首頁 » 中國武術論叢三集
2013/07/10

八步螳螂在臺灣

      衛公笑堂先師,自魯來臺。以八步螳螂拳,設帳課徒。從學者眾,且多知識青年,人才輩出,遂奠本門之初基。而衛師實為八步螳螂始教之先師,為傳統武術,更開新頁於二十世紀之臺灣。
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2013/05/07

敬賀

敬 賀

霍式八極拳

李長深老師

<八極拳戰法精髓>新書出版
 
長深老師
 
八稔長磨

極意深求

戰技老辣

法理師鐸
 
                                            徐紀  拜書

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2013/04/08

中國武術之命運 –下

                                   接續上集

     「樣板武術」打破了傳統,發足飛奔是好的;卻不該同時拋棄了武術,倚賴著政令,狐假虎威,欺人終究是自欺!

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2013/03/27

中國武術之命運 –上

 「申奧」、成功了!

  「中國人民站起來了」!而且、走出去了!

    舉國騰歡,萬眾一心;「前進、前進、前進進」!
  
★                ★               ★                ★

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2013/01/15

生米煮成熟飯 下

                                     接續上集 

                              三段療法

     所謂解凍化冰也者,是因為收穫的寶島臺灣  —  蓬萊米,必經倉儲,恆溫等等的長期處理。


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2012/12/28

生米煮成熟飯 上

                                      實況報導
 
    二十一世紀的新新人類,一方面受全盤西化,工商掛帥之害。心上與身上,已經很少黃帝子孫之基因。

    再加上寶島臺灣的文化落後,教育失敗。年輕孩子的身上心上,很難再找得到龍的傳人之成份。
 
                     △                        △                      △
 


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2012/12/11

內家外家說從頭

      有人責怪寶島這第二三四代武林同好識見不明,心存僥倖;貪小便宜,失大方向的話,是不公平的。

      從大陸、到臺灣;從中國、到國際,無不蒙受虛無飄渺的內家神功之毒害。變成越不鍊的人越高明!愈老愈弱的人愈神勇!

      武術自從全敗於火器,不再實戰之後,就患了虛幻之症,約一百年……

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2012/09/12

電光影裏斬春風

    宋元之際,蒙古軍破溫州,入能仁寺。一寺盡空,唯無學祖元一人,靜坐禪堂。刀劍臨之,吟曰:“乾坤無地卓孤筇,且喜人空法亦空。珍重大元三尺劍,電光影裏斬春風”。

    無學禪師,臨濟宗。五十五歲時,受邀東渡,於鐮倉創圓覺寺,為開山一世祖。

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2012/08/11

中國傳統武術的規矩

                    塾生高以雋的學習心得報告


        武術的原理像是個"矩",讓學習者去依照著遵循著,在體會到後,且反覆練習加深體會,並融會貫通,這個"矩"的界線就開始慢慢的融化模糊,而成為了一個"規"。(圖二)


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2011/11/01

從京戲的衰敗看武術的危機

武術在清朝末年、敗於火器。

從此,走上了迷亂的歧途、不歸的末路,比如:

舊式軍人的迷夢難捨、江湖藝人的賣弄吹噓、小說戲曲的浪漫綺思、以及文弱青年的自欺而不能欺人……

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2011/09/15

吳鐘八極拳總譜

      有文事者必有武備,整軍經武,國之大防。所謂不患敵之來,患我無備也。

      然則所備者何?曰:武術也。武術之所以備者何?則曰:自古習武之士,無不以攻防戰技堅其外,而忠孝德義實其內也。


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2011/09/05

七海九洲八極圖

      「武壇國術推廣中心」,是劉公雲樵先師親自創立、命名的。

      「武壇」,就是武術界,武術界之全體。一如文壇、藝壇、影壇、歌壇、菊壇……而非劉師一家、八極一系之武學。


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2011/05/06

三面魔鏡 三之三 ─ 武術精純度的自我檢測法

演式:徐紀∕李建業
攝影:漢聲雜誌


參 (共計:15圖)

圖3-1:
假設「我」因垂手,「中、上盤」出現漏洞。「人」乃發出「直捶」,襲我心胸而來。
 圖3-1

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2011/04/25

三面魔鏡 三之二 ─ 武術精純度的自我檢測法

演式:徐紀∕李建業
攝影:漢聲雜誌


貳(共計:8圖)

圖2-1:假設「我」見「人」亦用上一招法中之「直捶」,逕向心窩襲來。「我」亦一如上招,豎起小臂,由外「內截」化「人」來勢。不但不磕不碰,而且沾黏其臂,勿使脫走。

圖2-1

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2011/04/15

三面魔鏡 三之一 武術精純度的自我檢測法

演式:徐紀∕李建業
攝影:漢聲雜誌

      很多年輕的同道堅信:自己研練的武術,百分之百精純。

      然而,當他們演練套路時,常令老前輩們搖頭……嘆氣說是「西洋拳」 —  動作洋裏洋氣,好像是位外賓!


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2010/10/06

<中國武術變臉秀>

“人的武術”—  以體力代替功力!

△ 不介意全未入門,只要求感覺良好。

△ 自信滿滿,不求甚解;天真爛漫,只見皮毛。

△ 只願多學,而不深求;迷途日遠,回頭無望。


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2010/09/09

<中國武術能真打實鬥嗎!﹖>

問:中國武術能真打實鬥嗎?
答:能!

問:那、怎麼從來沒看見過呢?
答:因為很少有人能用中國武術來真打實鬥!

問:這是什麼話?
答:這是老實話!


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2010/08/11

以我的武術程度,能學真打實鬥嗎?

= 學打:要有條件,要有機緣。而非:只有熱情,只有心願 =

~~ 自我評估參考 ~~


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2010/06/04

中國武術的昨日今日與明日

傳統武術講座                                武壇國術推廣中心系列主辦


關於今天的題目,說起來非常龐大,其實並不難。

我先解釋一下:昨日、今日、明日,當然就是過去、現在跟未來。關於昨日,是既成的史實,也就沒有太多要講的。武術的明日究竟往那走?會不會有明日?其實我不知道!

那麼我們聚在一起,大約兩個小時左右,探討我們大家都心愛的武術的內容,主要是今日的現況。坦白跟各位講,沒有太多好事情。都是些問題、困難……而、這是我們今天的焦點。


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2009/11/24

拜序郗著《宮式八卦內外功》

        加拿大、溫哥華、雲華武塾的郗家駿老師,是我的一位「小」朋友。

        而、這個「小」字雖小,卻有三義:


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2009/09/22

薪火相傳在兩岸

        丁太夫子門下,名手輩出,擇要述之,應有三位:首先是趙乾一老師,年高德厚,技術好,經驗足,常為丁太夫子分勞掌持門戶,後居北京而亦歿於北京……有長子趙明師兄,能世其藝,退休後居於北京近郊,傳人不廣,而亦已謝世……

        其弟趙金德師兄則仍在黃縣(現已劃歸龍口,稱黃城區),不但課徒不輟,而且參加六合螳螂拳研究會之組織,出席推廣活動,撰文於武術刊物,態度積極,武林推重。

        其次是唯一渡海來台的張詳三老師,技藝出群。初期,積極投身國術界諸活動,除在臺北新公園教拳,風雨無阻,三數十年如一日之外,曾擔任教練、裁判、裁判長、評審委員等之工作,更嘗代理臺灣省國術會理事長。晚年轉向青少年輩傳薪,任教大專院校,全力宏揚六合螳螂,開啟了寶島上的傳承體系,居功厥偉!

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2009/03/20

喝一聲「哪吒來也」!

壹、年畫上的哪吒

      小時候,在家鄉,年畫、是生活中常相左右的民藝。

      什麼〈麻姑獻壽〉、〈肥豬拱門〉、〈張仙送子〉、〈福祿壽三星拱照〉啦,無非是求個吉利。

      而又有什麼〈火牛攻燕〉、〈三英戰呂布〉、〈單騎服回紇〉、〈千里送京娘〉啦;甚至於是孫悟空大〈鬧天宮〉,豬八戒〈盤絲洞〉洗澡,則多係小說戲劇中的故事場景,因為熟悉,圖個熱鬧。

      就中,小朋友我,最最心愛的,乃是哪吒。

      你看那哪吒,乃是一個可愛的小男孩——同我一樣!


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2008/08/22

「餓鬼門」

      中國武術有許多門派,人人知道。其中,有個“餓鬼門”,不知道你知不知道?

      而其實,任何門派都可以變成“餓鬼門”。許多人,雖然名義上是練著某名門,某大派。究其實際,正是練的“餓鬼門”!

      此話怎講?

      請看那不真練拳,卻偏又愛練的人。練了一套又一套,學了一門又一門。把練拳當作上百貨公司,買漂亮衣服來穿。於是此人真有四季衣裝、鞋帽整齊。從出席國宴的大禮服,到游泳池旁的小褲衩,絕無欠缺,而且還都是名牌。只是衣裳真是身外之物,再講究,與那穿衣服的人,還是少有關係;頂多是暫時的光鮮。


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2008/07/21

延年益壽不老春

      古時候,武術為戰爭服務。而戰爭,講究吊民伐罪,兵以義動的道德規範。

      就是只看“武”這個字,乃是“止”,與“戈”的會意結構。教訓人說:只有以止戈為目的的,才是真正的武,才當得起這個武字。

      止戈止戈,制止干戈是也。

      到了近代,火器鎗炮,戰勝了拳腳刀槍,武術在戰場上的地位驟降。弄得一批自命前進之輩,眼光淺短之徒,粗魯地低貶武術,以為百無一用。又且譏諷練習武術,與提倡武術的人是守舊落伍,食古不化!

      食古不是壞事,繼承傳統是也。

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2008/05/20

與虎謀皮談放鬆

武術的訓練,就是要一個人強過他人,強過敵人,最好強過任何人!

武術的訓練,就是要把一個人練得強壯,更強壯,盡可能的強壯!

武術的訓練,就是要造就一個人,使他厲害得橫行鄉里,闖蕩江湖,萬夫莫擋,小兒聞其名而不敢夜啼!

然而,中國武術上手入門的第一個緊要法門,竟然是要求學習者:全身放鬆……

不許用力……

要軟……

要慢……

那麼,不要練武算了!

因為,練武的目的與手段,未免矛盾衝突得太厲害,太兩極走向,背道而馳,南轅北轍,是如水火冰炭之不能相容呢!

何至於此?

只因:


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2008/04/15

脫胎換骨百日功

        我是在高中一年級的時候,開始有機緣學習中國武術的。學過長拳,覺得很喜歡,很認真,也算是很用功。其後,又學過螳螂拳,也還算是蠻努力的。因此,當我有機緣瞻仰到八極、劈掛的劉雲樵、劉老師的時候,並不是一個白丁;甚至於還自以為是蠻懂得一些中國武術的呢。我的師兄弟們,以及雖非同門,卻同樣愛好武術的年輕朋友們,乃至於並不練武術的學校同學們,都認為我蠻能練點武術,算是不錯的水準。

        我就在這樣一個懵懂的情況之下,想要追隨劉雲樵老師學習八極拳、劈掛掌的。當時是想要多學、多能,擴大我的興趣,提昇我的技術。但是,說實話,我根本不知道我是誰!當我請求跟劉老師學習的時候,他並沒有答應要真正的收我為徒。而是開始考驗我,跟我約定,三個月,只要練習基本功。

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2008/03/12

介紹《拳術》

        湖南這個地方,明山秀水,蘊秘鍾奇。基於地靈則人傑的道理,所以就有「楚人多材」、「湘女多情」的美譽。

        從來,又有楚人崇尚巫鬼的說法,而楚辭中所著錄的地方歌辭,也十九是薦神祭鬼的樂歌。

        的確,在這一種水氣山嵐、雲迷霧漫、峯巒林木、朝暉夕陰的地域中,是容易引起人類的幻想與遐思的。

        於是,其表現在哲學方面的,便是老、莊一流的虛無竅妙;表現在文學方面的,便是屈原、宋玉的悱惻纏綿;而表現在武俠小說方面的呢?就有不肖生的幾部不朽名著!

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2008/02/25

介紹《中華武術秘傳》

        拳諺說:「練拳不練功,終歸是場空」。

        所以,從前學習武術的人,無不練有幾套功夫。或是手上,或是腿上,或是頭頂。總要有幾下貨真價實的東西,才能在外頭闖蕩得開。

        如今時易世異,連學拳的人都很少,那就更甭提練功了!

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2008/02/12

序松南師兄的三本「情」書

        松南師兄是我受教於韓慶堂老師尊前時,結緣拜識的同門前輩——第一期在臺拜師的老大哥。

        當我埋首練功之時,松南師兄已經頭角崢嶸。經常出席表演、比賽的活動。每逢他奪得錦標時的風景是:他在臺上,出頭露臉;我在場邊,聲嘶力竭!

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2007/10/22

手熟餘談序三

        這裡收輯的稿子,約近百篇,橫跨二十多個春秋。絕大多數,是在神州大陸發表的;只有少數,曾在寶島臺灣登載過。而、也有一些,從來未曾刊佈。

  不但內中的見聞,很有先後之異;就是一己的感慨、心得,也有不少的改變、與推進。


  至於文筆,則在不可免的不一致之外,更還有因為刊物、與讀友之不同,而有故作不同的不自然在,蠻做作的。

  有些、不免俗氣、貧氣;幼稚、無聊!重讀之,自己都汗顏無地……

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