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首頁 » 天理昭彰、報應不爽
2017/11/26

淫業果報

◎凡是著作淫書、拍攝春宮照片、流傳春方、製造春藥,代為印刷淫書,彧書攤代為販賣,罪業同擔,陰司判刑最重。淫為萬惡之首,此輩用斯文掃地,虛作假情,無病呻吟,污人靈魂,罪大惡極。世人更不可觀看此類污穢不堪之書籍圖片,以免使靈性沾污,三尸神之震怒,造下惡因!


◎《好色遭活捉生魂》

1949年國民黨遷台前夕,有位湖南籍的青年 名叫張志明,他從光華大學外文系畢業後, 就到外交部做事,在那個時候,他認識了一 位名叫孟雅琴的女孩子。孟雅琴是個大學音樂 系畢業的學生,曾在湖南女子師範學校教過音 樂,透過這層關係,因此,兩人相處得非常融洽 ,不久,便雙雙墜入情網,走上結婚的殿堂。婚後,夫唱婦隨,琴瑟和鳴,過了一段非常美滿的日子。

後來他們雙雙到香港。 但是,到了香港後,由於人地生疏,舉目無親,加 上所帶的一點錢在途中用光了,無可奈何,只得在調景嶺的貧民窟住下,靠做苦工度過了一年,那段日子真可說是飽嚐顛沛流離,貧苦困頓。後來,幸 好遇到了孟雅琴的姑丈,經由他的介紹,幫張志明在一家公司找到一份英文秘書的工作,替孟雅琴在 一家廣播電台找到一份唱歌的職業,這樣一來,他們總算安定下來,同時生活也有了轉機,漸漸地又恢復了在南京時代的歡樂日子。

俗話說得好:“貧在鬧市無人問,富在深山有遠親” ,他們的生活稍微富裕之後,漸漸的朋友也多了, 在這幾個朋友之中,有一個名叫施進壽的,這個人是張志明公司的總經理,有一天他打開收音機, 聽見孟雅琴的歌唱,不禁嘆道:“此曲只應天上有 ,人間那得幾回聞?”讚賞之餘,他還跑到電台去拜訪孟雅琴。孟雅琴知道有人欣賞自己的歌曲當然很高興地接待他,兩人寒喧幾句後,彼此談到自己 的家世和親人,施進壽才知道,原來自己所崇拜的歌手,竟是同事張志明的妻子。 從此之後,施進壽便常常到志明的家裡玩。志明夫 妻認為既是同事,彼此應互相照應,也就熱誠地接待他。

誰知,施進壽心懷不軌,他所以與孟雅琴接近 ,並不完全是欣賞她的歌聲,而是看上她的美色,一 心想找機會染指。張志明當然不知道他心懷鬼胎。雖然施進壽時常在自己家裡出出入入,他想以他的地位 不會有什麼問題發生的,而且同事到家裡來與妻子聊天,不是很平常的一件事嗎? 事有湊巧,有一天,志明所服務的公司,忽然接到菲律賓呂宋分公司的電報,說有一件大事必須總公司派個人前去協調。施總經理接到這個電報,一時計上心來 ,便前去遊說董事長,推薦志明前往。董事長也認為張志明是個適當人選,於是毫不考慮地派志明前往呂宋的分公司。志明走後,施進壽到張家走動得更勤了,有時還邀孟雅琴到他家玩。他家裡有個女孩很喜歡彈鋼琴, 孟雅琴又是音樂畢業的,於是,他又請雅琴教女兒彈 琴為由,叫她每天下班後,到家裡來教女兒彈琴。孟雅琴不好意思一口回絕,因此,每天在電台唱完歌后, 便到施進壽的家教他女兒彈琴。

有一天,施進壽竟利用機會,使用迷藥把孟雅琴姦污了。 雅琴醒後,痛不欲生,本想寫信把失身的事告訴海外的志明,但又恐怕丈夫得知這個消息後,心緒不安影響他的事業,只得每天以淚洗面。靜等兩個月後,張志明從呂宋回 來,夫妻久別重逢,照理應該是歡天喜地才對,誰知志明 踏進家門,雅琴不但沒有歡喜之色,反而愁眉苦臉,欲哭無淚。志明問她什麼原因,她不肯說,志明心中納悶不已, 雖然很想問出一個究竟,但由於旅途勞累,他想明天再問也不遲,於是倒頭便睡了。 第二天一早,志明又匆匆忙忙趕到公司報到,等他忙完回 到家裡,屋裡寂然無聲,他走過臥室一看,不禁嚇呆了, 雅琴竟自殺僵臥在床上,身邊留下一個空瓶和一封遺書。 他看完了才知道自己離開香港後,妻子中了施進壽所設的圈套,被他姦污了。志明看完遺書,立刻跑到施家去理論 ,施進壽矢口否認,反而罵志明存心敲詐勒索,並且要他拿出證據,志明又找不出有力的證據,無可奈何,只得悵然回家料理妻子的喪事。志明受了這錐心刺骨的刺激後, 就辭掉公司的職務,整天守在妻子的靈前痛哭,一面哭還一面指著靈桌嚷道:“雅琴,你太不該了,你怎麼能夠便宜了施進壽?難道你就這樣輕易地放過他嗎?想想,他不 但害死了你,而且還害得我失去妻子,失去職業,你為什麼不變成厲鬼捉他到陰府去對質?”這樣,每天都像和尚念經似的,在靈桌前哭著,罵著。

這天,他又在靈前痛哭,忽然間,他將雅琴的牌位摔在地上,用腳踐踏,一邊踏一邊罵,正在陷入半瘋狂狀態時, 施經理的家人找上門來,請她到施家去一趟。志明恨不得剝施進壽的皮,吃施進壽的肉,心想來請正好,於是 跟施進壽的家人來到施家。 一踏進門,只見客廳擠滿了人,施進壽歪躺在椅子上, 面無人色,口吐白沫,見志明進來,突然變成雅琴的聲音說道:“志明,你來得正好,你不是要我變成厲鬼來捉這禽獸嗎?今天我是奉閻羅王的命令來捉他對質的,現在你總可以相信,我是清白無辜吧!希望你將我的遺書公諸於世,使人都知道施進壽的罪惡,同時,也讓世人了解朋友妻不可欺,萬不可存有淫心邪念,要不然縱使逃出陽間的法律,陰間的鬼神絕不會 寬恕你。志明,我的話說完了,我現在要把這禽獸, 拉到閻王那兒對案,你多保重吧!”

說完,只見施進壽喉嚨中吱咯的被痰堵住,兩腿一伸 ,一命嗚呼。志明看到這種情形,知道妻子的鬼魂已把施進壽捉去,就照著妻子的意思,當眾宣讀雅琴的遺書,在場的人才知道施進壽,竟是這樣一個人面獸心的傢伙,後來報上也公佈了這個消息,以致轟動了 香港九龍,大家在茶餘飯後談起這件事時,都一致認 為“朋友妻不可欺”。



資料來源: 
https://m.facebook.com/groups/238927579936045?view=permalink&id=315522358943233



◎淫慾過度

夫婦間的房事頻繁,超過了正常的限制。
邪淫的罪孽, 太上在前面已經說的很清楚了; 至於夫婦間的房事,尤其必須要有節制; 若是說夫婦間的房事不算是淫, 那麼怎麼能夠免除縱慾殺身的災禍呢? 因為人身體的元精,散在三焦,榮華百脈; 而慾火一動,就會合聚流通, 都從命門中出來;所以房事不禁的話, 就像滄海那麼多的水, 也都會流光乾掉的,所以非常的可怕啊!

凡是人的精足則神生,精神足則智慮生, 人就會聰明堅強,做什麼事情都會成功; 若是少年的時候,斲喪了元精, 至英氣全都消失掉了, 那麼他一生的事業也就完了啊! 人的終身疾病, 都是從新婚的時候開始;因為年紀輕無知, 往往放縱情慾沒有節制, 結果多變成了癆病,或是身體瘦弱, 甚至因此而短命死亡; 連累妻子變成了寡婦,獨守空閨之苦; 不想百年好合的妻子, 終身都陪伴著自己;何苦從新婚開始的一個月內, 就種下了一生疾病夭亡的禍根呢? 所以為人父兄, 遇到子弟將要結婚的時候, 應當要諄諄的教誨子弟,以此為戒啊!

俗話說:「樂極生悲,縱慾成患。」 又說:「寡慾必多男,貪淫每無後。」
孔子說:「血氣未定,戒之在色。」
老彭說: 「上士異床,中士異被, 服藥百顆,不如獨睡。」
佛陀說:「女色是眾苦的根本, 障礙的根本,殺害的根本,憂愁的根本。」
黃庭經說:「急守精室毋妄泄,閉而保之可長活。」 實在是因為淫慾會使人失去了本性, 喪失了性命;有的人暗中受到了傷害, 而自己卻未能察覺; 有的人明明知道淫慾之害, 卻是不肯回頭; 這就是古聖先賢為什麼如此誠懇的勸導、 一再提醒的原因所在啊!

凡夫俗子不知道其中的利害, 肆無忌憚的放縱情慾,因此淫穢之氣, 觸怒了鬼神,種種不祥的災禍, 也就由此而招致。

普願世人能夠及時的很忍, 就能夠得到延壽健康的益處; 否則為了淫慾而犧牲了身命, 這種人就沒救了啊!

任惠恭到了晚年, 身體更顯得健康強壯, 有人就問他養生之術;任先生說: 「我是因為讀了文選有了些悟處罷了! 文選中說道: 「石頭若是韞藏了美玉, 就會使山色更顯得光輝; 水中若是含有了寶珠, 就會使得川色更加的嫵媚, 就是這個道理。」

程伊川先生認為: 一個人若是放縱情慾而不顧身體健康, 是很可恥的事情; 所以到了七十歲的時候, 他的精神氣力就和壯年的時候差不多。

李覺年先生一百歲的時候, 臉上的膚色如同嬰兒一樣, 有人問他有什麼秘訣? 他說:「我只是很早就絕慾了!」

劉元城先生到了八十歲的時候, 身體仍然十分的硬朗, 他說自己寡慾已經三十年, 所以血氣精神,就如同當時一樣。

盧陵周和尚,九十多歲了, 還能走遠路,健步如飛, 而且頭髮鬍鬚都沒白, 他說沒有別的方法,只是在壯年的時候, 就要節慾了。

太倉人張翠,九十多歲了, 仍然是耳聰目明,還能作畫; 有人問他原因,他說: 「我平生也只是慾心較淡,慾事節制而已啊!」

要知道老而強健,是人生第一快樂的事情; 而能夠如此的原因,不過是節淫省慾而已; 而且常人學起來,也並不困難啊!

彭祖說:「一月泄兩次,一年二十四次, 這個原則就是謹慎節慾的方法。」

故事一: 明朝衢州有位徐姓少年, 英俊瀟灑才華出眾,而且又頗有名氣; 不到二十歲就中了進士, 被朝廷選派擔任松江府節推的官職, 親戚朋友都非常的羨慕他;然而他卻十分的好色, 娶了十幾位嬌美豔麗的寵妾, 每天過著縱慾無度的日子, 赴松江府上任不到一個多月, 就虛脫夭亡了;他的十幾位美妾, 也全都改嫁別人了。

故事二: 鄞虞生這個人,長得十分的俊美, 但是喜歡淫慾;有一天晚上,他夢到城隍責備他, 並且計算他所犯淫慾的次數, 鞭打他數十下;鄞虞生醒了之後, 發現自己的兩條腿,全都變成了青紫色, 兩腿於是就開始潰爛,而他病了一個多月就死了。

【再析】 「萬惡淫為首,百善孝為先。」
據說是森羅殿上千古不易的鐵則, 由此可知,鬼神喜歡孝順而厭惡淫慾的心非常的強烈啊! 陽世間的法網雖然有漏洞, 但是卻難逃陰司法律的制裁; 人怎麼可以觸犯鬼神所厭惡的罪行呢? 所以自古以來,荒淫耽溺於女色的人, 沒有不喪家亡身的;至於老年之人, 尤其更是不應該再娶年紀輕的小妾; 因為我既然管她不了, 她就會恨我特別的深啊! 這種的怨氣所積,就會損德消福啊! 而且少年的情性,很難調服, 尤其更是有不止於此的, 那怎麼能不戒呢?況且年紀大了, 就像山頭落日的影子一樣, 自己的老命正是朝夕難保, 竟仍去急求鬼使早日到來, 押自己去見閻王,為何要那麼笨呢?

【附註】 夫妻行房後,或是夢遺後, 三五天之內,不可以下冷水, 例如洗冷水澡,也不可吃冷飯涼飲及涼藥。 如果有病的時候,必須要服用涼藥, 也要對醫師明說。 夏天不可以貪涼快, 冷天也不可以冒風雨; 如果犯了這個忌諱而行房, 男人容易得陽萎,女人容易得乳萎, 而且四肢冰冷,肚疼而死。

又夫妻若不謹慎小心的預防, 謹守禁戒;孕婦就會容易流產, 所以常常會有前半月懷孕受胎, 而後半月卻發生了流產的事情, 並且不知道為何如此;如果婦人屢次的流產, 將會使肝脈受傷,終身不會懷孕。

避免的方法,就是婦人有孕受胎之後, 夫妻便須要分床或是分房, 不可以行房,如此才不致於流產。

倘若受孕之後,依然行房, 就算徼倖生下了兒子, 也必定是多病體弱,難以養大成人; 因為在母親胎內的時候,就已經受傷了; 所以夫妻不可以不謹慎, 以免造成日後的悲傷和痛苦。

又有些人為了要求生兒子, 竟然用丸散置入子宮,或是服用邪門的春藥, 這種旁門邪術,不但不能幫助得子, 而且徒然的造下罪孽,傷德又傷身啊!

以上的道理,本來應該是為人父母, 必須教導兒子媳婦的; 但是世上的父母,卻多是不便為兒子媳婦明講, 因此,在此為大家說明, 但願人人都能珍惜自己的身體, 也珍惜子女的健康。

孫真人說: 人的身體是氣血結合而成的, 不是金銀銅鐵打造的; 所以在色慾上如果不加以節制的話, 開始的時候,不覺得有害,但是久而久之, 日積月累的損傷,必然會使精髓虧損, 氣血敗壞,最後導致死亡。

因為人的氣血, 必須每六天才能行走完身體上的六處經脈。 必須七日經脈盡通 (太陽、陽明、少陽、太陰、 少陰、厥陰等六經),得到紓解, 氣血才完成通行一週。

因此每行房一次,一經的氣血就會受到損傷, 必須要再等七日週行到此經的時候, 才能夠復元。 所以易經上說: 「七日來復」,就是要人休養七日的意思。 但是許多人還沒有到七日,便又行房 ,導致一傷再傷,因而百病叢生。 因此特別立下限制,以做為節慾保身的基礎。 二十歲的時候,以七日一次為準。 三十歲的時候,以十四日一次為準。 四十歲的時候,宜二十八日才一次。 五十歲的時候,應四十五日才一次。 到了六十歲的時候,精髓血脈已經不再發生了; 此時應該及早的斷除色慾,禁絕房事, 不可以再行房了。以上限制的日期, 是專指春秋二季而言。若是冬夏二季, 則因為夏季的火氣極熱,發洩無餘; 冬季的水氣極寒,閉藏極密;因此, 冬夏二季,最好還是以斷慾為主。 如果能遵照以上的限制,可以卻病延年。 若是違背不加節制,必然就多病減壽。 至於夫妻間的保身立命戒期, 以及天忌地忌人忌;在「壽康寶鑑」 這本書中,有詳細的列舉說明, 倘若不戒,不知忌諱;則生子不育, 形體難全,必有凶災; 況且人身的氣血流行, 原是和天地間的節氣相應; 如果在不適當的時日交洩, 則容易使氣血不合,精氣損傷, 遠較其他的時日走洩,還要嚴重百倍。 至於神明降察或佛菩薩的聖誕日, 如果夫婦不守禁戒而淫污冒犯褻瀆的話, 將會遭受譴責,而且有損陰德。 因此世上有人,雖然是循規蹈矩忠厚老實, 卻常常會有多病不長壽的禍患, 以及功名被削,年壽被減的惡報; 這些往往都是由於在夫婦閨房之禮上, 不遵守戒忌的原故啊!


 
※如果現在你對  上帝、仙佛、天使與天堂存在還充滿懷疑的話,不妨仔細再看看底下幾段有關上帝、仙佛、天使與天堂之真實內容!



◎理天的不可思議:仙佛不是外星人
彌勒祖師當場講的一句話,「許恒源,以後不要跟別人講仙佛就是外星人,仙佛不是外星人。」這樣先確定,祂不是外星生物,而是一種能量。
後來想一想,如果仙佛長成那個樣子,也不太行啊!所以我也確定了,現在跟大家聲明的事實是,仙佛不是外星人,因為我先前到處跟人講仙佛是外星人,這個是以訛傳訛,這個是犯罪的。




※彌勒祖師帶許教授遊理天同時也告知他個人所犯的錯誤,因為『仙佛並不是外星人』,希望大家對此事要有正確觀念不要造下口業,有關許教授遊理天的個人完整敘述請觀看底下網頁之內容!

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?pbgid=57420&entryid=652036



▲許教授:我的靈魂之旅



◎泰國節目 求道的殊勝~仙佛在節目現場批訓


◎泰國道親之親身經歷可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​


《易 觀》:聖人以神道設教而天下服矣!
◎三才扶乩:


※對於仙佛顯化,奉勸世人千萬不要亂言造口業,否則將來的下場必淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 

 


遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807





◎不相信這世上「有神仙、佛菩薩的」看完就信了!


◎香火搭天橋




◎一贯道传奇人物末廣亮坛主,十八万户的门(故事修行人PG)

※請點擊上面畫面即可聆聽精彩的故事

◎土地公幫日本末廣亮壇主所種如腿大的蘿蔔

 
※日本末廣亮壇主的完整事蹟內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=645804


 
 
  
 

2003 李暹寶講師從小俱有天生陰陽眼早期在泰國就有很大顯化【觀音菩薩;慈悲】常帶李暹寶去遊天堂地府和教學中文與道場佛規禮節

點擊畫面即可觀看節目

附帶照片說明:
南海古佛帶李暹寶遊天堂、地獄,並指示她要求道,1983年李暹寶求道後南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講,並且會寫出很多標準的中國字,真是不可思議。
後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火,終於脫胎換骨,恢復赤子,身高由一五三公分變為了一三五公分,其面貌亦恢復小孩模樣,醫生檢查嘖嘖稱奇,一切生理相當於七歲年齡的發育。



※泰國李暹寶小姐之神奇經歷請點閱下列網頁:



✩王文洋與蔣緯國將軍兩人的『靈魂出竅』經驗




✩鄧麗君轉世!? 不用學不用教泰國歌手酷似鄧麗君




◎神廟、怪廟、奇廟台灣通通有
  
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

※請點擊上面畫面即可觀看
 

◎目不識丁卻能背誦2千萬字經文?「說唱藝人」奇談!



◎道生一,一生二,二生三,三生萬物。



◎  老母娘显化- Heavenly Mother light appear in the sky(柬埔寨)

▲點擊畫面即可觀看 上帝之顯化

 

◎何謂智人?何謂愚人?何謂迷人?何謂悟人?
智者知也。惟有智人,知有天道可修,知有聖教可學,知有明師可求,知有善可作,知有罪可懺,乃至知有入世出世,輪迴因果。如天有日,如夜有燈,能知能見,善惡報應,一知見後便能捨惡從善,改邪歸正。非理不說,非道不行,非物不取;唸唸中正,時時真實;積德成名,流傳後世;是名智人。總言講仁義、說道德,己立立人,己達達人,以期人人達到賢關聖域為目的。
 
何謂愚人?
    愚者笨也。愚笨之人心暗,心暗所以不識高低,不知有天堂地獄,不信有六道輪迴。但知貪花戀酒,殺生害命,而供口腹,一生中殺害百千萬億眾生身,結下百千萬億性命債,輪迴相遇、相食,無有了期。何以故?一切牛馬豬羊畜牲之類,皆是累世冤親,善惡眷屬,至墜入輪迴,改頭換面,來作畜生。愚人殺食,即殺自己父母,即食自己眷屬之肉,父遭子殺,輪迴路上,父子不知,相殺相食,無有休止,一失人身萬劫不復。此之謂愚人。故倉頡夫子造肉字,一個窩內兩個人,俗云:「吃八兩還半斤,算來即是人吃人」,即此義也。
 
何謂迷人?
    迷者糊塗不明也。迷人戀世,貪酒愛色,縱六根,貪六塵,縱性快樂,邪偽多端,顛倒無數,但圖目前受用,不顧身後招殃。迷真逐妄,負讀聖經,背覺合塵,縱遇聖賢,不能救渡,常沉苦海,永失真性,一入輪迴,萬劫不復。此之謂迷人。
 
何謂悟人?
    悟者覺也。悟人能以覺知自心是佛,慕道修行,三業無虧,六根清靜,有方有便,無人無我,自渡渡他,同我物道。雖住世間,世法不染;坐塵勞內,轉大法輪;變地獄為天堂,指迷途見佛性;做諸佛事,度脫有情,發大慈悲,誓相救拔;此等之人,即為悟人。



人並非一死就什麼都不存在,因靈性不滅,而因果不空,所以大家千萬不要當愚人!

 
※如果想對天堂多點瞭解,建議點擊底下網頁看看《天堂遊記》中仙佛神聖所居幾個樂土之內容!(本遊記共分40多篇)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407502



▲天堂遊記 揭開天堂奧秘


 
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2017/11/16

仙佛勸人:殺業可怕不要做!

◎殺業可怕不要做

 

 

 

 

 

 

 

 


◎[ 持齋的意義 ]

 

 一、濟公老師勸持齋

 

濟公老師說 

 

為師要你們没有吃素的人,要學吃素,為師跟你們說,在不久的將來,细菌會很多,如果你没有真正好的抵抗力的話,你會犧牲在這一場的浩劫當中。

這個劫數,才剛剛起步而已,所以你們要好好保重啊!

 

二、真正的持齋

 

持齋:身口意皆要清。

 

身清:不作惡事。              

口清:入口清、出口清。

意清:心要清,正心。

 

入口清:不食三厭五葷、不食蛋、酒、檳榔、一切有毒之物、、、

 

出口清:不惡口、不兩舌、不綺語、不妄語。

 

三厭:天上飛的天厭、地上走的地厭、水中游的水厭。

 

五葷:蔥、蒜、薤、韭菜、興蕖-煙草。

 

三、仙佛都是持齋的

 

我們都是佛:我們都是老母的分靈,都是原胎佛子。佛是大慈大悲的,不會去吃眾生肉的。

 

涅盤經説

 

云何如來不敢食肉?

佛言:善男子,夫食肉者斷大悲種。

 

四、不忍殺食同胞肉

 

有靈眾生,都是我們的兄弟姊妹。

 

觀音菩薩說

 

奉勸世人早持齋      人性物性一處來   

忍心殺食同胞肉      將心比心實可哀

 

呂仙祖曰: 

                

我肉眾生肉        形殊理不殊                 

休令閻君斷        自問應何如

 

五、彌勒徒孫要持齋

 

心地觀經:彌勒菩薩慈氏尊,從初發心不食眾生肉。

 

不食肉經:願吾世世永不起殺想,恒不噉肉,入白光明慈三昧,乃至成佛,制斷肉戒。

 

彌勒祖師是修慈心三昧而成佛的。

 

六、不持齋難躲災劫

 

願雲禪師說:             

 

千百年來碗裡羹       冤深似海恨難平         

欲知世上刀兵劫       但聽屠門夜半聲

 

三官經:世人殺生害命,罪積如山,若不早日猛心回頭,清靜齋戒,懺悔改過,則三災八難,其劫難脫。  

 

七、沒持齋消福報

 

三世因果經:

 

今生福祿為何因?  前世齋戒唸經文。

今生多病為何因?  殺生害命打飛禽。

今生短命為何因?  怨天恨地殺生靈。

今生聰明是何因?  前世拜佛持齋人。

 

八、不持齋難躲浩劫

 

玉皇大帝的勸告

 

日後世界將更新  盡留素食持齋人                

一切五葷之食物  齊齊掃盡根不生

殺生害命空妄想     不信請看一日現             

任你身鐵口能辯  身若汙穢齊掃完

 

若無應驗吾失信  願受皇母降職權                      

關某雖是武身漢    也曾為衆淚不乾

 

九、儒家的持齋思想

 

儒教:孔夫子一生最慎重者「齋、戰、疾」其中「齋」是仁之本,是關係生靈生命。

 

孟夫子曰:見其生不忍見其死,聞其聲不忍食其肉,是以君子遠庖廚也。

 

十、持齋當斷辛食

 

楞嚴經:諸眾生求三摩提,當斷世間五種辛食,此五種辛,熟食發淫,生啖嗔恚。

 

如是世間食辛之人,縱能宣說十二部經,十方天仙嫌其臭穢,咸皆遠離。

 

十一、聖經也說要持齋

 

聖經創世紀:

 

看哪,我將遍地上一切結種子的蔬菜,和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們作食物。

 

凡留下來的你門都可以吃,唯獨帶血的肉,你們不能吃。

 

十二、回教也勸人持齋

 

可蘭經第五章:禁止你們的是,自死的、血、豬,以及絞死的、打死的、摔死的、碰死的、野獸吃過的、石上宰殺的、用籤子分割的,這是犯罪,不可以吃。

 

穆罕默德之後,第一個先知說:不要使你們的胃成為動物的墳墓。

 

 

 

 

 

 

 

 


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2017/10/07

墮胎之果報與應如何才能消冤解孽


◎墮胎的報應:

地藏經 中地藏菩薩說:「殺生者,得宿殃短命報;邪淫者,得雀鴿鴛鴦報;湯火斬斫傷生者,得輪迴遞償報。」

依佛法而言,墮胎是犯五戒之首殺生的重罪,就佛法三世因果報應約可分為︰
1、現生報。
2、死後地獄報。
3、來生輪迴償還報。

1 參與墮胎的人,現世便會得到多災、多難、多病痛,而且壽命減短的果報。罪惡感的驅使,讓墮胎的人,良心不安,疑神疑鬼,終生承受良心的譴責,身心受盡煎熬。

2. 死後下地獄受苦報:參與墮胎之人,因犯了殺生的重罪,死後會墮入阿鼻地獄受極大苦刑,永不得休息。

3 來生輪迴償還報:墮胎是殺生,殺生是大惡。你殺害的這個胎兒,他心中的怨恨,永遠不會消失,只要他怨恨存在,因緣成熟時他就會來報復。 今生你殺胎兒生命,來生性命必當會被胎兒所殺,如此一報還一報, 因果報應,絲毫不爽,能不謹慎、害怕嗎?





  ※不管你有什麼不得已的苦衷,你都應該知道「墮胎等於殺生」!
佛說:「諸餘罪中,殺業最重!」,所以墮胎不是單純的殘害了你自己的親骨肉,更是給你自己犯下了極重的罪業!




墮胎的果報
 



◎《地獄遊記》第八回 遊枉死城
...楊生曰 : 這好比一個大監獄,廣大無盡,「枉死城」的人那麼多嗎?

城官曰 : 每日都有枉死之人來此,我帶你從頭間囚牢參觀。

楊生曰 : 這間有成群小孩,滿面鮮血,哭啼之聲不止,有的躺在地上,太慘忍可憐,為什麼不把他們放出呢?

將軍曰 : 這些都是被世人墮胎的小兒,因其已成形,天性不滅,死後皆到此地。因世人不願養育或有不正當的結晶,往往胎兒未能出世,便被墮胎死亡,而一人一條生命,這些被拋棄的小兒,因未能出世,所以怨恨之心不死,除暗中消耗其父母之錢財外,待其父母死後再有一段糾纏。所以勸世間的人,不可隨便墮胎,此舉不但損德,還會造成淫風不息……,凡是曾墮胎損兒者,要多造功德,以補過錯,則陰律亦可減輕此罪。

※上述神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655764


 ▲《地獄遊記》揭開陰間之秘
 
 


♡《陰律無情》孩子,媽媽愛你--判官語重心長,教導天下所有母親!

目前來到地府的嬰靈幾乎全是無人認領,真正肯發心懺悔的陽間墮胎父母實在太少了!很多人都以為看不見就沒有任何事,其實是錯誤的。

這些在地府枉死哭城的嬰靈們每天都在痛苦中度過。
他們陽間父母一直不發心去化解此怨此結,此怨恨之結只會隨著時間的流逝而增加。
當陽間父母福報盡時,既是因緣會聚時,嬰靈一定會找到府來報怨的,而在地府陰律也一樣法網難逃,到那時真是甘盡苦來。
至於是如何受苦報真是一言難盡,由頭到腳種種病都可能發生,甚至家破人亡等等。」

 
 
※上述神諭完整內容請看下列網頁:
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●《陰律無情》墮胎醫生的現世及來世報--碎裂地獄刑囚100000年

阿彌陀佛!阿玉向判官合十作禮!

今天想請問判官為別人墮胎的醫生其果報如何?

判官說:「墮胎醫生在70年前只需入嚎叫地獄1000年、劍葉地獄1000年、誅心地獄1000年、寒冰地獄1000年、射眼地獄1000年;要等所有受傷害的嬰靈成功投生人間才可脫離地獄之苦。要看看靈性恢復的如何?再決定何時轉生人間。

當轉生人間時短命、多病。
一般會得肩、頸、手腳等部位麻痹、神經質、頭痛、腰酸背痛、癲澗症、慢性鼻炎、各種婦科病、夫妻無法圓房、乳癌、子宮癌、夜尿症等等,無法一時將所有的病狀全部說清楚。

總之墮胎醫生當時令到嬰靈承受過何等的痛苦,轉生人間做人時,亦必將以生病的方式承受回那些痛苦,人間藥物是無法治療好的,除非這個業力消除了,病就會好,這是70年前為別人墮胎的醫生果報。

如今陽間墮胎醫生的果報是在生前已經全線折福折壽,家庭運、事業運、財運全部消減。
最先出現的是頭痛、腰酸背疼、肩痛手痛,壽終後要先入碎裂地獄受報10萬年,之後再分配去剛才說過的每個地獄受罰。

現在為別人墮胎的醫生每天殺生的數字流量大,涉及到的生命數目多;而且現在用的墮胎工具對嬰靈造成的傷害及後遺症也比以前大,所以現在的墮胎醫生種下的惡業也重。
 
※上述神諭完整內容請看下列網頁:
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▲《陰律無情》惡業果報可怕

✩《陰律無情》:墮胎報應與嬰靈的枉死哭城


●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E6%97%A0%E5%B8%B8

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


◎走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。

※《幽冥問答錄》民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


▲《幽冥問答錄》《冥報記》讓世人明白陰間鬼魂情況!

 


◎關於女生「墮胎」惡業惡果——我不得不說 @ 慈心不殺~護生放生

從佛教的角度來講:
 一個神識來投胎,是與你過去生中有緣分.佛講有四種緣才來投胎,這四種緣是報恩,報怨,討債,還債.如果沒有這種關係,他不會到你家來投胎.若是報恩,你墮胎把他殺了,恩變成仇,下一次再來,他是來報仇不是報恩.若是報怨,你殺了他,仇恨再加仇恨,怎麼得了!這樁事情非常可怕.  
 
在佛經中指出,墮胎罪過甚至超過了殺害成人。墮胎之人死後將迅速進入無間地獄。在生的福分大量折損,壽命減少,體弱多病。上面僅僅是從財富角度切入,因為有很多人不關心以後什麼地獄不地獄。只想現在的財富。這個文章如果能讓這樣的人不墮胎也算是有了意義。我就是不斷觀察這些事情,才逐漸真正對佛法深信不疑。

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◎求道的好處


 
延伸閱讀:【修道改變命運與逢凶化吉實例】:內有眾多道親逢凶化吉之實際案例如遭遇空難、地震、水災、火災、高處墜落、車禍、絕症‧‧‧等事件中竟能遇難呈祥,足證天道之寶貴以及道真、理真、天命真,值得你點擊開啟網頁來深入了解這些道親的真實故事!



◎求道有什麼好處?

道者路也,乃是要回天堂西方極樂的正路,卻不是凡塵俗世的人路,也不 是顯入苦海的迷路,更不是墜入輪迴的末路。這條路在那裏呀?悟者近在目前 ,一步可以直超,迷者遠在十萬八千里,經千萬遍的輪迴,還是找不出這條正路,雖幾萬年,亦是走不到的最奇秘的路呢!原來這條路,是在吾人的本性中 ,來自理天的,在理天謂之無極真理,賦於人身中,乃謂之性,故日「性理」 ,來時既由如是處來的,去時亦應向如是處去,這就是人人生死來去,必由之真經正路,所以又稱之日「道」者,就是這個緣故了,孔子曰:「誰能出不由 戶,何莫由斯道也」,即是此義。 簡而言之,「求道」就是求回本性之天理良心者是也,孟子曰:「學問之道無他,求其放心而已矣」。
如果求得著這個「性理真道」,是有甚麼好處呢?

1.可以超生了死!!
超生了死是甚麼意思,就是超出陰陽,跳出五行,脫輪迴,登極樂,免了生生死死、永在苦海、萬年不能翻身。
何以必要超生了死呢?因為這生死,皆不是好的事,陽世陰府,皆不是好的去處,莊子所以說: 「我本不欲生,忽然生在世,我本不欲死,忽然死期至」。釋迦當時棄青宮之貴,為了生死一大事因緣而出家,可知世間並非樂土,生死皆非好事;生在陽 世也是活地獄,死在陰間是死地獄,生死總在地獄苦海,陰陽兩地,皆非善地 ,活地獄,死地獄,皆非樂園也,因此我們必須求道,受明師指授「性理真傳 」,超昇天堂極樂,免再降生塵世,受這陰陽輪迴,四生六道轉變之苦,求道所以要超生了死者此也。

2.可以改惡向善去邪歸正!!
求道才能找回本性良心,始能知道人心有真有假,真的就是本性良心,亦即是元神,假的就是血心、人心,亦即識神是也 。
世人每一意念,悉涉貪私偏邪,每一舉動,皆屬陰險狠毒、野狐技倆者,皆因本性良心,悉被慾蔽情封,不得出現,一任血心人心之識神用事所以然也, 所以必須求道,才能求回本心,生發妙智慧,才可以照見是非曲直,善惡邪正 ,轉識為智,守正除邪,所有作為,皆依中道本性為師,故孔子曰:「三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之」,此言本性良心,即吾們的良師,舉凡有所作為,依此良心做去,則萬無一失了,其不善者,即耳目招搖之謂也,所以求道,才能改惡從善,去邪歸正,誠然有之。

3.可以消禍劫解冤孽!!
禍劫冤孽,皆由人自造的,因為人人放失本心, 棄了八德﹒血心用事,所作所為,悉違反良心,不合天埋正道,所以結冤孽, 造因果,殃連禍結,久而久之,遂釀成古今未曾有之大浩劫者,皆由世人失道故也。
禍劫冤孽,既因放失本心失道的原因,而釀成的,所以必須求道,求回 本心,才可以消禍劫、解冤孽者,明矣。果能求得良心正道回來,自然知道禍劫之所由來,冤孽之所由結,自能悔既往之過失,自怨自艾,誠心懺悔,極力行功立德,以償宿孽愆尤,自然冤解孽消,無有牽纏,且從玆以往,一意一念 ,悉依本心為主、一舉一動,悉依八德是尊,那能再結孽債,再造劫因呢?似此新仇不結,舊恨無存,身心清靜,自然禍劫冤孽,不解而自解矣。

4.可以改變命運!!
命運何來?由天命乎?由神定乎?由人造乎?人自造其因,神天乃助其緣,最後自然成其果了。總而言之,三世宿緣,數世食果, 雖是神天助緣,實皆由人心自造之也。
觀夫世人,或生為王公將相,田園萬頃 ,大廈連雲,富甲一方者,乃其人前生本心常存,心不離道,兼之祖宗積德深厚,福田自種佳禾,自然今生結得好果,此自然之道也;或自有生以來,疾病纏身,一生落魄,貧無立錐之地,家無隔宿之糧,或伶仃孤苦,或災禍連綿者 ,皆係三世不修,本心流亡,血心識神用事,福田偏種惡草,自然不得自食好果,所謂天網恢恢,報應不爽,信不誣也。

禍福無門,惟人自招,欲改命運者 ,必待求回本心,把福田的惡草除盡,重植佳禾,將來自得佳果,哲家洪子云 :『蓋世功勞,當不得一個「矜」宇,瀰天罪過,當不得一個「悔」字』,試觀邱祖,當初乃係金蛇鎖口,最兇惡的命運,求道後,努力責修,積功果, 終至冤解孽消,不知不覺之間,冥冥中,把他的陰紋,改變雙龍搶珠的大貴格了,求道之好處,由此亦可以瞭然於心矣。

行盡世間天下路,獨是修行不誤人。

詩曰
欲脫閻羅證理天 服膺弗失臨深淵
來時由戶出由此 直超方能伴佛仙

愚夫食世利, 俗士重虛名。
轉眼絕成空, 徒使業隨身。

※資料來源:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658059



   ◎天道講座 消冤解孽脫輪迴 悟見講(業力篇)      


 

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2017/05/06

文殊菩薩述:「智仁者戒殺不食肉」

文殊菩薩 降
述:「智仁者戒殺不食肉」
世人凡有仁智之士者,均了悟戒殺放生之德,持齋不食獸肉之因,為「肉」字乃表示「人食人」之故也。蓋因獸類亦有生靈,不一定其前世亦是人類所轉世者,若人食其肉,豈不是「人食人」也。孟子曰:「君子之於禽獸也,見其生不忍見其死,聞其聲不忍食其肉。」此乃仁心之發現也,是智者之所不為也。
  
有詩為證
  肉字內中人食人。可憐俗子不知因。
  四生六道生靈在。莫積冤愆永不伸。

 
◎活佛師尊慈悲:屠戮他身,甘肥自己,便是不仁;離他眷屬,筵我親朋,便是不義;將他肉體,供獻神明,便是不禮;稱延祿命,應食腥羶,便是不智;設餌裝媒,引入陷阱,便是不信。

鸞書聖訓資料來源
大道康莊

http://taolibrary.com/category/category49/c49024.htm






濟公活佛:
酒肉穿腸過,佛祖心中留。
世人若學我,如同進魔道。




活佛師尊

何謂悟人

悟者,覺也。悟人能以覺知自心是佛,慕道修行, 三業無虧,六根清靜,有方有便,無人無我,自渡渡他 ,同成佛道,雖住世間,世法不染,坐塵勞內,轉大法輪,變地獄為天堂,指迷途見佛性,作諸佛事,渡脫有 情,發大慈悲,誓相救拔,此等之人,即為悟人。

何謂迷人

迷者,糊塗不明也。迷人戀世,貪酒愛色,縱六根,貪六塵,盡情快樂,邪偽多端,顛倒無數。但圖目前受用,不顧身後招殃,迷真逐妄,背覺合塵,縱遇聖賢,不能救渡,長沉苦海,永失真性,一入輪迥,萬劫不復,此之謂迷人。

何謂智人

智者,知也。惟有智人,知有佛道可修,知有聖教 可學,知有明師可求,知有善可作,知有罪可懺,乃至知有入世出世,輪迥因果如天有日,如夜有燈,能知能見。善惡報應,一知見後,便能捨惡從善,改邪歸正,非理不說,非道不行,非義不取,念念中正,時時真實,積德成名,流傳後世,是名智人。總之,講仁義,說道德,己立立人,己達達人,以期人人達到賢關聖域為目的。

何謂愚人

愚者,笨也。愚笨之人心暗,心暗所以不識高低,不知有天堂地獄,不信有六道輪迥。但知貪花戀酒,殺生害命,而供囗腹。一生中殺害百千萬億眾生身,結下百千萬億性命債,輪迥相遇,遞相食瞰,無有了期。何以故?一切牛馬豬羊,畜生之類,皆是累世冤親,善惡眷屬,至墜入輪迥,改頭換面,來作畜生。愚人殺食,即殺自己父母,即食自己眷屬之肉。父遭子殺,輪迥路 上,父子不知,相殺相食,無有休止,一失人身,萬劫不復,此之謂愚人。故倉頡夫子造肉字,一個窩內兩個人。俗云算來即是人吃人,即此義也。



聖訓資料來源
性理題釋

http://www.boder.idv.tw/b5.htm










戒杀--济公活佛说



 
◎活佛老師慈悲:仙佛親近點,鬼神遠離點;度量寬大點,飲食節制點;待人溫柔點,眾生慈悲點;佛堂多走點,聖訓常讀點;說話輕聲點,牢騷少發點;念頭保守點,動作勤快點。


素食的利益05 素食可以避免战争






濟公活佛慈訓 清口歌 蘇武牧羊 上官萍






持齋論:清口愿文的意義






持齋論:清口立愿的好處




青年立愿清口的心聲







楞嚴經--四种决定清净明誨


阿難。又諸世界。六道眾生。其心不殺。則不隨其生死相續。

 

汝修三昧。本出塵勞。殺心不除。塵不可出。
縱有多智。禪定現前。如不斷殺。必落神道。上品之人。為大力鬼。中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。

 

彼諸鬼神。亦有徒眾。各各自謂。成無上道。我滅度後。末法之中。多此鬼神。熾盛世間。自言食肉。得菩提路。

 

阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生。本無命根。汝婆羅門地多蒸溼。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名為肉。汝得其味。奈何如來滅度之後。食眾生肉。名為釋子。

 

汝等當知。是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相殺相吞相食未已。云何是人得出三界。

 

汝教世人修三摩地。次斷殺生。是名如來。先佛世尊。第二決定清淨明誨。 

是故阿難。若不斷殺。修禪定者。譬如有人。自塞其耳。高聲大叫。求人不聞。此等名為欲隱彌露。 

清淨比丘及諸菩薩。於歧路行不蹋生草。況以手拔。云何大悲取諸眾生血肉充食。 

若諸比丘。不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳乳酪醍醐。如是比丘。於世真脫。酬還宿債。不遊三界。 

何以故。服其身分。皆為彼緣。如人食其地中百穀。足不離地。必使身心。於諸眾生若身身分。身心二途不服不食。我說是人真解脫者。 

如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。


佛經經文資料來源

楞嚴經

http://book.bfnn.org/books2/1593.htm

 
 


◎玉皇大天尊關聖帝君警世文
https://m.facebook.com/vegetarian.org/posts/10150242605256526

玉皇上帝關聖帝君 慈訓
科學理論將對證~不信你們察分明~
日後世界將更新~盡留素食持齋人~
一切五葷之食物~齊齊掃盡根不生~
非是為兄哄騙你~科學長篇有證明~
殺生害命空妄想~不信請看一日現~
任你身鐵口能辯~身若污穢齊掃完~
若無應驗吾失信~願受皇母降職權~
天地變遷吾明然~關某雖是武漢身~
也曾為眾淚不乾~


 
 
◎南極仙翁慈悲:早在幾年前,仙佛就已經給你們暗示了,「因果加速十二倍」。幾年前,仙佛就叫你們要「齋節」。


 


南海古佛吟唱 -觀音悲願曲



 
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2017/03/24

殺生與戰爭

殺生是世界戰爭的開始
http://www.drbagsm.org/zh/vegetarianism-in-nature-detail.php?N_Id=74&Subject=殺生是世界戰爭的開始
 
《與地球共生息》世上刀兵劫
http://e-info.org.tw/node/6233
 
 
美國最轟動的營養報告:吃肉無異於吃毒
http://blog.udn.com/mobile/grace127/5617410
 
從健康的角度看肉食的害處和素食的好處
http://www.huo-fo.com/Fuo_good2.html
 
素食也是修心:
http://hahaha1212.pixnet.net/blog/post/61215745-%E7%B4%A0%E9%A3%9F%E4%B9%9F%E6%98%AF%E4%BF%AE%E5%BF%83
 
南極仙翁慈示 三厭 
http://m.xuite.net/blog/tina88/blog/75932857
 
濟公活佛說五戒之『戒殺』:
https://m.youtube.com/watch?v=5X_6mbVcQ8Q&feature=youtu.be
 

【慈訓】仙佛慈悲指示正確的素食觀念<大家一定要看>

 

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2015/11/12

有人不信因果,謂無鬼神,勿迷信,不妨來看看這些案例!


無知最可憐,即使是宗教的法師也可能是一位法執的無知者,學道、修道接受聖賢教育可免除法執與科學認知之盲點!數十則讓法執者與『無神論者』無法否認無形靈界存在的真人實事:
 
一、連轟13發砲彈無一爆炸!四國語言證實神蹟顯靈的背後...

▲日本人在老君台所立和平贖罪記念碑



◎有關老子在歷代神蹟之內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658038




二、 西點軍校唯一典藏「冷兵器」 關公的「青龍偃月刀」

▲關公顯靈預測,日軍偷襲珍珠港,救了六十一位華裔士兵幸免於難!


三、(轉載)關帝經典對社會的影響,更多關聖帝君之神蹟與經典相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等
















◎關聖帝君救劫度人指迷經
▲上面附圖為關聖帝君顯化與扶鸞所批之部份經書


四、泰國節目 泰國道親求道後改吃素食且逢凶化吉躲過劫難,同時仙佛也借通靈者之手在節目現場批示訓文勉勵這位天道道親要好好修道!


◎泰國道親逢凶化吉完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​



五、泰國安蓬自殺死而復活的故事
她說:「我死後,有鬼差要把我帶走,我很害怕, 就一直跑!我告訴鬼差,我不想被帶走,可是我卻身不由己。不久,我看到一面鏡子(應是孽鏡臺,上面很清楚的顯示我自殺的情形。


然後我看到一位拿扇子的和尚(應是活佛老師 ),他帶我去看我先生,我親眼看見我先生左右兩邊都被鬼差挾持住。鬼差把他的嘴巴撐得很大,拿很滾燙的水一直灌他的嘴巴。我看得忍不住掉淚,一直叫鬼差不要灌,不要傷害我先生,可是他們似乎都沒有聽到我的話,我就很傷心一直哭。」

▲泰國安蓬自殺死而復活的圖片

※泰國安蓬自殺死而復活的奇蹟內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644411 




六、泰國李暹寶小姐遊天堂地獄講述天道玄機
古佛讓小寶去看天堂,就是要小寶知道天堂的逍遙快樂,而且會積極的要求自己好好修道,不貪圖享受、不與人計較,把心修得乾乾淨淨、光明燦爛,最後能歸回無極,恢復自己的本來面目,脫離六道輪迴,不用再來人間受苦。

古佛再帶小寶去看地獄,看到地獄種種受刑受苦的情形,好可怕、好害怕。各種殘忍的刑罰,都是他們在世時,不相信有因果報應,也不相信有天堂地獄而為所欲為,只看在眼前,不想到將來,而自作自受,看他們哀嚎可憐的樣子,後悔已經來不及了。小寶看到哭了、好害怕,懇求古佛慈悲帶我回去,我不要來了,小寶一直哭。古佛帶小寶看地獄,一方面要小寶講給大家聽,來警惕世人不要造罪;一方面讓小寶自己知道地獄的苦,而會好好修持,好好去了自己的使命,百年之後才不必再墮入地獄及接受六道輪迴之苦。

※上述泰國李暹寶小姐遊天堂地獄講述天道玄機神蹟內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643911

*泰國李暹寶小姐照片解說:
彌勒祖師指示李暹寶小姐要找天命明師求道,之後南海古佛帶她遊天堂、地獄,也指示她要求道,1983年李暹寶求道後南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講,並且會寫出很多標準的中國字,真是不可思議。
後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火,終於脫胎換骨,恢復赤子,身高由一五三公分變為了一三五公分,其面貌亦恢復小孩模樣,醫生檢查嘖嘖稱奇,一切生理相當於七歲年齡的發育。





七、台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。

森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。 我聽到這些,心裏慶幸自己吃素,雖然森川說吃素沒有陰德,但至少不會招來豬靈討債。


※上述台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394



八、許傳營講師講述遊天堂地獄之經歷

過了九九紫陽關,看到一座大殿,龍柱上是真龍在行走,門上匾額寫著「無極宮」。無極宮好大,觀世音菩薩帶我進去,裡面有好多人在吃飯,他們吃的是仙桃,仙桃人口即無,但是味道非常香,中央有一個人坐在龍頭椅上,手拿著龍頭拐,我都看不清楚她的模樣,祂的光好亮,祂坐在那兒一直哭。
我就說:這個人為什麼一直哭?
此時觀世音菩薩向祂頂禮,我也連忙向祂項禮。
觀世音菩薩說:這個就是生天生地生我們靈性的無極老
啊!
拜好之後,我看到有人在吃仙桃也想吃。
觀世音菩薩說:要吃就跟老
說。
我隨即說:老
我要吃仙桃。
即叫人拿了一杯瓊漿玉液給我,喝下去之後,整個人變得好清爽。
我就說:再來一杯。
觀世音菩薩說:你怎麼如此貪心?
我說:不管,我就是要喝。
此時有幾個童子抱了一罐給我,我連忙倒了一杯,一暍下去,即 說:我不要暍,我不要暍。因為裡面酸甜苦澀百味雜陳,好難喝哦!
觀世音菩薩說:不可以不喝。
即叫人抓住我的手腳,捏著我的鼻子用灌的。
我就一直哭,忽然看到一個孩子臉,肚子大大的人,身穿一件戰甲,一直哈哈大笑,我也跟著他哈哈大笑,原來他就是「彌勒祖師」。
說:你不曾來過這,參觀過後再回去吧!
觀世音菩薩即帶我四處參觀,之後才回去。


※上述許傳營講師講述遊天堂地獄之神蹟內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658098


●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/走無常

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


九、走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。

※《幽冥問答錄》民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


▲《幽冥問答錄》《冥報記》讓世人明白陰間受報情況!

 

十、全街火災 吉神護佑素食館倖存
作者:林松柏



這件事發生在台中興中街。追憶當年災情,實乃令人心悸。一九七四年農歷十二月十七日,台中市興中街爆竹工廠發生爆炸,當場死亡30餘人,整條街被燒得光禿禿的,唯獨二家素食館安然無恙。


※上述全街火災、吉神護佑素食館神蹟請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657941


 
十一、【Discovery頻道】--「佛」字的玄秘--採訪台大電機系教授、台大校長李嗣涔


十二、台灣十多位頂級教授踢館神學後得出的科學結論!
『佛』字的玄秘精彩內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656816




▲科學實驗記錄




十三、城隍的“生死簿”
虛雲老和尚的弟子中有一個叫朱鏡宙(1889~1985)的,法名寬鏡。
朱鏡宙是國學大師章太炎的女婿,他亦是一位財經學家,曾擔任西康、四川的財政局長,及浙江省財政廳長,國民革命軍北伐期間,追隨總司令蔣介石先生,在總司令部擔任軍需處副處長職務。

1931年他在一家銀行任經理,通常閒暇時,總有幾位朋友打打牌、聊聊天,其中有一位朋友是走陰差的,也就是晚上到陰曹地府上班的。他說,這是真的,一點也不假!他的職位並不高,好像是負責傳遞公文,替蘇州都城隍當差。在世間,蘇州是個縣,上海是特別市,但是在陰間,蘇州城隍稱為“都城隍”,好像省長(省主席)一樣,而上海的城隍只是個縣官,歸蘇州都城堭管轄。我們講的城隍還有分大小,都城隍管轄一個省。

他說,有一天上海城隍廟送來一批“生死簿”,呈報蘇州都城隍,是他接收的,他好奇的翻開來看看是哪些人,結果令他大惑不解,其中名字多是五、六個字的。第二天他和朱鏡宙聊天閒談時,就把這件事說出來;當時每個人都想不出原因。中國人的名字最多四個字(複姓的),但是也不可能這麼多,還有五、六個字的,他們怎麼想也想不通。

三個月之後,1932年1月28日,日本兵在上海發動戰爭,國軍奮勇抵抗。這時他們才恍然大悟,以前上海送來的那一批生死簿,是日本兵在一二八戰役中的死亡名冊。

從這裡就曉得“生死有命”,即使戰爭陣亡的人,三個月前,名冊已經送到蘇州都城隍那裡了。這就說明一般認為戰爭中橫死的,其實也是命中註定的;死在什麼時候、什麼地方,皆是注定的,確實是“一飲一啄莫非前定”。
命裡不該死的,槍林彈雨之中也沒事;命裡該死的,甚至於流彈也會把他打死。這些都是事實。

資料來源:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657742



▲圖右之柬埔寨老奶奶87歲,當天下午二點多求道,四點多靈魂到地府去,親眼看到閻王,把她的名字從生死薄上刪除!閻王還送她15公斤的米,說吃完了才壽終,老奶奶笑著說:自己可能會活到150歲!

十四、※真人真事完整奇蹟請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646803



 
十五、大陸風水第一村 揭開"三僚村"神秘面紗
※有形即有靈,中國歷史著名風水高人神奇事蹟可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658299




十六、 神明指點辦案 通靈神探破冷案!

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十七、梅嶺車禍顯化 洪講師志明



十八、簡壇主從12樓墜落逢凶化吉奇蹟



十九、玫瑰花瓣上的神蹟~20110912菲律賓行腳






中坐者為高講師

※上述玫瑰花瓣之神蹟可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=652051




二十、聖母助道記
The story of the Blessed Virgin Mary aiding TAO


在祂離開前,我就問祂說:「聖母瑪莉亞!您可不可以回答我一個問題呢?為什麼上次我求完道,我去學獻香,您每天清晨都來看我,還說我變了,是不是我改變了宗教信仰?」
Before leaving, I asked her: “Virgin Mary! Can you answer a question for me? Why is it that you came to see me every morning and said that I’ve changed after I have received Tao and started to learn offering incenses. Is it because I changed my religious belief?”
 
聖母瑪莉亞突然笑了起來對我說:「我說妳變了,是因為妳變好了。」
The Blessed Virgin Mary suddenly smiled and said to me: “I say that you’ve changed, because you’ve become better.”
 
哇!我聽了好高興喔!心中的大石頭就放下來了。我就問祂說:「那我可以繼學道嗎?」
 
Oh! I am so glad after hearing that because my anxiousness has been comforted. I then asked: “Can I continue to learn Tao?”
祂慈悲的說:「妳要好好的修道,好好的辦道。」緊接著聖母瑪莉亞又對我說:「我要妳今天帶金益(黃點傳師)去我的教堂,我要和金益結緣。」
She replied mercifully: “You must continue firmly in learning and propagating Tao.” Immediately she said to me: “I want you to bring Chin-Yi (Tao Transmitter Huang) to my church, and I want to make affinity with her.”

※上述聖母助道之神蹟可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643994




▲菲律賓少女 劉伊美黛照片




二十一、泰國高僧求道記
老和尚曾於一百年前靈性已能離開肉體,至氣界各天遊玩。有一日經南天門,他想進南天門到理天,卻被把守南天門的四大金剛擋住,言明要進南天門需有三寶之印證方可,而老和尚修持乃紅陽期之法門,自然不懂玄關在何處?口訣為何?及合同如何抱持?所以不能過去。老和尚當下乃問四大金剛如何才能過南天門?四大金剛告之現今白陽應運,須在人間求得一貫之三寶心法,方能超氣入理達本還原。


※上述泰國高僧求道經歷之神蹟可參考下列網頁與圖片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643850


 
  ▲寺中大小和尚都求道 All the disciple monks attained Dao in the Dao-initiation Ceremony
 

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2018/10/11

不可思議的世界 - 孝感動天顯神蹟


● 不可思議的世界 - 13-13孝感動天顯神蹟


 
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2018/10/09

求神應先求己

●求神應先求己

過去,有一位貧窮的人起了一個念頭:「我應當到天神廟去祭拜天神,祈求上天賜我財寶。於是,他告訴弟弟:「你要勤勞地耕作以維持生活,不要讓家裡有所短缺。」說完,他便帶著弟弟到田裡,對弟弟說:「這一區播種胡麻,那一區播種大小麥,那邊播種禾穀及大、小豆。」交代完畢,他便前去天神廟舉辦大齋會,以香華供養、香泥塗地、晝夜禮拜天神,祈求天神賜福,使今生今世財寶豐足。

天神看到哥哥這般虔誠祈求,便思惟:「我看看這個人過去是否曾有布施的功德因緣?若有少許布施功德,我就依其所求而滿其願。」結果,天神卻發現這個人從過去到現在,完全沒有布施因緣,心想:「這個人既無因緣,卻又一直向我祈求,作這麼大的齋會儀式,如果得不到好處,一定會怨我,我該如何是好呢?」於是,天神化身為弟弟來到天神廟,哥哥說:「你不是在播種、耕作嗎?為什麼到這裡來?」化身的弟弟回答:「我也想來求天神、禮拜天神,使天神歡喜,求衣、求食;以天神之力,必然會使田中穀麥豐足,我就不需要那麼辛苦地耕種了。」哥哥責備弟弟:「四海大地,一切處所,哪裡有不播種、不耕耘,就能有收穫的事呢?」化身的弟弟質問其兄:「不播種,也不悉心耕耘、照顧,真的沒辦法生長出果實嗎?」哥哥回答:「實在是如此,不播種,就無法結果!」

天神還復本形,對著哥哥說:「你知道不播種便無法結果;然而,過去以來你從不肯布施,現今哪能求得福報呢?雖然你現在很辛苦,自己斷食來供養我,但是,不僅對自己徒勞無益,也因打擾我而令我生惱。如果你想要現世獲得豐足,能夠擁有財寶、妻子及眷屬,應當要清淨身口、勤修布施。一切皆是業緣所感,天界的天人,也各有其差別,假使福報具足,便威德盛茂;福報較少者,威德薄少。所以,世間一切皆因業力所感。具足十力的佛陀曾開示:『布施得財富,持戒生天上,定慧得解脫』,一切皆有因有果,如果沒有布施的因,如何有福業具足的果,所以要勤修善業,方能成就善果。」
典故摘自:《大莊嚴論經‧卷第十(五九)》

省思
一般人都知道「種善因得善果,種惡因得惡果」、「要怎麼收穫,就怎麼栽!」這些道理淺顯易懂,卻因缺乏正知見,因此顛倒行事,四處求神問天為,冀求別人給予福業之果,殊不知萬事不離因果,神祇也無法悖逆因果。

佛法講:「欲知過去因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」世間一切事物之成就,必定遵循因果之法則。知因識果,凡事從因上努力,積極修善斷惡,並時時覺察、反觀自心,定能感召光明如意的人生,走向幸福圓滿的康莊大道。


※資料來源:
https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/ind_01.htm



 
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2018/09/25

戒淫對治錄


●戒淫對治錄《本書之每章標題內容可反覆課誦以消解夙業崇擾並踐行在生活上來戒淫欲》

第一章:今生未婚為何因,夙世破壞善因緣,對治之方何所是,造功弭愆促良緣。【今生未婚對治之方即是誠懺夙世因果,並積功累德及積極廣結善緣,且助人促成善因緣解之。】

第二章:一陰一陽之謂道,陰陽調和運周天,陰女陽男家族衍,雙女雙男斷袖癖,對治之方何所是,誠懺奸淫挽倒瀾。【斷袖之癖即同性戀,對治之方即是除了父母應更遵從道德以身作則不犯淫業外,更需引導當事人的心態,並改變沉淪的環境;另者,誠懺夙世姦淫幼童的罪業,使這個罪業不會在當事人識海中不斷顯現干擾,如此一來,尊長鼓勵、環境改變,必然漸次啟蒙智慧回歸正道。】

第三章:孤陽獨陰事不全,水火不濟敗周天,熾盛陽剛燃野火,男男纏綿無後愆,乾道戀男是何因,夙世奸淫親友童,對治之方何所是,正心護幼消業纏。【此男同性戀的夙世因是仗勢逞慾,近水樓台奸淫親屬的幼童,對治之方除堅守「因果業,功德解」之外,理當以護幼為念,如參與慈幼團體或保護兒童的機構,相輔相成,漸次必可從心態上、因果上獲得圓滿。】

第四章:陰獨陽孤事不全,水火不濟敗周天,陰柔至極歷霜雪,女女相戀無後愆,坤道戀女是何因,夙世仗勢欺凌延,對治之方何所是,懺罪助老前咎蠲(發音捐,乃除之意也)。【此女同性戀的夙世因是仗權欲欺親友,淫慾所造下之惡,對治之方仍以誠懺業愆,消弭夙業為優先,在人事方面可行做扶老濟弱的公益事,因為多接觸老弱者,心裡自省必可幡然覺悟回歸正道。】

第五章:父精母血化育身,望子成龍女為鳳,乾坤龍鳳倒調合,龍女鳳男失常倫,雌雄難辨愛戀嗔,背道忤逆父母恩,兩代紛亂為何因,椿宣夙世淫亂倫,對治之方何所是,關懷同志正人倫。【此之同性戀乃夙世亂倫淫業崇擾,對治之方必需誠懺昔咎,在人事方面,父母者必需亡羊補牢,藉由關懷已為同性戀者的生活及心態,援引輔導子女,因為已成同性戀者其內心的惶恐及空虛皆是大同小異,深入其中油然而生的同理心,必可指正子女,切莫重蹈覆轍。】

第六章:男大當婚女當嫁,結褵一生百世因,舉案齊眉敬如賓,今世姻緣古而今,牝(發音聘)雞司晨徒奈何,紅杏出牆淚滿襟,夫妻違和是何因,獵色淫逸造惡因,對治之方何所是,誠懺進修道德心。【對治女人紅杏出牆之業報,必需誠懺夙世之淫業,以及正德處世,夫妻共同擁有長期經營的觀念是為對治之方,倘若不幸發生夙世淫業果報,自身必須深切反省,及放下心中不悅執著,共尋同一興趣及共進道程,如此放下逞慾淫念,才能重組幸福美滿的家庭。】

第七章:男大當婚女當嫁,結褵一世百年因,舉案齊眉門庭樂,今生因果古至今,丈夫外遇為何因,妻子忘恩負義延,對治之方何所是,速改獅吼懺淫因。【對治男人外遇之業報,對治之方坤道理應誠懺夙世淫業,檢討自身平素脾氣,減少怨懟,進而重建自信,積極尋得修持向道的方向,不論丈夫是否因此回頭,但此因因果果至少獲得消解。但世間男女切莫因為因果而消極尋短,應知「夙世因,今生解」,今生不解,來世依究因果互報,所以偷腥者不可仗恃ㄧ世因果了結放肆而為,如此心態必然招來現世速報。】

第八章:男大當婚女當嫁,一世結褵百年因,舉案齊眉門庭樂,今生姻緣古而今,有緣無份是何因,夙世為利輕離别,對治之方何所是,孝順雙親眾寬心。【今生男女互相戀愛卻不得圓滿結果者(或因年齡或因父母之命或因生離死別之故),此等因果皆是夙世淫逸過度,逞慾獵色所致之因果業報。對治之方,理該誠懺夙世淫業,並在事發時造功,或拔薦冤怨索報的悪因。在人事方面,理當更孝順父母,因為夙世揮霍祖產,難續祖德而荒淫獵色,皆會影響祖靈安詳、福澤。所以應孝敬父母,弭消夙世不孝之業,並積極尋得内心安寧、正向之力量,才可能在往後日子裡不再發生同樣舛事。】

第九章:男大當婚女當嫁,結褵一世百年因,舉案齊眉門庭樂,今生因果古而今,貌合神離是何因,破壞家庭造孽因,對治之方何所是,力懺行善拯孤貧。【今生夫妻貌合神離同床異夢的原因,即是夙世破壞他人家庭的業報(無論其是否成功)對治之方即是今生夫妻理應積極尋求公同志趣,不論休閒、運動甚至修道,營造共通話題,且在因果方面更該誠懺夙業,進而奉獻心力扶弱濟貧,拯孤救寡,才能在人世上、因果上圓滿,排除諸般阻礙,迎向幸福美滿的家庭生活。】

第十章:心不定靜漂泊身,男女情愛任沉淪,動人外緣是何因,夙世奉獻救孤貧,今生淫亂削福分,福盡災來淚滿襟,對治之方何所是,修身改過福分伸。【今生外貌不揚或是英俊瀟灑,都是夙世因、今生果的顯成,美醜無法改變,但是外緣卻可以藉由培植福田改善氣質而增加。然則外表美俊者,其先天優良,則應藉外緣善導「有心之士」邁向道程,或奉獻公益事業,而非以外緣玩弄感情。倘有正向發露慈悲心懷,導人行善,必可更接近仙班。反之,其貌不揚者也不必自甘墮落,積極行善亦可增生外緣,而今生任意淫亂者必會速來惡果速報。】

第十一章:剛柔相和萬物生,享樂天倫世代賡(發音耕),夫婦相和無子息,鰥寡時期憾獨生,膝下空虛是何因,夙世墮胎血污行,對治之方何所是,憐貧聚德養孤兒。【今生膝下無子,對治之方即是誠懺夙世甚至今生淫業,並在經濟許可範圍內扶養,甚可認養失去家庭溫暖的孤兒,唯有善行可弭消惡業。】

第十二章:飲食男女色慾追,無視道德自私為,漁色貪淫難自持,荒淫無道罪業隨,男子貪淫是何因,夙世淫物販售之,秦樓楚館時光顧,敗壞身心悔已遲。【終日沉溺於慾色當中欲罷不能者,其難以自持的原因是夙世販售淫穢物品供人觀賞或洩慾所致,對治之方即是誠懺夙世甚至今生淫業,勿販售情趣用品也不可傳播色情影片(此淫業果報甚重慎勿犯),能力許可要多印戒淫書多行善舉來弭消淫業解之。】

第十三章:飲食男女色慾追,無視道德自私為,漁色貪淫難自律,荒淫無道罪業隨,女子好淫是何因,夙世火山孝子為,對治之方何所是,懺罪研讀戒淫篇。【女人好淫無法自持,乃是夙世流連秦樓楚館或為乾道之時仗勢逞慾所形成的因果業報,或命程定業,對治之方即是懺罪消弭。不過淫業之害人,仍應以預防勝於治療,平素除正身履德不生遐想外,尚可研讀戒淫篇以自律。】

第十四章:言行舉止禮節先,處世謙卑廣結緣,若有男女氣燄盛,話不投機理當然,人緣不佳是何因,夙世仗勢犯淫連,對治之方何所是,反省研讀戒淫篇。【今生人緣不佳乃夙世仗勢欺凌弱者,犯下凌辱淫業所致,對治之方即是需有整齊乾淨的外表及踐行禮節外,尚需誠懺夙世之不好因果淫業,勤讀戒淫篇章防範未然。】

第十五章:一朝春盡深閨寂,淚滴珍珠夫已亡,無限感慨日月逝,紅顏有幾兩鬢霜,少婦喪偶是何因,夙世拋家淫嬌娘,對治之方何所是,消愆正心遇新郎。【今生少婦守寡乃因果業報所致,其實少婦喪偶的因果關連甚繁,除了其夫難逃死劫的惡果之外,尚且牽連至家人共業,或子女因果。對治之方即是誠懺夙世淫業或時時行功立德,轉化消解因果惡報,及端正處世今生不淫穢度日,如此一切仍有轉圜的餘地而受到大眾祝福的。】

第十六章:人生死別總無常,兩鬢斑白卻有常,時不我予日夜逝,翩翩公子內助亡,少男喪偶是何因,夙世薄情害嬌娘,對治之方何所是,謹守道德懺荒唐。【今生少男喪偶乃夙世因果業報所致,其夙世要不薄情對待有情女子,就是破人貞節所慘受的果報。對治之方即是誠懺夙世之淫業,人事方面當然亦不可再造次,要謹守道德才能博得異性欣賞,如此要求得再婚或受眾人所祝福的善果才有望。】

第十七章:情深似海永難忘,海誓山盟願如償,比翼雙飛成佳偶,為謀生計兩地忙,聚少離多是何因,夙世一度搶新娘,對治之方何所是,正德守節免情傷。【今生夫妻聚少離多乃夙世妒忌拆散佳偶或恃權強霸女子所致的果報。對治之方即是誠懺夙世之惡業,並修身養性為人正直履行道德,要正德守節勿有桃花緣之紛擾糾纏,才好維持夫妻間之良好關係。】

第十八章:家和萬事興且榮,兩性相處百般工,父母劬勞辛且苦,翁姑孝敬溫情生,婆媳問題是何因,夙世媳婦染風塵,對治之方何所是,明孝知順懺業耕。【家庭會有婆媳問題,為人媳婦者應先反思自身並誠懺夙世沉淪風塵的淫業,此外長輩規勸晚輩應當合情合理,且以婉轉的態度糾正不良行為;晚輩面對長輩的指責,應虛心接受而改過,並可以稱讚的口吻回應長輩的指教,如此婆媳問題必然減少,因為此理源自孝順。】

第十九章:孝悌傳家萬世隆,秦晉相處百般工,妻入夫家遵孝道,一樣父母禮敬崇,婆遭媳戲是何因,夙世橫刀奪愛逢,對治之方何所是,消弭因果好終老。【家庭產生媳婦鄙視欺凌翁姑之婆媳問題,為人子者亦有責任,但為人父母(翁姑)者當知其乃夙世橫刀奪人所愛所好的惡業糾纏所致,要誠懺深思此因果業報以獲其解決之道;又為人媳婦若不知孝順翁姑其乃罪大惡極,若還倚恃可能有因果而欺虐翁姑,則惡報必快速降臨。】

第二十章:良緣夙締佳偶成,一夕好合子孫賡,百年修得枕眠共,兩姓交好齊營生,風雲變色雙性戀,露水姻緣滿春城,對治之方何所是,誠懺淫慾意專情。【此男女皆愛的雙性戀其夙世惡因乃是喜好露水姻緣(即一夜情)之故,對治之方即是誠懺夙世之不好淫業,多正德行善解之。產生此雙性戀少數是生理的畸型所致,但多數是因為夙因促成的惡報,世人若不知淫業惡報迅速,不求不行解決惡因對治之方,終究是會造成身心惡果的,此雙性戀者今生所行若逾越道德標準上天多會以性病懲戒。】

第二十一章:美婦娛目豈有常,白頭皓(發音號)髮惹憂傷,歲月如流痕不鑿,把握光陰大道匡,欲求年少孿童癖,夙世青樓職鴇娼,對治之方何所是,誠懺公案莫染黃。【有此孿童癖好者皆是夙世淫業多重,尤其為秦樓楚館的老鴇轉世為受害者的果報居多,孿童癖的加害者千萬不可因為因果循環而沾沾自喜,狂妄不羈,因為現世速報必使之橫死意外或病苦。受害者亦千萬不可自怨自艾,理當鼓起勇氣依法處理,否則隱忍的後果將使下位受害者慘受苦毒。總之,孿童癖是夙世淫業的公案,且註在命程,所以對治之方唯有在事故未發生之前,即誠懺夙世淫業並時時以道德為念,使身不染淫則淫業催討無門就不會起作用了。】

第二十二章:一夫一妻姻緣締,風流嬌媚淫濫觴,不知守節浮萍慾,拈花惹草性荒唐,淪為偏室是何因,仗勢淫亂謊言張,對治之方何所是,誠懺公案道勤揚。【今生女人何以淪為丈夫的偏房夫人,其夙世之業因乃縱情恣慾,花言巧語誘騙女性貞潔的公案果報。所以對治之方除了減少物慾奢求外,應知夙世風流染色慾的果報,誠懺夙世淫業而不再犯,則可獲得圓滿。】

第二十三章:正反奇偶二元世,水火不濟亂陰陽,從善如流眾所冀,無奈憾事古而今,一妻多夫是何因,複雜虧欠姐妹淫,對治之方何所是,覆轍莫蹈獻單忱。【今生女人何以一妻多夫,其夙世之因乃有為虧欠鉅款及姦淫的惡業交疊所致的果報。其夫夙世必然有共業,且虧欠其妻鉅款,又或者夫者貪瀆,而其妻乃是最大受害者,因而必須共同還報予妻。而妻者的夙世惡業,亦即曾姦淫其夫夙世的女兒身且又染指其姐妹,所以夫妻為速結此複雜錯亂的財帛虧欠及姦淫惡業,而形成此一妻多夫的報應。對治之方就是誠懺夙業,並多行善造功廻向去消弭夫妻間的怨力,且要守道德共同為現實之生活努力打拼。】

第二十四章:情投意合兩無猜,紅繩繫足連理該,百般歡喜淪悲劇,環境逼迫冤怨來,男女殉情是何因,夙世姦淫惡報哀,對治之方何所是,理智預防懺淫災。【徇情者必需接受幽冥(地府)懲戒而淪入枉死城接受死亡一而再、再而三的悲痛過程。人會徇情乃夙世輪姦女子的惡報,其對治之方即是誠懺夙業,並多行善多念佛多看經典善書來增福慧解之,若有徇情的念頭應先理智面對現實,即時排解冤怨崇擾(可至香火旺盛的大寺廟速做大功德迴向解之),必可獲得眾人的玉成,圓滿姻緣。】

第二十五章:春宵一刻享正倫,生育傳承香火身,今生縱慾恣情盛,業報顯前莫悔瞋,性慾冷感是何因,夙世迷魂盜佳人,對治之方何所是,拋慾懺悔好修真。【迷魂是指以姿色或藥物蓄意誘使他人淪落或達成施魅者目的,皆屬迷魂的淫業。又夫妻間的床第之事是為正倫,若非正倫即是犯下淫業,而此不好淫業果報顯報於人事時,人會功名毀敗、事業倒閉等,若顯報於人身則其會有性冷感或性無能或泌尿等臟器之疾病。又此迷魂淫業之業報輕者其會影響人之生活品質(如性無能無法繁衍後代),重者會冤怨催討人命,要對治此不好迷魂淫業應先誠懺夙業,並今生不再任逞淫事,如此尋醫方能對治,另者當廣勸世人戒淫,如此一來,行正才可延續香火。】

第二十六章:倒鸞為鳳性別移,身心苦悶誰人知,寧棄原身乾坤變,心歡體苦又自危,刀砧變性是何因,夙世姦殺公案為,對治之方何所是,誠懺淫業莫畏卑。【此變性人其夙世的淫惡業重於同性戀者,而變性人何苦要如此呢?因為夙世姦淫殺業重,又逢冤怨申控討報來使其身心痛楚之故。變性人(變性前)的對治之方,應莫再犯淫業,要懺悔夙因更要多行善造功迴向夙業,待夙業盡弭時再思是否變性,方不致追悔。】

第二十七章:相知相惜伴ㄧ生,難免口舌不相爭,夫妻共處門庭樂,瓜瓞(發音蝶)綿綿同心耕,鶼鰈情深是何因,夙世共願守真情,延續之方何所是,戒淫修善邁道程。【情易受耳目之官影響,所以情會隋時消逝,熱情很難禁得起時間的考驗。而情的變異,耳目之官為次,最主因仍是因果,否則世間豈有鶼鰈情深的神仙眷侶呢?鶼是比翼鳥,每隻祇有一眼一翅,必須結合為一對才可高飛。鰈是比目魚,雙眼生於同側。鶼鰈情深,即是比喻夫妻恩愛逾恆。然而要如何才能延續夫妻之情誼呢?那就是須戒除今生淫慾、投身三施多行善、夫妻同心修道,才能有終身鶼鰈情深的福報。】

第二十八章:乾道賢能護國忠,坤道賢慧家運隆,男主外事女主內,相敬如賓眾所崇,家有賢婦是何因,夫婿今昔守德同,延續之方何所是,行功立德阻淫攻。【夫者所以能夠迎娶賢內助,除了今生夙世謹守道德外,夙世尚有恩施於妻,所以妻者任勞任怨是為報恩。世人雖不明夙世總總善惡因果,但今生奉行道德,不僅可使夙世之惡延緩控報,亦可因今生善德契引夙世善因速得福報。】

第二十九章:乾道賢能報國忠,坤道賢慧兩相融,男主外事女主內,恩愛夫妻眾所崇,夫婿守德容獅吼,疼妻如命報恩隆,延續之方何所是,賢婦明理愛夫同。【夫者所以能夠容忍其妻之叱責而甘之如飴,其乃其妻子夙世對其有隆恩之故。然則,夫妻相處之道並非以一方之氣焰壓倒對方,而應互相包容謙讓。倘有如上所說之因果,妻者更應明白因果至理,彼此互相好好善待,才不會因福報享盡,失去如此疼惜自己的丈夫。】

第三十章:修身之道明明德,德輝化俗典範身,齊家治國身修始,仁德傳家最堪珍,喜獲千金賢慈孝,夙世導正淫逸淪,延續之方何所是,植福身教力行仁。【常言道:女兒是父親夙世的情人,但道德教養無關富貴貧賤,身教更能使家眷向善行德,如再加以夙世曾導入戒淫向善的前因,必然可獲得賢孝的子女,反哺親恩。戒淫貴於不欺暗室,莫以為神不知鬼不覺而肆意妄行,因為因果真理不會因自欺欺人的心態而斷除果報。語云:「萬惡淫為首」,世人倘欲行功立德,勸人戒淫亦是福報綿綿,所以喜獲千金且知賢孝侍奉,皆是自身德正身教及勸人戒淫的善報。】

第三十一章:修身之道明明德,賢良化育典範身,齊家治國修身始,仁德傳家最堪珍,子女將才行孝道,夙世戒淫佈施頻,延續之方何所是,廣積陰功福無垠(發音銀,乃邊際也。)。【兒孫之所以賢達且侍親至孝,父母、子女的夙世今生必然嚴守道德規範,但其累積功德尚不及為仙成聖,且必須再歷經最終劫厄(死劫)方能成證道果,所以降生賢德人家,而過度此劫。世人雖然不是人人如企業財團般,能夠闊綽出手救濟貧困,但是一樣能夠培植豐功碩德,因為功德豐碩不是以「量」計,而是以「誠」計。如某人營謀十元,卻可佈施九元,如此功德發心必然勝於企業財團的九牛一毛。況且財施只是三施之一,尚可奉獻心力及宣揚法意,幫助社會福祉,功德豐碩依然可期。】

第三十二章:生命蜉蝣轉眼窮,珍惜當下因緣融,人身難得今已得,延續善惡古今同,一見鍾情能終始,夙世真情願力同,延續之方何所是,拒絕紅塵媚惑濃。【一見鍾情或是似曾相識的感覺,都是前因的延續,只是隔世已久,唯在識海中若隱若現。而一見鍾情且可白頭偕老的姻緣,其人的因果即是堅誠的真情信願,如何的信願促成一見鍾情白頭偕老呢?即是戒除淫業,彼此深愛才能不受其他淫業干擾。】

第三十三章:染缸紅塵著本心,浮沉苦海五毒淫,方寸放馳隨惡習,悔恨已遲惡業侵,抗拒媚惑節操守,夙世寡淫古而今,延續之方何所是,珍惜業寡道修忱。【媚惑之來,大致是失德的人才易碰觸,但亦有賢德之人遭到媚惑,此是夙世淫業顯成的關係,所以抗拒媚惑,仍在「德」上用功。世人帶業轉輪,業的多寡及善惡因人而異,所以接觸媚惑事少,一者代表今生修身有成,二者代表夙世少有淫業,因此,更該珍惜業寡勤修,必可勝常人而早日回歸天界之故鄉。】

第三十四章:執相紅塵何染著,輪迴惡業幾時空,由來萬惡淫為首,今世戒淫今生功,若有惡業淫崇擾,勤讀經典醒迷濛,殷勤戒淫復弭業,歡喜人間證仙翁。【今生戒淫並不代表夙業淫業從此消失無蹤,夙業形成崇擾,小者沉迷燈紅酒綠的場所,大者因為淫業再造下口業、殺業…等惡業,所以欲求清淨無擾,首要須戒淫,淫業斷除,夙世淫業難以見縫插針,縱然形成崇擾,必有徵兆,世人藉此徵兆則可積極造功弭消夙業。另者即可藉本書或戒淫之書刊,宣講教化無知,從勸人戒淫,亦可得無量功德。】

第三十五章:研讀戒淫對治錄,正信觀念道德匡,課誦戒淫對治錄,邪淫不染正氣長,宣講戒淫對治錄,共善渡眾邁康莊,助印戒淫對治錄,消弭夙業慰天蒼。【人人皆想放下,但卻每每執著,所以必須由課誦經典安撫驛動的心靈。課誦經典的好處,其一,有益生理,透過井然有序的節奏及經文的底韻,調節吐納,裨益安定心神。其二,經文義理不僅啟發一己的智慧,尚且法益芸芸眾生(尤其法界)。所以課誦本書可使邪淫無染,進而促成正氣長存。宣講教化是一而十,十而百,百而千,而萬萬,因而透過研讀課誦逐日研習所獲得的善知識,配合共聚一堂的善念,必可洗滌塵間的污穢。所以宣講能助人在義理的感染力下,沉澱混亂的心思,更由宣講的互動間解釋各種慾望產生的疑難,所以宣講不僅僅是一己的法利,更是一堂的法喜。】

《以上轉載自宗教寶書》

※若人常淫心淫慾重犯邪淫、手淫、夢遺,或被非人、惡鬼神惱害奪精氣時,平時可多念常念南無大慈大悲蓮花尊豐如來及南無無憂最勝吉祥如來,使心常清淨清涼來解之除之。

 
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2018/09/17

天理昭彰、報應不爽(九)


●太狠心! 兇嫌追求不成竟痛下毒手 受害者房間驚見靈異現象|張硯卿主持|【重案追緝令完整版】20180729|三立新聞台




※天理昭彰,果報不爽: 

 

●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下幾段真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!




※百善孝為先


●《孝之律典案例》雷殛不孝子
張某夫婦倆自以得計,擺脫包袱,暗暗歡喜。孰不知其忤逆不孝之行,數年間均被監察神祇所明記。待其運數顯出晦暝,而命象中有劫數時,正是一個大雨天,張某在田中工作,驟然大雨之間,雷聲一響,張某被殛斃田中 。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659258





●《孝之律典案例》媳婦不孝惡報
曾某昧於情愛而答應,兩人婚後果然依照林女所希望的方式過日,而曾家二老,本就溺愛兒子,對新媳婦也就愛屋及烏,不忍加以呵責。但是林女卻變本加厲,不但家事不理,且連最起碼之灑掃煮理等,都一概不沾,任由大小姑及老婦處理。這還不算,生了一個小孩,竟因不能忍受小孩夜裡哭鬧,打算托人照養,還是曾家老婦不忍孫兒外人帶養,自己要來照顧著。數年來,林女不思已過,凡有不順,動輒遷怒於人,與小姑、翁姑等不和吵鬧,幾成家常便飯,鄰里之人,常以天道不公,惡媳不報,而時生感嘆著。

  就在一年夏季,林女因騎車發生車禍,感染惡性傷風,輾轉病床,幾近三個月,在此期間,病魔沓至,折磨了一陣子,終於不治。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659250



※《孝之律典案例》上述兩事件神諭訓文來源:

▲《孝之律典案例》 仙佛聖真 著



●台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。

森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。 我聽到這些,心裏慶幸自己吃素,雖然森川說吃素沒有陰德,但至少不會招來豬靈討債。


※上述台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394



◎泰國節目 受訪者求道後改吃素食且逢凶化吉!在節目現場,仙佛借通靈者之手批示訓文鼓勵他。


※泰國節目之完整內容(當事人之事蹟)可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​






●苦命女子吳秀梅見證
彌勒祖師去成全吳秀梅時,有道親問老祖師:「吳秀梅究竟是什麼因緣,使她活得這麼苦?」 老祖師:「她前世殺雞殺鴨來賣,造業太深,你們看她的皮膚像什麼?」道親這才注意到吳秀梅全身皮膚乾皺猶如雞皮,殺生圖利是重業,吳秀梅能這樣解脫,也是老祖師慈悲撥轉的原故。

※上述苦命女子吳秀梅見證完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644484





●掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年
罪魂:好痛苦啊!到底現在是第幾世紀了?什麼時候我才能出頭天?太痛苦了!賢士們請幫幫我,我只是當了三十年的掌廚而已,三十年的殺生,造殺業,卻換來三千年投胎轉為異類,牲畜(牲口),太可怕了!賢士們!你們(如果)要是有在做殺業的,要趕緊改行業,不要成為共業之一,這種因果循環報應是非常可怕的!

 ※上述掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年完整故事內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657518







●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E6%97%A0%E5%B8%B8

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


◎走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。

※《幽冥問答錄》民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


▲《幽冥問答錄》《冥報記》讓世人明白陰間鬼魂情況!

 
 


●《地府判例》暴殄天物轉為豬
張某有一劣根性,就是浪費。每有食物不合口味,動輒任其丟棄,並且凡有喜惡,隨手丟棄可食物品於路旁,而在餵養鼠物或者貓狗,都有 餵養不當,任食物腐壞,尤其在廚灶之間,不知珍惜米菜,任其流失,以致物腐壞。

  一生積此一過,未能改善,而為人雖無他過,亦乏善功;因而盡壽之時,一命歸陰,冥王將判決大意如下:

 按張某為人在世,大抵功過可乎,但不知珍惜食物之罪,積重一生,乃判處轉世為豬,一生以此償結暴珍天物之過;補過之後,再轉人身,按功過轉輪。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659235




●《地府判例》今世失去人身造孽因
賺得他人財物,正當的方法,只有作生意,而吳某不思正途,反而設局以賭,或設計圖人以取財;雖然有時得逞,賺得不義之財,但也有事機敗露,遭人毆打追殺。因而,弄得滿身是傷,身帶暗疾,壽而不永,享年三十有八,一命歸陰,魂至地府,冥王判例如下:

一、按吳某生而為人,四肢健全,不思正當工作,奸計詐人,乃判處失去人身五世,轉為猴類,供人養賞,以消罪業。

二、設計騙人財物,受損者,怨氣難消計有十三件,其中含怨不釋,業力深重者,有四位,乃判處受刀剮之刑;判准結怨因者,將其猴身置於餐桌,以身還債,了結業因。

三、吳某言語造業,有瀆聖人心血,著即但書,判決再得人身,五世不得功名。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659223



※上述兩事件神諭訓文來源:
▲《地府判例》 十殿文判 著



●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第廿一章 癌瘤之形成
人身最大的苦難,莫過於絕症,而絕症之苦磨,莫過於癌症,因為在癌病之過程,有者拖磨甚久,連帶將使至親眷屬併同受苦。所以,此一病象所牽連之因果是甚廣泛,並且有共業在內。

  何以重病會是共業呢?俗云:「久病床前無孝子」,當癌症病人纏綿病榻之際,周遭至親首當其衝,擔心掛慮不說,還要侍湯奉藥,照顧起居飲食,注意病情。若果時日一久,孝子亦成孽子,更遑論同輩之夫、妻,怨累不滿,甚至爭執口角,乃時有所聞。病榻之人,其痛已非病身而已,更是痛入心扉,所以腫瘤癌症等此類歸屬於重、絕症,而又有未即刻致命之病象,必然是共業,必然是惡業,更必然是重業,更可能集結上述各種因果而形成。

  依據冥司判例,以及因果定論,可以歸類以下三種惡因,在未來必然形成此一惡病之動力。

  其一、殺業—當然不是日常生活中所涉及一些必要(或曰絕多數人會涉及)之殺業,譬如飲食維生,以及殺害一些害蟲等等,此類殺業不致集結成重病之因果;而是起心動念常要虐殺動物,或者使用毒藥等大量殺生。(此類殺業歸屬於重業,較可能集結成惡業,當然並非一世即會形成。)

  其二、處心積慮謀害於人—不論是求財、求名,或者結仇怨、謀圖色欲等等。因為此類行為是由預謀而付諸行為;換言之,即是已有惡心之因業,可以集結成惡病之動力。

  其三、為醫者、為上位者,亦即有權影響他人生死前途之人,若是仗恃如此地位而謀圖自身利益,危害他人之因果,將容易集結成重病之惡因。

  綜合上述情形,可以歸類二大項目:其一、必然是早存惡心之惡行。其 二、必然其行為使多數人受害。


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658942





●《因果命程定論》 
觀音菩薩 降 
第十九章 處處桃花是惡緣
首先,要解析為何會有桃花緣,可分成善、惡二個主軸(但並非善者即是善緣,是指較易化解,亦較不具傷害)。善之桃花緣,在夙世間會是以一 種幫助、救助、解圍等等善之因端為緣起,歷經輪迴業緣成熟之際,受報者(亦其當初種善業之人)本身事運正逢會有異性事端紛擾之命程,故將此善因業由此了結;此一現象之桃花,必然會甚短,並且相互之間,容易克制, 亦即不致形成傷害周遭親眷甚大之影響。惡者,則將牽連廣泛,不但有可能妻離子散、家庭破碎,甚至可能鬧出人命。其因緣首重者破出家眾、寡婦之貞節;次重者破壞他人家庭,諸如橫刀奪愛、仗勢濫權、遂行私欲。其三即是一般淫行,而累積多起,乃致註成今生受報於桃花孽緣。

  綜合上述,即是「一飲一啄、莫非前定」。夙世行淫,今生則以淫行而遭報,故眾生當需謹慎戒淫慎行,自可斷除此一桃花因緣成熟,形成今生之困擾。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658940




●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第十一章 共惡之浩劫

人世間最常見之瘟疫,即是眾生之共惡所觸發,水庫即將 潰堤之警鈴,乃由 上天所降瘟疫,而減除其惡能。眾生或許莫名共惡之所在,但吾可以明確指出,人類不但在有史以來即弱肉強食,不但不同種族要侵略、佔奪,同一種族猶能為權與利而自相殘殺。戰爭,所帶來的殘酷與怨戾,是共惡的最主要能量之一。

  另外,還有殘害較低等動物之怨戾,亦是共惡能量之一。所以許多以自 身(或者及於自身家族或國家)而強迫濫砍濫伐,所造成居在期間之生物滅絕,亦是共惡能量之一;以迄近世,文明物質之提升,仍亦隨之擅巧,工於心計,因此設計陷害於人,以達私利。



※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658931




●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第八章 夫妻緣、相欠債
在夫妻緣中,尤值一提的事,乃第三者問題。原本一件好姻緣,一對好夫妻,會因第三者的出現,頓時消失殆盡,不復以前恩愛。雖然第三者問題在社會學專業人士的理論,是以人心欲求不滿為立足點,此一理論中,欲求是很廣泛,譬如地位、財富、外貌等等因素,以及社會觀念的開放,推波助瀾。從人的角度而言,人心不足,常處於渴求之中,尚無可厚非;但此一渴求若將倫理道德踐踏,則屬自作孽,既曰作孽,自然遭業受報。

  人際因緣,是一個非常複雜之系統,若加上無形牽引,那會導致心防潰散於不自覺之間。吾淺舉一例:在今時有所外遇的事件中,許多出軌之人,條件並不差,有者外貌出眾,有者地位顯著,有者擁有財富,甚至有些還是家庭圓滿;當其自身惡緣成熟之際,加上所處社會觀念之開放,甚多人不易自我把持,很快淪陷於慾海之中,他(她)們並非不知道後果嚴重,但是就好像鬼迷心竅一般,無力自主,終於走上婚姻不歸路。

  但是,吾闡述此篇,不是提供眾生出軌之避風港,而是解釋其來龍去脈,並非無可避免,而是自己的道德心是否屈服於欲望之下。若能知道其因,則慎其業,再從平素中提升自己的道德觀念,如此可以避免自身成為受害者 ;不能以累世之業緣成熟,而作為自己犯錯的藉口。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658928



※上述四件神諭訓文來源:
▲《因果命程定論》 觀音菩薩 主著



●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第六章 殺業牽纏—皮膚病
但眾生同係生命之靈,卻弱肉強食,造深殺業,有者以貪口腹之欲作珍巧口味而食;有者以醫病合方作膳;更有圖其毛皮而濫殺。諸此種種,未體上天好生之德,造深殺業,受害之靈豈有不恨不怨?因此積深此怨恨之冤靈,雖非可以單獨形成一個靈體來討報,但所匯聚之能量,卻足以將一位活人之靈與身侵蝕成病夫。

  古醫家早有明載病例:好殺飛鳥、身長惡瘡;好食魚族、必有鱗癬。故眾生在受皮膚病苦之際,當宜誠懺戒殺、放生。殺業之造有廣泛之業因,有者會形成冤親靈障,此乃受害者靈性高於其他動物,但若一般動物雖無法形成單一討報體,但會匯聚許多怨靈,即形成殺業業障。


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658892




●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第七章 夜不安眠殺業纏
醫云:人在睡眠中體溫下降,腦波亦有降低活動之頻率。但是,卻不代表它停止活動;既然仍在活動,則其所收納之波紋,仍然存在腦海之際。換言之,所識、見、聽、聞,仍然藏存於腦識中。而在睡眠中,自律神經之放鬆,即易使腦神經之敏銳度提升,進而睡夢中許多事物容易顯現。此乃俗云:「日有所思,夜有所夢。」相對然,所識、見、聽、聞,存在腦神經中, 而其敏銳度又提升,只要稍有外力影響,則腦神經極易耗弱。基本上,殺業是一股匯聚許多怨恨能量的不善能源,對人之神經有干擾作用,此所以失眠會因殺業所致之理。

  今時人際之互動,已不如往昔之單純,舉凡功名、利祿、情愛、喜惡,很容易因社會風氣、人心等導向趨於極端。換言之,為了事業利祿,為了意氣之爭,甚至朋友、情愛等情緒,都可以因為複雜之風氣,而形成複雜的過程,乃致形成自我心結之不易開解。試看近代以來,眾生受失眠之苦有多少 ?雖然是因為生活壓力、競爭進步等文明因素,但卻也是人類智力大幅提升所必要面對之結果。更何況此身享受物質,此心提升智識,是為今時眾生自己捨棄純樸之心緒思維,所必然的結果。

  闡述至此,將人身之失眠剖析其外在因素之動力,及內在含蘊之元素。眾生有此苦惱者,當然即要先從斷除殺業做起,然後整理自己之心緒,有任何縈懷不釋之結,要試圖淡化,至少要做到不要時時在心中打結。人心是一種奇怪現象,愈要克制它,它卻反彈越大,所以不去想它很困難,卻可以在繁雜中為它找出一個宣洩管道,即是明白其中所含蘊的元素,即可斷除其外力加重,而內在淡化,正如物必自腐而後蟲始生。在心中建立正確認知,即不怕自腐現象。 


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658893



※上述二件神諭訓文來源:
▲《因果輪迴業報》 觀音菩薩 主著


●《直解因果之門》 
觀音菩薩 降
第四章 領旨討報之分級

  冥律乃依天律而頒訂,而輪迴中,有恩成緣,有怨亦成緣,只是分別善惡緣而已。是以故,冤親債主來到陽世間侵擾欠其因業之人,必需要有冥府准旨,有此冥旨,則如欠債憑據,諸天護法、巡遊、司神,自會放行,不予刁難。因而,領旨討報,是因果報中,必然之程序,亦是諸神菩薩排解中, 必要加以斟酌、說服,使得到旨令討報之冤魂,心甘情願和解,繳回冥旨, 如此才是圓滿定案。

  許多眾生,不明此中關鍵,有者藉神威壓迫,有者簡單迴向,甚至自恃術法,加以降伏驅趕;其中亦有得效,但是為時甚短,而反彈之際,倍數於前,不可不慎也。

  既曰領旨,必有分級。一般而言,五色令旗是通稱;黃、白、青、灰、黑,依序由輕而重,並加以闡述之。

  黃旗令—屬最輕之討報,僅能干擾而已,並且,時限最短,只有三年陽日。

  白旗令—屬次輕者亦僅能干擾而已,不過,時限加倍,可以有六年之討 報期。

  青旗令—介於輕重之間,易言之,即是可輕可重。可以干擾,但是不可 以侵體,而期限也僅在六年而已。

  灰旗令—屬重因果之討報,但較輕,已可侵體,不過,時限卻可延長到 十二年。

  黑旗令—是准旨討報中最嚴厲者,不但可以干擾,亦可侵體,嚴重者,亦可以索命,並且,時限可以從討報生效日起,一輩子如影隨形,伺機討報 。

  或有謂曰:天有好生之德,何忍放縱冤魂索命,以暴制暴,豈是教化之旨,反而形成眾生認知偏差之惡例。然則,天有好生之德。亦有:天道好還,報應不爽。因此,諸天仙佛聖神,大開普度,警醒世人慎因畏果,庶免因果討報到臨之日,迭受苦磨,心生怨恨,屆時,不但無補於解因果,更造新口業,何苦呢?

  五色冥旨(令旗),是針對因果輪迴中,冤親債主討報之憑據,在如今末法時期,因果清算之際,眾生不可不知,尤其修子,更不可不知。需知修子在累世輪迴中,冤親債主不知凡幾,在精修過程中,冤親顯前,總有其日 。 



※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《直解因果之門》
觀音菩薩 降
第廿七章 殺業牽纏業障篇—神醫章

扁鵲神醫 降
欣聞菩薩開示殺業因果,吾舉一則病例參著寶書。眾生在累世因果,種下殺業,絕大部份是貪口腹之欲,以食為目的,因此禽畜受捨身之痛,自然怨恨不已。此亦怨戾之氣,積滯人身,一旦爆發,其能量自然非常可觀。姑不論禽畜在天地間,其食物鏈是屬於供養高等靈;在其因果報中,已是積滯甚深不善能量,在入於人體中,其怨恨能量更足以破壞人體純善能量。因而許多病症,實際上只是自然病痛,諸如皮肉創傷、諸如感冒風寒,甚至連年齡老大身體機能退化等,在目前醫藥均可輕易投治,但是,最怕體內怨恨之能量作祟,使病象模糊,醫家或分判不明、或延誤時機。

※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
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※上述二件神諭訓文來源:
▲《直解因果之門》 觀音菩薩 主著

 

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2018/09/17

天理昭彰、報應不爽(八)


●木乃伊無名女屍,冥冥中蝴蝶帶路緝凶。《重案組》帶您還原真相




※天理昭彰,果報不爽: 

 

●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下幾段真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!




※百善孝為先


●《孝之律典案例》雷殛不孝子
張某夫婦倆自以得計,擺脫包袱,暗暗歡喜。孰不知其忤逆不孝之行,數年間均被監察神祇所明記。待其運數顯出晦暝,而命象中有劫數時,正是一個大雨天,張某在田中工作,驟然大雨之間,雷聲一響,張某被殛斃田中 。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659258





●《孝之律典案例》媳婦不孝惡報
曾某昧於情愛而答應,兩人婚後果然依照林女所希望的方式過日,而曾家二老,本就溺愛兒子,對新媳婦也就愛屋及烏,不忍加以呵責。但是林女卻變本加厲,不但家事不理,且連最起碼之灑掃煮理等,都一概不沾,任由大小姑及老婦處理。這還不算,生了一個小孩,竟因不能忍受小孩夜裡哭鬧,打算托人照養,還是曾家老婦不忍孫兒外人帶養,自己要來照顧著。數年來,林女不思已過,凡有不順,動輒遷怒於人,與小姑、翁姑等不和吵鬧,幾成家常便飯,鄰里之人,常以天道不公,惡媳不報,而時生感嘆著。

  就在一年夏季,林女因騎車發生車禍,感染惡性傷風,輾轉病床,幾近三個月,在此期間,病魔沓至,折磨了一陣子,終於不治。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659250



※《孝之律典案例》上述兩事件神諭訓文來源:

▲《孝之律典案例》 仙佛聖真 著



●台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。

森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。 我聽到這些,心裏慶幸自己吃素,雖然森川說吃素沒有陰德,但至少不會招來豬靈討債。


※上述台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394



◎泰國節目 受訪者求道後改吃素食且逢凶化吉!在節目現場,仙佛借通靈者之手批示訓文鼓勵他。


※泰國節目之完整內容(當事人之事蹟)可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​






●苦命女子吳秀梅見證
彌勒祖師去成全吳秀梅時,有道親問老祖師:「吳秀梅究竟是什麼因緣,使她活得這麼苦?」 老祖師:「她前世殺雞殺鴨來賣,造業太深,你們看她的皮膚像什麼?」道親這才注意到吳秀梅全身皮膚乾皺猶如雞皮,殺生圖利是重業,吳秀梅能這樣解脫,也是老祖師慈悲撥轉的原故。

※上述苦命女子吳秀梅見證完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644484





●掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年
罪魂:好痛苦啊!到底現在是第幾世紀了?什麼時候我才能出頭天?太痛苦了!賢士們請幫幫我,我只是當了三十年的掌廚而已,三十年的殺生,造殺業,卻換來三千年投胎轉為異類,牲畜(牲口),太可怕了!賢士們!你們(如果)要是有在做殺業的,要趕緊改行業,不要成為共業之一,這種因果循環報應是非常可怕的!

 ※上述掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年完整故事內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657518







●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E6%97%A0%E5%B8%B8

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


◎走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。

※《幽冥問答錄》民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


▲《幽冥問答錄》《冥報記》讓世人明白陰間鬼魂情況!

 
 


●《地府判例》暴殄天物轉為豬
張某有一劣根性,就是浪費。每有食物不合口味,動輒任其丟棄,並且凡有喜惡,隨手丟棄可食物品於路旁,而在餵養鼠物或者貓狗,都有 餵養不當,任食物腐壞,尤其在廚灶之間,不知珍惜米菜,任其流失,以致物腐壞。

  一生積此一過,未能改善,而為人雖無他過,亦乏善功;因而盡壽之時,一命歸陰,冥王將判決大意如下:

 按張某為人在世,大抵功過可乎,但不知珍惜食物之罪,積重一生,乃判處轉世為豬,一生以此償結暴珍天物之過;補過之後,再轉人身,按功過轉輪。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659235




●《地府判例》今世失去人身造孽因
賺得他人財物,正當的方法,只有作生意,而吳某不思正途,反而設局以賭,或設計圖人以取財;雖然有時得逞,賺得不義之財,但也有事機敗露,遭人毆打追殺。因而,弄得滿身是傷,身帶暗疾,壽而不永,享年三十有八,一命歸陰,魂至地府,冥王判例如下:

一、按吳某生而為人,四肢健全,不思正當工作,奸計詐人,乃判處失去人身五世,轉為猴類,供人養賞,以消罪業。

二、設計騙人財物,受損者,怨氣難消計有十三件,其中含怨不釋,業力深重者,有四位,乃判處受刀剮之刑;判准結怨因者,將其猴身置於餐桌,以身還債,了結業因。

三、吳某言語造業,有瀆聖人心血,著即但書,判決再得人身,五世不得功名。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659223



※上述兩事件神諭訓文來源:
▲《地府判例》 十殿文判 著



●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第廿一章 癌瘤之形成
人身最大的苦難,莫過於絕症,而絕症之苦磨,莫過於癌症,因為在癌病之過程,有者拖磨甚久,連帶將使至親眷屬併同受苦。所以,此一病象所牽連之因果是甚廣泛,並且有共業在內。

  何以重病會是共業呢?俗云:「久病床前無孝子」,當癌症病人纏綿病榻之際,周遭至親首當其衝,擔心掛慮不說,還要侍湯奉藥,照顧起居飲食,注意病情。若果時日一久,孝子亦成孽子,更遑論同輩之夫、妻,怨累不滿,甚至爭執口角,乃時有所聞。病榻之人,其痛已非病身而已,更是痛入心扉,所以腫瘤癌症等此類歸屬於重、絕症,而又有未即刻致命之病象,必然是共業,必然是惡業,更必然是重業,更可能集結上述各種因果而形成。

  依據冥司判例,以及因果定論,可以歸類以下三種惡因,在未來必然形成此一惡病之動力。

  其一、殺業—當然不是日常生活中所涉及一些必要(或曰絕多數人會涉及)之殺業,譬如飲食維生,以及殺害一些害蟲等等,此類殺業不致集結成重病之因果;而是起心動念常要虐殺動物,或者使用毒藥等大量殺生。(此類殺業歸屬於重業,較可能集結成惡業,當然並非一世即會形成。)

  其二、處心積慮謀害於人—不論是求財、求名,或者結仇怨、謀圖色欲等等。因為此類行為是由預謀而付諸行為;換言之,即是已有惡心之因業,可以集結成惡病之動力。

  其三、為醫者、為上位者,亦即有權影響他人生死前途之人,若是仗恃如此地位而謀圖自身利益,危害他人之因果,將容易集結成重病之惡因。

  綜合上述情形,可以歸類二大項目:其一、必然是早存惡心之惡行。其 二、必然其行為使多數人受害。


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《因果命程定論》 
觀音菩薩 降 
第十九章 處處桃花是惡緣
首先,要解析為何會有桃花緣,可分成善、惡二個主軸(但並非善者即是善緣,是指較易化解,亦較不具傷害)。善之桃花緣,在夙世間會是以一 種幫助、救助、解圍等等善之因端為緣起,歷經輪迴業緣成熟之際,受報者(亦其當初種善業之人)本身事運正逢會有異性事端紛擾之命程,故將此善因業由此了結;此一現象之桃花,必然會甚短,並且相互之間,容易克制, 亦即不致形成傷害周遭親眷甚大之影響。惡者,則將牽連廣泛,不但有可能妻離子散、家庭破碎,甚至可能鬧出人命。其因緣首重者破出家眾、寡婦之貞節;次重者破壞他人家庭,諸如橫刀奪愛、仗勢濫權、遂行私欲。其三即是一般淫行,而累積多起,乃致註成今生受報於桃花孽緣。

  綜合上述,即是「一飲一啄、莫非前定」。夙世行淫,今生則以淫行而遭報,故眾生當需謹慎戒淫慎行,自可斷除此一桃花因緣成熟,形成今生之困擾。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第十一章 共惡之浩劫

人世間最常見之瘟疫,即是眾生之共惡所觸發,水庫即將 潰堤之警鈴,乃由 上天所降瘟疫,而減除其惡能。眾生或許莫名共惡之所在,但吾可以明確指出,人類不但在有史以來即弱肉強食,不但不同種族要侵略、佔奪,同一種族猶能為權與利而自相殘殺。戰爭,所帶來的殘酷與怨戾,是共惡的最主要能量之一。

  另外,還有殘害較低等動物之怨戾,亦是共惡能量之一。所以許多以自 身(或者及於自身家族或國家)而強迫濫砍濫伐,所造成居在期間之生物滅絕,亦是共惡能量之一;以迄近世,文明物質之提升,仍亦隨之擅巧,工於心計,因此設計陷害於人,以達私利。



※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第八章 夫妻緣、相欠債
在夫妻緣中,尤值一提的事,乃第三者問題。原本一件好姻緣,一對好夫妻,會因第三者的出現,頓時消失殆盡,不復以前恩愛。雖然第三者問題在社會學專業人士的理論,是以人心欲求不滿為立足點,此一理論中,欲求是很廣泛,譬如地位、財富、外貌等等因素,以及社會觀念的開放,推波助瀾。從人的角度而言,人心不足,常處於渴求之中,尚無可厚非;但此一渴求若將倫理道德踐踏,則屬自作孽,既曰作孽,自然遭業受報。

  人際因緣,是一個非常複雜之系統,若加上無形牽引,那會導致心防潰散於不自覺之間。吾淺舉一例:在今時有所外遇的事件中,許多出軌之人,條件並不差,有者外貌出眾,有者地位顯著,有者擁有財富,甚至有些還是家庭圓滿;當其自身惡緣成熟之際,加上所處社會觀念之開放,甚多人不易自我把持,很快淪陷於慾海之中,他(她)們並非不知道後果嚴重,但是就好像鬼迷心竅一般,無力自主,終於走上婚姻不歸路。

  但是,吾闡述此篇,不是提供眾生出軌之避風港,而是解釋其來龍去脈,並非無可避免,而是自己的道德心是否屈服於欲望之下。若能知道其因,則慎其業,再從平素中提升自己的道德觀念,如此可以避免自身成為受害者 ;不能以累世之業緣成熟,而作為自己犯錯的藉口。 


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※上述四件神諭訓文來源:
▲《因果命程定論》 觀音菩薩 主著



●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第六章 殺業牽纏—皮膚病
但眾生同係生命之靈,卻弱肉強食,造深殺業,有者以貪口腹之欲作珍巧口味而食;有者以醫病合方作膳;更有圖其毛皮而濫殺。諸此種種,未體上天好生之德,造深殺業,受害之靈豈有不恨不怨?因此積深此怨恨之冤靈,雖非可以單獨形成一個靈體來討報,但所匯聚之能量,卻足以將一位活人之靈與身侵蝕成病夫。

  古醫家早有明載病例:好殺飛鳥、身長惡瘡;好食魚族、必有鱗癬。故眾生在受皮膚病苦之際,當宜誠懺戒殺、放生。殺業之造有廣泛之業因,有者會形成冤親靈障,此乃受害者靈性高於其他動物,但若一般動物雖無法形成單一討報體,但會匯聚許多怨靈,即形成殺業業障。


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第七章 夜不安眠殺業纏
醫云:人在睡眠中體溫下降,腦波亦有降低活動之頻率。但是,卻不代表它停止活動;既然仍在活動,則其所收納之波紋,仍然存在腦海之際。換言之,所識、見、聽、聞,仍然藏存於腦識中。而在睡眠中,自律神經之放鬆,即易使腦神經之敏銳度提升,進而睡夢中許多事物容易顯現。此乃俗云:「日有所思,夜有所夢。」相對然,所識、見、聽、聞,存在腦神經中, 而其敏銳度又提升,只要稍有外力影響,則腦神經極易耗弱。基本上,殺業是一股匯聚許多怨恨能量的不善能源,對人之神經有干擾作用,此所以失眠會因殺業所致之理。

  今時人際之互動,已不如往昔之單純,舉凡功名、利祿、情愛、喜惡,很容易因社會風氣、人心等導向趨於極端。換言之,為了事業利祿,為了意氣之爭,甚至朋友、情愛等情緒,都可以因為複雜之風氣,而形成複雜的過程,乃致形成自我心結之不易開解。試看近代以來,眾生受失眠之苦有多少 ?雖然是因為生活壓力、競爭進步等文明因素,但卻也是人類智力大幅提升所必要面對之結果。更何況此身享受物質,此心提升智識,是為今時眾生自己捨棄純樸之心緒思維,所必然的結果。

  闡述至此,將人身之失眠剖析其外在因素之動力,及內在含蘊之元素。眾生有此苦惱者,當然即要先從斷除殺業做起,然後整理自己之心緒,有任何縈懷不釋之結,要試圖淡化,至少要做到不要時時在心中打結。人心是一種奇怪現象,愈要克制它,它卻反彈越大,所以不去想它很困難,卻可以在繁雜中為它找出一個宣洩管道,即是明白其中所含蘊的元素,即可斷除其外力加重,而內在淡化,正如物必自腐而後蟲始生。在心中建立正確認知,即不怕自腐現象。 


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
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※上述二件神諭訓文來源:
▲《因果輪迴業報》 觀音菩薩 主著


●《直解因果之門》 
觀音菩薩 降
第四章 領旨討報之分級

  冥律乃依天律而頒訂,而輪迴中,有恩成緣,有怨亦成緣,只是分別善惡緣而已。是以故,冤親債主來到陽世間侵擾欠其因業之人,必需要有冥府准旨,有此冥旨,則如欠債憑據,諸天護法、巡遊、司神,自會放行,不予刁難。因而,領旨討報,是因果報中,必然之程序,亦是諸神菩薩排解中, 必要加以斟酌、說服,使得到旨令討報之冤魂,心甘情願和解,繳回冥旨, 如此才是圓滿定案。

  許多眾生,不明此中關鍵,有者藉神威壓迫,有者簡單迴向,甚至自恃術法,加以降伏驅趕;其中亦有得效,但是為時甚短,而反彈之際,倍數於前,不可不慎也。

  既曰領旨,必有分級。一般而言,五色令旗是通稱;黃、白、青、灰、黑,依序由輕而重,並加以闡述之。

  黃旗令—屬最輕之討報,僅能干擾而已,並且,時限最短,只有三年陽日。

  白旗令—屬次輕者亦僅能干擾而已,不過,時限加倍,可以有六年之討 報期。

  青旗令—介於輕重之間,易言之,即是可輕可重。可以干擾,但是不可 以侵體,而期限也僅在六年而已。

  灰旗令—屬重因果之討報,但較輕,已可侵體,不過,時限卻可延長到 十二年。

  黑旗令—是准旨討報中最嚴厲者,不但可以干擾,亦可侵體,嚴重者,亦可以索命,並且,時限可以從討報生效日起,一輩子如影隨形,伺機討報 。

  或有謂曰:天有好生之德,何忍放縱冤魂索命,以暴制暴,豈是教化之旨,反而形成眾生認知偏差之惡例。然則,天有好生之德。亦有:天道好還,報應不爽。因此,諸天仙佛聖神,大開普度,警醒世人慎因畏果,庶免因果討報到臨之日,迭受苦磨,心生怨恨,屆時,不但無補於解因果,更造新口業,何苦呢?

  五色冥旨(令旗),是針對因果輪迴中,冤親債主討報之憑據,在如今末法時期,因果清算之際,眾生不可不知,尤其修子,更不可不知。需知修子在累世輪迴中,冤親債主不知凡幾,在精修過程中,冤親顯前,總有其日 。 



※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658851




●《直解因果之門》
觀音菩薩 降
第廿七章 殺業牽纏業障篇—神醫章

扁鵲神醫 降
欣聞菩薩開示殺業因果,吾舉一則病例參著寶書。眾生在累世因果,種下殺業,絕大部份是貪口腹之欲,以食為目的,因此禽畜受捨身之痛,自然怨恨不已。此亦怨戾之氣,積滯人身,一旦爆發,其能量自然非常可觀。姑不論禽畜在天地間,其食物鏈是屬於供養高等靈;在其因果報中,已是積滯甚深不善能量,在入於人體中,其怨恨能量更足以破壞人體純善能量。因而許多病症,實際上只是自然病痛,諸如皮肉創傷、諸如感冒風寒,甚至連年齡老大身體機能退化等,在目前醫藥均可輕易投治,但是,最怕體內怨恨之能量作祟,使病象模糊,醫家或分判不明、或延誤時機。

※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
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※上述二件神諭訓文來源:
▲《直解因果之門》 觀音菩薩 主著

 

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2018/09/17

天理昭彰、報應不爽(七)


●甘蔗園驚見半裸女屍,死者托夢乾媽揪兇嫌。《重案組》帶您還原真相




※天理昭彰,果報不爽: 

 

●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下幾段真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!




※百善孝為先


●《孝之律典案例》雷殛不孝子
張某夫婦倆自以得計,擺脫包袱,暗暗歡喜。孰不知其忤逆不孝之行,數年間均被監察神祇所明記。待其運數顯出晦暝,而命象中有劫數時,正是一個大雨天,張某在田中工作,驟然大雨之間,雷聲一響,張某被殛斃田中 。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659258





●《孝之律典案例》媳婦不孝惡報
曾某昧於情愛而答應,兩人婚後果然依照林女所希望的方式過日,而曾家二老,本就溺愛兒子,對新媳婦也就愛屋及烏,不忍加以呵責。但是林女卻變本加厲,不但家事不理,且連最起碼之灑掃煮理等,都一概不沾,任由大小姑及老婦處理。這還不算,生了一個小孩,竟因不能忍受小孩夜裡哭鬧,打算托人照養,還是曾家老婦不忍孫兒外人帶養,自己要來照顧著。數年來,林女不思已過,凡有不順,動輒遷怒於人,與小姑、翁姑等不和吵鬧,幾成家常便飯,鄰里之人,常以天道不公,惡媳不報,而時生感嘆著。

  就在一年夏季,林女因騎車發生車禍,感染惡性傷風,輾轉病床,幾近三個月,在此期間,病魔沓至,折磨了一陣子,終於不治。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659250



※《孝之律典案例》上述兩事件神諭訓文來源:

▲《孝之律典案例》 仙佛聖真 著



●台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。

森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。 我聽到這些,心裏慶幸自己吃素,雖然森川說吃素沒有陰德,但至少不會招來豬靈討債。


※上述台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394



◎泰國節目 受訪者求道後改吃素食且逢凶化吉!在節目現場,仙佛借通靈者之手批示訓文鼓勵他。


※泰國節目之完整內容(當事人之事蹟)可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​






●苦命女子吳秀梅見證
彌勒祖師去成全吳秀梅時,有道親問老祖師:「吳秀梅究竟是什麼因緣,使她活得這麼苦?」 老祖師:「她前世殺雞殺鴨來賣,造業太深,你們看她的皮膚像什麼?」道親這才注意到吳秀梅全身皮膚乾皺猶如雞皮,殺生圖利是重業,吳秀梅能這樣解脫,也是老祖師慈悲撥轉的原故。

※上述苦命女子吳秀梅見證完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644484





●掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年
罪魂:好痛苦啊!到底現在是第幾世紀了?什麼時候我才能出頭天?太痛苦了!賢士們請幫幫我,我只是當了三十年的掌廚而已,三十年的殺生,造殺業,卻換來三千年投胎轉為異類,牲畜(牲口),太可怕了!賢士們!你們(如果)要是有在做殺業的,要趕緊改行業,不要成為共業之一,這種因果循環報應是非常可怕的!

 ※上述掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年完整故事內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657518







●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E6%97%A0%E5%B8%B8

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


◎走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。

※《幽冥問答錄》民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


▲《幽冥問答錄》《冥報記》讓世人明白陰間鬼魂情況!

 
 


●《地府判例》暴殄天物轉為豬
張某有一劣根性,就是浪費。每有食物不合口味,動輒任其丟棄,並且凡有喜惡,隨手丟棄可食物品於路旁,而在餵養鼠物或者貓狗,都有 餵養不當,任食物腐壞,尤其在廚灶之間,不知珍惜米菜,任其流失,以致物腐壞。

  一生積此一過,未能改善,而為人雖無他過,亦乏善功;因而盡壽之時,一命歸陰,冥王將判決大意如下:

 按張某為人在世,大抵功過可乎,但不知珍惜食物之罪,積重一生,乃判處轉世為豬,一生以此償結暴珍天物之過;補過之後,再轉人身,按功過轉輪。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659235




●《地府判例》今世失去人身造孽因
賺得他人財物,正當的方法,只有作生意,而吳某不思正途,反而設局以賭,或設計圖人以取財;雖然有時得逞,賺得不義之財,但也有事機敗露,遭人毆打追殺。因而,弄得滿身是傷,身帶暗疾,壽而不永,享年三十有八,一命歸陰,魂至地府,冥王判例如下:

一、按吳某生而為人,四肢健全,不思正當工作,奸計詐人,乃判處失去人身五世,轉為猴類,供人養賞,以消罪業。

二、設計騙人財物,受損者,怨氣難消計有十三件,其中含怨不釋,業力深重者,有四位,乃判處受刀剮之刑;判准結怨因者,將其猴身置於餐桌,以身還債,了結業因。

三、吳某言語造業,有瀆聖人心血,著即但書,判決再得人身,五世不得功名。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659223



※上述兩事件神諭訓文來源:
▲《地府判例》 十殿文判 著



●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第廿一章 癌瘤之形成
人身最大的苦難,莫過於絕症,而絕症之苦磨,莫過於癌症,因為在癌病之過程,有者拖磨甚久,連帶將使至親眷屬併同受苦。所以,此一病象所牽連之因果是甚廣泛,並且有共業在內。

  何以重病會是共業呢?俗云:「久病床前無孝子」,當癌症病人纏綿病榻之際,周遭至親首當其衝,擔心掛慮不說,還要侍湯奉藥,照顧起居飲食,注意病情。若果時日一久,孝子亦成孽子,更遑論同輩之夫、妻,怨累不滿,甚至爭執口角,乃時有所聞。病榻之人,其痛已非病身而已,更是痛入心扉,所以腫瘤癌症等此類歸屬於重、絕症,而又有未即刻致命之病象,必然是共業,必然是惡業,更必然是重業,更可能集結上述各種因果而形成。

  依據冥司判例,以及因果定論,可以歸類以下三種惡因,在未來必然形成此一惡病之動力。

  其一、殺業—當然不是日常生活中所涉及一些必要(或曰絕多數人會涉及)之殺業,譬如飲食維生,以及殺害一些害蟲等等,此類殺業不致集結成重病之因果;而是起心動念常要虐殺動物,或者使用毒藥等大量殺生。(此類殺業歸屬於重業,較可能集結成惡業,當然並非一世即會形成。)

  其二、處心積慮謀害於人—不論是求財、求名,或者結仇怨、謀圖色欲等等。因為此類行為是由預謀而付諸行為;換言之,即是已有惡心之因業,可以集結成惡病之動力。

  其三、為醫者、為上位者,亦即有權影響他人生死前途之人,若是仗恃如此地位而謀圖自身利益,危害他人之因果,將容易集結成重病之惡因。

  綜合上述情形,可以歸類二大項目:其一、必然是早存惡心之惡行。其 二、必然其行為使多數人受害。


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658942





●《因果命程定論》 
觀音菩薩 降 
第十九章 處處桃花是惡緣
首先,要解析為何會有桃花緣,可分成善、惡二個主軸(但並非善者即是善緣,是指較易化解,亦較不具傷害)。善之桃花緣,在夙世間會是以一 種幫助、救助、解圍等等善之因端為緣起,歷經輪迴業緣成熟之際,受報者(亦其當初種善業之人)本身事運正逢會有異性事端紛擾之命程,故將此善因業由此了結;此一現象之桃花,必然會甚短,並且相互之間,容易克制, 亦即不致形成傷害周遭親眷甚大之影響。惡者,則將牽連廣泛,不但有可能妻離子散、家庭破碎,甚至可能鬧出人命。其因緣首重者破出家眾、寡婦之貞節;次重者破壞他人家庭,諸如橫刀奪愛、仗勢濫權、遂行私欲。其三即是一般淫行,而累積多起,乃致註成今生受報於桃花孽緣。

  綜合上述,即是「一飲一啄、莫非前定」。夙世行淫,今生則以淫行而遭報,故眾生當需謹慎戒淫慎行,自可斷除此一桃花因緣成熟,形成今生之困擾。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658940




●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第十一章 共惡之浩劫

人世間最常見之瘟疫,即是眾生之共惡所觸發,水庫即將 潰堤之警鈴,乃由 上天所降瘟疫,而減除其惡能。眾生或許莫名共惡之所在,但吾可以明確指出,人類不但在有史以來即弱肉強食,不但不同種族要侵略、佔奪,同一種族猶能為權與利而自相殘殺。戰爭,所帶來的殘酷與怨戾,是共惡的最主要能量之一。

  另外,還有殘害較低等動物之怨戾,亦是共惡能量之一。所以許多以自 身(或者及於自身家族或國家)而強迫濫砍濫伐,所造成居在期間之生物滅絕,亦是共惡能量之一;以迄近世,文明物質之提升,仍亦隨之擅巧,工於心計,因此設計陷害於人,以達私利。



※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658931




●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第八章 夫妻緣、相欠債
在夫妻緣中,尤值一提的事,乃第三者問題。原本一件好姻緣,一對好夫妻,會因第三者的出現,頓時消失殆盡,不復以前恩愛。雖然第三者問題在社會學專業人士的理論,是以人心欲求不滿為立足點,此一理論中,欲求是很廣泛,譬如地位、財富、外貌等等因素,以及社會觀念的開放,推波助瀾。從人的角度而言,人心不足,常處於渴求之中,尚無可厚非;但此一渴求若將倫理道德踐踏,則屬自作孽,既曰作孽,自然遭業受報。

  人際因緣,是一個非常複雜之系統,若加上無形牽引,那會導致心防潰散於不自覺之間。吾淺舉一例:在今時有所外遇的事件中,許多出軌之人,條件並不差,有者外貌出眾,有者地位顯著,有者擁有財富,甚至有些還是家庭圓滿;當其自身惡緣成熟之際,加上所處社會觀念之開放,甚多人不易自我把持,很快淪陷於慾海之中,他(她)們並非不知道後果嚴重,但是就好像鬼迷心竅一般,無力自主,終於走上婚姻不歸路。

  但是,吾闡述此篇,不是提供眾生出軌之避風港,而是解釋其來龍去脈,並非無可避免,而是自己的道德心是否屈服於欲望之下。若能知道其因,則慎其業,再從平素中提升自己的道德觀念,如此可以避免自身成為受害者 ;不能以累世之業緣成熟,而作為自己犯錯的藉口。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658928



※上述四件神諭訓文來源:
▲《因果命程定論》 觀音菩薩 主著



●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第六章 殺業牽纏—皮膚病
但眾生同係生命之靈,卻弱肉強食,造深殺業,有者以貪口腹之欲作珍巧口味而食;有者以醫病合方作膳;更有圖其毛皮而濫殺。諸此種種,未體上天好生之德,造深殺業,受害之靈豈有不恨不怨?因此積深此怨恨之冤靈,雖非可以單獨形成一個靈體來討報,但所匯聚之能量,卻足以將一位活人之靈與身侵蝕成病夫。

  古醫家早有明載病例:好殺飛鳥、身長惡瘡;好食魚族、必有鱗癬。故眾生在受皮膚病苦之際,當宜誠懺戒殺、放生。殺業之造有廣泛之業因,有者會形成冤親靈障,此乃受害者靈性高於其他動物,但若一般動物雖無法形成單一討報體,但會匯聚許多怨靈,即形成殺業業障。


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658892




●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第七章 夜不安眠殺業纏
醫云:人在睡眠中體溫下降,腦波亦有降低活動之頻率。但是,卻不代表它停止活動;既然仍在活動,則其所收納之波紋,仍然存在腦海之際。換言之,所識、見、聽、聞,仍然藏存於腦識中。而在睡眠中,自律神經之放鬆,即易使腦神經之敏銳度提升,進而睡夢中許多事物容易顯現。此乃俗云:「日有所思,夜有所夢。」相對然,所識、見、聽、聞,存在腦神經中, 而其敏銳度又提升,只要稍有外力影響,則腦神經極易耗弱。基本上,殺業是一股匯聚許多怨恨能量的不善能源,對人之神經有干擾作用,此所以失眠會因殺業所致之理。

  今時人際之互動,已不如往昔之單純,舉凡功名、利祿、情愛、喜惡,很容易因社會風氣、人心等導向趨於極端。換言之,為了事業利祿,為了意氣之爭,甚至朋友、情愛等情緒,都可以因為複雜之風氣,而形成複雜的過程,乃致形成自我心結之不易開解。試看近代以來,眾生受失眠之苦有多少 ?雖然是因為生活壓力、競爭進步等文明因素,但卻也是人類智力大幅提升所必要面對之結果。更何況此身享受物質,此心提升智識,是為今時眾生自己捨棄純樸之心緒思維,所必然的結果。

  闡述至此,將人身之失眠剖析其外在因素之動力,及內在含蘊之元素。眾生有此苦惱者,當然即要先從斷除殺業做起,然後整理自己之心緒,有任何縈懷不釋之結,要試圖淡化,至少要做到不要時時在心中打結。人心是一種奇怪現象,愈要克制它,它卻反彈越大,所以不去想它很困難,卻可以在繁雜中為它找出一個宣洩管道,即是明白其中所含蘊的元素,即可斷除其外力加重,而內在淡化,正如物必自腐而後蟲始生。在心中建立正確認知,即不怕自腐現象。 


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658893



※上述二件神諭訓文來源:
▲《因果輪迴業報》 觀音菩薩 主著


●《直解因果之門》 
觀音菩薩 降
第四章 領旨討報之分級

  冥律乃依天律而頒訂,而輪迴中,有恩成緣,有怨亦成緣,只是分別善惡緣而已。是以故,冤親債主來到陽世間侵擾欠其因業之人,必需要有冥府准旨,有此冥旨,則如欠債憑據,諸天護法、巡遊、司神,自會放行,不予刁難。因而,領旨討報,是因果報中,必然之程序,亦是諸神菩薩排解中, 必要加以斟酌、說服,使得到旨令討報之冤魂,心甘情願和解,繳回冥旨, 如此才是圓滿定案。

  許多眾生,不明此中關鍵,有者藉神威壓迫,有者簡單迴向,甚至自恃術法,加以降伏驅趕;其中亦有得效,但是為時甚短,而反彈之際,倍數於前,不可不慎也。

  既曰領旨,必有分級。一般而言,五色令旗是通稱;黃、白、青、灰、黑,依序由輕而重,並加以闡述之。

  黃旗令—屬最輕之討報,僅能干擾而已,並且,時限最短,只有三年陽日。

  白旗令—屬次輕者亦僅能干擾而已,不過,時限加倍,可以有六年之討 報期。

  青旗令—介於輕重之間,易言之,即是可輕可重。可以干擾,但是不可 以侵體,而期限也僅在六年而已。

  灰旗令—屬重因果之討報,但較輕,已可侵體,不過,時限卻可延長到 十二年。

  黑旗令—是准旨討報中最嚴厲者,不但可以干擾,亦可侵體,嚴重者,亦可以索命,並且,時限可以從討報生效日起,一輩子如影隨形,伺機討報 。

  或有謂曰:天有好生之德,何忍放縱冤魂索命,以暴制暴,豈是教化之旨,反而形成眾生認知偏差之惡例。然則,天有好生之德。亦有:天道好還,報應不爽。因此,諸天仙佛聖神,大開普度,警醒世人慎因畏果,庶免因果討報到臨之日,迭受苦磨,心生怨恨,屆時,不但無補於解因果,更造新口業,何苦呢?

  五色冥旨(令旗),是針對因果輪迴中,冤親債主討報之憑據,在如今末法時期,因果清算之際,眾生不可不知,尤其修子,更不可不知。需知修子在累世輪迴中,冤親債主不知凡幾,在精修過程中,冤親顯前,總有其日 。 



※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658851




●《直解因果之門》
觀音菩薩 降
第廿七章 殺業牽纏業障篇—神醫章

扁鵲神醫 降
欣聞菩薩開示殺業因果,吾舉一則病例參著寶書。眾生在累世因果,種下殺業,絕大部份是貪口腹之欲,以食為目的,因此禽畜受捨身之痛,自然怨恨不已。此亦怨戾之氣,積滯人身,一旦爆發,其能量自然非常可觀。姑不論禽畜在天地間,其食物鏈是屬於供養高等靈;在其因果報中,已是積滯甚深不善能量,在入於人體中,其怨恨能量更足以破壞人體純善能量。因而許多病症,實際上只是自然病痛,諸如皮肉創傷、諸如感冒風寒,甚至連年齡老大身體機能退化等,在目前醫藥均可輕易投治,但是,最怕體內怨恨之能量作祟,使病象模糊,醫家或分判不明、或延誤時機。

※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658879

 


※上述二件神諭訓文來源:
▲《直解因果之門》 觀音菩薩 主著

 

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2018/09/17

天理昭彰、報應不爽(六)


●愛情死當台大生斬頸殺女友,恐怖巧合0444藏殺機。《重案組》帶您還原真相




※天理昭彰,果報不爽: 

 

●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下幾段真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!




※百善孝為先


●《孝之律典案例》雷殛不孝子
張某夫婦倆自以得計,擺脫包袱,暗暗歡喜。孰不知其忤逆不孝之行,數年間均被監察神祇所明記。待其運數顯出晦暝,而命象中有劫數時,正是一個大雨天,張某在田中工作,驟然大雨之間,雷聲一響,張某被殛斃田中 。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659258





●《孝之律典案例》媳婦不孝惡報
曾某昧於情愛而答應,兩人婚後果然依照林女所希望的方式過日,而曾家二老,本就溺愛兒子,對新媳婦也就愛屋及烏,不忍加以呵責。但是林女卻變本加厲,不但家事不理,且連最起碼之灑掃煮理等,都一概不沾,任由大小姑及老婦處理。這還不算,生了一個小孩,竟因不能忍受小孩夜裡哭鬧,打算托人照養,還是曾家老婦不忍孫兒外人帶養,自己要來照顧著。數年來,林女不思已過,凡有不順,動輒遷怒於人,與小姑、翁姑等不和吵鬧,幾成家常便飯,鄰里之人,常以天道不公,惡媳不報,而時生感嘆著。

  就在一年夏季,林女因騎車發生車禍,感染惡性傷風,輾轉病床,幾近三個月,在此期間,病魔沓至,折磨了一陣子,終於不治。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659250



※《孝之律典案例》上述兩事件神諭訓文來源:

▲《孝之律典案例》 仙佛聖真 著



●台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。

森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。 我聽到這些,心裏慶幸自己吃素,雖然森川說吃素沒有陰德,但至少不會招來豬靈討債。


※上述台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394



◎泰國節目 受訪者求道後改吃素食且逢凶化吉!在節目現場,仙佛借通靈者之手批示訓文鼓勵他。


※泰國節目之完整內容(當事人之事蹟)可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​






●苦命女子吳秀梅見證
彌勒祖師去成全吳秀梅時,有道親問老祖師:「吳秀梅究竟是什麼因緣,使她活得這麼苦?」 老祖師:「她前世殺雞殺鴨來賣,造業太深,你們看她的皮膚像什麼?」道親這才注意到吳秀梅全身皮膚乾皺猶如雞皮,殺生圖利是重業,吳秀梅能這樣解脫,也是老祖師慈悲撥轉的原故。

※上述苦命女子吳秀梅見證完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644484





●掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年
罪魂:好痛苦啊!到底現在是第幾世紀了?什麼時候我才能出頭天?太痛苦了!賢士們請幫幫我,我只是當了三十年的掌廚而已,三十年的殺生,造殺業,卻換來三千年投胎轉為異類,牲畜(牲口),太可怕了!賢士們!你們(如果)要是有在做殺業的,要趕緊改行業,不要成為共業之一,這種因果循環報應是非常可怕的!

 ※上述掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年完整故事內容請看下列網頁:
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●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E6%97%A0%E5%B8%B8

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


◎走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。

※《幽冥問答錄》民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:

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▲《幽冥問答錄》《冥報記》讓世人明白陰間鬼魂情況!

 
 


●《地府判例》暴殄天物轉為豬
張某有一劣根性,就是浪費。每有食物不合口味,動輒任其丟棄,並且凡有喜惡,隨手丟棄可食物品於路旁,而在餵養鼠物或者貓狗,都有 餵養不當,任食物腐壞,尤其在廚灶之間,不知珍惜米菜,任其流失,以致物腐壞。

  一生積此一過,未能改善,而為人雖無他過,亦乏善功;因而盡壽之時,一命歸陰,冥王將判決大意如下:

 按張某為人在世,大抵功過可乎,但不知珍惜食物之罪,積重一生,乃判處轉世為豬,一生以此償結暴珍天物之過;補過之後,再轉人身,按功過轉輪。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
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●《地府判例》今世失去人身造孽因
賺得他人財物,正當的方法,只有作生意,而吳某不思正途,反而設局以賭,或設計圖人以取財;雖然有時得逞,賺得不義之財,但也有事機敗露,遭人毆打追殺。因而,弄得滿身是傷,身帶暗疾,壽而不永,享年三十有八,一命歸陰,魂至地府,冥王判例如下:

一、按吳某生而為人,四肢健全,不思正當工作,奸計詐人,乃判處失去人身五世,轉為猴類,供人養賞,以消罪業。

二、設計騙人財物,受損者,怨氣難消計有十三件,其中含怨不釋,業力深重者,有四位,乃判處受刀剮之刑;判准結怨因者,將其猴身置於餐桌,以身還債,了結業因。

三、吳某言語造業,有瀆聖人心血,著即但書,判決再得人身,五世不得功名。


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※上述兩事件神諭訓文來源:
▲《地府判例》 十殿文判 著



●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第廿一章 癌瘤之形成
人身最大的苦難,莫過於絕症,而絕症之苦磨,莫過於癌症,因為在癌病之過程,有者拖磨甚久,連帶將使至親眷屬併同受苦。所以,此一病象所牽連之因果是甚廣泛,並且有共業在內。

  何以重病會是共業呢?俗云:「久病床前無孝子」,當癌症病人纏綿病榻之際,周遭至親首當其衝,擔心掛慮不說,還要侍湯奉藥,照顧起居飲食,注意病情。若果時日一久,孝子亦成孽子,更遑論同輩之夫、妻,怨累不滿,甚至爭執口角,乃時有所聞。病榻之人,其痛已非病身而已,更是痛入心扉,所以腫瘤癌症等此類歸屬於重、絕症,而又有未即刻致命之病象,必然是共業,必然是惡業,更必然是重業,更可能集結上述各種因果而形成。

  依據冥司判例,以及因果定論,可以歸類以下三種惡因,在未來必然形成此一惡病之動力。

  其一、殺業—當然不是日常生活中所涉及一些必要(或曰絕多數人會涉及)之殺業,譬如飲食維生,以及殺害一些害蟲等等,此類殺業不致集結成重病之因果;而是起心動念常要虐殺動物,或者使用毒藥等大量殺生。(此類殺業歸屬於重業,較可能集結成惡業,當然並非一世即會形成。)

  其二、處心積慮謀害於人—不論是求財、求名,或者結仇怨、謀圖色欲等等。因為此類行為是由預謀而付諸行為;換言之,即是已有惡心之因業,可以集結成惡病之動力。

  其三、為醫者、為上位者,亦即有權影響他人生死前途之人,若是仗恃如此地位而謀圖自身利益,危害他人之因果,將容易集結成重病之惡因。

  綜合上述情形,可以歸類二大項目:其一、必然是早存惡心之惡行。其 二、必然其行為使多數人受害。


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●《因果命程定論》 
觀音菩薩 降 
第十九章 處處桃花是惡緣
首先,要解析為何會有桃花緣,可分成善、惡二個主軸(但並非善者即是善緣,是指較易化解,亦較不具傷害)。善之桃花緣,在夙世間會是以一 種幫助、救助、解圍等等善之因端為緣起,歷經輪迴業緣成熟之際,受報者(亦其當初種善業之人)本身事運正逢會有異性事端紛擾之命程,故將此善因業由此了結;此一現象之桃花,必然會甚短,並且相互之間,容易克制, 亦即不致形成傷害周遭親眷甚大之影響。惡者,則將牽連廣泛,不但有可能妻離子散、家庭破碎,甚至可能鬧出人命。其因緣首重者破出家眾、寡婦之貞節;次重者破壞他人家庭,諸如橫刀奪愛、仗勢濫權、遂行私欲。其三即是一般淫行,而累積多起,乃致註成今生受報於桃花孽緣。

  綜合上述,即是「一飲一啄、莫非前定」。夙世行淫,今生則以淫行而遭報,故眾生當需謹慎戒淫慎行,自可斷除此一桃花因緣成熟,形成今生之困擾。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第十一章 共惡之浩劫

人世間最常見之瘟疫,即是眾生之共惡所觸發,水庫即將 潰堤之警鈴,乃由 上天所降瘟疫,而減除其惡能。眾生或許莫名共惡之所在,但吾可以明確指出,人類不但在有史以來即弱肉強食,不但不同種族要侵略、佔奪,同一種族猶能為權與利而自相殘殺。戰爭,所帶來的殘酷與怨戾,是共惡的最主要能量之一。

  另外,還有殘害較低等動物之怨戾,亦是共惡能量之一。所以許多以自 身(或者及於自身家族或國家)而強迫濫砍濫伐,所造成居在期間之生物滅絕,亦是共惡能量之一;以迄近世,文明物質之提升,仍亦隨之擅巧,工於心計,因此設計陷害於人,以達私利。



※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第八章 夫妻緣、相欠債
在夫妻緣中,尤值一提的事,乃第三者問題。原本一件好姻緣,一對好夫妻,會因第三者的出現,頓時消失殆盡,不復以前恩愛。雖然第三者問題在社會學專業人士的理論,是以人心欲求不滿為立足點,此一理論中,欲求是很廣泛,譬如地位、財富、外貌等等因素,以及社會觀念的開放,推波助瀾。從人的角度而言,人心不足,常處於渴求之中,尚無可厚非;但此一渴求若將倫理道德踐踏,則屬自作孽,既曰作孽,自然遭業受報。

  人際因緣,是一個非常複雜之系統,若加上無形牽引,那會導致心防潰散於不自覺之間。吾淺舉一例:在今時有所外遇的事件中,許多出軌之人,條件並不差,有者外貌出眾,有者地位顯著,有者擁有財富,甚至有些還是家庭圓滿;當其自身惡緣成熟之際,加上所處社會觀念之開放,甚多人不易自我把持,很快淪陷於慾海之中,他(她)們並非不知道後果嚴重,但是就好像鬼迷心竅一般,無力自主,終於走上婚姻不歸路。

  但是,吾闡述此篇,不是提供眾生出軌之避風港,而是解釋其來龍去脈,並非無可避免,而是自己的道德心是否屈服於欲望之下。若能知道其因,則慎其業,再從平素中提升自己的道德觀念,如此可以避免自身成為受害者 ;不能以累世之業緣成熟,而作為自己犯錯的藉口。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
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※上述四件神諭訓文來源:
▲《因果命程定論》 觀音菩薩 主著



●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第六章 殺業牽纏—皮膚病
但眾生同係生命之靈,卻弱肉強食,造深殺業,有者以貪口腹之欲作珍巧口味而食;有者以醫病合方作膳;更有圖其毛皮而濫殺。諸此種種,未體上天好生之德,造深殺業,受害之靈豈有不恨不怨?因此積深此怨恨之冤靈,雖非可以單獨形成一個靈體來討報,但所匯聚之能量,卻足以將一位活人之靈與身侵蝕成病夫。

  古醫家早有明載病例:好殺飛鳥、身長惡瘡;好食魚族、必有鱗癬。故眾生在受皮膚病苦之際,當宜誠懺戒殺、放生。殺業之造有廣泛之業因,有者會形成冤親靈障,此乃受害者靈性高於其他動物,但若一般動物雖無法形成單一討報體,但會匯聚許多怨靈,即形成殺業業障。


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658892




●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第七章 夜不安眠殺業纏
醫云:人在睡眠中體溫下降,腦波亦有降低活動之頻率。但是,卻不代表它停止活動;既然仍在活動,則其所收納之波紋,仍然存在腦海之際。換言之,所識、見、聽、聞,仍然藏存於腦識中。而在睡眠中,自律神經之放鬆,即易使腦神經之敏銳度提升,進而睡夢中許多事物容易顯現。此乃俗云:「日有所思,夜有所夢。」相對然,所識、見、聽、聞,存在腦神經中, 而其敏銳度又提升,只要稍有外力影響,則腦神經極易耗弱。基本上,殺業是一股匯聚許多怨恨能量的不善能源,對人之神經有干擾作用,此所以失眠會因殺業所致之理。

  今時人際之互動,已不如往昔之單純,舉凡功名、利祿、情愛、喜惡,很容易因社會風氣、人心等導向趨於極端。換言之,為了事業利祿,為了意氣之爭,甚至朋友、情愛等情緒,都可以因為複雜之風氣,而形成複雜的過程,乃致形成自我心結之不易開解。試看近代以來,眾生受失眠之苦有多少 ?雖然是因為生活壓力、競爭進步等文明因素,但卻也是人類智力大幅提升所必要面對之結果。更何況此身享受物質,此心提升智識,是為今時眾生自己捨棄純樸之心緒思維,所必然的結果。

  闡述至此,將人身之失眠剖析其外在因素之動力,及內在含蘊之元素。眾生有此苦惱者,當然即要先從斷除殺業做起,然後整理自己之心緒,有任何縈懷不釋之結,要試圖淡化,至少要做到不要時時在心中打結。人心是一種奇怪現象,愈要克制它,它卻反彈越大,所以不去想它很困難,卻可以在繁雜中為它找出一個宣洩管道,即是明白其中所含蘊的元素,即可斷除其外力加重,而內在淡化,正如物必自腐而後蟲始生。在心中建立正確認知,即不怕自腐現象。 


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658893



※上述二件神諭訓文來源:
▲《因果輪迴業報》 觀音菩薩 主著


●《直解因果之門》 
觀音菩薩 降
第四章 領旨討報之分級

  冥律乃依天律而頒訂,而輪迴中,有恩成緣,有怨亦成緣,只是分別善惡緣而已。是以故,冤親債主來到陽世間侵擾欠其因業之人,必需要有冥府准旨,有此冥旨,則如欠債憑據,諸天護法、巡遊、司神,自會放行,不予刁難。因而,領旨討報,是因果報中,必然之程序,亦是諸神菩薩排解中, 必要加以斟酌、說服,使得到旨令討報之冤魂,心甘情願和解,繳回冥旨, 如此才是圓滿定案。

  許多眾生,不明此中關鍵,有者藉神威壓迫,有者簡單迴向,甚至自恃術法,加以降伏驅趕;其中亦有得效,但是為時甚短,而反彈之際,倍數於前,不可不慎也。

  既曰領旨,必有分級。一般而言,五色令旗是通稱;黃、白、青、灰、黑,依序由輕而重,並加以闡述之。

  黃旗令—屬最輕之討報,僅能干擾而已,並且,時限最短,只有三年陽日。

  白旗令—屬次輕者亦僅能干擾而已,不過,時限加倍,可以有六年之討 報期。

  青旗令—介於輕重之間,易言之,即是可輕可重。可以干擾,但是不可 以侵體,而期限也僅在六年而已。

  灰旗令—屬重因果之討報,但較輕,已可侵體,不過,時限卻可延長到 十二年。

  黑旗令—是准旨討報中最嚴厲者,不但可以干擾,亦可侵體,嚴重者,亦可以索命,並且,時限可以從討報生效日起,一輩子如影隨形,伺機討報 。

  或有謂曰:天有好生之德,何忍放縱冤魂索命,以暴制暴,豈是教化之旨,反而形成眾生認知偏差之惡例。然則,天有好生之德。亦有:天道好還,報應不爽。因此,諸天仙佛聖神,大開普度,警醒世人慎因畏果,庶免因果討報到臨之日,迭受苦磨,心生怨恨,屆時,不但無補於解因果,更造新口業,何苦呢?

  五色冥旨(令旗),是針對因果輪迴中,冤親債主討報之憑據,在如今末法時期,因果清算之際,眾生不可不知,尤其修子,更不可不知。需知修子在累世輪迴中,冤親債主不知凡幾,在精修過程中,冤親顯前,總有其日 。 



※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《直解因果之門》
觀音菩薩 降
第廿七章 殺業牽纏業障篇—神醫章

扁鵲神醫 降
欣聞菩薩開示殺業因果,吾舉一則病例參著寶書。眾生在累世因果,種下殺業,絕大部份是貪口腹之欲,以食為目的,因此禽畜受捨身之痛,自然怨恨不已。此亦怨戾之氣,積滯人身,一旦爆發,其能量自然非常可觀。姑不論禽畜在天地間,其食物鏈是屬於供養高等靈;在其因果報中,已是積滯甚深不善能量,在入於人體中,其怨恨能量更足以破壞人體純善能量。因而許多病症,實際上只是自然病痛,諸如皮肉創傷、諸如感冒風寒,甚至連年齡老大身體機能退化等,在目前醫藥均可輕易投治,但是,最怕體內怨恨之能量作祟,使病象模糊,醫家或分判不明、或延誤時機。

※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658879

 


※上述二件神諭訓文來源:
▲《直解因果之門》 觀音菩薩 主著

 

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2018/09/17

天理昭彰、報應不爽(五)


●狗叼斷肢揭分屍案,變心切三塊女一語成讖。《重案組》帶您還原真相




※天理昭彰,果報不爽: 

 

●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下幾段真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!




※百善孝為先


●《孝之律典案例》雷殛不孝子
張某夫婦倆自以得計,擺脫包袱,暗暗歡喜。孰不知其忤逆不孝之行,數年間均被監察神祇所明記。待其運數顯出晦暝,而命象中有劫數時,正是一個大雨天,張某在田中工作,驟然大雨之間,雷聲一響,張某被殛斃田中 。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659258





●《孝之律典案例》媳婦不孝惡報
曾某昧於情愛而答應,兩人婚後果然依照林女所希望的方式過日,而曾家二老,本就溺愛兒子,對新媳婦也就愛屋及烏,不忍加以呵責。但是林女卻變本加厲,不但家事不理,且連最起碼之灑掃煮理等,都一概不沾,任由大小姑及老婦處理。這還不算,生了一個小孩,竟因不能忍受小孩夜裡哭鬧,打算托人照養,還是曾家老婦不忍孫兒外人帶養,自己要來照顧著。數年來,林女不思已過,凡有不順,動輒遷怒於人,與小姑、翁姑等不和吵鬧,幾成家常便飯,鄰里之人,常以天道不公,惡媳不報,而時生感嘆著。

  就在一年夏季,林女因騎車發生車禍,感染惡性傷風,輾轉病床,幾近三個月,在此期間,病魔沓至,折磨了一陣子,終於不治。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659250



※《孝之律典案例》上述兩事件神諭訓文來源:

▲《孝之律典案例》 仙佛聖真 著



●台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。

森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。 我聽到這些,心裏慶幸自己吃素,雖然森川說吃素沒有陰德,但至少不會招來豬靈討債。


※上述台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394



◎泰國節目 受訪者求道後改吃素食且逢凶化吉!在節目現場,仙佛借通靈者之手批示訓文鼓勵他。


※泰國節目之完整內容(當事人之事蹟)可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​






●苦命女子吳秀梅見證
彌勒祖師去成全吳秀梅時,有道親問老祖師:「吳秀梅究竟是什麼因緣,使她活得這麼苦?」 老祖師:「她前世殺雞殺鴨來賣,造業太深,你們看她的皮膚像什麼?」道親這才注意到吳秀梅全身皮膚乾皺猶如雞皮,殺生圖利是重業,吳秀梅能這樣解脫,也是老祖師慈悲撥轉的原故。

※上述苦命女子吳秀梅見證完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644484





●掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年
罪魂:好痛苦啊!到底現在是第幾世紀了?什麼時候我才能出頭天?太痛苦了!賢士們請幫幫我,我只是當了三十年的掌廚而已,三十年的殺生,造殺業,卻換來三千年投胎轉為異類,牲畜(牲口),太可怕了!賢士們!你們(如果)要是有在做殺業的,要趕緊改行業,不要成為共業之一,這種因果循環報應是非常可怕的!

 ※上述掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年完整故事內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657518







●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E6%97%A0%E5%B8%B8

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


◎走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。

※《幽冥問答錄》民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


▲《幽冥問答錄》《冥報記》讓世人明白陰間鬼魂情況!

 
 


●《地府判例》暴殄天物轉為豬
張某有一劣根性,就是浪費。每有食物不合口味,動輒任其丟棄,並且凡有喜惡,隨手丟棄可食物品於路旁,而在餵養鼠物或者貓狗,都有 餵養不當,任食物腐壞,尤其在廚灶之間,不知珍惜米菜,任其流失,以致物腐壞。

  一生積此一過,未能改善,而為人雖無他過,亦乏善功;因而盡壽之時,一命歸陰,冥王將判決大意如下:

 按張某為人在世,大抵功過可乎,但不知珍惜食物之罪,積重一生,乃判處轉世為豬,一生以此償結暴珍天物之過;補過之後,再轉人身,按功過轉輪。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659235




●《地府判例》今世失去人身造孽因
賺得他人財物,正當的方法,只有作生意,而吳某不思正途,反而設局以賭,或設計圖人以取財;雖然有時得逞,賺得不義之財,但也有事機敗露,遭人毆打追殺。因而,弄得滿身是傷,身帶暗疾,壽而不永,享年三十有八,一命歸陰,魂至地府,冥王判例如下:

一、按吳某生而為人,四肢健全,不思正當工作,奸計詐人,乃判處失去人身五世,轉為猴類,供人養賞,以消罪業。

二、設計騙人財物,受損者,怨氣難消計有十三件,其中含怨不釋,業力深重者,有四位,乃判處受刀剮之刑;判准結怨因者,將其猴身置於餐桌,以身還債,了結業因。

三、吳某言語造業,有瀆聖人心血,著即但書,判決再得人身,五世不得功名。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
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※上述兩事件神諭訓文來源:
▲《地府判例》 十殿文判 著



●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第廿一章 癌瘤之形成
人身最大的苦難,莫過於絕症,而絕症之苦磨,莫過於癌症,因為在癌病之過程,有者拖磨甚久,連帶將使至親眷屬併同受苦。所以,此一病象所牽連之因果是甚廣泛,並且有共業在內。

  何以重病會是共業呢?俗云:「久病床前無孝子」,當癌症病人纏綿病榻之際,周遭至親首當其衝,擔心掛慮不說,還要侍湯奉藥,照顧起居飲食,注意病情。若果時日一久,孝子亦成孽子,更遑論同輩之夫、妻,怨累不滿,甚至爭執口角,乃時有所聞。病榻之人,其痛已非病身而已,更是痛入心扉,所以腫瘤癌症等此類歸屬於重、絕症,而又有未即刻致命之病象,必然是共業,必然是惡業,更必然是重業,更可能集結上述各種因果而形成。

  依據冥司判例,以及因果定論,可以歸類以下三種惡因,在未來必然形成此一惡病之動力。

  其一、殺業—當然不是日常生活中所涉及一些必要(或曰絕多數人會涉及)之殺業,譬如飲食維生,以及殺害一些害蟲等等,此類殺業不致集結成重病之因果;而是起心動念常要虐殺動物,或者使用毒藥等大量殺生。(此類殺業歸屬於重業,較可能集結成惡業,當然並非一世即會形成。)

  其二、處心積慮謀害於人—不論是求財、求名,或者結仇怨、謀圖色欲等等。因為此類行為是由預謀而付諸行為;換言之,即是已有惡心之因業,可以集結成惡病之動力。

  其三、為醫者、為上位者,亦即有權影響他人生死前途之人,若是仗恃如此地位而謀圖自身利益,危害他人之因果,將容易集結成重病之惡因。

  綜合上述情形,可以歸類二大項目:其一、必然是早存惡心之惡行。其 二、必然其行為使多數人受害。


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《因果命程定論》 
觀音菩薩 降 
第十九章 處處桃花是惡緣
首先,要解析為何會有桃花緣,可分成善、惡二個主軸(但並非善者即是善緣,是指較易化解,亦較不具傷害)。善之桃花緣,在夙世間會是以一 種幫助、救助、解圍等等善之因端為緣起,歷經輪迴業緣成熟之際,受報者(亦其當初種善業之人)本身事運正逢會有異性事端紛擾之命程,故將此善因業由此了結;此一現象之桃花,必然會甚短,並且相互之間,容易克制, 亦即不致形成傷害周遭親眷甚大之影響。惡者,則將牽連廣泛,不但有可能妻離子散、家庭破碎,甚至可能鬧出人命。其因緣首重者破出家眾、寡婦之貞節;次重者破壞他人家庭,諸如橫刀奪愛、仗勢濫權、遂行私欲。其三即是一般淫行,而累積多起,乃致註成今生受報於桃花孽緣。

  綜合上述,即是「一飲一啄、莫非前定」。夙世行淫,今生則以淫行而遭報,故眾生當需謹慎戒淫慎行,自可斷除此一桃花因緣成熟,形成今生之困擾。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第十一章 共惡之浩劫

人世間最常見之瘟疫,即是眾生之共惡所觸發,水庫即將 潰堤之警鈴,乃由 上天所降瘟疫,而減除其惡能。眾生或許莫名共惡之所在,但吾可以明確指出,人類不但在有史以來即弱肉強食,不但不同種族要侵略、佔奪,同一種族猶能為權與利而自相殘殺。戰爭,所帶來的殘酷與怨戾,是共惡的最主要能量之一。

  另外,還有殘害較低等動物之怨戾,亦是共惡能量之一。所以許多以自 身(或者及於自身家族或國家)而強迫濫砍濫伐,所造成居在期間之生物滅絕,亦是共惡能量之一;以迄近世,文明物質之提升,仍亦隨之擅巧,工於心計,因此設計陷害於人,以達私利。



※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第八章 夫妻緣、相欠債
在夫妻緣中,尤值一提的事,乃第三者問題。原本一件好姻緣,一對好夫妻,會因第三者的出現,頓時消失殆盡,不復以前恩愛。雖然第三者問題在社會學專業人士的理論,是以人心欲求不滿為立足點,此一理論中,欲求是很廣泛,譬如地位、財富、外貌等等因素,以及社會觀念的開放,推波助瀾。從人的角度而言,人心不足,常處於渴求之中,尚無可厚非;但此一渴求若將倫理道德踐踏,則屬自作孽,既曰作孽,自然遭業受報。

  人際因緣,是一個非常複雜之系統,若加上無形牽引,那會導致心防潰散於不自覺之間。吾淺舉一例:在今時有所外遇的事件中,許多出軌之人,條件並不差,有者外貌出眾,有者地位顯著,有者擁有財富,甚至有些還是家庭圓滿;當其自身惡緣成熟之際,加上所處社會觀念之開放,甚多人不易自我把持,很快淪陷於慾海之中,他(她)們並非不知道後果嚴重,但是就好像鬼迷心竅一般,無力自主,終於走上婚姻不歸路。

  但是,吾闡述此篇,不是提供眾生出軌之避風港,而是解釋其來龍去脈,並非無可避免,而是自己的道德心是否屈服於欲望之下。若能知道其因,則慎其業,再從平素中提升自己的道德觀念,如此可以避免自身成為受害者 ;不能以累世之業緣成熟,而作為自己犯錯的藉口。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658928



※上述四件神諭訓文來源:
▲《因果命程定論》 觀音菩薩 主著



●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第六章 殺業牽纏—皮膚病
但眾生同係生命之靈,卻弱肉強食,造深殺業,有者以貪口腹之欲作珍巧口味而食;有者以醫病合方作膳;更有圖其毛皮而濫殺。諸此種種,未體上天好生之德,造深殺業,受害之靈豈有不恨不怨?因此積深此怨恨之冤靈,雖非可以單獨形成一個靈體來討報,但所匯聚之能量,卻足以將一位活人之靈與身侵蝕成病夫。

  古醫家早有明載病例:好殺飛鳥、身長惡瘡;好食魚族、必有鱗癬。故眾生在受皮膚病苦之際,當宜誠懺戒殺、放生。殺業之造有廣泛之業因,有者會形成冤親靈障,此乃受害者靈性高於其他動物,但若一般動物雖無法形成單一討報體,但會匯聚許多怨靈,即形成殺業業障。


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658892




●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第七章 夜不安眠殺業纏
醫云:人在睡眠中體溫下降,腦波亦有降低活動之頻率。但是,卻不代表它停止活動;既然仍在活動,則其所收納之波紋,仍然存在腦海之際。換言之,所識、見、聽、聞,仍然藏存於腦識中。而在睡眠中,自律神經之放鬆,即易使腦神經之敏銳度提升,進而睡夢中許多事物容易顯現。此乃俗云:「日有所思,夜有所夢。」相對然,所識、見、聽、聞,存在腦神經中, 而其敏銳度又提升,只要稍有外力影響,則腦神經極易耗弱。基本上,殺業是一股匯聚許多怨恨能量的不善能源,對人之神經有干擾作用,此所以失眠會因殺業所致之理。

  今時人際之互動,已不如往昔之單純,舉凡功名、利祿、情愛、喜惡,很容易因社會風氣、人心等導向趨於極端。換言之,為了事業利祿,為了意氣之爭,甚至朋友、情愛等情緒,都可以因為複雜之風氣,而形成複雜的過程,乃致形成自我心結之不易開解。試看近代以來,眾生受失眠之苦有多少 ?雖然是因為生活壓力、競爭進步等文明因素,但卻也是人類智力大幅提升所必要面對之結果。更何況此身享受物質,此心提升智識,是為今時眾生自己捨棄純樸之心緒思維,所必然的結果。

  闡述至此,將人身之失眠剖析其外在因素之動力,及內在含蘊之元素。眾生有此苦惱者,當然即要先從斷除殺業做起,然後整理自己之心緒,有任何縈懷不釋之結,要試圖淡化,至少要做到不要時時在心中打結。人心是一種奇怪現象,愈要克制它,它卻反彈越大,所以不去想它很困難,卻可以在繁雜中為它找出一個宣洩管道,即是明白其中所含蘊的元素,即可斷除其外力加重,而內在淡化,正如物必自腐而後蟲始生。在心中建立正確認知,即不怕自腐現象。 


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658893



※上述二件神諭訓文來源:
▲《因果輪迴業報》 觀音菩薩 主著


●《直解因果之門》 
觀音菩薩 降
第四章 領旨討報之分級

  冥律乃依天律而頒訂,而輪迴中,有恩成緣,有怨亦成緣,只是分別善惡緣而已。是以故,冤親債主來到陽世間侵擾欠其因業之人,必需要有冥府准旨,有此冥旨,則如欠債憑據,諸天護法、巡遊、司神,自會放行,不予刁難。因而,領旨討報,是因果報中,必然之程序,亦是諸神菩薩排解中, 必要加以斟酌、說服,使得到旨令討報之冤魂,心甘情願和解,繳回冥旨, 如此才是圓滿定案。

  許多眾生,不明此中關鍵,有者藉神威壓迫,有者簡單迴向,甚至自恃術法,加以降伏驅趕;其中亦有得效,但是為時甚短,而反彈之際,倍數於前,不可不慎也。

  既曰領旨,必有分級。一般而言,五色令旗是通稱;黃、白、青、灰、黑,依序由輕而重,並加以闡述之。

  黃旗令—屬最輕之討報,僅能干擾而已,並且,時限最短,只有三年陽日。

  白旗令—屬次輕者亦僅能干擾而已,不過,時限加倍,可以有六年之討 報期。

  青旗令—介於輕重之間,易言之,即是可輕可重。可以干擾,但是不可 以侵體,而期限也僅在六年而已。

  灰旗令—屬重因果之討報,但較輕,已可侵體,不過,時限卻可延長到 十二年。

  黑旗令—是准旨討報中最嚴厲者,不但可以干擾,亦可侵體,嚴重者,亦可以索命,並且,時限可以從討報生效日起,一輩子如影隨形,伺機討報 。

  或有謂曰:天有好生之德,何忍放縱冤魂索命,以暴制暴,豈是教化之旨,反而形成眾生認知偏差之惡例。然則,天有好生之德。亦有:天道好還,報應不爽。因此,諸天仙佛聖神,大開普度,警醒世人慎因畏果,庶免因果討報到臨之日,迭受苦磨,心生怨恨,屆時,不但無補於解因果,更造新口業,何苦呢?

  五色冥旨(令旗),是針對因果輪迴中,冤親債主討報之憑據,在如今末法時期,因果清算之際,眾生不可不知,尤其修子,更不可不知。需知修子在累世輪迴中,冤親債主不知凡幾,在精修過程中,冤親顯前,總有其日 。 



※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《直解因果之門》
觀音菩薩 降
第廿七章 殺業牽纏業障篇—神醫章

扁鵲神醫 降
欣聞菩薩開示殺業因果,吾舉一則病例參著寶書。眾生在累世因果,種下殺業,絕大部份是貪口腹之欲,以食為目的,因此禽畜受捨身之痛,自然怨恨不已。此亦怨戾之氣,積滯人身,一旦爆發,其能量自然非常可觀。姑不論禽畜在天地間,其食物鏈是屬於供養高等靈;在其因果報中,已是積滯甚深不善能量,在入於人體中,其怨恨能量更足以破壞人體純善能量。因而許多病症,實際上只是自然病痛,諸如皮肉創傷、諸如感冒風寒,甚至連年齡老大身體機能退化等,在目前醫藥均可輕易投治,但是,最怕體內怨恨之能量作祟,使病象模糊,醫家或分判不明、或延誤時機。

※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658879

 


※上述二件神諭訓文來源:
▲《直解因果之門》 觀音菩薩 主著

 

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2018/09/17

天理昭彰、報應不爽(四)


●白色賓士靈異的後車廂,遭砍176刀死者含冤。《重案組》帶您還原真相




※天理昭彰,果報不爽: 

 

●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下幾段真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!




※百善孝為先


●《孝之律典案例》雷殛不孝子
張某夫婦倆自以得計,擺脫包袱,暗暗歡喜。孰不知其忤逆不孝之行,數年間均被監察神祇所明記。待其運數顯出晦暝,而命象中有劫數時,正是一個大雨天,張某在田中工作,驟然大雨之間,雷聲一響,張某被殛斃田中 。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659258





●《孝之律典案例》媳婦不孝惡報
曾某昧於情愛而答應,兩人婚後果然依照林女所希望的方式過日,而曾家二老,本就溺愛兒子,對新媳婦也就愛屋及烏,不忍加以呵責。但是林女卻變本加厲,不但家事不理,且連最起碼之灑掃煮理等,都一概不沾,任由大小姑及老婦處理。這還不算,生了一個小孩,竟因不能忍受小孩夜裡哭鬧,打算托人照養,還是曾家老婦不忍孫兒外人帶養,自己要來照顧著。數年來,林女不思已過,凡有不順,動輒遷怒於人,與小姑、翁姑等不和吵鬧,幾成家常便飯,鄰里之人,常以天道不公,惡媳不報,而時生感嘆著。

  就在一年夏季,林女因騎車發生車禍,感染惡性傷風,輾轉病床,幾近三個月,在此期間,病魔沓至,折磨了一陣子,終於不治。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659250



※《孝之律典案例》上述兩事件神諭訓文來源:

▲《孝之律典案例》 仙佛聖真 著



●台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。

森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。 我聽到這些,心裏慶幸自己吃素,雖然森川說吃素沒有陰德,但至少不會招來豬靈討債。


※上述台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394



◎泰國節目 受訪者求道後改吃素食且逢凶化吉!在節目現場,仙佛借通靈者之手批示訓文鼓勵他。


※泰國節目之完整內容(當事人之事蹟)可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​






●苦命女子吳秀梅見證
彌勒祖師去成全吳秀梅時,有道親問老祖師:「吳秀梅究竟是什麼因緣,使她活得這麼苦?」 老祖師:「她前世殺雞殺鴨來賣,造業太深,你們看她的皮膚像什麼?」道親這才注意到吳秀梅全身皮膚乾皺猶如雞皮,殺生圖利是重業,吳秀梅能這樣解脫,也是老祖師慈悲撥轉的原故。

※上述苦命女子吳秀梅見證完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644484





●掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年
罪魂:好痛苦啊!到底現在是第幾世紀了?什麼時候我才能出頭天?太痛苦了!賢士們請幫幫我,我只是當了三十年的掌廚而已,三十年的殺生,造殺業,卻換來三千年投胎轉為異類,牲畜(牲口),太可怕了!賢士們!你們(如果)要是有在做殺業的,要趕緊改行業,不要成為共業之一,這種因果循環報應是非常可怕的!

 ※上述掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年完整故事內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657518







●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E6%97%A0%E5%B8%B8

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


◎走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。

※《幽冥問答錄》民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


▲《幽冥問答錄》《冥報記》讓世人明白陰間鬼魂情況!

 
 


●《地府判例》暴殄天物轉為豬
張某有一劣根性,就是浪費。每有食物不合口味,動輒任其丟棄,並且凡有喜惡,隨手丟棄可食物品於路旁,而在餵養鼠物或者貓狗,都有 餵養不當,任食物腐壞,尤其在廚灶之間,不知珍惜米菜,任其流失,以致物腐壞。

  一生積此一過,未能改善,而為人雖無他過,亦乏善功;因而盡壽之時,一命歸陰,冥王將判決大意如下:

 按張某為人在世,大抵功過可乎,但不知珍惜食物之罪,積重一生,乃判處轉世為豬,一生以此償結暴珍天物之過;補過之後,再轉人身,按功過轉輪。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659235




●《地府判例》今世失去人身造孽因
賺得他人財物,正當的方法,只有作生意,而吳某不思正途,反而設局以賭,或設計圖人以取財;雖然有時得逞,賺得不義之財,但也有事機敗露,遭人毆打追殺。因而,弄得滿身是傷,身帶暗疾,壽而不永,享年三十有八,一命歸陰,魂至地府,冥王判例如下:

一、按吳某生而為人,四肢健全,不思正當工作,奸計詐人,乃判處失去人身五世,轉為猴類,供人養賞,以消罪業。

二、設計騙人財物,受損者,怨氣難消計有十三件,其中含怨不釋,業力深重者,有四位,乃判處受刀剮之刑;判准結怨因者,將其猴身置於餐桌,以身還債,了結業因。

三、吳某言語造業,有瀆聖人心血,著即但書,判決再得人身,五世不得功名。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659223



※上述兩事件神諭訓文來源:
▲《地府判例》 十殿文判 著



●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第廿一章 癌瘤之形成
人身最大的苦難,莫過於絕症,而絕症之苦磨,莫過於癌症,因為在癌病之過程,有者拖磨甚久,連帶將使至親眷屬併同受苦。所以,此一病象所牽連之因果是甚廣泛,並且有共業在內。

  何以重病會是共業呢?俗云:「久病床前無孝子」,當癌症病人纏綿病榻之際,周遭至親首當其衝,擔心掛慮不說,還要侍湯奉藥,照顧起居飲食,注意病情。若果時日一久,孝子亦成孽子,更遑論同輩之夫、妻,怨累不滿,甚至爭執口角,乃時有所聞。病榻之人,其痛已非病身而已,更是痛入心扉,所以腫瘤癌症等此類歸屬於重、絕症,而又有未即刻致命之病象,必然是共業,必然是惡業,更必然是重業,更可能集結上述各種因果而形成。

  依據冥司判例,以及因果定論,可以歸類以下三種惡因,在未來必然形成此一惡病之動力。

  其一、殺業—當然不是日常生活中所涉及一些必要(或曰絕多數人會涉及)之殺業,譬如飲食維生,以及殺害一些害蟲等等,此類殺業不致集結成重病之因果;而是起心動念常要虐殺動物,或者使用毒藥等大量殺生。(此類殺業歸屬於重業,較可能集結成惡業,當然並非一世即會形成。)

  其二、處心積慮謀害於人—不論是求財、求名,或者結仇怨、謀圖色欲等等。因為此類行為是由預謀而付諸行為;換言之,即是已有惡心之因業,可以集結成惡病之動力。

  其三、為醫者、為上位者,亦即有權影響他人生死前途之人,若是仗恃如此地位而謀圖自身利益,危害他人之因果,將容易集結成重病之惡因。

  綜合上述情形,可以歸類二大項目:其一、必然是早存惡心之惡行。其 二、必然其行為使多數人受害。


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《因果命程定論》 
觀音菩薩 降 
第十九章 處處桃花是惡緣
首先,要解析為何會有桃花緣,可分成善、惡二個主軸(但並非善者即是善緣,是指較易化解,亦較不具傷害)。善之桃花緣,在夙世間會是以一 種幫助、救助、解圍等等善之因端為緣起,歷經輪迴業緣成熟之際,受報者(亦其當初種善業之人)本身事運正逢會有異性事端紛擾之命程,故將此善因業由此了結;此一現象之桃花,必然會甚短,並且相互之間,容易克制, 亦即不致形成傷害周遭親眷甚大之影響。惡者,則將牽連廣泛,不但有可能妻離子散、家庭破碎,甚至可能鬧出人命。其因緣首重者破出家眾、寡婦之貞節;次重者破壞他人家庭,諸如橫刀奪愛、仗勢濫權、遂行私欲。其三即是一般淫行,而累積多起,乃致註成今生受報於桃花孽緣。

  綜合上述,即是「一飲一啄、莫非前定」。夙世行淫,今生則以淫行而遭報,故眾生當需謹慎戒淫慎行,自可斷除此一桃花因緣成熟,形成今生之困擾。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第十一章 共惡之浩劫

人世間最常見之瘟疫,即是眾生之共惡所觸發,水庫即將 潰堤之警鈴,乃由 上天所降瘟疫,而減除其惡能。眾生或許莫名共惡之所在,但吾可以明確指出,人類不但在有史以來即弱肉強食,不但不同種族要侵略、佔奪,同一種族猶能為權與利而自相殘殺。戰爭,所帶來的殘酷與怨戾,是共惡的最主要能量之一。

  另外,還有殘害較低等動物之怨戾,亦是共惡能量之一。所以許多以自 身(或者及於自身家族或國家)而強迫濫砍濫伐,所造成居在期間之生物滅絕,亦是共惡能量之一;以迄近世,文明物質之提升,仍亦隨之擅巧,工於心計,因此設計陷害於人,以達私利。



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●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第八章 夫妻緣、相欠債
在夫妻緣中,尤值一提的事,乃第三者問題。原本一件好姻緣,一對好夫妻,會因第三者的出現,頓時消失殆盡,不復以前恩愛。雖然第三者問題在社會學專業人士的理論,是以人心欲求不滿為立足點,此一理論中,欲求是很廣泛,譬如地位、財富、外貌等等因素,以及社會觀念的開放,推波助瀾。從人的角度而言,人心不足,常處於渴求之中,尚無可厚非;但此一渴求若將倫理道德踐踏,則屬自作孽,既曰作孽,自然遭業受報。

  人際因緣,是一個非常複雜之系統,若加上無形牽引,那會導致心防潰散於不自覺之間。吾淺舉一例:在今時有所外遇的事件中,許多出軌之人,條件並不差,有者外貌出眾,有者地位顯著,有者擁有財富,甚至有些還是家庭圓滿;當其自身惡緣成熟之際,加上所處社會觀念之開放,甚多人不易自我把持,很快淪陷於慾海之中,他(她)們並非不知道後果嚴重,但是就好像鬼迷心竅一般,無力自主,終於走上婚姻不歸路。

  但是,吾闡述此篇,不是提供眾生出軌之避風港,而是解釋其來龍去脈,並非無可避免,而是自己的道德心是否屈服於欲望之下。若能知道其因,則慎其業,再從平素中提升自己的道德觀念,如此可以避免自身成為受害者 ;不能以累世之業緣成熟,而作為自己犯錯的藉口。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
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※上述四件神諭訓文來源:
▲《因果命程定論》 觀音菩薩 主著



●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第六章 殺業牽纏—皮膚病
但眾生同係生命之靈,卻弱肉強食,造深殺業,有者以貪口腹之欲作珍巧口味而食;有者以醫病合方作膳;更有圖其毛皮而濫殺。諸此種種,未體上天好生之德,造深殺業,受害之靈豈有不恨不怨?因此積深此怨恨之冤靈,雖非可以單獨形成一個靈體來討報,但所匯聚之能量,卻足以將一位活人之靈與身侵蝕成病夫。

  古醫家早有明載病例:好殺飛鳥、身長惡瘡;好食魚族、必有鱗癬。故眾生在受皮膚病苦之際,當宜誠懺戒殺、放生。殺業之造有廣泛之業因,有者會形成冤親靈障,此乃受害者靈性高於其他動物,但若一般動物雖無法形成單一討報體,但會匯聚許多怨靈,即形成殺業業障。


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第七章 夜不安眠殺業纏
醫云:人在睡眠中體溫下降,腦波亦有降低活動之頻率。但是,卻不代表它停止活動;既然仍在活動,則其所收納之波紋,仍然存在腦海之際。換言之,所識、見、聽、聞,仍然藏存於腦識中。而在睡眠中,自律神經之放鬆,即易使腦神經之敏銳度提升,進而睡夢中許多事物容易顯現。此乃俗云:「日有所思,夜有所夢。」相對然,所識、見、聽、聞,存在腦神經中, 而其敏銳度又提升,只要稍有外力影響,則腦神經極易耗弱。基本上,殺業是一股匯聚許多怨恨能量的不善能源,對人之神經有干擾作用,此所以失眠會因殺業所致之理。

  今時人際之互動,已不如往昔之單純,舉凡功名、利祿、情愛、喜惡,很容易因社會風氣、人心等導向趨於極端。換言之,為了事業利祿,為了意氣之爭,甚至朋友、情愛等情緒,都可以因為複雜之風氣,而形成複雜的過程,乃致形成自我心結之不易開解。試看近代以來,眾生受失眠之苦有多少 ?雖然是因為生活壓力、競爭進步等文明因素,但卻也是人類智力大幅提升所必要面對之結果。更何況此身享受物質,此心提升智識,是為今時眾生自己捨棄純樸之心緒思維,所必然的結果。

  闡述至此,將人身之失眠剖析其外在因素之動力,及內在含蘊之元素。眾生有此苦惱者,當然即要先從斷除殺業做起,然後整理自己之心緒,有任何縈懷不釋之結,要試圖淡化,至少要做到不要時時在心中打結。人心是一種奇怪現象,愈要克制它,它卻反彈越大,所以不去想它很困難,卻可以在繁雜中為它找出一個宣洩管道,即是明白其中所含蘊的元素,即可斷除其外力加重,而內在淡化,正如物必自腐而後蟲始生。在心中建立正確認知,即不怕自腐現象。 


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
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※上述二件神諭訓文來源:
▲《因果輪迴業報》 觀音菩薩 主著


●《直解因果之門》 
觀音菩薩 降
第四章 領旨討報之分級

  冥律乃依天律而頒訂,而輪迴中,有恩成緣,有怨亦成緣,只是分別善惡緣而已。是以故,冤親債主來到陽世間侵擾欠其因業之人,必需要有冥府准旨,有此冥旨,則如欠債憑據,諸天護法、巡遊、司神,自會放行,不予刁難。因而,領旨討報,是因果報中,必然之程序,亦是諸神菩薩排解中, 必要加以斟酌、說服,使得到旨令討報之冤魂,心甘情願和解,繳回冥旨, 如此才是圓滿定案。

  許多眾生,不明此中關鍵,有者藉神威壓迫,有者簡單迴向,甚至自恃術法,加以降伏驅趕;其中亦有得效,但是為時甚短,而反彈之際,倍數於前,不可不慎也。

  既曰領旨,必有分級。一般而言,五色令旗是通稱;黃、白、青、灰、黑,依序由輕而重,並加以闡述之。

  黃旗令—屬最輕之討報,僅能干擾而已,並且,時限最短,只有三年陽日。

  白旗令—屬次輕者亦僅能干擾而已,不過,時限加倍,可以有六年之討 報期。

  青旗令—介於輕重之間,易言之,即是可輕可重。可以干擾,但是不可 以侵體,而期限也僅在六年而已。

  灰旗令—屬重因果之討報,但較輕,已可侵體,不過,時限卻可延長到 十二年。

  黑旗令—是准旨討報中最嚴厲者,不但可以干擾,亦可侵體,嚴重者,亦可以索命,並且,時限可以從討報生效日起,一輩子如影隨形,伺機討報 。

  或有謂曰:天有好生之德,何忍放縱冤魂索命,以暴制暴,豈是教化之旨,反而形成眾生認知偏差之惡例。然則,天有好生之德。亦有:天道好還,報應不爽。因此,諸天仙佛聖神,大開普度,警醒世人慎因畏果,庶免因果討報到臨之日,迭受苦磨,心生怨恨,屆時,不但無補於解因果,更造新口業,何苦呢?

  五色冥旨(令旗),是針對因果輪迴中,冤親債主討報之憑據,在如今末法時期,因果清算之際,眾生不可不知,尤其修子,更不可不知。需知修子在累世輪迴中,冤親債主不知凡幾,在精修過程中,冤親顯前,總有其日 。 



※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658851




●《直解因果之門》
觀音菩薩 降
第廿七章 殺業牽纏業障篇—神醫章

扁鵲神醫 降
欣聞菩薩開示殺業因果,吾舉一則病例參著寶書。眾生在累世因果,種下殺業,絕大部份是貪口腹之欲,以食為目的,因此禽畜受捨身之痛,自然怨恨不已。此亦怨戾之氣,積滯人身,一旦爆發,其能量自然非常可觀。姑不論禽畜在天地間,其食物鏈是屬於供養高等靈;在其因果報中,已是積滯甚深不善能量,在入於人體中,其怨恨能量更足以破壞人體純善能量。因而許多病症,實際上只是自然病痛,諸如皮肉創傷、諸如感冒風寒,甚至連年齡老大身體機能退化等,在目前醫藥均可輕易投治,但是,最怕體內怨恨之能量作祟,使病象模糊,醫家或分判不明、或延誤時機。

※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658879

 


※上述二件神諭訓文來源:
▲《直解因果之門》 觀音菩薩 主著

 

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2018/09/17

天理昭彰、報應不爽(三)


●校花失蹤離奇,揭驚悚醃頭分屍案。《重案組》帶您還原真相




※天理昭彰,果報不爽: 

 

●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下幾段真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!




※百善孝為先


●《孝之律典案例》雷殛不孝子
張某夫婦倆自以得計,擺脫包袱,暗暗歡喜。孰不知其忤逆不孝之行,數年間均被監察神祇所明記。待其運數顯出晦暝,而命象中有劫數時,正是一個大雨天,張某在田中工作,驟然大雨之間,雷聲一響,張某被殛斃田中 。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659258





●《孝之律典案例》媳婦不孝惡報
曾某昧於情愛而答應,兩人婚後果然依照林女所希望的方式過日,而曾家二老,本就溺愛兒子,對新媳婦也就愛屋及烏,不忍加以呵責。但是林女卻變本加厲,不但家事不理,且連最起碼之灑掃煮理等,都一概不沾,任由大小姑及老婦處理。這還不算,生了一個小孩,竟因不能忍受小孩夜裡哭鬧,打算托人照養,還是曾家老婦不忍孫兒外人帶養,自己要來照顧著。數年來,林女不思已過,凡有不順,動輒遷怒於人,與小姑、翁姑等不和吵鬧,幾成家常便飯,鄰里之人,常以天道不公,惡媳不報,而時生感嘆著。

  就在一年夏季,林女因騎車發生車禍,感染惡性傷風,輾轉病床,幾近三個月,在此期間,病魔沓至,折磨了一陣子,終於不治。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659250



※《孝之律典案例》上述兩事件神諭訓文來源:

▲《孝之律典案例》 仙佛聖真 著



●台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。

森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。 我聽到這些,心裏慶幸自己吃素,雖然森川說吃素沒有陰德,但至少不會招來豬靈討債。


※上述台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394



◎泰國節目 受訪者求道後改吃素食且逢凶化吉!在節目現場,仙佛借通靈者之手批示訓文鼓勵他。


※泰國節目之完整內容(當事人之事蹟)可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​






●苦命女子吳秀梅見證
彌勒祖師去成全吳秀梅時,有道親問老祖師:「吳秀梅究竟是什麼因緣,使她活得這麼苦?」 老祖師:「她前世殺雞殺鴨來賣,造業太深,你們看她的皮膚像什麼?」道親這才注意到吳秀梅全身皮膚乾皺猶如雞皮,殺生圖利是重業,吳秀梅能這樣解脫,也是老祖師慈悲撥轉的原故。

※上述苦命女子吳秀梅見證完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644484





●掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年
罪魂:好痛苦啊!到底現在是第幾世紀了?什麼時候我才能出頭天?太痛苦了!賢士們請幫幫我,我只是當了三十年的掌廚而已,三十年的殺生,造殺業,卻換來三千年投胎轉為異類,牲畜(牲口),太可怕了!賢士們!你們(如果)要是有在做殺業的,要趕緊改行業,不要成為共業之一,這種因果循環報應是非常可怕的!

 ※上述掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年完整故事內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657518







●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E6%97%A0%E5%B8%B8

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


◎走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。

※《幽冥問答錄》民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


▲《幽冥問答錄》《冥報記》讓世人明白陰間鬼魂情況!

 
 


●《地府判例》暴殄天物轉為豬
張某有一劣根性,就是浪費。每有食物不合口味,動輒任其丟棄,並且凡有喜惡,隨手丟棄可食物品於路旁,而在餵養鼠物或者貓狗,都有 餵養不當,任食物腐壞,尤其在廚灶之間,不知珍惜米菜,任其流失,以致物腐壞。

  一生積此一過,未能改善,而為人雖無他過,亦乏善功;因而盡壽之時,一命歸陰,冥王將判決大意如下:

 按張某為人在世,大抵功過可乎,但不知珍惜食物之罪,積重一生,乃判處轉世為豬,一生以此償結暴珍天物之過;補過之後,再轉人身,按功過轉輪。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659235




●《地府判例》今世失去人身造孽因
賺得他人財物,正當的方法,只有作生意,而吳某不思正途,反而設局以賭,或設計圖人以取財;雖然有時得逞,賺得不義之財,但也有事機敗露,遭人毆打追殺。因而,弄得滿身是傷,身帶暗疾,壽而不永,享年三十有八,一命歸陰,魂至地府,冥王判例如下:

一、按吳某生而為人,四肢健全,不思正當工作,奸計詐人,乃判處失去人身五世,轉為猴類,供人養賞,以消罪業。

二、設計騙人財物,受損者,怨氣難消計有十三件,其中含怨不釋,業力深重者,有四位,乃判處受刀剮之刑;判准結怨因者,將其猴身置於餐桌,以身還債,了結業因。

三、吳某言語造業,有瀆聖人心血,著即但書,判決再得人身,五世不得功名。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659223



※上述兩事件神諭訓文來源:
▲《地府判例》 十殿文判 著



●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第廿一章 癌瘤之形成
人身最大的苦難,莫過於絕症,而絕症之苦磨,莫過於癌症,因為在癌病之過程,有者拖磨甚久,連帶將使至親眷屬併同受苦。所以,此一病象所牽連之因果是甚廣泛,並且有共業在內。

  何以重病會是共業呢?俗云:「久病床前無孝子」,當癌症病人纏綿病榻之際,周遭至親首當其衝,擔心掛慮不說,還要侍湯奉藥,照顧起居飲食,注意病情。若果時日一久,孝子亦成孽子,更遑論同輩之夫、妻,怨累不滿,甚至爭執口角,乃時有所聞。病榻之人,其痛已非病身而已,更是痛入心扉,所以腫瘤癌症等此類歸屬於重、絕症,而又有未即刻致命之病象,必然是共業,必然是惡業,更必然是重業,更可能集結上述各種因果而形成。

  依據冥司判例,以及因果定論,可以歸類以下三種惡因,在未來必然形成此一惡病之動力。

  其一、殺業—當然不是日常生活中所涉及一些必要(或曰絕多數人會涉及)之殺業,譬如飲食維生,以及殺害一些害蟲等等,此類殺業不致集結成重病之因果;而是起心動念常要虐殺動物,或者使用毒藥等大量殺生。(此類殺業歸屬於重業,較可能集結成惡業,當然並非一世即會形成。)

  其二、處心積慮謀害於人—不論是求財、求名,或者結仇怨、謀圖色欲等等。因為此類行為是由預謀而付諸行為;換言之,即是已有惡心之因業,可以集結成惡病之動力。

  其三、為醫者、為上位者,亦即有權影響他人生死前途之人,若是仗恃如此地位而謀圖自身利益,危害他人之因果,將容易集結成重病之惡因。

  綜合上述情形,可以歸類二大項目:其一、必然是早存惡心之惡行。其 二、必然其行為使多數人受害。


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658942





●《因果命程定論》 
觀音菩薩 降 
第十九章 處處桃花是惡緣
首先,要解析為何會有桃花緣,可分成善、惡二個主軸(但並非善者即是善緣,是指較易化解,亦較不具傷害)。善之桃花緣,在夙世間會是以一 種幫助、救助、解圍等等善之因端為緣起,歷經輪迴業緣成熟之際,受報者(亦其當初種善業之人)本身事運正逢會有異性事端紛擾之命程,故將此善因業由此了結;此一現象之桃花,必然會甚短,並且相互之間,容易克制, 亦即不致形成傷害周遭親眷甚大之影響。惡者,則將牽連廣泛,不但有可能妻離子散、家庭破碎,甚至可能鬧出人命。其因緣首重者破出家眾、寡婦之貞節;次重者破壞他人家庭,諸如橫刀奪愛、仗勢濫權、遂行私欲。其三即是一般淫行,而累積多起,乃致註成今生受報於桃花孽緣。

  綜合上述,即是「一飲一啄、莫非前定」。夙世行淫,今生則以淫行而遭報,故眾生當需謹慎戒淫慎行,自可斷除此一桃花因緣成熟,形成今生之困擾。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658940




●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第十一章 共惡之浩劫

人世間最常見之瘟疫,即是眾生之共惡所觸發,水庫即將 潰堤之警鈴,乃由 上天所降瘟疫,而減除其惡能。眾生或許莫名共惡之所在,但吾可以明確指出,人類不但在有史以來即弱肉強食,不但不同種族要侵略、佔奪,同一種族猶能為權與利而自相殘殺。戰爭,所帶來的殘酷與怨戾,是共惡的最主要能量之一。

  另外,還有殘害較低等動物之怨戾,亦是共惡能量之一。所以許多以自 身(或者及於自身家族或國家)而強迫濫砍濫伐,所造成居在期間之生物滅絕,亦是共惡能量之一;以迄近世,文明物質之提升,仍亦隨之擅巧,工於心計,因此設計陷害於人,以達私利。



※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658931




●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第八章 夫妻緣、相欠債
在夫妻緣中,尤值一提的事,乃第三者問題。原本一件好姻緣,一對好夫妻,會因第三者的出現,頓時消失殆盡,不復以前恩愛。雖然第三者問題在社會學專業人士的理論,是以人心欲求不滿為立足點,此一理論中,欲求是很廣泛,譬如地位、財富、外貌等等因素,以及社會觀念的開放,推波助瀾。從人的角度而言,人心不足,常處於渴求之中,尚無可厚非;但此一渴求若將倫理道德踐踏,則屬自作孽,既曰作孽,自然遭業受報。

  人際因緣,是一個非常複雜之系統,若加上無形牽引,那會導致心防潰散於不自覺之間。吾淺舉一例:在今時有所外遇的事件中,許多出軌之人,條件並不差,有者外貌出眾,有者地位顯著,有者擁有財富,甚至有些還是家庭圓滿;當其自身惡緣成熟之際,加上所處社會觀念之開放,甚多人不易自我把持,很快淪陷於慾海之中,他(她)們並非不知道後果嚴重,但是就好像鬼迷心竅一般,無力自主,終於走上婚姻不歸路。

  但是,吾闡述此篇,不是提供眾生出軌之避風港,而是解釋其來龍去脈,並非無可避免,而是自己的道德心是否屈服於欲望之下。若能知道其因,則慎其業,再從平素中提升自己的道德觀念,如此可以避免自身成為受害者 ;不能以累世之業緣成熟,而作為自己犯錯的藉口。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658928



※上述四件神諭訓文來源:
▲《因果命程定論》 觀音菩薩 主著



●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第六章 殺業牽纏—皮膚病
但眾生同係生命之靈,卻弱肉強食,造深殺業,有者以貪口腹之欲作珍巧口味而食;有者以醫病合方作膳;更有圖其毛皮而濫殺。諸此種種,未體上天好生之德,造深殺業,受害之靈豈有不恨不怨?因此積深此怨恨之冤靈,雖非可以單獨形成一個靈體來討報,但所匯聚之能量,卻足以將一位活人之靈與身侵蝕成病夫。

  古醫家早有明載病例:好殺飛鳥、身長惡瘡;好食魚族、必有鱗癬。故眾生在受皮膚病苦之際,當宜誠懺戒殺、放生。殺業之造有廣泛之業因,有者會形成冤親靈障,此乃受害者靈性高於其他動物,但若一般動物雖無法形成單一討報體,但會匯聚許多怨靈,即形成殺業業障。


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658892




●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第七章 夜不安眠殺業纏
醫云:人在睡眠中體溫下降,腦波亦有降低活動之頻率。但是,卻不代表它停止活動;既然仍在活動,則其所收納之波紋,仍然存在腦海之際。換言之,所識、見、聽、聞,仍然藏存於腦識中。而在睡眠中,自律神經之放鬆,即易使腦神經之敏銳度提升,進而睡夢中許多事物容易顯現。此乃俗云:「日有所思,夜有所夢。」相對然,所識、見、聽、聞,存在腦神經中, 而其敏銳度又提升,只要稍有外力影響,則腦神經極易耗弱。基本上,殺業是一股匯聚許多怨恨能量的不善能源,對人之神經有干擾作用,此所以失眠會因殺業所致之理。

  今時人際之互動,已不如往昔之單純,舉凡功名、利祿、情愛、喜惡,很容易因社會風氣、人心等導向趨於極端。換言之,為了事業利祿,為了意氣之爭,甚至朋友、情愛等情緒,都可以因為複雜之風氣,而形成複雜的過程,乃致形成自我心結之不易開解。試看近代以來,眾生受失眠之苦有多少 ?雖然是因為生活壓力、競爭進步等文明因素,但卻也是人類智力大幅提升所必要面對之結果。更何況此身享受物質,此心提升智識,是為今時眾生自己捨棄純樸之心緒思維,所必然的結果。

  闡述至此,將人身之失眠剖析其外在因素之動力,及內在含蘊之元素。眾生有此苦惱者,當然即要先從斷除殺業做起,然後整理自己之心緒,有任何縈懷不釋之結,要試圖淡化,至少要做到不要時時在心中打結。人心是一種奇怪現象,愈要克制它,它卻反彈越大,所以不去想它很困難,卻可以在繁雜中為它找出一個宣洩管道,即是明白其中所含蘊的元素,即可斷除其外力加重,而內在淡化,正如物必自腐而後蟲始生。在心中建立正確認知,即不怕自腐現象。 


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658893



※上述二件神諭訓文來源:
▲《因果輪迴業報》 觀音菩薩 主著


●《直解因果之門》 
觀音菩薩 降
第四章 領旨討報之分級

  冥律乃依天律而頒訂,而輪迴中,有恩成緣,有怨亦成緣,只是分別善惡緣而已。是以故,冤親債主來到陽世間侵擾欠其因業之人,必需要有冥府准旨,有此冥旨,則如欠債憑據,諸天護法、巡遊、司神,自會放行,不予刁難。因而,領旨討報,是因果報中,必然之程序,亦是諸神菩薩排解中, 必要加以斟酌、說服,使得到旨令討報之冤魂,心甘情願和解,繳回冥旨, 如此才是圓滿定案。

  許多眾生,不明此中關鍵,有者藉神威壓迫,有者簡單迴向,甚至自恃術法,加以降伏驅趕;其中亦有得效,但是為時甚短,而反彈之際,倍數於前,不可不慎也。

  既曰領旨,必有分級。一般而言,五色令旗是通稱;黃、白、青、灰、黑,依序由輕而重,並加以闡述之。

  黃旗令—屬最輕之討報,僅能干擾而已,並且,時限最短,只有三年陽日。

  白旗令—屬次輕者亦僅能干擾而已,不過,時限加倍,可以有六年之討 報期。

  青旗令—介於輕重之間,易言之,即是可輕可重。可以干擾,但是不可 以侵體,而期限也僅在六年而已。

  灰旗令—屬重因果之討報,但較輕,已可侵體,不過,時限卻可延長到 十二年。

  黑旗令—是准旨討報中最嚴厲者,不但可以干擾,亦可侵體,嚴重者,亦可以索命,並且,時限可以從討報生效日起,一輩子如影隨形,伺機討報 。

  或有謂曰:天有好生之德,何忍放縱冤魂索命,以暴制暴,豈是教化之旨,反而形成眾生認知偏差之惡例。然則,天有好生之德。亦有:天道好還,報應不爽。因此,諸天仙佛聖神,大開普度,警醒世人慎因畏果,庶免因果討報到臨之日,迭受苦磨,心生怨恨,屆時,不但無補於解因果,更造新口業,何苦呢?

  五色冥旨(令旗),是針對因果輪迴中,冤親債主討報之憑據,在如今末法時期,因果清算之際,眾生不可不知,尤其修子,更不可不知。需知修子在累世輪迴中,冤親債主不知凡幾,在精修過程中,冤親顯前,總有其日 。 



※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658851




●《直解因果之門》
觀音菩薩 降
第廿七章 殺業牽纏業障篇—神醫章

扁鵲神醫 降
欣聞菩薩開示殺業因果,吾舉一則病例參著寶書。眾生在累世因果,種下殺業,絕大部份是貪口腹之欲,以食為目的,因此禽畜受捨身之痛,自然怨恨不已。此亦怨戾之氣,積滯人身,一旦爆發,其能量自然非常可觀。姑不論禽畜在天地間,其食物鏈是屬於供養高等靈;在其因果報中,已是積滯甚深不善能量,在入於人體中,其怨恨能量更足以破壞人體純善能量。因而許多病症,實際上只是自然病痛,諸如皮肉創傷、諸如感冒風寒,甚至連年齡老大身體機能退化等,在目前醫藥均可輕易投治,但是,最怕體內怨恨之能量作祟,使病象模糊,醫家或分判不明、或延誤時機。

※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658879

 


※上述二件神諭訓文來源:
▲《直解因果之門》 觀音菩薩 主著

 

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2018/09/17

天理昭彰、報應不爽(二)


●紅衣娃娃淚眼託夢,揭發殘忍虐殺案。《重案組》帶您還原真相




※天理昭彰,果報不爽: 

 

●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下幾段真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!




※百善孝為先


●《孝之律典案例》雷殛不孝子
張某夫婦倆自以得計,擺脫包袱,暗暗歡喜。孰不知其忤逆不孝之行,數年間均被監察神祇所明記。待其運數顯出晦暝,而命象中有劫數時,正是一個大雨天,張某在田中工作,驟然大雨之間,雷聲一響,張某被殛斃田中 。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659258





●《孝之律典案例》媳婦不孝惡報
曾某昧於情愛而答應,兩人婚後果然依照林女所希望的方式過日,而曾家二老,本就溺愛兒子,對新媳婦也就愛屋及烏,不忍加以呵責。但是林女卻變本加厲,不但家事不理,且連最起碼之灑掃煮理等,都一概不沾,任由大小姑及老婦處理。這還不算,生了一個小孩,竟因不能忍受小孩夜裡哭鬧,打算托人照養,還是曾家老婦不忍孫兒外人帶養,自己要來照顧著。數年來,林女不思已過,凡有不順,動輒遷怒於人,與小姑、翁姑等不和吵鬧,幾成家常便飯,鄰里之人,常以天道不公,惡媳不報,而時生感嘆著。

  就在一年夏季,林女因騎車發生車禍,感染惡性傷風,輾轉病床,幾近三個月,在此期間,病魔沓至,折磨了一陣子,終於不治。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659250



※《孝之律典案例》上述兩事件神諭訓文來源:

▲《孝之律典案例》 仙佛聖真 著



●台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。

森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。 我聽到這些,心裏慶幸自己吃素,雖然森川說吃素沒有陰德,但至少不會招來豬靈討債。


※上述台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394



◎泰國節目 受訪者求道後改吃素食且逢凶化吉!在節目現場,仙佛借通靈者之手批示訓文鼓勵他。


※泰國節目之完整內容(當事人之事蹟)可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​






●苦命女子吳秀梅見證
彌勒祖師去成全吳秀梅時,有道親問老祖師:「吳秀梅究竟是什麼因緣,使她活得這麼苦?」 老祖師:「她前世殺雞殺鴨來賣,造業太深,你們看她的皮膚像什麼?」道親這才注意到吳秀梅全身皮膚乾皺猶如雞皮,殺生圖利是重業,吳秀梅能這樣解脫,也是老祖師慈悲撥轉的原故。

※上述苦命女子吳秀梅見證完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644484





●掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年
罪魂:好痛苦啊!到底現在是第幾世紀了?什麼時候我才能出頭天?太痛苦了!賢士們請幫幫我,我只是當了三十年的掌廚而已,三十年的殺生,造殺業,卻換來三千年投胎轉為異類,牲畜(牲口),太可怕了!賢士們!你們(如果)要是有在做殺業的,要趕緊改行業,不要成為共業之一,這種因果循環報應是非常可怕的!

 ※上述掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年完整故事內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657518







●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E6%97%A0%E5%B8%B8

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


◎走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。

※《幽冥問答錄》民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


▲《幽冥問答錄》《冥報記》讓世人明白陰間鬼魂情況!

 
 


●《地府判例》暴殄天物轉為豬
張某有一劣根性,就是浪費。每有食物不合口味,動輒任其丟棄,並且凡有喜惡,隨手丟棄可食物品於路旁,而在餵養鼠物或者貓狗,都有 餵養不當,任食物腐壞,尤其在廚灶之間,不知珍惜米菜,任其流失,以致物腐壞。

  一生積此一過,未能改善,而為人雖無他過,亦乏善功;因而盡壽之時,一命歸陰,冥王將判決大意如下:

 按張某為人在世,大抵功過可乎,但不知珍惜食物之罪,積重一生,乃判處轉世為豬,一生以此償結暴珍天物之過;補過之後,再轉人身,按功過轉輪。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659235




●《地府判例》今世失去人身造孽因
賺得他人財物,正當的方法,只有作生意,而吳某不思正途,反而設局以賭,或設計圖人以取財;雖然有時得逞,賺得不義之財,但也有事機敗露,遭人毆打追殺。因而,弄得滿身是傷,身帶暗疾,壽而不永,享年三十有八,一命歸陰,魂至地府,冥王判例如下:

一、按吳某生而為人,四肢健全,不思正當工作,奸計詐人,乃判處失去人身五世,轉為猴類,供人養賞,以消罪業。

二、設計騙人財物,受損者,怨氣難消計有十三件,其中含怨不釋,業力深重者,有四位,乃判處受刀剮之刑;判准結怨因者,將其猴身置於餐桌,以身還債,了結業因。

三、吳某言語造業,有瀆聖人心血,著即但書,判決再得人身,五世不得功名。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659223



※上述兩事件神諭訓文來源:
▲《地府判例》 十殿文判 著



●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第廿一章 癌瘤之形成
人身最大的苦難,莫過於絕症,而絕症之苦磨,莫過於癌症,因為在癌病之過程,有者拖磨甚久,連帶將使至親眷屬併同受苦。所以,此一病象所牽連之因果是甚廣泛,並且有共業在內。

  何以重病會是共業呢?俗云:「久病床前無孝子」,當癌症病人纏綿病榻之際,周遭至親首當其衝,擔心掛慮不說,還要侍湯奉藥,照顧起居飲食,注意病情。若果時日一久,孝子亦成孽子,更遑論同輩之夫、妻,怨累不滿,甚至爭執口角,乃時有所聞。病榻之人,其痛已非病身而已,更是痛入心扉,所以腫瘤癌症等此類歸屬於重、絕症,而又有未即刻致命之病象,必然是共業,必然是惡業,更必然是重業,更可能集結上述各種因果而形成。

  依據冥司判例,以及因果定論,可以歸類以下三種惡因,在未來必然形成此一惡病之動力。

  其一、殺業—當然不是日常生活中所涉及一些必要(或曰絕多數人會涉及)之殺業,譬如飲食維生,以及殺害一些害蟲等等,此類殺業不致集結成重病之因果;而是起心動念常要虐殺動物,或者使用毒藥等大量殺生。(此類殺業歸屬於重業,較可能集結成惡業,當然並非一世即會形成。)

  其二、處心積慮謀害於人—不論是求財、求名,或者結仇怨、謀圖色欲等等。因為此類行為是由預謀而付諸行為;換言之,即是已有惡心之因業,可以集結成惡病之動力。

  其三、為醫者、為上位者,亦即有權影響他人生死前途之人,若是仗恃如此地位而謀圖自身利益,危害他人之因果,將容易集結成重病之惡因。

  綜合上述情形,可以歸類二大項目:其一、必然是早存惡心之惡行。其 二、必然其行為使多數人受害。


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658942





●《因果命程定論》 
觀音菩薩 降 
第十九章 處處桃花是惡緣
首先,要解析為何會有桃花緣,可分成善、惡二個主軸(但並非善者即是善緣,是指較易化解,亦較不具傷害)。善之桃花緣,在夙世間會是以一 種幫助、救助、解圍等等善之因端為緣起,歷經輪迴業緣成熟之際,受報者(亦其當初種善業之人)本身事運正逢會有異性事端紛擾之命程,故將此善因業由此了結;此一現象之桃花,必然會甚短,並且相互之間,容易克制, 亦即不致形成傷害周遭親眷甚大之影響。惡者,則將牽連廣泛,不但有可能妻離子散、家庭破碎,甚至可能鬧出人命。其因緣首重者破出家眾、寡婦之貞節;次重者破壞他人家庭,諸如橫刀奪愛、仗勢濫權、遂行私欲。其三即是一般淫行,而累積多起,乃致註成今生受報於桃花孽緣。

  綜合上述,即是「一飲一啄、莫非前定」。夙世行淫,今生則以淫行而遭報,故眾生當需謹慎戒淫慎行,自可斷除此一桃花因緣成熟,形成今生之困擾。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658940




●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第十一章 共惡之浩劫

人世間最常見之瘟疫,即是眾生之共惡所觸發,水庫即將 潰堤之警鈴,乃由 上天所降瘟疫,而減除其惡能。眾生或許莫名共惡之所在,但吾可以明確指出,人類不但在有史以來即弱肉強食,不但不同種族要侵略、佔奪,同一種族猶能為權與利而自相殘殺。戰爭,所帶來的殘酷與怨戾,是共惡的最主要能量之一。

  另外,還有殘害較低等動物之怨戾,亦是共惡能量之一。所以許多以自 身(或者及於自身家族或國家)而強迫濫砍濫伐,所造成居在期間之生物滅絕,亦是共惡能量之一;以迄近世,文明物質之提升,仍亦隨之擅巧,工於心計,因此設計陷害於人,以達私利。



※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658931




●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第八章 夫妻緣、相欠債
在夫妻緣中,尤值一提的事,乃第三者問題。原本一件好姻緣,一對好夫妻,會因第三者的出現,頓時消失殆盡,不復以前恩愛。雖然第三者問題在社會學專業人士的理論,是以人心欲求不滿為立足點,此一理論中,欲求是很廣泛,譬如地位、財富、外貌等等因素,以及社會觀念的開放,推波助瀾。從人的角度而言,人心不足,常處於渴求之中,尚無可厚非;但此一渴求若將倫理道德踐踏,則屬自作孽,既曰作孽,自然遭業受報。

  人際因緣,是一個非常複雜之系統,若加上無形牽引,那會導致心防潰散於不自覺之間。吾淺舉一例:在今時有所外遇的事件中,許多出軌之人,條件並不差,有者外貌出眾,有者地位顯著,有者擁有財富,甚至有些還是家庭圓滿;當其自身惡緣成熟之際,加上所處社會觀念之開放,甚多人不易自我把持,很快淪陷於慾海之中,他(她)們並非不知道後果嚴重,但是就好像鬼迷心竅一般,無力自主,終於走上婚姻不歸路。

  但是,吾闡述此篇,不是提供眾生出軌之避風港,而是解釋其來龍去脈,並非無可避免,而是自己的道德心是否屈服於欲望之下。若能知道其因,則慎其業,再從平素中提升自己的道德觀念,如此可以避免自身成為受害者 ;不能以累世之業緣成熟,而作為自己犯錯的藉口。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658928



※上述四件神諭訓文來源:
▲《因果命程定論》 觀音菩薩 主著



●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第六章 殺業牽纏—皮膚病
但眾生同係生命之靈,卻弱肉強食,造深殺業,有者以貪口腹之欲作珍巧口味而食;有者以醫病合方作膳;更有圖其毛皮而濫殺。諸此種種,未體上天好生之德,造深殺業,受害之靈豈有不恨不怨?因此積深此怨恨之冤靈,雖非可以單獨形成一個靈體來討報,但所匯聚之能量,卻足以將一位活人之靈與身侵蝕成病夫。

  古醫家早有明載病例:好殺飛鳥、身長惡瘡;好食魚族、必有鱗癬。故眾生在受皮膚病苦之際,當宜誠懺戒殺、放生。殺業之造有廣泛之業因,有者會形成冤親靈障,此乃受害者靈性高於其他動物,但若一般動物雖無法形成單一討報體,但會匯聚許多怨靈,即形成殺業業障。


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658892




●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第七章 夜不安眠殺業纏
醫云:人在睡眠中體溫下降,腦波亦有降低活動之頻率。但是,卻不代表它停止活動;既然仍在活動,則其所收納之波紋,仍然存在腦海之際。換言之,所識、見、聽、聞,仍然藏存於腦識中。而在睡眠中,自律神經之放鬆,即易使腦神經之敏銳度提升,進而睡夢中許多事物容易顯現。此乃俗云:「日有所思,夜有所夢。」相對然,所識、見、聽、聞,存在腦神經中, 而其敏銳度又提升,只要稍有外力影響,則腦神經極易耗弱。基本上,殺業是一股匯聚許多怨恨能量的不善能源,對人之神經有干擾作用,此所以失眠會因殺業所致之理。

  今時人際之互動,已不如往昔之單純,舉凡功名、利祿、情愛、喜惡,很容易因社會風氣、人心等導向趨於極端。換言之,為了事業利祿,為了意氣之爭,甚至朋友、情愛等情緒,都可以因為複雜之風氣,而形成複雜的過程,乃致形成自我心結之不易開解。試看近代以來,眾生受失眠之苦有多少 ?雖然是因為生活壓力、競爭進步等文明因素,但卻也是人類智力大幅提升所必要面對之結果。更何況此身享受物質,此心提升智識,是為今時眾生自己捨棄純樸之心緒思維,所必然的結果。

  闡述至此,將人身之失眠剖析其外在因素之動力,及內在含蘊之元素。眾生有此苦惱者,當然即要先從斷除殺業做起,然後整理自己之心緒,有任何縈懷不釋之結,要試圖淡化,至少要做到不要時時在心中打結。人心是一種奇怪現象,愈要克制它,它卻反彈越大,所以不去想它很困難,卻可以在繁雜中為它找出一個宣洩管道,即是明白其中所含蘊的元素,即可斷除其外力加重,而內在淡化,正如物必自腐而後蟲始生。在心中建立正確認知,即不怕自腐現象。 


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658893



※上述二件神諭訓文來源:
▲《因果輪迴業報》 觀音菩薩 主著


●《直解因果之門》 
觀音菩薩 降
第四章 領旨討報之分級

  冥律乃依天律而頒訂,而輪迴中,有恩成緣,有怨亦成緣,只是分別善惡緣而已。是以故,冤親債主來到陽世間侵擾欠其因業之人,必需要有冥府准旨,有此冥旨,則如欠債憑據,諸天護法、巡遊、司神,自會放行,不予刁難。因而,領旨討報,是因果報中,必然之程序,亦是諸神菩薩排解中, 必要加以斟酌、說服,使得到旨令討報之冤魂,心甘情願和解,繳回冥旨, 如此才是圓滿定案。

  許多眾生,不明此中關鍵,有者藉神威壓迫,有者簡單迴向,甚至自恃術法,加以降伏驅趕;其中亦有得效,但是為時甚短,而反彈之際,倍數於前,不可不慎也。

  既曰領旨,必有分級。一般而言,五色令旗是通稱;黃、白、青、灰、黑,依序由輕而重,並加以闡述之。

  黃旗令—屬最輕之討報,僅能干擾而已,並且,時限最短,只有三年陽日。

  白旗令—屬次輕者亦僅能干擾而已,不過,時限加倍,可以有六年之討 報期。

  青旗令—介於輕重之間,易言之,即是可輕可重。可以干擾,但是不可 以侵體,而期限也僅在六年而已。

  灰旗令—屬重因果之討報,但較輕,已可侵體,不過,時限卻可延長到 十二年。

  黑旗令—是准旨討報中最嚴厲者,不但可以干擾,亦可侵體,嚴重者,亦可以索命,並且,時限可以從討報生效日起,一輩子如影隨形,伺機討報 。

  或有謂曰:天有好生之德,何忍放縱冤魂索命,以暴制暴,豈是教化之旨,反而形成眾生認知偏差之惡例。然則,天有好生之德。亦有:天道好還,報應不爽。因此,諸天仙佛聖神,大開普度,警醒世人慎因畏果,庶免因果討報到臨之日,迭受苦磨,心生怨恨,屆時,不但無補於解因果,更造新口業,何苦呢?

  五色冥旨(令旗),是針對因果輪迴中,冤親債主討報之憑據,在如今末法時期,因果清算之際,眾生不可不知,尤其修子,更不可不知。需知修子在累世輪迴中,冤親債主不知凡幾,在精修過程中,冤親顯前,總有其日 。 



※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658851




●《直解因果之門》
觀音菩薩 降
第廿七章 殺業牽纏業障篇—神醫章

扁鵲神醫 降
欣聞菩薩開示殺業因果,吾舉一則病例參著寶書。眾生在累世因果,種下殺業,絕大部份是貪口腹之欲,以食為目的,因此禽畜受捨身之痛,自然怨恨不已。此亦怨戾之氣,積滯人身,一旦爆發,其能量自然非常可觀。姑不論禽畜在天地間,其食物鏈是屬於供養高等靈;在其因果報中,已是積滯甚深不善能量,在入於人體中,其怨恨能量更足以破壞人體純善能量。因而許多病症,實際上只是自然病痛,諸如皮肉創傷、諸如感冒風寒,甚至連年齡老大身體機能退化等,在目前醫藥均可輕易投治,但是,最怕體內怨恨之能量作祟,使病象模糊,醫家或分判不明、或延誤時機。

※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658879

 


※上述二件神諭訓文來源:
▲《直解因果之門》 觀音菩薩 主著

 

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2018/09/16

天理昭彰、報應不爽(一)


●地獄來的同學,野兔帶路破三青年失蹤案。《重案組》帶您還原真相




※天理昭彰,果報不爽: 

 

●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下幾段真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!




※百善孝為先


●《孝之律典案例》雷殛不孝子
張某夫婦倆自以得計,擺脫包袱,暗暗歡喜。孰不知其忤逆不孝之行,數年間均被監察神祇所明記。待其運數顯出晦暝,而命象中有劫數時,正是一個大雨天,張某在田中工作,驟然大雨之間,雷聲一響,張某被殛斃田中 。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
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●《孝之律典案例》媳婦不孝惡報
曾某昧於情愛而答應,兩人婚後果然依照林女所希望的方式過日,而曾家二老,本就溺愛兒子,對新媳婦也就愛屋及烏,不忍加以呵責。但是林女卻變本加厲,不但家事不理,且連最起碼之灑掃煮理等,都一概不沾,任由大小姑及老婦處理。這還不算,生了一個小孩,竟因不能忍受小孩夜裡哭鬧,打算托人照養,還是曾家老婦不忍孫兒外人帶養,自己要來照顧著。數年來,林女不思已過,凡有不順,動輒遷怒於人,與小姑、翁姑等不和吵鬧,幾成家常便飯,鄰里之人,常以天道不公,惡媳不報,而時生感嘆著。

  就在一年夏季,林女因騎車發生車禍,感染惡性傷風,輾轉病床,幾近三個月,在此期間,病魔沓至,折磨了一陣子,終於不治。


※《孝之律典案例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659250



※《孝之律典案例》上述兩事件神諭訓文來源:

▲《孝之律典案例》 仙佛聖真 著



●台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。

森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。 我聽到這些,心裏慶幸自己吃素,雖然森川說吃素沒有陰德,但至少不會招來豬靈討債。


※上述台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394



◎泰國節目 受訪者求道後改吃素食且逢凶化吉!在節目現場,仙佛借通靈者之手批示訓文鼓勵他。


※泰國節目之完整內容(當事人之事蹟)可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​






●苦命女子吳秀梅見證
彌勒祖師去成全吳秀梅時,有道親問老祖師:「吳秀梅究竟是什麼因緣,使她活得這麼苦?」 老祖師:「她前世殺雞殺鴨來賣,造業太深,你們看她的皮膚像什麼?」道親這才注意到吳秀梅全身皮膚乾皺猶如雞皮,殺生圖利是重業,吳秀梅能這樣解脫,也是老祖師慈悲撥轉的原故。

※上述苦命女子吳秀梅見證完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644484





●掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年
罪魂:好痛苦啊!到底現在是第幾世紀了?什麼時候我才能出頭天?太痛苦了!賢士們請幫幫我,我只是當了三十年的掌廚而已,三十年的殺生,造殺業,卻換來三千年投胎轉為異類,牲畜(牲口),太可怕了!賢士們!你們(如果)要是有在做殺業的,要趕緊改行業,不要成為共業之一,這種因果循環報應是非常可怕的!

 ※上述掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年完整故事內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657518







●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E6%97%A0%E5%B8%B8

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


◎走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。

※《幽冥問答錄》民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:

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▲《幽冥問答錄》《冥報記》讓世人明白陰間鬼魂情況!

 
 


●《地府判例》暴殄天物轉為豬
張某有一劣根性,就是浪費。每有食物不合口味,動輒任其丟棄,並且凡有喜惡,隨手丟棄可食物品於路旁,而在餵養鼠物或者貓狗,都有 餵養不當,任食物腐壞,尤其在廚灶之間,不知珍惜米菜,任其流失,以致物腐壞。

  一生積此一過,未能改善,而為人雖無他過,亦乏善功;因而盡壽之時,一命歸陰,冥王將判決大意如下:

 按張某為人在世,大抵功過可乎,但不知珍惜食物之罪,積重一生,乃判處轉世為豬,一生以此償結暴珍天物之過;補過之後,再轉人身,按功過轉輪。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659235




●《地府判例》今世失去人身造孽因
賺得他人財物,正當的方法,只有作生意,而吳某不思正途,反而設局以賭,或設計圖人以取財;雖然有時得逞,賺得不義之財,但也有事機敗露,遭人毆打追殺。因而,弄得滿身是傷,身帶暗疾,壽而不永,享年三十有八,一命歸陰,魂至地府,冥王判例如下:

一、按吳某生而為人,四肢健全,不思正當工作,奸計詐人,乃判處失去人身五世,轉為猴類,供人養賞,以消罪業。

二、設計騙人財物,受損者,怨氣難消計有十三件,其中含怨不釋,業力深重者,有四位,乃判處受刀剮之刑;判准結怨因者,將其猴身置於餐桌,以身還債,了結業因。

三、吳某言語造業,有瀆聖人心血,著即但書,判決再得人身,五世不得功名。


※《地府判例》真人真事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=659223



※上述兩事件神諭訓文來源:
▲《地府判例》 十殿文判 著



●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第廿一章 癌瘤之形成
人身最大的苦難,莫過於絕症,而絕症之苦磨,莫過於癌症,因為在癌病之過程,有者拖磨甚久,連帶將使至親眷屬併同受苦。所以,此一病象所牽連之因果是甚廣泛,並且有共業在內。

  何以重病會是共業呢?俗云:「久病床前無孝子」,當癌症病人纏綿病榻之際,周遭至親首當其衝,擔心掛慮不說,還要侍湯奉藥,照顧起居飲食,注意病情。若果時日一久,孝子亦成孽子,更遑論同輩之夫、妻,怨累不滿,甚至爭執口角,乃時有所聞。病榻之人,其痛已非病身而已,更是痛入心扉,所以腫瘤癌症等此類歸屬於重、絕症,而又有未即刻致命之病象,必然是共業,必然是惡業,更必然是重業,更可能集結上述各種因果而形成。

  依據冥司判例,以及因果定論,可以歸類以下三種惡因,在未來必然形成此一惡病之動力。

  其一、殺業—當然不是日常生活中所涉及一些必要(或曰絕多數人會涉及)之殺業,譬如飲食維生,以及殺害一些害蟲等等,此類殺業不致集結成重病之因果;而是起心動念常要虐殺動物,或者使用毒藥等大量殺生。(此類殺業歸屬於重業,較可能集結成惡業,當然並非一世即會形成。)

  其二、處心積慮謀害於人—不論是求財、求名,或者結仇怨、謀圖色欲等等。因為此類行為是由預謀而付諸行為;換言之,即是已有惡心之因業,可以集結成惡病之動力。

  其三、為醫者、為上位者,亦即有權影響他人生死前途之人,若是仗恃如此地位而謀圖自身利益,危害他人之因果,將容易集結成重病之惡因。

  綜合上述情形,可以歸類二大項目:其一、必然是早存惡心之惡行。其 二、必然其行為使多數人受害。


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《因果命程定論》 
觀音菩薩 降 
第十九章 處處桃花是惡緣
首先,要解析為何會有桃花緣,可分成善、惡二個主軸(但並非善者即是善緣,是指較易化解,亦較不具傷害)。善之桃花緣,在夙世間會是以一 種幫助、救助、解圍等等善之因端為緣起,歷經輪迴業緣成熟之際,受報者(亦其當初種善業之人)本身事運正逢會有異性事端紛擾之命程,故將此善因業由此了結;此一現象之桃花,必然會甚短,並且相互之間,容易克制, 亦即不致形成傷害周遭親眷甚大之影響。惡者,則將牽連廣泛,不但有可能妻離子散、家庭破碎,甚至可能鬧出人命。其因緣首重者破出家眾、寡婦之貞節;次重者破壞他人家庭,諸如橫刀奪愛、仗勢濫權、遂行私欲。其三即是一般淫行,而累積多起,乃致註成今生受報於桃花孽緣。

  綜合上述,即是「一飲一啄、莫非前定」。夙世行淫,今生則以淫行而遭報,故眾生當需謹慎戒淫慎行,自可斷除此一桃花因緣成熟,形成今生之困擾。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658940




●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第十一章 共惡之浩劫

人世間最常見之瘟疫,即是眾生之共惡所觸發,水庫即將 潰堤之警鈴,乃由 上天所降瘟疫,而減除其惡能。眾生或許莫名共惡之所在,但吾可以明確指出,人類不但在有史以來即弱肉強食,不但不同種族要侵略、佔奪,同一種族猶能為權與利而自相殘殺。戰爭,所帶來的殘酷與怨戾,是共惡的最主要能量之一。

  另外,還有殘害較低等動物之怨戾,亦是共惡能量之一。所以許多以自 身(或者及於自身家族或國家)而強迫濫砍濫伐,所造成居在期間之生物滅絕,亦是共惡能量之一;以迄近世,文明物質之提升,仍亦隨之擅巧,工於心計,因此設計陷害於人,以達私利。



※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658931




●《因果命程定論》
觀音菩薩 降 
第八章 夫妻緣、相欠債
在夫妻緣中,尤值一提的事,乃第三者問題。原本一件好姻緣,一對好夫妻,會因第三者的出現,頓時消失殆盡,不復以前恩愛。雖然第三者問題在社會學專業人士的理論,是以人心欲求不滿為立足點,此一理論中,欲求是很廣泛,譬如地位、財富、外貌等等因素,以及社會觀念的開放,推波助瀾。從人的角度而言,人心不足,常處於渴求之中,尚無可厚非;但此一渴求若將倫理道德踐踏,則屬自作孽,既曰作孽,自然遭業受報。

  人際因緣,是一個非常複雜之系統,若加上無形牽引,那會導致心防潰散於不自覺之間。吾淺舉一例:在今時有所外遇的事件中,許多出軌之人,條件並不差,有者外貌出眾,有者地位顯著,有者擁有財富,甚至有些還是家庭圓滿;當其自身惡緣成熟之際,加上所處社會觀念之開放,甚多人不易自我把持,很快淪陷於慾海之中,他(她)們並非不知道後果嚴重,但是就好像鬼迷心竅一般,無力自主,終於走上婚姻不歸路。

  但是,吾闡述此篇,不是提供眾生出軌之避風港,而是解釋其來龍去脈,並非無可避免,而是自己的道德心是否屈服於欲望之下。若能知道其因,則慎其業,再從平素中提升自己的道德觀念,如此可以避免自身成為受害者 ;不能以累世之業緣成熟,而作為自己犯錯的藉口。 


※《因果命程定論》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658928



※上述四件神諭訓文來源:
▲《因果命程定論》 觀音菩薩 主著



●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第六章 殺業牽纏—皮膚病
但眾生同係生命之靈,卻弱肉強食,造深殺業,有者以貪口腹之欲作珍巧口味而食;有者以醫病合方作膳;更有圖其毛皮而濫殺。諸此種種,未體上天好生之德,造深殺業,受害之靈豈有不恨不怨?因此積深此怨恨之冤靈,雖非可以單獨形成一個靈體來討報,但所匯聚之能量,卻足以將一位活人之靈與身侵蝕成病夫。

  古醫家早有明載病例:好殺飛鳥、身長惡瘡;好食魚族、必有鱗癬。故眾生在受皮膚病苦之際,當宜誠懺戒殺、放生。殺業之造有廣泛之業因,有者會形成冤親靈障,此乃受害者靈性高於其他動物,但若一般動物雖無法形成單一討報體,但會匯聚許多怨靈,即形成殺業業障。


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658892




●《因果輪迴業報》
觀音菩薩 降 
第七章 夜不安眠殺業纏
醫云:人在睡眠中體溫下降,腦波亦有降低活動之頻率。但是,卻不代表它停止活動;既然仍在活動,則其所收納之波紋,仍然存在腦海之際。換言之,所識、見、聽、聞,仍然藏存於腦識中。而在睡眠中,自律神經之放鬆,即易使腦神經之敏銳度提升,進而睡夢中許多事物容易顯現。此乃俗云:「日有所思,夜有所夢。」相對然,所識、見、聽、聞,存在腦神經中, 而其敏銳度又提升,只要稍有外力影響,則腦神經極易耗弱。基本上,殺業是一股匯聚許多怨恨能量的不善能源,對人之神經有干擾作用,此所以失眠會因殺業所致之理。

  今時人際之互動,已不如往昔之單純,舉凡功名、利祿、情愛、喜惡,很容易因社會風氣、人心等導向趨於極端。換言之,為了事業利祿,為了意氣之爭,甚至朋友、情愛等情緒,都可以因為複雜之風氣,而形成複雜的過程,乃致形成自我心結之不易開解。試看近代以來,眾生受失眠之苦有多少 ?雖然是因為生活壓力、競爭進步等文明因素,但卻也是人類智力大幅提升所必要面對之結果。更何況此身享受物質,此心提升智識,是為今時眾生自己捨棄純樸之心緒思維,所必然的結果。

  闡述至此,將人身之失眠剖析其外在因素之動力,及內在含蘊之元素。眾生有此苦惱者,當然即要先從斷除殺業做起,然後整理自己之心緒,有任何縈懷不釋之結,要試圖淡化,至少要做到不要時時在心中打結。人心是一種奇怪現象,愈要克制它,它卻反彈越大,所以不去想它很困難,卻可以在繁雜中為它找出一個宣洩管道,即是明白其中所含蘊的元素,即可斷除其外力加重,而內在淡化,正如物必自腐而後蟲始生。在心中建立正確認知,即不怕自腐現象。 


※《因果輪迴業報》神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658893



※上述二件神諭訓文來源:
▲《因果輪迴業報》 觀音菩薩 主著


●《直解因果之門》 
觀音菩薩 降
第四章 領旨討報之分級

  冥律乃依天律而頒訂,而輪迴中,有恩成緣,有怨亦成緣,只是分別善惡緣而已。是以故,冤親債主來到陽世間侵擾欠其因業之人,必需要有冥府准旨,有此冥旨,則如欠債憑據,諸天護法、巡遊、司神,自會放行,不予刁難。因而,領旨討報,是因果報中,必然之程序,亦是諸神菩薩排解中, 必要加以斟酌、說服,使得到旨令討報之冤魂,心甘情願和解,繳回冥旨, 如此才是圓滿定案。

  許多眾生,不明此中關鍵,有者藉神威壓迫,有者簡單迴向,甚至自恃術法,加以降伏驅趕;其中亦有得效,但是為時甚短,而反彈之際,倍數於前,不可不慎也。

  既曰領旨,必有分級。一般而言,五色令旗是通稱;黃、白、青、灰、黑,依序由輕而重,並加以闡述之。

  黃旗令—屬最輕之討報,僅能干擾而已,並且,時限最短,只有三年陽日。

  白旗令—屬次輕者亦僅能干擾而已,不過,時限加倍,可以有六年之討 報期。

  青旗令—介於輕重之間,易言之,即是可輕可重。可以干擾,但是不可 以侵體,而期限也僅在六年而已。

  灰旗令—屬重因果之討報,但較輕,已可侵體,不過,時限卻可延長到 十二年。

  黑旗令—是准旨討報中最嚴厲者,不但可以干擾,亦可侵體,嚴重者,亦可以索命,並且,時限可以從討報生效日起,一輩子如影隨形,伺機討報 。

  或有謂曰:天有好生之德,何忍放縱冤魂索命,以暴制暴,豈是教化之旨,反而形成眾生認知偏差之惡例。然則,天有好生之德。亦有:天道好還,報應不爽。因此,諸天仙佛聖神,大開普度,警醒世人慎因畏果,庶免因果討報到臨之日,迭受苦磨,心生怨恨,屆時,不但無補於解因果,更造新口業,何苦呢?

  五色冥旨(令旗),是針對因果輪迴中,冤親債主討報之憑據,在如今末法時期,因果清算之際,眾生不可不知,尤其修子,更不可不知。需知修子在累世輪迴中,冤親債主不知凡幾,在精修過程中,冤親顯前,總有其日 。 



※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
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●《直解因果之門》
觀音菩薩 降
第廿七章 殺業牽纏業障篇—神醫章

扁鵲神醫 降
欣聞菩薩開示殺業因果,吾舉一則病例參著寶書。眾生在累世因果,種下殺業,絕大部份是貪口腹之欲,以食為目的,因此禽畜受捨身之痛,自然怨恨不已。此亦怨戾之氣,積滯人身,一旦爆發,其能量自然非常可觀。姑不論禽畜在天地間,其食物鏈是屬於供養高等靈;在其因果報中,已是積滯甚深不善能量,在入於人體中,其怨恨能量更足以破壞人體純善能量。因而許多病症,實際上只是自然病痛,諸如皮肉創傷、諸如感冒風寒,甚至連年齡老大身體機能退化等,在目前醫藥均可輕易投治,但是,最怕體內怨恨之能量作祟,使病象模糊,醫家或分判不明、或延誤時機。

※《直解因果之門》神諭完整內容請看下列網頁:
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※上述二件神諭訓文來源:
▲《直解因果之門》 觀音菩薩 主著

 

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2018/08/30

戒殺放生俗歌


戒殺放生俗歌
勸世人。戒殺好。試把理由說分曉。
物與人。殊形狀。知道痛苦是一樣。
殺他命。補我身。細揣良心應不應。
不忍心。人皆有。害命傷生只為口。
現世界。刀兵劫。都是眾生前世孽。
種殺因。結殺果。魔軍下降難逃躲。
你殺他。他殺你。一報還報兩相抵。
個人殺。是別業。眾人好殺成共業。
或自殺。或教殺。助殺讚殺方便殺。
那一處。那一日。莫得殺生這件事。
楞伽經。禁肉品。已把道理說明醒。
你若是。不吃齋。豬羊之肉買得來。
又何必。定要殺。結下寃仇真可怕。
受報時。你說慘。你殺他時那個管。
一指頭。納沸湯。渾身驚掣心也慌。
一針尖。刺己肉。遍體知疼苦難受。
你如何。用刀鋒。剁穿喉管貫心胸。
割下頭。剖開肚。骨剉簪兮肉作脯。
剮蛙皮。剝龜甲。倒打魚鱗真痛然。
大聲叫。心不甘。叫聲不出更難堪。
這般慘。怎麼受。此仇不報焉能夠。
或射飛。或逐走。發蟄驚棲皆辣手。
或覆巢。或填穴。破卵傷胎俱喪德。
有等人。强爭執。天生萬物供人吃。
這句話。無道理。天愛物如人愛子。
你試看。猛獸羣。虎豹豺狼都吃人。
又試看蚤與蝨。常在人身吃人血。
難道是。天生人。專為蟲獸飽其身。
不過是。人聰明。會想方法來殺生。
物性蠢。難抵抗。眼睜睜的把命喪。
這寃仇海樣深。生生生世世記在心。
聽我勸。早收手。血肉葷腥少吃口。
說甚麽。滋味好。吞下喉嚨不知了。
葷如素。同一飽。何必肥鮮恣烹炒。
佛經說。三淨肉。用作嘉肴也儘夠。
不見殺。不聞殺。第三不為自己殺。
居家日。平平過。鳥獸蟲魚休宰割。
若生子。莫殺生。三朝滿月喜盈盈。
你子生。他就死。不近人情悖天理。
若祝壽。莫殺生。延年益算百福臻。
有多少。為老人。殺多生。
命慶生辰不久間。就死了。究竟傷生好不好。
若待客。莫殺生。物命為重人情輕。
客若是。君子人。當不怪我無饈珍。
別樣菜。多辦碗。何必殺生來做臉。
若祭祖。莫殺生。蘋蘩蔬果薦以誠。
宰三牲。供祖先。那見祖人來食鮮。
若奉親。莫殺生。甘旨何必定羶腥。
馨夕膳。潔晨餐。買來酒肉也承歡。
若養病。莫殺生。省些物命病自輕。
今生病。前生業。再加殺業了不得。
某樣藥。炖雞鴨。吃了病要發凡。
動物皆有情。負屈含冤憤不平。
怨氣結。難消彌。殺機成熟刀兵起。
處亂世。真危險。人命不如太平犬。
我們想。逃刦難。戒殺就是第一件。
他因為。造罪多。變成畜牲莫奈何。
你殺他。他變人。寃寃相報殺你身。
他若是。做蟲獸。一定咬你無人救。
他若是。作鬼神。瘟疫流行到你門。
他若是。為官長。嚴刑硬把你寃枉。
通三世。遍六道。殺業循環無不報。
我奉勸。莫打鎗。鳥雀於人無損傷。
空中飛。枝上鳴。忍將砲火喪其生。
我奉勸。莫打獵。攆山逐獸獸惶駭。
拚命跑。不敢歇。好像我們遭棒客。
我奉勸。莫捕魚。鱔鰍蝦蟹休入廚。
莫燒蜂。莫撈蝦。莫烹螺蛤與蝦蟆。
我奉勸。莫取絲。滾湯煑繭蠶蛹悲。
休貪利。養蠶子。百千萬命同齊死。
我奉勸。莫開屠。眾人吃肉你殺豬。
若廚工。為衣食。替人殺生殊不值。
到不如。改職業。別樣生意也做得。
同一樣。過日子。不殺生的誰餓死。
更有那宰牛犬。這種心腸太兇險。
牛出力。犬看家。殺他肉吃情理差。
牢從牛。獄從犬。不食牛犬牢獄免。
辦席棹。開菜單。免去生命也不難。
剝蝦仁。去頭脚。一盤總有幾百個。
吃醉蝦。和餉料。拿上棹子還在跳。
你不買。他不辦。算來吃戶罪一半。
有錢人。愛殺牲。總比窮人病易生。
大都會。殺業重。遭起劫來更苦痛。
人與物。皆怕死。你欲延生當戒此。
若一時。戒不盡。先從節殺惜生命。
漸漸習。心越慈。不殺一物成大悲。
走路時。看蟲蟻。切莫將他來踏死。
有宋郊。救蟻命。得中狀元好榮幸。
方氏父。(明方孝儒之父)燒羣蛇。後來滅族誅全家。
案證多。數不了。由來報應有遲早。
進一步。再放生。放生功德更非輕。
捨錢財。買生命。山林溪沼隨游泳。
蛇啣珠。雀啣環。毛寶放龜封大官。
顏魯公。好修慈。八十一所放生。
池智大師。與雲棲。勸人放生功行齊。
或獨放。或共放。隨緣施捨作榜樣。
莫吝價。莫定期。定期使人多弄些。
或結會。或立案。禁人釣捕同行善。
為地主。施地段。立好章程刊兩岸。
莫破壞。放生會。他人積善你造罪。
或明打。或暗偷。被人指摘羞不羞。
凡善舉。須保全。這種功德不要錢。
常常講。處處勸。出錢出力皆方便。
他將死。你救之。你若危險天護持。
將放時。向他叫。南無寶勝如來號。
彼動物。有性靈。得聞佛號轉人身。
積功德。廣慈悲。康强壽考生好兒。
貪口腹。戕生命。來世短壽且多病。
劫運大。尚未終。奉勸人人積善功。
別樣善。報應慢。惟有放生免災難。
一人做。一人好。一家同做全家保。
一方做。一方安。大家同上救生船。
我這篇。乃俗歌。比那善書淺得多。
熟熟看。好好學。將來同享太平樂。



 
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2018/08/07

天譴


◎公正法官「我耳聰目明判決不會有瑕疵」 晚年失明、耳長膿包難道是天譴




 
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2018/07/25

文革期間發生的滅佛毀廟遭報應的案例


◎文革期間發生的滅佛毀廟遭報應的案例
民國時期大軍閥石友三,在1928年前後的內戰中,為洩憤竟放火燒毀千年古剎少林寺。抗戰興起後,他又欲投降日本,被高樹勳部逮捕並活埋。

古往今來,凡是破壞佛教的言行都會遭到慘重的報應,這並不是佛菩薩懲罰他們,而是自身因果所致,因為佛法的勸善功德最大,所以毀壞佛教的罪業也最大,因果相符,事理相應,沒什麼可爭論的。文革十年浩劫,國人至今諱莫如深,這裡說幾個文革期間毀教的報應實例。

文革期間發生的滅佛報應事實....

文革期間,全國各地的紅衛兵因年幼無知受邪說蠱惑而到處破“四舊”,鏟除“封建迷信”,肆意摧毀寺院、道觀、教堂等宗教場所,尤其令人發指者,竟毫無顧忌地砸爛佛像,焚毀佛經,將僧人拉出來批斗,甚至逼得僧人為護教而捨身自焚。後來這些人大部分都遭遇橫禍而死。

我家鄉也有這類現世報的事實,凡毀壞寺院佛像者,立馬皆見惡報現前。事情也是發生在文革時期,當時上面號召砸寺廟破迷信。但大部分民眾都對因果報應心懷畏懼,雖迫於權勢,唯唯諾諾;卻虛與委蛇,應而不行。只有四個人以為自己得了尚方寶劍,於是積極上橫崗山(禅宗四祖道信大師曾在此山修行,並在懸崖峭壁上留下一手印)將祖師殿給砸了,這四個人後來的報應很明顯。一個出車禍被撞死,一個病死,還有一個我沒記住,最後一個名叫陳子兵,發瘋了。

這陳子兵我記得,小時候我總是看見他。他的名字在我們那一代小孩中間,成了瘋子、神經病的同義詞。他沒事就站在考棚,面對著橫崗山的方向比手勢,如求贖罪然。

小時候我母親教導我不可不敬佛菩薩,就曾說過:你看,陳子兵不信菩薩,砸了菩薩像,不是瘋了,每天對著山上指手畫腳乞求恕罪的麼?那時我不相信佛教,總認為母親是牽強附會。我還記得,人家都說過,陳子兵很聰明,是大學生。那時候我們這樣的偏僻小地方幾乎沒人見到過大學生,而唯一見到的這一個卻是神經病!

又聽說本縣某鎮的副鎮長,姓葉(不知道與我舅舅家有無親戚關系,那邊姓葉的人極多)。文革期間,到鄉下蹲點,見一座寺廟竟然還存在,當即下令民兵隊長(或是生產隊長?未記確切)砸毀。隊長害怕,不敢執行。葉副鎮長強令不依。隊長無奈,只好到寺廟中先叩頭告罪,將責任還給副鎮長本人,然後才開始砸廟。砸廟的當晚,副鎮長就腹痛不能治,他的老婆也瘋了,赤足半夜出走。副鎮長的母親對佛菩薩神仙聖賢之類傳統信仰還在,立即向佛求告,為其子懺悔。得到佛力加持,副鎮長腹痛好了,他的老婆也回家了。副鎮長經過這一番驚嚇,也信服了,乖乖地向佛認錯。果報之速,令人驚訝。這些事情都是本地長輩親口為末學講述的。

滅佛謗佛 速得現報

末學一次到黃石紫微庵,見到住持上谛下菊師父,與末學交談中,講述了兩樁最近發生的滅佛謗佛果報事實,都是她老人家親身見聞。

有一人任教師,無宿捨住,當地官員告可住於佛寺之中。於是此人便約數人入寺中,繩綁索捆,將佛像推拉砸壞。此人很快便得了腹胃方面的疾病,怎麼也治不好。上山求一位出家師父,師父為他懺悔化解,告他農歷十六再來。此人信心不切,十六那天僅由其母來拜見師父。師父見此景,歎道:過了十六,還有十七十八。是人果於十八日死去。

又有一位教師,帶領學生春遊,路過一座小寺廟。老師遂共學生入於寺廟中即時進行“破除迷信”的“思想教育”。以棍敲打佛菩薩像之頭,邊打邊講。歸家即病。其母來紫微庵求師父。師父說該教師於佛菩薩方面犯有罪過,應該承認求懺悔,該教師及其妻死不肯認賬。後來還是學生偷偷說出來的。此教師不但不認錯,至死還說佛菩薩都是迷信騙人的。業障如此深重,又不肯認錯懺悔,當天晚上就死掉了。

按此二事件中,當事人都是為人師表者,所言所行極關學生成長。其言行表面雖然很小,但是由於宣揚佛教是迷信,有斷滅學生了解佛法學習佛法心意機緣的罪業,所以果報很快也很重。吾等眾生,當謹之慎之!

破壞神廟亦有報應

中國社會是一個非常具有包容性的社會。儒釋道三教經過千百年來的流傳,漸漸融合到百姓的思想信仰中,成為一個不可分割的整體。而佛法雖然高妙,並不排斥民間神道。相反,民間神道因為有了佛法的補充,也具有了勸善懲惡、淨化人心風俗的良好道德教化作用。所以我國傳統的神道信仰在事實上,已成為佛法的外部助緣。特別是末法時期,眾生根性淺陋,對高深佛法難以信受,於是乎較低級層次的神道信仰就成為維系人心向善的重要力量。故破壞神廟,亦有斷絕眾生善根之罪,亦會得到速報。

湯智慧居士的母親,幼年生活在河南農村。那時她老家有一座小土地廟,是用一整塊石頭雕琢成的,裡頭供奉了三尊神像。當地形成了一種風俗,先由童貞女孩為土地神上香敬供,然後大眾再為土地神敬香。每日如是。村民們已經習慣首先到土地廟前上香,然後才開始一天的生活。

有一年當地鬧蝗災,非常厲害。於是村民們挑選童貞女孩向土地公敬香拜告。求土地公顯靈,讓蝗蟲退去。在村民們的觀念中,童貞女孩心靈純潔,其禱告有著不可思議的力量。果然,上午禱畢,下午蝗蟲就消失了。湯母當時參與此拜禱過程,故記憶極為深刻。

文革爆發後,土地廟成為四舊、封建迷信的象徵,上級命令將其砸毀。雖然大部分民眾不願參與,但總還會有那麼一兩個狂熱分子,為了邀功請賞,討好當權人物,也就無所顧忌了。湯母告訴末學:那個砸壞土地神廟者,上午砸廟,下午就遭到橫禍。原來他有一個兒子,白白胖胖,愛寶得不得了,做父母的,將其視若掌上明珠。當天下午,竟無緣無故突然死掉了。大家都說是砸廟的報應!謂若不信,事實俱在。湯母已七十餘高齡,故其所言當可徵信。

不敬經像招來不順

末學在佛門修行中,時常進進退退,最嚴重的一次將佛像毀棄,將佛書與普通書籍混雜在一起,並放在書櫃的下方。那幾年生活事業工作樣樣都不順利,逆境挫折連連不斷。連本已有的飛黃騰達機會都眼睜睜地喪失。末學的三哥將封面為彩色佛像的佛書放在夫妻床頭上,結果失業三年。他的姨姐(妻子的姐姐)一次在家打掃衛生,不小心碰壞了觀世音菩薩像,她想到像既已損壞,沒有什麼用了,便隨手從窗戶扔到樓下。馬上就肚子疼痛,自己明白過來,立即作了懺悔,當時就痊癒了。

末學有一位同事,也是鄰居,前兩年非常衰,孩子都成人了,老婆還要跟他離婚,離婚不到兩個月,就嫁人了。他自己呢,工作得不到提拔重用,想找一個續弦也困難重重。好在他對氣功感興趣,由此而漸漸對佛法也生起了好感。時常閱讀《金剛經》、《六祖壇經》等禅宗典籍。末學到他家一看,發現他將一張地藏王菩薩的像壓在枕頭底下做護身符,又將一尊木雕的彌勒菩薩像放在客廳櫃子裡,經常幾乎是赤身裸體地從佛像前經過(因他是北方人,怕熱)。

末學就對他說:你這幾年的衰運,跟你對佛像不恭敬有一定關系。他說:佛法不是靈活自在的嗎,心中有佛就行了。我說:在我們這個地步,哪能唱這種高調呢?我們現在就像幼兒園小朋友,必須一板一眼地守規中矩。如果我們能夠吃毒藥像吃糖果一樣,那你可以只要心中有佛就行。於是將他家裡的佛像重新做了一番布置,並叮囑他,實在怕熱要打赤膊時,就用紅布把佛像遮蓋起來。不久他就順利多了,新配偶也找到了,兩人還挺適合般配的。

湯智慧師兄街坊有一個三十來歲的年輕人,老婆突然跑掉了,這個年輕人沒法,請湯師兄為他做家務,每個月付她工錢。湯師兄每次在他家做家務時,都要對著他老婆的相片說:希望你能夠化解冤孽,夫妻恩愛,早日回來,又在又在誦經時為他們回向。後來打掃衛生時發現他家有一尊觀世音菩薩像,被塞在一個非常偏僻骯髒的角落裡,湯師兄將佛像請出,擦拭干淨,供在家中最莊重的位置,並以善巧方便對男主人說:恭敬供養佛像,會使你事事順利。果然第二天他老婆就回來了。這時兩人已經辦好了離婚手續。不可思議的,雖然離婚了,夫妻之間好象什麼事也沒發生,比過去還要恩愛。

有人認為:佛像不就是一張紙,一塊木頭、金屬,一團泥巴嗎,不恭敬就遭遇這麼多不順挫折,佛菩薩未免太小氣了吧。外道不明所以,攻擊佛教是偶像崇拜。不知道佛像都是表法的,它就像世俗社會的國旗、國徽、總統肖像一樣,國民崇敬它,因為它是國家的象征和代表;對它不敬,就會受到警察的干預,乃至法律制裁。誰能說那只是一塊布,一張紙,一團金屬呢?其實,其他宗教對其所供奉的十字架、神像、聖物是很尊崇敬仰的,一樣充滿了虔誠禮拜之情,相信也不會允許他人隨便予以亵渎或破壞,並不比佛門弟子對佛像的感情來得差,其舉止態度,和所謂的崇拜偶像有什麼不同?

至於為什麼不敬佛經像會遭遇挫折不順,這和不敬國旗、國徽、總統肖像要受警察干預的道理是一樣的。即便是其他宗教的十字架、神像、聖物,不恭敬者亦得獲罪,何況佛菩薩是三界至尊?有佛咒經像所在,即有佛的法身。而且佛像所在之處,即有佛光普照,其它各道(尤其是地獄、餓鬼、畜生三惡道)眾生皆能獲得莫大利益。毀壞佛像,不敬佛像,這些眾生就沒有機會得到利益,將更苦不堪言,故不敬佛經像者會受到護法神的懲戒教訓。古今中外,代有滅佛、謗佛、破佛之人,懲戒他們,也是為了讓這類眾生能夠覺悟回頭,並讓其它眾生有所警醒,否則,佛法早就被惡人從這個世界上滅絕了.

※資料來源:
http://blog.xuite.net/ku568/twblog/135344950




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▲文殊菩薩顯靈圖片


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※人當謹記歷史上的教訓:

◎三武一宗滅佛遭驚天果報 貴為帝王難逃厄運
周慧心

【大紀元2015年07月15日訊】(大紀元記者周慧心綜合報導)神州華夏是神傳的文化,對神佛的敬仰貫穿著整個五千年的歷史。縱觀中華歷史上仁德之君,無不敬天順道,對修煉人也非常敬重;老百姓普遍信奉神佛,相信天理,遵守神給人定下的生存準則,相信因果。而那些謗佛的人都沒有善果,歷史上記載的最有名的就是三武一宗滅佛造成的災難,不僅百姓受苦,滅佛者也都遭到果報。

中國歷史上有道明君,敬仰神佛,惠澤八方,使萬民安康,文化發達,天下歸順,四海景仰。如漢文帝、唐太宗、康熙分別開創了「文景之治」、「貞觀之治」、「康乾盛世」流芳百世。

而中國歷史上也出現了不敬佛的帝王,如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗,他們都在壯年暴斃,雖情節各異,但結局卻驚人的雷同。「以古為鑒,可知興替」,歷史總是在重複中警示後人:敬神者得善福、謗佛者遭惡報。

北魏太武帝拓跋燾

南北朝時期,北魏太武帝拓跋燾(音:濤,鮮卑族)親率鐵騎踏平四國,一統北方。當時佛法廣傳,很多人出家修行。他438年下詔,令50歲以下僧侶還俗,以解決兵源;444年,又以佛法搞「迷信活動」為由,下詔驅逐僧侶。446年,在重臣崔浩的進言下,發出了最嚴厲的滅佛詔:擊破焚燒佛像及佛經,拆毀寺院,活埋僧侶。

當時,北魏道士寇謙之勸崔浩不要這麼做,並告訴他:「你以後會被殺,而且還會遭到滅門之禍。」但是崔浩不聽勸。

四年之後,崔浩因編寫北魏國史,犯了太武帝的忌諱,被太武帝殺死並滅族。在行刑前,崔浩被裝載在一輛沒有遮蓋的車上,官吏還叫十個人向他口裡撒尿。這樣走了幾里路之後,崔浩不堪困苦,大聲號叫哀求。他生前一共受了鞭笞、杖刑、徒刑、流放及死刑等五種刑,這是古來被判死刑者從未受過的羞辱。而且清河崔氏無遠近以及范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏等崔浩的姻親,都全被處死,滿門滅盡。

兩年後,如日中天的太武帝,被宦官殺死,年僅45歲。他兩個兒子(太子和恭宗)也相繼死於宦官之手。

452年文成帝繼位後,立即挽回祖父的錯誤,再興佛法,雲岡石窟就是他下詔建造的。從此國泰民安,為以後的魏孝文帝中興打下了基礎。

北周武帝宇文邕

南北朝時,北周和北齊佛教很盛行。北周武帝宇文邕(音:擁,鮮卑族)神勇英武,32歲親征北齊,34歲統一了北方。北周武帝宇文邕當政後,下詔令:「斷佛、道二教,經像悉毀,罷沙門(僧尼)道士,並令還民。」詔令所到之處,佛像被融化,經書被焚燒,佛塔被破壞,寺廟變成俗家住宅,僧尼全部還俗為民。公元577年,周武帝滅北齊後,又把廢除佛教的詔令發佈到北齊境內,下令在原齊國境內滅佛,寺廟全都銷毀。次年6月北伐突厥,大軍齊至,武帝身染惡疾,遍體糜爛而死,時年36歲。

公元581年楊堅廢北周,建隋朝,隋朝在完成了天下統一的大業後,承繼南北朝時的興佛、禮佛、敬佛舉措,重新大舉宏揚佛法,讓自周武帝滅佛後處於低潮的佛教重新興盛起來,並在唐代進入了一個盛傳的黃金時代。

隋朝開皇十一年,大府寺丞趙文昌忽然暴死,唯獨心上稍微溫暖。家人不敢入殮,之後又活了。說:「我當初死時,有人領我到了閻羅王的住處。閻王問我:『你一生來,作了甚麼福事?』答道:家裏貧窮,無有能力可以建立功德。只有每日勤念佛經。閻王聽了這些話,合掌低頭,讚揚說:『很好』。閻王就派人領我回家。命令讓我從南門出去。

「到了門口,看見武帝在門側的房內,被鎖著三重鉗鎖。他叫我道:『你是我本國的人,暫時來到這裡,我要和你說話。』我立即拜見。武帝說:『你認識我嗎?』我告訴他:『我過去當過陛下的侍衛。』武帝便說:『你既是我過去的臣子,現在回家,替我向隋皇帝說明,我許多罪過都能辯解明白,唯獨滅佛法的罪重,不能夠赦免,望隋帝給我建立小小的功德。希望通過這些善事保釣,使我能夠離開地獄。』我接受囑托而走。等到走出南門,看見一個大糞坑中,有一個人的頭髮浮在上面,便問引路的人,答道:這是秦國大將白起,被囚禁在這裡,罪惡未了。」文昌到家後才復活,就把這些事奏於皇上楊堅。楊堅便命令天下的人按人丁出錢為周武帝做法事超度。設立三日的大祭,並記錄下了這些事,寫入《隋史》之中。

唐武宗李炎

唐武宗李炎信仰道教,26歲時登基。會昌五年八月(845年),開始大毀佛寺,詔書明令拆除寺廟4600餘所,小寺院4萬餘所,佛經大量被焚,佛像燒熔鑄錢,強令26萬多僧尼還俗,古印度和日本和尚也不能倖免。

《傳神錄》中記述,唐武宗李炎在位年間,在長安城的北邊有座古墳,高十餘丈,方圓數十圍,相傳是周穆王的陵墓。於唐武宗會昌六年,正月十五日,有個私塾先生在夜間經過陵下,偶然聽到在樹林中城隍大神與兩個看墓守陵小吏的對話。城隍說:「最近唐武宗李炎破壞神聖的佛法,砸毀佛像,肆意殺戮僧人犯下滔天大罪,天神震怒,下令奪去他僅剩的十二年壽命。非但如此,還要在人間讓他承受難忍的病痛之苦,從而讓世人感受到誹謗神佛、殘害佛門徒眾的報應。然後再把他打到地獄,受各種酷刑,遍受無邊的煎熬痛苦。」

果然沒過兩天,長安城裡就貼出招醫皇榜,懸重賞招名醫給唐武宗治怪病。但沒到二十天,就接到新皇帝頒發的聖旨,讓舉國臣民戴孝,為唐武宗哀悼發喪,死時年僅32歲。後來從給唐武宗治病的大夫口裡得知,唐武宗得的怪病十分怕人,幾乎是頭大如斗,渾身長滿惡瘡,潰爛腥臭無比,眼球痛的突出,口舌流血,疼痛難忍,日夜哀嚎不止。醫藥難治,真是生不如死。

繼位的皇太叔李忱(音:陳,宣宗),登基後的頭一件大事就是下詔,全面恢復寺院僧尼,從此天下修復廢廟的斧斤之聲,不絕於耳。宣宗在位13年,勵精圖治,民富國興,承平安定,史稱「大中之治」。

後周世宗柴榮

柴榮繼位的第二年,955年五月,下詔大毀佛寺。境內佛法寺廟,除了有皇帝題字的可保留外,每縣只留一寺,其它盡毀。全國共拆廟30360所,毀佛像鑄錢,近百萬僧尼被逼還俗。

鎮州大悲寺有一尊銅製大觀音菩薩極為靈驗,去砸佛像的人都折斷手腕而死,無人敢再動。柴榮親自用大斧子砍毀菩薩胸部。

《佛法金湯編》卷第十一記載了宋太祖趙匡胤與麻衣和尚的一段對話。趙匡胤看到周世宗柴榮禁佛,把菩薩銅像鑄造為錢,便密訪麻衣和尚。趙匡胤問麻衣:「古代帝王毀滅佛法,與大周相比結果都怎樣?」麻衣說:「北魏太武帝拓跋燾滅佛,拆除寺廟,焚燒佛經,搗毀佛像,坑殺僧尼,七年後被宦官宗愛謀殺,其父子都不得好死。北周武帝宇文邕毀佛寺經籍,強迫僧尼還俗,不久便身患惡疾,全身糜爛,死時年僅36歲。不到三年,國家也滅亡了。唐武宗李炎毀天下寺廟,滅佛當年就因服食丹藥過量中毒而亡,死時年僅32歲,而後黃巢又起兵反唐。」趙匡胤說:「國家長期混亂,百姓厭倦戰爭。毀佛法不是國家的福啊,該怎麼辦?」麻衣說:「已顯現白氣預兆,過不了多久,就有聖明的皇帝出現。聖明的皇帝興起則佛法也隨之興旺,而且傳世無窮。請您好好記住我的話。」

果然不出麻衣和尚所言,周世宗柴榮4年後,突然發病,胸生惡瘡。不久,胸瘡潰爛而死。後周也很快被趙匡胤所滅。趙匡胤做了宋朝皇帝後,謹記麻衣和尚的囑咐,興修寺廟,賞賜寺院田地,大力弘揚佛法,國家安定繁榮,佛法也隨之興盛。

這四個皇帝不相信神佛的存在,不相信有因果報應。可是,無論你是相信還是不相信,神佛都是存在的。神佛主宰著一切,在決定著一切。那麼,毀佛、滅佛,殺害相信佛的信徒,都是罪業深重的,都是要有報應的。即使貴為帝王,也難逃或身死或國滅的下場。

責任編輯:林妍


※資料來源:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658389

 
※傷害基督徒的報應:

◎美預言家用催眠解讀前世今生的命運

另一個案例的主人翁是一個女孩子,她的前世曾經是尼祿王朝時的一名貴族,常以在競技場中觀看迫害基督徒為樂,特別是她在觀看一個女孩子的身體被獅子撕爛時竟然大笑。這個以殉道者的痛苦為樂的貴族,今世得以髖關節結核的病痛來償還她的罪業。

以上例子證實,人患有殘疾和不治之症並非是無緣無故的。修煉界認為,前世做了壞事會導致今世的不幸和苦難。也就是說,人不僅僅活一世,而是要活好多世,前世業力與今世的苦難和疾病是有因果關係的。

中國的千年古訓「積善有善報,作惡有惡報」,不是一句虛言。生命解讀也顯示在表面的致病原因之後,似有更深層的,不為人知的緣由,冥冥之中有股無形的力量在操縱著人的命運。



※上述文章完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658288

◎愛德格·凱西_百度百科 
https://wapbaike.baidu.com/item/愛德格‧凱西




※陰間確實存在,看看過來人怎麼說:

●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/走無常

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


●走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:佛儒道三教並立,信仰有很大的不同,冥界最尊重的是哪一教呢?

答:對三教都非常尊重,但是最尊重佛教。

問:學佛的人死後生西方極樂世界,學道的人死後生洞天福地,學儒教的人死後會生到什麼地方呢?

答:也會生到天界,所修積的功德肯定不會消滅的。


※《幽冥問答錄》民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


▲《幽冥問答錄》《冥報記》讓世人明白陰間受報情況!


※毀謗其他宗教的報應:

◎《地獄遊記》第三十二回游誅心小地獄

罪魂曰:我在生時,因讀書不少,接受大學教育,受到新思想之薰陶,醉心洋化,學校中有一位教授是基督教教徒,他勸我信教,不但可以深造英文,更有出國機會,我以前途著想,此也是一條好出路,便慨然諾之。從此一遇有空,便上教堂聽牧師講道,學英文。教徒每人穿著與時潮相同,故信者以青年朋友為多,一來可以得學問,二來可以交朋友,又時常舉辦活動,誠為一種青年社團。

因受洗禮後,心想家鄉拜神敬佛,已不合時代朝流,都是拜偶像,迷信之徒。我在暑假回鄉,便決心改變家中信仰,開始對父母遊說,趕快放去敬拜偶像,因父母固執已深,堅不接受,我一時憤怒,便將祖先神主牌拿下,丟在地上,父母一看,青筋暴怒,拿椅子向我打之,我受此刺激,便不回家。

畢業後,隨牧師四處佈道,就職於教會。後來一次車禍中而身亡,死時我主基督耶穌並未前來招喚榮歸天堂,卻被二位惡鬼押來地獄,經閻王之判罪,禁在“誅心地獄”。請閻王赦我之罪吧!

冥王曰:信仰宗教本無分區域,任何宗教皆可信仰,然你忘本,毀壞祖先神主牌,像你這種信仰方法,如何教化世人飲水思源?雖傳教者言「偶像」不可拜之,但你真理不悟,十字架、聖經、牧師亦是偶像,你為何信拜之?所謂「除去偶像」,就是要你看空世間假相,不要貪圖肉體享受,需充實精神之空虛。「不拜偶相」,即是崇尚精神信仰,以求永生, 你誤解此意,毀壞神主牌,如斷祖德,試問你之身體何來?你姓何姓?一切皆是祖先所賜,上天為「大上帝」,祖先為「小上帝」,你忘本欺祖,原非 上帝意旨,故天堂不納,只好墮落地獄。你既實招,將減輕二個月之罪,刑期完畢,再發放六道投生。

濟佛曰:信仰宗乃在修心養性,非是庸人自擾,互相排斥,自稱為是。 天律已定,排斥他教之非,自鳴己教之是者,已生分別心,慈悲博愛之心已失,不能證道。如果此種人證道,則神聖有私心,看人信仰何教才庇護,則神仙聖真亦會發生磨擦糾紛,天堂變成戰場,如何稱為清淨極樂世界呢?

 

※遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:

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◎《地獄遊記》第三十三回 再遊誅心小地獄

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!

獄官曰:第三位罪魂快招出生前過錯!

罪魂曰:我為鸞堂之正鸞,初時認真扶鸞宣化,神聖極為靈感,後來因堂內主事對我莫不關心,我想每期辛苦效勞,亦沒有目的,心志大退,便對鸞生曰:“扶鸞都是人為假作,你們不要迷信。”眾鸞生聽我之言言,便失去信心,從此不來堂問道修身,我亦離堂不再扶鸞。

經過七年,我病亡,魂被鬼差押到五殿,冥王罵曰:“你身為正鸞,雖堂內沒人關懷,亦不應出口毀謗神鸞,你已犯大錯,判入“誅心地獄”十五年,接受'毀謗神聖心'之刑罰,後再交他獄受罰”。後悔已晚!請濟佛代為求情。

濟佛曰:神鸞代表神聖,世人絕不可毀謗,否則其罪不赦。

扶鸞勸世,乃是應天運而普度群生,須經玉帝敕旨,始能開堂闡教,毀謗者即如冒瀆天尊,其罪難饒。


 

※再遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:

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◎《地獄遊記》第四十七回游拔舌穿腮小地獄

楊生曰:請問這位師父,你亦來此念經嗎?

罪魂曰:阿彌陀佛,苦經苦經,想起生前,慕佛法之偉大,故出家受戒為僧,勸研經典,心有所得,著書說法,或登台講道,常批評他教是非,以世尊為大,其他神仙、王爺、媽祖等都是小神,都是一切天魔外道,非我佛之正道,不必信奉尊敬,受我教化者不少,從此藐視神聖,毀謗他教,我因照經典記載而說,故不知有錯,死後一點真靈就縛,無法脫身,原來是受諸天神聖所拘,毀謗之罪不輕,使我墮落地獄,不能往西方,請求濟公活佛提攜度我!

濟佛曰:孽徒!佛無你這種弟子,佛法平等,一切神聖在不同年代與環境中各修成正果,語言尊稱不同而已,媽祖等神仙皆是救世度人,或修真煉性得道高人,羽化歸升大羅逍遙聖境,與佛說極樂世界無異。

因未法修道者甚多自作聰明,為拉攏信徒,妄為增刪經典,或著作偏見之書,造成宗教紛爭,使慕道者盲從,起輕視他教觀念,同人不同心,紅塵波浪大作,罪不可赦。

希世間為僧道,修道旨在明心見性,並非製造是非,凡說法含血,著書存偏者,如不早焚書擲筆,清口講正經,死後一律受拔舌穿腮之刑,叫你天天口裡念“苦經”,去體會口舌傷人滋味。 

 

※遊拔舌穿腮小地獄完整內容請點閱下列網頁:

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◎《地獄遊記》第六十一回游血污池、東岳殿

將軍曰:本池名曰“血污池”,位置於“奈河橋”下游,罪魂行經“奈河橋”跌落橋下之“毒蛇坑”後,因受毒蛇吞食,或咬傷,污血成河匯聚流入本池,而成“血污池”,本池所禁者,都是犯污穢罪過之人。

楊生曰:請將軍詳細說明之!

將軍曰:神聖本來不可冒瀆污穢,但有不少人常咒罵神明,或出穢語污罵長上;及嫁禍於人,誣賴他人,均屬污穢心腸。

有者白晝宣淫、露天交合,不畏三光,不忌人見,喪失廉恥,污穢之至。

有者,專門賣色賺錢,出口無非穢語,有者貪婬過度,採花不止,污染靈體。或口喜食穢物,以為補益身體,這種“惡補”是邪門中人。

或世人喜好宰殺生靈,污穢神佛廟堂,經典書章等,死後皆要入“血污池”受苦。

 

※遊血污池、東岳殿完整內容請點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655868



◎《天堂遊記》第四回 遊太青宮聽 太上道祖說法

濟公活佛 降  
詩曰:
老君西化駕青牛。吾佛東來泛聖舟。
孔子周遊推匹馬。耶回沙漠駱駝修。

濟佛曰:天地本是一氣所化,大寰包羅萬象,五教教主當初傳道教人,所乘之交通工具,雖有不同,但背後所藏之經書,千萬字中,無非教人上天堂之法。

但至今日,這些書中修修改改,私自畫蛇添足,如把一張「藏寶圖」劃得東倒西歪,使那些修道尋寶者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同,必須和平相處,為正義而勸化人心,挽轉頹風,以進大同之世。

吾佛在天界觀眾生為一體,人當體天好生之德,傳佈宗教當以增進人類幸福和平為宗旨,不可互相輕視、排斥毀謗。

天下眾生原自天上來,分散各地,各自謀生治世,久而忘記天堂家園,上天為使眾生回頭,認祖歸根,故特敕命爾臺中聖賢堂著作「天堂遊記」一書,洩盡天機,使世人洞曉生靈造化原理,而早日歸回天堂,如再不修身養性,則只有愈墮愈深,終至輪迴六道,萬劫而不能復始。

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◎《天堂遊記》天堂遊記第九回 遊玉虛宮聽 元始天尊說法

濟公活佛:
元始虛空號理天。原靈聚氣法輪圓。
千神萬佛出無極。逆旅回頭謝俗緣。

天尊曰:三千大千世界,無非元始上帝所生,傳教者自立門戶,干戈不息,妒氣上昇,固執不放,故未能超脫三界五行,實為可惜!

蓋玉清以下,上清之境為上帝之始氣,太清之境為上帝之中氣,再降至人境,則為上帝餘氣。
是故上界天仙諸佛直得宇宙之性源,含氣最厚。中界星球氣天諸神,再承上界仙佛之氣而變通,氣已較薄。至餘人類萬物,則承中界諸星、日、月、地、海諸氣,以為生命之活源,故其氣澆薄而雜焉。

人類雖少得上帝之「餘氣」以成身,但能接通先天之性光,以成就萬德萬行,而可反身作天。反之,亦可將人身所得上帝餘氣,沉溺物慾,而消鑠殆盡,致性光泯滅,自造地獄。
希世人體悟吾言,同體天心,保持良心,為普度眾生盡一心力,度化同胞同登道岸,是囑。

天下眾生,皆是九六原靈,故不論歸依何教,首必去執破相,滅去毁謗他教之心,不起分別、怨憎,否則其心有物,雖有功德,心中不空,如圖所示半陰半陽,僅至太極色界果位,如圖所示半陰半陽,僅至太極色界果位,未能再超昇無色界道果也。希能聞吾說法,速速改過,捨其執相,否則一生白忙苦修,鬪法不休,終墮阿修羅地也。

※上述文章完整內容可點閱底下網頁:
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◎《天堂遊記》第十五回 四遊東華宮參觀眾生原靈花樹

濟佛曰:修道者,尤不可分門別戶,排斥他教,否則來到天堂,他教的神聖也不會放過你,其實不是他教神聖要找你算帳,而是當你看到他教信徒也成道在天上時,你心裡會覺得昔日之非,而難過萬分,這種自我打擊,足以使你靈性煩亂墮落。故在人間應多結善緣,在天上有日碰頭,才不會感到尷尬。修道的人求的是和氣、樂道、好生、友善、唯有抱着這種心德的人,才能超凡入聖,不然他在人間就被人輕棄,天堂怎能有份呢?  

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◎《天堂遊記》 第二七回 遊西天大雄寶殿拜會 釋迦牟尼佛

濟公活佛 降     
民國六九年八月九日 (歲次庚申年六月廿九日)

詩曰:
佛法西來一字無。全憑心意用工夫。
眼藏正法拈花笑。苦海慈航化愚俗。

...
濟佛曰:這裡就是西天佛國,一片清淨無塵。

楊生曰:滿地琉璃寶石,閃閃發光,氣氛柔和,可聞檀香味道……世尊正坐中央,法相莊嚴,全身閃爍光芒,旁邊還有兩位護法韋陀,氣勢磅磗,令人有神聖不敢侵犯的感覺……弟子敬參 世尊,今日隨師來至三寶殿,心中無限愉快,請世尊開示佛法。

世尊曰:楊善生免禮。佛法東去,廣度有緣,歷朝不衰,慧命永存,端賴佛徒捨身護教之功,吾佛實堪告慰。
今值末法,萬教齊發,而佛法傳佈世界,皈依佛門修學者亦日漸增多,足見佛法有利益於眾生。
凡皈依佛門,精守戒律,終身不渝,修至明心見性,皆能按果證位。
楊善生身為鸞門使者,對佛法亦至誠修學,實為善知識也。
鸞門普傳聖賢真理,正符佛教「諸惡莫作,眾善奉行」之旨,可謂末法中之正法,如來現身鸞門,應化廣度眾生,開方便法門,修無量之功德,人人當學之。

楊生曰:世尊之言甚是,據弟子所知,世上佛門弟子毁謗鸞門之聲甚大,視鸞門為外道邪說,令人痛心,不知 世尊看法如何?

世尊曰:因現值佛教末法時期,離佛已遠,末法眾生雖身具「善根」,而無「慧根」,故學佛修道,不能博覽群經,作客觀之探討研究,僅視佛學獨一(專科),其它科目(他教經典)不屑一顧,在主觀見解下,造成偏見,不能將他教稱為「友教」,而口斥,筆書為「外道邪說」,佛口嘖血,屠手殺生,實令吾哀嘆!

佛有八萬四千法門,鸞門恭奉古代聖賢仙佛,堪契佛心,清心守戒,靜唸經咒,誠禱上界聖靈下降,香雲所至,清淨眾佛菩薩每感其誠,降臨說法示教,啟廸有緣,廣度迷津。
若有善男善女奉行五戒,力行十善,一心唸佛,佛必來應,故佛力所至,鸞筆乩書,妙筆生花,說法度眾,實屬合理易行,願佛徒莫欺「他佛」,自殞慧根。
緣於眾生慧眼蒙蔽,僅眼見紙經,聲聞人說,故出謗言。
一道光芒,便可促動靈筆揮書,若以我視之,確為有感皆通,唸佛佛至也。
若不信之,佛徒朝暮誦經持咒,豈不也是邪魔外道乎!

楊生曰:世尊不愧為「世尊」,您的說法讓「世人尊敬」,世間崇敬者「公理」,各種宗教只要不違背善良風俗,有益世道人心,皆為正教。
佛為世所尊崇,以慈悲為懷,平等為教,視眾生如一,四生六道同為三世眷屬,皆具佛性,亦是「佛身」,若輕視同胞人類,名為「學佛」,實已「違佛」,不知世尊高見如何?

世尊曰:佛法包容一切,故曰「佛法無邊」,「外教」如外圍袈裟,修行者穿之,正藉佛體,焉可棄之、毁之。
大地眾生,各盡天職,供養佛命,豈容踐踏蹂躪?凡排斥他教,攻計外人者,皆源於私心、妬心、嗔心末滅,佛口吐火藥,殺傷幾多人?原與屠夫無異。

佛前所供鮮花、水菓無非「外道」眾生苦心栽植,出於「外道」眾生之手,佛豈棄之?實令佛感動而起慈悲之心!佛門僧尼「食衣住行」何人供養?何人製作?願佛門僧尼速放下屠刀,莫再宰割德士善友,以免自墮無間,苦報無盡。

楊生曰:世尊功德無盡,如來大中,心性無偏,為度一切人,而說一切法,不偏不倚,正符眾生心中所需,弟子頂禮再拜!


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2018/07/25

三武一宗滅佛遭驚天果報 貴為帝王難逃厄運


◎三武一宗滅佛遭驚天果報 貴為帝王難逃厄運
周慧心

【大紀元2015年07月15日訊】(大紀元記者周慧心綜合報導)神州華夏是神傳的文化,對神佛的敬仰貫穿著整個五千年的歷史。縱觀中華歷史上仁德之君,無不敬天順道,對修煉人也非常敬重;老百姓普遍信奉神佛,相信天理,遵守神給人定下的生存準則,相信因果。而那些謗佛的人都沒有善果,歷史上記載的最有名的就是三武一宗滅佛造成的災難,不僅百姓受苦,滅佛者也都遭到果報。

中國歷史上有道明君,敬仰神佛,惠澤八方,使萬民安康,文化發達,天下歸順,四海景仰。如漢文帝、唐太宗、康熙分別開創了「文景之治」、「貞觀之治」、「康乾盛世」流芳百世。

而中國歷史上也出現了不敬佛的帝王,如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗,他們都在壯年暴斃,雖情節各異,但結局卻驚人的雷同。「以古為鑒,可知興替」,歷史總是在重複中警示後人:敬神者得善福、謗佛者遭惡報。

北魏太武帝拓跋燾

南北朝時期,北魏太武帝拓跋燾(音:濤,鮮卑族)親率鐵騎踏平四國,一統北方。當時佛法廣傳,很多人出家修行。他438年下詔,令50歲以下僧侶還俗,以解決兵源;444年,又以佛法搞「迷信活動」為由,下詔驅逐僧侶。446年,在重臣崔浩的進言下,發出了最嚴厲的滅佛詔:擊破焚燒佛像及佛經,拆毀寺院,活埋僧侶。

當時,北魏道士寇謙之勸崔浩不要這麼做,並告訴他:「你以後會被殺,而且還會遭到滅門之禍。」但是崔浩不聽勸。

四年之後,崔浩因編寫北魏國史,犯了太武帝的忌諱,被太武帝殺死並滅族。在行刑前,崔浩被裝載在一輛沒有遮蓋的車上,官吏還叫十個人向他口裡撒尿。這樣走了幾里路之後,崔浩不堪困苦,大聲號叫哀求。他生前一共受了鞭笞、杖刑、徒刑、流放及死刑等五種刑,這是古來被判死刑者從未受過的羞辱。而且清河崔氏無遠近以及范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏等崔浩的姻親,都全被處死,滿門滅盡。

兩年後,如日中天的太武帝,被宦官殺死,年僅45歲。他兩個兒子(太子和恭宗)也相繼死於宦官之手。

452年文成帝繼位後,立即挽回祖父的錯誤,再興佛法,雲岡石窟就是他下詔建造的。從此國泰民安,為以後的魏孝文帝中興打下了基礎。

北周武帝宇文邕

南北朝時,北周和北齊佛教很盛行。北周武帝宇文邕(音:擁,鮮卑族)神勇英武,32歲親征北齊,34歲統一了北方。北周武帝宇文邕當政後,下詔令:「斷佛、道二教,經像悉毀,罷沙門(僧尼)道士,並令還民。」詔令所到之處,佛像被融化,經書被焚燒,佛塔被破壞,寺廟變成俗家住宅,僧尼全部還俗為民。公元577年,周武帝滅北齊後,又把廢除佛教的詔令發佈到北齊境內,下令在原齊國境內滅佛,寺廟全都銷毀。次年6月北伐突厥,大軍齊至,武帝身染惡疾,遍體糜爛而死,時年36歲。

公元581年楊堅廢北周,建隋朝,隋朝在完成了天下統一的大業後,承繼南北朝時的興佛、禮佛、敬佛舉措,重新大舉宏揚佛法,讓自周武帝滅佛後處於低潮的佛教重新興盛起來,並在唐代進入了一個盛傳的黃金時代。

隋朝開皇十一年,大府寺丞趙文昌忽然暴死,唯獨心上稍微溫暖。家人不敢入殮,之後又活了。說:「我當初死時,有人領我到了閻羅王的住處。閻王問我:『你一生來,作了甚麼福事?』答道:家裏貧窮,無有能力可以建立功德。只有每日勤念佛經。閻王聽了這些話,合掌低頭,讚揚說:『很好』。閻王就派人領我回家。命令讓我從南門出去。

「到了門口,看見武帝在門側的房內,被鎖著三重鉗鎖。他叫我道:『你是我本國的人,暫時來到這裡,我要和你說話。』我立即拜見。武帝說:『你認識我嗎?』我告訴他:『我過去當過陛下的侍衛。』武帝便說:『你既是我過去的臣子,現在回家,替我向隋皇帝說明,我許多罪過都能辯解明白,唯獨滅佛法的罪重,不能夠赦免,望隋帝給我建立小小的功德。希望通過這些善事保釣,使我能夠離開地獄。』我接受囑托而走。等到走出南門,看見一個大糞坑中,有一個人的頭髮浮在上面,便問引路的人,答道:這是秦國大將白起,被囚禁在這裡,罪惡未了。」文昌到家後才復活,就把這些事奏於皇上楊堅。楊堅便命令天下的人按人丁出錢為周武帝做法事超度。設立三日的大祭,並記錄下了這些事,寫入《隋史》之中。

唐武宗李炎

唐武宗李炎信仰道教,26歲時登基。會昌五年八月(845年),開始大毀佛寺,詔書明令拆除寺廟4600餘所,小寺院4萬餘所,佛經大量被焚,佛像燒熔鑄錢,強令26萬多僧尼還俗,古印度和日本和尚也不能倖免。

《傳神錄》中記述,唐武宗李炎在位年間,在長安城的北邊有座古墳,高十餘丈,方圓數十圍,相傳是周穆王的陵墓。於唐武宗會昌六年,正月十五日,有個私塾先生在夜間經過陵下,偶然聽到在樹林中城隍大神與兩個看墓守陵小吏的對話。城隍說:「最近唐武宗李炎破壞神聖的佛法,砸毀佛像,肆意殺戮僧人犯下滔天大罪,天神震怒,下令奪去他僅剩的十二年壽命。非但如此,還要在人間讓他承受難忍的病痛之苦,從而讓世人感受到誹謗神佛、殘害佛門徒眾的報應。然後再把他打到地獄,受各種酷刑,遍受無邊的煎熬痛苦。」

果然沒過兩天,長安城裡就貼出招醫皇榜,懸重賞招名醫給唐武宗治怪病。但沒到二十天,就接到新皇帝頒發的聖旨,讓舉國臣民戴孝,為唐武宗哀悼發喪,死時年僅32歲。後來從給唐武宗治病的大夫口裡得知,唐武宗得的怪病十分怕人,幾乎是頭大如斗,渾身長滿惡瘡,潰爛腥臭無比,眼球痛的突出,口舌流血,疼痛難忍,日夜哀嚎不止。醫藥難治,真是生不如死。

繼位的皇太叔李忱(音:陳,宣宗),登基後的頭一件大事就是下詔,全面恢復寺院僧尼,從此天下修復廢廟的斧斤之聲,不絕於耳。宣宗在位13年,勵精圖治,民富國興,承平安定,史稱「大中之治」。

後周世宗柴榮

柴榮繼位的第二年,955年五月,下詔大毀佛寺。境內佛法寺廟,除了有皇帝題字的可保留外,每縣只留一寺,其它盡毀。全國共拆廟30360所,毀佛像鑄錢,近百萬僧尼被逼還俗。

鎮州大悲寺有一尊銅製大觀音菩薩極為靈驗,去砸佛像的人都折斷手腕而死,無人敢再動。柴榮親自用大斧子砍毀菩薩胸部。

《佛法金湯編》卷第十一記載了宋太祖趙匡胤與麻衣和尚的一段對話。趙匡胤看到周世宗柴榮禁佛,把菩薩銅像鑄造為錢,便密訪麻衣和尚。趙匡胤問麻衣:「古代帝王毀滅佛法,與大周相比結果都怎樣?」麻衣說:「北魏太武帝拓跋燾滅佛,拆除寺廟,焚燒佛經,搗毀佛像,坑殺僧尼,七年後被宦官宗愛謀殺,其父子都不得好死。北周武帝宇文邕毀佛寺經籍,強迫僧尼還俗,不久便身患惡疾,全身糜爛,死時年僅36歲。不到三年,國家也滅亡了。唐武宗李炎毀天下寺廟,滅佛當年就因服食丹藥過量中毒而亡,死時年僅32歲,而後黃巢又起兵反唐。」趙匡胤說:「國家長期混亂,百姓厭倦戰爭。毀佛法不是國家的福啊,該怎麼辦?」麻衣說:「已顯現白氣預兆,過不了多久,就有聖明的皇帝出現。聖明的皇帝興起則佛法也隨之興旺,而且傳世無窮。請您好好記住我的話。」

果然不出麻衣和尚所言,周世宗柴榮4年後,突然發病,胸生惡瘡。不久,胸瘡潰爛而死。後周也很快被趙匡胤所滅。趙匡胤做了宋朝皇帝後,謹記麻衣和尚的囑咐,興修寺廟,賞賜寺院田地,大力弘揚佛法,國家安定繁榮,佛法也隨之興盛。

這四個皇帝不相信神佛的存在,不相信有因果報應。可是,無論你是相信還是不相信,神佛都是存在的。神佛主宰著一切,在決定著一切。那麼,毀佛、滅佛,殺害相信佛的信徒,都是罪業深重的,都是要有報應的。即使貴為帝王,也難逃或身死或國滅的下場。

責任編輯:林妍

※資料來源:
http://www.epochtimes.com/b5/15/7/16/n4481388.htm



 
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2018/07/24

林彪炸毁五台山寺庙 烟尘中菩萨显灵


◎林彪炸毁五台山寺庙 烟尘中菩萨显灵
原文出处:人民网 | 中国网-传媒经济,本站有删减


炸毁寺庙的烟尘中赫然出现文殊菩萨像(现存五台山大显通寺)

题记:1971年9月13日林彪在蒙古境内机毁人亡!在所有的那个年代死去的大人物中,林彪的死是最惨不忍睹的!而这冥冥中又与1969年他下令炸毁五台山的两座寺院有着必然的联系!所有曾经参与过损毁任何寺院的人,都遭到过报应。

林彪当年炸毁五台山寺庙的时候在烟尘中显现的童子身文殊菩萨,被人抓拍到了。在大显通寺的一座用金箔包裹的铜殿里供奉着一张文殊菩萨显灵的照片,非常的清晰,是林彪当年为了在五台山建造私人宅邸,用炮炸掉了两座寺庙,一位记者想要拍下轰炸过程,结果照片洗出来后竟有张菩萨显灵的照片。

1969年,北京军区一个姓马的参谋长衔林彪命令,带着某军副军长和几个师长,一彪人马,来五台山踏勘风景绝佳又隐秘的处所。来人在五台宗教事物委员会副主任王伯祥陪同下,看遍了台怀镇周围的名刹,一直寻访到广济茅蓬后山,看中了五郎庙和金刚窟的地形,山水,风景。

不顾王伯祥的异议和文物保护法,悍然命令宗教事物委员会三天内清空周围僧侣,百姓,调动工兵进来爆破施工,将原庙所有塑像、建筑、文物,不论其文物价值,也不准其拆迁,一概就地炸毁。
随着隆隆的爆炸声,天空中出现了奇特的云雾,摄影师立即将其拍了下来,这张珍贵的照片现在就在显通寺内供奉,照片显现出的是菩萨形象。

清理废墟后盖起了戒备森严的茅蓬山庄——一座西式的敞院式别墅。据说是为了防修、反修战争准备的必要,像希特勒一样,在全国隐秘而风景绝佳的地域建造一个个狼窟般的秘密指挥所或避难所。因为当时战备形势紧张,所以就以战场临机处置的决断毁了五郎庙和金刚窟。

林彪一家实际就在别墅里居住过一次,而这两座千年文物古迹就此灰飞烟灭。什么文物保护法,什么民享、民有的旅游资源,在权贵面前,就什么也不是,因为中国的法律,从来没有大过中国的权力。从省到地县的地方官都只有听命的份,哪有什么法律程序?

如今,来到这片绿草如茵,松柏常青的山谷,高山清泉在山涧淙淙作响,鸟鸣山幽,情韵无限。却不见昔日与自然融合为一体的古刹,和朴素的民居。只有山坡上名为“茅蓬山庄”的不伦不类的西式建筑,呈U字形,向南展开。

林彪客房和办公室在正北,旁边是叶群,和林立果,林立蘅的房间,游乐室。东侧是秘书、警卫的临时居处。除了绿色地毯,落地玻璃窗,沙发,席梦思床,大彩电,等等,也没有什么稀奇之处。可是价值无以估量的文物建筑却被永远毁灭了。这就叫做穷奢极欲,还要口口声声是为国为民!


今日的茅蓬山庄林彪别墅(资料图)

金刚窟原来和五郎庙相对,在楼观谷右侧山脚。
《清凉山志》载:“此窟为万圣(一万尊佛)之密宅,神、乐、曲、藏等经书收藏于此”。本来是五台山最神秘之处,有窟无寺。唐仪凤元年(676年)印度高僧波利到此,顶礼膜拜,希望得见文殊真容,得与一文殊化身的老翁对话。波利回国取来文殊所需佛顶尊胜陀罗尼经,以灭众生重恶孽垢。到长安译完此经,挟梵文本入窟不出。到如今,此窟仍不可知其根底,人或进去而不得出,被人用石狮堵死。唐大历年间,温州元著禅师得一老翁指点,始在此建造寺院,分上下两院,有一尊五台山最重的(七千斤)铜药师佛,还有文殊铜像,普贤石像。因怀疑老翁为文殊化身,遂命名寺院为般若寺,意为“智慧”,也即文殊洞。

在那个乖戾的时代,五台山遭难的文物古迹不仅仅是五郎庙和金刚窟。有史记载的章嘉活佛五寺之一的普乐寺、文殊寺以下的十九座寺院,毁于工兵的大炮和红卫兵骁将的造反,破四旧。抗日战争时期,日寇一把火焚毁了晋察冀行政委员会所在地——清朝皇帝朝拜五台山时的行宫——台麓寺。而文革的闯将们,为了杜撰一个崭新的不要祖宗和传统的文化和世界,比日寇干得还彻底绝情。

古迹不存,苍山如旧,夕阳如雪,我深情地凝视着五台山的山山水水,她会青山不倒,碧水长流,而那些形形色色的帝王将相,都会如流水,成为过去,谁也不能和江山同趋于不朽。他们兴建、破坏、都不能从根本上改变这座圣山胜水的底蕴。她是属于这个民族的人文精神和自然山水相结合的名山,不属于哪个人。也许,他们曾经想操纵她的命运,但他们终归会灰飞烟灭,五台还是五台,而那些成王败寇门却如走马灯。


目前收藏在五台山金刚窟的原始照片

※資料來源:
http://www.fosss.org/YinGuo/LinBiao/Index.html


◎林彪炸毁五郎庙 天空突现惊人景象 两年后林家坠机身亡






 

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2018/07/17

天理昭彰 報應絲毫不爽


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。


※人間有法律,無形界亦有律法,人之行為皆受其管轄,本文記載幾件當事人因自殺、殺生為業、殺人害命、從事不當行業、毀謗仙佛、拋棄善書、毀壞祖先神主牌、毀謗其它宗教、排斥他教之非,自鳴己教之是、毀謗神鸞、褻瀆善書、說法含血、著書存偏、提倡殺生、迫害基督徒、迫害僧侶、毀壞寺廟、毀滅佛法而受人間或地獄惡報之真人實事。:


一、泰國安蓬自殺死而復活的故事
她說:「我死後,有鬼差要把我帶走,我很害怕, 就一直跑!我告訴鬼差,我不想被帶走,可是我卻身不由己。不久,我看到一面鏡子(應是孽鏡臺,上面很清楚的顯示我自殺的情形。


然後我看到一位拿扇子的和尚(應是活佛老師 ),他帶我去看我先生,我親眼看見我先生左右兩邊都被鬼差挾持住。鬼差把他的嘴巴撐得很大,拿很滾燙的水一直灌他的嘴巴。我看得忍不住掉淚,一直叫鬼差不要灌,不要傷害我先生,可是他們似乎都沒有聽到我的話,我就很傷心一直哭。」

▲泰國安蓬自殺死而復活的圖片

※泰國安蓬自殺死而復活的奇蹟內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644411 





※五福之一『考終命』才是真正的安樂死,人為加工的『安樂死』實際是自殺,自殺果報淒慘,其下場如何請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657786

▲一項調查說有8成以上的人贊成安樂死合法化,但試問若這些人明白安樂死自殺死後地獄之慘報與輪迴時之苦報、這些人還會贊成嗎?



二、殺業為生者,臨終時豬靈來討債:
李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。

森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。 我聽到這些,心裏慶幸自己吃素,雖然森川說吃素沒有陰德,但至少不會招來豬靈討債。


※上述台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394




三、 神明指點辦案 通靈神探破冷案!




四、乖巧少女幫忙分擔家計卻遇害 關公顯靈協助警方成功緝凶!?





五、靈界翻譯 通靈書記官 冤魂顯靈 包公審案?!

點擊畫面即可觀看節目




六、見血、託夢!!當電台老闆想賺神明財!!媽祖娘娘最嚴厲的懲罰!!


七、《畜道輪迴記》第十八回 法師爛舌毀聖墮畜道,媽祖婆心拜神用素餐

楊生曰:請問公雞,你為何轉身為雞呢?

公雞曰:阿彌陀佛,罪過!罪過!我前世是一位出家人,人稱我為○○法師,因多讀了一點書,講經說法及提筆著作一些批評外道的文章,當時覺得自己是為正法護教,所以文筆充滿理直氣壯火藥味,凡是其他宗教的神聖均被我貶值,教人不可信、不可拜, 還有排斥鸞堂扶鸞均係邪魔鬼怪扶筆的,唯有信我的教才是正教!

一生中雖有修行、唸佛,只因刀筆太利,殺氣重重,也犯了佛家第一戒--「殺」。去世後,才知佛法之大,無所不包,絕非不同顏色的人即能呼為「魔鬼」,不同的宗教,即稱「外道邪魔」但後悔已太遲了。眼見許多高僧大德,因有高度涵養,他們都覺「自省己非」已來不及,焉有時間評人是非!所以都能往生西天佛國,我因殺(爭)氣太重,故墮落雞身,日日在此呼叫懺悔,因善根未泯,知道 濟佛路過,故夜啼求救!今天已道出前世罪過,寄望世上各宗教人士,要有廣大胸襟對待其他宗教人士,若犯了毀謗、攻訐的罪行,已離 佛陀教義,這些都是「自私的說法!」將來一定墮落三惡道!我已說完前因,求濟佛相度!

濟佛曰:善哉!迷途知返,尚可救之!你前世大多受到「外道」人士供養,卻視恩人為魔,口「亂啼」,今世有機會讓你發揮「長處」了。佛性平等,各宗教無非教人「諸惡莫作,眾善奉行。」當給予同等尊重,何況出家以慈悲為懷,對隻螞蟻尚欲放生,對於「他教」的人類卻口誅筆伐,有失佛門風度。願世上佛門子弟深思之。今日的世界,宗教與學術已進入一種交流(誼)時代,已非昔日專制--自居於天上天下唯我獨尊優越感的時候,故當互相砌磋琢磨,共勉提高人類精神信仰而努力,你已知過能改,三日內當會自斃,主人不敢食,而給予拋棄,免受刀山、油鍋之刑,並能復轉人身,有緣再進入佛門修道。但來世已無法像前世那麼活潑生動。出家生性憨直木吶,清掃佛寺,唸經修行,以免再造惡業。

公雞曰:感謝 濟佛度化之恩。

 

※上述鸞文完整內容請點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656092
▲畜道輪迴記


八、《地獄遊記》中記載了幾位教徒因謗法、謗教而受苦刑案例:


◎《地獄遊記》第二十三回游灌藥小地獄

獄官曰:孽畜!你還有甚多不法,快說出,不可隱瞞,否則,加重動刑。

罪魂曰:好好,我再說就是。我經營藥房時,為貪圖厚利,亦曾經暗中販賣迷幻藥劑,讓一些青年男女服用,使他們瘋瘋癲癲,造成許多不幸事件,罪該萬死;

還有一次,一位朋友送我一本鸞堂仙佛扶鸞勸世善書,要我研讀,多做好事。我翻開幾頁,都是什麼神仙佛聖降壇論說時文,我隨即拋棄,心想太空時代,有什麼鬼神仙佛,都是迷信之徒,才相信鬼話。

豈知死後,閻王將毀謗仙佛及拋棄善書之罪加刑五年。原來這位陽人就是凡間鸞堂善生,我實在太過迷痴,請濟公活佛及善生多幫忙,向獄官求情,放我出獄。

楊生曰:恩師啊!這位罪魂尚有一點良知,還懂得“鸞堂”二字,我看赦他幾分罪吧!

濟佛曰:生前不信仙佛鬼神,自詡科學文明,死後才後悔,你現在在鬼神手中,後悔已晚,念你坦白說出犯罪情形,待“地獄遊記”將來印刷成書後,感化世人,可將其萬分之一功德超你出苦。

獄官曰:罪有應得,嚴刑懲不法,不必多求情!雖然你製售偽藥尚無直接害死人命,但你造成許多遺害人體事件,可謂間接殺人,故冥王判你重罪。

 

※遊灌藥小地獄完整內容請點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655793


◎《地獄遊記》第三十二回游誅心小地獄

冥王曰:罪魂聽旨:此為濟公活佛及陽間台中聖賢堂楊善生,今日奉旨到此採訪陰機,你在世作何惡事,快直述,不可隱瞞,以便登載善書,勿違令!

罪魂曰:遵命!請閻王赦我輕罪,不知如何?

冥王曰:你先述之,我再定奪。

罪魂曰:也好。我在生時,因讀書不少,接受大學教育,受到新思想之薰陶,醉心洋化,學校中有一位教授是基督教教徒,他勸我信教,不但可以深造英文,更有出國機會,我以前途著想,此也是一條好出路,便慨然諾之。從此一遇有空,便上教堂聽牧師講道,學英文。教徒每人穿著與時潮相同,故信者以青年朋友為多,一來可以得學問,二來可以交朋友,又時常舉辦活動,誠為一種青年社團。

因受洗禮後,心想家鄉拜神敬佛,已不合時代朝流,都是拜偶像,迷信之徒。我在暑假回鄉,便決心改變家中信仰,開始對父母遊說,趕快放去敬拜偶像,因父母固執已深,堅不接受,我一時憤怒,便將祖先神主牌拿下,丟在地上,父母一看,青筋暴怒,拿椅子向我打之,我受此刺激,便不回家。

畢業後,隨牧師四處佈道,就職於教會。後來一次車禍中而身亡,死時我主基督耶穌並未前來招喚榮歸天堂,卻被二位惡鬼押來地獄,經閻王之判罪,禁在“誅心地獄”。請閻王赦我之罪吧!

冥王曰:信仰宗教本無分區域,任何宗教皆可信仰,然你忘本,毀壞祖先神主牌,像你這種信仰方法,如何教化世人飲水思源?雖傳教者言“偶像”不可拜之,但你真理不悟,十字架、聖經、牧師亦是偶像,你為何信拜之?

所謂“除去偶像”,就是要你看空世間假相,不要貪圖肉體享受,需充實精神之空虛。“不拜偶像”,即是祟尚精神信仰,以求永生,你誤解此意,毀壞神主牌,如斷祖德,試問你之身體何來?你姓何姓?一切皆是祖先所賜,上天為“大上帝”,祖先為“小上帝”,你忘本欺祖,原非上帝意旨,故天堂不納,只好墮落地獄。

你既實招,將減輕二個月之罪,刑期完畢,再發放六道投生。

濟佛曰:信仰宗教乃在修心養性,非是庸人自擾,互相排斥,自稱為是。

天律已定,排斥他教之非,自鳴己教之是者,已生分別心,慈悲博愛之心已失,不能證道。如果此種人證道,則神聖有私心,看人信仰何教才護庇,則神仙聖真亦會發生磨擦糾紛,天堂變成戰場,如何稱為清淨極樂世界呢?

 

※遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655806


◎《地獄遊記》第三十三回 再遊誅心小地獄

獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!

獄官曰:第三位罪魂快招出生前過錯!

罪魂曰:我為鸞堂之正鸞,初時認真扶鸞宣化,神聖極為靈感,後來因堂內主事對我莫不關心,我想每期辛苦效勞,亦沒有目的,心志大退,便對鸞生曰:“扶鸞都是人為假作,你們不要迷信。”眾鸞生聽我之言言,便失去信心,從此不來堂問道修身,我亦離堂不再扶鸞。

經過七年,我病亡,魂被鬼差押到五殿,冥王罵曰:“你身為正鸞,雖堂內沒人關懷,亦不應出口毀謗神鸞,你已犯大錯,判入“誅心地獄”十五年,接受'毀謗神聖心'之刑罰,後再交他獄受罰”。後悔已晚!請濟佛代為求情。

濟佛曰:神鸞代表神聖,世人絕不可毀謗,否則其罪不赦。

扶鸞勸世,乃是應天運而普度群生,須經玉帝敕旨,始能開堂闡教,毀謗者即如冒瀆天尊,其罪難饒。


 

※再遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:

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◎《地獄遊記》第四十七回游拔舌穿腮小地獄

楊生曰:請問這位師父,你亦來此念經嗎?

罪魂曰:阿彌陀佛,苦經苦經,想起生前,慕佛法之偉大,故出家受戒為僧,勸研經典,心有所得,著書說法,或登台講道,常批評他教是非,以世尊為大,其他神仙、王爺、媽祖等都是小神,都是一切天魔外道,非我佛之正道,不必信奉尊敬,受我教化者不少,從此藐視神聖,毀謗他教,我因照經典記載而說,故不知有錯,死後一點真靈就縛,無法脫身,原來是受諸天神聖所拘,毀謗之罪不輕,使我墮落地獄,不能往西方,請求濟公活佛提攜度我!

濟佛曰:孽徒!佛無你這種弟子,佛法平等,一切神聖在不同年代與環境中各修成正果,語言尊稱不同而已,媽祖等神仙皆是救世度人,或修真煉性得道高人,羽化歸升大羅逍遙聖境,與佛說極樂世界無異。

因未法修道者甚多自作聰明,為拉攏信徒,妄為增刪經典,或著作偏見之書,造成宗教紛爭,使慕道者盲從,起輕視他教觀念,同人不同心,紅塵波浪大作,罪不可赦。

希世間為僧道,修道旨在明心見性,並非製造是非,凡說法含血,著書存偏者,如不早焚書擲筆,清口講正經,死後一律受拔舌穿腮之刑,叫你天天口裡念“苦經”,去體會口舌傷人滋味。 

 

※遊拔舌穿腮小地獄完整內容請點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655852


※神鸞代表神聖,世人不可毀謗,底下網頁可了解其意義:神諭(ORACLE)~傳達神明的意旨
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657617


▲地獄遊記 揭開陰間之秘



九、美預言家用催眠解讀今生的苦難與前生業力的關係
關於凱西的書很多,最具代表性的一部是吉娜·瑟敏納拉(Gina Cerminara)所著的《生命多世》(Many Mansions,1950),這本書稱得上是西方研究輪迴的重要參考之一。

書中記載,在凱西的解讀案例中有多個今世傷殘案例可追溯到古羅馬時代,這些案例的主人翁在那個時代都直接或間接地參與了對基督徒的迫害。

其中一位是45歲的婦女。在她36歲時因患脊髓灰質炎而癱瘓,以至不能行走,只能靠輪椅代步。在她嘗試了各種治療方法後,找到凱西做前世解讀,解讀後得知,她今生癱瘓的起因是因為她在古羅馬時期造的孽。公元37–68年,羅馬暴君尼祿瘋狂迫害基督徒時,她是王室成員。她當時在競技場中對那些被傷殘者不但沒有一絲同情心,反而大聲嘲笑。嘲笑的代價就是今世的癱瘓。

另一個案例的主人翁是一個女孩子,她的前世曾經是尼祿王朝時的一名貴族,常以在競技場中觀看迫害基督徒為樂,特別是她在觀看一個女孩子的身體被獅子撕爛時竟然大笑。這個以殉道者的痛苦為樂的貴族,今世得以髖關節結核的病痛來償還她的罪業。

還有一個是電影製片人,17歲時得了脊髓灰質炎,腳有輕度的瘸拐。在對他的前世解讀中也涉及到羅馬時期對基督教的鎮壓事件。他當時是一名士兵,被送去鎮壓沒有做任何抵抗的基督徒們。他造了業不是因為作為軍人服從命令,而是由於譏笑那些堅持自己信仰的人們。今世的傷殘是要讓他從內心覺醒。

最後一位是一個男孩,16歲時因車禍脊柱被撞傷,自第五節脊椎骨以下完全喪失了知覺,不能動,只能依靠輪椅。7年半後,他23歲時,他母親請凱西為他做生命解讀,追述了他的前兩世的轉世情況。其中一世,他是基督教早期時的羅馬士兵,是個自負的人,對迫害基督徒持幸災樂禍的態度,並直接參與迫害基督徒。因此,今生的他就得忍受痛苦的煎熬。

以上例子證實,人患有殘疾和不治之症並非是無緣無故的。修煉界認為,前世做了壞事會導致今世的不幸和苦難。也就是說,人不僅僅活一世,而是要活好多世,前世業力與今世的苦難和疾病是有因果關係的。

中國的千年古訓「積善有善報,作惡有惡報」,不是一句虛言。生命解讀也顯示在表面的致病原因之後,似有更深層的,不為人知的緣由,冥冥之中有股無形的力量在操縱著人的命運。



※上述文章完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658288

◎愛德格·凱西_百度百科 
https://wapbaike.baidu.com/item/愛德格‧凱西






十、外公來告知陰間的審判
有一天清晨我起床去盥洗,浴室剛好有人,我就坐在門口等。因為我還想睡覺,所以眼睛就閉上,我眼睛一閉上,就看到我外公來,我好高興說:「阿公、阿公你在陰--(以手摭口)」我本來要講陰間,但講陰間不禮貌,我就說:「你去那裡怎麼樣?」我就比地下,阿公說(台語):「我就是專程來跟妳講,人過世後的情況。」他說:「我以為人死了就沒事,可是我不知道原來人死了還有事情。」他說:「我離開世間的時候,有二個人來帶我到地府去,那裡有個閻羅王,要去那裡報到。在閻羅王那裡有一本生死簿,上面每個人的名字都有,閻羅王開始翻閱,翻到我的名字,把劉天成三個字圈掉,然後有一個判官,翻閱『功過簿』,我開始發抖,雖然自認在世做得不錯,可是我不知道我認為『不錯』的標準和這裡的標準是不是一樣?所以我很怕啊!那判官翻一翻看完了就跟我說:『劉天成,你在人世間做得不錯,你可以在地府修煉一段時間,修煉完以後派你去當神。』在這三個月期間,我在那裡修煉,今天剛好滿三個月整,第一件事就是來跟妳講。祂們還問我是不是有個外孫女叫阿卿(我的小名),我就說:『那是我外孫女的名字啊!您們怎麼會知道?』祂們就說:『我們認識她啊!』



※故事完整內容可參考下列網頁和所附影片來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646801



◎20151121 一指之差天淵之別 黃金益 天元佛院 正和精進班



十一、善書所記載一則烹飪名人因教人烹煮菜餚,殺業過重而罹癌症死去之事蹟,此乃提倡殺生之果報也!


◎《冥遊記》第十六回

濟佛曰:世人在六道輪迴中輪迴已久,殺業之造自不在話下, 老衲試問汝,一餐中殺了多少生靈?此生靈又何苦入汝之五臟廟呢?此殺業累積一生,汝說大否?像剛過世之烹飪名人,即因教人烹煮菜餚,殺業過重而罹癌症死去,此乃提倡殺生之果報也,世人不可不慎。 汝不能廣行放生之善德也罷,反倒日日積累殺生之惡,你說怎能不有病苦纏身呢?所謂「真藥醫假病,真病無藥醫。」世人若求醫服藥如服水,久病不癒者,皆乃因果牽纏之疾也,世人不可不慎。故老衲普勸世人「放下屠刀,立地成佛。」多放生,少造殺業,自可減少身體病痛之折磨,俗云:「吃人半斤,還人不只八兩,恐怕是十六兩、廿四兩,甚至卅兩之還。」因果之報非一償一,而是一償十,甚至一償百呢!盼世人早日猛醒回頭,多念上天有好生之德,勿貪口腹之欲,以免病厄臨身,痛苦於床褥之間,則悔之晚矣!

上述神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656806


▲《冥遊記》




十二、林彪炸毁五台山寺庙 烟尘中菩萨显灵

题记:1971年9月13日林彪在蒙古境内机毁人亡!在所有的那个年代死去的大人物中,林彪的死是最惨不忍睹的!而这冥冥中又与1969年他下令炸毁五台山的两座寺院有着必然的联系!所有曾经参与过损毁任何寺院的人,都遭到过报应。

目前收藏在五台山金刚窟的原始照片



◎林彪炸毁五郎庙 天空突现惊人景象 两年后林家坠机身亡

 

※上述事件完整內容請點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658386

十三、三武一宗滅佛遭驚天果報 貴為帝王難逃厄運

神州華夏是神傳的文化,對神佛的敬仰貫穿著整個五千年的歷史。縱觀中華歷史上仁德之君,無不敬天順道,對修煉人也非常敬重;老百姓普遍信奉神佛,相信天理,遵守神給人定下的生存準則,相信因果。而那些謗佛的人都沒有善果,歷史上記載的最有名的就是三武一宗滅佛造成的災難,不僅百姓受苦,滅佛者也都遭到果報。

※上述事件完整內容請點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658389




▲生前就要相信『因果報應』不要造下惡業(如殺、盜、淫、妄、酒),修行人則不能排斥他教之非而自鳴己教之是,大家不要生前不信因果報應而造業等死後見了閻王、鬼差時才相信有因果報應,那時再信已來不及了!早信晚信都要信,生前就信因果且不造殺、盜、淫、妄、酒等惡業才是真正有智慧的人!



◎濟公活佛慈悲:
愿力能化業力,但愿力有大有小。愿力要大於業力,因為業力來時是何等的可怕,你看不到,感覺不到;一旦你看到感覺到的時候,只怕為時已晚。


延伸閱讀:【崇敬 造物主─道為萬物的根源】:認識我們靈性的根源!


 
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2018/07/16

虛心認識『科學還無法了解的事物』(51)


◎神明指點辦案 通靈神探破冷案!

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◎14歲女孩不明原因橫躺家中客廳離世 案情延宕16年竟揪出至親涉案?




◎雲林少女托夢緝凶?夢中秀兇嫌照 模擬犯案手法 -- 現代啟示錄



 

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2018/07/15

美預言家用催眠解讀前世今生的命運


◎美預言家用催眠解讀前世今生的命運

人所患有的疾病和傷殘並不是無緣無故的,都與其前世因緣有關。(圖片來源:Adobe Stock)

美國最著名的特異功能者之一愛德格.凱西(Edgar Cayce 1877-1945),他能夠在催眠狀態下給人診病,他還能在催眠狀態中為別人解讀前世今生的命運,甚至預言未來。他發現,人所患有的疾病和傷殘並不是無緣無故的,都與其前世因緣有關。


美國最著名的特異功能者之一愛德格·凱西。(公用領域)

凱西一生中第一次催眠診病是在1901年3月11日。那時,他已訂婚,為了賺錢成家,在保險業裡找了一份工作,同時兼賣一些文具維生。但一件事情改變了他的一生。凱西患了嚴重的喉炎,以至不能正常說話,只能從嗓子裡擠出點聲音來,所有的醫生都束手無策。

這樣的狀態持續了一年,期間有一位曾經歷過催眠奇效的喜劇表演家,用催眠術幫助凱西治療,儘管此人並不懂什麼醫術,但他將凱西催眠後,開始暗示凱西恢復正常聲音,奇蹟發生了,處於催眠狀態下的凱西居然能用完全正常的聲音回應,但當凱西醒來時,喉炎又犯了。

當地有位叫雷恩的人瞭解凱西的情況後,又做了進一步的嘗試。他讓凱西進入催眠後,問睡著的凱西有關其病情,凱西便用正常清晰的聲音告訴雷恩和其他旁邊的人說,自己的病是來自於精神因素,並告訴人們如何治療。

按照凱西的指示,雷恩對著凱西的身體,要求他的血液向患病部位集中。不一會兒,周圍的人便看到凱西胸部以上和喉嚨部位的皮膚變成殷紅色,患病部位的皮膚開始發熱。

過了一段時間後,雷恩又按照凱西的指導,暗示血液回流恢復正常……當凱西醒來後,他的聲音完全恢復了。這是凱西第一次用催眠術為自己做治療。

在雷恩的一再要求下,隨後,凱西在催眠中用「解讀」為雷恩開出一套治療方案,治好了雷恩長年的胃病。接下來他又為一位智力發育遲鈍的小女孩「解讀」了病因,發現是由於外傷引起,醫師按照凱西進入催眠狀態中的建議,成功地使小女孩逐漸恢復正常。

對醫學一竅不通的凱西進入催眠後竟然能夠做他本人清醒時做不到的事,可以為人診病,這一切令周圍的人都感到新奇和興奮。但凱西的「生命解讀」能力來自何方,他本人卻一無所知。於是,信仰基督教的凱西求助於《聖經》,他祈禱,最後決定繼續他的特殊能力,但不能用它來傷害別人。

1903年,凱西與相愛六年的捷特魯德.伊文絲結婚,最終,凱西成為了一名專業攝影師,而「生命解讀」只是他的「業餘愛好」。

關於凱西的能力,《紐約時報》曾經在1910年10月9日作過專題報導。報導刊出後,很多人開始前來問診。隨著要求解讀的人越來越多,凱西建了一家專門的醫院,但凱西明白,他的能力不可以用來謀取商業利益。他接受別人的資助,但從不拒絕為貧窮而不能出錢的人作解讀。直到1923年,凱西的解讀工作都僅限於醫療方面。

有一次,在為一名從俄亥俄州來的人作解讀時,凱西在最後說了一句「此人前世曾經是個和尚」,這一次,凱西陷入了深深的苦惱。因為「前世」的存在意味著輪迴的存在,但作為一名基督徒,這個概念對他來說十分陌生。

凱西開始祈禱,並尋求「解讀」這一難題。得到的答案是「從頭到尾讀《聖經》。」聖經中的內涵在他腦中浮現出來,要求他注意生命的意義與共同性。凱西終於發現生命輪迴的概念與任何宗教都沒有衝突,而且與他本人對「作為一名基督徒意味著什麼?」的理解相吻合。

關於凱西的書很多,最具代表性的一部是吉娜·瑟敏納拉(Gina Cerminara)所著的《生命多世》(Many Mansions,1950),這本書稱得上是西方研究輪迴的重要參考之一。

書中記載,在凱西的解讀案例中有多個今世傷殘案例可追溯到古羅馬時代,這些案例的主人翁在那個時代都直接或間接地參與了對基督徒的迫害。

其中一位是45歲的婦女。在她36歲時因患脊髓灰質炎而癱瘓,以至不能行走,只能靠輪椅代步。在她嘗試了各種治療方法後,找到凱西做前世解讀,解讀後得知,她今生癱瘓的起因是因為她在古羅馬時期造的孽。公元37–68年,羅馬暴君尼祿瘋狂迫害基督徒時,她是王室成員。她當時在競技場中對那些被傷殘者不但沒有一絲同情心,反而大聲嘲笑。嘲笑的代價就是今世的癱瘓。

另一個案例的主人翁是一個女孩子,她的前世曾經是尼祿王朝時的一名貴族,常以在競技場中觀看迫害基督徒為樂,特別是她在觀看一個女孩子的身體被獅子撕爛時竟然大笑。這個以殉道者的痛苦為樂的貴族,今世得以髖關節結核的病痛來償還她的罪業。

還有一個是電影製片人,17歲時得了脊髓灰質炎,腳有輕度的瘸拐。在對他的前世解讀中也涉及到羅馬時期對基督教的鎮壓事件。他當時是一名士兵,被送去鎮壓沒有做任何抵抗的基督徒們。他造了業不是因為作為軍人服從命令,而是由於譏笑那些堅持自己信仰的人們。今世的傷殘是要讓他從內心覺醒。

最後一位是一個男孩,16歲時因車禍脊柱被撞傷,自第五節脊椎骨以下完全喪失了知覺,不能動,只能依靠輪椅。7年半後,他23歲時,他母親請凱西為他做生命解讀,追述了他的前兩世的轉世情況。其中一世,他是基督教早期時的羅馬士兵,是個自負的人,對迫害基督徒持幸災樂禍的態度,並直接參與迫害基督徒。因此,今生的他就得忍受痛苦的煎熬。

以上例子證實,人患有殘疾和不治之症並非是無緣無故的。修煉界認為,前世做了壞事會導致今世的不幸和苦難。也就是說,人不僅僅活一世,而是要活好多世,前世業力與今世的苦難和疾病是有因果關係的。

中國的千年古訓「積善有善報,作惡有惡報」,不是一句虛言。生命解讀也顯示在表面的致病原因之後,似有更深層的,不為人知的緣由,冥冥之中有股無形的力量在操縱著人的命運。

1944年春天,凱西的健康開始惡化,接近年底的時候,凱西給自己作瞭解讀,並告訴焦慮的親友們說:「過了新年他一切就好了。」親友們後來才知道他話中真正的意思──1945年1月3日,凱西逝世了;同年的復活節,他的妻子捷特魯德也去世了。

来源 : www.secretchina.com

※資料來源:
http://chinese.efreenews.com/a/mei-yanjiayongcuimianjie-qianshijinshengdeming



◎愛德格·凱西_百度百科 
https://wapbaike.baidu.com/item/愛德格‧凱西







 
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2018/07/03

◎墮胎的報應:


◎墮胎的報應:

地藏經 中地藏菩薩說:「殺生者,得宿殃短命報;邪淫者,得雀鴿鴛鴦報;湯火斬斫傷生者,得輪迴遞償報。」

依佛法而言,墮胎是犯五戒之首殺生的重罪,就佛法三世因果報應約可分為︰
1、現生報。
2、死後地獄報。
3、來生輪迴償還報。

1 參與墮胎的人,現世便會得到多災、多難、多病痛,而且壽命減短的果 報。罪惡感的 驅使,讓墮胎的人,良心不安,疑神疑鬼,終生承受良心的譴 責,身心受盡煎熬。

2. 死後下地獄受苦報:參與墮胎之人,因犯了殺生的重罪,死後會墮入阿鼻 地 獄受極大苦刑,永不得休息。

3 來生輪迴償還報:墮胎是殺生,殺生是大惡。你殺害的這個胎兒,他心中 的怨恨,永遠不會消失,只要他怨恨存在,因緣成熟時他就會來報復。 今生你殺胎兒生命,來生性命必當會被胎兒所殺,如此一報還一報, 因果報應,絲毫不爽,能不謹慎、害怕嗎?



 
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2018/07/03

關於女生「墮胎」惡業惡果——我不得不說


◎關於女生「墮胎」惡業惡果——我不得不說

( 文:轉載)

我發現在我們現實生活中,許多人對墮胎的害處以及後遺症知之甚少!不要說我們這些沒有結婚或者是那些未成年的,就是我們長輩也未必知道多少!     

  從對女性的身體講:     

  一般來說,年齡不超過20歲女孩子(特別是16---18歲的),她們的身體還沒有完全成熟,如果這個時候墮胎一次,對身體的危害影響極大,以後她們患許多婦科病的幾率要比正常的女人大好幾倍。懷孕隨便亂墮胎不只危險性高,而且還可能會產生嚴重的後遺症;因墮胎不完全,子宮腔內殘留胚胎骨頭或組織而造成不孕。     

  醫師表示,隨著性觀念的開放,有越來越多不預期的懷孕案例,甚至還有所謂「九月墮胎潮」,不過人工流產會造成出血、發炎、子宮腔黏粘等不孕後遺症,嚴重時還會死亡。  
  如果女人墮胎超過三次,你可以去問問那些經驗豐富的婦科醫生,她們會告訴你,你可以懷孕,但你以後很難再生出Baby!Baby會你懷孕7-8個月自動流產!因為墮胎超過三次以後,女性的子宮口已經闊開,加上現在條件好,營養好,嬰兒都比較重,子宮拖不住嬰兒,自然流產!   
  有一次有個大學二年級的女生,已經墮胎過三次,第四次的時候,她對醫生說:我要把孩子生下來!醫生對她說已經不可能了,她當時大哭起來! 還有很多,我不說,一個例子就說明問題!     

  所以先建議那些男的,請愛護你身邊的女孩子,不要因為貪圖一時快樂,給女孩子造成一生的傷害!同時更建議女孩子多多愛護自己!   

  從佛教的角度來講:     

  一個神識來投胎,是與你過去生中有緣分.佛講有四種緣才來投胎,這四種緣是報恩,報怨,討債,還債.如果沒有這種關係,他不會到你家來投胎.若是報恩,你墮胎把他殺了,恩變成仇,下一次再來,他是來報仇不是報恩.若是報怨,你殺了他,仇恨再加仇恨,怎麼得了!這樁事情非常可怕.     

  在佛經中指出,墮胎罪過甚至超過了殺害成人。墮胎之人死後將迅速進入無間地獄。在生的福分大量折損,壽命減少,體弱多病。上面僅僅是從財富角度切入,因為有很多人不關心以後什麼地獄不地獄。只想現在的財富。這個文章如果能讓這樣的人不墮胎也算是有了意義。我就是不斷觀察這些事情,才逐漸真正對佛法深信不疑。     

  以下的實例都是我在地藏論壇轉貼來的:     

  實例1:     

  各位師兄、各位同修: 本人位居深圳,今年30歲,早晨去了蛇口天后宮 ,今天便有緣來到此論壇,現在我講講自己今世的一段因果報應: 6年前,23、24歲的時候,結識了一女孩名叫阿琪,年僅18歲。當時我在一石油貿易公司工作,收入頗豐,畢業兩年就積蓄了幾十多萬的財產,且受公司公司重用,很快便得到提升,成為一家大公司最年輕的部門經理,可謂是意氣豐發。初認識阿琪的時候,沒有認真對待,只是抱著遊戲的態度,但不幸不久阿琪就查出不小心懷孕,經檢查後我就帶她到一個私人門診做了人流手術。事後時我感到十分愧疚,就在關外買了一套房子,與阿琪過起了同居的日子。但同居兩年後,因她與我家裏人不合,家裏堅決反對兩人結婚,因此分了手。  
  自從阿琪墮胎後,我的事業開始走下坡路,公司效益不好,個人發展也遇到阻礙,98年不得已從公司辭職。隨後嘗試了好幾個工作,但都沒有成功。99年開始我自己籌集資金開了一間公司開始創業。從此每天起早貪黑,很勤奮地投入工作。但公司開業幾年來,萬事不順,沒有做成一單賺錢的生意,尤其感到老天在處處做對,幾個重大的項目都在關鍵時候流產,至今自己反欠下了幾十萬的債務。有時候我就在反思:自己究竟做錯了什麼,付出了汗水和智力,但從來得不到任何回報。     

  2003年7月份的時候,我接到了阿琪的一個電話,在這之前我們已經沒有怎麼聯繫過了。阿琪在電話中哭述了一個讓我震驚的事情:她現在本已經結婚,老公待她很好,生活十分幸福,並已經懷孕。但在昨日去醫院做胎檢的時候,醫生告知,因為她幾年前做的墮胎手術不好,胎兒軀體沒有刮乾淨,現在留在子宮的一個肉塊已經長大,並對剛懷上的胎兒造成了擠壓,因此不得不再次做墮胎手術! 幸好醫生沒有把事情的真相告訴她丈夫! 消息讓我震驚而又恐懼!我同情阿琪再一次遭受痛苦的打擊,為自己少時的冒失感到悔恨!讓我恐懼的是:那一小小的生命沒有饒恕我和阿琪對它犯下的孽罪,它一直存活著,躲在阿琪的體內,最終還是來向我們報復了。 而我也霎時明白了,這幾年來的窮困落魄本來就是一個報應。  
  實例2:     

  同事朋友婚外邪淫並墮胎的下場-----這是報應嗎?     

  一個同事的朋友,我們同住一個小區,男,今年35歲,6前和前妻結婚、他的前妻和他同一個系統,不同的單位,他的妻子我只見過幾次,直覺是個不錯的人,待人接物得體大方。     

  4年前的一天,這個男的在外面有可情人,回來向妻子提出離婚。聽說情人是一個剛畢業,還沒有找到工作的的相貌不錯的女大學生,並且情人已經有了3個月的身孕,所以逼著要名份來了。可憐他的前妻有5個月的身孕,這個前幾天還沉浸在幸福之中的准媽媽,(我遇見她前夫陪她去產檢,她一臉是聖潔的母性的光輝),?那間墜下地獄。中間的兩個多月的糾糾纏纏我不大清楚,只知道他的前妻無法再挽留、也無法再忍受了那顆背叛的心,毅然決然把7個多月的胎兒打掉,協議離婚,拿著十幾萬的房子賠償離開了,(房子是他們單位分的,一人一半的產權)。我不知道她在做這一切的時候懷著怎樣的傷痛和無奈,我們也只能默默看著她流淚,為她心痛。     

  那個情人在他前妻離開後不一個月也正式成為了他的新妻子,接新娘、擺酒席、放鞭炮(我們這裏是禁放鞭炮的),儀式舉行得隆而重之,但,瞭解內情的人無言。     

  那個負心的男人和她的新妻子的苦難正式從他們結婚後五個月開始,那時他們偷情的兒子出生一個月後被斷定為先天性腦癱,幾乎沒有治癒的希望。現在他們的孩子已經3歲多了,個子不斷長大,但依然不會說話、自己坐不穩,不會控制大小便,甚至對周邊的世界只有一些機械的生理反應。由於小區很大,我們也極少見到他們,無從瞭解他們是否懊悔、是否內疚,只聽說那個曾經囂張的第三者幾乎足不出戶。     

  這是報應嗎?只是孩子是無辜的。     

  實例3:     

  今天淩晨夢見了墮胎的孩子 (替朋友貼)     

  今天早晨朋友告訴我的:從前不信佛, 結婚前曾經墮胎,女兒生了以後因為工作家庭太忙, 去年懷孕後LG極力反對支持,結果又流產一次。 雖然當時只有幾周,但是我一直覺得他是有感覺的。從此開始學佛,才知道自己犯了大罪! 慚愧啊,在此也發心懺悔,永不再犯這樣的罪過了。我念了地藏經回向給他,也許是修行太淺,今天淩晨我夢見了小小 (我給他起的名字)。昏昏欲睡時就覺得有手在摸我的左手,忽然驚醒,繼續念觀音名號慢慢又入睡。覺得有個小孩摟著睡在我背後(因為身長的緣故) ,我心裏想啊呀,夢魘了。想轉身 但轉不過來。就用手指著背後念觀音名號,又念阿彌陀佛。這時他沒有走。   

  這時我到了夢裏,聽見他說 「是我啊,媽媽!」我感覺到是小小。就把手伸出去,他的小手握住了我,一如我牽著女兒的手的感覺一樣。我低頭看他,他很漂亮,頭髮有點卷。我長歎一聲,說媽媽愛你啊,媽媽對不起你!他沒有恨意,牽著我的手一起走,他說我也愛你。我說你現在解脫了嗎?他說還沒有啊,我還在這裏(當時的感覺也沒有覺得他在受苦),請再超度我吧。我說那你的哥哥姐姐呢?他/她超脫了嗎?他說是呀,只有我還在這裏。我說我念的經你收到了嗎?他說我只收到一個字條上面寫著「M」,以後請特別指名給我我就會收到了。   

  這時我們在一起走著,一起唱歌,我問他,你會生下來嗎?他說其實媽媽如果留下我我也會早產,也不會活,因為債收完了我就走了。我說媽媽真的真的對不起你啊,也是爸爸說不要留你。他說我知道。我說你還來嗎?(指以後是否還會作我的孩子) ,他說不來了。當時牽著他的小手他很開心,也沒有恨意, 只有我在夢中一直流淚。夢做完了,我發心要超度小小,所以決定以後的2周每天要念「阿彌陀經」,「普門品」,「心經」各一或「地藏經」一部特別給他,並吃素,全部回向給他。願他能解脫。想請教各位善知識,他現在會在什麼地方呢?應該不在3惡道,可是也沒有投胎啊,難道在中間什麼地方?代朋友謝謝了!    

    實例4:     

  硬著頭皮寫這個貼子.切勿墮胎造殺業。     

  因為怕有爭議,想了很久還是決定寫出來。沒有任何的個人目地裏面。前思後想,為了給佛法做一點證明吧     

  讀地藏經十幾年了,一些奇奇怪怪的事情不斷出現,如果把這些事情都整理出來的話,我不知道自己會有什麼樣的後果。因為和地藏菩薩的堪深因緣。我把本月發生的一件事情,寫出來。供大家參考吧!正所謂仁者見仁,智者見智。希望這件事情,或多或少的能給大家一點啟發。   

  我在北京新租的房子,是11月8號入住的。就在入隹的當天晚上,我就聽到鄰居家有小孩子在哭,有小孩子在不停的叫著媽媽,我就想誰家大人沒事深更辦夜的打孩子玩。第二天,到三天……,還是如此。   

  後來我就想,怎麼回事了,這家長當的也太不合格了吧,於是我就打開門,出去看,結果靜悄悄的,我就搞不明白是怎麼回事,於是我就回到床上,念著地藏菩薩名號。    

  這時,就看到自己房子外面,有五,六個小孩子在那裏哭著喊媽媽。因為我的房子鄰街。那幾個孩子聚在一起,沒有衣服穿,可憐之極。苦楚之極。而我的房間,和街道之間,有二道牆。     

  這時我以為是什麼業障現前,我就念本尊地藏菩薩名字。後來慢慢的,那些孩子,就不知那裏去了。因為我讀地藏經後,膽子變的特別大,我也沒管那麼多,就倒在床上睡著了。     

  事情過了二天之後,我的一個朋友,神神密密的跑來和我說一件事情,她對我說,你知道不,樓上的那個女人,打胎,打了十來個。。乍一聽後,心中晃然明瞭,原來如此啊。。。     

  我所在念聖號時,看到的那些可憐苦楚的孩子,就是那個女人打胎所至,夜夜啼哭。後來我為他們施了幾次食。 
  ………………  
  那個女人是北京某交車的一個乘務員,現在還不到三十歲,臉色慘白,沒有光澤,一年四季小病不斷。我送給了她一本因果故事。希望她能生懺悔心。。。。     

  如果不是真心學地藏經,我也不會知道這樣的事情發生。眾生的無知無明啊,一個人的行為,造作了,多少惡業。為了自己的欲望,殘忍的傷害無辜的生命。。 
 

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2018/07/02

因果不空


◎每年全世界 雞被屠宰的數量統計,資料來源:FAO(聯合國糧食及農業組織)
2016年全球共屠宰658億隻雞
▲每年全球共屠宰雞的數量達數百億隻,上附表圖僅以兩個年度為例,在2009年時數量近554億,而在2016年時為658億,年年數量有增無減,越殺越多!其他如牛、豬、羊、兔子、鴨、火雞等動物每年被宰殺之數量也是相當多!若全球有識之士能採取行動積極鼓勵大眾參與素食行列以減少肉食,那麼僅需減少一成肉類的消耗量,全球每年可獲得救護的雞、牛、豬、羊、兔子、鴨、火雞等動物的數量將達百億隻以上,若再加上魚蝦等水族類,全球每年可獲得拯救的數量則更可觀了,既可救動物生命也能助益素食參與人員的健康與地球環境之保護!


 
※造作殺業必受報:

◎濟公老師的話 : 【共業】、【國業】與【惡業】
徒兒!世間有多少屠宰場?不計其數。有沒有私人屠宰場? 傳統市場也算是私人屠宰場。有沒有公家的屠宰場?『有』
私人屠宰場『民營』的殺業、罪業由這個主人還有工作人員一起分擔。
公家的屠宰場,也就是政府的屠宰場,這個殺生的殺業、罪業就是這個國家、國民所造的『共業』,稱為『國業』。

一人有一業,一家有一家的共業,一個國家也有一個國家的國業,這裡為師所說的業是指不好的業『惡業』。當一個國家的國業很重的時候,天災、地變、人禍橫流、橫生,甚至於會民不聊生,這就是國業太重,而會聚集在這個國家的國民、人民,也都有共同某一些相輔相生的業『善業和惡業』跟行為,就好比臺灣跟衣索匹亞兩國的人民,所受的福報和業報截然不同,這樣子的比喻很明顯,你們應該明白。

誰宰殺了、屠宰了這些動物牲畜,誰就是加害人。
誰去買了這些肉來吃,誰就有了共犯的行為。
一個去殘害有知覺意識活動之動物的人,他是得不到上天賜福和諸佛菩薩的眷顧跟愛護。

在這個地球每一年有多少的胎、卵、濕、化死於人類的口腹之慾之下,你們知道嗎?為師來做個報告,這個報告僅供參考,因為數目會增多或減少,得要看這個全球的眾生是否懂得戒殺放生。
平均而言,一年有十五億以上的養殖哺乳類動物、有兩百多億隻的禽鳥類,有數兆哦!已經是『兆』了,有數兆條的魚死於人類的口腹之慾下。
這些殺業聽了會軟腳『台語』,很可怕哦!

當動物、牲畜在死之前的掙扎,如你們所看到播放的影片,牠們掙扎時會促使體內產生有毒的分泌物,這些被人類吃了是有百害無一利的。

動物、牲畜有面貌,有眼睛,還有鼻孔會呼吸,牠們也有『家庭』,也有兄弟姐妹,也有爸爸、媽媽,也有小孩子,倘若牲畜動物會講人話,人類敢去宰殺牠們嗎?假若禽獸動物有人的臉孔,人類敢去殺害牠們嗎?為什麼不敢?因為是『人』的面孔,為什麼差那麼多?動物也是有面孔,只是不會表達也不會說『哎喲,好痛哦』!

你在吃東西,動物也在吃東西。
你在睡覺,動物也會睡覺。
你會保護自己,動物也會保護自己。
你會哭會笑,動物也會哭、也會笑。
你的身體被割了一刀會流出血來,動物被割了一刀也是會流出血來。
人與動物有那麼多的相似性呈現在眼前,這個相似點就是靈性『靈魂』的擁有,這是不可否認的。

假設徒兒你無端的被人用刀捅了一下,會不會痛苦?會不會怨恨?會不會報仇?會不會想要告上法院?會不會想要得到賠償?是要以牙還牙,還是血債血還?還是要付醫療費?一定會採取行動是不是?動物也是一樣,人類無端的捅了動物牲畜一刀,這一刀可是斃命的,可是會讓牠們嗚呼哀哉的,牠們不會痛苦、不會怨恨嗎?牠們不會報仇、不會討命嗎?牠們一定會如此的,因為牠們也有靈性,四生六道的眾生都有靈性。

徒兒!就是因為有靈性,有靈性又造業、造惡、造罪,所以才會有六道輪迴,若沒有六道輪迴,就是沒有罪業了嘛!

羔羊跪乳、烏鴉反哺,這是表孝心,螞蟻會互助合作,狗很忠於主人,像大象、鸚鵡還有很多的動物都有嬰幼兒般的智商……這些就是『靈性』,所以動物是有靈性的,牠們不是像世人所說的『死了就算了』,動物跟徒兒們『人』一樣有感受,牠們會高興、會悲傷、會痛苦、會恐懼。

動物是活生生的生命、靈魂,牠們不是東西,牠們也不是物品,牠們懂得愛,就是因為牠們懂得愛,所以牠們知道死和痛,當牠們要死的時候哀哀而鳴,徒兒!有沒有聽過牠們的慘叫聲?牠們的哀哀而鳴就是牠們的怨恨!誰殺了牠?誰吃了牠?用了牠的皮草『皮毛』,誰與牠就結下了冤業,自此之後生生相殺,冤冤討報,永遠脫離不了生死輪迴、因果輪迴、六道輪迴了,有沒有很可怕?『有』


 
※註記:多年以前,濟公活佛師尊借竅臨壇開示就提到每年有兩百多億隻的禽鳥類被宰殺,希望世人醒悟莫造殺業,惜乎世人覺醒者少,多數人還是繼續造業,對照上述FAO之統計圖表,近年來每年所殺禽鳥數量已倍增為當時之3倍,實在驚人!
佛不妄語,殺業果報確實嚴重,希望大家早日了解茹素戒殺的必要性!


※天理昭彰,果報不爽: 

 

●天網恢恢,疏而不漏,三尺頭上有神明,眾生皆受無形靈界管轄無所遁逃,任何人皆須為自己之所作所為負責,一切善惡皆有報!(有些報應不必等死後而是在生前就要受報!)
雖然多數人的肉眼無法看見鬼神與靈界,但它們的存在卻不容任何人否定,請看看底下幾段真人真事之因果報應實證,相信這些真實事件會讓那些存有『不信鬼神存在』、『不畏陰律可怖』、『不信因果報應』、『否定六道輪迴』、『否定天堂地獄』與『否定命運』者的錯誤觀念作個調整!


◎台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。

森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。 我聽到這些,心裏慶幸自己吃素,雖然森川說吃素沒有陰德,但至少不會招來豬靈討債。


※上述台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394



◎泰國節目 受訪者求道後改吃素食且逢凶化吉!在節目現場,仙佛借通靈者之手批示訓文鼓勵他。


※泰國節目之完整內容(當事人之事蹟)可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​






◎苦命女子吳秀梅見證
彌勒祖師去成全吳秀梅時,有道親問老祖師:「吳秀梅究竟是什麼因緣,使她活得這麼苦?」 老祖師:「她前世殺雞殺鴨來賣,造業太深,你們看她的皮膚像什麼?」道親這才注意到吳秀梅全身皮膚乾皺猶如雞皮,殺生圖利是重業,吳秀梅能這樣解脫,也是老祖師慈悲撥轉的原故。

※上述苦命女子吳秀梅見證完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644484



◎掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年
罪魂:好痛苦啊!到底現在是第幾世紀了?什麼時候我才能出頭天?太痛苦了!賢士們請幫幫我,我只是當了三十年的掌廚而已,三十年的殺生,造殺業,卻換來三千年投胎轉為異類,牲畜(牲口),太可怕了!賢士們!你們(如果)要是有在做殺業的,要趕緊改行業,不要成為共業之一,這種因果循環報應是非常可怕的!

 ※上述掌廚屠宰三十年、困鎖畜道三千年完整故事內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657518







●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E6%97%A0%E5%B8%B8

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


◎走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。

※《幽冥問答錄》民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


▲《幽冥問答錄》《冥報記》讓世人明白陰間鬼魂情況!

 

◎全街火災 素食館倖存
作者:林松柏



這件事發生在台中興中街。追憶當年災情,實乃令人心悸。一九七四年農歷十二月十七日,台中市興中街爆竹工廠發生爆炸,當場死亡30餘人,整條街被燒得光禿禿的,唯獨二家素食館安然無恙。


※上述全街火災、素食館倖存完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657941


 
◎【Discovery頻道】--「佛」字的玄秘--採訪台大電機系教授、台大校長李嗣涔


 
※務必相信『聖言量』:


○順天則昌、逆天則亡, 上帝的旨意將應驗~無殺戮的人間淨土將來臨
  

《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!



◎  上帝慈訓:素食二十四益



◎關聖帝君警世文

▲關聖帝君勸世人要素食持齋


◎ 西點軍校唯一典藏「冷兵器」 關公的「青龍偃月刀」

▲關公顯靈預測,日軍偷襲珍珠港,救了六十一位華裔士兵幸免於難!



◎(轉載)關帝經典對社會的影響,更多關聖帝君之經典相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901



※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等


◎吃人半斤、還人八兩!▲命債命還、那個是贏家!

同是六道輪迴客 同是天涯淪落人
何忍屠殺施毒手 何苦血肉互償還





何來狼煙四起
何來刀兵戰禍
何來互相仇殺
何來屍橫遍野
何來血流成河
何來屍骨如山
主因殺生害命
主因食肉嗜血
菩薩畏因 眾生畏果


 

     

◎佛經中的素食觀

楞伽經云: 「食肉與殺同罪。」

在所有的罪業中,以殺業最重。因為既造殺業,必受殺報,因果報應是最慘最重的。

涅盤經云: 「夫食肉者,斷大慈種。」

佛心就是慈悲心,斷了大慈悲種子,慈悲心無由涵養滋長,沒有了慈悲,早已悖離了佛心,所有的修行都是一片惘然!

楞嚴經云: 「食肉者,所求功德,悉不成就。」



※『違反自然』不是好事:

◎天生烝民,有物有則:《詩經》謂世間民人、萬物皆有自己的規律。
▲ 上天賦予人的身體構造是適合素食而不利於肉食,若有人偏偏要去吃肉,病從口入,難怪健康要吃出問題,而人們為了取得肉、蛋、奶而大量養殖動物也造成地球環境的污染與破壞!

▲『道法自然』:人吃素其實並非異常,恰好相反,如此作才是合於自然之道!
 


◎人類真的屬於雜食性動物嗎?Are Humans True Omnivores?

 
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◎王輝明醫師講 : 肉類食物與腸癌的風險

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◎吃肉 VS. 罹患癌症


◎肉類致癌風險高



◎致癌物



◎吃肉與健康





◎台灣人愛吃紅肉


◎CNN主持人谈论《餐叉胜于手术刀》(Forks Over Knives)

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◎ 從農場到冰箱(肉類生產背後的真相)

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◎〔震驚Shock〕工業化香腸製作過程The making of Sausage 

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◎素食救動物效果大,同時有益健康又環保!

肉食不利環境

▲資料來源:有抗食品
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=652346  



 
◎美國參議院向全美提出最轟動性的飲食健康報告:吃肉無異於吃毒

美國參議院“營養問題特別委員會”向全美提出的轟動性報告, 是有史以來最龐大的飲食健康報告,全文長達五千頁之多。

一、中毒

由於動物被殺之前的極度恐懼和巨大痛苦,使體內的生化作用 產生了極大的變異,致使毒素遍布全身,屍體完全被毒化。
根據大英百科全書的記載,動物身體中的毒素,包括尿酸與多 種毒性分泌物、激素、排泄物,遍布在血液與身體組織之內, 因而提出中肯的見解:“若是與牛肉中所含的百分之五十六不 凈的水分相比較,從堅果、豆類及穀類中所得到的蛋白質,顯 然要純潔多了。”

正如我們的身體在恐懼、憤怒或緊張時會得 病一樣,動物在極度危險的情況下,體內會產生極大的生化異 變。當它們見到同類慘遭屠宰,為了活命而極度掙扎時,體內 的多種荷爾蒙尤其是腎上腺素,會異常分泌,死後,大量的荷 爾蒙便留在了肉中,隨後毒化食用者的身體組織。
美國營養機構早已指出:動物死屍是富含大量毒素的物質。

二、致癌物

最近一個以五萬名素食者為對象的研究報告,在癌症研究領域 引起巨大震撼。
這個報告指出:這群素食者罹患癌症的比例之低,相當令人驚訝。
與同樣年齡及性別的人比較,各類癌症在這群人身上發生的比例,顯著地減少了。報告最後說:“他們顯然可以活得更長。”

最近一個有關美國加州摩門教徒的報告也指出:“這個團體中罹患癌症的比例,比普通人少百分之五十。”
摩門教徒便是以極少吃肉為其特色。

下面略述幾個簡單而易理解的原因
1. 苯基嘌呤
你可知道二磅多一點(約1公斤)的炸牛排,所含的致癌物質 :苯基嘌呤,和六百支香煙所含的一樣多嗎?
實驗證明:老鼠若喂以苯基嘌呤,就會得胃癌及白血病(亦稱血癌或骨癌)!
2. 甲基膽菲
肉類脂肪熱至高溫就會形成‘甲基膽菲’,而烹調肉類一般常 常需要熱至高溫(植物油即使加熱過度也不會形成這種物質 )。
將這種物質供給小動物就會使其罹患癌症,即使少量的甲基膽菲,也會促使動物對其它致癌物質敏感,而增加其患癌的機會。
3. 化學添加物
另外一點是大家都知道的‘化學添加物’。動物的肉存放時間不長,就會自然腐變成病態的青灰色。肉商為了不使它們‘難 看’,於是就在肉里加入硝酸鹽、亞硝酸鹽或其它防腐劑,這 些東西使肉類呈現出鮮紅色。
近年來不斷有報告指出:這些東西多是致癌物質。
在田納西國立歐克瑞則實驗室,專門研究癌症的威廉‧李金斯克博士說:“含硝酸鹽的東西,連餵貓我都不用。”
4. 肉食致癌
英美兩國的科學家曾以肉食者與素食者腸內的微生物做比較研究,發現明顯的不同。
肉食者腸內所含的微生物與消化液 發生作用時,產生的化學物質被認為會導致癌症。
這也說明了為什麽腸癌在以肉食為主的地區,如北美、西歐等地區非常普遍,而在以蔬糧為主的印度則很少發生。
蘇格蘭人比英國人多吃百分之二十的肉,得腸癌的比例在全世界也是名列前茅。

三、化學毒物

1. 殺蟲劑(農藥)
吃肉是食物鏈中的最後一環,在自然界食物的攝取,可以用食物鏈加以說明:植物吸收陽光、空氣、水、養分等以維持生命,動物吃植物,大動物(人類)吃小動物。
現在,全世界的農田大都用有毒的化學物品(殺蟲劑與化肥 、生長激素等)來防治蟲害和增加產量。這些毒藥就保留在吃植物與草的動物身上。
例如,農田里噴DDT做為殺蟲劑, 這是種強烈的毒藥,科學家認為它足以導致癌症、不孕或嚴重的肝病等。
DDT及其它類似的殺蟲劑,會保存在動物及魚類脂肪內,並且一旦儲存,便很難破壞。
因此,當牛吃草或飼料時,不論它們吃下了哪種殺蟲劑,大部分都保存在它們的體內。所以當你吃肉時,你把DDT的精華,以及累積在動物體內的其它有毒化學物質都吃進了你的體內。
由於吃者是食物鏈中最後一環,所以人類就變成各種殺蟲劑、毒素高度富集的最後吸收者。

愛荷華州立大學所做的實驗顯示:肉類中所含的DDT比起蔬 菜、水果、青草所含的量,至少要高出十三倍以上。大多數人體中積累的DDT都是來自於食物中的肉類。

2. 荷爾蒙和抗生素
肉類中的毒素並不僅止此。為了加速動物的成長、肥胖,以及改進肉的色澤、口感,提供肉類的動物往往被迫吃下大量的化學物質。為了得到最大產量的肉以牟取最高的利潤,動物們被強迫喂食、注射:荷爾蒙、開胃藥、抗生素、鎮定劑 ,以及化學混合飼料以刺激生長。
紐約時報曾經報導:“掩蓋著的污染毒害,對於肉類攝取者是一個相當大的潛在危機。
殘留的殺蟲劑、硝酸鹽、荷爾蒙 、抗生素以及其它的化學物品都是‘隱藏殺手’。
一九七一年七月十八日 這些化學藥品大多被認定為致癌物。而且事實上,許多動物,在它們被屠殺之前,就已經死於這些藥物。”

當農田被改成動物飼養場後,大多數動物從未見過陽光,它們的一生在狹窄、壓抑、冷酷的環境中度過,最後的結局是凄慘的死亡。
芝加哥論壇曾經報導過高效率養雞場的情形: “其最上一層是用來孵雞蛋的、然後小雞接受刺激成長: 服藥、強迫餵食,它們在狹小的籠子里狼吞虎咽,從來沒有運動或吸收過新鮮空氣。
當它們長大些,就遷移到底下一層的籠子里,如此一層層下去,在到達最底下一層時, 它們就被宰殺。”
像這種不自然的生長過程,不但把動物體內生化平衡狀態破壞,同時也扭曲了它們天然的習性。
而更不幸的是,人類惡性腫瘤以及畸形胎兒的產生勢必因無知食用它們而在所難免。

四、動物的疾病

肉食者所面臨的另一項危險就是:動物經常會感染一些疾病, 而這些病往往是肉商或檢驗員無法察覺的。
當動物身體的某 一部分長了癌症或腫瘤,有病的部分切掉之後,剩餘的部分還是被拿到市場賣掉。
更糟的是,有些長瘤的部分混在肉里 做成“熱狗”、火腿或餡料等食品。
美國有一個地區,每天檢查的動物屍體中,竟有兩萬五千頭患有腫瘤的牛屍被拿到市場販賣。
科學家在實驗中發現,如果用有病動物的肝臟來餵魚,魚也會得癌症。
聞樂格Dr.J.H.Kellog是一位有名的素食醫生,當他坐下來吃素食晚餐時曾說:“在吃飯時,不必擔心你所吃的食物是死於何種疾病,真是件好事!”

五、屍毒

當動物被殺之後,屍體中的蛋白質就會凝結並且產生自我分解的酵素。不像植物,細胞壁堅硬且循環系統單純,腐敗很緩慢 (讀者可在家中掛一塊生肉和一個蘋果或其它蔬果,自行觀察 ,便能明白)。
很快,在肉類中一種名為“屍毒”的變性物質就形成了。由於屍毒會在死亡後立刻釋放,所以肉類、魚類、蛋 類及動物類食品有一個共同的性質:很快就會腐敗分解。
動物被屠殺後,經存放、冷藏,然後運送到肉店,再被人買回家, 再存放,等煮來吃時,我們可以想象這份晚餐已經腐壞到了什麽程度。
正如我們所了解的,人類的消化系統先天就不適合用來消化肉類。所以肉類在胃腸中通過得非常緩慢,大約要五天才能全部通過人體,(素食只要一天半就可以全部通過)在這期間, 由腐肉所產生的肇病物質就不斷地接觸消化器官、腸道部分, 很快它們就受到侵蝕毒害。
生肉,由於它的易腐敗性,會令廚師及任何接觸到它的東西都受到污染。
英國公共衛生局,在一次屠宰場爆發出中毒事件後,警告家庭主婦們:“處理生肉時,要把它當成像牛糞一樣不衛生。”通常有毒的微生物即使經過高溫烹飪也不會被消滅。尤其當這肉沒有煮熟,或只是輕微加以燒烤,可想而知,它必然就成了感染 的來源。

六、腎臟病、痛風、關節炎

肉食者體內所負荷的廢物,最顯著的便是尿素與尿酸。每磅肉約含有十四公克的尿酸。
一位美國醫生曾將肉食者與素食者的 尿液加以分析,發現:為了排出氮化合物,肉食者腎臟的負擔是素食者的三倍。隨著年齡漸長,腎臟提前耗損過度,它們無法再有效作用時,腎臟病也就隨之產生。
當腎臟無力再處理因食肉所帶來的過重負擔時,無法排除的尿酸就儲存在體內,肌肉就像海綿一樣將它的水分吸乾後,它就變硬而形成結晶體。 當它停留在關節里,痛風、風濕痛、關節炎等症狀就產生了, 當尿酸積聚在神經,就產生神經炎與坐骨神經痛。
現在許多了解疾病真相的醫生對於罹患上述病症的病人,無一例外,不是 要求他們完全停止吃肉,就是嚴格限制他們的食肉量。

七、排泄困難、便秘

我們的消化系統並不適合於吃肉,因此肉食者經常抱怨排泄困難。肉類,由於纖維質極少,所以它在消化管道中移動得非常緩慢(比起穀類與蔬果食物要慢約四倍),因此在我們的社會之中,慢性便秘幾乎成為共同的苦惱。 許多最新的研究報告顯示,促使正常排泄的纖維質,只能從恰當的植物類食品中得到。與肉類相形之下,蔬菜、穀類與水果保有較多的水份而易於通過消化道。蔬菜擁有大量的天然纖維 ,而這種物質正足以有效地防止盲腸炎、結腸炎、心臟病與肥胖症等。

八、高血壓、心臟病

素食者最強有力的一個論點,就是肉食與心臟病之間的關系。
在美國(世界上肉類消耗量最大的國家),每兩個人之中就有一個死於心血管疾病,而這些病在肉類消耗量低的國家發病率也低。
美國政府因此設立了一個“心臟病病因研究委員會”, 以研究能遏止這種病的生活指導原則。
這個委員會的研究報告結論是:若要維持適度的血膽固醇,人們自飽和性脂肪(動物類食物)所攝取的熱量,應少於總熱量的百分之十。
報告中極有意義的建議是:少吃肉類、蛋黃及豬油、牛油、羊油等動物性油脂。報告中更進一步的建議:吃東西要節制,必須少吃富於飽和性脂肪的食物,對富於膽固醇的食物也要嚴格節制,包括肝之類的動物器官、蛋類以及貝殼類的海鮮。
“美國醫藥學會”會刊在一九六一年就曾報導:“素食至少可以預防百分之九十到九十七的心臟病。”
到底是肉類中的什麽東西造成循環系統如此大的傷害? 動物肉中的脂肪,如膽固醇,人體無法將其完全分解,這些脂肪會附於肉食者的血管壁上。由於日積月累,血管內就變得越 來越狹窄

※資料來源:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657967 


 

◎吃素即是放生:





◎《尚書.洪範》嚮用五福,威用六極。

五種幸福。一是長壽,二是富裕,三是健康安寧,四是修養美德,五是年老而得善終。

六種不幸。一是橫死而夭折,二是生病,三是憂愁,四是貧窮,五是醜陋,六是懦弱。


※註記:此乃古代聖王教育百姓 上天賞善罰惡的訓示,使世人知善惡有報而果報有別,使世人行為有所規範趨善不敢為惡。

以第一種福報『長壽』或第一種不幸『夭折』而言皆涉及了人之壽命長短,無人不喜長命百歲,但人間芸芸眾生,有人壽命逾越百歲,有人卻未及出生已是胎死腹中、有人雖已出生但未經年就夭折、有人則是未及成年即早夭、有人則是未及甲子之半而早夭,每人壽命長短不一,何以致之?非是  上天不公而是個人果報不同所致!



俗諺:未曾註生、先註死。
論語:生死有命,富貴在天。
聖經傳道書:生有時,死有時。
可蘭經:真主已注定各人的壽限了。


※釋迦牟尼佛教導世人:壽命之所以有長有短之原由,想明白壽命長短原由請參考下列網頁:
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657759  


 


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2018/07/01

彭鑫中医博士讲: 手淫、邪淫对身体的损伤 (有字幕)


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