本部落公告
錢仲聯先生曾說：「我的體會，文學研究者或詩人詞人，不應該是疏陋的文士，而應該是博覽羣書的通人。以研究文學為專門，同時對訓詁、哲學、史、地、宗教、書畫等都要涉獵，以專帶博，以博輔專。知識局限於一隅，是無法做到「圓該」與「圓照」的。」〈治學篇〉，《夢苕盦論集》（北京中華；1993年）頁5402012/01/17
2012/01/17
第七十一次研讀會主講人簡介
一、作者簡介：
張美娟，國立成功大學文學博士，現任臺灣觀光學院通識教育中心專任助理教授。主要研究領域為：中國文學理論、美學思想。目前致力於古典文論與中國氣論之匯通。著有：《文心雕龍樞紐論詮釋－以「唯文章之用，實經典枝條」美學意涵為詮釋進路》（博士論文，2006），《王國維人間詞話研究─以人格三境界美學意涵為詮釋進路》（碩士論文，2002），近來出版之學術專書：《從羅近溪「一陽之氣」到李贄、湯顯祖文藝思想－以中國氣論為研究進路看古典文論》（臺灣學生書局，2011）。另有期刊論文發表：〈來自意識底層的「情」：從羅近溪論「喜怒哀樂」一段話看其理想的「情」特徵與意涵〉、〈從尼采美學詮釋《人間詞話》李後主評論與「有我之境」意涵〉、〈羅近溪觀念中的「情性」與「情欲」之區別〉、〈從羅近溪「一陽之氣」觀念看湯顯祖的「氣」論思想〉、〈一陽之氣、海底紅輪與四肢學問：羅近溪「赤子之心」相關議題試探〉……等十餘篇。
繼續閱讀
2012/01/17
2012/01/01
2012/01/01
第七十次研讀會研讀大綱
百年論學第七十次研讀會講綱
「演義」：明代四大奇書書寫性質探析
國立臺灣師範大學國文學系
李志宏
提要
從明清以迄現代，明代四大奇書的影響性始終受到矚目。然而，惟就「奇書」之命名而言，歷來對於四大奇書書寫性質方面的討論，至今並未能產生一致且明確的共識。本文對於此一問題的考察，大致可以獲得以下兩點認識：其一，明代四大奇書的共通性，主要是建立在「演義」體式的基礎之上。四大奇書作為「演義」之作，反映的是歷史文化語境對於一種新文類誕生的形式籲求。其二，明代四大奇書作者面對歷史／現實而展開演義，最終並不以摹寫素材、還原史實為目的，而是在「取義」為主的書寫前提下進行話語建構。在重寫素材的過程中，四大奇書作者各自在演義中揭示歷史發展變化的規律，並從中寄寓道德勸懲之思，使得奇書共同體現出小說作為歷史闡釋話語的書寫性質。
繼續閱讀
2012/01/01
2011/12/24
第六十八次研讀會會後公告
中國古典文藝思潮研讀會 第六十八次研讀會 會後公告
時間：2011年11月5日（週六）下午2時至4時
地點：國立臺灣師範大學國文系（勤大樓）六樓專題討論室
主講/導讀人：謝明勳 老師（中正大學中文系）
講題：魯迅《古小說鉤沉》輯本之省思：以《語林》一書為例
討論/引言人：黃東陽 老師（雲林科技大學漢學資料整理研究所）
主持人：廖棟樑 老師（政治大學中文系）
研讀資料：隨附資料
記錄：林美汎
校對：詹筌亦
繼續閱讀
2011/12/24
第六十七次研讀會會後公告
第六十七次研讀會會後公告中國古典文藝思潮研讀會 第六十七次研讀會
時間：2011年10月1日（週六）下午2時至4時
地點：國立臺灣師範大學國文系（勤大樓）六樓專題討論室
主講/導讀人：高嘉謙 老師（臺灣大學中文系）
講題：南來使節與離散漢詩
討論/引言人：張曉威 老師 （馬來西亞拉曼大學中文系）
主持人：鍾宗憲 老師（臺灣師範大學國文系）
研讀資料：隨附資料
閱讀資料：
一、高嘉謙：〈帝國、斯文、風土：論駐新使節左秉隆、黃遵憲與馬華文學〉，《臺大中文學報》第三十二期（2010年6月），頁359-398。
記錄：詹筌亦
校對：林美汎
繼續閱讀
2011/12/24
2011/12/24
第六十六次研讀會會後公告（上）
中國古典文藝思潮研讀會 第六十六次研讀會 會後公告時間：2011年9月3日（週六）下午2時至4時
地點：國立臺灣師範大學國文系（勤大樓）六樓專題討論室
主講/導讀人：謝明陽 老師（東華大學中文系）
講題：雲間詩派的詩學發展與流衍
討論/引言人：劉浩洋 老師 （華梵大學中文系）
主持人：黃明理 老師（臺灣師範大學國文系）
研讀資料：
1.謝明陽：《雲間詩派的詩學發展與流衍》（臺北：大安出版社，2010.3）
2.隨附資料：《雲間詩派的詩學發展與流衍》摘要
研讀資料：隨附資料
記錄：林美汎
校對：詹筌亦
繼續閱讀
2011/12/24
2011/12/24
第六十五次研讀會會後公告（上）
中國古典文藝思潮研讀會 第六十五次研讀會會後公告時間：2011年8月6日（週六）下午2時至4時
地點：國立臺灣師範大學國文系（勤大樓）六樓專題討論室
主講/導讀人：林偉淑 老師（淡江大學中文系）
講題：從時間到空間的討論——以明清家庭小說為對象
討論/引言人：曾守仁 老師 （輔仁大學中文系）
主持人：曾守正 老師（政治大學中文系）
研讀資料：隨附資料
記錄：曾令愉
校對：詹筌亦
繼續閱讀
2011/12/24
第六十四次研讀會會後公告
第六十四次研讀會會後公告
中國古典文藝思潮研讀會 第六十四次研讀會
時間：2011年7月2日（週六）下午2時30分至5時整
地點：政治大學百年樓中文系會議室（0309）
主講/導讀人：梁淑媛 老師（臺北市立教育大學中文系）
講題：徘徊於聖、凡之間—「全臺賦」的研究與展望
討論/引言人：黃美娥 老師 （臺灣大學臺文所）
主持人：王學玲 老師（暨南大學中文系）
研讀資料：
記錄：詹筌亦、林美汎
校對：曾令愉
繼續閱讀
2011/12/24
2011/12/24
第六十三次研讀會會後公告（上）
中國古典文藝思潮研讀會 第六十三次研讀會 會後公告時間：2011年6月11日（週六）下午2時30分至4時30分
地點：政治大學百年樓中文系會議室（0309）
主講/導讀人：康來新 老師（中央大學中文系）
講題：「天生有眼」：試論通靈寶玉的科／技想像及其真／假辨證
討論/引言人：廖棟樑 老師 （政治大學中文系）
主持人：廖棟樑 老師（政治大學中文系）
研讀資料：隨附資料
記錄：曾令愉
校對：詹筌亦
繼續閱讀
2011/11/24
2011/11/24
第六十九次研讀會研讀大綱（上）
民间叙事的生命树
刘魁立
劉魁立：〈民間敘事的生命樹〉
（此研讀資料電子檔，請點選上方篇名連結，進入頁面後點選左上方「檔案」→「下載原始檔案」即可。）
[摘要] 本文对浙江省当代流传和出版的“狗耕田”故事类型的全部二十八个文
本，运用类型学方法，进行了共时性的比较研究，对这些文本的形态结构进行了
梳理和归纳，并对这些文本的形态结构的规律有所总结。经过分析认为，在一个
类型下可以划分出若干类型变体，同时在同一类型中可以划分出中心母题、母题
链等一些重要单元，并且通过具体分析，就类型、类型变体、母题等的性能和机
制问题，作出了若干理论性的推断。
[关键词] 民间故事形态结构情节类型类型变体母题
繼續閱讀
2011/11/22
第六十九次研讀會主講人簡介
劉魁立先生簡介
劉魁立，男，1934年9月4日生於河北省，漢族。我國著名的民間文藝學家，哲學博士(俄羅斯)；北京師範大學“民俗典籍文字研究中心”客座研究員，新疆大學客座教授；曾任中國社會科學院民族文學研究所所長、研究員，中國社會科學院學術委員；北京師範大學文學院客座教授、博士生導師；中國民俗學會理事長，中國民間文藝家協會副主席，《民間文學論壇》雜誌主編；全國社科基金評審組成員（1986--1995），中國民間文化遺產搶救工程專家委員會副主任等職。現任中國民俗學會榮譽會長，中國社會科學院榮譽學部委員；國家非物質文化遺產保護工作專家委員會副主任委員；亞洲民間敍事文學學會（AFNS）會長，世界民俗學者組織(FF)全權通訊會員；中國民間文藝家協會顧問；俄羅斯科學院民間文學委員會學術委員會顧問。
主要研究領域：中國民俗學及民間文學、中國少數民族文學、歐洲民俗學。
繼續閱讀
2011/11/22
2011/10/28
2011/10/28
2011/10/28
2011/09/26
2011/09/26
第六十七次研讀會主講人簡介
高嘉謙老師
高嘉謙，國立政治大學中國文學博士，現任國立台灣大學中文系助理教授。主要研究領域為中國近現代文學及馬華文學。期刊與專書論文包括〈骸骨與銘刻：論黃錦樹、郁達夫與流亡詩學〉、〈帝國、斯文、風土：論駐新使節左秉隆、黃遵憲與馬華文學〉、〈城市華人與歷史時間：梁文福與謝裕民的新加坡圖像〉、〈殖民與遺民的對視：洪棄生與王松的棄地書寫〉等。
繼續閱讀
2011/09/26
2011/08/26
2011/08/26
2011/08/26
第六十六次研讀會主講人簡介
謝明陽老師
謝明陽，1967年生，臺灣花蓮人。國立臺灣大學中國文學博士，現任國立東華大學中國語文學系教授。研究領域為明清詩學、明遺民學術，著有《許學夷「詩源辯體」研究》（1996） 、《明遺民的莊子定位論題》（2000）、《明遺民的「怨」「群」詩學精神》（2004）、《雲間詩派的詩學發展與流衍》（2010）等書。
繼續閱讀
2011/08/01
2011/08/01
