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2009/01/21

本報社評----又見黨外

日前公開表態不參加台北市大安區立委補選的前立委羅文嘉對外表示,將在農曆春節後籌辦「二次黨外」月刊,以此作為推動「情趣用品「二次黨外」運動的平台。情趣並強調「二次黨外」不是單純媒體,而是觀念平台,希望透過對話,凝聚政治組織力量。羅另外亦指情趣網站出,民進黨失去政權後已一情趣用品無所情趣有,應從頭開始,回到當年「黨外」時代。究竟此時推出「二次情趣精品黨外」運動的用意為何呢?  在台灣曾經流傳一種說法,那就是如果你想要害一個人,就勸他去辦雜誌。此種說法之情趣用品所以流行,應當與辦雜誌生存不易有關,因為若無足夠的訂戶與廣告量,再雄厚的資金恐怕也經不起長期的虧損。如情趣今羅文嘉想要籌辦「二次黨外」月刊,首先要面對的是資金的問自慰套題,若無足夠的資金,想要辦一份像樣的雜誌來宣揚理念,恐怕十分不易。此種自己害自己的作為,委實令情趣用品人費解。  其次,所要面對的是單純媒體與觀念平台的差別。以現在平面媒體的報紙而論,大部分都已經有民意論情趣壇,相關意見都能夠藉諸媒體一角來呈現,某按摩棒種程度在扮演觀念平台的角色。情趣用品。如今羅文嘉若要另創觀念平台,就必須與現有媒體的民意論壇作出市場區隔,否則如何吸引讀者閱讀呢?若是情趣屢屢刊登長篇大論的文章,閱讀人口有限,恐怕無法形跳蛋成預期的力量。  第三,所要面對的是如何能夠回到「黨外時代」。現在台灣的政治環境,與情趣用品未開放黨禁時期不可同日。情趣。台灣在尚未自由化、民主化之前,黨外宣揚自由與民充氣娃娃的普世價值,有一定的政治市場。如今自由與民主理念已深植人心,美國自由之家都已將台灣列為最自由國家之一Toastmaster後,試問除此之外還有那些外貿協會培訓中心理念會有撼動人心外貿協會的效果呢?故回到黨外宣揚理網路行銷念一呼百應的時代,恐怕困難度更高。  以學運的政治影響力為例。過去的野百合學運,不論是在推動國會全面改選、修改不合時宜法令,都產生了相當大的作用,提出的訴求亦得到社會相當的反響。可是繼之而起的所謂野草苺學運,所提出的三項訴求卻無法獲得應有的回應。同樣是學運,為何前後所受到的重視程度有如此大的差別呢?答案非常清楚,時代不同自然對於事件的反應就會有所不同。這也說明為何重回黨外時代的困難度如此地高。  第四,所要面對的是理念能否獲得支持的問題。當羅文嘉基於創立「二次黨外」的理念,主張民進黨在大安區立委補選應支持非民進黨籍人士,藉以結合其他社會力量時,立即引爆其主張與新系成員針鋒相對的問題。新系大老林濁水就曾質疑「請問黨外的人在哪?」,並認為只要民進黨推出「沒有陳水扁包袱」的人選,都可選得比去年還好,為什麼要找黨外的人呢?連黨內同志都不支持,羅文嘉要推動此種理念的阻礙就更不小了。  台灣國際化的程度高,且對全球化的浪潮持正面態度,各種理念在台灣傳播並不難,沒有必要非得再創月刊宣揚不可。實際上,台灣現在最不缺就是理念,極度缺乏的反而是腳踏實地的實踐。自由、民主及清廉都是重要的理念,可是在實踐中卻出現不少問題。沒有黨禁,也就沒有黨外的生存空間。「二次黨外」活動的推出,其實不在於宣揚理念,而在於藉此議題累積個人在黨內的政治資本。


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