本部落公告

歷史教學的研究訊息交流網站
2014/06/01

大眾史學部落格暫時不再更新資料

本部落格將自2014年6月1日起,暫時不再更新資料,日後新增文章,將移至新文化史部落格的「大眾史學」專欄。

新文化史部落格連結
http://blog.sina.com.tw/ginseng/
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2014/05/30

立體的歷史:從圖像看古代中國與域外文化

作 者:邢義田
出版社:三民
出版日:2014.05.30



  上帝為什麼要給我們兩隻眼睛?——因為上帝要我們用一隻眼睛看文字,另一隻眼睛看圖畫。前人為我們留下的歷史材料浩如煙海,除了平面的文字資料外,更有琳瑯滿目、豐富多樣的圖畫資料,如果用兩隻眼睛同時考察歷史留下的文獻與圖畫,我們就能跳脫平面的歷史,進入「立體的歷史」。


  所謂立體的歷史,是三度空間整體的歷史畫面,由(1)文字和非文字的材料、經(2)歷史研究和寫作者的手,傳遞給(3)讀者,三者互動而後產生。歷史學家是畫面的生產者,也是傳遞者。讀者心中能有怎樣的畫面,是否生動立體,一方面取決於讀者自己,一方面也取決於傳遞者的喜好、能力、訓練、眼光以及據以建構的畫面。希望讀者們閱讀本書時,能夠看到一些不同於過去、富於縱深的歷史畫面,盡情遨遊於「立體的歷史」中。

http://www.books.com.tw/products/0010637798
Angus Wu
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2014/05/30

費正清中國回憶錄

作 者:費正清(John King Fairbank)
翻 譯:熊文霞、閻亞婷
出版社:五南
出版日:2014.05.25



 
全球最權威中國問題專家的唯一自傳
見證中國半個多世紀的奮起與失落/ 透徹解讀現代中國和世界歷史的走向

  一個被歷史學家稱為「頭號中國通」的外籍人士,親自執筆撰寫的回憶錄,肯定比眾多歷史書籍更加精彩絕倫,句句真切,貫穿史實。

名人推薦

  基辛格 傅高義 史景遷 余英時 蕭乾   首選推薦

  如果沒有費正清與史景遷的作品,我想我對中國幾乎一無所知。──許知遠

  基辛格(Henry Kissinger,美國前國務卿)
  和他談話改變了歷史。

  傅高義(Ezra Vogel,哈佛大學東亞研究中心前主任)
  在哈佛的中國研究領域中,費正清是偉大的奠基者和機構締造者。他的繼任者不是某個人,而是一群學者。......如果沒有一位自信不懈的鬥士,開墾拓荒並創建我們的"東亞王朝",我們無法像今天這樣欣欣向榮。

  史景遷(Jonathan.D.Spence,著名歷史學家)
  我對他心懷崇敬,就如對待一位在你剛起步的時候關注你的長者。對他和他的力量,我向來都仰慕不已。

  余英時(著名歷史學家)
  作為史學家的費正清,費正清的學術事業─"東亞研究中心",費正清在中美關係中所持的立場。三個方面,三條線索,貫穿了費正清的一生,也是費正清的主要業績所在,主要思想觀點所在。

  蕭乾(著名翻譯家、作家)
  費正清一向以歷史學家的眼光,透過中國數千年的演變,來分析、評論當前所發生的一切。這是對我國感情最深厚而成見最少的一位正直美國學者。


  了解現代中國,從閱讀費正清開始!

http://www.books.com.tw/products/0010636957

Angus Wu
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2014/05/28

和平島考古 確認西班牙教堂位置


〔自由時報記者盧賢秀/基隆報導〕西班牙古教堂遺跡找到了!中央研究院與西班牙考古團隊,最近在和平島平一路停車場,掘出三百多年前西班牙古教堂的基礎,確定教堂的位置,還在教堂旁發現兩具骨骸,初步研判有三百多年,無法確認是台灣原住民還是西班牙人,將進行DNA分析。

中央研究院歷史研究所研究員臧振華博士說,如果證實是西班牙人,將是國內首次發現西班牙「古人」。

西班牙人在西元一六二六左右,在和平島興建聖薩爾瓦多古城,還有一座教堂。

中研院、台大和西班牙「十七世紀歐洲人在台灣殖民的考古研究」團隊,今年第三年在和平島平一路停車場進行試掘考古。

三個角落出土 重建當時輪廓

計畫主持人臧振華說,二○一二年就發現有一公尺左右的牆角,今年開挖四個試掘坑,古教堂的三個角落都找出來了,重建當時教堂的輪廓,和古地圖位置一致。

掘獲兩具骨骸 將DNA分析

他們也發現,當年西班牙人建教堂,就地取材,利用和平島山上的岩塊興建教堂。另外,考古團隊在教堂旁也挖掘出兩具男姓骨骸,其中一具只剩一半,一具是完整的,約有一百六十幾公分。

臧振華說,先前也曾在附近的試掘坑發現一具小孩骨骸,裝在古甕裡,依其佩帶的飾品研判,是三百多年前原住民,有可能是受洗原住民小孩亡故後,依歐洲人的習俗葬在教堂旁,顯示當時有傳教等文化交流。

這次出土的骨骸,十分脆弱,臧振華推測和先前發現的小孩骨骸是同一時期的人,但是原住民還是西班牙人,因時代久遠無法確認,將進行DNA分析。

此外,考古團隊在教堂附近也發現一整片陶片,也有台灣玉、石鑿等新石器時代的古物,距今約二千五百年至三千年左右,顯示和平島在三千年前就有人類活動。臧振華說,他們會繼續向台船溝通,希望明年有機會到台船廠區找尋聖薩爾瓦多古城遺跡,畢竟這是台灣重要的文化資產。

https://tw.news.yahoo.com/%E5%92%8C%E5%B9%B3%E5%B3%B6%E8%80%83%E5%8F%A4-%E7%A2%BA%E8%AA%8D%E8%A5%BF%E7%8F%AD%E7%89%99%E6%95%99%E5%A0%82%E4%BD%8D%E7%BD%AE-004144164.html
 


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2014/05/19

浸水營古道:一條走過五百年的路



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2014/05/19

《島嶼浮世繪》二版一刷

謝謝大家的支持,上週五,《島嶼浮世繪》二版一刷了。

之前缺書的博客來,已經可以訂到新書。
http://www.books.com.tw/products/0010632860



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2014/05/04

幾本歷史人文類新書









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2014/04/15

島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活

作 者:蔣竹山
出版社:蔚藍文化
出版日:2014.04.20



  台灣人也許是全世界對日本這個國家感受最為複雜的一群人了。無論傾向親近或排斥,從台語裡的辭彙、日常生活習慣、建築、公共衛生制度等;都無法否定在這裡處處可見日本時代留下的印記。

  本書透過三十六個關鍵詞、分別自七種方向切入,蔣竹山老師以知性之筆召喚沉睡在文獻資料裡的時代聲音,讓林獻堂、佐藤春夫、吳新榮等人親自現身,以其生命記憶的片段,帶領讀者體驗近百年前台灣島上生氣蓬勃的民生百態。

http://www.books.com.tw/products/0010632860

Angus Wu
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2014/04/15

近期的演講


4/9(三)
9:10-10:10 ,台北松山高中
講題:島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活

4/17(四)
13:20-16:20,高雄中山高中
講題:島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活

4/25(五)
14:00-16:00,清華大學歷史所
講題:當新文化史遇到全球史:全球微觀史的再思考

5/1(四)
15:00-17:00,臺灣歷史博物館(台南)
講題:島嶼生活案內:理解日治臺灣大眾文化的關鍵詞

5/2(五)
14:00-16:00,台中二中
講題:未定

5/10(六)
19:00-21:00,後門咖啡館(台北)
《島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活》新書發表會

5/15(四)
10:00-12:00,蘭陽女中
講題:島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活

5/17(六)
10:30-12:00,臺北市立大學(天母校區)
講題:博覽會的世紀:跟著林獻堂去旅行

5/20那週
時間未定,花蓮女中
講題:未定

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2014/04/05

《島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活》即將於四月中上市


島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活

蔚藍文化

即將於2014年4月中上市


 
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2014/03/28

2014歷史意識讀書會開會通知

2014歷史意識讀書會開會通知


本學期讀書會地點將更動
改到"台北市立大學天母校區圖圖書館二樓團播室"(台北市忠誠路101號)
您可搭捷運到"芝山站"下車轉乘公車
或將車開到天母校區收費停車場停車(每小時20元)
以下是本學期議程:
2014年4月26日(六)
10:30~12:00高嵩明/台強文化公司負責人、活力文化咖啡館長/認識東歐與捷克的歷史文化
13:30~15:00潘宗德/國立東華大學歷史系教授/世界史與歷史記憶研究
15:00~17:00研究生讀書報告

2014年5月17日(六)
10:30~12:00蔣竹山/國立東華大學歷史系教授/日本時代臺灣的大眾生活與文化
13:30~15:00周樑楷/國立臺灣大學歷史系兼任教授/後現代思潮與社會文化變遷
15:00~17:00研究生讀書報告

 
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2014/03/27

演講:「影像:紀錄歷史的再嘗試」

今天下午東華大學人社院的文化沙龍!

102-2【文化沙龍】-「影像:紀錄歷史的再嘗試」
演講者:王凌霄先生(東森新聞部副總編輯)
主持人:吳翎君(東華大學歷史系教授)
時 間:103年3月27日(星期四),下午14:00-16:00
地 點:人社二館共五講堂
邀請參加對象:本校教師與研究生

人文創新與社會實踐中心敬邀103.03.17

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2014/03/05

顛覆世界史的蒙古

作 者:杉山正明
翻 譯:周俊宇
出版社:八旗文化
出版日:2014.03.05


 

真相不在歷史課本上。你的「世界史」和「中國史」圖像,實際上謬誤多多。

  13-14世紀的蒙古時代,顛覆了世界史,而《顛覆世界史的蒙古》,則無情挑戰了我們的歷史常識。

  ◎世界史圖像以十九世紀的歐洲為核心,其根基是善惡的對立,進步和落後的分野。然而遊牧民與其國家所創造出來的歷史,堪稱是「另一個世界史」。十三、十四世紀的蒙古世界帝國,便處於這「另一個世界史」的頂點。

  ◎歐洲史觀認為:世界是在西方地理大發現後才一體化的。錯了!事實是,十三世紀末,人類史上首次圍繞著歐亞陸海循環的交通網絡,是蒙古人在和平狀態下形成並掌控。若無「蒙古時代」,便不會出現西方人的「地理大發現」。

  ◎蒙古人掌握的帝國大體上都是寬鬆的,而帝國變得接近嗜血、鎮壓、歧視、戰爭,乃是西歐殖民海外之後的現象。特別是19世紀到20世紀之間的各種帝國,幾乎都取法歐洲。

  ◎遊牧民推動的世界史,大家耳熟能詳的是匈人西遷,壓迫日耳曼各族並導致羅馬崩解,比較少知道的是,遊牧帝國貴霜王朝連接起中亞和印度次大陸,在佛像的誕生和佛法的北傳、東漸中具有關鍵地位。

  ◎蒙古對伊斯蘭很不友善嗎?錯!在蒙古帝國的擴展中,穆斯林扮演的角色極其重要。調查、外交、勸降、謀略活動中,必有穆斯林參與,特別是徵稅和財務,幾乎全部委任穆斯林官員。其結果是:蒙古與穆斯林以軍事和通商的結合為主軸,形成了共生共存關係。這種完美折中調和,比今日的世界帝國美國與伊斯蘭打交道的方式智慧得多。

  ◎「資本主義」、以「銀本位制」為背景的紙幣政策,這些早於近代的經濟樣貌,是在蒙古主導下出現的!蒙古帝國治下,還創造出形式統一的施令公文系統,以及負責翻譯不同語言的機構,這是非常具有「近代」性質的事情。

  ◎蒙古殺伐無數?又錯了!蒙古軍整體而言乃是一直不戰的軍隊,重視情報戰和組織戰。目的不是使他人降伏,而是使之「成為夥伴」(蒙古術語:成為伊兒il)。只要成為夥伴,就沒有敵我之分。蒙古之所以令人驚駭的擴展,可以說是這個彈性自如的、豁達的國家觀使然。

  再從蒙古等遊牧民國家的角度看中國史,結論也令人大跌眼鏡。

  ◎關於漢朝和匈奴,事實上,匈奴讓漢王朝屈服,將之作為事實上的「屬國」將近七十年。而漢武帝的北征,其實是為了推翻自己的「臣屬」狀態。漢匈戰爭由漢主動發起,長達七十年,結果在漢武帝殴後,由漢一方提出和平要求,才結束戰爭。我們一般持中國本位觀,將漢朝視為善良的被害者,而匈奴是邪惡的加害者,這種解釋實在是不可思議。

  ◎被歸類為中華王朝典型的隋唐,無論王室還是國家,其實都和之前的北魏、東魏、西魏、北齊、北周等鮮卑拓跋部一脈相連。坦白說,與其視為中國式的朝代國家,不如以拓跋國家之名來涵蓋北魏到唐的五百年,才更符合歷史事實。

  ◎契丹帝國和北宋王朝兩國皇帝簽署的和平條約——澶淵之盟,使得契丹成為北宋的保護國,雙方和平共存長達約百年。這否定了所謂「中華帝國只有一個」的刻板看法。而從近現代的眼光看,澶淵之盟也推翻了前近代亞洲不存在國界和條約關係的謬論。

  ◎就中華地區而言,形成統合的力量幾乎都來自外部:蒙古人的大元汗國,實現了南北的再統合,而之前統合中華地區的,是隋唐這兩個鮮卑系遊牧國家。中間的幾百年,則是遼、五代、北宋、金、南宋、西夏等分裂、多級、縮小版的「中國」。

  ◎忽必烈政權擁有史上前所未有的大型艦隊,實行以穆斯林商人為主軸的國際通商和自由經濟政策。十三世紀末,從中國東海經印度洋到中東的海上絲綢之路,是掌握於蒙古人之手,這一點在過去都被抹殺。也因為此,才有明初的穆斯林鄭和下西洋。

  ◎青花瓷的鈷藍染料是伊朗特有,但瓷器則是中華特產,串聯起這兩種技術的,是同時控制了中華和伊朗的世界帝國蒙古。深藍和白是蒙古的品味,青花瓷因此歐亞普及,調和成所謂的「時代的品味」。

  ◎從秦到清的歷代王朝,通常被理解為是以中國為名的持續二千年以上的整體國家。其實若以各個政權為單位檢視,就會發現這些王朝的規模、結構、內容、形態,彼此差異頗大。有的是北亞型、有的是中亞型、甚至還有包含北亞和中亞的巨大帝國蒙古,而不只局限在中華地區。

  種種挑戰歷史常識的結論,在《顛覆世界史的蒙古》一書中比比皆是。作者杉山正明指出,蒙古,是理解世界史的重要元素。一則因蒙古時代本身,乃是世界史上游牧文明的頂點;二則蒙古時代是世界史的分水嶺,它開啟了通往近代史的門扉;最後,蒙古時代在「世界史」上的意義,則是彌補了現有世界史圖像的不足和結構性缺陷。

http://www.books.com.tw/products/0010627561?loc=009_006

Angus Wu
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2014/02/14

《島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活》最新目錄


島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活

三月底上市,蔚藍文化出版社,先貼出目錄給大家看看。

 
 
 
前言
 
一、鳥瞰臺灣
1始政四十年記念博覽會:跟著林獻堂去旅行
2臺灣鳥瞰圖:吉田初三郎的「看見臺灣」
3島都:城市裡的二十四小時
 
二、帝國之眼與展示臺灣
4銅像:無所不在的意識形態
5行啟與奉迎:殖民地視察
6修學旅行:課堂外的新體驗
7內地旅行:觀看殖民母國
8始政紀念日:塑造國家認同
 
三、地景與記憶
9市區改正:當廟宇遇到都市計畫
10行道樹:打造南國風情
11公會堂:遍佈全台的市民集會場所
12圓山動物園:權力宰制的空間
13國立公園:從探險到休閒
14臺灣八景:票選新名勝
15史蹟與天然紀念物:臺灣也有美人魚
16吉野移民村:官營移民的典範
17地震:新竹、臺中州的創傷記憶
 
四、空間、休閒與大眾文化
18臺北鐵道旅館:頂級聚會新空間
19珈琲店:虛擬戀愛新感覺
20納涼會:現在夜市的前身
21暑熱:臺北的納涼好去處
22內臺航空:臺日交通新紀元
23傳書鳩:從娛樂到國防獻納
24麻雀:文青的最愛
25野球:打進甲子園的嘉農(KANO)棒球隊
26蓄音器:唱片與大眾娛樂
 
五、/別臺灣
27女學生:理想結婚條件大公開
28登新高山:培養新國民的身體與精神
29服裝:洋裝與旗袍
 
六、舌尖上的臺灣
30江山樓:臺灣料理首選
31菓子業:味覺新感受
32喫茶店:臺灣茶聞名國際的功臣
33味素:文化的調味精
 
七、身體規訓與公共衛生
34南京蟲:消滅蟲蟲大作戰
35石鹼:化學肥皂的普及
36屈臣氏:原來天天都便宜早就有了
 
跋 
 
 

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2014/02/13

島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活

我的第一本大眾史學新書,預計三月底出版。

島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活

蔚藍文化出版社



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2014/02/13

圖解:世界史綱

作 者:Herbert George Wells
翻 譯:馬麗婷
出版社:海鴿
出版日:2014.01.23


 

這本歷史書和你以前讀的不一樣!

  這是一部西方人寫給西方人的歷史題材通史,作者評述的歷史也就相對更傾向於西方世界歷史一些,而對於阿拉伯世界與中國的歷史文明稍顯稀疏、淺薄。結合作者思路與史實,我們也加入了大量的介紹與品評文字,力爭加以補足和完整。

本書特色

  ■第一部有關地球和人類的通史,自然地理規律與人文地理的完美結合

  在書中,作者從地球公民的視角,將地球形成、生命起源以及人類數千年發展的歷史進程娓娓道來。既不缺乏恢弘壯闊的時代變遷,又不吝嗇於重大事件、關鍵人物的細緻評述,既有將歷史文化、科學知識通俗化的細膩筆觸,又不時閃現尖銳深刻、耐人尋味的犀利點評。在文學、科學、歷史、社會等領域的深厚累積,為威爾斯的作品賦予了一種魔力─通俗精闢、觀點犀利且又富有濃郁的人文情懷,而這種寫作風格也非常適合普通讀者及年輕人閱讀。

  ■一本有關地球和人類的通史,縱貫從地球形成到第一次世界大戰的歷史
  有別於其他藝術作品看圖說故事的介紹手法,書中匯集了大量珍貴的歷史圖片、大師畫作及相關資料與評述文字,從而極力如實地去呈現歷史的原貌與情景特徵。規避了歷史學術題材常給人們帶來的繁雜、枯燥之感,藉助圖片、圖解呈現出歷史更多的瑰麗、壯闊與清晰,讓讀者在獲得知識與趣味的同時,能產生更多主動意願去聆聽歷史、引發思考、獲得啟迪。

  二十幾種語言版本暢銷全球,被譽為世界上第一部世界通史作品。


http://www.books.com.tw/products/0010624221?loc=004_015

Angus Wu
 
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2014/02/12

地圖的歷史:從石刻地圖到Google Maps,重新看待世界的方式

作 者:Simon Garfield
翻 譯:鄭郁欣
出版社:馬可孛羅
出版日:2014.01.26


 

從地圖看歷史──第一本全方位、最完整的地圖文明史
  從亞歷山大圖書館到Google Maps,從石刻地圖到GPS定位系統,
  地圖是如何反映歷史、影響文化,見證變遷和人們看待世界的方式?

  古希臘人如何得知世界有多大?
  托勒密後的黑暗中世紀,如何藉由印刷工藝「文藝復興」?
  瓦爾德澤米勒地圖的十二板塊,說明了哥倫布發現新大陸是場騙局?
  在平面上呈現弧形表面,麥卡托如何成為現代製圖之父?

  當Google Maps掌握了定義和呈現世界的權力,我們的未來要往那裡去?

  想像一個沒有地圖的世界,人們如何旅行?現在手機裡有地圖,電腦上有Google Maps, Facebook的出現更繪出一幅新的社群圖譜──數位革命對地圖的改變遠超過各時期所有地圖學的總合。讓我們回到一萬四千年前,穴居人首次在石頭上刻下地圖開始,是否地圖的產生──甚至啟動了人類大腦的擴張與發展?

  關於地圖的事實代表一本世界演變史:西元前的扁平世界,中世紀的宗教奇想,十五世紀的地理大發現、十六世紀晚期的三角測量、十八世紀的經度確立、二十世紀的飛航與空中觀測。到了今日,拜全球定位系統、衛星導航之賜──世界的中心不再是耶路撒冷或是帝國首都,我們開始Me-Mapping──從自己的位置規劃路線。走到哪裡,「你」就是地圖,就是世界旋轉的樞紐。地圖確實描述每個時代對世界的看法,掌握你我之所以為人的線索,並反映出發現與好奇,衝突與毀滅──也標記出權力的更迭。

  地圖即故事,地圖即生命。地圖的力量能迷惑、能振奮、能煽動,能無聲傳遞迷人的故事,講述我們曾經經歷以及即將前往之處。作者以其獨特的眼界,解說地圖如何表達、又如何巧妙在時間長流中重塑了歷史。地圖在這本書中,不僅是用來觀察周遭世界的跳板,還反映出更具定位的自己。


http://www.books.com.tw/products/0010624407?loc=004_011
Angus Wu

 


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2013/12/31

大轉向:物性論與一段扭轉文明的歷史

作 者:Stephen Greenblatt

翻 譯:黃煜文

出版社:貓頭鷹

出版日:2014.01.04



 

這本書講的是一個迷人卻少有人知、不折不扣屬於文藝復興的冒險故事。

 

一四一七年一月,某間偏僻的修道院裡,書籍獵人波吉歐從塵封的書架取下一份年代極其久遠的抄本。這間陰暗的屋裡沒有意氣風發的英雄人物,沒有目擊者振筆疾書為後人記錄此事,也沒有天災地變顯示世界將有一番更迭變動。書籍獵人在完全不了解即將發生什麼事的狀況下,無意間喚醒了一部凐沒長達千年之久的作品。

 

盧克萊修的《物性論》。

 

這部上古經典以拉丁文六音步詩寫成,詩文無比優美,卻也包藏了千百年來不被允許談論的危險觀念。突然重見天日的《物性論》引起了思想、道德與社會的騷動,不但深深影響著文藝復興一眾科學家、藝術家、哲學家、文學家,從達文西、莎士比亞、米開朗基羅、拉斐爾、哥白尼、伽利略、蒙田、培根、馬基維利、卡拉瓦喬、賽凡提斯、霍布斯到斯賓諾莎皆受其影響,各領域巨人的成就由此開展,還牽動了佛洛伊德與愛因斯坦,並透過傑佛遜之手寫入了美國獨立宣言。

 

《物性論》開啟了文明走向現代的序幕,改變了全人類的歷史。

 

從古代哲學家的花園,到中世紀修道院的抄寫室,再到腐敗而危險的教宗鬥爭,新歷史主義學派開山祖師葛林布萊栩栩如生地展現了波吉歐尋獲與發現《物性論》的歷程,不但揭露了人類歷史的關鍵時刻,更將讓我們對今日身處的世界擁有革命性的全新理解。

 

http://www.books.com.tw/products/0010621615?loc=009_002

Angus Wu

 

 


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2013/12/31

鈔票上的名人

作 者:蘇荷
出版社:海鴿
出版日:2013.12.25




■這是一種從鈔票上開始的環球旅行,是一個角度獨特的世界通史解讀。
凝神端詳鈔票上的名人頭像,其實是非常有趣的事情。那些面龐和目光,一定會流露出有關他們的時代、他們的精神的一些細節,同時也流露著鈔票所在國度的精神風貌和價值判斷。細心地觀看過這些錢幣,好像能發現一些崎嶇有趣的小路,領著我們去解讀、深思。主張和信仰,能力或位置,政績或權力,鐵腕或柔腸,這個國家的過去、現在、未來,它的政治、經濟、文化,總會有一些線索,和錢幣上的這個人有千絲萬縷的聯繫。

■精選世界6大洲,55國,176位鈔票上的名人
以鈔票為紀念碑,紀念那些不同凡響的人。這是人類用自己能想到的方式,銘記自己國度乃至整個世界的那些影響了他們精神或者生活的人。作家、科學家、政治家、社會活動家、民族英雄……這些來自不同時代,不同國度,不同背景下的人們,在這個世界的鈔票之上展露各自的風采。

全面/從各國鈔票上的名人視角,講述歷史演變、國家概況,分析不同國家的風俗民情。
圖解/精選600餘張圖片,介紹各國名人肖像、鈔票、國徽、國旗及其貨幣的演變進程。
易讀/通俗、簡潔的語言,不論任何年齡層,都可以輕鬆從書中獲得啟發和閱讀的樂趣。

http://www.books.com.tw/products/0010621083?loc=009_007
Angus Wu



 
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2013/12/19

創作《大肚城,歸來》 趙慧琳為平埔族發聲

創作《大肚城,歸來》 趙慧琳為平埔族發聲
自由時報/趙靜瑜

過去曾為新聞工作者的趙慧琳,921大地震之後回到台中家鄉,一方面持續做田野訪談,二方面也為家中長輩做家族史,沒想到脈絡一比對,居然發現自己是平埔族,趙慧琳開始了解平埔族的發展與興衰,也將史實結合血肉情節寫成大河小說《大肚城,歸來》,希望為已經逐漸消逝的平埔族留下話語權,也刻劃台灣的平埔族群在各個殖民帝國更迭下的生存。
⋯⋯

以2年時間成書,趙慧琳以台灣中部平埔拍瀑拉(PAPORA)歷史為架構,大肚城聚落為主場景,書寫兩位生命橫跨清朝到日治時代末的女子一生際遇,穿插巴宰族、噶哈巫族、洪安雅族、埔番、邵族、泰雅族、賽德克族、布農族以及漢族,透過趙慧琳融合民族史料以及親身訪談的口述歷史,讓2百年前中台灣多族群的庶民階級,得以在當代顯影。

趙慧琳說,在目前的台灣原住民當中,平埔族最為隱形,母語與儀式也幾近失傳,但在研究當中,卻發現平埔族是一群最具有台灣認同的族群,在異族殖民的過程中,平埔族奮力反抗,卻一再被屠殺,趙慧琳說,這群最不被官方認可,到現在仍沒有正名的一群人,卻最能代表台灣過去4百年的民族發展。於是趙慧琳開始採集平埔族耆老的口述記憶,「但我不是學者,我只能以寫故事的方式將這些素材書寫下來,讓外界重視200多年前中台灣多族群的庶民階級是如何巧妙地進行一場台灣歷史主角的政權輪替。」

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2013/11/25

世界史的誕生:蒙古的發展與傳統

作 者:岡田英弘
翻 譯:陳心慧
出版社:廣場
出版日:2012 / 12 / 04



  世界史與蒙古帝國一同揭開了序幕!中央歐亞草原民族的活動改變了地中海文明與中國文明的命運,同時超越了東洋史與西洋史的界線,讓世界史變得可能。從蒙古的發展與傳統,重新認識世界的歷史。

  所謂歷史是沿著時間與空間的雙軸,以超越一個人可以親身經歷的範圍尺度,把握、解釋、理解、說明、敘述人類住的世界。並不是只要有人就一定有歷史。

  並不是地球上的所有文明都有歷史這項文化。歷史分別於西元前五世紀與西元前一○○年,誕生於地中海文明與中國文明。這二大文明之外的文明原本沒有歷史這項文化,就算有也是從這二大文明的歷史文化中衍生而出的。

   創造出歷史這項文化的是二位天才。一位是在西方地中海世界,以希臘語寫下《歷史》的希羅多德。另一位則是東方中國,以漢文寫下《史記》的司馬遷。在這二 人寫下最初的歷史之前,希臘語的「historia」(英語「history」的語源)與漢字的「史」都不具有我們現在認知的「歷史」的意思,當然也沒有 「歷史」的觀念。

  同樣是歷史,希羅多德所創造出的地中海型歷史,記述的是強國變弱、小國變強等命運的轉換。敘述的是國家甚至都還沒有 統一的弱小希臘人如何戰勝亞洲大國波斯的故事,從中確立了「歐洲戰勝亞洲是歷史的宿命」這樣的歷史觀。這樣的歷史觀與基督教〈啟示錄〉善惡對決的世界觀相 互重疊,「亞洲是壞人,歐洲是好人」這種相互對決的歷史觀甚至對現代的西歐文明都留下深遠的影響。

  司馬遷的《史記》是皇帝制度的歷 史,敘述的是皇帝權力的起源,以及權力傳承給現在皇帝的原委。「天命」(最高天神的命令)賦予皇帝統治「天下」(世界)的權限,天命傳承的順序被稱作「正 統」。天命的正統如果出現了變化,皇帝將無法維持他的權力,因此,中國型的歷史無論現實世界中發生了多大的變化,記述時都會盡量忽視這些變化。

  就是如此,同樣是歷史,地中海文明是以變化為主題的對決歷史觀,而中國文明則是不承認變化的正統歷史觀。二者以各自的歷史觀記述歷史,這對於今日我們的歷史觀,甚至於世界觀都造成了重大的影響。

   而擁有歷史的兩大文明──地中海(西歐)文明與中國文明各自在西元前五世紀和西元前二世紀末創造出了固有的歷史觀之後,直到西元十二世紀為止,各自在各 自的地區,以各自的歷史架構書寫歷史。西元十三世紀蒙古帝國出現,蒙古人四出征戰吞沒大半的歐亞大陸,讓東方中國文明直接連接了地中海(西歐)文明。這讓 兩大歷史文化首度接觸,覆蓋整個歐亞大陸的世界史從此變得可能。反映這樣的狀況,在西元十四世紀蒙古帝國全盛時期,歷史學家開始書寫人類第一本真正的世界 史─《史集》。


http://www.books.com.tw/products/0010616249?loc=004_005

Angus Wu
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2013/10/27

東京大學小島毅教授寫給 15歲女兒的一本日本史

東京大學小島毅教授寫給 15歲女兒的一本日本史。

 
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2013/10/23

中國與中國人影像:英國著名皇家攝影師記錄的晚清帝國

作 者:John Thomson
翻 譯:徐家寧
出版社:香港中和出版
出版日:2013.11.04




 1.中國最早的全景式影像記錄,真實再現近150年前的晚清帝國;作者曾在香港生活五年,留下本地珍貴照片。

  2.世界紀實攝影先驅、維多利亞女王御用攝影師約翰o湯姆生的經典之作;入選世界攝影史100部最重要的畫冊。

  3.一本攝影人必讀之書,中國攝影界人士無不肅然起敬的經典作品;出版一個半世紀以來,知名度和影響力無遠弗屆。

  4.第一次完整呈現英文版四冊原著,第一次擁有準確、認真的中文譯本。

  本書是紀實攝影先驅約翰‧湯姆生的經典之作,是第一部通過照片多層面介紹中國的全景式影像記錄,鏡頭下既有?官顥貴與販夫走卒,也有山川河流和民生時局,視角獨特嚴謹,真實再現150年前的晚清帝國,極富史料價值和收藏價值。譯者對老照片深有研究,翻譯功底扎實,對文中的地點、人物作了詳細考證,文中多附有譯註,足見其嚴謹。


http://www.books.com.tw/products/0010614337?loc=009_001
Angus Wu
 
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2013/10/22

百年追求:臺灣民主運動的故事

作 者:陳翠蓮、吳乃德、胡慧玲
出版社:衛城
出版日:2013.10.09



  從一八九五年成為日本殖民地到一九八六年民進黨成立,臺灣用不到百年的時間,跨越了民主的門檻,擁有合法反對黨的存在和公平競爭的選舉。這是民主轉型最核心的關鍵。

  臺灣第一波民主運動發生於日本殖民統治之下。這一波民主運動是臺灣人追求現代性的起步,臺灣人透過殖民者,睜開了眼睛,認識了世界。隨著殖民者戰敗,臺灣第一波以啟蒙為主的民主運動也宣告結束,且在政權轉換的階段中,發生了二二八事件。

  國府來臺後的獨裁統治,開啟了第二波民主運動。初期以外省籍自由主義知識分子為中心,透過《自由中國》雜誌對威權獨裁提出言論挑戰,後來更與本土菁英合作企圖成立反對黨。這次的匯流最後因遭整肅宣告失敗。

  然而隨著戰後世代的成長,第三波民主運動很快到來。不同於上一波民主運動,全面性的整肅和處罰未能讓民主運動消逝,反而讓獨裁政權失去正當性。更多人的參與讓民主運動更為茁壯,而人民的支持也更熱烈。當強力壓制無效,獨裁政權只有讓步。結局是,臺灣人終於獲得將近一百年的追求:民主、平等、自主、和尊嚴。


  為什麼要述說臺灣民主運動的故事?和其他民族相較,臺灣的民主運動並不特別壯烈,不特別曲折,也不特別艱難。不過這卻是我們自己的故事,讓我們得以面對過去,明瞭歷史並非必然,也得以在面對未來時不致失去信心。

http://www.books.com.tw/products/0010611223

Angus Wu
 
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2013/10/15

Neil MacGregor的《看得到的世界史」》


大英博物館館長用一百個物品寫世界史,這書相當不錯,大推。
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2013/10/11

圖說日治台北城

作 者:徐逸鴻
出版社:貓頭鷹
出版日:2013.10.05
 
 
 
 

手繪建築達人徐逸鴻傾全力新作!
超過一百五十幅細膩手繪圖,完整重現百年前台北風貌。


  ◎《圖說艋舺龍山寺》《圖說清代台北城》後,手繪建築達人徐逸鴻最新力作!

  一百一十八年前,甲午戰敗,台灣成為日本殖民地,日本大軍接收台北城。

  如今,總統府、松山菸廠、北投溫泉博物館、青田街老屋、自來水博物館、中山堂、西門町紅樓、台大醫院、二二八公園、台灣大學、監察院、台北賓館……每一棟都是充滿故事的百年老建築,每一處都是台北最有魅力的城市角落。

  手繪建築達人徐逸鴻繼《圖說清代台北城》後,歷經近兩年的收集資料、實地訪察、建築細部考證,鄭重推出《圖說日治台北城》新作,再一次從美麗又古老的建築出發,透過一張張精心勾勒的細膩手繪圖、剖面圖、對照圖,帶我們回到一百多年前和洋建築並存的台北。

  原來,台北的自來水和汙水處理系統是日本人引進的;原來,總統府的原始設計並不是磚紅色;原來,當年台北的三線道馬路井然有序又美麗寬闊,一點也不輸巴黎的香榭大道。而隨著市區改正計畫公布,規畫道路網、鋪設鐵路、開闢公園與河堤、興築公家機關與官廳宿舍,台北也一天天更具規模,並自此奠定現代化基礎,成為一座摩登又現代的大城市。

  精美細膩的手繪圖、詳盡的拉線圖說、詳實的資料考證、仔細的實地訪察、淺顯易懂的文字,圖文並茂的《圖說日治台北城》是所有喜歡聽故事、愛畫畫、著迷於老建築的人,絕對不容錯過的「台北學」好書。

http://www.books.com.tw/products/0010611342?loc=004_001

Angus Wu


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2013/09/26

茂呂美耶的歷史手帳:十八個你一定要認識的日本人物

作 者:茂呂美耶
出版社:麥田
出版日:2013.09.28


 

寫書人應該像魔術師那樣,逐次地將自己腦中的知識變成一朵花或一隻白鴿,讓觀眾能享受瞬間的樂趣,並當場向魔術師鼓掌叫好。

這回我再度動筆寫歷史書時,一開始就秉著「返回初心」的態度,盡量挑一些中文讀者大多知其名的日本人物,內容也寫得非常淺。無論何種主題,我都會堅守自己的原則,盡量寫得淺顯易懂,這樣才能為大家帶路,也為我自己開路。──茂呂美耶

◎ 有別於其他歷史人文書,以手帳形式,呈現MIYA擅長解說的日本歷史文化。
◎ 茂呂美耶精選的重要日本人物介紹

紫式部/清少納言/樋口一葉/夏目漱石/森鷗外/太宰治/小林一茶/華岡青洲/楠本稻/雪舟/千利休/一休禪師/安倍晴明/千鶴子與年惠/坂本龍馬/豐臣秀吉/清水次郎長

每篇依主要人物附有:重要事件年表、小事典

書末附錄:西元日本年代對照表/鎌倉幕府將軍表/室町幕府將軍表/江戶幕府將軍表/日本特殊節日

http://www.books.com.tw/products/0010610522

Angus Wu

 




 
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2013/09/08

榮町少年走天下:羅福全回憶錄

作 者:羅福全
出版社:天下文化
出版日:2013.08.29



在那個台灣退出聯合國、國際孤立、政治封閉的年代,羅福全,因為政治因素,四十年無法回到故鄉。但卻拿著聯合國護照,以世界公民的身分,走遍天下。怎樣的機運,讓一位出生嘉義榮町的少年,離鄉背井四十年,有家歸不得,但卻在國際的舞台大放異彩?

出生於日本時代的嘉義榮町,年僅六歲就到東京當小留學生。戰後返台,大學畢業後再度留學日本,後於賓州大學取得區域科學博士學位。六○年代,羅福全就讀於賓州大學博士班時,就因參加台獨遊行而被列入黑名單,從此無法回台,成為沒有國籍的人;七○年代,因他在區域經濟領域的傑出表現,而被聯合國延攬至日本名古屋擔任「聯合國地域開發中心」工作,協助開發中國家發展經濟,並曾受邀至印度、伊朗、馬來西亞……等國擔任經濟顧問。此後二十七年間,他成為空中飛人,手拿聯合國護照,走遍天下,為了全世界的經世大業而奔走。

當他正準備享受退休生活,卻逢台灣政黨輪替,新政府希望借用他在日本的人脈與政經長才,請他出任台灣駐日代表,人生轉了個彎,六十五歲步入政壇。他於駐日代表任內促成前總統李登輝訪問日本,完成外交重大突破。他就像全才的「文藝復興人」,除了經濟本業外,能詩、能書、能畫、能歌,甚至能煮!透過他的雙眼與故事,我們得以一窺,過去半世紀,世界都在做什麼?


http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010597613
Angus Wu
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2013/09/08

平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實

作 者: Hannah Arendt
翻 譯:施奕如
出版社:玉山社
出版日:2013.08.10



第二次世界大戰結束十六年後的1961年4月11日,在以色列耶路撒冷法庭中,展開一場令全球矚目的納粹戰犯審判。審判的主角阿道夫.艾希曼(Otto Adolf Eichmann)是納粹德國在東部佔領區內「尤太問題」的執行者之一,雖然並非納粹政權的高層決策者,但在尤太人滅絕上仍扮演重要角色。

國際著名政治學者漢娜.鄂蘭全程參與此次的審判活動,透過現場的實際觀察,以及對歷史的大量分析,提出了「邪惡的平庸性」的概念。邪惡本身並非得如希特勒般狂暴,而是可以平凡無奇地展現在任何人身上,並且其發揮的作用絕對不亞於血腥屠夫。本書在1963年出版後,受到廣大注意,也引起許多反彈。但即使經過數十年後,這本書依然是理解尤太歷史、納粹德國,甚至正義與邪惡問題的經典作品。


http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010594637
Angus Wu
 
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2013/09/05

費正清中國回憶錄

費正清

費正清中國回憶錄

中信出版社
2013/8


http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=23289727
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