夜色

好藥靈。《松林少年的追尋》

　
　　「兒子……我之所以會冒險，並不是為了證明自己，而是希望我的子女能過得比我更好。我希望你能因為我的奮鬥而受益。」
　　
　　「我懂，我懂。但是若缺少了奮鬥，生命就失去了意義。我瞭解你所說的一切，我也在你的奮鬥下受益……但我無法遵循著你和媽媽為我規劃的人生前進，那樣的人生與我並不相容。我希望你能諒解，你的理解對我來說非常重要。我無法在人類的建築物中、在書本上、在人群中感到安然自在。」
　　
　　「你不肯嘗試。」
　　
　　「你知道我盡力了，但我就是與常人不同。這點我知道，他們也知道。你以為與眾不同是很好玩的事嗎？在沒有人認同的情況下，質疑自己所相信的或許是錯誤的，這樣很好玩嗎？還不如乾脆讓步，隨波逐流，沒入人群之中。可是外面的世界就像一座沒有出口的迷宮，這是不自然的，我感受得到。森林是自然的，能引我走向某處，而我瞭解自然，我不覺得我已經準備好面對你所熟知的世界，我想在我的世界裡再待久一點。」
　　
　　「湯姆，你媽很難過，我很擔心她。她希望能看到你有所作為，我也是。」
　　
　　「你要我怎麼做？」
　　
　　這時我父親會做一件他難得做的事。他把手臂搭在我的肩膀上，用一種近乎抱歉的溫柔語調說：「你何不去找份工作，或去念社區大學？我會負擔第一學期的學費。」
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—《松林少年的追尋》

《松林少年的追尋》跟《倒帶人生》我差不多是同時看的，應該很多人知道我習慣，我喜歡同時閱讀五、六本書，一本讀累就換讀另外一本——只是說巧也真是巧，我同時抽了相似的傳記小說在讀。
　　
說《松林少年的追尋》與《倒帶人生》相似可能有點誇張，但細看湯姆在《松林少年的追尋》書裡的日常生活——成天趴在地上搜尋野兔腳印、追蹤棕熊去向、聽鳥鳴爬樹看景摸鹿——就一般過著「正常且有競爭力的生活」的人的標準看，喜愛在森林遊蕩，不愛留宿水泥屋房的湯姆．布朗，好像真可以被歸納進『遊民』一類。
　　
但湯姆和史都華有個非常重要的分野——湯姆是自願、熱愛地進行他的『遊民』生活；史都華則否。一個是想盡辦法打開五感以便接收大自然發送出來的訊息聲音，另一個卻是想盡辦法關閉知覺以便沉淪至黑暗最底——我不是要批評史都華誇讚湯姆，我只是想點明這一個部分：自願。
　　
湯姆自願接受一個一般人任為毫無保障的日常生活，他就像威廉．奧斯勒說的那句話，絕不取一分自己之所欲。他不會因為想證明或誇耀自己能力而去獵殺動物，他只取走他當下能夠吃掉的那一份，且心懷感激。
　　
至於史都華，想知道史都華習慣如何處理他困難的人，就去讀《倒帶人生》吧。我這兒比較想聊的有兩點，一個是湯姆的師父「潛近狼」——這個人好像勒瑰恩地海裡的雀鷹格得啊！隨時都有名言佳句可講，永遠那麼睿智聰敏。第二是，小心。
　　
譯者達娃在跋裡寫得極好：
　　
　　當然，在閱讀這本書的時候，我們不可忘記，湯姆所擁有的技能與體會，是數不盡的塵土的累積與練習。……他的追蹤、潛獵與所有求生技能，是在經年累月的觀察、練習、參與中磨練而成。
　　
《松林少年的追尋》讀來之所以神秘雋永，是因為湯姆放棄所謂「白人的時間觀念」，經年累月、專心一意發展他所熱愛的種種與大自然和平共處技能——而這種生活方式我很確定，並不完全適用於所有人類——多數人已離大自然太遠太遠，身邊若沒好老師帶領，我會建議有心仿效者不要冒然嘗試。大自然是中性，所謂「中性」，就是好壞並置，書裡有一段湯姆在橡樹下紮營結果遇暴風雨的描述，大自然絕不會因為哪個人很熟悉它就對他特別好，一樣，被風吹落的樹幹該掉在哪它就掉在哪，絕不留情。
　　
啊，上頭說法當然不是要大家別去接觸大自然，我的重點在「別冒然」。如果身邊沒有一個熟悉自然的嚮導或老師，那麼就先從最基本做起吧，打開五感，用心觀察——再接著尋找好老師，走入自然。我相信那時我們的收獲，定會比我們冒然闖進折騰了半天（也踏壞了原始林地），要來得更多更多。
　　
（而打開五感、用心觀察更也是接近自己內心與他人的最佳良方吶！）
　　
追蹤師第二集我已經買回來在家裡擺了，還沒時間看（怎麼這麼忙啊我），但就像我寫在標題上的那三字，好藥靈，身邊有這麼一本書在，感覺就是不一樣。
　　
至於什麼是好藥靈，想知道自己去看書。
　　
最後附上我好喜歡的潛近狼言行態度其中一段：
　　
　　星期一放學後，我去了潛近狼的家。「哈囉，湯姆，」看見我從步道上走來，他開口叫我。「今天學到什麼？」
　　
　　他總是用我所謂的真實問題進行溝通。他不知道閒聊有什麼意義，我從來沒聽過他用「嗨，你好嗎？」來打招呼，因為當我們這樣招呼他人時，其實並不期待得到真正的答案。潛近狼從不把時間浪費在閒談上，他若不是在教，就是在學，從不空口應付，也絕不打發時間。
　　
　　◎
　　
　　「當無路可退時，就與世界正面相迎吧！」