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2018/05/14

珠璣集 ─ 即心即用、非心用心



。悲心陶溶。一牧養德。
 
 
 
 
 
〈網路圖片〉
 
 
 
取材自: 牧田道場講義


 
 
 
 即心即用、非心用心
 
 
 
禪法不同於道法與佛法〈包括密宗〉,雖然密宗自比為自己是最上乘

的佛法,密行的次第雖然殊勝,但與禪法對應,那是有段落差,密行

成熟時,才是禪法大用的開端,在生活中的運用,是整個禪法的基

礎。
 
 
道法與佛法,在於覺照和神明;而禪法則在不覺和受無受的領域,這

是完全不同領域,因此叫做頓悟,大澈大悟的頓悟後,要能圓頓尚有

功課要修,但全然在悟,無法透過作為上的修持、或者是被動的覺知

來完成。
 
 
而圓頓之悟,不是先前悟、或者是在悟境上的推進,而是無知在不覺

中、了知,這份了知,就是悟了即心,而即心在生活中就是禪法的實

踐,所謂即心即佛是正接近中,而非心非佛是沒有到達,兩者並用則

是禪機的妙用。
 
 
 
 
 
。悲心陶溶。一牧養德。
 
 


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