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2016/09/09

九份旅遊風景點:九份日出隔頂福山宮

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春天那一場雪花滿山城旋落後,幾乎每天天未光便出門到府收購二手書,就不曾守候九份日出。惦記著。
早上八點有愛書人c.y要來店裡載書。
五點起床後來到隔頂。有三小時空檔。11點還要到台北收書。
氣象報告說,明天台灣北部就要下雨。
海風微微中,鳥兒和單車騎士,晨運的老大哥老大姊各自在102號道路山谷忙碌著。
遇見了雲在屾房和忘憂谷民宿的老闆和女婿,都是攝影家;承蒙前者阿得先生,讓我搭上他的機車,從14.5k左右的隔頂,15.5k的福山宮 ,到16.5k大眾祠上方,追隨太陽升起的拋物線,看它從鼻頭角 海面,金瓜石 到茶壺山的攀升。
兩對情侶來自廣東來問日出點,阿得先生詳細介紹。
兩位關注日頭的同時興奮交談著,說,九份的日出的美可以和合歡山 比評。
19977年林文義先生曾經寫有:{寂靜的小山},說起了那座他沒有說明地名的:
...{...荒僻而濱海的小山城,山城的長長石階,一路蜿蜒而上;山城的背面是崢嶸千刃的雲杉綿延是黃春明的故鄉;旅人的足跡傷楚而沉重的踩著祖先墾拓過,滿含先民血汗的土地,悲喜的情感緊繫著鄉土深刻的眷愛;小山城古樸的美遂成為吾輩引以追溯舊事的唯一象徵;離開山城轉往瑞芳時,我從長長台階依戀不捨走下,濤聲與海風都來壯我行色。小山城像一隻母親溫藹的手,撫慰著每一顆摯愛鄉土的人們遭受文明傷害的心靈,藝術家來到小山城,他們深邃而善真的內心裡所激奮的感情是無可比擬的,於是席德進用筆畫紀載了它,黃永松用攝影機再現了它。}。
兩位好開心,一路上直說太美了。
不知道林文義先生所寫的是不是九份,倘若不是,那應當也是在我們三個人鏡頭下的山與海。
1977年之前,席德進,溥心畬,吳濁流等等許多藝文人士前來,而那之後,更是絡繹不絕蒞臨九份。
九份沒落落後再度繁華,但喧囂只在老街,其他遼闊地方還是滄桑中。
明天要下雨了。下雨的九份更是美。林文義先生在文章中說:
寂靜  聽微雨碎在木質窗簷的深夜
我的雙耳傾聽遠方遠方列車的笛音
那紫色信號燈閃爍兩下
像山城久遠的殷殷呼喚
葉落  我們在泛黃的葉脈紀載
往昔的聲息以及旅程所負的創傷(多雨的海岸。學英。)
 
6點15分離開,大家還要上班。
回程和四位廣東年輕朋友說再見,燦爛地告訴我們說,看到日出了,九份好美。
東北季風季節到了,九份又是另一番韻味,很期待。
(相機是cannon s100)
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九份台陽公司瑞芳辦事處,黃昏。
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基隆山
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2016/09/04

胡適先生說應當比大學教授薪水高

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復興坑 基隆河對岸的瑞三本坑 。基隆河流經。今天室內26度,節氣過了處暑快接近白鷺,天上總是有一群群大鳥,人字型,沉默地往平溪方向飛去。

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通往美援厝,醫護所,不敢走過,怕蛇老大在納涼,彼此主客不便。就繞出坑外,從基隆河岸走上礦工寮。

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福正宮:每座礦坑口,幾乎都有土地公祠。礦工和家屬求土地公保佑平安發財。荒涼,但是有三炷香正燃著。

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礦工公共浴室外牆:勞資合作增產報國。看來還沒被重新粉刷。台灣許多煤礦遺址總是殘留這類的標語。

 

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一分注意一分安全:礦工公共浴室。

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復興坑

 

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提高警覺防範未然努力生產安全為先:礦坑內充滿有害氣體,瓦斯,一氧化碳等;進水,落磐,天車翻落,機電爆炸,高溫等等危險因素。

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瑞三復興礦坑口

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書友喬依小姐說:

民國57年左右,11,2歲,小學五到六年級的寒暑假,或是放假日一大早,就和厝邊頭尾年紀接近的女孩子伴,三,五人成群,帶著便當和水,一起步行到侯硐復興坑 的石仔尾捨土堆(廢石場),那是捨石(廢石在選煤場與煤炭分離後),一車一車被載運到靠近基隆河河岸堆積,而我們就從其中挑出被漏撿的煤炭來。

傍晚回家。一天通常可以撿半個布袋。很重,揹得腰酸背痛。但是很快樂,看山玩水,逍遙自在,現此時的青少年所難以想像的自由,這才是童年;身為礦工子女也沒那麼悲情,跳房子,芒花,龍眼仁,橄欖仁乾都是玩具。

那時候,瑞三煤礦人很多,有很多礦坑口,而復興煤礦是其中之一。

侯硐火車站前,天天有宜蘭等地的農夫搭火車肩挑肉魚疏菜來此喊賣,熱鬧得很。

機關車的五分車的煤車經過礦工寮和美援厝,我們偶而也可以撿拾到從車上震落的煤炭。也有膽大小朋友會從一節節煤車上掃下一點點煤炭,每列礦車的最後一車通常是押車的礦工,總是睜一隻眼閉一隻眼,不喊也不對誰說。

基隆河那時是混濁不清的。

大人通常不管我們。

去撿煤碳,那年代,覺得很自然,並不會覺得辛苦。

我一剛出生,爸爸因為瑞三煤礦落磐壓到腰椎神經,癱瘓在床,就在我5歲左右而病逝。

 

一如其他受傷或是罹難礦工,勞保撫卹很微薄,其他沒甚麼保障。

整個礦工世界是是均窮,求救無門。家庭經濟自然是難以維持。

自此,大哥繼續入坑,而媽媽長時間在瑞芳市區幫傭,直到我國中畢業。

年節,媽媽回到侯硐,就會到復興坑 口旁的土地公祠拜拜。

保存得相當完整而且貼近原始風貌的的煤礦礦區景觀。土地公祠,坑口,礦工浴室和廁所,事務所,選煤場,軌道,另外還保有大約總數兩百坪的平地。然而就是看不出廢石場在哪裡?

經過瑞三礦業大樓。

礦主李建興先生本身也是舊體詩傳統詩詩人,擔任台灣三大詩社之一的瀛社社長一職。

許多詩人曾經記錄說在侯硐,李建興宅或是瑞三礦業大樓舉行詩會或是吟得某詩。

比如說:何木火先生,嘉義市人,民國32年遷住台北,同時加入瀛社。民國42年又再自創立北鷗吟社。

在他{亞季詩集}裡,很多首夾注也是如此經常出現。其中一首正是寫秋天的雁群:

秋痕 47。10。12於瑞三大樓

一色雲霞天際浮。

排空雁字署清秋。

是誰竟倩龍蛇筆。

來寫青霄壯遠眸。(亞季詩集。大立出版社。民國70年1月廿日)

不曉得,所說的瑞三大樓是否就是復興礦坑口附近這棟瑞三礦業大樓?改建了嗎?還是那瑞芳老一輩人將瑞芳舊街的逢甲路瑞三辦公室稱為{本店}的才是,或是其他地點?瑞三規模太大了。

土地公祠福正宮寫的是:德千家祀:正神萬世尊。

坑口匾額是:瑞三復興礦。台灣的煤礦一書中說:

所生產的煤炭總量而言,瑞三煤礦無疑是最重要的,因為它是全台產量最大的煤礦。

自民國35年至79年收坑為止,瑞三總產量達6,741,118公噸,占全台(相對期間)的5.23%。

瑞三煤礦位於瑞芳鎮侯硐,緊靠侯硐火車站,礦區範圍達1852公頃,前身是日治時期顏雲年與日本人木村九太郎合辦開採的{久年二坑}。

開採之初僅支援金瓜石 ,九份地區所需要的燃料。

不久之後,雲泉商會開採大粗坑煤礦,成立基隆會社,此坑被併入會社,之後改名為{基隆會社瑞三坑},也是瑞三煤礦名稱的由來。

之後瑞三由煤礦聞人李建興向基隆會社包租,光復後在短暫移交工礦公司後,民國38年李建興即向工礦公司承購礦業權,一直到民國79年收坑為止。.....。

民國59年瑞三員工人數合計1508人,在生產鼎盛時期,此地人車進出活動極為熱鬧,是個充滿蒸氣排放聲,機械運作生與人聲喧嘩的地方,與現此時的寂靜有很大差別。

公共廁所入口外牆寫著:台灣區礦福會補助

礦福會是:

{財團法人台灣區煤礦業礦工福利委員會}的簡稱。最早期推動礦工福利的經費來源,是由政府向煤礦業者徵得的款項集結而成。

民國43年成立的{台灣省煤礦礦工福利委員會}推動辦理礦工福利相關事務,標誌早期屬官辦的性質。

直到民國62年,礦工福利工作移交給煤礦業勞資雙方接辦,由時任煤礦公會理事長顏惠慶擔任第一任委員,並正式成立{財團法人台灣區煤礦業礦工福利委員會}。(台灣的煤礦:賴克富,劉英毓,謝嘉榮著。遠足文化。民國95年出版)

靜謐的所在,若不是天空偶而傳來老鷹的嘎嘎鳴叫,和,對岸的火車轟隆,就只剩下我輕輕踩踏地面,滿地的枯黃落葉所發出脆裂聲。胡頌平先生回憶說:

民國49年12月7日,胡適談起紐西蘭 碼頭工人的薪水比大學教授都高,美國也是如此。因而又談說起美國礦工工會會長路易斯(John  L. Levis)的為人,說:

煤礦的工人是很苦的。

路易斯改良礦工的生活,做了不少事,因此工人都佩服他。

他在紐約是個有力量的人了。

在美國,女兒到了成年人時,父母就要為她開一個舞會,叫做Coming out。

路易斯有一個女兒到了十六,七歲時,他為這個女兒開了一個舞會。

那天凡是在紐約有身分有地位的人都送花籃,這些花籃都是很貴的,就有一千多隻。

光是他這樣的舞會,你就可以知道它的規模之大了。

這個礦工工會很有錢,他們有力量捐款幫人競選總統。

這次甘迺迪的競選,工人是幫他的;但尼克森還能得到這麼相近的票數,實在不容易。

美國在1933年以前,美國政府還不承認工人有集體的組織。

那時歐洲早已有了工人種種的保障了。一直到羅斯福在1933年實行新政後,才承認工人有集體的組織。

路易斯的勞工運動,對工人的生活幫了很大的忙。於是有安全保險,老年保險,失業保險,從此美國工人的生活改善了。這個羅斯福總統的新政對美國的貢獻是很大的。

工人的薪水提高了,碼頭工人的待遇比大學教授高,路易斯薪水比美國總統高得多。(胡適之先生晚年談話錄。胡頌平編著。民國73年聯經出版)

保障和工會力量那是專深議題不是我這無知的人可以談,然而,聽老一輩礦工說過,當年礦工薪水是比最基層的軍公教人員高。

但,民國50到60年,喬依書友所處的礦工家庭在台灣社會還不是很高吧?吳佳勳校長有一段民國48年的回憶:

初中畢業,16,7歲,民國48年考進新竹師範學校。

班上有40位同學。

百分之八十是農家子弟。不是農家出身的,都會特別引人注意。

升上二年級後,對學弟妹的出身有很關心。

有一回,聽說一位學弟要被學校開除了。

聽到這消息的人心情都很沉重;轉述這消息的人幾乎帶著哽咽,他說:那學弟的爸爸還是個礦工耶!

 

礦工?採礦的工人?那意味著比農家更低一級的家世。除了沒有財產外,還可能隨時在災變中喪命的可憐人。....。

據說,這位學弟在擔任伙食委員會的時候汙了錢,被校方查出來。

....班導師向校長哀求,學弟的爸媽在校長室下跪痛哭,校長仍然批示開除。

判決定讞了,同學們的心靈,像被龍捲風狂捲了似的,有的人顫慄,有的人哭泣,也有的人冷靜思考法律殘刻的一面。

對於這位手操生死大權,整天板著臉的;據說很有學問的,不當校長還可以當大學教授的;還有,升旗典禮的時候,司儀已經喊了{全體肅立},他才抱著兩本厚厚的書,裝麼作樣的來了,司儀才敢繼續往下喊{主席就位},{唱國歌}的,那位嘴角泛著油光的{校長},我們試圖把它的形象重新拼湊起來。

我們少吃兩塊肉也不差甚麼,如果這學弟有錯,也應當給他機會贖罪才是。

他讓一位年輕的孩子揹著不笑的十字架,還斷送他的前途,未免太殘忍了。

我們年輕,免不了會犯錯,如果,把我們當成你的子女,犯了這樣的過失,你忍心拿大刑伺候嗎?(圳水,漫入田園。吳家勳著。黎民文化民國92年11月2刷)

地面上的鐵軌還在,自是沒有小頑童撥落礦車上冒出尖的少許煤炭,來充當家裡煮飯洗澡升火的燃料。更沒有善良同理心的押車礦工。已經逗留一個小時了,該繼續到宜蘭到府收購二手書。沒遇見任何一位,可以請教,改天再來找廢石場。

 

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台灣區礦福會補助設備:有單獨隔間的大號房。很先進。

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礦工宿舍

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通往復興坑

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2016/08/30

別讓我沒白米

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九份樂伯二手書店所在的大竿林山谷;許多畫家,攝影家,陶藝家,....園藝家等等藝文人士居住,庭院花樹茂盛。樹窟茶館,邱老師攝影寫真工坊,庭豐陶藝,......董的手作工作室和各家民宿等等別緻商店,裝置得更像是朵朵睡蓮那般素雅,錯落在綠樹和民宅間。古厝,水車間遺址,淘金水壩,百年以上的茶園和淘金土地公祠和石階梯常有愛書人買了書就在附近散步。
 
 
早晨七點,金山寺旁一位老和尚拿了一瓶仙草茶,送給一位坐在地上正在整理寶特瓶的80歲大姊飲用。
 
當三十年前九份礦山沒落後移居瑞芳市區的大姊對老和尚講起她的阿公是大竿林第一戶建成石頭屋的淘金者,便想起,10年前聽過她所說的九份故事。居然,與當時所說的情節絲毫不差。
 
當時,承蒙她帶我到她的童年故居,一一為我解說內部構造。
 
涼爽的晨風中,坐在一旁聽他們兩位閒談。這位老和尚似乎與80歲大姊不熟。
 
早上看她在忙,也正在與老和尚閒談,就不敢多請教和打擾,而且我八點準備外出到府收書。
 
將她兩次的敘述整理成如下,她說:
 
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
 
九份仔最先發展是在大竿林. 
大竿林是清朝以來的舊地名,以老街崩山後的觀景台為界;以東是九份仔,以西就是大竿林。不論以東以西
,對外攏是自稱九份仔。 
九份仔歷史上最早興建的石頭厝就是阿公起的。
自二手冊店,行向佛堂巷的石階路,經過了金馬獎影后陸小芬小姐的故居-那是大竿林彼當時最氣派的古厝-而我舊家就在它的正後方。 
路程距離二手冊店不到兩分鐘。這間房子可以看到海,只是更前方的屋子越蓋越高,而我舊家老厝便越來越顯得矮。 
也不可惜。
想看海就走出門口,海還是海,哪裡都看得到,只看你願不願意更往前,而且高高的水泥房雖然妨礙視線,但是可以幫忙擋風。 
舊家是一字起的,門板上頭還有古銅環,四面牆都是以整齊的石塊堆砌而成。牆面上有許多攀藤,就可知道石厝屋的歷史。
媽媽很會生,生了16個小孩。阿嬤很傳統,重男輕女,只要媽媽生女嬰,就送給別人養。我也被出養。身體不好,5歲被送回,因為養父母用雞膏塗我的臉頰,臭醺醺的,仍然治不好我的發燒。沒想到,一送回來,就好了。
當時娶細姨很庶常,爸爸也是。細姨無法生,媽媽反而送一個所生的哥哥給細姨當兒子。
石頭屋起初是蓋菅芒草屋頂。媽媽每年都要去割菅芒草,曬乾,然後我這唯一女兒就負責一大把一大把揹回。
兄弟可以,可是我不被允許上學,因此不識字。 
菅芒草不怕被颱風吹走,因為菅芒草上層會用鐵支交叉,每隔一個手臂長。日本人走了,中國政府來了,黃金又大出,有錢了,就蓋瓦片。
我大約12,3歲,就負責到瑞濱庚子寮海邊挑海沙,那是從大竿林走到九份七番坑再往下走。
瓦片和石灰則是在九份仔的建材行買。
媽媽每天都要大約20公斤的枯樹枝來燒飯菜,扛樹枝這也是我的事頭。
當我十七歲時,我跟媽媽說:我去賺錢,拿薪水來抵付樹枝好嗎?你再用錢買樹枝。
於是,就去跟冊店上方的土水伯仔應徵當腳踩輾金輪的碾金工作。
那時候是三級承包制。
土水伯就在冊店更上方大約兩分鐘腳程的福德祠旁向台陽會社承租金礦坑,挖金坑。
碾金的現場有會社的監督在監視。
可是許多姊姊們就是有辦法偷金。
畢竟,台陽向土水伯抽成這麼多,每碾出金,抽兩到五成不一定。碾出來的金要送到八番坑的台陽本店。會社沒那麼憨那麼老實向政府申報數量,我們也是。
還小的時候,天天黏著阿公講故事。阿公也疼我這唯一未送養成功的孫女。 
阿公總是會講唐山過台灣的故事。
阿公的出生地,不清楚到底是泉州,漳州還是廣東來的。反正到台灣來就是台灣人。 
只知道是在日本更早前的清朝天年,唐山又是戰亂又是旱災,窮得剛結婚生子的阿公不得不離開家鄉,聽說台灣很好討生不會餓死人。 
那時候阿公才十八九歲,與許多偷渡到台灣的偷渡客躲在船艙底下。搖搖晃晃,來到了宜蘭港口。就在宜蘭為人當苦力,認識了阿媽。
不是在家鄉已經有了元配了嗎?我也覺得很奇怪,後手,光復了後,看到許多外省仔娶台灣查某,而這些外省人
許多已經在大陸都有家後與孩子,我才可以體會。 
雖然阿公與外省人都會寄錢回老家,但就是很少再離開台灣的新家後與子女。 
阿公活到光復後,享壽89,而阿嬤也活到99歲。 
阿嬤常常心迷醉的目珠無限春風地對我說,阿公剛認識她不到半個月,總共不過三回照面,就對她說,我帶你去散散步,好嗎? 
散步?
阿嬤說那時候的人比較文雅含蓄,那意思是"私奔"。 
結果這一散步,就從宜蘭,穿過高山越過大水的淡蘭古道,散步到九份仔大竿林來。
大竿林,這個竿是指菅芒花,一大片,又每隻都很粗大,因此得名。
彼時陣,基隆河發現沙金的消息已經傳到了宜蘭。
阿公一路上說,要用大隻的秤仔與秤錘來秤沙金,並許諾地說,給阿媽每一頓有白米飯不用再吃番薯簽。 
阿公與阿媽,從八堵,暖暖,四腳亭,三爪子坑,龍潭堵,撈到小粗坑,再從小粗坑,翻個山來到九份仔的大竿林。 
他們的足跡就是台灣九份礦山的金礦開發進程。 
落腳大竿林時,每塊土地都有金,就地取鍊,這就是九份被稱為金山的原因。賺錢了。就起這間石頭仔厝,
只是屋頂還是以茅草覆蓋。 
這茅草覆蓋的房子,先是改成瓦,後來才改成油毛氈。破一個瓦,要換三塊,而且,瓦越來越難買到了。油毛氈便利多了。 
門旁一棵正開著花的樹,是阿公種的,樹葉曬乾,阿媽總是捲成一小捲,為阿公捲進長長的煙斗裡。 
每回說故事時,阿公總是會先抽幾口,而阿媽總是微笑地靜靜地坐著聽。
這房子她不想改,因此還是古樣子。兄弟都很有出脫,都在城市裡過生活。 
方正的格局,古早的木板與梁柱,只是有一面牆塗了水泥。塗水泥是為了防止龜殼花,雨傘節等毒蛇隱藏。小時候,牠們都常在石頭牆壁探出頭,因為石頭必有大小不一的隙縫。
阿嬤經常向土地公說,要祂管好蛇,因為蛇是土地公的女兒。 
廚房有一座水井,常常有田蛙來,惹得大蛇小蛇都窩在石厝屋的石頭縫裡。 
小時候,一家人十幾口,還不覺得害怕,雖然常常睡著睡著就覺得手腳冰涼,原來又是錦蛇來窩在旁邊了。
我不怕蛇,但是怕蚯蚓從茅草屋頂掉下來。
許多窮人家,無法經常換新的芒草,底下的芒草年久月深,爛了,就生出蚯蚓,有時會掉下來,很驚人。 
房子沒人住了,有一番回來整理,一進屋內,要走到右側廂房,赫然看見一條長約兩公尺的蛇皮,在屋梁上晃蕩著。 
阿公也曾經講過蛇是歸土地公管的,他已經吩咐過土地公,管好蛇別來嚇她可愛的孫女,因此我八十年來不曾被蛇咬過。 
廳房的左側的上方的軟樓仔,就是她阿公的房間。要上他房間,就必須再將移動式的竹梯子架好。而阿公擔心她跌下來受傷,總是會在泥土踏成的地板上,再鋪上一層棉被。 
廚房這個大灶還是百年前的模樣,是古時候燒的紅磚砌成的。而那座古水井,原來是以接管方式將地下水巧妙地以落差的方式接引而來。
這口井水在當年可是興得很。因為九份仔與大竿林熱天常缺水。整個大竿林的住戶,總是會走入厝內來這裡排隊取水。
而這習慣便是阿公所確立的。
九份以前的屋門,是沒人在上鎖的,設立大門的目的只是有個內外,遮風擋雨和擋野生的動物。 
那古水井依然汨汨流著沁涼的清澈水。這一瓶,讓你拿回家泡茶看看。 
馬桶的前方,有一個圓水缸,巧妙地一半嵌在地中,再從古水井接了一條水管,阿公很聰明,手也很巧。
古時候看九份仔或是大竿林,那一戶是興旺人家,最簡便的就是看有沒有廁所,一般都是竹屋木屋加茅屋頂。屋內
擠滿了人,寸土寸金,一般人家,不可能有空間挪來蓋廁所。
而我們家算是很大,將近有20坪。 
所以九份以前公廁很多,而有廁所的家庭,也都是建在溪澗上方,不可能有化糞池,太浪費地了,家戶人口太多了,住都不夠。可以說大部分的九份住家廁所是直接排放到溪澗裡。 
馬桶前的百年水缸好光亮,那可真像是老廟裡老石獅子裡的圓球,被小朋友與香客摸到光華圓潤的美麗境界。 
石厝屋的後方,原來是一個以石塊磚整齊砌成的溪流排水口。
那就是阿公洗金仔的地方,洗金仔就是淘金沙的意思。
那溪澗是大竿林溪的支流,上方有兩個水壩與兩個水車間,水車間進行取金過程後的排水裡,還是有些殘餘的金沙與金粒。 
阿公就是這樣養家的。
記得阿嬤與阿公說,清朝的後期和日本人統治的初期,他們剛到大竿林時,只要將地上的泥土掃一掃,挖一挖,便有許多黃金,那時賺大錢的多得是。 
那為何當時蓋豪宅的不多呢? 
守不住啊,和,避免日本人目眶紅來調查是否偷金沒向國家申報?
黃金是會讓人失張失智,有了錢,就會大手骨,因為錢開完,地上地下還多得是,而黃金是土地公管的,很好說話的。
當我17歲到土水伯那裏碾金,我和許多姊妹淘們有賺到錢,就去瑞芳街仔戲台看黑貓戲,去街上買衣服化妝品,都守不住。同時,有財也要有庫,沒有財庫命,錢也守不住。
3,40年前,黃金不開採後,九份仔和大竿林敗落得很快,現此時老街某一棟前年才賣1000多萬的,30年前只要賣8000元,結果我們姊妹淘沒有一個人買,而錢,早就散盡了。 
那為何阿公守得住呢?
阿公去世後阿媽曾經對我說,只要阿公想碰黑土也就是鴉片,或者,是過頭的賭色飲;她就會向阿公說起:
別讓我沒有白米。 
阿公是一個有趣的先生,直到七老八十,還上山打獵。直到現在,九份還是有山豬,野兔,山羌...而這些都是阿媽最愛的食物。阿公會去獵來給阿嬤。
可能是這樣喜愛天然食物,阿公與阿媽才會那麼長壽。 
阿媽的五官輪廓很深,雙眼皮下的眼睛大大的。
阿公常說,不知道阿嬤的祖先是哪裡人?她就是喜歡英勇的獵人。 
我的阿爸56歲就往生了。往生的原因是因為在承包四號礦坑的kada坑道時,發現了金礦脈,但是卻被六號礦坑的kada承包人給"剪堵"了。
剪堵的意思是被橫加侵入別人所挖掘出的富礦脈。
金礦山多得是橫逆事。
阿爸深感委屈因此抑鬱而終。 
而更早之前,日本人很可惡很殘忍,沒把台灣人當人看,當畜牲在使用和虐待。我的姑丈在日本時代,因為偷偷買賣黃金,違反管制法令,被基隆的日本警察刑求,灌了臭油。 
臭油那是一種油燈的使用油,那是"磺火燈"還沒引進九份前的照明燈。有一股臭味。被帶回來後已經一口氣喘不上來,隔沒幾天就去世了。 
接連著發生了這些不幸的事件,家道就漸漸衰落。 
屋內一個大秤桿,比一個男人高的長。 
那是阿公用來秤金沙礦石用的,光滑,完全沒有註蟲或損壞。
以前還有一個30斤重的大秤錘,只是已經遺失了,只剩這個小的。 
雖然說是小,起碼也有一兩斤重。
怎麼沒有考慮改建這間房子呢?
沒有才調而且畢竟這是阿公與阿媽的手尾。每一塊磚都有阿公過臺灣的勇氣,也有阿嬤散步到九份時的深情倚望。希望一百多年古厝以及那悠久的秤桿都可以被永遠保有。
(2016年8月21日。非常感謝大竿林這位大姐和金山佛堂的老和尚)
 
 
 
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2016/08/24

沒辦法請領1萬8千元的月退金

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九份夕陽

 

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基隆嶼

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桃園市楊梅區天主堂

 

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新莊到府收書,天氣好熱,聰明小貓躲在香爐下。

 

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中和收書。

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南港收書

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幼年住在礦工寮裡。有別於做石的(煤礦礦坑手持鴨頭仔的掘進工)或是做碳的(煤礦礦坑坑道內挖剷煤炭的礦工),工寮的宿舍,總是6,8到10多坪擠一家,一家人7,8到10人以上庶常見。

阿公是做機電的,管:捲揚機,馬達,天車,所有的電器設備,介於執筆的職員,監督和礦工之間的中間階層吧?配有一棟20多坪的工寮宿舍。

阿公日據時代並沒有受多深的教育。礦區的機電經常是師徒制,邊做邊學就這樣學得一門技術。

爸爸和叔叔也跟著學。於是這棟相對於勞力工人,算是寬敞的工寮,擠了兩個家庭,叔叔有6個,而我爸爸育有5個。

這樣的子女數目,民國40年代不算是很會生。

很多作石的,做碳的,一生就是10個不稀奇。沉重的擔子壓得礦工們更是出坑梳洗後需要喝米酒和賭博來解憂。

經常發生落喦(落磐)。死亡的礦工,常會被暫時放在臨時搭起的尞,等待警察和檢察官,法醫來驗屍後,才能交給家屬洗淨白回來。

雖然怕,但是總是會偷偷瞄幾眼。瘦瘠,全身烏黑。

這個礦區,一級級輾轉承包制下,沒有任何來自資方的撫恤金,頂多是一個大白包,就很感恩。

有勞保死亡給付,那點錢是不能做甚麼用的,辦個喪事,一家人吃幾個月的飯就沒了。

礦工家庭不是一群野狼似的大資本家,死了首領自然有新董事長帶隊狩獵;而是一窩燕子,死了經濟支柱的父親或是母親,就是子女悲劇的開始。

迫不得已,有的幼小子女被出養,稍微年長的被送去當童工,甚至不得不犧牲,被賣掉淪入風塵,並不是沒有。

礦工是如此,而掌礦的頭家也不好過。煤礦頭家破產的多得是。

小學四年級時,阿公70歲過世,爸爸和叔叔大約40多歲。敦請庄內受尊敬的長者,里長,叔公見證下,寫下了遺產分割合約。

老是考第一名的我,根本沒有土地,田或是房屋的字眼,看到了遺產分割合約毛筆字寫著:

向陳阿乞,李德生,張萬福所借的200,150,100斤米;欠來發雜貨店的180元,.....欠陳查某的300元分別由長子和次子分別返還,絕無二言。

這是一張債務分擔合約,哪有遺產啊。

就如同阿公和眾叔伯公曾經在曾祖父過世時所寫下的遺產分割合約,純粹是債務的分擔,責任的延續到下一代。

許多礦工是背著債務下坑的, 一代又一代,血液裡並沒有法律上所說拋棄繼承的基因傳承。總是認為,長輩欠下了債,就是要還。

這也是分食合約,我們兩家正式分開開伙,各自管理各自的收入與支出,雖然繼續在同一屋簷下。

爸爸當了機電工,照理講,待遇比礦工好多了。記得很清楚,小學4年級,我們家曾經連續半年都是吃番薯,根本沒看見米粒。番薯是隨意被種植在工寮旁或是山坳的空地,是新鮮的,又比長年的飯裡總是摻著曬乾後的番薯簽的礦工家庭高一級。

到現在,看到番藷就會怕。

礦區附近有農田,農藥還不時行,田溝裡有田螺,泥鰍,鱔魚,溪裡有過山蝦,溪哥,紅貓,目孔等魚類可以捕捉,而我和弟弟負責這工作,姊妹們則負責採集蔬菜,地瓜,煮飯,煮菜,媽媽則是當礦坑外的"檯仔邊"(礦坑口外選煤和選出石屑的工作)和推礦車。

會半年沒米吃,連借都不敢再借,那就是,掌礦的頭家虧本。

許多高,初中,小的老師,基層公務員,退伍軍人受不了待遇比礦工低,以為掌礦當頭家能像李建興,顏欽賢賺大錢,紛紛集資投入,向大煤礦資本家承租礦坑。通常很少的轉讓金就可以接手,等一接手,才發現,承包煤礦是那麼痛苦。

經過幾十年的開採,煤層已經很薄,要經過好幾個kada(坑道),有的遠低於海平面,有的要花個一小時才能抵達到工作所在的煤層。

有的煤層,需要載冰塊到挖煤地點,要不,動不動就是攝氏40到50度,一個礦工頂多能待個5到6個小時,就受不了。

而這些都不是半路當資方的讀書人可以了解的,也不是工運人士可以理解的輾轉承包制下承包的小資方難處。

阿公就是這種被小資方欠薪的情況下過世的。

爸爸和叔叔所屬的煤礦公司,經常停發工資,而礦工們被欠薪了,也只能繼續工做。

一來,不做,公司倒了,欠薪更不可能要到,二來,鄉下地方到哪裡找工作?

頭家會懇求繼續上班,也會偶而發個一個月,解大家的痛苦,爭取礦工們的信賴。

最後還是撐不過去。但是頂多欠幾月,就跑路了,最後又換了新的掌礦者。

礦工們也知道頭家不是惡性倒閉,頭家也是努力維持周轉,只是天不從人願,於是,礦工們也很少去追討那些薪水。

這就是末代礦山輪迴。我們那村的礦業沒經濟價值。礦工們的生活就在這輪迴中很難超生。

我是民國43年制,初中制最後一屆,是要考試的,小學畢業,300人中,我和6位礦工家庭出身的,僥倖地考上了基隆第一志願的初中,只有兩位獲得家人同意,其他四個,一畢業就下坑或是到大資本礦業公司當小使(小廝)。

3年後,我考上了台北第一志願高中,也如願成為橄欖球校隊。那所學校很多是來自中產階級或以上,軍公教商居多,但是在我眼中是天之驕子的他們,有的也還是自認為家裡很窮。

但是,那些礦工家庭的同學,初中畢業後,就沒有繼續升學。

我是第一志願高中裡,全校500人中唯一沒有去考大學聯考。那時候大學錄取率大約18趴。家裡太窮了,不忍心再去逼爸爸媽媽。

民國70幾年,海山煤礦,九份煤山煤礦災變之前,我們那個鄉裡的煤礦就收起來。

爸爸陸續轉到新竹關西,新北市三峽,桃園三民等等礦區工作。

工作三年後抽兵籤,籤抽到海軍陸戰隊,一當三年。

那時候的台灣國軍是一戰的,世界公認的一級戰力部隊。臭頭仔一心想反攻大陸,經常巡視海軍陸戰隊。

民國50幾年有一次不聽美軍顧問勸阻,惡劣天候下照常演習,結果死好多軍人。

當時的海軍陸戰隊lvt登陸艇是沒加蓋的。大浪一來翻了船,所有的軍人在全副武裝的重量下,被壓在船下,再怎麼會游泳,也很難逃生。

等我去當了兵,這些登陸艇就被放在營區曬太陽,而所有的新登陸艇都有艙蓋了。那時海軍陸戰師有兩個,都在屏東和高雄,後來才有台中,而我就在屏東龍泉。結訓後,一種是在步兵團,那是很苦的,演習,師對抗,操練個不停;一種是在海軍,而我就是在海軍。

退伍後,很努力地工作。工作了20年,存了些錢,向親友借款,標會買了一間鄉間的公寓。

民國96年退休。我的身體很健康,直到現在每天都還在舉啞鈴,跑步。之前買房子時欠姐姐35萬,退休時,剛好姐姐也要買房子需要錢,為了還姐姐的35萬元。只好沒有領月退,而是一次領出。

當然領月退好,一個月可以領1萬8千元。而當時我還不到56歲,又是海軍陸戰隊體格,不抽菸,不喝酒,不嚼檳榔,領月退才划算。領個9年,就等於一次領的退休金總額。但是總是不能造成姐姐的困擾,而我也沒向她說明,就一次領。

很讓我感到安慰的是,我的兩個兒子都很乖。一個當了11個月的海軍陸戰隊的儀隊後,被長官賞識,認為站忠烈祠站得很挺很不丟國家的臉,和,國慶日時,擔任海軍方陣的手持指揮刀,呼喊命令很有軍人架式。那年國慶,179公分的他,站在前頭,陸海空三軍儀隊,左邊是陸軍,右邊是空軍,中間是海軍,前兩者分別由中尉和少尉指揮,而兩位軍官卻聽我那中士兒子的口令。這代表,專業大於階級。大兒子就簽了志願士官,成了士官長,負責教導儀隊。

二兒子很會讀書,清大研究所畢業,從台灣第一大電子公司被挖角到第三大。

我都沒向兩個孩子伸手拿錢。退休後,當過兩次小老闆,才知道創業維艱。小虧了一些。就開起計程車,打拚趁點淡泊仔生活費用。我有存款100多萬,身體很好是沒錯,可是有危機感,將來不想連累小孩, 希望能多粒積些錢。

從不參加高中同學會,事實上也很少舉辦,頂多是幾個較知己的常見面。小學同學會就經常舉辦,大概三年辦一次。起初不參加,覺得自己沒甚麼出脫,不如自己和同學們的期望。被小學同學罵個半死,就常參加了。幸好民國70幾年,幾次死傷上百的煤礦災變後,台灣的煤礦陸續停止開採,有些當過礦工的他們轉業了,才能活得那麼久。

高中同學都發展得很好。其中隔壁班一位同學成為全國知名的民意代表。他在高中時就當班長,凡是演講,畫圖,音樂,朗誦,體育等等競賽通通參加,他來自桃園大園的眷村。

但是真正賺大錢的是,一位初中畢業就無法升學的同學。他就像許多連番薯都要認真找的經濟發生變數的礦工家庭的孩子,甚至連考師專和軍校都不行。

這兩款學校雖然學雜費國家補助,甚至是有零用金。可是,13歲國小畢業,是他那礦工家庭的即戰力,可以立即成為礦工或是學徒來為家裡賺錢,更何況初中畢業16歲的他,能讀到初中就偷笑了,而當時老師和軍人的薪水比礦工低,怎麼算都不划算,更何況師專一讀就5年,軍校至少3年,那幾年對家庭一點貢獻都沒有。

至於當礦工,會得肺矽病,加上其他慢性病,很多,一到50多歲就很容易死亡;做碳的還好,煤塵還可以從肺部大量排出,而做石的將石塵就很難;會因為落喦(落磐),出磺(瓦斯中毒),挖到水櫃(地下水噴出),甚至是機電的天車索斷裂翻車而死亡或是受傷,那就據在土地公伊了。

他們的才智,並不輸給我那台北第一志願的高中同學。

是際遇吧?若是他們生長在一般甚至是更高一層的家庭,成就應當也會很好的,也可以領很高的退休年金和終身俸。

(民國105年8月13日星期六,承蒙愛書人雅意,台北府上收得700本書,總計16箱。需要小發財。剛好偶而幫我載書的朋友沒有空。路邊獲得這位計程車司機先生的首肯,幫我載運。車上聊天。時間關係,就沒多請教其他問題。非常感謝他的不吝賜知和幫忙。祝福這位讓人尊敬的司機先生闔府平安快樂,書友們也都是喔~~~)

(隱私起見,內容有稍微改修,還請司機先生見諒。)

(抽菸喝酒賭博有害健康)

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新店碧潭

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永和

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士林

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  中央研究院收書  

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2016/07/23

九份寧靜海民宿懷智小姐小型個展:畢卡索說:當我注視你的時候,我再也看不見你了。

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民宿其一扇窗,窗外九份街景前領養的流浪貓。

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民宿一角,以下都是。

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畫家邱懷智小姐細膩打造九份寧靜海民宿;古典獨棟平房石厝屋,溫馨高雅,保留7坪大的庭園,坐看基隆山,基隆嶼海面和野柳。

十多年來,節儉過日子的她和山海觀民宿楊小姐,共同將各自的民宿盈餘,大量投注九份山城,流浪貓,流浪狗和動物的結紮,治病,救護,和送養給有心人士,總計已有三百隻以上。

托特羅浩說:1853年3月30日梵谷誕生於ˊ藍布拉奔地格魯特尊德小村落,1878年11月15日,他在坡里納日(Borinage)一處礦區找到了工作,那裏是全比利時最貧困的地區之一。為了能分擔礦工們的苦難,梵谷慷慨把所有的一切都布施給礦工。如此的行為,卻引來外界的詫異眼光,有些人開始不信任他。所幸當他的所作所為被上報到主管當局之後,督察長對梵谷被外人視為譁眾取寵的行為加以認可,認為他是出於神秘主義的瘋狂行為所致。

比梵谷幸運的是,九份人知道她們的愛心,十多年來在旁協助,通報哪裡有受傷的貓狗或是需要轉送認養,甚至,提供資源和幫忙認領毛小孩。

若是更存有點錢呢?出國到西班牙等國家學習繪畫,芳香療法,烹飪和各種現代文學,藝術和哲學理論。是書店的常客,舉凡文學,歷史,哲學,身心靈,宗教,音樂,時尚,茶飲,烹飪,糕餅.....藝術理論等等書籍,大量購買,不只工作室,甚至是25坪的民宿裡也不時更換新書和cd供客人閱讀聆賞。

或許這是她創作的養分吧?求新創新,不拘泥於老古。 她似乎以九份自豪,而不認為哪個國家的景可以取代自個家鄉的美,就算是巴黎也是。

PIERRE  DAIX說:1897-1900年,西班牙在菲律賓被美國擊敗後,18歲左右的畢卡索和尚未成名的龔薩列斯(GONZALZE)雕塑家兄弟和簽名時總是簽下馬諾洛(MANOLO)的烏蓋(MANUEL HUGUE;還有皮丘特(RAMON PICHOT)這批菁英一起經歷了國內知識分子掀起的彭湃情緒。畢卡索貪婪地吸收每一種新影響力量,冀求與長者並駕齊驅,進而取而代之。畢卡索聆聽尼采,易卜生,梅特林克,孟克及白色雜誌(LA REVNE BLAANCHE)的言論。法國一向自詡巴黎為世界藝術及品味的首都,其實巴塞隆納比巴黎更能接納二十世紀;我們絕對要摒棄巴塞隆納是鄉下的感覺。畢卡索這位天才他一面專注地隨處萃取知性的元氣,同時並以熱情對待那些幫助他發現並收集這項寶物的人。日後他在進入超寫實主義時期以前,也是以同樣態度對待阿波里爾(APOLLINAIRE)葛楚.史坦(GERTRUDESTEIN)與康懷勒。

當然,不只住宿環境優美,也因為藝術本科出身的懷智小姐知識多元,吸引國內外藝文人士喜歡來住幾晚看山看海,燈火漁火,日出日落或是雨霧雲海,來了之後,又再來住幾晚畫山畫海或是寫作不斷。而她也都熱情招呼,竭盡所能介紹她所愛的九份。

她畫中的九份是忠實的。

1888年3月,梵谷在寫信給艾米勒.貝納的信中宣稱,法國南部和日本神似:因為那而有清新的空氣,亮麗的色彩,而田野間的水道則呈現翡翠綠或深藍,就像日本版畫中的景致一樣。他在1888年2月底達亞爾後,在信中表示,處在南部,令人感官更加敏銳,雙手更敏捷,眼睛更靈活,而心靈也更加透徹了。

懷智小姐在創作裡看得到九份的遼遠卻又婉約,多彩或是黑白的不同色調,但是,除了大自然,她也將生活表現在創作裡。

徐悲鴻說:藝術之來源有二:一曰造化,一曰生活。歐洲造型藝術以"人"為主體,故取材於生活;吾國藝術,以萬家水平等觀,且自王維建立文人畫後,獨尊山水,故必師法造化,或師法自然,已為東方治藝者之金科玉律,無人敢否認者也。但師法造化,空言無補,必力行乃見效。.....。至於藝術中之繪事,若范中立久居華山,其畫乃雄峻奇古;倪雲林,黃子久,生長江南無錫,故所作淡逸平遠,何者?皆師資所習見之造化,忠誠寫出,且有會心,故能高妙也。以時人論,齊白石翁之寫蝦蟹螻蟈,及棕樹芭蕉至美矣,已可千古;則造化一切,無不可引用而成藝術家之不朽者,此事之至明顯者也。張大千先生之山水,不愧元明高手,惜有一事,彼是蜀人,而未以蜀產之大葉榕樹入畫,因蜀中自古少有山水大家,粵湘亦少,因畫中未見此樹,而此樹實是偉樹,非只其功蔭庇旁人而已。

這次個展分成三大部分:

藝術治療創作

傳統油畫

彩繪小傢俱

懷智小姐說:個展名稱啟發節錄自{賽斯書}:{夢,進化與價值完成}。個展期間她還是會在現場每天持續畫作,呈現的是神話系列。她還說:{神話原素是人類賦予自我及最古老的集體意識。神化也是眾人意識的夢。}

個展地點就在九份寧靜海民宿:新北市瑞芳區九份石碑巷12號。

葛楚.史坦是里歐.史坦的妹妹,里歐回憶起第一次和畢卡索的見面,說,畢卡索雖然不刻意表現,舉止言談卻比大部分人真實。而葛楚.史坦1905年完成{三個女人的一生}(THREE LIVES)實驗精神的文學作品影響美國文壇甚深。他在巴黎期間,亦成為許多美國旅居此作家的中心,最著名的是海明威,一般認為海明威的文風受葛楚影響極大。葛楚和哥哥史坦1906年四月前往義大利之前,她與畢卡索見面90次,成為他的模特兒。進行葛楚的畫像期間,畢卡索感覺自己必須改變畫法。{當我注視你的時候,我再也看不見你了。}

祝福不斷改變的邱懷智小姐,個展成功~~~

引用自:

(梵谷。托特羅浩著,鄧光潔譯,貓頭鷹出版社2000年11月出版)

(徐悲鴻論藝。徐悲鴻原著。王震選編。上海書畫出版社2010年1月出版。原載1947年3月27日北平華北日報藝術第13期)

(畢卡索生命與藝術。PIERRE  DAIX 著。唐嘉惠譯。臉譜製作,麥田出版1998年8月20日)

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右邊牆壁上是藝術治療創作系列

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神話系列

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庭園內一隅看向九份老街

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左邊是基隆山

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第二道門

 

 

 

 

 

 


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2016/07/16

藏在小日子裡的慢調台灣

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新竹市公車
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迎曦山室和我的收書裝備
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作者,桃子小姐自我介紹說:
本名藺桃,現居美國,骨子裡懶惰保守,卻總忍不住折騰自己。兩年記者,一念心動。成了第一屆赴台陸生。在台研讀三年,喜歡搭訕,習慣紀錄。偶而出離,經陌生之風景,變從未想之樣貌。經營有"台灣私人訂製"微信公眾號。與師友合著{陸生元年}。
為這本書寫序的張典婉小姐則說:
桃子的這本新書,不寫阿里山日出,不歌詠日月潭之美,沒有大山大水的風景描述,也沒有歷史課本的比較及思想辯證。這些年出身媒體,她的"台灣私人訂製"微信公眾號吸引了許多讀者。出身媒體的敏銳嗅覺,加上散文抒情敘事,讓寫作題材飽滿豐盈,更貼近台灣的心跳,寫出了生活好滋味。
這本藏在小日子裡的慢調台灣封面說:
台灣教給我們的生活美學課:幸福就是以自己喜歡的方式過一生。
這本書有五大面向:
生活感
幸福感
文藝感
認同感
安全感
經歷人世繁華後在偏鄉巷弄裡開一家小書店,在山野裡建立一座自己的秘密花園。適應不了大城市的競爭就回到家鄉開著自己的小貨車到處賣手沖咖啡.....原來,這裡的人,活得這麼"自我"。每個個體都努力遵從內心去生活,不敷衍,知自足,因多樣而美好,因多元而幸福。這是我所理解的台灣價值。
每寫完一個故事,我幾乎都長吸一口氣,甚麼時候做自己想做的事都不晚,那即便看起來是多麼的不切實際。
"夢想還是要有的,萬一要實現了呢?要實現夢想,除了無可救藥的執著,我從台灣人身上看到的是另一個特質---創新精神。
在幸福感類別裡,有一篇{客家歌手林生祥:我在鄉下做音樂養小孩}說:{你不了解社會事,所以寫不出東西來。}
{創世紀的創世紀:詩的照耀下}裏頭說:
詩人張默,1949年自南京經上海乘中興輪來台,1950年投筆從戎參加海軍,而同樣是1949年,詩人洛夫於廣州跟隨陸軍司令部來台。後轉任海軍---就這樣,兩位加入海軍的青年,在1954年的7月在高雄左營相遇,有感於北部有{現代詩},{藍星},而南部沒有詩刊,張默提議創辦詩刊。洛夫欣然同意。同年10月,{創世紀}創刊號出版,而當年年底瘂弦詩人分發至左營,隔年加入編務,{創世紀}鐵三角於焉成形。經常走當鋪,舊腳踏車,衣物,以及不太靈光的手表都曾被他們送進當鋪好來給付印刷費,戀愛費用都因此縮水。{那些女孩們跟著我們吃了一陣子陽春麵,都溜掉了。}。
創世紀詩刊,從初發刊到前三十年財務上的艱難,到現在能穩定地持續編務,固然是因有許多藝文界友人馳援之故,但鐵三角的堅持不懈,才是"創世紀"能一直存在的原因。瘂弦說過:{我們常講這世界已經夠寒冷了,讓我們以彼此的體溫取暖。如果到老時想想此生做過最有意義的事,就是"創世紀",是最美好的經驗。}。
流浪的母親裏頭說到:
這是鷓鴣的料理方法-如果有需要的話,你可以把它寫下來。首先,準備一隻鷓鴣。獵鳥最好是選在清晨雲層遮蔽時,因為,那樣鷓鴣就看不到即將到來的陰影。就鷓鴣來說,子彈已經近在眼前,他沒有時間去知道恐懼。
我嚐過很多鷓鴣,知道獵物經過片刻恐懼後所留下的口味,就像興奮劑般,因添加了恐懼風味而留下獨特滋味。
保羅原本是義大利足球聯盟的球員,後來他結束足球職業生涯後,不知道接下來要做甚麼。當時利歐是另一間餐廳的主廚。於是,保羅告訴利歐,他要買下一間餐廳,他會讓利歐成為一個名廚。比當他足球員時的名氣還要響亮。事實上,這些計畫的確一一實現。
根據氣象報告說是今天是陰天,但只見烏雲掠過山邊後,厚重的雲裂了開來,陽光直射山頭。因為那光線太亮了,讓人無法專注。保羅這急性子不想躲在獵徑裡,他只想伸展雙腿,不那麼在乎鷓鴣的純正口味。保羅不是個完美主義者。這也許可以解釋,為什麼他的足球生涯沒有達到巔峰,隨興放棄才是他與生俱來的天賦。
.....。
當我們回到遊民絡角的廢墟,穿越牆上那個大破洞時,我頓時感到怒火中燒對伯納德很激動地說{看看這些人,因為他們笨,所以才沒有家!}
伯納德停下腳步,轉身環顧四週,然後心平氣和地對我說,這些人一點也不笨而且還非常勇敢,勇敢到只要一小塊地方就可以過日子。
忘了哪本翻譯小說說的:
個體經營;或許不需要將全世界當成你死我活的可能或是潛在的敵手,也不用怕申報加班費而被公司視為異類,但是,堅持是一定要的,要不就會毀在自己的手上,個體經營,更需要勇氣。
作者桃子很有勇氣停下記者事業來台灣當三年的陸生,而她也看到台灣的勇氣。讀完深深感覺,請容我解讀或許犯錯:作者愛大陸,似乎更愛台灣。
(2016年7月1日九份樂伯二手書店)
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引用自:
藏在小日子裡的慢調台灣  2016年5月北京第一次發行第一次印刷  桃子  藺桃  麦客文化  化學工業出版社 谷聲圖書  責任編輯  張曼  龚風光 責任校對 吳靜  總策畫 柳帆  龚風光  策畫編輯 向雯 張曼  版式封面設計  唐一丹
流浪的母親 大步出版   蘿伊德  瓊斯  邱和珍翻譯  2012年1月初版一刷
創世紀的創世紀:詩的照耀下  2014年10月初版一刷  總編輯周易正  企劃:行人文化實驗室 編輯,設計,拼貼,漫畫,插畫: 陳敬淳  陳祐禎  賴佳韋  李君慈  詹雨樹   61Chi 川貝母  阿力金及兒 RYAN HONG
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桃園市龍潭區
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新莊區
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我的收書裝備
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非常謝謝大家,平安喜樂
 
 
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2016/07/07

我為避免與官方人士接觸,行前不告知任何人。 姚佐治將軍一二事(一)

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民國五十三年擔任反攻軍參謀長兼任金防部副參謀長,又是反攻計畫作業小組長的中央陸軍官校十三期,陸軍大學二十一期,姚佐治將軍,在,{一鱗半爪話生平}回憶錄裡說:

民國85年10月11日,在馬根堯夫婦陪同下,隻身返回安徽省桐城探親並掃墓。經過60年的變遷,髒亂依舊,而面目全非。此行除了補助弟妹們各美金千元,並以人民幣1萬以佐熹弟名義,存於銀行當作基金,以利息用於春秋掃墓。忙碌數日之餘,作安慶之旅。適逢母校安慶第一中學90周年校慶,校長吳東生得知,親迎至會客室。我以人民幣1千元當作校慶賀儀。這也是毛澤東巡視唯一的學校。

解嚴後回大陸探親的人,多被中共視為統戰對象,我為避免與官方人士接觸,行前不告知任何人,故此行僅與根堯舊識縣府副縣長及桐誠中學副校長少數人,以私人名義交往酬酢,我以國畫禮品分贈,亦獲回贈,真誠熱情,令人感動,其他如統戰部長,對台辦公室主任等人,多來拜訪,勉予應付,不作回拜。

......

老總統蔣公召見次數雖多,其中一次印象深刻,是為調任團長特電令召見,其時正值中共攻佔一江山,我由大陳乘最後一班飛機回台在總統府召見,晉見時即垂詢一江山作戰情形,我具實報告,中共先期以空軍轟炸,繼之以海軍艦砲射擊,陸軍在火力掩護下強行登陸攻佔灘頭陣地,是典型三軍聯合作戰。同時又問到大陸剿匪作戰,我以部隊每日行動,均須等候大本營的指示,不能適應敵情變化,捕捉戰機,殲滅敵人作陳述,老總統靜聽沒有任何指示,友人事後認為誇大敵情,批評上級有不利後果,事實並非如此,一般被召見都認為老總統目光銳利,直視逼人,令人有難於應對之恐懼,但這次以手撫帽(毛線帽),慈祥而親切一如長輩和晚輩談話一樣,並無威嚴懾人之感。

.....

安慶一中畢業,順理成章進入安慶高中,校長為桐城名教育家孫聞園先生,學校師資,設備都是皖省一流的,自然心無旁鶩,努力完成學業,不料在民國二十五年暑假,我為表弟王鳳梧補習,留在安慶,被同學吳良超堅邀赴南京陪考中央軍校,借住安徽會館,寄食於將軍巷,投考人數在萬人以上,大學畢業者,亦不乏其人,我以遊戲心情,由陪考變考生,居然在錄取一千五百人中有我的名字,我以瘦弱的身體,鄉人{好人不當兵,好鐵不打丁}的傳統觀念,我又無投筆從戎的雄心壯志,自然無心於此,乃趁機一遊安徽公學,在傳達室突發現尋人字條,是舅父派人促我迅速回安慶向父親交人,待我到達安慶時,舅父分析當時狀況,曾作以下指示:{回桐城老家,你父親可能不讓你繼續完成學業,升大學的願望,更無法實現,既然黃埔軍校錄取了,先進去,爾後還有陸軍大學可以深造。}因他曾擔任北伐軍柏文蔚將軍軍法處長,對軍事方面有些了解,我經過痛苦的考慮,認為高中畢業以後,基於家庭的環境,父親的意向,無法進大學,不如現在另覓前途,遂決心接受救父的指示,逕赴南京報到,揮淚遠離父母,從此一別六十年,雖時時懷鄉心切,終難圓還鄉之夢,迄民國八五年十月始返鄉探親掃墓,荒煙蔓草,而墓木已拱,椎心飲泣,情何以堪。

......

民國二十七年九月二十六日軍校畢業,留校任教,到三十四年六月二十四日離校,都是在成都草堂寺,南北教場及皇城埧營區,擔任十六期一總隊,十八期二總隊區隊附,....及練習團團長等職務,畢業時正值日軍以二十五萬大軍,沿長江兩岸兵分五路進犯武漢,在悲壯驪歌聲中,應該和多年穿草鞋的夥伴們攜手慷慨赴戰場,一顯男兒英勇身手,而我被迫留校,無奈又神傷,期間也有曾部隊電調,依未獲准,一直到考取陸軍大學,派到部隊服務,仍在後方整訓,還是沒有搭上對日抗戰最後末班車,回首當年雖苟全性命於戰亂,內心卻充滿悲情終生難忘的遺憾,不過七年青春的付出,並非生命的空白,仍然有一些值得珍惜的經驗,人和事的回憶。

......

民國四十九年石牌聯戰班第八期受訓結業後派任陸軍官校教育長,兩年後又調任第二軍參謀長,該軍移防金門,使我有機會第二度到戰地,可謂金馬有緣,更巧合在全軍正積極準備反攻大陸的時候,我發表為三十三師師長,金門為反攻作戰的跳板,師為第二線部隊,.....,只可惜中共沒有給我機會一顯身手,....。

......

年逾八十,在平凡生活中度過了一生,既無顯赫家世,又無豐功偉業,在走近人生終點站,實在沒甚麼回憶可錄,但一生戎馬,與兒女聚少離多,連全家集合在一塊兒談談過去的機會很少,以致對我的一生的歷程,不夠完全瞭解,連老伴也不例外,似乎有點遺憾,因而想留點紀錄給兒女們,以增加對我多一點了解,無如平日沒有記日記習慣,而記憶力又急遽衰退,只好以{一鱗半爪話生平}為題,簡述生平點滴。我出生在安徽省桐城縣北姚家大屋,係姚氏一支脈,姚鼐是十六世祖。

登步大捷55週年紀念特刊:

登步禮讚-為登步大捷55週年紀念獻詩-羅幟作

....

如今-

舟山群島依然浪濤洶湧!

登步島上菊花依然盛開

但,長埋在登步島上英雄的白骨,

卻早已化成土壤

好在英烈千秋英靈永在

讓我們共同祝禱!

英烈門能得著永恆的安息

我們也感念昔日的老長官

老軍長劉廉一將軍

老師長何世統將軍

老團長顏珍珠將軍

老團長李光達將軍

老團長李向辰將軍

為你們睿智卓越的領導

獻上崇高得敬禮!和永恆的懷念!

我們也感謝-

繼續讓登步精神發揚光大的長官們,

老團長汪敬熙上將

老團長姚佐治中將

老師長許歷農上將

老師長羅吉源中將

以及徐培青,初國興將軍!

和萬千名無名的夥伴們!

.....。

 

曾經以一首新詩:雨後:

是誰刺痛了竟如此傷感,

多情的淚珠已沾滿了山林

此刻雖已擦乾眼角

但是屋簷下仍是淚痕淋淋

我癡心你莫名的哀傷

想去香閨作一次探訪

縱然陽光會阻住我的去路

也算盡了一份同情的心腸

 

與瘂弦,鄧禹平,余光中,覃子豪,洛夫等100多位作家,共同入選民國四十五年,創世紀詩社出版,中國新詩選輯的詩人的管謹鑑上校,回憶錄{海角征塵}裡敘述到:

一個軍人能被長官信任與肯定是非常難得的,記憶中在心中烙上深刻印象的一件事。約在民國六十年初,正準備交卸一周緊張的三小時戰備任務,卻在周六上午親接司令姚中將電話:{你們晚兩天交戰備,下周一,三一六指揮部視察擔任閱兵,空跳,有沒有困難?}有困難哪能說出,受命後先設法安定官兵想補戰備假的情緒。召集幹部激勵士氣,回應官兵演習好要求長官補修幾天假。立即展開行動,請旅支援理髮和燙衣服人員一切趕工準備就緒。周日午夜由鳳雄營區徒步行軍,走過高屏大橋即沿台糖鐵路直奔龍泉營區於天亮前抵達。八時閱兵,十時在龍泉溪乾涸河床跳傘。此處遍地鵝卵石,人員裝備易傷害,集結後幸運的人員均安全。姚中將非常高興,宣佈多補休兩天假,數百人齊聲歡呼{謝謝司令}歷時一分鐘,場面感人。

時運正上校在{槍與筆伴我一生的回憶錄}裡說:

師前進馬祖後,老團長李向辰上校升任馬祖指揮部參謀長,仍對我關懷備至,我也未辱使命,對地區綜合後勤業務亦多發揮,與地區美軍顧問間也相處融洽。 參謀長赴台接受短期訓練後返馬,見到我又舊事重提;認為在參四磨練一年多,夠了!勸我下部隊繼續帶兵,不然,一點陽剛之氣也給瀉盡了。我同意長官的看法。雖然姚先生已在找我。

老副參謀長姚佐治升上校後,接任二五二團團長。經大陳一役相處與共犯患難,知我益深,到任之初就要挖我去當參三。當時不便表示意見,悉依師長命令決定。連長當過三任,副營長也幹了將近三年,少校還升不上,到今年年底只差六天年資。未升少校前,營長一職不要做夢了。

民國44年10月初,姚團長再來找我,叮囑要我同意回團工作,不要再{對職務不加選擇},不置可否的態度。盛情至意難卻,這回毅然答應了。經過姚團長長達三個月的爭取,重回老單位。但也拖到12月1日,才獲得華心權將軍核准,調二五二團參三。

中華民國老兵們的回憶錄,尤其是解嚴後,許多,可以說,將一生的沉浮,盡情揚波,有過甚麼就說甚麼,褒揚和披露昔日長官同僚,那可都是憑個人感受與親見而直筆;台灣早年湖南老兵炒菜,一盤辣過一盤。前揭的管謹鑑和時運正上校,兩位亦如是。

詩人卓名翹作家,同是黃埔軍校畢業,也是黃埔軍校教官,他的{偏安之悲}新詩:

從時間上回顧

從時間上看現實

那些自由中國的將軍們

多是攀龍附鳳的馬屁客

好官自為,休管民族,國家。

但也有幾個出類拔萃的真帥,

數胡伯玉,劉廉一,孫立人輩,然都被整絕,甚至放逐,

野戰失去了虎賁武將,

統帥部失去了運籌兵傑,

於是廟堂空虛,

於是沙場少了吳起

望黃埔,黃埔冠蓋瀟灑,

問誰來挽這將傾蹶的華夏?(民83。10。08。)

卻然而,詩人卻對姚佐治上校有一段回憶:

大肚溪懷舊:

那年,正是四十年代,

那天,正是仲夏之月,

我們的野戰部隊,

全副武裝渡河攻擊。

砲聲隆隆,戰車轟轟,

戰場大肚溪,實戰實景,

齊集沙灘誓師,誓師指揮官姚佐治上校。

他說:大肚溪床寬水闊,

代表黑龍江,長江,黃河。

出師邊塞,下帕米爾高原,

將俄帝逐北,將斯拉夫鏟絕。

不料偏安逸樂,

抱憾瀛海垂老。(民83。10。08)

姚佐治中將軍職主要經歷:

籍職                          任職單位                                                任職時間                           備考

少尉區隊附              中央軍校十八期一總隊                            民國27。9。26                  軍校畢業派任

少尉排長                中央軍校軍官教育隊軍士連                            28。11。27

上尉副隊長              中央軍校十八期二總隊騎兵隊                          31。6。3

上尉連長                中央軍校練習團第三營第七連 :                        31。11。26

                        中央軍校練習團 特務連                               33。1。7                          

上尉副營長              整編第十師第十旅二八團第三營                        36。2。1                  師長羅廣文中將,追剿劉伯承部      

少校營長                整編第十師第十旅二五四團第一營                      37。2。1

中校科長               陸軍六七軍六七師第三科                               40。10。1                      陸軍 大學畢業分發

上校副參謀長           陸軍第二軍八四師                                     44。3。1

上校團長              陸軍第二軍八四師二五二團                              46。3。1

上校參謀長           陸軍第二軍八四師                                       48。10。1

上校教育長           陸軍軍官學校                                           49。1。16                      石牌聯八期分發

上校參謀長         陸軍第二軍司令部                                         51。3。1

少將師長           陸軍步兵第三三師                                         54。1。16

少將指揮官         陸軍步兵第九訓練中心                                     56。4。16

少將參謀長         陸軍特種作戰指揮部                                       57。4。1

                   陸軍特種作戰司令部                                       58。12。16

少將司令           陸軍空降部隊司令部                                       59。6。1

中將副司令        陸軍特戰部隊司令部                                        60。11。11

中將參軍          總統府                                                    63。4。1

姚佐治將軍回憶錄裡說:

民國六十三年,調任總統府參軍,但實際上無事可做,軍人事業走入冷宮。規劃未來人生,如何度過晚年,便是日常討論問題。當時有顏珍珠及劉青彰兩位參軍,提出研習國畫,先在黎明文化中心國畫班見學,再經胡豈凡介紹,我們三個人便登門拜師。因為我們都是官拜中將,享有特殊待遇,不收學費,還以紙筆相贈,上課時以好茶招待,不是學生,成了不宿之客,逢年過節,也拒不受禮,歷時兩年多,同感師情太重,不得不離開.....與顏珍珠同去歐豪年老師處繼續接受國畫課業。......。

民國七十五年春暉畫廊邀請參加抗戰五十周年紀念十位退將書畫聯展,由劉安祺上將主持。......。七十六年十二月應兒女要求在國軍文藝中心舉行個展,為我七十壽賀。計展出近百幅,國內外報刊均熱烈報導,展覽七天,各界友人致贈花籃,途為之塞,三家電視台意在新聞中實況介紹。七天內計有兩千多人。以一個半路出家臨老人,竟有此結果,實在是我意想不到的。個展以後,並未因此虛名而自滿,繼續在清平畫會請益切磋,十年如一日,友人及兒女又有意要我辦二次畫展,為我八時賀壽,我學畫原旨是在排遣老年生活,活得健康,活得有意義,既不是沽名,更不是牟利,因此,我認為沒有必要.......。自嘆拿了幾十年的槍桿,船過水無痕,退休後拿起筆桿,還能留下這一點紀錄,可算是人生第二春。

姚佐治將軍的{東埔山莊小憩}:

東埔山莊一老兵

漿湯慰我寄深情

壯懷不減當年勇

一片雄心看日沉

(2016年6月20日樂伯二手書店敬記)(待續)

參考:

一鱗半爪話生平  姚佐治  無年月日出版社

墨客詩集  卓名翹  中華民國92年8月  無出版社

槍與筆伴我一生  時運正  無年月日出版社

登步大捷55週年紀念特刊 登步聯誼會 中華民國93年11月6日

海角征塵  管謹鑑  無年月日出版社

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2016/06/22

萬里區溪底里新興宮迎媽祖媽祖廟天上聖母遶境:農曆四月三日

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鄒阿某先生

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捕蜂蜜

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早上七點三十分從新興宮出發,八點三十分抵達士林區內雙溪聖人瀑布入口和坪頂古圳步道口,溪山溪宮迎回關渡二媽,車隊再循原路,經過萬溪,上升至風櫃嘴。九點三十分返抵北28號道路11公里處的新興宮。休息,享用居民所提供的點心,有炒米粉,糯米飯,炒冬粉,肉羹湯,燒酒雞,麻油雞和酸菜雞。10點30分車隊繞境溪底里。12點前禮成。

這是陽明山國家公園裡的迎媽祖繞境。

80多歲老大哥,圍著20公分黑色護腰,和,五十多歲稍長的,剛剛,新興宮前指揮祭典進行的先生;面對著一長桌用大鋁鍋裝的好幾大盆的食平安,兩位招呼我說{來吃點心喔。免細膩。}。老大哥說起溪底迎媽祖,曾經扛過關渡二媽祖鳳輦,徒步走在保甲路,陡上風櫃嘴,再直下內雙溪,再來回,那神采好榮耀。而此時又走來另外一位較年輕的五十來歲的先生,說,他從小就跟著迎媽祖隊伍到內雙溪"請媽祖",很開心,可是等到他能扛轎時卻改成汽車代步了,神情則有些寡淡,似乎沒抗轎走那保甲路石階梯,是少了成年禮。這是溪底村男人,柏油道路還未通時,以扛轎證明自己是成年嗎?

野馬河谷小說中,珍奧爾作家說:

主角喬達拉在齊蘭朵尼氏時,已經表現出相當的能耐,當時他還沒學成手藝,又沒有成年,卻能夠獵殺一頭野鹿。現在他的標槍值得又遠又準,無人能及。然而,盡管他是平原上的狩獵高手,在這裡卻不覺得自己厲害。任何水上上人要叉到大鱘魚之後才配稱為男人,一如夏木多氏,要在山上獵殺一頭山羚羊之後才配稱為男人。(貓頭鷹出版,姜金龍先生譯,2008年1月)

到府收書,有這榮幸得以在士林區攀識溪底里一位愛書人,承蒙雅意,得以讓受他尊翁的藏書。他的尊翁,擔任過金瓜石國小等校的校長,又曾經被以日據時代出身的教育家身份受訪。因著這機緣,趁著今天恰好到萬里區到府收書,參加迎媽祖,當個香丁腳。早上7點30分,抵達新興宮,很幸運,趕上了。厚著臉皮拜託,獲得前述兩位中年朋友的熱情同意,招呼我跳上車,讓我坐在一台1噸半小貨車上。

前座除了駕駛,還有一位太太手持幾柱點燃的長香,好讓沿途的居民"換香"。兩個小時到內雙溪溪河宮的請媽祖往返,總共7處有居民換香,而其中,有三處擺有香案,全雞,三層肉,煎魚和水果鮮花。之外就是一片綠林。

每當快經過這幾幢散戶的住宅前100公尺,車隊就會燃放鞭炮,那是一種多年來的通知吧?

與那兩位五十多歲先生一起坐在車斗。車斗上有一座大神轎。我們單手握住轎桿。因為是神轎,壓陣在萬里溪底神將會和大園彩藝歌舞團等等陣頭之後。是演奏給媽祖等神明聽的,戶數寥落的綠林中,鑼鼓鈸鐃不曾稍歇;端莊的兩位歌舞團女歌手,美麗的歌聲一路飆唱,那曲{車站},若是詞曲作者金瓜石人林垂立先生聽了也會很感動吧?

以下是請教三位先生時的筆記:

80多歲的老大哥說:

我未滿20歲就扛轎,扛到四十多歲,大路通了後,改成車隊迎請媽祖,才停止行保甲路。

路未通的彼時陣,請媽祖像一條長龍,行在田,林和礦山間,從溪底"紅壇"直上風櫃嘴大崙頂。不只有報馬仔,轎,還有就千人的"隨香"相隨著媽祖轎後壁行。

歷史的改變總是在沒意料中,改成汽車請媽祖後,隨香就沒了,保甲路頂不復鬧熱了。

金瓜石仔,九份仔,水湳洞現此時猶原是用兩隻腳的迎媽祖,真古禮;虔誠就好,時代進步,用車和步輾的一樣,攏是為媽祖服侍。

新興宮的香火是來自北投甘豆宮(關渡宮)。

而北投甘豆宮二媽祖被稱為"太平媽"。為什麼?日本統治的後期,日本人禁止和掃除台灣人祭拜咱台灣人的神,欲斷我們香火,換成拜他們的神,保有他們的香火,可是,再怎麼禁,也禁不了對媽祖的尊敬和對媽祖的護衛。

為什叫太平媽?彼是四界爆發了khō-le-láh(霍亂),怎樣都無法度煞,請來二媽祖就翕失了。

太平媽,整個北海岸,東北角,直到宜蘭都被安排在固定時間請去。三月二三是瑞芳金瓜石,四月初一是瑞芳九份仔,四月初二是內雙溪,四月初三是萬里溪底,初四是大坪,初五是中福仔,初六是粗坑仔,初七予媽祖歇睏,然後再繼續被請去做生日不只這樣,再往基隆過去的大武崙,......大竿林也都是。

似乎是新興宮執事之一的先生則說:

今天是禮拜一,又是母親節過後的第一天,許多外地遊子無法回到庄頭裡為媽祖效勞。

若是迎媽祖拄仔好是節日或是假日,就會有許多人返來。現此時戶口還有4,5百多戶,但是,大部分住在外地。

留在的本庄弟子,還是盡心參與。民國72年左右新興宮建立後就有神將會,他們都很熱烈地在表演。

新興宮是本村居民陸續捐獻陸續整建,到現此時還在進行中。

我們車斗上這頂神轎跟其他車上的相仿,150斤重,那是要許多腳手才扛得行。

保甲路迎媽祖的時代,在風櫃嘴大崙頂,有很多居民一步步行,扁擔挑著點心,供應給眾人享用。

保甲路我們稱為小路,後來的點仔膠路就稱為大路。

內雙溪的士林,和萬里區共款,在民國40多年還是屬於台北縣,很親。

自從煤礦在民國70多年收起來,民國68年左右道路通了後,溪底村的少年人,陸續搬離,到基隆或是台北找工作。我們溪底村,比較是在山谷的頂頭,很多,跑到台北士林區。溪底村沒有工廠,那也是沒法度的事。到內雙溪請媽祖,神轎那麼多,又那麼重,人力少,只好繼續以汽車請。

不管是汽車還是步輾,只要有心,攏是迎媽祖。

慣習溪底村的鄉間生活,因此在外地工作,可是還是住在山裡。有車,就有腳。閒暇時,就利用田地種作。

較年輕的第三位先生則說:

溪底更往頂行的萬山礦業屬於士林紙廠,有天車直上風櫃嘴,再將煤礦送至內雙溪洗選。內雙溪也有煤礦。

溪底村,當年,可以分成兩個生活圈;新興宮以上,出入和購買是以士林區為主,因為走小路和搭五分車,一翻山就是士林;新興宮以下的居民,是以萬里市區為主。萬里市區不發達。

北28還沒開通前,走小路,田間,到士林溪和宮迎接媽祖,隊伍好長,從溪底的{紅壇},直到風櫃嘴的山巔。

民國64年我大嫂從士林內雙溪的萬溪嫁過來,是坐轎子從萬溪走小路被扛到溪底,我大嫂比較福態,扛轎的就辛苦。

細漢時到士林,行田間小路,再接礦坑車,是免費的,然後到內雙溪;下到萬里崁腳,則是行林,田間小路。

北28線公路是民國68年左右才開通。先是開通山谷對岸的,後來才是新興宮這邊。

對岸的路起初都是砂石地面,沒有鋪柏油,攏是礦坑的大卡車走。

我的家就在靈隱寺的上頭的古厝,有一座水池,很美。

生活圈靠近士林,可是學區在萬里國中,彼時,道路還沒通,每天單程,尤其是冬春天,要拿手電筒照路,行1個半小時的小路到山下的崁腳國小,再換公車到萬里。

萬里國中規定不能撐雨傘,落雨天,我們就偷偷藏在學校外頭,畢竟,穿雨衣在真湳的田間小路很不方便。

國小則是就讀溪底分校。我小一時,班上有60人,小六畢業,只剩35人,都搬出去了。

而我女兒則是溪底分校最後一屆,只有一人面對一個老師。

農業和礦業為主。靠近風櫃嘴的萬山煤礦。最多有ㄏ百個礦工。

我沒跟上那年代,為媽祖扛轎,眾人長列,親像是一條長索在小路延伸。

擎天崗有牛埔。最高有五百隻。那是兩三百年來的放牧。有人專責收費顧牛。沒耕田時節,就寄放到那裏。有幾隻沒牽回,就變成野牛。

靈隱寺上頭有一位ne kor,不知道還在不在?若是還在,就100歲了。只有他,就擁有一百頭。

牛是很溫馴的,除非是被激怒,很少鬥人。陽明山管理處因為有遊客被鬥而禁止放牛,那是不對的。因為牛吃草,才會生長出小草草原。這幾年,牛少了,吃草少了,草地逐漸縮小。強勢的菅芒逐漸取代。台灣的官方向來不注重地方文史的傳承,那是萬里溪底村,士林內雙溪和擎天崗的農牧文化。農家都懂得牛,知道它們的脾氣和需要被尊重。

新興宮是建於民國72年。民國72年之前,迎媽祖都是以新興宮和靈隱寺之間的那間民宅,類似內雙溪溪和宮,而被成為{紅壇}。在那裏舉辦。溪底的迎媽祖,在民國68年左右,大路還沒通之前,是沒有繞境的;只有到溪和宮請媽祖,來回就要去掉7個小時,而溪底村那麼寬,再繞境,一整天是無法完成的。而大路通後,來回只要兩個小時,就增加了繞境溪底。溪底繞境是循著山谷環繞,會經過崁腳,然後再爬升到對岸,再繞回新興國小。崁腳上頭的那一帶,是屬於大坪的範圍。大坪人口比溪底多。它們是農曆四月初四舉辦。也就是明天。就換他們到我們新興宮來請媽祖。

溪底,是萬里區每年第一個舉辦迎媽祖的。

當那位80歲大哥說到,日本人殖民統治後期禁止台灣人祭拜自己的神,要斷了香火,神情相當激動與有些不屑。彷彿看到了丹尼爾.雷文在"第七盞火中"的介紹文:

"七分枝燭台",永恆之火,在聖經的"出埃及記"和"利未記"裡說得很明白。這只純金打造的聖物,象徵永恆的應許,點在七分枝燭台最西邊分枝的那盞火,自摩西從埃及出走後,就一直燃燒不斷。

以及一段對白中描述的意味:

你知不知道,為什麼你外祖父對他在追尋的東西如此熱衷?因為他相信,那盞燈火還在繼續燃燒。他相信羅馬人未能把猶太人滅絕,就是因為羅馬王提多沒有熄滅那盞火,因為有人出賣了提多,用一盞平常的火將它取代了,然而真正的火苗被藏在一個安全的地方。....。

那樣東西,是比任何宗教神話都還要強而有力的歷史象徵。(時報2011年出版,許瓊瑩譯。)

對到府收書人來說,下一刻到哪裡收購二手書,就像未來的歷史一樣充滿不確定。本來預定接連下來三天若是在萬里區或是士林區附近收書,就會去看看萬里的大坪等三個地區的迎媽祖。果然,這幾天都是在台北大安區,桃園和新竹市區搜刮許多位愛書人所讓與的好書。就沒能去了。明年看看吧。農曆四月初三,那天從溪底到內雙溪之間的陽明山國家公園,白色的油桐花和金色的相思樹花開得很漂亮,草地裡偶而有野百合。台灣文化多元,這是另一個訊號,那就是台灣原始地主之一的阿美族等的豐年祭的季節又快到了,好期待,到府收書時能偶遇。

非常感謝之前讓我到府收書的溪底愛書人,還有這三位先生,以及溪底迎媽祖那天,給我指引的居民們。祝福他們平安喜樂,大家也是~~~

(民國105年2016年5月14日立立二手書店敬記)

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1:新北市萬里區溪底里鄒家一條龍古厝富士坪北28公路 ... - 立立二手書店

lobo32xl.pixnet.net/blog/.../425602793-新北市萬里區溪底里鄒家一條龍古厝富士坪...

2015年6月4日 - 群山環抱,梯田遺跡四處可見,田裡咸豐草花的野草們遠多於地瓜葉等等作物。碧綠大溪穿底而過,叮噹潔淨的山澗匯集而去。遠方散落的的農舍和一 

 

2:陽明山國家公園到府收購二手書:新北市萬里區溪底里古 ... - 立立二手書店

lobo32xl.pixnet.net/blog/.../444440822-新北市萬里區溪底里新興宮農曆四月初三迎...
2016年2月22日 - 陽明山國家公園到府收購二手書:新北市萬里區溪底里古厝群. IMG_9692.JPG. 陽明山國家公園到府收購二手書後,愛書人建議,不妨走走,櫻花初開 ...

 

 

 

 

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尊敬的和善熱情的先生,右邊是我的手

 

 

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2016/05/29

九份迎媽祖九份默娘祭藝文祈福演出

 
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去年:台東原住民real soul女歌手
 
老人家說九份迎媽祖,經常會飄雨。今天是農曆三月29日,立夏。氣象局預測說,後天,農曆四月一日,星期六,民國105年5月7日,晴時偶陣雨。
九份即將在這一天舉辦天上聖母九份繞境慶典。
宜晴宜雨。腳踏黃金寶地當與徒步世界各地山城有別吧?三百多年來許多文藝人士留下蒞臨後的感慨,無論是古體詩,白話詩,傳記,散文,小說,繪畫,音樂,戲劇,......電影.
因著九份山海人文的多采,抒發各有不同。其中,詩人方群先生的:午遊九份遇雨:
雨滴敲打著,不期而遇的
熟悉面容,款擺
籠罩白紗的婀娜身影
逡巡,潮濕的遊客步履
 
氤氳的呼吸,叫賣著
縹緲山城殘存的記憶
仰望信風,來去
一寸寸填塞石牆隙縫裡的斑駁鄉愁
 
想是這樣迷濛的結局
變焦的鏡頭將緩緩,淡出
你的背影與我的回眸
嘩嘩嘩的水流不停地傾瀉向遠方的大海
有種鹹鹹的味道,彷彿
在離去後視鏡上,悄悄凝結.......(縱橫福爾摩沙 方群詩集  國立台北教育大學  麋研齋出版  2011年9月出版)
年年媽祖隊伍會遊境繁華的基山街老街;陡峭豎崎路;還有一間間黑色油毛氈屋頂,樂伯二手書店所在大竿林福住里社區;......頹圮的石牆老屋和日據時代中期就有的昇平戲院
立夏後農曆四月一日,建議到九份參與可能偶有雨的媽祖遊境。重溫或是首度感受跟著媽祖鳳輦走這山城的感覺。或許是金色的陽光雨。
當天晚上,也就是民國105年5月7日晚上7點,九份礦山劇場在古老的豎崎路與輕便路交接的昇平戲院舉辦昇平祈福藝文演出。走過山城,享用過老街美食,欣賞過九份唯美的夕陽,走進老戲院欣賞一場演出,散場後,居高臨下再看一場漁火夜景,那就是很人生了,就更別提,隔天一早五點走到九份老街上方150公尺去守候可能有的金瓜石日出霞光。(2016年5月5日)
 
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臉書礦山劇場:

繼去年九份迎媽祖 "默娘祭"昇平祈福演出,
廣受礦山鄉親及士紳里長們的熱烈歡迎,
希望礦山劇場能在今年再度續辦"九份默娘祭"祈藝文福演出.
謝幕後,礦山劇場花了一年時間籌備邀請演出團隊.
今年特地爭取邀約遠自日本秋田 Namahage鄉神樂⋯⋯
主奏 小林義隆團長及去年演出受到熱烈安可的陳文老師帶領的御鼓坊,來為當晚壓軸演奏由小林義隆團長為父親補魚時的祈福曲"神波"太鼓等知名作曲.
另外今年開場演出的神秘嘉賓,我們請到旅居廈門的閩南語名作詞曲家林垂立老師,來為今年"九份默娘祭"祈福藝文晚會開場演出.同時林垂立老師更帶領他的學生及合作樂隊大地樂團來為"九份默娘祭"祈福晚會開掀起高潮................
"九份默娘祭" 藝文祈福演出
時間: 2016.05.07 周六 19:00pm
地點: 昇平戲院 (免費入場)
閩南語歌曲名作詞曲家 林垂立 + 大地樂團
"車站" 閩南語組曲演唱
日本秋田Namahage鄉神樂 小林義隆 +
御鼓坊 陳文吉 演出"神波太鼓"祈福演奏
""像古早同款,鄉親們歡迎自帶凳椅已免昇平座滿席""
礦山劇場 必推好戲
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臉書Wenhn Lin 先生:
:2016.05.07(六)歲次丙申年農曆四月一日,九份山城迎媽祖遶境!
九份山城遶境倒數20天!
九份迎媽祖除了與金瓜石、水湳洞都是山城階梯迎媽祖外,更是瑞芳地區規模最盛大的一場迎媽祖,隊伍經過九份老街都得喬好才可以過,也是一門專門的技術!!
○九份山城迎媽祖系列活動:
5/07(六) 08:00 九份迎媽祖(聖明宮)⋯⋯
5/07(六) 18:00 九份迎媽祖酬神藝文活動(昇平戲院)
"默娘祭" 九份媽祖遶境音樂藝文祈福演出:
http://blog.xuite.net/rueifang.wenhnlin/sweethome/314323284
遶境地圖Google版
https://goo.gl/ilCWPs
也歡迎在迎媽祖當天一起感受著九份人的人情味....
頌益商號的半世紀傳承-奉茶
http://blog.xuite.net/rueifang.wenhnlin/sweethome/212335620
基隆山下的傳承,奉茶,2013年九份迎媽祖奉茶
https://youtu.be/BVNokrnq0Bg
九份迎媽祖影音頻道
https://goo.gl/4nFx8D
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去年:礦山amis達魯斯民歌樂團達魯斯先生
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相片為之前所拍,以cannon  s 100拍攝


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2016/04/15

九份安靜的角落:基隆山金瓜石報時山景明亭和九份隔頂守候雲海

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基隆山步道上山看九份
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雞籠山登山口看茶壺山陰陽海鼻頭角
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金瓜石景明亭看水湳洞選煉廠十三層遺址
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南子吝山
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九份老街上方
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雞籠山登山步道上,錯身而上,與我互相道聲,早,喘得比滿山的鳥兒的鳴叫聲還急促的銀髮大姊對我說:春天,每年至少一次基隆山攻頂。年少時住在土地公坪廟中廟附近。兩種礦業都停產後,搬到基隆市暖暖。甚麼樣的金和煤的工課都做過,也下過礦坑,無所不至。體力差很多了,今日滿山罩濛霧,看到菅芒草顆顆比星星還亮的水滴就很歡喜。基隆山僻靜,撥開雲霧而出的日頭猶原是那樣溫暖暖。
也沒問她為何堅持每年與晚輩一起攻頂?或許就如同蒙古詩人哈達S.HADAA先生的一首詩"靜"說:
在悠悠白雲的哈爾和林
我溼透的手心攥著一根草
我等待甚麼
我甚麼也不等待
 
古老的太陽看著我
我看著古老的太陽
我期待甚麼
我甚麼也沒期待
 
大姊是位自在林間詩人吧?基隆山這份恬靜就是答案了嗎?對登山的大姊來說是很辛苦的,就不敢多請教土地公坪的過往。彼此說聲慢行後,她們繼續上山。
我是為了雲海而來;櫻,杜鵑,鐘萼木,百合,紅星杜鵑以及各種小花的花瓣上若是有了露珠,台灣西部有平流霧,或是起了南風;日出或是黃昏,趁著到府收購二手書的空檔,急著上九份,也許有,也許沒蹤影,就是為了賭一賭那可能,輸了,也還是享有一份寧靜的愉悅。就如同收書,期待收得好書,但是並不會因為書種不適合而失望,還是非常感謝愛書人因著信賴讓我們到府,讓我們有這機會,認識更多的書。
今天雲海不濃烈,和天空分際也混沌,改天吧。
(相機是cannon ixus  160)
(中華民國105年3月8日。詩集引用自蒙古現代詩選,李魁賢編,塔赫,李魁賢譯。高雄市政府文化局2007年10月出版。)
 
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基隆山三等三角點
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一一O九號。
 
 
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2016/01/14

八百萬換得自在:台北市大安區到府收購回收買賣二手書舊書中古書老書日記

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新三貂嶺隧道。


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三貂嶺鐵路旁油桐花
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台北市大安區到府收購二手書,一如往例,提前20分鐘,守候在巷口,等待愛書人指定時間的到來,再按門鈴。
看我牽著手推車,有幸在路邊,得以結識這位民國42年次的朋友。
互相問了來自何處後,得知是石壁坑人,好開心。  
可以俯瞰三貂嶺基隆河谷。暮春初夏,雲海就在滿山的油桐花間蒸騰。幾乎,年年趁著到府收的機會去朝聖。
可是,不曾遇到住戶,很難了解那裡的過往。
對他提起,那裏有一座光緒十年的土地公祠。
他說,老家就在土地祠更裏頭的山腰裡。
瞬間,被認可是石壁坑人;民國42年次的朋友說:


三貂嶺隧道上方的石壁坑聚落,位於三貂嶺火車站的基隆河對岸;越個嶺,新北市雙溪區牡丹村。
住到六歲。曾經有好幾戶人家。如今大部分都外移。許多是搬到瑞芳國中的新村,柑仔瀨和龍潭隧道附近。
買東西都是到瑞芳或者是到牡丹,很少到侯硐,畢竟,前兩者市集大。
你說,那裏的油桐花,多而且美?那時還小,沒有特別注意。
老家是聽不到平溪線和宜蘭線火車聲音的深山林內。也沒辦法像你說的,可以俯瞰三貂嶺基隆河谷。
阿嬤很注重教育,民國四十年初到五十年,沒有路燈。三貂嶺到牡丹的農北瑞雙007號產業道路也還沒開通。
日本時代,爸爸是小學畢業,在庄腳,那是很不容易了。
印象最深的是,上課日,每天早上四點多,無論晴雨,阿嬤就舉起火把,挨家挨戶,糾集村里的學童們,跋涉兩個小時的山中小徑,走到牡丹國小。快到牡丹里,就有土石大路,將火把藏在草叢中,傍晚,由最年長的學童帶回。
底下就是有名的三貂嶺隧道。還是單線的舊道內,曾經發生火車相撞的意外。很多乘客被迫走上石壁坑,經過我家門口。
我們家是那個村落,最早有電的,也是最早有電視的,黑白的。
爸爸今年93歲。當時是在牡丹煤礦公司擔任職員。每回看到村裡的炭礦工,他都會特別點頭致意,畢竟,那是拿命和健康,下坑換一家溫飽的趁吃人,能不尊敬嗎?
六歲之後,搬到了基隆市cd區,但是,還是常回來,阿嬤,阿公還住這裡,而三叔也在三貂嶺礦坑當碳礦工,很幸運,他沒遭遇到大礦災,只是砂肺症困擾著。
祖墳也在公墓區。公墓區,現在只出不進,不讓擴張,可能是鼓勵火化吧? 女兒很少回去,兒子倒是年年陪我去為祖先掃墓。
爸爸繼續從事與炭坑有關的工作,直到民國73年海山煤礦事變後才停止。海山礦災,導致73人死亡吧?那是慘痛的災難,而爸爸也有跟別人"分",也就是投資。都有保險,所致,投資者大部分有受到理賠。
家族都很長壽,阿公和阿嬤都是90歲以上才往生。山裡,空氣好,食物又天然,種田運動量大,只要不抽菸酗酒,沒下過太久的礦坑,都能很健康。
爸爸下班後,都會種青菜,芭樂,香蕉,楊桃,龍眼,蓮霧等等。收成時,除了分給鄰居,就會讓三叔挑擔,搭火車到瑞芳市區販賣。
水都是喝山澗水匯集的埤塘。埤塘一年放一次水,曬個把天。藉以消毒和清淤積。我們小孩子特別開心,就會到埤底抓魚,玩得不亦樂乎。我們不會特別為魚兒留種。會有小魚匿跡在低窪處,水重新來了,自然就長大。 現在,那個埤塘已經淤積成平地。阿嬤,阿公過世後,老宅也頹圮而荒廢了。
瑞芳高工建築科第o屆畢業。是同學中,最早當上大樓興建主任。
嘉義七虎少棒隊12比0大勝日本關西和歌山少棒隊,台南巨人隊獲得威廉波特冠軍,台灣退出聯合國的那幾年,17歲,瑞工畢業,就到工地上班。
問我怎麼有辦法率領工頭和師傅們?
率領這兩個字,萬萬不敢當;不如說,如何請他們指導和協助才是。
學歷是沒有用,上課學來的知識更是。板模,水泥,土石,水電等等的現場師傅才是技藝。
認真向他們請教,也親像是爸爸尊敬碳礦工般地禮遇。
沒想到,他們有的向老闆說起,這個孩子肯學,有前途。
20歲那年,就被老闆派去負責台北市林森北路善導寺附近的11層樓的工地。
當兵回後,更是往高樓建築發展。再三年,獨資開公司,陸續承包私人建築工程。那是民國65年左右,十大建設持續中,經濟很活絡。
我是基隆市所住的那個區,唯二擁有進口汽車者。另外一位是開業醫師。
第三年,向oo建設公司承包。這個建設公司,是由兩個很有背景與靠山的大股東組成。股東不合,放著爛。蓋到一半,就要求延票,到後來,甚至是跳票。告了一年。
那時有票據犯的問題,跳票者必須坐牢,可是,那時候的司法,是很講究關係的,最後只是罰金。
兩位股東後來日子如何?我也不想問。
最後,也沒要回任何款項。當然也沒請律師,當時律師稀少,費用高,而且一堆支票就是證據。
你問我,有沒有請爸媽幫忙?
沒有。 
很幸運的是,之前有賺到大錢,比其他生意失敗或是被倒帳者幸運多了。
拿出那幾年所粒積的存款和房地產,全部賠給下游全部包商,只為了不想往後走在路上,必須頭低低的。
那時候的生意人很有人情味。知道沒有隱匿財產,全部拿出來付款:材料商,只拿成本;水電,只拿材料費和給下包的薪水;包工,只拿必須付給工人的,而不計算自己的利益和報酬。
一次就好了,不敢再從事建築業,很怕再一次被倒帳,那就沒東西可以賠給人家,而拖累自己和別人的家庭。
已經有兩個孩子。雖然太太不怪我,知道我不是吃喝嫖賭而掉的,但我不想讓她暗暗操心。
當過老闆,再去當員工不習慣。更何況待遇未必能理想。
將那台3300cc的進口車賣掉換成計程車。買很貴,賣沒錢。
開起計程車。靠行費是每個月2100元。
早上四點多起床準備出發。晚上9點多收車回家。
一天交兩千多元給太太。三年下來,賺了200多萬給家裡。 天天都開車,沒有休息。
那時,是台灣經濟有史以來最好的年代。開計程車只要不喝不賭,太太和自己又守得住,可以說,是大賺錢的。
第四年。一位初見面的乘客跟我聊天。就是中華民國ooo協會理事長。他說,問過幾位合乎資格者,都沒人肯答應;你有過老闆資歷,也將款項賠清,很可嘉。要不要來我協會當我的助手。薪水每個月28000。上下班制。每年調薪500。25年後退休,讓你領200萬退休金。
於是,民國72年起,上了30年班。三年前退休。退休前,每月薪水來到4萬多。
民國79年股市上萬點。不只公務員沒人要去報考,就連私人企業也很難找到人。3萬出頭,算低薪。還是堅守崗位,沒想過要離職。
因為,早上九點上班前,兼開計程車,可以淨賺一千元起跳。五點後下班,也是。長遠來看,穩定。有兩份薪。這十年來,計程車沒那麼好跑了。像今天,跑了快三個小時,才做到500元。
兒子是工程師,女兒是企業主管,可能從小看我努力工作,他們的求學和就業,也沒讓他阿公,我和我太太擔心。
現在開的這一台計程車,是我女兒讓給我而改裝的,她的公司幫她配了一台80萬的新車。
現在,只開半天。不能開整天,體力和注意力不行了。也不能都窩在家裡,那樣不好,山裡人閒不住。
我媽媽86歲往生,93歲爸爸到現在,還是每天散步一到兩個小時。
果然有在路上遇到好幾位承包商。其中一位是水電的。他直說,你沒跑路,我才能繼續走下去 。
你說得對,我是懂得計算的。賠出800萬元換得走在路上的自在,因此,包括勞保退休金在內,賺回快三千萬。
最重要的是,家人和商業上的朋友們,不受到我被倒帳的影響。

 (2016年1月11日立立二手書店敬記)


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相片是之前拍的。



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金字碑與淡蘭古道三貂嶺段 - 立立二手書店 - 痞客邦PIXNET

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2007年8月3日 - 金字碑與淡蘭古道三貂嶺段2007/08/03 16:00筆記涼爽的金字碑古道金字碑102號公路從金字碑古道的立憲禁示碑望向基隆嶼竹林旁生的金字碑 ...

三貂嶺火車站(1) - 立立二手書店 - 痞客邦PIXNET

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2015年4月23日 - 俯瞰三貂嶺魚寮(2015年4月23日拍),平溪小火車來了。 侯硐火車站往三貂嶺火車站途中基隆河壺穴地形侯硐柴寮右為碩仁國小石壁坑看平溪線三貂 ...

艷紅鹿子百合花 - 立立二手書店 - 痞客邦PIXNET

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2015年9月8日 - 野薑花三爪仔坑和三貂嶺兩大山脈,一峰連著一峰,兩岸峰峰相對,夾束著寬廣的基隆河。 環河的山巔白雲停駐,淡金晚霞藍空中老鷹盤旋,白鷺鷥 ...

三貂嶺石壁坑北農瑞雙007產業道路山腰看油桐花與平溪線小 ...

lobo32xl.pixnet.net/.../422100145-三貂嶺石壁坑北農瑞雙007產業道路...
2015年5月3日 - 2013年9月16日- 黎明後,來到三貂嶺火車站往牡丹的石壁坑產業道路,我與山谷裡的油桐花樹... 到府收購回收二手書舊書立立二手書店 到府當場 ...

 

侯硐火車站走向柴寮古道,中坑古道,三貂嶺古道,三層瀑布,碩仁 ...

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2013年9月27日 - 2008/03/08 10:08筆記 三貂嶺古道入口三貂嶺古道 三貂嶺瀑布之三層 ... 二手書舊書立立二手書店 到府當場現金回收收購舊書收購二手書CD黑膠 ...

九份;新北市瑞芳鎮三貂嶺石壁坑土地公祠前巧遇礦工老大哥 ...

mypaper.pchome.com.tw/pin1302/post/1325310046
2013年9月9日 - 2010/03/04 16:57筆記雙溪鄉石壁坑土地祠看到【光緒】兩個字了嗎?還是福厚 ... 到府收購回收二手書舊書立立二手書店 到府當場現金回收收購舊書收購二手書CD黑膠唱片收購回收. 當天或者 ... 新北市雙溪區平林里的稻穗快金黃了.

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2016/01/07

九份隔頂看金瓜石冬天日出雲海:九份金瓜石景點


IMG_9594.JPG六點十五分的金瓜石山谷。


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左側是基隆山
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右上方是月亮。正前方是茶壺山。
。。。。。。。。。。。
黎明前5點45分,基隆山和茶壺山,山腰下的金瓜石山谷,好像是一塊金黃色琥珀,看得到建築,草樹.....和電線桿。卻不如水晶透明。可說是,瑪瑙的紋理,層層凍結住了燈光。所致,倍增的星星和那彎月,比得過鑽石,分外耀眼。
雲海緩緩消退,燈光一盞盞掙脫膠囊般的束縛。星星隨之一顆一顆地隱匿。
還要下山到府收購二手書,就沒守候日頭升上茶壺山和明月相會。
九份的美,好像是在城市找超商或是鄉村找朱槿花,除了美食,只要來了,走出老街就能遇見。
一位中年人帶著兩位香港旅客走了過來。是他在150公尺外的老街口碰見的,和他們完全不認識。說是要讓遊客知道九份的日出有多美。自己反而沒帶相機。他說,住在金瓜石黃金博物館附近。從小就住那裡。看多了就不需要拍攝,而是該分享給外地來的陌生朋友。
放下那兩位,騎著摩托車,又到老街口招呼來一輛汽車,是兩位台中來的年輕人,也是初見面。
四位都好驚訝九份的黎明。
中年先生說,少年時代所讀的課本,對台灣介紹得太少,就別說九份了。希望大家愛台灣也愛九份。
美到處有,九份因而不小,不該僅僅一日遊。已經花了12年,到現在還是覺得沒走遍。
好敬佩這位先生,真該效法。
(2016年1月5日黎明前)

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2016/01/06

九份雲海:樂伯二手書店附近200公尺內的輕便路,磅坑口,頌德碑,流籠頭等九份景點。

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民國105年元月3傍晚五點。九份輕便路磅坑口看向基隆山。右邊是九份老街與社區。左邊是大海。



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海上的是基隆嶼。正中間下方是金山寺。
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最前方是台北大屯山山脈。最右邊是野柳。中間是瑞芳公園山丘上的涼亭。在磅坑口的流籠頭拍攝。
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基隆山。在輕便路上方50公尺的小金瓜古道頌德盃涼亭拍攝。
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基隆山。
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左邊是基隆山。右邊是茶壺山。
。。。。。。。。
今天,到府收書的愛書人說:
美好的環境,讓人忽略時光的流逝。
那家出版社,太過溫馨,沒想到一晃,直到退休,才驚覺,35年。
社長眼光獨到,不只寬厚,也肯栽培新人。
一位海內外備受尊崇的作家,40年前,還沒被廣為人知。五個孩子,在家,根本無法安靜創作。
提供一間房子,免費讓這位作家使用半年,可以脫離尿布奶瓶。
那個年代,軍公教普遍待遇低,而作家們更是不容易養家。
書一出,果然再版個不停,直到現在。
也培養過藝壇界新人。難免有些紅了,就要求加價;二話不說就互道珍重再見,繼續認真於挖掘明日之星。
這二十年來,遇到盜版,無論是在大陸還是哪裡?不怕麻煩,必告無疑,以確保作家和出版社的權益。
那間房子是鬧區裡,卻是很寧靜的巷弄。......。
。。。。。
九份有許多畫家,攝影家,文學家,劇團,演唱家,收藏家等等藝文界人士寄居。
基山街和豎崎路的老街改變很大是沒錯,可是,百分之九九的九份,樸素與寧靜。
一待,二十年,三十年不是新鮮事,只要房租不飆漲,是不會離開的。
畢竟是那麼美麗而夢幻。
昨天三位台北和基隆的書友,介紹一位香港的書友來九份樂伯二手書店訪書。
買得快十本後,恰好遇到我,就提醒住一晚民宿的她,這幾天九份有雲海。
問我何時有?
不敢保證啊。
問,哪裡看?
見得到海的都可以。
看她有些迷惑,就陪她走出書店,居然,雲海就在眼前,基隆山和群山變成沙魚鰭,只冒出山尖。
接了到府收書電話,就請她繼續自行往前走。
記下來電愛書人的指示時間。
輕便路,遇見好幾位畫畫,作曲和寫作的九份朋友們。
九份是如此安逸,他們談的無非是雲海,芒花還有過一陣子就要開的櫻花。
他們可能都忘了,在九份山城,待了多少年了吧?掛心的無非是九份的山海花樹和蟲魚鳥獸。
(2016年1月3日。立立二手書店敬記。台北市南港區到府收購回收買賣二手書中古書舊書老書日記。)



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流籠頭拍攝。左邊大屯山,野柳。右邊是基隆嶼。
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好多鯊魚鰭~~~

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基隆山


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以上是2016年1月3日拍攝。

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cannon s100拍攝



 
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2016/01/04

九份樂伯二手書店2016迎新年特賣會:滿兩百當場再打七折。

轉貼自:九份樂伯二手書店2016迎新年特賣會:滿兩百當場再打七折。
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朋友們大家好:
九份樂伯二手書店迎新年特賣會,凡每次購買圖書滿兩百元(含),即可當場享受再打七折的優惠~~~
特惠期間:2016年1月1日星期六到1月31日星期日。
也就是目前兩種售價;全館五折書和特價書;計算後,總計滿兩百元,就,再打一次七折。但是CD依標示價格,不再打折 。
比如說:
購買圖書金額是500元,即再打七折,變成350元。
購買圖書金額是250元,即再打七折,變成175元。
購買圖書金額是199元,就還是收您199元。
特賣期間一如平常,每天補上當日收得和倉庫裡的二手書,天天有新書。
營業時間:每天早上11點到下午5點。
一樓陳列1萬2千本。二樓則是3萬3千本左右。
地址:新北市瑞芳區佛堂巷31號。(也就是九份老街:基山街221號旁邊。)

非常謝謝房東,鄰居和書友們引領和陪伴我們邁向2016年。  

平安喜樂天天美好

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非常謝謝大家~~~
 
 



 
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2016/01/03

九份冬天雲海:九份樂伯二手書店前基山街路上:九份景點

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到府收購二手書之後,傍晚4點30分,接到書友陳先生的來電說:雲海,像潮水一樣,時而上漲,時而落下。
趕到時,九份好像是海灘,基隆山成了孤島,最後,全部淹沒。
樂伯二手書店前方的基山街看向汽車路,車燈銜接有如一條項鍊,從白色迷濛中,透出微微光亮,環繞著山城,看來是熱鬧的元旦連假沒錯。
就在等待雲海散去的空檔。一位86歲的老大姊經過,佇足,說:
光復了後(1945),汽車路還是土石仔路,還沒鋪設點仔膠(瀝青);從地面上挖起泥土,就可以鍊金,很多人鍊,我也鍊過。 五歲被送來九份當新婦仔,也就是養女。先生是送作堆的,他有五個兄弟。我8歲起,從大竿林公車站走到四號硐邊的百二崁裏頭的金礦坑。揹金礦土到金瓜石三板橋的"gau doo"去鍊金。都在做"撿金"或是"輾金"的工課。金礦男工是血汗,我們女人也是血淚。日據時代配給鹹魚乾和豬肉,以人頭計算。結婚後,從瑞芳街扛土炭到九份仔,為了省1元半的公路局車資,行走在汽車路的路頂。
說完,緩緩走向昇平戲院,雲海退潮而更紮實,是為了讓我們繼續拍照吧?同時,或許是慣看,她沒有發出讚嘆聲。
(2016年元月2日)


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cannons100拍攝
 
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2016/01/02

馬路邊就有的美:九份102號道路四號福德祠和地質公園之間看日出,山嵐與芒花:九份景點

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金瓜石山谷

 

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右邊是茶壺山。

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連著幾天都是在電梯大樓之間到府收書。幾乎沒有需要爬樓梯的公寓。

擔心腳力衰退。剛好,黎明前後有空檔,決定,九份樂伯二手書店徒步,摸黑爬山到東北角最高峰的燦光寮山。

102號道路17公里附近,四號福德祠與地質公園之間。

蟲鳥聲中,山嵐湧進了金瓜石山谷,纏繞基隆山和茶壺山的山腰,掃過我身上。於是,眼前的芒花穗上,開始有了晶瑩的水珠。

擁擠好幾個山頭的芒花們,好像是,高高搖著雙手,接機和送機的鐵桿粉絲,風中,齊一地揮舞;難免產生幻覺,旭日被迎接而來到九份,滿天星星被送行而緩緩消逝。

貪看景致變換,就沒繼續前進,而是,守候著一山谷的寧靜,除了大自然的音響。

還有到府收書行程,就沒守候太陽升到茶壺山上,讓雲海和芒花留在背後。

(立立二手書店。2015年12月23日拍攝。cannon ixus160和s100拍攝)

 

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還不肯走的星星。半屏山與草山之間。

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基隆山


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2015/12/13

半屏山半平山茶壺山鞍部看菅芒花九份金瓜石賞芒景點

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半平山鞍部看往東方。右前方是基隆和大屯山脈。中午兩點30分。


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九份102號道路17公里處看往茶壺山與半屏山。中午兩點。
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貂山古道途中。


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野柳,和平島,八斗子,深澳港。基隆山。茶壺山。
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基隆山。茶壺山。
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半屏山鞍部看往燦光寮山。
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半屏山步道。


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半屏山鞍部看往草山。
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看往鼻頭角。
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茶壺山
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雨滴比菅芒花穗粒還大,掃射了一整個早上,樂伯二手書店旁的大竿林溪暴漲了。
強風和雨霧,肆虐九份一個多禮拜,遮掩住了基隆山山巔。怎麼,越下越大?
沒想到,對陽光有些失憶的午後,停歇了。海與天的藍有色差,而雲卻是和浪濤同款的白。
到府收書,一個半小時空檔,而九份黃金茶鋪的沈先生也剛好能偷閒,於是,一起趕緊奔向燦光寮山。
來到半屏山鞍部,被眼前景致吸引,停下腳步。
九份老街舊道口,順著102號公路,19k附近的樹梅坪,左轉貂山古道,接草山戰備道。
汽車,機車都可抵達牡丹山,半屏山,燦光寮山的鞍部,甚至,攻向草山最高點,只是,有些路段崎嶇不平。
菅芒花折斷了三成,卻無損於他們堅毅的態度。畢竟授粉是靠風的,總不能這時又怨風。風,不是精算師,抓不準力道的。它們殘餘的花桿和那些倖存者,彷彿參加籌備很久的舞蹈表演,在陽光下共同跟著風的節拍輕盈著。這算是胎教嗎?讓孕育中的種子明白風也有溫柔的一面,明年暮春勇敢地藉著它而遠颺?
三三兩兩組成一個家庭的竹雞,也把握這短暫的冬陽燦爛,鑽出菅芒花花海,歌~歌~歌~地覓食。
還要到台北收書,而沈先生,三點三十分之前也要趕回老街顧店,下山,只停留二十分鐘。無法多待一會。
傍晚,另一波東北季風登陸,峰巒都被烏雲壓得像是罩下一落很久沒粉刷的黑色瀝青油毛氈屋頂,此刻,半夜,雨和霧又開始敲打和席捲九份。
逃過好幾劫的菅芒花,嚴酷考驗又開始了;也無需太擔心,如果這季不能保全,那也還好,明年深秋猶原會重生。
(民國104年12月10日:非常謝謝九份黃金茶鋪沈先生騎車載我。)






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2015/12/04

牡丹山菅芒花百二崁步道九份金瓜石日出景點

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牡丹山山頂看基隆山


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牡丹山攻頂小徑
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右邊是牡丹山 ,前方是雙溪區 。
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右邊是茶壺山  
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右邊最後方是半平山。中間偏左是草山戰備道。

  
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請問,看到兩隻台灣藍鵲了嗎? 貂山古道,金瓜石土地祠。
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黎明前五點十五分,從九份樂伯二手書店徒步登山。
昨晚收到愛書人一封信,問,如何從九份走到茶壺山?
試走看看。
經過九份國小,福山宮,金瓜石地質公園,接102號道路18k附近的百二崁步道,七點前抵達金瓜石福德宮。
這裡是分岔點,通往樹梅坪,半平山,茶壺山和燦光寮山的草山戰備道,以及,通往牡丹的貂山步道。 
如同到府收書,愛書人有好幾間書房,間間都是奇珍,收書人不知從哪一間開始搜刮起一般,遲疑著要往哪條步道走?
太陽快爬上東北角最高的燦光寮山了,趕不及到茶壺山看晨曦掃描半屏山山稜線,而且,牡丹山山下南面的雙溪區有山嵐,很是人間仙境。
改變方向。
跑得比日頭快,趕在它升上燦光寮山之前,登上牡丹山最高點的電塔。
街頭流浪者聽見了溫暖的問候,雙眼也會放射出光采;沒有蜜蜂和蝴蝶看顧的芒花,晨曦照臨的那一片刻,將苦寒的牡丹礦山山區,金華了起來。
明月還在西側的五分山,兩隻大冠鷲起得好早,一前一後繞園子地起舞,嘎~依,嘎~依,呼喚得好溫柔;而,台灣藍鵲,五,六隻,金瓜石福德祠旁,呱個不停,這是慣以嘹亮來表示關愛的家族。
牠們,並沒嚇著了竹雞,台灣畫眉.....小彎嘴和那一直叫著"樂~伯","樂~伯"的鳥兒,猛禽很難穿越芒花草原所形成的屏蔽,很是安全,小鳥們開始了山歌對唱。
是該歡樂,海風送來的寒流,橫行了好多天。

整個山谷是一座露天演唱會,而我是唯一的人類來賓,蹲下身子讓自己隱匿,別驚散了音樂家,好聆聽這美妙的大合唱。
大約是望春風,何日君再來,港都夜雨等三首曲子的時間過後,早上七點四十分了,芒花不再亮麗,回復一副認命樣,在風中搖曳;鳥鳴聲也逐漸弱了,想必是各遂其願了;基隆嶼海面的夜撈漁船們吃水很深,也返航深澳和濂洞漁港;該是下山到府收購二手書。
茶壺山改天再去探路。


(民國104年11月29日立立二手書店)


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行經欽賢國中。茶壺山。金瓜石社區。
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百二崁步道,以下都是,也被稱為百廿坎。百廿崁步道。
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便橋


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遺址廢墟
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福德正神
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土地公
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下山時,已有單車騎士
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下到平地。天大亮了。快八點。基隆山和金瓜石。


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七點四十分,不再金亮~等改天的黎明吧?
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2015/12/01

金瓜石芒花賞芒景點景明亭報時山茶壺山

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茶壺山



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水湳洞。陰陽海。
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基隆山
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愛書人喬伊小姐問我,菅芒花是否轉成雪白了?喜歡看它們,惡劣環境奮戰下的自傲,很懷念。
台灣的都市市中心距離山野通常不遠,可以說是,被綠意所在的村里包圍著。
完成到府收書,下午4點15分,從瓜山國小,走上景明亭,側過報時山入口處,直到茶壺山山腳。
礦工汗水浸潤過的受傷大地,和,從礦坑內掘出廢土所堆積成的丘與谷,都成了芒花,這位山野復原先行者的遼遠國度。
短短的1200公尺,走了1個小時。
柏油路旁兩側的芒花,一道道延伸到天邊與海角。沒折斷芒桿的,熬過了一道道寒流,正在風中抖擻著。這看似沒主張的芒花好剽悍,讓人不得不停下腳步多看幾眼。
不適合攝影家拍照,沒有一絲絲夕陽;海與雲分際不清,然而,看得到白浪拍打著暗黑礁岩。
東北角的礦工早已被迫離礦了,就是漁夫還在向不可預測的老天討生活。
5點15分,第一艘漁火已然在水湳洞外海亮起。
今晨是入冬以來最冷的11點8度,與芒花一般的勇猛才做得到的吧?外海是更刺骨的冷。
不是出生時的赭紅,也不是暮春的白茫茫,黯淡的天空下,沒有餘暉打光,純自然的本色,可以說是金色的吧?照幾張像讓這位愛書人和書友們看。
到府收書後,喜歡在愛書人府上附近山野閒走。
那是寧靜的鄉下。
馬賽爾,普魯斯特在"追憶似水年華"的"在斯萬家那邊"的小說中,那位外祖母,再怎麼差的天氣也要到室外,即使風雨大作,也會獨自在花園裡,聽憑風吹雨打,讓頭部更加領受到風雨的保健作用。主張幼童階段的主角,別老是被爸爸限制窩在家裡讀書,說:{人在鄉下,居然閉門不出,簡直是罪過。在室內無法讓他長得身體更結實,精力充沛。這小傢伙需要增強體力,鍛鍊意志。}。(聯經出版,李恆基,徐繼增譯)
這淡淡的,浪漫的滿山芒花,也是這段文字的註腳之一吧?是很療癒系的,與冬陽一樣讓人振奮。不同的是,也是學習的對象。
(2015年11月27日)

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2015/11/12

小金瓜露頭河馬山電塔芒花盛開的景點九份金瓜石新北市瑞芳區

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茶壺山。河馬山小金瓜露頭。
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侯硐
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台灣話的塵尾或是拂塵;被稱為虻欶仔( bang suh arh),印象中,也常被作家寫成虻驅仔,虻綷仔.....或是網束仔等等。
有別於佛道界人士,九份礦山老礦工所說的塵尾是很有意思的:比如:"手舉虻欶仔行雲頂"比喻在雲上高來高去的得道仙人,可以是褒,也可以拿來酸;而"乞丐舉虻欶仔"則被嘲笑為假仙的意思。
小金瓜露頭古道上,每一個轉彎,就是不同的山容海景。茶壺山,半屏山,燦光寮山,新山,九份大山,牡丹山,不厭亭菜刀崙等等山脈的稜線,高低差異大。晨曦照臨有先後,群峰間,每兩個山稜線下的每一座山谷氤氳成不同的濃淡。
山連山的菅芒花,幾百個足球場的綿延,微風中,是無數的塵尾,在朝陽下金亮亮地搖曳,還真是會撢掉人間煩惱事。黎明前,從樂伯二手書店,經金山岩,九份國小,廟中廟福山宮,欽賢國中走到小金瓜露頭的電塔。費時50分鐘,回程走到老街舊道口25分鐘。是親子路線。還要到府收購二手書,就只在制高點的電塔停留20分鐘。但是,夠幸福了。基隆山雲海醞釀集結,半屏山那邊有雲壓過來,是神仙嚮往的地方,可是,收書為先,就改天了。 (2015年11月8日立冬,立立二手書店)



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基隆山 ,左下角雲海來了。可是。收刮愛書人的書重要。
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2015/11/03

多了一個世界,並沒紛亂了優雅的心。

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大粗坑山區
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這位先生的精神狀況不是我所能理解,但是,愛大自然的心比所謂的正常人更值得尊敬。九份有許多店家和居民默默貢獻於流浪貓犬的認養,結紮與醫療,甚至搶救野生動物。而人與人之間,也屢屢傳出低調的互助。
半年前,廢棄的大山國小,二樓教室,相較於2007年5月,除了剝落,顯得更暗沉了,牆壁面上有許多塗鴉,其中三個留名已經模糊,據這位先生說,是1997年發生的台灣重大案件的三位逃亡者的親筆。
今天,早晨6點15分在瑞芳火車站前,再度巧遇這位礦工之子。一身的迷彩裝?哪裡弄來的?還真是帥氣。這兩三年忙於收書,登山走到大粗坑次數變少。
第一次巧遇,是2007年4月的清明後,來到大粗坑:神智看得出有些不同,話語的自身所處的時代背景,忽而在清朝,忽而民國的先生,很明顯地,腦海裡,有兩個世界。率著小黃,小白,送我走回到102號道路,有鐘萼木花的20k。先生走路竭盡所能避開小花。懸空長橋下的菅芒花叢旁,看到一尾長達130公分的眼鏡蛇。正在褪皮。好惡臭,魚腥重,一點也沒有去舊迎新的浪漫。兩隻流浪狗兒慌張圍繞著蛇老大。先生溫柔而低聲喚著狗狗,要牠們禁聲,別嚇到蛇。我顫抖著拿著傻瓜相機,站在10公尺外,躲在菅芒花草叢下,要拍照。先生問我,有沒有關成靜音,有沒有關掉閃光燈?這樣才不會干擾。
2007年5月的暮春,帶著一包菸和兩罐花生罐頭,二度拜訪。前者收下,後者婉拒。先生說:不習慣接受贈與,我可以靠自己覓食,車前草,山茼蒿都可煮來吃。但是,菸,沒錢買,在大粗坑(等於是方圓5公里內),也沒地方賣,哈起來,很難過。因為這包菸吧?先生堅持當導遊,和邀我到他府上吃水果。身高大約165公分,體重不超過50公斤的先生,當時說,在這裡獨居十幾年了。
那天,先生陪我遊走大粗坑的溪谷,菅芒草和樹木掩蓋下的舊礦坑,廢墟,古石碑,告訴我,他尊翁的礦工生活的困苦,可怕的平地獵人,和,教導我,哪裡有果子狸,山豬,竹雞,台灣藍鵲,山羌,大冠鷲,以及金瓜石和大粗坑的採礦歷史。熱情地帶我到他的寄居屋舍。屋頂已然脫空了三分之二屋瓦,可以看見陰翳的天空,幸好是,大粗坑礦業興盛時期的二樓起的雜貨店,牆壁非常堅固,是大石塊磚疊的。大山國小旁的櫻花謝了,而一旁的,這雜貨店前的,一朵野百合花倒是盛開。有這榮幸,接受邀請走到了二樓。一張用兩扇廢棄三合板門板作的床,那鏽蝕的喇叭鎖還在,沒有蚊帳,有許多祭拜用的黑色,黃色的香,在床下;那床板,是用四個水桶架起。床的上頭的橫梁吊有五,六個500cc以上,從中段切平的寶特瓶,接漏水用的;山坳很冷吧?有三張棉被,棉絮都看得到的破爛,卻是都有著牡丹,荷花大紅大綠顏色等的,有一點一點水漬的被面。兩張看得出侯硐國小字樣的課桌,那就是餐桌吧?上頭有數不清的紅蠟燭,有長有短,有粗有細,也有玻璃罐裝,和塑膠杯式的。同時也穿插著紅龜粿,菜頭粿,包子粿,收容在透明的玻璃或是塑膠罐裡,有幾個已經長了黴。掛著的衣服,倒還不少,沒有固定的風格與色系,似乎是保暖蔽體為主,而四處回收來的吧?那屋子因著棉被和衣服而有了多彩。地上有許多缺角少沿的各款老了顏色的塑膠水桶和臉盆,裏頭都還有水,想必是昨夜的雨。沒有自來水,沒有電,先生拿出他在九份老街墳墓區撿拾來的,和,掃墓人送的黑斑點點的香蕉,和,有著黃凹的蘋果,而那些蠟燭,糯米加工物和寶特瓶,先生說,也是如此蒐集來的。就是沒有掃墓常見的酒,再度拿出特意帶來,而被他拒絕接受的花生罐頭。繼續聊著,分享著彼此的食物。他抽起了菸,那是撿來的菸蒂頭,剛剛送給他的那一包,捨不得抽。先生的思緒,一會兒在清朝,一會兒在受刑室,一會兒在我眼前。他所說的,那三個逃亡者在這裡暫居將近一周的事,這8年來,我並沒有查證,也不想查,畢竟,太不美了。這三位,當時讓北台灣治安人員,承受莫大辦案追人壓力;逃亡期間,新增許多無辜受害人甚至致死者,全國人民,慌張恐懼。先生說,他們三個人沒對他怎樣,卻因為在這裡窩了幾天,又題了字,辦案人員把他當作同夥者辦,飽嚐了各式刑求。這是真實的嗎?不敢多加揣測。2007年在兩次聊天過程中,必須偶而將他從清朝拉回來。
今天,他則是有兩個世界之外,還有兩個身分;一個是大粗坑和七番坑,一個是英國;一個是單身,一個是士兵們的部隊長。
還要到府收購二手書,也怕耽誤他,就必須時刻將他從英國和部隊長身分拉回。沒讓先生繼續聊他在英國和當官長的煩惱事。然而,間格時間比8年前短,5分鐘內要拉回2次以上。
很納悶,怎會下山到瑞芳市區來了?我說:今年,三次去找您,怎麼都不在大粗坑,我有山豬的消息要跟您說啊。
先生說:下山買早點。九份老街的芋圓老闆說,我住大粗坑那個房子對身體不好,要我下山到七番坑他的庫房住。我說,這樣攪擾怎好意思?老闆說,他不差一間房間一張床一個廁所,儘管放心。我就住進去。有時候,看有沒有甚麼忙可以幫的,可是很少,住得很不好意思,住了一段時間了。
我看著他剩沒幾顆的牙齒,左眼白掉了的臉,比8年前衰老,幸好,山下有芋圓老闆願意提供遮風避雨的屋子。說:太好了。
先生說:雖然有水有電有大床,還是習慣住大粗坑,畢竟是自己的床。一個禮拜,兩天回去大粗坑柑仔店。五天睡七番坑這裡。
我說:您養的小白和小黃那兩隻流浪犬呢?
先生說,早就過身了。另外一隻小黑,還在,都是最近跑去大山國小附近廢墟種菜的幫忙餵。我一個禮拜回去兩次也都會餵食。
我說:小黑啊?半年前去,有幫他拍照,不讓我走進雜貨店找您,我有拍牠的玉照喔。跟您講,跟小黑初見面的那一天,我在大粗坑和小粗坑中間的中間古道的瀑布有看到三隻小山豬跟著一隻豬母。豬母體型跟您的小白差不多,有點像是過胖的中型犬。最近還有獵人去嗎?很怕獵人看到牠們。
先生說:這三年沒有獵人去了。前幾年有原住民從南澳帶了幾隻小山豬來野放,那四隻豬母豬仔,會不會是牠們的山豬後代?山豬,山羌都喜歡到溪底去喝水,獵人就會在那裡,看著風向等著。還是原住民好,不會抓懷孕的,和幼小的。每次平地人開貨車上山來,我就很緊張,他們的獵槍都有在分局登記,是合法的,又不能也不敢阻止他們。還是英國好,我在英國,他們都有限制,我雖然養了一大堆兵啊,可是,我從來不抓山豬,果子狸,山羌給他們當作伙食。
心想,山居乏食,我說:那有抓過竹雞來吃嗎?
先生說:山上有人放"狸子剪"。通常都是在菅芒花底部。菅芒花上頭很密,底部卻是台北街頭一樣的密密麻麻的道路,而野獸就在中間走著。放的人,並不會每天到大粗坑來巡視,是否有中了?庶常是十天半個月才來看一回。果子狸若是一誤觸,就殘廢了一腳,很多天後,結疤,而放的人沒來巡,受傷處,斷了的,乾了的,牠就會逃脫,而留下一隻腳在狸子剪,那狸子剪很可怕。我常看到只剩一隻腳,甚至兩隻腳都沒有的果子狸,暗眠時,在山裡走。我設過,但是塑膠紅色繩,可以綁書的那一種。目的是要觀察計算,大粗坑還剩有多少竹雞,果子狸,山羌,山豬?我都是在菅芒花下地上,綁在菅芒桿莖,做成英國人古早絞刑用的活結,大約是兩個手掌寬,若是竹雞踏到了,活結就會縮小,而套住了。竹雞,就會去咬碎塑膠繩而逃走,從繩索斷裂數量,我就可以推算大粗坑有多少竹雞,有時候,還會看到腳繫著紅塑膠繩子的竹雞跑著。我從來不用彎仔索(鋼索),用彎仔索,那竹雞,就跑不掉了,一定會死。看過平地獵人獵過山豬,可是並不像原住民和英國人有分婦幼。我都規定我的兵仔不可以抓牠們,牠們跟我們一樣,是山裡的一分子。所以日子一久,我的兵仔和我相仿,吃太多肉,會反胃的。
已經六點45分了。擔心他要搭公車上九份隔頂,然後再走回大粗坑,而我,準備搭7點10分火車去台北忙。邀他去吃早點。
堅持不讓我付燒餅和豆漿的錢,先生說:我有帶錢,從不讓人請客,阿賢說,讓我跟他作伴,我才願意住到他倉庫的,要不,怎好麻煩他。
好好奇,先生怎會有錢?沒請教。問了一句中晚餐吃甚麼?回答說:有時吃餅乾配開水。
來不及問,小黑,牠是小黃和小白的後代嗎?眼鏡蛇多嗎?怎會有迷彩裝?可以幫我看那四位山豬還在嗎?是不是戒菸了,都沒看到拿起菸,也好,抽菸傷害身體,有害生命。
 
。。。。。。。。

九份的山茼蒿開花了---大粗坑金礦遺址最後的礦工之子與邊緣人

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2013年9月27日 - 到府收購回收二手書舊書立立二手書店 到府當場現金回收收購舊書收購二手 ... 九份的山茼蒿開花了---大粗坑金礦遺址最後的礦工之子與邊緣人.
 
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大粗坑雜貨店
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春天,經常雲霧的大粗坑。鐘萼木花
 
 
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2015/03/06

那枚袁大頭還在流亡學生手上:台北市士林區到府收購回收買賣二手書舊書中古書日記

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新北市瑞濱看九份基隆山

 

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九份不厭亭往牡丹雙溪102號公路

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台北市北投區平菁街42巷

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二丁掛的社區,午後四點的陽光正照耀著一棵棵盛開的櫻花樹。

公寓五樓,樓梯看不見一點灰塵。

書,從民國43年到去年都有。

愛書人看著一本本書下架,裝進紙箱,說起了往事。

畢竟是有年歲的書,放慢了速度,好讓愛書人可以審視每一本書,再一次考慮是否確定要割愛?

五點半,愛書人的公子回來了。以河洛話和我對談。

讓我驚訝的是,說到""這個字時,用的是ㄍㄧㄠ,而不是ㄘㄢ””ㄍㄚ。他說他是台灣高雄人

怕愛書人作息被打擾,又是年節,還沒聊到他先生就鞠躬告辭。


。。。。。。。。。

愛書人說:

喜歡看小說,即便是當流亡學生,也是到處找書來看。

祖父是美孚石油公司的代理;七七事變後,日本政府對付中國,不准進口,就回到日照縣城,改經營製油坊,生產豆油,花生油等等。沒多久,祖父過世,換爸爸接手。

是在日照縣城,目字型的三進四合院,有東院和西院。而我到青島讀書,姊姊也是。

民國37年,整個山東省只剩下青島,而還沒有淪陷,那是因為有美軍第七艦隊泊靠。

日照縣失守得更早,勝利後(抗戰)的隔一兩年(民國356) 共產黨就佔據了。

地主,惡霸又是奸商,被共產黨鬥爭;爸爸被抓去遊街,幸好沒有槍斃,"掃地出門"留了西院的小房子讓我們家住,吃飯成了問題。住宅被沒收當成護士,醫生和高幹的宿舍。

爸爸逃到青島,青島易主後,沒有工作,就又回到日照。

哥哥早在戰爭期間,追隨政府抗日,沒等到勝利,肺病而死在重慶。

瞬間窮了。

民國37年,煙台聯中,青島聯中和濟南聯中等等,由張敏之總校長率領了大約8000個學生,其中有1000個女生,開始了流亡學生的大遷徙。

爸爸和媽媽認為跟著政府走,管飯吃,有書讀強過悶在青島好。那時,我15歲,又矮又小,念初三,屬於煙台聯中。

民國381月到了湖南省藍田鎮(安化縣),一路上跟退兵”(撤退的兵)搶火車,有些學生搶不到,只好帶著行李,爬上火車頂,火車開動了,沿途有掉下來的。我們大喊,有人掉下來了,有人掉下來了;誰管?沒有用,火車繼續開,後果就不知道了。

一路上挨餓,受凍,恐懼,處在避難潮的洶湧中,也看到亂世的黑暗;好不容有個落腳地。湖南省教育廳提供一所沒有門窗的小學讓我們用。

當地的商會可憐我們,決定大戶的養10個,中戶的56個,小康的23個免費提供吃喝直到校舍修好。

湖南人真好,我寄養的那一戶被認定是中戶,養了5個,我們請求讓我們也住下來。是磚頭起的牆,瓦蓋的屋頂,兩層樓起的木頭隔層軟房。屋裡的家具很平常,沒有雕飾,怎麼看都不像是有錢人。

艱困的年代,卻有葷菜可以吃。屋主,不知怎麼尊稱,我們都叫她老闆娘,穿著樸素得像是個替人照顧孩子的嬤嬤。每天提供魚,豬肉,還有雞宛若是台灣拜拜的大請客。

也可以應付了事,幾道素菜就是了,可是卻不時關心我們;湖南筷子比別省份的長,卻怕我們夾不到,不停地挪移菜盤。

頭一餐,沒有人夾。

老闆娘問說為什麼不吃?吃啦,不要客氣啊。

我們這些女生就說,老闆娘,您炒菜時聞起來好嗆,嗆得眼淚都掉下來,我們怕辣呢。

第二餐老闆娘先盛起我們的,賸下的才加辣自個吃。

十天後,校舍好了,搬離開。

過了一個禮拜吧?除夕新年。大年初一5個同學就去拜年感謝她。

老闆娘好開心,將懸樑上的五花臘肉,臘香腸,臘魚,臘豬肝取下,鍋中熱水涮燙後,撈起,和著素菜炒給我們吃。

告辭時,老闆娘把我拉到一旁,包了一個紅包給我,裡頭有兩個袁大頭銀圓,說,你那麼小,讓你換些銅板,出門在外的,以後走在路上會挨餓的。

當下想到了媽媽。共產黨只留一間小房子給我們,所有的錢,黃金,美鈔,銀元,儲糧,桌椅家具都被充公。也不知道媽媽怎麼還有一顆戒子,拿給我,說,真要是沒飯吃了,就賣掉它吧。

我說,不行啦~老闆娘,您看,我還有戒子哪。老闆娘說,留著吧,也不知道妳們要流亡到甚麼時候?唉。

果然,半學期後,湖南也守不住了,不成了,中共又鬥爭來了。政府給我們兩條路走,一是到桂林,一是到台灣。總校長和三位副校長認為到桂林就出不來了,決定到台灣。

拿了一個銀元去換了好多的銅板,有乾隆,有咸豐,有同治,有光緒,數量有多少就忘了。靠這些銅板和政府分配的米又流亡到廣州和到台灣。上火車,兩個銅板可以換兩個饅頭和少許的花生米吃。

法幣沒有用,從藍田寄封信回青島都要幾千元法幣。錢已經不能當錢了。

到了廣州,寄住在一所學校,廣州很熱,晚上的教室更是,我們十幾個女生一起睡在籃球場。沒有圍牆,有幾棵小樹。

每天我不敢熟睡,怕有壞人。

第二晚,我睡在中央。大約是1點多,我看到一個穿黑衣的瘦小黑影人悄悄走近。不敢喊。他走到一位女生旁邊,蹲了下來,那位女生手上有戒指和手環,他可能是要拔下吧?

我就喊有人來了,有人來了,小偷,有小偷,有小偷啊。

女生真沒用,驚醒後,大家抱成一團發抖,只會喊啊的聲音,也不敢去打。可是小偷也就嚇跑了,籃球場寬,風大,聲音會外傳。

甚麼地方都睡過,車站,碼頭,火車,街邊,亭仔腳,學校,隔天我們就不敢睡籃球場了,睡回小學校舍,臭蟲,蚊子再也逼不走我們。

隔一兩天,學校發了米,要我們找個小鍋子,自己找人家煮。幾千個學生就像一群群叫化子,挨家挨戶去借火爐借炭找柴升火。

我們十來個同學找了幾家,廣州街頭退兵流民很多,兵荒馬亂,常發生對當地住戶搶劫騷擾的情事,門打開,聽到外地音就關起門。這也不能怪,我們聽不懂廣東話,而在地人也不識國語。

記得就在黃花崗烈士碑和體育場之間,一位老太太聽得懂,問說,你們哪裡來的啊?回答說是山東來的流亡學生,準備搭船到台灣,我們帶了政府發的米想藉府上的爐子煮飯。

老太太看了我們的穿著,又看了我們布包裡的米,不像是壞人,嘆了口氣,讓我們進了屋子。

問住在哪裡?說,住在小學裡。

不讓我們把布包打開,說,那些米拿去換錢吧?到了台灣,還要過日子的啊。別住學校,搬過來住吧。

老太太的獨居屋子很狹仄,家具比湖南老闆娘更少,也沒有甚麼醃製肉類掛在懸樑上。

吃住了十來天。終於有船來了。那天,回去向她辭行。老太太要我們在屋子裡等。

往街上走,半個鐘頭後,拎著兩條類似長吐司的麵包,說,船上兩三天恐怕沒得吃,帶在身上慢慢熬。

船沒開往台灣。

果然,船上第一餐有得吃,之後就沒有了。

人好多啊,軍人,百姓和學生搶位子。

那時台灣是陳誠統治,韓戰還沒發生。風雨飄搖,很多人認為台灣也終將淪於共產黨之手。

而陳誠擔心學生分子複雜,怕有匪諜,只准許先到澎湖,以觀後效。

澎湖的防衛司令叫做李振清,他好像是我們山東人,沒想到,最後發生了澎湖三一七山東流亡學生案。那時,另外駐紮的哪一師,番號我忘了,也在大陸損失了很多兵員,亟待補充。而澎湖防衛司令部也需要兵,就要求學生們從軍,讀書多少小時,操練多少小時。

學生們是為了讀書而跟著張敏之總校長跋涉東南半壁,當然起而反對。

於是就變成了匪諜案。

張總校長和幾位老師,稍為年長的學生被槍斃,有些則送到火燒島管訓;年紀小的男生和女生則編入澎湖防衛司令部子弟學校就讀

我那時已成了高中二年級學生,流亡了快兩年根本沒上過多少課。

那一屆的高三生,印象中,沒有一個考上大學。

當年,只有台灣大學,台灣省立師範學院,台中農學院,台南工學院這四所學校;倒是有考上師範的,農校的,工校的。

老師看我又矮又小,就說,你讀高二?我看你讀初三還差不多,我跟你講喔,我們是要考試的,考不好就把你降回初三。

老師們都很好。

教育部有給我們高中課本,都是台灣本島剩下的,而我們也沒錢買。

於是,一本教科書三個同學輪流看。你看早上,他看下午,我看晚上。

燈火是管制的。

那通鋪宿舍的燈火也是五燭光的小燈,到了晚上9點就熄燈,開夜車不准的。

可以接受降回高一,可是降回初三我可不願意。

拚命讀,拚命背。

去向老師們討"豆油"

豆油通常是花生油。

老師起初以為要豆油是為了吃,可是,不對,怎會兩天就來要一次?

回答說,老師,是為了讀書啊。晚上九點以後沒辦法讀,而且課本要輪著看,您又不是不知道。

老師大量供應我。

那就是一個小菜疊,放上豆油,用棉絲搓成線點燃。

畢業後到台灣考。

我們那一屆,連同前一屆重考的總共錄取了3位大學吧?其他有考上護理,農校也有考上淡江英專的。

我僥倖考上台灣省立師範學院國文系,一班40人。班上另外一位考上教育系。我台灣大學根本連想都不想,因為不是公費。讀師大,學費,宿舍,伙食團都免費,還各發兩件制服。

為什麼讀國文系?

也是為了吃飯。

當時,別說台灣人很多不會,即便是38年後來的外省人的國語也不高明,這是將來生活很有保障的熱門系。

畢業後,分發到北一女中,北一女會挑老師,而我也要挑它呢。就問說,有沒有宿舍?有沒有伙食團?

那時,沒有甚麼便當店那麼方便。要吃個飯得要自己開伙。拒絕了。

聽說淡水純德女中兩者都有,就去了。

好凍啊。那時,還是穿著師範學院發的一片式制服,還有一件山東青島帶出來的毛線衣。這就是全部的外衣了。寒流一來就受不了。

教了半年,請調高雄女子師範學校。也在那裡結婚。

好喜歡那裡的陽光。

兩年後,煉油廠說要成立子弟學校,不要讓學生跑那麼遠到高雄讀,也成立了初,高中部的國光中學。

薪水是700元,說是為了要師資好。台灣省的中小學老師薪資是380元。基層軍公教沒有超過400元的,這380元還比當時上尉薪水78元還高,軍人待遇最低,即便是加上生活用品的補給,還是很難養家。

煉油廠還有診療所,小孩子生病了,下午打個電話,醫生晚上就來;有電影院,瓦斯等等優待的福利,而我先生在左營海軍陸戰隊服務,這樣方便多了。很僥倖被聘用了,一教20年。

兩個兒子都在是這個學校畢業。各自就讀台北與台南的某某大學。空巢了。先生也調到台北三軍大學服務。我就轉教台北商專,直到15年後退休。

為什麼能考上師範大學的前身?那是因為愛看小說。流亡期間常向學校圖書館或是有帶書出來的同學們借。

意外的效果是幫助了我的作文,作文分數讓我爭取到台灣師範大學。

喜歡看左派的魯迅等等作家的著作。但是不會變成共產黨。相信魯迅若是活到共產黨建立政權之後,他也不喜歡中共的,他是為窮人發聲而不是為了獨裁政權。

喜歡看俄羅斯的小說,尤其是托爾斯泰的小說。

中國共產黨忽略了蘇俄是農奴制的國家,而我們中國是佃戶制。是依照收成的比例收租的。荒年時,當地主的還要供應佃戶最起碼的吃飯糧食。我就看過祖父和爸爸從儲倉起糧發給佃戶度過飢荒。

祖父過世得早,並沒有受到迫害。而媽媽在淪陷後沒多久就過世了也是。

30多年不敢和爸爸通信。

怕信件讓他們成為國特”(國民黨特務)的證據。

四人幫垮台後,陸續有鄉親偷跑回老家探親。回來後告訴我說,共產黨政策改變了。歡迎外資和探親。

鼓起勇氣透過朋友從香港寄了300美金給爸爸。忐忑不安了兩個多月。爸爸回信說,收到了。才放下心。

不敢再寄,怕政策反覆,害了爸爸和弟妹。

隔幾年後,親友說,別怕,共產黨歡迎我們回去。小蔣開放探親的前一年除夕的前兩天,從香港搭機到青島,再從青島轉小包到日照市。怕再不回去,80歲的爸爸等不及見一面,只好違規。

好凍。那半個月,都是抱著小火爐窩在西院那間小房子裡,不敢外出,習慣了台灣,日照市的溫度不適合我了。

爸爸說,幾次的政治運動,家裡是固定的典型靶。到了文化大革命,只能受小學教育的弟弟和妹妹也被紅衛兵趕出房子,窩到破祠堂去住。

我是長年的勞改犯。文化大革命後奉准回到日照市掃廁所和馬路。收到300美金後,地方幹部特地到馬路來找我。地方幹部雙拳合掌高舉為禮,居然稱呼我為"老先生",先生這詞兒我多久沒被稱呼了?"恭喜恭喜啊,老先生。"而我也忘了這是共產黨時代,也應聲"我何喜之有啊?"我們活在共產黨統治下,哪個人民不喜樂呢?幹部說"令嬡寄來了300美金。您老這是為國家爭取到外匯,為黨立了一等功。以後特准到供銷所買白麵來吃,買棉襖來穿。

只有一條棉被,一件棉襖,縫縫補補30多年,領回的那一夜我頭一次吃上飽飯,蓋上夠暖的被,從此也不用掃馬路清廁所。

聽完爸爸這麼說,難過得不該說甚麼好。

共產黨?該怎麼說它呢?以前人民有海外關係就被鬥,被說成國特或是外國間諜;人民一窮二白後,卻又鼓動人民開口要外匯,說是要發展工商業。

可是,我還是怕,不敢多帶美金。

回青島入關的那一天。海關問我說,你帶了多少錢?我說,帶了1000美金。海關說,進來時多帶些,出關時,盡量用完;歡迎你們台胞多帶錢,多多益善。

一塊美金可以換四元人民幣,而黑市我想都沒想過是多少,也不敢去換。

爸爸還是爸爸,勞改了幾十年,還是一句話,這句話沒有在信上說,而是除夕夜告訴我的,別寄錢來了,你在台灣也不容易。

弟妹也是如是表示,說,你只帶個戒子,幾本書,一身衣裳和一件毛衣出門,300美金夠買好多個戒指了。你現在的一切,是你,姊夫和姪子們挣來的。

大姊,1949年跟著青島輔導所的流亡學生來到台灣,後來考上師範,教小學,前幾年過世了。她也有回日照市看爸爸。

為什麼清書?這是我我大兒子相片,背景是哥倫比亞大學的校徽,他是那所大學的化學博士。跟你聯絡的是小兒子,不放心我,特地從歐洲回來陪我。小兒子認為有些書不讀了,就該轉讓給需要他的人。

想想也對,當我領了第一份薪水就開始買書直到前幾天,您看,書房裡還好多書呢。

瞧,現在進門的跟您打招呼的這位是我二兒子,他的母語是高雄台灣話。

民國38年,那位藍田老闆娘不是大戶人家,卻給了我兩個銀元。您看,這個銀元就是當年她給我的,紀念到現在。

而那位廣州老太太讓我們帶上兩條麵包上船。

托爾斯泰曾經說過小人物最會幫助小人物,美好的慈善是不刻意張楊而總是在廣大群眾中默默地傳遞,我相信老闆娘和老太太這兩位決不是有錢人,然而,這幾十年來,不免擔心她們是不是也因為有點錢而被鬥爭了?

那是一生中最大的受教,流亡期間沒上到甚麼課,對這兩位的援手是和張敏之總校長,分校長以及許多老師辦教育的精神的感謝是等觀的,深深影響了我的處世與教書態度,雖然當年挑選國文系是流亡的延續,是為了有口飯吃。

好,那就再見了,有空再來玩。新年快樂~謝謝您來收我的書。

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台中市到府收購二手書:東海大學

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基隆八斗子看九份


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2014/04/29

時晴時雨的九份就在宜晴宜雨中迎接每天一天

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一隻小黑貓,忽地從這一頭的油毛氈屋頂,跳到另一頭。

 

正在拍攝天空,就這樣闖進了鏡頭。

 

重陽節都過了好多天,那熾烈的午後陽光還是將牠的毛髮照耀得好晶亮。

 

九份大竿林石階路上的貓與人,各過各的,跳過之後,牠曬著太陽,我看著牠。

 

走進巷弄親像是初闖入一家書店,每一列書櫃的盡頭,轉個彎,又會撞見不同的書區;也許是石厝屋,大海,也許是青山;墳墓,教堂,廟宇都有可能;一缸有魚游的睡蓮,五色鳥,大冠鷲,鍬形蟲,懶洋洋的狗兒,一落落的花,一棵光禿禿的櫻花樹等待春天的奔放。

 

白髮蒼蒼的老大姊,正在翻著棉被的面;舉目一看,發現滿山城的花花綠綠,被風吹得鼓鼓的。

 

若是有風有雨,那也別有風情。

 

北一女中的老師陳正家先生在民國87年出版的【走過一世紀】中的【褪色的黃金城】與【金城丰采】的兩篇長篇散文裡宣稱,最喜歡九份的霏霏霪雨了。

 

{….把山用飄逸的輕紗包裹著,把海用縹緲的綾羅覆蓋著,把每間小屋用寂靜和濕潤籠罩著,每面石牆上,每個空階上都刷上了一層層的苔綠。也很喜歡九份的風,薰人欲醉的海風,涼透肺腑的山風,都可以披襟當之,讓每件飄飄的衣裳,都鼓成一面面的帆,就有一種御風而飛的感覺浮上心頭。}

 

正是東北季風的季節。雨絲突然微微飄落。沒幾滴,迅即停止。也就沒有喊出聲來要大家趕快收棉被。

 

時晴時雨的日子總是在宜晴宜雨中度過。

 

每家書店久久才挪換個方位;九份卻會因為每一秒鐘的光,雨或風,而改變了人神鬼,蟲魚鳥獸山川大海的樣貌。

 

與陳正家老師當年同為北一女中老師的蕭蕭詩人在這本由調和文化出版的序文說:

 

{九份基山街,豎崎路,每一個轉彎都該有一個出其不意的驚喜,如果每一次轉彎都看到可以預期的海灣,九份也不可能成為陳正家所愛。}

 

蕭蕭詩人真是與陳老師一樣,很享受九份。

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 立立二手書店

2012/10/28 19:07筆記


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2014/03/23

九份金瓜石侯硐不厭亭雲海雨霧








 九份代天府看九份老街基隆嶼 ,野柳海面即將進擊九份的平流霧,排成一列。來時,是猛然,驚訝和讚嘆,根本來不及拿相機就席捲而至。

大年初七黎明前,循著四番坑的福德廟,走上樹梅坪,沿著102號公路抵達不厭亭 。山嵐環繞著五分山 。鐵路與基隆河並行的河谷,街燈還在淡淡的霧氣中明亮。

氣象報告說,西部有局部霧,氣溫回升,同時有平流霧…..經過多年觀察,這些都是判別春天九份雲海可能產生的關鍵字。

趕著到台北市到府收購二手書,七點就下山。

九份櫻花盛開的平流霧季節,雨霧是以霧為主,雨只是副產品;爬上比雨霧區高,那就是雲海。手若閒,就不會再被雨霧拘束,而是往上走。

傍晚,滿載愛書人所讓售的書,回到了九份。承蒙雅意,那位愛書人是十年來第五回喚我。曉得急著回九份守候雲海,就沒有如往日留我多聊。

看見平流霧凝結在鼻頭角 到野柳之間的海面,一字排開,不知道是誰下一道指令,有如廟宇迎媽祖時的衝廟儀式中停放廟埕的眾神轎,瞬間一路分頭衝上了山城,那白色輕煙的浪頭掩過我之後,眼界就陷入灰茫茫的雨霧裡。

從樂伯二手書店走上小粗坑古道 ,兩旁的咸豐草花,杜鵑花…..和櫻花的花瓣上停駐著水珠。

走了30分鐘蜿蜒陡峭的泥徑,即將抵達小粗坑露頭時,聽見了鶺鴒鳥和竹雞的覓食所發出的鳴唱,我的雀躍一如牠們所奔放的歡欣。

再爬幾步路,果然,看得到天空了,雖然煙雲瀰漫,但是,穿出雨霧區了,不再有雨點而是偶而的雨絲,腳下,是雨霧的背面,也是雪白的雲海的正面。

很冷,大約13度吧?氤氳的天空,和雲海的分際並不明顯。值得觀賞,卻不適合我這傻瓜相機來拍照。

微弱夕陽偶而從雲隙投射而下。

潮水般來去的雲瀑和雲流,將基隆山 ,茶壺山,半屏山和牡丹山 時而飄浮時而淹沒。

那更遠的草嶺,雪山以及大屯山等山脈,迷濛中,與浮雲分不清;浮雲像是山脈,山脈像是浮雲。

不論遠近,山影,如同葉維蓮先生在【剪出的山影】的新詩中所說的那般的扁平。:

 

雨霧裡

山影

緩緩的

一層層

被剪出

 

竟是如此的輕

竟是如此的薄(三十年詩。葉維廉。東大圖書公司印行。民國七十六年六月初版。)

 

因為是制高點,好大的風,滿天的剪紙,滿天的皮影戲,而我,是這個也被稱為河馬山的百年產金地的惟一的觀眾。

溫度沒有高出昨天很多,可能是這樣吧?天空不夠清朗,霧氣很重,雖然是雨霧區之上,卻還是迷濛,雲海看不真切。留待下一回平流霧的到來吧。

朋友們,春天若是這種氣象局所說的{西部有霧}的天氣,那,就不妨來九份走走,別怕雨,那是我們身在雲海裡,爬得比它高就會有機會當個雲上人。早安,平安快樂,有很棒的星期天




201402090716

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2014/03/17

九份雲海金瓜石春霧夜景

2014-02-08 12:30:34

 

 

銀亮的彎月將夜空照耀得更深藍。沒有大風朵朵白雲停格。春夜的霧好像是一張絲棉籠罩著基隆山和報時山之間的谷地,盞盞街燈因著朦朧而渲染成金色光華。

   民國103年2月6日,農曆元月7日。九份基隆山隔頂下。

 


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