本部落公告

中華傳統哲學及新時期的新哲學
2018/09/23

What is devil trying to do?

We all know devil is evil and devil is a liar, but we might often feel confused about why devil bothers to work so hard to do all those dirty and ugly things in this human world. This confusion could cause us to be heedless when facing devil’s trickery. Billy Graham once mentioned[1] that the most successful trick of devil is to make us believe it doesn’t even exist. The confusion about what devil is really up to might also cause people even not to believe the existence of devil.
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2018/09/22

公平史觀簡介

最近讀了一篇關於自聖奧古斯丁到湯恩比的歷史哲學的綜述文章[1] ,對於湯恩比之後的歷史哲學,該文雖然只是抽像地對所謂的分析及批判性的歷史哲學進行了描述而沒有具體介紹,但是從該文的口氣看來,作者似乎以為歷史哲學發展到所謂的分析及批判歷史觀就到頭了。為此,我決定要對本人在過去幾年裡在公平分析研究[2] 中提出的公平史觀略做介紹。
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2018/09/22

Preaching for Others Only?

Even though from time to time during sermons, when it comes to the subject of how to make behavioral or spiritual changes to become a better person, preachers might say something like “this is for every one of us, no exception”, but we could often find that preachers do not really consider their teachings of how to make changes would apply to themselves the same as to the audience. The expression of “this is for every one of us, no exception” usually is just for showing the importance and the extensive influence of the subject, not really for putting the preachers themselves in the same positions as the audience.
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2018/09/22

About Sowing

Sowing is often equalized to offering or tithing in the church, about which I have always felt a bit confused.
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2018/09/19

Why do we need faith?

We might answer the question of “why do we need faith” in many ways, and one of them is by contemplating the differences between good things and bad things.
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2018/09/19

Why are there so many dark things in the world?

We often hear good people, including church people, ask such a question: “Why are there so many dark things in the world?”
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2018/09/18

幾個常見的邏輯問題

本文討論幾個在中西方社會生活中常容易引起混亂的邏輯誤區。其中有幾個議題是我在其它場合討論過的,也拿來再做集中討論一番。
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2018/09/17

口是心非的二階表現

人類文明正在緩慢地步入二階文明的階段。比如:二階公平分析以及本部落格在大量的其它議題上的二階分析。再比如所謂的後現代時期人們對於培根的“知識就是力量”的再認識時發現,那樣的口號其實不能過於宣傳,因為知識的力量並不總是用來謀取人類的共利,而是更多地用於對付他人,那就屬於是對“知識就是力量”這句話的二階認識。
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2018/09/15

About Suffering for Being a Christian

Suffering for being a Christian is a common topic in the holy book of New Testament. Today, in many parts of the world which are dominated by various types of extremists, brothers and sisters in Christ are still suffering simply because they go to the church to worship our Lord Jesus.

But in the rest of the world, people will not usually come to against the nominal title of Christian. Church people would not be persecuted by other humans with an open accusation against their being Christians or against their going to the church. But it does not mean strange things as referred to in 1 Peter 4:12 would not happen to Christians.
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2018/09/12

Human factor in church preaching

We all know that the foundation of nowadays Christian faith is the Holy Bible, which is called the word of God. But we also could find that different preachers often interpret some parts of the word of God differently in their sermons, and many preachers could also have different interpretations of the same scriptures at different times in their preaching career life. That tells that the Bible carries the essential messages of the Gospel preached by preachers, but the final messages that are pronounced in the sermons involve the understandings of the preachers about the word of God. 
Here I must point out a critical essence in the preaching of the Gospel, which should always be considered to be the leading force of any church sermon but, sadly, is often ignored by many preachers around the world today. That critical essence in the preaching of Gospel is the direct involvement of our Lord, the Holy Spirit, in the process of preparing and preaching the sermons.
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2018/09/10

量子通訊---殖民火星的一個理想性技術要求

近年來火星上發現了水的消息使得殖民火星不但成為熱門話題而且也已被不同國家的一些民間及政府機構列入了議事日程,一些年輕的少男少女們在做出了不在離開地球之前發生戀情的承諾之後開始了登陸火星的培訓。
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2018/09/08

政治鬥爭之虛偽

本文所說的政治鬥爭並不局限於政黨之爭,而是泛指一般的人群之間的爭鬥,其極限情況便是以團體的名義對個人的攻擊。而我這裡所說的虛偽指的也不是人們通常所說的人性的虛偽面在政治鬥爭中的表現,而是指政治鬥爭本身的虛偽,這種虛偽屬於政治鬥爭的一種形而上學的本性。
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2018/09/03

民哲的短處與長處

當今世界專業哲學之low在這次24屆世界哲學大會之後專哲們對民哲的調侃之不得要領中暴露無遺。所有的調侃都集中於大會期間一些民哲文章的可笑之處,而最“寬容”的也不過只是指出了歷史上(應該是康德以前,亞裡士多德之後)的所有哲學大師們都是民哲,而沒有表現出半點有關今天之民哲對於處於衰亡中的主流哲學之價值的最基本的認識。
要想了解今天的民哲對於處於衰亡中的主流哲學之價值,我們需要先對今天的民哲之短處與長處有一個最基本的了解。其實,今天的民哲之基本的短處恰是其最基本的長處,那就是今天的民哲不需要按照專哲所設計好的套路來把握了解哲學歷史。
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2018/09/02

離開了思想,藝術就是一幕幕的騙局

不論是其視覺效果,還是心理暗示作用,藝術之發生功效的要領就在欺騙,讓人們從不存在的虛幻中感受真實。包括文學藝術家在內的所有藝術家所追求的造詣就是如何更有效地利用人類的生理及心理特征來讓觀眾產生錯覺。
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2018/08/23

有關讀懂黑格爾思維現像學一文的對話

我在某華人網站貼出“什麼是現像”一文之後,有一位曾和我就黑格爾的思維現像學發生過爭論的網友前來留言,我給他做了回復。這裡將我們的對話整理如下:

 
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2018/08/22

什麼是現像?

話說不清楚是黑格爾的一大缺陷,乃至明明他的現像學是對“現像學”一詞的最佳解釋,今天世界最權威的哲學網站,包括斯坦福的哲學網站和維基網站( https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenology_(philosophy),https://plato.stanford.edu/entries/phenomenology/)在介紹現像學時居然可以只字不提黑格爾的名字!
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2018/08/20

理想與現實的結合---牧師傳道的最大挑戰

對大多數人來說,基督教信仰只是一個理想,除了去教會聚會,結識朋友,舉行一些儀式之外,他們很難把基督教信仰與現實聯系起來。不僅對非基督徒如此,對剛信主的新基督徒如此,對很多老基督徒同樣如此,甚至對很多牧師更是如此。
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2018/08/07

聊聊貿易戰

那邊廂貿易戰緊鑼密鼓,這邊廂聊客們紛紛出場。
一直不想聊貿易戰,因為對雙方幕後到底有什麼特殊交易不甚了解。不過打到現在,雙方在高層次上表現出了一個的特色,因而不知內情的外人也可以來參一腳評論一番了。
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2018/07/28

自誇與人誇

“自己說自己好沒有用,要別人說你好才算好”,這句話已經成為一句大家公認的至理名言。但是,人們常常忽略了這是一句對於社會性認可的描述,也就是說它成立的前提條件是具有社會性的環境。
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2018/07/26

德先生和賽先生的矛盾

德(Democracy)先生和賽(Science)先生是一百年前中國新文化運動的兩面旗幟。實際上,民主與科學也可以說是自文藝復興以來的世界文明的兩個核心議題。但是,當這個世界普遍地將這二者作為至善的概念來相提並論時,很多人常錯誤地以為這兩者之間是完全相容和一致的,因而忽略了它們彼此之間在邏輯上的相互抵觸。
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2018/07/19

培養競爭力的教育對人類素質的影響

競爭能促進社會進步的說法已被接受為一個天經地義的結論,尤其對於出生於21世紀的人們來說,更是一種天然的常識。相應地,培養競爭力也早已被全世界的教育界接受為一個不容爭議的教育任務。但是,培養競爭力與教育這個行業其實存在著一個被世人普遍忽略了的邏輯上的潛在矛盾之處,而這一矛盾與人類的整體素質,或者說人類與自然之間的競爭力以及更抽像地與人類社會自身的消極因素之間的競爭力的提高有關。
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2018/07/15

再談存在主義的問題

前文(存在主義:語言的誤會?一場鬧劇?世紀騙局?)從語言的角度對存在主義在一般讀者中造成的困惑進行了討論。本文再來對存在主義在本體論和倫理觀上問題進行一些審視,同時也討論一下它的神學價值。
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2018/07/11

存在主義:語言的誤會?一場鬧劇?世紀騙局?

存在主義哲學中令哲學愛好者感到最為費解,也是天令主流專業哲學界人士最說不清楚的就是那個“存在”的意義。而那個存在的意義之所以說不清楚並非一般人以為的(或一些主流專業哲學界人士經常讓人們以為的那樣)是那個“存在”的意義有多深奧,而是因為今天的所謂存在主義根本就是建立一個對於“存在”一詞的語言誤會之上。
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2018/07/07

對牧師講道所面臨的挑戰的幾點觀察

這樣的題目當然指的是對真正有信仰的牧師講道所面臨的挑戰之觀察。這個題目非常大也非常復雜,我這裡僅列出這些年來我個人作為普通的基督徒的一些觀察中的幾點而已。
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2018/07/05

那麼,哲學到底應該是什麼呢?

本部落格在討論了“哲學是什麼”這個問題的重要性,且指出了主流專業哲學界之衰敗和對人類文明之不負責任甚至阻礙文明發展之後,相信很多讀者都會問:“那麼哲學到底是什麼呢?”我在“哲學是什麼之重要性”一文中邀讀者一起思考這個問題,不知是否有讀者已對此進行了思考。這裡我就來進一步談談我的看法。
 
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2018/07/02

略談經濟的哲學意義

我在幾天前的一篇文章(剛強與柔弱---略談經濟與哲學,科學,及計謀之關系)中提到我在十多年前就開始討論經濟哲學意義了。這裡對過去這些年的相關討論做一些簡單的小結:
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2018/06/25

剛強與柔弱---略談經濟與哲學,科學,及計謀之關系

雖然哲學文章一般以邏輯較為嚴密而著稱,但是哲學的開放性特點使得哲學文章不同於可以明確限定討論範圍的科學論文,而常要以常識作為文章的不言而喻的或者說隱性的前提。
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2018/06/20

哲學是什麼之重要性

對於一般的哲學愛好者來說,“哲學是什麼”這個問題的重要性是不言而喻的;對於中學教育者來說,由於需要向學生們有個交代,這個問題仍然是非常重要的;對於那些並不接觸任何哲學書籍和理論,但是知道哲學這個領域自古以來在人類文明中的重要地位的芸芸眾生來說,這也同樣是一個具有重要性的問題。但是,對於那些從事高等教育或與之具有相等的所謂學術地位工作的專業哲學工作者,也就是被稱為專業哲學家的一群人來說,這早已不是什麼重要的問題。這一點從他們在不同場合對這個問題的回應的口吻中可以體會得出。
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2018/06/19

成年禮與真理相對性

古今哲學家們在討論真理相對性通常都忽略了一個極為典型的案例,那就是,很多時候真理在一個人的成長過程中是不連貫的,而這種不連貫不但被普遍認為是可以接受的而且還常被認為是必要的。從小baby到幼兒,到少年,會有數不清的場合下,小孩把大人的話當真,但大人卻是在哄騙他們。只要不是為了傷害孩子,大人對小孩的哄騙在人類社會是完全可以接受的,而且常被認為是必要的。
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2018/06/18

幸運之後的衝突

這是一個極為普遍卻又從未有人去認真地系統研究的社會現像。
這裡只是簡單記上一筆,日後細說
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