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2015/04/28

不敢博

 
鐘萼木花

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九份大竿林

     

    

 

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九份大竿林大水窟下方:就在樂伯二手書店上頭100公尺處

 

 

 

怕遲到,收購二手書,習慣提早20分鐘抵達愛書人府上的門外等候。

基隆市中正路勝利巷菜市場口公車站牌前的超商有長板凳可坐。一輛t99的台灣好行龍宮尋寶線公車緩緩行經。這位老大姊起身招手,而公車司機先生抱歉似地微笑,搖搖手,然後指著車頭上方的告示牌,沒停下來。

大姊說,彼不是往瑞芳嗎?我說,台灣好行不能隨意停,僅限於指定的站。大姊明白了,說,對喔,是新開的路線,這個時候剛好也有一班1051快開來了。

大姊是瑞芳區人嗎?會不會是礦工家庭呢?

阮頭家是掘金坑的,拿性命趁土地公伯仔的錢。入坑的人就像討海人,彼個年代,一入坑,一出海,"紅衫就穿一半",平安返來就算是命撿回來的。瑞濱磅磅仔出世的,厝邊頭尾都是討海人。細漢時,和弟妹跟著掘金的爸爸搬到九份仔的大竿林坑。那裡有金坑,有大水窟,有老茶樹欉,有英國花,也有國寶花。

英國花是野薑花,而國寶花是鐘萼木花吧?為了確認,拿出口袋裡的dc小相機,找出鐘萼木花讓她看。這鐘萼木花即便是盛開也不明艷,卻是典雅的溫潤美。

 

大姊好開心。

說,洗金仔用的大水窟的頂頭,那幾欉還在不在?大竿林地底下被挖得變成空的,幾十到幾百尺高。我頭家,32歲,就在大竿林金坑內好幾層樓懸的橫坑道行走時墜落。勞保給付很少,只有一萬多元,為了搶救,這一萬多元買了一筒射來注血路,結局還是救不回來。

請教說大姊有孩子嗎?再嫁了嗎?

那是60年前的事了。我27歲,有三個兒子,我頭腦壞,不敢再嫁,台灣剛光復沒幾年,市草不好,大兒子9歲,然後是6,3歲,怕新的男人不疼惜他們;而女人總是會比較吃虧。怕壓不過男人,那我孩子該怎麼辦?話又講回來,三個孩子怎麼能倚望別的手面趁吃的男人幫忙養?

問說,那怎麼辦呢?

阮頭家沒有兄弟,沒辦法幫我,但是我老爸有幫我了十幾年,直到我大漢子當兵回來幫忙養家。做金坑的人容易得到砂肺症頭的肺癆,我老爸也是。我到了70歲才退休,退休前是幫人煮飯。頭家往生後,我們就搬到一間違章的矮房子住,我去做雜細仔工。後來被政府拆除,又再搬,庶常在搬。

我說,這該感謝令尊還是說令尊影響了您將來的婚姻可能性?

若是我老爸沒有幫我,那,為了三個孩子我就必須百日後立即再嫁。彼時陣,查某人沒地位,遇到好的自然真好,但是我頭腦壞,不敢博。直到20年前還是吧?你看,阮老爸那麼愛我,但是過身時,我也沒有分得遺產,也不敢要,我老爸幫我太多了,雖然我也有幫忙帶弟妹。

問說,三個孩子都好嗎?

三個孩子都很有孝。老大和第三,成家也買了房子,我已經有矸仔孫(ㄍㄢ  ㄋ ㄚ   ㄙㄨㄣ 閩南語:台語:曾孫)了。第二的68歲。頭腦不清楚,可是又不願到醫院鑑定,他說他正常,何覓苦去看醫生?我這87歲的就是為了這68歲的兒子到勝利巷邊的中正區區公所來辦申請輔助。第二的生活和大小事,我不敢勞煩另外兩個兒子,這樣,三個兒子都會很辛苦。孩子生了就是要成養。

幾乎是1 個小時一班的1051果然來了。基隆客運的司機先生在駕駛台上看到大姊就扯著喉嚨說。阿桑,你又來區公所了喔,款款是,細膩行,我等你就車再開動。

 

    

 

 

 

 

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 大竿林

    

 

    

 

 

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大竿林 

 

   

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九份大竿林


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2015/04/24

學生的名字:台北市信義區到府收購回收買賣二手書中古書舊書日記

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愛書人讓我再度到府收購二手書,這是一個多月來的第四回,每回平均都是500本左右。

民國46年次的愛書人說,21歲,畢業分發時,爸爸怕他學壞,不准塡選台北市。被派任台東縣鹿野鄉的山地學校,同是師專同學的女朋友則如願留在高雄市服務。

布農族,阿美族占了一半,其餘是閩南,客家,外省與平埔族。報到,恰好訓導主任進修,校長指派他代任。一 個年級一班,一班四十位學生以上。也是級任導師。宿舍就在教室旁不到50公尺。日據時代留下來的木石混造建築,床鋪類似和式,很高,底下是空的。他和另外一位60歲的外省單身C老師各有一棟。教五六年級。同學們不像愛書人讀小學時,師生間都是用閩南話交談;這裡,同學們可以使用國語了,也不再打赤腳。

學生們每天上學後的第一件例行工作,目測書桌的抽屜。那時還沒立法將毒蛇列入保育類。有所發現,班上一位自稱是毒蛇專家的同學,將書桌傾斜或是以掃把等器物將蛇崩的一聲趕落地板;只要是毒蛇,通常會懶洋洋地靜止不動,這位學生先觀察是哪一種再決定拿捏方式,通常都是雨傘節或是龜殼花。其他同學一旁圍觀,情緒並沒有波動,女生也從來不尖叫,見怪不怪似的,靜謐地進行。那位高約155公分的同學,彎下腰,抓住尾巴,沒有絲毫的停頓,一氣呵成,迅即將毒蛇在空中繞圈子,持續了一兩分鐘,改成側面同樣是360度旋轉。每種有大腦的動物都經不起這樣運動,頭暈了之後,才好殺死,不致被毒蛇反咬一口。而愛書人卻常嚇得奪門而出。同學們很好奇為何老師那麼怕蛇?可以說,很多同學們都是抓蛇高手。總是會有特異者,少數同學不把蛇當一回事,不檢查抽屜;有一回,第一節下課後,幾位同學嬉鬧中碰撞了一張書桌,一條龜殼花從抽屜內滑落,原來,牠已經也跟著上了一堂課。

滿山的蛇,有一天黃昏放學後,大熱天,回到宿舍,當他打開大門,赫然發現一條雨傘節盤在客廳的正中間。嚇得趕快棄門而逃。入夜後,才回去,沒看見它,才走進去。只是也不敢確定,他是否已經離開?也許躲在床鋪底下也說不定。在宿舍住了七年,可以說,沒有一天睡得安穩的。每天上起床後,必須檢查鞋子,衣服內有沒有蛇才能穿。

即便是如此,寒暑假回到屏東探望後,還是喜歡待在學校。那是讀書的好環境。七年,買了幾十箱的書上山看。這也是為什麼要割愛愛書的原因,這次搬家不想那麼累,想把書轉給喜歡它們的人。有一個大熱天,在教室裡譜曲,那是為自己寫的一本書而做的,教室窗戶大約到腰部高的牆上,探出一條金色1公尺多的大蛇的上半身。嚇得他趕緊跑。同事們說那是南蛇,沒毒的。才知道,原來蛇是懂得爬牆的。很好奇為什麼c老師都不怕蛇?校長說,近視800度,不是不怕而是看不到,C老師還曾被毒蛇咬到,幸好,他馬上喊被蛇咬了,而這位江蘇來的老師,國語很標準,大家沒聽錯,趕緊送到鹿野平地,那裏有人專治蛇毒,被被救了回來。

說不照規定來做,愛書人也是。校長要求教室要上鎖,而他認為山區治安良好,誰會來偷東西?讓學生把作業簿放在教室個人的抽屜內。有一天,很多同學們說:老師,作業簿不見了。原來是被附近鹿場裡的鹿給吃了。作業本是草或樹木做的,也很香。教室的門雖然有闔上,可是被牠以角掰開,只要有個縫,牠就有辦法。

兔子很多,家長們認為是有益於茶園,不太會去捕捉。看過省主席林洋港主席,來為此地的茶作宣傳。

農事不那麼忙的季節,十來位同學就常以地主身分帶他去爬山。學生們也不過是11,12歲,年齡和他差距不大。家長對老師們反而很尊敬。每逢大節日,爭相邀請他去過節。其他的同事大部分是台東在地人,早就回市區了。而他必須每家都走到,以表示誠意。都會說:L老師有來我們家吃飯。每一家只能待個五分鐘到十分鐘,淺嘗一下酒致意。而布農族與阿美族就不是這樣,必須喝兩杯才能走。他父母和七個哥哥們都能喝,可是他不愛,因為,喝了酒,就無法讀書,這是無法忍受的。喝酒喝到醉了,每個人都會講家鄉母語的,他聽不懂原住民語,所以不曾久留。為了吃飽飯,會再走到離宿舍最近的家長家用餐。這樣,其他的家長才不會吃味。

在這七年,他與其他老師們都不太敢罵或是處罰學生。家長大部分是務農,對老師的話很信任,若是我們親自向家長說,某某某犯了甚麼錯,他們連聲道歉,回去就又會修理孩子。對老師們來說,最困難的是不讓孩子請假去幫農。農事吃緊,比如說採茶,割稻,摘果,等等都是與時間競賽的,需要大量勞力。很多家長就會跑來請假,若是不准,一急之下,有的家長甚至會當場哭了起來。那是一年辛苦收成的關鍵時刻。而他也只好睜一隻眼閉一隻眼。學校的老師,每當周日或假期,就會群起免費為沒來上課的同學義務補習,然而,來的很少,假日他們還是要下田。家長不注重學業,他們要的是人力,可以幫忙家庭養家和脫貧。幸好,愛讀書的同學,還是會努力自習以求趕上。

和西部一樣一堂課30分鐘。差別的是設施。這裡沒有游泳池可以上游泳課。都是帶隊到溪裡。下過大雨的日子不行,怕水裡的地形地貌改變。老師們會預為實地勘察,最怕的是漩渦。有一年,台東有一間學校的校長親自帶隊,沒想到一位同學,可能是熱身不足又無法脫離那漩渦而不幸溺死。他和其他老師聽到這消息,還趕去救援,卻看到屍體已在礫灘上。那漩渦是螺旋狀,他也曾遇過,幸好不是全身被捲入,而是下半身,他趕緊穿出上寬下窄的螺旋而逃出。

第六年和第七年,到了更是山上的分校。那是自告奮勇的。從本校步行到分校要1個鐘頭。而他有摩托車騎,只要15分鐘,不是柏油而是鵝卵石路面。路面旁許多的鳳梨田。這裡是"複式教學"。也就是低,中,高年級混合上課。1,2年級一起上課,3,4年級,5,6年級也是如此。

剝奪了他們本該擁有的30分鐘。1堂課,各分15分鐘時間幫每個年級上課。比如說,1年級上完15分鐘,讓他們寫作業,接著教2年級上剩餘的15分鐘。上課的內容被縮短,只能講重點。那兩年很挫折,怎麼教都教不會,而,每天放學後懇請家長讓學生們留下來補習,它們也因為需要下田而無法。更別說禮拜天和假日了。他們可以說連要自修趕上的能力都沒有。一個班級,還是40個學生,各年級各一半。他曾到台北參加研習會,問過教授,這種複式教學對學生不是太虧欠了嗎?教授說,這是最落伍的教學方式,可是,國家財政困難,多一班,那老師,教室等等費用就會倍增。

上了山,並沒有忘記初衷,他希望能繼續讀大學,而這必須是到台北才方便。已經27歲,也不是本地人,不能老是跟著學生遊山玩水,或是猛讀自己喜歡的書。這點,女朋友知道。不容易考上高雄,而她父母親也逼著她該考慮另覓對象結婚,畢竟年紀不小。很平靜的分手。男人到了這個年紀會考慮前途,而不會那麼羅曼蒂克。考上了台北的小學教師,也跟著考上某C大夜間部中文系,一償宿願,也可以安心地睡上覺,不用怕蛇。只是,半年後,就後悔,想回去,也沒缺,之後結婚生子那更是不可能了。這一輩子到這個歲數,空閒下來時,第一個想到的不是老家屏東也不是台北,而是台東縣鹿野鄉。

到了台北,發現老師的福利待遇遠優於鄉下。而家長們也大不同。當老師們向家長說小孩有犯了甚麼錯或是需要改進甚麼時,有些年輕一點的家長會說:不會啊,他在家裡都很乖啊,會不會是老師誤會了。有的還會認為是不是做老師的有偏見?學生們下了課有的還要去補習,上才藝班。

本身是以美術為主科的,開過三次畫展。認為藝術還是要天分,在鹿寮鄉,雖然忙於農事,也沒有才藝班,有些同學還是很有潛力。有的畫得好,他就會問是臨摹還是自己想的?若是前者,將來畫畫很可能有個頂,要突破需要更努力,自創的就不是。有一年要派代表參加東台灣畫畫比賽,他自動請纓,並要求一位布農族女學生當代表。老師們說,她可以嗎?連一支畫筆都沒有。他說,讓他帶,準能拿個獎回來。於是利用幾天時間惡補畫畫基本功,果然得了佳作獎回來。部落好轟動,她爸爸好開心。到了台北,也曾如此,力主讓一位被視為頑皮搗蛋小男生參加,果然也跌破大家眼鏡。

也許學生會忘記老師,可是他記得好多台東鹿野鄉下同學們的名字。而記得最多的是,那最後兩年"複式教學"的分校學生,其中一位w同學,父親是種鳳梨的外省老兵,資質好,反應慢,想答案會停頓一下,很可惜。不用說到台北,若是在本部,他一定是那年代建中,台北工專,台大,師大的等級。我們國家對複式教學的學生欠一個道歉。城鄉差距不是小孩子造成的,有時,是國家的問題。該怎麼說呢,若是多教幾年那所分校,我會發瘋的,他說。

有一些問題還想請教愛書人,下個禮拜吧?他預約我同一時間再來一趟。(立立二手書店2015年5月16日)

以下是第一回到他府上收書的日記: 

 

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2015年3月28日 - 割愛愛書的愛書人說; 這幾千本,是30多年來,台東到台北買書足跡的一部分. ... 騎慢就會到台北市信義區到府收購回收買賣二手書中古書舊書日記.
  

 

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2015/04/20
2015/04/16

台北市捷運龍山寺站四號出口的街頭藝人

 

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捷運龍山寺站四號出口左側一張張塑膠布或是桌巾擺在路面上,四件五十元的二手衣,5元的打火機,10元的玩具,50元二手傳統手機,100元玉器.....甚至是一尾尾重達5,6台斤的鯉魚以一尾100元叫賣著。

五號出口的則是一組街頭藝人在獻唱。露天,以移動式發電機發電,現場有一位樂師彈奏。

傍晚,三水街到府收購二手書,愛書人建議我離開後去聆聽。

85歲的他翻開已割愛給我的"獵人日記"說,好的歌聲當然會贏得大家的喝采,有一種卻是讓你想起一些往事而沉靜;屠格涅夫在這本"歌者"這一篇的小村莊裡,一家小飯館中,村內有兩位很會唱歌,一位是被稱為買辦,一位是土耳其人阿闊甫,被拱著比賽,前者以極高的尖音唱了起來,嗓音很棒,玩弄並旋轉著這天賦,轉調非常大膽也讓人愉悅,最後一次的轉聲,贏得滿屋子狂熱的吼叫,唱到終了累乏了,面色發白,流出熱汗,大家紛紛祝賀他的成功。而隨後開唱的阿闊甫就不是了。

那位男歌者是典型的艋舺,台南,大稻埕台灣紳士。皮鞋晶亮,深藍西裝褲熨貼,淡紫花格子襯衫上的鈕扣除了第一扣外全部扣上,風有些大,卻沒亂了左側中分頭髮,沒有甚麼小肚,唱的日語歌曲讓一旁幾位女聽眾紛紛起舞,這幾位藏不住的銀髮大姐可能是粉絲吧?穿著好端莊,彷彿是要到大舞廳似的。至於服飾價格高低我是不懂得看,可是,那神情是好年輕的。

那幾位大姊很幸福地拍掌與迴旋。很替她們高興,聽眾也是吧?大家臉上盡是微笑。

隨即換一位小姐出場。首先致詞說,感冒,沙啞,點歌,請別點高音,尖音,怕唱壞了歌對不起各位,還請大家多包涵。綁著馬尾辮,描上淡淡唇膏,接近於沒有的妝,套頭上衣和牛仔褲,看得出來是比不上剛剛起舞的那幾位大姊的行頭。

才起唱,人群像是樂伯二手書店山頭裡鐘萼木花初綻放時聚集而來的蝴蝶,四處冒出來。

唱到第三句起,走入人群,順時鐘,一一與聽眾握手。塑膠小凳上的是貴賓席吧?可能有80張,坐滿了,左右兩側各一半。

凳子上的很熟朋友似地伸出手,同時,偶而有聽友遞上紅鈔100元給女歌者或是小費箱並且點頭致意,女歌者鞠躬猛說謝謝,而這並沒有影響演唱。

而站立者,有的人不好意思伸出手,就在歌唱斷句中,她說,很感謝捧場,唱歌是為了打賞,可我不是要小費來握手,所以別怕,只是要跟大家說謝謝,願意聽我唱。

有一位連忙比自己的手掌,應該是要說有點髒吧?果然,看得出衣服有些沒洗淨或者說幾天沒洗,那是流浪先生吧?她還是握住了他的手,而他身邊的另一位朋友趕緊後退,好像遇見蜜蜂似地逃到一旁的草地上。

一首又一首。

我旁邊的先生擔憂地說,他們頂多只能唱到60歲,感冒了,還這樣唱,那,不是很早就會挫起來嗎?

另外一位搖搖頭說,唉,點歌的人太多了。

大部分是台語歌,沒有人點日語歌。

可能那些歌與這兩位歌者一樣,是與這塊土地連結的吧,站在土地上唱的歌會有著深深的地氣汲引而上;歌聲放送得好自然,好像是小油坑地熱的蒸氣奔騰天際。只是不時喝水。

唱的過程中她不時會出現這幾句:

今天你遲到了。

各位來賓,這位大哥今年90歲了,大家來祝福他吃百二。

好久不見,大姊,最近很忙齁。

真好,今天你這麼早就來啊......等等。

不停地唱入人群中哈拉握手,甚至最邊緣的也不放過。

一位老大哥,銀髮,皮鞋沒有一點灰塵,灰色西裝褲,米色夾克,挺直腰端坐在貴賓席之外的小板凳。那小板凳是那位男歌者特別端給他的,剛剛。

女歌者問,大哥請問今天要聽甚麼?

聽得出還有大陸老家口音,說,鄧麗君的路邊的野花不要採。

女歌者把歌詞唱成:路邊的野花您盡量採。

同時口白說,只要沒刺又無毒。

大哥好開懷,卻又有些靦腆,頭略為低下。

此時大家彷彿做了個深沉的好夢才醒過來,開始有了笑語。而那幾位之前跳舞的聽眾大姊也記起該入舞池了。

不能再耽擱了,太陽落下台北城了,更何況也握過了手。

回到書店,打字打到這裡,打電話給愛書人致謝。

他問我。

回答說:兩位歌手很棒,日語歌的年代距離我比較遠。而那位女歌者,她是屠格涅夫筆下勝過買辦的阿闊甫;讓我引用您那本"獵人日記":阿闊甫的聲音充滿著一種家鄉的,無邊的闊大氣息,好像是熟識的曠野在面前開展著,一直到無盡的遠處,聽眾的心沸騰卻又自我節制。讓人想到了一隻大白鷗;動也不動,把絲綢似的胸脯向著胭脂色的紅霞,以迎牠相識的海,低斜的紅太陽.....。

我想,他們也讓龍山寺附近的許多流浪先生和小姐聽到了一場場美好的演唱會。

怕他有些重聽,就沒多說了,只是一再言謝。而且也晚了,七點了,是不好擾動他的心情。

愛書人或許也是那歌聲的被慰藉者吧?

若是肯給我機會再度到他府上收書,我會說:我當下想到的是:第一次見到九份樂伯二手書店店前晨曦下的雲海。那麼潔淨雪白,又那麼寧靜遼遠,好有希望的歌聲。(2015年4月9日)

 

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屠格涅夫:獵人日記  遠景  耿濟之先生翻譯

 

 

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跑堂送菜先生

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2015/04/14

隔頂:九份金瓜石國民化普遍級的看日出地點

                  
 
 
 
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梁實秋先生說:清晨走到空曠處,看東方既白,遠山如黛,空氣中沒有太多的塵埃炊煙混雜在內,可以放心地盡量深呼吸,這便是一天中難得的享受。......。散步的去處不一定是要山明水秀之區,如果風景宜人,固然覺得心曠神怡,就是荒村陋巷,也自有他的樂趣。

全台灣到府收購二手書,很能領略這句話。

時間配合愛書人,即便是晨與晚也照辦,怕遲到,會提早個30分鐘抵達。而這等待按門鈴的空檔就是在他府上附近閒走。

九份是國內外遊客所嚮往的景點。很多遊客不以逛完一條基山街老街而滿足。的確,這裡花個幾年也是值得的。光是日落與日出百不厭,變化太多了。

日落,見得到海的地方就很ok;而日出呢?最好是面向金瓜石。

對住宿的遊客來說,隔頂是很合適的。距離老街口的小七超商約200公尺。不用爬樓梯,騎開車可到。

張瓈文先生註解說:隔頂,是汽車路上坡往金瓜石方向的最高點,像牆一樣把金瓜石和九份隔開。

是牆,就有居高臨下的遼闊。基隆山,鼻頭角半島,南子吝山,陰陽海,茶壺山,半屏山,燦光寮山,牡丹山環抱著腳下的水湳洞和金瓜石社區。

金瓜石曾經是國營礦場,有各種等級的招待所。溥心畬等等藝文女士先生曾蒞臨住宿過。也留下詩文讚歎,之前偶而在部落格紀錄有拙文,就不贅述了。

梁先生認為無處不可散步,可是也很愛陪夫人程季淑女士遠足。說夫人:酷嗜山水,步履不健,尚餘勇可賈。興致勃勃,八卦山,觀音山,金瓜石和獅頭山都有遊蹤。看到林木,山石,海水她都歡喜讚嘆。

苗栗頭份獅頭山,是與梁先生同樣不能忘懷老北平的林海音女士的家鄉。民國41年11月她說:獅頭山沒有她想像的高峻,廟宇的建築也不夠驚人。但是山徑曲折,天然風景優美,自有她的情趣,這便是要遊山人自己去體會的了。

金瓜石春四月的日出是沒有七月的明豔瑰麗,但是有別於乾季的夏天,常常一夜春雨翠綠連綿好幾個山頭的芒花草。

成功大學教授詩人李勉先生有一句詩說:萋萋仍見舊豐神,一雨催來色更勻。

梁先生說:太陽一出山,把人影照得好長,這時就該往回走。

此地也是吧?原因是與梁先生所說的不同。

他說:再晚一點就要看到出藍條睡衣睡褲的女人們在街上和河溝裡倒垃圾,或者是捧出紅泥小火爐在路邊呼呼的煽起來,弄得煙氣騰騰。尤其是現代交通工具也要像是猛虎出柙一般的露面了。

這是幾十年前的台灣。現在很少了吧?駕駛也都很有道德。

而是早鳥都散去了,各自覓食,求偶......或照顧家庭;每天,黎明前後整個山谷鳥聲大作,長達10多分鐘,然後戛止。彷彿提醒我也該去到府收書了。遊客們自是可以到蜿蜒石徑,去看光彩下的古厝,礦坑,花草以及大海。(2015年4月8日)

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2015年4月6日早上5點38分在隔頂拍攝

 

   

易君左編:四海詩心 台灣商務印書館 民國62年初版

李勉先生:引自春草。字華表,一字君勉,浙江縉雲。

槐園夢憶  梁實秋 遠東圖書 

秋室雜文  梁實秋

窗  林海音 何凡 純文學出版社 民國61年

張瓈文編撰  民國83年10月  行政院文化建設委員會  九份歷史之旅

 


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2015/04/13

黎明和夕陽黃昏後九份雲海

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早上5點38分抵達九份隔頂,大約是102號公路15公里處,是往雙溪和金瓜石的分叉點.以為是早起者、沒想到雲在屾房民宿老闆李先生已經在更高的16公里處守候日出.

承蒙他騎車下來載我,喜好攝影卻居然放得下鏡頭花時間跑一趟.很過意不去唯恐他錯失了美景.

 

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枯瘦了一整個冬天面對著五分山和侯硐,為了花開,國寶樹鐘萼木花抽出新芽長出了綠葉,看見花苞了嗎?李先生說再三兩天這棵就會大開.

 

 

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九份有很多朋友我們都沒泡過茶,也沒聊過天,可是花開雲來的日子,就會在山的稜線上重逢,這位也是,甚至這位的名字我都不曉得.見面時,談的還是脫離不了大自然的種種.

 

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金瓜石茶壺山旁邊的涼亭好久沒去坐坐了,按了這張快門後,涼亭也埋沒了.

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瀝青斜屋頂越來越少了,稜線上,因著雲霧飛來,一張張油毛氈下的室內燈好像會游移.

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五點25分,海上來的雲霧入侵九份樂伯二手書店所在的大竿林福助里社區.拍了一張後、趕緊快跑到隔頂看日出.

 

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左邊是基隆山.陰陽海沉埋在雲海裡.6點了、街燈熄滅.

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金瓜石緩慢地被雲籠罩.

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東西兩翼的雲霧在隔頂合龍.

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這兩翼的雲齊心將金瓜石九份陰陽海水湳洞四者連成一片

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李先生趕緊載我往上跑,跑到樹梅坪102號公路19公里處稜線頂端.看雲海就是要跑得比它高,要不然,我們只是在灰濛濛的雲海裡.

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雲海快比我們高了.我們像是潰兵跑到102號20公里處大粗坑的上方.看見那座小屋了嗎?那可是吳念真導演讀過的侯硐國小大山分校.

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6點40分的102號公路21公里左右的不厭亭左側雲海還在,右側的雙溪區已然淡薄了.

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九份地區最固執的草恐怕是菅芒花,而樹呢?這棵老松樹是標竿.不管櫻花謝了、還是鐘萼木花開而落葉,不厭亭菅芒花和老松樹不光溜溜的,年年歲歲,一身翠綠定定望著落日與五分山.

 

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李先生要回民宿招呼客人,而我,準備下山到台北到府收購二手書.很痛苦地離開這片滄茫.

 

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7點.回程經過樹梅坪,雲海的雲線下降,茶壺山稜線上兩座涼亭都浮出.

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我這台傻瓜像機很棒,可以拉近鏡頭看茶壺山。

 

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基隆山有很多名稱.可是,像不像是頭泡在水裡的大水牛的背呢?

 

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李先生說昨晚11點九份就有雲海.而這張是我昨晚到府收購舊書後晚上7點

在九份樂伯二手書店200公尺處的七番坑稜線上磅坑口拍的.

這是老天爺的預告片,放送說有雲海要來公演,就在今天黎明.

2015年4月2日.

 

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可是九份雲霧的來,是很隨性的.比如傅予詩人的'霧,哈著九份"他說’20081031日九份半半樓開張大吉,筆者應詩人樓主煥彰先生(林煥彰詩人)邀與行動讀詩會康康老師等三人共聚於半半樓,席間,因濃霧驀地造訪而感作!"

 

從山峰上

你凌空而下

 

海已漲潮,白浪滔天

半山腰蛇行的路

路上的車

    車中的人.....

 

淹沒了

窗內,我的眼睛淹沒了

 

(出版日期:201410 作者:傅予  籬笆外的歌聲  總編輯:林寬裕  新北市文化局 北台灣文學作家作品集)

 

 

 

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夜晚的九份也是很不錯的.建議書友們到九份待晚點,找個咖啡,茶館甚至是民宿住一晚.或者是稜線上的石階梯上閑坐也很棒.同樣是2014年出版的詩集;

 

經與緯的夢想  方群詩集  糜研筆墨有限公司 作者:方群(林于弘)

20146月初版  發行人:楊美玲(淑凌)

 

夜訪九份

 

在山的稜線行走

海風呼嘯著拉扯凌亂的鄉愁

黃昏的海面一盞盞點亮

漂浮記憶落腳的港灣

 

漆黑的瀝青沉睡在低矮的傾斜屋頂

山坡上的小學傳來清脆的朗讀聲

幾名迷路的遊客穿過消失的窗口

斷續的晚餐和連續劇正交錯演出

 

夜色仍q彈的無庸置疑

彷彿口中滾動翻轉的年輕滋味

逡巡美光燈閃爍映照的縱橫山城

在各色人種往來的眼眶與耳膜拼貼

生離死別的歷史悲情,吟唱

歌舞昇平的半夢半醒.....

 

 

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今天金瓜石和陰陽海都看不見了.方群詩人另有金瓜石三則,不知道,書友若是來過九份對它的感想為何?

金瓜石等三首

金瓜石

 

在山與海交會的記憶稜線

一列疲憊的黝黑屋頂

在長鏡頭的焦距內,顫抖.....

 

陰陽海

 

不曾改變的

是界線之內

你日夜湧動的率性堅持

 

九份

 

來自四面八方的喧囂

在眼中隨意堆疊

凝固你消化不良的記憶甬道

 

。。。。。。。

非常謝謝大家.平安喜樂~

 

 

 

 


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2015/04/10

新北市雙溪區燦光寮山紅星杜鵑花

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看到紅星點點了嗎?

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左前方基隆山,右前方分別是茶壺山和半平山;左為金毛杜鵑,右是紅星杜鵑花

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植物是不懂得憂鬱的.北方襲來的霧雨,苦寒了燦光寮山山頂十多天,一朵朵橫陳泥地,可比是浸爛的白菜葉.枝頭上倖存的餘花,雖然被黃酸了瓣的外緣,依舊抬頭迎著遲歸的和風.幸好蝴蝶,蜜蜂和小昆蟲不是完美主義者,一如去年此時,紛紛飛來.站在這座山的一等三角點和一等衛星控制點,腳底的茶壺山,半平山,牡丹山的稜線延伸到山背後的丘陵與大海;晨曦下,稜線向陽那一翼深淺不同的綠有一簇簇粉白輝亮著,傷痕和墬落並沒褪了她奪目的顏色.

七點了,下山到府收購二手書,就沒等看它們全部籠罩在春光裡. 

 

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燦光寮山登山小徑

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望向草山

非常謝謝九份攝影家兼民宿老闆阿得李先生載我一程

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 難得有完整的

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燦光寮山

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從九份樂伯二手書店往燦光寮山途中的金瓜實地質公園步道 

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半屏山

 

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金毛杜鵑

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好高興找到完整而未受傷的

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基隆火山群第一高峰738公尺

視也很棒

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望向樹梅礦體牡丹十三層牡丹山的紅星杜鵑和金毛杜鵑

紅星杜鵑花之後

九份和東北角是百合花和國寶樹鐘萼木花登場

 

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九份今天的黃昏

2015年3月31日


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2015/04/03

騎慢就會到﹔台北市信義區到府收購回收買賣二手書中古書舊書日記

 
 
 

 

 

割愛愛書的愛書人說;

 

書架上這幾千本,是30年來,台東到台北買書足跡的一部分

 

爸媽是不識字的自耕農,因著繼承,擁有一甲田地.

 

出生於民國45年,排行第八,是老么.七個哥哥,大哥年長我21歲,二哥大我18歲.,沒有姊妹.

哥哥們沒有讀初中以上的.民國4050年,務農難養家,更別說,陸續有八個孩子要養.

 

大哥彼當時早已有個新組成的家庭擔子要扛,女兒已經三歲.

 

鄉村沒有賣祖產的觀念.八個兄弟經常沒有錢可以註冊.而我呢?放學後也要下田幫忙農事,爸爸年事已高.

 

很喜歡音樂,那是花大錢,不可能買鋼琴等等樂器去學的.

 

國中畢業後僥倖考上p.d師專.錄取率是百分之三,母校的教務主任和校長都在問這是誰?才知道是個參加學校樂隊的平凡農家子.

 

同時以高分考上當地的省立中學,爸爸高興得差點沒有放鞭炮.

 

很想就讀高中,然後大學.

 

爸爸說沒有錢可以讓我讀高中,而且畢業後工作有保障.於是被迫選擇公費的師專,主修美術,音樂則不敢.

 

不用向家裡伸手要錢,爸爸給了我完全自由,讓我看各類的書.

 

五年制的師專前三年是高中,後兩年是大一大二的課程.

 

國畫老師是36歲的黃光男副教授;與老一輩不同的是不主張臨摹.而是讓同學圍著他一圈看他當場教各類技法.同學們若是有作品他都會懇切的評論.喜歡我們有自己的創意,而創意需要以知識來涵養.

 

沒有錢買紙,就拿著學校的廢報紙習畫.

 

17歲參加了學校的佛教研究社.指導老師是侯秋冬老師,透過精闢教導對佛學產生興趣.考取世界佛學會的低中高考試的高級組的第一名.

 

師專畢業後分發到台東縣鹿野鄉的y.a國小那是靠近高台產茶區,上下山走路要兩個小時.好美的山區國小.一半的學生是原住民小朋友.沒有什麼麵店小吃店,每個禮拜下山買一回菜肉自己炊煮來吃.每個年級只有一班.月薪5000多元每個月寄了2000元給爸媽,其他的錢除了生活費剩下的不是存錢準備讀大學就是買書.常常因為看一本書連帶續買更多的書來解那本書中的惑.

 

也常因為要提升畫畫的境界而買書.

 

忍痛花大錢買了一台摩托車騎回老家,每個禮拜,不休息一趟要花四個鐘頭.爸爸說了一句很有哲學意涵的話騎慢就會到”.所致我都不飆快.

 

在鹿野鄉的那五年不能忘的是讀大學和作學問的夢想.通過了台北市的師資考試.當了台北g.d小學老師,更能體會都市的福利真是好,城鄉差距太大了,很讓人感嘆.藉著這機緣,一圓16歲時的夢想考進了c大中文系夜間部.白天教書,晚上上課.同時也認識同是老師的我太太.不唸大學太不甘心,而學費有能力自備了.

 

實質上的好處是,大學畢業後的公務員比敘連跳兩級,而最終的”頂”也是.若是研究所畢業跳得更是多.

 

讀大學是看個人的努力而這所學校城區部對我來說最方便.

 

郝柏村當院長時對學校老師等公務員做了一件很好的事.就是加薪百分之二十.生活改善了,本有意再讀碩士班,也考得上,可是兩個小孩陸續出生.常笑說因為爸媽,我沒讀高中普通科,因為孩子沒讀碩士班.

 

雖然如此還是繼續研究與買書.而太太也愛看書.

 

辦了三次畫展.沒有留半張,都在喜愛它們的朋友家中.

 

也接外面的case.材質上有很多突破.士林有一家知名店有一塊20多公斤的老樟木塊,是鎮店之寶,希望畫上一幅畫.我就抱回四樓公寓完成,太重了,手抖了幾天;有一位基隆老闆有五個木盤也讓我畫畫後轉賣給五星級飯店,當客人享用完水果就可以看見山水畫;也畫過名片盒的表面.

 

為什麼有這麼多的社會科學歷史文學藝術畫冊.....和東西方各教派等等的宗教書可以轉讓?

那是因為本身是學美術和對佛學有興趣的關係 .

 

想開出美麗的花草我就學習各類的知識來加厚自身藝術土壤,您看這根笛子的孔的間距和深淺,這本書說明朝朱載育王爺發明的十二平均率與鋼琴的誕生有很大的關係,兩者不也都是數學的體現嗎?宗教是可以比較與借鏡的才會看那麼多非佛教的各宗教和學派的哲學書籍.

 

這幾年重心與興趣轉回到17歲時的佛學,畫畫反而少了,研究與著作聚焦於此.看過了華巖經和無量壽經深深體會物品應當捨去;要搬家,而且書也用不著了,那就是該轉出了.而我也無法也沒時間送到圖書館,才會上網查二手書店,希望能將這些書轉給更需要的人。太太和孩子們也同意.

 

 

出的第一本書就是與中國古音樂有關.那是將"碎金詞譜”等等的古籍裡的音律轉成現代音符.這本書銷售完後,絕版了,自己也沒留下一本. 

。。。。。。。。。。

 

2015年3月28日

非常感謝愛書人

感恩他承讓好書以及所敘述的往事與人生觀

立立二手書店  樂伯敬記

 

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九份金瓜石夜景 

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新北市雙溪區燦光寮山紅星杜鵑花2015年3月28日樂伯拍攝

感謝九份攝影家阿得李先生以及台北書友鄧先生伉儷的帶領得以登山觀賞

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 貧瘠苦寒風強的燦光寮山十三層金礦坑口居然長得如此美麗的花朵

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