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2014/06/06

腰間秋水橫~16

中國武術危亡訊

△ 宗教,有排他之天性。科學,有自疑之本然。所以,武術與宗教,水火不容。自古,以宗教而聚眾,而習武者,便是違反了武術之本質,阻扼了武術學科因實驗而不斷改良進步之天然途路。

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2014/05/20

腰間秋水橫~15

中國武術套路藏  ─  三十一則

△ 一個套路,少則二三十招,多至七八十招。學的時候,是一招招地單學會。而練習的態度與追求,則是前後招的連環銜接。常見的錯誤是:只接不連。

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2014/04/22

要「運」也要「動」

 健康不分家!

「運」,是一個單字:「運」轉。

「動」,是另外一個單字:「動」作。

「運動」,則是一個成詞。它的原意是:內「運」與外「動」。

 
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2014/04/02

腰間秋水橫~14

中國武術現代化  ─  二十三 則

△ 自盤古開天闢地以來,代代征討不斷,武術亦因之而不斷進步……以言其最高極致之時代,當在清末民初。此後,武術全敗於火器,進步發展一降而為放棄、轉型、媚俗、娛樂、甚而至於是欺世騙人、名利是競。

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2014/03/05

關於太極拳 ─ 砲 捶

砲捶:

基功:太極拳強調弸、捋、擠、按、採、趔、扌周、拷等八個勁。這些字,各家寫法不全相同,有些是武術家的創造,字典甚至查無此字。對於這八個字的解釋與練習的方式,各家太極拳都心得別具,相當不一,常有爭論。

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2014/02/21

關於太極拳 – 老 架

老架:

基功:太極拳講求纏絲勁,也就是作圓弧形轉動的用勁之法。

纏絲,是從前養蠶取絲時的一個工作程序。前人自幼熟見,母姐妻女就在家中從事這抽絲纏繞的工作。因之,才取熟知易解的事,來幫助學習者,藉著這種養蠶取絲的的具體形象,來指導太極爭的正確動作與發勁原理。
   
纏絲勁絕不神秘,而且想破除神秘。練習時需要細心,因為它與日常生活中的舉動不同。為了改變生活習慣,而樹立太極法則的新習慣,就一定要先練習一系列的纏絲訓練法。

 
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2014/02/07

關於太極拳 – 連 環

一、太極拳小常識:

在我國的兩百多個武術門派中,太極拳是最最普及、推廣成功的典範。現今,在五大洲各國家民族中,幾乎無不有太極拳的教練與學習者。

 
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2014/01/23

腰間秋水橫~13

中國武術內外功   —  二十五則

△ 現代人練功,都存吃西藥的心態。以為一顆藥丸下肚,十幾二十分鐘之後,立刻見效。否則,就是藥不對症,趕快另找新藥。而不知練中國功夫,不是吃西藥。有病之人練功,如吃中藥,徐徐見效。無病之人練功,如吃米飯,慢慢長高是也。

 
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2014/01/10

太祖的長拳起首

劉公雲樵先師,幼以「太祖長拳」開蒙。業師為父祖兩代之護衛  ─  張公耀庭太夫子。而張氏以上之傳承已不能詳。只知張氏武林負譽,其迷蹤白拳,也是獨具一份,與世傳之迷蹤∕燕青不同。

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2013/12/27

腰間秋水橫~12

中國武術入門法  —  二十則 

△ 打拳只有加、乘二法,可以進攻。減、除是反向而馳的怪法、愚行! 

△ 武諺有云:“全身一拳”。亦即是打一拳時,週身以從事之。此事非易,然要逐步追求。切切不可如今之拳師,打起拳來,可嘆身“手”兩斷!

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2013/12/06

腰間秋水橫~11

中國武術基因庫  —  一十八則 

△ 武術因殺伐而成熟,一代比一代強。 

△ 講求基因就是要糾出武術的私生子、冒牌貨。 

△ 武術的基因不一定單一,一如人獸皆有混血。而、重要的是不允許以假亂真。

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2013/11/20

腰間秋水橫~10

中國武術實戰訣 — 二十一則 

△ 學套路,練招式,而不明實戰,一輩子只是個糊里糊塗的冒失鬼。 

△ “三年拳不如當年跤”之諺,不知始於何代,然而,時代一定不遠。因為,是到近代,拳不能打,才不如跤的。

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2013/11/04

腰間秋水橫~9

中國武術地雷區   二十二則

△ 太極推手之法並無不好,乃是有些推手之人誤導他人,以求名利。自我欺愚,以求自滿。而且似乎人數不少,又肯發為論述。以致於誤導了社會,而其實也污蔑了推手。

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2013/10/23

腰間秋水橫~8

中國武術現代化  —  二十二 則 

△ 現代化必須學術化,現代化就是科學化。 

△ 凡是古老的東西,欲使之能造福今日之人生∕社會,就一定要現代化。武術,不過是其中之一例已耳。

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2013/10/03

腰間秋水橫~7

中國武術兵器架  —  二十三則 

△ 劍之成型、發展,均晚於刀。刀因軍隊所需,而為臨陣兵器。取其訓練之時期短,而群鬥之勇力足也。劍為嗜武之士所愛習,游場較藝,不斷提升其技法。非只殺戮,更在研求。以故、劍在兵器列中,因技巧而貴顯;唯能人高手,能持用之。

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2013/09/24

腰間秋水橫~6

中國武術套路藏 — 二十六則 

△ 套路之中有真寶,套路其實不誤人;是人辜負了套路而已。

△ 將醫家、道家的修為,融入武術,就形成了所謂的內家。雖不清楚始於何時,大約明末已有此法。然而,有清三百年,並未成風。直到武術全敗於火器,不但不上戰場,私鬥漸成無謂之後。亦即是練習成果,可以不受檢驗之後,內家之術大興。以太極為最,而八卦與形意隨之。

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2013/09/03

腰間秋水橫~5

中國武術修行路  —  二十六則 

△ 修行不但不保證成果,也不保證進步。甚且,還不允許人一心追問成果與進步呢。 

△ 修行是自己一個人的事,雖說“無師不能從藝”,須知“似師不能自立”。

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2013/08/17

腰間秋水橫~4

中國武術危亡訊 ─ 二十則

△ 武術危亡,勢不可扼,自百年前始。而其腳程∕速度,是加速度式的越來越快……

△ 神州大陸的武術必亡,而亡在一個利字。寶島臺灣的武術必亡,而亡在一個虛字。

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2013/07/26

靸鞋啟示錄

止戈武塾 徐紀

—— 並非序場 ——

李國修……走、了……
他的戲,演完了。鞠躬、下臺;卸粧、更衣,休息去了;他是真的累了……
然而、寶島臺灣的戲劇界呢?演到第幾幕啦!?第幾場啦!?
而、中華文化這齣大戲,它究竟啟幕了沒有!?它到底是演,還是不演哪!?
國修<長期玩命>,而在<空城狀態>之中,又則如何!?

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2013/07/10

八步螳螂在臺灣

      衛公笑堂先師,自魯來臺。以八步螳螂拳,設帳課徒。從學者眾,且多知識青年,人才輩出,遂奠本門之初基。而衛師實為八步螳螂始教之先師,為傳統武術,更開新頁於二十世紀之臺灣。
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2013/06/26

腰間秋水橫~3

中國武術內外功 —  十九則 

△ 武家自有武家之內外功,不可参揉連自己也不懂的道家玄書、醫家密笈,東拉西扯地胡亂解說武術。說得玄乎其玄,離題遙乎其遙……將講求實功實練的武術內外功,給弄成了江湖算命排八字! 

△ 練功最怕的是,淺嘗輒止,認為功法無用、不靈。或是自己無能、不行。

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2013/06/13

腰間秋水橫~2

中國武術入門法  —  二十則 

△ 動不動就說登堂∕入室,以為高級,是沒根據的。根據的應該是:入門也末?夫然後,才論其深淺…… 

△ 練武之人,第一當然是要踏進武術中去。然後、必須要能把武術練入己身。捨此一步,便是歧途。

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2013/05/24

說三才劍

△ 中國的劍術,在早期,一定跟伐木、打架、做工的人,少有不同。唯一不同的,大概也只是兩面開鋒,有利左右、上下之劈砍而已。

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2013/05/07

敬賀

敬 賀

霍式八極拳

李長深老師

<八極拳戰法精髓>新書出版
 
長深老師
 
八稔長磨

極意深求

戰技老辣

法理師鐸
 
                                            徐紀  拜書

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2013/04/26

腰間秋水橫~1

中國武術基因庫  —  十七則

△ 檢驗基因,可以確認親子關係。中國傳統武術到了今日,正是面臨著血源關係的大混亂。所以、一定要檢驗基因以作確認。而不是護照,身分證,戶口名簿可以作依據的。

△ 武術之為藝,有知識、有技術、有能力。知識是指引,技術是途路,而、能力是遵此指引,跋涉途路,能終於具備的 — 武術本身。

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2013/04/08

中國武術之命運 –下

                                   接續上集

     「樣板武術」打破了傳統,發足飛奔是好的;卻不該同時拋棄了武術,倚賴著政令,狐假虎威,欺人終究是自欺!

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2013/03/27

中國武術之命運 –上

 「申奧」、成功了!

  「中國人民站起來了」!而且、走出去了!

    舉國騰歡,萬眾一心;「前進、前進、前進進」!
  
★                ★               ★                ★

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2013/03/11

<文化武者——古屋顯正>

     武術、本來用於殺人。而其鍛練,亦在身體健康,與心理衛生上,具其價值。 武術退出戰場後,

     殺人之技淘汰,而救人之術 — 身心兩方面 — 仍然給個人、與社會,提出了貢獻。畢竟、救人總比殺人好!

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2013/01/15

生米煮成熟飯 下

                                     接續上集 

                              三段療法

     所謂解凍化冰也者,是因為收穫的寶島臺灣  —  蓬萊米,必經倉儲,恆溫等等的長期處理。


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2012/12/28

生米煮成熟飯 上

                                      實況報導
 
    二十一世紀的新新人類,一方面受全盤西化,工商掛帥之害。心上與身上,已經很少黃帝子孫之基因。

    再加上寶島臺灣的文化落後,教育失敗。年輕孩子的身上心上,很難再找得到龍的傳人之成份。
 
                     △                        △                      △
 


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