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2018/10/11

知見立知 即無明本,知見無見 斯即涅槃

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來也講古自by爽by文學4363
由依他起性的根大(見大=覺大)也是遊子說的空大+見大的空然覺受下手
知見立知即無明本,知見無斯知涅槃
今人太過於充明加明,聰明空過頭了,以致於越修離道越遠,甚至自創幻象2000清淨實相而不知,倒時墮落或無常再來毀誹佛陀騙人,原因自己掉入幻境而不知
以為知見立知即無明本,只要文字不看內涵,而走錯路的人很多?
並不是說起分別見就是無明本,不然就沒有無分別智這種事情,
妙明覺性,本覺明妙,性覺必明,妄為明覺
他是說俱深習氣帶來的妄識知見復蓋在妙明真心上,
只要這種貪妄知見無,本來涅槃並沒離開我們的意思,
而不是以為空空不知分別的呆瓜空空道人一樣,
這就是所謂加明不加明的意思,不如說還給他本來面目,不需另外用清潔劑打光
什麼叫知見立即無明本
這個知見就是指六根見分六塵相分同源一心的那個根有帶無明業識的雜染的這種根見的知見,他真正的開端出發點是在於此,一根解開六根解而破山河大地而還原如實清淨的山河大地(七大如來藏的週遍法界義)

 

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說法,不是那麼容易。←上一篇 │首頁│ 下一篇→業識能生出名色?
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