本部落公告

「千字佛精選集」、「法界論」已經出版,網路、書店皆有售,敬請賜教。
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2018/08/18

王浚男的他說………

法界遊子賣法界論的廣告中有一段我深不認同,故再次來論一下,看看真正的法界和法界遊子的法界倒底有何不同?
他文是這樣說的……他說要以法界的寂滅去覺知諸法如實相………事實是遊子根本不知實相的真實義,如以自眼觀自眼一樣荒謬,因為他不知所謂寂滅就'是實相的同體異名才会鬧出這樣的笑話,遊子以為覺知裡有覺字就是本覺的知吧!其實不是覺知是六識心的作用,只要是正常人都有六根覺知作用,可是法對六塵並不起作用,因為法很深細,在這方面的遠離六塵的知我們就不談,來談一下六識的見聞覺知心吧!
我們活在這個世界上,究竟是誰在覺知呢?真如是這個法的本體,本體所生的六識,給我們受用,這就是眾生的覺知心,眾生有覺知心,才有辦法覺知三界六塵萬法的生滅,演變和覺知過去、現在、未來,因為有覺知的意識心,來感覺來使用,如是,法才有生、住、異、滅,這就是意識心在六塵上面有取有住,而生起諸心,了別諸心,並產生了變異 、生滅,來取用六塵三界諸法,這樣才會有覺知心,唯法的本體它是沒有覺知的,法的體性本身從來沒有生、住、異、滅,所以對於法的體性就会有……若佛出世,佛不出世,法住法位,法爾如是……這樣的法句出來,法本來就是這樣的!如今已很少人知道這種如實的法的真實相了,有些人欠缺誤解,有些人刻意隱暪,還有一些人就像法界遊子這樣,憑自己所經歷的經典論述,說是統合眾家的進路,殊不知佛法是義學,不是哲學、玄學,是可以實證的,法是可現觀的那裡能夠統合衆說而為一呢?没有实證又没有善知識的攝受就是臆想、推理,對佛法而言這都虚妄想,遊子就是這樣,才会有這不如理作意的法界論著作出現,以為自己是文殊菩薩再來,其实是一個自高自傲的外道,才会有心能生萬法,不能生萬有這種連小學生都知道的邏輯,法界遊子竟然迷在這裡!真是可悲可嘆呀!


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2018/08/18

遊子對法的定義就是這樣嗎?(王浚男)

這是遊子在網路賣法界論廣告中所介紹的法界,其中错誤偏離正法之處一篇文章中存在着許多法界盲點,如以這介绍中謬論比列來說,我之前在網路中的看部分法界論思想,評估最少有百處,以此看來全篇大概也没什麼正論,所以從這開始請有證量的菩薩來破它吧!不要讓遊子每天十多篇廢文來嬉笑正覺同修会才是,阿彌陀佛!.…………………………………………………………
遊子法界論說:在法爾如是的「心物相應」中,以「心、物」皆「如來藏」本無生滅故,能以「空然寂滅」的內蘊「覺照」法界實相,然後突破「空」和「有」的框架知見,進而確定「空有同義」,在一切法之中,果然可以被一切智者所「圓覺」。也就是說,「法界論」的觀點,就是直接從「本有」(無生)的地方,以「心物相應」的方式來剖析「萬法」,這樣我們就可以從「一切法」之根源處,直觀一切「空、有」的妙義。…………………………………………………………………………………… 
謹答1,一……遊子對法的定義就是這樣嗎?什麼是法呢?所謂法就是如來藏,……查看更多


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2018/08/18

法雲的

法界遊子分享了 1 則貼文

~~~~~~~~~~
昨天,遊子不甚了解為什麼會這樣說,今天總算是略知一二了。
就把法雲對遊子的批評 轉貼過來,然後讓大家自己去看囉!
當然,從遊子的角度來看,法雲的批評是很糊塗的,但以目前的狀況來看,由於彼此的對論,真的是雞同鴨講,所以只能先如此留下資料。然後,有關於「批評」裡面的「釐清」或「對焦」的事,且等以後有緣再說!
 
 
法雲分享了 1 則貼文

法界遊子,妳把真心當成依他起的心,難怪錯得一蹋糊塗!
主張心生萬法卻不能生萬有,說什麼<認為心生萬有為梵我主張>,這是錯解如來藏法又批判善知識說法,肇因於對法的了解出入太大,此帖一出, 已經辨正完畢。

圖像裡可能有花、植物、大自然和戶外
法雲

<心生萬法卻不能生萬有?>
1.既然已認同,知心生萬法,物是色法,萬有(物)當然包含在萬法之中,不能獨立另成一局,又主張「法是法,色是色,沒有色法」,這是立論錯誤,顛倒說「法」!

2.「法」的名義自性差別應該釐清,【心生萬法】的法是指「現象界諸法」,包括色與色法,根塵相觸而生的法是六識妄心及因之而起的心所法。
實相法界的「法」是指真心如來藏,此法本來不生亦不滅。實相法界無色,無色法。

3.主張心就是心,物就是物,色就是色,心去觸時才生法,這是心物二元論,卻又自圓其說,心物相應變成一元論。
但是法界實相卻不是這樣,「法住法位,法爾如是」,不是心去觸物才生法。

佛陀有沒有提到「色法」?經典處有說,舉此段經文看看:

善現。菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,知一切法即法界。以方便善巧無名相法。為諸有情寄名相說:
謂此是色此是受想行識。此是眼處此是耳鼻舌身意處。此是色處此是聲香味觸法處。此是眼界此是耳鼻舌身意界。此是色界此是聲香味觸法界。此是眼識界此是耳鼻舌身意識界。此是眼觸此是耳鼻舌身意觸。此是眼觸為緣所生諸受此是耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。此是地界此是水火風空識界。此是因緣此是等無間緣所緣緣增上緣。此是從緣所生諸法。此是無明此是行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。此是世間法此是出世法。「此是色法此是非色法」。。。。

大般若波羅蜜多經卷第386三藏法師玄奘奉 詔譯
初分諸法平等品第69~4


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2018/08/18

以此看來「法界論」大概也没什麼正論……

 
 
鄭來也分享了 1 則貼文

來也講古自by爽by文學4209
為了爭正覺面子在自己玩自己,這種假面超人老是說跟正覺沒關係,然後又會在蕭大前面哭哭,就說自己是正覺人士一句話不就得了

王浚男
40 分鐘 · 
這是遊子在網路賣法界論廣告中所介紹的法界,其中错誤偏離正法之處一篇文章中存在着許多法界盲點,如以這介绍中謬論比列來說,我之前在網路中的看部分法界論思想,評估最少有百處,以此看來全篇大概也没什麼正論,所以從這開始請有證量的菩薩來破它吧!不要讓遊子每天十多篇廢文來嬉笑正覺同修会才是,阿彌陀佛!.…………………………………………………………
遊子法界論說:在法爾如是的「心物相應」中,以「心、物」皆「如來藏」本無生滅故,能以「空然寂滅」的內蘊「覺照」法界實相,然後突破「空」和「有」的框架知見,進而確定「空有同義」,在一切法之中,果然可以被一切智者所「圓覺」。也就是說,「法界論」的觀點,就是直接從「本有」(無生)的地方,以「心物相應」的方式來剖析「萬法」,這樣我們就可以從「一切法」之根源處,直觀一切「空、有」的妙義。…………………………………………………………………………………… 
謹答1,一……遊子對法的定義就是這樣嗎?什麼是法呢?所謂法就是如來藏,所以法爾如是這句話應如是說,如來藏心就是這樣的,是怎麼樣啊?經文中說法住法位,就是這樣!法不離開如,不異於⋯⋯
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8則留言


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2018/08/17

Gary C Yeh 的批評

 
 
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Gary C Yeh 4小時

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2018/08/17

如果心不能生萬有,難道萬有自生?

 
 
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法雲 47分鐘
試問如果心不能生萬有,難道萬有自生?若您說不是自生,難道無因生?不然萬有到底誰生?

Julius Young: 此乃(鄭來也,法界遊子)謬論,還著作(法界論),觀其錯誤知見,亦可了知無閱讀價值!尤其(鄭來也)無知亦無智,常帖文亂扯,如來藏怎連顆木瓜也生不出來,超搞笑!
法雲: 是呀!可憐蟲兩枚
法雲: 把鄭的「心生香蕉給我看看」當成搞笑帖,不要太在乎,不然會替他哭。
法雲: 對佛法知見歧見太大,尤其第一義諦,不需要期待誰說服誰,從來沒有這樣的事;越討論往往越糟糕,沒撕破臉算對方風度好。
Ephraim Kee Sze Jie: 而且他们的如来藏还把他们那两位可怜虫给生出来了
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2018/08/17

「正覺」必將傾全教團之力自圓其說

 
 
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鄭來也
 
偷偷幫我蓋好的但意識心不知道??荒料的天方夜談大笑話,原因就是心物相應原理撈過界,唯心過頭所致啊??若你不相信物質這些是你的自心如來藏生出,他們就把你們歸類無因論
也就是已經不是佛法實証法界之意了,算是非理作意的賽亞人隔空打牛自我吹眠集体團体吹眠術而已
例如台灣島後來會出現,是因為台灣人或地球人偷偷大家用自心如來藏生出來的,然後意識心不知道??然後你自己的身体是你用自心如來藏偷生的,非 你爸媽幫你生???
然後有植物或泥士或水出現,是我們自心如來藏在看不到的地方控制,所以才不增不減???簡直唯心撈過界生物質界的論說,心物各本有如來藏,才符點佛陀斷的正義啦,
而不是自心如來藏生物質萬有,楞嚴經說七大本如來藏,非所一切七大都是自心如來藏所生,要搞清楚語意啦???
蕭正覺把大悲經業所化所做,搞成是這種生物質的梵生論,然從梵王移花接木到自心如來藏所生的物質,佛已給梵王答案了,一切是業所化萬法,非是業去生出物質萬有

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2018/08/16

看能不能…把「正覺的核心問題」…論得深入一點

鄭來也分享了 1 則貼文
 
 
 
鄭來也
 

來也講古自by爽by文學4198
法界論完全是正覺人士最大的刻星
???這種話去看大悲經,看大梵天王是怎樣被佛陀酸的,蕭正覺還移花接木說是自已生,根本還是佛酸的範圍啊!
枉廢你在正覺有出過書?還不懂??
段國雄 遊子大德,從經云:[三界唯心,萬法唯識。]又 玄奘菩薩於西天高舉的:[真唯識量],那說[心能生萬法」與「心能生萬有」應該皆屬正確,皆符合 佛說。大千世界的一切器世間皆是由有情眾生共業由真如心如來藏所造,眾生的七轉識及由七轉識展轉直接間接所出生的一切萬法亦是由真如心如來藏為根本因所出生的。


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2018/08/16

王浚男的「閉嘴」之說

 
 
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鄭來也
 

來也講古自by爽by文學4197
王浚男的閉嘴法則,就不不要惹到小心眼的女人懂嗎??
女人記恨的記憶力很強啊~~像如來藏一樣你有做過什麼好事壞事都會被記錄的,王兄的誠信修行人的心破產了。
難怪蕭家幫子弟跟蕭一樣鉤心鬥角不像有修行人的本份事
(當然我不能像正覺一樣,老是用一竿打翻全船的人,因為裏面卻有比較菩薩根性的人柔軟⋯⋯

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2018/08/16

所謂的空相 可以解釋是不執著嗎?

 
 
Joe Tsai 分享了他的第一則貼文。

各位先進 我其實還不太懂{空}的涵義 但我有幾個疑問
1.所謂的空相 可以解釋是不執著嗎? (這是我現在認為的空就是不執者.沒有一定的規則)
2.如果說空相解釋是沒有..那有沒彿?
3.那彿發願救世 他就有念頭 這樣他有算空嗎?
希望可以得到一些方向 謝謝


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2018/08/15

遊子是不是佛教徒?

 
 
鄭來也分享了 1 則貼文

來也講古自by爽by文學4192
正覺人士言行相違論
王浚男 來也!不是正覺的人就要和正覺翻臉嗎?你的邏輯就是這樣?我不是也和你很好嗎?也没罵你,也没說你什麼?幹嘛要這樣?只不過說正覺会有人出來破法界論,這樣也是正覺的喔!有去上課才是正覺承認的優質佛子,我算那顆葱呀!
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王浚男
王浚男 我一年在國外160天少來惹我啦!現在很懶啦!
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鄭來也
鄭來也 那我在問你,你是不是正覺人???
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鄭來也
鄭來也 是或不是很好回答啊?
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鄭來也
鄭來也 不要每次說我的言論不代表正覺,然後又一直替正覺破邪顯正,這是怎樣的一個不負責任心態?
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鄭來也
鄭來也 自己也在蕭大前面哭哭過這樣的心絕不亞於上課學員,而且你在網路為蕭辯論,絕對比上課的人還優質,你都不敢成認自己是正覺人,誰還敢相信啊!


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2018/08/15

阿不就是俗辣?

 
 
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197,318 次觀看
 
全世界的八卦我全包了

啊不是很兇


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2018/08/14

蕭正覺 不是梵王生 而是自梵生

 

蕭正覺的意思不是梵王生是自梵生,也就是自心如來藏生物質萬有香蕉, 右邊的一頁是龍樹讚歌集密意2015年11月出版的談大寫的,搞不好已知道台灣有個蕭梵神勝義僧啊~
談大呈認有如來藏,但他不認為是蕭說的如來藏是梵生論

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2018/08/14

發狂之後的胡言亂語?(遠惑趣道)

 
 

發狂之後的胡言亂語?

 
王虎 發文到 法界論壇

唉,游子你盗箫平实的法也不早说。
游子应该把<<法界论>>的版权费一半分给箫平实啦。这样才公平。
要学法,最好找正统的。那些没有传承,没有亲证,都是靠猜的。这些人写的书,要小心咯。


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2018/08/14

「法界論」的罩門是全開的

 
 
法界遊子分享了 1 則貼文

其實「法界論」的罩門是全開的,因而要找到「法界論」的「誤點」,真的一點也不難!
也可以這麼說:任何一個人只要有「我見」,那麼 他自然就有能力找到「法界論」的金剛死角!^^

 
沒有自動替代文字。
法界遊子──和 Kuaber King 及其他 3 人
感恩!
◎然後,或許也可以順便釐清一下…遊子可能「抄自蕭老師」的「妄論」…到底是哪樣的20分?
◎當然,也希望正覺同修會的人士們…能不吝指教,而那將是遊子的榮幸!^^

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2018/08/13

盡人事而後等天命…任運隨緣!

 
 
法界遊子分享了 1 則貼文

盡人事而後等天命,以「已經盡了人事」故,遊子現在有資格…任運隨緣!

 
沒有自動替代文字。
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圖像裡可能有室內
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法界遊子

「法界論」這一本書終於出版了,內容是有點深,一般人可能看不太懂,必須要有一點點佛法基礎才可以。
算是一本比較冷門的書啦,但由於是遊子個人的心願,所以還是不計代價的用最精緻的方式來出書,因此也算是盡了個人最大的努力,只祈望今生得以無憾!
真的非常感謝,在「千字佛」這條路上,一直支持遊子的貴人們,感恩!


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2018/08/13

法界大圓滿總持門

 

來也講古自by爽by文學4181
法界大圓滿總持門

圖像裡可能有文字
 
 

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2018/08/13

要學法界的實相之法就要學真的

 
 
鄭來也分享了 1 則貼文
 
 
 

如果你真的要學法界的實相之法就要學真的,不然佛教也有很多相偎取暖信仰之法啊,也算對心身有益啦!但真的要了解真相,介紹各位看一体書叫法界論,每人的心性在加上法界論的知見,相信不會走太多的歪路,然後你再去投入八萬四十法門也不會變賽亞人啊也不會變成不懂人情事故的外星人,更不會變成莫名其妙的慧跡金剛,老是以為自己是主宰萬能的天神啊

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2018/08/13

真的如來藏不會只有性而已

 
 
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鄭來也

來也講古自by爽by文學4177
真的如來藏不會只有性而已,
或把中間的功能性當無我如來藏,這才是有渾無体的靈魂!,然後再自我吹眠我們大家同一個功能同一個如來藏的笑話,完全錯解了三世諸佛共一身的意思,還把佛陀說的每人都有妙明真心當靈渾,是自己掉入五陰想滅五陰的錯覺就不要說妙明真心是靈渾,去看中觀,如來五陰非一非異不相在要先搞懂,才不會錯解


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2018/08/13

請問先有根本因還是先有第一因﹖

 

謝謝歈軒兄賜教,遊子將你的這一帖,另外開題,這樣或許可以讓有興趣的人一起來討論………

林歈軒: 若如來藏就是根本因,那如來藏豈不成了因緣法﹖請問先有根本因還是先有第一因﹖

「當知實相無能生所生。不過開顯如來藏體。假名曰生。」《金剛經部旨》

既然如來藏無能生所生,那如來藏為萬法之第一因,或根本因就不成立。況且,世間萬法既然是妄,云何有因。有因則不名妄。因妄有生。妄本無因故說無生。

「以妙覺明心本來無妄。既稱為妄云何有因。有因則不名妄。但自諸妄想相因從迷積迷耳。如是迷因乃因迷自有若知迷無因則妄無所依。尚無有生云何有滅。」《楞嚴經通議》卷4

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2018/08/13

答曰。一切眾生一切諸佛。唯共一如來藏也。…?

 

《轉貼》
法界遊子: 王虎兄的意思是說…《楞嚴經》的「七大皆如來藏」,是在說「七大就是一個如來藏」的意思?
然後,佛陀所說的「七大」竟變成了王虎兄所要破斥的「七元法」?
說真的,遊子真的很不願意拿「經論」來為自己背書,但碰到王虎兄這樣的人,實在是不得已……
還好,有《楞嚴經》的白紙黑字,要不然人微言輕的遊子,竟被依文解義的王虎兄 莫名其妙的「虎」成一個「王」了!
要知道遊子從來就是遊子,絕對沒有能力替王虎兄吃飯,也沒有能力替王虎兄開悟,然後「三世一切佛 共同一法身」,也絕不是只有「同一法身」就可以唬爛「三世一切佛」的,因為現在的這個「未來佛」…到底是怎樣的「共」「法身」,這絕不是王虎兄現在所認為的「同一法身」就可以「同一」的唷!
也不是在「一個法身」中,王虎兄就可以一廂情願的讓一切眾生皆「佛」成「一個法身」!切記!

林歈軒: 「問曰。不空如來藏者。為一一眾生各有一如來藏。為一切眾生一切諸佛唯共一如來藏耶。答曰。一切眾生一切諸佛。唯共一如來藏也。」《大乘止觀法門》

「佛與眾生同一體性。」《人天眼目》卷2

「凡聖同一如故。同共一法身。」《淨名玄論》卷1

「眾生與如來。同共一法身。清淨妙無比。」《法華經安樂行義》卷1

「凡聖同共一法身故。」《宗鏡錄》卷16

林歈軒: 王虎說的沒錯,如來藏,法身,真如等,皆只有一個。

林歈軒: 「一切諸佛法身唯是一法身者。此即證知一切諸佛同一真心為體。以一切諸佛法身是一故。一切眾生及與諸佛即同一法身也。何以故。修多羅為證故。所證云何。謂即此法身流轉五道說名眾生。反流盡源說名為佛。以是義故。一切眾生一切諸佛。唯共一清淨心如來之藏平等法身也。此明第一圓融無礙法界法門竟。」《大乘止觀法門釋要》卷2
「根身器界情與無情同一體性。」《續傳燈錄》卷14

王虎: 所以我说,游子盗了小平实的法。但是我静静。看你装B.

林歈軒: 王虎兄雖然您的論點對,但與人結下惡緣,將來成佛也難。


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2018/08/12

物,從來就是以法住法位的方式涅槃!

 
 
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鄭來也

來也講古自by爽by文學4176
物是最大的涅槃世界, 也就是你還怕被物咬到就是逃避智慧之門,煩惱即菩提,不要怕物會咬人


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2018/08/12

三心了不可得

 
 
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鄭來也

來也講古自by爽by文學4171
心去覺>>>物的緣起緣滅叫時間,+物的存在定位叫空間=時空


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2018/08/11

靈修少年在火中打坐

 
 
鄭來也分享了 1 則貼文

越來越覺得是集体團体騙人布,也沒看見在說什麼法???
他說這少年六年不吃不喝?不是比釋迦牟尼還利害,攝影機只照96小時,不代表六年不吃不喝不動啊?況且卓火我也覺的照假的?
其實96小時四天入定也很利害,但只是入一種定,還是有出定時的地獄,不代表聖位啊


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2018/08/11

中文水平…和智慧無關

不解: 最近发现,怎么台湾人的中文水平,似乎比新加坡/马来西亚人差。
还是差很多。
何以故?求答案。


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2018/08/10

「心能生萬法」的原理

因為太重要了,所以再貼一次:
●「心能生萬法」是怎樣的「能生」?
◎這要先好好研究《楞嚴經》「若無所明,則無明覺。有所非覺,無所非明」這句話才可以。
◎然後才能看懂「所既妄立 生汝妄能」的「有為法」是怎樣被生出來的……
◎說真的,這段經文真的很難懂……
◎但是,如果我們能用「心物相應就是法」的這個角度來解讀的話,那應該很快就可以直接深入經文中的真實語義……
◎是的,就是要用「心物相應就是法」的角度來解讀,我們才能知道「心能生萬法」的最初始…其實就是從「云何忽生有為法」的那個時候開始的!
◎這裡面的「能生」之密義,說真的,妙哉!但到目前為止,遊子所看過各家的解釋,似乎只有「法界論」能解?

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2018/08/10

等有緣人,就等到今年年底……

有緣的「法界論壇」同修,大家好。這裡的論法是偏向開放性的,因而來到這裡,你必須先用自己的能耐踏過這個「可能的豬屎坑」才可以。當然,如果你真心想討論「法界論」的問題,只要有貼文,遊子就會看到,並盡心與你交流,感恩!

 
 

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2018/08/10

本有今無……

 
 
鄭來也分享了 1 則貼文
 
 
 

來也講古自by爽by文學4164
破了王虎的鬼計!說佛經哪有本有兩字,我找到佛經有(((本有)))兩字
王虎 游子,不急。回去翻翻三藏十二部,如果找到"本有", 小虎认输。
管理
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  解純陀疑問。論曰。多弟子已成熟。純陀未成熟。佛爲純陀未成熟故。顯示大般涅槃。講說大經。受大功德。爲成熟故來拘屍那城。云何純陀而有疑心。有二因緣。一見同相未見別相生疑心。二見別相不見同相故。起疑心者...
 

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2018/08/10

依文解義 只顧找碴的王虎

 

游子厉害哦,把中论也改了。老箫的遗传啊。

诸法不自生,亦不从他生
不共不无因,是故知无生(本有)。

游子说: 无生就是本有。
所以心物本有。

我单挑你,三藏十二部,"本有",你找给我看看。
=老箫的第一因。找到吗?

游子,你需要多少天找?
我给你时间。

又一个靠猜的家伙。


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2018/08/09

發狂之後的胡言亂語?

唉,游子你盗箫平实的法也不早说。
游子应该把<<法界论>>的版权费一半分给箫平实啦。这样才公平。
要学法,最好找正统的。那些没有传承,没有亲证,都是靠猜的。这些人写的书,要小心咯。

 
 
 
 

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