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2010/06/18

中國星座神話故事筆記-三垣-紫微垣

一、紫微垣:
一名紫宮垣或簡稱紫垣,(紫微宮,紫宮)。位北斗東北,有星十五,東西列,以北極為中樞,成屏藩之狀,東藩八星,由南起曰:左樞,上宰,少宰,上弼,少弼,上衛,少衛,少丞。西藩七星,由南起曰:右樞、少尉,上輔,少輔,上衛,少衛,上丞。左右樞之間如開閉之象者曰閶闔門,史記天官書:『中宮天極星,環之匡衛十二星,藩臣,皆曰紫宮。』《晉書天文志》:『北極五星,勾陳六星皆在紫宮中,紫宮垣十五星,其西蕃七,東蕃八,在北斗北,一曰旗星,為蕃衛備蕃臣也。』宋史天文志:『紫微垣在北斗北,左右環列,翊衛之象也。』




       紫微垣垣牆,主要由天子的侍從和衛隊及幾個輔政大臣組成,為最高政權機關的框架。垣牆由15顆星組成,東藩八星,西藩七星,起點從南面起,名稱左樞及右樞,好像成開閉的形狀,叫「閶闔門」。

◎左垣:左樞(左樞密)、上宰(上宰相)、少宰(少宰          相)、  上弼(上輔弼)、少弼(少輔弼)、上衛(上侍衛)、少衛(少侍衛)、上丞(上丞相)。
    右垣:右樞(右樞密)、少尉(少廷尉)、上輔(上輔導)、上衛(上侍衛)、少衛(少侍衛)、少丞(少丞相)。
 
    垣牆各星座解釋:
1、丞相:百官之中最高長官,負責綜裡全國政務,此處分上丞和少丞,上少丞
表正副丞相之別,少丞為副,上丞為正。
2、宰相:周代,為掌理皇家內外政務,是總理王家家務的家臣。
3、左右樞密:國家內閣閣員之一,參與國家最高機密,或負責某部門的政事。
4、上輔弼、下輔弼:其職務與上少宰相相當,只是官名有別。
5、侍衛:為皇帝的侍從和保衛官,負責帝王具體生活和安全事   物。
6、輔導:為輔弼相當的另一個官名,為總理王家家政的官員之 一。
7、廷尉:為天子掌獄刑的官,九卿之一,也稱大理,為司法 官。
8、九卿:秦漢時,通常以太常、郎中令(光祿勛)、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府為九卿。
 
    垣牆內各星座解釋
1、《晉書.天文書》:北極,北辰最尊貴者也,其紐星,天之樞  也。天運無窮,三光迭耀,而極星不移,故日居其所而眾星拱之。第一星主月,太子也。第二主星,帝王也,亦太乙之坐,謂最赤明者也。第三主五星,庶子也…。勾陳,后帝也,大帝之正妃;大帝之常居也。此四星曰女御宮,八十一御妻之象也。勾陳口中一星曰玉皇大帝,抱北極四星四輔,所以輔佐北極而出度授政也。」
(1)    勾陳:即天帝之正妃。
(2)    御女:即八十一御妻。
2、《天文訓》曰:「昔者共工,與顓頊(ㄓㄨㄢ)(ㄒㄩˋ)爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。」此「天柱」在天文學家的眼裡,又轉義為紫宮的柱子。當然,支撐房屋的柱子不能只是一顆,此處列為五顆,以象徵五行之數。
3、、柱史:柱史星又稱柱下史,周秦時均有這一建置,按《史記.張蒼傳》司馬貞索隱曰,柱史侍立殿柱之下,記載國家時刻發明的重要政事。《甘氏贊》曰:「柱下史記過,密移東廚」,又曰:「天柱立政,朔望懸書」。注曰:「常以朔望,施政令於柱,以示百僚。」
甲、柱史是一個很神聖的職務,是不怕被殺頭的,向來以直書剛直不阿而聞名,不管天子、大臣犯了什麼過失,柱史都要明確地記載下來,每逢朔日或望日,將政令和記載的政府史事,懸掛在天柱之上,出示百官,然後藏於禁官府庫之中作為歷史,由此可以禁示百官,以此為戒,即帝皇有錯,在史書中也必須直書,那麼一般的官員就只能引以為戒了。
       4、女史:記載後宮史事的官員,各家所載女史的職務,也有不同的說法,說女史為傳漏,即為後宮報時之官。
5、尚書:始於戰國時代,又稱掌書,即為帝王執掌書寫事務的官員,專在皇帝左右辦事,掌管文書奏章等事。
▲戰國時代的尚書,但並無太多的實權和地位,漢武帝以後,為了提高皇權,削弱三公的勢力,便將尚書提升為協助皇帝處理政務的官員;由於中國星名的系統整理正是在戰國秦漢至魏晉這個時代,尚書還沒有太多的實權,由於經常要在皇帝身邊掌管文書奏章,是皇帝身邊最密切的近臣之一,故星占家將其安排在紫宮門口。   
6、大理:西漢中期以後新增的星座。
 
    垣牆外各星座解釋:
1、相:輔佐天子執掌全國行政大權的最高長官。
2、三公:為輔助天子執掌全國軍政大權的最高長官兩種說法;一種為:太師、
太傅、太保,另一種為司馬、司徒、司公。
    ※西周早期編制:
三公:太師、太傅、太保,周武王封周公旦為太師,召公弼為太保。
    西周後期編制:
三公:司馬、司徒、司空
(司馬:軍事官長、司徒:管理戶籍與土地的長官、司空:與工程建築有關)
    西漢:大司徒-丞相 大司馬-太尉 大司空-御史大夫(三公=三司)
    北魏,又稱太師、太傅、太保,與漢以前的三公在名義上相當,但實際已演化成虛銜,無實權。
    ▲將、相、三公、三師等安排在帝王旁邊也可以商討全國軍政大事,頒佈各種行政命令,它象徵著全國最大的決策集團。
3、北斗:為帝王出巡管理全國政事的帝車,實際也是帝王的象徵。
    《春秋運斗樞》云:「斗,第一天樞,第二旋,第三璣,第四權,第五衡,第六開陽,第七搖光。第一至第四為魁,第五至第七為標,合而為斗。」前人曾將旋璣解釋成渾儀可以旋轉的機軸,又將第五星玉衡解釋成渾儀上用於觀測的用玉製作的橫筩。衡就是望筩。
    在中國上古時代,曾將斗桶作為量器,斗量液體桶量固體。北斗前四星呈方形,與斗量物時主體部位相似,故稱魁;後三星似斗之杓,俗稱斗柄,為斗的握手部位。
    北斗為大辰:《左傳.昭公七年》記載:「公曰:『多語寡人辰,而莫同,何謂辰?』對曰:『日月之會之謂辰,故以配口。』」又《公羊傳.昭公十七年》曰:「大火為大辰,伐為大辰,北極亦為大辰。」又《倫語.為政》
:「為政以德.僻如北辰,居其所,而眾星拱之。」
    《爾雅.釋天》曰:「北極,謂之北辰。」而北斗星有「運於中央,臨制四方,分陰陽,建四時,均五行,移節度,定諸紀的功能,所以所說的北辰,並不是一般的北極星,而具體指的是北斗星;原因在於,用一般的北極星,是不能訂季節的,而具有北斗星斗柄有指示方位的功能,才能到辰的功用,才能稱為北辰。
    《鶡冠子.環流》曰:「斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。」
    《天官書》:北斗判斷季節的三種不同方法:「杓攜龍角,衡殷南斗,魁枕參首。用昏建者杓」;「夜半建者衡」;「平旦建者魁」
    朱文鑫《史記天官書恆星圖考》解釋:從北極帝星出發,通過斗杓末一星,可以連結角宿,即杓攜龍角;第五星玉衡,當南中天時,它在北方與南斗遙遙相對,兩者南北相當便是衡殷南斗;斗魁四星,恰好在參宿兩肩以上,似參宿白虎之首以以魁為枕,故稱衡殷魁枕參首。三者觀測的時間各不相同,黃昏時用杓觀測,夜半時用衡星觀測,黎明時用魁星觀測。
    《集解》引孟康曰:「杓,北斗杓也。龍角。東方宿也。攜,連也。」《說文》云:「杓,斗柄。」《正義》云:「杓,東北地七星也。」斗柄所指,正象徵著斗杓與蒼龍的角(即角宿)相連接。此為斗柄指向角亢方向的明確記載。由於定時節由斗柄的指向來決定,而斗柄指向角亢,故二十八宿從角宿起始。
4、天牢:《天官書》曰:「有句圜十五星,屬杓曰賊人之牢。」(*註:十五數量有誤,應為六星)。《黃帝占》曰:「天牢,貴人之牢也,在北斗魁下,所以禁暴橫。」
▲天牢所繫大多屬政府官員或為後宮妃子屬,故曰貴人之牢。
5、太乙:又寫作太一,是中國古代哲學和易學名詞有至高至上,獨一無二之義。《禮運》云:「禮必本於太一,分而為天地轉而陰陽。」
6、天廚、內廚:專供帝后等飲食之用。
7、天牀:位紫宮南門口,是專供帝后們睡覺休息的地方。
8、傳舍:為天子來賓住宿之用。
9、華蓋:為天子出行擋風雨之傘蓋。


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