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錢仲聯先生曾說:「我的體會,文學研究者或詩人詞人,不應該是疏陋的文士,而應該是博覽羣書的通人。以研究文學為專門,同時對訓詁、哲學、史、地、宗教、書畫等都要涉獵,以專帶博,以博輔專。知識局限於一隅,是無法做到「圓該」與「圓照」的。」〈治學篇〉,《夢苕盦論集》(北京中華;1993年)頁5402009/06/26
2009/06/26
2009/06/26
2009/06/26
2009/06/16
第三十九次研讀會會後公告
中國古典文藝思潮研讀會 第三十九次研讀會會後摘要
時間:2009年6月6日(週六)下午2時30分至4時30分
地點:政治大學百年樓文學院中文系會議室(0309)
主講/導讀人:周彥文 老師 (淡江大學中文系)
講題:文獻現象論
討論/引言人:曾守正 老師(政治大學中文系)
主持人:曾守正 老師(政治大學中文系)
研讀資料:隨附講綱
記錄:邱怡瑄
時間:2009年6月6日(週六)下午2時30分至4時30分
地點:政治大學百年樓文學院中文系會議室(0309)
主講/導讀人:周彥文 老師 (淡江大學中文系)
講題:文獻現象論
討論/引言人:曾守正 老師(政治大學中文系)
主持人:曾守正 老師(政治大學中文系)
研讀資料:隨附講綱
記錄:邱怡瑄
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2009/06/08
2009/05/30
2009/05/30
2009/05/28
第三十九次研讀會主講人簡介
周彥文老師最高學歷:東吳大學中國文學研究所博士
現 職:淡江大學中文系教授
學術專長:目錄版本學、編纂學、文獻學理論、專類文獻及文化型態
曾開設課程:中國文學史、文獻學、中國語文能力表達、目錄學專題、文獻學理論、編纂學、專類文獻及文化型態研究、漢語文化圈專題研究、文獻學專題研究
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2009/05/17
第三十八次研讀會會後公告
中國古典文藝思潮研讀會 第三十八次研讀會
時間:2009年5月2日(週六)下午2時30分至4時30分
地點:政治大學百年樓中文系會議室(0309)
主講/導讀人:董乃斌 老師 (上海大學中文系)
講題:正史紀傳、歷史小說和民間敍事
討論/引言人:高桂惠 老師(政治大學中文系)
主持人:高桂惠 老師(政治大學中文系)
研讀資料:
1.隨附資料(董乃斌:〈諸朝正史中的小說與民間敍事〉)
2.錢鍾書:《管錐編》第一冊,有關《左傳》、《史記》諸條,(臺北:書林出版, 1990、北京:生活‧讀書‧新知三聯書店,2001)
3.汪榮祖:《史學九章》,〈第九章:槐聚說史闡論五篇〉(臺北:麥田出版,2002、北京:三聯書店,2006)
4.埃娃‧多曼斯卡編,彭剛譯《邂逅:後現代主義之後的歷史哲學》(北京:北京大學出版社,2007,歷史的觀念譯叢;07) 之〈第三篇 訪弗蘭克林‧安克斯密特〉;〈第六篇 訪耶爾恩‧呂森〉
5.董乃斌、程薔:〈民間敍事論綱〉,人大複印資料《中國古代、近代文學研究》2004年第4、第5期連載
會議摘要:邱怡瑄
時間:2009年5月2日(週六)下午2時30分至4時30分
地點:政治大學百年樓中文系會議室(0309)
主講/導讀人:董乃斌 老師 (上海大學中文系)
講題:正史紀傳、歷史小說和民間敍事
討論/引言人:高桂惠 老師(政治大學中文系)
主持人:高桂惠 老師(政治大學中文系)
研讀資料:
1.隨附資料(董乃斌:〈諸朝正史中的小說與民間敍事〉)
2.錢鍾書:《管錐編》第一冊,有關《左傳》、《史記》諸條,(臺北:書林出版, 1990、北京:生活‧讀書‧新知三聯書店,2001)
3.汪榮祖:《史學九章》,〈第九章:槐聚說史闡論五篇〉(臺北:麥田出版,2002、北京:三聯書店,2006)
4.埃娃‧多曼斯卡編,彭剛譯《邂逅:後現代主義之後的歷史哲學》(北京:北京大學出版社,2007,歷史的觀念譯叢;07) 之〈第三篇 訪弗蘭克林‧安克斯密特〉;〈第六篇 訪耶爾恩‧呂森〉
5.董乃斌、程薔:〈民間敍事論綱〉,人大複印資料《中國古代、近代文學研究》2004年第4、第5期連載
會議摘要:邱怡瑄
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2009/05/17
第三十七次研讀會會後公告
【百年論學】中國古典文藝思潮研讀會 第三十七次研讀會
「抒情的文學史」國際研討會(與臺大中文系合辦)綜合座談
時間:2009年4月25日(週六)下午4時30分至5時30分
地點:政治大學綜合院館國際會議廳樓
主持人:周英雄教授(交通大學外文系)
會談成員:王德威教授(哈佛大學東亞系)、陳國球教授(香港教育學院語文學院)、羅然教授(捷克布拉格查理士大學東亞研究中心)、蕭馳教授(新加坡國立大學中文系)、鄭毓瑜教授(臺大中文系)、廖棟樑教授(政大中文系)
講題:抒情視域與文學文化史
記錄:邱怡瑄
「抒情的文學史」國際研討會(與臺大中文系合辦)綜合座談
時間:2009年4月25日(週六)下午4時30分至5時30分
地點:政治大學綜合院館國際會議廳樓
主持人:周英雄教授(交通大學外文系)
會談成員:王德威教授(哈佛大學東亞系)、陳國球教授(香港教育學院語文學院)、羅然教授(捷克布拉格查理士大學東亞研究中心)、蕭馳教授(新加坡國立大學中文系)、鄭毓瑜教授(臺大中文系)、廖棟樑教授(政大中文系)
講題:抒情視域與文學文化史
記錄:邱怡瑄
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2009/05/17
第三十六次研讀會會後公告
【百年論學】中國古典文藝思潮研讀會 第三十六次研讀會
時間:2009年3月7日(週六)下午2時30分至4時30分
地點:政治大學百年樓中文系會議室(0309)
主講/導讀人:李嘉瑜 老師 (臺北教育大學語教系)
講題:「失去邊塞的邊塞詩:元代上京紀行詩的邊塞書寫」
對談論/引言人:王文進 老師(東華大學中文系)
主持人:曾守正 老師(政治大學中文系)
研讀資料:1.隨附講綱
2.李嘉瑜:〈上京紀行詩的「邊塞」書寫─以長城、居庸關為論述主軸〉,《國立臺北教育大學語文集刊》2008.07。
會議記錄:邱怡瑄
時間:2009年3月7日(週六)下午2時30分至4時30分
地點:政治大學百年樓中文系會議室(0309)
主講/導讀人:李嘉瑜 老師 (臺北教育大學語教系)
講題:「失去邊塞的邊塞詩:元代上京紀行詩的邊塞書寫」
對談論/引言人:王文進 老師(東華大學中文系)
主持人:曾守正 老師(政治大學中文系)
研讀資料:1.隨附講綱
2.李嘉瑜:〈上京紀行詩的「邊塞」書寫─以長城、居庸關為論述主軸〉,《國立臺北教育大學語文集刊》2008.07。
會議記錄:邱怡瑄
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2009/04/23
第三十八次研讀會研讀資料(下)
諸朝正史中的小說與民間敍事(下)
董乃斌
內容提要:本文舉若干實例以論證歷代正史中含有小說成份,進而論證史述與小說兩種文體的相通和在發展變化中既相疏離又相靠近的趨勢,提出勿為傳統人為的文體分割所囿,應到我國史部書的豐富庫藏中發掘小說史料,從而把對敍事文體、敍事思維及能力的研究推向深入。
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2009/04/22
第三十八次研讀會資料(上)
諸朝正史中的小說與民間敍事(上)
董乃斌
內容提要:本文舉若干實例以論證歷代正史中含有小說成份,進而論證史述與小說兩種文體的相通和在發展變化中既相疏離又相靠近的趨勢,提出勿為傳統人為的文體分割所囿,應到我國史部書的豐富庫藏中發掘小說史料,從而把對敍事文體、敍事思維及能力的研究推向深入。
關鍵字:正史 小說 民間敍事 文體 敍事思維和能力
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2009/04/22
2009/04/22
2009/04/22
第三十八次研讀會主講人簡介
董乃斌老師
最高學歷:中國社會科學院研究生院
現 職:中國社會科學院文學所研究員、上海大學教授,兼任《文學評論》編委,中國唐代文學學會副會長、李商隱研究會會長。
學術專長:唐代文學及文學史學研究
曾開設課程:唐代文學文獻學、唐代詩歌及詩學研究、唐代小說研究、李商隱研究、文學史學概論
最高學歷:中國社會科學院研究生院
現 職:中國社會科學院文學所研究員、上海大學教授,兼任《文學評論》編委,中國唐代文學學會副會長、李商隱研究會會長。
學術專長:唐代文學及文學史學研究
曾開設課程:唐代文學文獻學、唐代詩歌及詩學研究、唐代小說研究、李商隱研究、文學史學概論
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2009/04/02
【百年論學通知】:「抒情的文學史」國際研討會
敬啟者:
為結集中國古典文藝思潮之研究學者,分享學思經驗與成果,我們成立「中國古典文藝思潮研讀會」(簡稱【百年論學】)。「百年論學」承蒙各方先進賜教,迄今屆滿三週年,茲謹訂於 中華民國九十八年四月二十四日 (週五)、四月二十五日(週六),與臺大中文系、政大中文系特別合辦「抒情的文學史」國際研討會,做為第三十七次研讀會活動。素仰 先生學識淵博,謹此奉函,敬邀與會討論。相關訊息備載於函末網頁, 惠請連結。耑此 敬候
道安
【百年論學】召集人 廖棟樑
曾守正 敬啟
2009.04.02
為結集中國古典文藝思潮之研究學者,分享學思經驗與成果,我們成立「中國古典文藝思潮研讀會」(簡稱【百年論學】)。「百年論學」承蒙各方先進賜教,迄今屆滿三週年,茲謹訂於 中華民國九十八年四月二十四日 (週五)、四月二十五日(週六),與臺大中文系、政大中文系特別合辦「抒情的文學史」國際研討會,做為第三十七次研讀會活動。素仰 先生學識淵博,謹此奉函,敬邀與會討論。相關訊息備載於函末網頁, 惠請連結。耑此 敬候
道安
【百年論學】召集人 廖棟樑
曾守正 敬啟
2009.04.02
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2009/03/05
第三十五次研讀會會後公告
中國古典文藝思潮研讀會 第三十五次研讀會
時間:2009年2月14日(週六)下午2時30分至4時30分
地點:政治大學百年樓中文系會議室(0309)
主講/導讀人:陳成文 老師 (政治大學中文系)
講題:唐賦之傳承與開拓
對談論/引言人:游適宏 老師(臺灣科技大學人文社會學院)
主持人:王學玲 老師(暨南大學中文系)
研讀資料:
1.許結:〈論唐代賦學的歷史形態〉,《南京大學學報》1996年第1期。
2.馬積高:〈論唐賦的新發展〉,《湖南師範大學學報》1986年第1期。
3.簡宗梧師:〈試論唐賦之發展及其特色〉,《第二屆國際唐代學術會議論文集》,臺北:文津出版社,1993年。
4.商偉:〈論初唐詩歌的賦化現象〉,《北京大學學報》1986年第5期。
5.鄺健行:〈初唐題下限韻律賦形式的審察及引論〉,鄺健行:《科舉考試文體論稿:律賦與八股文》,臺北:臺灣書店,1999年。
6.曹明綱:〈唐代律賦的形成、發展和程式特點〉,《學術研究》1994年第4期。
7.陳萬成:〈「賦譜」與唐賦的演變〉,南京大學中文系主編:《辭賦文學論集》南京:江蘇教育出版社,1999年。
紀錄:邱怡瑄
時間:2009年2月14日(週六)下午2時30分至4時30分
地點:政治大學百年樓中文系會議室(0309)
主講/導讀人:陳成文 老師 (政治大學中文系)
講題:唐賦之傳承與開拓
對談論/引言人:游適宏 老師(臺灣科技大學人文社會學院)
主持人:王學玲 老師(暨南大學中文系)
研讀資料:
1.許結:〈論唐代賦學的歷史形態〉,《南京大學學報》1996年第1期。
2.馬積高:〈論唐賦的新發展〉,《湖南師範大學學報》1986年第1期。
3.簡宗梧師:〈試論唐賦之發展及其特色〉,《第二屆國際唐代學術會議論文集》,臺北:文津出版社,1993年。
4.商偉:〈論初唐詩歌的賦化現象〉,《北京大學學報》1986年第5期。
5.鄺健行:〈初唐題下限韻律賦形式的審察及引論〉,鄺健行:《科舉考試文體論稿:律賦與八股文》,臺北:臺灣書店,1999年。
6.曹明綱:〈唐代律賦的形成、發展和程式特點〉,《學術研究》1994年第4期。
7.陳萬成:〈「賦譜」與唐賦的演變〉,南京大學中文系主編:《辭賦文學論集》南京:江蘇教育出版社,1999年。
紀錄:邱怡瑄
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2009/03/02
2009/03/02
第三十六次研讀會研讀資料(上)
上京紀行詩的「邊塞」書寫
── 以長城、居庸關為論述主軸(上)
李嘉瑜*
摘要
上京紀行詩是元詩獨特的主題。元代施行兩都制,蒙古帝王隨季節轉換,定期巡守於上京與大都之間,這段旅程跨越了漢族王朝時代的邊塞與邊塞之外的異域,扈從隨行的官員們置身於不再屬於邊塞的邊塞之上,雖仍在詩中羅列著傳統邊塞詩的物象,但卻無法觸及胡漢衝突的議題。這是上京紀行詩的特殊之處,邊塞圖景讓其常被研究者劃歸為元代的邊塞詩,而本質屬性卻與傳統的邊塞詩是歧異的。本文將上京紀行詩的邊塞書寫視為一種地方的書寫,以長城與居庸關作為討論的空間符號,分析上京紀行詩如何經營「邊塞」的「感覺結構」與「場所精神」,進而闡述這樣的邊塞書寫,對於邊塞詩傳統的繼承與重寫。
關鍵詞:上京紀行詩、邊塞詩、上京、元詩、地方書寫
* 國立臺北教育大學語文與創作學系副教授。
出處:國立臺北教育大學語文集刊/第14 期/2008 年7 月,頁1-28
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2009/03/02
2009/03/02
2009/02/26
2009/02/03
第三十四次研讀會會後公告
中國古典文藝思潮研讀會 第三十四次研讀會會後摘要
時間:2009年1月10日(週六)下午2時30分至4時30分
地點:政治大學百年樓中文系會議室(0309)
主講/導讀人:黃美娥 老師 (臺灣大學台灣文學所)
講題:台灣文學研究的兩個新議題:殖民地時期「漢語文言/通俗小說」與「日、臺漢文關係」
對談論/引言人:黃明理 老師(臺灣師範大學國文系)
主持人:曾守正 老師(政治大學中文系)
研讀資料:
1.黃美娥《重層現代性鏡像:日治時代臺灣傳統文人的文化視域與文學想像》第六章〈文學現代性的移植與傳播—臺灣傳統文人對世界文學的接受、翻譯與摹寫〉(台北:麥田出版社,2004)
2.黃美娥、黃英哲編《台灣漢文通俗小說集一、二》(東京:綠蔭書房,2007)
3.吳福助主編《日治台灣小說彙編》(台中:文听閣圖書公司,2008)。
4.黃美娥〈日、臺間的漢文關係—殖民地時期臺灣古典詩歌知識論的重構與衍異〉,《台灣文學研究雧刊》第二期(台北:台大台灣文學研究所,2006.11)。
5.黃美娥〈跨界傳播、同文交混、民族想像:賴山陽在台灣的接受史〉,文章收入陳芳明主編《台灣文學的東亞思考:台灣文學藝術與東亞現代性國際學術研討會論文集》(台北:文建會,2007)。
6.黃美娥〈二十世紀初期的「西洋」:《漢文臺灣日日新報》通俗小說中的文化地景、敘事倫理與知識想像〉,2007年10月26日「世變中的啟蒙:文化重建與教育轉型(1895-1949)」國際學術研討會論文,哈佛大學東亞語言文化中心及蔣經國基金會美洲校際漢學中心共同舉辦。-
7.黃美娥〈「文體」與「國體」:日本文學在日治時期臺灣漢語文言小說中的跨界行旅、文化翻譯與書寫錯置〉,2008年8月1日至3日, 「帝國主義と文學:植民地台湾‧中國佔領區‧「滿州国」」國際學術會議論文, 日本愛知大學、臺灣清華大學、ハ-バ-ド大學東アジア言語‧文明學部共同舉辦。
8.黃美娥〈久保天隨與台灣漢詩壇〉,「異時空下的同文詩寫—臺灣古典詩與東亞各國的交錯」國際學術研討會論文, 國立成功大學文學院、中國文學系、臺灣文學系共同舉辦。
時間:2009年1月10日(週六)下午2時30分至4時30分
地點:政治大學百年樓中文系會議室(0309)
主講/導讀人:黃美娥 老師 (臺灣大學台灣文學所)
講題:台灣文學研究的兩個新議題:殖民地時期「漢語文言/通俗小說」與「日、臺漢文關係」
對談論/引言人:黃明理 老師(臺灣師範大學國文系)
主持人:曾守正 老師(政治大學中文系)
研讀資料:
1.黃美娥《重層現代性鏡像:日治時代臺灣傳統文人的文化視域與文學想像》第六章〈文學現代性的移植與傳播—臺灣傳統文人對世界文學的接受、翻譯與摹寫〉(台北:麥田出版社,2004)
2.黃美娥、黃英哲編《台灣漢文通俗小說集一、二》(東京:綠蔭書房,2007)
3.吳福助主編《日治台灣小說彙編》(台中:文听閣圖書公司,2008)。
4.黃美娥〈日、臺間的漢文關係—殖民地時期臺灣古典詩歌知識論的重構與衍異〉,《台灣文學研究雧刊》第二期(台北:台大台灣文學研究所,2006.11)。
5.黃美娥〈跨界傳播、同文交混、民族想像:賴山陽在台灣的接受史〉,文章收入陳芳明主編《台灣文學的東亞思考:台灣文學藝術與東亞現代性國際學術研討會論文集》(台北:文建會,2007)。
6.黃美娥〈二十世紀初期的「西洋」:《漢文臺灣日日新報》通俗小說中的文化地景、敘事倫理與知識想像〉,2007年10月26日「世變中的啟蒙:文化重建與教育轉型(1895-1949)」國際學術研討會論文,哈佛大學東亞語言文化中心及蔣經國基金會美洲校際漢學中心共同舉辦。-
7.黃美娥〈「文體」與「國體」:日本文學在日治時期臺灣漢語文言小說中的跨界行旅、文化翻譯與書寫錯置〉,2008年8月1日至3日, 「帝國主義と文學:植民地台湾‧中國佔領區‧「滿州国」」國際學術會議論文, 日本愛知大學、臺灣清華大學、ハ-バ-ド大學東アジア言語‧文明學部共同舉辦。
8.黃美娥〈久保天隨與台灣漢詩壇〉,「異時空下的同文詩寫—臺灣古典詩與東亞各國的交錯」國際學術研討會論文, 國立成功大學文學院、中國文學系、臺灣文學系共同舉辦。
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2009/02/03
第三十三次研讀會會後公告
中國古典文藝思潮研讀會 第三十三次研讀會會後摘要
時間:2008年12月6日(週六)下午2時30分至4時30分
地點:政治大學百年樓中文系會議室(0309)
主講/導讀人:傅 剛 老師 (北京大學中文系)
講題:《玉臺新詠》及其編纂研究
討論/引言人:廖棟樑 老師(政治大學中文系)
主持人:廖棟樑 老師(政治大學中文系)
研讀資料:
1.隨附資料(傅剛〈《玉臺新詠》及其編纂研究〉)
2.明趙均覆宋陳玉父本《玉臺新詠》,古典文學刊行社,1955
3.吳兆宜、程琰《玉臺新詠箋注》
4.紀容舒《玉臺新詠考異》,《四庫全書》本。
5.興膳 宏《玉臺新詠成書考》,載《中國古典文學叢考》,駱玉明等譯,上海復旦大學出版社1985
6.劉躍進《玉臺新詠研究》,北京,中華書局2001
7.傅剛《玉臺新詠編纂時間再討論》,北京大學學報,2003年第3期
8.傅剛《論<玉臺新詠>的編輯體例》,《國學研究》第十一輯,北京大學出版社,2003年版。
9.《<玉臺新詠>版本補錄》,《文史》2004年第3期,北京,中華書局版
時間:2008年12月6日(週六)下午2時30分至4時30分
地點:政治大學百年樓中文系會議室(0309)
主講/導讀人:傅 剛 老師 (北京大學中文系)
講題:《玉臺新詠》及其編纂研究
討論/引言人:廖棟樑 老師(政治大學中文系)
主持人:廖棟樑 老師(政治大學中文系)
研讀資料:
1.隨附資料(傅剛〈《玉臺新詠》及其編纂研究〉)
2.明趙均覆宋陳玉父本《玉臺新詠》,古典文學刊行社,1955
3.吳兆宜、程琰《玉臺新詠箋注》
4.紀容舒《玉臺新詠考異》,《四庫全書》本。
5.興膳 宏《玉臺新詠成書考》,載《中國古典文學叢考》,駱玉明等譯,上海復旦大學出版社1985
6.劉躍進《玉臺新詠研究》,北京,中華書局2001
7.傅剛《玉臺新詠編纂時間再討論》,北京大學學報,2003年第3期
8.傅剛《論<玉臺新詠>的編輯體例》,《國學研究》第十一輯,北京大學出版社,2003年版。
9.《<玉臺新詠>版本補錄》,《文史》2004年第3期,北京,中華書局版
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2009/02/03
第三十二次研讀會會後公告
中國古典文藝思潮研讀會 第三十二次研讀會會後摘要
時間:2008年11月01日(週六)下午2時30分至4時30分
地點:政治大學百年樓中文系會議室(0309)
主講/導讀人: 陳仕華 老師 (淡江大學語獻所)曾守正 老師 (政治大學中文系)
講題:分路同趨(之一):「四庫學」研究的構想
主持人:周志煌 老師(銘傳大學應用中文系)
研讀資料:
1.隨附資料
2.司馬朝軍:《四庫全書總目編纂考》,武漢大學出版社,2005.11。
3.陳仕華:〈五十年來臺灣四庫學之研究〉,《五十年的圖書文獻學研究》(邱炯友、
周彥文主編,臺灣學生書局,2004.3)頁295-309。
4.【清】永瑢、紀昀:《四庫全書總目》(臺北:商務印書館,2001.2)。
5.顏崑陽:〈用詩,是一種社會文化行為模式──建構「中國詩用學」初論〉,《淡江中文學報》第十八期,2008.6。
6.曾守正:〈在「抒情傳統」之外:官方文學論述研究的省思〉,《淡江中文學報》第十七期,2007.12。
時間:2008年11月01日(週六)下午2時30分至4時30分
地點:政治大學百年樓中文系會議室(0309)
主講/導讀人: 陳仕華 老師 (淡江大學語獻所)曾守正 老師 (政治大學中文系)
講題:分路同趨(之一):「四庫學」研究的構想
主持人:周志煌 老師(銘傳大學應用中文系)
研讀資料:
1.隨附資料
2.司馬朝軍:《四庫全書總目編纂考》,武漢大學出版社,2005.11。
3.陳仕華:〈五十年來臺灣四庫學之研究〉,《五十年的圖書文獻學研究》(邱炯友、
周彥文主編,臺灣學生書局,2004.3)頁295-309。
4.【清】永瑢、紀昀:《四庫全書總目》(臺北:商務印書館,2001.2)。
5.顏崑陽:〈用詩,是一種社會文化行為模式──建構「中國詩用學」初論〉,《淡江中文學報》第十八期,2008.6。
6.曾守正:〈在「抒情傳統」之外:官方文學論述研究的省思〉,《淡江中文學報》第十七期,2007.12。
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2009/02/02
2009/01/20
2009/01/20



