本部落公告

研習傳統武術
保存中華文化
提倡全民體育
服務社會人群
2007/06/06

關於徐紀

關 於 徐 紀

學 經 簡 歷

東吳大學中國文學系、師範大學國文研究所畢業。
世界新聞專科學校、省立師範大學、臺北師範專科學校,政治作戰學校語文科系,體育科系講師。



武 術 傳 承

韓慶堂:教門長拳,梅花長拳,刀,劍,棍,槍,擒拿,摔跤。
衛笑堂:八步螳螂拳。 
曹連舫:河北尚系形意拳。 
劉雲樵:太祖長拳,迷蹤白拳,八極拳,劈掛掌,山東宮式八卦掌,刀,劍,棍,槍。
張詳三:六合螳螂拳,雁翎刀等。 
李昆山:七星/梅花螳螂拳。
常東昇:保定快跤。
杜毓澤:陳式太極拳老架,忽雷架。



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發表於 2007/06/06 11:50 PM
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2012/01/06

電光影裏斬春風

      欣逢臺北市國術會六十大壽,敬謹記述我這名「臺北囝仔」,在臺北習武授武和推廣武術的小小回憶如下,以代賀詞。

      在北派武術的老、中、青三代人中,我所敬佩、學習的老一輩,已經全部息勞,回歸道山了……

      而我這一名中生代的「國術瘋子(臺語)」,也已經年踰七十,早該交棒了。

      生怕接棒衝刺的青年壯士,不知老一輩的傳承與志節。所以、在此簡述我曾追隨的八位老師之人之藝,使後起者不忘根本,知所感戴。

      這、不就是慶祝臺北市國術會薪火相傳,甫一甲子;將來開展,永續不替的一個好方法嗎!﹖



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發表於 2012/01/06 09:13 PM
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2011/12/16

<傳統八極拳的現代教學法>---下

七、八大式

      八大式也叫「八大招」;招式招式,同是一事。它是六大開之後的開展與加強,是進一步引領學習者,進入活招實用的啟發與指導。

       顧名思義、「八」是數目,「大」是根基,而「式」就是招式的意思。



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發表於 2011/12/16 08:30 PM
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2011/12/01

<傳統八極拳的現代教學法>---中

四、八極架

      八極架亦稱「小八極」、「老(舊)八極」、與「死八極」。是傳統八極門中的第一個套路。


      八極架的訓練極其豐富、極其重要。把守進階練功的咽喉要道,絕非只學一個簡單短小的套路就完成的。



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發表於 2011/12/01 10:11 PM
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2011/11/16

<傳統八極拳的現代教學法>---上

                                 ——前言——

      武術、就是武打的技術。

      不是健身操,健身是它的附加價值。也不是表演法,表演是它偶一為之的自娛與娛人。

      傳統武術的學習程序,從來都是由「基功」—— 培養功力;而「套路」—— 活泛技術;到「應用」—— 達成目的的。成系列、相關連、環環相扣,缺一而為不可。



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發表於 2011/11/16 09:19 PM
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2011/11/01

從京戲的衰敗看武術的危機

武術在清朝末年、敗於火器。

從此,走上了迷亂的歧途、不歸的末路,比如:

舊式軍人的迷夢難捨、江湖藝人的賣弄吹噓、小說戲曲的浪漫綺思、以及文弱青年的自欺而不能欺人……


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發表於 2011/11/01 09:08 PM
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2011/10/15

拜序<陰陽相濟太極勁法的科學與應用>

    霉雨、一下就是好幾十年……不但衣物長霉,人心  —  練武術的“人”的“心”,也長滿了霉菌。幾乎已經到了:如不長霉,就不是練武的“人心”的地步。


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發表於 2011/10/15 10:59 AM
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2011/10/02

沒有貼山靠與就沒有八極拳

《壹》

貼山靠常被稱為〝鐵〞山靠、或是〝鐵〞山〝大〞靠,以示威武。

其實、〝貼〞:是練功,有訣要。〝山〞:是功具,可以是山壁、牆堵、樹幹、或是特別設置的木樁。而〝靠〞:則是技巧。



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發表於 2011/10/02 09:41 AM
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2011/09/15

吳鐘八極拳總譜

      有文事者必有武備,整軍經武,國之大防。所謂不患敵之來,患我無備也。

      然則所備者何?曰:武術也。武術之所以備者何?則曰:自古習武之士,無不以攻防戰技堅其外,而忠孝德義實其內也。



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發表於 2011/09/15 10:50 PM
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2011/09/05

七海九洲八極圖

      「武壇國術推廣中心」,是劉公雲樵先師親自創立、命名的。

      「武壇」,就是武術界,武術界之全體。一如文壇、藝壇、影壇、歌壇、菊壇……而非劉師一家、八極一系之武學。



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發表於 2011/09/05 07:55 PM
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2011/08/15

雲樵先師小傳

      吾八極拳開臺一系始教先師姓劉氏、名雲樵、字笑塵、晚號渤海蒼龍。滄州集北頭(今屬南皮)世家。遜清宣統二年,陰曆二月初八日生於劉父保德、之沂公西安任所。

      自幼體弱,腹大如鼓。隨父祖兩代之護衛張耀庭氏,開蒙習武。以太祖長拳、迷蹤白拳健身,遂奠武術之初基。



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發表於 2011/08/15 09:27 PM
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2011/07/06

聊持寶劍動星文



                            ——封面說解——


此照攝於美國、加州、舊金山灣區,“屎蛋佛”大學(Stanford University)所在地,“潑辣丫頭”(Palo Alto,西班牙文、原意:高大的樹)市內,某小學的宮牆之側。


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發表於 2011/07/06 11:32 PM
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2011/06/26

李公書文先師碑記

八極李公諱書文,字同臣,吾滄東南鄉,王南良人也。

稟性好武,慕愛俠義,而家本寒素,無力從師。



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發表於 2011/06/26 12:31 PM
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2011/06/15

自古英雄多好“酒”

      “自古英雄多好酒”,想必是腰間寶劍,胸中塊壘,時不時地,都要借此杯酒,澆上一澆吧!

       所謂“大塊吃肉、大碗喝酒、大秤分金銀”的江湖好漢,無論為俠為盜,一樣的粗豪帶種,那裏玩得來什麼“三杯兩盞淡酒”的風情雅致。



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發表於 2011/06/15 07:16 PM
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2011/06/13

大師小影 之三

衛笑堂

△衛笑堂老師家業素豐,自幼隨父習練甩手螳螂之技。其後、聘請馮環義太夫子來家,父子二人,同習八步螳螂。英年之時,曾遊日據時代之韓國。因故爭鬥,殺傷人命!不得已,化名為王姓商人某,遁返故里。




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發表於 2011/06/13 11:47 PM
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2011/05/29

<“巧”勁“克”拙“力”>

      Chocolate中譯“巧克力”,妙不可言!

      練武術,不就是學一個以“巧”勁,來“克”服拙“力”嗎?

      而且、所謂克拙求巧的工作,首先、是克服自己變化掉自己的那一身拙力,使之漸成巧勁兒……



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發表於 2011/05/29 10:40 PM
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2011/05/14

學劍小扎 之十三 — 五十則

△ 只說陰陽兩極是認知,言其實際作用之時,定必是正、反、合三極。而且,乃是三合一,同時同在以操作之的。

△ 動的是動作、是陽;靜的是姿勢、是陰。陰陽相濟,化而愈出,無窮無盡的,則是招式。

△ 身法不正,一事無成。也可以說是:一世無成。

△ 學套路、靠師傅。練功法、靠自己。



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發表於 2011/05/14 08:44 PM
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2011/05/06

三面魔鏡 三之三 ─ 武術精純度的自我檢測法

演式:徐紀∕李建業
攝影:漢聲雜誌


參 (共計:15圖)

圖3-1:
假設「我」因垂手,「中、上盤」出現漏洞。「人」乃發出「直捶」,襲我心胸而來。
 圖3-1


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發表於 2011/05/06 10:27 PM
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2011/04/25

三面魔鏡 三之二 ─ 武術精純度的自我檢測法

演式:徐紀∕李建業
攝影:漢聲雜誌


貳(共計:8圖)

圖2-1:假設「我」見「人」亦用上一招法中之「直捶」,逕向心窩襲來。「我」亦一如上招,豎起小臂,由外「內截」化「人」來勢。不但不磕不碰,而且沾黏其臂,勿使脫走。

圖2-1


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發表於 2011/04/25 08:08 PM
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2011/04/15

三面魔鏡 三之一 武術精純度的自我檢測法

演式:徐紀∕李建業
攝影:漢聲雜誌

      很多年輕的同道堅信:自己研練的武術,百分之百精純。

      然而,當他們演練套路時,常令老前輩們搖頭……嘆氣說是「西洋拳」 —  動作洋裏洋氣,好像是位外賓!



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發表於 2011/04/15 09:19 AM
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2011/04/06

小神哪吒來也 — 尾部曲

先提個醒,這第二部份,探討的是天地人三盤合一的法則,它的相互關係,是這樣的:


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發表於 2011/04/06 09:11 PM
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2011/03/27

學劍小扎 之十二 — 五十則

△時代不同了,傳統武術還想傳下去,第一要緊的,就是要能夠舊體新操。

△何其我幸,吾人參與著傳統武術之最後關頭!

△運動運動,內運外動者,是辨別、是認知。而運動之方法則是內修外煉,叫做修煉。



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發表於 2011/03/27 08:31 PM
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2011/03/17

小神哪吒來也 — 三部曲




「哇哈、這是什麼東東啊」!﹖

「看起來是中文,想想它……怎麼像英文?不、比英文還難多了」!

「是不是一首詩啊」?

「不會是龍山寺去求的籤吧」?

「哪吒是神仙,神仙說的話當然很仙哪」!

各位小哪吒:你仔細看一看嘛,不難的:

你看這幅圖,或者說是這張表,它還是三層樓的呢。

「最上頭的第三層是哪吒二字、簡單」。

「第二層寫的是哪吒身上很厲害的那些家私,我懂」。

「那這最底下的第一層……知道了!一共九大條,一定就是最重要的武術原理原則嘍」!


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發表於 2011/03/17 09:30 PM
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2011/03/06

大師小影 之二

韓慶堂

△   韓慶堂老師生性幽默。有一次、出席運動會,許多同道到了臺中,相約同訪高芳先將軍。

韓師因故晚到,見一室人滿、笑語風生。就一手撩起長袍前面的下襬,另手抓住長袍後頭的下襬,兩手同時前後轉圈甩動,兩足肩寬分開,小步小步地進入客廳,一面打招呼:“對不起、對不起啊、我騎小驢兒來的,跑不快啊” ……一屋子武林高手為之絕倒!


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發表於 2011/03/06 12:50 PM
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2011/02/25

學劍小扎 之十一 — 五十則

△   清末民初,攝影術初入中國。會攝影的不知如何拍攝武術,武術家亦不知如何被拍。以故、鮮少佳作。而成套路者,尤其困難。

△   今日已有拍照、錄影、電影等等之器材與人才。然而、拍起武術照來,仍少佳作。此無他、攝影師仍然不懂武術,武術家仍然不知道要怎麼被拍才好也!


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發表於 2011/02/25 08:41 PM
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2011/02/19

學劍小扎 之十 — 五十則

△不能夠練“武術的武術”者,練的就是“人的武術”。而所謂人、是自然人、天然人、平常人、正常人的意思。

△不能學習“武術的武術”,又不甘承認是“人的武術”者,就會去弄一些名門正派,大師之徒,累代單傳,心法絕技……以及:陰陽、八卦、<易經>、<老子>、河圖、洛書……以示不同凡響,取受享尊崇。無以名之,只能推重之為:“神的武術”。



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發表於 2011/02/19 10:27 PM
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2011/01/26

小神哪吒來也 — 二部曲

      中國武術,門派如林。

      偏就少了一個「哪吒門」!

      任何人:古人、今人、國人、外人、尤其是未來人 — 國家未來的主人 — 所謂學習武術,其實就是學做哪吒。



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發表於 2011/01/26 08:27 PM
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2011/01/14

序趙著<八卦太極拳>

      趙福林先生河南登封人,生長嵩山少林寺之麓。自幼好武,轉益多師。專長少林拳術之外,擅長各式兵器甚夥。

      來臺灣後,久居高雄。練武習功,數十年如一日。青少年輩慕之,多來求教。於是山門初啟,誨人不倦,樂育英才,以提倡武術文化為己任。



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發表於 2011/01/14 08:49 PM
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2011/01/05

恭賀羅疃七賢立碑賀詞

 



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發表於 2011/01/05 11:36 PM
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2010/12/24

學劍小扎 之九 — 五十則

△中國人學拳學劍,一如學字學畫——模擬入手。也就是:先練套路先臨帖。其目的在獲得傳承。而傳承者,古賢先聖已知已得之規矩方圓是也。先得傳承,就是站在巨人肩上,先有了個相當的高度。而不是從遠古蠻荒,什麼也沒有的地步,起跑向前。


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發表於 2010/12/24 10:29 PM
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