本部落公告
聖經都是 神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。 提後三：16~17聖誕節的十二天
文 宋珮
圖 ALLEN
聖誕節期的十二天裡，
愛我的主送我十二份禮物：
第1份禮物
梨樹上的一隻鷓鴣鳥
代表的是耶穌，上帝的兒子。
祂像一隻鷓鴣鳥，
為了保護兒女不受傷害，
寧願自己受傷，讓人捕捉。
第2份禮物
兩隻斑鳩
代表的是舊約聖經和新約聖經。
這兩本經書見證上帝如何在歷史中顯現自己，
祂還帶領了一個民族，
讓他們把上帝的故事告訴全世界的人。
第3份禮物
三隻法國母雞
代表的是信、望、愛三德。
第4份禮物
四隻唱歌的鳥兒
代表的是四福音書：
馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音，
藉著福音書，上帝告訴我們一個大好消息，
就是祂在基督耶穌裡和世人和好，向世人表明祂的愛。
第5份禮物
五只金戒指
代表的是舊約聖經的前五卷書：
創世紀、出埃及記、利未記、民數記和申命記。
這五卷書讓我們知道人類罪的來源和上帝同在的恩典。
第6份禮物
六隻生蛋的鵝
代表的是上帝用六天創造了這個世界。
祂是這個世界的造物者，也是掌管一切的主。
第7份禮物
七隻戲水的天鵝
代表的是七種屬靈的恩賜：
說預言、執事、教導、勸化、施捨、治理和憐憫。
第8份禮物
八位擠牛奶的女孩
代表的是八福：
虛心的人有福了、哀慟的人有福了、
溫柔的人有福了、飢渴慕義的人有福了、
憐恤人的人有福了、清心的人有福了、
使人和睦的人有福了、為義受逼迫的人有福了。
第9份禮物
九位跳舞的女郎
代表的是聖靈的九種果子：
仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
第10份禮物
十位跳躍的紳士
代表的是十條誡命：
不可以有別的神、不可為自己雕刻偶像、
不可妄稱耶和華的名、當紀念安息日、
當孝敬父母、不可殺人、不可姦淫、
不可偷盜、不可作假見證、不可貪戀人一切所有的。
第11份禮物
十一位吹笛手
代表十一位忠心的門徒：
彼得、安得烈、雅各、約翰、
腓力、巴多羅買、馬太、多馬、
亞勒腓的兒子雅各、
奮銳黨的西門、雅各的兒子達太。
賣主耶穌的猶大不在裡面。
第12份禮物
十二位打鼓手
代表使徒信經：
1.我信上帝，全能的父，創造天地的主。
2.我我主耶穌基督是上帝的獨生子，
3.因聖靈感孕，為童貞女馬利亞所生，
4.在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上、受死、埋葬，
5.降在陰間；第三天從死裡復活，
6.升天，坐在全能父上帝的右邊，
7.將來必從那裡降臨，審判活人、死人。
8.我信聖靈。
9.我信聖而公之教會；我信聖徒相通。
10.我信罪得赦免。
11.我信身體復活。
12.我信永生。阿們！
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尋求神的旨意
．我們是否在遇到困難時才尋求神的旨意？
．謹慎分辨這是神的旨意，還是以自我為中心的私慾？
．回到聖經中察看神的旨意，到底是什麼？
◎在聖經中，神有四方面的旨意：
Ａ．神永恆的旨意：讓人成為神兒子的樣式，與神和好、並得榮耀。
Ｂ．神喜歡和不喜的事：
．神喜歡：行公義、好憐憫、存謙卑的心、與神同行。
．神不喜歡：高傲的眼、說謊的舌......
Ｃ．神掌管我們的生命：
．當神在環境中允許、安排我們，藉著各種條件可以去做某些事情時，就是神的旨意。
．愛主基督徒的生命沒有「意外」，凡經歷的人、事、物都是主允許發生的。
．「萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」
．神在環境中要如何安排不是我們可以完全明白的，但卻是我們可以信靠的。我們無法靠自己的努力讓神給我們祝福多一點或少一點。所以無論發生什麼事，做任何決定，只要不違背聖經的原則，就一定蒙祝福。即使做了錯誤的決定，也是神的旨意，為要改變我們的生命，最後神必引領。所以不要害怕，我們的安全感應建立在神信實的基礎上。祂愛我們，要有信心。
Ｄ．神替我們選擇：在某些難以選擇的情況，神幫助我們做選擇，也是神旨意的一部份。
．認識神的旨意最重要的一件事是建立人與神的關係。
．認識神的旨意沒有捷徑，必須建立在對神的認識及與神親近。
．一般人尋求神旨意的動機：1面對未來的恐懼 2希望有好結果 3為了得好處
．任何利用交鬼、卜卦、觀兆的方式來求福避禍都是神不喜悅的事。
◎聖經中神用什麼方法讓人明白祂的旨意：
Ａ．神蹟奇事或天使顯現：
．這些事情的發生都沒有因為個人，都是關乎神百姓的計劃。
．這些事都不是向正等候尋求的人顯現，都在沒期待下發生。
．如今神的計劃與啟示在聖經中已經完備。
Ｂ．聖靈降臨：
．活潑可信的聖靈和全備啟示的聖經，可以幫助我們認識並順服神的旨意。
．如今若我們還要追求基旨甸羊毛式的帶領，表示我們不肯努力從神的話語、從禱告中、從敬虔聖潔的生活中、從訓練中明白神的旨意，如果能夠輕易的明白神的旨意，我們的生命也不會因此改變，而神的目的就是要我們成為神兒子的樣式，只有認真活在十字架道路中，才能真正認識神。
Ｃ．異象或異夢：
．發生時機和神蹟奇事一樣不是關乎個人。
．如果有人說異象或異夢，要小心辨明這個異象或異夢為的是什麼？有無違背聖經的原則？免得上了魔鬼的當。
Ｄ．啟示：
．直接的啟示：神蹟或異象。
．間接的啟示：先知──先知是替神警告或安慰百姓的人。聖經中最後一位先知是施洗約翰，嚴格的說，現今沒有先知，現今的先知是為神講聖經的人。
．自五旬節聖靈降臨以後，聖經的教導是要我們遵行神的旨意，而不是尋求神的旨意，因為神的旨意已經不是祕密，也不向我們隱藏。只要我們願意將生命主權奉獻給主，願意遵行神的話，就可以在教會裡，藉著讀神的話、禱話、思想來明白神的旨意是什麼。
◎如何活在神的旨意中：（有順序性）
【一】遵行聖經的原則
【二】順服聖靈的感動
【三】謙卑請教屬靈長者的意見
【四】用神賜的智慧，慎重的做合理的判斷
【五】憑信心信靠神的帶領
．如果按照【一】【二】【三】的順序，即使決定錯誤，神也會帶領。
．聖經中的教導分為「命令」和「原則」兩大類，對於神的命令無需去分析、研究，只有遵行，對於聖經中的原則，應該用智慧思考如何應用在日常生活上。
．對聖經愈了解，愈能明白神的旨意。
．詩篇119篇。
【一】如何遵行聖經中的原則：
Ａ．熟讀聖經。
Ｂ．不要斷章取義：不要把我們的私慾讀到聖經裡面，而是把神的意思讀出來。熟讀聖經不是為了神超自然的帶領，而是要幫助我們體貼神的心意，好讓我們會像神一樣做決定。
Ｃ．讀經要配合禱告。
Ｄ．決定順服的心志。
．不順服就不要想了解神的話。
．或許神會因著憐憫在我們讀經或禱告中和我們說話，但我們還是要靠聖經所啟示的原則來明白神的旨意。
．如果聖經中沒有那麼詳細的原則，例如應該讀那所學校，這時就依照聖靈的感動。
◎聖靈感動的原則：
Ａ．要叫我們想起主的話。
Ｂ．提醒主在我們生命的主權。
Ｃ．催促或禁止我們做的事：要學習順服和呤聽聖靈微小的聲音。
Ｄ．使我們得著心志：立志行事，就是神在我們心中感動而做的。只要愛神，不違反聖經的原則，想要做什麼都可以。因為我們心中所想的，就是聖靈的感動。
【二】如何順服聖靈的感動：
Ａ．是否合乎聖經：因人心詭詐，所以不要輕易相信這個感動是來自聖靈。
．如果不合乎聖經的原則，一定不是來自聖靈的感動。
Ｂ．省察自己的動機是否純正，是為了個人利益，還是為了榮耀神。
Ｃ．主的平安當印證：當我們願意順服，主會用平安帶領，如果靈裡很不平安，就當謹慎。
【三】謙卑請教屬靈長者的意見：
．如果我們願意謙卑接受別人的指教，會常常得到祝福。
．不應該自己不先求聖經中的教訓，也不先在聖靈中禱告，就直接去問別人的意見。因為神的目的就是要我們經歷這一切過程，學習知道如何更多的愛神、愛人，最後改變我們的生命，成為神兒子的樣式。這較比知道神的旨意更重要。
．在聽取別人的意見後，還要再回到神面前，察驗是否合乎聖經的原則，這樣的意見在禱告中是否平安。
．真正屬靈長者並不會為你做決定，他會與你分享聖經上的原則，帶你禱告，最後你還是要用神賜的智慧，自己做判斷，這也是神喜悅的。
．同樣是基督徒，有不同意見是正常的。因為信心不同，領受不同，神的帶領也不一樣。如果在教會同工，我們要學習多數尊重少數，少數順服多數。
【四】用神賜的智慧做合理的判斷：
．只要是合乎聖經的原則，在聖靈中禱告得到平安，並謙卑參考屬靈長者的意見後，神悅納我們用祂所賜的智慧做決定。這也是神的旨意，神一定會祝福，即使我們決定錯誤，神也會插手，所以做決定不要懼怕。
．信心加上行動才是決定，沒有行為的信心是死的。
．「我要自由而行，因為我素來考究你的訓詞。」
．做決定時要清楚：1凡事都可行，但是否有益處？ 2凡事都可行，但是否造就人？ 3凡事都可行，但是否榮耀神？如果答案都是，那麼這個決定一定是在愛裡，一定是聖經的原則，一定也是神的旨意，我們就可以放心大膽的去做。
【五】憑信心，學習信靠神的帶領：
．信心就是相信神自己，相信神的應許，相信神的大能，相信神的主權，相信神的憐憫。
．在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的道路。
◎神通常用二種方法來插手我們的決定：
Ａ．環境：神用開門、關門法可以隨時改變我們的決定。所謂人算不如天算，神藉著環境有許多主權，祂會關門，就會開門，祂知道什麼對我們最好。我們要常常感謝祂關門，免得我們走錯路。而我們所要做的事情很簡單，就是憑信心，活在神的旨意中。
．神的兒女沒有理由擔心害怕如何做決定，因為順服神的人，神早已有奇妙的安排。
．基督徒在地上不一定會是好收場，許多時候我們並不知道為什麼是這樣，但總有一天會明白。
．「我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我，求你使虛假和謊言遠離我，使我不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說 耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以至褻瀆我神的名。」
．有時候環境像是神的帶領，但我們還是要用聖經的原則，察驗是否是神喜悅的事，因為有時候是神對我們的考驗。絕不要因為環境允許而犯罪，或認為這是神的旨意。只有遵行聖經的原則，順服聖靈的感動，尋求屬靈長者的意見，用智慧判斷，才可以保護我們不會做出錯誤的決定而得罪神。
Ｂ．超自然引導：神可以用神蹟奇事、異象、異夢來直接改變我們的決定。但現今有許多超自然引導是被魔鬼或肉體所欺騙，應注意以下原則：
1 不要求超自然的引導：在聖靈降臨之後，神沒有要我們去尋求祂的旨意，只要我們順服神的帶領，所以我們不應該認為自己有權利去要求神超自然的帶領。
2 超自然帶領多與神永恆的計劃有關，而不是個人的得失禍福，個人的事不應該尋求神超自然的帶領，我們應該用聖經的原則來跟隨神。
3 學習以聖經為尋求的原則，而不是光憑感覺，合乎聖經的理性判斷也是神的旨意。
◎面對超自然帶領的態度：
．不違背聖經原則。
．啟示需要察驗：1會不會應驗？ 2會讓我們更親近神或遠離神？
．特別是關於性、金錢、權利的啟示要特別當心，不要輕易相信。
．不要以為有超自然帶領的人有什麼特別的權柄。相反的這是出於神的憐憫，為拯救靈命墮落，或用聖經的原則無法拯救的人。
．不要將神給自己的啟示加諸到別人身上。個人並要到神面前察驗是否要跟隨他人超自然的帶領。
．如果確定是神的帶領，一定要謙卑、順服並保密，不要到處炫耀，抬高自己。
．詩篇23篇。
〈Good TV 空中主日學 劉志雄長老〉
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