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2018/09/14

《大道玄妙》 嘉義南隱宮濟公活佛 述:魔考


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

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《大道玄妙》

嘉義南隱宮濟公活佛 降

丁丑年正月十五日

上參
母顏 再示

述:魔考

魔者磨難也,磨其意志,減少其過失。考者考驗也,考驗其真偽也,增益其所不能。語云:不受考驗不成佛,不受魔難不成道,自古以來凡為棟樑之材建立大業之偉人,莫不被此考、魔並受。

語云:「修道者,內聖外王雙並修持,道考、魔考隨後就到」。言者無異,千真萬確,就是如此。人立於天地間修道返樸歸真,乃是一件大事,也是應盡之事,無人能及,地藏古佛曰:「地獄不空,誓不成佛」之宏願。觀世間人自己就回不了故鄉,那還能顧及他人呢?真曰是可恥可笑也。

夫立身天地為何不能歸真呢?「業者孽也,前生帶罪下;今生本應還,此生功果做,來生不去返」。人生降世以來,六萬餘年矣,其間生死輪迴已造下重重罪孽,結了無數債賬。今生值此三期末會,六萬年來一次總清算,新仇舊恨總要清償,所者今生修道方受其種種考驗,有生前夙孽之魔考,有今生招惹之魔障(即內心魔之考),種種之考來阻礙修道之路,致使無法返樸歸真矣。

話說天考實乃人自召矣,苟能實修內功,速除心中十惡八邪、脾氣毛病、邪思妄念,心持四正,心守中庸,六賊不侵,時時省察日夜行為,是否無愧道心?見色不迷,橫財不貪,嗔恨不起,施仁佈德,中庸不易,執中貫一,心堅鐵石,魔自降伏矣!

最後幾句勉勵賢契,千萬記住:「凡修道人任考不倒,愈考愈勇,方能成就普天下大事也。」

讚聯
大道承傳拯世間風氣挽狂瀾
玄妙言詞真理真天命應白陽



※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_614375770102f442.html
▲《大道玄妙》 仙佛聖真  著


 
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2018/09/14

《大道玄妙》鹿港天后宮天上聖母 述:道之寶貴


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

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《大道玄妙》

本壇天上聖母 降

丁丑年正月初五日


丁丑新年賀新春   天運時值勤耕年
時運沖犯相牛人   安奉太歲改偏差
時不吾語信可真   一切命運註定來
未曾出生時排運   命格九宮八卦數
語何誰能改變它   惟獨行功積德做
舉頭三尺有神焉   行不愧天臥心安
夜半焉怕敲門聲

又詩
丁丑新春勉勵眾   燦爛一年須計劃
理條規章行何事   按步就班方為準
二六時辰把握住   浪費光陰不復返
大道玄妙須加強   白話註解淺為先
修詞訂正鸞門生   心平氣和放己見
視同蒼生一片天   放眼無際千萬千
淺深資質不一樣   旨在扶持保無殃
助道方法千百種   旨在啟示指明向
如能深得來時路   定能放眼一觀天


今宵特請鹿港天后宮天上聖母到壇批示,眾鸞生肅靜,整理儀容,排班接駕,勿失禮儀,吾退。

鹿港天后宮天上聖母 降

上參
母顏 再示

述:道之寶貴

道是先天地生,未有天地之前,已經有了道。道是不生不滅,萬古長存,生生不息,萬物所從出處,為萬物之主宰,可以為天下母。所以「道之寶貴」由此可知也,亦無以言價也。

什麼是「道」?仿彿是很玄妙的,其實「道」就是宇宙人生的道理,明白宇宙人生的道理,就是得道了,世人皆認為得道不是如此簡單,還很神秘,是因為有許多問題不懂,一旦懂了,也就沒有神秘了。

人之衣食是維持生活的,但人絕對不是為衣食活著的,究競是為什麼而活呢?就是為道而活,世人一定要聞道,其所以要聞道是因為「人生在外面流浪,人人必須回家」。何處是我家?人人究竟要回到那裏呢?所以聞道者,在得一歸宿,不然的話,永遠流浪,永遠沒有家,不是太苦了嗎?那麼最後歸到何處呢?即「無極天堂」,生我原靈之家。如不聞道,將安歸乎?如果我聞道,使明白我的身份,也明白一切變化之由來,則萬化不動於衷,聞道即明道,道不是什麼物,本是一種心靈境界,此即「道之寶貴」。

歷代天子皆以「道」為準則,而蒼生百姓受惠,才能國泰民安,風調雨順,此乃順天意也。歷經三期,演變至今,火宅傳道,人人皆能得一貫天道。子曰:「朝聞道,夕死可矣!」道大而無所不包,微而無所不藏,是宇宙之實體,萬物之本源,故人可死,而道不可不明,欲明道必先聞道而貫通,是故孔夫子意即告訴世人要"重道而貴道" ,並非是晚間死了也無關緊要,實是「道之寶貴」,要世人早日聞道,切實篤修,則不枉此生,天道可成也。

讚聯
大道鐘聲響亮喚醒迷途歸兒
玄妙真理古經詩詞傳送心靈

本壇孚佑帝君 降


蒼生一氣化萬千   菩薩如來氣在先
凡塵俗子心不堅   何來塵埃惹在先
輕划苦海一葉舟   有誰能共掌握先
如能輕身飄水過   龍華赴會彼岸邊

◎修道是實踐的◎
◎絕不是理論的◎

本壇北極玄天上帝 降

丁丑年正月十五日


大化三千普世界   道真理真一線牽
玄門開竅指你戶   妙書通達回鄉路


今宵特邀請嘉義奉天宮、南隱宮、南恩宮等三位濟 公活佛到壇批示,眾鸞生整肅儀容,排班迎接,吾退 一旁。

嘉義奉天宮濟公活佛 降


奉天命扶鸞駕乩   宮處林立挽世風
濟世扶貧無公私   活氣神現覓真佛

上參
維皇老母 再示

一訓
挽世風  壞風氣  吃喝嫖  樣樣通
無準則  為基本  效法樣  好不成
壞全包  朋友近  赤墨黑  染惡習
就遭殃

二訓
三人行  吾師焉  有朋來  悅客之
親近習  眼中留  聖賢事  同伴乎
行義路  入禮門  效古聖  學仙佛
平常日  隨身邊  卡片記(鸞生準則)  腦海留
實非實  虛幻虛  歷久日  中庸行
不偏差  毫絲釐  以為戒  延傳始

三訓
入鸞門  拜恩師  南天院  扶鸞設
主宰司  文聖帝  振文院  司握權
設桃乩  顯化先  救蒼生  迷眾靈
返歸真  故鄉回

四訓
鸞生稱  實可感  體天心  扶匡正
不餘力  默心田  無求何  奈平安
負正反  魔考先  修道路  艱崎行
往前業  恩主擔  門生乎  弟子虔
功過事  有人肩  以後事  鸞門生
行步正  門生焉  效範人  出奇萃
首中昂  氣宇軒  合乎哉

◎行善最樂◎
◎為善者天佑之◎



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▲《大道玄妙》 仙佛聖真  著


 
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2018/09/14

《大道玄妙》靈隱寺濟公禪師 慈示


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《大道玄妙》

本壇孚佑帝君 降

丙子年十二月十五日


孚佑南瀛天闕聖天指玄機
帝君蓬萊扶鸞闡訓啟迷津


今宵乃本壇丙子年最後一次聖訓,特請白陽師尊及南天文衡聖帝到壇共著讚聯,眾鸞生肅靜,以禮恭迎,吾退一旁。

靈隱寺濟公禪師 降


靈草煉丹濟世間   隱世下凡普眾生
寺發經聲響雲霄   濟公濟私無你我
公蔭九玄七祖昇   禪化悟性本善良
師挽乾坤拯天盤


人為萬靈之首,為何因呢?蓋乎者俱其智知其識也,所以和禽獸有差異也。

子曰:「學而第一」,學若不及,猶恐失之。好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。故君子欲明善復初者,端賴於學,方能啟發良知良能。老子曰:「絕學無憂」。言乎知識(先天稟賦)和學識(後天所學)要相輔相成,才不會迷失自我。

美利堅太空梭登上月球,為何不見寒宮仙子呢?無緣乎?若是有緣,各大廟寺駐守之仙佛,豈不是被顯化而視之,但求平安而惜福。

現今社會五光十色,宗教九流術樣,無奇不有,顯像、分身、出竅、騰雲過海,無不奇怪,用智慧判斷是非真假,莫為有相之術迷惑亂神,致身惹罪愆,戒之!戒之!

讚聯
南瀛諸羅聖天扶乩闡述鸞文
五湖四海仙真同讚大道玄妙

南天文衡聖帝 降

丙子年十二月十五日


丙子一年任勞任怨,體天心,期許丁壬年新計劃,同心協力,再接再勵,協助天道整化,喚醒民心,修持光明,闔家安康,社會安詳。

讚聯
大道一氣喚醒世間迷徒
玄妙真理照亮本來面目



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▲《大道玄妙》 仙佛聖真  著


 
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2018/09/14

《大道玄妙》南投日月潭文武廟顏回夫子 述:立人之道


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《大道玄妙》

本書總編輯清水祖師 降

丙子年十二月初五日


清風兩袖掌合十   水火相傳遠任道
祖宏懷開笑天下   師徒相攜同証覺


今宵吾特邀南投日月潭文武廟顏回夫子,到壇參讚金篇,稍等片刻,眾鸞生肅靜,排班迎接,吾退一旁。

南投日月潭文武廟顏回夫子 降


處立世間凡塵界   善惡未嘗教不清
利慾矇網視非清   只覺遊戲人世間
人本立初孝節義   敬畏天地效聖賢
允執厥中守道一   性命雙修德為先

上參
母顏 再示

述:立人之道

夫人受天地覆載,日月照臨,水土、父母養育之恩。常云:「人為萬物之首」,如不思知恩圖報,不盡人道,與禽獸又有何差別呢?人性本賦無善惡也,孟子曰:「吾未嘗教善,弗未嘗教惡」,善惡分別自在人心,只因人立於五光十色之凡塵間,被利慾引誘而蒙蔽,以致善惡之分由此而生也。

儒教以忠恕而教人
道教以感應而化人
釋教以慈悲而渡人
耶教以博愛而感人
回教以清真而救人

此乃五教之為教化世人所行之不同方法,其真理則同也。吾儒教先聖先賢也致力於此,故以無賢愚善惡之別為宗旨,以人飢己飢之精神,人溺己溺之本旨,來挽拯世間之蒼生,為聖為賢莫不憫念眾生同登彼岸焉。

言雖如此,善惡有別,善者為善時,心神開闊,朗見自性,本性之光,圓明相隨,良知認清,永識天理,祥光相邀,五福自臨也。惡者為惡時,心神相欺,違背天理,良心頓失,致使鬼魅為伍,終須報應,咎由自取,無以言也。

蓋善者智也,為人間之事,也是成聖賢仙佛之根本,遵綱常維德,體忠於國家,盡忠職守,孝於雙親教養之恩情,婦者,從夫恪遵三從四德,相夫教子,克盡人道達終也,方為立人之本。


觀現今國際社會日新月異,科學發達,研發核子彈、飛機、火箭、殺人之光線等等之武器,雖曰:天意,實乃人自造自滅,俗云:「禍福無門,惟人自召」。如定易數,下個世紀,定能分曉。至此,吾回。

本壇池府千歲 降


是非善惡定人心   利慾牽引心要定
凡塵一切似泡影   萬骨成枯誰能贏
拋開視障賊內障   心猿意馬服馴車
步如行善心存念   止靜如水靜心台

又詩
大凡一化定三千   道微奇徹重自性
玄雲霞鶴未曾歇   妙出苦境人世間



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▲《大道玄妙》 仙佛聖真  著


 
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2018/09/14

《大道玄妙》福建莆田湄洲天上聖母 訓示


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《大道玄妙》

本壇天上聖母 降

丙子年十一月廿五日


天上毫景印證人間大道
聖母化雨指點凡間玄妙


今宵時間寶貴,欣逢榮幸,上天慈憫,適逢大陸福建莆田湄洲天上聖母巡台至此,今宵特請蒞臨本扶鸞壇批示,一同隨駕到此有:朴子配天宮、北港朝天宮、新港奉天宮、溪北六興宮、嘉義朝天宮、天后宮......等諸位天上聖母一同蒞臨本壇,時間有限,眾鸞生整肅儀容,排班迎接,以禮恭迎,吾先退一旁。

天上聖母駕前虎爺 降


虎嘯震乾坤   爺巡鬼神欽

千里眼、順風耳 降


千里觀視查善惡   順風聞聲尋疾苦

大陸福建莆田湄洲天上聖母 降


湄開眼笑中懷指   洲郡七二豁司霞
天慈良意普化生   上憫秘寶流傳時
聖賢初演勤修行   母懷天意降古今

上參
母顏 再示
遊台至諸羅   駐駕配天宮
善信湧朝聖   香煙裊裊昇
鑼鼓震雲霄   竹炮破天驚
凡人世間事   語語祈上天
無言語相對   默默視窗前
迷失自性主   飄飄至人間
行屍走肉體   空度凡世間
無求一主靠   暗淡昏沈醒

示二
勸君修行路   步步險為先
放下沈重負   任重而道遠
層層基礎碁   上乘而求之
不差中庸偏   行步挺而行
世物泡幻影   一切夢成空
生老病死事   人間必經路
何人脫難險   唯有修神仙
跳出輪迴事   不在五行中

示三
扶鸞著書旨   普化凡世間
善信大德行   恆心永存先
春蠶絲至死   論功行賞先
貴壇主席聖   盛情難為推
旨下上三仙   奉旨至壇前
扶乩闡聖訓   光榮實欣慰

示四
三曹開普渡   道傳在人間
金錢為何物   不用記心田
浮華一生過   終在輪迴困
明師指路明   點通原回路
悟原本性悟   修行腳行修
行功立德行   不用口舌先
緣份隨緣塵   勿強難為緣

示五
牛年隨後到   應在上乘選
個個鸞生務   習勤性為牛
好好誠下修   體恤天上情
中流砥柱賢   恭賀新春喜



 
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2018/09/14

《大道玄妙》台南安平開台天后宮天上三聖母 述:自然之法則


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《大道玄妙》

本壇天上聖母 降

丙子年十一月十五日


世俗塵緣孽深重   萬劫償清是非過
轉念一瞬雲煙輕   指引玄機証大同


今宵榮幸請到同修:台南安平開台天后宮天上三聖母到壇批示玄機,作為日後修道、行道之準則,眾鸞生整肅儀容,排班迎接,吾退一旁。

台南安平開台天后宮天上三聖母 降


天賜平安自然福   上乘教義喚民心
聖慈體天代宣化   母訓歸鄉九六靈

上參
母顏 再示

淺修方法別無它   出心破相觀眼法
三昧痴嗔全忘卻   法則自然當證土

述:自然之法則

微微蒼生迷糊全程。是非罪孽償還清楚;還是身肩重任普渡眾生呢?匪為人知。

老子曰:「常常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。」(釋:無欲能觀察萬物真相,有欲只觀察到萬物外表而已)只此言語,代表現今之凡子也。肉眼觀之無物,顯相咸能解救蒼生,如微之皮毛焉,非真也,陶陶言語,彷彿入澈深見,可笑!可嘆!為人之初,立身之本,禮讓為先,躬廉為主之自然之法,卻無應用於日常二六,何言其徼、其妙呢?無為是法,執著實體,勿執著於有相之物,其終有化為烏有之時,無為即自然,無以為之之行為與本性自然流露之舉止,有同工異曲之妙。故宇宙天地萬事萬物無不效法自然之法則而行。故老子曰:「人法地,地法天,天法道,道法自然」。

為人之本應將自然之法則應用於日常生活之中,將凡塵之事,轉眼淡之,應用之人,完全不一,有智慧明理之人,全程無疑;浪費空度之人,等之、待之,浮榮過日,言何以堪?

三曹大事,聖、神、仙、佛個個動員,體天忠心,勸化世人,到處扶乩,濟世渡人,闡揚聖訓之語,喚醒沈淪之心,唯世間之人待之、空之,漫無目標,可嘆!如聞是:自然之法則,應用於二六時中,思之一切順其大自然之規章。萬物之首,如想得其精髓也,空法一切,無為為之,透徹見性實體非凡,當下定證如來。


今到壇來,觀鸞生賓賓待之,莊嚴肅穆,可喜可賀也,好好為之,再接再勵,哈哈止。



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▲《大道玄妙》 仙佛聖真  著


 
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2018/09/14

《大道玄妙》嘉義朱子公廟朱熹夫子 述:五教之義 與 仙佛詩訓


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《大道玄妙》

本書總編輯清水祖師 降

丙子年十一月初五日


清香氣味芬芳馨   水源常出思其頭
祖德餘蔭教子思   師化氣千醒渡兒


今宵特請嘉義朱子公廟朱熹夫子及南投魚池啟示玄機院孔明仙師一同登台批示,眾鸞生整肅儀容,排班迎接,吾退一旁。

嘉義朱子公廟朱熹夫子 降


朱紅赤日似如中天 熹門張紅重整天年
夫教忠孝廉恥忠恕 子傳白陽收圓重開

吾參鸞一篇,共著聖書留,觀文定思絮,宛如臨風來。

上參
母顏 再示

述:五教之義

蓋夫者,承古今。要承之古又何承之今也?善哉!思也,蓋凡非想而能思之,人定非思而能解之義,今開言頓悟之義在於此也。

五教同源,五花同開於不同之地也,教義有異曲同工之妙,一花開五葉,結果自成然,今一一述出五教之精華:

(一)儒:以存心養性,執中貫一為標準,以定靜為入手,以忠恕為工夫。故儒家要貫通天、地、人,俱足智、仁、勇,以一貫之道而迴光返照,以盡其心、知其性、存其心、養其性,所以事天,事天即達玄關聖域。

(二)道:以修心煉性、抱元守一為標準,以無為入手,以感應為工夫。故學老子之道要虛其心、實其腹、弱其志、強其骨,直搗返樸歸真,以達得一萬事畢之境界。

(三)釋:以明心見性、萬法歸一為標準,以清淨為入手,以慈悲為工夫。故學佛要領悟無上正等正覺之妙法,不住色、聲、香、味、觸、法,無所住而生其心,以達究竟涅槃,永證西方,為「佛」之宗旨。

(四)耶:以洗心移性、默禱親一為標準,以蒙"主"召見為入手,以博愛為工夫。故學耶聖應誠心誠意愛主,在上帝面前默禱,洗滌污穢心,移去不良習性,時時禱告懺悔,使清潔之靈性歸於天國與上帝同在為其本旨。

(五)回:以堅心定性、清真返一為標準,以回回入手,以清真為工夫。故學穆聖應體會信道之人,不死其死,乃由生滅世界轉個永遠之世界,使其真性常存,清真己性,達永生不滅之道而往樂國,以為回教之宗旨。

吾今論五教之義,淺淺述出,意謂天之慈悲,特派五教教主在各地普化群生,混沌初演,古傳至今,各教有何不同呢?五教同源無所不同,「悟」乃一大事也。所以上天設南天扶鸞院,實乃助道闡化世人之意也。

自古至今,精髓恐難留存,故上天慈悲每每補充正,使世人修道準則,不差方寸,實感用心。可是凡人心意不堅,受貪、嗔、痴、愛所綑綁,半途而廢,退道、阻道、廢道、離道遠去,實罪業矣!

南投魚池啟示玄機院孔明仙師 降

丙子年十一月初五日

上參
母顏 再示


大道無為玄又妙   承貫古今教化人
文辭涵意實非淺   奉旨開著聖天壇
賢契個個非全賢   如能上修勤奮學
日後功成再上蓮   明文感召南天示

詩訓
聖天扶鸞著金篇   振芳承接普化事
方寸不亂定思絮   日後功事論能先
全盤定演輪迴事   明明文章深深出
振作鸞修別無物   庭事同融事事年
瑞出祥雲乍東方   慶生豪門同一傑
今生財旺承祖留   同是功祿有福先
旺根賢能人才事   蓮台效力功不留
永慈子教留古今   海涯無邊同一人
文辭意會貫思神   宗教恩澤主一人
個個文字理應先   吾感發言定當前
奉旨文淺下回先   功表聖跡體恤心



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▲《大道玄妙》 仙佛聖真  著


 
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2018/09/14

《大道玄妙》桃園明聖道院關聖帝君及南投水里受鎮宮中壇元帥一同批示


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

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《大道玄妙》

本書副編輯關聖帝君 劉降

丙子年十月十五日


歷歷鸞生通慧竅   心身假體修道了
逢凶化吉真奇妙   聖訓隨身光耀照


今夜乃開壇著書之日,特請桃園明聖道院關聖帝君及南投水里受鎮宮中壇元帥,一同登台批示,眾鸞生肅靜,整理儀容,排班迎接,吾退一旁。

桃園明聖道院關聖帝君 降


天書著造任道重   修道正心把扶誠
終遭一回論功賞   悟愿菩提証明心

先參
母顏 再示

自古開天闢地,純純無邪之生靈,受到污穢之氣所染,輕者-自然昇華;濁者-就當下沈也。有何差別呢?蓋清靜之靈性,純陽無思、無念,宛如幼嬰一般,自性清靜。濁者自性來到象天之後,多數為名、利、酒、色、財、氣所惑,為燈紅酒綠、五光十色聲色場所所染,更為貪慾驅使而無惡不作,致門戶有所阻也,而忘記回故鄉之路,墜落於地獄。此非天心不仁,實世人自甘墮落。

若已犯過,勿再流浪生死,漂泊苦海,須懸崖勒馬,及時回頭,改過必生智慧,用智慧之劍,斬除身、心已染之惡習,好好修身養性,行功立德,以補前愆,成佛果位自在你身上。所者,返本還源,須倚自己,求諸他人無益矣!此謂自性自渡。



今貴壇奉 玉旨開著天書勸世,挽救民心,對現今社會也盡一份心力,眾賢契宜好好把握之。

南投水里受鎮宮中壇元帥 降

丙子年十月十五日


中秋收冬望豐大   壇案功果應其道
元性通徹指開玄   帥府宅第定美妙

上參
母顏 再示

一訓

天蒼蒼  地茫茫  落日兮  出陽關
二六辰  時非多  定終顯  把握持
人生數  意難料  歲月何  歸兮了
盡天命  三曹期  明師出  通玄竅
入火宅  三盞燈  佛光耀  護八千

二訓

指門戶兮通生死   金線一貫承古今
口中念兮妙指微   濟公無私把你推
了悟誰哉何歸期   速速勤修聖內外
社會今哉烏乎怪   騰雲駕霧飛不開
宗教顯兮天災難   修持身心難分開
修道人兮行為乎   言行舉止規矩行
圓融處之光滑圓   處世待人誠為先
鸞生賢兮認明主   南天主宰關恩主
扶乩降兮訓聖示   闡化民心救萬民
相輔敬之不辦道   同工異曲南恩行
一字敬之誠行願   聖諦追隨往上牽


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▲《大道玄妙》 仙佛聖真  著



 
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2018/09/14

《大道玄妙》東山孚佑宮孚佑帝君、六甲鎮南宮孚佑帝君 述:自然之心


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
 

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《大道玄妙》

本壇孚佑帝君 降

丙子年九月廿五日


大功大德大修行   道真道明道染塵
玄虛玄實玄關竅   妙空妙期妙明師


今宵特請東山孚佑宮孚佑帝君及六甲鎮南宮孚佑帝君一同到壇批訓,鸞生個個整理儀容,排班兩旁,肅靜候駕,吾退一旁。

東山孚佑宮孚佑帝君、六甲鎮南宮孚佑帝君 齊降

詩 一切惟心心最危 範天圍地發光輝 天心即在人心見 人合天心天弗違

上參 母駕 再示

述:自然之心

夫三教仙佛、聖賢,每每降駕扶鸞闡揚道理,教化民心,苦口婆心。嘆也!凡夫俗子終究沈淪五光十色之中,不知悔悟,蓋棺論定之後,受災折磨,功過相抵,方才悔悟,幾人能登覺醒之路呢?

蓋心發之定、思、靜,宛如三教曰:「煉心、明心、見心」同功之處也,(道-修心煉性;釋-明心見性;儒-存心養性)其意皆令人尋回本來之心,惟見其難發之煉心,不如思其前而定之。上策者,思其前能見心明性,而苦煉之,起心動念皆能清靜似明鏡。

心即是佛,佛即是心,心即是性,性者源自於天而不可易,其至虛、至靈、無聲、無臭、清淨無為,故無心不能顯其體,所也,道由心學,功由心行,德由心積,心能作天堂,亦能作地獄,其心有異,參差境起,心善則菩薩在,心空則清淨坦然,聖賢仙佛不離此心,因知此心,故明白性本來為清淨覺體(即自然之心)。

夫人者,其心有二:一者純陽無虛之心;二者純陽至陰之心。陽剛煉就真陽三連,乾坤相對,純陽無陰不生,至陰無陽不長,所言者,順乎自然,牽強就意,非離二心,而出三思心也。無一能成,煉定思心之法也,回歸本能之初明心,善知識!視吾之法,可為二六時中之準則:

用光明心治黑暗心   用廣渡心治狹隘心
用定念心治非份心   用孝順心治欺弱心
此心經,以一治二,如能常記,受益非淺。


吾今與同伴視察本壇之事,眾鸞生心志一同,實可體天,好好修行,好好行功立德,共扶聖事,方不負上天慈意。



本壇文昌帝君 降


無覺無醒無非醉   是非是明是指玄
放心放下放此生   得此得道得功蓮

又詩
尋源一切終須空   追求富貴功名跡
如能放眼飄雲過   心頭一切總是空


今夜恭請仙公孚佑帝君到壇批示之鸞文,眾鸞生回家好好悟之,有助於修道心境之提昇,今宵至此,各位辛苦了,吾退。


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2018/09/14

《大道玄妙》 南極仙翁 慈訓


◎天然師尊慈悲:      
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《大道玄妙》

南極仙翁 降


南遊仙跡覓正門   極凡泰理玄微妙
仙雲彩霞耀四方   翁渡九六眾靈兒

上參
母駕 再示

一訓

仔細研  辨忠奸  明是非  察毫厘
替天行  著聖書  發凡間  自性照
惻隱現  直轄壇  聖天壇  奉玉旨
南天院  桃柳乩  闡善揚  助道行
普三陽  得人身  異非常  此期修
來得及  放得下  看得開  塵非塵
緣非緣  今生照  還孽緣  逃不開
須面對  償還清  自修得  功漸積
小而可  大無為  誠心意  表功夫
蓮台座  如來修  七情慾  斬在先
入世修  出家眾  三教派  九流術
化烏有  奇門甲  花花綠  眼潦亂
神佛現  非神跡  光圈圓  毫光現
非是真  有真假  嘆世人  凡肉眼
觀其象  信為真  活佛現  供養敬
千金奉  萬兩獻  到頭來  出狀況
逃在先  言出意  出不修  觀其圓
便是真  迷徒眾  悔意初  信為真
痛哭泣  嘆氣聲

二訓

凡塵界  氣八千  一氣化  何三千
九靈界  一本殊  何歸一  肉身得
步步昇  漸積行  沙成塔  超界限
一步昇  無此事  騙術先  自性照
一點玄  通其竅  返照清  放得下
一馬先  不求何  平安順  便是安
國泰順  風調雨  五穀收  好收成
百性居  怡自然  曠神怡  氣當仙
此時刻  照菩薩  定能賢  好個年
丙子庚  年朝尾  天終顯  不神力
非怪談  神棍多  捉不完  眼觀清
不上當  自修得



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2018/09/14

《大道玄妙》 南天扶鸞院文衡聖帝 述:鸞生準則七要項


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《大道玄妙》

南天扶鸞院文衡聖帝 降


文辭意會憑心悟   衡貫宇宙靜心平
聖賢乃由凡人起   帝勉修道赤子誠

上參
母位 再言

述:鸞生準則七要項

一、凡入關聖帝君之鸞門,共著 玉旨之聖書人職,稱為「鸞生」或「學生」。

二、鸞壇神職指示之壇規,不得觸犯。

三、眾神闡述之聖訓,字字應牢記於心,且應用於日常修為。

四、在外不得抬高身價,聳言自傲,應本桃柳之義也。(即低心下氣)

五、奉行一生,忠於職守,受關聖帝君之戒,本行五常之道也。

六、常犯累次不改,終受關聖帝君之罰,守者必佑之。

七、扶鸞桃柳闡玄機,乃鸞壇之責也,助道乃識大體之義也,助道非真功也,實修實煉,一指毫光覓真我,方為真實永久。



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2018/09/14

《大道玄妙》 麻豆永淨寺觀音菩薩護法韋馱將軍 述:人生最大之事


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《大道玄妙》

麻豆永淨寺觀音菩薩護法韋馱將軍 降

丙子年八月廿五日


永定凡心思念空
淨化嗔痴自在示
寺贈善書置閣樓

上參
母顏 再示

述:人生最大之事

世間一切萬象,皆因緣所生,幻化而有,所謂因緣會合,虛妄則生,因緣別離,虛妄則滅。是故古往今來一切事物,無非水月鏡花,石火電光,有如過眼雲煙。人身似浮泡,幻質非堅,老衰病死,苦空無常,這是必然的生滅變易之道,遷流而剎那不住的。故人生之旅途必有其終點站,誰都無法倖免的,世間正如旅館、客棧,我乃短暫過客而已。

人生總是苦空無常的,惟有西方極樂世界最為清淨莊嚴,人間富貴轉眼成空,西方佛國則快樂無窮。

吾建議世人試聽無妨,人生總有最後之終點站(死亡),對於此事,家屬該如何處理呢?親屬千萬不可在歸空者之身旁哭泣,應助念、暗念佛號,求佛慈悲,親垂接引,定能疏通歸空者,使其安詳離去,往生西方極樂世界。

亡靈的昇沈苦樂,責任全在家屬身上,最好免除一切沒有意義的浪費,轉向有意義濟貧佈施的功德,如印贈善書迴向亡者。不必厚葬,不圖場面盛大,要使亡靈得到實際利益為要,喪祭皆用素勿殺生,宜多作功德,俾為亡者消業障得超生,速往西方清淨國土,此種做法,家屬亦能獲福無量。

◎廣種福田◎
◎定結善緣◎



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2018/09/14

《大道玄妙》 板橋接雲寺觀音菩薩 述:空如則也


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《大道玄妙》

板橋接雲寺觀音菩薩 降


接承天命牽金線   雲遊五洲不如仙
寺院規律自古今   觀音佛祖現此今

上參
無極母顏 再示

苦嘆現今道德沈淪混雜,人心惟危之際,吾寺不論何教,不分彼此,皆可膜拜,吾之善意,普渡徒兒、賢契脫離苦海,早証涅槃。現今國家、社會、家庭、個人毫無信仰中心可依靠,以致有種種之亂象,敗壞各個宗教,徒兒若能以正確思想明辨是非,了解信念之宗旨,方不會浪費一生之修持。

述:空如則也

放開世間塵緣,有如夢幻泡影,一切是空,空即一切,何來悟空、思空、淨空、妙空?如為種種空想,一切有為法,皆是執著,吾教賢契做為參考,即放下眼空,觀一切有形象之物體為假相,金剛經云:「凡所有相,皆是虛妄。」有形象之物體,日子一久終會腐化,而轉成烏有。

佛本無相,有相即妄,心不虛空,焉能成佛?故賢契當離一切相,本來無色相,故不可以色相見;本來無我法,故不可以言說宣,故離相說相,破相至一無所有,除妄除至萬緣皆空,放下一切,一毫無滯,一漬不存,一絲不掛,一塵不染,得到清淨,涅槃之後方為真空,所以空也,「思之心法,念之觀遠」,才能突破礙眼法。

如何填飽心法之空?必須放下心執,視一切有為法皆是妄法,一切有為法不及主宰之真如,真佛如來就在眼前,常照自如,迴光返照,普及同澤,才是方案。


紙上談空非真空   通融法界是真空
塵緣萬法了空盡   實証菩提始見功

◎心平何勞持戒◎
◎直行何用修禪◎



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2018/09/14

《大道玄妙》 台南後壁下茄苳泰安宮天上聖母 述:孝親之道


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《大道玄妙》

台南後壁下茄苳泰安宮天上聖母 降


三期良機下元難過   上蒼茄勉苳天豐穀
上遙世家聖仙佛居   母訓慈意九六原兒

上參
母顏 再示

今宵到壇批示白話文,詳加記錄,留傳萬世,作為準則。

述:孝親之道

為人在世不可不知其孝,蓋雙親之情,養育之恩,如同大海,無以可比。觀現今社會,五常道德,沈淪含糊,父不父,子不子,兄不兄,弟不弟,無以倫焉,苦不堪言,敗壞風氣,沈淪無規。今借此緣到壇闡述一番。

古訓曰:「家有一老,如有一寶,家有二老,全無煩惱。」可知親如寶,金錢萬貫難買一老,老者即生吾育吾之雙親。古言:「一日為師,終生為父。」可想而知,師長亦可稱之為雙親,蓋雙親身兼教、養兒女之職,身教言教,以身作則,世人皆知也。

父母恩情,山高海深,十月懷胎,三年哺乳,十年教養,歷盡千辛萬苦,為兒為女,再苦再累,流血流汗,在所不辭,只為將我等扶養長大成人,此恩此德生養之恩,天高地厚,為人子女者,萬不可忘也。無奈道德沈淪,長大成人之後,被社會五光十色,污穢之氣而蒙蔽,原本純潔孝順、尊親之心,反變「飼親」字眼出籠,怎不令人痛心?飼不如養,宛如家禽乎?悲也!嘆也!中國五千年之歷史,教忠教孝,難道要毀於這一代嗎?

上蒼慈憫,批示文字,以醒原兒。年輕朋友,靜心沈思,幼小之時,雙親如何待你?每當身體不適,是誰在旁照料?想想其種種,歷歷在目。時空拉回,現在的自己又是怎樣待父母呢?病痛之時可曾在旁照顧?可曾噓寒問暖?三餐有敬嗎?是否將雙親送至養老院、安養中心呢?仔細想想,再訓後文。

自己是否淚流滿面、泣不成聲呢?啊!實可感歎!勸今為人子女者,用孝心敬父母,用誠意待雙親,無以目的,反哺之情,天經地義,人之初根。及時行孝,莫待「樹欲靜而風不止,子欲養而親不在」,則為時已晚矣!

詩云:
恩大莫大於親恩
事大莫大於孝親

述:兄弟手足情深之道

不孝雙親,敬神無益,手足不親,交友無益。凡為任何事,欲其圓滿達成,手與足之配合,誠不可缺,故手與足必是相輔方能相成,以手足比喻兄弟,最為恰當,實含意深也。兄弟如同手足,同是父母所生,當避免鬩牆之事發生,以免傷及父母之心,亦是孝道之一。

曹子健詩云:
煮豆燃豆箕 豆在釜中泣
本是同根生 相煎何太急

兄友弟恭為手足之情昇華之表現,其為修道者必修課程。手足情是由兄弟間互助、互諒、互讓而產生,凡為兄弟者,不能如是,實不配以兄弟相稱。

手足情不僅存於同胞兄弟之間,亦存於義結金蘭之異姓兄弟,及於鸞生、同修之間。

兄弟如能同心相照,日月可比,情深意重,共扶家園,一同孝親,可比大同天也。


因時間有限,淺淺到此,改日再言,今宵登台,觀眾鸞生誠心可嘉,共扶聖事,家家圓滿,實可感也,至此,吾回。



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2018/09/14

《大道玄妙》 嘉義文財殿財神爺 述:福報


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《大道玄妙》

嘉義文財殿財神爺 降

丙子年六月十五日


財神主宰 財產利位
方能易掌 難理之事
煩雜瑣碎 無暇分顧
焉能由吾 財神做主

上參
母顏 再示

述:福報

「積善之家必有餘慶,作惡之宅必遭餘殃」。此話之意非常清楚,積善之家和作惡之宅相差十萬八千里,為何還有作惡之宅呢?事出何處?源出自父母管教方式、結交損友、不良社會風氣.........等,導致青少年犯罪比率愈昇愈高,14~18歲青少年道德品性何在?

當今社會道德沈淪,為神首當其衝,那有數字、名牌由吾出,做戲拜拜弟子出,何來此事?吾對數字種種全不知,只掌福報,所賜之福報亦是弟子行善積德而來,所謂「行善必昌,行善不昌,祖有餘殃,殃盡即昌。作惡必滅,作惡不滅,祖有餘德,德盡即滅」。所以行善必有福報此乃公理也。行善者吾知賜福報,求牌者雖上香念念有詞,有關此事為神一概不管。若所求國泰民安、風調雨順,身體健康,則吾神願助一臂之力,且看本身積善行為也,今宵至此。

 

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2018/09/14

《大道玄妙》北港武德宮五路財神述:人生與道


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《大道玄妙》

北港武德宮五路財神 降


五方八達聚一堂   路間之門生死戶
財神恭迎求不得   神聖公平不偏差

上參
母顏 再示

述:人生與道

道即是性,性即是道。中庸云:「道也者不可須臾離也,可離非道也。」道非無常,無常非道。道自在人之心中,自身如不潔身自愛,原靈受染,何來此生焉?今逢三陽開泰,龍華赴會,道開普渡,慶得此生,何來徒生,明明知道,何必慌忙糊塗?菩提自性、活佛不離自身,所謂「踏破鐵鞋無覓處,只在心頭用功夫」。

道在宇宙有一定之定律,焉可糊塗用事,公理無分呢?所以本身是道,道即本身,何必遠求?只近在身,而且不可脫離五常定律之行健,所以道與人生有極密切之關係,更直接的說:人與道是密不可分的。若離開此道,必無原則,亦不能在宇宙中繼續生存,此乃公理也,其主宰者曰之「道」。

從來菩薩不離身   自家昧了不相親
若能靜坐迴光照   便見生前舊主人



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2018/08/22

《大道玄妙》觸口龍隱寺濟公活佛 嘉義南恩宮濟公活佛 齊宣道


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◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


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◎《大道玄妙》
觸口龍隱寺濟公活佛
嘉義南恩宮濟公活佛 齊降      

龍馬負圖藏玄機  隱名埋姓無自我
寺規濟公無濟私

又詩
南驅四方除五魔  恩賜肉身得此期
宮收三曹顯渡眾

上參
母顏 再示
今宵到壇揮乩闡述玄機,以勵蒼生,挽狂瀾,重整正道之途。

一訓
大道玄妙振慶銘  迷途似塵回百成
如能收拾忙碌心  用心虛研定有成
人生短暫數十載  金錢何求財旺盛
空度光陰流永海  萬骨空屋留餘恨

話述:
夫鸞壇助道,和辦道修道,乃息息相關,雖不能點開人生之生死門戶,但也有異曲同工之處。鸞壇宗旨:波化沈淪迷失之九六靈徒回歸本位,指一條正確之道,方能明暸此生死門戶(得一貫真道),鸞壇就是有此宗旨也。而受南天主宰(文衡聖帝)勒今之受戒鸞門學生,修為、言行舉止宜自勉,多參考準則。(前面詩詞中所暗藏賢契的名字,勿浪費光陰,有空時常研讀、領悟眾神之聖訓,一回生,二回熟,心自然而然能定也)。

二訓
千奇百怪玄又妙  五光十色齊出籠
九九三千玄外人  說之眼觀百萬天
非觀奇妙把心定  振作內心勤修性
庭外焉能蓮台開  內聖外王同奉行
思而無邪念而清  意能無為赤子明
當機而斷定非根  潛心修行誠扶持

話述:
三期至今已有一段時間了,而天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為;所以動心忍性,增益其所不能。可想而知,正鸞非容易之事,又何況天顯至此,奇怪哉乎,全部出籠,所以者,觀其靜,用智慧而思之,如能賜于飛天走壁之徒,脫離肉身之術,修而為之,器而無為(釋:無為乃無利益眾生之為)。蓋用心思之,定性為之,念之、悟之、性之、修之,必能光乎。

三訓
空之浩瀚無盡期  活佛聖訓悟之先
心用明眼誠意虔  振芳左右賢能瑞
切思用功在沙推  明師高徒好文章
右手持訓整陽光  文字差錯全責宗
水流細長持長福  更上推進到如今
文詞會意念出清  整詞完美暢又順
美好積功又一層

四訓
奉旨請著聖賢書  賢契個個用心思
資質因果不相同  因緣聚會又一堂
八千年前同一家  落入紅塵苦當家
如能放開心鎖枷  誠如明鏡是富家
共扶聖事助收圓  指引迷途回故鄉
積功多少且放下  何況自己也忘家




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▲《大道玄妙》 仙佛聖真  著


※註記:上述訓文有段話:『夫鸞壇助道,和辦道修道,乃息息相關,雖不能點開人生之生死門戶,但也有異曲同工之處。鸞壇宗旨:波化沈淪迷失之九六靈徒回歸本位,指一條正確之道,方能明暸此生死門戶(得一貫真道),鸞壇就是有此宗旨也。』
這段神諭告訴世人佛堂辦道、鸞壇助道,求道者在佛堂求道可受天命明師指點打開生死門戶玄關竅,此一天訊,有來自  上帝的訓示和眾多仙佛的聖訓都明白告訴大眾此一天訊,而道能超生了死的實際事實在全球各地都有案例可作證明。
所以世人當知天道之寶貴,道可超生了死不同於一般宗教只是修來世福報而難於脫離生死輪迴(如著名人面瘡主角唐朝悟達國師雖十世嚴謹修行也尚在輪迴中), 天道之另一殊勝則是天道是天人共辦不同於世間的千門萬教是以人為主。
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!



◎觸口龍隱寺~供奉李修緣師父‧通稱為濟公禪師





◎世新新聞 避西照日 濟公托夢要墨鏡 全台唯一




※附錄資料:


○《彌勒救苦真經》云:紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。
修行者須知天時道運,現在是道降庶民火宅、在家出家已非過去的道降師儒、出家修行,尤其是一些修習過去紅陽期法門之出家眾,這些人通常並未求道也未學習白陽典章,當然也就不識天時道運,這些人不懂之事還很多,卻以為自己念過幾本經就喜歡登台發表『高見』或為人回答一些連他們本身都不懂的事,結果是變成以盲引盲,造了妄語口業,若因此而誤人生死,罪過大矣!
期盼這些人能早日回頭、早日能求道!
▲元會運世,天地循環、周而復始,南極仙翁臨壇談起祂已看過七次混沌。



※方便有多門,歸元無二路,務必認識什麼是不二法門:

○《金剛經》云:「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」

※在這首偈中,釋迦牟尼佛明白的指出如來法身是無形、無相又無聲,如果有人以為或試圖以色相或音聲而想見自己如來本性,終將不可得!
參禪打坐、敲打唸唱皆難以超凡入聖,惟有找天命明師求道才是真正能找回自己本來面目的不二法門。


◎《修道百問》第24問:唸佛能解脫生死輪迴嗎?
唸佛如能念到「一心不亂」,就能帶業往生,到阿彌陀佛的「西方極樂世界」,再繼續修煉到「花開見佛」,花開見佛,就可解脫生死輪迴了,但是能修到這樣的人,實在太少了,佛教界的大師如印光大師、廣欽老和尚都沒辦法,那一般人的道行,更是沒有辦法達到。 要唸到 「一心不亂」就很不容易了,更別論「花開見佛」,要達到「花開見佛」,那不知要經過多久歲月?幾千劫、幾萬劫?都不知道是否能修成?所以唸佛要達到解脫生死輪迴,是非常困難的,縱然讓你帶業往生到極樂世界,那也與解脫輪迴,是有很大的距離的, 而在西方極樂世界修煉,也要經天命明師一指,才能「花開見佛」,這個在天佛院遊記中,仙佛就講得很明白,這種「先修後得」,過程是非常漫長,也是一件很不容易的事,與其這樣,不如我在人間就先求道,還來得比較保險,在人間先求道,再慢慢修,叫做「先得後修」,今世修,今世成,今世即可解脫,經過這樣一比較,你就知道,在世上就要先求道。 再說,唸佛、唸經若能解脫,那請問釋迦牟尼佛當初唸何經?唸哪一位佛的佛號?所以仙佛說,唸經、唸佛是不能當下解脫的,所以唸經、唸佛,就被歸納為「敲打唸唱」的法門,是下乘的法門,修者可得來世福報,但距離解脫甚遠, 所以我在此奉勸各教的修行者,要放下法門的執著,趕快來拜明師求大道,這是根本,俗話說得好:「摸得著根成佛祖,摸不著根瞎修行。」,悟之!悟之!

※資料來源:
http://www.honlostemple.org/index.php/tao/121-faq#24
▲《修道百問》




◎活佛师尊慈語:
道乃聖聖相傳之心法,自古佛佛惟傳之本體,師師密付之本心,一脈真傳的道統,迄今白陽應運,上天有命,大道普傳降庶民,傳的是上乘大法,直指人心,見性成佛,不立文字,一步直超。
  ▲千經萬典不如明師一指點



◎濟公活佛慈悲:
◎萬法要歸一,只有渡人求道才是真;只要發了誠心的愿,救渡眾生,像觀音菩薩一樣聞聲救苦,你們就是菩薩。

◎今天能夠求道是累劫行大善,跟佛有緣、祖上積德才能得道。

◎玄關點開了,就是成仙做佛的標記,只有這條路而已,所以叫做不二法門。



▲南海古佛談求道受明師一指打開玄關竅的重要!


◎關聖帝君救劫度人指迷經
▲關聖帝君同樣也指示大眾要找明師求道打開玄關竅才能躲災避劫、脫離輪迴。



◎天道講座 我要修正法天道 悟見講 (求道篇)



※妖魔亂世、小心莫為邪師所騙:

◎佛魔交戰之時,千門萬教齊發
末法時期千門萬教齊發,呈現各種宗教亂象,國內外皆有。台灣之前宋XX顯相,特異功能;太XX參禪打坐,藉宗教賣靈骨塔,賣蓮台寶座;陰陽眼、神通、通靈,看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會,前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。

國外:美國宗教狂熱份子組成戴維教派,釀成慘劇,導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃,自稱基督轉世,利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒,導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。

在先天道場中三十六假弓長,七十二假彌勒也出現了,混亂人心,考驗真修者,術流動靜顯妙方,各顯神通讓你受益良多,沾到利益而沾沾自喜,一心轉向他,如生病他一摸就好,給你符水喝就好,你在那邊只是辦事人員,這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處,修道人要謹慎提防。左道旁門興盛,到處都可看到災劫。所以在這佛魔交戰的時刻,心念非常重要,要立穩腳步,不要被邪魔外道誘惑,心念正才不會引魔入竅。 



◎認理修道以免偏差

※仙佛云:畫符念咒,術流動靜,種種下乘法,都不是究竟,都不能救自己性命脫出苦海。

※有些『大師』喜歡搞個人崇拜、搞排場、崇尚奢華。。。,其實這些行為早已違背修行本意,明眼人一看即知正邪!


※法術不如神通,神通不敵業力!佛弟子神通第一的目犍連尊者在面對其前世舊債還是要償還以了因果遂遭亂石壓死!

※若遇有法師在對待各人因果時,其方式若非如理如法而是以他力介入,大家就該小心了!


※活佛師尊於《濟世寶筏》中訓示:三期白陽時,妖魔鬼怪亂世,各人需注意莫為邪師神通法術所騙:

◎濟公活佛著《濟世寶筏》第四章 五盤解述 六首
(一)三期末劫混亂年,邪教白蓮現,妖術實無邊,七十二假彌勒,三六假濟顛,呼風能喚雨,倒海又移山,飛沙走石土,騎凳可上天,指天天開,指地地裂,撒豆成兵員。

(二)妖魔鬼怪佛,五盤全落地,四盤邪一盤正,說來危險極,修道無主意,再有好奇心,加上不明理,或好圖小利,這樣人兒,雖入正道,也在危險裏。

(三)妖魔鬼怪等,邪法無別用,他們是亂世者,混亂算成功,或特法造反,或據地自雄,官因妖道亂,道門全查封,咱們正道,亦被妖累,考魔叢叢生。

(四)正道本無法,度世用理化,官不知邪正道,以正當妖拿,妖道偷了牛,正道反橛拔,這時大考至,眾徒要記下,望眾為道,寧受折磨,莫為妖犯法。

(五)師今泄天機,後事告眾位,農工商見官難,人怎見彌勒,真少人難見,假多人易窺,徒等抱佛腿,保車不掉軌,否則之間,定要失足,葬身與魔鬼。

(六)修道悟道義,明後堅志立,切不可見奇法,忘了真天理,追隨前人修,線勿須臾離,如此庶乎可,不墜邪盤裏,精持道念,前率後隨,同師謁上帝。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~濟公活佛與月慧菩薩為天命明師
▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的旨意懷疑不信將是自己一生的最大損失!

 

◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師。



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 




▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎濟公活佛著《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。


 

◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


◎《道統訓文》
▲白陽三期掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(濟公活佛轉世)和孫慧明師母(月慧菩薩轉世)


◎天道講座 天道道統解說 悟見講(天命篇)      


◎道統歌(院長大人批訓)


◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。
《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!
 

 
 ※仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信神諭(Oracle)還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657617


   
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2018/08/21

《大道玄妙》宜蘭感應宮孚佑帝君、桃園鎮撫宮關聖帝君述:大道一貫之起由概要


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!


◎《大道玄妙》
宜蘭感應宮孚佑帝君、
桃園鎮撫宮關聖帝君  齊降      

妙傳真理一貫真  大道真理脈相傳
斯得指開玄關竅  如來應住汝心懷

述:大道一貫之起由概要

夫得一者,究其因,焉得之寶,未能珍惜入悟潛修,就當兒戲,指指點化,繁而其榮,馬耳東風,一概走之,可知乎?

一訓
人自哇聲落地,可知由何而來呢?無極一點真氣,氣化三千,兩儀四象,宮艮離位,捕捉虛爻,天地造物,無極虛有,那會全憑,貫穿時空,造物者之奧妙,表露一點之華也。一點真氣,受胎入座,哇聲成形,毫無受染,清淨自然,一附身軀,一本散萬殊,貫通全筋脈,氣胳力無窮,所也,落凡塵受罪乃清靈受五邪重氣蒙蔽。性理無路,自性難通,自然遲滯,久久不能還本歸真,聖賢曰:「受持一點稟持正氣,常照自我,兩儀抱元,返轉原靈,自悟歸真,迴光常照,凜冽自然定無礙」。由此可知一點之貴也。

人無一也-埋首無理,天無一也-混沌不清,地失一也-山崩地裂,水無一也-混濁難清,故明「一」之重也。

二訓
筆尖而行容易,觀者該從何而行呢?修道切切實實貴為重,靜觀細思淺淺悟,得一者也,直通本性,貫穿自然,如能用心淺淺而悟,定能得之。


一點光明須自照  可別常誤己
明師既已指真路  以後全憑吾
歷代先賢留至今  各部心法傳
用至現今社會論  可能行不通
心法相傳別無悟  一脈貫至今
悟者自渡蘆葦上  全憑汝自然
想通自然觀宇宙  大氣同一體
浩然正氣純陽氣  永結守心田
長生不老無二字  功夫下之賢
如能自渡渡他人  同登彼岸邊
救之須急之同胞  普照萬八千
不遜中元普渡慶  功德自積先
常作福田心中留  不怕敲門先
福禍自然積德田  留蔭祖孫邊
淺淺字跡潦草先  觀視用三眼
(釋:三眼即玄關之眼)

◎心垢由反省而知,由懺悔而除◎




※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_614375770102f442.html
▲《大道玄妙》 仙佛聖真  著


※註記:上述訓文之詩有段話:『妙傳真理一貫真,大道真理脈相傳,斯得指開玄關竅,如來應住汝心懷。』
這段神諭告訴世人若能求道受天命明師指點打開玄關竅可以找回自己的如來自性本來真面目,此一天訊,有來自  上帝的訓示和眾多仙佛的聖訓都明白告訴大眾此一天訊,而道能超生了死的實際事實在全球各地都有案例可作證明。
所以世人當知天道之寶貴,道可超生了死不同於一般宗教只是修來世福報而難於脫離生死輪迴(如著名人面瘡主角唐朝悟達國師雖十世嚴謹修行也尚在輪迴中), 天道之另一殊勝則是天道是天人共辦不同於世間的千門萬教是以人為主。
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!



◎【宜蘭新聞網-影音新聞】宜蘭感應宮呂仙祖廟關懐弱勢發放清貧救濟物資及過年紅包



◎桃園有線新聞20151119-鎮撫宮重建完成 21日辦安座大典




※附錄資料:


○《彌勒救苦真經》云:紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。
修行者須知天時道運,現在是道降庶民火宅、在家出家已非過去的道降師儒、出家修行,尤其是一些修習過去紅陽期法門之出家眾,這些人通常並未求道也未學習白陽典章,當然也就不識天時道運,這些人不懂之事還很多,卻以為自己念過幾本經就喜歡登台發表『高見』或為人回答一些連他們本身都不懂的事,結果是變成以盲引盲,造了妄語口業,若因此而誤人生死,罪過大矣!
期盼這些人能早日回頭、早日能求道!
▲元會運世,天地循環、周而復始,南極仙翁臨壇談起祂已看過七次混沌。



※方便有多門,歸元無二路,務必認識什麼是不二法門:

○《金剛經》云:「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」

※在這首偈中,釋迦牟尼佛明白的指出如來法身是無形、無相又無聲,如果有人以為或試圖以色相或音聲而想見自己如來本性,終將不可得!
參禪打坐、敲打唸唱皆難以超凡入聖,惟有找天命明師求道才是真正能找回自己本來面目的不二法門。




◎活佛师尊慈語:
道乃聖聖相傳之心法,自古佛佛惟傳之本體,師師密付之本心,一脈真傳的道統,迄今白陽應運,上天有命,大道普傳降庶民,傳的是上乘大法,直指人心,見性成佛,不立文字,一步直超。
  ▲千經萬典不如明師一指點



◎濟公活佛慈悲:
◎萬法要歸一,只有渡人求道才是真;只要發了誠心的愿,救渡眾生,像觀音菩薩一樣聞聲救苦,你們就是菩薩。

◎今天能夠求道是累劫行大善,跟佛有緣、祖上積德才能得道。

◎玄關點開了,就是成仙做佛的標記,只有這條路而已,所以叫做不二法門。



▲南海古佛談求道受明師一指打開玄關竅的重要!


◎關聖帝君救劫度人指迷經
▲關聖帝君同樣也指示大眾要找明師求道打開玄關竅才能躲災避劫、脫離輪迴。



◎天道講座 我要修正法天道 悟見講 (求道篇)



※妖魔亂世、小心莫為邪師所騙:

◎佛魔交戰之時,千門萬教齊發
末法時期千門萬教齊發,呈現各種宗教亂象,國內外皆有。台灣之前宋XX顯相,特異功能;太XX參禪打坐,藉宗教賣靈骨塔,賣蓮台寶座;陰陽眼、神通、通靈,看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會,前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。

國外:美國宗教狂熱份子組成戴維教派,釀成慘劇,導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃,自稱基督轉世,利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒,導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。

在先天道場中三十六假弓長,七十二假彌勒也出現了,混亂人心,考驗真修者,術流動靜顯妙方,各顯神通讓你受益良多,沾到利益而沾沾自喜,一心轉向他,如生病他一摸就好,給你符水喝就好,你在那邊只是辦事人員,這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處,修道人要謹慎提防。左道旁門興盛,到處都可看到災劫。所以在這佛魔交戰的時刻,心念非常重要,要立穩腳步,不要被邪魔外道誘惑,心念正才不會引魔入竅。 



◎認理修道以免偏差

※仙佛云:畫符念咒,術流動靜,種種下乘法,都不是究竟,都不能救自己性命脫出苦海。

※有些『大師』喜歡搞個人崇拜、搞排場、崇尚奢華。。。,其實這些行為早已違背修行本意,明眼人一看即知正邪!


※法術不如神通,神通不敵業力!佛弟子神通第一的目犍連尊者在面對其前世舊債還是要償還以了因果遂遭亂石壓死!

※若遇有法師在對待各人因果時,其方式若非如理如法而是以他力介入,大家就該小心了!


※活佛師尊於《濟世寶筏》中訓示:三期白陽時,妖魔鬼怪亂世,各人需注意莫為邪師神通法術所騙:

◎濟公活佛著《濟世寶筏》第四章 五盤解述 六首
(一)三期末劫混亂年,邪教白蓮現,妖術實無邊,七十二假彌勒,三六假濟顛,呼風能喚雨,倒海又移山,飛沙走石土,騎凳可上天,指天天開,指地地裂,撒豆成兵員。

(二)妖魔鬼怪佛,五盤全落地,四盤邪一盤正,說來危險極,修道無主意,再有好奇心,加上不明理,或好圖小利,這樣人兒,雖入正道,也在危險裏。

(三)妖魔鬼怪等,邪法無別用,他們是亂世者,混亂算成功,或特法造反,或據地自雄,官因妖道亂,道門全查封,咱們正道,亦被妖累,考魔叢叢生。

(四)正道本無法,度世用理化,官不知邪正道,以正當妖拿,妖道偷了牛,正道反橛拔,這時大考至,眾徒要記下,望眾為道,寧受折磨,莫為妖犯法。

(五)師今泄天機,後事告眾位,農工商見官難,人怎見彌勒,真少人難見,假多人易窺,徒等抱佛腿,保車不掉軌,否則之間,定要失足,葬身與魔鬼。

(六)修道悟道義,明後堅志立,切不可見奇法,忘了真天理,追隨前人修,線勿須臾離,如此庶乎可,不墜邪盤裏,精持道念,前率後隨,同師謁上帝。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~濟公活佛與月慧菩薩為天命明師
▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的旨意懷疑不信將是自己一生的最大損失!

 

◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師。



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 




▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎濟公活佛著《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。


 

◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


◎《道統訓文》
▲白陽三期掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(濟公活佛轉世)和孫慧明師母(月慧菩薩轉世)


◎天道講座 天道道統解說 悟見講(天命篇)      


◎道統歌(院長大人批訓)


◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。
《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!
 

 
 ※仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信神諭(Oracle)還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657617


   
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2018/08/21

《大道玄妙》松柏嶺、北極殿、春秋閣三廟玄天上帝齊述:為人之準則


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!


◎《大道玄妙》
名間松柏嶺玄天上帝
下營北極殿玄天上帝  齊降
左營春秋閣玄天上帝      

今宵一同率眾到壇扶乩述鸞文,以達世人教忠行孝之準則,今夜登台。

述:為人之準則

一訓
世人哇聲落地,降臨世間,隨著歲月增長,漸漸長大成人,然受世間污穢之氣蒙蔽已久,而迷失了回天之路,誤將苦海當成樂園,不知醒悟,毫無人生真諦與人生目標和精神信仰,所謂「精神信仰」即宗教信仰。人生若無宗教信仰,以信仰做為精神支柱,人生即無準則可循,無精神食糧可食,就好比脫軌火車,不能步入正道,是非常危險的。

宗教信仰必須以真誠之心去感受,去體悟宗教之精髓,方有收穫,否則有如門外漢,不入室焉知堂內玄機妙處,故世人應以「誠」字來體忠效賢,深研聖賢所留傳之經典,方能大徹大悟,體天心意,配合此期龍華聖會,替天闡揚正道,普渡原皇子女,共赴大同太平。

二訓
宗教自由,萬教齊發,故尋一信仰千萬不可不慎。自古一貫真傳之宗教,五教精髓仍留存至今,白陽華會,尋得指開千年黑暗天,指入心肺,一針見性,體會原來真正自我,從何而來,該欲何往。故信仰就像一盞明燈,指引著輪迴已久之各位,在此如觀完本文之際而無信仰者,速求明燈,如不詳者,下問前輩,應如得答,今宵至此。

◎物質享受是空虛而短暫◎
◎精神信仰是充實而永遠◎


※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_614375770102f442.html
▲《大道玄妙》 仙佛聖真  著


※註記:上述二訓文中有段話:『自古一貫真傳之宗教,五教精髓仍留存至今,白陽華會,尋得指開千年黑暗天,指入心肺,一針見性,體會原來真正自我,從何而來,該欲何往。故信仰就像一盞明燈,指引著輪迴已久之各位,在此如觀完本文之際而無信仰者,速求明燈,如不詳者,下問前輩,應如得答。』
這段神諭告訴世人自古以來祖師脈脈相傳的性理心法仍然留傳,世人應快找天命明師求道受明師一指見性可知生從何來、死往何去之關鍵,將來可與彌勒祖師共赴龍華盛會,此一天訊,有來自  上帝的訓示和眾多仙佛的聖訓都明白告訴大眾此一天訊,而道能超生了死的實際事實在全球各地都有案例可作證明。
所以世人當知天道之寶貴,道可超生了死不同於一般宗教只是修來世福報而難於脫離生死輪迴(如著名人面瘡主角唐朝悟達國師雖十世嚴謹修行也尚在輪迴中), 天道之另一殊勝則是天道是天人共辦不同於世間的千門萬教是以人為主。
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!



◎0318LOOK台灣 玄天上帝神威 香火信仰昌盛part2




※附錄資料:


○《彌勒救苦真經》云:紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。
修行者須知天時道運,現在是道降庶民火宅、在家出家已非過去的道降師儒、出家修行,尤其是一些修習過去紅陽期法門之出家眾,這些人通常並未求道也未學習白陽典章,當然也就不識天時道運,這些人不懂之事還很多,卻以為自己念過幾本經就喜歡登台發表『高見』或為人回答一些連他們本身都不懂的事,結果是變成以盲引盲,造了妄語口業,若因此而誤人生死,罪過大矣!
期盼這些人能早日回頭、早日能求道!
▲元會運世,天地循環、周而復始,南極仙翁臨壇談起祂已看過七次混沌。



※方便有多門,歸元無二路,務必認識什麼是不二法門:

○《金剛經》云:「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」

※在這首偈中,釋迦牟尼佛明白的指出如來法身是無形、無相又無聲,如果有人以為或試圖以色相或音聲而想見自己如來本性,終將不可得!
參禪打坐、敲打唸唱皆難以超凡入聖,惟有找天命明師求道才是真正能找回自己本來面目的不二法門。




◎活佛师尊慈語:
道乃聖聖相傳之心法,自古佛佛惟傳之本體,師師密付之本心,一脈真傳的道統,迄今白陽應運,上天有命,大道普傳降庶民,傳的是上乘大法,直指人心,見性成佛,不立文字,一步直超。
  ▲千經萬典不如明師一指點



◎濟公活佛慈悲:
◎萬法要歸一,只有渡人求道才是真;只要發了誠心的愿,救渡眾生,像觀音菩薩一樣聞聲救苦,你們就是菩薩。

◎今天能夠求道是累劫行大善,跟佛有緣、祖上積德才能得道。

◎玄關點開了,就是成仙做佛的標記,只有這條路而已,所以叫做不二法門。



▲南海古佛談求道受明師一指打開玄關竅的重要!


◎關聖帝君救劫度人指迷經
▲關聖帝君同樣也指示大眾要找明師求道打開玄關竅才能躲災避劫、脫離輪迴。



◎天道講座 我要修正法天道 悟見講 (求道篇)



※妖魔亂世、小心莫為邪師所騙:

◎佛魔交戰之時,千門萬教齊發
末法時期千門萬教齊發,呈現各種宗教亂象,國內外皆有。台灣之前宋XX顯相,特異功能;太XX參禪打坐,藉宗教賣靈骨塔,賣蓮台寶座;陰陽眼、神通、通靈,看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會,前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。

國外:美國宗教狂熱份子組成戴維教派,釀成慘劇,導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃,自稱基督轉世,利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒,導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。

在先天道場中三十六假弓長,七十二假彌勒也出現了,混亂人心,考驗真修者,術流動靜顯妙方,各顯神通讓你受益良多,沾到利益而沾沾自喜,一心轉向他,如生病他一摸就好,給你符水喝就好,你在那邊只是辦事人員,這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處,修道人要謹慎提防。左道旁門興盛,到處都可看到災劫。所以在這佛魔交戰的時刻,心念非常重要,要立穩腳步,不要被邪魔外道誘惑,心念正才不會引魔入竅。 



◎認理修道以免偏差

※仙佛云:畫符念咒,術流動靜,種種下乘法,都不是究竟,都不能救自己性命脫出苦海。

※有些『大師』喜歡搞個人崇拜、搞排場、崇尚奢華。。。,其實這些行為早已違背修行本意,明眼人一看即知正邪!


※法術不如神通,神通不敵業力!佛弟子神通第一的目犍連尊者在面對其前世舊債還是要償還以了因果遂遭亂石壓死!

※若遇有法師在對待各人因果時,其方式若非如理如法而是以他力介入,大家就該小心了!


※活佛師尊於《濟世寶筏》中訓示:三期白陽時,妖魔鬼怪亂世,各人需注意莫為邪師神通法術所騙:

◎濟公活佛著《濟世寶筏》第四章 五盤解述 六首
(一)三期末劫混亂年,邪教白蓮現,妖術實無邊,七十二假彌勒,三六假濟顛,呼風能喚雨,倒海又移山,飛沙走石土,騎凳可上天,指天天開,指地地裂,撒豆成兵員。

(二)妖魔鬼怪佛,五盤全落地,四盤邪一盤正,說來危險極,修道無主意,再有好奇心,加上不明理,或好圖小利,這樣人兒,雖入正道,也在危險裏。

(三)妖魔鬼怪等,邪法無別用,他們是亂世者,混亂算成功,或特法造反,或據地自雄,官因妖道亂,道門全查封,咱們正道,亦被妖累,考魔叢叢生。

(四)正道本無法,度世用理化,官不知邪正道,以正當妖拿,妖道偷了牛,正道反橛拔,這時大考至,眾徒要記下,望眾為道,寧受折磨,莫為妖犯法。

(五)師今泄天機,後事告眾位,農工商見官難,人怎見彌勒,真少人難見,假多人易窺,徒等抱佛腿,保車不掉軌,否則之間,定要失足,葬身與魔鬼。

(六)修道悟道義,明後堅志立,切不可見奇法,忘了真天理,追隨前人修,線勿須臾離,如此庶乎可,不墜邪盤裏,精持道念,前率後隨,同師謁上帝。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~濟公活佛與月慧菩薩為天命明師
▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的旨意懷疑不信將是自己一生的最大損失!

 

◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師。



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 




▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎濟公活佛著《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。


 

◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


◎《道統訓文》
▲白陽三期掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(濟公活佛轉世)和孫慧明師母(月慧菩薩轉世)


◎天道講座 天道道統解說 悟見講(天命篇)      


◎道統歌(院長大人批訓)


◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。
《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!
 

 
 ※仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信神諭(Oracle)還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
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2018/08/21

《大道玄妙》台中聖賢堂白衣大士述:敬神拜佛勿用牲禮致祭


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


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◎《大道玄妙》
台中聖賢堂白衣大士 降      

台邑中洲雷虎風部 聖賢思絮古經可循
堂規有律準則為繩

白衣大士 上參
母駕 再示

今宵奉旨到壇批示,又幸逢慶讚中元盂蘭盆會,有感心發,白話一段以記錄,讓有虔誠之弟子,能夠觀之而回頭是岸。

一訓
大道一脈傳千古 氣宇鬚眉兩頭煎
若不放下誠意領 莫在大同輪迴轉
放眼古今千萬年 殺生造孽永無休
改朝換代爭你我 倒讓眾生塗炭生
明君須求心安定 安和樂利慶太平

二訓
慶讚中元慶何事 奉香祈禱天下聞
若不國泰民安享 必是風調雨順年
中元普渡救萬靈 地獄祖先享在先
有酒有肉有飯菜 菜醇供奉全在桌
有形焉能食食味 不知積德祖先蔭
方能脫胎輪迴轉 投入人道修道家

又示

世人殊不知敬神拜佛,以牲禮致祭是觸犯神佛,因上天本有好生之德,宰殺生靈,是違背天意,神佛是不敢享受的。

聖佛仙神只享受世間之香火,不享受人間酒肉之類。世人若有虔誠,雖是清茶素果,亦可感應。倘若妄殺生靈,反而污觸聖佛仙神,欲求福反造罪過,不如改變風俗,以清茶素菜水果敬奉,更為喜悅。


供奉敬神素果先 不要雞鴨不要酒
誠心一粒雙手行 赤誠禮拜最為虔

◎因果本無形 條條通人身◎
◎有力難抵抗 唯有德保身◎


※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:


http://blog.sina.com.cn/s/blog_614375770102f442.html
▲《大道玄妙》 仙佛聖真  著


※註記:上述訓文有段話:『世人殊不知敬神拜佛,以牲禮致祭是觸犯神佛,因上天本有好生之德,宰殺生靈,是違背天意,神佛是不敢享受的。』
這段神諭告訴世人敬神拜佛千萬不能以牲禮致祭。
所以世人當知殺生害命乃是違背天意之行為,這種罪業是要受報的
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!



◎970531 1參訪台中聖賢堂 儒宗神教普化靠扶鸞著善書 聖賢堂邱堂主`見證神威顯赫及仙佛收徒及處罰犯錯徒弟跪一晚上




※附錄資料:


○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典將應驗~無殺戮的人間淨土將來臨
 

《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


◎  上帝慈訓:素食二十四益




同是六道輪迴客 同是天涯淪落人
何忍屠殺施毒手 何苦血肉互償還





何來狼煙四起
何來刀兵戰禍
何來互相仇殺
何來屍橫遍野
何來血流成河
何來屍骨如山
主因殺生害命
主因食肉嗜血
菩薩畏因 眾生畏果

 

◎《性理題釋》
http://www.boder.idv.tw/b5.htm

愚笨之人心暗,心暗所以不識高低, 不知有天堂地獄,不信有六道輪迥。但知貪花戀酒,殺 生害命,而供囗腹。一生中殺害百千萬億眾生身,結下 百千萬億性命債,輪迥相遇,遞相食瞰,無有了期。何以故?

一切牛馬豬羊,畜生之類,皆是累世冤親,善惡眷屬,至墜入輪迥,改頭換面,來作畜生。愚人殺食, 即殺自己父母,即食自己眷屬之肉。父遭子殺,輪迥路上,父子不知,相殺相食,無有休止,一失人身,萬劫不復,此之謂愚人。

 

故倉頡夫子造肉字,一個窩內兩個人。俗云算來即是人吃人,即此義也。

※肉:人吃人

 

 


◎茹素者不食三厭五葷


 

◎南極仙翁慈悲:
三厭是由人所命名的。
的確,「厭」通「饜」。對人來講,這是上天賜予人的食物,但又因為牠們背向天(鳥、爬蟲類都是背向天),因為牠們做了背對天的事,所以為什麼叫「三厭」,原因在此。

你們看,想吃牠就變成下面加一個「食」,是天地賜給人的食物。 但更深入看事情的本質,牠做了違背天理良心的事情,所以轉生到四生六道。 那現在把它兜在一起講,請問你有什麼權力去吃那些違背天理良心的人? 你是神嗎?你是上帝嗎?那麼你可以主宰牠的生或死嗎?

你不是神、不是上帝,無法主宰牠們的生或死,那你吃了牠們等於是做了違反你本份的事,那你也等同於做了違背天理良心的事,你也就是加入了牠們一族。

寶寶呀,懂這個道理嗎? 因為你不是神,因為你不是上帝,你能夠主宰這些動物的生死嗎? (不能)
那麼今天因為我想吃所以自作主張叫牠去死,那你就變魔王,跟牠們一樣。

為什麼要叫「三厭」,這裡面含義多深呀! 你在貪圖口腹之慾、在滿足口腹之慾的同時,你也在造下違背天理良心之事呀!

 

【血債血還、因果不空】

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▲因果不空、福禍自召! 

 
◎關聖帝君慈示--勸素食詩
恭錄聖訓:
中天玉皇大天尊  關聖帝君警世文

科學理論將對證  不信您們察分明
日後世界將更新  盡留素食持齋人
一切五葷之食物  齊其掃盡根不生
非是愚兄哄騙您  科學長篇有證明
殺生害命空妄想  不信請看一日現
任你身鐵口能辯  身若污穢齊掃完
若無應驗吾失信  願受皇母降職權
天地變遷吾明然  關某雖是武身漢
也曾為眾淚不乾



◎不持齋,難躲災;不守節,難逃劫

▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!


※不信聖言量者難躲禍殃!

 
◎肉字本是兩個人!


◎莫當瞎眼牛!

※聖言量絕對應驗不需懷疑!

 

◎濟公老師的話 : 【共業】、【國業】與【惡業】
徒兒!世間有多少屠宰場?不計其數。有沒有私人屠宰場? 傳統市場也算是私人屠宰場。有沒有公家的屠宰場?『有』
私人屠宰場『民營』的殺業、罪業由這個主人還有工作人員一起分擔。
公家的屠宰場,也就是政府的屠宰場,這個殺生的殺業、罪業就是這個國家、國民所造的『共業』,稱為『國業』。

一人有一業,一家有一家的共業,一個國家也有一個國家的國業,這裡為師所說的業是指不好的業『惡業』。當一個國家的國業很重的時候,天災、地變、人禍橫流、橫生,甚至於會民不聊生,這就是國業太重,而會聚集在這個國家的國民、人民,也都有共同某一些相輔相生的業『善業和惡業』跟行為,就好比臺灣跟衣索匹亞兩國的人民,所受的福報和業報截然不同,這樣子的比喻很明顯,你們應該明白。

誰宰殺了、屠宰了這些動物牲畜,誰就是加害人。
誰去買了這些肉來吃,誰就有了共犯的行為。 一個去殘害有知覺意識活動之動物的人,他是得不到上天賜福和諸佛菩薩的眷顧跟愛護。

在這個地球每一年有多少的胎、卵、濕、化死於人類的口腹之慾之下,你們知道嗎?為師來做個報告,這個報告僅供參考,因為數目會增多或減少,得要看這個全球的眾生是否懂得戒殺放生。
平均而言,一年有十五億以上的養殖哺乳類動物、有兩百多億隻的禽鳥類,有數兆哦!已經是『兆』了,有數兆條的魚死於人類的口腹之慾下。
這些殺業聽了會軟腳『台語』,很可怕哦!

當動物、牲畜在死之前的掙扎,如你們所看到播放的影片,牠們掙扎時會促使體內產生有毒的分泌物,這些被人類吃了是有百害無一利的。

動物、牲畜有面貌,有眼睛,還有鼻孔會呼吸,牠們也有『家庭』,也有兄弟姐妹,也有爸爸、媽媽,也有小孩子,倘若牲畜動物會講人話,人類敢去宰殺牠們嗎?假若禽獸動物有人的臉孔,人類敢去殺害牠們嗎?為什麼不敢?因為是『人』的面孔,為什麼差那麼多?動物也是有面孔,只是不會表達也不會說『哎喲,好痛哦』!

你在吃東西,動物也在吃東西。
你在睡覺,動物也會睡覺。
你會保護自己,動物也會保護自己。
你會哭會笑,動物也會哭、也會笑。
你的身體被割了一刀會流出血來,動物被割了一刀也是會流出血來。
人與動物有那麼多的相似性呈現在眼前,這個相似點就是靈性『靈魂』的擁有,這是不可否認的。

假設徒兒你無端的被人用刀捅了一下,會不會痛苦?會不會怨恨?會不會報仇?會不會想要告上法院?會不會想要得到賠償?是要以牙還牙,還是血債血還?還是要付醫療費?一定會採取行動是不是?動物也是一樣,人類無端的捅了動物牲畜一刀,這一刀可是斃命的,可是會讓牠們嗚呼哀哉的,牠們不會痛苦、不會怨恨嗎?牠們不會報仇、不會討命嗎?牠們一定會如此的,因為牠們也有靈性,四生六道的眾生都有靈性。

徒兒!就是因為有靈性,有靈性又造業、造惡、造罪,所以才會有六道輪迴,若沒有六道輪迴,就是沒有罪業了嘛!

羔羊跪乳、烏鴉反哺,這是表孝心,螞蟻會互助合作,狗很忠於主人,像大象、鸚鵡還有很多的動物都有嬰幼兒般的智商……這些就是『靈性』,所以動物是有靈性的,牠們不是像世人所說的『死了就算了』,動物跟徒兒們『人』一樣有感受,牠們會高興、會悲傷、會痛苦、會恐懼。

動物是活生生的生命、靈魂,牠們不是東西,牠們也不是物品,牠們懂得愛,就是因為牠們懂得愛,所以牠們知道死和痛,當牠們要死的時候哀哀而鳴,徒兒!有沒有聽過牠們的慘叫聲?牠們的哀哀而鳴就是牠們的怨恨!誰殺了牠?誰吃了牠?用了牠的皮草『皮毛』,誰與牠就結下了冤業,自此之後生生相殺,冤冤討報,永遠脫離不了生死輪迴、因果輪迴、六道輪迴了,有沒有很可怕?『有』


◎素食清口長養慈悲心

   

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2018/08/09

《大道玄妙》南天清水祖師述:大道玄妙綿綿不絕根深之源


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!


◎《大道玄妙》
南天清水祖師 降      

清風飄飄轉眼過  水灘急流逝不回
祖循古經終不變  師渡銘章以天成

上參
母顏 再示

述:大道玄妙綿綿不絕根深之源

大道玄妙皆出本性,世上皆靈匪為人高。在天之時全靈清靜,未能如願,冤孽欠償,輪迴氣天,哇聲落地,全皆蒙蔽,如奈又何,執著一點,富豪榮華,享受一番,罪孽續結,不曾回想,現此天運,龍華赴會,三關全開,九竅通明,不知明師下降普渡,速求明師,指引大道,共盛龍華。

如得大道不可修皮,只學流術淺修皮毛,此皆旁門,瞞人耳目,燦華一時,終究回歸輪迴之苦。

因凡夫修道,只著有相,而不鑽研無相之理,多為修道而學法,貪圖其利、邪術而來惑迷世人,此豈是上古遺留學道之本法哉?

古今學道者皆欲洗盡夙世之事,亦有前生有德,今世識悟,有深厚之道緣,邁向正道,修真學道,以脫離苦海,超生了死,勿曲解有法、有術而為道也。

上士修持,連根悟深,空時閒出,閒時空出,故古仙曰:「猛虎在山有應,靈龍在潭無聲」,不驚天地靜肅無聲,高山必有神仙出,深潭定有高人居。道出無言,內修涵養宛如猛虎靈龍,述出修道內涵之玄妙也。

綿綿不絕,接踵而來,不曾間斷,可曰不絕,性是命之根,命是性之源,性命性命不可分開,無一能棄,棄無根修。世世代代真理傳下,始終不離綿綿大道,根深之源,細出真理。古仙曰:真理宛如明燈指引大道,無理可比黑暗寸步難行。

結論

大之天道  玄之又玄
妙乎其微  全盡於人
深淺修持  証悟程度
終能赴會  共聖一堂

◎凡人求佛不求心◎
◎聖人求心不求佛◎

※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:


http://blog.sina.com.cn/s/blog_614375770102f442.html
▲《大道玄妙》 仙佛聖真  著


※註記:上述訓文有段話:『現此天運,龍華赴會,三關全開,九竅通明,不知明師下降普渡,速求明師,指引大道,共盛龍華。』
這段神諭告訴世人要快找明師求道將來與彌勒祖師共赴龍華盛會,此一天訊,有來自  上帝的訓示和眾多仙佛的聖訓都明白告訴大眾此一天訊,而道能超生了死的實際事實在全球各地都有案例可作證明。
所以世人當知天道之寶貴,道可超生了死不同於一般宗教只是修來世福報而難於脫離生死輪迴(如著名人面瘡主角唐朝悟達國師雖十世嚴謹修行也尚在輪迴中), 天道之另一殊勝則是天道是天人共辦不同於世間的千門萬教是以人為主。
  上帝的垂訓與眾多仙佛的聖言量若還不信卻偏要去信邪師說法就太沒智慧了!



◎清水祖師簡介




※附錄資料:


○《彌勒救苦真經》云:紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。
修行者須知天時道運,現在是道降庶民火宅、在家出家已非過去的道降師儒、出家修行,尤其是一些修習過去紅陽期法門之出家眾,這些人通常並未求道也未學習白陽典章,當然也就不識天時道運,這些人不懂之事還很多,卻以為自己念過幾本經就喜歡登台發表『高見』或為人回答一些連他們本身都不懂的事,結果是變成以盲引盲,造了妄語口業,若因此而誤人生死,罪過大矣!
期盼這些人能早日回頭、早日能求道!
▲元會運世,天地循環、周而復始,南極仙翁臨壇談起祂已看過七次混沌。



※方便有多門,歸元無二路,務必認識什麼是不二法門:

○《金剛經》云:「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」

※在這首偈中,釋迦牟尼佛明白的指出如來法身是無形、無相又無聲,如果有人以為或試圖以色相或音聲而想見自己如來本性,終將不可得!
參禪打坐、敲打唸唱皆難以超凡入聖,惟有找天命明師求道才是真正能找回自己本來面目的不二法門。




◎活佛师尊慈語:
道乃聖聖相傳之心法,自古佛佛惟傳之本體,師師密付之本心,一脈真傳的道統,迄今白陽應運,上天有命,大道普傳降庶民,傳的是上乘大法,直指人心,見性成佛,不立文字,一步直超。
  ▲千經萬典不如明師一指點



◎濟公活佛慈悲:
◎萬法要歸一,只有渡人求道才是真;只要發了誠心的愿,救渡眾生,像觀音菩薩一樣聞聲救苦,你們就是菩薩。

◎今天能夠求道是累劫行大善,跟佛有緣、祖上積德才能得道。

◎玄關點開了,就是成仙做佛的標記,只有這條路而已,所以叫做不二法門。



▲南海古佛談求道受明師一指打開玄關竅的重要!


◎關聖帝君救劫度人指迷經
▲關聖帝君同樣也指示大眾要找明師求道打開玄關竅才能躲災避劫、脫離輪迴。



◎天道講座 我要修正法天道 悟見講 (求道篇)



※妖魔亂世、小心莫為邪師所騙:

◎佛魔交戰之時,千門萬教齊發
末法時期千門萬教齊發,呈現各種宗教亂象,國內外皆有。台灣之前宋XX顯相,特異功能;太XX參禪打坐,藉宗教賣靈骨塔,賣蓮台寶座;陰陽眼、神通、通靈,看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會,前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。

國外:美國宗教狂熱份子組成戴維教派,釀成慘劇,導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃,自稱基督轉世,利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒,導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。

在先天道場中三十六假弓長,七十二假彌勒也出現了,混亂人心,考驗真修者,術流動靜顯妙方,各顯神通讓你受益良多,沾到利益而沾沾自喜,一心轉向他,如生病他一摸就好,給你符水喝就好,你在那邊只是辦事人員,這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處,修道人要謹慎提防。左道旁門興盛,到處都可看到災劫。所以在這佛魔交戰的時刻,心念非常重要,要立穩腳步,不要被邪魔外道誘惑,心念正才不會引魔入竅。 



◎認理修道以免偏差

※仙佛云:畫符念咒,術流動靜,種種下乘法,都不是究竟,都不能救自己性命脫出苦海。

※有些『大師』喜歡搞個人崇拜、搞排場、崇尚奢華。。。,其實這些行為早已違背修行本意,明眼人一看即知正邪!


※法術不如神通,神通不敵業力!佛弟子神通第一的目犍連尊者在面對其前世舊債還是要償還以了因果遂遭亂石壓死!

※若遇有法師在對待各人因果時,其方式若非如理如法而是以他力介入,大家就該小心了!


※活佛師尊於《濟世寶筏》中訓示:三期白陽時,妖魔鬼怪亂世,各人需注意莫為邪師神通法術所騙:

◎濟公活佛著《濟世寶筏》第四章 五盤解述 六首
(一)三期末劫混亂年,邪教白蓮現,妖術實無邊,七十二假彌勒,三六假濟顛,呼風能喚雨,倒海又移山,飛沙走石土,騎凳可上天,指天天開,指地地裂,撒豆成兵員。

(二)妖魔鬼怪佛,五盤全落地,四盤邪一盤正,說來危險極,修道無主意,再有好奇心,加上不明理,或好圖小利,這樣人兒,雖入正道,也在危險裏。

(三)妖魔鬼怪等,邪法無別用,他們是亂世者,混亂算成功,或特法造反,或據地自雄,官因妖道亂,道門全查封,咱們正道,亦被妖累,考魔叢叢生。

(四)正道本無法,度世用理化,官不知邪正道,以正當妖拿,妖道偷了牛,正道反橛拔,這時大考至,眾徒要記下,望眾為道,寧受折磨,莫為妖犯法。

(五)師今泄天機,後事告眾位,農工商見官難,人怎見彌勒,真少人難見,假多人易窺,徒等抱佛腿,保車不掉軌,否則之間,定要失足,葬身與魔鬼。

(六)修道悟道義,明後堅志立,切不可見奇法,忘了真天理,追隨前人修,線勿須臾離,如此庶乎可,不墜邪盤裏,精持道念,前率後隨,同師謁上帝。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~濟公活佛與月慧菩薩為天命明師
▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的旨意懷疑不信將是自己一生的最大損失!

 

◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師。



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 




▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎濟公活佛著《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。


 

◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


◎《道統訓文》
▲白陽三期掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(濟公活佛轉世)和孫慧明師母(月慧菩薩轉世)


◎天道講座 天道道統解說 悟見講(天命篇)      


◎道統歌(院長大人批訓)


◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。
《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!

※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!
 

 
 ※仙佛聖真扶乩著作善書為神道設教以匡正人心、濟世利人,但有些宗教徒生前不止不信神諭(Oracle)還惡意毀謗神聖結果死後慘遭地獄惡報,其詳盡相關內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657617


 
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2017/04/25

《大道玄妙》鹿港天后宮天上聖母述:道之寶貴


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。


♡善書仙佛訓文分享,轉發功德無量!



◎《大道玄妙》
鹿港天后宮天上聖母  降
  上參
母顏  再示


述:道之寶貴
道是先天地生,未有天地之前,已經有了道。道是不生不滅,萬古長存,生生不息,萬物所從出處,為萬物之主宰,可以為天下母。所以「道之寶貴」由此可知也,亦無以言價也。
    
    什麼是「道」?仿彿是很玄妙的,其實「道」就是宇宙人生的道理,明白宇宙人生的道理,就是得道了,世人皆認為得道不是如此簡單,還很神秘,是因為有許多問題不懂,一旦懂了,也就沒有神秘了。
    
    人之衣食是維持生活的,但人絕對不是為衣食活著的,究竟是為什麼而活呢?就是為道而活,世人一定要聞道,其所以要聞道是因為「人生在外面流浪,人人必須回家」。何處是我家?人人究竟要回到那裏呢?所以聞道者,在得一歸宿,不然的話,永遠流浪,永遠沒有家,不是太苦了嗎?那麼最後歸到何處呢?即「無極天堂」,生我原靈之家。如不聞道,將安歸乎?如果我聞道,使明白我的身份,也明白一切變化之由來,則萬化不動於衷,聞道即明道,道不是什麼物,本是一種心靈境界,此即「道之寶貴」。
    
    歷代天子皆以「道」為準則,而蒼生百姓受惠,才能國泰民安,風調雨順,此乃順天意也。歷經三期,演變至今,火宅傳道,人人皆能得一貫天道。子曰:「朝聞道,夕死可矣!」道大而無所不包,微而無所不藏,是宇宙之實體,萬物之本源,故人可死,而道不可不明,欲明道必先聞道而貫通,是故孔夫子意即告訴世人要"重道而貴道" ,並非是晚間死了也無關緊要,實是「道之寶貴」,要世人早日聞道,切實篤修,則不枉此生,天道可成也。
    
讚聯
    大道鐘聲響亮 喚醒迷途歸兒
    玄妙真理古經 詩詞傳送心靈

※上述聖訓來源:
《大道玄妙》
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1032.htm



▲《大道玄妙》 仙佛聖真 著



◎「天下媽祖回娘家」當年鹿港天后宮「六剩一」開基媽祖之謎!?


※附錄資料:

▲元會運世,天地循環係周而復始,南極仙翁臨壇談起祂已看過七次混沌。



▲一時一運,天時道運的轉變由天安排,此非人力所能左右,目前為白陽期彌勒應運!

※二千多年前,釋迦牟尼佛早已告知世人末世當皈依彌勒祖師

 

◎永嘉大師證道歌
吾早曾經多劫修,不是等閒相誑惑。
建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是,
第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。
法東流,入此土,菩提達磨為初祖,
六代傳衣天下聞,後人得道何窮數。
嗟末法 惡時世。眾生福薄難調制。
去聖遠兮邪見深。魔強法弱多冤害。
聞說如來頓教門。恨不滅除如瓦碎。
作在心 殃在身。不須冤訴更尤人。
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

※如今大道普傳全球,各國、各色人種求道者眾多,情況恰如一千多年前大智慧者所留下預言一樣應驗了,此事再次證明聖言量確實要信,不信聖言量者是自己的損失,更要緊的是每個人要警惕自己一件事千萬不能做,那就是萬萬不可去扮演那種福薄無知既不識天道寶貴而又毀謗天道造下無間地獄重罪的可憐蟲!

 


◎千古第一預言書:大道普傳全球、善惡分班、大同世界來臨!

《推背圖》 第五十九象


第五十九象 壬戌 下兌艮上 咸
讖曰:
無城無府  無爾無我
天下一家  治臻大化
頌曰:
一人為大世界福  手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明  東南西北盡和睦

此處『一』即是代表『道』,
人得一為大,人人有道,世界大同矣!
『手執籤筒拔去竹』意謂『善惡分班,玉石分判』,道救善良,劫收惡人!

 


▲釋迦牟尼佛對小鄭兄慈悲: 107年6月13日

※小鄭兄遊天堂更多內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=409399




※修行者不能不知天時道運之轉變,人須順天而為、不能逆天而行,三期末劫、道劫並降、彌勒應運、三曹普渡、道降庶民、在家出家、儒家應運、五教同源,天意是如此明白,不僅有先天佛堂仙佛聖訓之聖言量亦有後天鸞壇的眾多神諭共同宣說這些天訊告知世人,宗教經典與先知先覺者的預言亦是有力佐證,但有些人還是不信,這正像是歷史重演!

◎《聖經》約翰福音三章:
11我實實在在的告訴你,我們所說的是我們知道的;我們所見證的是我們見過的;你們卻不領受我們的見證。

12我對你們說地上的事,你們尚且不信,若說天上的事,如何能信呢?

 
※正如《聖經》中耶穌聖人所說,若非經由聖言量的教導,單憑個人的有限智慧和念過幾本經豈能了解天意呢?!
讓我們一起學習了解
  上帝與仙佛聖真透過神諭對世人的相關訓示:


○  上帝的恩典已應驗~道降庶民、真儒復興、修人道達天道



○  上帝的恩典已應驗~仙佛神聖飛鸞顯化齊助道



○  上帝的恩典已應驗~求道得三寶、靈性可歸天

▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示各項旨意必然應驗不必懷疑:
一:【白陽期儒家應運、道降火宅庶民】。
二:【諸天仙佛菩薩塔幫助道飛鸞顯化】。
三:【求道得三寶打開玄關竅靈性歸天示現瑞相,明師一指生死已不再由閻羅管轄】。
一時一運,青陽期道家應運;紅陽期佛家應運,而現在白陽期是儒家應運,在家出家,不同於過去的出家獨自修行,此期是齊家一起修行,夫妻同修,父子同修,修人道可達天道,男遵五倫八德,女遵三從四德,天道乃是天人共辦不同於一般宗教以人為主,道有天命明師所傳是可超生了死之三寶心法此有別於一般宗教入教之皈依或受洗。
若不識天時道運瞎修行,那就太可惜了,道真、理真、天命真,道能超拔祖先盡大孝、『道』能超生了死,道是如此寶貴,若對  上帝的訓示還懷疑不信將是自己的最大損失!

 

◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載


 
修人道達天道

◎孔孟聖道萬國遍   儒教復興大同年






◎灶君慈悲:
三皇五帝,道在君王,三代以下,傳至師儒;自上而下,大夫列邦,孔聖週遊,化勸萬方;著書立說,三綱五常,延至於今,聖脈茫茫;世風不古,人心顛狂,天不惜寶,大道宏昌;降及庶民,自下而上,普渡收圓,拯拔賢良;引登道岸,轉換白陽,天差彌勒,另換堯邦;天時不久,劫煞齊降。


※除了先天佛堂外,後天鸞壇的神諭(Oracle),眾多仙佛聖真亦同樣傳達相同的訓示來告知世人,底下是數篇代表性的神諭,請看看仙佛的訓示內容:

  ◎《天燈》清虛道人慈悲
捨凡情則父母妻子受餓,捨道德者則落空一生,須知三期性理,真天大道,中不偏庸不易,是歸根復命之真天道,青陽已過,紅陽又止,白陽應運之時機,彌勒古佛掌天盤,天真二佛並肩承運道盤,辦理末後一著,天旨三界神聖仙佛,協助正宗,使三期大道心法重光,直指人心,真傳直授庶民小子,是天之意,同時修羅魔眾,應時考道,轉世為人者為人身魔鬼,亦有藉神名義,設神壇惑眾,考退修道士,修道士宜各慎之,凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬,修道士稍有不小心,落入考場圈內,難能自拔,戒之慎之。

◎《天燈》南宮孚佑帝君 呂
道本至尊,德本至貴,故自古道則單傳不明示,非修之有誠者,則不能聞,自古一人化天下,故道降帝王,故曰有道明君,時至紅陽人心暫變,道降於師,由師化天下,至於白陽,民為主,主則為人最貴,道降庶民,個個皆可先得之而後修之。

※上述神諭完整內容可參考下列網頁:
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1121.htm




◎《晨鐘醒世》孫臏仙翁論「今之修道」: 
古人之修道者,多數由於仕途淡薄,或商場失利,或情場失意,或受逆境之刺激,始願放棄家庭與名利,遁入空門或隱於深山,而自修以補過,此皆是曾經滄海難為水,鮮有涉世未深,而願放棄名利與家庭者,是故,古人之修道,僅修己而度己,莫怪九六原靈,僅能度回四億者也。

今之修道者,遠非昔比,不妨奔逐名利,不妨家庭之累,只能修身,明道德,守綱常,以信待人接物,慈悲為懷,雖在家,亦可以修道,亦可以成道,只要正己化人,修己度人,造功立果,此乃今之修道也。

是故不分老幼,不分男女,若能守孔孟之道,即謂之修道也,依然可成仙成佛。


 ※上述神諭完整內容可參考下列網頁:
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1029.htm


▲鸞壇善書《晨鐘醒世》仙佛聖真  著




※《易經》:聖人以神道設教而天下服矣!
天道乃是天人共辦,不同於世間的宗教信仰。
  上帝與仙佛時常垂訓於先天佛堂,這是天道的殊勝之一,充分了解仙佛聖真臨壇借竅說法或扶乩所批聖訓、善書(神諭)對世道人心之正面助益,正確認識扶鸞可避免被謗道法師說法所誤導,例如有的法師會騙人說扶乩是靈鬼所為、鸞筆是假‧‧‧,這些毀謗神聖、毀謗他教的影片可在YouTube搜尋『扶乩』此關鍵字即可找到毀謗扶乩的相關影片

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)



◎神諭
神諭(英語:Oracle),即神示,一種占卜的形式。在經由神明啟示後,經過某個中介者(祭司),傳達神明的意旨,對未來做出預言,回答詢問,以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢,或者擲杯、求籤也是神諭的形式。
在古希臘,最著名的神諭是德爾斐神諭。

釋義
神諭(Oracle)的英文字根起源於拉丁語:ōrāre ,意思是「宣說」,原指是祭司宣達神明預言的行為。


※神諭 維基百科,自由的百科全書:
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/神諭


 
◎扶乩 維基百科,自由的百科全書
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/扶乩

扶乩(fú jī),是中國道教的一種占卜方法,又稱扶箕、扶鸞、揮鸞、降筆、請仙、卜紫姑、架乩等等。在扶乩中,需要有人扮演被神明附身的角色,這種人被稱為鸞生或乩身。神明會附身在鸞生身上,寫出一些字跡,以傳達神明的想法,做出神諭。信徒通過這種方式,與神靈溝通,以了解神靈的意思。

進行方式
鸞鳥是中國古代傳說的神鳥,是西王母的使者,負責帶來神明的訊息。因此扶鸞有傳達神諭的意思。

扶鸞時必須有正鸞、副鸞各一人,另需唱生二人及記錄二人;合稱為六部(三才)人員。運用一Y字型桃木和柳木合成的木筆,而在預設的沙盤上,由鸞生執筆揮動成字,並經唱生依字跡唱出來,經記錄生抄錄成為文章詩詞,最後對該訊息作出解釋。

通常扶鸞得到結果,都是極為古典的詩詞或文章,那些訊息是由神明發出。一般來說,道經的撰寫,或與神仙的問答都常採取此法,《地獄遊記》,《天堂遊記》,《阿鼻地獄遊記》和《新阿鼻地獄遊記》等都是扶乩的名例。


※底下就是上文所指幾本有代表性的仙佛扶鸞善書。


 



※  底下網頁為《地獄遊記》之內容:(本遊記共分62回)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407455




※底下網頁為《天堂遊記》之內容!(本遊記共分36回)
 






※底下網頁為《新阿鼻地獄遊記》之內容!
 http://www.boder.idv.tw/rpduug.htm




※仙佛扶乩或借竅並非始於今日道場,請看看明代時菩薩扶乩著作《西方確指》與《聖經》中記載神靈借竅之內容:


▲明代崇禎十六年(癸未),即1643年農歷五月二十八日,至清代順治四年(丁亥),即1647年農歷十月初二日,蘇州的無朽等八人(吳城八友)扶乩問道,菩薩以法身大士降乩說法的形式隨機降臨,微細開示念佛法門,令他們舍偽歸真,求生極樂。所說的都是修行的正確要領和佛法的微妙教義。前後共有二十四次扶乩法會,最後由八友之一的常攝編輯成書,取菩薩所說偈語中“確指正修路”這句話,命名為《西方確指》,意思是西方淨土的正確指歸。


✩《聖經》中記載的借竅顯化:

◎民數記 11:25-29
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。…

◎撒母耳記上 10:10
掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。

◎撒母耳記下 23:2
「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。

◎彼得後書 1:21
因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

◎使徒行傳 2:4
他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 , 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。



※另一仙佛扶乩著作經典有名例子如關聖帝君之經典可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等


◎關聖帝君救劫度人指迷經

▲聖帝經文明白指示大眾:浩劫當前、要找明師求道以脫劫難與輪迴!
 
 

✩另一神靈附身說法有名例子是西藏『說唱藝人』之神蹟,其相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658455



◎目不識丁卻能背誦2千萬字經文?「說唱藝人」奇談!

 

 


延伸閱讀:【謗法、謗道、謗教者死後受地獄慘報】:敬天地、禮神明是人人應遵循之事,千萬不可學本文中一些修行者的行為,這些人因謗法、謗道、謗教而慘遭地獄刑罰!


◎寒山詩:
死生元有命,富貴本由天。
此是古人語,吾今非謬傳。
聰明好短命,癡騃卻長年。
鈍物豐財寶,醒醒漢無錢。
..........
二儀既開闢,人乃居其中。
迷汝即吐霧,醒汝即吹風。
惜汝即富貴,奪汝即貧窮。
碌碌群漢子,萬事由天公。


※註記:唐朝著名高僧寒山教導世人,生死有命,富貴在天。 
  上帝是最公正的主宰者,為善賞之以福;為惡懲之以禍!人人無所遁逃於天律與冥律法則。
『順天則昌,逆天則亡。』賞善罰惡由天主宰,世人豈可不敬畏  皇天上帝!
高僧寒山是如此的尊崇 
上帝,試問自己是否也是如此呢?



延伸閱讀:【崇敬 造物主─萬物的根源】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來認識賦于我們靈性的 上帝與了解 上帝普渡三曹人、鬼、仙的各項恩典!



※歷史證明一件事:不信聖言量者大都無好下場!

※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 

▲道真理真天命真:一貫道身軟如綿媒體印證,只要在YouTube或網路搜尋『身軟如棉』就可看到更多國內外道親的分享案例!


※  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂,如此行為將誤了自己的生死大事!


 
 ▲君子有三畏:敬畏天命, 上帝的訓示與仙佛聖者的聖言量豈可不聽!


延伸閱讀:【聖言量與先知先覺者之預言】:事實證明所有聖者的預言都會應驗, 內有相關內容值得來深入了解!

 

※是理則進、非理則退,信乩信理方為正確知見,但有的法師見識有限卻喜歡強不知以為知,只要一談到扶乩就說是靈鬼所為(如下述之鬼壇),但實情是如何呢?不妨多多了解就知該法師的說詞是多麼無知可笑!
 

 


◎扶鸞(扶乩)方法有五種:
其一為天壇,空懸鐵筆,下放砂盤,請仙聖臨壇,鐵筆自動下降砂盤並寫出字來。
其二為法壇,須長齋不葷且具童貞體之男或女一人雙手扶著木筆,仙聖臨壇,即能感應地寫出字來。
其三為仙壇,只要食長素者二人共扶乩筆。
其四為神壇,二人只要誠心,亦能請神臨壇。
其五為鬼壇,任何人皆可以扶動,亦須二人。


※上述資料來源可查閱下列網頁:蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=扶乩



 

     
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2017/04/25

《大道玄妙》本壇主席五聖恩主關 述:如何以自然之道安心

《大道玄妙》

本壇主席五聖恩主  關降

丙子年十月廿五日
    詩
    欲問今生受者是    看汝前生做的事
    安放一顆定佛性    去除左右雜念物
    上參
母顏  再示

述:如何以自然之道安心

    現今世道人心澆漓,道德淪亡,欺天昧理,忤逆背道,不知省察,人心險惡,固有道德五常、中庸之道,盡失無存。所謂:「狂瀾挽拯」,也非一夕之間就能偷天換日,重見禮儀、綱紀之社會。所以,吾今論安心,如有觀文之緣者,放下前孽,必能照所之導。
   
    佛曰:「欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生做者是」。欲嘆何人、何理呢?早在六萬年前,事前若能有所思慮,今又何苦來哉?佛曰:「菩薩畏因,眾生畏果」,正是此理。
    
    今欣逢白陽三秋,道降火宅,聞道者,速求之。但是,求者多如牛毛,而成道者少如角,因何未成呢?乃未能安放一顆自然之心矣,即大學一書所說:定、靜、安、慮、得,順而有序之理也。安者性靜神明,如撥雲見日,處之泰然,從容中道,不勉而中,不思而得,言行如一,動靜不二,即孔子"從心所欲不踰矩",孟子"取之左右逢其源"。若能心常安則精神清明,身心舒泰;世常安則萬事俱理,而世道安康矣。
    
    開悟之時,頓悟一切有為法如泡影般,五行(金、木、水、火、土)一切屬大地之氣,運轉不息,所謂:「天行健,君子自強不息」,意謂雖周遭環境凜冽,君子仍不斷的勇往邁進。君子者,要如何自強不息而安心呢?需去除從前種種恩怨,就是要尋一盞光明之燈,指引正確之道路而行矣!
    
    欲去除左右雜念雜事,非容易之事,也並非在旦夕之間,如能將自然之道融入日常生活之中(修道生活化,生活修道化),方能安之。如何引之、入之?自然為之本也,一切有為法無非是做作,方寸心田就是出自本性而流露,方是自然之道(中庸之道)。人人皆有過,如能聞法,求得真理大道,放下屠刀,立即改過,焉未能安心而合乎中庸,安之後行自然之道,日行一善,積功微德,且行功德之事,能不掛於唇齒之間,久而久之,必能抵之罪過也!
    
結論
    以往種種昨日過    未來今日功德做
    行善出自本心念    菩提指引正明路
    明知故鄉何處來    遙指杏村遠天邊
    老母門倚淚潸潸    空望孝兒迷知返
    痛定思過罪業改    修得清淨還本源
    定能團圓大同天



※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_614375770102f442.html
▲《大道玄妙》 仙佛聖真  著

 

 


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2017/04/25

《大道玄妙》南天清水祖師述:大道玄妙綿綿不絕根深之源

《大道玄妙》

南天清水祖師  降

    詩
    清風飄飄轉眼過    水灘急流逝不回
    祖循古經終不變    師渡銘章以天成
    上參
母顏  再示

述:大道玄妙綿綿不絕根深之源

    大道玄妙皆出本性,世上皆靈匪為人高。在天之時全靈清靜,未能如願,冤孽欠償,輪迴氣天,哇聲落地,全皆蒙蔽,如奈又何,執著一點,富豪榮華,享受一番,罪孽續結,不曾回想,現此天運,龍華赴會,三關全開,九竅通明,不知明師下降普渡,速求明師,指引大道,共盛龍華。
    如得大道不可修皮,只學流術淺修皮毛,此皆旁門,瞞人耳目,燦華一時,終究回歸輪迴之苦。
    因凡大修道,只著有相,而不鑽研無相之理,多為修道而學法,貪圖其利、邪術而來惑迷世人,此豈是上古遺留學道之本法哉?
    古今學道者皆欲洗盡夙世之事,亦有前生有德,今世識悟,有深厚之道緣,邁向正道,修真學道,以脫離苦海,超生了死,勿曲解有法、有術而為道也。
    上士修持,連根悟深,空時閒出,閒時空出,故古仙曰:「猛虎在山有應,靈龍在潭無聲」,不驚天地靜肅無聲,高山必有神仙出,深潭定有高人居。道出無言,內修涵養宛如猛虎靈龍,述出修道內涵之玄妙也。
    綿綿不絕,接踵而來,不曾間斷,可曰不絕,性是命之根,命是性之源,性命性命不可分開,無一能棄,棄無根修。世世代代真理傳下,始終不離綿綿大道,根深之源,細出真理。古仙曰:真理宛如明燈指引大道,無理可比黑暗寸步難行。
    結論
大之天道    玄之又玄
妙乎其微    全盡於人
深淺修持    証悟程度
終能赴會    共聖一堂
 
    ◎凡人求佛不求心◎
    ◎聖人求心不求佛◎


 

※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_614375770102f442.html
▲《大道玄妙》 仙佛聖真  著
 


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