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2009/10/28

中華文化的台灣特色是什麼?

馬英九在“雙十講話”中表示,“台灣人用台灣的空間,用台灣的人力,發展出一個豐富中華文化的模式,這就是發展了一個具有台灣特色的中華文化”。自二零零八年就任以來,馬英九曾多次談及有關“台灣特色”之話題,先前就有評論認為,除卻了中國元素、丟掉了中國之血脈,根本不存在所謂的具有台灣特色的中華文化。此次“雙十講話”再度引發關註,比如香港媒體就有一篇評論文章用一則笑談說明這一事實:某人曾對上帝說,他希望一個沒有石油的世界,結果,他身上的衣服消失了,生活用品消失了,車子消失了,因為我們現在所使用的物品大部份都和石油有關。此評論文章認為,“中華文化也是一樣,我們如果‘去中國化’,我們根本就不知如何定義‘我們’”。
  馬英九說“政府遷台60 年來,台灣人民秉持正直、善良、勤奮、誠信、進取與包容的核心價值,以台灣精神完成改革,打造具有台灣特色的中華文化”。將 “正直、善良、勤奮、誠信、進取與包容”標榜為台灣之特色,可能並未真正抓住所謂台灣特色的本質,任何一個地區、任何一個民族,均可自我標榜為“正直、善良、勤奮、誠信、進取與包容”。那麼台灣特色的本質是什麼呢?  前一陣子有消息說陳水扁要“控告”歐巴馬,代理陳水扁打官司的“獨派”團體負責人林志升以“吃偉哥”予以解釋:偉哥原本是治療心臟病的藥,但這個藥吃了以後,“第二個器官”居然有用,所以現在大家把那個“好處”通通往“第二個地方”去想。林志升君的一席話給與了我們一個思考何為台灣特色的極好的視角。借用之,台灣特色就是“第二個器官”之去勢特色,台灣文化就是一個去勢文化、被閹割文化。  臺北地院於2009年9月11日對扁家弊案進行了世紀審判,陳水扁被 判無期徒刑,罰金兩億元(新台幣),褫奪公權終身。孰料被拘押的陳水扁竟然簽署了授權書,委托律師向美國軍事法庭“控告”美國總統歐巴馬及國防部長蓋茲,指控他們應當依據舊金山和約履行“占領台灣”的義務,並啟動在台灣仍然有效的美國軍事法庭,對他重新審判,因為陳水扁認為“中華民國是非法流亡政權”,由中華民國法院判他的罪是無效的。現在全世界才知道陳水扁不是“控告” 美國總統歐巴馬,而是“祈求”美國總統歐巴馬。  台灣到底創造了一個怎樣的具有台灣特色的中華文化呢?透過陳水扁貪腐弊案,我們不難知道一二。堂堂2300萬“中華民國”人民選出來的領導人,為了自己個人的小利益,竟然棄“中華民國”總統之身份不顧,甘心充當“美國政府代理人”,聲稱自己為“美國政府代理人,接受美國政府指示,因此應視為美軍官員”。台灣地區前領導人這一舉動,不就是要去掉“中華民國”在台灣之“勢”嗎?不就是閹割了2300萬台灣同胞之民意嗎?台灣之人力創造的不就是一個去勢之文化、被閹割之文化嗎?!  馬英九在“雙十講話”中誇贊台灣小吃美食所向披靡的魅力。他認為,台灣因族群和諧而成為華人地區的美食中心,美食常常在夜市路邊攤出現;並表示原本大陸 選手不一定會參加聽障奧運的閉幕式,但看到閉幕式的辦桌有這麼多台灣小吃,就留下來了。按照台灣地區領導人馬英九的說法,台灣的小吃美食或許就代表台灣的飲食特色。果真如此的話,那麼台灣飲食之特色,就是“去勢”性非常明顯之飲食特色。在飲食文化的“大餐”與“小吃”之間,台灣地區選擇了“小吃”,就如同男人彰顯自己的男性美,本應當要展現胸大肌的卻翹起了蘭花小指頭,這分明不就是一個去勢之男人的特色嗎?!中國大陸的四川地區,既成功地發展出了“川菜系”的正宴大餐,又有頗具味道的川味小吃,胸大肌與蘭花指一應俱全,這才是真正具有地方特色的中華文化之代表。遇著“雄起”特質明顯的四川地方飲食文化,台灣島所謂的特色美食,不就是一個特徵明顯的去勢文化之代表麼?!   從經濟、文化到政治,相比較大陸地區,台灣地區已毫無任何優勢可言,盡管台灣同胞一再標榜其民主制度優勢,但在全世界的華人看來,無非就是一場“司法的馬戲”。為了凸顯所謂的台灣特色,地割斷台灣與大陸的關系、台灣與中國的關系,此乃台灣特色去勢之根本所在。  最後順便提及,有評論認為馬英九拋出“有台灣特色的中華文化”論調,是對陳水扁時期“去中國化”的撥亂反正,對馬英九持贊許的態度。其實未必。今年上半年(4月22日),在與華府智庫的視訊會議中馬英九提出了“一個新的地理觀”,“自從就任以來,我們的重心一直放在台灣的地理,而不是歷史上。”以吾觀之,“有台灣特色的中華文化”這一提法,與馬英九欲以“新的地理觀”來定位台灣的立場相一致。不妨試問,馬英九為何 不拋出“具有民國特色的中華文化呢?”  (作者--王稷象)


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