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2009/08/23

民俗台灣第七輯 林川夫主編 武陵出版1998年版

民俗台灣第七輯  林川夫主編  武陵出版1998年版
24頁
邪氣的戲  吳槐
......小旦在台上常以含情脈脈的目光看觀眾,這就作"駛目箭",而被投以目光的觀眾也會假裝收到這個目箭,自我陶醉起來,這叫做"落科"這種情形往往引起其他觀眾的嫉妒而在五台下互相叫罵.

轉宅
遷居是件大事.新宅的正面,會掛著寫有"東定福司命"以及"竈王真君神位"神幅前面有一高桌,上面擺著神位以及其他人送的贈品.贈品中以洋燈最多,之所以送洋燈是有緣故的,一個人若能無事活到丁年乃值得慶幸之事也.

20090823看的書

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2009/08/22

從人物看台灣百年史 吉田莊人著 彤雲著 武陵出版1998年版

從人物看台灣百年史  吉田莊人著  彤雲著  武陵出版1998年版

在日本統治下誕生的台灣新文學運動始於1920年代,終於40年代中期.賴和提倡反日,反封建思想,故其作品具有寫實,諷刺,反權力特色.其中,寫實主義的繼承者包括.....
持續追求民族自決的賴和,具有知行合一的理想,既是一代名醫,也被王詩琅尊為台灣新文學之父.黃得時在輓近台灣文學運動史中稱賴合為台灣的魯迅......

不過兩人死後獲得的評價與境遇卻有天壤之別

20090610看的書

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2009/08/22

1996年版台灣代誌 古野直也 謝森展著 創意力出版

1996年版台灣代誌  古野直也  謝森展著  創意力出版
127頁
波蘭貴族貝尼奧斯基(MAURICE BENEOWSKY)為匈牙利高官,因戰敗被俄人俘虜監禁於勘查家半導,後來脫獄奪船逃離.貝氏歸歐途中,於乾隆36年(1771)經過日本近海停泊台灣東岸,遇到原住民部落頭目法勃,助他討伐敵對部落,從澳底海岸到八斗子,再到瑞芳一帶悉數征服,並分得八百斤銀和十二斤金塊,獲得允許在該地殖民,進行貿易,乃計畫開發該地為殖民地.回歐後,貝氏游說奧地利黃地約瑟夫二世,亦到倫敦鼓吹其計畫,均未獲同意,後來他在馬達加斯加與法國人戰鬥中陣亡.

20090609看的書

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2009/08/22

1998年版1600-1930台灣史 山崎繁樹 野上矯介 武陵出版

1998年版1600-1930台灣史  山崎繁樹  野上矯介  武陵出版
147頁
貝尼奧斯基是波蘭貴族,匈牙利之高官,在1768年(清乾隆33年)的戰爭中兵敗,為俄軍所擒,囚於西伯利亞的勘察加監獄.三年後,連同28名囚犯殺死獄官而逃獄,奪取堪察家港口的俄艦科爾溫特號,於五月十一日從鄂霍次克海向南航行,經過日本近海,到達台灣東岸.

貝尼奧斯基到達台灣是同年八月二十六日,地點可能是秀姑巒溪河口的大港口附近.登陸後,貝尼奧斯基在該地探險,認為有利可圖,但受到土翻的攻擊,同行人有人負傷,只好退回艦上,放棄該地,更向北航行.同月27日,來到澳底附近的港灣,溯河口而上,在附近探險時,偶遇兩位西班牙人,說明事情經過後,從西班牙人口中得知該地花埔番酋長擁有兩萬至兩萬五千名部下,欲征伐其東方的敵番(三貂嶺附近的番社)消除禍害,於是貝尼奧斯基與花埔番結盟,約定允許他們在該地殖民,進行貿易,作為征服敵番的報酬,於是共同率人,再11月遠征東番.

他們進行的路線是從澳底沿海岸到八斗,夷平其間的小番地,再從八斗前行,穿過深澳坑的狹谷,來到金皎莊地方,也就是現在的瑞芳.

貝尼奧斯基等人發誓聽從花埔番的命令,將這些地方悉數征服.在眾多戰利品中,貝尼奧斯基分得八百斤銀塊與十二公斤金塊,這些不僅是珍奇物品,還可以據此推測他們連瑞芳(著名產金地)一帶都加以征服了.一切平定後,貝尼奧斯基等人凱旋而歸,途中行經的道路都很平穩,沿途所見是清涼河流,有許多建築物與部落,物產豐富是台灣的富源.11月8日平安回到登陸地點.

為了將來實行拓殖台灣的計畫,特留下一位少年在此學習土語.

1782年......

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2009/08/22

民國87年版台灣地名研究 安培明義著 武陵出版社

民國87年版台灣地名研究 安培明義著 武陵出版社

27頁 根據法國人阿姆波爾,所寫的(台灣島)中所記載,當時台灣北部雞籠的荷蘭人,在鄭成功據台灣後六年間(1662--1667)仍然駐留台灣,在她離台之前,在社寮島的一岩洞(稱為蕃字洞)內留下了紀念文字,其中的1664,1666,1667等字,乃是荷蘭人年號.

至於其他文字,據說是人名,有jacob bosch(1664)jacob schelck(1664)hans  humbener(1664)
ckhans  henrick  boten pory(1667)等這些文字已經被參觀者毀損,以至模糊不清,實在是很遺憾的一件事.

77頁 台灣府志:"大雞籠山一望偉然,日本的洋船以他為指南的標誌" ......雞籠或者雞籠山就成了帶表全台灣的總稱.
直到台灣這稱呼普遍化後,雞籠或者雞籠山的說法就逐漸消失,又恢復為北部的一個地名.雞籠也就是今日的基隆.大雞籠山則是後面的基隆山,俚俗按照他的所在地稱呼為(火庚子寮山)(按也就是九份地區)

113頁
基隆嶼   也有以基隆杙及基隆尖之別名.是一個無人島.往昔人們稱社寮島為大雞籠嶼,而稱此島為小基隆嶼.....台灣府誌及淡水廳稱他為雞心嶼,因為它形狀像雞心之故

社寮島與雞籠............

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