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2021/04/19

大藏經9,大方廣佛華嚴經卷第十七


大方廣佛華嚴經卷第十七

    東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

金剛幢菩薩十迴向品第二十一之四

「菩薩摩訶薩施種種蓋,所謂尊重人蓋,種種妙寶而莊嚴之,於無量無邊嚴飾蓋中,最為第一,眾寶為竿金網羅覆,雜寶瓔珞周匝垂下,懸眾寶鈴淨瑠璃珠,微動相扣出和雅音,白淨寶網而絞絡之,百千清淨眾雜寶網,羅覆其上。無量百千億雜寶莊嚴。無量億那由他,沈水栴檀堅固香熏,閻浮檀金清淨莊嚴。如是無量,阿僧祇那由他蓋,以離惡心廣大心放捨心,而行布施。或以奉獻現在諸佛,及涅槃後供養塔廟。為求法故,奉施菩薩諸善知識。或施法師或施父母,或施眾僧,或復奉施一切佛法,或施種種福伽福田,或施師長及諸尊重,或施初發菩提心者,或施一切貧窮下劣,諸有求皆悉施與。菩薩摩訶薩布施蓋時,如是迴向。以此善根,令一切眾生,為善根所覆,又為一切諸佛蔭護。令一切眾生,為智慧功德之所覆護,除滅世間諸煩惱垢。令一切眾生覆以淨法,除滅一切塵勞熱惱。令一切眾生,悉得如來內智慧藏,一切眾生樂觀無厭。令一切眾生,以靜白法而自覆蔭,悉得究竟不壞佛法。令一切眾生得善覆身,究竟如來清淨法身。令一切眾生,悉為一切而作覆蓋,十力智慧普覆世間。令一切眾生,得隨樂智慧,皆悉出過一切世間,清淨明達無所染著。令一切眾生得應供蓋,成勝福田受一切供。令一切眾生得最上蓋,自然覺悟無上智蓋。是為菩薩摩訶薩,布施蓋時善根迴向,令一切眾生,受持法自在蓋,以一功德蓋,普覆一切法界虛空界等,一切世界,示現諸佛神力自在,以一功德蓋莊嚴法界,供養諸佛。妙幡幢蓋,普覆十方一切如來。令一切佛剎種種寶蓋,而以莊嚴。令一切眾生,皆悉樂求無上菩提,以無上蓋普覆眾生。令一切眾生,以不可說不可說,一切眾寶莊嚴妙蓋,供養一佛,供養一切諸佛亦復如是。令一切眾生,自然覺悟得最正覺,功德高廣微妙之蓋,普覆諸佛。令一切眾生,以種種寶蓋,供養法界虛空界等,一切世界諸佛。令一切眾生,以種種摩尼寶蓋,諸寶瓔珞周匝垂下,以為莊嚴。一切堅固香蓋,清淨雜寶而以莊嚴,極大高廣。以白淨寶網羅覆其上,以金鈴網周匝懸之,自然演出微妙音聲。以如是等無量不可數蓋,供養諸佛。令一切眾生,得無礙智蓋,普覆十方一切諸佛。令一切眾生,得最勝智蓋普覆眾生。令一切眾生,得佛功德莊嚴寶蓋,普覆眾生。令一切眾生,皆悉具足清淨大願,諸佛功德。令一切眾生,得不思議清淨心寶。令一切眾生,滿足諸法自在之智。令一切眾生,以諸善根普覆眾生。令一切眾生,得無上智蓋普覆眾生。令一切眾生得十力蓋,普覆眾生。令一切眾生以一佛剎,悉能普覆一切法界。令一切眾生,悉於諸法而得自在。令一切眾生,得心自在。令一切眾生智慧勝廣。令一切眾生,以無量功德,悉能普覆一切眾生。令一切眾生,以諸功德而覆其心。令一切眾生,以平等心普覆一切。令一切眾生,以大智慧等覆一切。令一切眾生具大迴向。令一切眾生,滿足清淨正直之心,令一切眾生意根清淨。是為菩薩摩訶薩,施種種蓋時善根迴向。菩薩摩訶薩,皆悉成就最大迴向,普覆攝取一切眾生。菩薩摩訶薩,布施種種清淨幢幡,無量雜寶以為其竿,種種寶繒以為垂幡,種種雜綵周匝垂下,白淨寶網羅覆其上 金鈴寶網以為莊嚴,微風吹動出和雅音,無量無數億,那由他諸妙幢幡,以為眷屬。雜寶繒綵懸以為飾,半月寶像閻浮檀金,出大光明如日普照,嚴飾寶幢周滿大地,以一切世界隨樂業報,莊嚴彼幢,安住一切虛空法界等,諸如來剎。菩薩摩訶薩於諸世界,隨其所樂普施妙幢,令發正直菩提之心,或施現在一切諸佛,或施塔廟或施法寶,或施僧寶或施善知識,或施菩薩或施聲聞,或施緣覺或施大眾,或施福伽羅,或施貧人諸來求者,普施無遺。菩薩摩訶薩施幢幡時,如是迴向。以此善根,令一切眾生,建立一切善根,功德幢幡不可毀壞。令一切眾生,建立一切諸法自在幢幡,守護正法。令一切眾生護正法寶,守持諸佛菩薩深法。令一切眾生,建立高顯功德寶幢,然智慧燈普照眾生。令一切眾生,成不壞幢幡,降伏一切諸魔惡業。令一切眾生,皆悉建立智慧幢幡,一切諸魔所不能壞。令一切眾生,得大智慧,那羅延殊勝幢幡,摧滅一切世間幢幡。令一切眾生,建解脫慧光圓滿日幢,智慧具足普照法界。令一切眾生,得智慧寶莊嚴幢幡,充滿一切諸佛世界,建不可說勝妙幢幡,供養十方一切佛。令一切眾生得如來幢,摧滅一切九十六種,諸邪見幢。是為菩薩摩訶薩,施諸幢幡時善根迴向。令一切眾生,建高廣甚深菩薩行幢,建一切菩薩自在行幢,得清淨道。菩薩摩訶薩開眾寶藏,行布施時如是迴向。以此善根,令一切眾生,常見佛寶捨離愚癡,修行正念。令一切眾生得法寶明,護持一切諸佛法藏。令一切眾生攝取僧寶,離慳行施充滿其意。令一切眾生,得薩婆若心寶,於清淨菩提心不退轉。令一切眾生度智慧寶,永離愚癡究竟佛法。令一切眾生,成就菩薩諸功德寶,演說無量智慧妙寶。令一切眾生,讚歎無量功德之寶,修十力智得正覺寶。令一切眾生,得十六智寶三昧正受,究竟增廣智慧之寶。令一切眾生,成就第一福田之寶,覺悟如來無上智寶。令一切眾生成增上寶,無盡辯藏演說法寶。是為菩薩摩訶薩,施眾寶時善根迴向。令一切眾生,具足究竟無上智寶,得佛無礙清淨眼寶。菩薩摩訶薩,捨莊嚴具惠施眾生,所謂一切身莊嚴具,肢節莊嚴具,令身清淨莊嚴具,無厭足莊嚴具,雜寶絞飾莊嚴具。如是等種種無量億,那由他莊嚴之具,布施一切善根迴向。令一切眾生身淨莊嚴,等觀一切猶如一子,超出世間得佛智樂,調伏眾生使樂深法,安住一切諸佛法中。令一切眾生莊嚴天人,悉以清淨智慧而自嚴飾。令一切眾生身淨莊嚴,功德相門清淨具足。令一切眾生妙相嚴身,百福具好以自莊嚴。令一切眾生身相具足,以諸相好而自莊嚴。令一切眾生言辭莊嚴,皆悉具足無盡辯藏。令一切眾生,以諸功德莊嚴音聲,梵音清淨微妙具足。令一切眾生,皆悉志樂佛法莊嚴,聽受正法諸佛歡喜。令一切眾生,以心莊嚴而自莊嚴,念佛三昧普見諸佛。令一切眾生,以諸陀羅尼莊嚴,而自莊嚴,得佛法明見諸佛法。令一切眾生,以平等智莊嚴其心,以如來智莊嚴法身。是為菩薩摩訶薩,惠施一切莊嚴具時,善根迴向。令一切眾生,於無量佛法,功德智慧莊嚴滿足。令一切眾生,捨離自大憍慢放逸。菩薩摩訶薩為灌頂大王,威力自在,布施天冠髻中明珠,給施一切,攝取眾生長養施心,以施熏心向增上施,以施修慧施修捨根,施修廣覺。菩薩摩訶薩,施髻明珠時如是迴向。以此善根,令一切眾生具足頂相,獲勝智頂得到彼岸。令一切眾生得勝智寶,究竟一切功德之頂。令一切眾生,悉得安住智慧寶頂,堪受一切敬心頂禮。令一切眾生,皆悉冠冕智慧天冠,於一切法而得自在。令一切眾生,以智慧明珠而繫其頂,一切世間無能見頂。令一切眾生,皆悉堪受敬心頂禮,具足慧頂照明佛法。令一切眾生成十力冠,以冠其頂,智寶海藏清淨具足。令一切眾生,安住最上大地帝主,摧諸魔頂成最正覺,究竟具足如來十力。令一切眾生成勝頂王,得一切智頂最勝光明。是為菩薩摩訶薩,捨天冠明珠善根迴向。令一切眾生,勝妙智慧皆悉清淨,得淨智慧摩尼寶。菩薩摩訶薩,見牢獄眾生受諸楚毒,或縛或打閉在幽冥,櫂械枷鎖拷掠流血,飢渴難忍,裸形羸瘦被髮覆身,受無量苦無能救者。菩薩摩訶薩,見如是等苦眾生已,或捨財寶妻子眷屬,或捨己身,於彼獄中救苦眾生,如大悲菩薩,善眼王菩薩摩訶薩,於彼獄中出眾生已,隨其所須而給施之。或以醫藥呪術,令彼安隱,先令歡喜復為說法,皆悉安立不放逸善根,於正覺法心不退轉。菩薩摩訶薩救獄人時,如是迴向。以此善根,令一切眾生解脫愛縛。令一切眾生,斷生死流到智慧彼岸。令一切眾生,滅除癡冥得明淨智,拔眾使根離諸塵垢。令一切眾生,斷三界縛得一切智。令一切眾生永滅結漏,得離煩惱地,無礙智慧,皆悉究竟到於彼岸。令一切眾生離愛慢縛,究竟成就離愛慢慧。令一切眾生勝諸欲縛,永離一切世間貪欲,住諸世間無所染著。令一切眾生,得清淨深心,常為諸佛之所守護。令一切眾生,得無著無縛心,廣大如法界,究竟如虛空。令一切眾生,得菩薩神足,遍遊諸剎調伏眾生,捨離世間安住大乘。是為菩薩摩訶薩,救苦眾生善根迴向。令一切眾生,究竟如來智慧之地。菩薩摩訶薩,見送獄囚趣於死地,五種繫縛憂惱切心,命在須臾。眾人圍遶,捨閻浮提一切樂具,永離親愛漸之死地。或以木貫置高標上,或以刀割或以火焚,或纏身油灌以火燒之。受如是等無量諸苦。菩薩摩訶薩見如是已,自捨身命救彼苦難,猶如持來菩薩,勝進王菩薩等,諸大菩薩,自捨己身受眾楚毒,以救眾生作如是言:『我當捨身以代彼命,設使苦痛過彼無量,悉當代受令其解脫。』復作是念:『見如是苦而不代受,為失大利,何以故?我為眾生故,救護眾生故,發一切智菩提之心,是故捨身以代彼命。』菩薩摩訶薩救苦人時,如是迴向。以此善根,令一切眾生,得無盡身命,永離熾然憂悲苦惱。令一切眾生,依諸佛住,受一切智導菩提記別。令一切眾生,救諸怖畏永離惡道。令一切眾生得一切命,永入不死智慧境界。令一切眾生,遠離怨敵,佛善知識常共攝護。令一切眾生,捨離刀杖修行淨業。令一切眾生離諸恐怖,坐菩提樹下降伏魔軍。令一切眾生,離大眾恐怖,於無上法中,得淨無畏大師子吼。令一切眾生,得無障礙師子智慧,行清淨業。令一切眾生到無畏處,救護一切苦難眾生。是為菩薩摩訶薩,自捨身命救彼死囚,善根迴向。令一切眾生離生死苦,究竟佛樂。菩薩摩訶薩,見人來乞連膚頂髮,及髻明珠。菩薩是時歡喜施與,如周羅寶王菩薩,勝趣菩薩等諸大菩薩。有人從乞連膚頂髮,及明珠時,正心思惟不念餘業,離諸世間專樂寂靜,清淨正念一切種智,修正直心。菩薩爾時手執利刀,即割膚髮合髻明珠,右膝著地敬心合掌,正念三世諸佛菩薩所行,發大歡喜直心清淨,一切正法充滿意根,心不計苦,苦者是生滅法,是無常法。作是念已,除滅眾苦,歡喜布施善根迴向,令一切眾生,得無見頂相,成就菩薩周羅尊塔。令一切眾生,得紺青髮得金剛髮,得柔軟髮,悉能除滅諸煩惱患。令一切眾生得不亂髮,得光澤髮。令一切眾生,得柔軟螺髮。令一切眾生得右旋髮。令一切眾生得佛相髮,煩惱結習皆悉除滅。令一切眾生,髮出大光明,普照十力。令一切眾生,得佛清淨不亂之髮。令一切眾生,得應供塔髮,除滅惡心見如來髮。令一切眾生,髮離諸塵垢,悉得如來無染著髮。是為菩薩摩訶薩,布施頂髮及髻明珠,善根迴向。令一切眾生,悉得究竟一切陀羅尼,諸三昧門一切種智,及佛十力。菩薩摩訶薩布施眼時,如歡喜菩薩,滿月王菩薩等,無量諸天菩薩,布施眼時修施眼心,修慧眼心,得佛法眼心,向無上道心,究竟諸通心,專求智慧心,等三世菩薩修惠施心,於乞眼者以愛眼觀,以無壞信心而施彼眼,因生佛眼,增廣菩提摩訶衍心,大慈大悲調伏六根。菩薩摩訶薩修如是心,以眼惠施,常樂施與建立正法,捨離世間歡樂放逸,厭離五欲樂菩提心,隨彼所求悉滿其願,長養平等無二布施,隨彼所須悉能施與,善根迴向,令一切眾生,眼得開明為世作眼。令一切眾生得無障眼,開廣智藏。令一切眾生得淨肉眼,一切世間無能壞者。令一切眾生得淨天眼,悉見眾生死此生彼。令一切眾生得淨法眼,能隨順入如來境界。令一切眾生得淨慧眼,分別了知一切世間。令一切眾生得淨佛眼,悉能覺悟一切諸佛。令一切眾生得普淨眼,究竟境界無所障礙。令一切眾生除滅癡曀,得清淨眼,了眾生界空無所有。令一切眾生得無障眼,得到如來十力勝處。是為菩薩摩訶薩,布施眼時善根迴向。令一切眾生,得一切智眼。菩薩摩訶薩布施耳時,如勝王菩薩,勝無怨菩薩,布施耳時,修菩薩行生如來家,修習諸佛所行布施,正念一切菩薩淨行,隨順諸佛菩提,出生清淨諸根智慧功德,觀察世間無堅固者。令一切眾生,常見一切諸佛菩薩,自於己身無所染著,隨順正念一切佛法。菩薩摩訶薩布施耳時,其心寂靜調伏諸根,免濟眾生嶮難曠野,生智慧燈功德,成就檀波羅蜜海,施心成滿知義知法,明識諸道得智慧行。於法自在,以不堅固身易堅固身。菩薩摩訶薩布施耳時,如是迴向。以此善根,令一切眾生得無礙耳,心能普聞無量法音,了達無礙。令一切眾生得無礙耳,分別了知無量音聲。令一切眾生得無對耳,得佛淨耳。令一切眾生得清淨耳,解了耳根空無所有。令一切眾生得廣大耳,皆悉寂靜識無所起。令一切眾生,得法界等耳,能善聞持一切佛法。令一切眾生得無著耳,悉能分別無礙諸法。令一切眾生得無壞耳,一切異論無能壞者。令一切眾生得周普耳,廣大清淨。令一切眾生得天耳佛耳。是為菩薩摩訶薩,布施耳時善根迴向,令一切眾生得清淨耳。菩薩摩訶薩布施鼻時清淨,如是迴向。以此善根,令一切眾生,得如來鼻相,得善相鼻得愛樂鼻,得清淨鼻得隨順鼻,得高好鼻得伏怨鼻,得如來鼻。令一切眾生,得端正面門,得一切法門,得無礙門,得諸如來圓滿面門,得一切門,得善樂無量門。是為菩薩摩訶薩,布施鼻時善根迴向。令一切眾生,究竟得入諸佛法中。令一切眾生,攝取十方諸佛正法。令一切眾生,分別深解諸佛妙法。令一切眾生,於諸佛法得到彼岸。令一切眾生常見諸佛。令一切眾生,得諸如來無量法門。令一切眾生,得究竟清淨。令一切眾生,得佛法明普照諸法。令一切眾生,得嚴淨佛剎。令一切眾生,得佛堅固不可壞身。是為菩薩摩訶薩,布施鼻時善根迴向。

菩薩摩訶薩,安住自在大王地時,能以牙齒布施眾生,如華齒王菩薩,六牙白象王菩薩,布施齒時獲難得心。如優曇華清淨施心,無盡施心不濁施心,無著施心無量施心,調伏捨諸根心,一切施心,一切智願心,安隱眾生心,成就施心,大施心勝施心。身之要用牙齒為最,己所寶重眾所歎惜,而能惠施諸乞求者。菩薩摩訶薩,安住此法捨牙齒時,如是迴向。以此善根,令一切眾生得白淨牙,成最勝塔受天人供。令一切眾生,得佛齊密無間齒相。令一切眾生行調伏心,進趣菩薩諸波羅蜜。令一切眾生,口齒清淨顯現明白。令一切眾生念莊嚴口,牙相成就開現鮮潔。令一切眾生,含齒四十,常出無量清淨妙香。令一切眾生得安住牙,華色莊嚴能調伏心。令一切眾生得清淨牙,能放無量億千光明,鮮潔圓滿普照十方。令一切眾生得徐噍牙,飯入口迴粒粒皆碎,無所味著為上福田。令一切眾生得勝妙牙,放無量色光,授菩提記。是為

菩薩摩訶薩,施牙齒時善根迴向。菩薩摩訶薩,得無礙嚴淨諸法智慧。菩薩摩訶薩,若有人來從乞舌時,於乞求者柔軟語愛語,慈愍心語生撫慰心。如善口王菩薩,不退轉菩薩,及餘無量菩薩摩訶薩等,於諸趣中受無量生時,有乞舌者,先安乞人處師子座,捨己舌時以歡喜心,不壞心無嫌恨心,大心生佛家心,建立菩薩家心,不濁心,勇猛精進心,不著自身心,無怨敵心。以右膝著地出舌示已,作柔軟語愛語慈愍語,謂乞者言:『汝取我舌隨意所用,充滿汝意。』菩薩摩訶薩,布施舌時如是迴向。以此善根,得廣長舌相,能出一切具足音聲。令一切眾生,得覆面舌相,所言無二皆悉誠實。令一切眾生舌,能遍覆一切佛剎,示現諸佛自在神力。令一切眾生得軟薄舌,宣通清淨第一上味。令一切眾生得正語舌,有所言說一切歡喜,疑網悉除。令一切眾生得淨光舌,能放不可說百千億,那由他光明。令一切眾生得決定語,善能分別無盡法藏。令一切眾生得淨勝舌,善眾言音究竟教化。令一切眾生得音聲智,善能隨順入語言海。令一切眾生一切眾生,善能演說一切諸法,於諸語言出生智慧,得到彼岸。是為菩薩摩訶薩,布施舌時善根迴向。令一切眾生得無礙智,諸願滿足。菩薩摩訶薩,若有眾生來乞頭時,如無上智菩薩。善男子,迦葉王菩薩,如是等無量諸大菩薩,布施頭時,欲得一切妙智慧首,欲得無上菩提之首,救護眾生。欲見一切諸妙法首,欲見一切淨智慧首,欲見一切無礙法首,見最勝妙首之地,欲得勝智慧首,一切眾生皆悉愛念,欲具智慧正法藏首,一切眾生皆悉愛念。具智慧正法藏首,一切眾生所不能覩。欲得十力大智慧王,欲得滿足一切,諸法自在之首,一切世間所不能壞。菩薩摩訶薩住是法住,則學一切諸佛所學,深信諸佛長養善根,有來求者充滿其意,悉令歡喜。菩薩心淨歡喜施與,愛樂佛法得清淨明,安住菩提心不退轉,能行大捨,諸根歡悅增長妙法,正直善心能廣大施。菩薩布施頭時,如是迴向。以此善根,令一切眾生得如來首,一切世間無能見頂,於一切處所不能壞,出過一切諸世界上,頂相具足旋髮莊嚴,一切世間所未曾有,得佛首相嚴勝殊特。令一切眾生得智慧首,最勝首清淨首,具智慧首。是為菩薩摩訶薩,布施頭時善根迴向。菩薩摩訶薩具足勝法,逮得無上大智慧首。菩薩摩訶薩,施眾生手足,如勇猛王菩薩,無畏菩薩。如是等無量菩薩摩訶薩,於諸趣中無量生處,布施手足修信心手,常行正法饒益眾生,威儀庠序寶手為首,無著施手。菩薩所行真實不虛,施心廣大建立善根,遠離慳貪具菩薩行,於如來所得不壞信,除滅惡道成就菩提。菩薩摩訶薩施手足時,以無量無邊曠大之心,開淨法門入諸佛海,見一切佛成就施手,滿眾生意,悉能受持一切種智,菩提諸願,修清淨心離煩惱纏,得智身法身,無斷無壞不可磨滅,一切魔業不能傾動,親近善知識,修習一切菩薩,布施之所出生。菩薩摩訶薩,一切智境界,施手足時如是迴向。以此善根,令一切眾生悉得寶手,具神通力。成寶手已各相敬重,生福田心,以種種寶更相供養。又以眾寶莊嚴,供一切佛,興妙寶雲遍諸佛剎。令一切眾生,修習慈悲不相惱害,遊諸佛剎安住無畏,以少方便究竟神足,以寶手香手衣手蓋手,鬘手華手末香手,莊嚴具手無量華手,無量香手普手,以神通力詣諸佛剎,供養諸佛。能以一手,遍摩一切諸佛世界,能以神足自在之手,持一切眾生,手相成就放無量光,能以一手普覆眾生,得佛縵網手足相好,是為菩薩摩訶薩,大迴向普覆眾生。令一切眾生,志常樂求無上菩提。令一切眾生,出生無量功德大海,得忍辱心,見來求者皆大歡喜,觀無厭足;入深法海,逮得諸佛所共善根。是為菩薩摩訶薩,施手足時善根迴向。

菩薩摩訶薩,壞身出血布施眾生,如法首菩薩,喜心王菩薩等,無量菩薩摩訶薩,於諸趣中無量生處,於乞求者壞身出眾,而布施之。以薩婆若心施,喜菩提心施,樂修菩薩行心施,不計苦痛心施,於來乞者無慊恨心施,趣向一切菩薩心施,長養一切菩薩心施,增廣菩薩心施,以不退轉心施,不休息心施,不惜己心施。菩薩摩訶薩,壞身出血布施時,如是迴向。以此善根,令一切眾生,具足菩薩法身智身。令一切眾生,成就微密金剛之身。令一切眾生,得無盡清淨身不壞。令一切眾生,得現化身,遍滿十方一切世間。令一切眾生得可樂身,明淨鮮潔不可沮壞。令一切眾生,得法界生身,於如來身無所染著。令一切眾生,得寶光明身無能壞者。令一切眾生得智藏身,於不死法而得自在。令一切眾生得寶海身,一切眾生所見不虛。令一切眾生,得虛空等身,於諸世間無所染著。是為菩薩摩訶薩,壞身出血布施善根,大乘心迴向,清淨心迴向,大心迴向,歡喜心迴向,大歡喜心迴向,無厭心迴向,安樂心迴向,不濁心善根迴向。菩薩摩訶薩,見有人來乞髓肉時,歡喜軟語謂乞者言:『我身髓肉隨意取用。』如饒益菩薩,一切施王菩薩等,無量菩薩摩訶薩,於諸趣中無量生處,捨髓肉時心大歡喜,施心深廣不可測量。一切菩薩所修習心,無上大乘妙善根心,捨離塵垢正直勝心,於來求者施無盡心,能捨自己愛重身心,一向專求無量善根,妙功德寶所覆之心。菩薩所行無厭足心,大布施心離惑心,於來乞者所布施物,無中悔心。分別布施不求報心,平等布施無選擇心。菩薩摩訶薩施髓肉時,於諸佛所生尊父心。令一切眾生,清淨安住嚴淨現在,諸佛世界中一切佛剎,大悲現前救護眾生,菩提現前,十力明觀三世。菩薩現前滿足善根,無畏現前大師子吼,三世現前智慧平等,一切世間現前,盡未來際修菩薩願。無憂現前,修習無數諸菩薩行。菩薩摩訶薩,施髓肉時如是迴向。以此善根,令一切眾生,得金剛藏不可壞身。令一切眾生,得微密身無有疎漏。令一切眾生,得佛清淨莊嚴如意法身。令一切眾生,得百福德身,三十二相而自莊嚴。令一切眾生,得八十種好妙莊嚴身,具足十力不可斷壞。令一切眾生,逮得如來常住妙身,不可測量。令一切眾生得最勝身,一切諸魔所不能壞。令一切眾生,悉得一身等三世佛。令一切眾生得無礙身,微妙清淨滿虛空界。令一切眾生得菩薩藏身,悉能含受一切眾生。是為菩薩摩訶薩布施髓肉,一切智境界心善根迴向。令一切眾生,得佛常住無量法身。菩薩摩訶薩,見有眾生來從乞心,如無憂厭菩薩,不動王菩薩,如是等無量菩薩摩訶薩,見有人來從乞心時,歡喜施與,學不斷施心,一切無盡施心,大檀波羅蜜心,到檀波羅蜜彼岸心。學一切菩薩行布施心,於一切施得無盡心,修習一切大布施心,建立一切菩薩施心,現前正念諸佛施心,充滿一切來求施心。菩薩摩訶薩布施心時,以清淨心施,以度脫一切眾生心施,以十力菩提境界心施,以滿足大願心施,以修習菩薩心施,以得薩婆若心施,以不捨本願心施,以此善根迴向眾生。令一切眾生,得金剛藏心,一切金剛圍山所不能壞。得金剛莊嚴心,離恐怖心,不可勝心。一切世間無能盡心,勇健勝幢智慧藏心,大那羅延高勝幢心,眾生大海不可盡心,不可沮壞那羅延藏心,悉能壞散諸魔魔業,魔軍眾心,威武勇健大丈夫心,無恐怖心,大誓莊嚴勝堅固心,最勝生菩薩心,具諸佛法菩提莊嚴心,坐菩提樹,成就一切如來正法,離諸愚癡,一切種智正覺之心,具十力心。是為菩薩摩訶薩,施心善根迴向眾生,令一切眾生,具足無著十力之心。菩薩摩訶薩,見有人來乞,腸腎肝肺時,如難勝菩薩,滅惡自在王菩薩。如是等無量菩薩摩訶薩,見有人來乞腸腎肝肺,見已歡喜,以愛眼觀起菩提愛,隨彼所樂悉滿其意,歡喜施與心不中悔。正念觀察,於不堅固身取堅固身,我此穢身,虎狼狐狗眾獸所食,此身無常可棄捨物。菩薩摩訶薩如是觀已,敬心諦視來乞求者,復作是念:『我若不施,不得不堅固中堅固,無常中常不淨中淨。』菩薩摩訶薩如是正念,則能開發清淨直心,解真實法。於來乞者生善知識心,能教化我,不堅固中而取堅固。菩薩摩訶薩作是念已,以此善根迴向眾生。令一切眾生,得內外清淨智慧藏身。令一切眾生,得智慧藏腹,悉能受持一切智願。令一切眾生,得清淨身見者無厭,演放堅固妙香光明,普熏十方。令一切眾生,逮得如來腹不現相,身宜相稱肢節具足。令一切眾生得法味食,長養智身具佛法愛,柔軟充滿。令一切眾生得無盡身,安住法身。令一切眾生,得內清淨總持藏身,一切辯明普照諸法。令一切眾生得清淨身,內外悉淨。令一切眾生,得如來智修習行身,普雨甘露智慧法雨。令一切眾生,悉得內身清淨寂靜外身,能為眾生作智慧幢王,照明一切。是為菩薩摩訶薩,施腸腎肝肺善根迴向眾生。令一切眾生,悉得內外清淨之身,安住堅固無障礙智。菩薩摩訶薩,見有來乞肢節諸骨,如法藏菩薩,夜光菩薩。如是等無量菩薩摩訶薩,施肢節骨,見來求者生大歡喜,明淨心寂靜心慈心,安樂心無所著心,清淨心,於來乞者生滿願心。菩薩摩訶薩,以施肢節所攝善根,迴向眾生。令一切眾生得如化身,永離世間骨血肉身。令一切眾生,得金剛力身,無能壞者無能勝者。令一切眾生,得薩婆若力具足法身,從無縛無著法界出生。令一切眾生得智力身,諸根堅固不可斷壞。令一切眾生得法力身,智力自在到於彼岸。令一切眾生,得堅固身不可壞散。令一切眾生,得隨應化身,善能調伏成熟眾生。令一切眾生,得智熏身,具足那羅延肢節莊嚴。令一切眾生,得堅固流注不斷絕身,究竟永離一切疲倦。令一切眾生得安住力,身悉具足勇猛精進。令一切眾生得淨法身,悉能分別一切眾生,入於無量智身境界。令一切眾生,得功德力身,除滅眾惡見者不虛。令一切眾生得無礙身,皆悉究竟無染著智。令一切眾生,得佛所攝身,常為一切佛所守護。令一切眾生,得普饒益眾生之身,悉能遍入一切諸道。令一切眾生得圓應身,十方眾生悉見其面,無背佛法,清淨照明常現在前。令一切眾生,得具足精進身,修習究竟大乘智慧。令一切眾生,捨離我慢自大放逸之身,得清淨身,智慧安住不可傾動。令一切眾生,得堅持戒身,成就大乘一切智業。令一切眾生,得生佛家身,永離世間生死穢身。是為菩薩摩訶薩,施肢節諸骨善根迴向,令一切眾生皆悉清淨,得薩婆若。菩薩摩訶薩見有人來,手執利刀乞厚薄皮,以愛眼視歡喜恭敬,為敷座處,即作是念:『福田難遇,而今自來滿我本願,決定究竟一切種智。』作如是言:『取我身皮隨汝意用。』如清淨藏菩薩,金剛脇鹿王菩薩,如是等無量菩薩摩訶薩,布施乞人厚薄皮時,如是迴向。以此善根,令一切眾生,得如來薄皮相,金色清淨。令一切眾生,得金剛堅固不壞薄皮。令一切眾生,得金色皮,如閻浮檀金藏。令一切眾生,得無量色皮,隨應現色悉令清淨。令一切眾生得明淨皮,不受塵垢,如樂沙門如來淨色。令一切眾生,得第一色皮自然清淨。令一切眾生,逮得如來清淨色皮,放大光明普覆一切。令一切眾生得明網皮,無量光明圓滿具足,普覆世間。令一切眾生得潤澤皮,眾色清淨。是為薩摩訶薩,布施自身厚薄皮時,善根迴向。令一切眾生,逮得無上最勝菩提,皆悉具足如來功德。」

大方廣佛華嚴經卷第十七



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