穿條紋衣的男孩
【穿條紋衣的男孩】（The Boy In The Striped Pajamas）
…當然這些事發生在很久很久以前，
而且像那樣的事永遠不會再發生了。
在我們這個年代不會。
大人們為什麼會這麼喜歡這本童書？因為那些書裡所謂發生在很久很久以前的事，其實並不算久，而且那些事不管過去多久，都絕對不可以被忘記。
1933年德國納粹黨開始執政，在1935年通過《紐倫堡法案》，合法剝奪猶太人的公民權以後，便開始有計劃的針對猶太人，展開種族滅絕行動。
1938年11月9日到10日凌晨，納粹黨員對國內的猶太人進行全面攻擊，一夜之間德國境內所有的猶太教堂全被搗毀，超過7000間猶太商店和29間百貨公司遭到縱火，91人被打死，三萬人被送進集中營。這是德國納粹屠殺猶太人的第一波行動，也就是「水晶之夜」。
（Kristallnacht 又稱碎玻璃之夜，滿城破碎的玻璃在月光照射下，宛如水晶般的發光，因而得名）
1939年德國併吞鄰國波蘭，在波蘭境內建立了六座殺人用的集中營。在整個二次大戰期間，德國納粹共屠殺了五百八十萬猶太人，大都是在集中營裡，執行虐殺任務。其中最大的集中營，是位於波蘭舊都克拉科夫西南的奧斯威辛集中營（Auschwitz），納粹在此殺害了一百一十萬猶太人。
小說把背景設置在1943年的奧斯威辛集中營，以一個九歲小男孩的觀點，述說瘋狂的人類在上世紀的戰爭裡，所犯下的可怕罪行。
男孩在殺人集中營裡的經歷，與哈利波特奇妙的魔幻之旅相比，對青少年讀者會有多大的吸引力，尚待進一步的觀察。不過，這本小說確實有許多和其他童書不同的地方，可以給成人讀者不少啟發性的讀書樂趣。
一般傷痕文學裡的主人翁都是受害者，而這本小說的敘述者卻是一個德國軍官的兒子，用不同的角度和立場，去開啟新的視野，是很好的嘗試。如果敘述者是鐵籬笆牆的另一邊，同年同月同日生的波蘭孩童舒穆爾，那整個故事就會陷入傷痕文學慣有的悲情基調。如此一來，大家就會把小說拿去與【安妮的日記】（Anne Frank: The Diary of a Young Girl ）相比，沒有任何童書作家能夠寫出超越安妮‧法蘭克的作品，因為那是十三歲的猶太小女孩，用不幸的人生換來的親身經歷，作家的想像世界，在真實的面前，總是少了幾分說服力。
波恩設計了許多場景來引發議題，藉以開拓小說的深度和廣度。這些議題都是戰後一再被提出來分析探討、有關人性的爭議。
當布魯諾問他的父親，集中營裡那些穿著條紋睡衣的人是什麼人時，他的父親告訴他：「那些人根本不是人。」
對德國納粹黨員來說，除了日耳曼優秀人種以外的種族，都不配當人，屠殺低劣種族，是淨化人種的神聖任務，所以納粹軍人可以肆無忌憚的任意殺人，因為他們覺得自己殺的不是人。
什麼樣的人會成為納粹的劊子手？小說結論出兩種人，一種是盲目的愛國者，如布魯諾的父親，另一種是殘暴的人，如科特勒中尉。
盲目的愛國者並非全無人性，只是被政客愚弄。布魯諾家的女佣瑪麗亞為布魯諾的父親辯護，向布魯諾細說他父親曾經做過的善事。被蒙蔽的人心，會有覺醒的一天。這是為什麼布魯諾的父親，在戰敗後，非常樂意接受制裁命運的原因。
但是像科特勒中尉、像希特勒這類殘暴的人，則早已喪盡天良，至死不悔。戰爭是人間的煉獄，卻是這類人的天堂。
從很多刻意的情節裡都看得到，波恩想讓小說呈現更多層次的努力。因為戰亂，一位波蘭的執業醫師，只配當德國人的家僕。布魯諾的奶奶、科特勒中尉的父親都是反納粹的德國人，德國人不等同於納粹黨。一個正常的德國人，面對奧斯威辛集中營的殘酷世界，也會像正常人一樣，飽受罪惡感的煎熬。這點我們可以在布魯諾善良的母親身上得到印證，她對丈夫越來越不滿、她開始酗酒，甚至和科特勒中尉發生曖昧關係……小說人物便是這樣在刻意的情節裡，分段演繹著不同的議題，讓人性更具立體感。
但這本小說，畢竟是童書，所有嚴肅的議題只能點到為止。所以認真的讀者，必須要用更大的寬容來看待整個虛構的故事。
你必須明白作者刻意誇大書裡面小孩的天真無知，是為了讓他們在碰觸成人世界的問題時，更具批判效果。這樣你才會相信，布魯諾在奧斯威辛生活了一年，竟然一直都沒有發現集中營其實是個大型的屠宰場，還會對條紋睡衣的世界有想要一探究竟的好奇與嚮往。
你也必須非常清楚小說與歷史的真實性是有極大差距的，這樣你才不會在意，德國戰敗後，被處死的奧斯威辛集中營司令官魯道夫‧胡斯（Rudolf Hoess）家族和布魯諾家族間，沒有一點相似之處。你也才不會計較，玫瑰人生（La Vie en Rose）這首浪漫香頌，雖然是伊迪絲‧琵雅芙（Edith Piaf）在戰時演唱過的歌曲，但創作年代不早於1944年，所以不應該被拿來當成布魯諾奶奶的愛唱曲目。
就像波恩給自己小說下的子題一樣，這是一個寓言故事，既然是寓言故事，誇張、不寫實，就有正當性。小說有比虛構的故事本身更重要的目的，那就是教育。
布魯諾把條紋睡衣當成戲服穿在身上，結果變成了條紋睡衣世界裡的一份子。穿在布魯諾身上的最後一套戲服，並沒有改變戲服下的真正身份，但是人類仇恨的執念讓布魯諾無法恢復身份。德國軍官的小孩和波蘭孩童並沒有兩樣，都有可能在這種仇恨的標籤下，成為無辜的犧牲品。
我們不能再縱容種族仇恨的標籤。德國人也好，猶太人也罷，殺死不同種族的人，無論用什麼偏激的謬論粉飾，都不能改變殺人的事實，這樣的悲劇絕不能再發生。
要讓悲劇不再發生，我們就不可以忘記那段悲慘的歷史，而且要教育我們的後代子孫永遠記取教訓。
希特勒在1939年8月，德國進攻波蘭前，對所有軍事將領進行演說，其中有一段話是這麼說的：
「我已經下令，誰要是敢說我一句不是，我就槍斃誰。我們戰鬥目標沒有底線，只有徹底粉碎敵人。因此，我已經讓死亡部隊準備就緒，目前對準東方，並且命令他們不許有憐憫、不許有同情，殺光各種講波蘭話的男女老幼。只有這樣，我們才能取得我們想要的生存空間。今天還有誰會提起，土耳其人屠殺亞美尼亞人的事呢？」
在第一次世界大戰期間，土耳其奧斯曼帝國屠殺了一百五十萬亞美尼亞人，因為世人的姑息與健忘，結果帶來了更大浩劫。
2005年三月十五日以色列猶太人大屠殺紀念新館啟用典禮，德國總理安格拉‧默克爾（Angela Dorothea Merkel）受邀出席，她留下簽名辭說：「只有那些承認自己過去的人，才會擁有未來。」同年的五月十日，在德國的首都柏林，也正式啟用一座紀念館。這是一種承擔歷史的負責態度，只有這樣，才能教會世人是非對錯。
土耳其政府到今天仍然不願承認亞美尼亞屠殺事件，日本對南京大屠殺的史實也採取同樣不負責任的態度。
這正是像【穿條紋衣的男孩】這樣的童書，彌足珍貴的原因。我們需要更多這樣的童書教材，引導我們的孩子不再重蹈覆轍，讓他們牢記戰爭的可怕，懂得愛惜生命、尊重生命、愛好和平。人惟有活在和平的世界，才能夠擁有幸福的未來。
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中文版將於4月28日由皇冠文化出版社發行
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