本部落公告

我在哪裡?我是誰?
我怎麼會在這兒?
這個叫做「世界」的東西到底是什麼?
我是怎麼來到這世界上的?
為什麼沒有人先問過我的意思?
如果我是被迫參加演出的,導演在哪兒?我要見他。

─齊克果
2014/12/27

可以幫我寫哀悼文嗎?


 
前陣子外婆過世,在忙完苗栗、台中轉院、從台中再送回苗栗老家斷氣、尋找禮儀公司、豎靈、入殮等一大堆事情之後,一直在苗栗家幫忙後事的媽媽突然來電:「女兒啊!外婆的告別式上,她最疼的小孫兒小庭要念哀章,不會寫,想請妳幫忙寫…」
 
聽到這邊,我輕嘆了口氣,緩緩地說道:「不是我不願幫忙…」這是我經常遇到的問題。很多親友一想到要寫什麼,就覺得有困難,馬上想到的是「我不會寫」,並立刻搜尋腦中有無親朋好友可以代寫。而我就是經常被想到的那個可以幫忙寫的人。
 
我跟媽媽說:「寫對外婆的哀悼文章,由我來代筆,那是沒有深刻感情的文章。文字再精采、再優美、再感人肺腑,意義都是不大的。」我耐心地接著說,「我很少跟外婆住一起,我怎麼知道他跟外婆的感情和曾經相處過的點點滴滴?」「他們之間曾發生過什麼?外婆如何疼他?他如何愛外婆?外婆過世對他的衝擊是什麼?他內心的感受又是什麼?失去外婆對他的意義是什麼?他還有什麼話要對外婆說?這些事只有他自己才知道,不是嗎?」
 
聽到這邊,媽媽懂了,她笑著說:「我知道了,他只要把這些寫出來就好了。」聽到媽媽說出這話,我鬆了一口氣。因為,不明瞭的會以為我不願幫忙,但是,幫了這個忙,不但毫無意義,反倒讓表弟失卻真正追思外婆的機會。
 
隔一天,小表弟寄了他親自寫的哀章給我,字字真切,將他與外婆之間的感情表露無遺,我只做了一點點的修飾。告別式當天,小表弟跪著一字一句的讀出,真摯地思念和情感表白,讓全場親友為之動容,他也邊念眼淚一邊簌簌地流。
 
這樣就對了!大家以後別再找別人寫哀章了,別再找禮儀師提供範本,將你想對過世親人說的話寫出來、說出來就對了!充滿著真摯情感的文字和內心話,就是最棒的悼念文章,任何文筆再佳的人都寫不出適合你在告別式上讀的最「真」的哀章。

很多人一想到撰寫哀悼文章或準備誦讀追思文,便覺畏縮,不知如何下筆。有人請禮儀公司提供範本,有人乾脆找人代筆。其實,撰寫這類文章,毋須想得太難,也毋須太過刻意,把內心最真摯的情感抒發出來,講出來、寫出來就對了,因為,真情最能感人,真心話永遠打動人心。既然是寫給親人的文章,要對親人說的話,就把內心深處想對他(她)表達的,一一述說即可。
 
你可以依據以下原則和內容撰寫:
◎想想你和他之間曾經經歷過的事。
◎想想他對你做過最感動的事是什麼?
◎想想你曾經承諾他的事。
◎想想發生在你們之間的真摯小故事。
◎想想你覺得遺憾的事是什麼?
◎想想你們之間最開心的事是什麼?
◎想想你最捨不得他的是什麼?
◎想想你還有什麼事還沒做,未來可以完成的?
◎寫下你想給他的祝福的話
◎告訴他你愛他、你會想念他
◎感謝他帶給你的一切
◎做不好的事可以跟他道歉
◎跟他好好道別say good-bye!
 

以下是小表弟寫的哀章:
 
 
我們最敬愛的阿嬤:
 
您走了!這一次,您真的、真的離開我們大家了!
 
從我有記憶以來,就知道阿嬤您是個勤儉持家的客家媳婦,辛苦的奔波工作,年輕時養育七位兒女,還要幫忙養殖家裡的牲畜,任勞任怨,為的就是這個家。兒女各自獨立成立家庭後,您又接著幫忙帶眾多的孫子孫女,不辭辛勞,從無怨言。
 
回想小時候,您總要我們站在桶子裡踩鹹菜;在我們任性不吃飯的時候端著飯到我們房間;您總是不管爸爸媽媽姑姑的阻擋,買整箱的飲料給我們喝;每個禮拜天還會偷偷拿錢分給我們,讓我們買東西吃;記得有一次我們要去上課,您還追上來,不小心摔了一跤,為的只是偷偷塞錢給我們,讓我們出門在外有錢花用。
阿嬤!想到這些種種,我們真的很感動、心中充滿著愛。阿嬤!有像您這麼好、這麼可愛的阿嬤,是我們這輩子最大的福氣,只是以後我們只能靠回憶思念您了。
 
從九月開始,阿嬤您受盡了身體上的折磨,讓我們看了很不忍心,但每次從醫院平安回家,都會讓我們很開心。十月您開始洗腎,一個禮拜有三天都要很辛苦地去洗腎,但洗完後您都很有精神的吃著一大碗飯,也讓我們欣慰許多。但醫院這樣進進出出,也讓我們的心情跟著七上八下,慶幸的是阿嬤您都平安地回來家裡。這幾個月阿嬤您比以前更會跟我們一起開玩笑,像是我們都會說您「阿嬤胖豬ㄟ」,您也會說「阿弟胖豬ㄟ」,當您不舒服時,您都會叫「阿弟阿~甘苦」。我們還以為您在冬至前會回來團圓,回來陪我們聊天、陪我們開玩笑,看看阿豬仔還有那些悠哉的魚,現在卻變成我們心裡最深刻的回憶。
 
雖然我們知道總有一天您會離開,卻沒想到會來的這麼突然。阿嬤!雖然很捨不得,雖然大家都想天天跟您在一起,但是,我們知道,您的安詳離開,是因為不想讓我們再繼續為您操心和擔心。一直到最後,您都是那麼慈愛和貼心!
 
阿嬤!感謝您在我的人生中扮演這麼重要且無人能取代的角色,我們全家很幸運能擁有您這麼偉大的阿嬤!也謝謝您這麼多年來對我們這些子孫們的栽培和照顧!
 
阿嬤!您慈祥的臉龐、您親切的笑容、您呼喚阿弟的聲音、您曾經的一言一行,都會完整且深刻地烙印在我們心裡的最深處。我們會一直一直的思念您,直到永遠,因為您是我們最親愛ㄟ阿嬤。
 
阿嬤!在這個最後離別的時刻,○○阿弟仔,要再次向您說聲「我愛您!」「謝謝您!」也代表全家人向您說聲「謝謝您!」「我們大家永遠愛您!想念您!」
 
阿嬤!你的人生已經功德圓滿,我們大家都會過得很好,不用牽掛!您跟著菩薩安心的走吧!阿公正在西方極樂世界等著您!您老人家一路好走!
 
                                                                                                             ○○  叩別
 
 
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2014/12/19

國內殯葬產業高度競爭 殯葬評鑑及如何創新服務教戰

 



國內殯葬禮儀業者高達四、五千家,殯葬產業競爭激烈,殯葬評鑑已成為全面且必然的趨勢。為讓國內更多業者了解殯葬評鑑的實務技巧與準備內容,以及如何從評鑑過程具體反思如何提升競爭力,臺灣殯葬資訊網主筆郭慧娟17日應南華大學生死學系之邀,進行全天「如何準備評鑑與提升禮儀服務競爭力」教育講習,參加研習人員包含地方政府官員、來自各地殯葬業者及生死系所學生近百人。
 
南華大學生死學系於12月17日舉辦「如何準備評鑑與提升禮儀服務競爭力」教育講習,特邀臺灣殯葬資訊網主筆郭慧娟講師分享評鑑實務技巧及爭取加分小撇步。南華大學生死系主任蔡昌雄說,辦理研習課程主要是希望協助殯葬業者落實殯葬評鑑,提升經營管理與競爭力,並希望藉此促進產官學界間的交流,讓禮儀服務除具備專業度之外,也思考創新突破,開創新藍海。
 
為提升殯葬服務品質,保障消費者權益,各地方政府依據《殯葬管理條例》第58條規定訂定殯葬服務業評鑑及獎勵辦法,定期舉辦殯葬服務評鑑。雖然實施評鑑前後已近10年,但各地還有很多業者對評鑑的目的和意義不甚了解,多數業者認為評鑑只是形式上的殯葬業務考察,部分業者還視評鑑為麻煩事,甚至抗拒受評。
 
講師郭慧娟表示,對某一些規模較小,或以傳統方式經營殯葬禮儀服務業的禮儀社或禮儀公司來說,可能會認為參加評鑑是一件苦差事,因為文書和行政作業不熟稔,公司各項制度不健全,面對評鑑委員,不知道該如何表現和表達,評鑑反倒成為一種壓力。
 
郭慧娟說,評鑑雖然以文書行政上的表現居多,但從正面觀之,藉由各項評鑑和準備,業者可以省思及檢視公司的流程,公司的制度,公司的人事,公司的服務水準,公司的人力服務提供,以及公司的經營、組織和環境氣氛,絕對有助於公司經營及服務能力的提升。
 
再者,充分準備評鑑,獲得優等或甲等的表揚,地方政府不但會在官方網站公布,為公司做免費宣傳,公司本身也可以在自己的公司網站或DM及名片上做宣傳,官方評鑑結果的認證,對公司的形象及業績推廣,都有正面的助益和加分。
 
本次講習除了教導業者如何準備評鑑,如何針對評鑑項目準備資料和具體實務表現外,還傳授評鑑當天爭取加分小撇步技巧。除外,更具體告訴業者如何訂出適合自己公司的經營理念,如何有效落實組織管理,如何從評鑑過程反思自己的服務品質與能力,並分享殯葬消費的新趨勢、現代喪禮的十大發展趨勢,具體提供創新禮儀服務與創新殯葬商品的概念。(文章來源:臺灣殯葬資訊網)
 
連結網頁:http://www.taiwanfuneral.com/NewDetail.php?Seq=2972
 
 
 
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2014/12/03

許現代新人一個性平的婚禮/婚禮專書主筆郭慧娟

 
    
    基於「兩公約」人權和聯合國「消除對婦女一切形式歧視公約」(CEDAW)決議與精神,內政部近年來持續召開禮俗改革相關會議,繼101年出版以性平自主為核心價值的現代喪禮書後,今年12月2日亦將在台北誠品書局敦南店發表《平等結合‧互助包容─現代國民婚禮》專書。該婚禮專書對傳統男尊女卑、性別不平等的婚俗儀節進行逐一檢視和重新省思的呼籲,並具體提出可行之平等結合婚禮做法建議,期勉新人籌畫婚禮能落實對性別的平等與尊重,辦一場真正圓滿、和諧的現代婚禮。

    傳統婚姻以父權為中心,男尊女卑的締結型態,形成「男娶女嫁」的婚俗文化,並賦予女性「三從四德」、「女子無才便是德」、「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」、「相夫教子」、「以夫為天」等婚姻價值觀。而傳統婚俗儀節受此影響,從議婚、提親、下聘、訂婚,到結婚入住夫家,整個婚禮是以男性與其家族為思考舉辦主體。

    在時代交替與變遷的過程中,許多傳統婚俗和儀節,開始逐漸不符社會需求。正如很多新人提出的質疑:為什麼嫁出去的女兒是潑出去的水?為什麼新娘出嫁要拜別父母?為什麼訂婚時男方要致送聘金給女家?為什麼很多婚俗儀節都要壓服新娘威風?為什麼嫁出的女兒過年不能和原生父母吃年夜飯?為什麼嫁出的女兒初一不能回娘家?為什麼女性嫁到夫家就不能回娘家掃墓?這些婚禮風俗是金科玉律?一定要依俗行事,還是可以改變?在時代轉變的過渡期中,婚姻精神究竟是什麼,各式婚禮的意義和需求又為何,這是很多人都想知道的。

    這本《平等結合‧互助包容─現代國民婚禮》專書,因應時代演進、社會變遷,提出三個符合現代人權要求的主要婚姻價值:「獨立互助」、「平等結合」、「尊重包容」;並據此延伸提出符合現代新人需求的三個婚禮核心精神:「新人主體」、「性別平等」、「民主協商」。

    書中強調婚俗禮儀本為人們依自己需求所規劃設計的,當時代改變,人們的觀念和需求改變時,婚俗內容有必要跟著做適度的調整和改變,才能符合當代人的需要。同時也實際例舉傳統婚禮中不符性別平等及不合時宜的婚俗、文書與禁忌,並一一說明不合時宜之處,在經過重新詮釋或適度調整後,彰顯平等與尊重的精神,適情、合禮,讓更多新人從矛盾和衝突中獲得解脫與釋懷。

    另外,傳統婚禮說好話內容多以「添丁求子」、「求官發財」、「郎才女貌」或「勉勵新娘賢慧順從」為主,但隨著時代變遷,不少用語已不符時代需求,文中亦提醒大家現代婚禮用語應注意哪些原則,並例舉各種說好話的時機與內容,期望提供平等、尊重、適情適意的現代婚禮用語,增添婚禮的喜慶與和諧氣氛。

    例如傳統的訂婚禮,媒人會說形容新娘賢慧漂亮、新郎英俊或老實等類的吉祥話,存有性別刻板印象,如「今天特選好日子,新娘新郎訂婚掛手指。一個賢慧一個古意,日後結合必定是好連理。(閩)」建議不以性別為主題,將「一個賢慧一個古意」改為「甜甜蜜蜜歡歡喜喜」,適度調整便能讓人聽了感到開心、合宜。

    又傳統訂婚交換戒指時,媒人會說吉祥話「高椅坐,矮椅擱腳;腳焦手焦(乾),食飯配豬腳。坐予正,才會得人疼。腳踏高高,夫妻恩愛兩相全,生子中狀元。(閩)」建議現今使用不再重男輕女,且基於平等成家精神,不要只對女性的期許,可將原來僅對新娘的好話「坐予正,才會得人疼。夫妻恩愛兩相全,生子中狀元。」改為對新人都適用的「新人坐予正,才會得人疼,兩人心同心,恩愛結良緣。」(網氏/罔氏女性電子報投稿全文)


 
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