本部落公告

「千字佛精選集」、「法界論」已經出版,網路、書店皆有售,敬請賜教。
http://www.pcstore.com.tw/elephantwhite/HM/search.htm?store_k_word=JUU1JThEJTgzJUU1JUFEJTk3JUU0JUJEJTlC&slt_supk_option=1&inexh=P000761
2018/10/17

正覺同修會的自信(己意)與(不自知的)我慢

鄭來也分享了 1 則貼文話題高手4小時
來也講古自by爽by文學4390
這個區別見哪裏??
1,會像吳藥師佛如上所說這樣講的人通常還在修的階段還美看見物質的法爾如是。(損減邊遍執所執性)
2,看見物質法爾的法界實相就是法界論(依他起性的圓成勝義無自性性中道義離已無遍計所執性)
3,正覺認為吳藥佛的唯心是意識論,沒看見真的物質的唯心,然後蕭正覺比較誤誇張,佛性眼見山河大地時,變成山河大地是我們的自心如來藏生出來得。(所謂的另增益邊勝義)

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2018/10/16

如何解釋「名色」?

鄭來也分享了 1 則貼文話題高手11小時
剛開始的入胎識(中陰身)緣名色,名就是蕭正覺說的意根末那識,色就是受精蛋。只要沒貪取就不會有12因緣妄轉就可轉成正轉的12因緣平等性智,只是這樣好像變兩個靈渾一樣??兩個心???兩個靈渾就破格撿角了,要重修啊??
入了受精蛋,中陰身前世的記憶意識就消失了
然後入胎後自如如來藏要先出生名色,這個就是他們說自心阿賴耶識要先出生名色的意思在第二段的意思,不是指剛開始的名色,也就是五色根和內外六塵才有意識??六根六入六處的意思,這是消正覺梵論的說法,如果用相應的角度是行得通的,如果全部都要講成自心如來藏生出來的,問題太多了
鄭來也 不要跟我說精子一個,蛋一個,所以有兩個共修
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鄭來也
鄭來也 兩個靈渾論有點像奪胎事件,外侵入胎的入胎識,及被奪胎的名色未那識及受精蛋体好可憐

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2018/10/15

不能「空有同義」就不能了知「空」「有」

鄭來也分享了 1 則貼文話題高手 31分鐘
來也講古自by爽by文學4386
應成派立世俗有 勝義空
他空派立世俗空 勝義有
所以會打架對不對???……查看更多
 
鄭來也分享了 1 則貼文話題高手2小時
來也講古自by爽by文學4386
應成派世俗有+ 勝義空=世俗勝義的物
他空派世俗空+勝義有=勝義的勝義的心……查看更多
 

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2018/10/13

生滅的現象…讓一切物種有了進化的因緣

 
 
鄭來也分享了 1 則貼文

來也講古自by爽by文學4380
心生物質萬有本來就是錯誤的梵生論說啊
常常聽說蕭正覺說自心如來藏能控制四大才會變成物的有生機的型態??
我跟你說那根本就不是自心如來藏製造的,那是物種的dna,及上一代你爸媽他心如來藏遺傳的物種如來藏護相學習的結果。
,比如這菜,也沒自心如來藏,他就能靠著物種如來藏執持四大的變化成生機形態,……更多

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2018/10/13

人造肉

 
 
鄭來也分享了 1 則貼文
話題高手
 
2 小時來也  講古自by爽by文學4378

心生物質萬有本來就是錯誤的梵生論說啊
吃肉不用殺生了太好了,人類解脫了,以後業力減少,
但我要証明的你看,這肉肉不一定要用自心如來藏所生,他有一定的物性dna遣傳原理,物有物性的体性用相,心物只是一種相應原理,而不是蕭正覺所說的心生物質萬有,
物有物的如來藏性,心有心的如來藏性,非心生物質萬有或像蕭正覺所說的自心如來藏造五色根


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2018/10/13

《佛說胞胎經》與奪胎

 

佛說胎胞經
地水火風的形成人身
 佛告阿難。彼始七時受母胎裏。云何自然而得成胎。始臥未成就時。其胎自然亦……查看更多

 
 
鄭來也分享了 1 則貼文

奪胎這種現像??我們真的不能說心生物質萬有而住世。
若是自己生的,我相信是無法奪胎的,別的鬼也看不見你的胎位,


 
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2018/10/12

心物本有

 

「法界論」會很堅持的認為「心」「物」就是本來存在。
然後,佛法中的任何一種法門,無論是「緣起性空」,還是「唯識無境」,還是「唯覺空大」,還是任何一種教外別傳,都必須立基於「心物本有」才有辦法論述!


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2018/10/12

阿羅漢所說的「色識」

 

也許有人懷疑說:“你亂講!我這個身體明明是我媽媽生的,你怎麼說是我的如來藏生的?”那麼請你回家以後,問問令堂說:“媽媽!你懷我的時候,有沒有今天觀想幫我製造一根指頭?明天再觀想幫我製造一根又一根頭髮?有沒有?”你媽媽一定說:“傻孩子!怎麼問這個傻問題!”因為媽媽只是提供環境、提供資源,媽媽並沒有製造你這個身體。媽媽是提供環境與資源,讓你的如來藏可以用大種性自性來製造出你這個身體。如來藏就這樣出生了六根!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`
以上問答是蕭正覺的傻問題,那會動會吃蟲子的食人花,沒自心如來藏,他也可以依物種物性成長啊??
所以你那理論跟本不是絕對性的理論??……查看更多


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2018/10/11

業識能生出名色?

鄭來也  話題高手5 小時

來也講古自by爽by文學4365
只有圖書管的書才可以大膽放心拍照,書店就會被警告
蕭正覺真假開悟,阿賴耶識如何出生色身?
鄭來也 法界遊子 哇!謝謝來也兄,這是很寶貴的資料……
然後,遊子也看到了蕭平實居士說…阿賴耶識能生出名與色。⋯⋯

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2018/10/11

知見立知 即無明本,知見無見 斯即涅槃

鄭來也分享了 1 則貼文
 
來也講古自by爽by文學4363
由依他起性的根大(見大=覺大)也是遊子說的空大+見大的空然覺受下手
知見立知即無明本,知見無斯知涅槃
今人太過於充明加明,聰明空過頭了,以致於越修離道越遠,甚至自創幻象2000清淨實相而不知,倒時墮落或無常再來毀誹佛陀騙人,原因自己掉入幻境而不知
以為知見立知即無明本,只要文字不看內涵,而走錯路的人很多?
並不是說起分別見就是無明本,不然就沒有無分別智這種事情,
妙明覺性,本覺明妙,性覺必明,妄為明覺
他是說俱深習氣帶來的妄識知見復蓋在妙明真心上,
只要這種貪妄知見無,本來涅槃並沒離開我們的意思,
而不是以為空空不知分別的呆瓜空空道人一樣,
這就是所謂加明不加明的意思,不如說還給他本來面目,不需另外用清潔劑打光
什麼叫知見立即無明本
這個知見就是指六根見分六塵相分同源一心的那個根有帶無明業識的雜染的這種根見的知見,他真正的開端出發點是在於此,一根解開六根解而破山河大地而還原如實清淨的山河大地(七大如來藏的週遍法界義)

 
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2018/10/11

說法,不是那麼容易。

鄭來也分享了 1 則貼文話題高手54分鐘

來也講古自by爽by文學4364
妙明覺性,本覺明妙,性覺必明,妄為明覺
再用跟方式跟大家解釋一下
比如打果汁機就有如我們的有情佛性本來就會攪拌旋轉的起法爾如是的旋轉的体性用相
無情才不會動,很多人都以為要証得阿羅漢的死慧的蕉牙敗種才是,但我告訴真的是真羅漢,他自然會回小向大,他只是過程而已,修法的進路而已,怎麼說???
果汁機裏面有很多果汁塵沙,然後果午機還是會旋轉的作用,因為你是有情不是無情。
因此變得很混濁,第一步你若要不混濁,先要讓果汁機不轉不起作用,也就是要先修定慧等持的功夫,然後果沙汁沈底,就淨水現前,發現妙明真心的淨水,這個時侯不起作用的妙明真心的根本智,只是被你看見了,然後還要用慧力讓他旋轉,這是叫起後得智,此時旋轉中的水是大放透明的潔淨之水,非那個髒的果汁水,
因為佛性本來就會起法爾如是的作用,這才是等覺妙覺覺行圓滿的意思,懂嗎?所以若是真懂的阿羅漢他自然會回小向大,我就是其一也,
這樣上面四句就是這個意思,本來明覺,又再妄覺中的意思

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2018/10/10

空不空如來藏的各種解讀。

 
 
鄭來也分享了 1 則貼文
 
 

來也講古自by爽by文學4362
這就是中了蕭毒的猛毒,才會有如此論說,
什麼空如來藏生緣起性空及物質萬有喔,所以叫不空如來藏???所以如果看見此類的話語,幾乎是現代人士蕭正覺的傑作作品網址,非正統佛論叫梵論,這就是所謂的梵論想串改佛論的毛毛蟲
正統講瑜伽論,瑜伽二字叫相應,所以是心物相應,非說梵論心生物質萬有
不是佛經有這麼說,是他們把佛經用他們的語意翻譯成這種怪調,這才是超級誹謗的滲透說是佛說的??還破邪顯正自居哩??是不是乞蓋趕走廟公,惡人先告狀??而且他們的論調,在網路滲透超多超廣,剛入門的還以為這叫佛法哩,然後又先入為主,真正的佛法不調零才怪???


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2018/10/09

業識與名色(受精卵)相緣

從「法界論」的角度來看「識緣名色 名色緣識」。
◎「識」當然就是指「心」(業識),而「名色」就是指「物」(生命物種的〝種子〞)。
◎只是……,這個「名色」的「物種種子」,還真是奇妙!因為「名色」其實就是由上一代「父母」所共同傳遞下來的「受精卵」,因而其中的「色」,當然就是指「物種」,但所謂的「名」,竟然也包含了上一代「受想行識」四蘊的「種子」……?
◎其實,之所以會妙,也就是妙在這裡,因為這個「名色的種子」不只是代表了「父母」在「遺傳基因」上的一種醫學信息,甚至還包括了與孩子「業識」的一種業力牽引……,然後竟然就這樣的成就了「遺傳」和「因緣果報」的種種不可思議,妙哉!
◎因而我們可以說,「名色」裡的「名」,只是父母「業識」所殘留下來的一種信息……。所以,這個「名」又被稱為「只是一種名」,以「殘留」而可以與另一個業識「相應」故。
◎於是,我們可以說,這個正要投胎的「業識」…想要投胎到某個物種的「名色」(受精卵)時,還真要有「具足的因緣」才可以啊!

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2018/10/08

赤裸覺性→解脫

 
 
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2018/10/08

大圓滿直指教授密意

 
 
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鄭來也 2小時

唯識智境在見道位前有唯識想的唯識無境,有唯識觀
見道位的唯識無境才是真唯識


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2018/10/07

現量的依他起性

●眼睛的「看」從來就是「現量」……
◎今天遊子將藉著這個題目,來說明「依他起性」是怎樣的法爾如是。
◎因為從這個「眼見」的「現量」中,我們將可以依自己的實際感受…很如實的了解什麼是「依他起性」………

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2018/10/06

業識是後來投胎來的

 
 
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而業識是後來投胎來的,
 
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鍾佩妤

好勵志的一張圖啊⋯⋯


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2018/10/05

非其質 不足以成其器

本來今天要論:「非其質 不足以成其器」。
發覺,竟然可以寫一個「法界大圓」耶……
真是太麻煩了,還是先偷懶一下,且等以後再說……。^^


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2018/10/04

從「法界論」的角度解析…中論的「四不生」

「諸法不自生,亦不從他生,不共不無因,是故知無生」,此四句之義,真的是甚深甚深,妙哉!
唯,遊子不懂龍樹菩薩的中觀論述,因而,底下的留言,只能從「法界論」的角度…來略談這「四句」的個人之見,就且當作是「另類解讀」的另一種參考囉!


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2018/10/04

「唯識」的三性→三無性→三無性性

用《法界論》「體性用相」的角度來略說「唯識」的三自性(圓成實性、依他起性、遍計所執性)。
註:有其「體」,必有其體之「性」。有體之性,則此性必可依他而起此性之一切作「用」。而當起了作用之後,很自然的就…成就了「相」。


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2018/09/30

唯識三性其實只是「一」性

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覺南也沒表執錯誤啊,至少世俗與勝義雙運就成圓成,錯用意的人就表達錯誤
反正他空就是世俗有就是勝義龍生出來的意思,但要知道不是遍計依他都是圓成所直生的這種生理就好
其實懂的人就不會被名相的執取打敗,
反能用雙方的語言了實二軌中觀唯識大道的玄外之音的密意,被佛文字及魔文字表達的語言所害是自家慧根不足所致

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2018/09/29

「法界論」和一般「傳統佛學看法」的差異

除了和人對論,對方有po經論而不得不看之外,其它的時間,遊子可以說是完全不看經論的。
或許吧?也就是因為這樣,才有辦法寫「完全屬於自己看法」的「法界論」……。
結果,越來越發現「法界論」裡面有很多觀點…竟然和很多「佛學大德」的看法…有相當大的出入?
有點出乎遊子的意料之外!
這是幸?還是不幸?


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2018/09/29

當下覺的三心不可得

 
 
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鄭來也  1 小時

來也講古自by爽by文學4330
三心不可得,用當下心點心


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2018/09/27

Jinne Li 的男人腿短

Jinne Li

佛性~唯佛才知

佛性~覺有⋯情
默~後得智
法性~眾生平等
天無情親聖善
照~根本智

三智一事⋯⋯
一大~事因緣⋯⋯
@
迦葉菩薩白佛言:「世尊!佛性如是
微細難知,云何肉眼而能得見?」

佛言:「迦葉!善男子!如彼非想非非想天,亦
非二乘所能得知,隨順契經,以信故知。善男
子!聲聞緣覺信順如是大涅槃經,自知己身
有如來性,亦復如是。善男子!是故應當精勤

修習大涅槃經。

善男子!如是佛性,唯佛能知,

非諸聲聞緣覺所及。」

除非遊子你成佛了
不然連迦葉大菩薩都不懂佛性
你懂啥⋯

真是無緣有怨
男人腿短⋯
哈哈
講N次了⋯
遊⋯還不配⋯

書如症絕
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2018/09/27

生、幻生

 
 
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鄭來也  1 小時

辦了不了義釋難
林大德,你誤會自心取自心是娶到獅不是娶到貓,請查明萬境悉真如貓的意思
自心取自心非說外物質真如貓的外境的萬有是自心如來藏所生,你所謂的妄識無明是指內鏡的行相遍計無明獅的幻化萬有
左邊派極端主張有阿賴耶識無外境,右左邊派極端主張有無阿賴耶識有外境。其實主張心物本有七大如來藏心物平等誰也不生誰,一切問題都能解決……更多


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2018/09/26

依他起性的真實義

從「法界論」的「體性用相」來看,我們可以看到唯識的「依他起性」…事實上就已經含有四個層次的語義:
1、必須要先有「心之體」然後才有個「主體」可以說「依他」而能起。
2、就是有「心體」才具有「依他起性」,所以這個「依他起」之心「性」…本來就具有。
3、有「依他起性」,自然就能「依他起」而「起」一切作用。而這就是心之「用」。
4、「依他起用」之後,自然能生成一切心之「相」,而這個「心相」到底是「雜染相」還是「清淨相」? 那就得看「心」怎麼「依他」而「起用」囉!


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2018/09/26

無明現妄境界?

 
 
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張又林 1 小時
心即法
經典上說幻術師將磚瓦使人幻見成象馬,因此所幻見的象馬其本來就是磚瓦。
眾生如來藏心,從本以來,圓滿十方法界。經云:因彼無明現妄境界。如來藏心是眾生本來自己稱真我,卻因無明將本來真我~如來藏心幻見成有世間,有身體等相,又執世間真實,執身體為自我~假我。圓滿十方的如來藏自心,因彼無明將自心幻見有諸⋯⋯更多


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2018/09/26

依他起性,妙哉!

 
 
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鄭來也  3小時

來也講古自by爽by文學4321
三角貓功夫鏡有三自性相的義理
想改一字可能比佛經說的更好
依他起相改成依他起相的物,因為依他起相的物是緣力有非自然有無自性生無自性性,物本自涅槃有自体無自相,這就是法住法位的相及物大如來藏的意思。
所以依他起相的物生無自性(外物質真如貓)(物無生如來藏),加上心(如來藏)的遍計相無自性⋯⋯更多


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2018/09/25

無相之義

 
 
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吳藥師佛一直說無相的缺失,其他都是相說佛法,不知無相義……查看更多


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2018/09/24

部落格將轉移陣地

 
 
法界遊子分享了 1 條連結

今天的「痞客邦」到底在搞什麼鬼?根本無法進步「發表文章」,竟一直在推銷他們的一些什麼「關注」的遊戲……,真是無聊透頂!
都已經玩了快一個小時了,還無法進入「發表文章」的程序……
看來是要轉移陣地了……。
這《法界大圓,妙哉!》會是「痞客邦」的最後一篇文章嗎?不知道耶,再看看……

IAMWHOIAM999.PIXNET.NET
 
鄭來也分享了 1 則貼文。話題高手 · 昨天上午8:08(2018.9.20.) 鄭來也 昨天上午4:43 來也講古自by爽by文學4306 外境萬有
 

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