本部落公告
●最近有這位orthodox的，假借李亮神父到處貼文，李亮神父算是我的老師了，念神學研究所時，上潘家駿神父的「禮儀」課，其中東正教的禮儀就是請李亮神父來教導的，據我所知的李亮神父不會中文，我們是全程以英文聽課、用英文問問題。李亮神父有這麼多的時間到處貼這麼多字的文章嗎？本版主已將此人的IP報告給新浪網的相關單位，希望他們留意「法律責任」。●最近被刪不掉的廣告、留言弄得很火。嚴重的告訴這些人，活在世上要做這樣的人，也夠可悲的了。●2009-07-03
我看：《好奇害死貓》
丈夫渴望激情，卻在與情婦的激情後破壞了安定人生。
情婦渴望安定，卻在與丈夫的激情後發現對方想逃。
大樓管理員遐想妻子，卻在彼此挑逗後得到自己是性無能。
攝影戀上保安，卻在追尋兇手後發現保安就是兇手。
妻子渴望報復，卻在報復情婦後失去丈夫。
一群充滿慾念、不滿足的人，充滿等待爆發的情慾，流竄於丈夫、妻子、情婦、大樓管理員、攝影師五個角色之間。
攝影師透過相機，窺視到大樓住戶的秘密。令人深思的是：秘密真是如同相機鏡頭所見的如此簡單嗎？隱藏在相片之後的真實人生，沈重到令人無法負擔。
電影採分段回憶式的剪接方式，輪流敘述每個主角的故事。每個主角上場與退場時，導演精巧的揭露前一段故事所看不見的盲點，藉此，讓每個主角的故事更具完備。可以使單獨的五個故事，但是連接在一起以後，卻又如此不著痕跡。
情婦渴望安定，卻在與丈夫的激情後發現對方想逃。
大樓管理員遐想妻子，卻在彼此挑逗後得到自己是性無能。
攝影戀上保安，卻在追尋兇手後發現保安就是兇手。
妻子渴望報復，卻在報復情婦後失去丈夫。
一群充滿慾念、不滿足的人，充滿等待爆發的情慾，流竄於丈夫、妻子、情婦、大樓管理員、攝影師五個角色之間。
攝影師透過相機，窺視到大樓住戶的秘密。令人深思的是：秘密真是如同相機鏡頭所見的如此簡單嗎？隱藏在相片之後的真實人生，沈重到令人無法負擔。
電影採分段回憶式的剪接方式，輪流敘述每個主角的故事。每個主角上場與退場時，導演精巧的揭露前一段故事所看不見的盲點，藉此，讓每個主角的故事更具完備。可以使單獨的五個故事，但是連接在一起以後，卻又如此不著痕跡。
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2008-09-12
宇宙大爆炸模擬機啟動
2008年9月10日科學家展開有史以來威力最大的質子對撞實驗，讓深處地下100米隧道中的「大型強子對撞機」（Large Hadron Collider，LHC）模擬宇宙大爆炸（Big Bang），論證宇宙大爆炸理論的真確性。在有望拓闊對宇宙起源的認識同時，也有人擔心實驗會造成微型黑洞，導致地球被黑洞吞噬。
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2008-08-25
風的顏色—滷蛋有一棵樹
可愛的滷蛋，掙脫病痛的折磨，到天上當天使去了。這幾天看到他的小床、衣物、玩具，心中是有些傷感與難過。滷蛋的樹種下去了，那是屬於使君子科的落葉喬木，名叫：「小葉欖仁」，這個樹夏天最美，伸展了青翠細緻的小綠葉，樹形非常優美，樹的骨幹層層如傘狀般伸展開來。到了秋、冬便會落盡樹葉，大概是感受到秋天萬物的凋零、蕭颯與蒼傷吧。每天工作休息時段，Maria會走出辦公室來到中庭花園，看看這棵樹。下雨了，滷蛋的樹在雨中風姿優美。深深覺得滷蛋可以死而無憾了，因為，在這個世上，有一個人是如此的愛他。
在那裡可以見到小葉欖仁呢？輔仁大學醫學院大樓四周：台北市政府週圍道路：大安森林公園信義路段。
不過最近聽了一首歌：「Colors Of The Wind」(風的顏色)。深深覺得這個愛好大自然的卡通人物，很像我們的滷蛋，想到滷蛋在學校的花園快樂的奔馳，迎著風，唱這首「風的顏色」，一定很高興。
特將這首歌中文版、英文原版、歌詞給大家分享。
在那裡可以見到小葉欖仁呢？輔仁大學醫學院大樓四周：台北市政府週圍道路：大安森林公園信義路段。
不過最近聽了一首歌：「Colors Of The Wind」(風的顏色)。深深覺得這個愛好大自然的卡通人物，很像我們的滷蛋，想到滷蛋在學校的花園快樂的奔馳，迎著風，唱這首「風的顏色」，一定很高興。
特將這首歌中文版、英文原版、歌詞給大家分享。
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2008-08-14
淚灑天堂—滷蛋
「滷蛋」是個小帥哥，今年已經15歲了。當牠一個月大，就被Maria撿回家了，獸醫說牠有犬溫熱，拉肚子、便血、抽筋、嘔吐...。Maria白天帶去辦公室照料，下班帶去醫院打針，當牠抽筋的無法吃飯，Maria買嬰兒食品，用手指頭摳給牠舔。當晚上滷蛋哭泣、哀叫時，Maria抓著牠的腳對牠：「滷蛋，你要努力啊！媽媽在旁邊陪伴你、照顧你...你一定會好起來的...。」經過了那次的災難，滷蛋一直健康的活著。直到………
今天下班回家滷蛋已經死了，肛門有流出些黑黑油油的糞便，蠻臭的，我洗了很久味道都沒消失。幫滷蛋洗澡，用毛巾包好吹乾，搬到我的祈禱台前，點了一排蠟燭，送滷蛋一程。
晚上10點鐘 寵物安樂園的人來，將滷蛋裝箱拿走。星期三早上11點火化。預計骨灰帶回來灑葬在神學院花園。
皮蛋很憂傷，很安靜的看著滷蛋洗澡。然後躲在他的小床上流著淚注視滷蛋用吹風機吹乾，一直到點蠟燭祈禱，安樂園的人接走，牠眼白都是紅色的，我一直幫牠擦眼淚。
直到今天早上我出門上班，他的情緒都很憂傷，捲軀在他的小床上發呆。
我發現！皮蛋居然比我難過！
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2008-03-20
由2008年總統選舉看馬、謝二人的勞工政策
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2008-03-20
從楊蕙如的任用，看價值觀。
Maria一向不喜歡談政治，因為，我主耶穌基督的時代，就有人拿這個問題試探耶穌了。當人們問耶穌：「該不該向凱撒納稅？」，耶穌不正面回應，因為他看到人心背後的「計謀與奸巧」。所以，Maria奉行福音中耶穌的至理名言：「凱撒的歸凱撒，天主/上帝的歸天主/上帝」。
But！今天收到朋友E-mail來的文章，感覺到這個政治、社會、價值觀念混亂的世代，人們的心靈，早已失去什麼了？對了！就是失去那存在於內心深處的：「絕對純粹的價值觀」。
我想耶穌就是為了這個：「絕對純粹的價值觀」，被釘在十字架上。
如果一個人的靈魂深處，沒有了、遺失了那點絕對純粹的價值觀，他會感到悲哀嗎？有多少人會？有多少人不在乎？甚至有多少人根本不覺得有什麼？就像我們偉大的陳總統常說的話：「有這麼嚴重嗎？」
有！絕對有！
在這樣的時代，這樣的社會、這樣的價值觀。作一個特別的基督徒，堅持別人所沒有的價值觀，作別人所不敢做的事(不怕自己很窮，未來可能沒有保障；也要餵養流浪貓、狗、鳥；認養貧困的孩童；關懷社會邊緣的人)，說別人所不敢說的話(不是長舌、兩舌；講論八卦、挑撥是非；而是在團體中不鄉愿，該正義的時候站起來)，是很..........重要的。
我敢不敢相信上主是我的明天！
But！今天收到朋友E-mail來的文章，感覺到這個政治、社會、價值觀念混亂的世代，人們的心靈，早已失去什麼了？對了！就是失去那存在於內心深處的：「絕對純粹的價值觀」。
我想耶穌就是為了這個：「絕對純粹的價值觀」，被釘在十字架上。
如果一個人的靈魂深處，沒有了、遺失了那點絕對純粹的價值觀，他會感到悲哀嗎？有多少人會？有多少人不在乎？甚至有多少人根本不覺得有什麼？就像我們偉大的陳總統常說的話：「有這麼嚴重嗎？」
有！絕對有！
在這樣的時代，這樣的社會、這樣的價值觀。作一個特別的基督徒，堅持別人所沒有的價值觀，作別人所不敢做的事(不怕自己很窮，未來可能沒有保障；也要餵養流浪貓、狗、鳥；認養貧困的孩童；關懷社會邊緣的人)，說別人所不敢說的話(不是長舌、兩舌；講論八卦、挑撥是非；而是在團體中不鄉愿，該正義的時候站起來)，是很..........重要的。
我敢不敢相信上主是我的明天！
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2008-01-15
慶祝第55屆世界痲瘋日
為台灣暨中國大陸的痲瘋病人奉獻三十多年青春歲月的谷寒松神父，邀請大家在一月二十七日-「第55屆世界防治痲瘋日」一同為全世界的痲瘋病人以及照護他們的團體人士祈禱，也誠摯地呼籲大家：「痲瘋病是可以治癒的！請拆除我們恐懼和歧視痲瘋病人的圍籬，以實際的愛的行動，學習打開心胸真正的去愛、包容與接納痲瘋病人，在我們期待他們被治癒中，也同時經驗到耶穌治癒我們自己。」在這個特別的日子，藉由我們中國痲瘋服務協會所支助的眼科醫師唐辛的工作經歷分享，讓我們一同進入痲瘋病人的心路歷程，用我們心靈的眼光去發現那隱藏在殘缺變形的肢體外觀下，美麗又慈善的耶穌面容，並一同分享耶穌基督所帶給我們的救恩。
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2007-10-05
2007-10-03
我們反對暴政與射殺無辜
經過幾十年軍隊的獨裁專政，緬甸人民開始起義-他們需要我們的幫助，僧侶與尼姑開始遊行，且像滾雪球一樣召集成千上萬的人到街上遊行，然而鎮壓已開始...。上一次緬甸人民在1988年遊行時，軍隊屠殺了成千上萬的人，這一次世界人民若挺身而出來支持緬甸人民，脫離暴政，他們也許會成功。我們將把我們的請願書遞交到聯合國安全理事會會員(包括獨裁政府的支持者中國)，以及在聯合國的媒體中，且同時讓緬甸人民感受到我們的支持！
繁體中文連署網頁
請連署並轉貼！
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2007-10-03
2007-08-14
2007-07-31
Toby 的部落格—我的同居人
（圖1）
去年，網友Toby的部落格『閱讀的雜食性動物』 ，推動「你的同居人」漫畫。Maria的家人：滷蛋、豆干、皮蛋、土豆的糗事，有幸被選入漫畫活動之一。唯美中不足的事，Maria已於16年前從修會修行，改為離開修會在家修行，沒有穿修會會服了。不過，這些不重要。因為，Maria的「同居人」，在Toby美妙的畫筆揮舞下，他們的特色：搞笑、白目、瘋狂完全呈現了。
現在將Toby所繪畫的「愛玩便便的一家人」呈獻給大家看。
『
閱讀的雜食性動物』去年，網友Toby的部落格『閱讀的雜食性動物』 ，推動「你的同居人」漫畫。Maria的家人：滷蛋、豆干、皮蛋、土豆的糗事，有幸被選入漫畫活動之一。唯美中不足的事，Maria已於16年前從修會修行，改為離開修會在家修行，沒有穿修會會服了。不過，這些不重要。因為，Maria的「同居人」，在Toby美妙的畫筆揮舞下，他們的特色：搞笑、白目、瘋狂完全呈現了。
現在將Toby所繪畫的「愛玩便便的一家人」呈獻給大家看。
『
http://blog.sina.com.tw/tobydesign/
「愛玩便便的一家人」
http://blog.sina.com.tw/tobydesign/article.php?pbgid=505&entryid=572605
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2007-04-05
2007-03-07
吾主耶穌在十字架上的七句話
主耶穌被釘在十字架上即將離開世界的時候，給世界上的人留下了七句寶貝的話；這七句話對於世界上的人是有極大的關係的，並且這七句話，有相互連帶的關係。這七句話好像我們要到天堂去的七步台階，又有如一個人通往天國的靈修階梯。
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2007-03-01
2007-02-19
2007-02-09
對2007年的新希望
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2007-01-29
在十架真理中的受苦與殉道
不曾聽過這部電影，卻被基督教的同道們提出來分析、討論，探討的又是如此深度的信仰問題，實在感到有些慚愧。
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2007-01-09
慶祝第54屆世界痲瘋日
(聞女士與病患合影)
當今世界越來越強調全球化、地球村的觀念，在社會、政治、經濟「自由競爭」的型態下，產生「強者越強，弱者越弱」的法則，依據新的「社會性功能」，要建設一個真正符合「公平正義」、「自由平等」的社會是我們大家要努力的。
在全球化的推動下，無論是「工業發展中」的國家，或是「工業先進的國家」，還是必須面臨「貧富不均」的現象、弱勢文化被強勢文化征服、勞動基準降低、環境保護不力、倫理快速淪喪的事實。
因此，關懷弱勢族群，如：勞工、愛滋病患、瘧疾病患、殘障者、痲瘋病患、貧窮者…防止造成社會上更多的不幸，為當今國家、社會、NGO團體最迫切的工作。世界痲瘋日提醒我們，關懷全世界上幾乎一千萬痲瘋病患的狀況，並為他們的生活品質而奮鬥。
當今世界越來越強調全球化、地球村的觀念，在社會、政治、經濟「自由競爭」的型態下，產生「強者越強，弱者越弱」的法則，依據新的「社會性功能」，要建設一個真正符合「公平正義」、「自由平等」的社會是我們大家要努力的。
在全球化的推動下，無論是「工業發展中」的國家，或是「工業先進的國家」，還是必須面臨「貧富不均」的現象、弱勢文化被強勢文化征服、勞動基準降低、環境保護不力、倫理快速淪喪的事實。
因此，關懷弱勢族群，如：勞工、愛滋病患、瘧疾病患、殘障者、痲瘋病患、貧窮者…防止造成社會上更多的不幸，為當今國家、社會、NGO團體最迫切的工作。世界痲瘋日提醒我們，關懷全世界上幾乎一千萬痲瘋病患的狀況，並為他們的生活品質而奮鬥。
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2006-12-25
這樣的修行？算了吧！
最近家裡、辦公室的電腦時常遭到駭客木馬程式的入侵，常覺得有些困擾。經替我整理電腦的好友建議，平時最好不要去一些入口網站留私人資料，即使不得已買書、建立部落格、建立私人信箱等。當我們登記在各個入口網站的資料，最好將一些私密資料修改掉，免得被盜取。於是，Maria找了一個晚上，不做任何工作、讀書、找資料的事，一一將記得登記在那個入口網站的資料修掉。
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2006-12-18
One Night In 北京
現代年輕人的流行歌曲，為我們這個年紀，會感覺有些「吵」，有時後實在沒耐心聽完整首曲子。陳昇寫的歌，歌詞很特別，常反應出時代中的一些問題，有時後只看歌詞會覺得很蒼傷。可是，很怪的是，在電視中看到他總是嘻哈耍寶，不很正經。一天，偶然聽到陳昇的「One Night In 北京」不覺紅了眼（感動的意思）。「One Night In 北京」這首歌有兩個版本，分別是陳昇和信樂團所唱，陳昇唱的「One Night In 北京」，感覺如似六四前夕的淒涼；而信樂團的版本，澎湃如陣亡烈士獻身的一刻。
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2006-11-23
致力於理論與實踐整合的谷寒松神父
當代台灣神學家、台南神學院院長黃伯和牧師曾說：『台灣本地神學，經由西方神學家的傳入，其發展過程可說有四個階段：移入、翻譯、參與、重建。』為此，基督信仰的教會聖職人員與神學研究者，他們以外來者的身份，試圖在教會的自我認同以及神學的本地反省的宣教的處境中，尋求自己的身份與定位。也就是說，神學反省從最保守的「原裝進口」，到深入本土文化、習俗的「包裝翻譯」，進而邁向認同當地民眾文化、政治處境，甚至「參與」人民的奮鬥過程，到達重建自己神學的思想體系。
輔仁大學神學院，為了慶祝《神學論集》50年來，隨著深入中國、台灣文化的發展，日復一日地有著不同的面貌。輔仁大學神學院教授、天主教系統神學家、耶穌會會士谷寒松神父（Luis Gutheinz, S.J.），從祖國奧地利，懷著對神學的「理論」與「實踐」整合的情懷，來到台灣本地的50年神學研究過程中，必定經過黃伯和牧師所謂的四個階段，即移入、翻譯、參與、重建的本地化神學進展過程。
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2006-10-25
基督徒在台灣政治背景中的政教關係
今日台灣社會的政治環境，爆發出一連串的動盪與不安，新聞媒體中，彷彿只有報導滿街紅、綠的嘶喊飄搖；不禁令人思維，基督徒是否應有不同的政治觀？基督徒的政教關係的立場何在？雖然，從新約聖經中，我們看到耶穌自己面對法利賽人說出一句「政教分離」的至理名言：『凱撒的，就歸還凱撒；天主的，就應歸還天主！』」（瑪：廿二，16-22）。但是，處在新時代的基督徒，在反省神學、靈修與基督徒使命的的基礎上，如何找到適切的平衡點，是值得基督徒深深反省的。
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2006-10-14
