首頁 »
2017/10/15

中國武術諺語解~9

武林流傳 / 徐紀注解
 
入 門 法
 
“邁步如行犁,落步如生根”。
 
“邁步”在動,而動中有沉意。一如“行犁”,尚未著地,已意在地底。“落步”是一步已成之同時,意念落地“生根”。簡明指出了武術下盤之操作,外動必須與內意的結合。


“拳無拳,意無意,無意之中是(有)真意”。
 
“拳”必與“意”相結合,是大原則。然而、太執著了,便生滯栓。以致於用意念來囿阻了“拳”之去勢,或是偏失了攻防之命“意”。所以,用“意”行“拳”,要練到似有似無之間,才是正法眼藏。
 

“緊了綳,慢了鬆,不緊不慢才出(成)功”。
 
以意行拳之時,太“緊”了就橫向“綳”阻,碍我拳勢。太“慢”了,拳與意不能結合,便告“鬆”離。只有“不緊不慢”,“才”能練“出(成)功”夫。此諺旨在說明用意之要求,必須適度。
 

“鬆鬆鬆,貫始終,鬆到腳下最為功”。
 
放“鬆”是急緊的開始,使之純淨。又必須“鬆到腳下”,非徒手臂,才能夠全身一拳,“最為功”力之成就也。
 
 
實 戰 訣
 
“肘不離肋,手不離心”。
 
實戰之時,沒有大開大闔的表演,必須緊我之門,而期開敵之戶。故而,我方之形勢樹立,應當“肘不離肋”。而、指向敵方之佈署,則應是“手不離心”,直指正前。


“先開己竅,再開敵門”。
 
必“先”自“己”心下明白,才知如何正確有效地,“開敵門”,掌勝算。
 

“百打百破,(唯)快(不破), (唯)硬不破”。
 
天下沒有“不破”的神招,乃是功力到位之人,出招“快”,明知如何“破”它,也來不及。或是拳勢“硬”整,明明已經擋到了,卻擋不住,為“不破”也。
 

“手是(似)兩扇門,一腳逼死人。(全憑腳打人)”。
 
中國武術之步法,最稱獨到,而罕以教人。對戰之時,“手”如“門”戶,閉關封戶以防敵入而自保。至於取敵,不在互相爭手,而是三盤俱到。以故,步法極關緊要。用“腳”的可怖,不在雌踢擊,而是在於佔位得勢。“逼死”對方的對戰形勢,取得全勝。
 
 
兵 器 架
 
“你槍扎,我槍拿,你槍不發,我槍扎”。
 
“你槍扎”來,則“我槍拿”。而若兩槍交鋒,絕無停滯之狀態。也是教導習槍之人,必爭分秒。切勿觀望等待,而全在手感上面見分曉。
 

“鞭鞭鞭,就是編”。
 
七節鞭、九節鞭、十二節鞭,表演之道具耳,不能實戰。基本的若干鞭法之外,亦無成路。習者把鞭悠順了,變化進退自己“編”串可矣。
 

“誘人不如逼人,誘可不受,逼無不受”。
 
“誘人”的招數,人家可能受“誘”,或“不受”“誘”。是故,不如“逼人”攻入,使人必須反應,“無不受”我之“逼”也。
 

“未進關,手宜輕虛。已進關,手宜重實”。
 
“關”是門戶,已近敵身,明朝兵書,叫它拍位。“未進關”時,變化富宏。我意我器,只宜“輕虛”。才能互哄互誘,以俟得機。而、“已進關”後,必須“重實”,以為殺傷。


內 外 功
 
“養靈根而靜心者,修道也。固靈根而動心者,敵將也”。
 
形意拳語,而界分了武術與“修道”的不同方向。不但一“靜”一“動”,根本有別。而且“養”而入“靜”,與“固”而機“動”之不同修為,亦予揭示。
 

“鬆非真鬆鬆非鬆”。
 
叫人放“鬆”,“非真鬆”弛不顧,全無舉止。乃是“鬆”放身心,以為有大作為的先決基本之條件。所以說:“鬆非鬆”,以揭舉之。
 

“毫釐之差不為功”。
 
習武也好,修仙也罷,其功法之操持,絕非平淺,實極嚴謹。那怕“毫釐之差”,便非其術。雖亦演練,偏離正途,焦點模糊,便“不為功”矣。
 

“形鬆意緊氣乃週”。
 
外“形”之筋肉,要能放“鬆”。內裏之“意”念,必須“緊”切。如此,其所謂“氣”者,“乃”得“週”全。
 
 
修 行 路
 
“學道如牛毛,成(得)道如麟角”。
 
似是道家用語,而各種技藝,亦多引述。如書畫、音樂、戲曲,以及武術。至於之所以有“牛毛”“麟角”之殊,則是因為一、為師者不傳真訣。二、修道者不肯真練。以及三、教授之方法不科學,至今不能現代化。。
 

“藝高人膽大,膽大藝更高”。
 
因為“藝高”,有把握了,自然就“人膽大”了。而、勤求於己,試手於人之修為,亦因“膽大”,敢於實驗,累聚經驗,而“藝更高”矣。
 

“非聞道難也,行之難也。非行之難也,終之難也”。
 
語出〈抱朴子〉。先說“聞道”無用,旨在遵“行”。再說試“行”無用,必須“終”抵於成。
 

“三年小成,十年大成”。
 
任何技藝,豈有速“成”之理!?期以“三年”、“十年”,完其“成”就之高低大小。外國武術,初學就要對打;“臨陣兵槍”之技耳。中國武術基功非易,套路更要活化,終於可以一試攻防了,已經過去了多少的光陰歲月…
 

地 雷 區
 
“近廟欺神”。
 
本係臺灣俗諺,是指拜祭神佛的心態,必以遠地名山,才覺靈驗。而亦用在習武煉功之人身上,輕忽切近之機緣,而迷信某山某寺,才是高明。不能親身去往,也情願相信某山某寺之傳承。
 

“師不正不投,徒不正不收”。
 
此意原非本,極是可取。然而時異事易,武術以屆消亡…當今之時,明師難求。有人開班了,就先學著,而一面另找“正”真可“投”之“師”尊。教的人呢?來人就要感恩。人數多了,再擇精而授。
 

“醫不叩上門,道不輕傳”。
 
“醫”不叩(上)門,是想人嫌厭其觸霉頭。已喻“道不輕傳”只恐來得容易,便不經心苦練,一事無成,終必徒勞也。
 

“師徒如父子”。
 
古之銘言。然、情感上確可如斯,卻不一定能真得傳承之實際。因為,人要成材,要成就技術方面之條件,不在感情。
 


中國武術諺語解~8←上一篇 │首頁│ 下一篇→中國武術諺語解~10