本部落公告

這是一個由台灣的博士生發起, 糾合了北京, 上海, 蘇州,香港、東京、美國以及台灣的青年學者所組成的近現代報刊與文學研究討論區, 為邀請制, 暫未開放申請, 但是很歡迎有興趣的人一起討論.
2009/05/06

金观涛教授在新加坡演讲(许维贤)




今年,五四运动正逢九十周年,两岸三地纪念五四的活动不断,新加坡知识界也不落人
后。新加坡南洋理工大学陈六使中华语言文化教授基金特地邀请金观涛教授来新演讲。




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2009/03/28

閱讀中國翻譯史:第一屆中國翻譯史研究暑期班招生(祝青)

主旨:為提高青年學者有關中國翻譯史研究的水平,香港中文大學中國文化研究所翻譯研究中心定於20096月舉辦閱讀中國翻譯史:第一屆中國翻譯史研究暑期班。本暑期班由廣東外語外貿大學翻譯學研究中心協辦,為期五天。具體資料及報名手續開列如下:


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2009/03/19

瓦格納教授在中央大學的演講題目 歡迎感興趣的朋友前來聆聽

 

【中央大學中國文學系專題演講】

主講人|萊布尼茨獎得主
Prof. Rudolf G. Wagner
瓦格納教授
(德國海德堡大學東亞所所長)

講 題:

發展新的中國印刷首都
──清末申報館的貢獻
(中文演講)


間:326(四)下午210-340
地 點:中央大學文學院二館C2-212教室

主辦單位:中央大學中國文學系「卓越教學」計畫

協辦單位:發展國際一流大學及頂尖研究中心「記憶與知識生產」計畫

 


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2009/03/17

以文會友:第八屆國際青年學者漢學會議花絮報導(祝青)




第八屆國際青年學者漢學會議「近現代報刊與文化研究學術研討會」已於3/16完滿閉幕。這是一次成功的學術交流嘗試,各大小報皆爭相報導相關訊息,據《申報》頭版報導:「建立萬國視野  第八屆國際青年學者漢學會議於政大隆重登場」,《時報》稱:「延續文字因緣 論壇成員當面交流 場面熱烈」, 《遊戲報》則稱:「遠渡重洋來看你 學術網友相見歡」......

浮出歷史地表,讀者諸君認得誰是誰嗎?
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2009/03/09

第八屆國際青年學者漢學會議




籌備已久的以近現代報刊與文化研究為主題的第八屆國際青年漢學學者會議,議程幾經波折,終於出來orz
第八屆國際青年學者漢學會議近現代報刊與文化研究學術研討會


發表人:Christopher G. Rea(雷勤風)、丁文、何立行、吳億偉、呂文翠、李開軍、李楠、林以衡、孫柏、孫麗瑩、殷之光、馬魯靜、高嘉謙、張春田、許維賢、許慧琦、陳碩文、彭麗君、黃雪蕾、楊佳嫻、潘少瑜、蔡祝青、鍾欣志(按字母、姓氏筆劃排列,詳細議程請見http://www.chinese.nccu.edu.tw/)


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2009/02/23

超有活力超博學之瓦格納教授講座!!

去年瓦格納教授曾來台,聽過的人大抵都記得他和葉凱蒂教授的可愛互動,也對他本人那種有點急性子的、風趣的談吐印象深刻。這次,他帶來三場講座,均涉及「國際」因素與中國現代報刊的關係,精彩可期。

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2008/12/13

學者訪談(顏健富)

擱置了好一段時間,此一訪談計畫進入尾聲。目前收到大多數稿子,剩下少數幾篇稿子。另外針對幾位先前答應協助採訪者,多次發信皆未回應,只好割愛,非常可惜(畢竟受訪者都已答應受訪)。雖然如此,在等待稿子的期間,又陸續邀得幾位採訪者與受訪者的加入,使得數量比起先前有所增加。在此致謝。
以下是採訪名單:
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2008/11/20

季進訪王德威談抒情傳統與中國現代性(佳嫻)

    季進:你目前正在進行的一個課題是重新考察抒情傳統和現代性的問題。你前不久在北大的系列演講的題目就是“抒情傳統與中國現代性”,討論沈從文的三次啟悟、瞿秋白到陳映真所代表的紅色抒情、江文也和胡蘭成所代表的抒情傳統與禮樂方案,還有白先勇、李渝、阿城的江行初雪,遊園驚夢,遍地風流等等。我沒有機會聆聽你的講座,只看到你的講義,但我知道你所謂的抒情定義,與傳統的定義很不一樣,不是小悲小喜的抒發,而是希望把抒情還原到一個更悠遠的文學史的脈絡裏去。昨天你已經提到了普實克提出的抒情和史詩的傳統,那你的問題的提出,是不是從這裏出發的呢?

        王德威:可以這麼說。一講到抒情這個詞,大家可能有不同的解讀方式。通常我們講到抒情,想到的首先是很個人主義、感傷的、有可能是小資的那種情調或者浪漫,對不對?但我做這個抒情主義,一個強烈的願望就是想和抒情主義的另一個面向來作對話,也就是史詩。將抒情與史詩並置來討論中國現代文學,最早是捷克一位非常重要的漢學家普實克(Jaruslav Průšek)的想法。李歐梵幫他編的那本論文集,書名就是The Lyrical and the Epic(《抒情與史詩》),我看到這本書也已經納入到你們的譯叢了。對於普實克來講,中國現代文學以及文化的轉變,正是從抒情的階段轉換到史詩的階段,所謂抒情,指的是個人主體性的發現和解放的欲望,所謂史詩,指的是集體主體的訴求和團結革命的意志。據此,抒情與史詩並非一般文類的標籤而已,而可延伸為話語模式,情感功能,以及最重要的,社會政治想像。對普實克而言,這兩種模式的辯證形成一代中國人定義、實踐現代性的動力,而現代中國史記錄了個別主體的發現到集體主體的肯定,從“抒情”到“史詩”的歷程。普實克這個“從抒情到史詩”的法則其實暗涵一個(偽)科學的假設和一個政治時間表,兩者都與他的意識形態息息相關。不過,普實克的盲點卻不必遮蔽他對中國文學現代化的洞見。我們的關懷在於他對現代中國文學抒情性的論點。普實克60多年前提出這個觀點的時候,的確有他強烈的意識形態的指稱,他自己就是一個左傾的歐洲漢學家。我覺得時間過了六十多年了,我們對於中國文學現代性問題的考察,尤其是革命和啟蒙的這個部分,已經做得非常精緻和充實了。事實上,我們還有很多的面向有待探問,而這些面向不見得是史詩的或社會主義式的或集體的文學表徵可以概括或回答的。所以,我想到這個抒情的問題,不能只是單獨地講抒情而已,它必須要有一個對立面,也就是抒情與史詩之間的對話。
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2008/11/16

本研究室「詮釋與再現:近現代中國文學史/觀念史」工作坊開始報名!

時間:12/12〈五〉─12/14〈日〉
地點:政治大學百年樓三樓330309教室
報名日期:即日起室
12/1〈一〉止,論壇成員可填寫報名表後直接寄到
網站mail或是寄到以衡的mail。
本次邀請之講座教授及講題:

按場次相後排序:

1.李有成(中央研究院歐美研究所所長):

離散與華文文學

2.劉青峰(香港中文大學中國文化研究所退休研究員):

數據庫方法在觀念史研究中的應用

3. 金觀濤(政治大學講座教授):

觀念史研究和中國近現代史的分期問題

4. 黃克武(中央研究院近史所研究員):

文化比較視野下的觀念史研究

5. 黃子平(香港浸會大學中文系教授):

《中國新文學大系》(良友版)研究

6. 陳建華(香港科技大學人文學部副教授):

周瘦鵑與中國抒情傳統的現代性


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2008/11/11

祝均宙教授談報刊研究

政大文學院「近現代報刊與文化研究」研究室系列講座
上海圖書館退休研究員 祝均宙教授
蒞校演講
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