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2016/04/15

九份安靜的角落:基隆山金瓜石報時山景明亭和九份隔頂守候雲海

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基隆山步道上山看九份
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雞籠山登山口看茶壺山陰陽海鼻頭角
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金瓜石景明亭看水湳洞選煉廠十三層遺址
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南子吝山
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九份老街上方
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雞籠山登山步道上,錯身而上,與我互相道聲,早,喘得比滿山的鳥兒的鳴叫聲還急促的銀髮大姊對我說:春天,每年至少一次基隆山攻頂。年少時住在土地公坪廟中廟附近。兩種礦業都停產後,搬到基隆市暖暖。甚麼樣的金和煤的工課都做過,也下過礦坑,無所不至。體力差很多了,今日滿山罩濛霧,看到菅芒草顆顆比星星還亮的水滴就很歡喜。基隆山僻靜,撥開雲霧而出的日頭猶原是那樣溫暖暖。
也沒問她為何堅持每年與晚輩一起攻頂?或許就如同蒙古詩人哈達S.HADAA先生的一首詩"靜"說:
在悠悠白雲的哈爾和林
我溼透的手心攥著一根草
我等待甚麼
我甚麼也不等待
 
古老的太陽看著我
我看著古老的太陽
我期待甚麼
我甚麼也沒期待
 
大姊是位自在林間詩人吧?基隆山這份恬靜就是答案了嗎?對登山的大姊來說是很辛苦的,就不敢多請教土地公坪的過往。彼此說聲慢行後,她們繼續上山。
我是為了雲海而來;櫻,杜鵑,鐘萼木,百合,紅星杜鵑以及各種小花的花瓣上若是有了露珠,台灣西部有平流霧,或是起了南風;日出或是黃昏,趁著到府收購二手書的空檔,急著上九份,也許有,也許沒蹤影,就是為了賭一賭那可能,輸了,也還是享有一份寧靜的愉悅。就如同收書,期待收得好書,但是並不會因為書種不適合而失望,還是非常感謝愛書人因著信賴讓我們到府,讓我們有這機會,認識更多的書。
今天雲海不濃烈,和天空分際也混沌,改天吧。
(相機是cannon ixus  160)
(中華民國105年3月8日。詩集引用自蒙古現代詩選,李魁賢編,塔赫,李魁賢譯。高雄市政府文化局2007年10月出版。)
 
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基隆山三等三角點
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一一O九號。
 
 
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2016/04/03

百二坎百二階:阿嬤說記得在農曆正月20日吃年糕:到府收購舊書的售後服務


 

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去年農曆年年底,九份樂伯二手書店下方的大竿林公車站,民國19年次拿著gage網仔,腰圍著細布護腰的大姊說:
民國34年日本戰敗,光復之後的初期,很難討生活,九份仔現此時,名稱是汽車路的台102號道路,彼當時還是土石仔路,並沒有鋪設點仔膠;為了趁錢,從地面上挖起泥土,就可以鍊金,很多人鍊,我也挖過和鍊過。那是為什麼?因為早期九份仔的道路,很多是從礦坑裡挖出的廢土"sia  tor 卸塗",或是,大出金的年代,金礦土一車車挖出,來不及仔細挑金,很多廢土裡還有很多金仔。
這還真是應了蒙古族作家李準先生在"瓜棚風月"短篇小說中所說的:{土是刮金板,土裏邊也有錢哪。}。不同的是,小說中,1983年農曆正月,汝陰縣,"被錯劃的右派"主角丁雲鵬是拿土地來種西瓜"蜜罐一號"-台灣的"台黑"和開封的"四倍體二號"雜交二代。
大姊繼續說:
五歲被送來九份仔當新婦仔,也就是養女。親生爸母是接近大粗坑的泉州河洛人後代。和先生是送作堆的,先生有五個兄弟。並沒有當時普遍性的,童養媳常有的被虐待情事,養父母很疼惜。但是,就像所有那時代的所有平民階層,自細漢就要從事生產。8歲起,從大竿林公車站走到四號硐邊的百二崁裏頭的金礦坑。揹大約快20公斤重的金礦土到金瓜石三板橋的"gau dor"去鍊金。可使說沒比體重少多少。工資是算重量的。已經忘了一公斤是都少錢。。
這個厲害了,垂直的古道,百二坎到三板橋來回大約4公里吧?而大竿林公車站直上九份老街轉到百二坎的古道,單程大約是5公里多。
大姊又說:
百二坎到三板橋,一天走個六,七趟。每趟都有年紀相仿的三,五個姊妹淘,結伴走。12歲之後,換成做"撿金"或是"輾金"的工課。金礦男工是血汗,我們女人也是血淚。日本天年的後尾,配給鹹魚乾和豬肉,以人頭計算。結婚後,經常從瑞芳街扛土炭走到九份仔,為了省1元半的公路局車資,行走在汽車路的路頂。九份不產金後,我才搬來汽車路邊,永過,還要走一段石階仔路到七番坑下平,幾個兒女擔心我的腳頭窩骨受不了,才買了這間。
大姊看到直線距離100公尺外的公車來了,說,是788,不是1062,我的公車來了,要去瑞芳街上。
好訝異,視力怎麼那麼好?
大姊鄭重解釋說:
識事情後,四,五歲開始,過完元宵節,就期待正月的二十日,因為可以再吃一回年糕,為什麼呢?古來相傳,這一天吃年糕,顧目珠,會讓目珠更金,也就是眼睛會很銳利。而我們金礦人家更是重視。
上了車,公車司機,笑問:阿嬤,汝又要去買菜喔,細膩行仔喔,等汝坐定,我再開動。
這段訪談,只有五分鐘左右,然而,讓我興起了對百二崁的好奇。九份有太多的人文歷史,隱匿在蔓草廢墟中。
每天24小時都準備接起手機,隨時到府收購二手書,除夕前也不例外,那天早上台北市大安區到府收購二手書。全是語文學,方言學,文字學,台灣和全世界的人文歷史小說書籍。
愛書人除了喜愛閱讀,最主要的興趣就是行走和研究古道。將上述的話與她分享後,問我一個問題:當時,那位大姊,百二坎是念成坎(kam)還是喀的舌抵上牙齦的音(ka)?還是兩者皆有?
並沒有當心,或者是說,忘了。
愛書人希望我能多再耆老訪談,問出更多的百二坎人文典故。新年期間,到府收書很忙,小年夜前一天,收到晚上兩點多,元宵節,甚至還跑了四家。
直到昨天下午才有空。專程來到九份大竿林公車站守候大姊,沒如願。
幸好,就在公車站,遇見了一位大哥,41年次。很可惜,三分鐘後,788公車就來了,他要下山換火車到礁溪泡溫泉。
短暫的請教,他說:
出生,和,童年都在九份。舅舅開的是九份仔唯一的尖端設備照相館。館址就設在九份仔舊街的基山街施家民宿現址的二樓。那是一棟很美的古厝,現此時猶然是,只是人潮洶湧,遊客很難抬起頭看九份老街古厝們的美。6,7歲起,就幫舅舅扛相機腳架,那可是夭壽重,對小孩子來說,怕不有十幾kilo?當年九份仔國小是大校。當我讀小學時,甚至又加蓋了一排教室。2,3千人。現在,幾十個吧?舅舅不只幫這所小學拍畢業照,連金瓜石仔,水湳洞仔,大粗坑,小粗坑,牡丹等地也都是,而我,就是助手兼苦力,走遍了礦山。當年都是走山間古道石階路。民國50多年,九份仔的南平,大粗坑的102號道路,當年還有基隆客運車開到那裏,是有三千多人的聚落,如今一個不剩。我們也到過那裏的大山國小,也就是導演吳念真的母校,去拍畢業照,只是舅舅喜歡用步輾的。你問百二崁,那就問對人了。百二崁,我們都是讀成百二喀(ka)。是幾百年來的重要古道。可以連接牡丹,金瓜石,燦光寮,豬母嶺和九份。約略曾經有十五戶。每戶幾乎是石頭切割,堆疊成的牆壁,再以茅草當屋頂。"濫窩"旁邊有個金礦坑。兩座土地公祠。土地公祠,就是你說看過的,有光緒20年的刻碑那裏。往上走接貂山古道。這裡地號名被稱為MOR HOON。這條古道是雙溪區,尤其是牡丹仔許多農家會肩挑青菜和土雞,越嶺穿過貂山古道的金瓜石仔土地公祠,來到百二坎,再分途到九份或是金瓜石販賣。和,海岸線,肩挑海鮮的經由南子吝,哩咾,水湳洞的古道不同,這條線是賣山產種作。那裏有一位同學姓連,是我最要好的同學。我常去。......。
MOR HOON:無風,茂風,摩風類似的台灣語音,後來國字寫成茂風,魔風。通說:地名由來,被認為是風大,不過,存疑,待查,以後再聊。就像九份山下地名叫的碰碰仔的,有學者認為那是凱達格蘭族的湖泊意思,而不是傳說的火車經過所發出的碰碰聲而叫做碰碰仔。
這算是到府收購二手書的售後服務。於是,將這一段三分鐘紀錄,報告給這位愛書人。同時,請她幫忙研究MOR HOON這個詞的由來。
昨天九份雨很大,室外溫度12度,九份居民外出少,改天再來,多堵些九份耆老,看百二坎,還有沒有其他唸法?
今天是農曆正月20日,各位書友,準備好明天吃年糕嗎?可以顧好眼睛,讓眼睛很金的。那位大姊說,她不是客家人。那,會不會是各民族和客家民族所注重的天穿日,感謝女媧補天,吃年糕的習俗的融合演變?就一併請愛書人幫解惑了。
大家平安~~~
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士林到府收書
 
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小年夜前一天,凌晨兩點還在台北大安區到府收書。腳步要放很輕,加蓋六樓沒電梯。這位是幫我載書的朋友N先生。非常謝謝愛書人,這個社區的鄰居,他們都很好,門口讓我們借放小發財,甚至,直來加油打氣。很感謝N先生。基於尊重隱私,相片中沒有愛書人府上外觀。
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大年初二基隆到府收書,好多老鷹。
 
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以下是國父紀念館到府收書。愛書人的住家附近。紅色包是我的收書工具,裏頭的40個袋子可以裝下1500本書。這樣,就可以全台灣隨時隨地去收書。
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