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2018/10/11

關於素食營養與如何跟眾生相處的一些意見

作者:台灣人梁法春、王秀慧、莊春綢(以上是烏巴慶的學生)、泰國的龍王鱷大仙羅曼第(阿姜查的學生)、明孝宗朱祐樘(吉聖佛的學生)
日期:2018.10.11
  梁法春我以前(比地球有人類或動物更早之前)在大幽暗地獄受罰時,因為犯了燒死五個證果人的業障,在那邊燒得死去活來,除非修到二果以上否則不能喝水。我的同伴為了快速還債修行「無量慈心觀」(類似烏巴慶版的慈心觀)與「無量淨心觀」(類似班迪達在世時教的四念住),常修到身體大爆炸。我只敢修到身體支離破碎掉,不敢修到大爆炸。我沒辦法只好哀求那邊某位的某位古佛(不是地藏菩薩)先借我功德,再分三世修行還給那位古佛老師,就先解決掉五個證果人的痛苦爭執。基本上求佛菩薩送你功德不可行,但是有些人如果曾經欠你重大債務,即使他修成阿羅漢也須還你功德。另外有位愛情星的古佛曾對我提到,他有兩世很認真教我涅槃佛法,結果我很搞怪都在修升天佛法(禪定)與教升天佛法、教動物佛法(佛教徒基本五戒捨棄掉「不偷盜戒」),不認真修四念住或毗婆舍那,所以祂即使入涅槃後還是對我有「修行債權」與「弘法債權」。
  所以並非只有釋迦牟尼佛祖是真大阿羅漢(但是阿彌陀佛的確是色究竟天天主),比如「淨古佛祖」、燃燈佛、錠光佛、迦葉佛、毗舍浮佛、極柔女佛陀都是真佛祖,而且他們比釋迦牟尼佛更早修成正果。
  所以基於此論,我們也可以主張故意或過失(直接或間接)殺害眾生(包括天人、天仙、阿修羅、人類、高等動物即修行動物、合作動物即勤勞動物、溫馴動物即可愛動物、可憐動物即壯陽動物、證果鬼王),會讓對方對我們有「功德債權」,即使他入涅槃了因仍有債權仍然可以要求你幫他做好事。如果我們故意或過失(直接或間接)傷害眾生(包括天人、天仙、阿修羅、人類、高等動物即修行動物、合作動物即勤勞動物、溫馴動物即可愛動物、可憐動物即壯陽動物、證果鬼王、餓鬼道鬼眾),比如對方明明沒有要發動戰爭,我們卻誣陷對方,或者對方明明沒有偷竊我們的物品,我們卻毆打對方,那我們會欠對方福報或功德,對方對於我們的債權甚至會延續到他入涅槃後繼續存在。比如國共內戰期間死傷的大中國人類(不含外蒙古人,但包括港、澳、台人)總共有9,184位對日本的昭和天皇有「功德債權」,其中只有571人已經獲得清償,另外有319位在此期間內入涅槃的大中國人類主張他們對昭和天皇仍有「功德債權」,但基於慈悲的考量,那些涅槃人類把對昭和天皇的債權擺在次順位。也就是說,我們不能破壞「俗人十五戒」來傷害其他眾生,不然別人會干擾我們入涅槃的時程。

  還有釋迦佛祖曾經因為被化樂天很多天眾長期騷擾,加上對於六欲天服務太多的時間(有一次還為了服務六欲天天人五天五夜沒睡),而感到精神疲困,有人在一個月內獻給他五碗牛肉麫吃,吃完後精神變比較好(因為補充了鐵質、鋅、醯胺酸),他就認為吃肉食有助於維持精神正常。後來釋迦佛祖放任「周利槃陀迦尊者」、「賓頭盧頗羅墮尊者」、「盧訶羅尊者」寫出《葷腥經》(葷腥第一經)並流傳出去,雖然釋迦佛祖只有公開讚成兩次,但影響到孟加拉國5,374位人類對於動物生靈的觀感,以致於南傳「佛國」的出家人很敢大聲主張說自己也可以吃光動物。第二就是釋迦佛祖在被無量光天與「東無雲天」天人告知他其實未成佛,而只有修成七果阿羅漢之後,還繼續堅持配合大梵天王宣稱自己是佛陀,到處幫自己的弟子要資源,就突然退成三果人。第三就是他很歧視乞丐,配合光音天與廣果天的笨蛋天眾的想法,宣稱供養一位釋迦牟尼(就是悉達多.喬答摩)就等於供養九億個乞丐(此想法記載於《祇陀經》)。再來就是漢傳的《四十二章經》中也提到,供養一位釋迦牟尼(就是悉達多.喬答摩)就等於供養九億個乞丐,經過中國秦朝皇帝孺子嬰下令,把《四十二章經》中的「乞丐」一詞改為「惡人」,其次是西漢漢文帝下令《祇陀經》不准流傳進中國,悉達多.喬答摩才沒有被中文地區的佛教徒嚴厲追究責任。再來是他很反對看醫生(此記載於《佛遺教經》中),所以導致他人生最後五年完全沒有醫藥界或針灸界的朋友,只剩下推拿師可以幫他忙。最後就是釋迦牟尼在世時實際上的老婆共有219位(第一號人物叫耶輸陀羅,其次是大愛道比丘尼、水珍女道姑、六欲天天女程華玟、蓮珍女道姑,程華玟在釋迦牟尼當「雲童」時為他老婆),卻允許「周利槃陀迦」強姦女性出家人(此見於《祇陀經》)。這些比較重要的原因干擾了釋迦牟尼的信譽與人生,害他提早被各方天魔(以六欲天波旬天主為帶頭人,包括六欲天人、化樂天人、西無雲天人、無煩天人)給提早毒死(安排人類給他吃有毒蘑菇與腐敗豬肉,在其中加了很多調味料作掩蓋)。依據生死簿記載,他本來應該活到96歲而且是得肝癌病死,並且會進修成五果佛祖,結果他活到84歲就被天魔加上人類魔給毒死了。釋迦剛出生時是雅利安族的白種人長得很好看,在世時曾修到七果(最小大阿羅漢),死時卻痛苦難熬(整個臉色都是鐵青色)降為五果眾生(鈍根阿羅漢),至於「周利槃陀迦尊者」、「賓頭盧頗羅墮尊者」、「盧訶羅尊者」臨終也只有忍痛修到四果眾生(極鈍根阿羅漢)。至於讚成《葷腥經》(葷腥第一經)、《祇陀經》、印度版的《四十二章經》的釋迦佛的侍者阿難,在釋迦牟尼住世只有進修到「小周天」而未證果,釋迦死後被才被須菩提尊者調教成四果阿羅漢(須菩提尊者是「解空第一高人」)。由上述史料可知,某些南傳經典要不然就是「非佛說」(比如釋迦牟尼只念過《雜阿含經》記載的防蛇咒、降魔咒,其它任何咒語都不念。另外釋迦牟尼不允許燒死任何人類或動物,法華宗與日蓮正宗卻冒用釋迦牟尼的名義要燒死阿羅漢。再如《南傳小部小誦》中的《戶外經》其實是優波離尊者說的,並非釋迦牟尼所說),要不然就是釋迦牟尼一時錯誤的想法,比如《小部》中的《餓鬼事經》也亂講(比如「兒童鬼事」、「六萬槌鬼事」),《葷腥經》跟《祇陀經》也亂講,所以不要誤以為南傳佛教的經典全都可信全部都對。
  基本上梁法春、莊春綢與羅曼第我們跟另一位古佛「淨古佛」(他是一位男人佛陀)學到的資料就是,阿羅漢有分「八果八向」,佛陀也有分「八果八向」,我有保留一本《正法念處經》,據說依教奉行就可以修成小佛祖(五果),台灣的嘉義法雨道場公開貼文那本「南傳菩薩道」可以修到六果的「中級能忍佛」,如果你去緬甸買「隆波田阿羅漢」翻譯成泰式中文版的《瑜伽師地論》可以修到「最大能忍佛」(八果),依據唐玄奘版的《瑜伽師地論》可以修到七果「超級能忍佛」。
  梁法春、莊春綢與羅曼第我們的老師「淨古佛祖」教我們,如果要確保不重入輪迴一定要進修到「大利根以上的阿羅漢」(六果以上),簡單講四果或五果向叫作「極鈍根阿羅漢」,五果叫作「鈍根阿羅漢」,六果向叫「小利根阿羅漢」,六果與七果向叫作「大利根阿羅漢」,七果叫作「小大阿羅漢」或「最小大阿羅漢」,八果向叫作「大阿羅漢」,八果叫作「最大阿羅漢」或「超級阿羅漢」(六果以下叫有餘涅槃)。其他如初果向、初果、二果向、二果、三果向、三果、四果向都不是會涅槃的眾生。至於菩薩道總共區分出十二地菩薩,修到八地菩薩就相當於修到四果「極鈍根阿羅漢」,關於菩薩道的部份請參考泰式中文版的《瑜伽師地論》,或緬傳的《大般若經》。
  再來就是如果只能忍耐心臟衰竭死或胃潰瘍死的人類與猿猴類或鬼王,只能修成四果眾生(極鈍根阿羅漢)。只能忍耐過勞死(通常是猛爆性肝炎過世)的人類與猿猴類或鬼王,只能修成四果眾生(極鈍根阿羅漢)。只能忍耐餓死的人類與猿猴類或鬼王,只能修成五果眾生(鈍根阿羅漢)。只能忍耐肝硬化死或肺破裂死、肺氣腫死的人類與猿猴類或鬼王,只能修成五果眾生(鈍根阿羅漢)。人類與猿猴類或鬼王忍耐「被痛毆至腦溢血死亡」,通常只能修到五果眾生(鈍根阿羅漢)。
  人類與猿猴類或鬼王要進修到「小利根阿羅漢」(六果向),則須忍耐餓死兼冷死(耳溫低於12度C高於2度C),或高燒死(耳溫41度C以上45度C以下)。忍耐「被痛毆至眼球破裂死亡」,通常只能修到六果向眾生(「小利根阿羅漢」)。忍耐被淋雨淋死的人類與猿猴類或鳥類,在沒有流鼻水流到淹死的情況下,也可以修到六果向眾生(「小利根阿羅漢」)。
  再來提到人類與猿猴類或鳥類或鬼王,如果要進入「無餘涅槃」也就是「般涅槃」或叫「大涅槃」,至少要進修到六果(大利根阿羅漢或大利根佛祖)以上,才比較能確保不會重入輪迴。人類與猿猴類或鬼王必須要至少能夠忍耐「高燒死」(六果,耳溫45度C以上48度C以下),或忍耐被「吊死」(六果)或「餓死兼渴死」(六果),或餓死兼冰死(六果,耳溫低於2度C高於零下15度C)。或被「切斷四肢死」(七果向)。如果被凍死是七果向,餓死兼冰死(六果,耳溫低於2度C高於零下15度C)有時也會變成七果向。或忍耐「墜地死」(七果向),或流鼻水流到小淹死(七果向)。
  要進修到七果要能忍耐斷頭死(七果),或腰斬死(七果),或餓死兼凍死(七果,地球環境外面溫度低於零下25度C就可能被凍死),或餓死兼高燒死(耳溫48度C以上85度C以下)(七果),或能忍被剁碎死(七果,人類或猿猴類或雞類被肢解成四百塊以下稱剁碎死)。或忍耐被絞碎死(八果向)、壓碎死(八果向)、倒立至死(八果向)、活埋死(八果向)。要修到八果「超級阿羅漢」要能忍耐溺水死或火燒死,或被硬丟進大煉鋼的高溫熔爐給鍊死,或被高溫(98度C以上)的白水給煮死,都可以忍死修到最大阿羅漢。關於這些阿羅漢如何忍耐死苦的教導,請參考緬傳的《大般涅槃經》而非漢傳的《大般涅槃經》。
  大中國區(包括台灣不含外蒙古)在「大躍進」時期(在「大鍊鋼」之前),經由福愛天、雅愛天、意志天、德安天四個好天界的涅槃眾生暨天界眾生輪流教化,在五年半之內修出了將近九萬個四果以上的涅槃眾生,這次「大涅槃事件」是地球第二次文明到第三次文明(目前在第三次文明史上)之間,中國區入涅槃最有效率、人數最多的一次,他們幾乎都是忍耐餓死加渴死加上提早死而順利入涅槃(六果以下叫有餘涅槃)。
  另外忍耐「被痛毆至腦溢血死亡」,除非你超過七百二十世都是大弘法人,不然只會進修到六果向小利根阿羅漢。如果你很堅持只願進修到六果向小利根阿羅漢,又不想重入輪迴,那你只能先找到至少4800位以上涅槃佛法的老師(包括自己),加上至少5萬個眾生,於30年之內一起進修到小利根阿羅漢,再一起於五百年之內「同一世」入涅槃,那這4800位阿羅漢老師,會轉化成不會重入輪迴的大利根阿羅漢。名單中的其他眾生則還要在涅槃世界或天界加強進修。
  我們聽「淨古佛」老師這樣跟我與鬼王演講,就覺得現在南傳上座部、大眾部,或北傳密宗或準提宗,或龍華教提倡出家人或居士可以吃方便素(出門在外就可以吃葷食)或魚蝦素真是會唬爛,出家人或居士連出門在外餓個兩餐都忍不下去了,要如何追求「無餘涅槃」?基本上人類與猿猴類必須吃蛋奶素、四辛素(興渠不能吃)、或屍體素(人肉、象肉、馬肉、猿猴肉不能吃)過活,才能確保不會一直被動物或人肉怨靈追殺,才能比較容易克服「老」魔的干擾(死魔的干擾免不了)。


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