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2018/09/01

《淫之善惡例證》  許飛瓊仙姑 述論:花心行事‧末路窮途


《淫之善惡例證》 
許飛瓊仙姑 降
 述論:花心行事‧末路窮途

  在廿年前,台中市北區有一賴姓男孩,自幼生長在單親家庭中,其父早 逝,留下寡婦及二個姊姊;三個孩子均賴寡婦賺錢維生,而一個婦道人家之 所以能夠負擔三個孩子的生活教育費,乃是側身於風塵中。賴家女兒也因所 受教育不高,且為其母言行所染,及長也淪入風月場所。賴某一個男孩子, 在母姐的寵溺下,也任性而為,自幼不喜讀書,中學畢業後,即進入一家鐵 絲網工廠做工,而嬉戲玩樂。

  因賴某頗稱俊逸,而且,雖然只有十七八歲,卻也高壯,故在工廠中很 得女同事喜歡,人緣特佳,每有休閒假日等出遊,賴某均讓同事羨慕於有女 爭相作陪;而且,當時青少年尤喜以機車成群結隊,並衍生一種「鑰匙遊戲 」的抽配成對的作法;在此期間,賴某很容易就能夠博得抽中讓他搭載女孩 的歡心,因而,在工廠中的一段歲月,他可是愜意順心。及至他去服完兵役 ,回來後,仍然進入原來的工廠服務。年事成長,外貌更具男子氣,而所結 交女友,亦由單純約會而進步到發展親密關係。

  不過,賴某本人過於花心,時常鬧出桃色糾紛,甚至因而與外面的人起 衝突,而勞動老板出面解決。這樣的荒嬉度日,精神也會連帶萎靡,有一次 他即因騎車失神中而發生車禍;這一場車禍,使得賴某斷了一條腿,後來雖 然復原了,並且工廠老板也仍然願意僱用,但是在他的人生中,殘廢的陰影 ,已是抹之不去。這樣的遭遇,賴某的桃花運卻比以前更盛;除了一個相交 知心盧姓原女友外,工廠的會計姓張,也因賴某腳有不便,而調於品管部門 ,工作之便,會計對他也是別有一番傾心。就這樣他與兩個女孩的交往,都 是密切頻繁,短暫的給了他創痛的稍作消瀰。一般人眼見賴某左右逢源,兩 個女友時時陪伴,而事端也比以前更少;不由得均心想賴某是因禍得福了。

  事情過了約有半年之久,其中有個女孩即為工廠之會計,竟有藍田種玉 懷孕之現象,因而就連帶產生了許多事端。首先,原女友因賴某較偏向於會 計,也風聞到會計似已懷孕,兩女產生不和;而會計因有孕也逼著賴某要與 原女友斷絕關係而結婚。經過多次的糾纏不清,原女友盧女竟因忿恨不平, 縱情聲色;一次酒後竟與一群新交朋友挾持賴某與會計而痛毆。賴某重傷住 院,而會計也受波及,因而流產住院;這一來事情可大了,兩女的家長均出 面找賴某算帳。會計之父因女兒受此傷害,流產住院,告官進行訴訟,賴某 與盧女一夥也均挨告。而盧女之父,因是江湖中人,更動用黑勢力要找賴某 算帳,逼得他求饒而逃遁他鄉,不敢再回來,連累其母姐去收拾這個爛攤子 。

  法網恢恢,疏而不漏,而天律昭昭,報應如影隨形。按賴某一生仗其外 貌易俘青睞,而任意放縱自己行淫,乃為犯淫律中三級過,雖然並無誘拐未 成年少女及逼迫威脅等事,但,後來藉女性之同情心,而遂行淫欲,不能善 為斟酌感情事,以致造成人身傷害,則所犯晉為淫律二級過。亦因而落得一 連串悲慘遭遇,尚要面對落魄流浪之逃避生涯。



※上述訓文來源
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▲《淫之善惡例證》 仙佛聖真 著


 
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2018/09/01

《淫之善惡例證》  長眉尊者 述論:行淫行惡‧身陷囹圄


《淫之善惡例證》 
長眉尊者 降
 述論:行淫行惡‧身陷囹圄

  在前幾年,中壢地區有個中年人姓胡,因甫自某單位之中階退休,手中 有些餘財物,除了透過昔日好友的推介進入一家貿易公司任職外,更因其人 尚稱海派,處事亦能圓熟,故人脈甚廣。其後乃與人合夥期貨投資公司,並 自己擔任主理外務工作,因而更是廣泛的與某些商家及富戶有所往來,社交 範圍亦隨之熱絡。

  有一位陳姓女子本是新寡文君,結識一位富商後甘為其外室,每月都可 由富商那裡得一筆可觀的生活費,是以生活上頗稱優渥舒適;也因而有些錢 作投資,透過友人的介紹,胡某全力遊說陳女委託經營投入期貨生意。時日 一久,了解到陳女的背景,更因她平素言行亦頗為放浪形骸,是以故,胡某 認為有機可乘,乃特加殷勤與之接觸,先由委託之商業公事接洽,進而成為 私人的約會,同進同出於娛樂場所,終於有了更進一步的交往,而且是如膠 似漆,大有不可分之勢。持續交往了半年餘,富商並不知情;但因陳女好賭 ,而且,更因與胡某之認識後,更有參與豪賭的時候,輸了不少。

  雖然,她能夠從富商那兒挖出不少金錢,但一涉及賭博,總有不夠週轉 的時候,而且,胡某本身也是好賭,兩人相偕爛賭,于是,出現了經濟的困 窘。而陳女需索無度,也令富商產生懷疑,兩人也因此有所爭執而生出裂痕 。

  胡某因在期貨公司中有所挪用公款,且因經營不當,本身又有虧損,此 時,為了弭平這個局勢,與陳女幾經商議,意圖不勞而獲,並可擺平目前困 境,竟對富商設局作出仙人跳的陷阱,並找了二個無賴朋友,共同串通成逼 富商就範;富商為了顧慮顏面及怕引起家庭風波,忍痛在討價還價下給予壹 佰餘萬元而了斷。幾個共謀者,瓜分了這筆已商議好的款項;不義之財,豈 能久留。 雖然,暫時的弭平了胡某與陳女的債務,但是, 沒多久,兩人又 揹了一身債務,而且是比以前的債務更多更廣,其中,因賭債的關係,更牽 連到黑勢力的介入。

  胡某又想故技重施,要陳女再去恐嚇勒索富商拿錢出來;如附骨毒蛆般 的糾纏不清,終於逼得富商委託好友商請任職刑警的朋友,埋伏跟蹤而將之 繩之以法,而免了不休的困擾。

  雖然,富商免除了威脅,並且極力的想要守住這一段過去式的秘密,但 卻被朋友言談間無意掀開來而被其妻所知,鬧得親朋好友作和事佬,富商也 打躬作揖的差得跪求老伴,才把事情擺平;也算是外遇者的一個教訓了。

  按富商以財物縱淫,在淫律中仍是屬於有過,雖為金錢交易,兩廂情願 ,但此屬乖異倫之舉,故仍在淫律第五及過的罰律中,使其沾惹一身是非, 尚要破財,顏面掃地。

  而胡某本是勞苦半生,孰料敗在一個淫字之下;雖然,陳女乃為人之外 室,但在華夏民族之道德觀裡,亦屬名花有主。況且,他不該行淫再加恐嚇 取財,故,所犯乃為淫律中之第三級過,而終致花光了己身積蓄還要去坐牢 的下場。

  至於陳女,她受人財物之養,雖為外室,但勾串新歡以取財,行淫之外 ,婦女無貞德觀念,淫律中第二級過也,落得任人摧殘而安適生活破滅,尚 要面對陽法的制裁,可謂得不償失。

  際值當今社會風氣不良,笑貧不笑娼的功利心態,造成男不思勤奮上進 ,女不由正途,物質文明之提昇,造成道德規範之低落,而奢華放浪之後果 ,多有鋌而走險之心態;想不勞而獲,往往落得悲慘下場。如本案中胡某與 陳女之畸戀異行,如富商之飽暖思淫欲,均造成人生之波折;至希有犯者及 早醒悟,無犯者警而惕之,庶免事到臨頭,悔之遲矣!


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2018/09/01

《淫之善惡例證》  何仙姑 述論:德有不色‧品性端純


《淫之善惡例證》 
何仙姑 降
 述論:德有不色‧品性端純

  在民國四十年,南投地區有一呂姓人家,生得一子,頗為雀躍。蓋因呂 世家門本屬當地望族,頗具財勢,但人丁單薄,僅得一子,結婚多年後雖有 二女,但無男兒,呂氏已歷三代同堂,但均是一脈單傳,今日第三代產下一 男子,喜獲麟兒的喜悅,自不在話下。因而大開盛宴,廣邀親友以作慶賀。 呂氏家門雖然屬於望族,財勢俱備,亦屬善德人家,並無仗勢凌人之舉。故 ,喜訊頗為傳聞,許多未受邀者,亦有主動登門道賀,可見呂家聲望了。

  時日倏忽而過,轉眼已是十年,呂氏家中對這位寶貝孫兒,可是視如掌 中珠、心頭肉,捨不得他受點委曲,而這小孩也很奇怪,自小即有僻性,不 喜歡讓人擁抱呵護,但除此之外很是乖巧,懂事明禮,而且,比他家的長輩 更親和仁善,小小年紀就流露出一股愛物隨和的態勢,頗令親友長輩對他疼 愛有加;但是,卻絕不能過於親密擁抱,否則他會掉頭而去。因而大家也都 知道他這種個性而不去撩撥他,而如果要逗他,以這個方法,最能引起大人 們的開懷一笑了─沒有人知道為什麼的原因。

  歲月飛逝,呂氏小孫兒已進入高中時期,他的僻性仍然未曾稍改,又因 家中望子成龍之心,送他出來台中,住在學校附近;以免因通勤而浪費時間 精力,可以專心於讀書。但這一來,也讓他吃足了苦頭,因為他的那種僻性 ,在他們這一層次年齡的人,認為不可思議,誤以為他是仗家勢而高傲,因 而失去了一些好朋友,也讓一些不良學生故意找麻煩的揍了幾次,但他並沒 有改變。而且,更顯明的不與其他同學浪費時間的交女朋友,只是孤獨的埋 首於書桌上;讓許多同學目之為怪物,更有人暗地裡竊竊私語於他是否有所 心理不正常。但是,呂某上完高等教育專攻醫科,及服完兵役後,他順利的 在醫界中發展,卅歲那年,更出國深造,並且於三年後回國自己開業執醫。 並在親友的引荐下,娶同為醫家之女為妻,婚後,夫妻各自發展自己事業, 可謂名利雙收。而且,在婚後至今五年餘來,連生二子,使呂家三代以來一 脈單傳,至此結束,更是讓呂氏長輩們歡心,逢人便稱讚此一孫兒乃呂家千 里駒。

  這個事例,很發人深省,為何呂家積善,而三代單傳?按照天律及冥府 的記載,呂氏家人若非積善,以望族而能不涉淫逸,在一般的富裕人家中很 難能可貴,則早已絕嗣矣!換句話說,呂氏家門因代代善德,而命中無嗣, 乃以此善德而感動上天賜予麟兒,始能代代尚有一脈單傳而香煙未斷。及至 呂氏小孫兒誕生,其夙世善根已深,在呂氏長輩的積善至某種程度後,乃能 得之而為呂氏宗祧轉捩,從此未再單丁傳嗣,這是呂氏家門的為善福報。而 呂某本身自小即有道德觀念,從家中長輩們的不茍淫於色而嚴於律己,不近 女色,且仁善心自小即自然流露;在一般富豪家族中,因人丁不旺而產生的 婚外情並沒有在呂家發生,所以他也才有品性純良的培育,故在人生過程中 ,能得一帆風順,而且在醫界中,品德醫術兩皆受人稱譽。這種不二色之德 ,發自內心,乃屬戒淫律中首功,故能免除許多人生過程中之波折及困擾, 比如說:在醫界中最容易碰上病患的指控性騷擾,及糾纏不清的仰慕女病患 ,但是,呂某卻均能無此類事情的困擾。當然這就是他為醫立德,未存有不 良之意念,故凡事均按規矩來,一定要有護士在旁,始肯為女病患檢查,以 德存心,已具備不受糾纏的先決條件了。

  際值目前社會對醫界的困惑流言,吾併此提示一番。醫者父母心,為醫 明醫理、知病苦之所癥結,而予人治療以
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2018/09/01

《淫之善惡例證》  文昌帝君 述論:出牆紅杏‧毀卻家庭


《淫之善惡例證》 
文昌帝君 降
 述論:出牆紅杏‧毀卻家庭

  在台中市北區,有一朱姓婦女,嫁夫詹某為鐵匠,一技在身加上頗知勤 奮節儉,倒也生活安適,堪稱小康。而育有二子,均稱乖巧,可謂家庭美滿 。但朱女或許仍憧憬於少女時期的浪漫情懷,也或許因為其夫忙於工作,而 較少時間陪伴出遊,因而造成朱女心態更趨於嚮往浪漫生活;雖已為二個孩 子的母親,但是多少卻仍然存有稚氣,而自以為好玩的生活形態;這可從她 們夫妻間雖然保持著某種程度的互信,但是有日常間各行其是的格格不入感 。因為詹某在工作間以及個人興趣上,雖然屬於正當範圍,但是因為過於頻 繁,相對的就造成其妻的受冷落感,也潛伏著出事的因端。

  話說朱女在未嫁前,曾有一異性同事,交往尚稱密切,雖然,發乎情, 止乎禮,但那也僅是少男女青春期的思想中,已經是一種默許的誓言。孰料 ,事有不測,朱女嫁與詹某,而與這位交從甚密之同事,暫告斷絕往來。

  婚後的朱女,在婚姻生活的倦怠感中,浪漫心懷又復抬頭,在夫妻相處 中,冷戰時期就想起了少女時期的那一段美好時光,就試著再與舊友聯繫。   起初,僅是抱著一個敘舊的心理而已,但是男女心防,在道德籓籬中是理智 可抑制,如果一旦突破藩籬,心防潰散,就很難逆料會產生什麼變數。朱女 日漸大膽的行徑,終於走上玩火的路程上,與舊情人的復燃,已不清純的發 乎情止乎禮了,成年男女的愛情遊戲,是屬於靈肉的結合;也因而造成她心 靈的撞擊,偶而,她較有理智的時候,想結束這段畸戀,但割捨不下少女的 戀情,終致理智被洪濤淹蓋了。她自我安慰的期許著,魚與熊掌兼得,想要 保住家庭,也想要婚外情。

  但是,事情絕非一廂情願的如意,有次,她讓情人載送,途中被其夫發 覺,當下,家庭即起風波。差幸朱女急智,立即辯解,並向其夫保證,不再 有類似事情發生,才瀰消一件差點不可收拾的家庭風波;但是,其夫心中已 有隱約所覺。或許個性上的隨和,也因無證據明確,故僅存心留意而已。朱 女無所覺,放下了心中一塊石頭,倒也安份了一陣子。只是,事隔不久,又 眷念起舊情人,誰知,卻屢尋不著,然後從他的親友處旁敲側擊,得知舊情 人另有新歡,想割捨這段孽緣。這一來,朱女如受重擊,不甘加上怨恨,整 個情緒大為反常,有些不顧一切的找到了男友,將那種幼稚的浪漫想法告訴 男友,矢言只要保持著這段婚外之情,絕不會干擾他另娶;這種心態,跡近 於瘋狂,而男人在佔便宜的輕浮心態也就無所謂。

  其夫早有所覺,尤其是在她那瘋狂的時候裡,更容易讓人觀察出她的破 綻,不過,他並不動聲色,心理另有打算,仍然努力的發展事業,但是,已 不再珍重夫妻間這段情緣了。朱女猶然不知家庭的變數已隱然待發,在其情 緒稍有撫平之際,懷著一顆悵然的心回到家裡。但是,其夫已決定把房子賣 掉,跟朋友從事娛樂事業,這其中就隱然藏著另有企圖的心意。雖然,截至 目前為止,兩人仍然有夫妻之名,但是,導火線已燃,在不久的未來,將有 更大的衝擊,等著這對夫妻去面對它們。

  按淫律中婦女失足,本為最輕之五級過而已,朱女本是以浪漫心懷處理 男女的交往,其意尚未足構成大害;千不該、萬不該在於婚後,仍然對男女 感情事採取輕忽態度,造成紅杏出牆之犯意,乃成為犯淫律之第四級紅杏出 牆之過最重者。最後,更因不能放下孽情,猶然執迷不悟於婚外情,那就過 再加一等,於是授予其夫可乘之機,並造成家庭危機的?伏。甚願世之婦道 眾生能夠警覺,際值西風東漸,思想較為開放的廿世紀末,因為女權的擴張 ,及社交的廣泛,易有此事,有過者宜速改。



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2018/09/01

《淫之善惡例證》  子貢夫子 述論:守貞寡婦‧福報綿綿


《淫之善惡例證》 
子貢夫子 降
 述論:守貞寡婦‧福報綿綿

  在約廿年前,恆春地方有一個賣衣服的林姓年青人,他時常將都市的百 貨衣服等,在換季後批價購回鄉下,並且頗為勤勉,以機車大街小巷的穿梭 作流動性的地攤生意,倒也收入不惡,他時常在恆春地方的保力村以及二重 溪兩地出入,因為在這些地方均有駐軍所在,因而也會帶動某種程度的繁榮 。

  在保力村中有一吳姓女子,丈夫早逝僅遺一女,年青寡婦母女就依靠著 幫人洗補衣物為生;因地處於營區附近,許多軍人為了方便,都將一些外出 便服寄托在此,一則洗滌,再則亦可方便外出時有光鮮便服可穿。因而,久 而久之,吳女家也就漸漸成了頗具規模的洗衣店,但因此出入人多,時日一 久,風言風語也就不徑而走;有人暗地裡口語相傳,咸謂吳女與某人有染, 久而久之竟傳成了吳女是有價之暗娼,以此維生。

  對於人多口雜的謠言,吳女並不在意,因為母女倆的生活,就靠幫人洗 補衣物的工資,而愈多衣服讓她洗,收入就愈好,也顧不了那些惡意謠言。 再則,吳女本身就比較豪爽,在日常間待人處事,男女界分即頗不拘束,也 因而更讓人相信吳女兼作賣淫事不會空穴來風。

  是以,當林某屢次到保力村做生意時,聽人言之鑿鑿,不由得亦相信這 個事實。林某因時常往返於城鄉之間,曾接觸到善書,因而興起了要勸勉吳 女收斂之心,他拿了一本「關帝戒淫經」去到吳女家中。那是一個午後時分 ,吳女正忙過了女兒的吸食牛乳午睡中,而適時林某來到。兩人尚可算是熟 識,因為生意往來關係,林某常須拜託吳女作衣服修改等處理。兩人見面, 因此倒也無須作甚客套,林某直接了當的開門見山,將戒淫書放在桌上,滔 滔不絕的就說起了縱淫之害。吳女起初聽得莫名其妙,直到後來方才恍然大 悟,而又見及林某那一副正經八百的樣子,不禁莞爾發笑。這一來反倒林某 愣住了,吳女才將自己的處境及為何發笑的原因告訴他,林某當然不能置信 ,猶待解說人不怕有錯,知錯能改善莫大焉。吳女見他的憨直及熱忱,亦頗 為感動,乃耐心的加以解釋,並且舉例出自己因較有熱絡的舉止,及較豪爽 的言語,才會有如此謠言,被指有所牽扯的當事人均可證明清白,事情純屬 空穴來風而已。林某半信半疑,吳女最後表示仍然很感謝他所送來的善書, 會仔細的閱讀一遍。

  兩人經過這一次的懇談後,似乎勾起了潛伏的緣份,在林某查證中,雖 然有些常語焉不清的透著曖昧,但卻無以證明是與吳女有著親密關係;反倒 是絕大部分的人指斥為村人捕風捉影,附會的謠傳。吳女卻心儀於林某的熱 忱憨直,兩人由熟識而產生了解,更因彼此的關懷而情緣相結,進而成就姻 緣。婚後,兩人仍舊各營本業,當然,這其間或多或少仍有謠言傳進林某耳 中,但都被吳女的柔情化解了危機,夫妻倆人勤勉的工作,目前,已是在恆 春地方頗稱富裕的家庭, 也讓村人稱羨讚譽。

  按吳女本身守寡而撫育孤女,此乃貞節有功,且受謠言所訐,仍然守身 不犯,未有自甘墮落之心態,此乃淫律中頗為可貴之一級福報,及至林某以 勸善之心,進而兩人共結連理,以迄家庭和睦,家運興盛,此俱皆心懷戒淫 者之福報。

  世人閱此事例,應有效範之心。


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2018/09/01

《淫之善惡例證》  子路夫子 述論:設陷漁色‧終遭果報


《淫之善惡例證》 
子路夫子 降
 述論:設陷漁色‧終遭果報

  在十二年前,竹東地區有袁姓者,乃甫自軍中退役下來之年青人,頗有 一份幹勁,熱忱有加,除了白天在商店就職外,晚上又兼作外務,可謂頗為 勤奮。數年中小有積蓄,交遊亦廣,乃心生自行創業之念,因而斥資在鎮內 擇吉開張,作其所從事之本行,販賣小五金類,並且,仍兼著外務的工作, 以廣人面脈絡,助益事業的發展。因而,店面乃募請一位小姐看管。此女姓 于,本為外地人,來竹東探親,見袁某募請門市小姐,待遇等尚稱優遇,故 應徵後才留在鎮上就職。于女生得窈窕清秀,頗為可人,且亦精明能幹,甚 獲袁某賞識。

  起初,袁某忙於事業,倒也未存有遐思,及至于女之精神,頗為袁某代 勞,盡心看顧,店面營業日順之中,袁某始發覺于女不但人漂亮,而且對自 己的事業頗有助力;因而開始產生了追求的意念。孰知袁某表達了追求之意 後,于女加以婉拒,到了袁某死纏不捨之際,于女始明告之;原來于女有一 知心男友,現正服役中,將於不久可望退役,兩人且已訂親,就等男孩退伍 後,雙方家長就擇吉完成喜事。袁某大為失望,但是仍存有一絲之希望,想 要藉此期間打動于女之心,最後,終於使得于女覺得不能再共事而提出辭職 。這一來,使袁某知道已是無望,心情由愛生恨,竟假意不勉強于女的決定 ,但為了感謝于女年餘來之幫忙,要替其餞行,邀請了許多客戶,並送了一 份厚禮給她。于女見袁某如此熱忱,也不好峻拒,就在餐宴中不知是袁某有 意唆使某些客戶刻意加以灌酒,或是袁某蓄意跟著起鬨,那天于女拗不過盛 情,卻是喝多了酒,有些醉意。

  半醉半醒之間,由袁某送她回家,而在車行中,受晚風吹襲,酒意上湧 ,倒真是醉了。當然,袁某的用意亦即在此;那夜于女失了身,而也看清了 袁某的獸性。于女傷心的離開這一塊地,並沒有嫁給袁某,而袁某對於自己 所造成的罪行, 也沒有試圖加以彌補。

  他又陸續徵請了三數位門市小姐,能誘引者則加以引誘,不能誘引者, 就在外面花天酒地。一次放肆的行為,浪蕩了自己的心態;當然有了這種心 態,他的事業相對的也不能正軌的發展。因為他把心思放在淫樂上,不能集 中精神心力去做事業,更因為本身作老闆的人行為不正,對員工勾三搭四, 沒有一個體統;終於導致事業日荒,經營不善,這種荒唐,不能善自利用人 脈發揮事業,反而荒嬉遊樂的結果,使他在沒多久間,負債數百萬元,遠遁 他鄉,再揹上個票據犯罪名;大概在一生一世之中,難以再翻身,東山復起 了。

  這一件事例,可以看出一個人,切不可荒嬉於色障之中,尤其創業的人 ,在作事業之時難免風花雪月有所涉足,但是分寸卻不可踰越。更何況如袁 某者,不思于女對自己的事業有所貢獻,追求不成,加以設計而蹂躪。按戒 淫律中,淫人少女罪本已重,屬二級律,而于女已受訂親將為人婦,加以侵 犯,罪又加一等,而自此後,袁某藉職權以老闆之身份,誘引雇員,淫罪更 加一等。荒淫至此,乃造成監察部門,立予懲罪,落得身敗名裂,負債而逃 的下場;世人在日常中,對此事例尚宜警惕。



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《淫之善惡例證》  池府千歲 述論:不守婦德‧亂性花痴


《淫之善惡例證》 
池府千歲 降
 述論:不守婦德‧亂性花痴

  這是一件很悲慘的事實,發生在南洋地區,事主已歸化為馬來籍,但是 身上流著的仍是華夏民族的血統,故在事情的過程中,天人交戰靈肉掙扎間 ,終致靈智散亂而成花痴。

  在距今廿六年前,吉隆坡當地有一何姓華僑,因自幼即隨家人移民此間 ,故在當地生根成長,以至家立業,其妻姓吳,亦為華裔,可惜家道中落淪 入歧途中,有幸被何某所救而脫離苦海,進入何家工廠中幫手,因熟悉一切 事務,精明能幹而博得何氏老夫婦之歡心,及至見她與兒子又似有相愛之心 ,乃將之納為兒媳,小夫婦倆婚後倒也甜蜜恩愛,共同為家業而努力,可謂 幸福美滿。

  孰料,天有不測風雲,人有旦夕禍福,何某在一次外地出差中車禍死亡 ,這個打擊,對何家上下可謂晴天霹靂,尤其吳女更是痛不欲生。起初,日 思夜想,均是懷念著丈夫,接著,每當午夜夢迴之際,好像都夢到丈夫回來 探望,終於,演成略帶歇斯底里的神經質。何氏二老連忙為她延請名醫診治 ,而且,還請了特別看護以照顧這位痴心的媳婦。在歲月及藥物的治療下, 吳女的創傷似是痊癒了,她全心全意的投入夫家的事業,並代夫侍奉翁姑。 使得何氏二老滿懷安慰, 逢人便稱讚媳婦貞慧。

  但是,在一次吳女出席一項慈善宴會中,接觸到許多仰慕的異性邀約; 因為,吳女人本頗具姿色,再加上妝扮,可謂高貴亮麗。這個變數,引起了 吳女空虛心房的撞擊,但是她仍能保持華夏女性特具的矜持,抑制住自己的 浮動心扉。可是就在她碰上喬治的時候,整個情形改觀了,更因而成了她悲 慘人生的轉捩點。因為喬治就是她的主治大夫,在宴會中喬治乍然驚見吳女 容光煥發,不免趨前祝賀,而且,善意的讚美她。吳女本就飄浮的心扉,在 他的爾雅溫文言談下,及關切的舉止中,那空虛的心扉很容易就打開而接納 ;並且,有股迫切的需要關懷感。因而,不免略加暗示的誘惑起喬治。俗謂 :「男追女隔重山, 女追男隔層衫」,兩人很容易的產生了激情。

  喬治未娶,吳女乃屬文君新寡,倒也不算踰越、罪過。錯只錯在吳女一 方面思念夫婿過切,而將喬治當成替代,她並不願意離開何家;又割捨不下 與喬治的一段露水姻緣。在矛盾中,吳女變得疑神疑鬼,每當與喬治約會後 ,即夢見其夫怒目而斥;但是,時日一久,卻又思念起與喬治在一起的肉慾 之歡。因而她甚至疑心婆婆欲加害於她,以保持門風。就這樣的日子,使得 吳女神經日愈衰弱;她也曾經與喬治商量了斷,但是都讓她自己推翻了,主 動的再去找他。這樣一來,她就有縱淫的傾向,原本她頗具婦德,從污泥中 而滌淨從良,語云:「妓女從良,一世煙花無礙」,這是頗為可貴的。但是 ,吳女後來的行為,卻是不保晚節,枉費一生守貞,更將因此落得悲慘下場 。

  原來,喬治在吳女的三番兩次欲斷還合的糾纏中,以及見她神經質似的 言行,心生畏懼乃拋下她而迅速與一富家千金結婚。吳女在傳統婦德的心態 下,紅杏出牆,卻又在愛情及慾心的交戰煎熬中掙扎,而在最後的支柱─喬 治與人結婚後,終於崩潰了,陷入迷離的異常精神領域中。她會有毫無羞恥 感的欲脫光衣服;這是一種精神病患下意識中,欲拾回自信心的一種舉動。 她也會毫無準備下,突然抱住任何人;這是一種精神病患缺乏安全感的舉動 。吳女的下場是市政當局以花痴之異常精神病患而加以收容在療養院中,何 家也無能為力。

  這個事實,可以給世人一個正確的啟示,色並不一定屬於犯淫,主要在 動機。如果吳女能夠放開心理包袱,那麼,她就可公然下嫁喬治,並無犯淫 之處;頂多也只落下一個再醮的不名譽而已。但是他為了保持美譽〈在傳統 的道德觀約束中〉,又不能制止自我的色慾心〈心理平衡〉,因此而犯了淫 律。但是,罪並不重,她之所以會落得如此悲慘下場,純粹在於心理壓力過 重,靈智如琴弦緊繃,而至斷裂,則不可收拾,才會造成這種情形。所以, 世人一定要戒慎,色淫最易壓迫靈神,而容易遭致成瘋的果報,勉之戒惕焉 !


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▲《淫之善惡例證》 仙佛聖真 著


 
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2018/09/01

《淫之善惡例證》  開漳聖王 述論:戒淫奉聖‧再起東山


《淫之善惡例證》 
開漳聖王 降
 述論:戒淫奉聖‧再起東山

  在近幾年中,台中市北區有一王姓人家,頗具善德,且曾是叱吒商場之 風雲人物,但在事業顛峰狀態中,不免交遊廣闊的出入聲色場所,逢場作戲 一番。王某早年喪妻,膝下僅得一子,更加深了其放縱生活的心態,是以在 數十年的人生過程中,亦僅博得浪蕩之名而已。其子日漸成長,因缺乏父母 之照顧,乃日漸步入歧途與不良少年為伍,終致誤蹈法網,身陷囹圄,至此 ,王某始覺事情嚴重,乃多方奔波為其子開脫;差幸平時交遊廣闊,尚得有 力人士之助,其子能得重獲自由之身,而專心於聯考。但此時王某卻因事業 不順,在家韜光隱晦,僅賴以前所餘一些財產渡日。偶然閱讀到鸞書,而開 始了走入聖門的道程中;這一轉變,隨之也改變了整個王氏家族的歷史。

  首先,王某很虔誠的為聖事效勞,而逐漸革除了風花雪月的陋習;其子 功名也一帆風順的到達高水準的教育程度。而後,王某因有同道之邀,藉重 其商場經驗,合夥開發貿易公司,得到似如神助般的機遇,公司業務蒸蒸日 上。其子亦學成踏入社會,頗稱才俊,才華可具,加上因緣特佳,也在不久 間得一局面。

  由此一事例,世人當可體會到,如果人在福中,一味放縱自己享福,則 福盡必敗。王某本是商場老手,可謂事業一帆風順,兼又中年喪妻,更可名 正言順大享淫逸放蕩;但人生福禍本有天定,他之行為,監察神祇自有按律 施報,且本身福盡,故父子倆人生運乃橫生波折也,及至王某幡然悔悟,入 聖門、戒淫逸,終於東山再起,改寫了王氏家族的命運史。如今王某年登古 稀,而子孫滿堂,可謂家運興旺,此亦為人知省而戒淫福報。

  按,人生有過則受禍報,而知過能改,福報立至,可見天心之至仁至正 ,王某本犯淫過中最輕之盡享福報,而入聖門、戒淫逸,除了得到戒淫律中 知過能改之三級律福報,兼又能修功立德,再加福報,因而不旋幾又能東山 再起而興盛事業及家運,並得子孝孫賢美報。



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2018/09/01

《淫之善惡例證》  曾參夫子 述論:戒淫成孝子‧福報人咸欽


《淫之善惡例證》 
曾參夫子 降
 述論:戒淫成孝子‧福報人咸欽

  在岡山地區有一藍氏子,本為眷村子弟,後因浪浪遊蕩,乃落腳岡山, 但不能安份守己,因而側身於不良場所,也因而認識許多風塵中打滾的女子 ,加上藍某生得偉岸軒昂,故頗得風塵女子之青睞,是以造成藍某在脂粉堆 中左右逢源, 幾幾乎以此軟飯為生。

  有一日,他陪同一位風塵女子叫靜萱者去看病,原來,此女生病已久, 不能工作,藍某有些不耐,故帶她去綜合醫院診療。正當靜萱在看病的時候 ,有一位壯年男子揹著一位老婦人也來看病。這位男子很有耐心的招呼著老 婦人,並且張羅著老婦人看病事宜。以藍某的心性,原本不甚在意此事,但 是,他又看見老婦人的一幅病苦模樣,口中還唸唸有詞的怪那壯年男子。此 時靜萱已看好病、拿了藥,回家後因體弱元氣消耗,就躺下睡著了。藍某眼 見她在病痛中的睡相與平素的嬌模樣迴然不同,油然間覺得有些厭煩,以及 莫名的暴躁。

  不幾日後,他的老父從鄉下來看望,卻因藍某招呼靜萱,心情不好,酒 後著了涼,藍父正好趕來為兒子照顧,而靜萱病後回去工作後不是徹夜不歸 ,就是醉燻燻的回來,對臥病在床的藍某,竟似不屑一顧。藍某此時可是滿 腹怨火,狠狠的毒打了靜萱一頓後,兀自氣怒不已,藍父眼見小兒女輩吵鬧 ,連忙披衣起來勸架,還關心兒子身體的扶回房中休息。孰料靜萱毫不領情 ,反而趁著藍某父子對話間,整理衣物溜出家門而一去不返。藍某本來怒火 千丈想要揪出靜萱,直似欲殺之始後快。但眼見老父那蒼老的面靨及企望的 眼神,不由得心一軟,自顧自猛吸煙,也在這些微冷靜中,他忽然憶起那老 婦人的咒罵,而壯年人了無怨色;今日老父照顧自己也是了無怨色,而自己 照顧靜萱,到頭來自己病了,她卻不屑一顧。別人父母刻薄,子女了無怨色 ,自己不能孝順父母,反要老父照顧;至此,他有所悔悟了。

  他不再去想那些女孩,認真的工作,對父親加倍的孝敬;只是,偶爾仍 然難免狎遊。雖然藍某開始有孝心了,但是色戒仍不斷,所以他在事業方面 僅能逐漸安定而已,有時候,仍然有許多不順,心情自然不佳,無意間也就 有頂觸老父之處。事隔三年,藍某又認識一女,頗為乖巧,貌亦中平,藍父 頗為中意,乃加以撮合,並以多年來藍某孝敬之金錢為其完婚。

  婚後,藍某逐漸發現妻子可愛,乃漸斷花心,專心於事業,這一來,藍 某從一個不務正業的小白臉,轉變為肯上進的青年孝子,又轉變為標準丈夫 ;連串的改變,雖屬藍某天良未泯,但其間卻使他得到鄉里中的讚譽。而且 ,藍某之妻成為人人羨慕的幸福少婦,而從此藍某的事業也蒸蒸日上,從受 僱於人的小伙,而成為自己打拼,創業有成的老闆。

  按此種福報,源在藍某本犯淫律中第三級律,是以落魄潦倒,但後來洗 心革面,孝順、戒淫,又合乎淫律中懺悔前過,因而日漸得受福報。願世人 體悟而勉之,在此浮華世態中,有過速改,無過則勉之。



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《淫之善惡例證》  朱府王爺 述論:婦道不守‧淫欲喪生


《淫之善惡例證》 
朱府王爺 降
 述論:婦道不守‧淫欲喪生

  在十六年前新竹地區有褚氏女,本為富家女,在家排行次女,故較為父 母所疏忽,養成嬌縱習性。褚女頗受高等教育,人又風姿綽約,乃成校中鋒 頭人物;是以,常常偕同三二好友舉行舞會歡樂。其中有一男同學姓吳,人 亦浸頎俏,頗受褚女垂青,故而花前月下,儷影成雙;但吳某家境清寒,常 與市井不良少年為伍,竟演成淪落歧途之中。褚女不以為意,反而與吳某出 入不當場所,津津於刺激遊樂。

  時日一久,終為褚母所覺,嚴禁二人來往;但是,正在少年不識愁滋味 的時候,二人還是時相往來,並且已因偷嚐禁果,更是難分難捨;吳某還曾 有翻入褚家與女相聚,而被褚父打罵驅逐,以致吳某時加騷擾於褚家。

  後因吳某在與人衝突中,因刑事案件而入獄,倆人才告中斷往來;但是 ,此時褚女發覺自己竟已藍田種玉,又不敢跟父母言明,正處進退維谷之際 ,適好其父公司中有一位素受倚重之陳姓年青人,接受其父邀宴而至褚家作 客用餐,乃與褚女認識,褚女心機忽動,乃主動與陳某熱切交往,不久,兩 人乃閃電成婚。

  在陳某心理,乃為攀龍附鳳,欲藉此裙帶關係而騰達;在褚女心理,乃 為解決肚中一塊肉;而褚父因陳某平素表現尚差強人意,而女兒早早嫁出, 也可了卻一件心願;因此,兩人婚事順利而快速,而且,婚後陳某日益受到 岳父器重。不過,陳某隱約間,亦已懷疑到褚女婚前之浪蕩行為,心生不滿 ,乃託詞公司應酬忙碌,時常三更半夜始回家。起初,褚女不能忍受,哭訴 於娘家,但陳某表面功夫作的好,褚父見女婿為公司而忙,反而訓斥女兒; 到了後來,夫妻倆日益同床異夢,褚女在孩子生下後,也逕自出去玩樂,而 尖銳對立起來。

  後來,褚女又碰上了舊情人吳某出獄歸來,倆人舊情復燃,因而,褚女 變本加厲,反而有時夜不歸營。其夫陳某發覺妻子行為不當,曾加以警告, 但褚女戀奸情熱,竟與其夫協議幫他盜取公司公款,而達到夫妻各自行事。 從此,褚女安心紅杏出牆,而陳某也中飽公款入私囊,夫妻各取所需,倒也 相安無事。

  但是,事情終被褚父所覺,將兩人訓斥一番後,要他們閉門思過,撤除 女婿職權;因此夫妻間再起變化,時常爭吵鬥毆。褚女哭訴於吳某,竟因而 產生吳某痛打陳某之事件,而褚女更加大膽到與吳某出雙入對。陳某憤慨不 已,心生殺機,竟將其妻灌醉而製造車禍,褚女乃枉死於其夫手下;當然, 陳某亦難逃法律制裁,而吳某亦是淫罪不可恕,沒幾年後,在一次江湖恩怨 中,死於非命,而了結此一事件。

  按淫律明定,淫人妻者,屬二級重罪,故吳某遭報,理所當然。而褚女 放蕩淫欲,不守婦道,亦屬犯淫律第二級重罪,死於非命。此事例可以告訴 世人,一個家庭的組成,如果放蕩於淫欲,必遭不測之風波,願世人深勉之 。



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2018/09/01

《淫之善惡例證》  三奶夫人 述論:戒淫守身‧脫厄騰達


《淫之善惡例證》 
三奶夫人 降
 述論:戒淫守身‧脫厄騰達

  在民國卅年前後,新竹地區有一耿姓者,乃為貧家子,自幼被送至商店 學習生意;耿某為人篤實,且亦知守本份,故頗受店東賞識,店東姓何,為 商場老將,頗有積蓄,可惜為人較陰損失德,膝下無子,僅有二女,長女已 嫁夫張姓,惜不知長進,夫婦倆時常回娘家向父母尋求接濟。次女始十七歲 ,尚稱乖巧,可惜其貌不揚,而且右眼稍有斜視,因此個性較為內向。何氏 夫婦為長女所擾,又為次女將來操心,故見耿某忠厚篤實,且勤奮有加,乃 商議欲招之為婿,並許以將店務交其夫婦管理。

  如此一來,夫婦倆就可放心安享晚年,又有佳婿可依靠,夫婦倆算盤打 得可好,但是耿某猶豫不決;一則何女實在容貌不佳,再則亦怕人閒話說仗 裙帶而生活,因此不允娶何女為妻。後經何氏夫婦託人一再向耿家父母遊說 ,始由耿家兩老出面,逼迫兒子答應親事。

  原來,何氏夫婦允之嫁妝豐厚,並且耿氏兩老亦貪圖何家產業之故。耿 某迫於父母命,娶何氏女後,頗有不平衡心理,乃寄情工作,以此淡忘不愉 悅。何氏女頗稱賢慧,知夫婿心情,毫不埋怨,默默承受,並且每夜必為夫 婿準備宵夜,日常起居,亦照顧得無微不至,久而久之,耿某見妻體貼,心 有感激,終能摒棄相貌之成見,而夫妻恩愛。並且,事業在耿某認真經營下 ,日愈擴展,可謂美滿。

  此時,何家長女見妹婿掌管家中營生,蒸蒸日上,乃不時回家需索。耿 某總存著一念之仁,予以接濟。事被何氏老夫婦得知,不忍次婿吃虧,再者 老來尚要依靠,因而將長女夫婦叫回來,給予一筆財物,要他們切結,不能 再有任何需索。如此結果,起初尚能平靜,但不久,何家長婿以感恩為詞, 邀請耿某出入聲色場所。耿某以連襟之誼,未加峻拒,但有其一定分寸,且 每有見面,則多苦勸連襟勤勉,以免坐吃山空,到頭來一事無成。

  但是,好心未得好報,其連襟並未念及恩情,反而串通煙花女欲加詐財 。幸好耿某並不因家妻貌有缺陷,而在外拈花惹草,使得其連襟無機可乘。 孰料,狼子野心,張某竟心生毒計,勾結日警,施加逼害而陷之入獄。何氏 次女多方奔波,欲救無門之際,適值台灣光復,日人無條件投降之中,平此 冤獄。而何氏長婿以漢奸受人唾棄,耿某則事業日愈發達。

  此事可見,戒淫之功,庥蔭一生。以耿某之忠厚篤實,並能不以妻陋而 犯淫,以此已得戒淫律中二級律,榮耀富裕於一身,且能避開奸人所害,有 驚無險之福報,乃理所當然。世人應有所開悟,戒淫當有助一生福運也。



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《淫之善惡例證》  南天馬天君 述論:好色如命‧壽而不永


《淫之善惡例證》 
南天馬天君 降
 述論:好色如命‧壽而不永

  在十七年前,南投草屯地區有一姓洪之小康子弟,家中開設油料雜貨等 物,雖非富豪人家,倒也衣食無缺。家中因其為長子,故頗早即為完婚,娶 妻田氏,典型農家女,樸素儉行,倒也婦德無虧。但洪某卻生性偏好漁色, 凡有機會認識異性,莫不處心積慮,圖思染指。差幸其人有因家中父母尚健 在,不敢過份亂作,僅乃偶爾出外花天酒地而已。

  在洪某卅五歲那年,認識一位姓唐的外地小姐,在草屯地區當店員。兩 人之認識,乃因洪某至唐女就職之隔壁購買物品,一見而垂涎唐女姿色,窮 追不捨。事情經過年餘,被其妻撞見兩人婚外之情,哭訴於翁姑之前,洪某 受斥乃與唐女日漸疏遠,稍加收斂。

  但,事無多久之安寧,洪父因年事漸高,乃將事業半交洪某管理,因而 洪某又故態復萌藉詞應酬,在台中市聲色場所出入。合該有事,洪某命中註 定災劫,偶然於一處酒廊中,竟又碰見唐女;此情此景,在燈紅酒綠、美女 軟語之際,洪某暈陶陶不知民國幾年矣!舊情復燃更勝於前,從此洪某幾乎 無心於事業,洪父眼見敗家子不成器,忿然收回事業,自己管理,而任其不 肖子胡作非為。洪妻亦難忍丈夫不負責任,而帶兒女回娘家,不再寄望於夫 家。

  事情沒能延續多久,洪某就床頭金盡,已無經濟來源可揮霍,因而唐女 也日益冷淡的表現出來;接著,洪某又發現自己因酒色無度,已淘虛了身子 ,有癆肺之症,無顏歸見親人,又走頭無路;等到其母弟找到他時,已是油 盡燈枯,不久人世了,享年僅四十一歲而已。

  為了貪圖酒色而斷送大好人生,好淫者豈可不慎!按洪某所犯之淫過, 本屬較輕之四級律中,最為輕過,但以色棄家,罪加一等,再以色荒業,拖 累老父,再為罪加一等;因而東削西減之下,落得英年早逝,世人惕慎之!



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《淫之善惡例證》  玄天上帝 述論:起意強暴‧終致橫死


《淫之善惡例證》 
玄天上帝 降
 述論:起意強暴‧終致橫死

  在近年中,高雄市左營區有一張某者,家境貧困,故自幼即有偏激心理 ,心中長怨忿不滿於別人之能富裕過活。因而乃在及長之時,結交一群市井 少年,起初尚屬聚會嬉鬧而已,漸而打架鬧事,進而為非作歹,形成一股黑 勢力。後來被警方取締,解散幫會,入營服役,也著實收斂了一陣子,並且 在退役後從事外務以推銷某產品為業;也因此四處奔波,時常在外。

  有一日約為午後三四點,從某一客戶家中出門,迎面見有一妙齡女郎頗 具姿色,乃順嘴一哨加以挑弄,孰料女郎狠狠一個瞪眼,逕自走入張某的客 戶家中。原本此事也過了,誰知合該有事;另一次在一間咖啡屋中,碰巧兩 人遇上了,張某眼尖點頭欲與之招呼,但女郎卻是不加理睬;這一來,張某 頓覺不是滋味,心裡暗自發狠;于是在咖啡屋中打定主意耐心等候而加以跟 蹤。

  在女郎玩得意興闌珊準備回家時,張某竟加以挾持至荒野而施暴,並因 掙扎間弄昏了女郎,而使張某誤以為出了人命,落荒而逃。女郎幸逃一劫, 本擬報警,但又礙於顏面不願張揚,自此在陰影中掙扎度日。

  張某因不知所施暴之女未死,整日提心吊膽的過日子,深恐警方找到頭 上;直到好一陣子風平浪靜,才放下心來;因為他已發覺女郎未死,並且沒 有報警。心一放下,色心又起,竟膽大包天的致電女郎要求見面,並加以恐 嚇,如不從及不得報警,否則將對其家人不利。女郎此時心驚膽跳的怕他真 對家人不利,又怕他糾纏不清,心情委決不下的過著日子,也飽受張某的蹂 躝著。

  直到有一天晚上,張某北上至台中與友人聚會,因多喝了一些酒,酒入 咽喉,色念蠢起,就急急忙忙的要趕回南部想去找女郎。此時,作惡者合該 報應,張某原本行駛於高速公路,誰知在新營段中塞車,他慾心不止,難以 耐性等待,乃從公路南下。時已夜深,張某一路飛車行駛,腦海裡遐思不止 ;就在一條僻冷的路口中,忽見有一道強光,煞時心神大震,方向盤失控, 雙腳不能自主的不踏煞車,反而加油門,撞上路樹;這下撞的不輕,雖得送 醫,卻已不治,而一縷冤魂直墜枉死城去報到矣!

  這個事件,起因於張某的色心不死,他雖然犯了強暴淫罪,有幸逃過陽 法的制裁;但是天律不饒,在監察神祇的記錄中,張某乃犯淫律第二級之強 淫婦女,唯罪不及死,正擬定懲罰之中;張某又加恐嚇被害人,更因受害人 未報案,再次逃過陽法制裁,但已罪再加一等。及至張某起意再施淫虐之時 ,監察神祇乃依其所犯淫律第二級之連續起意之罪,以最重懲罰之,而使張 某受到報應。

  因此,世人切宜謹慎,莫謂陽法可逃,世人屈懼於惡力下,但天律昭昭 ,報應不爽,點滴行為均在監察部門之神祇記錄中;尤其,淫行不可犯,果 報速也烈。


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《淫之善惡例證》  公冶長夫子述論:見色忘義‧頓遭橫禍


《淫之善惡例證》 
公冶長夫子 降
 述論:見色忘義‧頓遭橫禍

  七年前,台中西區有一姓陳者,本為小康子弟,因其人頗具聰敏,深得 營商之道,年紀輕輕即已豪華轎車代步,並時時交際應酬出入聲色場所。

  其有一位好友姓曾,乃為汽車商人,當時中古車市場頗被看好,兩人常 結伴狎遊。其後曾某結識一女姓張,頗具姿色,兩人交往,差堪論及婚嫁。  

    孰料,曾某因買賣贓車而吃上官司,且因此車涉及重案,而致曾某收押,事 雖平反,卻因此種下另一件大禍。

  原來,陳某尚能一盡道義,陪同張女前去探獄;誰知張女本為煙花出身 ,習性不定,放任無羈,男友入獄,身旁男士又是條件不差;未久,即有背 友不義之苟且行為發生。在獄中之曾某,屢催張女探獄未果;而在此期間因 獄中關係,他頗有財富,出手豪闊乃結交頗多黑道人士。在事隔三個月之後 ,經查明他乃贓物罪而已,故交保在外。陳某與張女,乾柴烈火一發不可收 拾,並未因曾某之出獄而中止兩人關係;反而在曾某找上張女而撞見兩人背 友之行為後,直言了斷,從此男婚女嫁各不相干;曾某此時無名火起氣難消 ,說什麼朋友之義、男女之愛,竟是如此卑齪,乃憤而離開。

  但,事情並未了結,在陳某與張女的同居時日中,陳某所費頗鉅,加上 經濟景氣大不如前,陳某已是捉襟見肘,有些週轉不靈。誰知道,還在一次 宵夜中,被好幾個彪形大漢揍得躺在醫院好幾天,更因內傷嚴重,甚且得了 暗疾,長年受磨於病苦;屋漏偏逢連夜雨,張女此時又另結新歡,棄他於不 顧。

  這是一個活生生的現世報,當初,陳某如不見色忘義,也不至於被監察 神以犯淫律第五級定下報應的罰則。以沉迷於聲色,受人毆傷,更削福而貴 人隱,事業面臨倒閉。這可以給世人警惕,乘友罹難而落井下石,圖美色、 背信義,如此實為有失朋友相處之道。

  當然,這個事例要給世人最大的警惕,就是要世人不要出入聲色場所。

   如果陳某不涉足此種地方,則不致使其友結識張女,亦不致演成佔人女友之 不義行為,更不會落得身帶內傷纏綿病苦而事業不振的下場。

  際此民生富裕,淫風熾漲之時,世人勉之戒慎也。



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《淫之善惡例證》  伏虎尊者 述論:見色起意‧妻離子散


《淫之善惡例證》 
伏虎尊者 降
詩曰:
見色淫心理智無。堪嗟造孽一凡夫。
須知報應昭昭著。監察分明信不訛。

 述論:見色起意‧妻離子散

  在台北市有一聶姓者,年僅卅餘歲,因有祖產,故無須汲汲於營利事業 之發展,端賴租金即可逍遙享樂。在庚午年中,股市行情尚為看好之際,聶 某亦以玩票性質出入於所謂「號子」的證券所。因此而認識一位亦在其中的 賴姓女股友, 兩人因爭看股價而邂逅認識,尚無深交。

  當時,聶某因年事漸長,得親友之介紹,娶一畢業於專校之女生為妻, 未久即生一女。此後股市亦日漸下跌,聶某雖曰玩票,亦損失不貲,故,偶 然有時心緒不快,流連於聲色場所中。一日,又要到號子去,適逢賴女亦頗 為沮喪,不期而遇,言談間始知賴女損失頗大,心情悒悶,竟邀請聶某至咖 啡屋小坐;兩人因而有較深交往,以致日後相偕出入聲色場所,婚外之情, 油然而生。

  聶某自以為大享齊人艷福,孰料,賴女乃別有用心,探知聶某乃為家財 富裕,故施美人計,以此佈餌,一步一步以遂圖財之計;先假稱手頭困難, 小額向聶某借貸,但均為有去無回,聶某因貪美色,且金額不大,乃未予計 較。但此時其妻已知有異,曾數次點示,何奈聶某不知警醒,在其妻付於行 動,僱請徵信社掌握證據之時,聶某卻因賴女向他開口借貸巨款而有所猶豫 之際,兩人幽會談論此次借貸內情時,竟被其妻會警捉雙於床,吃上官司, 猶要賠上鉅額贍養費與其妻離婚。

  由此一事例,世人須知飽暖思淫欲,乃人之通病,而人之色心不止,則 易予人可乘之機。聶某所犯淫律之中,尚屬小過,但其付出之代價已是失財 與妻離子散之外,猶有官司待打,誠為得不償失。

  際值目前社會民生富裕,世人切宜謹慎行為,戒犯淫律,以免受報。


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▲《淫之善惡例證》 仙佛聖真 著

 
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2018/09/01

《淫之善惡例證》  東方朔仙翁述論:捨身救寡婦‧戒淫證神道


《淫之善惡例證》 
東方朔仙翁 降
 述論:捨身救寡婦‧戒淫證神道

  在清末明初,廈門地方有一鐘璽者,乃為地方士豪,常以財勢而為惡鄉 里,而時局動盪官府無力,百姓敢怒不敢言,常禱於神明。或許鐘某福運未 盡,故仍有逍遙自在也。

  當地有一陳氏,嫁夫吳某早逝,僅遺一子而母子相依為命,端賴陳氏以 幫傭零工手藝等維生,而陳氏雖已為人婦,生有一子,但姿色天成,頗有韻 緻,當地登徒子有頗多垂涎,但陳氏知貞節,守身如玉,從不假人以詞色, 故一段時日後, 倒也相安無事。

  或許命中乖舛,事為鐘某所悉,乍見驚為天人,意圖染指,苦無幾會, 一日,假借酒意於深夜人靜時分,硬闖陳氏家門,暴力相加,威脅陳氏順從 ,陳氏扺死不肯,百般掙扎間,吵醒幼兒,陳氏頗為不忍,而強徒在側,百 般無奈,只好抱起幼兒撫慰而哺乳;見此酥胸半露而母愛光輝洋溢的情景, 鐘某不但沒有綺旎遐思,反而似受雷殛的欲念全消,非但沒有乘機騷擾,並 且默默退出,順手還留下一些錢財以作母子生活之用。

  原來,鐘某自幼失去母親,故常存著對異性之遐思,今日見陳氏母愛之 心,頗受感動,乃能不予侵犯;此事在此已經遊神記錄。

  事隔經年,鐘某雖然不改土豪霸性,但對女色已不再有綺念;有一夜, 鐘某與一群手下嘍囉分開後,獨自一人徜徉於野外月色中,適時聞見遠處有 女聲呼救,乃循聲而往,見有三位彪形大漢正拉扯著一對母子調戲。鐘某原 本不想管閒事,正當轉頭欲走時,竟見那母子正是陳氏母子,因月夜中野郊 林蔭,看不真切,故也在此時才同時發現那三個人正是對頭冤家主。此時, 鐘某大為猶豫,救陳氏母子,對方未必干休,若想不救,心中總是不忍;就 在一念之間,陳氏已到危急時候,不由得鐘某不出面制止,而在野外調戲陳 氏寡婦的三個大漢正在不亦樂乎之間,一見有人管閒事,又見是原本有仇的 鐘某,於是就一窩蜂般圍上互毆,一時間拳腳交加,匕首橫飛,打的好熱鬧 。

  鐘某要救陳氏母子,掩護她們逃走,自顧已有不暇,煞那間已有多處受 傷;又為了順利讓陳氏母子平安逃走,最後拖住三人而不支倒地。雖然陳氏 母子平安無事,但鐘某卻在歹徒散後,不支無力求醫。等陳氏報官來時,已 氣絕多時矣!陳氏母子雖感恩無限,且將其子過繼於鐘某名下傳承香煙,但 自己亦知事仍不免,乃毅然出家為尼,以免再遭浩劫。

  事經監察遊神呈報,鐘某死後,立即由福神引領,直上金闕受封。緣於 戒淫律中有首功即在全人貞節,尤以寡、尼、道姑、少女等,居功最偉。而 且,更能捨身曲護,首功再加一等,立即受敕封授為監察神,代天巡狩,以 護蒼生。

  吾今夜述此事例,旨在勸化世人,如鐘某之土豪,一念向善,立即戒淫 ,已得戒淫律中第一級之首功,最後並為救寡婦全其貞節而喪生,故得天封 神職也。至希世人,勵行戒淫,當有福果也。



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2018/09/01

《淫之善惡例證》 木吒仙師 述論:臨淫知惕‧轉危為安


《淫之善惡例證》 
木吒仙師 降
述論:臨淫知惕‧轉危為安

  三年前,在台灣省基隆市,有個年青人姓沈,是個富家子,平日呼朋引 友作樂,不務正業,雖父母嚴加管教,但未得其效。其母為此,虔誠詣城隍 廟,叩求城隍爺手下留情,莫降災劫於其子。

  某日,沈某偕同狐群狗黨於夜深之際,駕車往淡金公路而行;在半途中 ,大夥擇一僻處小解,其中有一廖姓者,往更深處走去,不一會兒,急急來 報說,前不遠處有一對情侶正卿卿我我,提議大家去戲弄他們;一呼百應, 大家均表贊同,乃躡手躡腳掩進。原來,在深處有一大樹,枝繁葉密,緊臨 產業道路,而樹下正有一對頗不相稱之男女,在一輛豪華轎車中嬉戲;於是 一夥人如虎似狼般將那男人揪出車外;此人年約四十餘歲,衣冠楚楚,可見 頗有成就;此時,見一群凶神惡煞在荒郊深夜中出現,頓時嚇得面色蒼白; 而那女人卻一身時髦裝扮,年僅廿餘歲,有若平素即在不當場所出入者,此 時亦是花容失色。

  沈某本意原想戲弄一番以取樂,誰知道一夥人把那紳士嚇得直欲昏厥, 而其中更有人想向那女人施暴;而在禮貌上竟先請沈某上車享樂,沈某一向 倒也無強暴婦女之淫惡,而今夜更是沒來由一陣煩燥;因而,不但沒向女郎 行暴,而且要一群人不再胡鬧,返回基隆去。

  事隔旬月,沈某在基隆市廟口中,因舉止囂張,受當地幫派份子找碴, 進而發生鬥毆,在拳來腳往中,沈某不敵,岌岌可危,其中有人持鐵條重擊 向沈某頭部,眼看不死也要半條命,卻如有神助般絆到凹處而往前一撲,閃 過重擊之厄;當有人要再追擊時,卻有巡邏警察經過而驅散了這個沈某有可 能致死的局面。

  原來,月前沈某等人所戲弄之男女,本為未婚夫妻,男者乃醫家子弟, 女為留學生回國不久,兩人因雙方家長對婚禮各持己見而深夜相約商議。遇 到沈某一群人,心想大劫難逃,如果彼等心狠手辣,在此荒郊野外,可是求 救無門,沈某之天良未泯,保存了一對人才。

  當時,監察神即有記錄,以沈某之行,合乎戒淫律中二級律,可轉危為 安。因此,在一個月後沈某遭遇圍歐時,冥冥中使之解危;更因此使得沈某 有所覺悟,從此惕勵向善。

  吾述此文用意,乃在勸世人,不論過去的行為善惡,只要未至罪大惡極 ,而能謹守不犯色戒,見色不起淫心,則天地監察神祇均會記錄;而且戒淫 有條律,據律定級,而憑以賜福報也,世人勉之哉!



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2018/09/01

《淫之善惡例證》馬丹陽真人述論:不貪二色‧事業騰達


《淫之善惡例證》 
馬丹陽真人 降
詩曰:
戰戰兢兢立德先。荒淫僨事理當然。
傳真例證期醒世。勸爾黎民仔細研。

述論:不貪二色‧事業騰達

  距今卅餘年前,在台南東山的小鄉,有一何某,乃家之長子〈目前人尚 健在,乃予隱名故〉早成親而外出經營雜貨生意。其妻馬氏婚後三年,僅得 一女,即未再生育,但夫妻感情頗稱篤睦;馬氏辛勤持家育女,倒也婦德兼 具。何某奔波於外,雖然勤奮有加,但或為時運不濟,或為命底無福,總是 僅足一家溫飽。

  有日,何某北上辦貨,歸途中見一婦道,似有不支,昏昏欲墜,乃好心 上前扶持,並予延醫治療。原來,此乃為胡氏女,家貧受僱於人,幫忙家計 ;此日返家探親,不意受風寒而致發燒昏沉,受何某之助而得安康,並見何 某忠厚篤實,而胡女因受佣,且因鄉下女子知識較無,又是貧家小女,閨範 鬆疏,乃早非完璧,而生陪宿相報,不予計較一夜露水姻緣。

  際此飛來艷福,若屬輕薄之徒,必然大喜過望;但何某雖為商人,自覺 不應乘人之危,乃嚴詞峻拒,並且安頓胡女後,立刻啟程。事過不及旬月, 何某已漸忘此事,仍辛苦經營生意;說也奇怪,自此之後,他每每都有機會 可把握,進一批貨則應對了時機,事業日漸順利;以前所無法突破營業上之 困境,均迎刃而解,至此一帆風順。而且,在他女兒十歲時,再得一子,四 口一家移居北部三重地方,且已子孫滿堂,和睦安樂。

  原來當初何某拒淫,立即有監察神祇錄誌而上呈,賞善司依據其戒淫之 善,乃為戒淫律中三級德行,而施福報以轉變人生運象。

  吾述此一例,旨在勸世人,切莫以為婚外艷遇,偶一為之,無傷大雅, 亦可不使人知。天地皆知,鬼神均鑑。慎之!惕之!何況當事雙人之牽纏此 孽緣,僅圖一時之快,喪失一生福運;時下頗流行一句俗話:「要偷腥,須 知抹淨嘴」;但是仍有可能留下牽纏不清之後患,家庭起風波、名譽掃地等 ,世人宜仔細權衡深思也。



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▲《淫之善惡例證》 仙佛聖真 著


 
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2018/09/01

《淫之善惡例證》玉旨 序 前言


《淫之善惡例證》 目錄
< 恭接著書玉旨 >
< 南天文衡聖帝 序 >
< 長生大帝 序 >
< 本堂主席關恩師 前言 >
< 第一章 不貪二色‧事業騰達 >
< 第二章 臨淫知惕‧轉危為安 >
< 第三章 捨身救寡婦‧戒淫證神道 >
< 第四章 見色起意‧妻離子散 >
< 第五章 見色忘義‧頓遭橫禍 >
< 第六章 起意強暴‧終致橫死 >
< 第七章 好色如命‧壽而不永 >
< 第八章 戒淫守身‧脫厄騰達 >
< 第九章 婦道不守‧淫慾喪生 >
< 第十章 戒淫成孝子‧福報人咸欽 >
< 第十一章 戒淫奉聖‧再起東山 >
< 第十二章 不守婦德‧亂性花痴 >
< 第十三章 設陷漁色‧終遭果報 >
< 第十四章 守貞寡婦‧福報綿綿 >
< 第十五章 出牆紅杏‧毀卻家庭 >
< 第十六章 德有不色‧品性端純 >
< 第十七章 行淫行惡‧身陷囹圄 >
< 第十八章 花心行事‧末路窮途 >
註:本書由懿敕拱衡堂扶鸞著作 歡迎翻印 廣種福田

恭接著書玉旨 本堂主席關 登臺
聖示:今夜恭接著書玉旨,命本堂城隍五里外接駕,命本堂福神十里外接駕,其餘神人排班候駕,不得失儀。

欽差金闕諸葛上相 降
詩曰:
夜雨之中降聖堂。新書敕旨瑞禎祥。
戒淫善報君知否。罪孽獸行惡業長。

聖示:玉詔宣讀,神人俯伏。
   欽  奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰:
朕居尊而鑑卑,無時不以蒼生是念,雖坐鎮金闕,日理萬機,眼見凡世人心日趨腐化,色障淫業瀰漫,導致因果牽纏,因端繁紊,而人際關係更趨向於現實功利,究其因原,淫業乃為肇因之首。憂急不已之際,見爾台疆豐原懿敕拱衡堂,神威顯赫,而堂中賢生均屬年青一輩熱忱修子,足堪擔當重任。

  乃敕旨一道,命由諸天聖佛仙神,每逢爾堂星期三鸞期,降駕道場,木 筆扶鸞,並由勇筆王生奇謀擔任主著正鸞,開著醒世勸善而戒惕淫業聖書一 部,題其顏曰:「淫之善惡例證」。以此實例案證,藉以警惕世人莫蹈前車 之鑑,而收遏止淫禍擾亂世間也。希爾神人戮力以赴,由即日起,為期五個 月完書繳旨,書成之日,論功行賞。

  欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運辛未年五月初十日

本堂副主席觀世音菩薩 登台
聖示: 南天主宰文衡聖帝將降蒞本堂,諸生接駕,慎勿失儀!

南天文衡聖帝關 降
聖示:貴堂迭獲 天命畀任,接連開著新書二部,普化使命之畀重貴堂,可見一斑也。 吾主宰天下鸞門,身負監督之職,一則以喜,再則為賀,特此降鸞與諸生為勉也。
 
吾為「淫之善惡例證」一書為序

  夫,萬惡淫為首,老生常談之話題矣!亦為多數人耳熟能詳;但今塵世 間日愈烏煙瘴氣,淫禍實難辭其咎也。試觀以道脈廣立之台疆一地而言,色 障淫禍有多少?今致人心思逸樂,日愈頹靡,雖曰文明進步,但千奇百怪銷 魂陷阱亦如雨後春筍之叢生也;因而,造成人際關係紊亂複雜,牽纏無數個 禍端。

  上天有鑑及此,敕命諸天聖神仙佛降駕道場,以木筆揮鸞而著作淫業之 善報、惡報,並且特別註明例證,則可知乃欲以實例案證著述而使閱者:有 過則改,見賢思齊;用心良苦,深願世人能夠體會如此至正至仁之 天心, 閱書用心, 莫以一般吟風弄月雜視之。

  期望此書之著,苦心無所白費,進而喚起人心惕淫、戒淫,以達勸善人心,匡正世道之效果。
  際值著書,吾謹以數語,以誌篇首,是為序。

南天主宰文衡聖帝關 序於豐原懿敕拱衡堂
天運辛未年五月初十日

長生大帝 降
 吾為「淫之善惡例證」一書為序

  今日社會人心,日趨於頹廢,乃因物質文明之提昇,相對之於享樂,亦 無所不用其極。語云:「飽暖思淫欲」,際此社會經濟日有進展之台疆一地 ,甚而推及中外之人,均樂此不疲,甚至有民族習性所謂開放新潮者,不諱 於淫樂,雖彼等社會風氣開放所使然,但絕對可以看出彼等道德觀念之低落 。

  華夏民族自古以來,即具有純樸道德風尚,民心較為保守,是以故,淫 之一事,即視為不道德之徵,此亦其來有自也。試觀古來之道德君子,其著 德之行,頗多見色不惑,且由古至今,正史佚傳頗多記載,戒色不淫,全人 貞節之君子,或得功名福報,或得家業騰達,或得子孫賢肖,更於當世之中 ,孚得正人君子之美譽也。反之,荒淫失德,見色而迷者,每每削爵折壽, 下場悲慘,且遺臭名於鄉里。由此可見,淫為萬惡之首,戒慎得福,荒迷得 禍。

  目前人心之挽轉,世道之匡正,以勸戒慎淫,可謂正本清源。蓋人心思 淫,理智必失,靈明蔽障,則其行為不善乃為殆無疑義之後果也。天心有鑑 及此,降著「淫之善惡例證」一書,褒道德君子之福報,警輕浮登徒之惡報 ,必定有助人心「見賢思齊」,而收勸化之效,警惕有犯過者之戒慎,如此 世道人心之匡正,大有裨益也,寧不使人欣喜,額手稱慶。

  際值書之初著, 吾特降數語以為序。
長生大帝南極仙翁 降序於豐原懿敕拱衡堂
天運辛未年五月十四日

本堂主席 關登台
 書之前言

  夫,本書之著,顧名思義,即以闡述「淫」之善惡行為,而所遭致之福 禍報應之下場。

  古來之戒淫經典或善書,均為著重於:戒淫之善報,而犯淫之惡報,書 中闡明事例,均為概括而言,除非功過格中始有言及淫律之約略。但本書「 淫之善惡例證」一書之著,非止於有事例之來龍去脈,加註主著仙佛對事例 發展之評語,且已採取不分類著述,可避免因善例連續,而使閱者枯淡,以 善惡事例穿插,以收閱善報喜然於心、讀惡例而警惕於懷之效。

  尤有可提者,本書之著,每件案例,不論善惡,均有主著仙佛析明此事 歸屬於戒淫或犯淫等事在淫律之中之輕重功過級數,使世人明瞭,犯有此過 ,或守此事例,乃屬於淫律之中幾級功與過,及其所遭遇之下場報應,閱者 一目了然於 「戒淫得能幾級之福報,犯淫有幾級之禍報。」 而印象鮮明, 了解律例之定數,明乎此理,則加深惕勵之心志,更為特色矣!

  至於書中事例,雖以姓為稱而不具名,或有者認為未盡勸善之效;然則 ,事例中均為現均在世者,事有隱私,人均自主,雖善事何患於人知,但此 均非經當事者首肯,故盡予隱名。但事例中年份、地方、人事均舉例分明,則乃其有心查探無礙,則其勸善之效無礙也。

  際值于今世風迭起淫靡,人心趨向功利,有飽暖思淫欲,有物質文明享受而提升聲色之娛,乃致使世道之不善,到處可見道德衰頹不振之言行,此雖受開放風潮所使然,但乃在淫律報應之不昭,實大為有關也。今天降本書之著造,即針此而欲勸醒人心惕志戒淫,守身立德,以個個正己而達成人心普遍向善,遏止日愈氾濫之色惡。深願本書,得收宏效。

際值書成付梓,乃為數言以誌篇首。
懿敕拱衡堂主席 關聖帝君
天運辛未年十月初八日

※上述訓文來源
http://www.goon-herng.tw/old/book21.htm



▲《淫之善惡例證》 仙佛聖真 著
 
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