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2018/09/23

《證信三界因果遊記》 跋


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

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《證信三界因果遊記》

南海普陀山 觀音佛祖 跋

夫 宗教為法,道場為道,不外乎立人倫之本,藉為各人之修涵, 外行實踐,始有所以致剛正耳!然此獎孝褒忠,行仁揚善,即為宗教 之本意主旨也。

當今世界,科技文明進步,已至巔峰之境界,在末法普度時期, 上天本有好生之德,不忍人類塗炭,自毀人類的浩劫之水火精子,奉 天承運,開放普度法門,收圓眾生融於道德之中也。

今台疆新竹懿敕璧慈堂開堂闡教,著書述明施方濟世,引迷入悟, 俱皆有所建樹。由於神人一志,宏揚佛法善道,更是不遺餘力;肇啟仙佛慈悲,加上後生盡輸心志,大力闡揚弘願,且已數年間蔚然有成!

書已著成,極將付梓,眾生當閱,可不必肅穆嚴苛、薰香拜讀, 既以觀閱遊記輕鬆心情而瀏覽之,品心予閱,由然會心也,亦能知書 意,而得陰陽共沐澤庥也。

書之成,吾忝為本堂主席,天人同心,膺承重命,精誠可見,而憫天心。

南海普陀山 觀音佛祖 降跋 於台疆新竹懿敕璧慈堂
中華民國 九十八 年 十 月 二十二 日
天運歲次 己丑 年 九 月 初五 日

南天 文衡聖帝關 跋
吾 為「證信三界因果遊記」一書作 跋

夫 遊記也者,乃為神人靈遊三界,以茲見聞,彙編成冊,以茲勸化蒼生迷途,感召眾心善惡輪迴之正理。

近世以來,鸞堂佇立眾多,普化人心,本鸞門奉旨著書,推展其道務,頗有啟苗,且蒙天心慈眷,迭降旨意,嶄露天機,描述三界遊程凡例有:人世險惡之果報,地府十殿受其滄劫磨難之苦及天堂風光 豔媚之美景,以生動之描述,且神人隱喻惕勵對答方式,希期實聖書 內容實有教化之義理。

今台疆新竹懿敕璧慈堂奉旨著鸞,其顏題曰:「證信三界因果遊記」,乃為闡述該堂受頒懿敕普化濟世,可有聖機渡化有緣眾生迭迷之心,並受頒「昊天懿敕紫綬靈修大道佛院」以有保調先亡靈出苦,以 慰陽人孺慕之孝思,且為末法孝道作一註腳,願眾生有幸均能閱讀, 閱而研味,研之有得,庶幾無負神人付出心血以著之苦心也。

南天文衡聖帝關 降跋 於台疆新竹懿敕璧慈堂
中華民國 九十八 年 十 月 二十二 日
天運歲次 己丑 年 九 月 初五 日

天上聖母 跋

觀其世上,世道衰頹,文風退化,人心叵測已無窮,男不尊才, 女不守貞節,綱常沉淪,倫經喪失,穢言四處,孝道全無,殺業瀰天, 觸怒天心主瘟降下天災齊變,四民遭殃。聖、神、仙、佛各抱慈心, 不忍坐視,魚目混珠,善惡無報,褒貶無分。幸蒙上天憫念,降之玉 旨,披露天機,勸化眾生免墮入苦海迷津,跋登彼岸,啟化凡俗愚頑。

今台疆新竹懿敕璧慈堂奉旨著作訪遊之寶書,神人同心,不遺餘力之普化,採以實例為首重,鞏固人倫傳統美德,廣怖福音,以利益眾生信受奉行。

際值末法之期,上天慈悲,普降大道,示現顯化,指引迷津,釋執解惑,更是醍醐灌頂,使各家修子不以門戶各執己見,勤修大道, 共登正覺。

書已著成,吾忝為主著仙師,甚為告慰,慈娘鳳心大悅,實要褒 獎嘉勉,誌於書末褒賞添文,希能夠激勵勖勉諸眾賢生,善德用心研 閱,齊道而進,立即發心,庶幾無負蒼穹無私之仁。

天上聖母 降跋 於台疆新竹懿敕璧慈堂
中華民國 九十八 年 十 月 二十二 日
天運歲次 己丑 年 九 月 初五 日




※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://www.bicifotang.com/upload/download1/1-2.pdf 

南天直轄懿敕璧慈佛堂
www.bicifotang.com

 
▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著


 
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2018/09/23

《證信三界因果遊記》 二十一回 赴瑤池宮盛會暨領受老母褒賞慈筆聖 書功成


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

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《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】二十一回 赴瑤池宮盛會暨領受老母褒賞慈筆聖 書功成

天運歲次己丑年九月初一日 中華民國九十八年十月十八日

千里眼大將軍 降
順風耳大將軍 降

天上聖母 登台
仙船搖櫓駕慈航
佛性修身修靈光
善殷法度眾生暖
智學大道躲無常

聖示:恭賀!敝堂予今日功德圓滿,歷經多回訪遊人間、地獄及天堂, 今日職負天命,挽回倒瀾,渡化普天有緣之人,真是可喜可賀, 適逢三曹普化時期,上天慈悲降下仙船,屢屢倒駕慈航廣度其 善男子及善女人,以及渡盡一切無畏眾生,諸天神聖仙佛希盼 世人能夠啟發智慧而修其靈性佛心,可赦免再墮入幽冥輪迴, 所以奉勸世人閱其聖賢書,理當恭敬心,且發自省思,不可閱 過更茫然無有警惕自我,希盼敝堂能夠更茁壯,善用其生,以 此共勉之。

千里眼、順風耳齊聲:恭迎天妃娘娘 聖駕!

聖母:二位賢徒免禮,今日諸等依舊恪遵玉命,將護法賢生之身軀, 不得受其干擾。

千里眼、順風耳齊聲:遵法旨!

聖母:著鸞末回,時辰已到,賢生快出靈竅。 (此時聖母口唸真言將慈筆元靈調出)

慈筆:弟子佛一參見恩師聖駕!

聖母:賢生免禮!因時辰有限吾等先步出堂外趕緊赴宴。 (此刻二人步出堂外已見著龍太子毫光萬丈,在空中盤旋及一朵蓮台)

慈筆:嘩!太刺眼了!恩師喔!今日怎麼會有蓮台呢?

聖母:龍太子現身人形,一同乘坐蓮台吧!

龍太子:碰!小仙參見天妃娘娘聖駕。

聖母:汝等先行乘坐,有事另談,賢生快坐穩。

慈筆:嘩!好棒喔,有這麼柔軟滑順且又莊嚴的蓮台,弟子真是三生 有幸呢! (此時三人已乘坐蓮台,直馳天庭)

聖母:賢生不辭辛勞!為眾生服務,普化濟世,今日適逢聖書完成, 屬乃賢生弘願昇力,才有今日蓮台可乘坐,希盼賢生更勤奮不 懈,負職甚感榮膺,帶領鸞下堂生精進努力,定可豐功碩就!

慈筆:弟子感謝恩師如此褒獎,弟子愧不敢當,只希望阻障減輕,與 諸位鸞下堂生能夠秉持大道真理,勸化有緣之善德,改善眾生 苦難的程度。

龍太子:弟子謙悲憫心,吾希盼汝與佛慧能夠領銜諸眾堂生,有更精 進法度齊心,日後玉敕「四海龍王宮」已籌建竣工時將其功果 渡萬其眾乃功德浩大,汝應堅持道心,銘謹諸仙神佛遺訓,大 肆渡化,善用其各法門。

慈筆:弟子謝謝龍太子開示,弟子銘記在心,今日本堂諸天神佛願不 負弟子之業障深重,而敦敦教誨,實乃弟子身感其恩,願無悔 奉獻為道而行,希盼諸天神聖仙佛能夠多多提教弟子,畢竟人 有時不行必有惰心產生。

聖母:賢生只要夙夜不懈道心,相信諸天神聖仙佛定當領航傳授之。

慈筆:弟子今日特別感觸良深,咦!怎麼今日天界甚為熱鬧,不知有 何重大天事? (慈筆轉頭到處觀看,有諸多仙真、諸佛齊伴偕行往西方前行)

聖母:賢生難道不知今日為初一,且是敝堂今日聖書完成的大喜之日!

龍太子:然也!弟子在今日又得蒙大德「皈依之日」,可謂大喜賀之。

慈筆:喔!弟子感謝仙佛恩慈,讓弟子多收了一位「鸞生弟子」,此為 本堂之榮焉。

聖母:賢生待會欲至「瑤池宮」,可注意儀態,切不可過之失禮,更不 可言語有洩瀆諸佛之語!

慈筆:弟子明白!一定嚴謹己身律職,今日見著南天門有盛多仙人、 高真來來去去,真是空前奇景,不知瑤池宮有多遠呢?

聖母:即將欲達,汝等快整束衣履,準備降下。 (眼前已到達一座莊嚴宮殿)

慈筆:哦喔!好大的一座牌樓,牌匾金碧輝煌寫著「瑤池宮」,外頭有 兩列兵將駐守,從牌樓往內觀望,前有噴水荷花池,內有諸多 鯉魚及金魚悠游自在且都超級大隻,為何這瑤池宮會飼養鯉魚 及金魚呢?

聖母:此些卵生乃都歷經夙世,且修持亦有功果,今日才得有聖恩鴻 慈,轉至此天界在天池繼續修持至今,且在於機緣成熟即可轉 化人身,在此天界悠然逍遙自在,不受任何宿障之阻礙。

慈筆:哦!原來卵生亦有修成證果之機會,並不是只有人才有此機緣。

聖母:然也!但「四生」畢竟比人類修其大道甚為辛苦,因卵生必先 修得其功果甚多,且得轉人身之後更要再歷經人之考驗,磨鍊 之後才可真正證得果位。

慈筆:原來卵生修持要歷經比人更長久之歲月,方可得其果位,那世 人應該更要珍惜此生有機會當人,若是等到失去人身才知修 持,恐怕無法得願聖法。

聖母:賢生所言甚是,世人若只知想其得人身可享受更多福祿,而不 知懺悔謙卑修持大道正法,恐怕來生墮入幽冥才知後悔莫及。

慈筆:嘩!恩師前方有一盛大果園種植水果,還蠻大的,難道這就是 所謂的「蟠桃園」?

聖母:然也!此「蟠桃園」極為盛大有二萬多顆蟠桃樹之多,面積有 三百由旬盛大,汝賢生今日可有口福了,皇母定當囑咐摘其蟠桃褒賞諸位。

慈筆:嗯!那弟子可要好好嚐嚐天界蟠桃與人間仙桃有何不同。

聖母:汝喔!呵!呵!賢生今日功成必當有賞,但內心不可過之貪慾, 免得功過相抵。

慈筆:啊!弟子不敢啦!恩師可別嚇弟子。

龍太子:弟子毋需擔心,呵…呵!今日在天界乃是受其聖命而來。亦 然功果甚大,只要汝時刻警惕律己,當受無愧。

慈筆:謝謝太子鼓勵!弟子一定牢記在心。前方觀去有諸多神聖穿著 聖服及仙女演奏仙樂,穿著非常華麗有絲絹彩衣裳及披著鮮艷 綢緞尼絲彩肩,亦有諸多位仙女跳躍仙舞步伐,輕飄仙逸,真 是好羨慕萬分。

聖母:賢生快趨前入席吧! (三人往前方步至大殿宮門口)

南海古佛:賢生可到來了,諸等可入貴賓席區端坐。

慈筆:原來是觀音佛祖,不知佛祖亦駕臨,弟子有失儀態,恭請「師 父」原諒!

南海古佛:賢徒!無需自責,今日乃屬敝堂功就成果之日,定當快入 貴賓席端坐。

慈筆:弟子有點懼怕耶!這麼多諸眾神聖仙佛,會皮皮挫哩!可以坐 在後頭末席嗎?

聖母:賢生就不必擔憂,聽悉佛祖之意,快快入席,本宮將陪侍賢生 入席端坐。

慈筆:那弟子恭敬不如從命,可是見到這麼多諸天仙聖、神佛、菩薩、 教主,還是頭一次。 (聖母攜帶慈筆及龍太子乘蓮台進入大殿入坐貴賓席)

純陽祖師:呵!呵!恭賀賢生與敝堂今日功成碩就吾特此先道賀諸 位,希盼賢生更能負使大命,廣齊渡化有緣眾生,今日可多暢 飲幾杯,請!

慈筆:謝謝 呂仙祖師期勉弟子。

聖母:賢生!今日乃是本堂要接受 母娘褒賞,汝應當提振精神坐, 切不可精神萎靡。

慈筆:弟子知道了!弟子有看到世尊及八仙仙真及耶穌ㄝ!還有神農 大帝及地藏王菩薩,還有文衡聖帝及更多諸天神聖,真是熱鬧 而且萬道毫光,光鮮亮眼彷彿在一種喜宴上,另外天界甚如白 天光明通曉,心中不停有股分外喜悅感。

聖母:賢生看吧! 瑤池金母及 玉皇天尊已來至大殿,賢生快整肅 衣履且,平復情緒。

慈筆:喔! 玉皇大帝及 瑤池金母耶,玉皇至尊身著龍袍,頭戴龍 鳳珠簾串帆帽,真是威嚴俊峨,金母則戴之鳳冠,身著龍鳳袍, 手持飛鳳柺杖,鶴髮童顏,真是慈祥之母。

純陽祖師:諸位仙聖神佛,請佇立恭迎 玉皇至尊蒞臨及 瑤池金母 聖蓮親蒞,諸等仙聖賜坐。

玉帝:今日盛邀諸等仙聖至此瑤池宮殿,參與今南瞻部洲台疆新竹璧 慈堂完成寶典聖書之喜宴,諸等仙聖、菩薩,為此恭賀,希盼 汝敝堂鸞務展望盛開旗張。 (此時慈筆與聖母及龍太子三人肅立聽悉 玉帝 訓言)

瑤池金母:娘 今日甚感為喜,亦有慈兒辛勞不懼,深弘大願、代天 普化、感化勸世,為娘 今日將賜汝敝堂「懿旨」及「昊天懿 旨紫綬靈修大道佛院」,並懿旨加賜 天上聖母封十一品官祿果 位,龍太子加封 天龍尊爵菩薩果位,慈兒加賜功果二道功, 並賜一壺瓊漿玉液,使其諸等可有此福悅!

玉帝:朕 亦賜封汝敝堂玉旨所頒詔「籌建四海龍王宮」將派駐朕 之御駕金龍偶時降鸞輔佐聖事,下周將另有玉旨頒詔著其新聖 書,以昭顯彰,人神共聖,顏其題曰:「龍王水晶宮遊記」,希 盼賢兒負極榮膺完成聖命,亦將囑欽差大臣蒞堂頒宣賜昭。

聖母:感謝聖上龍恩浩蕩,賢生快謝 玉帝及 老母恩寵神恩。

慈筆:謝謝 玉皇大天尊及 瑤池金母慈悲恩寵弟子愚生將負重使 命,不辜聖恩浩蕩。

瑤池金母:因時候不早,汝等早回,可記得帶一壺瓊漿玉液回程。

聖母:感謝 母娘 恩典, 默娘 代為敝堂叩謝。

慈筆:愚生感謝 母娘慈化恩典,弟子莫大感激聖恩。

龍太子:小仙 感謝 母娘榮恩浩蕩,小仙盡職本份多謝龍恩聖典。

玉帝:汝等就回程吧。

聖母、龍太子、慈筆、齊聲:恭謝聖恩萬御壽疆,小神默娘等神人告 退。

聖母:蓮台仙子!現身!賢生與龍太子即刻坐穩回堂。

慈筆:嘩!恩師今日弟子有點恍神,真是不知所措!

聖母:賢生!今日受封褒賞,乃屬賢生及敝堂多年來的辛勞成果,希盼賢生與諸鸞下堂生更要謹負使命,不忘聖恩,下回將有新書即頒昭,為賢生甚感欣慰,希賢生秉持一貫理念,再接聖命, 廣渡慈航迷惘塵緣。

慈筆:弟子有點依依不捨恩師這段時日為本堂辛勞帶弟子訪遊三界。

聖母:賢生毋需感觸,它日吾等有此機緣定當再雲遊,璧慈堂已到下周將承接新任聖書,賢生好好肩負使命可、賢生元靈投體,吾回!




※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
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南天直轄懿敕璧慈佛堂
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▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著


 
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2018/09/23

《證信三界因果遊記》 第二十回 遊訪「南天功過司府」


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

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《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第二十回 遊訪「南天功過司府」

天運歲次己丑年八月二十三日 中華民國九十八年十月十一日

千里眼大將軍 降
順風耳大將軍 降

天上聖母 登台
天意為公秉至仁
仁施陽世可修真
真心向善常聞道
道本無難德是親

聖示:上天旨意本是公平,公正無私。正所謂:「秉公處理」且盡其仁 愛,在上天施憫仁愛其主要希盼世人在陽世可藉假修真,而且 真誠之心意向道,常接觸善知識可聞大道真理之聖法,諸世修 子修道時,道本來就無困難之原理且有修品的人在道德禮規上 更能親鄰愛睦般地接觸群眾。以此共勉!

千里眼、順風耳齊聲:恭迎天妃娘娘 聖駕!

聖母:二位賢徒免禮,今日著鸞已過時,賢生快出靈竅。 (聖母口唸真言迅速將慈筆元神調出)

慈筆:弟子參見恩師聖安,方才因有大德叩問因果聖事,耽擱著書時 辰懇請恩師見諒。

聖母:嗯!無妨。本宮不譴責,此為公事而繁忙屬善意一樁,快步出 堂外吧! (此刻二人步出璧慈堂外門,見著五光十射光芒)

慈筆:嘩耶!龍太子好像道光增強許多,五彩繽紛極為光彩,弟子有 點捨不得坐。

聖母:賢生別磨菇了,快上龍背坐穩!可別耽誤時辰。

慈筆:是,弟子遵命!

聖母:龍太子快奔馳南天,賢生可要抓穩囉!

慈筆:哇!好刺激哦!可是好冷哦!秋天涼意已降臨了,會抖擻呢!

聖母:賢生快把本宮手中仙丹取過吞服,以可保身暖和。 (聖母佇立在龍背轉身將仙丹遞給趴俯龍背上的慈筆)

慈筆:感謝恩師賜靈丹,弟子立即取之吞服。嗯!瞬間暖和許多。

聖母:賢生感覺如何?

慈筆:弟子現在精神氣爽,且體內有股熱流在體內順竄,舒服極了。 嗯!外面的景色優美,霓虹燈閃爍誘人,真是迷幻啊!

聖母:賢生不可常受到凡塵的五彩霓虹幻想誘惑而迷失本性,快快收 回心思。

慈筆:是!弟子知道了,請問恩師可有聽聞過原靈樹之事宜,可否請 恩師開示一、二。

聖母:本宮亦然明瞭原靈樹,此乃無極原靈園所管轄之處,在東華宮 之東華帝君所系掌管,本命原靈樹乃屬個人之原靈所幻化而成。

慈筆:那無極原靈園與地府的花欉是一樣的嗎?

聖母:其不相同,原靈園所栽植乃屬有修入聖門之善人及修子,而地 府之「花欉」乃屬在陽世之人未入聖門修持或不信因果所犯下 罪業所栽植而成的。

慈筆:像本堂近來開辦查詢本命原靈樹,有諸多大德叩問自己本命原 靈花樹,大多數都有蛀蟲或裂痕,那是不是會直接影響個人的 運勢呢?

聖母:其實何止影響個人運勢,恐怕極大可能連命都會不保!最好儘 速醫護處理比較好。

慈筆:可否請恩師大略概括說明?原靈樹若是不理不睬會有何關係?

聖母:好!本宮大略闡述:其本命原靈樹乃代表每個人的生命,若是 花樹長得胖矮高瘦且有長蛀蟲,代表此人將生病且會逐漸深 重。若是茂盛結纍果實代表此人神奕光彩,事事順心如意且累 積諸多功德。倘若世人查詢得知己身本命靈樹有如此不好,而 不予理會醫護,那等到葉枯樹黃根爛才想醫護處理,恐怕連大 羅金仙都沒法可施。希盼世人平時應多查詢己身本命原靈樹, 有任何枯萎裂痕或蛀蟲或蚯蚓應儘速除穢,修補裂痕、施肥、 灌溉,可保護此樹更茂盛光彩,然此個人才能更順利。

慈筆:感謝恩師精僻解說本命原靈樹之重要性,已見到前方牌樓寫「南 天門」就在咫尺之遠,有熊熊火光的繪影,真是心生有點畏懼。

聖母:賢生毋須畏懼!方才吞服仙丹已可抗拒此三昧真火的威性。

慈筆:天界真不一樣,明明凡間已是夜晚,可是此處卻明亮四周,就 像白天一樣,真是神奇!

聖母:吾等就不停下與大聖寒暄,直入南天功德司府。

慈筆:哪!今日是要去功德司府,那就是我們平日所做的功果都由此 司府處理囉!

聖母:正是!前方大殿即將快到,賢生快準備心情,將降下囉!

慈筆:是!前方大殿前後寬廣盛大,左右悠然空曠,圓柱石砌而築的 樑柱,非常空蕩,已見著有三位仙吏走出等候。

聖母:賢生快下龍背,吾等上前趨禮參駕。

慈筆:愚生參見諸位仙官。

總主簿:善生免禮,下官等參見天上聖母蓮駕。

聖母:主簿別來無恙,免禮!

龍太子:小仙參叩總主簿。

總主簿:哦!龍太子無需客氣,免禮。

慈筆:愚生遲鈍!不知是總主簿親臨迎迓,弟子請罪!

總主簿:哈!哈!善生客氣了,哪何罪之有!請娘娘與諸位隨下官進 殿府休憩片刻飲茶。 (此時功德司總主簿一行人帶領聖母及佛一和龍太子進入殿內)

慈筆:哇!裡面清爽優雅,各有區部桌椅甚多。不知這間殿司有多大, 而且很多吏官來來去去忙碌不得,形同空前超級大的辦公室, 請問總主簿,貴司府處有多大且有多少仙吏在辦公呢?

總主簿:本司府有六百由旬之寬,本司仙吏已有五萬多人。

慈筆:那他們都在處理甚麼樣的公文?

總主簿:本司所處理乃是人間各疆界所各門各教派的功果文件彙整、 轉呈、敘錄、敘報等。

慈筆:那是怎麼區分呢?

總主簿:本司府會將各教派的監察神所記錄的功果事件一一彙整分 類,再依各教所呈書方式不同,例如:回教乃是守護神彙整呈 報,耶教乃是天使彙整呈報等等。

慈筆:那本堂所專案呈疏的功德案件,也是會彙整到本司府來嗎?

總主簿:然也!就本堂而言專案叩稟事件其經貴堂主席 南海古佛批 示後,再由南天中壇元帥攜帶所有專案疏文移交付本司府一併 處理。

慈筆:那後續要如何分類辦理呢?

總主簿:其實本司彙整後,該轉呈哪裏,都是由本司之仙吏送達,例 如:無極原靈樹須醫護,則轉送無極原靈園之東華帝君,或解 冤釋開則轉呈「新竹都府城隍」或轉呈「地府之地藏王菩薩」 覆批,還有點燈、植福報者將彙呈值歲星君等,都是需要轉呈 且依照天律及陰律之法則標準,而施受福祿功果或扣除功果等。

慈筆:這麼多項目,難怪要這麼多仙吏來處理。

總主簿:然也!而且若是貴堂有呈疏退鸞或入鸞及造功於同時者,亦 然一併彙呈文衡聖殿,交由文衡聖帝批示。

慈筆:愚生有一個問題請教!

總主簿:善生毋須客氣,有任何疑問即可詢問。

慈筆:假如有超渡過亡親人,而造功迴向,那此亡靈是否會全數領受 到,且若是此道場主事不存在或某因素而造成此宮廟不存在那 功德會不會沒有呢?

總主簿:其實善生不必擔憂,陽世子孫造功迴向親人或超菝冤親,一 般都是依照天律明定(陽世子孫得六分、亡靈則得一分)只要 貴堂或是各教派道場有確實呈疏,經由貴堂主席批示彙整確定 後再呈疏「南天」即一定有轉呈敘錄辦理,倘若只有呈疏批示, 但卻沒有彙整化之,極並沒有功果實錄,而此超菝冤親即當無 效或無法領受,所以定當批示後即應彙整化之,方可奏效。

慈筆:感謝總主簿這麼精僻詳述,愚生日後在呈疏定當謹慎,謝謝總 主簿款待。

聖母:今日感謝主簿明確告知功過彙整,轉呈職司之處理過程及流向。

總主簿:娘娘無須客氣,此乃下官應盡職責。

聖母:今日將南天行政處理功過流程事宜,登載金篇希盼世人造功迴 向時或有犯過錯時應當明確瞭解有監察神敘報之。今日時辰有 限著鸞就此,賢生快向主簿道別,準備回程覆命。

慈筆:感謝總主簿,希望有機會可再來,再會囉!

總主簿:下官恭送聖母娘娘及諸位回駕。

聖母:賢生快上龍背坐穩、回程!

慈筆:是不是此著書剩一回呢?

聖母:然也!汝日後更要努力不懈,金篇即將完書,亦是敝堂諸等賢 生功勞獲持,下回本宮將帶汝至瑤池宮參見母娘聖顏,汝定當 準備受封賜益吧!璧慈堂已到,賢生元靈投體,可,吾回!

慈筆:恭送恩師回駕!




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南天直轄懿敕璧慈佛堂
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▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著


 
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2018/09/23

《證信三界因果遊記》第十九回 拜謁「代天巡狩府」之桓候大帝府尊


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《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第十九回 拜謁「代天巡狩府」之桓候大帝府尊

天運歲次己丑年八月二十二日 中華民國九十八年十月十日

千里眼大將軍 降
順風耳大將軍 降

天上聖母 登台
代天普化佑蒼生
赫赫恩庥庶沾聖
濟世賢才負大命
解厄消災轉運程

聖示:上天慈憫頻頻藉由諸多法事、法門渡化其眾生,亦因眾生感念 仙佛道祖慈悲,而虔誠入其聖門道場,感受神恩浩蕩之神聖。 然而無論無極或氣、理天諸眾仙佛神聖以鸞門道場契合濟世普化有緣之人,所以鸞門執事者更肩負重責天命,為其眾生消災 除厄,改變諸多有心修持之修子,可減輕障礙轉變更順遂的修 行途徑。共勉之!

千里眼、順風耳齊聲:恭迎天妃娘娘 聖駕!

聖母:二位愛徒免禮,汝等奉旨駐守鸞生之身軀,莫不可大意!

千里眼、順風耳齊聲:屬下遵法旨。

聖母:著鸞時辰已到,賢生元靈出竅,著書去矣! (聖母口唸真言將慈筆元神隨即調出)

慈筆:弟子參見恩師聖安,好久不見恩師聖顏,弟子很思念恩師。

聖母:賢生免禮,賢生可有真心肺腑之言還是恭維本宮之語?

慈筆:弟子真心的啦!剛才聽過恩師感嘆之言,讓弟子感受良深。

聖母:哦!是嗎?邊走邊談看看。

慈筆:恩師請走前,其實弟子最近處理甚多道務,不外乎都屬現代人 的通病,如現在一些大德會因為身體不好,或諸多不順才肯去 宮廟或佛堂拜拜祈求,反而現在很好並不會去想如何積功累 德,先為自己多種植一些無形福田。 (此刻二人邊走邊談已上龍背飛馳而上了)

聖母:是的!諸多大德因到處覓訪聖處,且到處叩求,若平順許多既 有諸多藉口推拖己身忙碌無法抽閒,其大德不知此己身有不順 遂諸事者大多是此生業障深重,而不顧為己身贖罪積功累德, 反而怨天尤人甚至責怪神明,為何不協助幫忙!

慈筆:恩師說得是,弟子從以前就明白世人現實之面,無法作完整比 擬。

聖母:其實賢生有所不知,世人貪慾甚重此慾氣早就已染襲昇空,上 天才亦頻頻降天災地變,就是欲抑止此凡塵之風氣而改變其觀 念。

慈筆:難怪臺灣近幾年天災色變的,原來與眾生的慾心有關,但世人 會認定此論點為無稽之談,恐怕更當作笑話吧!

聖母:世人倘若執著心,沉迷執著不顧修持正法之道,恐怕末劫將浩 大空前絕後,且最後眾生墮入六道輪迴,只有生靈塗炭罷了!

慈筆:咦!恩師,我們今日欲往天界何處?剛才經過南天門之時,弟子有稍微向大聖爺招手示意,但我們仍繼續前行,行進之中有 諸天仙子或高真道長都向我們頷首微笑,俯身躬手地向我們招 暮。

聖母:賢生今日有榮幸能夠見其諸天仙子與高真,實乃賢生累積多少 福慧資糧使可見著,應勤奮堅定,有朝之日,定有大鵬翅展般 成果。

慈筆:弟子其實業障深重弟子譜知,感謝恩師鼓勵,弟子也不敢奢求 功果,只希望有畢生之年可渡其有緣的大德,與弟子一樣可在 畢生之年能榮幸看見仙佛且真誠向佛學道修持。

聖母:賢生有如此憫念,上天定當協佑之。

慈筆:對了!恩師還沒道出今日欲訪何處?

聖母:喔!吾差點遺忘,今日乃拜謁「代天巡狩府」之府尊,桓候大 帝。

慈筆:嘩!那是與「五府千歲府」一樣嗎?

聖母:賢生先行將此仙丹吞服,免得因氣壓因素而干擾汝心境。

慈筆:感謝恩師恩澤,嗯…嗯!弟子吞服後感覺更舒適,溫冷適中不 畏懼強大的冷風。

聖母:賢生方才所提「五府千歲府」本是南天轄制之府尊,其與「代 天巡狩府」亦雷同,只是所掌管範圍亦有區分。

慈筆:那天界為何需要巡狩呢?

聖母:賢生若有疑問待會可直問大帝即知。

慈筆:耶!前方已若隱若現出一棟很大的用石砌所建築而成的一處大 殿,非常地雄偉氣派巍峨,殿前兩邊各有銅石所雕成的石獅, 殿外有毫光綻放的匾牌,上寫「代天巡狩府」五大金色的字體。

聖母:賢生,吾等已到快下龍背,快快趨前參聖駕! (此刻從殿內又聽到如銅磅大鐘之笑聲,如雷貫耳)

慈筆:愚生參見桓候大帝聖駕及諸位仙官。

大帝:喔!免禮,俺桓候見過聖妃。

聖母:見過聖帝,請大帝無須如此,本宮可不敢當!

大帝:俺早獲接聖旨悉知南疆玉敕璧慈堂正鸞隨同聖妃前來會晤,俺 盛感此榮幸,就先請入殿府休息片刻。

龍太子:小仙龍太子參叩大帝聖安。

大帝:喔!原來是東海龍太子,來…諸位請隨俺進殿吧! (一行人走向殿府內)

慈筆:感謝大帝恩寵款待,方才初次見到大帝,被那種神威,驚嚇一 下!

大帝:喔!是嗎?哈…哈!難道賢生有那麼膽小嗎?

慈筆:哦!愚生因初次與桓候大帝相識,見大帝糾結髻髯。且身壯體 大又黝黑的膚質,身著甲胄戰袍,非常彪高俊嚴,真有點莫名 懼怕。

大帝:俺被賢生這會形容有像兇猛惡獸般似的。

慈筆:大帝別誤解,愚生別無它意,可能較不擅遂詞,大帝可別發怒!

大帝:哈…哈!俺鬧著玩,久聞南疆有位文質彬彬秀氣之鸞生,因誠 意心持感動普陀山之觀音大士,而其接至創堂封號努力不懈地 濟世渡眾之宏願,可令俺欽佩十分。

慈筆:大帝不要取笑愚生,愚生只是對觀音佛祖甚感恩情浩蕩,無法 比擬一心向道發心懺悔贖罪彌補累世之過錯罷了,哪有大帝如 此美言。

聖母:容本宮插話,敬請大帝為其聖書,闡述貴府之偉蹟,以勉期世 人有心向道修麝禪心,以免日後失其人身墮入輪迴受苦。

大帝:俺先請汝等飲品此「瓊漿玉液茶」,諸等勿客氣吧!

慈筆:嘩!有「瓊漿玉液茶」,非同凡響喔!不知大帝是何來此瓊液呢? 是…!

大帝:賢生勿胡猜,俺乃代天巡狩,定當有立下汗馬之功,當由瑤池 金母賞賜得之的。

慈筆:原來哦!敢問大帝是何項汗馬功呢?

大帝:俺豐功事蹟甚多,如巡狩凡間修煉千年妖精鬼怪,不勝枚舉。

慈筆:大帝所提凡間修煉千年之妖精鬼怪,難不成是大帝職司範圍。

大帝:正是!

慈筆:那大帝所執掌乃是凡間的巡查神囉!

大帝:吔!非也,俺所職司乃是上天及凡塵,反正有修煉成果百年或 千年之精靈,尤其浪蕩在三界之中的精靈盛多。

慈筆:那大帝要如何收伏盛多精靈呢?

大帝:俺此殿府有十八般武器及補精網,可直撒網出,那些精靈鬼怪 就無法遁逃。

慈筆:那被收伏之精靈,大帝又如何處置?

大帝:當然先關至大牢,俺有的會告知將會廢除千年之道行,使其那 些精靈從良改道修行,有者打入阿修羅殿處置。

慈筆:有打入阿修羅殿,那不是更加為惡不良?

大帝:其實賢生與世賢都一樣,只知阿修羅不好,其阿修羅王亦須遵 循天律而行,並非世人所想阿修羅就會更惡。

慈筆:大帝慈悲憫念精靈修持不易,所以應該大多數勸化改道修行較 多吧!

大帝:然也!

慈筆:今日讓世人亦瞭解其眾生一律平等,無論是精靈妖怪,或野獸 或人類都有悲憫之心,只是自恃貢高,不懂謙卑和善,造成諸 多殺業頻傳,希望世人能夠有虔悲思過之心。

大帝:不錯!賢生有此慈眷之心,希盼世道能有像賢生一樣情同此心。

聖母:今日感謝大帝精闢良言,希望世人不奢靡上天循循善誘勸導世 人,在這末法時期能夠親近大道,改變觀念。

大帝:俺亦有勉期凡塵大德,不可背馳而道行上天亦不容許之法門, 倘若修持邪門歪道,將永隨阿修羅殿受其魔難無法脫離,更不 可能聽聞正法,世人應審慎之。

聖母:感謝大帝再次期勉,今日吾等就此拜別回堂覆命。

大帝:來人護駕,排班恭送!

慈筆:愚生謝謝大帝恩慈期勉,再會囉!

聖母:龍太子快變身起程。

龍太子:遵法旨! (此刻龍太子變身白龍在半空中)

聖母:賢生快上龍背坐穩。

慈筆:是!

聖母:本證信三界因果遊記剩餘二回,賢生再接再勵,努力不懈相信 上天慈眷,助汝道務超凡入聖,期勉之,璧慈堂已到,賢生元 靈投體,可,吾退!




※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://www.bicifotang.com/upload/download1/1-2.pdf 

南天直轄懿敕璧慈佛堂
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▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著


 
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2018/09/21

《證信三界因果遊記》 第十八回 遊訪將帥部拜謁天王


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

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《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第十八回 遊訪將帥部拜謁天王

天運歲次己丑年八月九日 中華民國九十八年九月二十七日

千里眼大將軍 降
順風耳大將軍 降

天上聖母 登台
著鸞聖書渡蒼黎
學善圓通心志迄
句句珠璣深藏意
寶典傳人永世繼

聖示:上天慈悲期期降鸞洩漏天機,扶鸞出著聖書,其主要廣渡眾生, 不受凡塵慾土污染,其書內容授法應學習仙佛勤奮多聞,以融 會至用圓通法門,然亦需世人堅定心志下定恆意。雖此聖書其 句子詼諧逗趣,但深藏涵意,希盼世人對此寶典善書能夠以耳 傳耳,廣渡有緣修子,永傳生世。今期已快近末,希本書日後 頒世可挽救迷途羔羊,儘速入學聖門,修其真理大道。共勉之!

聖母:今日著鸞書異動,希鸞下堂生能夠準時。

千里眼、順風耳齊聲:屬下參見天妃娘娘聖駕!

聖母:二位免禮!賢生準備著書矣,快出靈竅。 (聖母口唸真言將佛一元神調出)

慈筆:弟子參見恩師聖駕。

聖母:快隨本宮出遊著鸞吧! (隨即二人走出璧慈堂外,見天色雖光亮但有點灰灰黯然的)

慈筆:咦!怎麼今日未見龍王三太子,莫非出差嗎?

聖母:賢生,今日吾等乘坐祥雲。

慈筆:弟子不太敢坐,看上去好像霧一樣,真是會令人害怕。

聖母:汝無須擔心,先贈予汝兩顆仙丹,快服用。

慈筆:弟子接過仙丹,謝謝恩師賜仙丹,弟子吞服。嗯…嗯! (此仙丹小顆粒,其土黃色系)

聖母:賢生快上雲端站穩,毋須懼怕有本宮在。

慈筆:對了,恩師,龍太子今日為何沒有來參著呢?

聖母:龍太子因公事,須上天庭恐往返不及,所以吾等不得耽誤聖事, 才先乘坐祥雲。

慈筆:之前龍太子請假,恩師會向佛祖借蓮花暫用,而今卻沒有,難 道佛祖不肯借用?

聖母:非也!此乃古佛欲參加蟠桃大會,無暇借用,汝有祥雲乘坐還 有何不知足!

慈筆:弟子可沒有不滿足,只是好奇,順口問問!對了!今日要去何 處呢?

聖母:本宮已安排至將帥府拜謁天王,賢生就不可心浮氣躁。 (祥雲飛馳速度極快,佛一在聖母身後抓住衣襟)

慈筆:恩師啊!弟子不敢看下面,簡直像乘坐透明電梯一樣,超級高 矗,弟子有點腿軟,要如何克服呢?

聖母:噯!賢生真是太過膽小,汝儘量以平視看著前方即可。

慈筆:弟子有好一點了,方才聽恩師說要拜謁將帥府的天王,那是哪 一位呢?

聖母:此位天王乃是凡間耳熟能響的李天王,亦是諸位所熟悉的中壇 元帥之父。

慈筆:原來就是托塔天王李靖,那弟子應該也可以見到元帥囉!

聖母:亦然!待會汝要整肅儀容,不可怠慢或輕浮之舉。

慈筆:弟子謹遵師命,絕不輕浮。 (祥雲極速已快到將帥府)

聖母:吾等即將要到將帥府,汝要保持站姿。

慈筆:咦!弟子看見前方有綿延的廣大建築物,而且門檻左右各有一 大具的銅獅,亦有兩排縱隊的兵將在那肅立,不敢有任何舉動, 真是莊嚴聖地。

聖母:此乃將帥府已蒞至,祥雲降下。

慈筆:為何我們今日沒有經過南天門而就直接到將帥府呢?

聖母:有喔!方才是賢生顧著閒聊,不知早已過了南天門,不必多言! 快快趨前參駕。

慈筆:原來是中壇元帥率兵將出來迎接,弟子參見中壇元帥聖駕!

元帥:嘻!嘻!弟子免禮。末將參見天妃娘娘蓮駕!

聖母:哪吒元帥免禮!吾等今日奉金闕玉旨著作聖典寶書,特來拜謁 汝之父王,容請通報一聲!

元帥:末將受副帥之命,特前來接駕,請! (此時看見元帥戎裝威武頭戴太子冠,手持火尖槍,脖子亦配掛乾坤 圈,真是帥呆了)

慈筆:恩師為何元帥要呼稱天王是副帥呢?

聖母:賢生不是與哪吒元帥很熟識,何不直問!

慈筆:哦!元帥慈悲,弟子斗膽請示,為何元帥呼稱您自己父親要稱 副帥呢?

元帥:呵!呵!弟子真是好奇,其雖是吾之父王,但軍法森嚴、軍令 如山,非可於私親之呼稱,亦當以官銜之稱! (三人已經進入將帥部,連進兩道門檻,進入副帥辦公室)

慈筆:哇!好有書香氣,全部都用木頭裝飾建造且廂房外有二位士兵 站崗,見到元帥即刻躬身俯手參駕,真是森嚴。

元帥:末將哪吒參見副帥,娘娘及正鸞生已帶至。

聖母:見過李天王,久違了!

天王:哦!見過天妃娘娘聖駕!

聖母:天王無須客氣!賢生快快參駕。

慈筆:愚生叩見李天王,弟子真是三生有幸竟然此生之年可見到李天 王,天王高大俊俏,身著軍戎戰袍,真是威澟赫赫!

天王:嗯!賢生免禮,娘娘與賢生請上座,來人奉清茶。

慈筆:謝謝天王厚待,天王此辦公室有似像凡間軍隊長官的辦公室一 樣,有插著軍令旗,且有很多書卷。

天王:賢生與娘娘辛勞奔波三界,助其鸞書真是令人欽佩精神,希盼 世人若有見此聖典寶書應當廣傳世間,渡其蒼生百姓脫離輪迴 果報,好慰藉金闕玉皇及皇母,不負皇恩浩蕩!

慈筆:是的!愚生只是竭盡所能,應盡己身微薄之力將其金篇載入聖 書廣傳人世,亦有上天悲憫恩賜愚生有機緣出靈著作,愚生一 定好好努力,不辜負上天期望,也希望世人看此聖書能有所警 惕而悟出真理大道。

天王:賢生今日有何疑但直言無諱!

慈筆:看天王將帥府之廣大,為何南天須設立將帥部呢?作用為何?

天王:其本部因上天有諸眾神仙佛在修其諸法,因而耽心有諸眾阿修 羅、夜叉、魔神及魔障干擾搗亂人世及天上,故由玉旨派遣本 部領軍鎮魔伏邪以不致受其諸多阿修羅干擾。

慈筆:那天王是副帥,主帥是何人呢?

天王:吾主公乃是「南天主宰文衡聖帝」是也。

慈筆:愚生有在書籍經典看過,將帥部早期乃由關聖帝君所兼任,而 今怎麼變成不是呢?

天王:賢生所言無誤!早期將帥部乃由關皇兼任,後因關皇榮陞九王 至尊之後,即由南天金闕文衡聖帝兼任之。

慈筆:那文衡帝君如此繁忙,要如何打理軍務聖事?

天王:其本部統領三百六十大軍,每軍十萬兵馬,主要聖事須由主宰 聖帝裁示,再由吾一聲號令才可發動兵馬。

慈筆:原來還是由天王一聲號令,真的軍壯盛大。那聽說天王還是另 有頭銜,乃是四大天王之一,而且亦在佛身邊追隨佛祖之天王。

天王:賢生所知正是,此乃佛慈悲讓吾有此「天王之果位」,但因吾領 軍鎮守南天,故其三位天王則還是在佛身旁。

慈筆:愚生有閱讀「封神榜」,亦知天王當年鎮守陳塘關,為討伐紂王, 因而不畏戰事且戰績有功,效命朝廷,才有今日列入仙班事蹟。

天王:此乃陳年舊往,吾在此帥部兼賦職守,亦談不上戰績居功。

慈筆:天王手中之玲瓏寶塔可有真如凡間小說所描述,有其三昧真火 存在?

天王:然也!此寶塔若有妖精鬼怪被關鎖其內,定受制三昧真火燒化 於濃血水,所以妖精鬼怪見此寶塔定當無法遁形。

聖母:聽聞天王英勇戰績,可有需勉勵世人之語?

天王:吾雖鎮守南天將帥府,但偶時觀其娑婆凡塵,天災地變災厄連 連,在這末法世人應更懂得修其法身,切不可因尚未受其災厄 而敬畏遠之聖法。希盼世人能儘速用於己身之力修其己身,後 不致淪落陰間受盡折磨,世人快快尋思法門修圓其身。共勉之!

慈筆:感謝天王今日有這麼精僻圓融慈勸,相信世人應該可體會仙佛 慈悲憫念的心思。

聖母:今日叼擾李天王甚久,吾等將拜別回堂覆命,賢生快向天王辭 駕。

慈筆:愚生今日受益良多,再次感謝天王蒙愛!

天王:呵!呵!賢生不嫌棄本部粗桌淡茶之招待,吾已心受領。來人 護送聖母與賢生出府。

衛兵:遵法旨!請!

聖母:天王請留步!吾等告辭!賢生快上祥雲站穩!

慈筆:是!弟子站穩了!

聖母:賢生著鸞書已快接近尾聲,希盼賢生再接努力,不可鬆懈之, 璧慈堂已到,賢生元神投體,可!吾退。




※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
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南天直轄懿敕璧慈佛堂
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▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著


 
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2018/09/21

《證信三界因果遊記》 第十七回 參遊天妃殿暨訪捨身成仁證神道


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

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《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第十七回 參遊天妃殿暨訪捨身成仁證神道

天運歲次己丑年八月二日 中華民國九十八年九月二十日

千里眼大將軍 降
順風耳大將軍 降

天上聖母 登台
捨身成仁慈悲願
義烈千秋百世賢
火窟救人奮不顧
修持證道方神仙

聖示:捨身成仁,義烈千秋,若是不具有大慈悲心,且必須有至誠真 心之憫念,那是無法面對危險困境,所以應當慈悲憫念,不退 此道心,堅持曉義定可證入仙道。

聖母:今日著書已到,賢生快出靈竅。 (聖母口唸真言將慈筆元神調出)

千里眼、順風耳齊聲:屬下參見天妃娘娘聖駕!

慈筆:弟子參見恩師聖駕。

聖母:諸位免禮,賢生可準備起程著書去矣。

慈筆:是!恩師方才所唸詩意,可是與今天欲參訪之仙佛有關? (二人邊走邊談,步出堂外,已見龍太子在半空中盤璇許久)

聖母:賢生所言無誤,今日吾等欲訪問之人,乃是一位捨身救人、慈 悲憫念的一位坤道者。

慈筆:那這位坤道者,她也是駐守在南天嗎? (二人即上龍背,聖母站前、慈筆則趨後蹲坐龍背上)

聖母:龍太子快步起程!賢生待會兒到南天可詢問清楚。

慈筆:恩師,請問今日要去何方訪問此捨身救人的坤道者?

聖母:今日吾安排至吾所掌管之聖殿「天妃殿」,這在南疆部洲吾所與 眾生締結深緣至今,到過吾聖殿可是寥寥無幾之人,如今賢生 有此榮膺參訪,乃上天慈眷憫心,特有此厚遇。

慈筆:是的!感謝恩師及上天恩寵有這麼好的機緣,參遊天妃殿,弟 子一定好好珍惜,將此趟訪遊深深烙印在心裡,希望有朝之日亦可長遊聖地。

聖母:若是賢生努力不懈,勤心渡眾,以慈悲願力,不畏辛勞付出推 展道務,已過去心不可思,現在心不可存,未來心不可起。三 毒摒除,不可有過多貪慾,望日後助道扶鸞、濟世功果累積定 可任遨遊天庭,觀盡奇異美景。所以賢生此時無需莫大惜眷。

慈筆:哦!弟子知道恩師意思是指弟子因尚有天命使責,不可圖一時 著書之機而太過眷戀天庭奇景,而卻放棄渡眾濟世的重責大 任,弟子一定好好地循規蹈矩不敢莫忘觀音佛祖及恩師,還有 上天慈顧眷愛的用心。

聖母:賢生有此先見,本宮即感欣慰。

慈筆:咦!前方遠處已有怵目所見南天門的牌坊。見到大聖爺揮舞金 箍棒,有眾多穿著戰甲武冑服裝,個個手持兵器正在互相交涉, 這是為甚麼?

聖母:汝不必大驚呼怪!此刻乃是天庭在操演兵法,由大聖指揮實際 操練。

慈筆:喔!原來天庭也有操兵演練,真是壯觀,而大聖爺已知我們欲 過南天門,示意向我們招手,應該會下來招呼一聲吧!

聖母:哦不了!吾等時辰有限,汝身前有玉旨令牌,大聖已知悉,無 需降下寒暄。

慈筆:弟子斗膽請示恩師,天妃殿原來就在南天,那凡間這麼多不勝 枚舉的「天后宮殿」,恩師要如何分化分身,以解決凡間信眾之 疑難雜症呢?

聖母:其實吾雖身居「天妃殿」,但在凡塵之信眾凡信奉吾金尊,有慈 悲憫念,以大願力護持道心、渡化貧困、孝奉雙親、尊敬師長 及有菩薩心腸、願捨己救助他人、不畏險境之人,此人將有上 天評鑒,可轉入吾聖殿修行,等待凡間一有職缺,即刻派遣蒞 任此職位,助其百姓疾苦。

慈筆:恩師意思是說,只要本性慈悲善良、又孝奉雙親、尊師重道, 且願捨己救他人者都有機會轉入天妃殿去修行,而且只要有職缺都可派去蒞任聖母的職務。

聖母:然也。前方即到吾之聖殿,龍太子可緩緩降下。

慈筆:嘩!這就是恩師您的聖殿,真是富麗堂皇啊!恩師就像回到自 己居所,毋需通報吧!

聖母:此乃本宮掌殿,何需通報。

慈筆:已有二位坤道走出,穿著仙女的七彩衣裳,真的美奐如仙。

仙女:婢女參見娘娘蓮駕!

聖母:爾等免禮,快去備茶,本宮親待賢生及龍太子飲品鳳茶。

仙女:是!

慈筆:沒想到恩師這裡有鳳茶。

聖母:賢生可先隨本宮進殿吧!龍太子亦隨之。

慈筆:進入大殿,看了美不勝收的景像,彷佛處在皇宮大院,門檻上 頭有著金光閃耀的牌匾寫著「天妃殿」,裡面大殿有很多鸞鳳雕 飾,鳳鳥展翅的樣子,栩栩如生般,非常精細美妙。而且有一 種祥熙瑞靄、氤氳四起,豪光萬丈。在大殿龍虎邊亦都有長方迴廊,迴廊每中端處都有一潭清巖玉池在噴水,花香草茂的景 像,真是令人心曠神怡且是人間少有之處,到處可見丹鶴、雲 鶴勝多飛行及棲處樹上,真是非常漂亮的仙境。

聖母:賢生與龍太子先行上座賓位。

慈筆:弟子何等榮幸,還是侍旁即可。

聖母:賢生毋需與本宮客氣,今日欲參訪之聖賢,本宮已派人趨請, 汝等快坐定。

慈筆:那弟子恭敬不如從命,大殿裡裡外外都有很多一些坤道,仙姑、 仙女徘徊地悠閒徜徉,真令人羨慕有悠閑的優雅仙境。

聖母:從虎邊長廊而來的聖者,將是今日受訪之主角,賢生待會可要 好好提詢,將轉載入寶典聖書,以啟示世人莫忽大道真理之性, 而虔心修持,有朝日定可有此機證入仙神之位。

慈筆:弟子知道,感謝恩師提醒。

仙女:小仙志惠參見天妃娘娘。

聖母:志惠賢者,這位身著白上衣乃是今日本宮領命著鸞的玉敕璧慈 堂正鸞生慈筆,另一位則是東海龍太子。

慈筆:愚生乃是南疆新竹璧慈堂正鸞生慈筆,參見仙子。

龍太子:見過仙子。

仙女:小仙應該拜見龍王太子吧!失敬,失敬。

龍太子:仙子無需多禮。

仙女:這位是璧慈堂正鸞生慈筆,久仰,久仰。

慈筆:看仙女外表非常年輕貌美,為何如此年輕即有如此豐厚功果, 移入天妃殿修行,可否詳解一、二?能夠好讓弟子載入金篇寶 書,以啟發世人做為表率。

仙女:其實微功之事不足掛齒,吾就簡潔扼要闡述、事情是發生在二 十幾年前的某日午後,吾乃居臺北樹林市,吾之父因是當地義 消副分隊長,當日因隔鄰街有一民宅起火,疑是廚房瓦斯煮東 西未注意即釀成火災,大火因迅速竄起,當時消防義消有四、 五輛車趕到救援,但附近消防栓卻有多處故障,造成屋內陷入 火窟,而當下有一位年僅五歲小妹妹逃生不及身困火海,因而 吾深怕小妹妹恐懼莫怕即奮不顧身衝入火窟搭救,無奈大火無情等吾衝入屋內緊抱小妹妹時,卻無路可退。結果雙雙葬身火 窟,害及雙方親人傷心痛絕。

慈筆:真是感人,沒想到如此大愛慈悲的願力而換來是痛楚的心。不 過看到仙子如今來此天妃殿,真替您感到慰藉。那是如何來此 呢?

仙女:其實在吾捨身之前,曾有去求道,入了先天大道,有者說:道 心未退轉即「天堂掛號,地府抽丁」,吾身亡後另一位小妹妹即 被冥獄鬼差帶走,而吾亦差點被帶走,幸得濟佛老師隨身護著, 由濟佛恩師派遣向冥獄鬼使說明,即帶吾至九陽關修行,但入 關前恩師、引師、保師及點傳師還有三寶,在一問三不知之下, 差點被九陽關的職司打入冥獄,幸而上天皇母慈悲,認小仙雖 有入修先天大道,其道心未退轉,且捨身成仁、義烈千秋特赦將轉入天妃殿,再進修本性,待功果圓滿可回理天見無極皇母。

慈筆:那仙子,可還需下凡塵去蒞任天職嗎?

仙女:亦然有職缺,吾當須下凡蒞任。

慈筆:沒想到頗有感人故事,竟可換取如此豐厚功果,感謝仙子今日 道出捨身成仁證入仙道之經過載入聖書。

聖母:時辰不早,吾等要先回堂覆命,志惠賢者可先行退之。 (此刻三人步出大殿外)

慈筆:恩師啊!這南疆如此盛多恩師之信眾,宮廟及家祇神位,那恩 師的代理神就要更多才是,但見到殿內恐怕沒有如此多員。

聖母:賢生毋須擔心,南疆盛多宮廟,亦有上天鑒察,但非等閒之人 就可來至天妃殿勝任如此重大之職。

聖母:好了!璧慈堂已到,賢生謹記己身畀命重任,堅持最後,賢生 元神投體,可吾退!

慈筆:恭送恩師回駕。




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▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著


 
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2018/09/21

《證信三界因果遊記》第十六回 遊南天玉闕拜會文衡聖帝


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

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《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第十六回 遊南天玉闕拜會文衡聖帝

天運歲次己丑年七月二十五日 中華民國九十八年九月十三日

千里眼大將軍 降
順風耳大將軍 降

天上聖母 登台
好種良因廣福田
半生憒憒悔從前
而今喜獲青雲路
戒殺放生總在先

世人若能夠播種善良種子,他日秋收之時定當植栽出福田。當然 在過程中時時刻刻警惕己身缺點,如同種樹須除穢草或害蟲,才可有 更肥沃的良田,種植出更茁壯的樹苗。如今適逢三曹普化,大道降世, 時時啟開大道之門,若能夠萬善皆做,不分大善、小善。尤其眾生一 律平等,期望世人應以「戒殺、放生」為眾善之首要。共勉之!

聖母:今日著鸞延後時辰,此刻時辰已到,賢生快出靈竅,著鸞去矣。 (聖母口唸真言將慈筆元靈調出)

慈筆:弟子參見恩師聖駕,恩師剛才提及戒殺放生應該為眾善之首要。 今弟子心有感慨現代世人為自己口慾,而造下無數殺業,使得 上天不斷降下天災地變之橫禍。然世人依舊無法醒悟,反而時 刻反駁此放生為荒謬,真令人感嘆啊!

聖母:難得賢生心念展露肺腑之言,但依然莫忘還是很多法門可依法 渡其有緣人,毋需嘆息!吾等快步出堂外辦正事吧! (此刻天色雖有點灰暗,但可頗見龍太子身上的毫光萬丈,彷佛千光 萬射,非常耀眼奪目)

慈筆:恩師,今日所見龍王太子非常不一樣,弟子先行坐穩了。不知 恩師可有感同呢?

聖母:龍太子先啟程!賢生可知龍太子乃修至千年身,今日承蒙昊天 恩賜才有機緣擔任本書之代步隨乘具,然亦受至上天加持才有 今日千載毫光。賢生亦多習之,只要把握光陰好好修持,他日 功果成就定當在凡間無法比擬。希望賢生加油!

慈筆:謝謝恩師嘉勉如此慈心護佑!弟子愧有聖恩!

聖母:賢生就別與本宮客氣,只要堅持道心定有眾仙神佛護佑之,吾 這裡有仙丹二碇,汝快吞服,以免待會因氣壓造成身體微恙。

慈筆:謝謝恩師,弟子已經吞下,嗯…嗯!口喉瞬間甘潤清涼。

聖母:賢生今日欲參訪文衡聖帝,可有稍作功課,以免此次著書啞雀 無聲汝可多用點心,知否?

慈筆:弟子有作功課啦!只是書中記載簡潔扼要,只知一些些!

聖母:賢生只要用心,有任何疑問皆可發問!一方可令賢生增廣見聞, 其二可載入聖書中啟發世人明瞭揭漏天機,天堂並非難入之 處,只要摒除一切執著之心,修持大道真理,他日定當昇華極 樂,而不是只貪求眼前之虛華。

慈筆:今日聽恩師開示便能如會貫通。 (師生談話之餘,不知不覺已過了大氣層天來到高聳威聖的南天玄門 了)

慈筆:服過仙丹果然輕鬆無比的來到南天門,前方依然見著南天首將 「大聖爺」在那揮舞著金箍棒,嚴峻的神威力,真是莫不敢大 意。

聖母:賢生快下龍背,趨前參駕大聖!

慈筆:愚生參見 大聖爺 聖安!

大聖:善生免了!免了!俺老孫見過聖母娘娘!

聖母:大聖毋需多禮。今日再度造訪南天有勞大聖可否引薦文衡聖帝之處?

大聖:好的!娘娘有玉旨在身,俺老孫定當侍從。

慈筆:愚生再度感謝大聖爺厚待引薦文衡聖帝。

大聖:咱們大夥走吧!乘坐俺老孫筋斗雲較快!

龍太子:小仙東海龍太子參見齊天大聖!

大聖:好說!好說!上路吧! (一行人乘坐筋斗雲不到半個時辰,即來到文衡殿門前庭)

大聖:俺送行至此,因公務在身不得擅離太久,就此先行告辭。

慈筆:謝謝大聖爺,恭送大聖爺。

聖母:賢生先行整肅衣裝,待會切不可失禮。

慈筆:弟子明白,請恩師放心。弟子謹守禮規。

聖母:嗯!吾等一同進入吧!

慈筆:此文衡聖殿前庭有差不多十里大,種植一些花草,雲煙飄渺彷 彿皇宮大院般非常巍峩、莊嚴。

聖母:賢生稍為低聲輕語,前方已有侍衛上前盤問!

侍衛:何方神聖!膽敢擅闖文衡殿,快報上名來!

慈筆:下生參見將軍,我們今日是奉金闕 玉敕 特來拜見文衡聖帝 開示聖書,有勞將軍引薦聖帝。

侍衛:哦!原來是天上聖母帶善生參著聖書而來。失敬!失敬!待卑 職通報聖帝一聲。

聖母:煩請將軍通報。 (過一會侍衛從裡面廂房快速步出,恭請聖母一行人進入參駕)

慈筆:從大殿進入稍靠左側廂房進入,見著紅光滿面,威嚴不茍,長 長的黑鬍鬚,真是心生有點懼怕!

聖母:賢生快參見文衡聖帝。

慈筆:愚生參叩文衡聖帝,今日奉旨由恩師特來拜會聖帝,恭請聖帝 開示!

聖母:默娘參見聖帝。

聖帝:呵!呵!三位免禮吧!

龍太子:小仙亦參叩文衡聖帝。

聖帝:龍太子無須多禮,諸位辛苦奔波三界,請上座。來人奉茶。 (此刻即有另一位侍衛奉上正氣清茶)

慈筆:感謝聖帝厚待,愚生不敢上座,即隨侍在旁即可。

聖帝:賢生無須與吾客氣,此來一路辛勞,何有侍旁之理,況且汝等 奉旨而來,吾乃應亦須待客之理。

聖母:多謝聖帝蒙愛,賢生就毋須推辭上座。

慈筆:弟子恭敬不如從命,謝謝聖帝。

龍太子:多謝聖帝。

聖帝:以往昔見之著鸞聖書,都以二人為主,今日汝等敝堂殊例,特 有龍太子陪侍。

龍太子:承蒙聖恩浩瀚,此乃小仙榮焉,不及掛齒。

聖帝:龍太子就甭客氣,汝等今日受至聖恩浩蕩,加之皇母憐慈賜與 敝堂著作聖典寶書「證信三界因果遊記」,汝賢生應知恩惜福, 莫卻辜負聖恩。

慈筆:愚生竭盡所能,會多多學習,有請聖帝開示。

聖帝:上天慈憫不忍世人廢寢貪慾,應頒賜一些聖典寶書揭漏天堂風 光及與當今世道之法門,好讓世道之人能夠嚮往天堂聖地,而 不應虛言幻象迷失本性原靈。

慈筆:聖帝意思是指上天為了要渡化眾生原靈,不吝惜揭漏很多有關 天堂的景象及天堂的機密。

聖帝:如此而言亦對。

慈筆:愚生今日特有疑問叩請聖帝開示!

聖帝:賢生但直言無諱。

慈筆:聖帝!愚生斗膽請示,本堂為南天玉敕直轄,今日本堂所呈疏 叩稟可都有彙報來此貴聖殿?

聖帝:賢生所言,可是敝堂往昔所彙呈之疏文?

慈筆:是的!不知貴聖殿如何彙整處理?

聖帝:本殿由吾掌管各疆部州之鸞堂及鸞務,本殿彙集敝堂之疏文將 由吾先行審斟查閱,才批示傳覆各部行政執行或交至監察殿予 以作之處理。

慈筆:那本堂著作已繳之善書,須由三曹對證,是否亦有聖帝過目批 示?

聖帝:鸞堂善書定當亦有吾過目,再傳覆「監察殿」予以存查。

聖母:由於時辰關係,打擾聖帝甚久,吾等最後請示聖帝可有嘉語勉 勵賢生?

聖帝:天堂雖風光明媚,但世人應先卸除三毒之心,如過去心不想, 現在心不存,未來心不起。如此才能摒棄貪慾,而盡心求取大 道真理,須盡道盡德,遵守三網五常之倫理,他日必有昇華極 樂之福,尤其鸞堂門生更要「尊師重道」,切不可無道無德,否 則恐失人身後即墮入萬丈地獄,不可不慎也。

聖母:感謝聖帝如此的聖言,希盼世人日後閱讀此寶書,能夠醒悟真 心向道。以求日後解脫輪迴之苦。吾等就此拜別聖帝。

慈筆:愚生感謝聖帝精僻開示,就此拜別聖帝。

聖帝:來人護送聖母及鸞生等三人出殿。

龍太子:謝謝聖帝慈示,再會!

聖母:賢生快上龍背坐穩!

慈筆:弟子坐穩了,可起程。

聖母:璧慈堂已到,今日賢生表現甚好,希盼未來更加用心。可,吾 退!




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2018/09/21

《證信三界因果遊記》第十五回 拜謁「彩虹天地」之彩虹仙子


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《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第十五回 拜謁「彩虹天地」之彩虹仙子

天運歲次己丑年七月十八日 中華民國九十八年九月六日

天上聖母 登台
天庭慈眷開普門
道堂丕振渡世人
降法修身永安樂
聖筆啟銖化濟宸

上天慈悲屢以蒼生普念,大開普渡之門渡化其有緣眾生,茲值叔 世,凡間道場各處林立救渡濟世乃代天宣化,傳授眾多法門以修至道 基固穩,小至修其己身了悟大道真詮,詳知修真成道之樂處。故,以 扶筆飛鸞闡述大道真理代轉化古方濟世,則以挽避災惡苦難消於無 遺,以此共勉之。

聖母:今日亦著書時辰已到,賢生元靈出竅矣。 (此時聖母口唸真言將慈筆元神調出)

慈筆:弟子參叩恩師聖駕!已有稍久未見到恩師,弟子心有罣意思念。

聖母:賢生別來無恙,近來敝堂消氣沉沉,是何因?

慈筆:弟子不好意思!不知從何談起!

聖母:吾等邊走邊談,勿耽誤聖事。 (二人交談之時,即步行出堂外,已見龍王三太子化身龍身盤旋,緩 緩降下)

聖母:賢生快上龍背坐穩!吾手中有二碇仙丸,汝可乘此先行吞服, 龍太子可啟程吧!

慈筆:感謝恩師賜弟子仙丸吞服。嗯…嗯…頓時心神豁然開朗些許。 弟子坐穩勞駕太子。

聖母:賢生因何憂心面愁呢?道出其中一、二。

慈筆:其實都怪弟子智慧未開竅,本堂從出書以來,代天宣化普渡大眾,但總是遇到一些鸞生因家務繁瑣而阻礙無法前來參道,造成道心退轉且沉迷生活享樂,令弟子憂心他們日後是否有何果 報?

聖母:賢生有悲天憫人之心,吾頗感欣慰,雖入鸞之鸞生,因家務繁 瑣而無法前來參道,亦可情原,倘若是藉機家務繁瑣而私循玩樂,恐怕上天將先削除此鸞藉,且由金闕文衡聖帝裁示輕者削 其福、祿報,重者恐削其壽元,以致墮入冥獄受罰為止,不可不慎之。

慈筆:恩師所提意思是指:文衡聖帝是掌管鸞堂事務之主宰囉!

聖母:然也!亦有掌管入鸞藉之鸞生的動態,所以無論皈依者或入鸞者,只要誠心誠意護持道場,依法不依人之原則,修其道基之圓滿日後定當依授個人之功果,即論功賜品。所以賢生毋須過 度憂愁,應先修其自身內功外果,方可圓滿,再言渡眾即可。

慈筆:弟子明白了,感謝恩師開示,不知今日欲訪何處?

聖母:今日吾已安排拜謁「彩虹天地」內之亘古金仙,即稱「彩虹仙 子」,不知賢生可有聽聞。

慈筆:弟子有稍作功課溫習,「彩虹仙子」乃是亘古金仙,位居第七層天,故鳳駕修居之處亦有精研擺設奇陣,乃為「九宮八卦陣」 是不?

聖母:看來賢生亦有進步,懂得閱讀古書,以其了解金仙之處居有何 奇異妙法甚好。

慈筆:恩師誇獎了,弟子自從閉門自修既有稍作改變作息,才不致辜負上天畀命重任。

聖母:賢生今日所言,已非昔比,希盼多加努力不懈,定當豐功可碩。 (師生言談之間已到南天門上空)

慈筆:天庭風光真是美侖美奐,前方見到大聖爺揮舞著金箍棒,示意向我們打招呼,但恩師是否要停歇。

聖母:今日不了。

慈筆:今日晴空萬里,但雲層豐厚,有如雪白的麵包,又大又膨鬆。

聖母:吾等極快速前進,已快到達「彩虹天地」之仙境,汝可要抓穩, 以免氣流影響汝的元神。

慈筆:恩師,這段時間著作聖書之歷程,弟子可感受恩師辛勞奔波三 界帶領弟子,而弟子才庸疏淺承蒙恩師及南海古佛不棄嫌,讓 弟子有畢生此年著作寶書。

聖母:其實賢生無須過度謙虛,倘若賢生無靈慧深著,上天亦不任意 授權重任,讓賢生有機披露三界之因果實證,另一方賢生迄誓 宏願渡其眾生心念無退轉,此乃上天覓尋靈通之人所因,汝應 好好把握。

慈筆:恩師是說上天不隨便找人著作聖書,何況是披露三界因果實錄 之重任,也必須道心堅定才方有此機會。

聖母:然也! (不知不覺龍太子已到達彩虹天地之仙界所在地)

慈筆:恩師啊!我們到了嗎?怎麼煙霧迷濛呢?

聖母:吾等已到,賢生先行下龍背站穩。

慈筆:咦!前方隱隱約約見著一座橋墩。

聖母:賢生切勿分神且隨本宮過橋,便知分曉。

慈筆:哦!弟子緊隨在後,恩師我們怎麼無仙人來迎接呢?

聖母:賢生無多言分心,過橋便知詳端。 (二人及龍太子三人已走過彩虹橋)

仙姑:小婢等二人參見聖母娘娘聖駕,娘娘可是奉旨帶鸞生著聖書而 來。

聖母:正是!吾等早已發出吾之手諭,交至汝之仙宮主子,煩請通報!

仙姑:小婢乃奉主子之命特來彩虹橋迎賓娘娘及太子和善生前至仙宮 引見主子。

慈筆:愚生參見兩位仙姑,有勞仙姑帶領引路。

仙姑:不客氣!小婢等二人參見龍王太子。

龍太子:免禮!爾等毋需客氣。

聖母:有勞二位仙子引路。

仙姑:恭迎娘娘與諸等緊跟小婢姐妹之腳步,切須留神,因此地亦有 設置奇陣,若一不小心恐受奇陣之變化影響。

慈筆:此地四處煙霧四起,白茫茫一片見不著有任何機關奇陣。

仙姑:此奇陣乃為「九宮八卦陣」,其運用五行易理所排定設立。在此 地乃是「彩虹天地」之外圍蔽障,故大自然靈氣雲層加上本天 地的靈秀之氣所結合,以致煙霧氤氳、障氣逼人。

慈筆:敢問仙姑,為何此地要設立奇陣呢?

仙姑:此乃數位亘古金仙孤詣創立,雖凡間亦有流傳所至「九宮八卦 陣」。但天界之奇陣因受其大自然氣層加上此地靈秀磁場之氣所 變化出易理而顛倒其五行運轉。小婢來此之前亦有此奇陣,殊 不知詳情恕難奉告,若有須知詳情可請教吾之主子。

慈筆:在這仙界中只見著七彩煙霧,濛濛飄渺彷彿在雲鶴鄉野間。 (此刻等五人經過一條幽徑小路,來到一座凹進山洞)

仙姑:恭請娘娘等諸位稍待片刻,容小婢通報一聲主子,請!

慈筆:謝謝仙姑指引!恩師,這位彩虹仙子為何不親自迎接,而卻經 由侍婢來帶路,未免太不懂禮數,好歹恩師亦是無極理天聖母 也!

聖母:劣生,不可如此無禮,此乃貴地之禮數,當以地主為大,不可 胡言。

慈筆:弟子只不過替恩師感到委屈罷了,算弟子多嘴,對不起!

聖母:貴地乃迎賓之道並無失禮,汝毋須替本宮抱屈,快快整肅衣裝, 不可過而失禮。

慈筆:弟子知道了。哦!前方洞口已出現一位寶重莊嚴,且美若天仙 無法比擬之美的一位仙子與二位婢女相同披著綢緞的彩衣裳。

聖母:賢生快趨前參駕彩虹仙子。

慈筆:愚生參叩彩虹仙子聖安。

仙子:善生免禮!吾小仙參見聖母娘娘蓮駕。

聖母:仙子免禮!這位是東海龍宮之龍王太子。

龍太子:參見仙子。

仙子:龍太子毋須客氣,諸位神聖恭請隨吾進仙宮休憩、飲茶。

慈筆:弟子有事恭請問仙子。

仙子:善生有何疑問?儘管詢之。

慈筆:為何貴寶地需設立九宮八卦陣呢?

仙子:本宮設立奇陣,其主要因乃數位自古金仙編排五行易理,在於 考驗人之心志,因而入奇陣的人定當有如鐵砂之般,而陣法就 如鐵火爐考究其修道仙子的心志是否甚堅。

慈筆:請問仙子,每位證道金仙果位都必須考驗其心志,若是不慎被 考倒那後果又如何?

仙子:娘娘及二位先飲用仙茶,吾慢道釋淺知。 (這時侍婢即奉上仙品茗茶) 本陣法運用奇異幻象,磨煉修道真子之定心堅強意志,若是修 道者進入陣法不被飛虹幻象所干擾而破除迷障及私慾之心,且 堅定道基將有成就金仙果位之倍增道果;倘若不慎被其魔障幻 象考倒亦不過是心疲累盡而已,並不會有何種災厄發生。

慈筆:所以仙子意思是說此陣法是在鍛煉修道者其內心的心慾,是否 不受魔障幻象變化而退轉心念。

仙子:嗯!善生亦可明白修道並非只修其表面功夫,而道基未穩固, 恐怕元神亦無法凝形成胎,如此將受其更多煎熬的魔考。

慈筆:仙子請教如何才可修其金仙果位而不被魔障幻象所考倒?那凡 間修道與天界修道又有何不同呢?

仙子:汝所問即可知修道只知皮毛,卻不知「道」的精髓,吾就淺顯 解釋,汝即可明白。其金仙果位必須心志一致且精進道基,修 其內功及外功,將一切物慾昇華為精神,思慾化為普化之意。 在凡間修道當可甚快且亦可內外功並修,其主要凡塵修子魔障 考驗比其天界較為多,所以修成證果之機較為大,汝可明瞭世 尊及諸眾仙佛,而在天界修其內功較為容易,但若要修至外功 圓滿較為困難,不甚容易矣。

慈筆:為甚麼外功較困難呢?

仙子:要分成三階段而言。一、有修元神未俱形體,即外功較無法圓 滿。其二、有修形體但無元神,既有外功但無內功,依舊無法 其圓滿。其三、有修但無元神及無形體此者是為初學修道者。

慈筆:仙子是說要修道其需具備元神俱足才算是圓滿。

仙子:不錯!元神須修至極盡凝結成胎,如此才是心神合一,且不受 外界所有魔障干擾而退轉心志,如此才算修真成道。

慈筆:今日受益良多,感謝仙子如此金玉良言,仙子在如此的仙界修 真成道,真不愧亘古大金仙。

仙子:呵!呵!善生抬舉,吾只不過秉持古道精神。日聞所悉南疆部 洲鸞堂甚多,但要遊訪三界之人恐為甚稀,若不是善生靈通慧 命善根深著,今日亦無有此機緣。善生丕振鸞堂規正人心且堅 定道心,他日定可修其圓通,證其果位。

慈筆:感恩仙子愛戴,如此褒獎弟子。弟子更加有信心,希盼仙佛助 之籌建「四海龍王宮」能順遂,造詣眾多迷途修子歸其大道真 理。

聖母:今日多謝仙子精僻解說,使其金篇入寶書,廣渡眾多迷惘修道 者,勿貪其物慾,而修真大道真言才是道基之根本。共勉之。

聖母:今日就叨擾至此,賢生快快拜別仙子,吾等將回程覆命。

慈筆:愚生再度感恩仙子及二位仙姑,再會囉!

聖母:龍太子快變身吧! (此刻龍太子變身龍盤旋於半空中)

聖母:賢生隨吾上龍背,坐穩!

仙子:恭送聖母娘娘及龍太子和善生回駕。 (此時二位侍婢亦揮手道別)

聖母:賢生!今日受益應可遵循,堅定道心才是修持之根本。璧慈堂已到,下回吾先行預告「訪遊金闕文衡殿,拜會文衡帝君」汝一定要先溫習。賢生元神投體可!吾退。




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2018/09/21

《證信三界因果遊記》 第十四回 體驗大氣層天暨參訪鎮魔元帥府


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《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第十四回 體驗大氣層天暨參訪鎮魔元帥府

天運歲次己丑年七月十三日 中華民國九十八年八月二十三日

千里眼大將軍 降
順風耳大將軍 降

天上聖母 登台
陰雨矇曨志不灰
著鸞大任氣飽睿
攜徒參遊金仙界
無極理天走多回

今日又到著鸞聖書之時雖外面傾盆嘩雨但鸞下門生依然志氣高昂, 承蒙昊天金闕頒賜著作此聖書重責畀命不容忽視。亦然賢生更要養精 蓄銳,以保有真精朝氣。師徒二人此次著作聖書將是由始而來參訪天 界最寶貴之精華。以此共勉!

千里眼、順風耳齊聲:恭迎天妃娘娘聖駕!

聖母:二位賢徒免禮。今日著書時辰已到,慈筆快快出靈竅。 (此時聖母口唸真言,將佛一元靈調出,並且手中取著一瓶大悲甘露)

慈筆:弟子佛一參見恩師聖安!

聖母:賢生今日欲參遊天界,得蒙南海古佛所恩賜之大悲甘露水,汝 可與龍太子一分為二飲之。

慈筆:感謝恩師及南海古佛慈悲恩賜大悲甘露水,弟子就不客氣了。

聖母:切記!汝只要飲一半即可,不可貪量。

慈筆:咕嚕!嗯…好清涼又潤喉,非常舒服的感覺。 (佛一將飲用一半的大悲甘露水遞給聖母)

聖母:龍太子快現身,先取大悲水飲之。

龍太子:碰!卑職遵命。(隨即飲用之)

聖母:汝等二位謹記!今日吾等參遊天界須經過大氣層天,倘若無飲 佛祖所賜的大悲甘露水,恐怕氣火攻心,將毀之無形。所以汝 等應加以專注精神,切不可分心。

慈筆:弟子明白了。

龍太子:卑職牢記焉得莫忘。 (此刻龍太子化身一條丈二長之巨大白龍,已在璧慈堂外的上空盤璇)

聖母:賢生將即刻出遊著書,快上龍背坐穩。 (此時龍太子緩緩降下,等聖母及佛一上座,再快速飛起)

慈筆:弟子最近心情有喜又有憂,喜是本堂的新季刊即將發行,憂則 是有些鸞下門生,最近頻頻道考、魔考,而退了道心。真替那些鸞下生覺得感嘆啊!

聖母:賢生,今日雖非昔日如此盛多,但賢生毋須氣餒,此天律將都 詳實記載,那些退轉道心或無聲息不參共之鸞下生,恐怕此生 歸空失人身後,將可能墮入無間地獄,受此煎熬折難,永無止 息,所以賢生慈心擔憂亦是惘然的。

慈筆:恩師,龍太子一直往上空飛行,弟子心臟有如炙火燃燒,且身 體的氣流加速流竄彷彿身體快要爆開來,啊…啊唉呦!

聖母:賢生勿罣礙,汝已飲過大悲甘露水,不致如此嚴重,稍作忍耐, 稍待即可過去。

慈筆:哦…有好多了,恩師為何我們要上天界會如此酷痛呢?

聖母:賢生還好有事先飲過甘露,否則後果更是嚴重不堪!汝主要是 凡塵軀體,就算下界神祇要通過如此浩大的大氣流層非耗盡真 氣之力,才有可能通過到達天界。

慈筆:這大氣層真的如此恐怖嗎?而見恩師卻遇到如此氣層,卻毫髮 無傷的感覺,且可悠遊自在,真是差別甚大。

聖母:本宮今日就要攜賢生體驗大氣層天之感受。現今科技進步若是 欲至其它星球,而無有完全的裝備,恐怕定當「屍骨無存」,所 以世人縱然智慧高超,能力甚強,依然無法破除氣層受制,而 只有修持證道的高真才能悠然自在通行。

慈筆:弟子明白了。咦!我看見很多修道真子頭頂都有一道清澈的白 光,每位都面容謙靄和善的微笑向我們躬揖。

聖母:那些都是平時堅持道心,努力不懈的精進修持經咒及行功立德, 才有今日如此慈顏修心,汝應當多努力才行。

慈筆:弟子知道,恩師,我看見南天門在前方,而且見到大聖爺不斷 地揮舞著金箍棒,亦而不時翻著筋斗,真是威武俊帥。

聖母:賢生,今日吾等並非欲通過南天門,而是要環繞南天門之外門 區。

慈筆:我還以為今日要再進入南天門耶!對了!恩師,那方才為何大 聖爺會不停揮舞著金箍棒,然後跳躍不停呢?

聖母:大聖其正在鍛練筋骨,一方面則向吾等表示歡迎之至。

慈筆:原來哦!恩師,我們今日到底要去哪裏呢?怎麼是繞南天門外 圍呢?

聖母:吾今日安排至鎮魔元帥府,參訪鎮魔大元帥恭聆證道過程,以 登載金篇勸化一些修道真子能夠秉持道心堅定,才可有機會列 入仙班,封敕果位。

慈筆:恩師,現今很多修子都畏懼路程的遙遠,而寧可閉門自修,不 想親近道場頻繁,可否請恩師開示是否應該如此閉門自修呢?

聖母:其實諸多修子認知,親近道場須受時間牽絆且閉門自修會比較 輕鬆自在,亦不受時間牽制,然而如此之修行只有修持己身本 性,若一旦與眾人知群參術,恐怕無法能夠圓通,屆時命歸空 後依然無法修入聖道,希望世人能夠多親近道場,參與共修且 一方可磨煉外功之圓通,如此才有證得仙道之機。

慈筆:恩師,那道場要如何慎選,以不致修到最後無功反過高?

聖母:賢生問得好!道場清修首要應以主事者或領導者貴為重點,若 是主事者本身不受戒律或清規,而卻要求鸞下門生應做遵循戒 律,那恐怕此道場亦然無法維持,所以須以身作則,且時刻約 束自我之素行不可只作其一不做其二。如:吃齋卻無法戒除煙酒,如此作為就連上天都不容許如此素行。

慈筆:前方有一大片類似操場的地方,不知此地是何方呢?

衛兵:大膽!何方妖聖,竟然擅闖鎮魔元帥宮府的軍事重地,快報上 名來!

聖母:本宮乃是金闕天宮天上聖母,此位乃東海龍太子,另一位則南 瞻部洲玉敕正鸞生慈筆,吾等奉昊天金闕玉旨著作聖書「證信 三界因果遊記」特來拜見大元帥證道實錄,將編至金篇以茲勸 修道真子有此實證詳載!

衛兵:哦!原來是聖母娘娘聖駕帶鸞生著作聖書而來,小兵有失禮儀, 罪該萬死!懇請娘娘法施開恩。

聖母:無妨!汝盡忠職守乃負天命之職,吾不懲怪,快向汝主將通報一聲吧!

衛兵:小兵遵命!恭請娘娘及二位聖賢稍待。 (此刻衛兵即命另一名趨向元帥府通報)

慈筆:恩師,難道他們並不知道我們要來此參訪嗎?

聖母:大元帥早已知悉,此乃例行公事罷了。

慈筆:此地好寬廣哦!遙望無邊際一樣,這麼大的操場做何用途呢? 前方數十公里處有好幾棟古樸的樓房又是何用?

聖母:此地為「點操場」是操兵演練之用,前方樓房為將士的居住所, 點操場佔地為二由旬之大,樓房後方即是元帥宮府。 (此刻衛兵已前來通報,元帥將率隊迎接)

大元帥:呵…呵…歡迎!歡迎!恭迎聖母娘娘及善生和這位龍太子。

聖母:賢生快趨前參駕「鎮魔大元帥」。

慈筆:下生參見鎮魔大元帥及諸位仙將們。

龍太子:小仙叩見鎮魔大元帥及諸位仙將。

大元帥:好說!好說!免禮,微職接駕來遲,還望娘娘宥恕!

聖母:元帥無須客氣,叼擾之至,還望元帥不嫌易棄!

大元帥:娘娘客氣!微職早已接獲玉旨聖駕頒詔!今日有幸能助娘娘 聖書載入金篇深感榮焉!請至宮府飲品茗茶、休憩片刻!

聖母:感謝元帥盛情,請!

慈筆:下生感謝大元帥盛情接待,請! (一行人繞過樓房來到元帥府門前)

慈筆:嘩!金碧輝煌的殿府,透明的大殿,門前有橫匾寫著「大氣層 天大元帥府」,如此宏偉氣派啊!

聖母:賢生切勿冒瀆!應莊重!

大元帥:來人快泡一壺上等清茶,敬奉!

慈筆:謝謝元帥如此深情寬待。看見元帥穿著一襲玉色甲胄的戰袍, 非常雄赳赳,氣昂昂,真是威武俊俏!

大元帥:呵…呵…呵…善生真是甜嘴,很會說話。

聖母:賢生,言行不得無禮,有請元帥可否闡述是何方式證其果位的!

大元帥:本元帥原生在軒轅時代的人,因適逢生在亂世,因不願入世, 竟而入山修行道法二百餘年,後習得馴服精怪之法。因山中經 常有山精木怪,亦有魅魑魍魎等,吾修持得法,馴服此精怪後 吾即修持得證仙道,所餘精怪亦然隨吾昇天列入仙班,距在三 千五百六十年前時,因吾得知魔道中人亦有叛亂,擾亂天下結 合山精木怪,故本王將派其吾之部屬山精木怪混入臥底,剿圍 此魔道組織瓦解,此點微功受其上天嘉許,敕封金仙果位為「無 極先天正道」乃「鎮魔杵仙大元帥」。

聖母:今日恭聆元帥如此豐功偉業,精僻闡述,希盼世人能明瞭修道 須有明智的慧根。

慈筆:大元帥有如此靈慧深根,真是奇才,感謝大元帥金玉良言之闡 述及招待。

聖母:吾等就此告辭,賢生快快辭駕!

慈筆:下生在此向大元帥辭駕。 (此時龍太子已化身巨白龍緩緩降下等著聖母及佛一乘坐)

大元帥:來人排班恭送聖母娘娘及鸞生回駕。

聖母:賢生可否明瞭元帥的經歷重點。

慈筆:弟子其實不是很明白,請恩師開示!

聖母:重點就是修煉不是盲瞎修煉,且善用力量及智慧,即可破除災 害的發生。

慈筆:喔!弟子明白了。

聖母:璧慈堂已到了,賢生元靈投體,可,吾退!


※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
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南天直轄懿敕璧慈佛堂
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▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著



 
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2018/09/21

《證信三界因果遊記》第十三回 訪遊南天門會晤大聖爺


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

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《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第十三回 訪遊南天門會晤大聖爺

天運歲次己丑年六月二十六日 中華民國九十八年八月十六日

千里眼大將軍 降
順風耳大將軍 降

天上聖母 登台
奉諭參訪三界地
遊下凡間及冥獄
天堂風光燦明媚
界聖揭露修道秘

自奉接玉旨著作三界因果遊記以來,可謂跋山涉水,上天入地, 無謂是渡化一些貪迷的眾生能夠回頭是岸,更讓一些修子能夠摒棄貪慾心,世人愚癡只貪圖眼前之假象,而以假亂真。在那地獄受盡磨難 的冤靈,個個並無任何求慾心,只期望受罪之刑罰能夠有停歇喘息之 機會。今日聖典著作三界寶書,理應由凡界訪遊至冥界後,更不得錯 過天界,然而天堂可說凡間少有之仙境,並非人人可上天堂,主因可 否會斷除六根,卸除其慾念心。若有具其條件,那天堂之路定當為汝 而舖,且南天大門亦當為汝而啟開,諸位若要遠離地獄折難,定當切 忌「諸惡莫做,眾善奉行」等期語。

千里眼、順風耳齊聲:恭迎天妃娘娘駕臨。

聖母:諸等二位免禮!今日因著鸞特殊,汝等二位定當堅守崗位,護 持鸞生的身軀,不得受其干擾。

千里眼、順風耳:遵法旨! (此時聖母口唸真言將佛一元靈調出)

慈筆:參見恩師聖安!感謝恩師為弟子設想周全,經由二位將軍來為 弟子護體愧不敢當啊!

聖母:賢生,因時辰有限,邊走邊聊吧! (這時天空已有烏雲密怖,但還是可見著龍王三太子化身白龍在空中 盤璇)

慈筆:恩師,好像要下雨了,山的那一頭已烏雲密怖了,應該下雨了。

聖母:無妨!天氣不受影響著書之進度,賢生快上龍背坐穩吧!

慈筆:弟子已坐穩了,可是沒穿雨衣待會下大雨會淋成落湯雞吧!

聖母:傻賢生,汝此刻是靈體出竅,並非是肉身,所以並不會淋到的。

慈筆:恩師,為何雨不會淋到靈體呢?

聖母:因靈本來是虛渺無形體的,亦然本不致有浸淋之現象。

慈筆:原來哦!對了,剛才聽到恩師感慨提到世人都為貪慾心且很執 著,往往都在命終時墮至深淵處才知悔悟,若要上天堂必定要 先斷除六根,淨除七慾,難道這樣就可上天堂嗎?

聖母:那只是根基,上天堂還必須卸除執著之相,如此才可成真入聖, 瞭解嗎? (此刻龍王三太子迅速往上空南方直昇,空氣逐漸稀薄,有點快窒息 狀態)

慈筆:哇…好難受哦!我的喉嚨好燙哦!怎麼辦啦!

聖母:唉欸!本宮差點忘記賢生還是凡體無法承受五行之氣數,方才 出訪前古佛吩咐將甘露先賜予賢生飲用,本宮卻一時疏忽遺 忘,快快將此瓶「甘露」飲之。

慈筆:咕嚕咕嚕!嗯!好好喝哦!既清涼又透心的。整個心、肺、脾、 胃,五臟六腑都舒坦多了,沒想到小小一瓶「甘露」如此神效。

聖母:賢生可知那「甘露」乃是「南海古佛」所賞賜實得不易,結果 汝一口氣竟飲盡,真是的啊!

慈筆:哦!那不是全部給弟子飲用的嗎?恩師也沒先講清楚。

聖母:因龍太子證得仙道,但依舊屬中下界神聖,故無法順遂上昇南 天門,必然需飲用甘露藉此助力方可進入。

慈筆:嘩!那…怎麼辦?弟子都把它喝完了,可有補救呢!

聖母:無妨吧!本宮有仙丹可助其龍太子承受住。 (此刻龍太子停留在雲端上化作太子模樣)

聖母:龍太子快將仙丹吞服,今日吾等因造訪南天,因本身罪業深重 者,當靈飄至天界時卻因己身業債纏身,因而受到業火燃燒而滾落凡塵或墮入下界地獄,將會永受輪迴之業報。好了!快起 程吧!

龍王三太子:遵命! (即刻又再度化身巨大白龍身)

聖母:賢生快快坐上龍背。

慈筆:是的!須要閉上眼嗎?

聖母:無需!汝可乘此觀賞天界明媚之風光。

慈筆:嗯!風速咻咻吹,往下看都有很多山脈及一些渺小的房子。

聖母:賢生一定要坐穩,以免樂極生悲。

慈筆:弟子會小心!恩師!這次的八八水災(莫拉克颱風)造成整個 台疆南台灣災厄連連,而且很多人的房子及田地,家園都毀於一旦,真是令人心酸,感到悲哀啊!

聖母:然也。此次天災的確造成死傷慘重,且尤其山區的部落更是屍 骨無存!其人類自從科學發達以來,為了自私的貪慾心,到處 砍伐樹木、森林,亦盜採山坡的砂石,開礦岩石,驚怒山神、 鬼魅,更是殺業不斷,為了提高生活品質,建築高樓卻不按步 就班扎根卻偷工減料再者台疆並非昔比,領導人為了擴展組織 勢力,因而無有領導之風範,時究造下國運低迷,國民卻不安 等景象,今日才鑄成如此災厄重重,此刻只可先渡其己身,等 待時機才可返渡眾生。

慈筆:恩師今日道出本台灣的國運,難不成跟領導人有關聯。

聖母:然也! (此時已到達南天門的上空不遠處)

慈筆:恩師啊!那是甚麼地方啊!怎麼熊熊的烈火,燃熾整個牌樓的 門檻。

聖母:前方即是天界南天門的牌坊,雖然烈火熊熾,但賢生不必懼怕, 汝先觀前方已有大聖等候迎接吾等到來!

慈筆:咦!有一群高真的仙神及一些修聖者都不畏懼那烈火高熾,而 且對我們合掌或頷首微笑,乘站祥雲來去自如逍遙自在,可是 我看見南天門的炬火依然產生恐懼。

聖母:賢生勿驚恐!汝方才飲過「甘露」,可謂「真金不怕火烈」,汝 大膽下龍背,大聖爺及金甲神都齊隊歡迎吾等,快快上前參駕。

慈筆:弟子參見大聖爺及諸位金甲神聖安。

大聖:好說!好說!免禮。老孫參見天妃娘娘聖駕。

聖母:大聖免禮,吾等今日造訪南天,叼擾之處,還望大聖宥恕!

大聖:俺老孫早已獲悉玉旨頒詔,今日天妃娘娘帶領鸞生訪遊本界, 俺老孫若有招呼不周,鑒請娘娘勿降罪。

聖母:客氣!客氣!今日吾等奉旨著作聖書而來,望請大聖能夠授指。

慈筆:恩師,您一句來,大聖爺一句去,也讓弟子能夠說說話吧!

聖母:喔!呵…呵!本宮差點又誤了正事。

大聖:善生今日造訪,可要詳實用心,不要塵慾心多盛。

慈筆:其實弟子和其它一些凡人是一樣的,第一好奇心過甚,第二若 未今日親眼目睹大聖爺的模樣,恐怕還以為「西遊記」是虛擬 的呢?所以今日破除一切迷思,原來真有「齊天大聖」這號人 物,而且果真長像類似猿猴,頭戴著佛祖贈送的金箍圈,手持 著如意金箍棒,穿著戰袍非常英明威武且英姿榮發。

大聖:哈…哈…哈!善生真是口黏甜蜜,不過俺老孫不喜歡聽取恭維 的話語。善生就省省吧!

慈筆:今日參訪南天門,想請教大聖爺開示!

大聖:俺師父幫吾取名「悟空」,善生可明白其源由何在?

慈筆:弟子只知其一,不知其二!還請大聖爺開示精僻。

大聖:其「悟空」就顧名思義,了悟全性,斷除一切塵慾心、煩惱心 及嗔恨心,而且不但心猿意馬本性,還要時時刻刻警惕己身所 有的思緒。每個人都有一顆跳躍不安份的猿心,為了己身利益 不顧五常,而顛倒一切是非。所謂如釋迦牟尼佛祖所述金剛經 「不受想其事,何未降伏其心」,所以諸位凡間俗子應先降伏己身心。

慈筆:大聖爺請教為何天界只有南天門而已呢?

大聖:天界有分「東西南北中」五天,故南天屬立在丙丁火,其餘四 方的天門緊閉,其主要是火焰考煉真性。所以只要三界高真無 罪業纏身,即可逍遙地來去自如南天,倘若有修子亦修真成道, 但執著心引述業債,定當會被業火燃燒畏懼而跌落地獄,重新 修真,屆知為時已晚,奉勸世人應當不可執著心過甚為其謹慎 啊!

慈筆:大聖爺可否敘述南天門的流程方式?

大聖:三界高真神聖,除上界高真可自行逍遙進出之外,其中界和下 界神祇都必須憑證才可通行進出,若有不配合之神聖,吾此「金 箍棒」定當打退墮入凡塵或地獄,此棒因時金剛不壞之身故稱 「金剛棒」

慈筆:為何中界及下界神祗進出要憑證,而上界高真神聖就不用呢?

大聖:因上界高真較懂「圓通」修行,而中界及下界因有執著之相, 故而無法修持圓通之無相,所以才須憑證。

慈筆:謝謝大聖爺啟蒙懵懂無知,弟子日後一定好好努力修持看看有 無機會。

聖母:賢生可有所不知!其大聖雖鎮守南天,而當年保護師父至西方 取經,早已受佛祖封賜為「闘戰勝佛」之名號。

大聖:娘娘無需誇極俺老孫,俺老孫受其心愧!

聖母:大聖!今日精僻良言必可讓世人修道真子能夠有所覺悟。

大聖:亦無啥事啦!俺老孫堅守崗位就以己身經歷,勉勵世人修子堅 定道心不可有執著心的牽絆!

聖母:賢生快上龍背坐穩!

慈筆:大聖爺及諸位金甲神再會囉!

大聖:眾兵將聽令!恭送天妃娘娘及鸞堂善生回駕! (此刻二縱排金甲神及天兵天降排列恭送)

聖母:賢生,璧慈堂已到,佛一元靈投體。可,吾退!




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 ▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著


 
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2018/09/21

《證信三界因果遊記》第十二回 訪遊第十殿會晤「轉輪王」


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!



《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第十二回 訪遊第十殿會晤「轉輪王」

天運歲次己丑年六月十二日 中華民國九十八年八月二日

千里眼大將軍 降
順風耳大將軍 降

天上聖母 登台
今生行惡來生受
冥獄刑罰嚐苦頭
苦盡劫難三途轉
輪迴轉世依運走

古云道:「積善之家,必有餘慶,雖未隆昌,但災厄早已遠離,為 惡之家,必有餘殃,雖未譴誅,但福祿卻早已離去」。世人若是今生行 惡,雖未立即受到果報,但個人之福報早已遠去,而此者行惡之人雖 尚未遭到誅譴,此因前世有積功累德之因素,而此行惡將等待來生再 承受之。再者!人歸命後行惡之素為亦會先身受冥獄之各種刑罰,以 消滅此罪惡,等到受刼報終了時再墮入三途惡道,終身受其刼害。有 者尚存一絲善念之人,等到全部果報期滿時,再依個人之善念支配命 運牽引而行。希盼諸位大德,應多予以行功立德佈施需要幫助之人, 才不致於未來災厄牽絆,共勉之。

千里眼、順風耳:恭迎天妃娘娘 聖駕

聖母:二位免禮!今日又到著鸞時刻,二位依然護持賢生之軀體,不 受其干擾! (此時聖母即口唸真言將佛一元靈調出)

千里眼、順風耳:遵法旨!

慈筆:弟子參見恩師聖駕!

聖母:賢生免禮!有事路上再談,快隨吾步出堂外,勿耽誤時辰。

慈筆:是的。恩師如何知道弟子會有事想談呢? (此刻師生二人邊走邊談,步出堂外,已見龍太子停留在半空中等候 著。)

聖母:本宮亦當知悉!龍太子快快往北方行。

慈筆:弟子已坐穩了!恩師還尚未回答弟子的問題。

聖母:賢生可是近來為了堂內鸞生之事,一直操煩未定。

慈筆:弟子慚愧!對於本堂的人員,未能領導有方,還望恩師指點一、 二,以助本堂人心穩定,推展道務更能順遂。

聖母:賢生,本堂雖人心未穩,但只要秉持正氣之心,身為執事者應 當為首榜樣,無須氣餒!更要勇堅恒心毅力,專心辦道務,定 可得到上天之慈眷護佑,渡過考驗的。

慈筆:謝謝恩師的鼓勵,弟子一定會更努力不懈的。

聖母:前方已快到達今日所要訪遊之聖地了,汝須坐穩些! (此時龍太子已飛躍過很大的一座高山來到第十殿的牌坊前)

聖母:龍太子可在牌坊前降下吧!

龍太子:遵命! (龍太子已到第十殿的前方牌坊,緩緩降下)

慈筆:恩師啊!前面有好多山哦,咦!有兩對人馬朝我們走過來了! (第十殿冥王已率領人馬前來迎接聖母及慈筆還有龍太子等人)

聖母:賢生快快趨前參駕第十殿轉輪王及各位仙官吧!

慈筆:晚生參見第十殿冥王及諸位仙官的接待。

冥王:善生!無須多禮。見過天妃娘娘聖駕光臨本殿,實乃本殿之光 輝。

聖母:冥王親臨接待,實有不敢當!感謝冥王及諸位吏官之列隊歡迎。

龍太子:小仙參見「轉輪王」。

冥王:這乃是東海龍王三太子嗎?免禮!免禮!今日本殿亦有接獲玉 旨,悉知娘娘欲帶鸞門善生訪遊本殿,故本王特率領文武將官 前來恭迎諸位到來。請諸位隨本王延移殿府廂房內休息,飲品 茗茶。

聖母:特謝冥王招待,叨擾之至!

冥王:娘娘切勿如此客套,屬乃本王應盡之義務,即請諸位隨本王入 殿吧! (一行人即刻打道回府)

慈筆:謝謝冥王如此的厚待,請!

冥王:眾吏官,獄吏,開路回府。

慈筆:我們隨著冥王走進第十殿之門檻,看見內殿外圍有很多幽魂在 排隊,而且有很多牛頭馬面及鬼差押著甚多罪魂,且正在維持 秩序,排著很多不同路之隊伍。殿內有很大的牌坊,寫著「第 十殿轉輪王」。旁邊有對聯,右邊寫著「須知六道輪迴今生作者 來生受」;左邊寫著「只看三途轉刼善人歡喜惡人悲」之標語。 (此刻冥王領銜聖母及佛一、龍太子進入西北側之廂房)

冥王:來人!快奉上仙茶招待!

慈筆:謝謝冥王的招待。

聖母:今日吾等奉旨著作聖書,從訪遊人間再訪遊地府至今,今日在 貴殿可告一段落了,還有勞冥王能夠透晰貴殿之作業流程,好 讓賢生可詳實載入寶書,以揭露世人不知的黑暗面。以警惕可 貴的人身,非得之容易,亦可讓世人要如何選擇命運之鎖鏈, 吾叨擾甚多還請冥王勿見怪!

冥王:娘娘實在客氣!就算今日娘娘無聖示本王依然會娓娓道出本殿 之流程。首先本王先介紹本殿,本殿所掌管轉輪授生之事宜,由於需至現場觀摩較為詳細,故本王派遣文判司帶領善生前往 再一一詳敘道明,較為清楚。 (冥王立即派遣文判司帶領善生佛一前往參觀)

慈筆:恩師難道不用與弟子一同前往參觀嗎?

聖母:喔!不必了,本宮在此陪著冥王閒聊即可,汝可隨判司前往, 本宮手裡有兩顆定神丸先賜予賢生服用,待會才不至於驚慌失 措!快取之服用。

慈筆:謝謝恩師蒙愛!弟子取過仙丹了。嗯…嗯!心頭頓時清涼爽朗, 真是舒服啊!

聖母:快去吧!有勞判司。

文判:聖母勿禮,此事為下官應盡義務。 (此時文判司即帶著佛一出殿府四處參觀)

慈筆:咦!出殿外後往右邊行走看見很多的建築物一棟一棟的,而且 都有很多人在排隊,隊伍旁不時有陰差吆喝著排隊的罪魂!請 教文判司,那些一棟一棟的建築物是什麼地方呢?

文判:善生,由吾先介紹本殿即可明瞭,本殿專負責轉刼授生,乃由 第一殿審判後逐一各獄殿受罰,除犯其重罪,再經冥王判定入 阿鼻大地獄受其煎熬痛苦之罪魂外,其餘非重罪之罪魂者,受 盡各獄刑罰後隨即押至本殿,準備再行輪迴刑罰。

慈筆:那剛才看見的建築物,為何有那麼多罪魂在排隊要進入呢?

文判:本殿重點在「轉刼所」,共有八十一處之多,而本殿轉刼其主要 有分為八大司。一為「查驗司」、二為「稽善司」、三為「考過 司」、四為「恩怨司」、五為「壽命司」、六為「支配司」、七為 「掌劫司」、八為「授生司」等共分為八大處司所。

慈筆:而那些罪魂就是要往各司去報到,之所以在排列隊伍。

文判:正是!

慈筆:那八大司所掌管內容又為何呢?

文判:吾先帶善生去觀摩,再逐一闡述較明晰。 (此刻文判帶領佛一進入某棟房子裡)

慈筆:哇!好多人手中都拿著一本小冊子,而且每一位無論男女老少, 也有外國人都必須驗其身份,這是…做甚麼呢?

文判:此司乃是查驗司!查驗準備投生者是否將其罪刑受報期滿,倘 若未期滿或偷渡者,將再飭回第九殿受刑罰。

慈筆:唉呦!還有偷渡者喔!地獄不是很茍嚴嗎?怎麼還會有偷渡 者?

文判:善生誤解了!吾所言偷渡乃是因同罪而無法同時刑罰,故獄吏 卻帶至下一處刑罰,而造成有罪案但未執行完畢之罪魂,應當 再飭回原殿,受罰期滿才行轉交本殿。

慈筆:那其它之司所呢?

文判:因時辰因素,故吾等先行出司所,由吾代為概略轉述。「稽善司」 乃將投生者稽查大小善功,可依據善功而轉入富貴人家或官宅之權勢家庭。「考過司」乃將有恩未報,及有福祿未享之人,依 據在過錯之大小評定投生者生得子女孝順或者不孝生為逆子, 或娶嫁賢妻、賢夫或娶之惡妻、惡夫之人來予以註記。「恩怨司」 乃依據投生者有恩報恩,有仇報仇之註記。「壽命司」乃依據此 投生者壽命長、短,或燒死,或悶死,或嗆死,或溺斃者之註 記意外,使其壽命減壽之。「支配司」乃依據投生者支配殘缺之 人或富貴之人或癡聾喑啞之人或變身動物畜生等。「掌劫司」乃 依據投生者遇之劫難、天災、地變或被砍殺或遭人陷害至死之 註記。「授生司」最後此司彙整前七司的資料,將分配投生是為 一則公侯將相,二則士農工商,三則投生為人或動物,四則為 濕生投於昆蟲,五為卵生水族,六為化生蚊蟲等,故乃是本殿 八大司之職務。

慈筆:請問判司,我聽說只要人或動物在投生前必須喝飲孟婆湯,是 否真有如此呢?

文判:本殿的前方即是驅忘亭,吾可帶善生前往觀看便知! (文判即帶佛一往前西南方向)

慈筆:哇噻!看見壯觀奇景,有各式各樣的人種都有,簡直像聯合國 這麼壯大。不知孟婆忙得過來嗎?

文判:善生有所半解,本殿此地為驅忘臺,每位投生者都必須飲用驅 忘湯,而若有投生者投機取巧,鬼役將其嘴巴張開灌入更大碗, 使投生者無有一絲記憶而投後即不可有擾亂世間倫理之意,所 以才需飲用的量更多。

慈筆:前面搭了一座木頭建造的涼亭,裡面上坐了一位年約七、八十 歲的一位老婆婆,身旁站了許多鬼差手中都拿著犽叉及狼牙 棒,非常兇狠地喝令罪魂,真像小學生在排隊喝湯一樣。

聖母:此景主要是投生者要在投生前放下諸多塵緣,帶著一顆純潔之 心好好去投胎,再依個人之命運安排,所承受個人之苦果,亦 希盼個人投胎後,能遇到諸多善根慧法來引渡自己修其正道。 今日因時辰已到,本宮已向冥王先行稟明,無須再回殿府,可直接回堂了。

慈筆:感謝文判司精僻闡述,弟子受益良多也多謝恩師開示。

文判:希盼世人見到此篇幅,更應當好好規劃人生,將來欲做何種人 或各四生,就依諸位如何修其自身囉!

聖母:賢生快向文判司道別,準備回程了!

慈筆:再度謝過文判司及諸位獄吏。 (此時驅忘臺的孟婆及獄吏全數暫停作業起立,揮手道別聖母及佛一 回堂)

聖母:賢生快上龍背坐穩!賢生明瞭地獄訪遊無非希望世人要時時警 惕自我,雖言:「人非聖賢,孰能無過」,但期望功比過多,總 可保救己身,共勉之!

聖母:璧慈堂已到,賢生元靈投體。可,吾退!



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 ▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著


 
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2018/09/21

《證信三界因果遊記》第十一回 會晤第九殿「平等王」暨遊訪阿鼻大地獄


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

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《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第十一回 會晤第九殿「平等王」暨遊訪阿鼻大地 獄

天運歲次己丑年六月初五日 中華民國九十八年七月二十六日

千里眼大將軍 降
順風耳大將軍 降

天上聖母 登台
冥獄殿殿處酷刑
層層燄燄換人心
火燃世俗貪嗔痴
鍊身劫難苦不盡

地獄從第一殿至第十殿除第十殿之外,每層地獄可說墮墜深淵, 哀悽!苦不堪言。每殿所懲罰之罪犯可說毫不留情,殘暴酷刑。其主 要上天陳設如此之盛大地獄,期盼世人能夠警惕人心,且能夠喚醒執 迷的人不要繼續為惡。仙佛每回苦口婆心勸化,恨不得用真火燃燒世 間所有的貪慾心,嗔恨心及痴迷心的人,期望能藉此火燄燒盡三毒之 害,亦然不致使世人日後墮入劫難深淵而苦期不盡!希盼眾世人省思 「諸惡莫作,眾善奉行」之道理。

千里眼、順風耳齊聲:恭迎天妃娘娘 聖駕

聖母:二位賢徒免禮!今日著鸞時辰已到,汝二位應護駕賢生之身軀, 賢生可出靈竅! (此時聖母即口唸真言隨即調出佛一之元靈)

慈筆:弟子佛一參見恩師聖駕。

聖母:賢生免禮!吾等邊走邊談,快步出堂外,龍太子已等候一會兒了! (聖母與佛一隨即步出堂外,見著巨大的白龍已在半空中等候了)

千里眼、順風耳齊聲:恭送娘娘!

慈筆:恩師!可有見到本堂之有所不一樣嗎?

聖母:賢生所指是天台上之五行令旗吧!

慈筆:嘻!嘻!嗯。

聖母:依本宮之見,是屬正常,不過上天暨諸眾仙佛之厚愛,今日本堂亦有逐漸茁壯,賢生與眾鸞下生應當要更加用心,切不可道心退轉,或半途而廢,悉知嗎?

慈筆:弟子知道了!感謝諸眾仙佛及恩師,不棄弟子前嫌之過失及過錯!卻一再地幫助弟子協助本堂,才有今日之璧慈堂。

慈筆:敢問恩師,今日所要參訪依然是地獄,但不知是第幾殿呢?

聖母:賢生,今日吾已安排至第九殿參訪,汝快些坐穩,以免不小心墜落。且將雙眼閉之,待到達時才可睜眼。

慈筆:是的!遵命。 (在師生談話間,龍太子已飛越陰陽界繼續往東直行)

慈筆:恩師啊!我們的飛行速度都是如此甚快,耳邊不斷傳來陣陣地 哭喊聲及哀吼聲,這是何故呢?

聖母:賢生難道不知,此因罪魂受到陰差及牛頭馬面毒打,鞭惻所受 報之哀嚎聲。

慈筆:雖說是被鬼差鞭打的罪魂,但是我們在半空中飛行,速度甚快! 為何還可如此清晰嘹亮。

聖母:此因聚集眾靈之聲,因而賢生誤聽以為是獨自個魂之聲所傳。

慈筆:原來喔!唉呦,現在此地好陰涼哦!彷彿進入冬天一樣,有點 刺寒的感覺,還會打哆嗦呢?

聖母:再過前方兩座山頭,即可到達。

慈筆:請問恩師地獄是如何辨別方位的!

聖母:地獄乃是運用八卦的方式排組而成的,越少殿越外圍,到內圍 時還有三大宮殿,一是「地藏宮」、二為「東獄宮」、三為「酆 都宮」,可視為最高之行政單位,就如陽世的最高行政單位是一 樣的、明白嗎?

慈筆:喔!明白了。

聖母:龍太子可在前方山頭前下,賢生可睜眼看,前方已有一行人在等候之。

慈筆:咦!真的有一群人排成二排列隊在等候我們!

聖母:賢生快下龍背,前方乃是第九殿冥王率領文、武判司及各位仙 官,賢生快趨前參駕吧! (站在城門前方有第九殿冥王及各位仙官列隊歡迎)

慈筆:晚生參見冥王及諸位仙官的接迎,愧不敢當!

冥王:哈…哈!善生無需客氣,快快請起!見過天妃娘娘聖駕!一路 辛勞,快隨本王入殿府休息片刻!請。 (冥王即刻命將軍開路,隨即帶領聖母及佛一入殿府內)

聖母:感謝冥王如此厚待,那吾等就叨擾了。

冥王:天妃娘娘快別如此客氣,此乃本王應盡之義務,本王早已接獲 玉旨頒昭明悉娘娘率領鸞門生慈筆訪遊地府,今日亦接獲娘娘 之聖諭將遊訪本殿,此乃本殿之榮焉,本殿定當全力配合協助。

慈筆:感恩冥王如此厚愛,晚生心感恩典!

冥王:善生及天妃娘娘就不需再客氣了,有何問題,善生儘管開口問 之。 (冥王即命將軍先行奉上仙茶,敬奉聖母及佛一)

聖母:多謝冥王款待,賢生可好好發揮汝之辯才,吾先將仙丹交至汝,汝可先服用吧!

慈筆:謝謝恩師及冥王,嗯…弟子已吞服搭配飲用仙茶可說頓時頭腦 清澈,眼睛亦發亮炯炯有神,真舒服啊!

聖母:賢生可開始發問吧!

慈筆:晚生剛才進城門時,看見有很多牛頭馬面及陰吏拿著鐵叉、又 拿鞭,亦有拿火炬,為何要如此對待那些罪魂呢?

冥王:本王就先釋之!其主要本殿為第九殿,本王即稱「平等王」,來 此之罪魂定當是受到平等對待,方才亦有一群禽獸被陰差所押 而來,主要就是強調犯了重罪之罪魂或靈獸受到各殿刑罰後才 押送至本殿,而本殿非因胎生是禽獸就有特別禮遇,那被這群 野獸咬食之人或弱小動物,是否就不公平呢?所以只要到本殿的所有罪魂或猛獸一律皆是平等待遇。

慈筆:請問冥王,貴殿所掌管有哪些地獄呢?可否列舉。

冥王:本殿掌管有「蜂蠍小地獄」,「毒蛇小地獄」,「夾頂小地獄」,「蹲 峰小地獄」,「飛鴉小地獄」,「針雨小地獄」,及「阿鼻大地獄」, 還有「孽僧小地獄」等,共有十六處小地獄,不含阿鼻大地獄。

慈筆:哇!這麼多地獄,那一定很寬廣囉!不知可否有機會參觀呢?

冥王:只要時辰允許,吾定當安排。

聖母:那就請冥王派官吏帶領賢生前去參訪!

冥王:沒問題!本王即命判司帶領善生前往阿鼻大地獄參遊,不知意 否?

慈筆:嗝…阿鼻大地獄喔!那一定是很恐怖喔!

聖母:賢生快隨判司去吧!本宮在殿府與冥王再閒敘!

判司:善生,吾等出發吧! (二人快速步出殿外往東北方行)

慈筆:殿內冥王的座位右側有排對聯吔!「莫道職權平等」左側亦有 對聯寫著:「須知賞罰嚴明」殿外寫著金色牌坊「第九殿大王殿 府」真是威武凜凜!

判司:善生前方有一座山即是阿鼻大地獄了,吾等上前些。

慈筆:從外觀看好像一個超級大的甕形,上窄下寬洞內伸手不見五指, 亦見不著任何東西,為何稱之「阿鼻大地獄」呢?

判司:善生別急!方才吾主公有事前向地藏王菩薩借取「夜明珠」,有 交付吾可派上用場,待吾先照明讓善生觀看。 (此時判司取出夜明珠,往洞內一照即燈火通明燦耀無比)

慈筆:哇…啊!洞內即深邃無比,底下像是螻蟻般的人頭,無數極多, 而且有排排的站立刀刃,只要墜落之冤魂定當被刀刃戳個正 著,無一倖免且裡面污臭穢氣沖天,真是噁心啊!

判司:善生可意參訪幾位罪魂,作為金篇實證之案例,以警惕世人!

慈筆:好啊!有勞判司。 (此刻判司命獄吏將用鐵鉤,勾起罪魂讓佛一詢問)

判司:獄吏快將此罪犯鐵鐐解化,再用回魂水潑醒此罪魂。

罪魂:咳…咳!哦…好!痛苦喔!

慈筆:唉呦!可否請判司幫祂一下讓此魂可以舒服一點。

判司:可!看吾用夜明珠往祂身上一照。

慈筆:說來也奇怪!當罪魂被夜明珠一照即刻精神百倍。

罪魂:謝謝!謝謝!感恩這位善士及判司。

判司:孽障!還不快道出汝在陽世所為惡事,因何來此本獄受刑罰? 快快道出好讓此善生記錄,以警惕世人。

罪魂:是!咳…咳!俺本姓唐,生在杭州人,以前在世所從事是麵粉 買賣生意,由於生意時好時壞,因而夥同同鄉好友專批白粉滲 入麵粉裡再賣出給小攤販,致使大夥都叫俺的麵粉,一剛開始 不敢加太多的白粉都是少量的。在有一次內人不知那是白粉, 竟全數加入麵粉攪拌,致使小攤販賣出的大滷麵被人吃下,紛 紛中毒身亡,因而公安追查其真相,將俺判入吊首極刑,俺後 來因眾多怨靈告狀冥王,使得俺從第一殿被冥王判入受各殿極 刑之外還被「平等王」判入阿鼻大地獄受刑永無出期,嗚…唔… 俺知錯懇求善大德能代為求情,讓俺早日出苦期,俺定報答此 恩啊!

慈筆:汝用白粉製造麵粉攪拌其中,害其人命喪無數,可說人神共憤! 恐怕吾也愛莫能助!

判司:下一位!快道出汝在陽世之惡行吧!

罪魂:小女子姓姜,出生南疆台灣的台南市忠義街,早期在宗教是赫 赫有名的一名講師,在某道場演講數場宗教之真理,有一次結 識一位道親乾道,因而兩人相談甚歡且雙方亦有曖昧的感覺, 在某次吾因車子壞掉,就請此師兄能夠相載一程,因而師兄出 於憐憫心即幫吾載回家中,由於此師兄亦對吾頗有好感,因就 二人即在吾家宅發生不倫的曖昧關係,由於師兄對佛法因一知 半解在不瞭解真相之下即毀謗了佛法,且師兄對吾愛慕心依然 甚強及佔有慾亦大,故而逼吾要退出道場雙宿,吾因不願失去此姻緣且不知是何藉口即藉故毀謗道場,甚至散播道場的惡劣 行徑才脫離,之後造成更多道親失去信心,後來某日師兄載吾 出去狂歡喝醉欲開車回住處卻一不小心被對面車子撞上當場死 亡。後來魂被陰差鉤到冥府,冥王審查後判吾逐一至各殿受其 重刑,之後「平等王」再判吾入阿鼻大地獄受苦將永無出期! 唔…嗚!懇求善士能代為求情!它日定當做犬馬報答此恩典。

慈筆:汝是修道人,吾亦是修道人,倘若修道人不知廉恥,又身為佛 門中人,竟然毀謗平日習之的佛門及佛法,難怪天地憤怒,此 乃罪有應得,汝應好好懺悔啊!

聖母:嗯!本宮待念汝有助鸞書之功,可暫停刑罰三日,修行的人必 懂得廉恥之心,且更不得毀謗佛法及佛門,此乃天地不容!希 盼世人勿有執迷心,若有此素行者應趁此刻身為人身時,快快 懺悔!發心善願定可功過相抵!今日時辰已晚吾等拜別諸位判 司及各位獄吏吧!

慈筆:那恩師不需回殿府嗎?

聖母:吾方才已先向冥王告知了,現即刻可回程!

慈筆:謝謝諸位判司及各位獄官協助!再會囉!

判司:恭送聖母娘娘及善生回駕! (此時諸位獄官排班恭送聖母及佛一)

聖母:龍太子快現身,賢生快上龍背坐穩!雙眼閉目!

慈筆:遵命!弟子已坐穩了!

聖母:璧慈堂已到,賢生元靈投體,可!吾退。




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 ▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著


 
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2018/09/21

《證信三界因果遊記》 第十回 會晤森羅天子暨遊叫喚大地獄


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

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《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第十回 會晤森羅天子暨遊叫喚大地獄

天運歲次己丑年閏五月二十七日 中華民國九十八年七月十九日

天上聖母 登台
狠心惡毒終天誅
千謀萬計總成蕪
閻羅鐵面絕不慈
墮入幽冥知路殊

世人在陽世時,總是為了己身之利益卻不擇手段,狠心惡腸的算計他人,佔取他人財物,雖可逃過陽世律法,但終有一日會受到上天的譴誅,死後魂歸地府閻王定當嚴酷對待,絕不會有婦人之心相待, 而往往人一旦壽終,因滿身罪業而被陰差或牛頭馬面拘捕下幽冥路才 知悔悟,頓時惟恐已殊遠此修道可轉復人身之路了!共勉之。

聖母:今日著鸞時辰已到,賢生快出靈竅著聖書去矣! (此時聖母口唸真言將佛一元靈即刻調出)

慈筆:弟子叩見恩師聖安!

聖母:免禮吧!賢生著鸞時辰爾後切不可拖至甚晚。以免徒兒有其它 要事須辦而延至,汝應適當掌控。

慈筆:弟子明白了,向恩師道歉,弟子日後定當掌控時間,若無要緊 之事弟子先以「著書」為重。

聖母:且罷不多言!快隨吾步出堂外,龍太子已久候多時了。

慈筆:哇噻!好強又耀眼的金光閃閃哦!是龍王三太子所散發出來的 嗎?

聖母:然也!賢生快上龍背坐穩。 (此時佛一坐在龍背上,一直撫摸龍簱感覺很舒服)

慈筆:恩師啊!龍王三太子的龍鬚好長哦,而且搖擺速度極快,再加 上風速呼嘯的聲音,簡直好像在坐噴射飛機一樣。

聖母:賢生不要亂動龍簱,快攙扶好免得摔落下去,且最好閉上雙眼 較好。

慈筆:遵命!弟子閉上就是了,恩師可否請教今日我們要參訪何處呢?

聖母:今日本宮帶賢生要去幽冥界第五殿,會晤當今閻羅天子! (師生談話過程,龍太子已迅速飛過陰陽界)

慈筆:呼…呼!恩師,剛剛我有在上方看見我們已越過陰陽界了,可 是我怎麼感覺好冷哦!明明是夏天吔!

聖母:賢生氣有稍微虛弱,而且幽冥界本來就暗無天日,就算一年四 季依舊如此酷冷陰涼並無怪異的。

慈筆:可…可是我真的好冷喔!有點受不了剛才忘記多帶一件外套防 禦酷寒了。

聖母:嗯呵:呵!好吧,本宮先賜汝二顆定神丹趕緊吞服,待會兒就 會好了。 (佛一從聖母手中接過定神丹,立即吞之)

慈筆:嗯…嗯!現在好多了全身也溫熱許多,感謝恩師慈悲賜仙丹。

聖母:賢生著鸞之前日,應該早點休憩,勿有再熬夜其象,以免氣虛 影響著書之重責,前方有座高山已快到達,龍太子準備降下吧。

慈筆:弟子慚愧因家務事過多因而熬夜,弟子已謹記了,下次再也不 熬夜了,前方是否已到了目的地呢? (此時佛一偷瞄看看,前面呈現高聳的山頭)

聖母:龍太子,吾等已到快降下,前方已有列隊排班兩邊之獄卒。五 殿閻王亦親臨率隊,賢生快下龍背趨前參駕!

慈筆:弟子來自南疆部洲台疆新竹璧慈堂鸞生佛一參見五殿閻王及諸 位吏官。

閻王:喔!哈…哈!歡迎歡迎!善生快快請起,無須行禮。下官參見 天妃娘娘聖駕!

聖母:閻王免禮!今日吾等奉玉旨而來著作三界寶書,適宜今日輪至 五殿有勞閻王能夠多多授教!

閻王:豈敢!豈敢!天妃娘娘客氣了,下官代天執事若有招待不周, 還望娘娘見諒!恭請天妃娘娘及善生隨本府入殿內廂房休息片 刻,飲品茗茶。請!

慈筆:感謝閻王深情厚禮相待弟子有點受寵若驚,還請閻王多指教, 有勞駕閻王先請,謝謝!

閻王:眾獄官、獄卒即刻打道回殿。 (一行人很快地來到一處牌坊前)

慈筆:前面牌匾寫著第五殿,走進門檻大殿約有數十坪之寬廣,最裡 面大殿擺放很大的審案桌,背後也有一個匾額上面寫著「赫赫 明明」,兩邊牆面掛了許多刑具,有枷鎖,鐵鉤,環扣及板杖, 還有挾手指刑具,真是琳瑯滿目!可真是令人寒慄畏懼。

閻王:請天妃娘娘及善生延至會客室飲用茗茶。 (此刻閻王帶領聖母及佛一進入一間蠻古色古香的廂房)

閻王:來人,奉上凍頂鐵觀音!

聖母:多謝閻王厚禮招待,因今日到此奉旨著作聖書重任莫忽,還請 閻王可否簡扼闡述概括,好讓賢生歷記此殿之輪廓。

閻王:好的!本殿所掌管第五殿,乃是將由一殿發落後逐一刑罰於各 殿後,再移交至本殿依據此罪魂之罪行審查資料無誤,即判入各小獄逐一刑罰,另外本殿雖森嚴有刑罰之小地獄,不過還有 可令罪魂觀其家鄉之遺願,即稱「望鄉嶺」,只要罪犯有所請求 且安份配合,本府定當會批准上望鄉台觀其陽世子孫之現況, 以了卸此思念之心。

慈筆:此殿有望鄉台,那我記得第一殿也有一座望鄉台啊!難不成搬 家了?

閻王:非也!

聖母:由本宮代覆吧,此望鄉台乃是閻王所建議玉帝賜准所搭建的, 而閻王本在第一殿執掌,只因慈悲憫念往生者的思鄉之情,因 而造成往生者觀過故鄉之後,在大體尚未損壞時即會特求閻王 法施開恩放回陽間了卻其心願,但此事畢竟會造成混亂,因而 玉帝得知後才將閻王調至第五殿來執掌。

慈筆:聽說第五殿是有閻羅王之稱,而且傳說是「包青天」包大人所 駐守。今日所見果真如此,以前常看電視所演包青天連續劇, 如今果真見到廬山真面目,氣宇非凡之正氣。

閻王:呵…呵!善生真是會說話!只不過是臉色較黑罷了,何來有「氣 宇非凡」呢?

聖母:請閻王可否派一位獄官帶領賢生,實際參訪一番本殿之其它小 地獄,好讓賢生登載此聖書內,以警惕世人,勿再有為惡之心 以此為誡。

閻王:嗯!也好,本府即派姚判司帶領善生前往本殿參遊一番。 (閻王即刻派出身旁之判司帶領佛一前去「叫喚大地獄」)

慈筆:那恩師及閻王待會見,弟子就隨判司一同出殿參遊,弟子先行 辭退!

姚判司:嗯、咱們走吧! (此刻從休息室出來經過大殿,看到很多幽魂在哭泣)

慈筆:請教姚判司,那些人為何在哭吼、鬼叫呢?

姚司:那些冤魂是因被獄役刑罰鞭打,因行刑過程驚悚恐怖,然其它 尚未刑罰之罪魂猶感身心恐懼,才有如此吼叫聲。

慈筆:聽來好像進入鬼屋一樣,令人毛骨悚然!還是趕快走出去吧!

姚司:吾等就往東南方行。

慈筆:咦!前面有階梯的山路,路面寬闊但越上去越縮小範圍,此山 是何處?

姚司:此山為「望鄉嶺」,乃是讓其往生者一解思鄉之情,此階有六十 三階,高有九十一呎,寬有八里大,可容納千萬位罪魂也。

慈筆:那我們是否要上去呢?

姚司:喔!因時辰有限,本官必須帶善生至其它地獄參遊。

慈筆:那好吧!我們快走。

姚司:善生請看前方就是「叫喚大地獄」,此乃是本殿之執掌範圍。

慈筆:哇啊!好多哭喊嘶聲喔!前方有很多鬼差押叉著罪魂,要去到 前方一處大鐵門裡,不知那裡面是什麼地獄呢?

姚司:前方乃是「叫喚大地獄」裡頭其中的誅心地獄及銅人地獄二處 小地獄。

慈筆:那我們可進入去看嗎?

姚司:當然可行,前方有獄吏出來迎接咱們了,走吧!

獄吏:參見判司及這位善生,歡迎來到誅心小地獄及銅人小地獄。

慈筆:哇…好恐怖喔!我抖得好厲害哦!

姚司:善生別驚慌!吾主公方才交付吾有一顆定心丸,服後即可定下 心思卸除恐懼,汝可先吞服。 (姚判司立即遞交慈筆一顆定心丸、給予吞服)

慈筆:嗯…嗯…好多了。那些獄吏手上都拿了一把鋒利的刀刃,將罪 魂綁在木柱上再用利刃插入其心臟,再將心臟取出後,趁著還 在蹦蹦跳的心臟,就這樣迅速地丟給旁邊惡狠狠的鐵狗及鐵蛇 搶食著罪魂已被挖掘的心臟,相當噁心又恐怖。

姚司:善生無須驚怕其實這些人都是罪有應得,主要本殿有十六處的 誅心小地獄,懲罰的重點為世人在世時有橫心,毒心,私心, 慾心,害心,霸心,狗心,獸心,狠心,貪心,嗔心,恨心及 口食心等,待時到來亡魂歸陰後經本殿主公審查身份及罪證後隨即都必須判入本獄,將其心剖開挖出給予鐵狗及鐵蛇還有鐵 鷹來搶食,當成盤中美餚,亦可讓其罪犯感受「無心」後的身 體是如劇痛及痛苦,讓罪魂亦可受到更大的創傷。

慈筆:如此之酷刑,比起陽世間之律法簡直天壤之別,所以世人都是 到死後才會感受到地獄的那種痛不欲生的感覺。

姚司:因時辰關係,吾等先回殿府吧!

慈筆:請問判司不知包大人審案是否像陽間電視劇所飾演的如此威武 森嚴呢?

姚司:善生若要見吾主公審案,腳步可要再快一些!因現階段主公已 在審案了。

慈筆:那我們快回殿去觀摩看看吧! (此刻判司與佛一快步行走往五殿折返)

姚司:正好趕上,汝可先靜待觀看。

慈筆:哇!好威武哦!包大人審案真是非非同凡響,先來聽聽看講什麼?

罪魂:叩見閻王爺,閻王爺饒命啊!

閻王:大膽罪魂直嚷著饒命,可知汝犯之何罪!

罪魂:民魂不知!懇請閻王爺網開顏面。

閻王:犯魂快從實招供來,否則本王絕不饒恕定將用極刑!

罪魂:是:是!民魂姓楊,在陽世時本是一位教授,專教英文及數學, 收了很多學生,因本身自己信奉基督教,是虔誠基督徒,有時在課堂宣揚本教派之宏偉福音,但因學子有部分並非信奉教派因而民魂有半毀謗,加上用學科分數誘惑學子可入吾教派,在學期末時可得到加總平均分數,致使有些人貪生懼怕而翹課, 後來自己在一次重度感冒發燒時,遂因家人出遠門,自己待其家中乏人照料,使其發燒過度因而死亡。後來想到耶穌基督應該會引領吾上天堂,無奈!無奈!來的卻是黑白無常押鎖民魂至冥府審判!嗚…嗚!民魂是真心懺悔知道錯了!懇求閻王爺開恩赦罪!

閻王:汝為人師表,資質聰穎應當負盡本職且更要對學子多加鼓勵,因材施教,而卻反倒未肩當一表為率,時究鼓惑他人信教,且信教本該有個人選擇自由,汝卻百般強迫及誘惑,導致誤人子 弟,斷送幼齡學子之前途亦誤導對其宗教之評價,因而朔就社會之敗類,汝之佔有慾橫心及私心甚強,今日判汝命該絕!屬乃是天意。本府倒要瞧瞧汝其內心是否屬為黑色。來人!將其心剖開取出!

罪魂:啊!哇!閻王爺饒命啊!

聖母:善哉!善哉!若是無此意念心甚強,佔有慾過堅,今日並非有 如此之下場!賢生,準備回堂吧!

慈筆:弟子辭別閻王「包大人」及各位仙官,感謝包大人今日讓弟子 見識到鐵面無私的包青天審案之威嚴!

聖母:在此拜別閻王厚待,賢生快上龍背坐穩!

閻王:諸位獄吏排班恭送天妃娘娘及善生回駕!

聖母:璧慈堂已到,賢生元靈投體,可吾退之。




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 ▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著


 
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2018/09/21

《證信三界因果遊記》 第九回 會晤第三殿「宋帝王」暨遊倒烤小地獄


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

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《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第九回 會晤第三殿「宋帝王」暨遊倒烤小地獄

天運歲次己丑年五月十三日 中華民國九十八年七月十二日

千里眼大將軍 降
順風耳大將軍 降

天上聖母 登台
揮鸞闡教盼眾醒
舉頭三尺有神明
心狠手辣設陷阱
恐墮倒烤罰不停

本堂奉上天玉旨開堂闡教,無非是期盼眾生勿再迷塵,早日能夠 覺醒。正言所云「舉頭三尺有神明,莫做虧心事半夜不驚鬼敲門」所 以諸位若是暗地裡不做虧心事,定當不必受此驚嚇!倘若人心狠毒, 手段更殘暴,一旦無常到來,恐怕墮入倒烤地獄裡,受罰將永無止息, 希盼諸位大德能夠省思慎重啊!

聖母:今日高明、高覺二位,依舊護持賢生之身軀吧!

千里眼、順風耳齊聲:遵法旨!

聖母:著鸞時刻已到,賢生快出靈竅吧! (此時佛一元靈受到聖母劍指一點隨即出竅)

慈筆:弟子佛一參見恩師聖安。

聖母:賢生免禮!快快與本宮步出堂外。 (師生二人即刻快速步出璧慈堂之外)

慈筆:咦!外頭很炎熱,為何有見到一群兵將,排成兩縱隊對著我們 行禮表示歡迎。這…是什麼日子呢?要如此隆重!

聖母:今日並非有特別日子,乃是五營將軍方才操練兵將適才完成。 所以才列隊歡迎吾等出遊。賢生無須再多言、快上龍背坐穩吧! (此刻龍王三太子已在半空中等候)

慈筆:恩師,弟子已坐穩了,可啟程吧!

聖母:龍太子!可迅速往西北飛行,賢生快將雙眼閉上,以免風沙侵 襲眼睛,到達目的地時再睜眼即可。

慈筆:是!弟子閉上了,只覺得耳邊不斷風速咻!咻!咻的叫。而且 台灣天氣相當炎熱,都有點快脫水的感覺,恩師不知是否有如 此感覺呢?

聖母:賢生可明瞭凡間不同的季節都有陽光,但溫差卻如此甚大,是 何因素呢?汝可說說看!

慈筆:雖然不同的季節都有陽光,但有東北季風及有吹南風所造就此 季節的變化,所以經常時好時壞,不知弟子所說是否正確,懇請恩師開示明知。

聖母:此乃地球多半是島嶼及海洋,因而時就形成熱帶性低氣壓,再 由此氣壓轉成高氣壓或低氣壓。因就使得氣壓接觸海洋而變得 更龐大之氣流,其實本宮所言之重點謂屬眾生的意念,即產生 此對流直沖雲霄使得上天氤氳障氣,然而太陽神才受玉帝之命 將其光源調昇讓溫度變的更高!

慈筆:可是天氣跟眾生之意念又怎麼會有影響呢?卻締就太陽神會受 到玉帝之命令來調昇光源,懇請恩師再度開示!

聖母:其實眾生之意念主因乃於殺業之塑就而成的。

慈筆:所以恩師意思是說眾生若能摒棄殺生的意念,那麼天氣也不至 於會如此炎熱囉!原來天氣與眾生的意念有這麼大關聯性。

聖母:然也!前方牌樓已快到地府第三殿,冥王已率領文、武仙官排列歡迎吾等快快趨前吧!龍太子可在此上空先降下。 (師生二人即刻下了龍背,快步向前行至牌樓)

聖母:賢生快趨前參駕第三殿冥王及各位仙官吧。

慈筆:愚生!參見第三殿冥王及諸位仙官,今日隨同恩師前來參訪地 府歷遊,還望冥王能多多指教。

宋帝王:嗯!賢生免禮,本王亦接獲上天頒敕玉旨,獲悉聖母駕臨攜 鸞門賢生要訪遊本殿,本王甚感榮焉諸位請隨本王進入本殿府 內之休息室。請!

聖母:多謝冥王盛情款待,請!賢生快謝過冥王之深情款待,即刻跟 隨。

慈筆:晚生謝過冥王如此厚待。 (一行人隨即來至第三殿府內進入門檻)

聖母:賢生應當緊隨切不可怠慢。

慈筆:恩師、第三殿還算蠻大的廣場哦!進入大殿及休息室的感覺真 是不一樣。

宋帝王:喔!有何不同呢?

慈筆:冥王慈悲,弟子不敢冒犯。

宋帝王:喔!哈…哈…善生毋需緊張,本王亦想聽聽賢生所描述本殿 之觀感而已並無它意。

慈筆:愚生方才進入大殿門檻後,彷彿像進到百貨公司跟菜市場一樣, 超多人呀,而且幾乎有二、三十人男男女女,老老少少都在哭 泣,且哀嚎不已。如此真恐怖,簡直無法用言語形容,而當進 入會客室頓時像進入圖書館一樣,非常有書香氣息,且牆上還 有字樣的掛畫非常古色古香,彷彿處在圖書館一樣。

聖母:賢生之比喻應需與實際作恰當之比喻,不可亂言比喻,還望請 冥王勿見怪!

冥王:哈!哈!無妨、無妨!著鸞書當可描述清晰。

聖母:賢生有任何疑問可請示冥王。

慈筆:叩請冥王,愚生文學造詣較不輪轉,還望冥王多多見諒!

宋帝王:善生!無須此言,著鸞書無需文學造詣要多麼出色,只要將 己身見到之人、事、物描繪出即可。

慈筆:那就如貴殿的作業流程為何?弟子可否請教冥王釋之?

宋帝王:本殿乃屬第三殿亦然屬受刑地獄將第二殿受刑完的罪魂,移 交至本殿稍作審察即可依照所犯到屬本殿之罪刑,再判入各種 小地獄受其刑罰。

慈筆:那可否請教冥王,此殿可有哪些刑罰小地獄呢?

宋帝王:本殿有「搗舂小地獄」、「摳眼小地獄」、「倒烤小地獄」、「刖 足小地獄」、「吸血小地獄」、「蛆蛀小地獄」、「穿肋小地獄」等 諸多種不同懲罰之地獄。

慈筆:冥王方才所提這麼多種地獄,都是依照犯罪之輕重而判嗎?

宋帝王:非也!犯罪之情節輕重,乃是依年限而遞減,並非有哪個地 獄是所處罰輕重而言。

慈筆:像我們在休息室,為何都聽不到外面的聲音呢?

冥王:此會客室乃屬金鑄之牆,外圍再以泥土糊上,既堅固又隔音甚 強。

聖母:感謝冥王之款待,可否再請冥王派一位獄官帶領賢生實際參訪, 以裨利登載至聖書中,可警惕世人不可再為惡,希盼自省為之。

冥王:喔!然可,那本王即命將軍帶領汝等至「倒烤小地獄」參遊, 不知娘娘意下如何?

聖母:本宮先行銘謝冥王厚待,那吾等就隨將軍出殿參遊。

冥王:請恕本王無法親自陪同,因有公事即身須辦,屆此本王即不護 送。

慈筆:感謝冥王如此款待,晚生向冥王先行告退! (冥王即命將軍帶領聖母及佛一和龍太子出殿府外,陪同三位至倒烤 小地獄)

慈筆:敢問將軍,我們要往哪行呢?

將軍:吾等可往西南方直行吧!

聖母:待本宮先化一朵祥雲以縮減時效,諸等亦可搭乘。 (此刻聖母唸真言,瞬間一朵雲彩即呈現在眼前。)

聖母:賢生和龍太子及將軍快上座吧!

將軍:感謝聖母洪恩。

龍太子:感謝聖母慈恩。

慈筆:謝謝恩師。咦!前方不遠處有好多座山,且陰風陣陣,雲彩飛 過一座好大的拱門山,沿路黑霧瀰漫白煙也很大。

將軍:稟聖母!前方即是倒烤小地獄,可先行五百公尺前下,待下官 上前稟知谷關獄吏,請稍待片刻。 (只見將軍飛快步向前通報)

慈筆:哇啊!前方有著熊熊火光,瞬間光芒照耀著我們,周圍熱氣沸 騰起來,彷彿站在大鍋爐邊,又熱又燙!

聖母:賢生!快將吾手中仙丹取用吞服。

慈筆:謝謝恩師!嗯…嗯,身體立即清涼許多。

將軍:聖母及賢生和龍太子可進入山谷觀訪。

慈筆:哇噻!好大的山谷哦!到處都是燒紅的鐵鑄,鐵鑄上巖排滿整 齊的人,而且一排排,倒懸掛至半空中,有非常多的冤魂,上 面有男有女、有老有少,全部都赤裸著身體,每位罪魂身上一直在出油往下滴,而且腳踝都被鐵勾叉住勾著,另外下面有很 大的火在燒烤,現場聽見眾人的哀吼、淒喊、哭叫聲,簡直就 像陽間的烤乳豬一樣,真是慘不忍睹啊!請問將軍,這些冤魂 是犯何罪?為何受到如此的酷刑呢?

將軍:本官稍作詳述,他們在生前是聰明絕頂之人,恃才善辯、顛倒 是非、誣枉他人、破壞道場、離間和合眾、挑撥是非甚至唆使 他人教唆殺人,引誘獵殺飛禽走獸、毒害水族,或欺凌弱勢族 群、虐待動物,手段殘酷,擄人勒索、殺人放火、放火燒山、 殺人又分屍,慘不人道且令人髮指,惡名之行徑,以上列舉之 罪名將是押至本殿後再判入此獄刑罰,希盼善生能回陽將此歷 幕披漏於世人明瞭,有道是「明人不做暗事,或傷天害理之事」。

聖母:感謝將軍如此精僻闡述,今日著書時辰至此,賢生可拜別將軍,吾等還須回本殿拜別冥王,再行回堂! (聖母即刻帶領佛一乘坐彩雲折回第三殿府拜別冥王)

聖母:賢生,殿府已到,快下來拜別冥王及諸位仙官。

慈筆:弟子謝過冥王及諸位仙官之厚待,再會囉!

冥王:娘娘與賢生有機緣可再來遊冥,招呼不周,請娘娘與賢生莫見 怪!諸位獄官排班恭送聖母及賢生回駕!

聖母:賢生快上龍背坐穩吧!

聖母:龍太子即刻回程,璧慈堂已到,賢生元靈投體。可,吾退!




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2018/09/20

《證信三界因果遊記》 第八回 訪談第二殿「楚江王」暨遊糞尿泥小地獄


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《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第八回 訪談第二殿「楚江王」暨遊糞尿泥小地獄

天運歲次己丑年五月十三日 中華民國九十八年七月五日

千里眼大將軍 降
順風耳大將軍 降

天上聖母 登台
生心佈施積陰德
惡念獗起福祿捨
世態文明多暗路
分斷罪狀冥刑擇

世間的人應當起慈悲、佈施心才能永不斷累積福報,此所積之陰 德一則可庇蔭子孫、二則可累積己身之福慧資糧。倘若惡念生起時雖 無行為之舉,但福祿卻因起心動念已先行扣捨,所以每個人在五濁惡 世之中不論在多先進國家或是團體社會都是一樣有犯罪之行為,唯有 慧根的人才可斷除一切慾望,當人一旦命歸陰曹地府時,地府冥王將 會依照個魂所犯罪依據再判刑責來分至各殿受罪刑。今日承蒙上天玉敕能揭露地獄之景象,其主要希望世人能夠摒惡向善,切不可執迷不悟、地獄景象斑斑觸目呈現,而仙佛亦苦口婆心勸化,只盼世人能覺 醒早日悟道可回返極樂。今日與諸位共勉之!

千里眼、順風耳:恭接天妃娘娘 聖駕!

聖母:汝等免禮!今日著鸞已到,賢生快出靈竅吧! (此刻聖母即唸真言將佛一元神調出)

慈筆:弟子參見恩師聖駕!

聖母:今日時辰有限,汝快隨吾步出堂外!

慈筆:遵命!弟子已準備好了。 (此時二人步出堂外、而千里眼與順風耳則駐守佛一身邊)

慈筆:嘩!每次見到龍王三太子的金身都是如此金光閃耀、毫光綻放, 真是有無比的羨慕啊!

聖母:賢生快上龍背坐穩,吾等即刻啟程了。

聖母:龍太子可快速飛行。 (龍太子立即迅速往西方直行)

慈筆:在飛行中、眼睛無法順利睜開,彷彿有八級至十級陣風,是那 麼強勁。

聖母:賢生快閉上眼到目的地時,吾再囑咐張開即可。

慈筆:恩師今日我們依然要參訪地府嗎?弟子雖然閉上眼但臉部依然 有稍微刺痛,請問恩師是否已進入地府了。

聖母:然也!吾等已進入幽冥界,稍等忍耐即可到達!

慈筆:咦!耳邊傳來好多人的哭吼聲哦!聽了真是毛骨悚然真的好恐 怖,不知為何叫的那麼悽涼呢?

聖母:龍太子!前方牌樓下即可,吾等已到達目的地了,快下龍背前 方即是第二殿冥王率領文、武判官及諸位仙官已在前方等候, 快上前參駕冥王及仙官。

慈筆:參見冥王及諸位仙官!

冥王:哈!哈!賢生免禮、恭迎天上聖母娘娘及賢生的駕臨,快隨本 王進入本殿會客室休憩片刻吧!

聖母:多謝冥王厚待、吾等當之隨行。

慈筆:恩師,此殿乃是第二殿嗎?

聖母:正是!此乃冥府第二殿。汝有不懂之處可多請教冥王! (一行人浩浩蕩蕩已來到第二殿的內府,佛一不斷的哆嗦著)

聖母:賢生臉色已發青是否有不適,可道出。

慈筆:恩…師,剛才弟子一路上又冷又抖的,而且呼吸急促,好像快 斷氣、有點吸不上來了。

聖母:賢生快將吾手中仙丹取過吞服吧! (此時佛一慢慢地接過仙丹,立即吞服下)

慈筆:嗯…嗯!瞬間舒服許多了,恩師為何弟子會發生不適呢?

冥王:善生,由本王釋之吧!其因善生尚為陽人之軀並未斷氣,因而 吸入陰氣過重,才導致汝身體不適之象,服過仙丹應該復元許 多!本王命兵將奉上仙茶,汝可先飲用驅寒,即可恢復更快。

聖母:賢生!快謝過冥王盛情款待及厚愛。

慈筆:弟子謝謝冥王厚愛款待

聖母:今日吾等奉旨而來,著作三界因果遊記,有勞冥王可將本殿之 作業流程披露與賢生瞭解,好登載金篇詳錄實證。可讓世人明 瞭陽世法律與陰間之冥律有何差異性?

冥王:其實本王早於己丑年即接獲上天頒玉旨、而今日又接獲天妃娘 娘將訪遊本殿之聖諭,本王竭盡當全配合。

慈筆:感謝冥王如此豪邁,希望能夠讓弟子詳實瞭解。首先請教冥王 貴殿為第二殿,所懲罪之刑為何?又有何種受刑地獄呢?

冥王:本殿乃掌管由第一殿所移交而來之罪魂,因大致犯罪事項都已 明確,且罪魂大多數已在第一殿俯首認罪事實,所以至本殿定 當有立即執行之效。本殿掌管一所大地獄,其內劃分為十六個 小地獄。

慈筆:那有哪些小地獄呢?可否列舉。

冥王:本殿有糞尿泥小地獄,飢餓小地獄,奈何橋,寒冰小地獄及抽 筋小地獄,另還有一處講道所等。

慈筆:哇!有這麼多種那一定很可怕囉!

聖母:其實世人若沒有犯此罪刑,今日地府亦不致須增設甚多。

冥王:娘娘所言甚是,地獄增設乃為世人所惡行促成而來,並非本王 欲增建這麼多,又因現今犯罪手法日新月異,花招百出,因而 本殿亦此新增設「舞池獄」,此乃世人所造化而成。

慈筆:像這麼多地獄,冥王如何判別此罪魂應到何獄受罰呢?

冥王:本殿將依據第一殿移交付之「陰察簿」查閱此罪魂資料及罪證, 即知要判入何獄受罰,所以絲毫不差矣。

聖母:感謝冥王精僻之闡述,再請冥王授准吾等轉往其它小地獄參觀 一番,可否亦請冥王吩咐一位獄官,領吾等前往參觀其它小地 獄,以詳實記錄此因果案例實証。

冥王:然可!此因本王待會亦有公事即纏,無法一同隨行,即可命將 軍帶領汝等前往本殿掌管之糞尿泥小地獄參觀,不知意否?

聖母:冥王的厚待,默娘先行謝之。

冥王:娘娘太客氣了,此乃本王應盡義務。 (冥王即命將軍帶領聖母及賢生前去糞尿泥參觀)

慈筆:感謝冥王,我們先行告退。 (聖母與賢生即由將軍帶領出殿府外)

慈筆:請問將軍,為何這時還有這麼多人湧進第二殿的大殿呢?旁邊 全部站了很多牛頭馬面及鬼差,非常兇狠的么喝,大夥幽魂不 敢出半聲。 (此刻見到了有一塊木牌所標示為糞尿泥池)

將軍:善生,方才所提那些幽魂乃從第一殿移交而來之新魂及一些已 甚久之罪魂,尚等待冥王下令帶至各處小地獄去受罰的。

將軍:前方已到糞尿泥小地獄了。

慈筆:嘔…嘔嗯!好想吐喔!怎麼這麼臭啊!恩師,我快受不了啦!

聖母:賢生快將塵護罩戴上吧! (此刻聖母取出一個塵護罩給佛一戴上)

慈筆:嗯!舒服許多了,頓時清晰的空氣感覺爽朗許多,謝謝恩師。

將軍:由下官來釋之,此糞尿泥乃處罰在世之時,為娼妓專賺取皮肉 錢、或騙取他人之血汗錢、或承包工程之建商所做偷工減料及 賺取更多牟利之人、或平時詐騙他人錢財得取不法等、以上列 舉之罪行都是貪取或意圖他人所得的不義之財,應受的懲罰。

慈筆:那糞尿泥池真的很臭,但池上卻可看見許多人頭載浮載沉,而 且有很多男男女女及老人家吔!

聖母:這些罪魂都是罪有應得,今日才來此受罰,吾可請將軍帶二位 上岸來讓賢生詢問了解。 (此時聖母即請將軍帶二位罪魂上岸)

將軍:派獄吏帶前方左邊那一位及右邊那一位,拉上岸來。

罪魂:喔…喔!嘔…嘔、好噁心喔!我快不能呼吸了,快救我啊!

慈筆:哇!好可憐哦,可不可以幫他清理一下身上的穢物及尿液的味 道,不然我看了都覺得好噁心哦!

將軍:獄吏立即用清水噴洗罪魂之身體的穢物,再給一杯熱呼呼的清 茶飲用。

罪魂:謝謝!嗯…好清香哦又舒服,真謝謝將軍及這位善生。

將軍:大膽!罪畜快將汝在世如何行騙之手法道出,好讓此鸞生詳載 著作此次因果遊記,以勸化世人勿仿汝之惡行,快說!簡潔扼 要。

罪魂:是!吾姓徐,曾是一位承攬包商所做的工程都相當大,因為分 配下游做工程時,我都會至現場勘察,而且交代不用做這麼紮 實,所以吾再從中抽取佣金而把所賺牟利都投資玩股票,後來 有一次吾在看股票時,因股票下跌嚴重而吾一時氣憤之下結果 心肌梗塞,送至醫院時吾已斷氣了,之後魂到地府冥王審查後 判吾入糞尿泥池十五年,嗚…嗚…求您們救救吾吧!

慈筆:將軍,他是否可以休息一下呢?他真的好可憐哦!

將軍:善生有所不知,此罪犯非常狡猾方才先賜飲過清茶,已是寬厚 禮遇切不可過度貪求,下一位!

罪魂:民魂姓馮,是中國上海人氏,因從小跟隨父母在上海賣餃子, 但由於生意時好時壞,因而長大後吾即到酒樓上班,在酒樓上 班主要是要改善家計生活,某天媽媽桑(即稱老鴇)鼓吹吾可 陪陪客人出場,吾起初不肯,後來因金錢誘惑下嗚…吾就陪客 人去開飯館,而且一次接過一次的賺取皮肉錢,嗚…嗚,有一 次因感冒吾即到診所檢查身體發現已染梅毒第三期了,後來毒 性發作越來越嚴重,後來醫生建議吾切除子宮及卵巢之後,身 體又再度生病即一病不起命歸陰曹,隨即被冥王查明案情之 後,因敗壞善良風俗即判吾入糞尿泥池十三年之久,吾真後悔 當初愛慕虛榮,嗚…嗚懇求這位善大德可否救吾出苦,日後定 當好好報答您。

將軍:大膽!罪魂豈敢公然賄賂,待本官上稟冥王,汝恐怕再加重刑 責!

慈筆:將軍請息怒!可能這位坤道只是釋出善意的求救而已。

聖母:將軍無需動怒,就姑念汝有參助著作鸞書之功,就免責吧!

將軍:罪魂!還不快謝聖母娘娘及鸞生居士。

罪魂:謝謝媽祖娘娘及居士代為求情恩澤。

聖母:好了!今日著鸞就至此,賢生快拜別將軍及諸位獄吏,感恩協 助幫忙!

慈筆:謝謝將軍及諸位獄吏的幫忙,我們將返程,再會囉!

聖母:龍太子現身吧!賢生快上龍背。

慈筆:弟子已坐穩了!

聖母:璧慈堂已到,賢生元靈投體。可,吾退之!




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 ▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著


 
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2018/09/20

《證信三界因果遊記》 第七回 訪遊第一殿及幽冥教主


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!



《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第七回 訪遊第一殿及幽冥教主

天運歲次己丑年閏五月二十二日 中華民國九十八年六月二十八日

千里眼大將軍 降
順風耳大將軍 降

恭迎 天上聖母 登台
冥報酷刑心寒恐
獄所分殿處輕重
鬼差獠面毫色空
哭吼驚悚泣無終

在陽間犯錯之時,較不會受到嚴極酷刑、或拷打之事,反觀之在 地府若是己身罪惡滿盈,定當受到極刑,且恐怖使罪魂懼怕、驚恐萬 分。在地獄也並非毫無依據而隨易處罰鬼魂,況且每殿所職掌乃依犯 罪情節定奪罪罰。

在冥府所有鬼差,個個可謂青面獠牙般的兇惡神情,一定會讓所 有罪魂心生恐懼,而道出在世之時所犯的事實、當人一旦命終都以為 虛幻之象、而不以為意,直至見著冥王審判罪刑後才哭吼泣不成聲的 求饒!所以本宮在此特諭陽世的人,應當從善主流,切不可為惡當成 慣性,以此共勉!

聖母:高明、高覺汝二位將守護賢生之身軀切不可受外靈干擾。

千里眼、順風耳齊聲:遵法旨!

聖母:賢生!著鸞書時辰已到,快出靈竅吧! (此刻聖母即唸真言將佛一元靈調出)

慈筆:弟子佛一參見恩師聖駕!

聖母:賢生無須多禮,即刻起程吧!

慈筆:恩師、今日見恩師毫光萬丈,彷彿像電視劇一樣,真漂亮又莊 嚴!

聖母:賢生別滑舌,快隨吾步出堂外、龍太子已等候多時了。 (就在此時堂外金碧輝煌,一隻巨大的白龍已在半騰空中)

聖母:賢生快坐穩!

慈筆:恩師、弟子已坐穩了,可起程吧。

聖母:有勞龍太子往西行。

慈筆:恩師、今日我們要參訪何處呢?

聖母:吾等先行去見一位菩薩再訪遊地獄! (此刻龍太子一路迅速飛往一座非常高聳的山前行)

慈筆:一路耳邊傳來陣陣哭吼聲,而且黑霧突然彌漫整個天空,往下 看只看見沙霧彌漫根本見不著任何事物。

聖母:賢生暫歇閉目,因冥途迢迢,且飛沙黑霧較不方便順行,汝等 定稍忍耐。 (師生談話間已來到一座宏偉的高山)

慈筆:咦!恩師前方有一座好大的高山,但為何金光閃耀呢?

聖母:吾等先行來到冥獄的「地藏宮」,參見幽冥教主並且要向教主借 取「夜明珠」以便參遊地府之時方可使用。

慈筆:哦!原來我們已來到地獄,要找地藏王菩薩借取「夜明珠」之 事。

聖母:然也!前方牌坊已到,龍太子可降下此地。 (此時龍王三太子降下在一座宮殿前廣場)

聖母:賢生快下龍背,前方已有有多位吏官上前迎接吾等前來,快趨 前參駕幽冥教主吧!

慈筆:弟子佛一參見地藏王菩薩聖安。 (佛一俯身拱手禮拜地藏王菩薩)

教主:賢生快快免禮!吾較難得喜悅心,得知又有鸞堂為著聖書來此 本宮殿甚感歡迎。

聖母:微職默娘參見幽冥教主接迎,慚愧!吾等與劣生,今日造訪教 主未予通報,失敬!失敬!

教主:天妃娘娘,客氣了無需愧心,請二位隨行至本宮舍內休憩片刻。

聖母:喔!謝教主,吾等與劣生今日奉旨著作聖書,不敢因公耽擱時 辰。

教主:吾本悉知汝等著書辛勞、本宮亦不耽誤汝等甚多時辰、亦可先 隨吾入殿再敘。

聖母:那微職就恭敬不如從命,請! (此刻教主轉身走向前殿,後頭跟四位小沙彌及天上聖母和佛一、龍 太子等人)

慈筆:嘩!各位觀眾,大德您們有所不知,原來地藏王菩薩本尊頭頂 光亮、且非常眉清目秀又英俊高大年輕喔!右手拿著一把錫 杖,全身金光顯耀真是嘆為觀止啊!

聖母:賢生、切記不可無禮,應有堂主之風範。 (一行人進入第三道門檻,已進入教主休息室,而佛一卻走的特別慢)

慈筆:第一道門檻掛匾額草楷寫「地藏宮」金色閃耀,第二道門也有 匾額寫「孝子不匱」,第三道門也是匾額寫「孝思維則」,真是 不愧莫則乎妄的孝子,菩薩真是「嶔崎磊落」之神啊!

教主:呵、呵!賢生這幾天可有做足功課喔!才想描述吾本宮殿,來 人先奉仙茶!

聖母:教主!無需了,吾等公事在身不便叨擾甚久,默娘欲向教主借 手中寶物一用,即是「夜明珠」還懇請教主能夠解囊相授。

教主:此次著書,吾本宮亦獲接玉旨,吾定當相授天妃無需如此客氣。 (幽冥教主即刻將夜明珠交至聖母手中)

慈筆:嘩!菩薩的那顆夜明珠怎麼這麼耀眼哪?

聖母:賢生因時辰有限,此問題本宮路上再回覆賢生,吾等先拜別教 主,賢生快拜別教主,等日後有機緣再來參訪吧!

教主:三位既有公務在身,此重任不可耽擱,爾後有此機緣歡迎賢生 再來吧! (天上聖母,佛一及龍太子立刻拜別快步起程)

聖母:龍太子,本宮有兩顆仙丹,先賜汝與賢生二人先行服用,此仙 丹乃是「南海古佛」(即是觀音佛祖)所賜予。 (二人接過仙丹,一一服下仙丹)

龍太子:恭請聖母及佛一坐穩。

慈筆:謝謝恩師。剛才我身體確實冰冷許多,服下仙丹之後,熱氣沸 騰,活力十足了。

聖母:賢生,方才所提及夜明珠為何耀眼,此因地藏王菩薩的承願力 所化成。

慈筆:原來喔!恩師啊!我們現在要往哪去呢?

聖母:吾等今日再度參訪冥府第一殿,觀看第一殿之作業方式,汝可 要用點心。

慈筆:弟子這幾天有稍為看一下書,但還是很多雜事,並沒有看太久, 還請恩師見諒。

聖母:賢生不道出本宮亦悉知,期望汝能夠多利用閒暇之餘,溫習功 課,可增廣見聞。

慈筆:咦!前方有一座山壁,前面石碑刻了陰陽界,難道已經到地府 了嗎?

聖母:前方乃屬陰陽交界區,賢生可仔細觀看。

慈筆:哇!我看見好多好多幽魂哦,而且個個都哭喪著臉,而且有… 有更恐怖的幽魂都有,有些人是跛瘸的,也有牽腸破肚的人, 更有頭顱破損不堪之幽魂,超級恐怖的啦! (此刻已見到冥王率領文、武判官及眾將軍及鬼差等上前迎接)

聖母:龍太子立刻降下,賢生趕快趨前拜見冥王。

慈筆:弟子佛一參見第一殿冥王。

秦廣王:哈!哈!賢生與天妃娘娘再度蒞臨,孤王有失遠迎,請天妃 娘娘與賢生隨本王前至本殿休息室,休憩片刻。

聖母:感謝冥王盛情款待,吾等奉旨著作三界因果實證、毋需休息甚 久,還請冥王可派一位官吏陪同賢生參訪為之首重。

冥王:嗯!天妃娘娘所言甚是,孤王即派一位官吏陪同善生參觀、參 觀,亦請天妃娘娘隨孤王至休息室飲品茗茶。

慈筆:恩師、弟子一個人去參觀會怕啦!可否請恩師陪弟子一同參觀 呢?

官吏:賢生!無須擔憂,汝身上尚有玉旨在,不必害怕,本官亦會全 程陪同賢生。

冥王:汝等即快去吧!孤王先與娘娘暫且在貴賓室飲茶,敘談。

聖母:感激冥王愛戴,賢生就快去吧! (此刻佛一與官吏走出第一殿,往西北方而行)

慈筆:弟子應稱謂您將軍是嗎!

官吏:然也!

慈筆:請問將軍,前方怎麼這麼熱鬧呢?

官吏:前方俗稱「望鄉嶺」,每位過亡者幽魂都可來此觀望陽世子孫及 故鄉。

慈筆:那麼高的一座山,他們要如何上去看呢?

官吏:會有鬼差帶領而上。

慈筆:請問將軍,貴殿是第一殿,那作業流程為何?

官吏:首先過亡之幽魂,會因己身在陽世的福報功德由當地城隍批示 後再送交本殿再依此魂之罪過或福報功德,由差役或福神帶領 交至本殿受審,在受審前會先至交簿廳報到,除去陽籍、註入 陰籍,再移交至第一殿審查。

慈筆:那亡者到第一殿要如何判定罪刑?

官吏:冥王會命差役押至孽鏡台,照出此魂生前種種行為,再由獄吏 記錄罪狀交至冥王覆審。

慈筆:請問貴殿有什麼樣的刑獄呢?

官吏:本殿有僧儒獄、渴餓場、枉死城、補經所等!

慈筆:這麼特殊的名稱,是否每位罪魂都必經呢?

聖母:此殿每位罪魂並非須歷經,且須犯到有此項罪行的罪魂才會被 關在此殿,其餘再發至第二殿受審,明瞭了嗎?

官吏:聖母所言甚是!

冥王:今日時辰有限,天妃娘娘與賢生即須回程了!

聖母:然也!時辰不早了、吾等即拜別冥王,感謝冥王盛情之款待, 賢生亦可拜別冥王了。

慈筆:弟子還沒參觀夠耶,不過我還是害怕不大敢看所以還是用問的 比較快進入狀況。感謝冥王及將軍希望日後時間多充分、可多 參訪一些案例實證。

聖母:吾等起程回堂吧!賢生快坐穩。

慈筆:弟子已坐穩了!冥王及各位官吏將軍再會!

聖母:龍太子快速飛回堂。

龍太子:遵法旨!

聖母:璧慈堂已到、賢生元靈投體,可、吾退!



※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://www.bicifotang.com/upload/download1/1-2.pdf 

 ▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著


 
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2018/09/20

《證信三界因果遊記》 第六回 訪遊冥府陰陽路


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!



《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第六回 訪遊冥府陰陽路

天運歲次己丑年五月二十二日 中華民國九十八年六月十四日

天上千里眼護法 降
天上順風耳護法 降

天上聖母 登台
詩句:
冥律嚴肅罪定懲
府堂辯駁淚泣聲
陰法豈容不俯認
獄裡依刑分殿證

自古已有地獄而來,冥律一向都是非常嚴苛的,不比起陽間之法 律可先以「情理法」來審酌案情,只要人一旦命歸陰曹,定當會為己 身來辯解所犯下過錯!然而陰間之審律豈容三言兩語或是花言巧語而 矇騙事實真相。每一個亡者一旦只要被陰差拘捕或無常鎖鏈而來者, 極有最大可信都屬重大罪行之人、而地府冥王再依刑責分發至各殿去 受刑!今日乃吾釋出與諸位大德及鸞門生、以此共勉之。

聖母:著鸞時刻已到,賢生快出靈竅。 (此時聖母用劍指指向佛一背後,口唸真言)

慈筆:弟子參駕聖母娘娘蓮駕!亦參叩兩位護法將軍。

千里眼:賢生免禮,吾等二臣參見天妃娘娘聖駕!

順風耳:娘娘!吾等二者需要隨同嗎?

聖母:汝等二人無須隨侍、由本宮與賢生即可,本宮特命汝等護持賢 生之肉身,切不可受其外界殘靈干擾!

千里眼、順風耳:異口同聲,遵法旨。

聖母:賢生!今日可明瞭要訪遊幽冥界!

慈筆:恩師啊!弟子已知道啦!只是會緊張害怕,加上剛才幫諸位鸞 下門徒除穢氣現在稍為疲累一點,就怕疏忽重要的關鍵事情! 還望恩師見諒!

聖母:賢生幫助他人不論是鸞門生或徒弟,可說盡心盡力,此乃造功 之機。

慈筆:恩師誇獎了!謝謝恩師如此褒獎弟子,我們要出發了嗎?

聖母:本宮先賜汝一顆「定心丸」服下後可定下心情,亦較不疲累, 快服下藥丸。 (此刻慈筆接過仙丹,立即吞服)

慈筆:嗯…感覺心情輕鬆許多,而且恐懼感也不見了,那是不是可出 發了。

聖母:嗯!吾將化一座蓮台,吾等即乘坐蓮台啟程吧! (此刻璧慈堂外圍,毫光四射,從蓮台發出無比的光芒)

聖母:賢生快上蓮台、閉上雙眼!

慈筆:恩師!弟子坐穩了可出發。 (蓮台快速飛行,風速在佛一耳邊咻咻的音速,造成佛一臉型已有稍 為扭曲變臉)

慈筆:恩師啊!速度好快哦!眼睛都睜不開了。

聖母:好了!到了目的地,可下蓮座吧!

慈筆:咦!怎麼這麼快天黑啦,而且好像快下雨的感覺喔!不過為何 前面這麼多人大多數都穿壽衣,難道這裏就是陰間地獄嗎?

聖母:此地還不能算冥獄,只算陰陽交界地而已。

慈筆:到處見到有很多山丘,都是黃色土堆而石頭亦特別多,可說非 常崎嶇不平!

聖母:賢生!快上前來拜見第一殿冥王,此乃「秦廣王」是也。 (此時冥王帶領文、武判官已到聖母面前)

慈筆:愚生叩見冥王「秦廣王」及諸位判司、獄吏等。

冥王:哈!哈!哈!賢生免禮!孤王早已接獲玉旨駕到,今日由天上 聖母帶領正鸞生新竹璧慈堂玉旨訪遊三界,採訪此因果實例, 孤王特率領文、武判官及獄吏等兵將前來陰陽界地迎接!

聖母:冥王!盛情榮至,吾等心有榮焉,有勞冥王及諸位隸官!

冥王:天妃娘娘及賢生無需客氣,隨孤王前至殿內會客室休息一下, 請!

慈筆:恩師!我們怎麼這麼快就去第一殿參訪啦!

聖母:賢生,一路上可順道觀看,不懂之處可請示冥王釋之! (此時一行人如隊伍般向西南方而行)

慈筆:冥王啊!弟子剛才看見有雙叉路,但沒有任何標示牌,為何會 有兩排人分兩邊走呢?而且有黑人、白人、黃人、老人與小孩, 也有動物、馬兒及各式種類之昆蟲及動物,那是要去何處?

冥王:此地稱為陰陽交界地,賢生後頭是回陽間之路,而前行的分叉 路,右邊去地府,左邊則去枉死城的。

慈筆:那感覺兩邊人數極為相當吔!

聖母:賢生有所不知!現今自然生亡的人數不多,反而輕生及意外特 別多,故然去枉死城的冤魂較以往更多。

冥王:哈!哈!不錯。世人不愛惜生命,以為一死即可百了!故截然 錯誤觀念,有些世人動不動即燒炭,或做殘害身體及傷害他人 之動作,而原意大多數只希望得到他人重視,孰不知造下自殺 的行為,才導致無法彌補之缺憾! (談話過程,一行人已進入第一殿冥府)

慈筆:哇!好大的廣場,不過感覺陰森森就像去到一間很大間的刑場 一樣,可看見牆上有很多刑具,可是又像是古代的府衙,而且 亦有看見「懸鏡高明」四字,而且好多人都在哭泣!

冥王:來人!先行奉上仙茶,天妃娘娘及賢生先行坐視一旁,孤王先 將今日三件冥案,先行審後再與娘娘及賢生敘談! (聖母及佛一被安排在判官身後的貴賓座位,飲用仙茶)

慈筆:恩師!弟子不敢飲用,恩師您請用吧!

聖母:賢生無須擔心,此茶是極品泉水茗茶,飲後精神氣順,有本宮 在,放心飲用吧!

冥王:來人!押犯人趙XX即刻上殿!

官吏:大王!犯人趙XX已帶到!

冥王:犯人趙XX,汝可知在陽世所犯之罪行汝可知罪!從實招來, 免受皮肉之痛。

趙魂:閻王爺!饒命呀!民魂沒有犯什麼大罪啊,您可要查清楚啊!

冥王:大膽犯魂還狡辯,來人!先將犯魂帶至孽鏡台即可讓他知曉, 叫他心服口服吧!

獄吏:遵命:起來,走!快點。 (此刻佛一也跟著站起來走向前去看向孽鏡台)

獄吏:向前站,快點! (犯人趙XX向孽鏡台一站前,即刻呈現影像)

趙魂:哇!怎麼我從小到大的影像都這麼詳細啊! (犯人趙XX看見誘拐少女至旅館姦淫之事、在在表漏無疑,非常慚 愧低頭)

冥王:來人!將犯魂趙XX押至殿前,汝可知罪!

趙魂:民魂知道錯了!懇求閻王爺原諒我吧!

冥王:大膽!刁魂,故已至冥府還強辯一番,雖有知錯,但並非真誠 懺悔!本王先判割舌十年,後再發至第二殿審查。

冥王:來人!先押下割舌! (此時兩位陰差用鐵叉押解出殿至分所)

慈筆:恩師啊!那位好淒慘喔!那…那弟子以後會不會也被叉著走 啊!恩師!弟子怎麼感覺越來越陰冷啊!嗝…嗝…弟子會抖得 很厲害吔!

聖母:賢生!別怕、若是心為正念,雖曾有過失,只要當下懺悔!專 心護持辦道務、造功迴向即可改變宿命之安排。

冥王:來人!帶罪犯蔡魂及犯婦李魂上殿來,汝蔡魂及犯婦李魂可知 陽世所犯之罪!

蔡魂:嗝…嗝…知…道啦!不過我們也有做很多善事啊!怎麼還要受 罰呢?

李婦魂:大人啊!民魂知道有做錯但吾二者有懺悔啊!為何還要受罰 抓到此地呢?

冥王:大膽!汝二位虛心假意的懺悔,先報上名來。 (此刻冥王敲驚木堂非常大聲拍打一下砰!)

蔡魂:民魂!姓蔡名○○住彰化縣花壇鄉的一戶人家,家中在做茶葉 的,因家父是茶農,經常批發給店家及市場,還算是不錯的生 意。

冥王:汝如何結識李犯婦的,從實招來,趕快不得言詞閃躲、虛言造 假!

蔡魂:民魂是因經常將茶葉銷售給農委會合作業務,而李婦則是農委 會之承辦業務員,所以日久閒聊之下,進而結識成為好友。

冥王:汝再不道出實話,本王將先懲罰汝,快說!

蔡魂:民魂與李婦結識後,進而相約多次進出旅館也去郊外旅玩!

冥王:汝可明瞭李婦可是有夫之婦。

蔡魂:民魂知道,但李婦自己也是心甘情願的啊!

冥王:犯婦李魂,汝可知罪!

李婦魂:民魂知錯了!請大人原諒。

冥王:罪犯蔡魂及犯婦李魂,汝一個不顧廉節花言巧語騙其有夫之婦, 另一個則不守貞節婦道,以為神不知鬼不覺,再謀害夫家的家 財,亦雙方又騙及對方的感情,虛情假意,本王先判二人入血 污池五十年,後再移審第二殿覆審。來人!先押下去。

蔡魂李婦魂齊聲:大人饒命啊!大人饒命啊!救命啊!救命啊!

李婦魂:鳴…鳴!

聖母:今日著書到此,賢生快拜別冥王即刻回程!

冥王:喔!天妃娘娘及賢生即返回程,在此孤王恭送娘娘及賢生順安!

聖母:賢生!快上蓮台,吾等就此拜會吧。

慈筆:恩師!弟子坐穩了!可回程。

聖母:本宮在此奉勸世人切不可漠視往事的過錯就不是過,雖事情已 過時!但還是應當多造功才可抵消前過!共勉之。

聖母:璧慈堂已到,賢生元靈投體,可,吾退!



※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://www.bicifotang.com/upload/download1/1-2.pdf 

 ▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著




 ※附錄資料以供參考: 

◎與神同行扶鸞 神明欽點代言人?《台灣大代誌》20180708





◎《靈山求道記》

第五回→遊鸞務院,覺善書勸世功深


楊生:隨恩師進入後殿;為一寬大之藏書樓,各鸞門所著作之善書浮出光芒,但為何每本書光芒不一,甚者全無光芒呢?

濟佛:哈哈;鸞書亦分上中下三乘,上乘有性理之學,無極之說,心性之法;中下乘講因果述報應;再下乘說醫藥,救肉體。層次不一,故其道光不同。至於無何光芒者,僅為一般鸞書;無何大道理,或傳真不當或識神之庸俗作品;無何勸世價值。

楊生:著書勸世有功,若傳真有誤或理論偏差者有過否?

濟佛:一般善書如內容平平;尚無大過,若傳真有誤,製造邪說,乖傳神意,則列為黑籍,此在鸞務院內亦有存擋;犯之者罪及三世,累及子孫,執筆掌乩者不可不慎!

楊生:誤傳聖意有罪,陽人著作書籍;筆下不作公正評論,任意毀誘或批評他教者是否有罪?

濟佛:鸞筆即刀也,以筆刀殺伐,傷及正人者,猶如殺人罪。刀傷人僅一生,流書卻害人,毀人三世,其罪更大,故犯此者,地獄黑籍有名,難逃業報,故老衲在此沉痛寄語眾生慎之哉!慎之哉!尤其各教門中之人,為護其教而著書毀他教者,罪業更大,因既為教門中人,應知度人隨緣,各教各有其道,不可妄加菲薄,而造業報,否者難逃地獄之刑。佛門子弟猶應注意及此,切莫以文章毀謗他教,自造惡緣;而受輪迴報應。



※上述訓文完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658647


 ▲《靈山求道記》 仙佛聖真 著


◎鸞堂善書《玉律真機》
玉蓮:請問恩師,現在宮壇怎會如此之多。

活佛:現在乃是三期普渡,所以天界,氣界,神仙亦沾到天恩,爲母打幫助道,幫忙收圓,所以各洞,各府亦紛紛尋找有緣,尋回弟子、愛徒,神人合一,紛紛救世,以求行功立德,同歸理天朝 母顏,這是皇母開恩降旨,所以此期宮壇多。但是魔考的亦多。


※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659366




◎神諭
神諭(英語:Oracle),即神示,一種占卜的形式。在經由神明啟示後,經過某個中介者(祭司),傳達神明的意旨,對未來做出預言,回答詢問,以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢,或者擲杯、求籤也是神諭的形式。
在古希臘,最著名的神諭是德爾斐神諭。

釋義
神諭(Oracle)的英文字根起源於拉丁語:ōrāre ,意思是「宣說」,原指是祭司宣達神明預言的行為。


※上述資料來源可查閱下列網頁:(維基百科)
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/神諭




✩《聖經》中記載的借竅顯化:

◎民數記 11:25-29
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。…

◎撒母耳記上 10:10
掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。

◎撒母耳記下 23:2
「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。

◎彼得後書 1:21
因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

◎使徒行傳 2:4
他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 , 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。




※請正確認識扶乩以免被謗道邪師說法所誤導:


◎扶鸞(扶乩)方法有五種:

其一為天壇,空懸鐵筆,下放砂盤,請仙聖臨壇,鐵筆自動下降砂盤並寫出字來。
其二為法壇,須長齋不葷且具童貞體之男或女一人雙手扶著木筆,仙聖臨壇,即能感應地寫出字來。
其三為仙壇,只要食長素者二人共扶乩筆。
其四為神壇,二人只要誠心,亦能請神臨壇。
其五為鬼壇,任何人皆可以扶動,亦須二人。


※上述資料來源可查閱下列網頁:蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=%E6%89%B6%E4%B9%A9&variant=zh-tw



※扶鸞(扶乩)第二種方法:法壇之實例──天道(一貫道)道場仙佛開沙批訓:

◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎1991.03.04三才扶乩天人法會

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡
 

 

 

※扶鸞(扶乩)第三種方法:仙壇之實例──鸞壇仙佛神聖批訓:

◎藍田書院文乩 維持善良風俗的力量


◎20140905意誠堂扶鸞



◎衍化堂60週年慶群真扶鸞



◎吉礁德教会济阳阁- 五五盟柳大会鸾




※(轉載)關帝經典對社會的影響,更多關聖帝君之經典相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等




延伸閱讀:【謗法、謗道、謗教者死後受地獄慘報】:世間有人不知『扶鸞』真相,胡言亂語大肆批評造了口業,死後慘遭地獄苦刑,後悔莫及,主題內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以免犯下罪過而不自知,將來要遭受地獄刑罰!


◎何謂鸞堂與扶鸞之由來!

◎何謂鸞堂?

鸞堂乃道教宮觀請求仙聖賜言降訓指示迷津之所。

由仙尊指派或本身具有此法之士藉桃柳為筆, 扶鸞虔請神靈降筆,以傳聖意。

蓋仙尊聖賢皆離此凡世己遠,但仍可藉此桃枝柳筆現身說法,於沙盤浮字,傳真警世,教導後人修道持真之法。

鸞門之宗旨乃是:「敬天地,禮神明,孝父母,愛國忠事 ,敦敬崇禮,重師尊,信朋友,和鄉鄰,改惡向善 ,倡行五倫八德,闡發聖賢先哲修持之奧旨,遵四維綱常之古禮,洗心滌慮,借假修真,恢復本性之自然,啟發良知良能之至善,達到己立立人,己達達人,挽世界為清平,化人心為良賢,冀世界為大同。」

扶鸞之由來
考鸞筆之由來,神農氏時,東方木公一炁化青鸞一隻,瑤池金母命其下凡度世,被鴻鈞老祖收為腳力,因神鸞靈通無比,每洩漏天機,致乖造化, 故被老祖收回,並削去其嘴,使之啞口無言。後世之人,求之不可得,後蒙神示,必擇開叉桃枝,形 如鸞鳥雙翼者,雕形如鸞,嘴部銜接柳枝一截,而成鸞筆,禱神降靈,自可通靈飛鸞。   

時在東商,周平王(姓姬,名宜臼),幽王之子在位五十一年,東遷洛陽曰東周(公元前七七0 年),東遷洛邑時,王命不行,五霸內亂,戰爭不休,乃由文林學府設想,虔求上蒼,賜鳥、啣音傳神意,引渡迷民警惡從良,匡正世俗,捉妖治邪, 靈驗異常,人民咸仰,神恩浩蕩,其後以「問機 (乩)聽政」「引行天命」,由此史云:「習音聲 、聽神聲」,為神道設教之始。
但因機緣未至,鸞教未能弘佈。

迨至漢明帝年代,文昌帝君轉生為第十七世為士大夫身,忠君愛國,保國愛民,體聖人以神道而設教,再倡飛鸞於梓潼「迴鸞峯」一通天壇,取香木雕刻一鸞鳥,口含木筆,用絲線懸於中樑間,下設案桌,舖上紙張,堂上懸掛黃帝、老子、孔子畫 像,然後於香案前,焚香禮請,念咒誦經,即一「黃庭經」也。虔誠禱告,少頃,道祖降臨,鸞筆自動飛舞,如鳥翱翔其間,線亦不斷落,少焉降詩文於紙上,是謂「鸞章」亦稱「鸞文」或「聖藻」 。使眾等敬服,知無形中,確有神明在焉,求之必應,感而遂通,遐爾皈誠,宦民共仰,是神靈飛鸞 著經立說救劫之始也。

此鸞鳥傳靈神功,衍為扶鸞闡教,遂為後世扶鸞(乩)之張本。

(簡摘自Discovery採訪台北九天宮 於2005/2/9播出內容)

兹後人心信仰堅固,再改進扶鸞之法,取雙叉之桃木,雕刻鸞鳥形狀,以石柳木作鸞筆,使左右雙人之手握著鸞筆扶於沙盤上,稱為「正副鸞」, 神靈降而筆飛舞,於沙盤寫字,依字蹟而抄錄之, 此亦即青鸞奉命度世之顯化也。然此法亦稍慢,傳 之許久,今有改用單人扶鸞、或改不用掃沙,以觀形察影,煉慧眼以通神,變化無窮,神乩莫測,著書造經,一揮而就,其顯化事蹟,難以紀錄也。   

按今日鸞堂之鸞筆係「扶鸞法」,與「飛鸞」有別,但習慣仍通稱之。


※上述資料來源可查閱下列網頁:
http://s3681769.pixnet.net/blog/post/256434683








※對於仙佛飛鸞或顯化聖蹟,奉勸世人千萬不要強不知以為知,自己不懂也沒有親身參與仙佛臨壇道場法會的實際經驗,所以就連扶鸞有五種方式也不知道還敢隨隨便便胡言亂語妄造口業,有人甚至還公開在大眾媒體上傳播錯誤言論誤導大眾,難道不怕死後陰間慘報!

 



✩補充資料:
✩台灣各地鸞堂著作善書名鑑(民前21年~民國71年總共92年)

✩仙佛聖真奉 上帝命來打幫助道,仙佛除了在一貫道道場借竅顯化外,在各地的鸞壇也降壇批訓著作善書,統計至1982年時,台灣一地的鸞壇善書就接近600本!詳細內容可點閱下列網頁:


http://www.e-books.tw/aggregated-91


▲鸞壇善書之一小部分圖示

 

 

※白陽天盤法律主關聖帝君訓示:
鸞壇聖訓,宛如道中開沙之聖訓,只是神格不同而己,況且也出自眾神之辛勞,目的也是不忍心看世人沈淪,良心日日增惡,故特請下旨意,共勉聖訓。

※修羅魔眾,應時考道,轉世為人者為人身魔鬼,亦有藉神名義,設神壇惑眾,考退修道士,修道士宜各慎之,凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬,修道士稍有不小心,落入考場圈內,難能自拔,戒之慎之,為避免被修羅考倒,因此參閱鸞壇訓文要把握是道則進,非道則退之原則方免被考道修羅誤導。




  ◎你在看我嗎?》神明欽點代言人 他揭開扶鸞神秘面紗


▲南投市藍田書院濟化堂扶鸞儀式,正鸞生吳應讓(右白髮者)持鸞筆在沙盤寫下鸞文,1名副鸞生則輕握鸞筆另一握柄輔助。(記者張協昇攝)


〔記者張協昇/南投報導〕台灣傳統宗教信仰中,扶鸞往往給人一種強烈的神秘色彩,國家古蹟南投市藍田書院濟化堂77歲資深正鸞生吳應讓,原本是一名蜂農,37歲那年好奇看人扶鸞,卻意外被神明「欽點」為代言人,問他扶鸞是什麼感覺?吳應讓想了一想說,那種「天人合一」境界真的很難形容,勉強來說類似「喝醉酒不省人事」。

Q:你認為扶鸞的意義與功能何在?
A:俗話說「一念動,天地鬼神盡知!」任何人在神明前都沒有隱私權,神明藉由扶鸞勸人為善、濟世救人,並非迷信,但最重要的是自己平時也要諸惡莫作、行善積德,一旦有問題來求助神明時,才能獲得神助而逢凶化吉,希望扶鸞能在現代社會繼續發揮勸人為善、匡正世道的功能。






▲神明降示的鸞文,抄錄在詩箋上,許多鸞文均與時事有關,主要是勸人為善。(記者張協昇攝)

 

※上述報導完整內容請看下列網頁:
http://m.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2156635

 


 

※扶鸞(扶乩)──底下網頁是一篇由專家政治大學宗教研究所教授所撰寫的文章值得你參考看看可增加對扶鸞的正確認識可免受邪師謗法不當言論所騙:
https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=161





●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!



●20170204【驚爆新聞線】陰陽眼奇人助破案!靈界翻譯官現身說法!!│呂惠敏主持│三立新聞台 




   
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2018/09/20

《證信三界因果遊記》 第五回 母功德轉化孽子災


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!



《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第五回 母功德轉化孽子災

天運歲次己丑年五月十五日 中華民國九十八年六月七日

普陀金童 降
普化眾生歸緣璧
陀圓彌斯勵人慈
金奕轉呈立志佛
童身赤心降鸞堂

南天玉女 登台
南方普陀現觀音
天降甘霖顯佛祖
玉旨傳化眾生渡
女神意明仙靈助

普陀山觀音大士 登台
詩句:
神仙必由人做起
修道首初紮根基
意識分岐難穩定
念境學法分層級

自盤古闢天而來,所有諸天仙神佛均須輪迴人道而修,但其之首 要件定當堅定道心,必斷除五蘊煩塵,守其五戒律,在於意識中常見 論法不同,導致無法穩定己心且進修因而受到左右。世人對於持誦經 咒,時而勤於修持,亦有時禪坐,但五蘊照世,混濁人心只要道心甚 堅,定當所學道法實比起平日之修行的層級更為晉高,與諸位大德賢 生共參勉之!南無阿彌陀佛!

今日吾代天妃帶領賢生訪遊著書,賢生可即出靈竅! (大士即口唸真言,賢生佛一元靈即出竅)

慈筆:徒兒參見佛祖佛駕!

大士:賢徒別來無恙,免禮!

慈筆:佛祖慈悲,徒兒對於佛祖稱謂似乎很少稱之「師父」,請師父見諒!

大士:無妨!無妨!吾等先行步出堂外乘坐蓮台。勿耽誤此著書時辰! (此時佛一瞪很大眼看見觀音大士及堂外之蓮台)

慈筆:哇!徒兒忍不住才驚訝的嘶聲!請師父勿見怪! (原來從觀音大士身上散發出五彩繽紛的光彩,五顏六色,奪目耀眼)

大士:賢徒可起程吧!

慈筆:嗯!(佛一心中有無比窩心的喜悅)

慈筆:師父慈悲!這蓮台好柔軟舒服喔!

大士:徒啊!汝此次著書都因繁忙而無有充份準備,所以賢徒應好好善用時間精進!

慈筆:師父!其實徒兒有時間但真的不夠用啊!又要上班又要濟世,又要著書,文學造詣又差,真是有丟師父的臉!真慚愧啊!

大士:佛一!本座先賜汝二顆靈丹,以助汝智慧開啓並能穩定性情! (慈筆接過靈丹小心翼翼捧在掌上)

大士:趕緊吞之吧! (此刻佛一立即吞化仙丹)

慈筆:嗯…嗯!爽口而且涼到喉嚨,這就是開啟弟子的智慧門仙丹! 感謝師父慈悲賜仙丹! (師徒二人乘坐蓮台已來到南部高雄)

慈筆:欸!師父!此地很眼熟,這就是高雄嘛!

大士:嗯!正是。

慈筆:師父!剛才其實徒兒心中很緊張,所以有口誤地方,還請恩師開赦不見怪!

大士:賢徒!本座亦然與賢徒首次著鸞,所以較未流暢白話!賢徒無須在意方才瑣碎誤語,此刻靈丹應當展效了!賢徒才有所明悟吧!

慈筆:恩師!這地方是高雄火車站附近吔!不知今日為何到此呢?

大士:賢徒!今日吾等欲參訪一位老菩薩家宅。

慈筆:哦!那就在這附近囉!

大士:然也!

慈筆:徒兒有見到路牌是寫著八德二路,我們應該快到了吧!

大士:然也!已到此目的地了! (此刻蓮台降下某大樓之頂樓,師徒二人已下蓮台,此蓮台即碰!一 聲,不見了。)

慈筆:恩師!蓮台到哪去呢?

大士:蓮台具靈性慧根,暫且先避之。走吧!隨吾直行樓梯下去即可。

慈筆:瞬間我們穿梭過樓頂鐵門進入一處民宅,從外觀看像似有錢人住的地方裝璜很漂亮!

大士:賢徒!待會兒可發揮汝潛能採問重點式因果實證!

慈筆:恩師!弟子有時不大會問,可否請恩師傳授一、二。

大士:無需!賢徒只要眼觀此地,詳細描述即可!

慈筆:弟子看見此棟應該有四層樓高,目前我們所在應該在第四層樓, 有聞到陣陣檀香味,可是卻沒聽到任何聲音是不是沒人在呢?

大士:非也!此主人正在休息中,所以才沒有雜音。

慈筆:這麼大的房子,應該住很多人吧!

大士:非也!此屋只住二位老人家。

慈筆:那他們沒有其他親人嗎?

大士:待會兒!汝可訪詢清楚。 (此時師徒二人走進前堂,位於四樓堂前神明廳)

觀音菩薩:小神參見「南海古佛」聖駕!

大士:仙神快起!無需行禮。

菩薩:小神謝過古佛慈悲!

慈筆:咦!怎麼有兩位觀音大士呢?

大士:賢徒心中有疑慮可直問,無須喃喃自語!

慈筆:弟子參見菩薩!

菩薩:賢生免禮!汝定當充滿疑慮,可直問。

慈筆:弟子好奇!為何菩薩穿著造型卻與我們堂觀音佛祖一模一樣呢?

菩薩:嗯!賢生與世人都一樣未開慧竅,吾因是觀音化身,此因吾乃修其證果,主修觀音法門行之菩薩道,因修法多載,受於南海大士點化,並由上天賜封因而受派遣現任本家宅神祇,再言本 宅此屋主虔誠奉敬觀音法像,上天悲憫派遣吾降於此,鑒察鎮守。

慈筆:弟子瞭解了,那…那菩薩也是觀音囉!

大士:賢徒!由本座代為釋之,萬法歸宗,萬象歸究其一,其主因是每戶雖有奉拜吾之金身,但吾本尊只有其一,倘若在於他處有多人求助時吾當無法前往搭救,屆時上天定派遣考核通過且修 證功果之仙神前往駐鎮並可受其香火,然再依職權搭渡於來求助之善者可得以幫助。所以可謂南疆地區遍及家家戶戶即都有觀音神像!

慈筆:恩師!那今日我們要訪問的人應該就是這位菩薩囉!

大士:非也!汝今日採訪之人乃為屋主。

菩薩:南海古佛所言正是坐在三樓的老婦人,即是屋主。

慈筆:那我們要下去找她嗎?

大士:無需麻煩!本座可將其原靈調起亦可節省寶貴時間。 (大士話說完即口唸真言,突然有一位身穿黃色絨衣之老婦人已來到大士眼前)

張姓婦人:喔!那咧二尊觀音菩薩,我是不是咧眠夢啊(台語音)

菩薩:吾乃是汝家仙神,而此二位是,一者為南海普陀山觀音大士, 另一位則是… (此時佛一搶著回答)

慈筆:菩薩對不起!容弟子自我介紹吧!

慈筆:這位阿嬤!我是來自新竹的佛堂,叫作璧慈堂,今日是奉玉旨特來採訪因果實證,將來出書可給人警惕與醒思!

婦人:哦!那按咧!你們是按那進來的?

慈筆:阿嬤!妳不免問阮按那進來,反正我們不是壞人啦!

婦人:雖然那兩位是菩薩,但是我從來嘛嘸麥看過菩薩,我以為神明是嘸隨便現出來乎人看啦!

慈筆:阿嬤!不管怎樣妳先嘜懷疑啦! (佛一在勸老婦人之時,大士即向前一步)

大士:老菩薩!汝可願意做善事功德呢?

婦人:做善事我當然願意啊!

大士:那汝可願意將汝子之事所做所為道出嗎?

婦人:您們怎麼會知道阮兒子的事情?

大士:汝兒子是不是常常鬧自殺,後來還是回天乏術,是嗎?

婦人:欸!您們都知道喔!講來見笑(台語音)啦!

大士:汝講出可警愓世俗人,年輕人不可再做傻事。

婦人:好啦!菩薩慈悲偶!阮姓張啦,我生四個子,二個兒子、二個女兒,結果嗯嗚…死一個去了。

慈筆:阿嬤!妳嘜甘苦啦!妳慢慢地講喔!

張姓婦人:阮家是做裝璜的咧啦!

慈筆:阿嬤,我請問妳,妳先生人咧!

張姓婦人:他人在樓下躺在床上中風啦!需要人要幫他用啦!

慈筆:剛剛提到妳的小孩死了一個,那其他三個呢?

張婦人:其他三個攏不要回來,有時女兒第二個會回來看一下而已。

慈筆:那妳們夫妻怎麼生活呢?可是我看妳們住的不錯啊!

張婦人:肖年咧,你不知,這間屋早就要呼人拍賣了,以前阮阿爸放很多土地,結果攏乎阮阿兄和阮小妹分掉了。

慈筆:那妳們應該也有分到土地才對吧!

張婦人:是啦!但是阮兒子和女兒已經過名攏去投資開完啦,只剩一間房子,但是因為阮兒子說跟人吃毒,結果攏把所有錢全部拿去買毒開完啦!

慈筆:吃毒是第幾個小孩!

張姓婦人:哎!那是第三個啦!

慈筆:那這樣,死去的也是第三的囉!

張姓婦人:是啦!講攏講免聽,要氣死我。

慈筆:阿嬤!妳今年幾歲啊!

張姓婦人:我今年七十六歲了。

慈筆:那你和先生差幾歲。

張姓婦人:阮頭的今年八十一歲,差五歲啦!

慈筆:阿嬤,我們有看見妳們有神明廳是妳在拜嗎?

張姓婦人:是啦,我不識字只唸阿彌陀佛而已,每日換敬茶,求菩薩看可以讓阮先生醒來,好起來嘜。

慈筆:恩師!徒兒可否代阿嬤叩問?是否可幫助他們家庭呢?

大士:其實張婦人汝願誠心懺悔為先生付出助其復健,定可好轉,吾可先賜甘露水一杯與汝夫君飲用,但期盼夫君好了之後定當懺悔,此因汝應當知道汝的夫君為何中風。

張婦人:阮大概知道啦!

慈筆:阿嬤,是什麼原因先生今日才中風呢?

張婦人:哎唉!因為他愛喝愛賭啊!一日到晚看不到人,酒喝完回來, 動不動就打我啊!害我攏啊嘜驚死,結果有一日他喝酒之後起來就變這樣啦!

大士:吾賜大悲水(甘露)希望他能真心懺悔,爾後一心懺悔唸阿彌陀佛之佛號即可。

慈筆:阿嬤,菩薩要幫妳,妳有高興嘸!

張姓婦人:感謝菩薩慈悲喔!多謝!多謝!

大士:賢徒!吾等今日就到此吧,該回程!

慈筆:弟子拜別菩薩,很高興見到菩薩尊容。

菩薩:賢生嘴真甜,吾希盼汝應再多充實自我,以提昇汝敝堂之級等。

大士:賢徒,蓮台已到吾等快上坐吧!

慈筆:徒兒已坐穩,感謝菩薩點化。

大士:賢徒,璧慈堂已到,賢徒謹記菩薩方才所述,下回將參訪冥界, 希盼賢徒多利用時間充實功課,賢徒元靈投體,可,吾退。



※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://www.bicifotang.com/upload/download1/1-2.pdf 

南天直轄懿敕璧慈佛堂
www.bicifotang.com

 
▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著




 ※附錄資料以供參考: 

◎與神同行扶鸞 神明欽點代言人?《台灣大代誌》20180708





◎《靈山求道記》

第五回→遊鸞務院,覺善書勸世功深


楊生:隨恩師進入後殿;為一寬大之藏書樓,各鸞門所著作之善書浮出光芒,但為何每本書光芒不一,甚者全無光芒呢?

濟佛:哈哈;鸞書亦分上中下三乘,上乘有性理之學,無極之說,心性之法;中下乘講因果述報應;再下乘說醫藥,救肉體。層次不一,故其道光不同。至於無何光芒者,僅為一般鸞書;無何大道理,或傳真不當或識神之庸俗作品;無何勸世價值。

楊生:著書勸世有功,若傳真有誤或理論偏差者有過否?

濟佛:一般善書如內容平平;尚無大過,若傳真有誤,製造邪說,乖傳神意,則列為黑籍,此在鸞務院內亦有存擋;犯之者罪及三世,累及子孫,執筆掌乩者不可不慎!

楊生:誤傳聖意有罪,陽人著作書籍;筆下不作公正評論,任意毀誘或批評他教者是否有罪?

濟佛:鸞筆即刀也,以筆刀殺伐,傷及正人者,猶如殺人罪。刀傷人僅一生,流書卻害人,毀人三世,其罪更大,故犯此者,地獄黑籍有名,難逃業報,故老衲在此沉痛寄語眾生慎之哉!慎之哉!尤其各教門中之人,為護其教而著書毀他教者,罪業更大,因既為教門中人,應知度人隨緣,各教各有其道,不可妄加菲薄,而造業報,否者難逃地獄之刑。佛門子弟猶應注意及此,切莫以文章毀謗他教,自造惡緣;而受輪迴報應。



※上述訓文完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658647


 ▲《靈山求道記》 仙佛聖真 著


◎鸞堂善書《玉律真機》
玉蓮:請問恩師,現在宮壇怎會如此之多。

活佛:現在乃是三期普渡,所以天界,氣界,神仙亦沾到天恩,爲母打幫助道,幫忙收圓,所以各洞,各府亦紛紛尋找有緣,尋回弟子、愛徒,神人合一,紛紛救世,以求行功立德,同歸理天朝 母顏,這是皇母開恩降旨,所以此期宮壇多。但是魔考的亦多。


※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659366




◎神諭
神諭(英語:Oracle),即神示,一種占卜的形式。在經由神明啟示後,經過某個中介者(祭司),傳達神明的意旨,對未來做出預言,回答詢問,以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢,或者擲杯、求籤也是神諭的形式。
在古希臘,最著名的神諭是德爾斐神諭。

釋義
神諭(Oracle)的英文字根起源於拉丁語:ōrāre ,意思是「宣說」,原指是祭司宣達神明預言的行為。


※上述資料來源可查閱下列網頁:(維基百科)
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/神諭




✩《聖經》中記載的借竅顯化:

◎民數記 11:25-29
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。…

◎撒母耳記上 10:10
掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。

◎撒母耳記下 23:2
「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。

◎彼得後書 1:21
因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

◎使徒行傳 2:4
他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 , 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。




※請正確認識扶乩以免被謗道邪師說法所誤導:


◎扶鸞(扶乩)方法有五種:

其一為天壇,空懸鐵筆,下放砂盤,請仙聖臨壇,鐵筆自動下降砂盤並寫出字來。
其二為法壇,須長齋不葷且具童貞體之男或女一人雙手扶著木筆,仙聖臨壇,即能感應地寫出字來。
其三為仙壇,只要食長素者二人共扶乩筆。
其四為神壇,二人只要誠心,亦能請神臨壇。
其五為鬼壇,任何人皆可以扶動,亦須二人。


※上述資料來源可查閱下列網頁:蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=%E6%89%B6%E4%B9%A9&variant=zh-tw



※扶鸞(扶乩)第二種方法:法壇之實例──天道(一貫道)道場仙佛開沙批訓:

◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎1991.03.04三才扶乩天人法會

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡
 

 

 

※扶鸞(扶乩)第三種方法:仙壇之實例──鸞壇仙佛神聖批訓:

◎藍田書院文乩 維持善良風俗的力量


◎20140905意誠堂扶鸞



◎衍化堂60週年慶群真扶鸞



◎吉礁德教会济阳阁- 五五盟柳大会鸾




※(轉載)關帝經典對社會的影響,更多關聖帝君之經典相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等




延伸閱讀:【謗法、謗道、謗教者死後受地獄慘報】:世間有人不知『扶鸞』真相,胡言亂語大肆批評造了口業,死後慘遭地獄苦刑,後悔莫及,主題內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以免犯下罪過而不自知,將來要遭受地獄刑罰!


◎何謂鸞堂與扶鸞之由來!

◎何謂鸞堂?

鸞堂乃道教宮觀請求仙聖賜言降訓指示迷津之所。

由仙尊指派或本身具有此法之士藉桃柳為筆, 扶鸞虔請神靈降筆,以傳聖意。

蓋仙尊聖賢皆離此凡世己遠,但仍可藉此桃枝柳筆現身說法,於沙盤浮字,傳真警世,教導後人修道持真之法。

鸞門之宗旨乃是:「敬天地,禮神明,孝父母,愛國忠事 ,敦敬崇禮,重師尊,信朋友,和鄉鄰,改惡向善 ,倡行五倫八德,闡發聖賢先哲修持之奧旨,遵四維綱常之古禮,洗心滌慮,借假修真,恢復本性之自然,啟發良知良能之至善,達到己立立人,己達達人,挽世界為清平,化人心為良賢,冀世界為大同。」

扶鸞之由來
考鸞筆之由來,神農氏時,東方木公一炁化青鸞一隻,瑤池金母命其下凡度世,被鴻鈞老祖收為腳力,因神鸞靈通無比,每洩漏天機,致乖造化, 故被老祖收回,並削去其嘴,使之啞口無言。後世之人,求之不可得,後蒙神示,必擇開叉桃枝,形 如鸞鳥雙翼者,雕形如鸞,嘴部銜接柳枝一截,而成鸞筆,禱神降靈,自可通靈飛鸞。   

時在東商,周平王(姓姬,名宜臼),幽王之子在位五十一年,東遷洛陽曰東周(公元前七七0 年),東遷洛邑時,王命不行,五霸內亂,戰爭不休,乃由文林學府設想,虔求上蒼,賜鳥、啣音傳神意,引渡迷民警惡從良,匡正世俗,捉妖治邪, 靈驗異常,人民咸仰,神恩浩蕩,其後以「問機 (乩)聽政」「引行天命」,由此史云:「習音聲 、聽神聲」,為神道設教之始。
但因機緣未至,鸞教未能弘佈。

迨至漢明帝年代,文昌帝君轉生為第十七世為士大夫身,忠君愛國,保國愛民,體聖人以神道而設教,再倡飛鸞於梓潼「迴鸞峯」一通天壇,取香木雕刻一鸞鳥,口含木筆,用絲線懸於中樑間,下設案桌,舖上紙張,堂上懸掛黃帝、老子、孔子畫 像,然後於香案前,焚香禮請,念咒誦經,即一「黃庭經」也。虔誠禱告,少頃,道祖降臨,鸞筆自動飛舞,如鳥翱翔其間,線亦不斷落,少焉降詩文於紙上,是謂「鸞章」亦稱「鸞文」或「聖藻」 。使眾等敬服,知無形中,確有神明在焉,求之必應,感而遂通,遐爾皈誠,宦民共仰,是神靈飛鸞 著經立說救劫之始也。

此鸞鳥傳靈神功,衍為扶鸞闡教,遂為後世扶鸞(乩)之張本。

(簡摘自Discovery採訪台北九天宮 於2005/2/9播出內容)

兹後人心信仰堅固,再改進扶鸞之法,取雙叉之桃木,雕刻鸞鳥形狀,以石柳木作鸞筆,使左右雙人之手握著鸞筆扶於沙盤上,稱為「正副鸞」, 神靈降而筆飛舞,於沙盤寫字,依字蹟而抄錄之, 此亦即青鸞奉命度世之顯化也。然此法亦稍慢,傳 之許久,今有改用單人扶鸞、或改不用掃沙,以觀形察影,煉慧眼以通神,變化無窮,神乩莫測,著書造經,一揮而就,其顯化事蹟,難以紀錄也。   

按今日鸞堂之鸞筆係「扶鸞法」,與「飛鸞」有別,但習慣仍通稱之。


※上述資料來源可查閱下列網頁:
http://s3681769.pixnet.net/blog/post/256434683








※對於仙佛飛鸞或顯化聖蹟,奉勸世人千萬不要強不知以為知,自己不懂也沒有親身參與仙佛臨壇道場法會的實際經驗,所以就連扶鸞有五種方式也不知道還敢隨隨便便胡言亂語妄造口業,有人甚至還公開在大眾媒體上傳播錯誤言論誤導大眾,難道不怕死後陰間慘報!

 



✩補充資料:
✩台灣各地鸞堂著作善書名鑑(民前21年~民國71年總共92年)

✩仙佛聖真奉 上帝命來打幫助道,仙佛除了在一貫道道場借竅顯化外,在各地的鸞壇也降壇批訓著作善書,統計至1982年時,台灣一地的鸞壇善書就接近600本!詳細內容可點閱下列網頁:


http://www.e-books.tw/aggregated-91


▲鸞壇善書之一小部分圖示

 

 

※白陽天盤法律主關聖帝君訓示:
鸞壇聖訓,宛如道中開沙之聖訓,只是神格不同而己,況且也出自眾神之辛勞,目的也是不忍心看世人沈淪,良心日日增惡,故特請下旨意,共勉聖訓。

※修羅魔眾,應時考道,轉世為人者為人身魔鬼,亦有藉神名義,設神壇惑眾,考退修道士,修道士宜各慎之,凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬,修道士稍有不小心,落入考場圈內,難能自拔,戒之慎之,為避免被修羅考倒,因此參閱鸞壇訓文要把握是道則進,非道則退之原則方免被考道修羅誤導。




  ◎你在看我嗎?》神明欽點代言人 他揭開扶鸞神秘面紗


▲南投市藍田書院濟化堂扶鸞儀式,正鸞生吳應讓(右白髮者)持鸞筆在沙盤寫下鸞文,1名副鸞生則輕握鸞筆另一握柄輔助。(記者張協昇攝)


〔記者張協昇/南投報導〕台灣傳統宗教信仰中,扶鸞往往給人一種強烈的神秘色彩,國家古蹟南投市藍田書院濟化堂77歲資深正鸞生吳應讓,原本是一名蜂農,37歲那年好奇看人扶鸞,卻意外被神明「欽點」為代言人,問他扶鸞是什麼感覺?吳應讓想了一想說,那種「天人合一」境界真的很難形容,勉強來說類似「喝醉酒不省人事」。

Q:你認為扶鸞的意義與功能何在?
A:俗話說「一念動,天地鬼神盡知!」任何人在神明前都沒有隱私權,神明藉由扶鸞勸人為善、濟世救人,並非迷信,但最重要的是自己平時也要諸惡莫作、行善積德,一旦有問題來求助神明時,才能獲得神助而逢凶化吉,希望扶鸞能在現代社會繼續發揮勸人為善、匡正世道的功能。






▲神明降示的鸞文,抄錄在詩箋上,許多鸞文均與時事有關,主要是勸人為善。(記者張協昇攝)

 

※上述報導完整內容請看下列網頁:
http://m.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2156635

 


 

※扶鸞(扶乩)──底下網頁是一篇由專家政治大學宗教研究所教授所撰寫的文章值得你參考看看可增加對扶鸞的正確認識可免受邪師謗法不當言論所騙:
https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=161





●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!



●20170204【驚爆新聞線】陰陽眼奇人助破案!靈界翻譯官現身說法!!│呂惠敏主持│三立新聞台 




   
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2018/09/20

《證信三界因果遊記》 第四回 訪遊屏東監獄之受刑人


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!



《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第四回 訪遊屏東監獄之受刑人

天運歲次己丑年五月八日 中華民國九十八年五月三十一日

天上聖母 登台
詩句:
求道之人數萬千
東奔西走覓神仙
真經無字休計較
正法傳心頓悟先

世間之人求道的比修道的人多,但是道聽塗說,造下諸多口業及 不實之話,大道真理亦有所言,如道德經所云:「真經道善,非凡俗之 塵也,如予傳授正法入娑婆也。」吾今日所言,因茲值末法時期,天 道降世,以廣渡普化有緣之人,修持正道之法,而不可只聽謗他人之 語,毀己善根及慧根!希盼諸眾賢生能夠「依法循規,而非依人之語」 共勉之。

聖母:賢生!著書時刻已到,即可出靈竅。 (此時聖母口唸真言用其劍指直指佛一之身,隨即佛一元靈出竅)

慈筆:佛一參見恩師聖駕!剛才恩師去辦事才會這麼晚來著書哦!

聖母:賢生!邊走邊談,時辰有限。 (二人步出璧慈堂之外,已經見到龍王三太子化身一條白龍在半空中 盤旋)

慈筆:恩師!弟子坐已好了,可以起程了。 (此時龍太子飛速向南方而行)

聖母:賢生!方才想知道本宮為何晚到?其實本宮亦有其它聖堂正在 濟世,故而走不開緣故,因而來遲!

慈筆:恩師!剛剛有作一首詩,好像是在說什麼求道之事,可否請恩 師再次開示!

聖母:可!此偈主要是指現今求道的人比修道之人還多,但卻對於唸 經可說似懂非懂!而現今宮廟盛行,卻不見真正修至謙卑和虛 心受教之人,只要聽到某宮廟有靈驗及神蹟之事,定當務更急 湧現前去參香及貪慾叩求!而若不靈驗或沒有神蹟之事,定當 寥寥無幾,所以賢生應當不可學習那些盲目之人!

慈筆:恩師!弟子知道了!剛才好像已經經過台南了!弟子剛才有看 到我之前曾經待過的地方,敢問恩師,今日參訪何處呢?

聖母:賢生聽後切勿驚嚇,吾等今日欲前往屏東監獄參訪一位殺人魔!

慈筆:啊哪!參訪殺…殺人魔呀!

聖母:汝稍微鎮定些且吾方才提云此人是在監獄!理當不致使賢生心 生 恐懼!

慈筆:其實弟子是害怕去監獄,所以…嘩!已經到了屏東市農會的上空了!好快哦!

聖母:龍太子吾等就此降下吧!

龍王三太子:遵命! (此刻龍身緩緩降下在這好像台糖的工業區之路)

慈筆:恩師!我們剛才可直接降下監獄的大門口啊!怎麼反而在工業路下,且距離屏東監獄差不多還要走五百多公尺。

聖母:汝有所不知,監獄附近都有一些遊民(遊民所指乃是眾生靈、 孤魂野鬼)所以吾等即必須稍有距離,以免眾靈干擾賢生思緒。 (在師徒談話之時,前方已走來一位土地神上前俯躬參駕)

聖母:賢生快參見此福德正神!

慈筆:弟子參見過土地神。

林福德:呵!呵!參見聖母娘娘聖駕!歡迎!歡迎!賢生可免禮吧!

聖母:福德免禮!今日吾等要造訪屏東監獄有勞福德帶路!

林福德:歡迎之至,先恭請聖母娘娘與賢生隨吾行。 (一行人有如騰雲般已到屏東監獄門口)

慈筆:恩師!請問一下此刻是午後那我們現在進入監獄要訪問何人呢?

聖母:然也!此刻雖是午後,但賢生無需耽憂!其監獄有諸多隔離空間如:獨居房、犯則房,亦有重犯房等及一般新收房和舊居房等。不像如軍隊一樣大通舖之房。(可單獨訪談而不影響其他人 之作息)。

慈筆:恩師!您好像很了解監獄喔!

聖母:賢生誤解了!其本宮並非一般凡人,而此建築物亦屬固定,若要知道這些即是明通易曉之事。

林福德:賢生啊!汝可能較寡聞少之緣故,雖然監獄每個地方都有, 其硬體建築物分房所規乃屬固定,只是空間大小有差異罷了。

慈筆:哇!好多閉路電視,彷彿跟百貨公司外面的電視牆一樣,有很多人理了大光頭,有的人在看書,有的人在聽音樂,還有人在看報章雜誌,看似非常逍遙自在。

聖母:這些陽世法律無法做之面面俱到,主因是連執法人員都如此散漫,蹺著腿,看著雜誌,真不像監獄原有的森嚴。

慈筆:土地公啊!請問您帶我們進來,應該不是只有待在此地看電視這容易吧!

林福德:賢生別急!吾等來此要再稍等一會兒,因監獄目前正巧用餐時段,所以先引領聖母及賢生來此,待在監控室內。

聖母:無妨!無妨!乘此機會賢生可先認識此環境,可了解監獄大致狀況!

慈筆:對了!土地公,弟子還沒自我介紹呢?

林福德:賢生無需介紹了,吾日前早已先接獲上天玉旨,將由天上聖母要帶領新竹玉敕璧慈堂,正鸞生佛一居士至屏東監獄參訪之事,著其三界因果之遊記,採訪因果之實證,所以賢生就無需 再覆!

慈筆:哦!原來土地公早知道我們的來歷了!

聖母:好了!今日受訪之人已用完餐了,吾等可行進入獨居房吧!

慈筆:恩師我們好像在拍戲一樣,劇本都知道了,好像沒什麼新鮮的感覺。

聖母:賢生不可如此之言,著書乃是上天玉敕由賢生負於使命,採訪因果報應之實際案例,公諸於世,以警惕世人應此作為借鏡!

林福德:吾等一起進入獨居房吧! (此時土地公帶前,聖母隨後佛一緊跟聖母後面進入不到五坪之大的小房間)

慈筆:那位受刑人年約看起來大概三、四十歲吧!很年輕的感覺,理個大光頭,身穿白汗衫上衣及藍色短褲,坐在牀中看書。

聖母:吾將其元靈調出,賢生可詢訪清楚。 (此刻受刑人即時昏睡)

陳姓受刑人:欸!你們是什人咧?(台語音)

林福德:吾乃當地福德正神是也!這位穿著鳳袍戴著鳳冠此人乃天上聖母媽祖娘娘是也,而這位乃是新竹璧慈堂正鸞生佛一居士, 為著作事、衝動的年輕人以了解因果報應之效應。

陳姓受刑人:那是阮的往事為何要講給你們知道呢?阮才不要咧! (此刻土地公拿起拐杖即向陳受刑人重打了一、二下,害得陳受刑人跪地求饒)

陳姓受刑人:哇!拜託不要再打我了啦!我講啦!我本來是屏東東港 人,很早就結婚,生下三個小孩,本來所做是水電工,因為在外地工作認識一名女子,因此而結下緣份,在一起已有三年之久,後來被我老婆發現我有外遇,才會發生激烈口角不斷。

慈筆:那你今日為何關進此監牢呢?

陳姓受刑人:那是因為我和阮老婆一直口角,在激動之下就到我家廚房拿起水果刀,原本要嚇嚇她,卻一不小心直捅入我老婆的心臟,導致失血過多死亡,而後我害怕別人發現我老婆被我殺害, 之後我再用刀剁一剁切成八大塊,裝入黑色塑膠分別六大包丟棄,最後因被人撿到其中一包才報警,等到警方找到時已過了六個多月最後還是破案,之後我很懷疑警方如何找到屍體的, 原來是指紋加上有目擊者看到,我當時丟棄屍體時塑膠袋有破洞流出血水,才被發現的。最後案子拖了二審法官都判我死刑, 我不服上訴到現在第三審定讞改無期徒刑,嗚…嗚…其實我也很後悔啊!

聖母:早知如此,何必當初!希望汝在監獄多多懺悔!

陳受刑人:我願意有用嗎?我是真的有心懺悔啊!

聖母:亦然有用,否則日後命歸陰曹將罰得更重,汝應當三思而行。

慈筆:弟子感覺此人已有懺悔心,希望恩師能夠開導一條正途,不致而後墮入地獄更慘!

聖母:那吾就贈汝(陳受刑人)一首偈,好知反省
夫妻情緣前世定
復念牽漪因幻心
何苦惡暄後反悟
求懺善愿果知境

聖母:吾等就拜別土地公,快上龍身。

陳受刑人:感謝聖母教誨,我願意皈懺!

林福德:恭送聖母娘娘及賢生回駕!

聖母:龍太子即刻返程。

龍王三太子:遵命!

聖母:賢生!璧慈堂已到,元靈投體,可!吾退!



※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://www.bicifotang.com/upload/download1/1-2.pdf 

 ▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著




 ※附錄資料以供參考: 

◎與神同行扶鸞 神明欽點代言人?《台灣大代誌》20180708





◎《靈山求道記》

第五回→遊鸞務院,覺善書勸世功深


楊生:隨恩師進入後殿;為一寬大之藏書樓,各鸞門所著作之善書浮出光芒,但為何每本書光芒不一,甚者全無光芒呢?

濟佛:哈哈;鸞書亦分上中下三乘,上乘有性理之學,無極之說,心性之法;中下乘講因果述報應;再下乘說醫藥,救肉體。層次不一,故其道光不同。至於無何光芒者,僅為一般鸞書;無何大道理,或傳真不當或識神之庸俗作品;無何勸世價值。

楊生:著書勸世有功,若傳真有誤或理論偏差者有過否?

濟佛:一般善書如內容平平;尚無大過,若傳真有誤,製造邪說,乖傳神意,則列為黑籍,此在鸞務院內亦有存擋;犯之者罪及三世,累及子孫,執筆掌乩者不可不慎!

楊生:誤傳聖意有罪,陽人著作書籍;筆下不作公正評論,任意毀誘或批評他教者是否有罪?

濟佛:鸞筆即刀也,以筆刀殺伐,傷及正人者,猶如殺人罪。刀傷人僅一生,流書卻害人,毀人三世,其罪更大,故犯此者,地獄黑籍有名,難逃業報,故老衲在此沉痛寄語眾生慎之哉!慎之哉!尤其各教門中之人,為護其教而著書毀他教者,罪業更大,因既為教門中人,應知度人隨緣,各教各有其道,不可妄加菲薄,而造業報,否者難逃地獄之刑。佛門子弟猶應注意及此,切莫以文章毀謗他教,自造惡緣;而受輪迴報應。



※上述訓文完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658647


 ▲《靈山求道記》 仙佛聖真 著


◎鸞堂善書《玉律真機》
玉蓮:請問恩師,現在宮壇怎會如此之多。

活佛:現在乃是三期普渡,所以天界,氣界,神仙亦沾到天恩,爲母打幫助道,幫忙收圓,所以各洞,各府亦紛紛尋找有緣,尋回弟子、愛徒,神人合一,紛紛救世,以求行功立德,同歸理天朝 母顏,這是皇母開恩降旨,所以此期宮壇多。但是魔考的亦多。


※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659366




◎神諭
神諭(英語:Oracle),即神示,一種占卜的形式。在經由神明啟示後,經過某個中介者(祭司),傳達神明的意旨,對未來做出預言,回答詢問,以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢,或者擲杯、求籤也是神諭的形式。
在古希臘,最著名的神諭是德爾斐神諭。

釋義
神諭(Oracle)的英文字根起源於拉丁語:ōrāre ,意思是「宣說」,原指是祭司宣達神明預言的行為。


※上述資料來源可查閱下列網頁:(維基百科)
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/神諭




✩《聖經》中記載的借竅顯化:

◎民數記 11:25-29
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。…

◎撒母耳記上 10:10
掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。

◎撒母耳記下 23:2
「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。

◎彼得後書 1:21
因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

◎使徒行傳 2:4
他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 , 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。




※請正確認識扶乩以免被謗道邪師說法所誤導:


◎扶鸞(扶乩)方法有五種:

其一為天壇,空懸鐵筆,下放砂盤,請仙聖臨壇,鐵筆自動下降砂盤並寫出字來。
其二為法壇,須長齋不葷且具童貞體之男或女一人雙手扶著木筆,仙聖臨壇,即能感應地寫出字來。
其三為仙壇,只要食長素者二人共扶乩筆。
其四為神壇,二人只要誠心,亦能請神臨壇。
其五為鬼壇,任何人皆可以扶動,亦須二人。


※上述資料來源可查閱下列網頁:蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=%E6%89%B6%E4%B9%A9&variant=zh-tw



※扶鸞(扶乩)第二種方法:法壇之實例──天道(一貫道)道場仙佛開沙批訓:

◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎1991.03.04三才扶乩天人法會

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡
 

 

 

※扶鸞(扶乩)第三種方法:仙壇之實例──鸞壇仙佛神聖批訓:

◎藍田書院文乩 維持善良風俗的力量


◎20140905意誠堂扶鸞



◎衍化堂60週年慶群真扶鸞



◎吉礁德教会济阳阁- 五五盟柳大会鸾




※(轉載)關帝經典對社會的影響,更多關聖帝君之經典相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等




延伸閱讀:【謗法、謗道、謗教者死後受地獄慘報】:世間有人不知『扶鸞』真相,胡言亂語大肆批評造了口業,死後慘遭地獄苦刑,後悔莫及,主題內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以免犯下罪過而不自知,將來要遭受地獄刑罰!


◎何謂鸞堂與扶鸞之由來!

◎何謂鸞堂?

鸞堂乃道教宮觀請求仙聖賜言降訓指示迷津之所。

由仙尊指派或本身具有此法之士藉桃柳為筆, 扶鸞虔請神靈降筆,以傳聖意。

蓋仙尊聖賢皆離此凡世己遠,但仍可藉此桃枝柳筆現身說法,於沙盤浮字,傳真警世,教導後人修道持真之法。

鸞門之宗旨乃是:「敬天地,禮神明,孝父母,愛國忠事 ,敦敬崇禮,重師尊,信朋友,和鄉鄰,改惡向善 ,倡行五倫八德,闡發聖賢先哲修持之奧旨,遵四維綱常之古禮,洗心滌慮,借假修真,恢復本性之自然,啟發良知良能之至善,達到己立立人,己達達人,挽世界為清平,化人心為良賢,冀世界為大同。」

扶鸞之由來
考鸞筆之由來,神農氏時,東方木公一炁化青鸞一隻,瑤池金母命其下凡度世,被鴻鈞老祖收為腳力,因神鸞靈通無比,每洩漏天機,致乖造化, 故被老祖收回,並削去其嘴,使之啞口無言。後世之人,求之不可得,後蒙神示,必擇開叉桃枝,形 如鸞鳥雙翼者,雕形如鸞,嘴部銜接柳枝一截,而成鸞筆,禱神降靈,自可通靈飛鸞。   

時在東商,周平王(姓姬,名宜臼),幽王之子在位五十一年,東遷洛陽曰東周(公元前七七0 年),東遷洛邑時,王命不行,五霸內亂,戰爭不休,乃由文林學府設想,虔求上蒼,賜鳥、啣音傳神意,引渡迷民警惡從良,匡正世俗,捉妖治邪, 靈驗異常,人民咸仰,神恩浩蕩,其後以「問機 (乩)聽政」「引行天命」,由此史云:「習音聲 、聽神聲」,為神道設教之始。
但因機緣未至,鸞教未能弘佈。

迨至漢明帝年代,文昌帝君轉生為第十七世為士大夫身,忠君愛國,保國愛民,體聖人以神道而設教,再倡飛鸞於梓潼「迴鸞峯」一通天壇,取香木雕刻一鸞鳥,口含木筆,用絲線懸於中樑間,下設案桌,舖上紙張,堂上懸掛黃帝、老子、孔子畫 像,然後於香案前,焚香禮請,念咒誦經,即一「黃庭經」也。虔誠禱告,少頃,道祖降臨,鸞筆自動飛舞,如鳥翱翔其間,線亦不斷落,少焉降詩文於紙上,是謂「鸞章」亦稱「鸞文」或「聖藻」 。使眾等敬服,知無形中,確有神明在焉,求之必應,感而遂通,遐爾皈誠,宦民共仰,是神靈飛鸞 著經立說救劫之始也。

此鸞鳥傳靈神功,衍為扶鸞闡教,遂為後世扶鸞(乩)之張本。

(簡摘自Discovery採訪台北九天宮 於2005/2/9播出內容)

兹後人心信仰堅固,再改進扶鸞之法,取雙叉之桃木,雕刻鸞鳥形狀,以石柳木作鸞筆,使左右雙人之手握著鸞筆扶於沙盤上,稱為「正副鸞」, 神靈降而筆飛舞,於沙盤寫字,依字蹟而抄錄之, 此亦即青鸞奉命度世之顯化也。然此法亦稍慢,傳 之許久,今有改用單人扶鸞、或改不用掃沙,以觀形察影,煉慧眼以通神,變化無窮,神乩莫測,著書造經,一揮而就,其顯化事蹟,難以紀錄也。   

按今日鸞堂之鸞筆係「扶鸞法」,與「飛鸞」有別,但習慣仍通稱之。


※上述資料來源可查閱下列網頁:
http://s3681769.pixnet.net/blog/post/256434683








※對於仙佛飛鸞或顯化聖蹟,奉勸世人千萬不要強不知以為知,自己不懂也沒有親身參與仙佛臨壇道場法會的實際經驗,所以就連扶鸞有五種方式也不知道還敢隨隨便便胡言亂語妄造口業,有人甚至還公開在大眾媒體上傳播錯誤言論誤導大眾,難道不怕死後陰間慘報!

 



✩補充資料:
✩台灣各地鸞堂著作善書名鑑(民前21年~民國71年總共92年)

✩仙佛聖真奉 上帝命來打幫助道,仙佛除了在一貫道道場借竅顯化外,在各地的鸞壇也降壇批訓著作善書,統計至1982年時,台灣一地的鸞壇善書就接近600本!詳細內容可點閱下列網頁:


http://www.e-books.tw/aggregated-91


▲鸞壇善書之一小部分圖示

 

 

※白陽天盤法律主關聖帝君訓示:
鸞壇聖訓,宛如道中開沙之聖訓,只是神格不同而己,況且也出自眾神之辛勞,目的也是不忍心看世人沈淪,良心日日增惡,故特請下旨意,共勉聖訓。

※修羅魔眾,應時考道,轉世為人者為人身魔鬼,亦有藉神名義,設神壇惑眾,考退修道士,修道士宜各慎之,凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬,修道士稍有不小心,落入考場圈內,難能自拔,戒之慎之,為避免被修羅考倒,因此參閱鸞壇訓文要把握是道則進,非道則退之原則方免被考道修羅誤導。




  ◎你在看我嗎?》神明欽點代言人 他揭開扶鸞神秘面紗


▲南投市藍田書院濟化堂扶鸞儀式,正鸞生吳應讓(右白髮者)持鸞筆在沙盤寫下鸞文,1名副鸞生則輕握鸞筆另一握柄輔助。(記者張協昇攝)


〔記者張協昇/南投報導〕台灣傳統宗教信仰中,扶鸞往往給人一種強烈的神秘色彩,國家古蹟南投市藍田書院濟化堂77歲資深正鸞生吳應讓,原本是一名蜂農,37歲那年好奇看人扶鸞,卻意外被神明「欽點」為代言人,問他扶鸞是什麼感覺?吳應讓想了一想說,那種「天人合一」境界真的很難形容,勉強來說類似「喝醉酒不省人事」。

Q:你認為扶鸞的意義與功能何在?
A:俗話說「一念動,天地鬼神盡知!」任何人在神明前都沒有隱私權,神明藉由扶鸞勸人為善、濟世救人,並非迷信,但最重要的是自己平時也要諸惡莫作、行善積德,一旦有問題來求助神明時,才能獲得神助而逢凶化吉,希望扶鸞能在現代社會繼續發揮勸人為善、匡正世道的功能。






▲神明降示的鸞文,抄錄在詩箋上,許多鸞文均與時事有關,主要是勸人為善。(記者張協昇攝)

 

※上述報導完整內容請看下列網頁:
http://m.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2156635

 


 

※扶鸞(扶乩)──底下網頁是一篇由專家政治大學宗教研究所教授所撰寫的文章值得你參考看看可增加對扶鸞的正確認識可免受邪師謗法不當言論所騙:
https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=161





●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!



●20170204【驚爆新聞線】陰陽眼奇人助破案!靈界翻譯官現身說法!!│呂惠敏主持│三立新聞台 




   
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2018/09/20

《證信三界因果遊記》第三回 訪遊圓覺洞之證道聖僧


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!



《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第三回 訪遊圓覺洞之證道聖僧

天運歲次己丑年五月一日 中華民國九十八年五月二十四日

天上聖母 登台
舉念心經透骨寒
看經容易悟經難
若人參透經中意
三教幽微一理談

又再示:
詩句
世人皆知唸經好
唯有塵緣難脫了
稱信神佛法力高
依然惰性不學道

世間之修道人,人人都知唸經當修行,其然是錯誤之念,因修行 人對經咒之了解並非了然其中,尤其對於三毒之害依然無法甚解。若 是有人能夠參透經典之意,那無論任何的教派依舊都有理可循解。世 人應當時刻學神佛之勤學精神,捨棄娑婆界中的貪慾心,效法佛陀的 經典所提倡理規之說。

聖母:著書時刻已到多時!賢生快出靈竅。

慈筆:弟子佛一參見恩師聖駕!

聖母:吾等快步出堂外。 (此刻龍王三太子變化龍身滯留半空中等候了)

慈筆:恩師!弟子已坐穩了!可出發吧! (此時龍王三太子以快速之速度往西北方而去)

慈筆:恩師啊!太子飛行速度太快,弟子好怕,可否再慢一些!弟子 有問題想請教恩師開示!

聖母:龍太子,汝就稍慢些吧!(速度因此稍有慢些了)。賢生有何問 題?但說無妨!

慈筆:恩師!最近國際上的瘟疫H1N1新流感,好像很猖獗喔!

聖母:賢生是希望聽聽本宮的一些看法是嗎?

慈筆:弟子不是這個意思!是請示恩師,為何此次瘟疫如此猖獗,幾 乎每個國家都有,就連台灣現在也有病例了,造成人心惶惶驚 恐!

聖母:其實此次瘟疫乃是玉帝降罪,意由阿修羅王主導,主要世人因 殺業從以往甚重至今非但改善,進而三曹末法時期,更加猖獗 屠殺,再者世人無懺悔之心,時而以季節進補,如此作為已造 成眾靈怨氣未消,才導致如此瘟疫擴大!唯恐日後會更多災噩 降臨。

慈筆:那我們應當如何杜絕補救呢?

聖母:吾方才有作一首偈詩,即在其中。

慈筆:希望世人能夠覺悟切勿再造殺業!欸,這個地方是哪裏呢?到 處看見山峰綿延不斷,難道又來到中國大陸嗎?

聖母:然也!此處乃是甘肅省大足縣寶頂山處。

慈筆:大陸風景真是美輪美奐啊!真是漂亮。

聖母:賢生今日吾帶汝前往圓覺洞參見一位得道之聖僧! (此時師生二人已來到類似佛寺道院的上空)

慈筆:欸!恩師此地看下去好像是寺廟喔!有城牆、如磚瓦建造而成 的,城牆外圍又有雕刻很多神像與佛像的上半身!

聖母:龍太子吾等就在此下吧!

龍王三太子:遵命!

慈筆:恩師,太子!您們看好大的佛雕像至少有三層樓高大!

聖母:汝太少出外這佛像還不算更大,哪天吾等參訪天界之時,汝定當開之眼界!

龍王三太子:佛一!汝可乘此機會多聞、多看才可將本璧慈堂好好打 理且日後有緣亦籌措龍王廟之聖地,說不定日後揚名立萬聲名遠播。

聖母:龍太子切不可誇口如此!因還須看賢生及鸞下生之本心可否日後為正念!

慈筆:恩師及太子!其實弟子內心不敢奢望甚快!原因是本堂新鸞下成員還未穩定,只能腳踏實地慢慢做吧!

聖母:賢生毋需妄自菲薄!眾仙神佛若是感應賢生及鸞下生之心念其正!不為其貪念,定當眾神護佑之。 (此刻三人進入寺廟,已有四大護法神出來迎接)

聖母:賢生快來參見金剛護法神,弟子參見四位金剛護法神!

護法神齊聲:參駕天上聖母娘娘!蒞臨本佛寺,賢生免禮!

聖母:諸眾護法免禮!

龍王三太子:小仙!參見四大金剛護法神!

慈筆:恩師!我們今日要參訪這邊嗎? (此時佛一抬頭看見牌坊寫著「大覺寺」,原來我們來到佛祖廟)

聖母:吾等參拜完後,要趕緊去別處。

慈筆:哦!那我們趕快進去吧! (三人一同進入大覺寺參拜後即刻趕往它處) 此刻龍王三太子即變為龍身飛躍半空中就在這時聖母拉住佛一之手跳上龍身,龍身即刻往西行。

慈筆:恩師!我剛剛看見寺廟外圍有很多一些老阿婆和大嬸蹲在地上,舖了一塊塑膠布,放了一些青菜,就做起生意了,彷彿好像菜市場的攤販一樣。

聖母:賢生有所不知!此處位在重慶市的集市外因村民都是貧困人家,多半都是自耕農較多。

慈筆:哦!原來喔!那我們現在所去地方還有多遠呢!

聖母:已快到達了!前方有石柱牌樓就是了。

慈筆:恩師!我看見有雕刻如同石碑一樣的大字「圓覺寺」,難道我們要進山洞訪問嗎?

聖母:然也!賢生注意前方洞口已出來一位小沙彌。

小沙彌:小僧叩見天上聖母娘娘聖駕光臨。

慈筆:弟子來自台疆新竹璧慈堂見過小師父。

小沙彌:善生免禮!恭請聖母與賢生隨吾入洞內,師父已久候多時了。 (此時小沙彌引領聖母師生三人進入洞內)

慈筆:恩師啊!待會訪談弟子會緊張,請恩師能夠加以指導弟子。

聖母:賢生勿慌張平心以待,當作旅遊亦可。 (四人已進入洞內到了如客廳一樣的廣場)

慈筆:哇!原來別有洞天吔!

聖母:賢生不得無禮!快快參見聖僧。

慈筆:愚生參見聖僧大師。

聖母:嗟!怎如此稱呼呢?

聖僧:呵呵呵!無妨、無妨!老衲叩見聖母慈駕!

聖母:聖僧免禮!

龍王三太子:小仙東海三太子參見聖佛!

聖僧:龍太子無須授禮!

慈筆:敢問大師!不知大師是何時在此禪修的?

聖僧:老衲在宋朝一千一百柒拾伍年前在佛陀涅槃之後才來到此洞。

慈筆:為何此地要稱「圓覺洞」呢?

聖僧:此處乃是大足縣,因在此有五大名山之號稱:一為北山、二為寶頂山、三為石篆山、四為南山、五為石門山,而此處就是最 有名的「寶頂山」,乃是佛陀講經說法之洞,故稱為圓覺洞。

慈筆:大師!既在此地修行多年為何不肯離去呢?

聖母:賢生!聖僧其實早已成佛了!早期因受佛陀點化聽經聞法,早已非是等閒之佛僧了!

聖僧:豈敢!豈敢!在聖母面前差之甚遠!

聖母:聖佛謙卑客氣。

慈筆:敢問聖佛可有敕封呢?

聖僧:老衲雖亦有受賜,但倒駕慈航乃是上天意旨,賢生無須過度在 意敕封之名,應當予以實踐人生、遵從佛理之行即可!

慈筆:愚生冒昧!請聖佛見諒!

聖僧:呵!呵!賢生不須放在心上,老衲不過提醒賢生應當不予著迷幻象。

慈筆:弟子可否請教聖佛,現今宗教盛多也非常多處,可是還是有很多人不知如何走修行之路?

聖僧:其實修行無非先修其內心之魔障,用以佈施、精進、忍辱及無煩惱心,如此才能將其內功修之圓滿。

慈筆:感恩聖佛之開示寶貴經驗,弟子定當學習。

聖僧:老衲今日興致勃勃與賢生有緣,即贈與一首偈詩以茲鼓勵。
修佛蕪偏五戒律
道境娑婆心念定
精進淵續永無礙
湛學佛蔓真守雋

聖母:感謝聖僧授教,賢生今日吾等訪談至此,準備回程。

龍王三太子:遵命!蹦!即化龍身飛騰半空中!

慈筆:弟子已坐穩了!聖佛再會囉!

聖僧:老衲恭送聖母娘娘等諸賢。

聖母:聖僧莫侍即可,快速回程!璧慈堂已到!賢生元神投體,可, 吾退!



※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://www.bicifotang.com/upload/download1/1-2.pdf 

 ▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著




 ※附錄資料以供參考: 

◎與神同行扶鸞 神明欽點代言人?《台灣大代誌》20180708





◎《靈山求道記》

第五回→遊鸞務院,覺善書勸世功深


楊生:隨恩師進入後殿;為一寬大之藏書樓,各鸞門所著作之善書浮出光芒,但為何每本書光芒不一,甚者全無光芒呢?

濟佛:哈哈;鸞書亦分上中下三乘,上乘有性理之學,無極之說,心性之法;中下乘講因果述報應;再下乘說醫藥,救肉體。層次不一,故其道光不同。至於無何光芒者,僅為一般鸞書;無何大道理,或傳真不當或識神之庸俗作品;無何勸世價值。

楊生:著書勸世有功,若傳真有誤或理論偏差者有過否?

濟佛:一般善書如內容平平;尚無大過,若傳真有誤,製造邪說,乖傳神意,則列為黑籍,此在鸞務院內亦有存擋;犯之者罪及三世,累及子孫,執筆掌乩者不可不慎!

楊生:誤傳聖意有罪,陽人著作書籍;筆下不作公正評論,任意毀誘或批評他教者是否有罪?

濟佛:鸞筆即刀也,以筆刀殺伐,傷及正人者,猶如殺人罪。刀傷人僅一生,流書卻害人,毀人三世,其罪更大,故犯此者,地獄黑籍有名,難逃業報,故老衲在此沉痛寄語眾生慎之哉!慎之哉!尤其各教門中之人,為護其教而著書毀他教者,罪業更大,因既為教門中人,應知度人隨緣,各教各有其道,不可妄加菲薄,而造業報,否者難逃地獄之刑。佛門子弟猶應注意及此,切莫以文章毀謗他教,自造惡緣;而受輪迴報應。



※上述訓文完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658647


 ▲《靈山求道記》 仙佛聖真 著


◎鸞堂善書《玉律真機》
玉蓮:請問恩師,現在宮壇怎會如此之多。

活佛:現在乃是三期普渡,所以天界,氣界,神仙亦沾到天恩,爲母打幫助道,幫忙收圓,所以各洞,各府亦紛紛尋找有緣,尋回弟子、愛徒,神人合一,紛紛救世,以求行功立德,同歸理天朝 母顏,這是皇母開恩降旨,所以此期宮壇多。但是魔考的亦多。


※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659366




◎神諭
神諭(英語:Oracle),即神示,一種占卜的形式。在經由神明啟示後,經過某個中介者(祭司),傳達神明的意旨,對未來做出預言,回答詢問,以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢,或者擲杯、求籤也是神諭的形式。
在古希臘,最著名的神諭是德爾斐神諭。

釋義
神諭(Oracle)的英文字根起源於拉丁語:ōrāre ,意思是「宣說」,原指是祭司宣達神明預言的行為。


※上述資料來源可查閱下列網頁:(維基百科)
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/神諭




✩《聖經》中記載的借竅顯化:

◎民數記 11:25-29
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。…

◎撒母耳記上 10:10
掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。

◎撒母耳記下 23:2
「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。

◎彼得後書 1:21
因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

◎使徒行傳 2:4
他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 , 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。




※請正確認識扶乩以免被謗道邪師說法所誤導:


◎扶鸞(扶乩)方法有五種:

其一為天壇,空懸鐵筆,下放砂盤,請仙聖臨壇,鐵筆自動下降砂盤並寫出字來。
其二為法壇,須長齋不葷且具童貞體之男或女一人雙手扶著木筆,仙聖臨壇,即能感應地寫出字來。
其三為仙壇,只要食長素者二人共扶乩筆。
其四為神壇,二人只要誠心,亦能請神臨壇。
其五為鬼壇,任何人皆可以扶動,亦須二人。


※上述資料來源可查閱下列網頁:蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=%E6%89%B6%E4%B9%A9&variant=zh-tw



※扶鸞(扶乩)第二種方法:法壇之實例──天道(一貫道)道場仙佛開沙批訓:

◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎1991.03.04三才扶乩天人法會

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡
 

 

 

※扶鸞(扶乩)第三種方法:仙壇之實例──鸞壇仙佛神聖批訓:

◎藍田書院文乩 維持善良風俗的力量


◎20140905意誠堂扶鸞



◎衍化堂60週年慶群真扶鸞



◎吉礁德教会济阳阁- 五五盟柳大会鸾




※(轉載)關帝經典對社會的影響,更多關聖帝君之經典相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等




延伸閱讀:【謗法、謗道、謗教者死後受地獄慘報】:世間有人不知『扶鸞』真相,胡言亂語大肆批評造了口業,死後慘遭地獄苦刑,後悔莫及,主題內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以免犯下罪過而不自知,將來要遭受地獄刑罰!


◎何謂鸞堂與扶鸞之由來!

◎何謂鸞堂?

鸞堂乃道教宮觀請求仙聖賜言降訓指示迷津之所。

由仙尊指派或本身具有此法之士藉桃柳為筆, 扶鸞虔請神靈降筆,以傳聖意。

蓋仙尊聖賢皆離此凡世己遠,但仍可藉此桃枝柳筆現身說法,於沙盤浮字,傳真警世,教導後人修道持真之法。

鸞門之宗旨乃是:「敬天地,禮神明,孝父母,愛國忠事 ,敦敬崇禮,重師尊,信朋友,和鄉鄰,改惡向善 ,倡行五倫八德,闡發聖賢先哲修持之奧旨,遵四維綱常之古禮,洗心滌慮,借假修真,恢復本性之自然,啟發良知良能之至善,達到己立立人,己達達人,挽世界為清平,化人心為良賢,冀世界為大同。」

扶鸞之由來
考鸞筆之由來,神農氏時,東方木公一炁化青鸞一隻,瑤池金母命其下凡度世,被鴻鈞老祖收為腳力,因神鸞靈通無比,每洩漏天機,致乖造化, 故被老祖收回,並削去其嘴,使之啞口無言。後世之人,求之不可得,後蒙神示,必擇開叉桃枝,形 如鸞鳥雙翼者,雕形如鸞,嘴部銜接柳枝一截,而成鸞筆,禱神降靈,自可通靈飛鸞。   

時在東商,周平王(姓姬,名宜臼),幽王之子在位五十一年,東遷洛陽曰東周(公元前七七0 年),東遷洛邑時,王命不行,五霸內亂,戰爭不休,乃由文林學府設想,虔求上蒼,賜鳥、啣音傳神意,引渡迷民警惡從良,匡正世俗,捉妖治邪, 靈驗異常,人民咸仰,神恩浩蕩,其後以「問機 (乩)聽政」「引行天命」,由此史云:「習音聲 、聽神聲」,為神道設教之始。
但因機緣未至,鸞教未能弘佈。

迨至漢明帝年代,文昌帝君轉生為第十七世為士大夫身,忠君愛國,保國愛民,體聖人以神道而設教,再倡飛鸞於梓潼「迴鸞峯」一通天壇,取香木雕刻一鸞鳥,口含木筆,用絲線懸於中樑間,下設案桌,舖上紙張,堂上懸掛黃帝、老子、孔子畫 像,然後於香案前,焚香禮請,念咒誦經,即一「黃庭經」也。虔誠禱告,少頃,道祖降臨,鸞筆自動飛舞,如鳥翱翔其間,線亦不斷落,少焉降詩文於紙上,是謂「鸞章」亦稱「鸞文」或「聖藻」 。使眾等敬服,知無形中,確有神明在焉,求之必應,感而遂通,遐爾皈誠,宦民共仰,是神靈飛鸞 著經立說救劫之始也。

此鸞鳥傳靈神功,衍為扶鸞闡教,遂為後世扶鸞(乩)之張本。

(簡摘自Discovery採訪台北九天宮 於2005/2/9播出內容)

兹後人心信仰堅固,再改進扶鸞之法,取雙叉之桃木,雕刻鸞鳥形狀,以石柳木作鸞筆,使左右雙人之手握著鸞筆扶於沙盤上,稱為「正副鸞」, 神靈降而筆飛舞,於沙盤寫字,依字蹟而抄錄之, 此亦即青鸞奉命度世之顯化也。然此法亦稍慢,傳 之許久,今有改用單人扶鸞、或改不用掃沙,以觀形察影,煉慧眼以通神,變化無窮,神乩莫測,著書造經,一揮而就,其顯化事蹟,難以紀錄也。   

按今日鸞堂之鸞筆係「扶鸞法」,與「飛鸞」有別,但習慣仍通稱之。


※上述資料來源可查閱下列網頁:
http://s3681769.pixnet.net/blog/post/256434683








※對於仙佛飛鸞或顯化聖蹟,奉勸世人千萬不要強不知以為知,自己不懂也沒有親身參與仙佛臨壇道場法會的實際經驗,所以就連扶鸞有五種方式也不知道還敢隨隨便便胡言亂語妄造口業,有人甚至還公開在大眾媒體上傳播錯誤言論誤導大眾,難道不怕死後陰間慘報!

 



✩補充資料:
✩台灣各地鸞堂著作善書名鑑(民前21年~民國71年總共92年)

✩仙佛聖真奉 上帝命來打幫助道,仙佛除了在一貫道道場借竅顯化外,在各地的鸞壇也降壇批訓著作善書,統計至1982年時,台灣一地的鸞壇善書就接近600本!詳細內容可點閱下列網頁:


http://www.e-books.tw/aggregated-91


▲鸞壇善書之一小部分圖示

 

 

※白陽天盤法律主關聖帝君訓示:
鸞壇聖訓,宛如道中開沙之聖訓,只是神格不同而己,況且也出自眾神之辛勞,目的也是不忍心看世人沈淪,良心日日增惡,故特請下旨意,共勉聖訓。

※修羅魔眾,應時考道,轉世為人者為人身魔鬼,亦有藉神名義,設神壇惑眾,考退修道士,修道士宜各慎之,凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬,修道士稍有不小心,落入考場圈內,難能自拔,戒之慎之,為避免被修羅考倒,因此參閱鸞壇訓文要把握是道則進,非道則退之原則方免被考道修羅誤導。




  ◎你在看我嗎?》神明欽點代言人 他揭開扶鸞神秘面紗


▲南投市藍田書院濟化堂扶鸞儀式,正鸞生吳應讓(右白髮者)持鸞筆在沙盤寫下鸞文,1名副鸞生則輕握鸞筆另一握柄輔助。(記者張協昇攝)


〔記者張協昇/南投報導〕台灣傳統宗教信仰中,扶鸞往往給人一種強烈的神秘色彩,國家古蹟南投市藍田書院濟化堂77歲資深正鸞生吳應讓,原本是一名蜂農,37歲那年好奇看人扶鸞,卻意外被神明「欽點」為代言人,問他扶鸞是什麼感覺?吳應讓想了一想說,那種「天人合一」境界真的很難形容,勉強來說類似「喝醉酒不省人事」。

Q:你認為扶鸞的意義與功能何在?
A:俗話說「一念動,天地鬼神盡知!」任何人在神明前都沒有隱私權,神明藉由扶鸞勸人為善、濟世救人,並非迷信,但最重要的是自己平時也要諸惡莫作、行善積德,一旦有問題來求助神明時,才能獲得神助而逢凶化吉,希望扶鸞能在現代社會繼續發揮勸人為善、匡正世道的功能。






▲神明降示的鸞文,抄錄在詩箋上,許多鸞文均與時事有關,主要是勸人為善。(記者張協昇攝)

 

※上述報導完整內容請看下列網頁:
http://m.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2156635

 


 

※扶鸞(扶乩)──底下網頁是一篇由專家政治大學宗教研究所教授所撰寫的文章值得你參考看看可增加對扶鸞的正確認識可免受邪師謗法不當言論所騙:
https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=161





●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!



●20170204【驚爆新聞線】陰陽眼奇人助破案!靈界翻譯官現身說法!!│呂惠敏主持│三立新聞台 




   
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2018/09/20

《證信三界因果遊記》 第二回 再訪四川省


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!



《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第二回 再訪四川省

天運歲次己丑年四月二十三日 中華民國九十八年五月十七日

天上聖母 登台
詩句:
惡貪謀財弒殺氤
媳心智空害夫親
冥律法網嚴未疏
果報己身罰壽命

貪念之人若未以正常管道取財,而卻以暴力脅迫,所謂;「人為財 死,鳥為食亡」,為人子媳雖不算親生,但亦算是半子,所以怎可下之 毒手。謀害不義之財,日後一旦命終無常現前,定當後悔無於莫及, 雖謀財之人可逃過陽律之審判卻依然無法難逃冥律之審察,屆時果報 依舊還自受!謹慎之。

聖母:賢生!著鸞書時辰已到,賢生元靈出竅。

慈筆:弟子佛一叩見聖母恩師聖安!

聖母:賢生啊!今日可有稍溫習前回著書之內容。

慈筆:恩師!很對不起!弟子這幾日來很多事情忙得不可開支,請恩 師能原諒!

聖母:本宮悉知!汝近來為善信大德之事,確實很忙,依然汝亦注意保健身體。

慈筆:欸!恩師今日我們著書,為何不見龍王三太子現身?

聖母:賢生!今日著書,吾將化蓮台當之交通工具,因龍王三太子有 要事在身,須先行辦理,吾等話不多言,即刻上蓮台! (此刻聖母口唸真言突然從璧慈堂上方騰空降下一朵蓮台,金光閃 閃!萬光十射,彷彿電動昇降機一樣)

慈筆:恩師!哦!好大的蓮台喔!怎麼這麼耀眼呢?

聖母:賢生快坐上蓮台,無須話太多!

慈筆:弟子上去坐了!不過為何軟軟綿綿的呢?

聖母:蓮花仙子!即刻起程! (這時蓮台緩緩昇起迅速飛出外面)

慈筆:恩師啊!這蓮台是恩師所附有的嗎?

聖母:非也!此蓮台乃是 南海觀音古佛 所擁有,是佛祖暫借本宮 所著書專訪之用!

慈筆:哦!哦!原來喔!敢問恩師今日著書要往何方去?剛才聽恩師 所作偈詩好像與今日前往著書有關,是嗎?

聖母:然也!今日吾等再度前往四川省成都縣,訪視上回未訪完之案例。 (佛一趴坐著心裡嘀咕想說坐蓮台好像比飛機更快,但卻不像飛機有安全帶可做防衛措施)

慈筆:從空中往下看比在摩天輪還要高,會剉咧!

聖母:賢生!汝不要過度緊張,雖汝沒有著書之經驗,但只要汝將所看見事物心念傳真回覆玉虛宮之玉虛童子,再由童子伏筆下來即可! (就在師生二人互談之時,蓮台已飛過臺灣本島到中國大陸)

聖母:蓮花仙子!吾等即將到達目的地!汝一定要坐穩!

慈筆:咦!恩師,原來大陸也是很繁榮了!有很多高樓吔!

聖母:大陸人也會懂得物質享受,就因為台灣的商人盛行到大陸投資, 因而才塑就大陸的人貪得無厭!

慈筆:恩師,我記得上回好像在成都的一處小山坡地,那是屬於成都哪裏呢?

聖母:此處為成都縣離市區有一段距離之郊區?

慈筆:恩師!我好像看見好多別墅,是不是大陸的人都很有錢啊!

聖母:吾等已到達,蓮台緩緩降下。

慈筆:哦!前方依然有一位類似土地公的穿著及另一位小男孩,應該就是山神與地基主囉!

聖母:賢生,快快參見山神與地基主。

慈筆:弟子佛一叩見此地山神及地基主。

山神及地基主齊聲:下神吾等參見天妃娘娘。

聖母:二位諸神免禮!今日吾等再度參訪此地,有勞二位能夠引領鸞生見其因果之實證!以利此著鸞順遂。

山神:吾乃此四川省藉九寨溝附近之山神是也。

地基主:吾乃此成都縣成昌街所上回受訪民宅之地基主是也!

慈筆:二位仙神今日我們還要參訪上回之民宅嗎?而上回地基主已有 詳加敘述不是嗎?

聖母:賢生,今日非由地基主口述其單純,本宮希盼賢生可親自訪談今日之主角。

慈筆:那我們還是要進入此民宅嗎?

山神及地基主此時點點頭應聲:嗯! (同時由地基主帶路一行人進入來到屋內)

慈筆:這個地方為何如此簡陋,彷彿沒人居住。 (話一落後,隨即看見一位小女孩從後門跑進來)

慈筆:進入屋內有簡單的木頭桌子及椅子、一張舊舊的床舖,上頭還掛著未收好的蚊帳,請問今日主角在哪啊!

聖母:稍安勿躁!那!主角來了!

慈筆:這時有位中年男子推著輪椅從大門進入屋內。

地基主:賢生,今日所要訪問之人,就坐輪椅上的婦人。

慈筆:恩師!此婦人就上回地基主所描述之「黎姓婦人」嗎?

聖母:正是!

慈筆:這婦人看上去年約大概四十多歲左右吧,但白髮蒼蒼為何腳上舖一塊花色布蓋住雙腿,而婦人神情亦呈呆滯,毫無面色。她到底是怎麼了呢?

聖母:待本宮將其元靈調出,讓賢生詢問清楚。 (這時聖母用劍指口唸真言指向婦人,隨即婦人即刻睡著)

婦人:欸!你們是誰?為何穿著特別奇怪!而且一群人來到我們家裡!欸!我怎麼可以說話了,這到底是不是作夢呢?

慈筆:這位小姐,妳不是在做夢,這是真的。

地基主:犯婦!汝並非做夢,此位穿著鳳袍之人乃是天上聖母媽祖娘娘是也,而這位穿白衣功夫服乃是南天玉敕新竹璧慈堂之正鸞生佛一居士,另外一白髮長鬚的老者,乃是四川省之山神,而 吾乃是汝家宅的地基主是也。

婦人:喔!那你們今日來有什麼事呢?

山神:犯婦!汝今日罪惡滿盈才落得如此下場,還迷糊不知反省!今日適逢昊天金闕降旨著作因果實證,由 天上聖母帶領正鸞生慈筆佛一訪遊三界,採訪因果案例,以茲勸化世人,警惡向善,希望汝照實傾訴汝的悲慘經歷。

婦人:唉!原來是這樣,說來慚愧!我本姓黎,原是湖南人,因父母做生意來到四川省成都縣,從小就貪求虛榮外表,由於父母早年離異多年,由母親帶大,但母親因無閒暇面面照顧,工作忙 碌之時經常把我帶至隔鄰賣麵粉的大伯家,因而我逐漸長大發現,母親年邁高齡,賺錢辛苦,但卻也不顧我的安危,在某日我被大伯沾辱了,致使我逃家出去遇到一位好友,告訴我可帶我去台灣賺更多錢,因而我在好奇心驅使,進而答應前去台灣, 朋友告訴我只要簡單行李,一切由朋友會安排準備,沒想到… (想到這裡婦人淚泣)友人把我賣給人蛇集團,假結婚來台灣, 至此!我到台灣台北縣的永和一帶賣淫,一方面我出賣肉體, 另一方面我尋找機會脫身,後來有一位男子見我年輕美貌,將我救出拿錢幫我贖身,此男子對我極好又體貼,男子姓李,因有意娶我為妻,男子家中是開印刷紙廠的家族企業,由於我們是先公證後才補辦婚宴,導致他父母對我恨其入骨,在於結婚 後,公婆從未好言好語對我…然而我嗜貪公婆之家產,又因丈夫長年應酬出差,進而聽信陌生男子乃是四川同鄉之人慫恿, 由此男子交付我一包白粉毒害公婆,因此巧合丈夫亦回來家中見著,進一步我心生懼怕丈夫告我才至廚房拿菜刀將其丈夫身砍十二刀致命,藉此我將公婆家產偽造書面資料變賣逃回四川,此同鄉男子哄騙我所有財產,因而將我推下樓,從四樓推下撞擊到太陽穴及雙腿,導致殘廢及不能言語至今。

聖母:汝之犯行已算五大重罪,如今汝若願懺悔修行,本宮或許可讓汝減輕罪行!盼汝真心懺悔!汝可先回魂。

聖母:賢生,快拜別山神及地基主(黎婦元神附體)快快上蓮台!

慈筆:恩師,我已坐穩了!

聖母:璧慈堂已到,賢生元靈投體,可,吾退!




※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://www.bicifotang.com/upload/download1/1-2.pdf 

 ▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著




 ※附錄資料以供參考: 

◎與神同行扶鸞 神明欽點代言人?《台灣大代誌》20180708





◎《靈山求道記》

第五回→遊鸞務院,覺善書勸世功深


楊生:隨恩師進入後殿;為一寬大之藏書樓,各鸞門所著作之善書浮出光芒,但為何每本書光芒不一,甚者全無光芒呢?

濟佛:哈哈;鸞書亦分上中下三乘,上乘有性理之學,無極之說,心性之法;中下乘講因果述報應;再下乘說醫藥,救肉體。層次不一,故其道光不同。至於無何光芒者,僅為一般鸞書;無何大道理,或傳真不當或識神之庸俗作品;無何勸世價值。

楊生:著書勸世有功,若傳真有誤或理論偏差者有過否?

濟佛:一般善書如內容平平;尚無大過,若傳真有誤,製造邪說,乖傳神意,則列為黑籍,此在鸞務院內亦有存擋;犯之者罪及三世,累及子孫,執筆掌乩者不可不慎!

楊生:誤傳聖意有罪,陽人著作書籍;筆下不作公正評論,任意毀誘或批評他教者是否有罪?

濟佛:鸞筆即刀也,以筆刀殺伐,傷及正人者,猶如殺人罪。刀傷人僅一生,流書卻害人,毀人三世,其罪更大,故犯此者,地獄黑籍有名,難逃業報,故老衲在此沉痛寄語眾生慎之哉!慎之哉!尤其各教門中之人,為護其教而著書毀他教者,罪業更大,因既為教門中人,應知度人隨緣,各教各有其道,不可妄加菲薄,而造業報,否者難逃地獄之刑。佛門子弟猶應注意及此,切莫以文章毀謗他教,自造惡緣;而受輪迴報應。



※上述訓文完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658647


 ▲《靈山求道記》 仙佛聖真 著


◎鸞堂善書《玉律真機》
玉蓮:請問恩師,現在宮壇怎會如此之多。

活佛:現在乃是三期普渡,所以天界,氣界,神仙亦沾到天恩,爲母打幫助道,幫忙收圓,所以各洞,各府亦紛紛尋找有緣,尋回弟子、愛徒,神人合一,紛紛救世,以求行功立德,同歸理天朝 母顏,這是皇母開恩降旨,所以此期宮壇多。但是魔考的亦多。


※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659366




◎神諭
神諭(英語:Oracle),即神示,一種占卜的形式。在經由神明啟示後,經過某個中介者(祭司),傳達神明的意旨,對未來做出預言,回答詢問,以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢,或者擲杯、求籤也是神諭的形式。
在古希臘,最著名的神諭是德爾斐神諭。

釋義
神諭(Oracle)的英文字根起源於拉丁語:ōrāre ,意思是「宣說」,原指是祭司宣達神明預言的行為。


※上述資料來源可查閱下列網頁:(維基百科)
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/神諭




✩《聖經》中記載的借竅顯化:

◎民數記 11:25-29
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。…

◎撒母耳記上 10:10
掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。

◎撒母耳記下 23:2
「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。

◎彼得後書 1:21
因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

◎使徒行傳 2:4
他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 , 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。




※請正確認識扶乩以免被謗道邪師說法所誤導:


◎扶鸞(扶乩)方法有五種:

其一為天壇,空懸鐵筆,下放砂盤,請仙聖臨壇,鐵筆自動下降砂盤並寫出字來。
其二為法壇,須長齋不葷且具童貞體之男或女一人雙手扶著木筆,仙聖臨壇,即能感應地寫出字來。
其三為仙壇,只要食長素者二人共扶乩筆。
其四為神壇,二人只要誠心,亦能請神臨壇。
其五為鬼壇,任何人皆可以扶動,亦須二人。


※上述資料來源可查閱下列網頁:蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=%E6%89%B6%E4%B9%A9&variant=zh-tw



※扶鸞(扶乩)第二種方法:法壇之實例──天道(一貫道)道場仙佛開沙批訓:

◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎1991.03.04三才扶乩天人法會

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡
 

 

 

※扶鸞(扶乩)第三種方法:仙壇之實例──鸞壇仙佛神聖批訓:

◎藍田書院文乩 維持善良風俗的力量


◎20140905意誠堂扶鸞



◎衍化堂60週年慶群真扶鸞



◎吉礁德教会济阳阁- 五五盟柳大会鸾




※(轉載)關帝經典對社會的影響,更多關聖帝君之經典相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等




延伸閱讀:【謗法、謗道、謗教者死後受地獄慘報】:世間有人不知『扶鸞』真相,胡言亂語大肆批評造了口業,死後慘遭地獄苦刑,後悔莫及,主題內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以免犯下罪過而不自知,將來要遭受地獄刑罰!


◎何謂鸞堂與扶鸞之由來!

◎何謂鸞堂?

鸞堂乃道教宮觀請求仙聖賜言降訓指示迷津之所。

由仙尊指派或本身具有此法之士藉桃柳為筆, 扶鸞虔請神靈降筆,以傳聖意。

蓋仙尊聖賢皆離此凡世己遠,但仍可藉此桃枝柳筆現身說法,於沙盤浮字,傳真警世,教導後人修道持真之法。

鸞門之宗旨乃是:「敬天地,禮神明,孝父母,愛國忠事 ,敦敬崇禮,重師尊,信朋友,和鄉鄰,改惡向善 ,倡行五倫八德,闡發聖賢先哲修持之奧旨,遵四維綱常之古禮,洗心滌慮,借假修真,恢復本性之自然,啟發良知良能之至善,達到己立立人,己達達人,挽世界為清平,化人心為良賢,冀世界為大同。」

扶鸞之由來
考鸞筆之由來,神農氏時,東方木公一炁化青鸞一隻,瑤池金母命其下凡度世,被鴻鈞老祖收為腳力,因神鸞靈通無比,每洩漏天機,致乖造化, 故被老祖收回,並削去其嘴,使之啞口無言。後世之人,求之不可得,後蒙神示,必擇開叉桃枝,形 如鸞鳥雙翼者,雕形如鸞,嘴部銜接柳枝一截,而成鸞筆,禱神降靈,自可通靈飛鸞。   

時在東商,周平王(姓姬,名宜臼),幽王之子在位五十一年,東遷洛陽曰東周(公元前七七0 年),東遷洛邑時,王命不行,五霸內亂,戰爭不休,乃由文林學府設想,虔求上蒼,賜鳥、啣音傳神意,引渡迷民警惡從良,匡正世俗,捉妖治邪, 靈驗異常,人民咸仰,神恩浩蕩,其後以「問機 (乩)聽政」「引行天命」,由此史云:「習音聲 、聽神聲」,為神道設教之始。
但因機緣未至,鸞教未能弘佈。

迨至漢明帝年代,文昌帝君轉生為第十七世為士大夫身,忠君愛國,保國愛民,體聖人以神道而設教,再倡飛鸞於梓潼「迴鸞峯」一通天壇,取香木雕刻一鸞鳥,口含木筆,用絲線懸於中樑間,下設案桌,舖上紙張,堂上懸掛黃帝、老子、孔子畫 像,然後於香案前,焚香禮請,念咒誦經,即一「黃庭經」也。虔誠禱告,少頃,道祖降臨,鸞筆自動飛舞,如鳥翱翔其間,線亦不斷落,少焉降詩文於紙上,是謂「鸞章」亦稱「鸞文」或「聖藻」 。使眾等敬服,知無形中,確有神明在焉,求之必應,感而遂通,遐爾皈誠,宦民共仰,是神靈飛鸞 著經立說救劫之始也。

此鸞鳥傳靈神功,衍為扶鸞闡教,遂為後世扶鸞(乩)之張本。

(簡摘自Discovery採訪台北九天宮 於2005/2/9播出內容)

兹後人心信仰堅固,再改進扶鸞之法,取雙叉之桃木,雕刻鸞鳥形狀,以石柳木作鸞筆,使左右雙人之手握著鸞筆扶於沙盤上,稱為「正副鸞」, 神靈降而筆飛舞,於沙盤寫字,依字蹟而抄錄之, 此亦即青鸞奉命度世之顯化也。然此法亦稍慢,傳 之許久,今有改用單人扶鸞、或改不用掃沙,以觀形察影,煉慧眼以通神,變化無窮,神乩莫測,著書造經,一揮而就,其顯化事蹟,難以紀錄也。   

按今日鸞堂之鸞筆係「扶鸞法」,與「飛鸞」有別,但習慣仍通稱之。


※上述資料來源可查閱下列網頁:
http://s3681769.pixnet.net/blog/post/256434683








※對於仙佛飛鸞或顯化聖蹟,奉勸世人千萬不要強不知以為知,自己不懂也沒有親身參與仙佛臨壇道場法會的實際經驗,所以就連扶鸞有五種方式也不知道還敢隨隨便便胡言亂語妄造口業,有人甚至還公開在大眾媒體上傳播錯誤言論誤導大眾,難道不怕死後陰間慘報!

 



✩補充資料:
✩台灣各地鸞堂著作善書名鑑(民前21年~民國71年總共92年)

✩仙佛聖真奉 上帝命來打幫助道,仙佛除了在一貫道道場借竅顯化外,在各地的鸞壇也降壇批訓著作善書,統計至1982年時,台灣一地的鸞壇善書就接近600本!詳細內容可點閱下列網頁:


http://www.e-books.tw/aggregated-91


▲鸞壇善書之一小部分圖示

 

 

※白陽天盤法律主關聖帝君訓示:
鸞壇聖訓,宛如道中開沙之聖訓,只是神格不同而己,況且也出自眾神之辛勞,目的也是不忍心看世人沈淪,良心日日增惡,故特請下旨意,共勉聖訓。

※修羅魔眾,應時考道,轉世為人者為人身魔鬼,亦有藉神名義,設神壇惑眾,考退修道士,修道士宜各慎之,凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬,修道士稍有不小心,落入考場圈內,難能自拔,戒之慎之,為避免被修羅考倒,因此參閱鸞壇訓文要把握是道則進,非道則退之原則方免被考道修羅誤導。




  ◎你在看我嗎?》神明欽點代言人 他揭開扶鸞神秘面紗


▲南投市藍田書院濟化堂扶鸞儀式,正鸞生吳應讓(右白髮者)持鸞筆在沙盤寫下鸞文,1名副鸞生則輕握鸞筆另一握柄輔助。(記者張協昇攝)


〔記者張協昇/南投報導〕台灣傳統宗教信仰中,扶鸞往往給人一種強烈的神秘色彩,國家古蹟南投市藍田書院濟化堂77歲資深正鸞生吳應讓,原本是一名蜂農,37歲那年好奇看人扶鸞,卻意外被神明「欽點」為代言人,問他扶鸞是什麼感覺?吳應讓想了一想說,那種「天人合一」境界真的很難形容,勉強來說類似「喝醉酒不省人事」。

Q:你認為扶鸞的意義與功能何在?
A:俗話說「一念動,天地鬼神盡知!」任何人在神明前都沒有隱私權,神明藉由扶鸞勸人為善、濟世救人,並非迷信,但最重要的是自己平時也要諸惡莫作、行善積德,一旦有問題來求助神明時,才能獲得神助而逢凶化吉,希望扶鸞能在現代社會繼續發揮勸人為善、匡正世道的功能。






▲神明降示的鸞文,抄錄在詩箋上,許多鸞文均與時事有關,主要是勸人為善。(記者張協昇攝)

 

※上述報導完整內容請看下列網頁:
http://m.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2156635

 


 

※扶鸞(扶乩)──底下網頁是一篇由專家政治大學宗教研究所教授所撰寫的文章值得你參考看看可增加對扶鸞的正確認識可免受邪師謗法不當言論所騙:
https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=161





●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!



●20170204【驚爆新聞線】陰陽眼奇人助破案!靈界翻譯官現身說法!!│呂惠敏主持│三立新聞台 




   
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2018/09/20

《證信三界因果遊記》 第一回 惡媳業纏夜未眠


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!



《證信三界因果遊記》

【證信三界因果遊記】第一回  惡媳業纏夜未眠

天運歲次己丑年四月十六日 中華民國九十八年五月十日

天上千里眼護法 降
詩曰:
千界五蘊遍十方。里騁道心傳瑞象。
眼通娑婆透門牆。護道彌綸天地寬。
法馳陀轉庭院亮。

天上順風耳護法 降
詩曰:
順天道善察民情。風旭昇冉凡間境。
耳大豎立善惡明。護將忠誠功其定。
法律守誡賞罰令。

天上聖母 降
詩曰:
為人子媳心險惡。業報臨頭誰招惹。
因由貪慾毒害親。果真厄劫天未赦。

千里眼順風耳:恭接天妃娘娘降臨。

聖母:為人的子媳不只要孝親,更要時時刻刻守三從四德,倘若心腸惡毒之人,等到惡業滿盈定當受之果報,非是因人而異,現代子媳因生活貧困,想盡法子貪圖財利,而竟然亦對自己的公婆依然不善罷干休,到頭來上天依然未之憐憫。

聖母:賢生可備妥,將出靈竅著鸞書矣。(此時聖母口唸真言,佛一元靈出竅)

慈筆:弟子參見聖母恩師!

聖母:賢生今日欲有準備,吾等即將出遊訪談!

慈筆:弟子有些緊張,今日乃是弟子首次靈遊著書,懵懂之餘,懇請恩師慈悲教導。(本堂此刻毫光四射,從天公爐外空中迅速飛進有一條長約大概有十層樓高的白色巨龍往璧慈堂這邊飛進)

龍王三太子:蹦!下神參見天妃娘娘聖駕。

聖母:免禮!龍太子今日聖上玉旨參訪著書重責大任,汝可擔任今晚之乘坐工具,因時辰有限,吾等先行步出堂外,再乘坐於龍背上。

龍王三太子:恭駕天妃娘娘上坐及佛一同坐上吾龍背。

慈筆:哇!恩師,弟子第一次坐上龍?!可真是過癮!

聖母:賢生,因由多年來,辦道可說困境重重,汝與佛慧應當更加以相互堅持道心,雖本堂非如其它之宮廟,但卻頻頻深植上天慈愛得以有此今日之成果。

慈筆:感恩!恩師之誇獎!弟子並沒有如此之大功德!

慈筆:對了!敢問恩師今日我們要到哪裏去參訪?恩師所穿著比起電視劇所穿著的衣服還要紅而且非常好看,尤其恩師戴著鳳冠,好像如新娘般一樣。(此刻龍王三太子一行人飛往西北方向,快速前進)

聖母:佛一!今日見有諸位眾徒來堂,參駕著書可說本堂有今日成果,歸究於賢生有過之天賦的能力,才會其眾徒前來護持!

慈筆:恩師啊!請不要誇耀弟子!(就在師徒談話間,已經來到了,中國大陸)

慈筆:恩師!請問這是哪裏啊!從上往下看都看見有高山,亦有羊隻,還有很寬廣的草地,雖然天色有些暗,但還是可見著成群的羊兒,這是國外嗎?

聖母:正是!但也算汝們之台疆的一部份。

慈筆:到底是何方呢?(龍王三太子這時飛到一戶在有些偏陡之山坡地)

聖母:龍太子,吾等已到目的地,請降下!

龍王三太子:遵命!(此時緩緩停在山坡處)

慈筆:恩師!我好像聽到有很多蟲叫聲,還有鳥叫聲喔!我們現在要往哪裏走呢?

聖母:前方有四、五間平房,吾等今日首次參訪將是其中一間,吾等須快步才行。

慈筆:恩師!您與三太子為何要用走的呢?可以飛行到屋前啊!

龍王三太子:弟子應當有耐心!切不可毛躁!

聖母:已經到了,何需飛行!前方已有站一位地基主及一位山神正在等著!

慈筆:哦!眼看前方有一位白髮鬍鬚老人,手持拐杖,穿著似乎有像土地公,另一位則是年輕嬌小,像似小男孩一般,穿著依然古色古香。

聖母:賢生快快參見此地的山神及地基主!

慈筆:弟子參見山神爺爺及地基主。

山神:賢生可把吾叫老了!吾乃是此地之山神是也!參見聖母娘娘聖駕!

地基主:賢生免禮啦!參見聖母娘娘聖駕!

聖母:諸等免禮!此位乃是南天玉敕璧慈堂之正鸞生佛一居士,而這位則東海龍王三太子是也!

龍王三太子:見過山神及地基主!

慈筆:恩師!今日參訪,為何山神及地基主會來此迎接呢?

聖母:此因吾等今日參訪之人,正好在山峯之間,故山神才來此迎接!

慈筆:恩師啊!到現在還不知是哪一間吔?

聖母:正從左邊齊數過去第三間之平房,吾等可進去。

慈筆:恩師等一下啦!我們大家進去會不會被趕出來呢?

山神:賢生無須驚怕!一般凡人之眼是見不著吾等仙神的。

慈筆:喔!是哦!那我跟在您們後面好了!(此時一行人進入第三間之門檻)

慈筆:哇!怎麼還有這麼簡陋之陳設,門檻進入看見類似一個灶,但好像長了很多蜘蛛絲,而有一張木頭桌子,桌上只有一盞油?,有點像很久沒人住一樣,可是卻聽到有咳嗽聲,而且是一位年邁的老婆婆身影!這是怎麼回事呢?

聖母:賢生有何疑問?直接詢問地基主即可。

慈筆:請問地基主,這戶人間看上去好像只有那位老阿婆一人而已,那她的家人都去哪了?

地基主:賢生!此人因在年輕之時亦是花俏姑娘因而嫁至台灣在台北一處人家的有錢人,只因先生家中是開印刷工廠,婦人因此嫁入豪門可說揮霍無度,因而在PUB結識一名男子,此男子因是同鄉遂而一見如故,此男子油腔唇舌騙其婦人,可回家鄉投資生意,當時婦人(婦人姓黎)一時言談盛歡,遂即答應此事,因而婦人回至家中遊說丈夫,說是要回家鄉探親需一筆現金,丈夫不疑有她,即答應先行給妻子一筆新台幣五十萬元,黎姓婦人拿到錢財,立即與男子聯繫,男子遂遊說,恐於不夠!必須新台幣三佰萬元才行,黎姓婦人因深怕丈夫起疑不答應,因而串謀李姓男子,想對此夫家不利,進而李姓男子欣然答應,某天男子約黎姓婦人交付一包白粉,囑咐婦人伺機毒害丈夫,在此之前先行將護照辦妥,再伺機加害公婆,因而殺害夫家一干人等,再與李姓男子遠走回家鄉!原以為婦人可與李姓男子雙宿雙飛,孰不知李姓男子騙之婦人錢財,以至人財兩失!落得此下場!

聖母:好了!時辰已到下回再訪!

慈筆:好的!

龍王三太子:恭請天妃娘娘及佛一坐穩。

聖母:爾後著書應當準備充份訪談。(龍王三太子即刻飛馳本堂)

聖母:璧慈堂已到,賢生元靈附體。可,吾退!



※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://www.bicifotang.com/upload/download1/1-2.pdf 

 ▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著




 ※附錄資料以供參考: 

◎與神同行扶鸞 神明欽點代言人?《台灣大代誌》20180708





◎《靈山求道記》

第五回→遊鸞務院,覺善書勸世功深


楊生:隨恩師進入後殿;為一寬大之藏書樓,各鸞門所著作之善書浮出光芒,但為何每本書光芒不一,甚者全無光芒呢?

濟佛:哈哈;鸞書亦分上中下三乘,上乘有性理之學,無極之說,心性之法;中下乘講因果述報應;再下乘說醫藥,救肉體。層次不一,故其道光不同。至於無何光芒者,僅為一般鸞書;無何大道理,或傳真不當或識神之庸俗作品;無何勸世價值。

楊生:著書勸世有功,若傳真有誤或理論偏差者有過否?

濟佛:一般善書如內容平平;尚無大過,若傳真有誤,製造邪說,乖傳神意,則列為黑籍,此在鸞務院內亦有存擋;犯之者罪及三世,累及子孫,執筆掌乩者不可不慎!

楊生:誤傳聖意有罪,陽人著作書籍;筆下不作公正評論,任意毀誘或批評他教者是否有罪?

濟佛:鸞筆即刀也,以筆刀殺伐,傷及正人者,猶如殺人罪。刀傷人僅一生,流書卻害人,毀人三世,其罪更大,故犯此者,地獄黑籍有名,難逃業報,故老衲在此沉痛寄語眾生慎之哉!慎之哉!尤其各教門中之人,為護其教而著書毀他教者,罪業更大,因既為教門中人,應知度人隨緣,各教各有其道,不可妄加菲薄,而造業報,否者難逃地獄之刑。佛門子弟猶應注意及此,切莫以文章毀謗他教,自造惡緣;而受輪迴報應。



※上述訓文完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658647


 ▲《靈山求道記》 仙佛聖真 著


◎鸞堂善書《玉律真機》
玉蓮:請問恩師,現在宮壇怎會如此之多。

活佛:現在乃是三期普渡,所以天界,氣界,神仙亦沾到天恩,爲母打幫助道,幫忙收圓,所以各洞,各府亦紛紛尋找有緣,尋回弟子、愛徒,神人合一,紛紛救世,以求行功立德,同歸理天朝 母顏,這是皇母開恩降旨,所以此期宮壇多。但是魔考的亦多。


※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659366




◎神諭
神諭(英語:Oracle),即神示,一種占卜的形式。在經由神明啟示後,經過某個中介者(祭司),傳達神明的意旨,對未來做出預言,回答詢問,以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢,或者擲杯、求籤也是神諭的形式。
在古希臘,最著名的神諭是德爾斐神諭。

釋義
神諭(Oracle)的英文字根起源於拉丁語:ōrāre ,意思是「宣說」,原指是祭司宣達神明預言的行為。


※上述資料來源可查閱下列網頁:(維基百科)
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/神諭




✩《聖經》中記載的借竅顯化:

◎民數記 11:25-29
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。…

◎撒母耳記上 10:10
掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。

◎撒母耳記下 23:2
「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。

◎彼得後書 1:21
因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

◎使徒行傳 2:4
他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 , 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。




※請正確認識扶乩以免被謗道邪師說法所誤導:


◎扶鸞(扶乩)方法有五種:

其一為天壇,空懸鐵筆,下放砂盤,請仙聖臨壇,鐵筆自動下降砂盤並寫出字來。
其二為法壇,須長齋不葷且具童貞體之男或女一人雙手扶著木筆,仙聖臨壇,即能感應地寫出字來。
其三為仙壇,只要食長素者二人共扶乩筆。
其四為神壇,二人只要誠心,亦能請神臨壇。
其五為鬼壇,任何人皆可以扶動,亦須二人。


※上述資料來源可查閱下列網頁:蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=%E6%89%B6%E4%B9%A9&variant=zh-tw



※扶鸞(扶乩)第二種方法:法壇之實例──天道(一貫道)道場仙佛開沙批訓:

◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎1991.03.04三才扶乩天人法會

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡
 

 

 

※扶鸞(扶乩)第三種方法:仙壇之實例──鸞壇仙佛神聖批訓:

◎藍田書院文乩 維持善良風俗的力量


◎20140905意誠堂扶鸞



◎衍化堂60週年慶群真扶鸞



◎吉礁德教会济阳阁- 五五盟柳大会鸾




※(轉載)關帝經典對社會的影響,更多關聖帝君之經典相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等




延伸閱讀:【謗法、謗道、謗教者死後受地獄慘報】:世間有人不知『扶鸞』真相,胡言亂語大肆批評造了口業,死後慘遭地獄苦刑,後悔莫及,主題內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以免犯下罪過而不自知,將來要遭受地獄刑罰!


◎何謂鸞堂與扶鸞之由來!

◎何謂鸞堂?

鸞堂乃道教宮觀請求仙聖賜言降訓指示迷津之所。

由仙尊指派或本身具有此法之士藉桃柳為筆, 扶鸞虔請神靈降筆,以傳聖意。

蓋仙尊聖賢皆離此凡世己遠,但仍可藉此桃枝柳筆現身說法,於沙盤浮字,傳真警世,教導後人修道持真之法。

鸞門之宗旨乃是:「敬天地,禮神明,孝父母,愛國忠事 ,敦敬崇禮,重師尊,信朋友,和鄉鄰,改惡向善 ,倡行五倫八德,闡發聖賢先哲修持之奧旨,遵四維綱常之古禮,洗心滌慮,借假修真,恢復本性之自然,啟發良知良能之至善,達到己立立人,己達達人,挽世界為清平,化人心為良賢,冀世界為大同。」

扶鸞之由來
考鸞筆之由來,神農氏時,東方木公一炁化青鸞一隻,瑤池金母命其下凡度世,被鴻鈞老祖收為腳力,因神鸞靈通無比,每洩漏天機,致乖造化, 故被老祖收回,並削去其嘴,使之啞口無言。後世之人,求之不可得,後蒙神示,必擇開叉桃枝,形 如鸞鳥雙翼者,雕形如鸞,嘴部銜接柳枝一截,而成鸞筆,禱神降靈,自可通靈飛鸞。   

時在東商,周平王(姓姬,名宜臼),幽王之子在位五十一年,東遷洛陽曰東周(公元前七七0 年),東遷洛邑時,王命不行,五霸內亂,戰爭不休,乃由文林學府設想,虔求上蒼,賜鳥、啣音傳神意,引渡迷民警惡從良,匡正世俗,捉妖治邪, 靈驗異常,人民咸仰,神恩浩蕩,其後以「問機 (乩)聽政」「引行天命」,由此史云:「習音聲 、聽神聲」,為神道設教之始。
但因機緣未至,鸞教未能弘佈。

迨至漢明帝年代,文昌帝君轉生為第十七世為士大夫身,忠君愛國,保國愛民,體聖人以神道而設教,再倡飛鸞於梓潼「迴鸞峯」一通天壇,取香木雕刻一鸞鳥,口含木筆,用絲線懸於中樑間,下設案桌,舖上紙張,堂上懸掛黃帝、老子、孔子畫 像,然後於香案前,焚香禮請,念咒誦經,即一「黃庭經」也。虔誠禱告,少頃,道祖降臨,鸞筆自動飛舞,如鳥翱翔其間,線亦不斷落,少焉降詩文於紙上,是謂「鸞章」亦稱「鸞文」或「聖藻」 。使眾等敬服,知無形中,確有神明在焉,求之必應,感而遂通,遐爾皈誠,宦民共仰,是神靈飛鸞 著經立說救劫之始也。

此鸞鳥傳靈神功,衍為扶鸞闡教,遂為後世扶鸞(乩)之張本。

(簡摘自Discovery採訪台北九天宮 於2005/2/9播出內容)

兹後人心信仰堅固,再改進扶鸞之法,取雙叉之桃木,雕刻鸞鳥形狀,以石柳木作鸞筆,使左右雙人之手握著鸞筆扶於沙盤上,稱為「正副鸞」, 神靈降而筆飛舞,於沙盤寫字,依字蹟而抄錄之, 此亦即青鸞奉命度世之顯化也。然此法亦稍慢,傳 之許久,今有改用單人扶鸞、或改不用掃沙,以觀形察影,煉慧眼以通神,變化無窮,神乩莫測,著書造經,一揮而就,其顯化事蹟,難以紀錄也。   

按今日鸞堂之鸞筆係「扶鸞法」,與「飛鸞」有別,但習慣仍通稱之。


※上述資料來源可查閱下列網頁:
http://s3681769.pixnet.net/blog/post/256434683








※對於仙佛飛鸞或顯化聖蹟,奉勸世人千萬不要強不知以為知,自己不懂也沒有親身參與仙佛臨壇道場法會的實際經驗,所以就連扶鸞有五種方式也不知道還敢隨隨便便胡言亂語妄造口業,有人甚至還公開在大眾媒體上傳播錯誤言論誤導大眾,難道不怕死後陰間慘報!

 



✩補充資料:
✩台灣各地鸞堂著作善書名鑑(民前21年~民國71年總共92年)

✩仙佛聖真奉 上帝命來打幫助道,仙佛除了在一貫道道場借竅顯化外,在各地的鸞壇也降壇批訓著作善書,統計至1982年時,台灣一地的鸞壇善書就接近600本!詳細內容可點閱下列網頁:


http://www.e-books.tw/aggregated-91


▲鸞壇善書之一小部分圖示

 

 

※白陽天盤法律主關聖帝君訓示:
鸞壇聖訓,宛如道中開沙之聖訓,只是神格不同而己,況且也出自眾神之辛勞,目的也是不忍心看世人沈淪,良心日日增惡,故特請下旨意,共勉聖訓。

※修羅魔眾,應時考道,轉世為人者為人身魔鬼,亦有藉神名義,設神壇惑眾,考退修道士,修道士宜各慎之,凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬,修道士稍有不小心,落入考場圈內,難能自拔,戒之慎之,為避免被修羅考倒,因此參閱鸞壇訓文要把握是道則進,非道則退之原則方免被考道修羅誤導。




  ◎你在看我嗎?》神明欽點代言人 他揭開扶鸞神秘面紗


▲南投市藍田書院濟化堂扶鸞儀式,正鸞生吳應讓(右白髮者)持鸞筆在沙盤寫下鸞文,1名副鸞生則輕握鸞筆另一握柄輔助。(記者張協昇攝)


〔記者張協昇/南投報導〕台灣傳統宗教信仰中,扶鸞往往給人一種強烈的神秘色彩,國家古蹟南投市藍田書院濟化堂77歲資深正鸞生吳應讓,原本是一名蜂農,37歲那年好奇看人扶鸞,卻意外被神明「欽點」為代言人,問他扶鸞是什麼感覺?吳應讓想了一想說,那種「天人合一」境界真的很難形容,勉強來說類似「喝醉酒不省人事」。

Q:你認為扶鸞的意義與功能何在?
A:俗話說「一念動,天地鬼神盡知!」任何人在神明前都沒有隱私權,神明藉由扶鸞勸人為善、濟世救人,並非迷信,但最重要的是自己平時也要諸惡莫作、行善積德,一旦有問題來求助神明時,才能獲得神助而逢凶化吉,希望扶鸞能在現代社會繼續發揮勸人為善、匡正世道的功能。






▲神明降示的鸞文,抄錄在詩箋上,許多鸞文均與時事有關,主要是勸人為善。(記者張協昇攝)

 

※上述報導完整內容請看下列網頁:
http://m.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2156635

 


 

※扶鸞(扶乩)──底下網頁是一篇由專家政治大學宗教研究所教授所撰寫的文章值得你參考看看可增加對扶鸞的正確認識可免受邪師謗法不當言論所騙:
https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=161





●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!



●20170204【驚爆新聞線】陰陽眼奇人助破案!靈界翻譯官現身說法!!│呂惠敏主持│三立新聞台 




   
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2018/09/20

《證信三界因果遊記》 玉旨 序


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!



《證信三界因果遊記》目錄

奉旨著書
南海普陀山 觀音佛祖 序
天上聖母 序
第一回 惡媳業纏夜未眠
第二回 再訪四川省
第三回 訪遊圓覺洞之證道聖僧
第四回 訪遊屏東監獄之受刑人
第五回 母功德轉化孽子災
第六回 訪遊冥府陰陽路
第七回 訪遊第一殿及幽冥教主
第八回 訪談第二殿「楚江王」暨遊糞尿泥小地獄
第九回 會晤第三殿「宋帝王」暨遊倒烤小地獄
第十回 會晤森羅天子暨遊叫喚大地獄
第十一回 會晤第九殿「平等王」暨遊訪阿鼻大地獄
第十二回 訪遊第十殿會晤「轉輪王」
第十三回 訪遊南天門會晤大聖爺
第十四回 體驗大氣層天暨參訪鎮魔元帥府
第十五回 拜謁「彩虹天地」之彩虹仙子
第十六回 遊南天玉闕拜會文衡聖帝
第十七回 參遊天妃殿暨訪捨身成仁證神道
第十八回 遊訪將帥部拜謁天王
第十九回 拜謁「代天巡狩府」之桓候大帝府尊
第二十回 遊訪「南天功過司府」
第二十一回 赴瑤池宮盛會暨領受老母褒賞慈筆聖書功成
南海普陀山 觀音佛祖 跋
南天文衡聖帝關 跋
天上聖母 跋

【證信三界因果遊記】玉旨

南海普陀山觀音佛祖 降
詩曰:
觀心正法如菩提。
世賢修持無禪忌。
音栗絕色百蓮起。
菩化眾生消業悻。
薩多圓滿上瑤京。
降凡人間救苦境。
世界大同正人心。

今日本堂恭接「玉旨」聖駕命本堂千手菩薩至五里外接駕,命本堂駐南天門中壇元帥至十里外凌空接駕,其餘眾神人等,排班候駕,可吾退。

欽差大臣太白仙翁 降
詩曰:
賚詔天庭降鸞堂。
著書大命莫忽慢。
蒼生普化同謙善。
濟世渡眾代代良。

吾奉旨降鸞下詔玉旨開宣,眾神人等齊俯 伏

欽奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰:
朕位居凌霄,痌瘝在抱,無時不以蒼生為念,遙觀世道澆漓,倫常墜落,地獄增建而難容,天堂新居而無客,茲值三曹普化之期,天道降世,人倫重振,鑒察爾位南彊部洲台彊新竹玉敕璧慈堂鸞生佛一考核稱嘖,遂而扶乩勸世,發行「放生積福」之善書,廣渡迷津之善也。且堂中主席觀音大士慈悲憫念,普化眾生,奏本章請領「鸞筆著書令」慈航廣渡,以昭顯彰。
朕龍心大悅,依奏照准!特頒賜玉詔乙道,旨敕著作之聖書乙部,顏其題曰:「證信三界因果遊記」。特命由天上聖母林卿任主著仙師;特封賜佛一為「慈筆」任主著正鸞生,帶領訪遊三界,採訪因果實證,以茲勸世,警惡向善。並敕命三界關口,如逢遊生駕到,開門迎接,不得有違,如有違背天意者,一律嚴懲不赦。
希盼聖賢諸生;矢志忠誠,效勞始終,勿違朕命。
每逢星期日為參辦濟世暨著書鸞期。
書成之日,論功昇賞,神人用命,不得有違!

欽哉勿忽 叩首謝恩
天運歲次己丑年己巳月戊申日

【證信三界因果遊記】南海普陀山觀音佛祖-序

南海普陀山觀音佛祖 降
詩曰:
聖堂啟發殊勝例。旨降鸞書渡緣証。
頒筆道愿積善福。敕生靈遊三界地。

世道澆漓,倫常墮落,因而人心不古,造下諸多殺業,導致天災地變,災厄連連,瘟疫不斷。
茲值三曹普化之期,天道降世,渡盡有緣之人,脫離苦難,應得佛光普照,法門眾多,諦結大千善緣。希盼本堂訪遊三界,實得因果證例,以玆勸世,警惡向善,勿墮迷惘。

南無阿彌陀佛!
觀音佛祖降於南天玉敕璧慈堂 天運歲次己丑年己巳月戊申日

【證信三界因果遊記】天上聖母-序

天上聖母 降
詩曰:
三曹普化渡緣証。界境隨心呈幻鏡。
因善惡報終有頭。果能時鑒賞罰令。

適逢三曹普化之期,應當以有緣者較為容易而証道,修持之人亦有隨時魔考而產生幻覺,所以才借假來修真,使其蔽障靈慧,得有應機隨緣,聞之而受正法,自古而來因果報應,理應昭彰,行善之人必有福祿,行惡之人必有禍殃,非但行報,而是時機未到,所以行善及行惡,若能時刻警惕,以免墮入深淵。

正所謂:「眾善必賞,眾惡必罰」以此共勉!
天上聖母降於南天玉敕璧慈堂 天運歲次己丑年四月十六日


※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://www.bicifotang.com/upload/download1/1-2.pdf

 ▲《證信三界因果遊記》 天上聖母 著




 ※附錄資料以供參考: 

◎與神同行扶鸞 神明欽點代言人?《台灣大代誌》20180708





◎《靈山求道記》

第五回→遊鸞務院,覺善書勸世功深


楊生:隨恩師進入後殿;為一寬大之藏書樓,各鸞門所著作之善書浮出光芒,但為何每本書光芒不一,甚者全無光芒呢?

濟佛:哈哈;鸞書亦分上中下三乘,上乘有性理之學,無極之說,心性之法;中下乘講因果述報應;再下乘說醫藥,救肉體。層次不一,故其道光不同。至於無何光芒者,僅為一般鸞書;無何大道理,或傳真不當或識神之庸俗作品;無何勸世價值。

楊生:著書勸世有功,若傳真有誤或理論偏差者有過否?

濟佛:一般善書如內容平平;尚無大過,若傳真有誤,製造邪說,乖傳神意,則列為黑籍,此在鸞務院內亦有存擋;犯之者罪及三世,累及子孫,執筆掌乩者不可不慎!

楊生:誤傳聖意有罪,陽人著作書籍;筆下不作公正評論,任意毀誘或批評他教者是否有罪?

濟佛:鸞筆即刀也,以筆刀殺伐,傷及正人者,猶如殺人罪。刀傷人僅一生,流書卻害人,毀人三世,其罪更大,故犯此者,地獄黑籍有名,難逃業報,故老衲在此沉痛寄語眾生慎之哉!慎之哉!尤其各教門中之人,為護其教而著書毀他教者,罪業更大,因既為教門中人,應知度人隨緣,各教各有其道,不可妄加菲薄,而造業報,否者難逃地獄之刑。佛門子弟猶應注意及此,切莫以文章毀謗他教,自造惡緣;而受輪迴報應。



※上述訓文完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658647


 ▲《靈山求道記》 仙佛聖真 著


◎鸞堂善書《玉律真機》
玉蓮:請問恩師,現在宮壇怎會如此之多。

活佛:現在乃是三期普渡,所以天界,氣界,神仙亦沾到天恩,爲母打幫助道,幫忙收圓,所以各洞,各府亦紛紛尋找有緣,尋回弟子、愛徒,神人合一,紛紛救世,以求行功立德,同歸理天朝 母顏,這是皇母開恩降旨,所以此期宮壇多。但是魔考的亦多。


※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659366




◎神諭
神諭(英語:Oracle),即神示,一種占卜的形式。在經由神明啟示後,經過某個中介者(祭司),傳達神明的意旨,對未來做出預言,回答詢問,以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢,或者擲杯、求籤也是神諭的形式。
在古希臘,最著名的神諭是德爾斐神諭。

釋義
神諭(Oracle)的英文字根起源於拉丁語:ōrāre ,意思是「宣說」,原指是祭司宣達神明預言的行為。


※上述資料來源可查閱下列網頁:(維基百科)
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/神諭




✩《聖經》中記載的借竅顯化:

◎民數記 11:25-29
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。…

◎撒母耳記上 10:10
掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。

◎撒母耳記下 23:2
「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。

◎彼得後書 1:21
因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

◎使徒行傳 2:4
他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 , 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。




※請正確認識扶乩以免被謗道邪師說法所誤導:


◎扶鸞(扶乩)方法有五種:

其一為天壇,空懸鐵筆,下放砂盤,請仙聖臨壇,鐵筆自動下降砂盤並寫出字來。
其二為法壇,須長齋不葷且具童貞體之男或女一人雙手扶著木筆,仙聖臨壇,即能感應地寫出字來。
其三為仙壇,只要食長素者二人共扶乩筆。
其四為神壇,二人只要誠心,亦能請神臨壇。
其五為鬼壇,任何人皆可以扶動,亦須二人。


※上述資料來源可查閱下列網頁:蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=%E6%89%B6%E4%B9%A9&variant=zh-tw



※扶鸞(扶乩)第二種方法:法壇之實例──天道(一貫道)道場仙佛開沙批訓:

◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎1991.03.04三才扶乩天人法會

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡
 

 

 

※扶鸞(扶乩)第三種方法:仙壇之實例──鸞壇仙佛神聖批訓:

◎藍田書院文乩 維持善良風俗的力量


◎20140905意誠堂扶鸞



◎衍化堂60週年慶群真扶鸞



◎吉礁德教会济阳阁- 五五盟柳大会鸾




※(轉載)關帝經典對社會的影響,更多關聖帝君之經典相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等




延伸閱讀:【謗法、謗道、謗教者死後受地獄慘報】:世間有人不知『扶鸞』真相,胡言亂語大肆批評造了口業,死後慘遭地獄苦刑,後悔莫及,主題內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以免犯下罪過而不自知,將來要遭受地獄刑罰!


◎何謂鸞堂與扶鸞之由來!

◎何謂鸞堂?

鸞堂乃道教宮觀請求仙聖賜言降訓指示迷津之所。

由仙尊指派或本身具有此法之士藉桃柳為筆, 扶鸞虔請神靈降筆,以傳聖意。

蓋仙尊聖賢皆離此凡世己遠,但仍可藉此桃枝柳筆現身說法,於沙盤浮字,傳真警世,教導後人修道持真之法。

鸞門之宗旨乃是:「敬天地,禮神明,孝父母,愛國忠事 ,敦敬崇禮,重師尊,信朋友,和鄉鄰,改惡向善 ,倡行五倫八德,闡發聖賢先哲修持之奧旨,遵四維綱常之古禮,洗心滌慮,借假修真,恢復本性之自然,啟發良知良能之至善,達到己立立人,己達達人,挽世界為清平,化人心為良賢,冀世界為大同。」

扶鸞之由來
考鸞筆之由來,神農氏時,東方木公一炁化青鸞一隻,瑤池金母命其下凡度世,被鴻鈞老祖收為腳力,因神鸞靈通無比,每洩漏天機,致乖造化, 故被老祖收回,並削去其嘴,使之啞口無言。後世之人,求之不可得,後蒙神示,必擇開叉桃枝,形 如鸞鳥雙翼者,雕形如鸞,嘴部銜接柳枝一截,而成鸞筆,禱神降靈,自可通靈飛鸞。   

時在東商,周平王(姓姬,名宜臼),幽王之子在位五十一年,東遷洛陽曰東周(公元前七七0 年),東遷洛邑時,王命不行,五霸內亂,戰爭不休,乃由文林學府設想,虔求上蒼,賜鳥、啣音傳神意,引渡迷民警惡從良,匡正世俗,捉妖治邪, 靈驗異常,人民咸仰,神恩浩蕩,其後以「問機 (乩)聽政」「引行天命」,由此史云:「習音聲 、聽神聲」,為神道設教之始。
但因機緣未至,鸞教未能弘佈。

迨至漢明帝年代,文昌帝君轉生為第十七世為士大夫身,忠君愛國,保國愛民,體聖人以神道而設教,再倡飛鸞於梓潼「迴鸞峯」一通天壇,取香木雕刻一鸞鳥,口含木筆,用絲線懸於中樑間,下設案桌,舖上紙張,堂上懸掛黃帝、老子、孔子畫 像,然後於香案前,焚香禮請,念咒誦經,即一「黃庭經」也。虔誠禱告,少頃,道祖降臨,鸞筆自動飛舞,如鳥翱翔其間,線亦不斷落,少焉降詩文於紙上,是謂「鸞章」亦稱「鸞文」或「聖藻」 。使眾等敬服,知無形中,確有神明在焉,求之必應,感而遂通,遐爾皈誠,宦民共仰,是神靈飛鸞 著經立說救劫之始也。

此鸞鳥傳靈神功,衍為扶鸞闡教,遂為後世扶鸞(乩)之張本。

(簡摘自Discovery採訪台北九天宮 於2005/2/9播出內容)

兹後人心信仰堅固,再改進扶鸞之法,取雙叉之桃木,雕刻鸞鳥形狀,以石柳木作鸞筆,使左右雙人之手握著鸞筆扶於沙盤上,稱為「正副鸞」, 神靈降而筆飛舞,於沙盤寫字,依字蹟而抄錄之, 此亦即青鸞奉命度世之顯化也。然此法亦稍慢,傳 之許久,今有改用單人扶鸞、或改不用掃沙,以觀形察影,煉慧眼以通神,變化無窮,神乩莫測,著書造經,一揮而就,其顯化事蹟,難以紀錄也。   

按今日鸞堂之鸞筆係「扶鸞法」,與「飛鸞」有別,但習慣仍通稱之。


※上述資料來源可查閱下列網頁:
http://s3681769.pixnet.net/blog/post/256434683








※對於仙佛飛鸞或顯化聖蹟,奉勸世人千萬不要強不知以為知,自己不懂也沒有親身參與仙佛臨壇道場法會的實際經驗,所以就連扶鸞有五種方式也不知道還敢隨隨便便胡言亂語妄造口業,有人甚至還公開在大眾媒體上傳播錯誤言論誤導大眾,難道不怕死後陰間慘報!

 



✩補充資料:
✩台灣各地鸞堂著作善書名鑑(民前21年~民國71年總共92年)

✩仙佛聖真奉 上帝命來打幫助道,仙佛除了在一貫道道場借竅顯化外,在各地的鸞壇也降壇批訓著作善書,統計至1982年時,台灣一地的鸞壇善書就接近600本!詳細內容可點閱下列網頁:


http://www.e-books.tw/aggregated-91


▲鸞壇善書之一小部分圖示

 

 

※白陽天盤法律主關聖帝君訓示:
鸞壇聖訓,宛如道中開沙之聖訓,只是神格不同而己,況且也出自眾神之辛勞,目的也是不忍心看世人沈淪,良心日日增惡,故特請下旨意,共勉聖訓。

※修羅魔眾,應時考道,轉世為人者為人身魔鬼,亦有藉神名義,設神壇惑眾,考退修道士,修道士宜各慎之,凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬,修道士稍有不小心,落入考場圈內,難能自拔,戒之慎之,為避免被修羅考倒,因此參閱鸞壇訓文要把握是道則進,非道則退之原則方免被考道修羅誤導。




  ◎你在看我嗎?》神明欽點代言人 他揭開扶鸞神秘面紗


▲南投市藍田書院濟化堂扶鸞儀式,正鸞生吳應讓(右白髮者)持鸞筆在沙盤寫下鸞文,1名副鸞生則輕握鸞筆另一握柄輔助。(記者張協昇攝)


〔記者張協昇/南投報導〕台灣傳統宗教信仰中,扶鸞往往給人一種強烈的神秘色彩,國家古蹟南投市藍田書院濟化堂77歲資深正鸞生吳應讓,原本是一名蜂農,37歲那年好奇看人扶鸞,卻意外被神明「欽點」為代言人,問他扶鸞是什麼感覺?吳應讓想了一想說,那種「天人合一」境界真的很難形容,勉強來說類似「喝醉酒不省人事」。

Q:你認為扶鸞的意義與功能何在?
A:俗話說「一念動,天地鬼神盡知!」任何人在神明前都沒有隱私權,神明藉由扶鸞勸人為善、濟世救人,並非迷信,但最重要的是自己平時也要諸惡莫作、行善積德,一旦有問題來求助神明時,才能獲得神助而逢凶化吉,希望扶鸞能在現代社會繼續發揮勸人為善、匡正世道的功能。






▲神明降示的鸞文,抄錄在詩箋上,許多鸞文均與時事有關,主要是勸人為善。(記者張協昇攝)

 

※上述報導完整內容請看下列網頁:
http://m.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2156635

 


 

※扶鸞(扶乩)──底下網頁是一篇由專家政治大學宗教研究所教授所撰寫的文章值得你參考看看可增加對扶鸞的正確認識可免受邪師謗法不當言論所騙:
https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=161





●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!



●20170204【驚爆新聞線】陰陽眼奇人助破案!靈界翻譯官現身說法!!│呂惠敏主持│三立新聞台 




   
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