首頁 » 今天讀的書:關於金瓜石猴硐瑞芳九份礦山早期的人與事
2013/10/05

基隆山九份山下瑞濱國小難忘的老師

走過雪山隧道,越過蘇花公路,來到了台東縣池上鄉

與朋友們愉快地吃著便當
三小時的旅程
大家已然是熟識而無話不談了
 
他們是九份山下磅磅仔的沈先生與他的小學同學們
其中喜愛船釣的阿平
小學畢業後的第二天
便離開九份來到台灣南部打天下
 
說打天下那是好聽
只是急切地想為自己掙一口飯吃
當起學徒黑手來
 
吃一口飯在民國五十年代
那可是不容易
 
沈先生說
當時就讀瑞芳國小海濱分校
就在九份基隆山"十五層"下方,大福煤礦的右邊
 
同學們總是會從家裡帶來便當
中午用餐時刻
滿教室都是魚腥味
因為除了蘿蔔乾炒蛋
大家一定會搭配著鹹魚乾
 
蘿蔔,魚乾
這是因為磅磅仔依山靠海
那時還沒有濱海公路和中油港
蘿蔔,魚是農夫,漁民與礦工容易向老天爺討得的恩賜
 
在磅磅仔
沒有M型社會
小學同學們大都是赤著腳
六年中
只有一位同學曾經擁有一輛自行車
那已是金字塔中的頂尖風光人物了
 
磅磅仔
資源豐富
甚至
晚上讀書是不需要燈光
因為磅磅仔滿是螢火蟲
 
聽了直在想
會不會太誇張了
 
沈先生
彷彿辯解般
急切又驕傲地說
他們班上可是出了一位建國中學以及清華大學的高材生
 
這我更驚奇
沈先生又說
但是論事業成就
還是以這趟同車的阿平最優秀最為傑出
 
很好奇
難道阿平從小就是擁有一台自行車的富貴人家
 
阿平笑著說
他的第一件毛線衣還是二年級時郝正亮老師贈送的
老師贈送的?
他說
同學們午餐都是帶便當
唯獨他是跑回家裡
不論一,二年級就讀海濱分校
還是三年級後全班轉讀的瑞濱國小
距離磅磅仔山谷的家裡都有一段路
帶便當是奢望
從來沒有
 
家裡只有稀飯配著鹹魚
稀飯是無法裝成便當的
因此天天赤著腳跑回家
 
沈先生很不敢相信地聽著
竟然不知道
這位五十年至交的童年是這般地過
 
阿平說
因為家境艱難
從小就與大姐寄居在已經不好過的舅舅家
 
老師中有兩位最讓他印象深刻
一位是一年級時
像是大哥又像是朋友的嚴乾老師
空閒時總是牽著他到磅磅仔的番子澳釣魚
 
老師
那在海邊可是天一般偉大的人物
我在想
當時成績中等的阿平是不是為自己贏得了自信與自尊呢
否則為何他說起這一段過往是如此的光彩
 
二年級換成了郝老師
就在第一道東北季風過後
郝老師拿了一段漁網的繩索
那繩索規律地綁著結
將阿平叫到同學與其他老師看不到的角落
要他站直
再以繩索比了肩膀,手臂,頸部,胸圍,腰圍,臀圍,腳長
郝老師認真地比劃著,筆記著
 
為何是繩索
他說
那時布尺是難得一見的專業用品
 
過幾天
郝老師偷偷地拿著手織的新毛衣與裁製的新長褲送給他
 
阿平說
他是個沒有讀書的粗人
在狂躁的歲月裡
如果即將踏到生命中的紅線
便會想起這兩位九份山下瑞濱國小的老師
於是
釣釣魚,按耐性子,踩個煞車
 
吃完便當
經過一座波斯菊與油菜花田
那是稻米收割後
撒下花種子
作為下一期稻作的肥料
 
好是美麗
阿平望著花海說
已經沒有嚴老師的音訊
但是十年前
他終於有機會向郝老師在電話上道謝
只是郝老師的國語
外省鄉音太重
完全聽不懂
 
沈先生說那時老師的待遇很低
克勤克儉才能養家
直到今天才知道
郝老師竟然還曾經送阿平衣服
 
 
這感動一直縈繞在我心裡
隔天回程九份時
轉到太魯閣
天冷了
而且飄起雨點
 
在一塊禁止販售物品的告示牌前
一位怕不有七十歲的老阿桑
遲疑地,四處張望地
緩緩地從小行李箱拿出一疊中橫的風景印刷圖片
蹣跚地走近車窗
問我們要不要買
 
只見到
阿平說
阿桑,天變冷了,我買一百五十元,您就趕快返回厝內,不要再賣了,欲落雨了
受寒,人的身體就會不爽快
 
 
並不清楚他遭遇了哪一款的家境艱難
初次見面不好言深
但是或許可以體會這兩位老師對他的影響
 
因為
當我凝視著老阿桑
只見到她緊緊握著找零後的紙鈔
轉過頭去
試圖掩藏住那紅了雙眼的眼眶
 
而當我再回過頭來望著收下風景圖片的阿平
從他那盡是不捨的眼朣中
我似乎也看到了小一小二時那小男孩的身影
 
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2008  01  10於九份樂伯二手書店

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2013/10/05

走番仔反

2008-11-12 10:36:02筆記

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雨綿綿地下,海上飛來的霧,染白了窗外的九份,看一看時鐘才知道已經中午12點45分了.匆忙地騎上摩托車,來到瑞濱國小的正門口,一點鐘與一位民國19年生的老太太有約.
 
長媳與長孫女陪同著,她說,童年是在基隆愛九路的天町,讀過信義國小前身的基隆公學校,父親在日據時代開著"天町食堂",公學校修了,還曾經與同學們一起到阿里山瞻仰神木.老太太說能一起去的只有兩個台灣人,一位是"國語家庭"一位就是她,其他都是日本學生.那已是民國三十二年左右了.
 
在食物配給的戰爭末期,還能開設食堂,那肯定不是一般人家了.老太太回憶著說,基隆月眉山,田寮河港以及宜蘭壯圍鄉,父親還擁有許多田地與建地.所以十八歲以前她沒下過廚房.
 
為何壯圍鄉也有土地呢?老太太說那是祖父打拚來的,她的阿公與叔公,兩位難兄難弟在清朝末年因為"走番仔反"才從唐山過台灣;祖父落腳宜蘭而叔公遊走花蓮的原住民部落.
 
"走番仔反"?好親切的用語,這在鍾理和等老一輩作家,偶而會使用的名稱,竟然在九份的山下還可以聽得到,真的是好特別.老太太說,唐山當時正在亂,民不聊生,阿公才會"走番仔反".
 
十三歲,美國轟炸基隆港的時候,先是"疏開"到月眉山後來是汐止的樟樹灣.還記得只要"陳水雷"警報響起,美國B29轟炸機經過的地方,屋瓦無存全部夷為平地,而印象最深刻的是月眉山的大房屋被炸成廢墟,將稻埕炸出一個籃球場大的坑洞,甚至連黑心石木做的神明桌都斷裂了,但是獨自守著老宅的阿公,雙手抱著尪公也就是保儀大夫的神像,居然人神無恙.
 
聽來好神奇,老太太說戰爭時期總是有些不可思議的場景.十八歲,發生了二二八事件,大約半個月後,她從愛九路走到東明路的"肥料會社"為大哥送便當,總是必須雙手向上挺直,將便當捧在手掌上方,好讓端著槍的"和部隊"與"孝部隊"兩個部隊的阿兵哥可以見得到,否則就危險,老太太拍拍喉嚨下方,仍然有些驚駭地說,有一位年輕人就因為忘了規矩,當場被開槍,就倒在她的面前.之後,阿兵哥在天町抓到的"匪諜"或是"叛亂份子",除了士紳頭人外,部分都是曾經有案底而改邪歸正的江湖人,至於主謀人或者是參與人早就跑光了.
 
 
老太太說,那時候的兵,總是肩挑著扁擔,小腳綁著一層層的布當作綁腿;挨家挨戶拆門板,白天用來擀麵條,晚上當成床,階級低的有時還睡在街頭.後來白崇禧將軍來了,礦業聞人,瑞三礦業李建興先生的母親也姓白,母子兩人趕緊向白將軍說明情況.於是,白將軍下令不得濫殺無辜,傳說中,並認了李夫人為乾媽.老太太接著說,汐止地區的居民為了感謝白將軍的寬容明理,還曾經在白將軍過世後,按時祭拜.
 
老太太說,可見人是不分族群的,好壞人都有.最重要的是如何教育小孩子,她六個孩子沒有大成就,但是在基隆四港門沒有留下壞名聲.我與她的長媳與長孫女聽了都很不解,老太太說,蚵殼港,牛稠港,田寮港以及石梗港就是基隆四港門,那代表著是基隆地區的全部.
 
她說,從小就生活在日本人的圈子,好人與壞人實在很難分,雖然日本人兇,但是也有許多腰際配長刀的日本官或軍,見到她還會向她揮手揮到帽簷邊親切地打招呼;光復時,國民黨雖然也兇,但是也很照顧基層的平民,比如說,她阿公從唐山"走番仔反"在宜蘭壯圍購置的田產,光復沒多久,變成了別人的.我們聽了好納悶,老太太說,當時去收租的大嫂回來如此說,大家也很疑惑,原來,國民黨實施耕者有其田以及三七五減租於是田就變成佃農的.收租才曉得.
 
老太太回憶著往日的榮光,彷彿眼前便是一大片綠油油稻穗地說,那可是一大堀的田,為了躲避唐山的戰亂,"走番仔反"能走到有一大片的田,那該是多大的冒險與劬勞呢?而叔公更是不遑多讓,肩挑腳踏走到花蓮原住民的深山部落,當起了"當換所"與原住民以物易物做起"無言的貿易"最後因為習得原住民語,又當起了"番割".天是沒絕人之路的,只要肯走出故鄉一步.
 
32歲那一年她與先生帶著三個幼小的孩子從南榮路千著牛車走到九份山下的明德坑從事礦坑的"小頭".小頭"那是礦場坑道裡的小包工,大約帶領十幾個礦工,向礦主承包礦坑裡的坑道kada,自負盈虧.
 
不是十八歲以前都沒有下過廚房嗎,為何到了32歲還要當起礦坑的小頭?
 
老太太說,她的阿爸在她18歲那一年就過世了,隨即微笑地說,那時候女人沒地位是沒有繼承權利的,更何況家業都是後母掌管,而她從來也沒想過要爭取什麼.
 
21歲那一年,嫁給了目前已經得到帕金紳症的先生.先生是駕駛牛車的,非常懂得並且也愛牛.可以從彰化鹿港的牛墟買得一頭好牛,一路呵護用走的走回基隆南榮路.勤勤儉檢,但是就是不肯讓六個孩子下礦坑.
 
 
聽了,我好驚訝,在礦區,一日為礦工,幾乎一生甚至下一代都是礦工.老太太說先生就像她的阿爸那樣疼孩子,每次"陳水雷"時,忙亂中,還是會舖好毯子在愛九路旁的劉銘傳路防空洞的地上,讓小孩子們可以坐著看美國B29轟炸機飛來飛去.先生也是,即便日子不好過,也不讓孩子下礦或者是當學徒;下礦,雖然好賺,比軍公教好,許多大學生也在下,但是危險;當學徒,或許有一計之長,但是當時是跟奴隸差不多的,一天到晚會被打罵,不如放在身邊教育.
 
 
為何會嫁給駕牛車的先生呢?而不是小開之類,老太太說,那時候女人不只沒地位而且必須奉侍公婆,哥哥嫂嫂擔心18歲以前沒洗過碗的她會被虐待,於是到處物色沒有爹娘與兄嫂的莊稼人.好不容易探得萬里的先生是如是人,二話不說便結婚了,沒有聘金自然也沒有嫁妝,在南榮路租了個木頭房子,簡單的木桌與木床,新婚夜才首次見到先生.
 
這時,老太太身旁的長媳也笑著說,她九歲也沒了爹娘,有一天,在九份的大竿林溪裡洗衣服時,被老太太看上了,一探聽沒有爹娘,於是就聘問下定成了媳婦.聽了,我在想,下定那一天,長媳都還不敢將老太太的長子看得仔細吧?
 
新婚時那老太太以何維生呢?笑著說,靠先生駕牛車啊.因為老太太的聽力已經不太好,我們大部分都是讓老太太娓娓道來,不敢打岔,因此倒不知道她是如何轉變成凡事躬親的牛車夫太太.在32歲之前她已經有三個小孩子了,這辛苦應該不亞於""走番仔反"的阿工與叔公吧?
 
老太太憐惜的說,走牛車那是不容易的,先生常常從萬里為礦主載著一車車的相思木到基隆,瑞芳與九份等礦區,那相思木是坑道裡作為支架的"牛稠木".很重的一車,有一回在瑞芳,輾碰到了小腿,當先生要繼續抬起腳前進時,才發現小腿斷了;住院是不可能,每天吃漢藥和白鰻溪魚才治好.只是沒想到,到了九份明德坑當"小頭"在坑道行走時,又被台車間斷裂的"彎仔索"再打斷一次.小腿,可以說是手面賺吃人的支柱,但是常常會受傷.
 
而先生是老太太一家的支柱,為何來到九份當小頭呢?如果牛車是夕陽產業,為何不繼續從事所熟悉的運輸工作呢?她說就像阿公與叔公會"走番仔反"來台灣打天下都是一個機緣,先生是台北縣萬里人,他的祖先也是唐山過台灣"走番仔反",與24個墾戶一個人出資兩銀元共同買下桃園龜山原住民的山埔林地,直到二三十年前還可以根據族譜吃"24人會",分豬肉與分租金;.樹大分枝,開枝散葉,龜山的田不夠子孫耕種,先生的阿公到萬里的"番仔艋舺"這地方打天下,便成萬里人了.先生因為是長子,在繼承遺產時,放手給了弟弟,因此公學校畢業後,便以駕牛車為業.
 
會當"小頭"那是同庄頭的好友出錢拉攏的,憑著這機緣就當起頭家.
 
但是礦工危險,當"小頭"的除了危險還常會賠累,運氣好,"剪到抵"遇到好礦脈,高度有三十公分的煤層那就是賺錢,如果脈層薄或者是遇到"出磺"也就是瓦斯或者是一氧化碳甚至是落磐的災變,
那"小頭"就準備破產甚至是不得不走路了.
 
當小頭不一定賺錢,但是當小頭的"家後"卻必須努力賺錢或者借錢,才能維持運轉."頭若過身就過"而週轉金就是頭.老太太開懷笑著說,在明德坑,只要能省就省,她常常為了省公車票錢,從基隆南榮路走回九份山下的"碰碰仔";只要有錢可以賺她就賺,開山整地,行走販賣....也曾經借錢開過柑仔店,輪胎店,卡魯啊店,養過滿山上百隻的山羊,每天煮三十幾人份的便當,...甚至在九份海濱三十幾年前蝙蝠洞剛被發現有上萬隻蝙蝠時,全家總動員到蝙蝠洞口附近賣肉粽與涼水.長媳證人似地說,這些都是真的,因為她都有參與地做.老太太聽了好得意.
 
而週轉金就很為難了,畢竟是新近外來的移民,與當地住民少了一份熟悉,要借錢就沒那麼容易開口.初期沒賺到錢,萬里的好友便退出了,洗頭洗了一半只好硬著頭皮繼續做.老太太說,失敗時,人不可失志,尤其在異鄉更是要堅強,否則沒倒也被喊到倒.長孫女接著心疼又愛嬌地說,有一回阿媽還不出一千元給登門的債主,愧疚地躲在輪胎店大卡車的輪胎後面,老太太很靦腆地趕緊解釋說,那一月份攤還的一千元她已經交給債主的姪女,但是姪女忘記了,只好認了,但是又多不出錢來還,只好躲債了.因為大卡車的車輪很高,她才會躲到後面.
 
老太太說沒欠人錢最輕鬆了,好不容易將所有的債都還清了.想想,五十七年前與先生家徒四壁,但是如今已經有四十個子孫,而且子孫都很孝順,每逢假日便帶她到蘇澳,景美,新竹,善化,苗栗......遊玩,可以說走遍基隆四港門不讓人指指點點.足可謝天了.
 
說到這裡,我抬頭看一下牆面上的時鐘,竟然是下午三點多了,真的是很粗心,不該讓老人家如此費精神的.於是匆忙地告辭.穿上雨衣騎上機車時,沒想到去年生過病的老太太,精神很好地站在門限後向我揮別道再見.就像許多九份老人家那樣有禮.
 
風雨稍歇了,不知道怎地,就是會臆測她的阿公是如何在台灣度過"走番仔反"的艱苦歲月,就像老太太與先生到了開發已經幾十年的九份礦區,是如何排除礦區慣有的五路江湖,剽悍的草莽雰圍?那可是不容易的,九份"食會"的風氣很盛,那可不是只有分豬肉與分租金而已,那是一種團結的象徵,沒有人引薦,很難加入的.孤軍的老太太又是如何立足的呢?當"小頭"應該有許多奮鬥過程來排除難免存在的扞格吧?下回再請教了.
 
 
有學者說,原住民有許多祖先漂洋過海到台灣的口述歷史,而台灣數百年來又有不少民族的加入,融合成了現在的台灣人.可不是嗎?記得葉石濤先生在"異族的婚禮"中敘述道1945年228事件前幾天,台南新化(大目降)拔仔林的女主角島永櫻子與男主角潘木火,婚後生下一個美得出奇,頭髮卻是紅色的的嬰兒,原來是三百年前的荷蘭時代,兩位荷蘭軍官無法與政府撤離,落地生根與希拉雅族的女子結婚,子孫本來姓標,後來清朝時,酋長的家屬被改成姓潘.隔代遺傳又傳回了荷蘭祖先的髮色.
 
忘了哪位作家說的,西洋人或者是東洋海盜作亂,便統稱為"番仔反".20年前因為工作,我被外派海外,常常在各地機場見到提著手皮包找訂單的台灣人孤獨身影;與老太太攀談的午後,便不禁想起那些朋友們,是如何在異地求生存的呢?血液裡或許也有那"走番仔反"的基因吧?才會勇於開創.
 
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非常感謝阿桑以及她的長媳與長孫女:

蔡孝乾先生親筆簽名:蔡先生1908年生於彰化花壇,1928年台灣共產黨宣傳鼓動部長,

1932年中央蘇區反帝同盟主任,1934年參加"中共二萬五千里長征"

1936年蘇維埃中央政府內務部長,1945年中共台灣省委書記,1951年被逮捕,"拋棄共產黨,投效國家,

參加反共行列"曾經擔任調查局副局長,1982年七九高齡全壽而終.

(引用:曾任調查局局長葉翔之先生為蔡先生回憶錄的序文)

蔡孝乾先生回憶錄


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2013/10/04

新北市瑞芳區九份小粗坑古道,1895年吳國華

九份的窗外
看不到天與地的霧濛濛

東北季風又從北方海面席捲而來

剛剛
一位移居台北市信義區的吳先生
和我聊起了小時候的九份

五十三歲的他
回憶起
頌德公園往侯硐的小粗坑古道
那裡有1890年左右
來九份淘金的廣東人墳墓

我心裡湧起一陣敏感
會不會是1895年吳國華先生所率領的廣東兵勇
戰死九份後的安息之所

那些廣東兵勇
曾經是九份的英雄

吳先生說隨著小粗坑因為金礦沒落而廢村
百年古墓
如今怕已淹沒在草莽之中
沒有人去祭拜了

記得就在小粗坑古道上山神廟旁
有一座新建立的遺跡說明牌

說明義首吳國華先生率領廣東兵勇抵抗日軍的英勇事蹟

那一回登山歸來後
我曾經寫了一段"九份小粗坑古道:甲午戰爭後台灣與日本在台灣本島的第一場戰役 "

只是因為學淺不敢多寫那一場戰役的主角----吳國華先生,
更何況我對台灣歷史非常無知

也不知道為什麼
今天卻又忍耐不住


九份曾經是最早抵禦日軍的古戰場

日本官方的攻台戰紀說臺灣軍九份曾經駐紮一營300多名的兵力
由六品軍功的徐天錫擔任長官


光緒20年(1894)6月23日中日發生甲午戰爭
隔年的正月
臺灣巡撫唐景崧命令副將黃義德,督弁吳國華攜帶二十萬兩
內渡到廣東省招募兵勇.

吳國華為何會在九份留下歷史足跡呢?

臺灣通紀引用"讓臺記"說

吳國華本來是廣東的海洋大盜
知縣唐鏡沅認為是大俠而且有軍事才能
因此
介紹給唐景崧

而廣西人的
唐景崧也相當信任

同年的
2月28日
日本軍占領澎湖

3月李鴻章致電總理各國事務衙門
宣布將台灣割讓給日本
那時的台灣沸騰了起來
群情激憤

5月1日臺灣仕紳人民呈上台灣民主國總統印璽給唐景崧
而唐景崧也不負眾望地說:

寧願人人戰死而失去台灣
也不願意拱手而讓出台灣

而鎮守南臺灣的劉永福
也表示:

願與台灣共存亡

5月4日唐景崧命令在臺灣的文武官吏
以當天為決定去留的截止日
願意留守臺灣的"薪銀加倍"
決定返回中國的可以自由離去

但是如果過了5月4日才請求離去的
以軍法論處

就在5月6日
日軍登陸九份東方的貢寮鄉的澳底
那時
澳底本來有提督楊岐珍的防營
然而楊歧珍決定返回中國
因此澳底的軍隊跟隨楊岐珍所統領的12個營隊
全部離開台灣返回中國

臺灣通史的說法
一營兵力約有三百人

陳衍編的"臺灣通紀"說:

澳底
臨時改由曹喜照所新招募的臺灣當地人所組成的"土勇"擔任防衛任務
然而畢竟是成軍才三天
遇到日軍便四處潰散(註一)
不過
按照日本官方的說法(註二)
這些潰散的士兵
在當夜並沒有遠遠遠逃離
反而
在日本軍營附近四處狙擊
整晚的槍聲不斷

5月7日(同註一)
日軍的前鋒準備通過九份所屬的三貂嶺山系
這時
唐景崧命令吳國華率領廣東的兵勇七百人往守這三貂嶺

吳國華
剛從廣東返回台灣
倉促部署
5月8日
才抵達小楚坑(小粗坑)
這時煙雨霏霏,遮蔽視野
剛好遭遇日本小股軍隊來探瑞芳大道(按日本官方的攻台戰紀是:來探查九份的情況)
於是兵勇奮力與日本軍博戰
槍斃了一名日本士兵

日本軍敗逃返奔三貂嶺東南側的營地
吳國華率兵緊緊追趕

當地的鄉民拍手歡呼
慶祝這場臺灣軍的首次勝利
(按日本官方的攻台戰紀是:賊兵是由舊清國兵勇及當地居民組成)

而唐景崧
同時間(按日本官方的攻台戰紀是:日本的須永少佐於六月一日(西元)早晨接到命令,
       命令前衛部隊首先掃蕩九份方面的敵軍)
又派了
營官胡連勝,
石角營營官陳國柱,
金包里營營官陳桂波,
獅球嶺營官知縣包幹臣等
各率領數百名廣東兵勇來到九份地區助戰

這些軍官都被稱呼為統領
沒有上下與橫面的領導統御以及互相支援的隸屬關係


這時
就在吳國華追趕日本軍隊時
包幹臣也率領了三百人前往助戰
包幹臣為了爭功
爭奪吳國華兵勇所殺的日本軍的首級
吳國華的兵勇
自然不服而大聲鼓譟軍心不穩

包幹臣索性就將兵勇們綑綁起來
指控兵勇們是漢奸
將以軍法當場格殺

看來自古以來盡是如此

指責對方最好的罪名還是叛國賊的漢奸最好用

 

這時
吳國華已經返回三貂嶺
因為天空下著雨
待在棚帳裡
還沒有進駐營區


聽到這項消息
知道包幹臣將持著首級謀奪他的功績
盛怒之下
撤回部隊下了三貂嶺

而包幹臣見到吳國華撤軍
也立即拔隊而回

因此三貂嶺也就失陷於日軍的手中

這也是很難想像
以唐景崧的才華
怎麼會讓各個部隊沒有統一指揮
而且軍紀是由上級軍官帶頭敗壞呢

包幹臣持著這不幸戰死異鄉的日本兵士的首級
回到台北
宣稱大勝利
一時官兵士紳都將他視為英雄
群集慶賀

當夜
只有紹良所率領的淮軍
佈署在瑞芳

日本軍隊全隊冒著大雨登上三貂嶺

5月9日
唐景崧兵分三路
企圖收復三貂嶺
一路是由"大路從相思嶺,龍漳埔,瑞芳過九芬橋,小楚坑直抵三貂嶺為正兵"由吳國華領軍
一路是由"暖暖街,吳朱埕,繞出三貂嶺之左為奇兵""交由游擊楊連珍負責
一路是由""海邊社寮砲台循八斗口,庚子寮度九芬山截其歸路""委由金包里分統李文忠帶領

對照攻台戰紀與臺灣通紀
九芬應該就是九份,小楚坑就是小粗坑,社寮砲台就是現今的和平島
而龍漳埔懷疑是龍潭堵
相思嶺,吳朱埕,九芬橋就必須待查了

但是依據清代通史,九芬橋似乎指的是小粗坑與大粗坑之間的九芎橋


而攻台戰紀也說從基隆前來的這些增援部隊,無人統一領導,各隊貪功爭利,鬩牆互鬥.


無論是臺灣通紀還是日本官方的攻台戰紀(日清戰爭台灣篇)
都大篇幅紀錄
這場戰役非常慘烈
按照臺灣通紀的紀錄
台灣軍方面有數百人的傷亡
而攻台戰紀則說日本軍有六人戰死將近三十名官兵受傷


最後的戰局是由日本軍隊占領了三貂嶺系的九份與瑞芳

這場戰役結束後
5月12日
日軍順利地攻佔了基隆市與獅球嶺
同一天的李鴻章電文說
根據洋報傳單,基隆已失守,此番戰役至今共有三百名華兵戰死

似乎應了唐景崧所屬的營務處督辦俞明震在戰前向吳國華所說的


""今日之戰關全台存亡,諸公退後一步,弟必開槍轟擊.若弟先回大營,不與諸公同死者,
願斬首以謝''

吳國華所率領的廣東兵勇是否退怯
余明震是否自己有先潛逃回大營
這還有待查證
但是
余明震所說的
"今日之戰關全台存亡"
倒是很確定
因為很快地
日軍就取得了基隆與台北

 

同日
基隆與三貂嶺潰敗的軍隊退入台北城
而廣東兵勇與本地兵勇又互相殘殺

5月13日
唐景崧搭乘德國兵輪潛逃回中國
台北城中"散勇游匪"沿途劫掠,
當時藩庫還有存銀24萬兩,劫奪互鬥,藩庫中遺留了400具屍體

台灣民主國總統唐景崧遠走中國

自然是不會被"軍法論處"

因為唐景崧已經先向清廷報備
擔任民主國總統是不得已的
本來應該即刻內渡北京陛見皇帝
但是如果先走一步
台灣人民必定不允許
而各級官吏必定也因此難以保全
只得命令各官陸續內渡
而他再相機行事

台灣民主國只是唐景崧相機行事的過渡工具
至於攻台戰紀一書裡
處處可見
記錄著許多台灣人被日本軍視為匪賊而屠殺
以及許多臺灣民宅被日本軍放火焚燒
自然也不是這位台灣民主國總統在奏摺裡會預想的1895年的慘狀(註 四)

 

我不知道吳國華後來結局是如何
可能認為在台灣歷史洪流裡是微不足道吧
因此臺灣通紀並沒有記載
只好改天再查資料
查查東方兵事紀略,讓臺記,東華錄 ....有沒有敘述

 

書友拾餘叟已經答應要幫我找來這些書籍

還真是感謝他及書友們的熱心

 

而那些曾經被九份先民鼓掌叫好的廣東兵勇呢
我想他們畢竟不是官員
自然不是唐景崧想保全的對象
更何況那是他聘請來的傭兵

但是從李鴻章同年5月24辰刻的電文裡
說"日人送粵勇到廈門"

臺灣通紀與攻台戰略也各自記錄了四千名與三千名殘留於台北城舊清兵
被遣送回福建廈門

不知道吳國華先生與他招募而來的廣東兵勇
是不是也散落在這些被遣返的敗兵裡?

但是臺灣通紀有一段記錄說:

前臺灣鎮吳光亮所統領的軍隊,赴援台北,當部隊行經桃仔園,中壢,
而由台北潰散南下的廣東兵勇奔逃到新竹,吳光亮才知道台北已經淪陷於日本人之手
見到廣東兵勇金帛纍纍,於是,沿途截殺這些兵勇.

印證日本官方的攻台戰紀說:退往新竹的是胡有勝,吳國華所率領的一千餘名廣東兵勇,
沿路劫掠村落.因此在中壢,新埔街,九芎林等粵庄反遭庄民襲擊,幾乎全被殲滅.

不論是搶劫藩庫還是沿途劫掠才被劫殺殲滅
九份三貂嶺倖存下的廣勇
除非是被遣返廈門
可以說是全軍覆滅在新竹以北


不願拱手讓臺的台灣民主國的大總統唐景崧潛逃中國後
定居廣西桂林

願與台灣共存亡的劉永福將軍
遠遁中國後
繼續擔任清朝的碣石鎮總兵

至於被唐景崧招募卻又被遺棄的廣東士兵
轉眼成了軍紀敗壞的潰勇散兵;

幸運的被遣送,

不幸的被遺棄在被遺棄的台灣的土地上
不知道幾人有這幸運
像他們的老鄉
可以被安葬在九份的小粗坑與大竿林之間的小粗坑古道
雖然已經沒有祭祀
而湮沒在荒煙蔓草之間

這時
門外的九份下起了傾盆大雨

等待九份的天晴
再去尋找這些來自廣東的先民墳墓
無論是因為採金還是抗日
他們都已化成臺灣的泥土

廣東兵勇與吳國華
他們未必喊過甚麼"與台灣共存亡"的愛台灣口號
也許是因為當兵有錢拿
也許是報答知遇之恩

但是他們為九份或臺灣出過力
是毋庸置疑的
至於唐景崧與劉永福
那自然有歷史學家作評論了

只是
很遺憾
曾經讓九份先民鼓掌歡呼
驍勇的廣東兵勇
讓不對的人帶領,一部分
卻成了零落的犯罪土匪
永遠無法返回他們的家鄉
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
2008  11  08

 

參考:
       蹇蹇集  陸奧宗光 著  龔德柏譯

      臺灣通紀  陳衍編  臺灣文獻叢刊第一二零種  民國五十年版
      引用東方兵事紀略,讓臺記,東華錄

      攻台戰紀  日清戰史臺灣篇   1995年版遠流出版公司   許佩賢譯  吳密察導讀
      副冊  日軍攻台戰鬥地圖
     
      清代通史   蕭一山著  清代通史第二冊  商務印書局
 
      臺灣通史   連橫著  眾文圖書公司  中華民國六十五年版


         李鴻章電稿 寄伯行(李經方)引自蹇蹇集  陸奧宗光 著  龔德柏譯
         光緒二十一年五月初四日辰刻
        唐撫冬電. 總署四月二十六日奉電旨.臣景崧親遵開缺,應即起城入京陛見.惟臣先行,
        民斷不容,各官亦無一保全,只合臣暫留此,先令各官陸續內渡,臣再相機自處,.......
        如此奇文,竟出意外,汝可無庸前往,往亦無地可交,後旨再定.

 

        攻台戰紀  日清戰史臺灣篇   1995年版遠流出版公司   許佩賢譯  吳密察導讀

       隨便舉個例子
       192頁 7月23日,支隊從四汴頭出發,沿途放火焚燒聚落
        193頁以上即為四日之間,各支隊行動的結果,殺滅數百名賊徒,燒燬數千間房舍後,
               十三日以來聲勢囂張的賊徒氣燄才消聲匿跡


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2010/06/12

片岡巖台灣風俗誌(原大正十年出版)民國七十年大立出版社

片岡巖台灣風俗誌(原大正十年出版)民國七十年大立出版社
台灣戲一向是不收門票的.....。例如在台北有【淡水戲館】在台南有【大舞台】等台灣戲院。收售一定金額的門票供觀眾觀賞。然兒免費看野台戲的風氣仍然盛行。

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2010/06/12

百年歌仔2001年海峽兩岸歌仔戲發展交流研討會論文集

百年歌仔2001年海峽兩岸歌仔戲發展交流研討會論文集,國立傳統藝術中心發行。
落地掃到戲園內台的跨越-日治時期歌仔戲演出場域轉變之探討。徐亞湘,中國文化大學戲劇系教授。
日治時期歌仔戲的演出場域主要集中在廟埕空地,廟會野台及戲園內台等三種不同的空間進行。
過去學界提到的【內台】概念,大多意指固定建築物之劇場建築,如台北永樂座,新舞台,台中樂舞台,嘉義南座,台南大舞台。

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2010/02/18

九份速寫 詩的旅行 落蒂著 台南市立圖書館編印中華民國九十四年

九份速寫  詩的旅行  落蒂著   台南市立圖書館編印中華民國九十四年
九份速寫 之一
是否我們一定要
在擾攘的市區
和人爭得
黃色的臉變紅
紅色的臉變黑
不。不。我們何妨前往九份
讓坐姿像石頭
就坐在【一千零一夜】的店裡
欣賞天方夜譚內
紫外線燈光折射的礦石
喝一杯主人特製的咖啡
彷彿來自天外的芬芳和寧靜
和我讀詩一樣
常常苦苦尋覓
一首一首再讀的香醇
這裡擺設的北投化石
都像一首首
面目各異
左看右看
可以再三咀嚼的
好詩
至於你是否相信
只好請妳
自己來一趟

之二  一朵悠遊的雲
一朵悠遊的雲
飄到二七階庭園
自在看山看海
品一壺香醇台灣咖啡
從晚霞滿天
坐到星月交輝
蟲蛙齊鳴
一朵悠遊的雲
飄到九份茶坊
細細觀賞古樸雅致茶具
並且走訪隔壁
天空之城
舉杯邀窗外清風明月
一朵悠遊的雲
既到忘情小築
也不忘桃紅舍下古樹
吊掛的陶玩
一朵悠遊的雲
竟然驚見
李遠哲的簽名
還吟詠題在【古窗】上的
小詩
也遇到了
戀戀風塵的巨幅海報看板
高懸在圍築外牆上
一朵悠遊的雲
自在的吟著
戲散了
人去了
樓空了
鑼聲
也沉了

之三-九份之美  

九份有多美
你不只用眼睛
也要用心看
如果你看到
林煥彰用半詩半畫
歌詠山水
如果你看到
邱錫勳的柏油顏彩
李桂雲的泥塑土雕
李承宗的磚瓦描摹
還有郭掌從丁占鰲
還有許多許多藝術家
可是我看到
許多公人像螞蟻一樣
從地底啣出一粒粒
砂子
淘金客淘洗一切
走了
像風一樣
礦坑空在那裡
房舍敞開在那裡
只有住著
清風
我不想只當
周末的過客
我合藝術家的心情一樣
用詩
記下了九份
寫進了我的心中

後記;本詩之玩誠曾參考陳正家著【九份黃金客】一書,特此誌謝。


20090701看

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2010/02/18

雨天 一口老甕 林煥彰 蘭陽文學叢書 宜蘭縣政府發行 民國九十四年初版

雨天  一口老甕  林煥彰  蘭陽文學叢書  宜蘭縣政府發行  民國九十四年初版

一口老甕
裝著全家人的
心,放在屋漏的地方
接水
彈唱一家人的

辛酸

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2010/02/18

虎字碑 剪取富春半江水 大荒著 九歌出版社1999年版

虎字碑  剪取富春半江水  大荒著  九歌出版社1999年版 

一頭吊睛白額虎從虎牢關逃獄
惹得社會好一陣驚慌
當西湖人膽寒地報案;他們聽見虎吼
府尹火速派武松突擊隊前往
撲了一個空。氣人的是
沒見虎,卻見虎在石上留字
-虎跑泉

跑到何處去了
傳言老虎跳過台灣了
虎頭在台南
虎尾在台西
虎身呢
卻在玉山中,雲深不知處

歲次戊寅
我興致勃勃寫副春聯
干支兩字給顛倒了
我一笑登高
山大王他依定不高興吧
得避避風頭。沒想到踏上草嶺古道
劈面變遇到一雙虎視眈眈的眼睛
一隻老虎正從巨大山石中
躍然欲出
   

我揩揩冷汗,回過神來
這才明白老虎早已投效劉明燈總兵麾下
戌守海疆
           註;虎字碑為清總兵一八六七年所刻,立於宜蘭草嶺古道啞口,距今一百三十一年矣。
          -原載八十七年【台灣詩學】季刊

20090630看

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2010/02/18

九份山城 林盛彬 葡萄園詩刊155期2002年秋季號

九份山城  林盛彬  葡萄園詩刊155期2002年秋季號

循著古樸的石階
我深入妳的世界
在蜿蜒幽深的眼神裡
山呼而在這邊升起
海忽而在那邊沉落
看不清妳的容貌
卻觸著妳山形堅定海波幻化的靈魂

走進熱驣驣的老街
百年印記冷冷地掛在小店的門柱上
笑鬧聲在起落的腳步間被一分一秒剪碎
甚至連我的影子不成形

彷彿聽見妳的微笑
幽幽的
在掀掀合合的布簾市招
在山稜線上頭不經意翻過的雲
在我踩下的零亂痕跡裡

人來了人走了
山成依然錯落橫臥著
引人思慕的山形

20090627看的書

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2010/02/18

九份之歌 雨弦 詩寫台北 綠蒂主編 中華民國新詩學會印行 民國八十九年十一月

九份之歌 雨弦  詩寫台北  綠蒂主編  中華民國新詩學會印行  民國八十九年十一月

逃獄,一隻鴿子
飛回久違的故鄉
讀母親的容顏
淚,流向墳塚

無人的故鄉,怎地
盡是讀史的遊子
回家來,且
一一玩起童玩
而我,童年的玩伴呢?

依依,一隻鴿子
飛回美麗的牢籠
讀股票的漲跌
淚,流向股市

20090627讀


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2010/02/18

基隆港觀船 詹燕山 葡萄園詩刊2000年春季號

基隆港觀船  詹燕山 葡萄園詩刊2000年春季號

是戀啊
絲絲的 斜斜的雨
網住了春末的天邊
    網住了午后的海洋
        網住了亭岸的輪船
        也網住了岸上來往的車輛

是戀啊
絲絲的 斜斜的雨
將一對又一對的情侶
留在岸邊的欄杆畔

一把雨傘下的世界
有艘幸福的船正啟航
白花花的波浪唱出朵朵的玫瑰
老鷹這時總愛當花童
一會兒跟前 一會兒跟後

我兩是觀禮者之一
一股甜美的氣流擁緊我倆的心
雨 絲絲的斜斜的落者
像賓客手上碰出的紙花絮

20090626看的書


 


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2010/02/18

春遊金瓜石 陳高德 葡萄園詩刊147期2000年秋季號

春遊金瓜石  陳高德  葡萄園詩刊147期2000年秋季號

見蛇不是蛇,是登山路
踩蛇登山,才遇
關雲長聚精會神讀春秋
見山不是山,是無耳茶壺
以翠綠的顏色砌成
過程迂迴,心事壯壯
是登山者的夢

而那寂寞的黃金神社啊
藏身雲霧半天邊
當年日本太子夢可在
徒留殘壁話從前

俯瞰陰陽海
才知山坡上黝黑城堡的心事
夢段當年渡晨昏
日日夜夜守著海灣
守著淘金者的夢

2009  0625閒讀


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2009/08/22

1996年版台灣代誌 古野直也 謝森展著 創意力出版

1996年版台灣代誌  古野直也  謝森展著  創意力出版
127頁
波蘭貴族貝尼奧斯基(MAURICE BENEOWSKY)為匈牙利高官,因戰敗被俄人俘虜監禁於勘查家半導,後來脫獄奪船逃離.貝氏歸歐途中,於乾隆36年(1771)經過日本近海停泊台灣東岸,遇到原住民部落頭目法勃,助他討伐敵對部落,從澳底海岸到八斗子,再到瑞芳一帶悉數征服,並分得八百斤銀和十二斤金塊,獲得允許在該地殖民,進行貿易,乃計畫開發該地為殖民地.回歐後,貝氏游說奧地利黃地約瑟夫二世,亦到倫敦鼓吹其計畫,均未獲同意,後來他在馬達加斯加與法國人戰鬥中陣亡.

20090609看的書

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2009/08/22

1998年版1600-1930台灣史 山崎繁樹 野上矯介 武陵出版

1998年版1600-1930台灣史  山崎繁樹  野上矯介  武陵出版
147頁
貝尼奧斯基是波蘭貴族,匈牙利之高官,在1768年(清乾隆33年)的戰爭中兵敗,為俄軍所擒,囚於西伯利亞的勘察加監獄.三年後,連同28名囚犯殺死獄官而逃獄,奪取堪察家港口的俄艦科爾溫特號,於五月十一日從鄂霍次克海向南航行,經過日本近海,到達台灣東岸.

貝尼奧斯基到達台灣是同年八月二十六日,地點可能是秀姑巒溪河口的大港口附近.登陸後,貝尼奧斯基在該地探險,認為有利可圖,但受到土翻的攻擊,同行人有人負傷,只好退回艦上,放棄該地,更向北航行.同月27日,來到澳底附近的港灣,溯河口而上,在附近探險時,偶遇兩位西班牙人,說明事情經過後,從西班牙人口中得知該地花埔番酋長擁有兩萬至兩萬五千名部下,欲征伐其東方的敵番(三貂嶺附近的番社)消除禍害,於是貝尼奧斯基與花埔番結盟,約定允許他們在該地殖民,進行貿易,作為征服敵番的報酬,於是共同率人,再11月遠征東番.

他們進行的路線是從澳底沿海岸到八斗,夷平其間的小番地,再從八斗前行,穿過深澳坑的狹谷,來到金皎莊地方,也就是現在的瑞芳.

貝尼奧斯基等人發誓聽從花埔番的命令,將這些地方悉數征服.在眾多戰利品中,貝尼奧斯基分得八百斤銀塊與十二公斤金塊,這些不僅是珍奇物品,還可以據此推測他們連瑞芳(著名產金地)一帶都加以征服了.一切平定後,貝尼奧斯基等人凱旋而歸,途中行經的道路都很平穩,沿途所見是清涼河流,有許多建築物與部落,物產豐富是台灣的富源.11月8日平安回到登陸地點.

為了將來實行拓殖台灣的計畫,特留下一位少年在此學習土語.

1782年......

20090607看的書





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2009/08/22

民國87年版台灣地名研究 安培明義著 武陵出版社

民國87年版台灣地名研究 安培明義著 武陵出版社

27頁 根據法國人阿姆波爾,所寫的(台灣島)中所記載,當時台灣北部雞籠的荷蘭人,在鄭成功據台灣後六年間(1662--1667)仍然駐留台灣,在她離台之前,在社寮島的一岩洞(稱為蕃字洞)內留下了紀念文字,其中的1664,1666,1667等字,乃是荷蘭人年號.

至於其他文字,據說是人名,有jacob bosch(1664)jacob schelck(1664)hans  humbener(1664)
ckhans  henrick  boten pory(1667)等這些文字已經被參觀者毀損,以至模糊不清,實在是很遺憾的一件事.

77頁 台灣府志:"大雞籠山一望偉然,日本的洋船以他為指南的標誌" ......雞籠或者雞籠山就成了帶表全台灣的總稱.
直到台灣這稱呼普遍化後,雞籠或者雞籠山的說法就逐漸消失,又恢復為北部的一個地名.雞籠也就是今日的基隆.大雞籠山則是後面的基隆山,俚俗按照他的所在地稱呼為(火庚子寮山)(按也就是九份地區)

113頁
基隆嶼   也有以基隆杙及基隆尖之別名.是一個無人島.往昔人們稱社寮島為大雞籠嶼,而稱此島為小基隆嶼.....台灣府誌及淡水廳稱他為雞心嶼,因為它形狀像雞心之故

社寮島與雞籠............

20090606看的書


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2009/07/21

2002年出版 李榮春的文學世界 資料整理李鏡明 主編彭瑞金 文字編輯薛游 著者李榮春 資料提供人李鏡明

2002年出版   李榮春的文學世界    資料提供人李鏡明  主編彭瑞金  文字編輯薛游 著者李榮春 資料提供人李鏡明  主編彭瑞金  文字編輯薛尤軍  蘇明娟  藝術編輯  蘇怡君  晨星出版

李榮春與鍾肇政,陳有仁,鍾理和書信
李榮春作品相關評論,年表

頁40
1958年3月8日李榮春致鍾肇政
第二信
你說曾以我為模特兒寫了一篇中篇小說(按:大巖鎮)真使我惶恐不置:因為我覺得太榮幸了.

頁64
1959年10月23日,陳有仁致鍾肇政
我且舉初榮春的拒絕應酬__雖然這不是世俗的應酬,而是工作岡位的需要,總編輯把榮春加入記者公會(自然榮春不願意),可是加入後,只好同是替她出席開會選舉投票;替他領取紀念品.還要人家替他納會費呢?你知道到那裏開會,要見許多新聞界活躍人物,---記者編輯外,還有作家們.這就是使榮春不去露臉的.

頁71
1960年8月13日李榮春致鍾肇政
理和兄死了,前天我也接到鐵民的來信,真使我震驚不置,這是我門文壇的一大損失,我覺得很多地方對不起他,我恨我不曾多寫信給他,他是那麼熱情地常來信鼓勵我....
朴儀我剛寄給鐵民了,這次我經濟很困難,欠了房租還未繳清,特地對朋友借了四十元,我很慚愧不能對他遺族多作一點幫忙.

頁72
1960年11月2日陳有仁致鍾肇政
九龍仁兄:
......理和先生在世不使文壇界注意,而身後卻大震文壇,其名則永垂文壇,自不疑問的.前些年劇作家劉非烈氏臥病台大醫院,潦倒而逝世,引文壇為之一痛..........
吾兄前來信中,曾謂海音先生存意不給兄介入出版李何遺著事,我真為之憤慨.誠兄所云:理和在世之最聊解他者只有您;在創作上鼓勵他者只有您;在精神上安慰他只有您.(瞭解,鼓勵,安慰,我未能作到此中之一).


頁76
1964年6月27日陳有仁致李榮春
26日我接到一位王鼎鈞先生的來信,.....,我抄錄如下,.....
""......早年我就發現李先生的造詣著實不凡惟文辭才情似稍弱.李先生所屬稿子動則數十萬顏長篇創造.愧我這方面學淺...........不過我可斷言李先生的作品定非當錢封行的作品可與之比較的,歉請帶致意.
                   弟王鼎鈞(方以直)六月二十六日
總之稿子雖是遭到璧還..........

頁82
1964年9月15日中秋節陳有仁致李榮春
運命如此作弄您流浪到此礦區地帶,我真懷疑會有仁人能夠瞭解一個現實上失敗無法者卻是創造靈魂者的,獨步傲視當今文學藝術的堅強作家.
這裡請您速速回我的信,說明:深澳是瑞芳的某一個地方?

頁234
民國五十二年年底,四伯父也到深澳火力發電廠作工.多年以後我才知道其中原故.原來,較會熱心的教友們,期待他到南不神學院受訓,壁業後當神父傳道.入學手續皆已辦妥,.......可是他怕得臨陣脫逃了.其實教會的教友怎能瞭解四伯父,他為人木訥,不善言詞,尤其上台演講,更是修紅滿臉,一句話都說不出來,況且他也說過即使餓扁肚皮,也不可以為了謀取三餐去騙神的.不過他倒是一位難得的好工人,他可望單純肉體的勞動來鮮活腦力,提昇創作的水平.他日以繼夜努力工作,成了包商最歡迎的工人. 

民國三十六年一個夜晚,約十一點鐘,我正在大廳讀書,兩位高壯的調查局人員突然來訪,說奉命要帶走四伯父,可是他人在外地,警調人員翻撿舊書箱,拿走一本祖國與同胞,當頁隨即趕往深噢,那時我們都知道,半夜被逮捕,意味著可能永別.大家擔心萬分,但都不敢對祖母講.幸好兩天後就被釋放.事後,我問他好幾次,他說是被帶到警備總部,至於詳細情形他則支吾其詞.

深澳工作了兩年,儲蓄了些生活費,他就忙著趕回來,那時祖母已是風燭殘年.

他說他一身是戲,行往坐臥皆不乏寫作材料.我告訴他某某名作家,聞字寫得多華麗精鍊.他則說,寫作貴在真誠,文字其次.



20090605看的書







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2009/07/18

2002年出版 祖國與同胞 上,下 著者李榮春 資料提供人李鏡明 主編彭瑞金 文字編輯薛游 著者李榮春 資料提

2002年出版   祖國與同胞 上,下  著者李榮春 資料提供人李鏡明  主編彭瑞金  文字編輯薛游 著者李榮春 資料提供人李鏡明  主編彭瑞金  文字編輯薛尤軍  蘇明娟  藝術編輯  蘇怡君  晨星出版

李榮春(1914--1994)
小說家,宜蘭頭城人,日治時代畢業於頭城公學校,自修學習漢文,英文,日文.1938年,盧溝橋事變發生的第二年,25歲的李榮春加入台灣農業義勇團,隨團至中國工作,除役後,曾停留安徽,江蘇紹興等地讀書寫作,1946年返台.
回到台灣,全心投入文學創作,為專心文學而終身不婚,除了短暫的任職"公論報",其他的時間只是偶而打零工但沒有正式就業,直到八十一歲去世,將自己的一生都奉獻在字裡行間裡.他的文學一生,只有極少的作品得到發表機會,泰半時間都是索居頭城,孤獨創作.
一生在孤絕的環境寫作,他毫不氣餒地奮筆孤注一擲,累積了將近三百萬字的作品,去事後才被家人在衣櫥裡發現,一一整理:八十萬言的(祖國與同胞)以及海角歸人,洋樓芳夢 ,八十大壽,懷母,魏神父,鄉愁等作品,都是耗盡體力完成的長篇小說;此外,也留下了一些與故鄉頭城有關的短篇作品.

051頁
康振堯,基隆郡瑞芳人.

20090604看的書

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2009/07/18

2002年出版 八十大壽 上 著者李榮春 資料提供人李鏡明 主編彭瑞金 文字編輯薛游 著者李榮春 資料提供人李

2002年出版   八十大壽  上  著者李榮春 資料提供人李鏡明  主編彭瑞金  文字編輯薛游 著者李榮春 資料提供人李鏡明  主編彭瑞金  文字編輯薛尤軍  蘇明娟  藝術編輯  蘇怡君  晨星出版

148頁
她(母親)有一種很驚人的記憶力,無論甚麼一點小事情,無論以經過了多久,她永遠都會記得只向財幾天那樣的清清楚楚,她這種記憶力是超時間的...........父親(外祖父)是一位勤讀書詩,準備考秀才的書生,曾經教她念過書,一本論語還沒念完,他卻溘然長逝了.接著社會便很不安寧了,很多人都幹起土匪來,人被抓到山上,不想辦法贖回來,便會有生命的危險.尤其是一般鄉下,給鬧得更是雞犬不寧,再沒有一個安靜的地方,再沒有一刻能夠安心作人,時時刻刻都在提心吊膽.奶奶最不放心她,她和小兄弟每天躲在稻草堆裡上面還橫七豎八弟百著許多雜亂的東西.這樣還是很難放心,奶奶便很著急的說:<<十六歲了,可把她嫁出了.省得在家裡,時時刻刻都在為她提心吊膽>>

......不久奶奶便把她嫁到這裡來.緊接著日本人便在澳底上陸,一上陸便展開大屠殺.那種情景永遠都會非常沉痛地活現在她的記憶中,她是一個最好的活見證,他的每一句話都是血淚,她說:

<<想起日本人那時候的兇虐,那時日本人的無天理,天都會黑了半邊.日本人當時從澳底一上陸,一路看到人便殺,抓著便殺,殺人,不曉得被殺死多少人,數都數不清.看日本人殺得那麼容易,殺人眼睛都不眨一下,殺人像在殺著玩.不久日本人已經來到這裡了,先到武營埔安宮,一到武迎便挖起一個大坑.這裡地方人士聽到日本人來了,他們馬上豎一個白旗一起趕到武營埔要去迎接日本人.他們一個都不見回來,他們一個都不見回來,他們都被殺死了.日本人一到這裡,那時做人才是大慘特慘,日本人一看到人便殺,抓著便殺,天天殺人,沒有一刻不殺人.不問一聲皂白,殺的都是善良百姓,把他們的頭當作坐蘿蔔,將他們的辮子絞成一堆,給押到武營埔,一個個砍頭,屍體踢下大坑裡......街上人影都看不見,所有古董,很多東西都被日本人搶光了....那時後逃得開都躲在山上樹林裡,山谷裡,孩子一啼哭,給日本人聽出來,被殺死得更是不知道多多少少.很多人都逃在一處,他們聽到孩子一啼哭,大家都很害怕了,給日本人一聽見,無論是老的小的一個也不能再活下來.不知有多少孩子被自己的父母勒死,..........>>>

<<日本人這樣亂殺人......一個也不敢回來,終於日本人卻喊起來了,告訴他們不再殺人了.大家可以安心回來.日本人雖然不再殺人,但動不動就亂打人,.....打得像打一隻狗,打狗也不會打成那樣子......>>
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2009/07/18

2002年出版 洋樓春夢 著者李榮春 資料提供人李鏡明 主編彭瑞金 文字編輯薛游 著者李榮春 資料提供人李鏡明

2002年出版  洋樓春夢  著者李榮春 資料提供人李鏡明  主編彭瑞金  文字編輯薛游 著者李榮春 資料提供人李鏡明  主編彭瑞金  文字編輯薛尤軍  蘇明娟  藝術編輯  蘇怡君  晨星出版
093頁
侯先生叫工友倒過了茶,一面告訴他們說:
<<我們這裡從來所採用的長篇小說,都在二十萬字以下,再長便不要它,不過,你們這本著作很特別.本省清年能寫出這樣鉅著,真難得,嘿嘿,了不起.>>
20090602看的書

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2009/07/18

2002年出版 海角歸人 著者李榮春 資料提供人李鏡明 主編彭瑞金 文字編輯薛游 著者李榮春 資料提供人李鏡明

2002年出版  海角歸人 著者李榮春 資料提供人李鏡明  主編彭瑞金  文字編輯薛游 著者李榮春 資料提供人李鏡明  主編彭瑞金  文字編輯薛尤軍  蘇明娟  藝術編輯  蘇怡君  晨星出版

209頁
據說草嶺原來多風,及劉明燈刻了虎碑,從此風靜,故有吃風虎之傳說

246頁
(頭城)那時日本佔領台灣,吳騰遂說:義士紛紛揭竿而起.羅益興(羅站騰的祖父)卻為賊作倀,給日軍當嚮導,房子也讓日軍駐用.
<<聽說那時日軍一捉到人>>擊瓷搶著插話說,<<日軍遍比劃著手勢,問羅意興說:<<這人砍頭好嗎?>>他點一點頭,這個"要露西"那個也"要露西".......>>
<<憑一句"要露西"不知害死多少人?他們人死財亡,,財產便通通歸他執掌.那時社會非常紊亂,日本軍皂白殺人,大加生命都握在他祖父掌中>>

20090601看的書

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2009/07/17

1991年版二二八民變 台灣與蔣介石 楊逸舟著 張良澤譯 前衛出版社

1991年版二二八民變 台灣與蔣介石 楊逸舟著 張良澤譯 前衛出版社

1991年出版第三刷  台灣與蔣介石二二八民變   楊逸舟著  張良澤譯  前衛出版社發行 發行人林文欽
略歷
1909年出生於台中梧棲
1934年赴日入東京高等師範教育研究科,畢業後在高師附小任教
1940年赴中國,先後出任教育部專員,國立編譯館編譯官,中央大學日,德文教授,內政部委員
1948年避難回台
1953年再度赴日
1954年入東京文理科大學研究所博士班
1987年病逝東京

27頁 那其間(1945年),每有故鄉人來南京,便問他們故鄉事,據他們說,八月十五日到十月十七日為止,亦即
國民黨軍尚未進駐台灣的六十天之間,台灣社會出現了空前的理想境.....在這政治空窗期,台灣島上竟出現了未曾有的桃花源境.青少年們充滿希望,男女老幼自肅自戒,治安呈現空前的良好狀態.

66頁 
中共系的王思祥記者來台觀察不到兩年,遍作了如下的結論:
<<<<
阿山這個名詞本來是沒有惡意的.但此時已變成了貪汙,獨裁,枉法,欺詐,荒淫,無恥---一切惡德惡行的同意詞語了.阿山是台灣經濟與政治的破壞者.他們更破壞了台灣人民所重視的法律與公共秩序.它門在貧困與飢餓的台灣人民面前,用強奪與欺詐得來的財富過著荒淫的生活.
一邊是雞寒交迫,一邊是荒淫無恥.因此除了少數的半山外,台灣人團結起來了.從與論中,從地方性的激烈言詞中,表露出來了.就像被壓迫的民族常見的偏狹民族主義者那樣,台灣人民用一種含怒的,伺機報復的目光,嫉視著以主人自居的阿山.>>>>

台灣人自古就稱中國人為唐山.後來就簡略為溺愛式的"阿山".半山則指投靠國府而居著中國大陸十年二十年,隨著國民黨接收台灣的數十名台灣人.這些人大抵和阿山一樣地公然貪汙.

79頁
二二八事件後,經過一年多的一九四八年晚秋.是國民黨軍從大陸總崩潰的決定性時刻.到這時,國府大小官吏十之八九都跟我說道:
<<<北伐革命一點也不徹底.舊軍閥,地主,土豪劣紳不但沒有打倒,反而把他們吸收於革命陣營裡,發生腐蝕作用.所以國府比北洋軍閥更不行.腐敗,無能,背德行為,無法無天,無言可喻.>>>

148頁
陳儀如此殺戮數萬無辜台灣人,還動元中央與地方的報借來讚賞他.如四月一日(新生報)社論...........
陳儀又令下屬寫信給南京政府的行政院,國防部,內政部等.內容不外是說台灣人民如何被日本的統治與教育所毒化,而自己是如何廉潔有能,台灣島民如何地崇仰他的德望而希望他繼續留任.其中寄給內政部長的書信,大都交給我處理.我依毒道那些千篇一律的自我讚美的頌詞,就替他羞愧得無地自容.


20090631看的書


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2009/07/04

民國九十二年版 八十大壽 下 李榮春 晨星出版

民國九十二年版 八十大壽  下  李榮春  晨星出版

507頁
"這筆錢是張道藩先生親自出馬募捐來的,不是獎金,是獎助金.這樣給你一個人維持幾年生活大概是沒有問題吧."
521頁
鼓起了勇氣,進入中華文藝獎金委員會,繼而傘到屏風後,他立即看到一隻長方形巨桌上,坐著七八人,大約都是三十出頭年輕人(有一個後來成為他的第一個文友).其中有一個器宇宣非凡,顯現一種高貴氣質,.....葛先生靠近這個人桌子,他們一起站起來介紹說;這是張先生,這是李先生;巷看到小兄弟一樣,和老四熱烈握手.......開席了,是各大圓桌,葛先生要他坐在張先生正對面,這到底什麼意義他不懂,菜來了,張先生便舉杯獨自要敬他,這叫他萬分當不起,吃過飯,他馬上要走,張先生一直跟著送到門口,鄭重地再給他一個九十度大鞠躬.這一瞬間彷彿整各民族的壓力突然都壓在他的肩上,這種他實在承受不起的壓力.


503頁
老四還是在老三的腳踏車店裡差擦車子,他一直都在做這種小學徒的起碼工作,他盡管手在忙著,他的全部神思卻都還是和在寫作時完全一樣,顯得把精神集中著,很積極地絞緊腦汁,一刻不停休,都不浪費.......這樣他在這裡一天吃他們三餐,他自己也很心安理得,只要肚子不餓,衣服穿得再破爛,都無關重要.沒錢買煙,不過老三這裡隨時可以楷油.三抱竹那幾個好友常常會來,他們又一塊痛飲,這樣便會覺得很快樂了,即使一輩子都在這裡擦車子,他覺得都無所謂了.修理腳踏車這種技術,他可是一點都學不好,有時車子太多了,大家忙不過來,他也不得不修理.這時就會顯得手忙腳亂,有些莫知所措,過了,幾天,老三又冒火了;只動手不動腦筋.遠擁都學不會,....::看你這樣子,換吃都沒人要:
:媽你個....:老四狠狠地握著拳頭.
他們兩兄弟由於個性懸殊,如水火不相容,時而偶有一些一點小牴觸,沒來由地動不動就吵架動手,這次卻眼起全武行來了,兩人都不免又把鬱積許久的不滿,來一次爆發廓清,這樣一來老四忽又不得不巷喪家之犬匆匆出陡走台北.


615頁
當時下埔林姓都是大地主.他們壓迫農民,剝削農民,正符合大日本帝國殖民統治高壓政策,所以他們對農民這種權力的不可侵犯,享有絕對的保障,他們是異族統治下的一種特權階級.阿霞男人只有兩兄弟,老大卻放棄這腫大地主的特權生活,隻身奔回祖國,獻身投效軍界,他在這裡一般青年心目中,成為一種愛國志士的偶像,由於民族的情感,都在熱烈景仰他,愛慕他.他畢業黃埔士官學校,再被派到日本陸軍大學深造,曾經一度以一名中國將軍的身分拜訪臺灣,備受日本當局一番相當隆重的禮遇,家鄉父老都會為他感到一份榮耀.不久抗戰開始,一般對他期待正更加熱切.萬料不到他卻陳為汪精衛政權和平政府的中山縣縣長,結果被暗殺.遺骨歸藏鄉土,墳墓規模有如一座袖珍神社,顯示死後哀榮,一聲光復,神社形象都遭廢棄,死後哀榮也都保留不住了.

773頁
當時才光復未久,一天他們兄弟三人便在一塊開始商量,老二說,""我們在中不買下那些田,路遠不過,確實很不方便,正甫又決定開始土地改革,""老大說:""不酒就要三七五減租了,土地放領後,耕者有其田,嘿嘿,嘿,種田人個個自己都成為田頭家,沒有地主了""老二又說,:""所以我想把中部那些田賣掉,再買回這裡的田來自耕,這樣,就不怕被放領了""""老三說:"""我們人這麼多,自己種絕對沒問題,種不來,再雇人,哈,哈,哈""他們把中部那些田一起賣掉了,哪天老二老三老四老么大家保護著一大袋鈔票,一路把他帶回來了.當時社會尚未著手開始進行工業化,一般經濟設施幾乎還沒有,種田卻毫無經驗,確實有很困難,他們帶回這麼多鈔票,一時都想不出有甚麼適當的出路.""戰爭既然結束,物價絕對一定會安定.算來算去,無論怎麼算,買田自己種,還是遠不如放利好,"""老大老三他們都很同意老二這種看法.老二接著說,:"""起碼要借半年以上這種長期才借他,短期的太麻煩,一律謝絕.""老二那裡像開了一家小銀行,每天一早都有人擠著很多人要借錢,錢一起放完了,馬上一聲晴天霹靂,幣制改革,四萬元舊台幣變成一塊台幣,他們在中部那些田,一甲地只賣到七,八萬舊台幣,"""中部賣掉三十多甲田,一大袋鈔票,一起借給人家,等著收回來一大堆統統變成銀紙了"""老三想得笑了起來.

光復時,老大才四十出頭,想不到正當壯年,他也會中風...........,以前他雇用的工人阿傳是個低能兒....光復前阿傳帶著二斤花生米,正待走出車站,卻被經濟警察抓著,拚坐三年牢,光復後聽說早已釋放出獄,有人曾經見過他在求乞討飯,怎麼找都找不著他.

820頁
""我沒有看過像清朝官這樣的不中用""我歡喜得想起少女實的怕生番來了,納時後才到世間來,漸漸才有懂得點這世間情事,每逢月黑風高,睡都不敢睡,作夢都不會安心,田裡稻子都刈完了,萬一生番一出草,躲都沒地方躲.有人家被生番馘首,到清朝官那裡去告,清朝官全不理,奶奶接著說,""清朝官只曉得吃阿片,老百姓死活都不管."天一黑就怕生番,沒一刻能安心作人,不久清朝官回去了,到處都是土匪,鬧的得雞犬不寧,後來日本人來了,日本人在澳底一上路,一路看到人便殺,不問一聲皂白亂殺人,殺的都是善良百姓.螞蟻也想活下去,既然是同樣都有生命,同樣都要讓她活下去.日本人殺人不眨眼,看一個人的生命比一隻螞蟻更不值錢,殺人像殺著玩,日本人的新不曉得生在哪哩,有人的心不會像他們那樣殺人,.......街裡一個人都沒有,人都逃到山上了,很多人躲在山谷裡,有的躲在原始密林裡,有些孩子會哭出聲來,被日本人一發覺,無論男女老幼一起都被殺死,一個也不給留下來.為了大家的安全,許多作父母的都不得不把自己孩子扼死,那時作人才真是大悲慘,作夢也想不倒作人會這麼慘.""""

20090527看的書


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2009/07/03

民國七十二年版 台灣的根與葉 編著者 陳香 國家出版社

民國七十二年版   台灣的根與葉  編著者 陳香  國家出版社  167頁
台灣的舉人,最先為蘇莪,最後為張步蟾.先後合計為三百零四人.

王璋:籍貫福建省,隸屬台灣縣,康熙三十二年.出為宜良知縣,監察御史.

20090526閒看的書


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2009/06/19

民國六十二年版台灣詩選 台灣商務印書館 葛建時編 人人文庫

民國六十二年版台灣詩選  台灣商務印書館  葛建時編 人人文庫
10頁
雞籠積雪   王璋

雪壓重關險
江天儼一新
乍疑冰世界
頓改玉精神
瘠壤皆生色
空山不染塵
寒光如可借
書幌歷冬春

屯山積雪  林建寅

26頁

新寮瀑布 藍新

38頁
雞籠積雪  朱仕玠

試上高樓倚畫欄
半空積素布晴巒
誰隻海島三秋雪
絕聖峨眉六月寒
自有清光搖棨戟
翻疑餘冷沁冰紈
北來羈客鄉思切
時向炎天矯首看

台陽八景 立柱
鹿耳連帆蕩碧空
鯤身集往水瀜瀜
鯽潭霽月風清麗
雁寒煙霏氣鬱蔥
赤崁高凌夕照紫
金雞遙映曉霞紅
香洋春耨觀成後
旗尾秋蒐入望雄

103頁
冬日登雞籠山   鍾福興

基隆春近不禁寒
曉霧初收霧遠巒
乘興扶笻登絕頂
幾疑身在白雲端

上三貂嶺 楊廷理

由雞籠口上三貂嶺過雙溪到遠望坑借入噶瑪蘭   董正官

過草嶺 柯培元

182頁  
垂釣 陳笑濃

一彎流水碧琉璃
傍柳垂綸興未移
世上升沉都不管
滄浪一曲夕陽時

20090528看的書

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2009/06/19

民國七十二年版 台灣竹枝詞選 陳香編 台灣商務印書局

民國七十二年版 台灣竹枝詞選  陳香編  台灣商務印書局

瑞芳礦山竹枝詞(十八首)蔡青榕,台灣基隆人

翠峰重疊列千巖
希望基津咫尺間
應驗四時天欲雨
煙雲如帽戴雞山

::::::::::::::

武丹坑久著名稱
火庚子寮同感廢興
兩處工場精製鍊
亦曾建築十三層
:::::::::::::::::
峰頭直聳與雲齊
山號雞籠不見雞
絕好觀濤觀海日
衏苔石上共留題

20090527看的書

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2009/06/16

2002年版和平街 李榮春著 晨星出版 李春榮短篇小說集

2002年版和平街  李榮春著  晨星出版  李春榮短篇小說集

259頁  種柑仔
........
高神父回到頭城街,到了土角厝腳踏車店,看到幾個空軍高射砲兵跟車店裡那些等著車子的老百姓正說著什麼,
老百姓問著他們說:
(你們不想在台灣嗎?)
(我們不能在台灣,我們不回大陸不行.)
(那要反攻才能回去了)
(我們一定要反攻回去,,不回大陸我們甚麼希望都沒有)
他們這樣告訴老百姓說.她門年紀都這麼少,他們一定要回大陸好好過這一生,他們對他們的
未來,個個都這麼活潑,明朗,愉快地,顯出他們這種青春的無限希望.

..........


(戰爭以前,那是昭和十二,三年的時候,那時候全島各地方不景氣,大家一起湧到九份開金礦,九份街上人擠人,
九樓,菜館,生意熱鬧得不得了.)
(一萬人中沒有一個掘著金礦,全島各地方有很多人都像起肖,大家趕到九份,花錢買炸藥,炸石頭,
不如把錢丟到水中,水也會發出一聲"通",哈哈,哈,那想那好笑.)老闆笑著說.


20090526看的書


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2009/06/14

中華民國七十八年版連故資政震東年譜初稿 編撰人 鄭喜夫 發行台灣省文獻委員會 發行人江慶林 主編人劉寧 鄭喜夫

中華民國七十八年版連故資政震東年譜初稿  編撰人 鄭喜夫  發行台灣省文獻委員會  發行人江慶林  主編人劉寧 鄭喜夫  發行台灣省文獻委員會  發行人江慶林  主編人劉寧喜

90頁
中華民國三十四年十一月一日行政長官公署發布人事命令.內派連震東先生為台北洲接管委員會主任委員.
同年月二十七日,派委員黃炎生,朱正宗,專員李應臣,幹事羅大偉,陳根火接管基隆郡.(據台北縣志卷一大事記)
91頁
同年月三十日,派台北洲接管委員會委員代理基隆郡守,並調整基隆郡之街庄長及學校校長.

20090524看的書

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2009/06/12

中華民國八十五年版藝術行腳--倪蔣懷作品展 台北市立美術館發行

中華民國八十五年版藝術行腳--倪蔣懷作品展  台北市立美術館發行
16頁
1917年轉行投身煤炭,同年,顏雲年,顏國年兄弟以九十三萬元取得四腳亭煤田之經營權.每月收益達三萬元.1918年以百分之四十股權與藤田祖合資百萬設"台北炭礦株式會社"轄平溪,文山等十二礦區.
1919年又得三井財團之提攜,組成"基隆炭礦株式會社"資本額達五百萬.
1920年顏雲年改"台北炭礦株式會社"為台陽礦業株式會社"
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2009/06/12

民國72年二月號192期中外雜誌 憶忘年至友李建興 朱正宗

民國72年二月號192期中外雜誌 憶忘年至友李建興  朱正宗

民國三十四年我奉命擔任台北州接管委員會委員,在主任委員連震東先生領導下從事工作,看到日本人統治五十年的本省同胞歡欣鼓舞的情景,非常感動.至今深映我腦海裡.

三十四年十一月我從日本人手裡將基隆郡政權接收過來,暫兼郡守.郡守這個名稱是暫沿用日據時代的,也就是等於以後的基隆區署區長.郡守辦公處設在瑞芳街.....遍訪周諮,.....力挽李建興先生擔任....

三十五年我調任宜蘭市長.....

民國三十六年"二二八"不幸事件發生,我在處理事變,安定人心中,先生給我不少關懷與協助.

變亂之際,先生時任瑞芳鎮長,偕其弟建和先生等,向蠢蠢欲動的群眾,剴切陳詞,強調省內外人士皆屬黃帝裔冑,力阻莠民暴動,避免發生流血慘事,並以大無畏精神,制止破壞鐵路及冒險赴金瓜石安撫地方.更叩伏軍前,為民請罪;繼隨其母親晉謁奉命來台宣位的白部長崇禧上將,為民請命,力求寬大處理,事使彌平,如果不具備大仁大勇的胸襟,哪有如此壯舉.....

三十多年來李家凡有重大慶典,我必應參加.
20090523看的書

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2009/06/10

紹唐文集 李建興著 第二九頁 瑞三煤礦侯硐礦場紀實

紹唐文集 李建興著 第二九頁  瑞三煤礦侯硐礦場紀實

侯硐為古時山猴棲息之所,故原名猴洞.位於台北縣瑞芳鎮境內,距洞不遠,有古廟存焉,廟聯云:猴散福源遠,洞開德澤臨.
是地群山環繞,峰巒起伏,中貫基隆河,冬春雨量極多.人口在民國元年以前為數寥寥,僅山麓茅椽數時間之一偏塞山村耳,今住戶繁密,人口輻輳,鐵路公路四達,蔚成產業重鎮,交通要衝,風光優美,名勝歷歷,計貂嶺,雞峰,獅山,仙楫,爪尖,石人,猴洞,壽橋,諸勝相映成趣,撫今追昔,礦業使地方繁榮生色,厥功巨焉.

民國元年,本層炭始開發,所產煤斤,均用輕便車直送基隆,其路軌為基隆輕株式會社所設,該社乃日人木村九太郎氏,及本省人顏雲年氏所組織.

一,本人來侯硐源起
民國五年一月,余來侯硐王寶勝翁所營之福興炭礦公司任書記,時年二十六,翌年該公司股份改組,余亦加入股東,協助寶勝翁辦理坑內外事務,從此潛心研究,奶隊礦業漸有心得.

二,由自營轉為包商
民國七年,基隆炭礦株式會社成立,乃將侯硐小規模礦收買統一,大加建設,規模冠全島.民國八年,又開闢宜蘭線通車至侯硐站,歲日漸發達.

自民國七年至二十三年,基社將諸坑劃為三個單位,余承包其一.惟於不諳日語,謬誤時生,痛苦萬分,然自願以勤勞換取成績,乃每日工作十五小時,甚至一年中竟有百日不脫芒鞋就寢,遂得該社董是重視,使余整個承包.

三,全部承包

基隆炭礦株式會社直營末期,業務逐漸衰落,月產僅四五千噸,成本過高,以鑑及"本層煤"蘊藏無幾,再開"下層煤"又無把握,乃於民國二十三年春決計將礦權並設備等以代價三十八萬元出售,當時其他業礦者均視錢途黯淡,不願收買,該社念於多年刻苦耐勞,遂毅然交余經營,乃於該年七月二日簽訂合同.其主要條件如下:

1.包期暫訂三年,期滿再議,產煤除在侯硐車站裝車成交外,餘可自由販賣.
2.會社所有財產,大至礦區機械,小至算盤文具,一切造冊儀交,任意使用,自然損壞者,不須賠償.
3.承包後,凡新設置全由承包人自辦自有,語會社無干.

承包當時,每月生產四五千噸,幾不抵成本,故余兄弟五人重新計畫,立將自開之無煙坑改為新斜坑,不分晝夜工作,遂貫通半無煙坑,至翌年(民國二十四年)一月份產量達成一萬五千噸之新紀錄.

四,破釜沉舟開發"下層"
民國二十四年春,鑑及所包之半無煙坑及自開之無煙新斜坑,"本層"不久均將採完廢棄,當時為維持工友生活計,乃決意再投鉅資,以探險態度,開採"下層"稱為侯硐坑,是年三月八日開坑,以鑿岩機速力推進,經過數月果著炭.但煤層只一尺左右,且中含石土.而當時市面煤質水準既高,煤價又低,不經水洗,難以暢銷.以至堆積如山,進退維谷,余乃特聘千千和技師由日來台,設計最新式之選煤機,半載始工峻,成績卓著,銷路日暢,每月仍可續產萬噸,維持全礦經費,亦一 轉也.迨該坑採掘完畢統計,產量達一百二十萬噸之多,此實意外成就,且為台沒開采"下層"之濫觴.

五.再冒險開發"最下層"
民國二十七年冬,鑑於"下層"冒險開發,已獲得相當成就,惜將採完.至是擬再冒險開發"最下層"稱為新坑,於翌年(民國二十八年)一月十四日開坑,工程經過兼具尤甚,自坑口至著炭處,深達一千八百尺,而煤層僅一尺左右.坑內畫分三部,一曰右部斜坑,二曰中部斜坑,該坑又鑿過斷層六百尺方著炭,三曰左部斜昇坑,現自坑口至深處,已達九千二百尺.以上各坑每月產量約六七千噸.蓋開"最下層"當更為台灣之創舉.每思及"開下層""開最下層"原為本人事實所趨之嘗試,竟能為我台灣煤礦界開一新路,頗引為自慰者.

六,本坑打通大斷層之過程
民國二十九年,為採取南端斷層,而煤層變低,落差達五百尺隔面之本層起見,乃收買裕興炭坑之設備與權利,以充坑道經路,稱為本坑,於該年一月十五日開坑,速力推進過閘工程,不幸興工未及一載,大禍遽來,余與諸弟及重要員工等以通謀祖國罪,於該年五月二十七日(所謂五二七慘案)陸續縶囚,凡經五載有餘,幸本省光復,方獲釋回.

109頁

二十三歲,秉嚴命辭館,在家協助耕作,辛勤三載,兩歲歉收,颱風為災,蟲賊滋害,損失慘重,不得已,棄農務鑛,即民國五年一月初,任侯硐福星碳礦書記,月薪十五元,除膳食費用六元外,尚餘九圓,全數奉作家用.
民國六年,該公司改組,應邀參加股份,迨民國八年,轉為包商,自是一帆風順,獲利始豐.
自民國九年至二十三年,此十五年間,係作包商,為日人採掘煤炭,因不諳日語,既受日人歧視,復遭精通日語之台人所忌妒,精神至感痛苦,亟思轉業,去就難決,遂向成安宮祈神指示,求得籤與云:

鵬鳥潛踪隱碣池
於今卻被鵲兒欺
且待鳳凰同作伴
齊飛振翅宿周歧

據此堆斷,方未轉業,惟忍耐與日人相處.嗣以日人誤算工資多付三千八百餘元,而余原璧歸趙,自是日人態度轉好,信賴有加,遂一方擴展包商,一方自營煤礦,自營者有官真林,白石腳,同芳,大豐,德成,德和等礦,此外,尚經營碾米廠一處,皆有起色,至二十三年七月一日,侯硐礦場由余全包.






20090518再看


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