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2018/02/24

拜天公-合法塔位,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,撿骨,風水墓地

拜天公-合法塔位,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,撿骨,風水墓地
年農曆正月初九是天公生,民間俗稱的「天公」即玉皇上帝,也是道教傳統上所尊稱的「昊天上帝」或「玄穹高上帝」,玉皇上帝在天庭統領與民眾生活息息相關的眾神,由於祂的地位至為尊貴,所以民間習俗在祭拜天公生時,也是非常慎重,民間俗諺說:「天上天公,地下母舅公」,便道出天公神格的高貴。
祭拜時間....
一般祭拜天公的時間約在農曆正月初九凌晨子時一到(十一點至一點)便可開始,直到翌日清晨七點以前可,但俗傳因為天不的神格非常尊貴,因此越早敬供越有誠意,有些天公信仰盛行地區的信眾更會慎重的在半夜先於家中敬拜天公後,再前往鄰近的天公廟上香獻敬。
設置地點....
 
拜天公時,可分兩類:
一是家中正廳有吊天公爐者,-供桌設於天公爐下向門外方向。
二是家中無天公爐者。若是家中有帛天公爐的話,可把供桌設於大公爐下向門外的方向,表示向天恭迎天不尊駕降臨;若是家中無天公爐者,則可將神桌設於前門口或中庭向天的方向。
供桌的擺設.... 
供桌較特別,需設頂桌和下桌(或前後桌),一般是以長板凳或矮凳將八仙桌墊高,八仙桌腳下分別置放四疊壽金(金紙頭得朝門口,就像人敬神時的方向),此即為頂桌,下方前面再加放一張供桌,即為下桌。頂桌前再繫上吉祥圖案的桌圍,並在頂桌兩旁繫上頭帶尾青的甘蔗,兩只甘蔗頭尾青部分再以紅線繫在一起,兩來可加掛高錢(又稱長錢)垂在兩側(這部份現在的都省略了),並準備三只或五只代表天公的天公座(燈座)擺在頂桌中間,中央再擺上香爐,爐之兩旁並備好燭檯。
◎說明:
PS:現在一般家庭大部分都改用壽金墊在桌腳下作為頂桌,另外再準備一個桌子作為下桌。其次,供品中的糖果,以前都是作成糖盞或糖塔,現在很多都已經簡化成糖果。另外,天公的香爐,本來都要配備「天公座」把香爐拱起來,等拜完之後再和金紙一起化掉,但是現在很多人也都不用天公座了。如果有想補運的人,也可以趁天公生日的時候,祈求天公賜予好運,並且多燒一份「補運金」。
供品的準備.... 
拜天公的供品,頂桌和下桌的特色也不同,頂桌是獻給最尊貴的天公,以清素的齋品為主;
1.鮮花一對
2.點上一對蠟燭,並在淨香爐前擺上三只茶杯,斟上清茶
3.麵線三束(綁紅紙)
4.水果5種
5.齋菜12碗(或24碗、或36碗,一般都包含金針,代表五行中的金;木耳或香菇,代表五行中的木;冬粉代表水;紅棗代表火,土豆代表土)、糖
下桌是獻給天公的部屬神明,因而是以五牲等葷食為主:
1.茶或酒三杯
2.三牲
3.水果3或5種
4.紅龜粿、年糕。
金銀紙....
 
天金、大壽金、壽金、刈金、土地公金(合稱「五色金」)、甲馬、白錢、金錢(或稱「黃錢」) 
禁忌.... 
民間習俗上非常強調拜天公的誠意,所以祭禮中有些禁忌必須遵守,首先所獻的全雞,必須是閹過的公雞,白毛雞和母雞則不可。當天不可以曝晒女性的內衣褲、不可以隨意對外傾倒便桶、不可以口出穢言,以免褻瀆尊貴的天公。(買的時候要強調是要拜天公的.......)
拜拜口訣:
天公祖,今天是正月初九,是天公祖生,(蟻民)○○○住址○○○,有準備供品來叩答恩光、尺金、財神寶衣、壽金來敬奉天公祖,求天公祖保佑我全家平安順利,萬事如意等等......
 
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2018/02/23

風水師-合法寶塔,祖先牌位,撿骨,風水鑑定,塔位買賣

風水師-合法寶塔,祖先牌位,撿骨,風水鑑定,塔位買賣

一般人以為風水師口才好就可以賺錢,其實好的風水師要心存善念,才能幫人化災解難,喜歡五術道教信仰且對特殊磁場有感應的人,較適合這行。由於風水師是接個案為主,口碑與知名度很重要,除了風水專業知識以外,出書也是風水師拓展知名度的很好管道。報導╱黃寶玉 攝影╱施偉平

看陰宅不怕忌諱

風水是自古以來面對環境及生存經驗所發展出來趨吉避凶的居住法則,而風水師就是吸收這套知識而幫大家看住宅的人。風水師又稱地理師、堪輿師,幫大家選擇陰陽宅。曼樺表示,有的風水師2者都看,有的只看陽宅,像她就因磁場不合不能接觸陰宅。邢筠則指出,看陰宅需接觸亡者,陰宅風水師必須要沒有忌諱。蔡上機說,當風水師有2個管道,1個是繼承家裡的風水師事業,另1個是拜師學習,而拜師可透過寺廟或參與風水師協會來尋找老師。要學會風水,可能要花上數10萬,甚至百萬元,但有的卻不用花很多錢,曼樺舉她自己的例子來說,因她是河洛派系的嫡傳風水師,進入這一行時就連續擲9個神筊,取得神明認可後,該派系師祖願意教她,就不需再多花錢學習。 

心存善念 喜愛助人

通常學習2到3年後就可自行開業,若收入好,1個月會有10萬元收入,蔡上機說,通常看1次風水從6000元到數10萬元都有,要看風水師的資歷與客人願給的價錢。曼樺提醒,由於風水師要幫人消災解難,因此需要心存善念,同時也要喜歡幫助別人解決問題。

 

專家說
入行前先看風水書

若想當風水師可先去看風水書來確定是否喜歡這一行,而對宗教有興趣,有陰陽眼、對特殊磁場較敏感者,比平常人有機會進入這一行當風水師,但並不是每一個風水師都要會通靈。

 

勿藉神明指示斂財

蔡上機說,看風水有分出門和不出門2種,出門價比不出門價貴1到2千元不等。以陽宅來說,若不出門是請客人把方位擺設畫好,給風水師看後,再針對有問題的地方修改。若是出門看,風水師會拿著羅盤到受委託看風水之地,先看周圍的環境,再進到室內,以裝潢擺設與空間格局來看,邢筠表示,有時出現惡煞難消時,會直接拿符咒來幫客人消災。邢筠強調,好的風水師並不會用神明指示的說法來騙人把家裡的裝潢大改,藉機大賺一筆,而是利用格局變化,例如做個玄關,或置放避煞物品,如石敢當來化解。 

沒有假日要全台跑

曼樺老師表示,由於風水師都是接案子,因此不管天氣好壞,或是否為假日,需配合客戶時間。而且若客戶指定,有可能要跨縣市去看場地。因此必須要有機動性才能接到很多客戶。 
 
專家說
勿走旁門左道
中國地理風水
研究協會理事長
張旭初
有的風水師為了讓大家覺得很靈驗,而去養小鬼或做一些旁門左道的事,然而通常這種風水師的壽命都不長,因此要有正向的信念,才能做的長久。 
增曝光率納客源
對風水師來說,知名度很重要,曼樺表示,除了有自己的網站之外,出書也是提高知名度的方式,與算命網站合作也是不錯的管道。此外,能上電視或在報紙有專欄更是很好的曝光機會,接到客戶指定的機會就越高。邢筠說,風水師都是自行開業接個案,因不需證照認定就可當風水師,通常都是以口碑和曝光率來增加客源,經驗較多的較吃香,客源也能累積越多,若剛入行需有心理準備,一開始生意不會很好。 
 
通常風水師是多方發展,蔡上機說,像他是面相、測字、八字、紫微斗數、命盤等都有涉獵,才能掌握各種客源。邢筠表示,除了幫人家看陰陽宅的收費之外,也可以兼賣各種開運物品,如水晶、盆栽等,增加額外收入。曼樺表示,由於風水師沒有正式進修管道,除了和老師互相交流之外,通常風水師都是靠古書來自我進修,以及實地勘驗將自己的所學和實際情況互相做對證
中國地理風水研究協會理事長 張旭初
目前台灣市場上的風水地理協會很多,有的協會可能只想騙取金錢,有的則是存心不良,要加入1個正派的協會對自己才有幫助,加入時最好先打聽清楚,避免加入後反而對自己有傷害。
 
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2018/02/22

清明-合法寶塔,祖先牌位,撿骨,風水鑑定,塔位買賣

清明-合法寶塔,祖先牌位,撿骨,風水鑑定,塔位買賣
清明節的由來
相傳在秦朝末年,漢高祖劉邦和西楚霸王項羽,大戰好幾回合後,終於取得天下。他光榮返回故鄉的時候,想要到父母親的墳墓上去祭拜,卻因為連年的戰爭,使得一座座的墳墓上長滿雜草,墓碑東倒西歪,有的斷落,有的破裂,而無法辨認碑上的文字。
劉邦非常的難過,雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑,可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。
最後劉邦從衣袖裡拿出一張紙,用手撕成許多小碎片,緊緊捏在手上,然後向上蒼禱告說:「爹娘在天有靈,現在風刮得這麼大,我將把這些小紙片,拋向空中,如果紙片落在一個地方,風都吹不動,就是爹娘的墳墓。」
說完劉邦把紙片向空中拋,果然有一片紙片落在一座墳墓上,不論風怎麼吹都吹不動,劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑,果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了,馬上請人重新整修父母親的墓,而且從此以後,每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。
後來民間的百姓,也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜,並且用小土塊壓幾張紙片在墳上,表示這座墳墓是有人祭掃的。
清明節相關故事-寒食節
寒食節是紀念介之推感人肺腑的護駕故事。
傳說在春秋戰國時, 晉國國君晉獻公的寵妾驪妃為使自己的兒子繼承王位害死了太子申生,又想陷害晉獻公的另一個兒子重耳,重耳為了逃避驪妃的迫害,而被迫逃離晉國。
一日,公子重耳迷路在山中,好幾天沒有食物。
當時大臣介之推護駕跟隨重耳,就從自己的腿上割下一塊肉,煮熟了給重耳充飢,重耳流亡了19年後,返國即位,即是春秋五霸之一的晉文公,晉文公一一加封跟隨他流亡的大臣,因為由於介之推還鄉探母,晉文公便忘了封賞他。
後經他人提醒,他才想起舊事,心中愧疚,便親自到介之推的老家綿山探訪,卻找不到介之推的蹤影。
由於介之推是個出了名的孝子,有人獻計說,如果放火燒山,介之推為了母親,一定會出來的。
晉文公便下令火燒綿山,直燒了三天三夜,介之推卻沒有出來。等火熄滅後,人們看見介之推和他的母親,被燒死在一棵柳樹下,而發現一片寫著血書的衣襟:
割肉奉君盡丹心,但願主公常清明。
柳下做鬼終不見,強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。
晉文公十分傷心,即下令將綿山改稱介山(即山西介休縣境內的介山),又下令把介之推被燒死的那一天定為寒食節,以後,每年在這一天都要禁止生火、吃冷飯,以示追懷之意。
次年寒食節,晉文公到介山祭介之推,先在山下寒食一日,第二天才上山,發現那棵柳樹已長出了翠綠的嫩條。
晉文公便走上前去,折了一支柳條,編成一個圈兒帶在頭上,隨從的臣子也紛紛仿效他折柳插頭,於是,晉文公便把這棵柳樹命名為「清明柳」,這一天定為清明節。
每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋後,以示懷念,這就是清明「折柳插頭」習俗的由來。
在宋朝以前,清明僅是個附屬在寒食節習俗中的一個次要的節日。
它甚至比不上農曆三月初三的上巳節。而清明節掃墓,更是宋代以後出現的。
但是由於上巳、寒食、清明三個節日的日期相當接近,彼此的習俗便互相滲透、重疊,漸漸的不再有明顯的劃分,這才形成了現在的清明節。
那作為節日的「清明」與作為節氣的「清明」,既有聯繫又有區別。
從聯繫上來看,清明節是從「清明」這一個節氣演變而來的,在二十四個節氣中,只有「清明」和「冬至」兩個節氣演化為節日;從區別上看,節氣只是時序的標誌,而節日則包含著風俗習慣和紀念意義。
但是,清明節是如何從節氣演變為節日的呢?
根據《荊楚歲時記》中說:離冬至一百零五天有大風暴雨,稱這一天叫做「寒食」,要禁火三日,由於寒食節的日子與清明的日子相近,因此古人在寒食的活動,往往沿續到清明,久而久之,寒食和清明也就沒有什麼區別了,而到今天寒食節更已經被清明節所取代了。
清明節習俗
清明節習俗之一:掛紙
「掛紙」時,先要將生長在祖先墳墓上的野草,用鋤頭或鐮刀整理清除,再用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上,表示這個墳是有後嗣的,否則很容易被人誤以為是無主的孤墳,而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類,現在則多用五色紙,其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。
 
清明節習俗之二:培墓
民間清明節掃墓可分成兩種儀式,即「掛紙」及「培墓」。
 
「培墓」也就是「掃墓」,又叫墓祭、祭掃或上墳,就是修墓與祭拜。
一般俗信,祖先的墳墓和後代子孫的興衰有很大的關連。
 
因此,富有的人家年年「培墓」,而一般的人家除了吉凶葬的前三年要「培墓」外,其它則視情況而定。
 
「培墓」的時間多利用清明節前夕,將墳上的雜草清除,並加以培土整修,如果墓碑上的字體模糊不清,則必須用銀硃重新加以描寫,使其煥然一新。
 
祖墳整修完畢後,開始祭拜。祭拜時,在墓前供奉牲禮(三牲或五牲)、刈金、壽金、燭等,或十二道菜蔬(如:韭菜、魷魚、春乾、甜菜、甜芋、肉脯、蒿菜、蓮子、棗子、竹筍、豬腸、苜頭)和粿類(紅龜粿、鼠麴粿或草仔粿)及刈金、銀紙、往生錢、燭等。
 
若是新墳,則必須供奉五牲(如:豬頭、雞、鴨蛋、麵粿、紅龜粿),祭品擺好後,點香向后土(墳墓的守護神)祭拜,婦人要在新墳前哭號,禮拜完畢,先燒刈金、壽金給后土,再燒銀紙等給祖靈,紙錢燒完後,在紙灰上灑酒(稱為奠酒),最後鳴炮禮成。
 
在收供品離開前,要將雞蛋、鴨蛋在墓碑上打碎,將蛋殼丟在墳上,象徵「脫殼」或「蟬蛻」,表示新陳代謝。
 
從前,還有將紅龜粿、麵粿分給當地的小孩子吃的習俗,稱為「揖墓粿」(又稱乞墓粿、印墓粿),象徵「祖德流芳」。
 
台灣民間習俗若是家有長子,如:娶媳婦、添丁生子或置產等,一定要培墓,往昔在培墓時都要點「姓氏燈」,在祭拜之前於墓前燃燭祭祀後,不要熄火,將它小心的放在燈罩內,沿途不可使其熄滅,一到家裏,立刻把燈放在祖先的靈桌前,相傳這種小燈,具有「添丁發財」的含義,如果在回家途中一路不熄,則表示子孫繁茂的吉祥徵兆。
 
現在一般的掃墓方式已經較以前簡化,大都以鮮花水果為祭品,上香鞠躬,禮節簡單隆重。
 
清明節習俗之三:踏青(起源於唐代)
 
踏青也叫行青、探春、尋春、郊遊。
 
清明節正當早春三月,正是郊遊的大好時光,為了不辜負這良辰美景,於是大家帶著野餐,車水馬龍,擁向郊外,投入大自然的懷抱。在清明節日,婦女穿新鞋(踏青鞋),出行到郊外,稱為「踏青」,因為古時的婦女平日不可隨便出遊,趁此機會到郊外領略一下大自然的景色。
 
清明節習俗之四:盪秋千(鞦韆)
 
秋千以前叫做「鞦韆」,意思是揪著皮繩而遷移。
 
早在原始社會,先民為了取得食物,常要攀籐上樹,這就是秋千的雛形。
 
秋千最初叫做千秋,是春秋時期北方的山戎所創,據說是齊桓公北征山戎時,把千秋帶入中原,開始時只有一條繩子,用手抓住繩子盪來盪去,後來逐漸發展為用兩根繩索加上踏板的千秋。
 
到了漢武帝時,因千秋在漢語包含有人雖死去但永垂不朽的意思,為了避諱,所以把千秋改為秋千。
 
到唐代,盪秋千已經十分普遍,並且成為寒食節及清明節的一項重要的活動,甚至被唐玄宗稱為「半仙之戲」。正因為在清明時節到處有人在玩秋千,所以便有人將它稱之為「鞦韆節」。
 
清明節的習俗之五:鬥雞
鬥雞的起源於春秋戰國時代,到唐朝時,十分盛行,不僅在民間設有鬥雞場,讓群雞相互攻鬥,就連皇上也喜歡玩鬥雞。
據說唐明皇十分喜愛鬥雞,曾經不惜重金,在宮廷中設置一個豪華的雞坊,還派人專門養雞,作為鬥雞之用,可見唐代宮廷中鬥雞風氣之盛。至宋朝之後,鬥雞的風俗才逐漸式微。
 
清明節的習俗之六:插柳
俗諺說:「清明不戴柳,紅顏成皓首。」「清明不戴柳,死後變黃狗。」
民間在清明節有插戴柳枝的習俗。在祭墓踏青時,人們往往還折幾支柳枝帶回家,插在門楣上或用柳枝編成柳帽戴在頭上,似乎說明了柳枝具有避邪的功用。
 
因為清明是中國的三大鬼節之一,為了防止鬼的侵擾迫害,再加上正值柳枝發芽的時節,於是人們紛紛戴柳條以避邪了。
 
清明節的習俗之七:賜火
古人四季用不同的木材鑽木取火,春天取榆,稱柳之火;夏天取棗,稱杏之火;秋天取柞,稱楢之火;冬天取槐,稱檀之火。
也就是說,換季之時,新取的火叫做「新火」,前一季節的火就叫做「舊火」。
因為寒食節全國禁火寒食,把所有的火種都熄滅了,所以到了清明要重新鑽木取火。
唐代皇帝在這一天舉行隆重的賜火儀式,把新火賜給群臣,以示對大臣的寵愛,據說每年參加鑽火的人很多,誰若能先鑽得火,把火種獻給皇帝,就可以得到皇帝的賞賜。
 
清明節的習俗之八:拔河
拔河發明於春秋戰國時代,當時叫做「牽鉤」。
 
主要使用的設備是一條粗麻繩,兩頭還分有許多小麻繩,在古代比賽時,以一面大旗為界,視哪一方先把另一方拔過中線(代表河流)就算是勝利。
 
拔河的目的是為了增強體質,最初是在軍隊中盛行,後來才流行於民間。
 
唐玄宗時,曾在清明節時舉行大規模的拔河比賽,從此以後,清明拔河遂成習俗。
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2018/02/20

遺產納稅人-合法寶塔,祖先牌位,撿骨,風水鑑定,塔位買賣

遺產納稅人-合法寶塔,祖先牌位,撿骨,風水鑑定,塔位買賣
遺產稅的納稅義務人為:
1.有遺囑執行人,以遺囑執行人為納稅義務人。
2.沒有遺囑執行人,以繼承人及受遺贈人為納稅義務人。
3.沒有遺囑執行人及繼承人,以依法選定的遺產管理人為納稅義務人。
(遺產及贈與稅第6條)
 
我們提供中部合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,墓園撿骨(撿金),風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信,全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.
塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,金陵山,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,極樂淨土...等等.
墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓).
免費諮詢0800887580      蔡經理    0922884444   
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2018/02/19

遺產土地填報-合法寶塔,祖先牌位,撿骨,風水鑑定,塔位買賣

遺產土地填報-合法寶塔,祖先牌位,撿骨,風水鑑定,塔位買賣
這個問題分為下面幾項來說明:
1.土地坐落:要填明縣市、鄉鎮區、段、小段、地號。
2.土地現況勾選:應勾選土地性質為何,如農地,勾選農地、如公共設施保留地,勾選公共設施保留地。
3.面積:要以整筆土地全部面積填寫,單位是平方公尺。
4.公告現值:請填寫繼承開始日每平方公尺的公告現值。
5.持分:請填寫所有權的比例,例如單獨所有的請填「全」字。申報的時候請檢附所有權狀影本(或土地登記謄本)以及地政機關出具的公告現值證明。
我們提供中部合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,墓園撿骨(撿金),風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信,全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.
塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,金陵山,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,極樂淨土...等等.
墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓).
免費諮詢0800887580      蔡經理    0922884444   
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