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2018/08/08

《覺性闡悟》西方南無大勢至菩薩 述:五教同源


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!


◎《覺性闡悟》
西方南無大勢至菩薩 降      
述:五教同源

蓋教之本源,出於道,只因道乃虛無玄奧,莫能知,莫能名,無可揣測,無可摸索,玄之又玄,莫可思議之玄妙物也,若非聖人立教,或現身說法,或著書立說,以教化世人,何能知其玄微精奧,超生了死,成聖成佛之大道呢?

然三教聖人,奉天承命,而來設教,是謂儒、道、釋之三教也,但老子負道降世,傳於孔子,並著道德經五千言遺世,為道教之祖,而無設立教壇,親自教民也,設教之初者,即儒教之杏壇也,孔子親自現身說法,諄諄善誘,誨人不倦,明以教人文字文章,禮樂躬御書數六藝之文,暗以密傳性理,心印之法,故子貢有:「夫子之文章可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也。」之嘆言!並刪詩書,定禮樂,讚周易,修春秋,祖述堯舜,憲章文武,上律天時,下襲水土,上法三皇,中效五帝,下兼三王,先聖後聖,若合乎禮,從此文化大備,文明大進,足為萬邦所取法,是為儒教之鼻祖。

際此三期末劫,三曹普渡,普傳性理真道,須要三教合一,以儒教之實踐方法,為修道之準繩,以釋家之規戒,為進道之型範,以道家之修煉工夫,為成果之造就,成為三不離之現象也,此乃三教同源也。道是由無極而來,教是由道而出,究其源皆出自 無極至尊母氣也,其後耶、回二教繼起,合為五教,與三教同普三曹大事,旨同源亦同,為五教同源也。

三教皆以奉命而歸儒,以為三期末後普渡收圓之統皈,為佛子回鄉之天橋大路也,數千年來歧路亡羊,莫知正法心傳,重顯塵寰,彌勒掌教,主持在儒,入德之門,由人道至於天道之總樞也,此時正合天運轉還,大道皈元,真儒復興,孔孟遍宇,天下大同,萬殊總歸一本之大運會也。

望四海諸子,不可執一之見,勿再牴牾,勿拘種族宗教,勿固執門戶之成見,應放大眼光,開闊胸懷,三教本一家,五教旨一同,同心協力,為挽末世狂瀾之重任,共同努力吧!


萬有原從一氣分  同源五教道為尊
分別門戶皆忘本  返本歸宗應儒門

讚聯
駕慈舟聖訓研著
扶鸞筆揮灑自如

※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:


http://www.taolibrary.com/category/category10/c1033.htm
▲《覺性闡悟》 仙佛聖真  著

 



※附錄資料:

◎  上帝垂示:宗教同源於道


▲《皇母訓子十誡》  上帝親自垂示:千門萬教全是同根源!
 


◎母──垂五教

 

南屏道濟慈訓:「母」與「五教歸一」聖訓摘錄

鎮壇訓如下:
一點真靈鴻濛開;一花五瓣同根栽;
一化五教定位在;一理萬殊歸回來。

本訓:
母定三陽史,渡盡九六齊;
始皇乃伏羲,降道根源繼,
脈脈奠根基;〈第1行〉
臨初有太公,開道闡聖王;
泰來天真辦,萬法而歸一,
普渡白陽期。〈第2行〉
世界五種人,形色雖有異,
靈本同源地;〈倒數第3行〉
三千大千世,娑婆化蓮邦;
化劫崇善依,堅心定性兮。
阿拉傳教怡。〈倒數第2行〉
共聚在地球,何必相殘局?
同靈分化生,宜當更珍惜,
靈滿返無極。〈倒數第1行〉


◎和平天使


和平天使圖訓中訓
執中貴一   以存心養性
忠恕明德   以推己愛眾
抱元守一   以修心煉性
神道設教   以靜心感應
萬法歸一   以明心見性
慈悲一體   以同觀平等
默禱視一   以洗心移性
聖靈主敬   以博愛永生
清真返一   以堅心定性
回回之地   以善信值明
五教之義   以誠智心聆
和平鐘響  福音遠揚
祈願萬邦  國安民康

※聖訓資料來源:
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_26.htm​




◎千古第一預言書告示:大道普傳全球,善惡分班!大同世界必實現!
世界之所以能大同(當然也包含宗教的大同)即是同於『道』!

《推背圖》 第五十九象


第五十九象 壬戌 下兌艮上 咸
讖曰:
無城無府  無爾無我
天下一家  治臻大化
頌曰:
一人為大世界福  手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明  東南西北盡和睦

此處『一』即是代表『道』,
人得一為大,人人有道,世界大同矣!
『手執籤筒拔去竹』意謂『善惡分班,玉石分判』,道救善良,劫收惡人!




※『道』是宗教的根源


◎《天燈》
南宮孚佑帝君 呂慈悲:

紅陽期天下文明,科學漸興,三教繼之五教接踵而出,作為天下文明之開導,五教立,而各有所不同之立說,語雖異,宗旨則不差,至於白陽,科學大典,五教已佈全世界,可云日月所照之地,皆有五教之信仰者,各信各教,因人心之妄想,貪欲為己之私,故五教便起爭論,一花所開之五葉,結果在於蕊心之成,五葉本是同根所生,白陽未會是人類萬彙及宗教歸根之時,猶一年之春夏秋冬,春種夏長秋收冬藏,時至白陽秋金得令,是萬彙收成期,是五教歸一之時期,故曰收圓期,此乃天之定數,此定數乃天理之律,絕不可易,故天降大道彌勒掌天盤,收圓萬教,萬教同歸一理之時,此乃世界大同之義,各宗教各執一詞,大同從何言起。

一者五教之正宗也,圈則圓,伸則一、三才之根,萬物之源,五行之祖,八卦之母,各得其理,天有斗柄日月會合朔晦同宮,晝夜輪流運行不息,大千普照,四時有序焉,天樞有北辰,居其所,而眾星拱之,地有水火風,而生萬物,春夏秋冬,百脈歸根,皆一之妙用也。

一為宇宙之總主宰,宇宙一大天,人一小天,當然欲明天,須明身,欲明身,須明性,欲明性,須明一之理,人得一而生,而為性,乾坤坎離八卦,性命之全,皆一之妙用。

欲明一之妙理,須訪求明師,得修真要言,否則修道萬劫難成,不遇明師指示,萬殊不能歸一本,故古聖立言,太上老君曰:「抱元守一」,釋尊曰:「萬法歸一」,儒家至聖曰:「執中貫一」,耶曰:「默禱親一」,回曰:「清真返一」,此收圓之一理,非時不洩,非天命不傳,非有德者不栽,是道尊德貴也。

道德經五千言,金剛經三十二分,周易一部,論語二十篇,曾子作大學,子思述中庸,耶穌之聖經,回之古蘭經,說是字字硃磯,一理之道,仍貴在明師之心法傳授也。

各教之立言,乃將天道心法隱於經典,亦望後世,以經覓訪明師,超脫輪迴,無奈今之沙彌,不明不二法門之理,參禪打坐,善化惡食,豈非旁門。

亦有鼓打念唱,借假經為利,失其皈戒,不悟真空,欲求成道,不可能也。

三期末劫,火精子,水精子,闡揚儒家正道,復興中華文化,指開戊己中央,黃中通理之道,使得者能知不偏之謂中,不易之謂庸,中者天下之正道,庸者天下之定理。

五教聖人濟世已久,其書雖存,用之真行假行難辨,正邪難分,得之明師,用之則正,不得明師,用之則偽,願天下眾生,欲研無上菩提,須參訪明師,指點修真。 要言,修之有道,行之有恆,拳拳服膺,而弗失之矣。

※上述聖訓完整內容請看下列網頁: 

《天燈》
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1121.htm
 ▲《天燈》仙佛聖真 著



※有人不知宗教同源之理,為了拉攏信徒,所以說法含血、著書存偏、分門別戶、排斥攻訐其他宗教,結果死後去受地獄果報,底下為事證,望犯者趕緊悔悟,若是現在不改過,死後見到鬼差與閻王才後悔就太慢了:

◎《地獄遊記》第四回 過鬼門關萬法宗門聽法

楊生曰: "萬教歸宗"真有意義,但我不知其詳,望宗主說明。

宗主曰:世界現有五大教門,即是"儒、道、釋、耶、回",謂之名門正派,但五教淵源於"道",上古本無所謂"教"之名稱,乃因後來天降聖哲,分佈各國,而代天立言,教人法天行道,冀人類歸宗本來。

無奈各教因教主歸天,門徒參差,各分歧途,成對抗局面,不悟百川匯於一海,千門原同一家,而相爭不容,別立門戶, 自稱己教高超,他教低級,因此死後靈魂未能脫出氣數,盡墮於此,玉帝因不忍蒼生墮落,所以在此開設萬教歸宗 法門,教導頑迷修士,覺悟真理後再超升。

濟佛曰:宗主!您言之有理,但楊生尚莫明其妙,不如帶他到現場參觀,所謂百聞不如一見。

宗主曰:好的,隨我去吧!

楊生曰:此房有數頃地之寬,裡面如教室,坐滿了數万人,各國人士皆有,好像準備上課。

宗主曰:是的,正準備上課。你們二位隨我到前面貴賓席旁聽。

楊生曰:埸面之大,真是凡間少見,前面黑板上有"萬教歸宗"四字,一位光頭教師登台,好像比丘打扮,全體起立,行禮後便坐下。

教師曰:今日有凡間台中聖賢堂楊善生到此參會,各位鼓掌歡迎。

楊生曰:恩師啊!這些各種族人士為何聽得懂中國話?

濟佛曰:世界之大,雖人種不一,但其信仰不外精神寄託,而且"人同此心",死後本性靈通,並不因種族而分別此"心",如天雷一響,各國人士都知道將要下雨一樣,今聞教師之聲,則知其意,正如"佛以一音演說法,眾生隨類各得解"。不要多問,聽教師講道。

教師曰:人雖萬類,性同一理,生時殊途,死則同歸,世界雖人種色彩各異,然飢而知食,夜而知眠,天覆地載,日月普照,法雨甘霖,無不共受其恩,可謂同具一心,然卻是因信仰宗教不同而互相排斥攻訐,言自己可上天堂,他教只能下地獄,將本來圓通自如之天堂,築起空中樓閣,禁錮自己於其中。猶如進入吊於天空中之鳥籠,自覺無比高尚,沾沾自喜,得意鳴叫,這是天堂之"地獄",天上罪人,悉是待救之羔羊,不是得救之人。

你們在世皆言上天堂,可是今日墮下地獄,各位現在到陰府的是肉體嗎?肉體有黑白黃種,穿衣有紅黃綠花,唯這原來之心不可著色,若起排斥之意,缺少同修之心,而博愛、慈悲從何言起?日月曾照古今善惡之人,不起分別對待之心,故日月常明,萬古流芳。

諸位應覺照自性,勿起憎怨,現值普化時期,萬教歸宗,歸宗即歸心,結合眾人之心,以仁愛相待,發揮互惠互助,各教應大開門戶,隨緣渡人,雖然教主不同,但他們之"心願""目標"一致,期全人類齊歸善道,將娑婆世界變成蓮花樂園,教主所救的是人之心性與靈魂,人的肉體他救不了。因此發現內心之實相,才能解脫自在,也唯有如此,才能完成大同世界,則人人皆可以成仙佛,可以為聖賢;如背此道,則再墮輪迴……。

濟佛曰:時刻已到,向宗主辭駕,有緣再來。楊生快快作禮而退。

楊生曰:宗主,真抱歉!因時刻不早,要趕回聖賢堂,中途離席,有虧禮儀,請寬赦。

宗主曰:那裡!我們奉送。

濟佛曰:楊生速上蓮台。今天聞法有何感想?

楊生曰:那位教師講得很有道理,現在各教針鋒相對,自己賣瓜說瓜甜,如果世人能說大家來吃吃看,如人飲水,冷暖自知,由心裡的感受才是真實,好壞由顧客評定,我覺得這樣比較客觀。

濟佛曰:世人固執不通,那是難以上天堂。仙佛聖真,都是代天立言,天道至公,如你下世投胎到外國的話,你信的大概就是當地宗教,我會因此而不渡你嗎?如這樣我即不配稱"佛",所走的只是"小道為私",希世人拿出"公心",拋去"私心",否則,你的天堂只有五尺寬,不能容納天下眾生的!


※上述神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655731​


◎《地獄遊記》第三十二回游誅心小地獄

罪魂曰:遵命!請閻王赦我輕罪,不知如何?

冥王曰:你先述之,我再定奪。

罪魂曰:也好。我在生時,因讀書不少,接受大學教育,受到新思想之薰陶,醉心洋化,學校中有一位教授是基督教教徒,他勸我信教,不但可以深造英文,更有出國機會,我以前途著想,此也是一條好出路,便慨然諾之。從此一遇有空,便上教堂聽牧師講道,學英文。教徒每人穿著與時潮相同,故信者以青年朋友為多,一來可以得學問,二來可以交朋友,又時常舉辦活動,誠為一種青年社團。

因受洗禮後,心想家鄉拜神敬佛,已不合時代朝流,都是拜偶像,迷信之徒。我在暑假回鄉,便決心改變家中信仰,開始對父母遊說,趕快放去敬拜偶像,因父母固執已深,堅不接受,我一時憤怒,便將祖先神主牌拿下,丟在地上,父母一看,青筋暴怒,拿椅子向我打之,我受此刺激,便不回家。

畢業後,隨牧師四處佈道,就職於教會。後來一次車禍中而身亡,死時我主基督耶穌並未前來招喚榮歸天堂,卻被二位惡鬼押來地獄,經閻王之判罪,禁在“誅心地獄”。請閻王赦我之罪吧!

冥王曰:信仰宗教本無分區域,任何宗教皆可信仰,然你忘本,毀壞祖先神主牌,像你這種信仰方法,如何教化世人飲水思源?雖傳教者言“偶像”不可拜之,但你真理不悟,十字架、聖經、牧師亦是偶像,你為何信拜之?

所謂“除去偶像”,就是要你看空世間假相,不要貪圖肉體享受,需充實精神之空虛。“不拜偶像”,即是祟尚精神信仰,以求永生,你誤解此意,毀壞神主牌,如斷祖德,試問你之身體何來?你姓何姓?一切皆是祖先所賜,上天為“大上帝”,祖先為“小上帝”,你忘本欺祖,原非上帝意旨,故天堂不納,只好墮落地獄。

你既實招,將減輕二個月之罪,刑期完畢,再發放六道投生。

濟佛曰:信仰宗教乃在修心養性,非是庸人自擾,互相排斥,自稱為是。

天律已定,排斥他教之非,自鳴己教之是者,已生分別心,慈悲博愛之心已失,不能證道。如果此種人證道,則神聖有私心,看人信仰何教才護庇,則神仙聖真亦會發生磨擦糾紛,天堂變成戰場,如何稱為清淨極樂世界呢?

 

※遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655806

◎《地獄遊記》第三十三回 再遊誅心小地獄

獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!

 

※再遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807


◎《地獄遊記》第四十七回游拔舌穿腮小地獄

楊生曰:請問這位師父,你亦來此念經嗎?

罪魂曰:阿彌陀佛,苦經苦經,想起生前,慕佛法之偉大,故出家受戒為僧,勸研經典,心有所得,著書說法,或登台講道,常批評他教是非,以世尊為大,其他神仙、王爺、媽祖等都是小神,都是一切天魔外道,非我佛之正道,不必信奉尊敬,受我教化者不少,從此藐視神聖,毀謗他教,我因照經典記載而說,故不知有錯,死後一點真靈就縛,無法脫身,原來是受諸天神聖所拘,毀謗之罪不輕,使我墮落地獄,不能往西方,請求濟公活佛提攜度我!

濟佛曰:孽徒!佛無你這種弟子,佛法平等,一切神聖在不同年代與環境中各修成正果,語言尊稱不同而已,媽祖等神仙皆是救世度人,或修真煉性得道高人,羽化歸升大羅逍遙聖境,與佛說極樂世界無異。

因未法修道者甚多自作聰明,為拉攏信徒,妄為增刪經典,或著作偏見之書,造成宗教紛爭,使慕道者盲從,起輕視他教觀念,同人不同心,紅塵波浪大作,罪不可赦。

希世間為僧道,修道旨在明心見性,並非製造是非,凡說法含血,著書存偏者,如不早焚書擲筆,清口講正經,死後一律受拔舌穿腮之刑,叫你天天口裡念“苦經”,去體會口舌傷人滋味。 

 

※遊拔舌穿腮小地獄完整內容請點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655852



 
▲《地獄遊記》


◎《天堂遊記》第四回 遊太青宮聽 太上道祖說法

濟公活佛 降

詩曰:
老君西化駕青牛。吾佛東來泛聖舟。
孔子周遊推匹馬。耶回沙漠駱駝修。

濟佛曰:天地本是一氣所化,大寰包羅萬象,五教教主當初傳道教人,所乘之交通工具,雖有不同,但背後所藏之經書,千萬字中,無非教人上天堂之法。但至今日,這些書中修修改改,私自畫蛇添足,如把一張「藏寶圖」劃得東倒西歪,使那些修道尋寶者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同,必須和平相處,為正義而勸化人心,挽轉頹風,以進大同之世。吾佛在天界觀眾生為一體,人當體天好生之德,傳佈宗教當以增進人類幸福和平為宗旨,不可互相輕視、排斥毀謗。

天下眾生原自天上來,分散各地,各自謀生治世,久而忘記天堂家園,上天為使眾生回頭,認祖歸根,故特敕命爾臺中聖賢堂著作「天堂遊記」一書,洩盡天機,使世人洞曉生靈造化原理,而早日歸回天堂,如再不修身養性,則只有愈墮愈深,終至輪迴六道,萬劫而不能復始。

※上述神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655916​



◎天堂遊記》第九回 遊玉虛宮聽 元始天尊說法

濟公活佛:
元始虛空號理天。原靈聚氣法輪圓。
千神萬佛出無極。逆旅回頭謝俗緣。

天尊曰:三千大千世界,無非元始上帝所生,傳教者自立門戶,干戈不息,妒氣上昇,固執不放,故未能超脫三界五行,實為可惜!蓋玉清以下,上清之境為上帝之始氣,太清之境為上帝之中氣,再降至人境,則為上帝餘氣。是故上界天仙諸佛直得宇宙之性源,含氣最厚。中界星球氣天諸神,再承上界仙佛之氣而變通,氣已較薄。至餘人類萬物,則承中界諸星、日、月、地、海諸氣,以為生命之活源,故其氣澆薄而雜焉。

人類雖少得上帝之「餘氣」以成身,但能接通先天之性光,以成就萬德萬行,而可反身作天。反之,亦可將人身所得上帝餘氣,沉溺物慾,而消鑠殆盡,致性光泯滅,自造地獄。希世人體悟吾言,同體天心,保持良心,為普度眾生盡一心力,度化同胞同登道岸,是囑。

天下眾生,皆是九六原靈,故不論歸依何教,首必去執破相,滅去毁謗他教之心,不起分別、怨憎,否則其心有物,雖有功德,心中不空,如圖所示半陰半陽,僅至太極色界果位,如圖所示半陰半陽,僅至太極色界果位,未能再超昇無色界道果也。希能聞吾說法,速速改過,捨其執相,否則一生白忙苦修,鬪法不休,終墮阿修羅地也。

※上述神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655921​



◎《天堂遊記》第十回 再遊玉虛宮聽 元始天尊說法

楊生曰:請問 天尊,不知真道是何?

天尊曰:世人修道有學佛、學儒、學道、學耶、學回,千門百教,皆稱獨一無二,至高至上。然不知「高上」是至何種境界?道本無名,強名曰道,故道以○代表。
故得道者,其頭上必有光,即是原靈之光,原靈若黯然失色,謂之「殘靈」,或曰「眾生」,此靈仍是輪廻種子。若原靈生光,則種子無芽,輪廻路斷,靈種返本還原,而歸本來之地。
故太上無極混元真經云:「凡外具有形,有質之體者;其內著有色,有相之迹者,合還本返原,均沒為烏有。」仙佛聖真即是修至還原之境,故知修道不必強分門戶,外形是假,內心方真,行行出狀元,認理真修,即是真道。


※上述神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655923



◎《天堂遊記》 第十一回 三遊玉虛宮聽 元始天尊說法並朝謁 玄玄上人

楊生曰:感謝 天尊提携,但不知上帝在何處?

天尊曰:上帝是混元 玄玄上人,住於「天心山」頂端之大羅天,即是靈山上、崑崙山頂,為無極至尊,故又有尊曰:「天父、天主、上帝、老祖、老母、如來、真宰」,是大道之本元。

楊生曰:曾聞大羅天上並無女性,今尊稱其為「老母」是否不恰當?

天尊曰:在太極界尚有陰陽男女之分,一旦修至無極果位,則已去陰陽之質,故上帝僅是一團虛靈,非男非女,非老非幼,今尊曰「老母」,表示其能生育天地萬物。又形容上帝如天心慈愛,有好生之德,如天下之母親愛子一般,盼世人了悟此理。

※上述神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655924



◎《天堂遊記》第十五回 四遊東華宮參觀眾生原靈花樹

濟佛曰:修道者,尤不可分門別戶,排斥他教,否則來到天堂,他教的神聖也不會放過你,其實不是他教神聖要找你算帳,而是當你看到他教信徒也成道在天上時,你心裡會覺得昔日之非,而難過萬分,這種自我打擊,足以使你靈性煩亂墮落。故在人間應多結善緣,在天上有日碰頭,才不會感到尷尬。修道的人求的是和氣、樂道、好生、友善、唯有抱着這種心德的人,才能超凡入聖,不然他在人間就被人輕棄,天堂怎能有份呢?

※上述神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655939​



▲《天堂遊記》
 

韓大仙慈訓:
道與教(調寄:彩雲飛)
修道人真理追,何方來何處歸。
一分:真假、是非,切莫徘徊!
是術流,是動靜,是正宗的道髓。
除了己,還有誰?
能辨:真、偽!
道為源,教為緣。五教理,天道連。
教:化四海善信;道:辦收圓。
有青陽、紅陽年;今時至,白陽天!
唯有道,服拳拳,永脫輪圈!
儒、釋、道、耶、回匯五大教,
源淵垂。
勸孝行,福報貴,氣天神位,受香煙數百歲;氣數盡,再輪迴;
有六道,四生墜;夢死生醉!
引保恩、點傳惠;無極宮,蓮前跪;
不存善,不惡詭,一點貫晦!
純良心,虛靈性;分秒裡,與身隨!
渡眾生,無怨悔,乾坤共回!
調寄:彩雲飛




◎《道與教之差異》 紅孩兒慈勉: 
佛門大大開,有緣佛子快快來,
「道」乃非時不降、非時不廣傳,
現今是三期末劫年,道降火宅,
若非是遇到這天時天運,
就算你用盡所有的家財,
也難登堂入室。
 
「佛」是覺悟之者,所以入佛門就要存佛心,要有佛的修養境界,不要以凡夫之意識來
參研三曹之真義、來聆聽仙佛之慈語。
賢士們的眼睛明亮嗎?
「眼睛若是明亮,那全身即是光明的」,
此句話乃是耶穌聖人所說。
就以「自性」來說好了,
耶穌說這自性是回歸上帝的窄門;
佛教則說是正法眼藏的微妙法門;
道教則說玄之又玄眾妙之門。

這人身有八萬四千個陰竅,
只有這個玄關是個陽竅,
如果這個竅不點開來,光即不來,
所以任你讀破千萬經典,
這個無明總難明。

 
為何我紅孩兒今日來  講五教之經典呢?
白陽期就沒有經典嗎?
五教聖人已經留給眾生種種的教義,
所以白陽修道士以五教之教義來做為證明。
五教之經文可以供白陽修道士來做為參考,
也藉以修心養性,
並行於日常生活中;
將五教的經典行於道
是盜用還是抄襲?(都不是)
因為萬教歸宗、五教同源,同歸於一,
「一」即是道。
五教聖人皆是奉了皇母之命
各渡一方,因為眾生的執著、
緣分、根基都不一樣,
所以五教聖人各渡一方是為天道鋪路。
五教所注重是教義理論,還有儀式,
這些都可以讓眾生去除邪念來正其心,
去惡向善;

但是「教」不能帶眾生出生死解脫,
「天道」可以讓眾生超生了死;
「教」是要淨化人的心靈,但是
「天道」是要救渡靈性;
「教」以先發後再由「天道」收圓,而「道」和「教」的差別在於
天命的流傳,現今是普渡年,
大辦三曹,天道大普傳。

 
於青陽期時道降君王,
有道之君王才可以得此天道;
紅陽期是道降師儒,
有道之師儒才可以求取道;
而現今是白陽期道降火宅,
庶民身心清白者,皆能夠求此大道。
這是遇到三曹普渡,上天大開普渡,
才能夠逢此幸事,若是於
青陽期、紅陽期,你們有此善根緣
得此天道嗎?(不可能)
那是不是要更加把握良辰佳機實心修道?(是)




◎五教聖人都是奉命來傳道的。

聖神仙佛對「道」的詮釋,可說是竭盡心智,以彼喻此,用種種的名詞,以闡釋玄妙之道,企盼能啟示眾人。

例如:
⒜佛家:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,咐囑摩訶迦葉。

佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。
舍利子、不二門、柳枝淨瓶、禪坐、第三隻眼、真理眼、這個……等。
二000年在尼泊爾加德滿都活佛老師到壇批完訓緊接著,釋迦牟尼佛借竅點出『真理眼』

⒝儒家:大學在明明德、天命之謂性、黃中通理,正位居體。赤子之心……等。

⒞道家:玄牝之道、眾妙之門、谷神、金丹、黃庭、天地根、歸根復命、如嬰孩……等。

⒟回教:回回之道、返命歸根、阿立甫!倆目!密目!真主、進天園永居……等。

⒠耶教:真主、十字架、進窄門回轉,變成小孩子的樣式、求永生、進天國……等。

以上之名詞,尚未求道的人,是很難體悟、瞭解的。
所以俗語說得好:摸得著根的成佛祖,摸不著根的瞎修行。﹄道﹃就是芸芸眾生所要尋找的「根」。



 
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2018/08/18

《覺性闡悟》聖天堂主席五聖恩主 關 跋


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!


◎《覺性闡悟》
本堂主席五聖恩主 關降      


鸞堂闡教,扶毫揮筆,啟喚迷茫,重振古風,帝德巍峨,萬載流芳,妙理傳機,覺世牖民,力挽狂瀾,消除陋習,輔政化之不足,宏揚孔孟倫理道德,教化 迷津,激濁揚清,復興文化,匡正人心,化娑婆世界為佛國蓮花邦,重見堯天舜日,人人向善,同登彼岸矣!

本堂奉旨著造「覺性闡悟」乃道劫並降之時,諸聖仙佛,奉命普化,惻隱心發,悲天憫人,苦口婆心,諄諄告誡,以傳後世,自帝王將相,至庶民百姓,三教九流,皆可得聞。

上天慈悲拯挽蒼生之念,仙真憐憫黎庶之心,大開普渡,顯現而藉桃柳闡著金篇玉律,以喚醒兆民,乃恩叨至德彌高。此書之著,為體天宣化,普濟群生,以覺牖民。闡述玄妙至理,細悟之,其味無窮也。

際值三期延康末劫,幸我武哲天皇執掌三界,監制群神諸真,因不忍玉石俱焚,乃命群仙聖真諸佛降臨普眾。 皇母命三曹普渡,三佛收圓,渡回九二原人。

夫至尊者道,至貴者德,至難得者人身,人之至難者道與德也。道德者即仁義之道,內聖外王也,學道之要乃己立立人,己達達人,修己而渡人也。

本書「覺性闡悟」承蒙三界諸仙聖佛臨堂參著,字字珠璣,句句箴言,鸞筆傳真,寒暑不分,風雨不停,又諸生之合作厥責,方可至今圓滿結束。

首感 皇母天恩浩蕩,關皇之恩典,南天主宰恩主之慈悲,再次感謝三界諸真,大費婆心,鼎力相助,並諸生恪盡己責,同心協力,吾萬分感激,謹此以為跋。



下期乃本書告竣之日,玉詔來臨,諸生儀容要端正,準備鮮花素果為要,勿可怠慢,至此,吾退。

格言:一個修道人的天賦不管有多豐富,外在與內在的資質如何豐美,如果沒有把本身的德行,推及到他人的身上,由他人的熱力,照射到自己的本身中,則不能發覺「德」實質的價值。


※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:

http://www.taolibrary.com/category/category10/c1033.htm
▲《覺性闡悟》 仙佛聖真  著


 
※註記:上述訓文之內容『皇母命三曹普渡,三佛收圓,渡回九二原人。』訓文明白昭示世人: 上帝老母有命普渡三曹人、鬼、仙,不只要渡世間的人,也要渡氣天神仙和幽冥鬼魂,七佛治世,三佛收圓也是  上天早已安排的聖事,過去的青陽期是燃燈佛掌天盤負責收圓,紅陽期是釋迦佛掌天盤負責收圓,現在則是白陽期由彌勒佛掌天盤負責普渡收圓的神聖使命。
自古以來不輕傳的先天大道如今在白陽期已在人間重現,有緣人若能得天命明師的指點,打開玄關竅生死門戶,將來靈性可以回歸理天故家鄉。
由仙佛訓文中讓世人知道如今是三期白陽、大開普渡、道降庶民、在家出家、鸞壇助道等事都是不容否認的事實,對於仙佛的聖言量,相信有智慧的人都會相信才對,如你不信聖言量將是自己的最大損失。
此次大開普渡是本元會六萬年來才一次的難得機遇大家應好好把握求道、修道機緣!
道可超生了死此一殊勝,有來自  上帝的訓示和眾多仙佛的聖訓都明白告訴大眾此一天訊,而道能超生了死的實際事實在全球各地都有案例可作證明。
所以世人當知天道之寶貴,道可超生了死不同於一般宗教只是修來世福報而難於脫離生死輪迴(如著名人面瘡主角唐朝悟達國師雖十世嚴謹修行也尚在輪迴中), 天道之另一殊勝則是天道是天人共辦不同於世間的千門萬教是以人為主。
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!





 
附錄資料:


○《彌勒救苦真經》云:紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。
修行者須知天時道運,現在是道降庶民火宅、在家出家已非過去的道降師儒、出家修行,尤其是一些修習過去紅陽期法門之出家眾,這些人通常並未求道也未學習白陽典章,當然也就不識天時道運,這些人不懂之事還很多,卻以為自己念過幾本經就喜歡登台發表『高見』或為人回答一些連他們本身都不懂的事,結果是變成以盲引盲,造了妄語口業,若因此而誤人生死,罪過大矣!
期盼這些人能早日回頭、早日能求道!
▲元會運世,天地循環、周而復始,南極仙翁臨壇談起祂已看過七次混沌。


○《金剛經》云:「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」

※在這首偈中,釋迦牟尼佛明白的指出如來法身是無形、無相又無聲,如果有人以為或試圖以色相或音聲而想見自己如來本性,終將不可得!
參禪打坐、敲打唸唱皆難以超凡入聖,惟有找天命明師求道才是真正能找回自己本來面目的不二法門。



讀透金剛經,唸徹大悲咒,
不受明師指,永在輪迴受。

不知到底一歸何  是以神光拜達摩
立雪少林為何事  只求一指躲閻羅


◎天道講座 我要修正法天道 悟見講 (求道篇)


◎佛魔交戰之時,千門萬教齊發
末法時期千門萬教齊發,呈現各種宗教亂象,國內外皆有。台灣之前宋XX顯相,特異功能;太XX參禪打坐,藉宗教賣靈骨塔,賣蓮台寶座;陰陽眼、神通、通靈,看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會,前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。

國外:美國宗教狂熱份子組成戴維教派,釀成慘劇,導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃,自稱基督轉世,利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒,導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。

在先天道場中三十六假弓長,七十二假彌勒也出現了,混亂人心,考驗真修者,術流動靜顯妙方,各顯神通讓你受益良多,沾到利益而沾沾自喜,一心轉向他,如生病他一摸就好,給你符水喝就好,你在那邊只是辦事人員,這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處,修道人要謹慎提防。左道旁門興盛,到處都可看到災劫。所以在這佛魔交戰的時刻,心念非常重要,要立穩腳步,不要被邪魔外道誘惑,心念正才不會引魔入竅。 



◎認理修道以免偏差

※仙佛云:畫符念咒,術流動靜,種種下乘法,都不是究竟,都不能救自己性命脫出苦海。

※有些『大師』喜歡搞個人崇拜、搞排場、崇尚奢華。。。,其實這些行為早已違背修行本意,明眼人一看即知正邪!


※法術不如神通,神通不敵業力!佛弟子神通第一的目犍連尊者在面對其前世舊債還是要償還以了因果遂遭亂石壓死!

※若遇有法師在對待各人因果時,其方式若非如理如法而是以他力介入,大家就該小心了!



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~濟公活佛與月慧菩薩為天命明師

▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的旨意懷疑不信將是自己一生的最大損失!

 

◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師。



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 




▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎濟公活佛著《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 

 

◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


◎《道統訓文》
▲白陽三期掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(濟公活佛轉世)和孫慧明師母(月慧菩薩轉世)


◎天道講座 天道道統解說 悟見講(天命篇)      


◎道統歌(院長大人批訓)


◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。
《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!
 
 ※仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信神諭(Oracle)還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657617



         
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2018/08/18

《覺性闡悟》雲林四湖參天宮關聖帝君 述:精神信仰及寄託對自己有何幫助


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!


◎《覺性闡悟》
雲林四湖參天宮關聖帝君 降      

參天正氣貫古今 宮示忠孝揚四海

關聖帝君
上參
皇母 再示

詩一
扶鸞助道盡責心  棄惡揚善把道闡
揮靈乩動述聖言  期開白陽大同天

詩二
聖道一貫延承今  脈統不斷指金禪
誠心不二無雜念  奈何堪稱自是祖

詩三
一指毫光萬八千  二指明師皆黯然
無經一番天地動  怎能自稱真明師

話述:

求之正道(聖道)清白廉明,承古今之極、尋聖賢足跡皆可印證。身家清白、品性端正,引保以誓職責,所指一通點玄貫陰陽,明光照亮萬千遠。二指無效,為何呢?同是真玄何必二開,自稱祖者言再指,方能開明見性,諸生用智慧自悟之,方可明真假。不為道盤之亂而動搖修道之心,明乎!

述:精神信仰及寄託對自己有何幫助

蓋天地之容而成宇宙萬物,滋蘊生靈皆自本源。一氣化三千,萬殊歸一本,皆述人類本靈之起末。本靈清淨,寄託父母,信仰若誠必能誠之。日積月累成長一事,凡能自主之時,定要有信仰。

「信仰」乃由我心所發,發自我心之信仰,實即信仰之真諦。面對堂上之木像,以心敬之,乃敬其為聖、仙、佛及生前功績,可為我之模範,是即以此為修持之目標,方可謂之信仰。凡人信仰宗教,無求何事,如每每遭遇無法迎刃而解之事時,所求無它-宗教信仰,它助你增廣智慧,在徬徨無助之時,賜予力量,求助愿力、動念,思之無邪,方能化之。

信仰乃是精神之支柱,理性的、客觀的、思辨的,若能去除邪惡的思想,必能了解宗教信仰的力量。故若能明體宗教之真理而信而仰,更能充其博愛、平等、公正之理想主旨,以創造真善美之人生而達大同祥和之樂境,乃宗教之目標及信仰之真諦,盼天下人人皆能有此體認。


※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:

http://www.taolibrary.com/category/category10/c1033.htm
▲《覺性闡悟》 仙佛聖真  著


 
※註記:上述訓文之詩三『一指毫光萬八千,二指明師皆黯然,無經一番天地動,怎能自稱真明師。』由此段訓文中讓世人知道『道魔並降』將有三十六假弓長、七十二假彌勒來混亂道場,這是修行路上的智慧考,白陽修道士千萬莫為這些假祖師、假師尊所矇騙,對於仙佛的聖言量,相信有智慧的人都會相信才對,如你不信聖言量將是自己的最大損失。
此次大開普渡是本元會六萬年來才一次的難得機遇大家應好好把握求道、修道機緣!
道可超生了死此一殊勝,有來自  上帝的訓示和眾多仙佛的聖訓都明白告訴大眾此一天訊,而道能超生了死的實際事實在全球各地都有案例可作證明。
所以世人當知天道之寶貴,道可超生了死不同於一般宗教只是修來世福報而難於脫離生死輪迴(如著名人面瘡主角唐朝悟達國師雖十世嚴謹修行也尚在輪迴中), 天道之另一殊勝則是天道是天人共辦不同於世間的千門萬教是以人為主。
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!




※附錄資料:


○《彌勒救苦真經》云:紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。
修行者須知天時道運,現在是道降庶民火宅、在家出家已非過去的道降師儒、出家修行,尤其是一些修習過去紅陽期法門之出家眾,這些人通常並未求道也未學習白陽典章,當然也就不識天時道運,這些人不懂之事還很多,卻以為自己念過幾本經就喜歡登台發表『高見』或為人回答一些連他們本身都不懂的事,結果是變成以盲引盲,造了妄語口業,若因此而誤人生死,罪過大矣!
期盼這些人能早日回頭、早日能求道!
▲元會運世,天地循環、周而復始,南極仙翁臨壇談起祂已看過七次混沌。



※方便有多門,歸元無二路,務必認識什麼是不二法門:

○《金剛經》云:「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」

※在這首偈中,釋迦牟尼佛明白的指出如來法身是無形、無相又無聲,如果有人以為或試圖以色相或音聲而想見自己如來本性,終將不可得!
參禪打坐、敲打唸唱皆難以超凡入聖,惟有找天命明師求道才是真正能找回自己本來面目的不二法門。


◎《修道百問》第24問:唸佛能解脫生死輪迴嗎?
唸佛如能念到「一心不亂」,就能帶業往生,到阿彌陀佛的「西方極樂世界」,再繼續修煉到「花開見佛」,花開見佛,就可解脫生死輪迴了,但是能修到這樣的人,實在太少了,佛教界的大師如印光大師、廣欽老和尚都沒辦法,那一般人的道行,更是沒有辦法達到。 要唸到 「一心不亂」就很不容易了,更別論「花開見佛」,要達到「花開見佛」,那不知要經過多久歲月?幾千劫、幾萬劫?都不知道是否能修成?所以唸佛要達到解脫生死輪迴,是非常困難的,縱然讓你帶業往生到極樂世界,那也與解脫輪迴,是有很大的距離的, 而在西方極樂世界修煉,也要經天命明師一指,才能「花開見佛」,這個在天佛院遊記中,仙佛就講得很明白,這種「先修後得」,過程是非常漫長,也是一件很不容易的事,與其這樣,不如我在人間就先求道,還來得比較保險,在人間先求道,再慢慢修,叫做「先得後修」,今世修,今世成,今世即可解脫,經過這樣一比較,你就知道,在世上就要先求道。 再說,唸佛、唸經若能解脫,那請問釋迦牟尼佛當初唸何經?唸哪一位佛的佛號?所以仙佛說,唸經、唸佛是不能當下解脫的,所以唸經、唸佛,就被歸納為「敲打唸唱」的法門,是下乘的法門,修者可得來世福報,但距離解脫甚遠, 所以我在此奉勸各教的修行者,要放下法門的執著,趕快來拜明師求大道,這是根本,俗話說得好:「摸得著根成佛祖,摸不著根瞎修行。」,悟之!悟之!

※資料來源:
http://www.honlostemple.org/index.php/tao/121-faq#24
▲《修道百問》




◎活佛师尊慈語:
道乃聖聖相傳之心法,自古佛佛惟傳之本體,師師密付之本心,一脈真傳的道統,迄今白陽應運,上天有命,大道普傳降庶民,傳的是上乘大法,直指人心,見性成佛,不立文字,一步直超。
 ▲千經萬典不如明師一指點



◎濟公活佛慈悲:
◎萬法要歸一,只有渡人求道才是真;只要發了誠心的愿,救渡眾生,像觀音菩薩一樣聞聲救苦,你們就是菩薩。

◎今天能夠求道是累劫行大善,跟佛有緣、祖上積德才能得道。

◎玄關點開了,就是成仙做佛的標記,只有這條路而已,所以叫做不二法門。



▲南海古佛談求道受明師一指打開玄關竅的重要!


◎關聖帝君救劫度人指迷經
▲關聖帝君同樣也指示大眾要找明師求道打開玄關竅才能躲災避劫、脫離輪迴。



◎天道講座 我要修正法天道 悟見講 (求道篇)



※妖魔亂世、小心莫為邪師所騙:

◎佛魔交戰之時,千門萬教齊發
末法時期千門萬教齊發,呈現各種宗教亂象,國內外皆有。台灣之前宋XX顯相,特異功能;太XX參禪打坐,藉宗教賣靈骨塔,賣蓮台寶座;陰陽眼、神通、通靈,看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會,前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。

國外:美國宗教狂熱份子組成戴維教派,釀成慘劇,導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃,自稱基督轉世,利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒,導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。

在先天道場中三十六假弓長,七十二假彌勒也出現了,混亂人心,考驗真修者,術流動靜顯妙方,各顯神通讓你受益良多,沾到利益而沾沾自喜,一心轉向他,如生病他一摸就好,給你符水喝就好,你在那邊只是辦事人員,這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處,修道人要謹慎提防。左道旁門興盛,到處都可看到災劫。所以在這佛魔交戰的時刻,心念非常重要,要立穩腳步,不要被邪魔外道誘惑,心念正才不會引魔入竅。 



◎認理修道以免偏差

※仙佛云:畫符念咒,術流動靜,種種下乘法,都不是究竟,都不能救自己性命脫出苦海。

※有些『大師』喜歡搞個人崇拜、搞排場、崇尚奢華。。。,其實這些行為早已違背修行本意,明眼人一看即知正邪!


※法術不如神通,神通不敵業力!佛弟子神通第一的目犍連尊者在面對其前世舊債還是要償還以了因果遂遭亂石壓死!

※若遇有法師在對待各人因果時,其方式若非如理如法而是以他力介入,大家就該小心了!


※活佛師尊於《濟世寶筏》中訓示:三期白陽時,妖魔鬼怪亂世,各人需注意莫為邪師神通法術所騙:

◎濟公活佛著《濟世寶筏》第四章 五盤解述 六首
(一)三期末劫混亂年,邪教白蓮現,妖術實無邊,七十二假彌勒,三六假濟顛,呼風能喚雨,倒海又移山,飛沙走石土,騎凳可上天,指天天開,指地地裂,撒豆成兵員。

(二)妖魔鬼怪佛,五盤全落地,四盤邪一盤正,說來危險極,修道無主意,再有好奇心,加上不明理,或好圖小利,這樣人兒,雖入正道,也在危險裏。

(三)妖魔鬼怪等,邪法無別用,他們是亂世者,混亂算成功,或特法造反,或據地自雄,官因妖道亂,道門全查封,咱們正道,亦被妖累,考魔叢叢生。

(四)正道本無法,度世用理化,官不知邪正道,以正當妖拿,妖道偷了牛,正道反橛拔,這時大考至,眾徒要記下,望眾為道,寧受折磨,莫為妖犯法。

(五)師今泄天機,後事告眾位,農工商見官難,人怎見彌勒,真少人難見,假多人易窺,徒等抱佛腿,保車不掉軌,否則之間,定要失足,葬身與魔鬼。

(六)修道悟道義,明後堅志立,切不可見奇法,忘了真天理,追隨前人修,線勿須臾離,如此庶乎可,不墜邪盤裏,精持道念,前率後隨,同師謁上帝。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~濟公活佛與月慧菩薩為天命明師
▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的旨意懷疑不信將是自己一生的最大損失!

 

◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師。



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 




▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎濟公活佛著《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。


 

◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


◎《道統訓文》
▲白陽三期掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(濟公活佛轉世)和孫慧明師母(月慧菩薩轉世)


◎天道講座 天道道統解說 悟見講(天命篇)      


◎道統歌(院長大人批訓)


◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。
《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!
 

 
 ※仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信神諭(Oracle)還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657617


   
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2018/08/18

《覺性闡悟》五聖恩主 關 降:詩三首


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!


◎《覺性闡悟》
本堂主席五聖恩主 關 降      
丁丑年三月初五日

上參
皇母 再示

詩一
明性初演五花開 眾志誠心結果成
扶鸞揮桃闡聖訓 重整道德挽人心

詩二
覺醒恍然開徹悟 性理真傳一脈貫
闡揚正道宏五常 悟引迷徒返瑤池

詩三
三陽開泰演至今 白陽天盤掌道統
彌勒弓長全心盡 難得一指願追隨
虛幻何須心中留 憑心一只安放下
宏願了行勤內外 普天同慶收歸圓

※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:


http://www.taolibrary.com/category/category10/c1033.htm
▲《覺性闡悟》 仙佛聖真  著


 
※註記:上述訓文之詩三『三陽開泰演至今,白陽天盤掌道統, 彌勒弓長全心盡,難得一指願追隨,虛幻何須心中留,憑心一只安放下,宏願了行勤內外,普天同慶收歸圓。』此詩內容訓示世人:自古以來不輕傳的先天大道如今在白陽三期已在人間普傳,掌天盤的祖師是彌勒佛;掌道盤的仙佛為弓長祖即張天然師尊(係濟公活佛轉世),天命明師的一指是相當的難能可貴,打開玄關竅生死門戶,將來靈性可以回歸理天故家鄉。詩文亦訓勉修道者要精進修行,內聖外王,一起協助彌勒祖師和濟公活佛共同完成普渡收圓的神聖使命,對於仙佛的聖言量,相信有智慧的人都會相信才對,如你不信聖言量將是自己的最大損失。
此次大開普渡是本元會六萬年來才一次的難得機遇大家應好好把握求道、修道機緣!
道可超生了死此一殊勝,有來自  上帝的訓示和眾多仙佛的聖訓都明白告訴大眾此一天訊,而道能超生了死的實際事實在全球各地都有案例可作證明。
所以世人當知天道之寶貴,道可超生了死不同於一般宗教只是修來世福報而難於脫離生死輪迴(如著名人面瘡主角唐朝悟達國師雖十世嚴謹修行也尚在輪迴中), 天道之另一殊勝則是天道是天人共辦不同於世間的千門萬教是以人為主。
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!





 
附錄資料:


○《彌勒救苦真經》云:紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。
修行者須知天時道運,現在是道降庶民火宅、在家出家已非過去的道降師儒、出家修行,尤其是一些修習過去紅陽期法門之出家眾,這些人通常並未求道也未學習白陽典章,當然也就不識天時道運,這些人不懂之事還很多,卻以為自己念過幾本經就喜歡登台發表『高見』或為人回答一些連他們本身都不懂的事,結果是變成以盲引盲,造了妄語口業,若因此而誤人生死,罪過大矣!
期盼這些人能早日回頭、早日能求道!
▲元會運世,天地循環、周而復始,南極仙翁臨壇談起祂已看過七次混沌。


○《金剛經》云:「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」

※在這首偈中,釋迦牟尼佛明白的指出如來法身是無形、無相又無聲,如果有人以為或試圖以色相或音聲而想見自己如來本性,終將不可得!
參禪打坐、敲打唸唱皆難以超凡入聖,惟有找天命明師求道才是真正能找回自己本來面目的不二法門。



讀透金剛經,唸徹大悲咒,
不受明師指,永在輪迴受。

不知到底一歸何  是以神光拜達摩
立雪少林為何事  只求一指躲閻羅


◎天道講座 我要修正法天道 悟見講 (求道篇)


◎佛魔交戰之時,千門萬教齊發
末法時期千門萬教齊發,呈現各種宗教亂象,國內外皆有。台灣之前宋XX顯相,特異功能;太XX參禪打坐,藉宗教賣靈骨塔,賣蓮台寶座;陰陽眼、神通、通靈,看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會,前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。

國外:美國宗教狂熱份子組成戴維教派,釀成慘劇,導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃,自稱基督轉世,利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒,導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。

在先天道場中三十六假弓長,七十二假彌勒也出現了,混亂人心,考驗真修者,術流動靜顯妙方,各顯神通讓你受益良多,沾到利益而沾沾自喜,一心轉向他,如生病他一摸就好,給你符水喝就好,你在那邊只是辦事人員,這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處,修道人要謹慎提防。左道旁門興盛,到處都可看到災劫。所以在這佛魔交戰的時刻,心念非常重要,要立穩腳步,不要被邪魔外道誘惑,心念正才不會引魔入竅。 



◎認理修道以免偏差

※仙佛云:畫符念咒,術流動靜,種種下乘法,都不是究竟,都不能救自己性命脫出苦海。

※有些『大師』喜歡搞個人崇拜、搞排場、崇尚奢華。。。,其實這些行為早已違背修行本意,明眼人一看即知正邪!


※法術不如神通,神通不敵業力!佛弟子神通第一的目犍連尊者在面對其前世舊債還是要償還以了因果遂遭亂石壓死!

※若遇有法師在對待各人因果時,其方式若非如理如法而是以他力介入,大家就該小心了!



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~濟公活佛與月慧菩薩為天命明師

▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的旨意懷疑不信將是自己一生的最大損失!

 

◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

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▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師。



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 




▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎濟公活佛著《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 

 

◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


◎《道統訓文》
▲白陽三期掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(濟公活佛轉世)和孫慧明師母(月慧菩薩轉世)


◎天道講座 天道道統解說 悟見講(天命篇)      


◎道統歌(院長大人批訓)


◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。
《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!
 
 ※仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信神諭(Oracle)還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
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2018/08/17

《覺性闡悟》五聖恩主 關述:平等心


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


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◎《覺性闡悟》
本堂主席五聖恩主 關降      
丁丑年九月廿五日

上參
維皇老母 再示

一訓
混沌初開濁氣沖氣  上清不分沈濁不明
生靈未焉生氣毫無  方外之際蘊育蒼生
生靈百態顯智為人

二訓
無嘗忘本一歸心  生去何來死歸根
難逢此期得肉身  軀體借真修立功
得求一指開汝戶  方能返天明自性
聞法此道勤修為  下氣低聲方為真
批何許短落人舌  五教一家本一堂
萬法歸宗一見宗  一化三千百葉開
各盡其職演化來  其職無他勸化人
闡悟明己立建功  有朝一日方論定
返池面母歸汝位

三訓
鸞堂林立應天時  扶道助道闡玄機
奉旨著書渡階層  有緣得聞悟善語
勿以微小不為之  屠刀放下立成佛
南天鸞務文衡帝  助道為顯妙法傳
不違旨意方針指  入鸞之生應認清
自稱祖師真假宗  應運承傳何其說
諸生認清一貫傳  金脈真線緊追隨
不管其何全掌握  心靈主宰面聖母

四訓
當今亂象立足正  不偏不差緊追隨
吾權提攜諸生者  引歸正道立修身
方寸不亂記吾則  不為方外亂己心
吾受南天之職也  奉旨闡化渡民心
其職之念應天意  誹謗吾堂日後知
鸞期著書諸生演  記下文章牢心田
不落旁人諸生淺  守則隨身活應變
中規中矩諸修子  內心闡發化他人
方是聖堂之門生

述:平等心

嘆哉!現今修道士普遍存有一種不正確的貢高心理,即是我所信仰、所崇拜、所修之道乃至高無上、最正確、最上乘之道。而其他各道各教為之下乘,無可與我之道(教)相互比擬。此不正確之心理,早已產生了分別相、不平等之錯誤觀念。須知「法」本無分別,因人施教而已矣! 何謂平等?譬如謙虛之人,必令人尊敬,驕傲之人,必被人排斥、遠離,如海之深方能藏物;如天之闊方能藏世界;如行善之人,必得善報;作惡之人,將得惡果。如此互相對待、互相循環,亦是平等之道理。因此,修道之人必須效法天地之自然,存平等之心,方能應化一切對待之心境,而無煩惱、無掛礙,隨緣生滅,不生嗔念。壇經云:若修功德之人,心即不輕,常行普敬。心常輕人,吾我不斷,即自無功。

然而,道之為道,人人平等,人人可修,若不能保持平等心懷,如此一來,便產生了分別心,有了分別心,焉能視九六原靈,平等而渡之呢?縱然得至高至貴之道,亦不能返回無極天堂。

總之,欲挽狂瀾、勸化人心,實現人間天堂,乃人人、教教之責也,吾奉勸當今修道之人,休有分別、不平等、故步自封之心態,共同為實現大同世界而努力吧!至此。


※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:

http://www.taolibrary.com/category/category10/c1033.htm
▲《覺性闡悟》 仙佛聖真  著


 
※註記:上述訓文之二訓『得求一指開汝戶,方能返天明自性,聞法此道勤修為,下氣低聲方為真,批何許短落人舌, 五教一家本一堂,萬法歸宗一見宗,一化三千百葉開。』此段訓文昭示世人:自古以來不輕傳的先天大道如今在白陽期已在人間重現,有緣人若能得天命明師的指點,打開玄關竅生死門戶,將來靈性可以回歸理天故家鄉。訓文亦言,五教本一家,千門萬教皆是同源於道,修道士萬萬不可分門別戶、互相批評攻擊其他宗教而造口業,亦盼有緣求道之人能好好珍惜此修道緣份。由眾多仙佛訓文中讓世人知道如今是三期白陽、大開普渡、道降庶民、在家出家、鸞壇助道等事都是不容否認的事實,對於仙佛的聖言量,相信有智慧的人都會相信才對,如你不信聖言量將是自己的最大損失。
此次大開普渡是本元會六萬年來才一次的難得機遇大家應好好把握求道、修道機緣!
道可超生了死此一殊勝,有來自  上帝的訓示和眾多仙佛的聖訓都明白告訴大眾此一天訊,而道能超生了死的實際事實在全球各地都有案例可作證明。
所以世人當知天道之寶貴,道可超生了死不同於一般宗教只是修來世福報而難於脫離生死輪迴(如著名人面瘡主角唐朝悟達國師雖十世嚴謹修行也尚在輪迴中), 天道之另一殊勝則是天道是天人共辦不同於世間的千門萬教是以人為主。
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!





※附錄資料:


○《彌勒救苦真經》云:紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。
修行者須知天時道運,現在是道降庶民火宅、在家出家已非過去的道降師儒、出家修行,尤其是一些修習過去紅陽期法門之出家眾,這些人通常並未求道也未學習白陽典章,當然也就不識天時道運,這些人不懂之事還很多,卻以為自己念過幾本經就喜歡登台發表『高見』或為人回答一些連他們本身都不懂的事,結果是變成以盲引盲,造了妄語口業,若因此而誤人生死,罪過大矣!
期盼這些人能早日回頭、早日能求道!
▲元會運世,天地循環、周而復始,南極仙翁臨壇談起祂已看過七次混沌。



※方便有多門,歸元無二路,務必認識什麼是不二法門:

○《金剛經》云:「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」

※在這首偈中,釋迦牟尼佛明白的指出如來法身是無形、無相又無聲,如果有人以為或試圖以色相或音聲而想見自己如來本性,終將不可得!
參禪打坐、敲打唸唱皆難以超凡入聖,惟有找天命明師求道才是真正能找回自己本來面目的不二法門。


◎《修道百問》第24問:唸佛能解脫生死輪迴嗎?
唸佛如能念到「一心不亂」,就能帶業往生,到阿彌陀佛的「西方極樂世界」,再繼續修煉到「花開見佛」,花開見佛,就可解脫生死輪迴了,但是能修到這樣的人,實在太少了,佛教界的大師如印光大師、廣欽老和尚都沒辦法,那一般人的道行,更是沒有辦法達到。 要唸到 「一心不亂」就很不容易了,更別論「花開見佛」,要達到「花開見佛」,那不知要經過多久歲月?幾千劫、幾萬劫?都不知道是否能修成?所以唸佛要達到解脫生死輪迴,是非常困難的,縱然讓你帶業往生到極樂世界,那也與解脫輪迴,是有很大的距離的, 而在西方極樂世界修煉,也要經天命明師一指,才能「花開見佛」,這個在天佛院遊記中,仙佛就講得很明白,這種「先修後得」,過程是非常漫長,也是一件很不容易的事,與其這樣,不如我在人間就先求道,還來得比較保險,在人間先求道,再慢慢修,叫做「先得後修」,今世修,今世成,今世即可解脫,經過這樣一比較,你就知道,在世上就要先求道。 再說,唸佛、唸經若能解脫,那請問釋迦牟尼佛當初唸何經?唸哪一位佛的佛號?所以仙佛說,唸經、唸佛是不能當下解脫的,所以唸經、唸佛,就被歸納為「敲打唸唱」的法門,是下乘的法門,修者可得來世福報,但距離解脫甚遠, 所以我在此奉勸各教的修行者,要放下法門的執著,趕快來拜明師求大道,這是根本,俗話說得好:「摸得著根成佛祖,摸不著根瞎修行。」,悟之!悟之!

※資料來源:
http://www.honlostemple.org/index.php/tao/121-faq#24
▲《修道百問》




◎活佛师尊慈語:
道乃聖聖相傳之心法,自古佛佛惟傳之本體,師師密付之本心,一脈真傳的道統,迄今白陽應運,上天有命,大道普傳降庶民,傳的是上乘大法,直指人心,見性成佛,不立文字,一步直超。
 ▲千經萬典不如明師一指點



◎濟公活佛慈悲:
◎萬法要歸一,只有渡人求道才是真;只要發了誠心的愿,救渡眾生,像觀音菩薩一樣聞聲救苦,你們就是菩薩。

◎今天能夠求道是累劫行大善,跟佛有緣、祖上積德才能得道。

◎玄關點開了,就是成仙做佛的標記,只有這條路而已,所以叫做不二法門。



▲南海古佛談求道受明師一指打開玄關竅的重要!


◎關聖帝君救劫度人指迷經
▲關聖帝君同樣也指示大眾要找明師求道打開玄關竅才能躲災避劫、脫離輪迴。



◎天道講座 我要修正法天道 悟見講 (求道篇)



※妖魔亂世、小心莫為邪師所騙:

◎佛魔交戰之時,千門萬教齊發
末法時期千門萬教齊發,呈現各種宗教亂象,國內外皆有。台灣之前宋XX顯相,特異功能;太XX參禪打坐,藉宗教賣靈骨塔,賣蓮台寶座;陰陽眼、神通、通靈,看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會,前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。

國外:美國宗教狂熱份子組成戴維教派,釀成慘劇,導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃,自稱基督轉世,利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒,導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。

在先天道場中三十六假弓長,七十二假彌勒也出現了,混亂人心,考驗真修者,術流動靜顯妙方,各顯神通讓你受益良多,沾到利益而沾沾自喜,一心轉向他,如生病他一摸就好,給你符水喝就好,你在那邊只是辦事人員,這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處,修道人要謹慎提防。左道旁門興盛,到處都可看到災劫。所以在這佛魔交戰的時刻,心念非常重要,要立穩腳步,不要被邪魔外道誘惑,心念正才不會引魔入竅。 



◎認理修道以免偏差

※仙佛云:畫符念咒,術流動靜,種種下乘法,都不是究竟,都不能救自己性命脫出苦海。

※有些『大師』喜歡搞個人崇拜、搞排場、崇尚奢華。。。,其實這些行為早已違背修行本意,明眼人一看即知正邪!


※法術不如神通,神通不敵業力!佛弟子神通第一的目犍連尊者在面對其前世舊債還是要償還以了因果遂遭亂石壓死!

※若遇有法師在對待各人因果時,其方式若非如理如法而是以他力介入,大家就該小心了!


※活佛師尊於《濟世寶筏》中訓示:三期白陽時,妖魔鬼怪亂世,各人需注意莫為邪師神通法術所騙:

◎濟公活佛著《濟世寶筏》第四章 五盤解述 六首
(一)三期末劫混亂年,邪教白蓮現,妖術實無邊,七十二假彌勒,三六假濟顛,呼風能喚雨,倒海又移山,飛沙走石土,騎凳可上天,指天天開,指地地裂,撒豆成兵員。

(二)妖魔鬼怪佛,五盤全落地,四盤邪一盤正,說來危險極,修道無主意,再有好奇心,加上不明理,或好圖小利,這樣人兒,雖入正道,也在危險裏。

(三)妖魔鬼怪等,邪法無別用,他們是亂世者,混亂算成功,或特法造反,或據地自雄,官因妖道亂,道門全查封,咱們正道,亦被妖累,考魔叢叢生。

(四)正道本無法,度世用理化,官不知邪正道,以正當妖拿,妖道偷了牛,正道反橛拔,這時大考至,眾徒要記下,望眾為道,寧受折磨,莫為妖犯法。

(五)師今泄天機,後事告眾位,農工商見官難,人怎見彌勒,真少人難見,假多人易窺,徒等抱佛腿,保車不掉軌,否則之間,定要失足,葬身與魔鬼。

(六)修道悟道義,明後堅志立,切不可見奇法,忘了真天理,追隨前人修,線勿須臾離,如此庶乎可,不墜邪盤裏,精持道念,前率後隨,同師謁上帝。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~濟公活佛與月慧菩薩為天命明師
▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的旨意懷疑不信將是自己一生的最大損失!

 

◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師。



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 




▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎濟公活佛著《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。


 

◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


◎《道統訓文》
▲白陽三期掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(濟公活佛轉世)和孫慧明師母(月慧菩薩轉世)


◎天道講座 天道道統解說 悟見講(天命篇)      


◎道統歌(院長大人批訓)


◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。
《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!
 

 
 ※仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信神諭(Oracle)還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657617


   
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2018/08/17

《覺性闡悟》彰化竹塘慈航宮觀世音菩薩 述:天地自然之法


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!


◎《覺性闡悟》
彰化竹塘慈航宮觀世音菩薩 降      
詩一
天地自然不易法  定律循規演萬千
逢期古秘法寶現  指竅開戶往回天

詩二
乾坤調合為陰陽  萬物出焉何分汝
同澤袍被出一源  相輔相成達三天

上參
母顏 再示

述:天地自然之法

蓋天地自然不易之則曰:「定律」。乃是大自然界生死輪迴萬物之規也。人類眾生要如何在大自然的法則下,體驗與感受生命的寶貴與渺小,進而體天恤行,共同為普化蒼生的責任而努力,今宵吾等述之。

古焉天地自然之則,迷茫無視,清則上昇為天,濁則下沈為地,混沌初演,氣象歸真,無中育有,有中化無,等於自然生態之定律也,萬物之首的眾生,歷化無限年代,還是沈溺今朝,可嘆也!

天地之所以悠久無疆,發育萬物,長養群黎,而生生不息,何故也?因天地無私,時時為萬物之生存著想,不顧自己,不自貪其生。聖人效法天地,捨己為人,犧牲小我,完成大我,不爭名利,故曰:「天地不自生,故能長生,聖人無私,故能成其私」。

光華初東昇起時,自然規律應演行,沈睡復甦夢中醒,一日之計在於晨,日出做,日落息,萬物沈息睡夢中,惟有月光指引方針回故鄉,切切的表露出大自然之作息(24小時)。眾生每天所作何事?是不是像太陽般,孜孜不倦,照耀著需要溫暖的同澤呢?諸生啊!用心體悟這天地自然不易之法,而好好實踐吧!明白法則後,不可因周遭環境凜冽,而改變進取之心,灰心喪志,諸生該如何?易云:「天行健,君子以自強不息」,意謂:天之運行,從無止息,非健者不能,諸生當仿傚天之運行,自強永不止息,人生於世,安可不自強不息也。

何汝缺乏目標指引:逢三天大道普傳,白陽天盤,火宅傳道,「鸞堂」設立,指引自強不息之法甚多,盼諸生好好珍惜此緣份,也因如此,左道旁門,紛紛出籠,學無全術,得無正法,傳言惑眾......。識時者用知識和智慧分辨,再立正確目標而修行之、悟道之、普化之,同證如來菩提之法,方可和天地自然之法一樣「自強不息」。哈哈止。


※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:

http://www.taolibrary.com/category/category10/c1033.htm
▲《覺性闡悟》 仙佛聖真  著


 
※註記:上述訓文之詩一『逢期古秘法寶現,指竅開戶往回天』訓示世人:自古以來不輕傳的先天大道如今在白陽期已在人間重現,有緣人若能得天命明師的指點,打開玄關竅生死門戶,將來靈性可以回歸理天故家鄉。訓文又言:逢三天大道普傳,白陽天盤,火宅傳道,「鸞堂」設立,指引自強不息之法甚多,盼諸生好好珍惜此緣份。由此段訓文中讓世人知道如今是三期白陽、大開普渡、道降庶民、在家出家、鸞壇助道等事都是不容否認的事實,對於仙佛的聖言量,相信有智慧的人都會相信才對,如你不信聖言量將是自己的最大損失。
此次大開普渡是本元會六萬年來才一次的難得機遇大家應好好把握求道、修道機緣!
道可超生了死此一殊勝,有來自  上帝的訓示和眾多仙佛的聖訓都明白告訴大眾此一天訊,而道能超生了死的實際事實在全球各地都有案例可作證明。
所以世人當知天道之寶貴,道可超生了死不同於一般宗教只是修來世福報而難於脫離生死輪迴(如著名人面瘡主角唐朝悟達國師雖十世嚴謹修行也尚在輪迴中), 天道之另一殊勝則是天道是天人共辦不同於世間的千門萬教是以人為主。
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!




◎2010白沙屯媽祖北港進香 - 停駕彰化竹塘慈航宮


 
附錄資料:


○《彌勒救苦真經》云:紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。
修行者須知天時道運,現在是道降庶民火宅、在家出家已非過去的道降師儒、出家修行,尤其是一些修習過去紅陽期法門之出家眾,這些人通常並未求道也未學習白陽典章,當然也就不識天時道運,這些人不懂之事還很多,卻以為自己念過幾本經就喜歡登台發表『高見』或為人回答一些連他們本身都不懂的事,結果是變成以盲引盲,造了妄語口業,若因此而誤人生死,罪過大矣!
期盼這些人能早日回頭、早日能求道!
▲元會運世,天地循環、周而復始,南極仙翁臨壇談起祂已看過七次混沌。


○《金剛經》云:「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」

※在這首偈中,釋迦牟尼佛明白的指出如來法身是無形、無相又無聲,如果有人以為或試圖以色相或音聲而想見自己如來本性,終將不可得!
參禪打坐、敲打唸唱皆難以超凡入聖,惟有找天命明師求道才是真正能找回自己本來面目的不二法門。



讀透金剛經,唸徹大悲咒,
不受明師指,永在輪迴受。

不知到底一歸何  是以神光拜達摩
立雪少林為何事  只求一指躲閻羅


◎天道講座 我要修正法天道 悟見講 (求道篇)


◎佛魔交戰之時,千門萬教齊發
末法時期千門萬教齊發,呈現各種宗教亂象,國內外皆有。台灣之前宋XX顯相,特異功能;太XX參禪打坐,藉宗教賣靈骨塔,賣蓮台寶座;陰陽眼、神通、通靈,看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會,前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。

國外:美國宗教狂熱份子組成戴維教派,釀成慘劇,導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃,自稱基督轉世,利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒,導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。

在先天道場中三十六假弓長,七十二假彌勒也出現了,混亂人心,考驗真修者,術流動靜顯妙方,各顯神通讓你受益良多,沾到利益而沾沾自喜,一心轉向他,如生病他一摸就好,給你符水喝就好,你在那邊只是辦事人員,這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處,修道人要謹慎提防。左道旁門興盛,到處都可看到災劫。所以在這佛魔交戰的時刻,心念非常重要,要立穩腳步,不要被邪魔外道誘惑,心念正才不會引魔入竅。 



◎認理修道以免偏差

※仙佛云:畫符念咒,術流動靜,種種下乘法,都不是究竟,都不能救自己性命脫出苦海。

※有些『大師』喜歡搞個人崇拜、搞排場、崇尚奢華。。。,其實這些行為早已違背修行本意,明眼人一看即知正邪!


※法術不如神通,神通不敵業力!佛弟子神通第一的目犍連尊者在面對其前世舊債還是要償還以了因果遂遭亂石壓死!

※若遇有法師在對待各人因果時,其方式若非如理如法而是以他力介入,大家就該小心了!



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~濟公活佛與月慧菩薩為天命明師

▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的旨意懷疑不信將是自己一生的最大損失!

 

◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師。



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 




▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎濟公活佛著《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 

 

◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


◎《道統訓文》
▲白陽三期掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(濟公活佛轉世)和孫慧明師母(月慧菩薩轉世)


◎天道講座 天道道統解說 悟見講(天命篇)      


◎道統歌(院長大人批訓)


◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。
《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!
 
 ※仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信神諭(Oracle)還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
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2018/08/17

《覺性闡悟》嘉義九華山地藏庵地藏王菩薩 述:渡化自己由懺悔做起


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!


◎《覺性闡悟》
嘉義九華山地藏庵地藏王菩薩 降      
上參
母駕 再示

嘆也!為人在世不知修持正道,積福報也,反而利用難得之軀,做盡傷風敗俗,有損道德之壞事,此罪孽之舉止,以後落地獄而悔之,嘆哉!晚也。俗云:「早知如此,何必當初?」此句道盡了嘆者心聲,如能在事情未發生之前就能有所覺醒,放下屠刀,即時改過,必可種下無量無邊的福田。

吾職掌地獄一切大小事務,無不盼能波盡一切做惡受刑之魂也!受盡苦刑之刑,方能痛改生前所做之事,實可悲也! 逢三期大開普渡之門,諸聖賢仙佛四處飛鸞闡述真理正道,及指引人生如何行光明大道,實用心良苦也,今宵登台。

述:渡化自己由懺悔做起

賀喜得肉身之蒼生,有靈有體,二者合一,方能渡化本身之靈性也。芸芸眾生,呱呱落地,曰之:「凡塵之人=載罪之人」,如要戴罪立功,吾指引真明路而行也。合眼思之,本身自懂事以來,有無為:殺人命、殺物命、打罵父母、違逆長上、盜取財物、詐騙財物、欠債未還、打妻罵人、挑撥離間、破人齋戒、仗勢凌人、口是心非、逆倫亂倫、失節敗門風、不遵三從四德、不和妯娌、謀財害命、通奸害夫......瞞昧良心之事等不勝枚舉,都可能犯之,修道之人須真心懺悔,如不把前罪去除,還是繼續造罪,如何能超生天界呢?六祖云:「懺者懺其前愆,從前所做之罪、過、錯悉皆盡懺,永不復起是名懺;悔者悔其後過,從今以後所有罪、過、錯今已覺悟,悉皆永斷,更不復起,是名悔。

    性
妙心明
    悔

悔之初心以悔心  思之當初不是真
壞事嘗盡終自責  到頭受罪定是汝
悔心之法別無它  一切從頭現在起
低心求教處圓融  行之功德以上天
包容一切罪惡人  能再容忍罪犯之
不是初生行罪定  皆是凡塵作弄人
一切為實情已晚  真心潛修持丹田
法杖三千渡原靈  渡盡地獄鬼神欽

結論

修行之人如何渡化自己呢?首要就是由懺悔處下工夫,將六萬年來所犯罪、過、錯真心剷除,永不復起,二者培養浩然正氣,多博覽古聖先賢的事跡,以壯節氣,三者行功立德,財施、法施、無畏施,三施並行。如遵吾此法而行者,渡化自己並不難矣!

格言:懺悔是善行的開端,改惡向善即是聖賢。


※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:


http://www.taolibrary.com/category/category10/c1033.htm
▲《覺性闡悟》 仙佛聖真  著


 
※註記:上述訓文訓示世人:三期大開普渡之門,諸聖賢仙佛四處飛鸞闡述真理正道,及指引人生如何行光明大道,實用心良苦,大開普渡是六萬年來才一次的難得機緣大家應好好把握!
道可超生了死此一殊勝,有來自  上帝的訓示和眾多仙佛的聖訓都明白告訴大眾此一天訊,而道能超生了死的實際事實在全球各地都有案例可作證明。
所以世人當知天道之寶貴,道可超生了死不同於一般宗教只是修來世福報而難於脫離生死輪迴(如著名人面瘡主角唐朝悟達國師雖十世嚴謹修行也尚在輪迴中), 天道之另一殊勝則是天道是天人共辦不同於世間的千門萬教是以人為主。
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!




◎【嘉義市影音】九華山地藏庵慈悲送大愛、關心弱勢不間斷


 
附錄資料:


○《彌勒救苦真經》云:紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。
修行者須知天時道運,現在是道降庶民火宅、在家出家已非過去的道降師儒、出家修行,尤其是一些修習過去紅陽期法門之出家眾,這些人通常並未求道也未學習白陽典章,當然也就不識天時道運,這些人不懂之事還很多,卻以為自己念過幾本經就喜歡登台發表『高見』或為人回答一些連他們本身都不懂的事,結果是變成以盲引盲,造了妄語口業,若因此而誤人生死,罪過大矣!
期盼這些人能早日回頭、早日能求道!
▲元會運世,天地循環、周而復始,南極仙翁臨壇談起祂已看過七次混沌。


○《金剛經》云:「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」

※在這首偈中,釋迦牟尼佛明白的指出如來法身是無形、無相又無聲,如果有人以為或試圖以色相或音聲而想見自己如來本性,終將不可得!
參禪打坐、敲打唸唱皆難以超凡入聖,惟有找天命明師求道才是真正能找回自己本來面目的不二法門。



讀透金剛經,唸徹大悲咒,
不受明師指,永在輪迴受。

不知到底一歸何  是以神光拜達摩
立雪少林為何事  只求一指躲閻羅


◎天道講座 我要修正法天道 悟見講 (求道篇)


◎佛魔交戰之時,千門萬教齊發
末法時期千門萬教齊發,呈現各種宗教亂象,國內外皆有。台灣之前宋XX顯相,特異功能;太XX參禪打坐,藉宗教賣靈骨塔,賣蓮台寶座;陰陽眼、神通、通靈,看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會,前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。

國外:美國宗教狂熱份子組成戴維教派,釀成慘劇,導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃,自稱基督轉世,利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒,導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。

在先天道場中三十六假弓長,七十二假彌勒也出現了,混亂人心,考驗真修者,術流動靜顯妙方,各顯神通讓你受益良多,沾到利益而沾沾自喜,一心轉向他,如生病他一摸就好,給你符水喝就好,你在那邊只是辦事人員,這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處,修道人要謹慎提防。左道旁門興盛,到處都可看到災劫。所以在這佛魔交戰的時刻,心念非常重要,要立穩腳步,不要被邪魔外道誘惑,心念正才不會引魔入竅。 



◎認理修道以免偏差

※仙佛云:畫符念咒,術流動靜,種種下乘法,都不是究竟,都不能救自己性命脫出苦海。

※有些『大師』喜歡搞個人崇拜、搞排場、崇尚奢華。。。,其實這些行為早已違背修行本意,明眼人一看即知正邪!


※法術不如神通,神通不敵業力!佛弟子神通第一的目犍連尊者在面對其前世舊債還是要償還以了因果遂遭亂石壓死!

※若遇有法師在對待各人因果時,其方式若非如理如法而是以他力介入,大家就該小心了!



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~濟公活佛與月慧菩薩為天命明師

▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的旨意懷疑不信將是自己一生的最大損失!

 

◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師。



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 




▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎濟公活佛著《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 

 

◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


◎《道統訓文》
▲白陽三期掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(濟公活佛轉世)和孫慧明師母(月慧菩薩轉世)


◎天道講座 天道道統解說 悟見講(天命篇)      


◎道統歌(院長大人批訓)


◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。
《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!
 
 ※仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信神諭(Oracle)還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657617



   
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2018/08/17

《覺性闡悟》台北三峽行修宮關聖帝君 述:天道真理


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!


◎《覺性闡悟》
台北三峽行修宮關聖帝君 降      

行理路-通往中庸之大道
修義禮-待人處事之法則
宮訓遵-扶鸞闡玄化民心

上參
皇母 再示

述:天道真理

夫道者乃是化育宇宙萬物之根源,道本無形無象,無聲無臭,幽深玄奧,似空非空,似有非有,實是空中妙有。天地雖大,不得此道不能成,人不得此道不能生。太上曰:「大道無形,生育天地,大道無情,運行日月,大道無名,長養萬物。」故道為宇宙萬物之主宰,大而無外,小而無內,放之則瀰六合,卷之則退藏於密,藏牝玄關曰「道」。子曰:止於至善之地。蓋道本無形,取○代之,橫寫為一,老子有無極之說,孔子有一貫之稱。一為萬物之根源,萬物由一而延生也,萬物生於一,萬物不離乎一也。

「道即性,性即道。性在人在,性去人亡」。道是人之靈性、本性,為人生命之主宰,任何事物都可離開,但唯有靈性不可須臾離開,靈性一離開身體,就成為一具屍體,而不是人了,故中庸云:「道也者,不可須臾離也,可離非道也」,聖佛有大智慧,能視透這個道理,所以在有生之年,好好利用肉體,去救世救人,造福人群,創造輝煌的聖業,這就是所謂「借假修真」。

道者理也,光明真明路,是人生行為的準繩,也是人人必由之路,故曰:「有理走遍天下,無理寸步難行」。路有正路、有邪路,合理者則正路。何謂合理?理有一定之軌道,出乎軌道者則不合理,出軌之路萬不可行也。惜哉!現今社會,人心用事者多(不合理者多),合理者少,致使乖戾之氣叢生,破壞了天下祥和之局面,倘若處事能依事理之準則,秉天理良心以用事,則必可化除災劫,回復昇平祥和的世界。

理者禮也,天理之節文,人身之法則,行為的規範,待人處世用之於禮,能成就美好的人格,與人相處用「禮」字待之,你敬我,我敬你,必能齊家、富邦、平天下,何樂而不為呢? 道者導也,導引著一生行為之路,為不變之定律,人人能守禮、行義,一切合乎中道而行,勸世人能以此為則也。



先天大道,傳承至今,求道者多,成道者少。所者鸞堂乃是先天所附設也,目的在輔佐大道。何者為大?佛堂視之雖小,化其大則可包羅九天之界,實可大大乎。

佛堂、鸞堂有何分別?佛堂點道,鸞堂教化之,同是修道場所,諸生如能恪遵鸞規-入禮門、行義路,日後論功行賞,諸生定是高品蓮台位也。

格言:道在人身,向外求之者遠矣!
德本於心,向外觀之者昧矣!
真理是存在這世界上的,凡一切行、住、坐、臥,無非是道。

※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:


http://www.taolibrary.com/category/category10/c1033.htm
▲《覺性闡悟》 仙佛聖真  著



 
※註記:上述訓文訓示:道是人之靈性、本性,為人生命之主宰,同時也訓示大眾一件值得警惕之事:求道者多,成道者少。不同過去的青陽期與紅陽期之單傳獨授,過去能求道的人是少之又少,如孔子三千弟子只有顏淵和曾參兩人得真傳,又如禪宗五祖弘忍召集門下七百名弟子告以誰作的偈語能與正法相符合者將得衣缽心法,結果是六祖惠能得真傳,由上述二例即知過去能求得先天大道之不易!現在白陽期大開普渡,此乃  上天的恩典,所以能求道的人相當眾多,但可惜的是許多人求了道卻不知道道的寶貴而不知好好珍惜修道機會,所以成道的人少,仙佛都為世人感到婉惜!另外聖訓亦指出佛堂、鸞堂之分別:佛堂點道,鸞堂助道。
道可超生了死此一殊勝,有來自  上帝的訓示和眾多仙佛的聖訓都明白告訴大眾此一天訊,而道能超生了死的實際事實在全球各地都有案例可作證明。
所以世人當知天道之寶貴,道可超生了死不同於一般宗教只是修來世福報而難於脫離生死輪迴(如著名人面瘡主角唐朝悟達國師雖十世嚴謹修行也尚在輪迴中), 天道之另一殊勝則是天道是天人共辦不同於世間的千門萬教是以人為主。
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!




◎三峽白雞行修宮~廟內主祀關聖帝君,殿宇高大,廊柱渾圓,廟貌樸實但卻氣勢恢宏,香火十分鼎盛。


 
附錄資料:


○《彌勒救苦真經》云:紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。
修行者須知天時道運,現在是道降庶民火宅、在家出家已非過去的道降師儒、出家修行,尤其是一些修習過去紅陽期法門之出家眾,這些人通常並未求道也未學習白陽典章,當然也就不識天時道運,這些人不懂之事還很多,卻以為自己念過幾本經就喜歡登台發表『高見』或為人回答一些連他們本身都不懂的事,結果是變成以盲引盲,造了妄語口業,若因此而誤人生死,罪過大矣!
期盼這些人能早日回頭、早日能求道!
▲元會運世,天地循環、周而復始,南極仙翁臨壇談起祂已看過七次混沌。


○《金剛經》云:「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」

※在這首偈中,釋迦牟尼佛明白的指出如來法身是無形、無相又無聲,如果有人以為或試圖以色相或音聲而想見自己如來本性,終將不可得!
參禪打坐、敲打唸唱皆難以超凡入聖,惟有找天命明師求道才是真正能找回自己本來面目的不二法門。



讀透金剛經,唸徹大悲咒,
不受明師指,永在輪迴受。

不知到底一歸何  是以神光拜達摩
立雪少林為何事  只求一指躲閻羅


◎天道講座 我要修正法天道 悟見講 (求道篇)


◎佛魔交戰之時,千門萬教齊發
末法時期千門萬教齊發,呈現各種宗教亂象,國內外皆有。台灣之前宋XX顯相,特異功能;太XX參禪打坐,藉宗教賣靈骨塔,賣蓮台寶座;陰陽眼、神通、通靈,看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會,前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。

國外:美國宗教狂熱份子組成戴維教派,釀成慘劇,導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃,自稱基督轉世,利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒,導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。

在先天道場中三十六假弓長,七十二假彌勒也出現了,混亂人心,考驗真修者,術流動靜顯妙方,各顯神通讓你受益良多,沾到利益而沾沾自喜,一心轉向他,如生病他一摸就好,給你符水喝就好,你在那邊只是辦事人員,這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處,修道人要謹慎提防。左道旁門興盛,到處都可看到災劫。所以在這佛魔交戰的時刻,心念非常重要,要立穩腳步,不要被邪魔外道誘惑,心念正才不會引魔入竅。 



◎認理修道以免偏差

※仙佛云:畫符念咒,術流動靜,種種下乘法,都不是究竟,都不能救自己性命脫出苦海。

※有些『大師』喜歡搞個人崇拜、搞排場、崇尚奢華。。。,其實這些行為早已違背修行本意,明眼人一看即知正邪!


※法術不如神通,神通不敵業力!佛弟子神通第一的目犍連尊者在面對其前世舊債還是要償還以了因果遂遭亂石壓死!

※若遇有法師在對待各人因果時,其方式若非如理如法而是以他力介入,大家就該小心了!



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~濟公活佛與月慧菩薩為天命明師

▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的旨意懷疑不信將是自己一生的最大損失!

 

◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師。



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 




▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎濟公活佛著《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 

 

◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


◎《道統訓文》
▲白陽三期掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(濟公活佛轉世)和孫慧明師母(月慧菩薩轉世)


◎天道講座 天道道統解說 悟見講(天命篇)      


◎道統歌(院長大人批訓)


◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。
《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!
 
 ※仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信神諭(Oracle)還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657617



 
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2018/08/17

《覺性闡悟》苗栗苑裡慈和宮天上聖母述:人之本性,所責何事


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!


◎《覺性闡悟》
苗栗苑裡慈和宮天上聖母 降      

苗天光明一十路  栗煉凡塵如獄兮
慈容祥貌五官正  和利盛業百事興
宮明指引回鄉里  天時緊急仙下塵
上憫倒裝渡蒼生  聖娘門倚原子靈
母淚潸潸望兒歸

上參
母顏 再示

夫人立於天地之間,受五行氣數拘限,蒙蔽本性,以致光明本性難以回復。自性本無乾坤之別,皆自一理而降,蘊化之時,天地合一,乾坤互容,育化本靈,微微玄妙,如此而矣。
混沌初開,宇宙華光現明之際,頑冥蒼生,迷戀於人間,久久無法了解人之本責為何?實感嘆之!今宵奉旨到貴堂闡述,如觀文之俗子,好好反省自己,是否有所偏差?苦海無邊,回頭是岸。

述:人之本性,所責何事

夫仁人君子,本性何責?非個個能明之!

人之本責「孝」為本,父母之懷我、育我、護我、教我......,若無受此恩惠,怎能有我?此恩情深重,為子女者實難報答於萬一,真是「誰言寸草心,報得三春暉?」父母教養我們的辛勞,為人子女,應盡孝道,父母如健在,應盡心奉養,父母若過世,宜多行善事,多積功德,將這份功德迴向給過世的父母親,以報答父母深恩,免有「樹欲靜而風不止,子欲養而親不在」的感歎!

芸芸蒼生,雖然有先天稟賦不錯的,可是也有心性受蒙蔽的,從來不曾想過,父母對我們有多大的恩惠慈德,對父母不知恭敬孝順,忤逆不孝,忘恩負義。慈烏尚知反哺,羔羊亦能跪乳,為人若不知孝順,豈不愧為萬物靈長,真叫人痛心。人生在世當以孝為本,父子、母子如非緣至,還真不能相聚,且讓我們知緣惜緣,知恩報恩吧!

孝悌、孝悌,孝者孝順父母,悌者恭敬也,人人天性之所有。悌道乃由孝道生,如遵行孝道,悌道自然能行,悌道乃由家裏養成性,家有悌道之習慣,在外亦能遵行悌道,子曰:「入則孝,出則悌」。此乃天性之流露,博愛之表現,博愛之至,則天下如同一家矣。

皇胎佛子落於紅塵,流連忘返,自甘墮落,迷失本性,忘了本性之責和三山坡前所誓之言,續遭輪迴之苦,乃不孝也。訪明師求大道,知本性之源,相信「道真、理真、天命真」誠心修道辦道,了解降世之責為代天宣化、闡揚真理,普渡眾生而努力,早日了愿回故鄉面 母,實為至孝也。

結論

血脈相親同熱淚  千萬承傳至古今
宗祠能顯蔭九玄  功成名就福延綿
體天聖事責任在  齊家之本為先賢
孝悌也者兄弟恭  共持為家步上蓮

※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:


http://www.taolibrary.com/category/category10/c1033.htm
▲《覺性闡悟》 仙佛聖真  著


 
※註記:上述訓文訓示世人自性來自於上天  老母,同時也訓示大眾要訪明師求道,知本性之源,相信「道真、理真、天命真」誠心修道辦道,了解降世之責為代天宣化、闡揚真理,普渡眾生而努力,早日了愿回故鄉面 母才是至孝也。
道可超生了死此一殊勝,有來自  上帝的訓示和眾多仙佛的聖訓都明白告訴大眾此一天訊,而道能超生了死的實際事實在全球各地都有案例可作證明。
所以世人當知天道之寶貴,道可超生了死不同於一般宗教只是修來世福報而難於脫離生死輪迴(如著名人面瘡主角唐朝悟達國師雖十世嚴謹修行也尚在輪迴中), 天道之另一殊勝則是天道是天人共辦不同於世間的千門萬教是以人為主。
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!




◎直播 2016 白沙屯媽祖徒步進香 苑裡慈和宮 2016/03/16


 
附錄資料:


○《彌勒救苦真經》云:紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。
修行者須知天時道運,現在是道降庶民火宅、在家出家已非過去的道降師儒、出家修行,尤其是一些修習過去紅陽期法門之出家眾,這些人通常並未求道也未學習白陽典章,當然也就不識天時道運,這些人不懂之事還很多,卻以為自己念過幾本經就喜歡登台發表『高見』或為人回答一些連他們本身都不懂的事,結果是變成以盲引盲,造了妄語口業,若因此而誤人生死,罪過大矣!
期盼這些人能早日回頭、早日能求道!
▲元會運世,天地循環、周而復始,南極仙翁臨壇談起祂已看過七次混沌。


○《金剛經》云:「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」

※在這首偈中,釋迦牟尼佛明白的指出如來法身是無形、無相又無聲,如果有人以為或試圖以色相或音聲而想見自己如來本性,終將不可得!
參禪打坐、敲打唸唱皆難以超凡入聖,惟有找天命明師求道才是真正能找回自己本來面目的不二法門。



讀透金剛經,唸徹大悲咒,
不受明師指,永在輪迴受。

不知到底一歸何  是以神光拜達摩
立雪少林為何事  只求一指躲閻羅


◎天道講座 我要修正法天道 悟見講 (求道篇)


◎佛魔交戰之時,千門萬教齊發
末法時期千門萬教齊發,呈現各種宗教亂象,國內外皆有。台灣之前宋XX顯相,特異功能;太XX參禪打坐,藉宗教賣靈骨塔,賣蓮台寶座;陰陽眼、神通、通靈,看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會,前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。

國外:美國宗教狂熱份子組成戴維教派,釀成慘劇,導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃,自稱基督轉世,利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒,導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。

在先天道場中三十六假弓長,七十二假彌勒也出現了,混亂人心,考驗真修者,術流動靜顯妙方,各顯神通讓你受益良多,沾到利益而沾沾自喜,一心轉向他,如生病他一摸就好,給你符水喝就好,你在那邊只是辦事人員,這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處,修道人要謹慎提防。左道旁門興盛,到處都可看到災劫。所以在這佛魔交戰的時刻,心念非常重要,要立穩腳步,不要被邪魔外道誘惑,心念正才不會引魔入竅。 



◎認理修道以免偏差

※仙佛云:畫符念咒,術流動靜,種種下乘法,都不是究竟,都不能救自己性命脫出苦海。

※有些『大師』喜歡搞個人崇拜、搞排場、崇尚奢華。。。,其實這些行為早已違背修行本意,明眼人一看即知正邪!


※法術不如神通,神通不敵業力!佛弟子神通第一的目犍連尊者在面對其前世舊債還是要償還以了因果遂遭亂石壓死!

※若遇有法師在對待各人因果時,其方式若非如理如法而是以他力介入,大家就該小心了!



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~濟公活佛與月慧菩薩為天命明師

▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的旨意懷疑不信將是自己一生的最大損失!

 

◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師。



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 




▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎濟公活佛著《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 

 

◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


◎《道統訓文》
▲白陽三期掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(濟公活佛轉世)和孫慧明師母(月慧菩薩轉世)


◎天道講座 天道道統解說 悟見講(天命篇)      


◎道統歌(院長大人批訓)


◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。
《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!
 
 ※仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信神諭(Oracle)還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657617



 
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2018/08/16

《覺性闡悟》本堂主席五聖恩主 關 述:覺何性、闡何悟


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!


◎《覺性闡悟》
本堂主席五聖恩主 關 降      
丁丑年三月十五日

上參
母顏 再示


日常生活自然法 一切遵循正規道
誠心不二執厥一 無聲無臭印大同


人秉天性而降生,俗云:「天生吾材必有用」,然而初降凡塵,才經歷幾年,本源清淨的自性,即被社會塵界大染缸污染,而迷失本性。所以,吾今開言述之,若觀此文者,細心思量,夜深人靜時反省悟之,則必有所獲。

述:覺何性、闡何悟

大自然一切運行,皆有其自然法則,例如:大地含蘊樹木成長,樹根掌握地質結構,枝葉茂盛,使人類、動物得以乘蔭......。一切大自然規律環環相扣,形成食物鏈。反觀天下蒼生,生活無規無序,殘殺生靈,偷、盜、搶、姦、淫,五常道德盡失,不堪稱萬物之首也。

哇聲落地後,應覺自性已降入肉身之中,軀體也隨自性之意識而遷動左右,俗云:「覺悟生活真諦」,言之「覺」即知覺、感覺,有所接觸而了解謂之覺,自知亦是覺,覺有「覺醒」與「覺悟」,覺醒我在生死輪迴中帶了個性、脾氣、毛病、貪、嗔、痴、愛、酒、色、財、氣......等,這些對我們的自性都是沒有益處的,那是歷劫的垃圾,生死輪迴的孽種子,明白這些即為覺醒(自知之明)。覺悟就是悟知自性、覺自性由何而來?心生相連而成「性」字,自心一念謂之性,自性之根,溯上源自混沌初開,陰陽兩極初化而成之始, 皇母化育九六原靈,共普大同聖事之開端也......。就是要讓各位知道自性來自 老母,自性本來清淨,自性本來無生死,這些能瞭解叫覺悟。

自性清則靈輕上昇,自性濁則靈重下沈,上下之間無特定法則,一切還是得遵循正常法則(為善必昌,為惡必敗)。壇經中神秀大師云:「身似菩提樹,心如明鏡台」之說,菩提不是樹,菩提更非身,是藉菩提的特性來說明白性,如果不了解菩提的特性(即菩提樹的葉子非常乾淨),而一味去研究菩提樹是沒有用的。菩提樹不受污染,其他樹木的葉子多少都會沾污垢,故以這種樹的特性來形容自性,而稱「菩提自性」。

自性雖然像菩提樹的特性一樣,但自性不是菩提,菩提也不是自性,只不過借著菩提來說明自性的法界而已。自性本來清淨,雖然人心難免受外界的種種污染,但污染僅在外表,本性卻污染不到,我們自性的特質就是不會被染黑(例:太陽不會因為被烏雲所遮而失去太陽本質),若不小心習染一些壞習慣,只要警覺而修正,很快的恢復清淨的本體,是不難的事。 「闡」字門內閉之,口口相授為之闡,此法已過,為青陽期、紅陽期單傳獨授一脈之法。如今天堂佛國大開敞門,白陽應運,道降火宅,夫婦兒女可以同修,不必出家入深山修行,壇經云:若真心修持,在家亦得,不由在寺,在家能行,如東方人心善;在寺不修,如西方人心惡。若能心不受染而正心、定心,必能自性清香,紅蓮出淤泥而不受染,實為在塵不染塵之風範。「闡」亦有宏揚、發揚之意,宏揚自性之光輝,使明白之心而產生功能(渡眾、宣講勸化),闡揚 老母心聲、聖人救世之慈語,發揚五教經典,挽拯人心,重整道德社會,促進世界大同矣。

明白吾心為之「悟」,明白真理正道,厥性復初,了凡成聖,明白自性由何而來?該如何迴光返照?回本蓮台,以復無極之體,才是「覺性闡悟」之旨也。


覺喚民心響雲霄 提攜佛子正道行
性愿償清了自悟 一點毫光指明路
闡理宏揚口不解 明心見性頓時開
悟本還原菩提下 佛光照亮普萬靈

※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:


http://www.taolibrary.com/category/category10/c1033.htm
▲《覺性闡悟》 仙佛聖真  著


 
※註記:上述訓文訓示世人自性來自於  老母,同時也訓示大眾知曉:白陽應運、道降火宅、正法普傳、在家出家,有別於過去青陽期和紅陽期是單傳獨授、需出家入深山修行之方式。修行人須知曉天時道運才不致於落得盲修瞎煉!
道可超生了死此一殊勝,有來自  上帝的訓示和眾多仙佛的聖訓都明白告訴大眾此一天訊,而道能超生了死的實際事實在全球各地都有案例可作證明。
所以世人當知天道之寶貴,道可超生了死不同於一般宗教只是修來世福報而難於脫離生死輪迴(如著名人面瘡主角唐朝悟達國師雖十世嚴謹修行也尚在輪迴中), 天道之另一殊勝則是天道是天人共辦不同於世間的千門萬教是以人為主。
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!



▲千經萬點不如明師一指點



※三曹大事人間辦的殊勝人人都要明白:

◎濟公活佛慈悲:
今天我們辦的三曹大事,不像社會上辦的慈善事業;咱們是奉天承運,所辦的是「老天的事」,那老天的事人間辦,徒兒們榮不榮幸?殊勝不殊勝啊?
在這麼殊勝的因緣下,徒兒們是不是要更自重自愛呢?你自個兒都不自重、不自愛了,你的德性如何培養?是不是?



◎天道講座 天人共辦的殊勝 悟見講



◎繁體中文 台北霞海城隍廟



 
※附錄資料:


※『道』能超生了死:

◎ 《皇母訓子十誡》上帝聖訓部份訓文


  ▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗不必懷疑:求道得三寶,將來靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,世上也唯有天道有此靈性歸天瑞相之示現,由此可證道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的訓示懷疑不信將是自己的最大損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
身軟如棉--回天印證

 

身软如棉 泰国


柬埔寨 求道印證 歸空身軟如棉

 


▲『性在人存、性去人亡』,靈性脫離辨別圖



◎《地獄遊記》-第四十一回-遊城隍廟看亡人往生情形

楊生曰:人死到底魂魄離開軀體情形如何?

城隍曰:人要死亡,大都有前兆,就是生病,為何病呢?因人壽命如屆,似樹將倒,先落葉枯黃,經大風一吹,即刻倒斃。 人一出生,地府即已註籍,其籍如一樹,陽人形影皆現身於地府「原形樹」,一旦此樹有變,表示陽人生命將盡,故陰府官員看察「生死簿」,時刻一到,無常帶令到陽世召人。無常到時,則樹木枯倒,稱為死亡。

魂魄賦於人體歷數十年,如樹接枝,已被同化,今要脫離軀殼,枝斷皮連,如龜脫殼,甚覺痛苦。可觀死狀不一,有的咬牙切齒,臉凶怒目,面相全變,此屬掙扎現象,怨恨怒懼表徵,皆為業障較重或橫死之臨終。如面貌慈祥,好像安睡,死相如生,則表示魂魄安祥,去路坦然,為有善德者之象徵。


※亡人往生完整內容可點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655837




◎《畜道輪迴記》十殿冥王談轉輪之道,四生去處由旁門投來

楊生曰:感謝 冥王開示!因世人都是凡胎肉眼,該如何察覺自己祖先或親屬轉生何道呢?

冥王曰:人的一生,可觀其臨終時五官的變化,肉體的僵硬柔軟,容顏的端正與否,察知亡者逍遙天上或墮入地獄。
一、如臨終時,五官端正,身體柔軟,顏色如生,是為得道瑞相靈性已登極樂。
二、如臨終時,身體僵硬,臉色、五官呈現恐怖狀,則靈性已墮入地獄。
三、如臨終時,身體僵硬、臉色、五官呈現恐怖狀,其驚慌已影響到肉體之形狀,稱為「變相」,則可能轉生為四生。

「眼、耳、鼻、口」為四生轉輪之門戶。 因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、口有唾,是四大不淨孔道,故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者,來生即轉生為四生--胎卵濕化。

眼貪花色過甚,臨終時,眼球睜大,性由眼出,來生轉為卵生飛禽,如鵲、燕、雁……之類,眼看四方,任意飛翔。

耳喜聽邪言過其,臨終時,兩耳吊高,靈性由耳出,來生轉為胎生,牛馬騾之類,耳通人言,無人使喚。

鼻聞異香之味太甚,臨終時,鼻孔張大,靈性由鼻出,來生轉為濕生,魚蝦鱉之類,以嚐一切惡臭污穢。

口好喪人名節,談人是非,臨終時,口開不閉,靈性由口出,來生轉世為蚊蠅蟲化生之類,口食骯髒穢物。凡濕生、化生,皆是罪孽深重,魂魄化為散靈。

人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去,則凶多吉少。此四門,本是輔佐居於玄關正門之「主人-性主」辦事者,若是「視聽聞說」,用之於正即為「四正」,用之有偏,即為「四賊」,必傷害本性,平時既走慣「四條旁門左道」,死時靈性自然由此門出去,墮落四生之中。故孔子以非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動,勸戒世人。



※十殿冥王談轉輪之道,四生去處由旁門投來的完整內容可點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656095
 


▲『畜道輪迴記』


※『道』能超生了死之案例


  ◎求道 -- 走在回天的路上
鈺潔四歲的時候,過年的前二天半夜二點多,突然叫醒她媽媽,對她媽媽說:「媽媽,我跟妳說喔!有很多天上來的姊姊、弟弟、妹妹,祂們很好,都來跟我玩。」
一直玩到四點多,天快亮時,鈺潔又把媽媽叫醒,說:「媽媽!哥哥、姊姊、弟弟、妹妹他們都回去了,他們對我好好喔!」然後就去睡覺。

農曆大年初六,他媽媽在浴室,鈺潔和阿公在客廳,她坐在阿公的對面,盤腿而坐,雙手合十,然後眼睛閉上,對阿公說:「阿公您要趕快去求道!」她阿公嚇一跳,接著她就去騎她的玩具車,並唸著:「阿彌陀佛,善哉!善哉!」。

(照片:右方為鄧鈺潔)

 

後來鈺潔感冒、咳嗽,醫生說是支氣管炎,轉往台中榮總,在榮總加護病房,三個醫生進行急救。她媽媽在門外等候時,突然看到加護病房的鋁門變成電視的螢幕似的,裡面的景色很漂亮,像是世外桃源一般,有很多穿白色道袍的人,非常整齊。
有個男士的手上抱一個小孩,還牽了一個小女生(像是鈺潔),那小女生很高興地跑跳,還揮手再見。
這時醫生出來,說他們已盡力了,她媽媽趕快跑進去,小孩已經走了,再出來時螢幕已經消失了。

後來送進殯儀館,放在冰庫,預計三天後火葬。三天後,我們和前賢一起去殯儀館參加葬禮,本來我們是很傷心的,但看到鈺潔,她的臉頰是粉紅的,而且像是在微笑,嘴唇很紅很紅,像是櫻桃紅,身體很軟很軟,很多人都很驚訝,說是奇蹟。(我們原本以為是化妝師幫她化妝,後來經過證實,小孩子是不化妝的!)
火葬後的一天晚上,她媽媽聞到一股很濃的檀香味,卻找不到香味的來處。當天晚上睡覺時,她女兒來找她,帶她到一間廟裡,突然飛起來說:「媽媽,我已成仙了!」
很快就不見了,她媽就醒過來了。

※上述道親故事完整內容可參考下列網頁和影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646801


◎尼泊爾開荒的故事 聖母助道記 黃點傳師



 


◎柬埔寨老奶奶見證:求道後生死簿除名
發一崇德柬埔寨〈行德壇〉傳來訊息: 咱們去鄉下成全,這老奶奶87歲,上月入佛堂的,當天下午二點多求道,四點多靈魂到地府去,親眼看到閻王,把她的名字從生死薄上刪除!閻王還送她15公斤的米,說吃完了才壽終,老奶奶笑著說:自己可能會活到150歲!

※上述求道後生死簿除名之神蹟可參考下列網頁與圖片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646803



◎《地府的全世界生死簿》

發一崇德李錦香點傳師在泰國開荒辦道多年, 有一次在【不欖坡府樂耀縣】, 引渡了一位泰國道親 ,這個道親求道前 ,曾經參禪打坐20幾年, 也是一位修身養性的修道人,他常常可靈遊天堂各洞府與地府各殿, 他聽說求得一貫道後可以超生了死, 跳脫六道輪迴,並天榜掛號, 地府抽丁 !因佛教也沒這種說法,內心覺得一貫道真有如此殊勝尊貴嗎?

於是他就想親自到地府查詢看看 ,到了地府就向閻羅王請求,調閱文判官手上之生死簿,他一翻開,不得了!全世界人口的名字 ,全都記載在生死簿裏, 用各國的文字記錄著人們一生中各種資料訊息 ,琳瑯滿目真的是令不可思議啊!

他翻開生死簿, 找到自己的名字, 且已經被紅筆劃掉,內心振奮不已! 想不到一貫道的天堂掛號地府抽名之說竟是千真萬確的事實!之後,他急忙到了佛堂將此事告知點傳師, 興奮激動的說求道果真能脫離閻王之掌管,且於此生就得以超三界六道了脫生死!因此事,後來他對一貫大道生發出無比的信心與肯定,渡了相當多的人求得至尊至貴的大道!! 



※上述求道後天堂掛號地府抽名之神蹟可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646846

 

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事!
順天則昌,逆天則亡,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!


※註記:仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657617


 

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2018/08/08

《覺性闡悟》三期導師濟公活佛述:為何道魔並降?凡夫俗子如何辨之?


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!


◎《覺性闡悟》
三期導師濟公活佛 降      

濟慈渡眾造法船  公理無私循天理
活運智慧辨忠奸  佛法正道定揚天

上參
維皇老母 再示

述:為何道魔並降?凡夫俗子如何辨之?

夫,時值三期末運,何之說也,就宛如現今社會亂象叢生,毫無道德觀念,父不父,子不子,五常敗之,三從毀之,姦、淫、偷、盜、搶、娼......層出不窮,實感心傷!俗云:「道高一尺,魔高一丈」,是現今社會最佳寫照。要如何治之、防之呢?幸蒙仙佛每每臨堂,扶乩闡述真理,普化救渡頑冥蒼生,只為魔消道揚,就是要讓眾生明白正道真理,發心之性,由淺入悟,以達中士之位也。

道是救人救世的佛法,魔是害人害世的邪門。道是一種真理,一條光明正路,亦是眾生所要修持的康莊大道。魔則誘人、惑人、騙人之邪門。

現今社會到處充滿了怪力亂神之神壇,有的自稱活佛轉世,某某仙姑投胎,花招百出,真是難以評鑑。那本質如何呢?錢財為本,騙吃拐喝,嘆也!蒼生為何信之呢?全是為求財、求名、求利而來,並不是為修心,亦不求道義,結果不是失身,便是失財,得不償失啊!拿出智慧細思方可辨識,言之信理不信乩。正道有一宗旨-勸人向善,修己化人,誘導蒼生修心養性,追求心靈上的歸宿,普化蒼生與行功立德,如此方可稱之為正道。

非正道=魔,亂世之時,總以金錢利益為首。但說某某人祖先風水不好,在地獄受苦,要用金錢才能解脫地獄之苦。此種言論,簡直荒唐!荒唐!拿錢何用之,自飽私囊,花天酒地,可惡極點,此等人遲早受果報。祖先之苦如何脫離減輕呢?唯有子孫之功德迴向,方可補之。錢不等於功德,如錢等於功德,那聖賢仙佛不就是富者之權利嗎?所以,行功立德,貧者、富者皆有機會,那怕是在馬路中拾起小石子之微事,亦是功德也,如中庸所云:「素其位而行」,不正是符合此理嗎?

道魔並降,修道人受考不受劫,凡人受劫不受考。魔者,專門阻礙修道向善學佛之蒼生,為何如此呢?其實是自己歷劫輪迴中,所造之冤孽,在相引相討著,唯你討之、報之,絕不含糊。所以,今生今世冤孽造,來生來世定有報,如能斬斷是非過,清心無債道定成。

修道之路途是崎嶇而坎坷的,欲達到彼岸,則須受盡磨煉與挫折,而不屈不撓,以智慧、恆心、毅力來突破,方可成也。



吾今天來觀看各位鸞生是否盡心盡力?鸞務尚須加強!加強!道法三千若干門,方便是從誠為真,同樣是助道,左右批評之言語不宜聽,只要內心堅定必可成,明乎?好也,辭 母駕,回南屏山。

※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:


http://www.taolibrary.com/category/category10/c1033.htm
▲《覺性闡悟》 仙佛聖真  著

 



※附錄資料:


○《彌勒救苦真經》云:紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。
修行者須知天時道運,現在是道降庶民火宅、在家出家已非過去的道降師儒、出家修行,尤其是一些修習過去紅陽期法門之出家眾,這些人通常並未求道也未學習白陽典章,當然也就不識天時道運,這些人不懂之事還很多,卻以為自己念過幾本經就喜歡登台發表『高見』或為人回答一些連他們本身都不懂的事,結果是變成以盲引盲,造了妄語口業,若因此而誤人生死,罪過大矣!
期盼這些人能早日回頭、早日能求道!
▲元會運世,天地循環、周而復始,南極仙翁臨壇談起祂已看過七次混沌。



※方便有多門,歸元無二路,務必認識什麼是不二法門:

○《金剛經》云:「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」

※在這首偈中,釋迦牟尼佛明白的指出如來法身是無形、無相又無聲,如果有人以為或試圖以色相或音聲而想見自己如來本性,終將不可得!
參禪打坐、敲打唸唱皆難以超凡入聖,惟有找天命明師求道才是真正能找回自己本來面目的不二法門。


◎《修道百問》第24問:唸佛能解脫生死輪迴嗎?
唸佛如能念到「一心不亂」,就能帶業往生,到阿彌陀佛的「西方極樂世界」,再繼續修煉到「花開見佛」,花開見佛,就可解脫生死輪迴了,但是能修到這樣的人,實在太少了,佛教界的大師如印光大師、廣欽老和尚都沒辦法,那一般人的道行,更是沒有辦法達到。 要唸到 「一心不亂」就很不容易了,更別論「花開見佛」,要達到「花開見佛」,那不知要經過多久歲月?幾千劫、幾萬劫?都不知道是否能修成?所以唸佛要達到解脫生死輪迴,是非常困難的,縱然讓你帶業往生到極樂世界,那也與解脫輪迴,是有很大的距離的, 而在西方極樂世界修煉,也要經天命明師一指,才能「花開見佛」,這個在天佛院遊記中,仙佛就講得很明白,這種「先修後得」,過程是非常漫長,也是一件很不容易的事,與其這樣,不如我在人間就先求道,還來得比較保險,在人間先求道,再慢慢修,叫做「先得後修」,今世修,今世成,今世即可解脫,經過這樣一比較,你就知道,在世上就要先求道。 再說,唸佛、唸經若能解脫,那請問釋迦牟尼佛當初唸何經?唸哪一位佛的佛號?所以仙佛說,唸經、唸佛是不能當下解脫的,所以唸經、唸佛,就被歸納為「敲打唸唱」的法門,是下乘的法門,修者可得來世福報,但距離解脫甚遠, 所以我在此奉勸各教的修行者,要放下法門的執著,趕快來拜明師求大道,這是根本,俗話說得好:「摸得著根成佛祖,摸不著根瞎修行。」,悟之!悟之!

※資料來源:
http://www.honlostemple.org/index.php/tao/121-faq#24
▲《修道百問》




◎活佛师尊慈語:
道乃聖聖相傳之心法,自古佛佛惟傳之本體,師師密付之本心,一脈真傳的道統,迄今白陽應運,上天有命,大道普傳降庶民,傳的是上乘大法,直指人心,見性成佛,不立文字,一步直超。
 ▲千經萬典不如明師一指點



◎濟公活佛慈悲:
◎萬法要歸一,只有渡人求道才是真;只要發了誠心的愿,救渡眾生,像觀音菩薩一樣聞聲救苦,你們就是菩薩。

◎今天能夠求道是累劫行大善,跟佛有緣、祖上積德才能得道。

◎玄關點開了,就是成仙做佛的標記,只有這條路而已,所以叫做不二法門。



▲南海古佛談求道受明師一指打開玄關竅的重要!


◎關聖帝君救劫度人指迷經
▲關聖帝君同樣也指示大眾要找明師求道打開玄關竅才能躲災避劫、脫離輪迴。



◎天道講座 我要修正法天道 悟見講 (求道篇)



※妖魔亂世、小心莫為邪師所騙:

◎佛魔交戰之時,千門萬教齊發
末法時期千門萬教齊發,呈現各種宗教亂象,國內外皆有。台灣之前宋XX顯相,特異功能;太XX參禪打坐,藉宗教賣靈骨塔,賣蓮台寶座;陰陽眼、神通、通靈,看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會,前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。

國外:美國宗教狂熱份子組成戴維教派,釀成慘劇,導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃,自稱基督轉世,利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒,導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。

在先天道場中三十六假弓長,七十二假彌勒也出現了,混亂人心,考驗真修者,術流動靜顯妙方,各顯神通讓你受益良多,沾到利益而沾沾自喜,一心轉向他,如生病他一摸就好,給你符水喝就好,你在那邊只是辦事人員,這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處,修道人要謹慎提防。左道旁門興盛,到處都可看到災劫。所以在這佛魔交戰的時刻,心念非常重要,要立穩腳步,不要被邪魔外道誘惑,心念正才不會引魔入竅。 



◎認理修道以免偏差

※仙佛云:畫符念咒,術流動靜,種種下乘法,都不是究竟,都不能救自己性命脫出苦海。

※有些『大師』喜歡搞個人崇拜、搞排場、崇尚奢華。。。,其實這些行為早已違背修行本意,明眼人一看即知正邪!


※法術不如神通,神通不敵業力!佛弟子神通第一的目犍連尊者在面對其前世舊債還是要償還以了因果遂遭亂石壓死!

※若遇有法師在對待各人因果時,其方式若非如理如法而是以他力介入,大家就該小心了!


※活佛師尊於《濟世寶筏》中訓示:三期白陽時,妖魔鬼怪亂世,各人需注意莫為邪師神通法術所騙:

◎濟公活佛著《濟世寶筏》第四章 五盤解述 六首
(一)三期末劫混亂年,邪教白蓮現,妖術實無邊,七十二假彌勒,三六假濟顛,呼風能喚雨,倒海又移山,飛沙走石土,騎凳可上天,指天天開,指地地裂,撒豆成兵員。

(二)妖魔鬼怪佛,五盤全落地,四盤邪一盤正,說來危險極,修道無主意,再有好奇心,加上不明理,或好圖小利,這樣人兒,雖入正道,也在危險裏。

(三)妖魔鬼怪等,邪法無別用,他們是亂世者,混亂算成功,或特法造反,或據地自雄,官因妖道亂,道門全查封,咱們正道,亦被妖累,考魔叢叢生。

(四)正道本無法,度世用理化,官不知邪正道,以正當妖拿,妖道偷了牛,正道反橛拔,這時大考至,眾徒要記下,望眾為道,寧受折磨,莫為妖犯法。

(五)師今泄天機,後事告眾位,農工商見官難,人怎見彌勒,真少人難見,假多人易窺,徒等抱佛腿,保車不掉軌,否則之間,定要失足,葬身與魔鬼。

(六)修道悟道義,明後堅志立,切不可見奇法,忘了真天理,追隨前人修,線勿須臾離,如此庶乎可,不墜邪盤裏,精持道念,前率後隨,同師謁上帝。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~濟公活佛與月慧菩薩為天命明師
▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的旨意懷疑不信將是自己一生的最大損失!

 

◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師。



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 




▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎濟公活佛著《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。


 

◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


◎《道統訓文》
▲白陽三期掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(濟公活佛轉世)和孫慧明師母(月慧菩薩轉世)


◎天道講座 天道道統解說 悟見講(天命篇)      


◎道統歌(院長大人批訓)


◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。
《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!
 

 
 ※仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信神諭(Oracle)還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657617


   
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2018/08/08

◎《覺性闡悟》 台北霞海城隍廟城隍尊神述:一切生活正常事,勿違正反必報之


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!


◎《覺性闡悟》
台北霞海城隍廟城隍尊神      

承辦轄內一切事  權掌罪惡勿滔行
生死一念善性居  隱惡揚善替天行

上參 母顏 再示

吾自從接管霞海域隍廟以來,常常審判死後冤屈不明,以目哭訴之狀,案上堆積如山。吾也常到各廟宇、鸞堂揮鸞訓示,教世人應多行功立德、積善,方能免除地獄之苦刑。

述:一切生活正常事,勿違正反必報之

「你來了!」-道盡一般凡人之終,無論是高官貴族,或是平民百姓,終究必須到此,以結功果是非。為何靈出軀體,即被黑白雙將帶至案前,行刑以侍呢?無非是在世為非作惡,死後受審判,方知悔悟。吾言之:唉!太晚了!歷歷在目,每每如此,為何世人總是不聽吾言呢?須知「四難」即:(一)人身難得。(二)中華難生。(三)三期難遇。(四)真道難逢。
人身難得今已得,三期難遇今已遇,故應好好把握得人身之時行功立德,切勿迷迷糊糊,虛度光陰,機會一失,即不復返。

一切生活正常事,應秉持儒家所言「中庸」,不偏謂之中,不易謂之庸,一言一行,一舉一動,應本著道德良心,無偏無私,平平常常,坦坦蕩蕩,無愧天地之心而行矣!並非高遠離奇之事,亦非庸俗簡陋之行,實平易而無奇特,至真常而無變更,乃仁人必由之路,雖是日常之人道,卻是由此人道而達天道之正路。

子曰:「為政以德,譬如此辰,居其所,而眾星共之。」意謂為政之道,處世之則,貴莫大於以德服人,非強權、惡勢服人。德為利人之物,眾善之稱,本然之行為,居於內而施於外,為處世之準則,為人生行為之規範。怎奈當今之世,社會道德全已改觀,世人只知一味追求名利、貪圖虛榮,不以道德、良心為首,而忽略了本來面目和降世之責也。

違反自然稱之「物極」,語云:「極空界理千萬化,一本散萬殊,萬殊歸一本。」世人若行惡作歹,到最後還是逃不了往吾之處清算一番,「孽台一照無私藏,何年何月犯何事,絲毫不隱明心鏡。」勸君為人處世,一切遵循天理而行,切莫為所欲為,做出傷天害理(違背良心)之事,因果定律是循環不息的,望世人不可不信。

如今三期大開,道降火宅。話云:民國六十九年,吾轄有一案,地府無名,天堂亦無號,事出何因呢?因在諸位受點化之前(即呈疏表文之時),三官大帝就將各位姓名從地府抽出,所以地府無名;但是此人受點之後,久久不能行功立德,且又為非作歹,無惡不作,所以在壽終之後照樣來到地府,但吾之處已無名,天堂之處亦無號,如何呢?吾上南屏山,濟公活佛曰:「一樣重來!」(釋:只求道而無行功立德是回不了天堂的),不可自滿地府已抽丁,天堂已掛號而違反天律,不依正理,當珍惜有肉身之時,多多行善、積德,切記!「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」,如方才吾詩所言:孽鏡台一照即一切明之。

結論

一切行善把功積  日常二六性潛修
悟本源自何故鄉  速尋途徑把善揚
定能脫超吾之轄  重返本位證光霞

※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:


http://www.taolibrary.com/category/category10/c1033.htm
▲《覺性闡悟》 仙佛聖真  著


 
※註記:上述訓文訴說原本之『四難』如今已幸逢,人人當把握機會好好修道行功立德,同時也訓示大眾知曉『三期大開普渡』以及求道受天命明師點開生死門戶(玄關竅)後地府除名、生死不再受閻羅王管轄的殊勝,(但若只求卻不修且為非作怠則仍將再次墮入生死輪迴。)
道可超生了死此一殊勝,有來自  上帝的訓示和眾多仙佛的聖訓都明白告訴大眾此一天訊,而道能超生了死的實際事實在全球各地都有案例可作證明。
所以世人當知天道之寶貴,道可超生了死不同於一般宗教只是修來世福報而難於脫離生死輪迴(如著名人面瘡主角唐朝悟達國師雖十世嚴謹修行也尚在輪迴中), 天道之另一殊勝則是天道是天人共辦不同於世間的千門萬教是以人為主。
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!



▲千經萬點不如明師一指點



※三曹大事人間辦的殊勝人人都要明白:

◎濟公活佛慈悲:
今天我們辦的三曹大事,不像社會上辦的慈善事業;咱們是奉天承運,所辦的是「老天的事」,那老天的事人間辦,徒兒們榮不榮幸?殊勝不殊勝啊?
在這麼殊勝的因緣下,徒兒們是不是要更自重自愛呢?你自個兒都不自重、不自愛了,你的德性如何培養?是不是?



◎天道講座 天人共辦的殊勝 悟見講



◎繁體中文 台北霞海城隍廟



 
※附錄資料:


※『道』能超生了死:

◎ 《皇母訓子十誡》上帝聖訓部份訓文


  ▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗不必懷疑:求道得三寶,將來靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,世上也唯有天道有此靈性歸天瑞相之示現,由此可證道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的訓示懷疑不信將是自己的最大損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
身軟如棉--回天印證

 

身软如棉 泰国


柬埔寨 求道印證 歸空身軟如棉

 


▲『性在人存、性去人亡』,靈性脫離辨別圖



◎《地獄遊記》-第四十一回-遊城隍廟看亡人往生情形

楊生曰:人死到底魂魄離開軀體情形如何?

城隍曰:人要死亡,大都有前兆,就是生病,為何病呢?因人壽命如屆,似樹將倒,先落葉枯黃,經大風一吹,即刻倒斃。 人一出生,地府即已註籍,其籍如一樹,陽人形影皆現身於地府「原形樹」,一旦此樹有變,表示陽人生命將盡,故陰府官員看察「生死簿」,時刻一到,無常帶令到陽世召人。無常到時,則樹木枯倒,稱為死亡。

魂魄賦於人體歷數十年,如樹接枝,已被同化,今要脫離軀殼,枝斷皮連,如龜脫殼,甚覺痛苦。可觀死狀不一,有的咬牙切齒,臉凶怒目,面相全變,此屬掙扎現象,怨恨怒懼表徵,皆為業障較重或橫死之臨終。如面貌慈祥,好像安睡,死相如生,則表示魂魄安祥,去路坦然,為有善德者之象徵。


※亡人往生完整內容可點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655837




◎《畜道輪迴記》十殿冥王談轉輪之道,四生去處由旁門投來

楊生曰:感謝 冥王開示!因世人都是凡胎肉眼,該如何察覺自己祖先或親屬轉生何道呢?

冥王曰:人的一生,可觀其臨終時五官的變化,肉體的僵硬柔軟,容顏的端正與否,察知亡者逍遙天上或墮入地獄。
一、如臨終時,五官端正,身體柔軟,顏色如生,是為得道瑞相靈性已登極樂。
二、如臨終時,身體僵硬,臉色、五官呈現恐怖狀,則靈性已墮入地獄。
三、如臨終時,身體僵硬、臉色、五官呈現恐怖狀,其驚慌已影響到肉體之形狀,稱為「變相」,則可能轉生為四生。

「眼、耳、鼻、口」為四生轉輪之門戶。 因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、口有唾,是四大不淨孔道,故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者,來生即轉生為四生--胎卵濕化。

眼貪花色過甚,臨終時,眼球睜大,性由眼出,來生轉為卵生飛禽,如鵲、燕、雁……之類,眼看四方,任意飛翔。

耳喜聽邪言過其,臨終時,兩耳吊高,靈性由耳出,來生轉為胎生,牛馬騾之類,耳通人言,無人使喚。

鼻聞異香之味太甚,臨終時,鼻孔張大,靈性由鼻出,來生轉為濕生,魚蝦鱉之類,以嚐一切惡臭污穢。

口好喪人名節,談人是非,臨終時,口開不閉,靈性由口出,來生轉世為蚊蠅蟲化生之類,口食骯髒穢物。凡濕生、化生,皆是罪孽深重,魂魄化為散靈。

人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去,則凶多吉少。此四門,本是輔佐居於玄關正門之「主人-性主」辦事者,若是「視聽聞說」,用之於正即為「四正」,用之有偏,即為「四賊」,必傷害本性,平時既走慣「四條旁門左道」,死時靈性自然由此門出去,墮落四生之中。故孔子以非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動,勸戒世人。



※十殿冥王談轉輪之道,四生去處由旁門投來的完整內容可點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656095
 


▲『畜道輪迴記』


※『道』能超生了死之案例


  ◎求道 -- 走在回天的路上
鈺潔四歲的時候,過年的前二天半夜二點多,突然叫醒她媽媽,對她媽媽說:「媽媽,我跟妳說喔!有很多天上來的姊姊、弟弟、妹妹,祂們很好,都來跟我玩。」
一直玩到四點多,天快亮時,鈺潔又把媽媽叫醒,說:「媽媽!哥哥、姊姊、弟弟、妹妹他們都回去了,他們對我好好喔!」然後就去睡覺。

農曆大年初六,他媽媽在浴室,鈺潔和阿公在客廳,她坐在阿公的對面,盤腿而坐,雙手合十,然後眼睛閉上,對阿公說:「阿公您要趕快去求道!」她阿公嚇一跳,接著她就去騎她的玩具車,並唸著:「阿彌陀佛,善哉!善哉!」。

(照片:右方為鄧鈺潔)

 

後來鈺潔感冒、咳嗽,醫生說是支氣管炎,轉往台中榮總,在榮總加護病房,三個醫生進行急救。她媽媽在門外等候時,突然看到加護病房的鋁門變成電視的螢幕似的,裡面的景色很漂亮,像是世外桃源一般,有很多穿白色道袍的人,非常整齊。
有個男士的手上抱一個小孩,還牽了一個小女生(像是鈺潔),那小女生很高興地跑跳,還揮手再見。
這時醫生出來,說他們已盡力了,她媽媽趕快跑進去,小孩已經走了,再出來時螢幕已經消失了。

後來送進殯儀館,放在冰庫,預計三天後火葬。三天後,我們和前賢一起去殯儀館參加葬禮,本來我們是很傷心的,但看到鈺潔,她的臉頰是粉紅的,而且像是在微笑,嘴唇很紅很紅,像是櫻桃紅,身體很軟很軟,很多人都很驚訝,說是奇蹟。(我們原本以為是化妝師幫她化妝,後來經過證實,小孩子是不化妝的!)
火葬後的一天晚上,她媽媽聞到一股很濃的檀香味,卻找不到香味的來處。當天晚上睡覺時,她女兒來找她,帶她到一間廟裡,突然飛起來說:「媽媽,我已成仙了!」
很快就不見了,她媽就醒過來了。

※上述道親故事完整內容可參考下列網頁和影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646801


◎尼泊爾開荒的故事 聖母助道記 黃點傳師



 


◎柬埔寨老奶奶見證:求道後生死簿除名
發一崇德柬埔寨〈行德壇〉傳來訊息: 咱們去鄉下成全,這老奶奶87歲,上月入佛堂的,當天下午二點多求道,四點多靈魂到地府去,親眼看到閻王,把她的名字從生死薄上刪除!閻王還送她15公斤的米,說吃完了才壽終,老奶奶笑著說:自己可能會活到150歲!

※上述求道後生死簿除名之神蹟可參考下列網頁與圖片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646803



◎《地府的全世界生死簿》

發一崇德李錦香點傳師在泰國開荒辦道多年, 有一次在【不欖坡府樂耀縣】, 引渡了一位泰國道親 ,這個道親求道前 ,曾經參禪打坐20幾年, 也是一位修身養性的修道人,他常常可靈遊天堂各洞府與地府各殿, 他聽說求得一貫道後可以超生了死, 跳脫六道輪迴,並天榜掛號, 地府抽丁 !因佛教也沒這種說法,內心覺得一貫道真有如此殊勝尊貴嗎?

於是他就想親自到地府查詢看看 ,到了地府就向閻羅王請求,調閱文判官手上之生死簿,他一翻開,不得了!全世界人口的名字 ,全都記載在生死簿裏, 用各國的文字記錄著人們一生中各種資料訊息 ,琳瑯滿目真的是令不可思議啊!

他翻開生死簿, 找到自己的名字, 且已經被紅筆劃掉,內心振奮不已! 想不到一貫道的天堂掛號地府抽名之說竟是千真萬確的事實!之後,他急忙到了佛堂將此事告知點傳師, 興奮激動的說求道果真能脫離閻王之掌管,且於此生就得以超三界六道了脫生死!因此事,後來他對一貫大道生發出無比的信心與肯定,渡了相當多的人求得至尊至貴的大道!! 



※上述求道後天堂掛號地府抽名之神蹟可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646846

 

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事!
順天則昌,逆天則亡,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!


※註記:仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657617


 

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