本部落公告
沒有談論哪來的受益 無傷大雅就好看資治談三國
據宋朝司馬光撰的「資治通鑑」獲得一些事與大家分享，首先是蜀國諸葛直出海一年去極其遙遠的亶州，兵士死了十七八九並沒有掠得民眾財物回來，諸葛直被處死。看到這一段才知中國人也是古老的海盜之一，在兩千年前就能出海去劫掠民眾回來，劫掠民眾作什麼？增加本國的人員，增加作戰的兵士，或搶奪財物充實國庫。亶州在哪？我也不知道，但我懷疑是南美洲，是根據南北朝時，梁朝有位僧人慧深寫得《東夷列傳》。那麼中原大地的人種，除了沒有歐洲金髪或非洲黑人，南美的印地安人是不是曾被劫掠來中國。想到台灣原住民的面相，或許我們可以知道答案。
在書中仲長統寫過一篇文，說者帝皇第一代，因為亂世建國，需要以德招賢才，處處以儉來鼓勵人民，到了帝皇第二代，因為世道和平，漸漸驕縱敗壞。我看到這篇文，原來兩千年前就有人發現為什麼一個國家會由強轉衰，兩千年的這篇文章，也沒有讓後世有所警剔，因為人，不可能都一種個性。
保貴的是書裡，古人為人處世的作論，我轉述由吳國陸遜所說的一段「我和前輩相處，尊重他們和他們一同升遷，對於後輩則是提攜他們，如今有人氣勢高於前輩，對於後輩又全然瞧不起，恐怕只會招怨得禍」。
器量啊，男人一生所要學得就是這了。真的很難很難，尤其遇上極討厭的人要能保持平常心，別人說你壞話，要能冷靜的思考自己是否正如別人所說。可是有時後真的遇上一些邪魔歪道有理說不清，氣上來了就想大幹一場。人生有時就像打麻將一樣，牌技都差不多，靠得就是運氣了。
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詩人無才
北海國孔融，志大才疏，平日優雅的文語，可以令人傳誦玩昧，但於具体的議論卻難以實施。莫怪，古人云「詩詞只是雕蟲小技，不值玩晒」。觀今會寫詩到底算不算是才氣，歌壇有著方文山譜出的新詞讓眾人耳目一新，嫉妒他的人說「那是新賦強說愁」。會寫詞會譜歌曲讓人傳誦玩昧可以賺錢，但這種才是不能救國濟世。
古人身處亂世，各方豪強擁兵自立，民不聊生。所以他們以匡扶天下為大志為真才。我們身處當世，民主主義繁榮風華，所以對於文藻華麗新穎的東西，我們認為是種才氣。
其實認真想想，古人說的也不無也對。把作音樂或藝人放在國家的施政上，或許也真的無力去經營。在網路上寫寫小東西，別人留言「哇，你好有才氣」受人別人的讚揚，心裡得意之時，是否有想，本身是否只會空談謬論，說大話而無法具体俱細去說明一件，它的開始，過程，所面臨的問題解決方法，還有可能的結果？
古代士人是對商業不屑的，現今是不一樣的。古代士人要匡扶天下也是要賣家產作軍費的，現代人要有大志也是需要有錢的，其實人生的盡頭都是一個死字，過去的不能重來，是該雄發壯志還是鬱鬱寡歡？坦然面對心是否就能寧靜？真的會下輩子嗎？上輩子的事情誰又知道誰又記得啊。
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鴕鳥心態反動新聞
ncc濫刪電影血腥色情暴力，不尊重原著的作法，近幾年來了，社會上邪惡犯罪是否就已減少。抱著鴕鳥心態面對這社會邪惡的滋長，不去發奮人心提助人民的正義感，告訴人民沒有正義感只會助邪惡的滋長。以為只要封鎖暴力，姦邪的新聞就會有助社會上的風氣。
無恥官員為了選票，也然漠視讓人民知的權力。認為此類新聞是妨害社會善風氣。真實發生於生活中的事，讓人們知道，讓人們去提防，我個人認為蘋果日報並不是有亂於台灣。是有助於台灣人民知道什麼是邪惡。多數民間團体不知抱著什麼心態，抗議動新聞的血腥暴力。試問這幾年從幼童變成青少年，沒有接觸過任何色情暴力媒体，就不會讓他們太早對性的需要，就不會讓他們使用暴力，或是暴力受害者嗎？
這個社會的鴕鳥已然發展到一定的地步了。和人吵架打架，警察來了只會在旁觀看，人民也知道警察不會幫你，被人毆打拿棍自衛，警察說你們是互毆，他管不到。對方拿著西瓜刀來，只要沒有作揮擊就不算殺人意圖。善良的人受的迫害，邪惡的人越邪惡。
我只想告訴大家相信來生地獄，只會願承受今世之苦難，其實你們是可以抗爭反抗的，孔子也說「未知生焉知死」。只要拿出正義感來，義無反顧的，反抗邪惡，一定也將引之共嗚。
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鴕鳥心態反動新聞
ncc濫刪電影血腥色情暴力，不尊重原著的作法，近幾年來了，社會上邪惡犯罪是否就已減少。抱著鴕鳥心態面對這社會邪惡的滋長，不去發奮人心提助人民的正義感，告訴人民沒有正義感只會助邪惡的滋長。以為只要封鎖暴力，姦邪的新聞就會有助社會上的風氣。
無恥官員為了選票，也然漠視讓人民知的權力。認為此類新聞是妨害社會善風氣。真實發生於生活中的事，讓人們知道，讓人們去提防，我個人認為蘋果日報並不是有亂於台灣。是有助於台灣人民知道什麼是邪惡。多數民間團体不知抱著什麼心態，抗議動新聞的血腥暴力。試問這幾年從幼童變成青少年，沒有接觸過任何色情暴力媒体，就不會讓他們太早對性的需要，就不會讓他們使用暴力，或是暴力受害者嗎？
這個社會的鴕鳥已然發展到一定的地步了。和人吵架打架，警察來了只會在旁觀看，人民也知道警察不會幫你，被人毆打拿棍自衛，警察說你們是互毆，他管不到。對方拿著西瓜刀來，只要沒有作揮擊就不算殺人意圖。善良的人受的迫害，邪惡的人越邪惡。
我只想告訴大家相信來生地獄，只會願承受今世之苦難，其實你們是可以抗爭反抗的，孔子也說「未知生焉知死」。只要拿出正義感來，義無反顧的，反抗邪惡，一定也將引之共嗚。
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第二回「奇女子獨孤雯」
大俠跟魔道之人怎麼死的？這裡也不想說了，只是山谷之中常傳來一陣慈愛的呼喊「我弟弟呢..我弟弟呢...」上山打柴打獵的人常常聽到這呼喊聲，就是沒看見呼喊的人，有的人好奇心起就對著山谷大喊「你弟弟是誰呢」，傳回來那個人的聲音「我弟弟卵大大的走路腳開開的手裡還根棒」。嚇壞了上山的獵人，于是東傳西傳附近村落的人都不敢上山去...
半年後山谷中來了一位姑娘，用著輕功在山谷小徑上急行，她是生長在官家裡的小姐，自幼遇上摩訶上人見她資骨奇佳收作為徒，連傳了她五年的武藝，摩訶上人翩然離去，她白天讀書晚上就偷偷練著武功，她的父母一直以為她是個乖巧的女兒，不知她身懷絕藝。
這天她突覺得功力有所大進步，身上有股精力不得不發，她換了一身輕裝，還像個小姐般的慢慢走出城去，一出城見四下無人時，施展師父教她的「追星身法」身旁的事物在她眼裡飛快一般，身裡那股強大氣息也在輕功中宣泄，這時的她全身說不出來的舒服。她想起師父曾對她說「本門內功到了小周天境界時.....」她趕緊收斂心神，讓那股內力在全身穴位流動，心無旁騖不知不覺已奔出三十里外，忽然聽到傳來一聲「我弟弟呢」就追著那聲音來到山谷中，原本她在山谷外是聽不到那聲音的，可是因為她內力大進她不知此時她能聽見極細小的聲音，所以才能聽見。
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吾弟存揚
第一回「正邪不兩立」一身白衣，面如冠玉，溫文儒雅一副書生模樣，他不但英俊也是出了名的俠客名叫存揚，讀書之外幼時也亦讀佛法，有緣被泰宗禪師收歸於門下，並教了他一身武藝，十歲時的他已經超越了他的師兄守恭娃兒，把菩提震護身氣功練成，十六歲時又得機緣服食了萬古鮑玉，功力獲得大越昇，這時二十出旬的他行江湖行義天下名聲早已遠播，年少卻不輕狂武藝驚天下卻能謙虛自居。他常自覺得這都是佛法讓他能夠如此。
有一日忽遇上一名滑稽老兒，攔他去路問道「你是泰宗老兒的弟子」，存揚見眼前這老兒似乎與恩師熟識，但是天下人都尊稱恩師為泰宗禪師，他怎麼直呼恩師老兒，便恭敬答道「泰宗禪師正是恩師」，那滑稽老兒一笑像是明白了存揚護師之心，開口道「泰宗禪師真是你師父啊，什麼狗屁禪師..」話沒說剛一爪便朝存揚臉面抓去，存揚側身一閃後掠幾步，怒道「是我師兄守恭娃兒派你來的嗎」
原來存揚的師兄守恭娃兒蟄伏中原數十年是有異心的，他是西域一支小國王子，來中原欲真顛覆武林，藉此引起大亂趁勢把他們邪教「手槍教義」導入中華。那老兒「嘿嘿嘿」三聲，腰馬一沉拳向直伸正是百步神拳前奏。
存揚鄙視這老兒，他深知這老兒根本不是他的對手，但是那老兒手沾屎，下三濫的爛招讓存揚不想與他近身博鬥。
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