當代台灣網路詩粹-新浪部落

本部落公告

2009/10/06

「簡體詩」與「繁體詩」的差異性〈代公告〉

◎　雪硯

「網路詩粹」，是我個人在遊走網路時，不意產生的一個新觀念。透過網路的閱讀機制，針對「新詩」這個文類，以「藝術品」的評價觀點，予以選優入鏡。

「網路詩」是類型論裡的傳播學界定，它被置入一個必要的討論範疇，也就在這個範限裡顯露了它的「當代性」特質。網路，其實就是「當代」最重要而便捷的傳播路徑，一個絕對靈巧而理性的「對話場域」。它，與時代共舞，與時代的靈魂形影相隨；同時，它也無時不透過鍵盤進入這個時代的「集體潛意識」，在思想聚集或分類傳播的通訊協定上，它擁有無法更改的身份，叫做「知識經濟」。

其次，做為一個當代詩的『專業讀者』，我把自己的閱讀範圍，暫時釐定在以通行「繁體中文」的台灣地區為首要區域。因為，這裡有一個「史觀」的鍛接問題，或者，語言形式「當代性」的熔鑄〈融匯〉問題，正待釐清。

簡單講，「白話詩」進入「現代主義」的美學期待以後，有一個語言的試煉過程，轉化了新詩語言的「藝術品味」，像一條河，擁有自己的聲律，與人、與時代、與命運，產生了全新的對待關係；以及，迫使文字進入新的書寫秩序。「現代詩」，意味著一種藝術品味〈或文化洗禮〉，一種文明被接受時的意識作用，文字的意符是向上飄拂的。事實上，有這麼一個時代，它只屬於「繁體」，不屬於「簡體」。

如果，以「簡體中文」的閱眾觀點，「馬克思主義」的意識形態僵硬地介入語言的「當代性」，則簡、繁之間的認知差距，必然因失焦而顯得無趣。在面對語言形式的發展時，「前」現代的〈簡體詩〉與「後」現代的〈繁體詩〉，兩種歷史分期的刻度自動形成一種「敵對關係」，一切感性的可能均迎向「後冷戰」的恍惚狀態，並且，潛入新的「歷史文本」，悖逆、弔詭、不會有交集；所以，意識形態決定了一種撿擇的必然，「史觀」與「美學」的敘事關係，一樣被置入無以挽回的辨證當中。

「簡體詩」與「繁體詩」的差異性，不在書寫上；而是在閱讀上。只有把一個文本置入整個當代的「對話場域」時，才見得到那種簡、繁之間的差異。所有的「美學效應」會在閱讀上，出現觀念的分歧與知識的干擾。這裡，尤其指的是相對於「當代華文」或「當代台灣」之間語言形式的撿擇與文本分析的觀念輸入、美學反正等等。

為這個部落策訂《當代台灣網路詩粹》這樣的選稿方向，是基於以上我首先顧慮到的幾個意識分野的問題，趁便在此提出以週知大眾，並請不吝批評指教。

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發表於 2009/10/06 09:57 AM
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