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好久沒連絡了...
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消失了一陣子
終於又上新浪了
有機會再線上聯絡吧

留言時間:2010-08-24 10:34:42 留言IP:203.95.202.206
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李泰祥《四季(心情)》(1992年 黃瓊瓊演唱)歌詞
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林元 URL
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您好。
這首歌曲的歌詞,『李泰祥:台灣本土音樂家之影音典藏』網站上未提供,網上也遍尋不獲,只知收錄在下列三種專輯中:
【1】《李泰祥音樂經典》卷7:《後流行》——1997年釋公子出版
【2】《李泰祥音樂經典》:《女歌手精選輯》——1994年BMG出版
【3】黃瓊瓊:《蝶戀》——1992年???出版
不知版主能否提供?謝謝。
林元
紐約音樂工作者

留言時間:2010-07-29 20:26:14 留言IP:68.237.217.91
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加油
留言人:
李育霖
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不淨觀頌(並敘)

佛為貪欲眾生說不淨觀,觀之既久,貪欲即除,可以越愛河而超苦海。余
閒居閱《大智度論》,因取意而為之頌,以此自警,並以警世云。

死想(先作此觀,為下九想張本):有愛皆歸盡,此身寧久長。替他空墮
淚,誰解反思量?

脹想:記得穠華態,俄成□脹軀。眼前年少者,容貌竟何如?

青瘀想:紅白分明相,青黃瘀爛身。請君開眼看,不是兩般人。

壞想:皮肉既墮落,五藏於中現。憑君徹底看,何處堪留戀。

血塗想:無復朱顏在,空餘殷血塗。欲尋妍醜相,形質漸模糊。

膿爛想:腐爛應難睹,腥臊不可聞。豈知膿潰處,蘭麝昔曾熏。

啖想:羊犬食人肉,人曾食犬羊。不知人與畜,誰臭復誰香?

散想:形骸一已散,手足漸移置。諦觀嫵媚姿,畢竟歸何處?

骨想:本是骷髏骨,曾將誑惑人。昔時看是假,今日睹方真。

燒想:火勢既猛烈,殘骸忽無有。試看煙焰中,著得貪心否?

前詩粗示端緒,尚未諦審觀察,復作五言律,以廣之。

死想:所愛竟長別,淒涼不忍看。識才離故體,屍已下空棺。夜火虛堂
冷,秋風素幔寒。勸君身在日,先作死時觀。

脹想:風大鼓其內,須臾□脹加。身如盛水袋,腹似斷藤瓜。垢膩深塗
炭,蠅蛆亂聚沙。曾因薄皮誑,翻悔昔年差。

青瘀想:風日久吹炙,青黃殊可憐。皮乾初爛橘,骨朽半枯椽。耳鼻缺還
在,筋骸斷復連。石人雖不語,對此亦潸然。

壞想:肌膚才脫落,形質便遭傷。瓜裂半開肉,蛇鑽欲出腸。枯藤纏亂
髮,濕蘚爛衣裳。寄語嬋娟子,休將畫糞囊。

血塗想:一片無情血,千秋不起人。淋漓塗宿草,狼藉汙埃塵。莫辨妍媸
相,安知男女身。哀哉癡肉眼,錯認假為真。

膿爛想:薄皮糊破紙,爛肉棄陳羹。膿血從中潰,蠅蛆自外爭。食豬腸易
嘔,洗狗水難清。不是深憎惡,何由斷妄情?

啖想:屍骸遭啖食,方寸少完全。不飽饑鳥腹,難乾饞狗涎。當年空自
愛,此日有誰憐。不若豬羊肉,猶堪值幾錢。

散想:四體忽分散,一身何所從。豈唯姿態失,兼亦姓名空。長短看秋
草,穠纖問晚風。請君高著眼,此事細推窮。

骨想:皮肉已銷鑠,唯餘骨尚存。雨添苔蘚色,水浸土沙痕。牽挽多蟲
蟻,收藏少子孫。風流何處去,愁殺未歸魂。

燒想:烈焰憑枯骨,須臾方熾然。紅飛天際火,黑透樹頭煙。妄念同灰
盡,真心並日懸。欲超生死路,此觀要精研。 [img]bighug[/img]













*修身觀─不淨觀

言自體不淨者即三十六物。一髮二毛三爪四齒五皮六肉七骨八髓九筋十脈十一脾十二腎十三心十四肝十五肺十六大腸十七小腸十八胃十九胞二十屎二十一尿二十二垢二十三汗二十四淚二十五浩二十六涕二十七唾二十八膿二十九血三十黃三十一白三十二肪三十三三十四腦三十五膜三十六精也。或論本九穴不淨名共相不淨。三十六物名自相不淨云云。又云何第五。終竟不淨者。謂是死後之九想之不淨是也云云。又云何云觀他不淨觀自不淨。答觀他身九相云觀他身不淨。問其他身九相者何。答他身九相者。一死相。二脹相。三瘀青相。四膿爛相。五壞相。六血塗相。七虫噉相。八骨鎖相。九離壞相也。

三十六物:指構成人身之三十六種要素。然關於數目,多有異說。據大明三藏法數卷四十八所舉,三十六物分為外相、身器、內含三類:

(一)外相十二物,髮、毛、爪、齒、眵、淚、涎、唾、屎、尿、垢、汗。

(二)身器十二物,皮、膚、血、肉、筋、脈、骨、髓、肪、膏、腦、膜。

(三)內含十二物,肝、膽、腸、胃、脾、腎、心、肺、生臟、熟臟、赤痰、白痰。

雜阿含經卷四十三則列髮、毛、爪、齒、塵垢、流涎、皮、肉、白骨、筋、脈、心、肝、肺、脾、腎、腸、肚、生臟、熟臟、胞、淚、汗、涕、沫、肪、脂、髓、痰、膿、血、腦、汁、屎、溺等三十六種。南本涅槃經卷二十二(大一二‧七四九中):「見凡夫身,三十六物不淨充滿」故「不淨觀」,即是觀三十六物不淨(自體不淨)。﹝增一阿含經卷二十五、大品般若經卷五、坐禪三昧經卷上﹞p156



































*三種身至念

第一種是:依《清淨道論》 所說,分六組唸誦作觀,第一至第四組各五種,每念完一組後,再逆序唸誦,而第五、第六組唸六種。應按順序、不急、不緩,一種一種明確地唸誦與觀想。
先唸第一組:髮、毛、爪、齒、皮,再逆唸:皮、齒、爪、毛、髮
接下去再唸第二組:肉、筋 、骨、髓、腎,再逆唸:腎、髓、骨、筋、肉;皮、齒、爪、毛、髮
接下去唸第三組:心、肝、肋膜、脾、肺,再逆唸:肺、脾、肋膜、肝、心;腎、髓、骨、筋、肉;皮、齒、爪、毛、髮
接下去唸第四組:腸、腸膜、胃中物、屎、腦,再逆唸:腦、屎、胃中物、腸膜、腸;
肺、脾、肋膜、肝、心;腎、髓、骨、筋、肉;皮、齒、爪、毛、髮
接下去唸第五組:膽汁、痰、膿、血、汗、脂肪,再逆唸:脂肪、汗、血、膿、痰、膽汁;腦、屎、胃中物、腸膜、腸;
肺、脾、肋膜、肝、心;腎、髓、骨、筋、肉;皮、齒、爪、毛、髮
接下去唸第六組:淚、油、唾、涕、關節液、尿。再逆唸:尿、關節液、涕、唾、油、淚;脂肪、汗、血、膿、痰、膽汁;腦、屎、胃中物、腸膜、腸;
肺、脾、肋膜、肝、心;腎、髓、骨、筋、肉;皮、齒、爪、毛、髮
這樣誦唸百千遍,使純熟、不散亂,作觀身體的三十二種成分,可達到初禪;
若作觀其本質,可獲得果位。《清淨道論》還說到要有七種把持善巧:以語言唸誦、以意念觀想(通達其特相),並確定顏色、形狀、方位(臍之上或下)、處所(正確位置)、界限(自與他有別)。
第二種是:緬甸唐卜陸西亞多(一八九六~一九八六)使用的觀察方法是,從第一組「髮、毛、爪、齒、皮」開始,一組唸誦與觀想五天,
唸完六組,共花三十天。再來,每一組逆序唸誦與觀想五天,念完又花三十天。重複前面的順序,再做一次,花六十天。之後,行者依序由第一組開始,每次增加一組、二組、三組,最後六組一起唸誦與觀想,再作逆序唸誦與觀想。共花六個月的修持時間。(詳見新雨編譯群譯、圓明出版社出版的《當代南傳佛教大師》第十章)
第三種是:依緬甸帕奧禪師(一九三四年生)的教法:「在《增支部●三集●第五●掬鹽品》(Anguttara Nikaya. III ●100● Lonaphala-vagga)裡,佛陀有談到奢摩他和毗婆舍那兩者的休習心(bhavanacitta)皆有明亮的光。所以,當這光在第四禪極明亮時,禪修者應該做什麼呢?這就是轉修遍禪的好機會。在還未轉修遍禪之前,他們應該先把光修得更強、更穩,然後以此光觀照自身的頭髮、體毛、指甲、牙齒、皮膚等等,這些是身體的三十二身分。然而,禪修者應先把它們分為五個一組,再逐組一一觀察。若已成功逐組觀照」

留言時間:2009-12-03 22:59:02 留言IP:218.164.1.250
留言主題:
歡迎您來我的部落格逛逛~小烏鴉陳宏銘
留言人:
小烏鴉陳宏銘 URL
留言內容:

您好:我是<被遺忘的時光>作者,也是民謠風<大海邊><俏姑娘><別了彩雲>原唱~小烏鴉陳宏銘,歡迎您來我的部落格逛逛,http://littlecrow.pixnet.net/blog或(搜尋小烏鴉陳宏銘),裡面有我的詞曲創作心情點滴,同時我的個人最新創作專輯CD即將於10月15日正式發行,專輯的新歌已經在我的部落格中發表,歡迎您來聽聽看囉!祝安安︿︿

留言時間:2009-10-13 03:39:17 留言IP:118.166.115.91
留言主題:
感恩
留言人:
玫瑰 URL
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(悄悄話)

留言時間:2008-09-05 23:51:40 留言IP:220.139.81.214
留言主題:
Waiting for new article
留言人:
Meow
留言內容:

(悄悄話)

版主回覆:
文章粉多,請慢慢看吧
留言時間:2008-07-24 02:39:14 留言IP:75.18.226.239
留言主題:
悄悄話
留言人:
紀昀 URL
留言內容:

不懂您ㄉ意思,祝您一切順心.紀昀

版主回覆:
(悄悄話)
留言時間:2008-07-22 10:04:55 留言IP:61.220.208.226
留言主題:
回覆
留言人:
紀昀 URL
留言內容:

您好百憂解 : 我是meow的同學, 也許是我blue blue所以她介紹我該認識您的.其實是她叫我留言,因為我除了收信回函外沒在看部落格的.謝謝您回覆,有點意外.我是台灣人住台灣,meow住美國偶而上網聊家人聊她心境,開導她,倒是自己所遇之事難以處理,也不想她擔憂,so 越來越blueㄌ.最近又面臨更多事,想放棄所有...包括生命, 喔!不能再想ㄌ.nice to meet you!

版主回覆:
(悄悄話)
留言時間:2008-07-19 13:57:48 留言IP:140.112.125.84
留言主題:
nice to meet ypu
留言人:
紀昀 URL
留言內容:

你好:從美國同學得知您這個人,很高興進到您的網站.很有哲理 .bye~

版主回覆:

多謝啦
您又打那兒來呢?
現在又在那兒?

留言時間:2008-07-17 11:00:32 留言IP:61.220.208.226
留言主題:
how are you
留言人:
meow
留言內容:

版主回覆:

Fine thank you. Nice to meet U

留言時間:2008-07-17 10:53:53 留言IP:75.18.226.239
留言主題:
來逛逛喔!看戲不用太認真!
留言人:
Newton
留言內容:

http://tw.myblog.yahoo.com/newton-sweety/article?mid=790&prev=-1&next=777

留言時間:2008-05-25 13:29:01 留言IP:61.57.88.117
留言主題:
弓蟲那篇真的很棒
留言人:
lovena
留言內容:

弓蟲那篇真的很棒

謝謝你拉 院長

留言時間:2008-05-07 00:16:01 留言IP:220.137.191.60
留言主題:
善來-法不孤起
留言人:
卓瑪 URL
留言內容:

有水準的泛科學佛學網站
已將您加入好友及訂閱
期能再次聽聞〝法界好消息〞

紮西德列

卓瑪的部落格也歡迎版主不吝賜教
謝謝!


版主回覆:
泛科學的佛學?
您真厲害,一語道破
這評語對我也是極高的讚美
多謝啦
留言時間:2008-04-25 20:20:56 留言IP:61.59.173.154
留言主題:
say hello!
留言人:
龍哥 URL
留言內容:

 

say hello!

你的部落格很有特色, 有空也請參觀一下我的部落格

Thanks a lot !

龍哥

留言時間:2008-04-06 21:12:12 留言IP:61.58.185.227
留言主題:
自己上網找 Discovery 影片\"帝國末日\",\"拜占庭帝國\"
留言人:
123
留言內容:

宗教!
虛構的事實
空洞的承諾
自我欺騙的麻痺
帝國的末日!
及集權魁儡的障眼法!


版主回覆:

很尖銳的指控。
宗教源於人類的需求,因為人類嚮往某種絕對的、純粹的精神境界,由理想和智慧所構築的存在。但這種崇高的企求,往往參雜了由虛妄意識所開展的虛妄設定,更因人類的貪嗔癡慢疑而染污了整個體系和結構。

這世間(或出世間)是否真的存有這種絕對而純粹的精神境界嗎?真的有由理想和智慧所構築的國土嗎?這是個有意思的問題。是這種超然的國土真的存在或不存在?還是去揣度、想像及解釋它的人有問題呢?

留言時間:2008-02-05 12:21:20 留言IP:61.57.88.19
留言主題:
通關密語
留言人:
Newton
留言內容:

板主安安
我寫的這篇經文補上最後一句通關密語
一定要記住,才只有60分

"***** Living Be Real !!!!!!"

具體一點喔!

 

留言時間:2007-12-28 12:31:30 留言IP:61.57.88.32
留言主題:
波若心經改編板
留言人:
Newton
留言內容:

百憂解板主安安新年歡樂!

這是我寫的<波若心經改編板>

祝大家健健康康一輩子,時刻平常心,笑口常開喔!

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觀世靜醫護。

行惟寂靜我心之時。

照見心宇皆靜。度一切心疾。


靜心子。

音不異靜。靜不異音。

音即是靜。靜即是音。

念想心路。亦復如是。


靜心子。

是心路靜相。

不生不滅。不垢不淨。不增不減。



是故念中無音。無思意行識。

無穩舒朗妥潤安。無怡悅益美樂寧。

無低落。乃至無煩鬱界。

無無音。亦無無音盡。

乃至無雜念。亦無雜念盡。

無心疾纏身。無病亦無痛。以無生病故。

理思必妥

。依惟寂靜我心之故。

心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。

遠離顛倒妄想。究竟康復。



使得安靜。依惟寂靜我心之故。

得健健康康幸福一輩子。



故知惟寂靜我心之語。

是健康語。是大明語。是無上語。是無等等語。

能除一切苦。真實不虛。



故說惟寂靜我心語。即說語曰。

靜心。靜心。惟靜我心。惟寂靜我心。療癒心安康。

留言時間:2007-12-27 13:14:10 留言IP:123.0.244.33
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我的想法
留言人:
Newton URL
留言內容:

看完這篇文章,我想文化比較學本身就是科學思想的前身,百科的科學性不容質疑,太狂熱的人們可能會趨於理信吧!

世界總有大同的一天

留言時間:2007-12-22 09:42:10 留言IP:61.57.88.13
留言主題:
hihi~我來了!
留言人:
gloriaibm
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版大好阿^^
我是成大的亮小妤喔~~~
現在在市療服務....
很久之前有收到您的來信
很抱歉遲遲未來灌水
從今而後會更常來的啦
呵呵^^

版主回覆:
亮小妤大P好好不容易等到了您的回應已經一年了耶 時間過得真快找時機請您吃個飯聊一聊近況
留言時間:2007-09-05 13:45:38 留言IP:61.65.196.100
留言主題:
情奔
留言人:
留言內容:

8月10、11日李泰祥老師在紅樓發表2007年新作品
~~情奔~~
年代售票
歡迎聆賞

版主回覆:
收到,多謝啦:)
留言時間:2007-07-16 18:43:12 留言IP:163.32.126.100
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