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2018/04/23

《人間遊記》 第卅二回 人間涵萬象 一理貫通 遊記述史跡 千般包羅

◎第卅二回 人間涵萬象 一理貫通 遊記述史跡 千般包羅
濟公活佛 降
壬戌年十月二十六日

詩曰:
光陰似水常逝流,人間遊記泛聖舟。
三十二回終完滿,望期觀閱志立修。

濟佛曰:時間過得真快,「人間遊記」的著作,也隨著光陰的流轉,很快的過去了,今天就是最後一回了,賢徒你有何感想?

蔡生曰:有開始的一天就有結束的一天,愚當然高興呀!可是這本遊記不是三十六回才要結束,為何在三十二回就結束呢?

濟佛曰:三十六回是三十六天罡之數。人間是以「四維八德,四季八節,四象八卦」為數,而且佛陀以三十二好相出現人間,那麼「人間遊記」何不以三十二回出現中土。

蔡生曰:說得是也,那麼今夜是否要參加書成之慶典?

濟佛曰:賢徒!你大概想要領獎吧!

蔡生曰:不敢!不敢!

濟佛曰:為什麼?

蔡生曰:愚徒沒什麼功德可言,至於領獎品的事應該讓眾生去領才對!

濟佛曰:哈哈!果然謙虛,我以為你正在盼望慶功宴的來臨,既然賢徒不執著領獎的日子,為師就安心了,其實,這次三才末部天書的慶功宴,已經改在癸亥年元月十五日繳書那天舉行了。

蔡生曰:那還好,正合我的心意!

濟佛曰:怎講?

蔡生曰:因為,今天我不能參加領獎,讀者不就可以領獎嗎?

濟佛曰:哈哈!那麼今夜師徒就多送眾生一份禮物吧!

蔡生曰:要送什麼禮物?

濟佛曰:當然是送無形又珍貴的禮物。

蔡生曰:嗯!我知道恩師的意思了。

濟佛曰:那很好,吾先問你,你已立下大願,要廣度蒼生,但蒼生無邊,賢徒何時度盡?

蔡生曰:愚徒是希望早日實現心願的目標與理想,可是「天雨雖大,不潤無根之草,佛法雖廣,難度無緣之人」,愚徒雖有廣大心願,但是眾生難度,因此愚徒及有緣之人,皆要有「自心眾生無遵誓願度」之認識,此是真度。亦是真願也。因為,自心不度,何能度人。是人人自度,非愚徒能度,如依靠他人之度是假度,人人自度方是真度,因此只要眾生自醒,自覺之時,則是眾生度盡之時。

濟佛曰:愚徒你倒是講得好!那麼萬法由心生,心作好就好了,是嗎?

蔡生曰:雖是萬法由心生,能講做不到,仍然是空法,非是實法。

濟佛曰:是的!世界上就有許多這種人,只是口頭說理,嘴皮論道,而在行為上卻是憍慢亢高,像這種人,就成為「口頭禪」而已,只在道外打轉,未到道內悟心,因此,賢徒你當在這方面多下點苦心了。

蔡生曰:的確也是,潛移默化之機,愚徒尚未達到那種境界。

濟佛曰:那麼你就多親近那位說:未能達到境界的人吧!

蔡生曰:那個人?

濟佛曰:問你自己!

蔡生曰:哈哈!我心。(註:蔡生說「我心」其實就是人人,時時看心,明心,因為真心,真性,才是無去無來之寶,而一切色相皆是有去有來之物,因此,只要人經常去見本心,即是佛心也。)

濟佛曰:是的!見性!怎見?

蔡生曰:見性之見,非是眼見之有見,乃是心見之無見。

濟佛曰:何以心見之無見?

蔡生曰:譬如,明眼之人入暗室,本無一物可見,今有一人開燈,忽然眼前物物皆見,今人則說眼睛看見,可是無燈何以能見,因此應說是燈見,非是眼見,但是今人皆謂眼見,以此譬喻,可知「見性」之見,實非「眼見」乃是「心見」。

濟佛曰:愚徒!你對法的知解,雖有超見,但是末法時期,眾生靈昧,此論還是不能普利三乘的。

蔡生曰:我想請恩師說些易修的法門好嗎?

濟佛曰:好的!正如佛云:末法時期,眾生業障深重,唯有唸佛法門,是普利三根之人。

蔡生曰:愚徒還以為恩師最不喜歡「淨土法門」呢,想不到竟然在「人間遊記」的最後回數中,反而宣揚「淨土法門」,的確玄妙。

濟佛曰:淨土法門不失為一大「方便法門」,為何不談呢?

蔡生曰:說得也是,可是有些年青人說:「阿彌陀佛」誰不會唸?

濟佛曰:賢徒!你有所不知,「阿彌陀佛」四句,是萬德洪名,況且「阿彌陀佛」有發四十八大願,只要眾生恭持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨終之時,阿彌陀佛當與諸菩薩等,現在其前,接引往生西方極樂國土,因此,修此法門者,當修「信、願、行」。

蔡生曰:如何「信、願、行」?

濟佛曰:一、當信有「阿瀰陀佛」。二、當願生「西方極樂世界」。三、當行日日誠實唸佛。四、諸惡莫作,眾善奉行。

蔡生曰:可是「淨土法門」,如以理論來講,應該有個道理吧!

濟佛曰:賢徒!你說的也是,如以理論來剖析的話也是可以的,如中峰國師云:「清珠投於濁水之中,濁水不得不清;念佛投入亂心,亂心不得不淨。」西方極樂「阿彌陀佛」,比若「清珠」。眾生煩惱妄想,比若「濁水」。只要眾生能夠時時將西方「清珠」投入自心「濁水」,因為「清珠」入水一寸,濁水自清一寸,入水一尺,濁水自清一尺,直至一心不亂之時,則是「清珠」投入水底之時,此唸佛之淨念,就是排解雜亂之妄心也。人若能常念「阿彌陀佛」,則用此至誠一念,克服千般妄念,再由正念,念達「唸無所念」,如此達到「能所雙忘」,則,「一念清淨;九品超生」,因此得佛光加被,「帶業往生,凡聖同居土」。此屬仰仗佛恩加持(他力)而度脫,在眾生淺根簿智,無法領悟禪宗自參自度的「究竟涅槃」情況下之補助法、權宜法。

蔡生曰:原來如此。

濟佛曰:好了,本書之著作即將告一段落,現在就讓我們來作全面總檢討以及最後的祝福吧。

蔡生曰:請恩師開示。

濟佛曰:此書普利三乘,內容包涵意義概括為:引三教經典而闡揚性理心法;並論及因果報應,人道常倫,唸彿法門,修身要領等,真是面面圓通,理理兼顧,惟有眾生「信受奉行」,則「人間遊記」著作所費之苦心,將得到最佳的投資報酬了。

蔡生曰:尤其恩師的苦心,相信 老母必更嘉勉您之功勞非凡了。

濟佛曰:老衲不覺為苦,亦不足為念,更談不上功勞,老衲但略盡一點心力而已,將來 老母宏慈之嘉勉,老衲必覺愧不敢當,吾想這個功勞,應該是屬於全體聖賢堂諸當事及鸞生之效勞,尤其聖賢讀者諸生的支持與出資捐印,否則,即使著成,亦無法廣佈流傳,那豈非空忙一場而未收到實際的效果。所以說,最大的功勞者,應是聖賢讀者呀!相信,老母會嘉許聖賢諸生及廣大讀者,老衲將來所接受嘉許之榮譽亦將全部轉贈給諸生及讀者,惟有眾生能因此書之勸化而修身養性,老衲將會感到無比的慰藉。因此,眾生之好好修身養性帶給我的慰藉感,那就是最好的回報了。

蔡生曰:恩師真是廣大慈悲而又謙德無比了。

濟佛曰:那倒不敢,最後我期望人人都能接受本書的勸化與引導,犯過之人,能真心懺悔,革面洗心;聖人云:「人非聖賢,孰能無過,做錯能改,善莫大焉」及「浪子回頭金不換;亡羊補牢猶未晚」,好好改過懺悔,則必不墮地獄、餓鬼、畜生三惡道之門。心存僥倖,試圖非義而行者,速速懸崖勒馬,否則,一旦墮下崖中,恐怕僥倖生機不多,必身敗名裂性污,輕則遍體鱗傷,重則粉身碎骨甚或萬劫不復。平常之人,則當「諸惡莫作,眾善奉行」克盡人道,敦守倫常,仰則不愧聖賢名教,俯則不怍於大地人們;自問則良心所安然坦盪;若未修性天大道,亦不愧為頂天立地,堂堂正正的人,不愧為人之資格,縱使,最後靈性未得超昇上界,亦不至於墮落三惡道之途徑。進一步者,當「仰天地正氣,法古今完人」,即使不能明心見性,亦成正人君子,住世賢良,將來或能為三界中之福報神祇。修道之人,當將脾氣,毛病及情慾三毒消清,將來方不墮於修羅道中。果然立真心,真志於參修大道之人,更當追求真宗道德真理,並真修實煉,則住世不愧為活聖賢菩薩,以代天宣化,將來回歸天上,則為萬世之聖賢仙佛,真達:「道成天上,名留人間,俎豆馨香,萬古流芳。」此老衲之所至勉也。

蔡生曰:相信眾生皆能深體恩師之心了。

濟佛曰:好了!今天時間也差不多了,在著書這段期間,你的確辛苦,現在就讓你休息,休息吧。

蔡生曰:感謝恩師的教誨。

濟佛曰:不過!最後吾還要告訴你,以後無論在行道方面,在度化方面,當要有「蓮花出於淤泥而不染的心境」,因此以後,無論你在毀謗之下;在恭維之下;在褒獎之下;在凌辱之下,在名利之下,心當以不染著的境界,得之勿喜,失之勿悲,毀之勿辱,寵之勿嬌的態度處置之,這才是一位佈化大道者應有的氣度與涵養,吾現在講的,是你將來可能會遇到的事情,只是來早與來遲。

蔡生曰:愚徒雖然智慧淺薄,但是恩師的教誨當銘記心中的。

濟佛曰:好了,本「人間遊記」著書就此結束!祝福聖賢諸生及聖賢讀者與一切眾生皆前途光明並自在安然居人間。蔡生魂魄投體吧! 人間遊記完

人間遊記著作經諱與沿革略誌 著書之緣由淵源 仰奉 無極瑤池金母 懿旨 昊天玉皇天尊 玉韶 著作 參著之神聖職務 恩蒙 濟公活佛 引導正鸞靈遊參訪,並闡揚真理。 玉虛童子 道法靈通,千里法眼傳真,扶乩身,握鸞筆以飛沙轉述。 聖賢堂蒞任主席恩主 文衡聖帝 關 任總監著 聖賢堂蒞任列聖恩主 擔任監著、司功遇、司禮各方神聖仙佛職司,於受訪時,藉機闡真理、述因果,並惠予諸多方便。 參予著書人員職責(凡同任務兩位以上者,以姓氏筆劃為順序) 著書正主事:財團法人台中聖賢堂 董事長兼堂主:邱垂港。
著書副主事:財團法人台中聖賢雜誌社 社長:洪祖持。
參著副主事:王月娥、林茹海、張尚甫、黃賴寬、陳文允、蔡秋日、王洪玉英、王洪繡環。
參著主編輯校正:徐中庸。
參著副編輯校正:王鸞馨。
著書正鸞生:天筆 蔡溪南。
著書副鸞生:周文隆。
參著唱鸞生:辛奇輕、徐慶宗、楊水田、廖德華。
參著記錄生:呂芳裕、李聰明。
參著茶果生:王月娥。
參著鐘鼓生:林枋棋、洪猶龍、陳佐吉、陳阿海。
參著接駕生:陳炳宏、蔡秋日。
參著效勞生:林登宏、吳明書、吳鐵榮、洪瑞峰、唐進來、張清標、張瑞坤、曾登貴、傅清霖、楊松枝、游清坤,劉欽、劉進山、陳明亮、陳朝貴、蔡文雄、王玉暹,王招治、王瑞珠、李梅、李美金、杜秀鳳、徐林梅、徐靜惠、黃瑞月、趙淑貞、吳江阿好。

著作本書時間 奉 懿旨著作於:中華民國七十年九月三日、歲次辛酉年八月初六日
正式開著於:中華民國七十年九月十日、歲次辛酉年八月十三日
全書完成於:中華民國七十二年十月十日、歲次壬戍年十月廿六日
奉 玉旨繳書於:中華民國七十二年二月廿七日、歲次癸亥年正月十五日
本堂社全體人員衷誠的致意 本書自著作以來,逐期刊登於「聖賢雜誌」上,承蒙各方讀者大德迴響與支 持,在此申表萬分之敬意與謝忱,並因「溫故而知新」,願人人重複「開卷而受 益」。 本書完


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

仙佛神聖齊來助道,仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

點擊網頁即可聆聽仙佛說法之聖跡


※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 


遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807



▲地獄遊記 揭開陰間之秘


※不管人類過去或現在發生的一些真實事件,都可證明 上帝與仙佛神聖的存在,此事實是無庸置疑,而真正的高人或奇人異士不止肯定此事也都告訴世人此種道理,但可嘆的是世上還是有哪些不信的『愚人』存在,請觀看底下以科學實驗來證明靈界存在之報導!


 
◎【Discovery頻道】--「佛」字的玄秘--採訪台大電機系教授、台大校長李嗣涔
點擊畫面即可觀看節目
 

延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解

 

◎天使奉命來救世的預言如今已應驗,趕緊求道接受天命明師之聖靈與火的洗禮!

有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?唯有『道』才能救劫喔!

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。




   

 
 
   
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2018/04/23

《人間遊記》 第卅一回 綱維常倫 固應修整 公德之心 亦當奉行

◎第卅一回 綱維常倫 固應修整 公德之心 亦當奉行
濟公活佛 降
壬戌年九月十六日

詩曰:
人間遊記費神人,三綱五常寫歷程。
四維八德亦記載,公共道德須提升。

濟佛曰:三才末部天書,即將著成,一年多來,聖賢諸生為襄贊此部天書之著作,其伴道精神可嘉,現在此書即將完成繳旨。老衲回想過去,在遊記之中,無不是提倡「三綱五常,四維八德」之中華固有文化,其含意無非要修道之人,先由人道行起,諺云:「人道盡,天道近」,此就是修道者之座右銘。但是在新生活的規範中,除了「五倫」之外,中華人民應要再加強的地方,就是第六倫--「公德心」。使人人遵守公共道德,公共秩序,共同建立一個安定祥和,互助互惠又美滿的新生活社會,這是國人應該共同奮鬥的目標。

蔡生曰:恩師!今夜突然提起第六倫--「公德心」,甚合愚徒的意思,好像師徒連心吧!不然為何會有如此的巧妙呢?

濟佛曰:師徒連心不連體,心心相印,因為,靈臺清者,則是佛心,佛佛印心,心心相印,師徒連心,相差幾何?

蔡生曰:哈哈。的確是呀!「心佛不二,佛心不二」,但是今夜恩師所提倡的第六倫--「公德心」,為何古聖先賢未曾大力提倡呢?

濟佛曰:賢徒!古時不要交通標幟,不要交通規則行人可以來去無阻,通行無礙,如現果在不要交通標幟,不要交通規則,行人就難以通行了。

蔡生曰:哈哈!的確,人民的生活規範,是隨著時代的變遷呀!就像古時候,不要仙佛降壇扶鸞闡教,人人都能遵守道德,可是現在的人,靈慧日昧,疑心深重,非要以顯化方式來救醒一些迷途羔羊,否則,這些人就不得行善立德,我行我素,只知逃避法律責任,而不知守住公共責任,更不知守住良心的責任。

濟佛曰:賢徒!剛才你所講的話,的確不凡。

蔡生曰:這大概又是一次師徒連心吧!

濟佛曰:那很好:希望你能夠經常心佛相連,就是師徒連心了。

蔡生曰:是的,是的。

濟佛曰:今日就以沙盤扶鸞方式,針對第六倫--「公德心」來喚起人民的自醒自覺吧!

蔡生曰:但是要以何種方式,去靈遊著書呢?

濟佛曰:那麼今天就帶你環遊一些先進文明的國家,讓你知曉中土人民與先進文明的國人,對「公德心」遵守的比較吧!

蔡生曰:哈哈!恩師今夜提起此事,其實愚徒早已想過要請示恩師了,就是自從人間遊記著作以來,只在本國領域之內為題,著作闡述,這是何因呢?

濟佛曰:這也沒什麼好懷疑,因為宗教不干涉政治,況且扶鸞是中華古聖先賢所創立之法門,又以中文著作出書,所以,凡是看此書的人,大都是中土人民。因此,著作此書不便帶你到外域,談一些與道德無關的瑣事。

蔡生曰:經恩師之解釋,愚徒聽來亦覺甚有道理,想不到在「人間遊記」將要著成之時,可以開開眼界了。

濟佛曰:好了!那麼閒話少談,我們起程吧!

蔡生曰:好的!我已坐穩蓮臺,請恩師起程。……但是今日以此為題,會不會讓吾們中華民國的國民說是「長他人志氣,滅自己威風」呢?

濟佛曰:我想有這種見解的人,只要低心下氣,就能悟到另一句話,就是「他山之石,可以攻錯」及「取彼之長,補己之短」的道理了。

蔡生曰:的確也是,就是「多批評自己,少批評他人;多問問自己,少講講他人。」是吧!

濟佛曰:好!這句話就能夠使人少造口業,所以賢徒剛才所說的話,就是這本書最好的禮物,人人如果能夠如此,自然能夠洗心革面,改頭換面了。

蔡生曰:希望如此。

濟佛曰:賢徒!我們先來觀察吾們中華民國國民的公德心吧!現在我倆停於十字路口,由你自己觀看就可以,到底是不是遵守交通規則。

蔡生曰:這裡沒有警察站崗,我看到就有一部汽車,闖紅燈了,還有一位機車騎士好像將消音器曳下,在馬路上行駛,雷音震天,呼嘯而過,而且又超載,但是他們好像很逍遙的樣子,完全無視於他人的側目。

濟佛曰:這些人騎著車子,只是在觀望四周有沒有交通警察。須知,如果每個地方都要站著交通警察,那麼等於每個十字路口,都要一位辛苦的警察,也須繳更多的血汗錢,花在請褓姆的警察身上呀!就像剛才這位不遵守交通規則的人,只怕自己被罰錢,而不知道節省自己的血汗錢,結果因小失大。人民如果能夠守住「公德心」的自律,就是等於節省自己的血汗錢,這是一定的道理。

蔡生曰:恩師講的真有道理,剛才愚徒又看到兩位行人不走人行道。

濟佛曰:如果,人民不守交通標幟及交通規則,那麼設了交通標幟與交通規則,又有何用呢?………現在吾又帶你到另外一個地方去吧!

蔡生曰:好的!

濟佛曰:此是一個野外郊遊的地方,賢徒你只要往下看,就可以瞭解,到底環境如何?

蔡生曰:這個地方有山有水,溪水潺潺,山氣綿綿,溪邊到處有野餐,烤肉的痕跡,但是紙屑與果皮到處可見,塑膠袋,報紙及垃圾流入溪中,污髒溪水並漂派四處,的確不雅觀。

濟佛曰:公共的場所,不能共同維護清潔,這些都是不遵守「公德心」的傑作。

蔡生曰:我想有些人的心裡,是這樣想的:「反正今天我到這裡,下次就不來了,管他的!」

濟佛曰:是的!如果每個人都這樣想,吾想這位自私的人,也不會再來這裡了。

蔡生曰:為什麼?

濟佛曰:因為這裡早就變成垃圾場了,這位自私的人,還想來嗎?。

蔡生曰:對!對!

濟佛曰:每個人,只要多為別人想想,這個地方,不就是一個清靜的地方嗎?所以,人應該有「前人種樹,後人乘涼」的胸襟,才能使人人幸福康樂。現在吾又帶你到外域,參觀別人的優點吧!

蔡生曰:好的!………

濟佛曰:賢徒!現在由你自己看看,再把心得講出來吧!

蔡生曰:好的!在這十字路口的地方,沒有隨便按喇叭的司機,也沒有爭先恐後及不遵守交通規則的行為。

濟佛曰:是的!西歐人民在人倫親切方面,的確跟不上我們,但是在公德心的建立又是令人刮目相看。現在吾又帶你看看別的地方吧。

蔡生曰:好的!

濟佛曰:賢徒你看前面這個大廣場非席廣闊,庭中有噴水池一座,一些鴿子徜祥其間,漫步逍遙,自由愉快,沒有人會去破壞它們的自由。

蔡生曰:的確太好了,但是這些鴿子,如果在別的地方,可能就會被人捉去烤鳥肉了,怎能還在廣庭之上逍遙呢?

濟佛曰:是的!相形之別,就在於此,所以,此部「人間遊記」著成之後,希望能喚起國人的自醒自覺,人人守住「公德心」,才能建立一個安定祥和的新生活社會。

蔡生曰:我聽說過一句話,就是說,要觀察一國之人,是否遵守「公德心」,只要往「公共廁所」一看,就能了解了。

濟佛曰:吾想每個人,只要回想自己的「公共廁所」是否清潔,就能知道了。

蔡生曰:恩師今天好像貶低了自己的身份似的,不講性理心法,不談高深的道理,不說微妙的真理,而去糾正社會的行為:公共道德,會不會讓一些有道之士辱笑呢?

濟佛曰:子曰:「有教無類」,賢徒你難道要吾有分別心嗎?

蔡生曰:我沒有這個意思呀!

濟佛曰:那我們就不要自命清高!萬法平等的,愚徒你就安這個心吧!

蔡生曰:的確也是:我要安這個心了。

濟佛曰:哈哈!愚徒你已經悟到我的意思了,好了,今天這個以公德心為題的遊記,就此結束吧!

蔡生曰:我已坐穩蓮臺,請恩師回程吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
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◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

仙佛神聖齊來助道,仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



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◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

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竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

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※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 


遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807



▲地獄遊記 揭開陰間之秘


※不管人類過去或現在發生的一些真實事件,都可證明 上帝與仙佛神聖的存在,此事實是無庸置疑,而真正的高人或奇人異士不止肯定此事也都告訴世人此種道理,但可嘆的是世上還是有哪些不信的『愚人』存在,請觀看底下以科學實驗來證明靈界存在之報導!


 
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延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解

 

◎天使奉命來救世的預言如今已應驗,趕緊求道接受天命明師之聖靈與火的洗禮!

有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?唯有『道』才能救劫喔!

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。




   

 
 
   
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2018/04/23

《人間遊記》 第三十回 行臨公園 歷觀遊人心境 論其因果 善惡報應明分

◎第三十回 行臨公園 歷觀遊人心境 論其因果 善惡報應明分
濟公活佛 降
壬戌年八月二十九日

詩曰:
成住壞空物始終,生老病死人所痛。
清心寡慾超塵界,安貧樂道自輕鬆。

濟佛曰:「成、住、壞、空」本是萬物生化的自然過程,人也是一樣,身體有生的一天,就有死的一天。只是有些人以清心寡慾,安貧樂道的閒適生活下,活於生的領域之中,可是有些人就不同了,這種人不是過得身心疲憊,就是精神崩潰,因為這種人不是自奉太厚,就是嗜慾太深,由以上兩者的比較之下,前者是自求多福,後者反而傷身害命。但是在生死之間,能夠真正了解攝生養命的人,就的確太少了,因為這種人必須了解真正的生死之道,也超越了生死的假相而得到自在解脫境界。因此,也唯有領悟「道」的人,才能超乎這種境界。

蔡生曰:這種人大概已了解真我「不生」,也「不死」的意義吧!

濟佛曰:賢徒!你答對了,這種人對生不惑到可喜,對死也不惑到可悲。因為道種人已超越了生死之道。好了,今天也不必多談,我們還是負起著書的任務吧!

蔡生曰:好的,我已坐穩蓮臺,請恩師起程吧!

濟佛曰:已到了,賢徒可以下蓮臺。

蔡生曰:恩師今夜倒是輕鬆!

濟佛曰:為什麼?

蔡生曰:不然為何帶愚徒來公園?

濟佛曰:哈哈!為師二六時中皆輕鬆,為度眾生日夜忙。

蔡生曰:恩師又講禪機了。

濟佛曰:哈哈!賢徒你的確是老衲的知心啊!

蔡生曰:那麼今夜帶我來此是有用意的!

濟佛曰:那當然!今夜來訪問一些「閒逛夜景似輕鬆,心情混亂意茫茫」的人吧!

蔡生曰:哈哈!恩師心血來潮,話中有話,這個愚徒就不懂了。

濟佛曰:你不看前面這些閒蕩的人,其實有些老人在他們的心靈深處,也隱藏著徘徊的心境。雖然外表看來心情似是輕鬆,說不定心坎上正是意茫茫。因為,這種人在心靈的深處,都懷有一段令人回味的往事歷程,這些往事的歷程,導致心靈的裂痕,意志的徬徨,今宵這些中,老年人來到此地只是想以短暫的輕鬆,去彌補漫長的空虛與回憶!

蔡生曰:恩師之說的確深妙,我看前面這個人,長吁短嘆,意志徬徨的樣子,好像內心有說不完的往事無奈吧!

濟佛曰:賢徒!前面這個人,今日的落魄,狀是可憐,可是此人在三十年前,在黑社會上,曾是一位叱吒風雲的人物。

蔡生曰:竟有今昔相去十萬里之人。

濟佛曰:此一時,彼一時,風水輪流轉,彼時身懷巨款,身強力壯,此時在歲月的屢更之下,已經孤苦伶仃,衣薄單影,只能落魄街頭了,但這也是他自召的禍報。

蔡生曰:原來如此。

濟佛曰:前面正在蹓躂的老人,是一位退伍軍人,因為年青時,正逢戰亂,因此隨軍來台,現在已經退伍了,論起此人,正直無私,將來自有福報可得。

蔡生曰:精忠報國之人,最受人敬仰,祝福他,能夠頤享天年,並得善終。

濟佛曰:這位坐於椅子的人,論其身世不凡,但是平生不悟因果,不信神佛,所以善事不做,德性未修,福報漸消,最後事業遭逢逆境,前年其妻又患癌症死亡,現在只得回味往事了。

蔡生曰:我想,人生不如意十之八九,希望他能看開點!

濟佛曰:前面此位老人,臥於板椅上,你看到了沒有?

蔡生曰:我已看到了,此人好像非常落魄,不知是何原因?

濟佛曰:此人今日的下場,完全是其自作自受的結果。

蔡生曰:此何以說之?

濟佛曰:此人在中年之時,本有個美滿的家庭,但是不安份守己,專做投機取巧的生意,有一次,正逢經濟不景氣之時,心生邪念,便以詐騙方式,佯裝公司倒閉,而暗地裡卻存了很多錢在妻子的戶頭,又與妻子辦理假離婚,想逃避債主在索討欠款時,所須負的法律追究責任,此種詐騙的行為當然受到法律的制裁,最後在監獄裡,度過了幾年的歲月,夢想出獄後又可與嬌妻重溫舊夢,安享晚年,不料「人算不如天算」,當他出獄之前,妻子眼看不對,已與情夫遠走高飛而不知去向,最後此人在走投無路之下,只有自暴自棄,悔不當初了。

蔡生曰:所謂「天不從人願」吧!

濟佛曰:這就是「惡人自有惡人磨,奸中自有奸中手」,想要黑吃黑,結果自作自受,因此人如何對待他人,他人就以何種態度對待我們,這是一定的道理,切不要以為自己奸巧能夠逃過他人的眼光,其實非也,奸巧之人,最後吃虧的還是自己。

蔡生曰:恩師之言甚是。

濟佛曰:前面此人老態龍鐘,蓬頭垢面之模樣。

蔡生曰:我已發現了,未知此人過去如何呢?

濟佛曰:此人嗜酒成性,自己酒癖不佳,但是尚要多飲,此是最壞的習慣。

蔡生曰:那麼今日為何會變成此種模樣呢?

濟佛曰:此亦是自作自受也,本來他娶得一位良妻,但是此人福薄,依然嗜酒成性,經常晚上喝得大醉酩酊,然後才回家鬧事,又經常打罵妻小,所以其妻因不堪痛苦,便離家而去了。自從此後,此人之事業就呈現癱瘓的景象,後來此人乾脆以做零工為生,現在自身已體弱多病,都是以前嗜酒惹的禍端。

蔡生曰:此是否與人的命運有關?

濟佛曰:經云:「天難諶,命靡常」,其意是天賜給人的命運並非一定的。因為感應篇又云:「禍福無門,唯人自召」,雖然人之命運是自己累世所召的因果,所顯現的路徑,但是,世界上有兩種人是不照命運而行的,一是經常犯錯的人,一是經常行善的人,此兩種人的命運一定未照本來的命運而行。方才之人就是經常犯錯的人。

蔡生曰:恩師之言是也,難怪經常看到有些人,臉有福相,未見顯達;而臉無福相,卻能做為上司或是賺了大錢,大概是這個原因吧。

濟佛曰:賢徒你所說的,只是福報的一部份而已,其實無形的道德才是真正的福報,而有形的福報,有時未必是真正的福報。因為這個時代,欺世盜名的人太多了,得到非分之福的人,也太多了。以上這些人,不一定就是有福或是有德,只是得名得利。因此,依迷盲之人的眼光來看是福,依仙佛的眼光來看卻是禍呀!

蔡生曰:哈哈!恩師之言太妙了。

濟佛曰:好了,今天著書的採訪資料,也已經差不多了,我倆準備回堂吧!

蔡生曰:遵命!我已坐穗蓮臺了,請恩師起程。

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
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◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

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▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

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※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

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2018/04/23

《人間遊記》 第廿九回 論道法圓通 隨緣示現 訪歸陰罪魂 愧述生前

◎第廿九回 論道法圓通 隨緣示現 訪歸陰罪魂 愧述生前
濟公活佛 降
歲次壬戌年八月廿三日

偈曰:
說法無定法,以眾生心為法。
談道無定道,以眾生心為道。

濟佛曰:聖賢堂普化以來,所闡述之真理,可謂不少,所以在闡述之過程中,時而講大法,時而講中法,時而講小法,時而講無上之法。有時常令眾生不知如何選擇,老衲現在不如一語道盡,就是「說法無定法」,「講道無定道」。因為眾生心的悟境皆非一樣,所以聖賢仙彿所闡述之真理,亦不能以一定的格式為真理,而以對象因緣為契機的準則,這才是最重要的一環,因為萬法皆是為眾生而設,若無眾生亦不必說法,更不必談道。因此,法皆是因人而設,因人而教,有教無類。

蔡生曰:恩師所講甚是有理,所謂對下乘人,說下乘法;對中乘人說中乘法;對上乘人說上乘法,大概是這個意思吧!

濟佛曰:賢徒!如照你所講的話,只能達到契機和合而已,尚難以使對方產生精進道業的效用,如果能對下乘人講中乘法,對中乘人講上乘法,對上乘人講無上之法,如此才能提高修道之人的悟境與行持。古聖先賢皆是以此教示後學,其苦心無不是要提示後學的進修路程。

蔡生曰:還是恩師講得有理,愚徒智慧淺薄,尚須恩師多多開示。

濟佛曰:其實你說得也對,因為如果對一位固執成見的人,避免機鋒相對,當然只能以侷限的道,去論範圍以內的法而已,況且有些人只肯接受別人恭維的話,不肯接受訓誨的言詞,所以就難以啟發對方的智慧了。

蔡生曰:這種情形的發生,的確很多,所以「道不同,不相為謀」大概是這個原因吧!

濟佛曰:哈哈!時間寶貴,今晚不再談這個問題,賢徒坐穩蓮臺,準備起程吧!

蔡生曰:我已坐穩蓮臺,請恩師起程,

濟佛曰:賢徒前面就是「人生的歸處」!

蔡生曰:喔!前面有一家殯儀館,怪不得恩師說那是「人生的歸處」。

濟佛曰:其實,這還不是人生最終的歸處,只是人身肉體的暫棲之所。

蔡生曰:恩師所講甚是,來到此地,有人正在痛哭非常可憐。

濟佛曰:生離死別,本是人生在所難免之事,但是人之生,非是「真生」,人之死,非是「真死」。故生亦不必歡喜,死也不必過份悲傷,怎樣的來,就怎樣的去,因為生死本是人生的自然過程,聰明的人只要珍惜真我(靈性),不必執著假我(肉體)。……現在我倆進去館內採訪吧!

蔡生曰:好的。(當濟佛與蔡生進入館內時,蔡生看到有亡魂被將軍扣押。蔡生心中有疑,便問濟佛)前面有將軍,不知是何處派來的?

濟佛曰:喔!他們是從城隍之處派來的。(此時在館內之將軍,看到濟佛前來,頓時萌動恭敬之心,便向濟佛行三鞠躬禮。)

濟佛曰:你們辛苦了。

將軍曰:那裡!那裡!

濟佛曰:賢徒現在由你向他們請示問題吧!

蔡生曰:遵命!……請問將軍,我看你們甚為忙碌,不知是為何而來?

將軍曰:我們是奉城隍之命來的。

蔡生曰:原來如此,那麼今夜濟佛與我是為了著作「人間遊記」而來,將軍是否能夠賜予方便,讓我訪問那兩位亡魂?

將軍曰:當然可以呀!

蔡生曰:多謝將軍。(此時蔡生前去訪問第一位亡魂,但是此位亡魂閉口不說)

將軍曰:○○亡魂,你快將在生之時,所作所為,從實述出,等待回陰之後,我可以將實情呈報冥王,當可以減輕你的罪過。(經神將之開導後,這位亡魂,已有點悔意的樣子。)

亡魂曰:我在生所作所為,現在回憶,非常慚愧,為何又要我再說一遍呢?不是叫我難過嗎?不如讓我早日歸陰吧!

蔡生曰:這位大哥!今夜我們來此是為著書勸世而來,今日你既然有慚愧之心已是甚佳,但是尚希望你能夠將在生之時,所作所為述出,以便將來著成書後,可以勸化世人,你亦功勞不少,何況我又不要求你將真名實姓與地址述出,所以你可以放心的。

亡魂曰:前面這位兄弟,我看你非常良善,令我慚愧,想不到在此世上,倘有如此善良之人,但是可惜,我在生之時,不能與你一樣。

蔡生曰:………(蔡生聽亡魂之言後,竟然不知如何回答。)

亡魂曰:好吧!我將在生之為人說出吧!想來真是慚愧,在生之時,我本是聰明人,但是一念之差,使我步入黑暗之途,只因為我好賭心強,在讀書之時,就結交不良朋友,平常欺侮老實之學生,當時我在學校,是有名的流氓,因此,在一次打群架後,受校方記了大過乙次,我就對讀書無興趣,後來乾脆離家出走,到臺北謀生,剛到北部時,起初在一家機車行學習技術,但是好逸惡勞成性,過了一段時間後,就不再產生興趣,又結交了飛車黨,每日到處亂跑,可謂威風凜凜。過了一段時間,金錢來源又發生了問題,所以我又開始跟隨一些惡友學習開鎖之技術,起初偷些腳踏車,後來膽量漸大,就偷起機車,最後更愉取轎車,音響變賣典當。只因技術不錯,雖然我曾被判入監獄數年,但是出獄之後,仍然不能自悟,又與竊友為伍,後來我們更坐大於幫派之中,每日過著提心吊膽的生活,今天與幾位朋友喝過酒後,回家途中駕著轎車,因終日心神不定,結果一不小心,在濛濛中,撞上橋頭,一命嗚呼而去。想不到。唉!在生之前不好好為人,現在歸陰之後,才知人之死亡,非是全死,只是死於肉體而已。

蔡生曰:大哥!你能將在生所作所為,毫不隱瞞一一說出,真是難得,可做為醒人之借鏡,相信尚在黑暗之中廝混的人,若是聽到你悔語的心聲,一定能夠早日回頭,更邁向光明之道。那麼再請問第二位亡魂,你在生之所作所為,亦希望能從實述出如何呢?

亡魂曰:我在生是一位賭徒。我現在如此說,希望你不要恥笑。

蔡生曰:大哥!我不會的,希望你能放心吧!

亡魂曰:想起賭徒生活,有時真是令人咬牙切齒,因為在賭場上與人相處,無不是以勾心鬥角往來,外表是稱兄道弟,心裡是各懷鬼胎,很少有真正實質的朋友,有時真有要好的朋友,也因為賭博而大傷感情,或成為仇人而反目。

蔡生曰:你說此話,真是令人深醒,如一針靈效的強心劑一般,但是聽大哥之言,我也有點迷糊了。

亡魂曰:你不是賭場之人,當然是聽不懂的。

蔡生曰:那就請大哥開示了。

亡魂曰:好吧!我本是務農之人,但是貪圖榮華富貴,因此遷到北部謀生,本來是做建築之工作,偶而休息之時,便玩玩樸克牌,就此我玩上了癮,後來更與朋友上職業賭場如此越賭越大,正在此時,認識幾位賭場的老千,專門以詐賭為伎倆,因為有利可圖,所以我跟他合夥,並利用機會找些稍微有點認識的朋友或結交幾位有錢的老板,為了賭博賺錢,便不分朋友弟兄了,起初來到賭場之人,大多先讓他們贏上幾回,而且更厚禮接待,如此大魚可算釣到一半,剩下的一半,只有等他上鉤了。

蔡生曰:如何上鉤呢?

亡魂曰:因為他們吃到甜頭之後,便會自己走上門來,而且越賭越大,我們就開始在賭具上大做手腳,或耍些花樣,但是外行人,又怎樣能夠發現呢?如此一來,有些人被我們詐得家破人亡,至今想來的確太不應該了。

蔡生曰:是的!這樣的確違反做人的原則。

濟佛曰:好吧!今夜時間不早,賢徒坐穩蓮臺,準備回堂吧!

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師起程!

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

仙佛神聖齊來助道,仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

點擊網頁即可聆聽仙佛說法之聖跡


※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 


遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807



▲地獄遊記 揭開陰間之秘


※不管人類過去或現在發生的一些真實事件,都可證明 上帝與仙佛神聖的存在,此事實是無庸置疑,而真正的高人或奇人異士不止肯定此事也都告訴世人此種道理,但可嘆的是世上還是有哪些不信的『愚人』存在,請觀看底下以科學實驗來證明靈界存在之報導!


 
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延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解

 

◎天使奉命來救世的預言如今已應驗,趕緊求道接受天命明師之聖靈與火的洗禮!

有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?唯有『道』才能救劫喔!

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。




   

 
 
   
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2018/04/23

《人間遊記》 第廿八回 論修道 道道自然憑一心 談學法 法法圓通無二意

◎第廿八回 論修道 道道自然憑一心 談學法 法法圓通無二意
濟公活佛 降

詩曰:
天理人性順自然,宗教意義不違焉。
假飾不裝真君子,實相世界可結緣。

濟佛曰:宗教的意義並不違反自然,反而要人更趨於天性的自然,如中庸上記載:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。」由此段便可知曉人皆有本然的天性,順乎天性而為,就是「道」。可是,人們往往不能依此而行,每每超越道德的樊籠,更做出不仁不義的事,所以聖賢仙佛不忍人性墮落,因此,才提出教化的準則,讓人都能夠修心養性。例如,一個惡人,或是一個曾經做過壞事的人,或是一個正準備做壞事的人,他們最壞的打算,就是人死萬事空。而不知人死只是肉體之死,人的真我(靈性)又在實相世界重現,人生只不過是多戴了一幅軀殼而已,所以排斥宗教的人,就是拼斥自然法則的人,這種人也往往毫無忌憚地縱情造業,以致富貴貧困,榮辱得失,因果輪迴不停,這就是人性的悲哀。一般人以為學道是消極的舉動,而大加撻伐,這種人只要一談到「道」,就好像談到「虎」一樣的色變,「畏道如畏虎」,就是這個意思。其實,人皆生活於「道」中,皆踏在「道」的領域之上,例如:人體的生命律,宇宙的運轉,無為而為,生生不息,皆在於「至虛至無」之中所產生的變化。

蔡生曰:天地萬物的運轉,正如老子所云無為的道吧!

濟佛曰:老子之學,是超越了積極與消極的兩面,因為積極是「勝」,消極是「負」,而老子已達到思想的最高境界,因為人類好像都朝著同一個目標在走,那就是為了「慾望」,為了「慾望」而生,為了「慾望」而死,如果失去了這個「慾望」的滿足就是「消極」痛若,為「消極」而生,為「消極」而死,這是人類的通病,沒有深遠的意義,沒有悠遠的目標,也受到「七情六慾」的浸染與縈繞,在心靈中「生、老、病、死」就成為人類的深坑,虛榮名利就是人類的墳墓,這是何等的失去人生的價值與意義啊!老子之道,就是以「純樸無華,清心寡慾」之道,而達到無為的妙境,雖然只是以這幾句來概括,可是真正要實行達到這種「悟」與「行」的境界,的確要下番工夫了。

蔡生曰:恩師之言,深入妙機,將老子之學表露無遺,相信好道之人,當能多一層的認識與領悟了。

濟佛曰:賢徒!時間不早了,我們還是趕快起程吧。

蔡生曰:恩師之言有理,我已坐穩蓮臺了,請恩師起程吧!

濟佛曰:已到了,賢徒可以下蓮臺。

蔡生曰:此處環境清幽,前有佛寺,正有菩薩駐堂。下生參拜菩薩(此時蔡生已見妙能菩薩化身,光芒四射)。

菩薩曰:賢生免禮。

蔡生曰:下生不才,今日有幸能拜訪菩薩,講菩薩能多方指導。

菩薩曰:賢生為普化職責而努力,的確不凡。

蔡生曰:說來慚愧,雖是普化,但凡塵依然偷盜竊淫不絕,實令人費解。

菩薩曰:賢生你亦不必為此擔憂。因為凡塵在太極之內,太極是陰陽相抱,因此有善惡因果對待之循環,所以非關普化之績效也。

蔡生曰:多謝菩薩開示。………在此清淨之地,若能出家於此居住,一定不錯,在此先請問菩薩,成道與出家有關否?

菩薩曰:身雖出家,心未入道,非真出家;心若入道,身非出家,亦是出家;身若出家,心亦入道,即是身心出家。故,身出家只是形象,非實相;心之入道,雖非形象,但正是實相。形象本假,實相方真,故成道之因,非關形象,只關實相,以此悟之則可也。

蔡生曰:是呀!那麼請問西方極樂世界於何處?

菩薩曰:此處即是西方極樂世界!

蔡生曰:此何以言之?

菩薩曰:心淨則佛土淨,故是也。

蔡生曰:依菩薩之意,西方極樂世界,只是名稱而已,並無西方極樂世界之地嗎?

菩薩曰:當然有西方極樂世界之境,但是非不淨之人可至,故吾說此即是西方極樂世界,其意是表示「先有西方之心,方有西方之地」也。

蔡生曰:哈哈!菩薩之言,的確甚妙,發人深省,那麼要如何才能超生西方樂土?

菩薩曰:要超生西方樂土不難,只要將酒色財氣,愛惡慾的根緣斬除,便是逍遙自在仙。

蔡生曰:是呀!是呀!那麼請問菩薩,眾生皆具有佛性,但是在地獄受罪之眾生,是否也有佛性?

菩薩曰:當然有佛性。

蔡生曰:既有佛性,那麼佛性,豈不是也一樣同要受罪?

菩薩曰:佛性無壞,無相,無住,所以不受罪。

蔡生曰:為什麼不同受罪?

菩薩曰:佛性--無形無相,真空妙有。眾生性--執著煩惱,貪戀不絕,魂魄不離,因此佛性喻「空」;眾生識喻「有」,所以佛性不同受罪。

蔡生曰:那麼可否談及菩薩在世之事?

菩薩曰:既然受稱菩薩,便無「過去、現在、未來」之心,因此,賢生是否要吾談及過去之事呢?

蔡生曰:哈哈!多謝菩薩開示,聽菩薩之言,的確不凡。……那麼再請問菩薩,「佛」的定義?

菩薩曰:佛是「弗」「人」之諸三心四相。七情六慾等。佛是無執,佛是無染,佛是無分別,佛是無去來,故名「佛」。

蔡生曰:是凡心死,聖心活之意嗎?

菩薩曰:凡心即是凡人之心(煩心),亦就是心猿意馬之心,此心猿意馬之心,經常與七情六慾相牽相纏,所以凡人時日不得一日之清靜,不得半刻之清心,此種之心即是凡心,因此,只要修道之人,能降伏此心,便是明朗靈覺之心,此明朗靈覺之心,便是聖心,超凡之心也。

蔡生曰:那麼禪有「上、中、下」三乘之分否?

菩薩曰:眾生之分別,故有上,中,下三乘之分,但以佛之知見,則無上、中、下三乘之分。

蔡生曰:此何以言之!

菩薩曰:因為眾生有「上、中、下」三乘之分,故仙佛方設下「上、中、下」三乘之法;眾生若無「上、中、下」三乘之心,佛亦不必設下「上、中、下」三乘之法,是此原因也。

蔡生曰:守此「如來心」則是上乘之法吧!

菩薩曰:哈哈!賢生所說是也,如來之法,只有一法,是守一心,就是如原初本來之心,為如來心,即是佛心也。

蔡生曰:何名「頓悟」?

菩薩曰:頓者,頓去言思妄想之心;悟者,悟其見性之道,即是「頓悟」法門。

濟佛曰:妙能兄之言,另其妙慧,提供學道之人新的境界,的確不凡。

菩薩曰:道兄!汝客氣了,有誰不知道兄汝分身化億,無拘無束,廣度有緣佛子。

濟佛曰:妙能兄,汝過獎了!但今夜時間不早,不能多談,希後會有期,再見!

蔡生曰:下生參辭菩薩,並多謝菩薩賜下之金言玉語。

濟佛曰:賢徒坐穩蓮臺,準備回堂。

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師回程吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


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『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

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獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

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2018/04/23

《人間遊記》 第廿七回 南天懺悔院 補修功德 院內青年子 敘述果因 濟公活佛 降

◎第廿七回 南天懺悔院 補修功德 院內青年子 敘述果因
濟公活佛 降

詩曰:
青年學道正相當,大道火宅煉性王。
三期逢顯須早悟,莫待涅槃怪自盲。

又詩:
道脈發揚佈世間,真理普化賴聖壇。
神仙降鸞傳真法,有緣參悟皆不凡。

濟佛曰:今夜有十數位好道青年,從各地而來參聖學道,使老衲突感心情舒暢,哈哈!學道之人如果能把握青年時光,好好研修精進,將來定是無可限量。反之,如果不珍惜年青有為之時,而浪費寶貴時間,將來才知大道可貴,恐怕為時已遲,故吾特為今夜各地來堂參鸞之青年勉勵,希望此些青年能夠在有生之年,好好珍惜機緣,好好精進道業。

蔡生曰:恩師突然勉勵今夜來堂參鸞青年,好像對年青學道之人,特別關懷,但是末世以來,有些青年畏於罪業過深,因此,對修道之事,產生恐懼,在此是否能請恩師為此種人解惑之?

濟佛曰:賢徒汝此問甚佳,如有此種年青之人,有學道之心,當不要畏於道途坎坷,只要自己腳踏實地,按步就班,將來仍然可以學成大道的。現在吾為解答此種問題,不如帶賢徒親證實例,使有志學道青年,能夠產生信心。

蔡生曰:那麼恩師今夜將帶愚徒前往何處呢?

濟佛曰:吾帶你到南天懺悔院,因為此院中,有許多先前罪孽深重,但是後來有心學道,而將修成果位,今夜吾帶你前往採訪院內修士,讓你訪問他們在生之時,如何突破困境而修到氣天果位。

蔡生曰:如此太好了,這樣我可以多多向他們請教。

濟佛曰:你有謙虛之心,的確不錯,現在坐穩蓮臺我倆起程吧!(此時濟佛與蔡生坐在蓮臺之上,冉冉上升,一會兒已飄浮空中,向南天而去。)前面已到南天懺悔院,賢徒可下蓮臺了。

蔡生曰:此地風景絕佳,仙鳥,仙樹,祥雲靉靆,奇葩異卉,交織成一片和樂的景象,美妙極了。

濟佛曰:賢徒!你不必貪戀此種景色,因為此處環境雖佳,可是以你將來的果位,是勝於此地的。

蔡生曰:哈哈!愚徒不敢奢求,但是想不到南天的景色就有如此的美妙,我想現在正在修道的人有福了,因為以幾十年的修為,可換來萬千年的天上福報,的確很值得的。

濟佛曰:好了!閒話少談,現在院內已有神聖來此接待,賢徒!吾倆隨他們入院吧!

蔡生曰:好的!

(此時濟佛及來迎神聖與蔡生進入懺悔院中,蔡生觀見懺悔院中的修士,個個善氣充滿,毫無邪氣之表露,蔡生看得非常歡喜,心情更是舒暢萬分,正在此時院長已經前來並與濟佛寒喧。)

院長曰:濟佛大駕光臨,未知是受何風吹來,真是稀客也……,身邊這位凡人是誰?

濟佛曰:哈哈!今日帶此位凡人來此參觀貴院,並參著「人間遊記」的。

院長曰:原來如此,那麼此位就是聖賢堂天筆吧!

濟佛曰:是也!

院長曰:那麼趕快入院內招待室,休息吧!

蔡生曰:多謝院長厚禮,不敢勞煩。

濟佛曰:是呀!我想時間不足,還是請院長安排幾位院生,來此參道結緣,並述出在生所為功過。

院長曰:好吧!我馬上吩咐左右侍者,即刻辦理。(因此院長傳下左右侍者,並即刻請來三位院生,來到濟佛之前。)

蔡生曰:前面此位大德,請問你今日能修到南天果位,下生在此先恭喜您了。

院生曰:那裡!那裡!現值末季大道普傳之世,因此,余幸得有緣之人引導並參修大道,故今日方能來此天界進修的。

蔡生曰:不知大德在生之時,是修何種道門呢?

院生曰:吾在生之時因罪孽深重,有一次身體欠安,吃藥罔效,一時不知如何解決,正在此種困境之下,幸有一位善友前來相勸,說這是因果牽纏之病,但是吾半信半疑,後來我在偶然的機緣中,入鸞於山東善德堂中參聖學道,果然在學道之後,身體漸漸健康,但是,因為家庭俗務過多,不能一心一意奉獻畢生之勞,因此只在聖堂效勞十年之久,便離開善德堂,後來當我歲終之後,蒙受善德堂恩主提拔,到南天懺悔院再參聖學道,並研究醫理道法,以期將來可以派下凡間蒞任神職之用。

蔡生曰:所謂「天不辜負人」,前輩在生之時,能於聖堂效勞十年之久,甚是難得,相信道功已是不凡,在此先恭喜你。(此時蔡生又請問第二位院生。)

院生曰:說來真是慚愧,在生之時,我本是一位流氓,每日只知吃喝玩樂,不知學道為何物,幸好有一次在偶然之機會中,經過吾妻的感化,使吾皤然悔悟,更進修大道,因此,今日方能超拔來此的。

蔡生曰:此何以言之?

院生曰:這與我三世因果有關吧!在生之時,我的賢妻,正是修道之人,但是當時我浪蕩成性,每每破壞吾妻的修養與名譽,希望她不要修道,但是吾妻仍然不與我計較,時過六年之久,我深深被她堅定的信心及慈悲寬容之大量所感動,不再故意破壞,並幫忙她行持助道,如此經過一生,後來當吾歸空之後,想不到竟然能受諸天神聖薦拔,來到此處繼續進修。

蔡生曰:恭喜你,在生有此賢妻成全你修成真神果位。真是三生有幸。

院長曰:是也!所以,奉勸世上之人,當要多多參聖學道,做為堂堂正正,頂天立地的人。

蔡生曰:是的(現在蔡生又另外請示第三位院生)。前面此位大德,請問您在生之時,如何修持的?

院生曰:我在生之時,是一位廟祝,所以每日皆要看管功德金,又每日來堂參拜之人不少,我皆不分貴賤,虔誠有禮接待。只因道財清白,為人厚道,所以我雖然學問不深,但是仍然受主神之提拔,推薦來到此處繼續學道的。

蔡生曰:此種行為甚為難得,修道之人能夠身心清白,亦是甚為困難,今日大德能夠操節廉守,當然能配神格也。

濟佛曰:賢徒今日採訪就此結束吧!以後若有機會再來結緣就可。

蔡生曰:好的。

(此時濟佛及蔡生參辭院長及諸神聖與院生)

濟佛曰:愚徒坐穩蓮臺,準備回堂吧!

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師起程!

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
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◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

仙佛神聖齊來助道,仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

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◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

點擊網頁即可聆聽仙佛說法之聖跡


※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 


遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807



▲地獄遊記 揭開陰間之秘


※不管人類過去或現在發生的一些真實事件,都可證明 上帝與仙佛神聖的存在,此事實是無庸置疑,而真正的高人或奇人異士不止肯定此事也都告訴世人此種道理,但可嘆的是世上還是有哪些不信的『愚人』存在,請觀看底下以科學實驗來證明靈界存在之報導!


 
◎【Discovery頻道】--「佛」字的玄秘--採訪台大電機系教授、台大校長李嗣涔
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延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解

 

◎天使奉命來救世的預言如今已應驗,趕緊求道接受天命明師之聖靈與火的洗禮!

有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?唯有『道』才能救劫喔!

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。




   

 
 
   
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2018/04/22

《人間遊記》 第廿六回 王母聖誕 人間法會虔祝壽 普度良期 幽冥善魂享自由

◎第廿六回 王母聖誕 人間法會虔祝壽 普度良期 幽冥善魂享自由
濟公活佛 降
壬戌年七月十九日

詩曰:
鬼門大開登普度,中元啟讚魂不孤。
盂蘭盆會處處有,經懺祭典拔苦途。

濟佛曰:時間過得真快!轉瞬間,賢徒你在聖賢堂的效勞亦已經六年多了,這六年多來,你在半聖半凡的情況下,犧性奉獻不少,可謂精神可嘉。反觀現在的鸞生,不是信心不夠,就是後力不足,每每效勞一年半載,就半途而返,真令老衲搖頭嘆息,想不到道還是這麼難行,使人產生畏途。

蔡生曰:這大概是所謂的「大道寬闊,聖門路窄」吧!

濟佛曰:好了!今天不談這些了,賢徒你知道本月有何大節日嗎?

蔡生曰:中元節!

濟佛曰:是呀!每年一到中元節,家家戶戶就特別的忙碌,商場也因此而大發利市,皆為普度大事而忙得不亦樂乎!真可算是陰陽皆普也。

蔡生曰:恩師說錯吧!難道陽人也要普度嗎?

濟佛曰:哈哈!陰魂嚐其氣味,陽人食其體物,不是陰陽皆普嗎?

蔡生曰:喔!原來如此,在此月中相信眾生都大飽口福吧!

濟佛曰:此月雖然是普度大祭,鬼門大開,但是在冥府之中罪孽深重者,仍然不能到陽間享受祭典大會的。可是尚有無計其數的鬼魂還可以到陽間參加盛典。

蔡生曰:恩師!今天是否要以中元普度為題,去訪問那些遊魂孤鬼呢?

濟佛曰:是的,本月慶讚中元的地方到處皆有,昨天又是王母娘娘聖誕佳辰,因此為師趁此機會帶你到王母宮訪問一些孤魂吧!

蔡生曰:那真是求之不得也!

濟佛曰:快坐穩蓮臺,準備起程!

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師起程吧!

濟佛曰:已經到了,賢徒下蓮臺!

蔡生曰:此處經聲悠楊,孤魂來來往往,祭品滿桌形成一片熱鬧的景象,壇前有法師正在大誦經懺,一些喜聽經聲的孤魂,正在聚精會神的聽經說法,但是仍然有一些孤魂對於經聲,不感到興趣。

濟佛曰:此是○○宮,現在這些信徒正在慶祝王母娘娘聖誕,而辦理三天法會,今日是第二天了,現在有駐堂神聖前來迎接,賢徒你整齊衣履,準備入內,接受招待。

蔡生曰:好的。………

(此時宮內有三位神聖走出宮外,迎接濟佛及蔡生入宮,王母娘娘又命左右侍者,趕快準備珍果茗茶招待。)註:此位王母娘娘乃是人間蒞任代表王母娘娘之神。

濟佛曰:勞煩你們了,今日正逢母娘聖誕,因此吾攜愚徒蔡生前來祝賀,並參著於「人間遊記」之內。

王母曰:非常歡迎,聖賢堂為普化事宜,不辭辛苦令人欽服,濟佛及賢生你倆辛苦了。

濟佛曰:那裡!那裡!各人職責不同,怎有辛苦可言。

王母曰:濟佛你客氣了。

濟佛曰:賢徒,因為時間寶貴,現在你隨這兩位將軍到堂外採訪就可,為師在此與王母娘娘閒聊一刻。

蔡生曰:好的!(此時蔡生隨兩位將軍背後走出堂外。)

將軍曰:吾喚來幾位孤魂讓你訪問吧!

蔡生曰:好的!(此時將軍已喚來幾位孤魂了。)前面這位孩童,你今日能來參加盛典,心情大概甚為愉快吧!

童魂曰:是也!我本來被禁在枉死城中,但是本月正逢普度佳期,因此,凡是在地府之中,罪孽不深重者,皆可赦免,來到陽間,參加七月普度法會的。

蔡生曰:你年紀輕輕,為何早死呢?

童魂:我是在一次游泳的時候,不小心遭到溺斃的,但是陽壽未盡,所以暫時被禁於枉死城中,今日正逢王母聖誕,因此我們能夠來此參加聖典的,但是唯一美中不足是不能到處亂竄,因為我們尚在冥府將軍的監護之內,不能離開範圍之外,否則會遭受處罰的。

蔡生曰:前面這位善魂亦來此參加聖典嗎?

善魂曰:是的,自從七月初一開始,我們就能夠自由來到陽間了。

蔡生曰:為何你能受到特別的自由?

善魂曰:因為在生的時候,無功無德,可謂一生平平,因此亡後被分發到平民區工作,本月正逢中元佳節,所以我們可以放假一個月。

蔡生曰:想不到你們還比我們陽人舒服,還可以放一個月的假。

善魂曰:是也!此月之中,我已參加了不少法會。

蔡生曰:那麼你在陽界走動之時,是否會擾亂陽間的百姓呢?

善魂曰:不會的,因為在七月之時,日夜遊神加強到處巡邏,又我們在生之時及於冥府之中皆表現良好,才有此特別自由的殊榮,如果來到陽界後,不知撿點,而犯了過錯回陰之後就要受到處罰了。

蔡生曰:原來如此,多謝你接受我的訪問。(此時蔡生又另訪一位童魂。)這位小弟弟,你全身有點傷痕,是為什麼呢?

童魂曰:我是在陽世之時,因為家裡發生火災,而被燒死的,現在陽壽未盡,因此尚在枉死城中。

蔡生曰:那麼你在枉死城中,是否痛苦呢?

童魂曰:因為我們是遭災劫罹難而亡,所以暫禁在有廣大庭園又環境不錯的枉死城中,等候冥王的裁決,剛開始拘禁於枉死城的時候,因為剛剛離開親人,所以甚為痛苦,但是現在已經結交了幾位知己,所以能適應環境之後,就不會感到痛苦了。

蔡生曰:原來如此,好好保重吧。………前面那位女魂,好像很餓的樣子。

將軍曰:那位女魂是在生的時候,貪嗔過度,不惜五谷,浪費過多,因此亡後被禁飢餓地獄之中,但是幸有她的女兒能夠參聖學道,所以才能超拔她參加王母娘娘慶典的。

蔡生曰:原來如此。(此時兩位將軍又帶蔡生入內堂了。)

濟佛曰:賢徒你採訪之後,感想如何呢?

蔡生曰:下生感覺因果善惡報應,事實俱在,天並無虧待任何之人,所謂:作福得福,作惡得惡,勿謂天眼無珠,其實善惡昭彰,條理分析,半點不差,故在生作惡之人,勿存僥倖之念,行善之人,勿有氣餒之心。

濟佛曰:是也!今日讓賢徒有多一番認識之後,希你能夠多勸他人,去惡行善,此就是著作「人間遊記」之最佳意義也,那麼今夜我們雲遊就此作個結束。賢徒拜辭王母娘娘吧!

蔡生曰:好的!王母娘娘請受愚生叩辭。

王母曰:賢生免禮。(此時王母娘娘及諸神聖送辭濟佛及蔡生至宮外)

濟佛曰:賢徒坐穩蓮臺,準備回堂!

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師回程吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
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◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

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竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



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◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

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一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

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2018/04/22

《人間遊記》 第廿五回 色不迷人人自迷 悟相本空空色相

◎第廿五回 色不迷人人自迷 悟相本空空色相
濟公活佛 降
壬戌年七月初三日

詩曰:
色相本空悟真宗,六塵非有見性王。
三心掃去歸正覺,五蘊盡除可神通。

濟佛曰:科技發達以來,暴力事件時有所聞,這些迷昧的人,有的為了追求金錢,有的為了追求地位,有的為了追求榮華,有的為了追求春色。其中為了追求春色而墮落的人更是不在少數。但是仍然有些靈覺不昧的修道之人,還能夠在桃花洞中,皤然醒悟,洞察一切色相,而了悟了色相本空之理,知悉六塵非有之道,今天為師帶你去訪問這類的賢修之士。

蔡生曰:這倒很好,相信現在仍有許多在色魔的牽引之下,愈陷愈深,更痛苦不堪,而不能自拔的人,我想此時正是這些人在呼救的時刻了。

濟佛曰:賢徒你說得也是,所以說站在高處去鳥瞰迷魂陣便能了然分明,立在道心來觀察盤絲洞,只不過是誘人的迷窩而已。

蔡生曰:那麼恩師今天所要訪問的賢修之士,大概已經站在高處,立在道心吧!

濟佛曰:大慨是吧!人總有迷糊的時候,可是去了迷糊之心後,就能顯出本來的妙智,去觀察一切諸相,而洞澈本性。

蔡生曰:的確也是,那麼愚徒就隨著恩師的背後,去訪問這位帶有「大圓鏡智」的大德吧。

濟佛曰:那麼現在就準備起程!賢徒坐穩蓮臺!

蔡生曰:我已坐穩蓮臺了,請恩師起程吧!

濟佛曰:在這市郊,格外的清靜,大部份的人,早已睡入夢鄉之中了,只剩下一些人,尚在馬路上行走,前面這座古老的建築,是一個大家庭,也都已入睡了。

蔡生曰:既然入睡了,恩師帶我來此,豈不是會打擾別人的清夢嗎?

濟佛曰:賢徒你有所不知,這個家庭有一位青年在數年前,因身體衰弱,而忙壞了父母。

蔡生曰:這是為什麼呢?

濟佛曰:還不是為了「色」字,所謂「色」字頭上一把刀,這把刀就把這位青年身上的肉與精氣神,割去了不少,當然身體衰弱。

蔡生曰:後來呢?

濟佛曰:後來當然勞動了家中的父母,買了一些高貴的補藥,補了又補,又買了中藥,西藥大包,小包統吃,還是不能痊癒,使父母困擾萬分。最後這位青年在偶然的機會裡走到廟宇發現一些免費贈送的善書,而隨手取來翻閱,自此奉聖甚勤,無意中就將色魔趕出了門外,身體也漸漸的不藥而癒了。

蔡生曰:哈哈!心病還是心藥醫,真是太巧妙了。

濟佛曰:現在這位青年正在酣夢中,待我唸動真言密咒,將他提靈與你對話。

蔡生曰:好的。(此時濟佛口唸真言密咒,已將睡夢中的○姓青年提靈。)

緣生曰:恩師你好,請受愚徒一拜。

濟佛曰:賢徒免禮,現在我向你介紹,這位就是聖賢堂的天筆蔡生。

緣生曰:喔!原來如此,久仰!久仰!

蔡生曰:師兄!你好,今日來此,請多多指教。

緣生曰:蔡師兄你真客氣,我學道不久,以前又是前過重重,但是自從研讀聖賢雜誌之後,幸知反悔自新,否則現在不知墮落何方了。

蔡生曰:此何以解釋之。

緣生曰:說來慚愧,還是不說為妙。

濟佛曰:賢徒!今日來此就是要採訪你過去能從迷盲之中,反悔悟覺的過程,如果今天你不說出來,如何能夠拯救他人,也能一樣悔悟自覺呢?

緣生曰:恩師之言甚是,可是我的私人秘密,怎好公諸世人,當做他人茶前飯後的話柄呢?

濟佛曰:賢徒!這點你放心好了,你的真姓實名,與地點,皆不會公開的。

緣生曰:既然恩師如此一講,愚徒只好照辦了,那麼要從何處講起呢?

濟佛曰:當然從你年輕墮落的時代講起。

緣生曰:好吧!年輕時候,一向任性貪玩的我,又好奇成性,所以買了一些黃色書刊觀看,因此染於色魔甚深,不能自拔,後來竟然也跟別人去看黃色小電影,自此我在色魔的引誘之下,經常浮現春情妖艷的美女形相,有時精神恍惚,有時半夜夢遺,不能自主,無形中將自身三寶--精,氣,神,耗散殆盡,雖然父母為我操心,經常買些補藥,為我補補身體,可是仍然效果不彰,因此,我生活上覺得非常痛苦,但是又無良策來治愈我的毛病,有一天,偶然的機會裡,我在一間廟宇裡面,拾獲了幾本善書,而知道修心養性之道,可是有時仍然受不了外緣的干擾,最後在半年前我看到「人間遊記」第六回,裡面有濟佛恩師對美色的闡述與分析,使我當頭棒喝,亦使我舉一反三,更悟了不少,自此我就將女色洞澈分明,了然一切,而不再受色魔的支配了。

蔡生曰:○師兄,你竟然拿得起放得下,不愧為一位大丈夫,能夠如此,勝過其他尚在迷茫的人千百倍!但是請問x師兄,汝是如何將女色一刀兩斷的?

緣生曰:這個說來話長,我也不知從何說起,本來我每看見異性,便產生愛慕傾戀與慾望之心,這都是以前看一些黃色書刊,所引起的淫念驅使作用,如此意亂情迷的行為,更使我心神不寧。後來,我靜靜的沉思與觀想,到底女色有何迷惑之處,使我傾狂如此,因此,我開始深究這些微妙的關係,最後我發現了女色本空。

蔡生曰:○師兄,你的發現太好了,那麼請問你是如何分析的?

緣生曰:好的,我分析的結果,沒有所謂的女色,因為女色諸相,皆是人為的巧扮,與自生迷惑而產生的結果。譬如在街道上,偶而看到一位婀娜多姿的少女,她身上穿著是一件色彩絢麗的露背裝,與一件艷麗的迷你裙,梳了美麗的頭髮,臉上塗上了秀麗的化粧品,更於腿上著了一雙晶瑩剔透的絲襪,如此就成為一幅美人之形,秀色可餐之相,使她顧盼生姿,成為男人注目的焦點,甚至使有些人著迷於這種誘惑的外表而難以自拔,更產生心理變態有之,染毒淋病有之,精枯身疲有之,強暴殺人有之,金屋藏嬌有之,休妻納妾有之,造成家庭風波有之,社會道德低落有之,真是難以一一枚舉。然而這些迷人的裝扮,有時就好像蜘蛛佈了迷魂網,引誘一些好奇的飛蛾,自投羅網一樣。如果要排除這些色相,只要以觀想的方法就能啟發出觀察智慧,去觀察到底我為何會受到她的迷惑?到底是她穿著迷人,或是化粧迷人?或是玉體迷人?還是她的膚色迷人。如果是她穿著迷人的話,那麼她所穿的迷你裙與露背裝,只不過是布料所做成而已,為什麼當我們看到布料不迷人?如果是那雙絲襪迷人,那麼絲襪當它在工廠的時候,只不過是一捆的絲線而已,一點也不迷人;如果是臉上的化粧迷人,可是化粧品,只不過是一些化學品而已,一點也不迷人;如果是玉體肌膚迷人,那麼知果我只觀察她身體任何一方寸的部份,就找不出她的誘惑力與迷他力,因為以她的玉體肌膚還抵不過現在磁器碗的晶瑩光滑,以她胴體的柔軟綿細,尚抵不過綿花的細膩柔軟,由此可見「色不迷人,人自迷」,美色只不過是自己意識產生的錯覺而已。

蔡生曰:哈哈!怪不得在有名的「西遊記」中,描述豬八戒的貪色,而惹來許多麻煩,其實,這些都是針對人心而講的吧!其用意就是提醒好色的人,不要被那些不真實的外物所誘惑而蒙蔽了本性,否則,只有自找苦吃了。

緣生曰:但是仍有一些迷盲的人,還在迷惑中走入盤絲洞,尚以為快樂窩,其實在探照燈或是顯微鏡的照印下,所顯現的光明中,這些迷惑的色境,本無所存。

蔡生曰:聽師兄對色相的剖析,的確高明,相信你的話,能夠解救不少的迷途羔羊。

緣生曰:那裡!那裡!這些都是學道以來所獲得的妙觀察智呀!所以我還要感謝你們呢!

蔡生曰:我們只不過是為社會大眾盡一分微簿的力量而已,相信一些幕後功臣者,才是最令人敬佩的牧道者。

濟佛曰:今天時間不早了,你倆針對色相的研論甚佳,因此,老衲在此呼籲中國的女性,在衣著方面,該合乎中國賢慧的女性美,端莊嫻淑,而不是以巧扮裝飾的色相美,來當做迷惑異性的利器,否則不但對女人本身的安危,會亮起了紅燈,更對社會風氣有害,在此更希望迷惑於色場上的有志青年,能夠慧劍斬情絲,不要為色所害,而身敗名裂。(此時濟佛將○姓緣生,安魂定魄○○緣生仍然在睡夢中,濟佛與蔡生也準備結束今天的旅程了。)蔡生準備回堂吧!

蔡生曰:好的!我已坐穩蓮臺了,請恩師起程。

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

仙佛神聖齊來助道,仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

點擊網頁即可聆聽仙佛說法之聖跡


※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 


遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807



▲地獄遊記 揭開陰間之秘


※不管人類過去或現在發生的一些真實事件,都可證明 上帝與仙佛神聖的存在,此事實是無庸置疑,而真正的高人或奇人異士不止肯定此事也都告訴世人此種道理,但可嘆的是世上還是有哪些不信的『愚人』存在,請觀看底下以科學實驗來證明靈界存在之報導!


 
◎【Discovery頻道】--「佛」字的玄秘--採訪台大電機系教授、台大校長李嗣涔
點擊畫面即可觀看節目
 

延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解

 

◎天使奉命來救世的預言如今已應驗,趕緊求道接受天命明師之聖靈與火的洗禮!

有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?唯有『道』才能救劫喔!

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。




   

 
 
   
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2018/04/22

《人間遊記》 第廿四回 談清修明理修持 論城隍權宜善惡

◎第廿四回 談清修明理修持 論城隍權宜善惡
濟公活佛 降
壬戌年六月十六日

詩曰:
萬籟俱寂靜心祈,人間遊記著適時。
雲遊來去虛空界,悟在自己莫貪癡。

濟佛曰:今夜萬籟俱寂,行人稀少,只觀聖賢諸生虔心淨靈,以待神靈下降,老衲每觀聖賢諸生,以此慈悲喜捨,樂道自然,不求回報之效勞,吾心便大感舒暢,由此可知諸生無論在悟境之上,或是在行持方面,已有進步,此亦是鸞門大幸,希聖賢諸生,能以此精神繼續普化,行此度己度人之大業。

蔡生曰:恩師講到本堂鸞生在悟境及行持方面已有突破,但是剛才有一位師姊問起我婚姻之事,但又好像有意清修,未知恩師之意如何?

濟佛曰:賢徒汝此問甚佳,相信目前有許多修行者,皆有此種疑問,但是有者早已立下清修大願,有者尚在迷惑之中,不知何去何從,今日你既然提到此題,吾就以此問題來作個評析吧! 立清修願者: 第一、最好能徵求父母同意。 第二、不可意氣用事,或是有所勉強。 第三、須要明師及清修道伴。因為有明師指導不使修道偏邪;有道伴提攜,不使道心顛倒,如此清修,較易有始有終,否則容易半途而廢。

蔡生曰:所謂半途而廢者,皆出於何因呢?

濟佛曰:半途而廢者,皆出於信心不能堅定,而產生見思惑。

蔡生曰:「見思惑」之含意,可否請恩師解釋清楚呢?

濟佛曰:所謂見思惑,就是修道之人,在半途之時,遇有障礙煩惱而產生無明,因此在所見所聞之上有所迷惑,不能斷滅,此為「見惑」。或是修道之人在思維之上有邪思妄想不能斷滅,此為思惑,以上兩惑,皆是修道之人最大的障礙。如果有道伴提攜,有明師指導,若有此「見思惑」產生時,自有明師或是道伴以「正見、正念、正定,及正思維」解之,否則容易遺誤大道,更遺誤他人。

蔡生曰:那麼一心想清修者,也是不易!

濟佛曰:「知易行難」,因此,有清修之志者,必要斷去榮華之念,改去浮沉之性,再談清修,否則胡亂立下清修願者,若無明師指導,又無道伴提攜,最後還是改變原志者為多。

蔡生曰:恩師所述之理,甚是合乎中道,希望正要清修之人,有此認識,方不致有始無終,而遺誤大道。……但是如果有人立下清修大願,又找到理想對象而成家立業的人呢?

濟佛曰:此種之人是有心無志,如果已經成家立業的話,亦不必為此煩惱,而自甘墮落,應該面對現實,腳踏實地,默默耕耘,行善布施,半聖半凡,亦可成就大道的。

蔡生曰:哈哈!這種尖銳又顧忌的問題,我想很多人都感到非常困惑,但是經過恩師的指點,相信對未立清修願者,及已立清修願者都是一種很好的答覆。

濟佛曰:好了,現在就開始我倆應做的工作吧!

蔡生曰:是的,我已坐穩蓮臺,請恩師起程吧!

濟佛曰:今夜帶你去訪問城隍尊神,現在將到城隍爺廟,賢徒你整齊衣履,我倆準備入內!(此時有一位將軍發現濟佛駕到,急忙入內通知……過了不久,城隍尊神及司禮神與一些將軍,亦起立準備出門迎接。)

司禮神曰:歡迎濟佛駕到,請入內休息。

濟佛曰:多謝!多謝!(此時濟佛與蔡生已經進入城隍廟內。)

城隍曰:歡迎濟佛駕到,卑職怠慢請原諒。

濟佛曰:不用容氣,今日為著作「人間遊記」而來,因此須要你們幫忙。

城隍曰:喔!原來如此。(此時司禮神獻上香菩茶果招待。)現在請用吧!

蔡生曰:多謝城隍厚禮,請問城隍尊神,為何裡面有亡魂的哭聲。

城隍曰:喔!這是在左邊室內,有些被拘禁之亡魂,因為尚在懷念家親,所以悲從中來,忍不住而哭的,等一下,我帶你前去觀看,你便知道。

濟佛曰:那麼現在就起程吧!

城隍:好的。

蔡生曰:未知城隍尊神的職責如何?為何廟中有那麼多將軍及善魂走動呢?

城隍曰:吾之職責如凡間之警察局一樣,因為職責通於陰陽兩界,故凡是在陽間死亡之魂,皆要來此報到,方轉往他處辦理。

蔡生曰:原來如此。

城隍曰:方才汝聽到之哭聲,就是從此室而出。

蔡生曰:這些亡魂為何皆被腳鐐銬住呢?

城隍曰:此室所禁亡魂,皆是在生作惡多端,因此監禁於此,等待本處司過神清查作惡資料,屬實之後,方解押地府判罪。

蔡生曰:這位青年,年紀尚輕,為何也會來此報到,可否請他述出原因,以資勸世。

城隍曰:那麼你就接近訪問吧,

蔡生曰:請問這位青年,你為何被監禁於此呢?(此時亡魂低頭不語,無顏以對。)

城隍曰:王○○!這位是陽間善堂正鸞,今日來此採訪案證,你快將在世所作所為講出,以資警世,如果你據實講出,本神將呈報冥府,你也可以減輕刑罰。(此時城隍尊神又命黑白將軍,將亡魂手銬及腳鐐打開。)

亡魂曰:多謝城隍爺恩賜。但是為顧慮家親父母之面子,請讓我不必將姓名地址講出。

城隍曰:好的。

亡魂曰:想起我在生所做所為,實在慚愧,在就讀初中之時,便不學好,開始學會抽煙,賭博之事,因此,在就學期間,經常逃課,如此隱瞞父母達一年之久,後來被父母發現後,我又不知悔改,反埋怨父母為何要生我,為何要讓我活在世界上,為何要做我的父母。一些不正的念頭,在我心中迴繞,自此我就自暴自棄,離家出走,更結交不良朋友,成群結黨,本來我膽量很小,但是為了逞威風,不得不裝好漢,因此動不動就打人,傷人,動不動就生氣。暴怒,或是拿扁鑽嚇唬老實人。如此養成一臉人見人怕的猙獰面目,以我的認為,實在是威風十足,因為沒人敢惹我,就這樣在偶然的機會裡,我混入了賭場,自此我吃喝玩樂,更是得心應手,但是因為我狂妄自大而得罪了不少同輩的弟兄,因此有一次我喝了酒,而遭到仇人的暗算,被殺中要害,送醫不治死亡,當我醒來的時候已經面目全非,現在又被拘押此處,想到過去所做所為,惡貫滿盈,罪有應得,生前曾經聽過一些老年人的勸告,但是我都笑他們傻瓜,反而對他們說:「科學時代,那有因果,那有鬼神。」現在死了,才知道科學與道德並重的,不能違背良心壞事做盡,……現在又想起父母養育之恩……(此時亡魂講到傷心處,不禁激動得淚從中流,使在場的氣氛顯得格外低沉,亡魂低頭擦乾了眼角的淚水之後,又繼續說。)想來人活在世界上,是有一半的福可享,又有一半的業要消,德大的福大,德小的福小,但是我將那一半的福也花光了。

蔡生曰:想不到你也能講出醒世的道理。

亡魂曰:是我在這裡靜靜體悟出來的,但是現在聽到一些將軍說,我後世不能為人,可能在地獄受刑期滿之後,又要轉生畜道輪迴,我一想到此,就不寒而慄,因為生前我看到一些雞鴨狗類小動物,最為討厭,有時一生氣就踢上一腳,當這些小動物汪汪哀叫時,我卻哈哈大笑,一點也不生憐憫之心,想不到風水輪流轉,如果我下世成為一隻狗,希望世人不要隨便亂踢。………最後我奉勸世人,不要像我一樣,不聽父母的話,隨便欺侮別人,而得今日的下場。

蔡生曰:聽你所講的話,我就想起有些作惡之徒,在東窗事發又被警政單位逮捕之後,往往便說出一些醒世的箴言,引人深思,讓人回味,這證明了「鳥之將死,其鳴也哀;人之將亡,其言也善」,你的聰明智慧太好了,可是反省得太遲了,實在太可惜。

亡魂曰:請這位善人幫忙,拜託!拜託。

城隍曰:今日你能將屬實講出,又有悔過之心,講出醒世的話語,我將據實呈報冥府,減輕你的罪刑。

蔡生曰:請問恩師,如果有人犯了錯,但是因為看到人間遊記而悔改前非的話,是不是能夠不受將來惡報呢?

城隍曰:你這個問題,問得太好了,所謂人非聖賢,孰能無過,知過必改,善莫大焉。因現代青少年長於末流之中,花花世界迷人深惑,稍一不慎,便被滾入洪流大海,永無出期,但是如果接近善知識,或是看到此本人間遊記,而知道以往所做所為,罪大惡極,當要即刻回頭猛省,永斷惡根,堂堂正正的做人,邁向光明的大道,以報父母養育之恩,努力工作,更要找一份正當事業,懺悔過去,助人為樂,自然他年不但不受地獄刑罰,更可超昇天堂,不受輪迴。其他房間尚有之惡魂不必訪問,現在我們往右邊善魂之處吧!

蔡生曰:這間亡魂室,看他們心情比較輕鬆,請問這位善魂,你在陽世之事,可否講出呢?

善魂曰:其實我也沒有做什麼大善事,但是心不做虧心事,又與鄰里和好,在生過得愉快,死後又受當地福神接引,來此休息的。

蔡生曰:的確很好,為人原則不失,人道永存,家道永興。

濟佛曰:今夜時間不早,我看就此吧!

城隍曰:好的,那麼在此奉送濟佛及賢生了。

濟佛曰:賢徒坐穩蓮臺,準備回程。

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師回程吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魄魂投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
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◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

仙佛神聖齊來助道,仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



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◎恭錄仙佛借竅現身說法



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▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



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※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 


遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807



▲地獄遊記 揭開陰間之秘


※不管人類過去或現在發生的一些真實事件,都可證明 上帝與仙佛神聖的存在,此事實是無庸置疑,而真正的高人或奇人異士不止肯定此事也都告訴世人此種道理,但可嘆的是世上還是有哪些不信的『愚人』存在,請觀看底下以科學實驗來證明靈界存在之報導!


 
◎【Discovery頻道】--「佛」字的玄秘--採訪台大電機系教授、台大校長李嗣涔
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延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解

 

◎天使奉命來救世的預言如今已應驗,趕緊求道接受天命明師之聖靈與火的洗禮!

有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?唯有『道』才能救劫喔!

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。




   

 
 
   
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2018/04/22

《人間遊記》 第廿三回 聰明奸巧 反落監獄誤己身 安份守己 總是人間自由人

◎第廿三回 聰明奸巧 反落監獄誤己身 安份守己 總是人間自由人
濟公活佛 降
壬戌年六月初三日

詩曰:
人生蜉蝣轉眼逝,造孽罪障難消除。
有朝一日監牢禁,悲嘆自愁已太遲。

濟佛曰:哈哈!人生短暫,帶肉骷髏,不過數十年光陰,便要改頭換面,可是眾生往往捨不得失去,每每為這具臭皮囊塗裝而煩惱,有時候甚至於不惜做奸犯科,危害別人安全,一旦受到牢獄之災後,才悔不當初,如此一念之間,自墮地獄之相,眾生實是大愚也。

蔡生曰:是也,今日的青少年甚至成年人,往往為了一時想不開而做出懵懂之事,如此逞強橫行的作風,真是天堂有路你不去,地獄無門自闖進。

濟佛曰:賢徒!地獄你已經去過了,可是人間監獄你去過了沒有?

蔡生曰:還沒有。

濟佛曰:那麼今日就帶你到人間監獄採訪吧!

蔡生曰:那真是求之不得,能以靈視探測監獄的情形,亦相當難得。

濟佛曰:那麼閒話少說,現在就起程吧!快坐穩蓮臺!

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師起程吧!

濟佛曰:前面就是龜山監獄,這一片廣闊的園地,錄意盎然,比起陰間地獄,還好得多。

蔡生曰:的確也是,到底人道的福報比地獄道的福報還多吧!……唷!前面壁上還有一幅廣大的清明上河圖壁畫,大概是此些人的傑作吧!

濟佛曰:人有犯錯的時候,可是不可因為他們犯錯而忽視他們的能力,只是他們被動成性,其實他們皆有聰明的頭腦及靈巧的雙手,只是用錯了地方,而自投羅網,這就是「聰明反被聰明誤」的後果,如果這些人能夠將所有的體力與智慧,用於正當之途,那真是前途無量呀!

蔡生曰:恩師說得真是呀!有些殘廢的人,都能創下一番美好的前程,想想他們有的失去眼睛,有的失去了雙手,有的失去了雙腳,但是仍然憑著堅強的意志,邁向成功之「路」,無視於身種的殘障,真令人佩服。

濟佛曰:他們雖是身體殘缺,可是心靈不缺;而監獄這些人雖是身體不缺,但是心靈欠缺,因此這個地方,就是心靈的療養院,人們來此倘若能夠洗心革面,出獄後仍然是一位堂堂正正的人。

蔡生曰:這裡工作場所很多,有電機廠房,有印刷及製版的工廠,有縫紉製衣的埸所,還有許多工作臺,好像是讓他們做工藝品及電子零件,還有這片綠油油的農田,大概都是他們的工作環境吧!

濟佛曰:自食其力,自力更生,本是人類的生活目標,以前他們享多了福祿,現在來此以勞動報償,也是應該的。人生的追求並非奢侈與放蕩,而是要追求一個親善和諧的安定生活,以利己利人的平等觀,去滋潤周圍的環境,這才能達到富強康樂的目標,否則,不論自己或是家庭及社會都會帶來不幸,而全盤皆輸的,現在政府德致,不但廣設技藝工廠,讓他們學習技能,而且還開辦學校。

蔡生曰:在何處呢?

濟佛曰:我帶你去吧。

蔡生曰:好的!

(此時濟佛又帶蔡生住新竹而去,來到少年感化院)

蔡生曰:果然前面有一所勵德補習學校,來此皆是青少年,我真想不懂,他們年紀輕輕,便受牢獄之災,前面亦有技藝工廠諸多,好像是要讓他們學習技能吧!

濟佛曰:是也,如果有如此環境尚不知上進者,那麼真是大失機緣了。

蔡生曰:我覺得現在有許多小孩皆頑皮難教,不知是什原因?

濟佛曰:其實小孩是最順從父母的人,因為他們依順著父母的稟性而生,所以父母如果個性安祥喜悅,小孩子的個性也大多安祥喜悅,如果父母急性暴躁,那麼小孩子,也大多急性暴躁,可見小孩之個性,是稟著父母之性而來,所以培育美好的下一代,要先從自身做起。

蔡生曰:如有父母個性平和,而小孩頑逆難教的情形呢?

濟佛曰:如有這種情形,就與因果有關了,但是無論如何,一定要耐心的教導,不可有自暴自棄的舉動,因為這種因果的造化,有者三年,有者六年,小孩性情日明,那時又以習性為他的人生行為。有者為了因果索報而來,這些都是孽緣,是前世欠修的原因呀!如遇到這種情形,也不必怨言,只要心存回報感恩之心,耐心的教導,自然可以教導成功的。

蔡生曰:那以何種態度來教導下一代比較正確呢?

濟佛曰:「人之初,性本善」,幼童的心,就如一顆種子一樣,你把這顆種子,種在一個有耐心,有關懷,有鼓勵的土地上,他的成長必定是美好的,倘若為父者,事業忙碌,無瑕照顧,為母者又心浮氣躁,或是固執,成見,管教太嚴;或是過於袒護,寵愛,或是漠不關心,而讓小孩子自生自滅這些都是未能保持中和之道,所以就會產生問題家庭。因此,父母如有這些行為,都不是愛他,反而是害他。還有一些父母不能以身作則,行為不正,那麼小孩子的模仿性很強,心性往往就像一張白紙,耳濡目染,一旦染上不良習性,便很難再改,所以「養子成龍,養女成鳳」雖是天下父母的第一心願,但是還要從本身做起呀!

蔡生曰:的確也是呀!反求諸己而自得,反求別人便全失。現在這些人已經睡入夢鄉了,但是有者卻是輾轉難眠,心靈總是不能平靜,無法入睡,好像正在回憶過去的自由與幸福吧!

濟佛曰:一個失去自由的,才能領悟自由的可貴;一個經過痛苦的人,才能領悟幸福的滋味。今日的人能夠生活在富裕自由之中,如果尚不能知足安樂,而每每做出超越自己的生活範圍以外,危害他人利益,破害人倫道德,實在太不應該了。

蔡生曰:下生有一點見識,有些人好勝心強,不甘示弱,因此以鬧事結黨為能事,動不動就耍槍弄刀,來誇示自己的能力與威風,好像說:「我不是弱者」。

濟佛曰:賢徒你講得亦是,所謂想勝天,卻輸己,這就是眾生病,所以,這些人到最後,都留下悲哀的下場。人若是不能將「我執」看空,反被慾望所害,所以人心有時候是很脆弱的。好了!現在我們另往別處採訪。(此時濟佛又帶蔡生往臺北而走。)

蔡生曰:喔!這個看守所,亦甚為廣大,裡面也有女性犯人。

濟佛曰:有些女子並不是自己犯法,而是因為丈夫以太太名譽,辦理支票戶頭,一旦先生事業失敗,支票不能期付,而吃上官司,受牢獄之災,真是為錢受困,為夫受罪呀!

蔡生曰:前面此位女子,尚在哭泣,真是可憐。

濟佛曰:他想到自己兒女而流淚的,前世欠修,所以此世缺福,因此,來此消消業障亦是好的,出獄之後,可以多出一份人生的體悟,否則過於奢侈,尚未吃過苦頭的人,怎能體悟苦頭的滋味呢?

蔡生曰:恩師說他前世欠修而被關,可是有些罪惡昭彰的人,往往逍遙法外,好像不太公平吧!

濟佛曰:佛云:「三世因果」,因此,因果不能單看一世的禍福,所以不能說逍遙法外者,就是幸運,無辜被關的人,就是不幸者。反而有些人,因被關而得救,領悟人生,體悟真理,得到福音;而逍遙法外者,因幸災樂禍,更造無邊的罪孽,而愈加墮落永離善道,自失道緣。

蔡生曰:恩師講得甚是……前面這位男士,自己一人關在一間,蹲在牆角,腳上又有腳鐐銬住,真可憐。

濟佛曰:此人犯了重大刑案,所以現在將他隔離。

蔡生曰:人性有時候,真是不堪一擊,心浮氣躁者往往一言不合,就拔刀相見,好像威風十足的樣子。

濟佛曰:如此之人,最為愚癡了,殺了別人就是殺了自己,因此,人絕對不能以暴怒武力勝於別人,因為以暴怒武力勝於別人,只是勝於表面,等到對方一有機會,還是會找你報復的,如果,要勝人的話,當要勝人之心,如古聖仙佛,他們不以暴怒,不以刀劍贏人,但是卻能萬古流芳,此才是真正的勝人啊!

蔡生曰:恩師所述,果然有理……。前面這位青年冒著冷汗,在睡夢中驚醒,好像是做了惡夢吧!

濟佛曰:人有時候在表面看起來,好像很勇敢,其實在他心裡的深處,往往卻很懦弱,只是憑著匹夫之勇而已,剛才這位冒著冷汗驚悸的青年,是因為他平時與人結怨,經常滋生事端,打架鬧事,所以心靈上,有一份恐懼感深深的埋在心裡,還不能抹去,就連睡夢中也常常有撕殺,格鬥,逃跑的情形,這份心靈的煎熬,比被關禁在監牢裡還要痛若啊。

蔡生曰:這是心靈的地獄吧!貴在太可憐了,「一失足成千古恨」,這是自古以來的明訓,我想青少年應該珍惜這句話才是呀!

濟佛曰:我們祝福他們早離苦海,好了,今夜著書就此結束吧!賢徒坐穩蓮臺!

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師回程吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
身軟如棉--回天印證

 

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柬埔寨 求道印證 歸空身軟如棉


 

◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

仙佛神聖齊來助道,仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

點擊網頁即可聆聽仙佛說法之聖跡


※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 


遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807



▲地獄遊記 揭開陰間之秘


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有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

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◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
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2018/04/22

《人間遊記》 第廿二回 邀福德 每家述因果論 報應人 心造福禍

◎第廿二回 邀福德 每家述因果論 報應人 心造福禍
濟公活佛 降
壬戌年五月二十三日

詩曰:
人倫常守家和散,四維遵行敦親因。
三省吾身潔己意,弘德四海樂道勤。

濟佛曰:俗云:「不見棺材不流淚」,這句話的含意,是人心往往固執難化,迷濛的人,如果沒有等到死亡的那一刻,仍然我行我素,好像無視於因果輪迴的存在,因此,每天醉生夜死,在名韁利鎖之間打滾,一旦死期將盡之時,才感嘆「人生如夢」,可是為時已晚,自古以來,多少豪門貴族在臨終之時,說下了這些感嘆醒世之語,但是這些人在生之時,偏偏斤斤計較,貪名遂利,所謂「生前片德不修,臨終善言不斷!」到底生前是你心有餘而力不足呢?或是力有餘而心不足。依老衲觀來,大多是力有餘而心不足者多,心有餘而力不足者少,這就是眾生病。

蔡生曰:那麼眾生有這種病到底是什麼原因呢?

濟佛曰:這叫做「心之無常」,如修道之人看到別人富裕享受時,心就產生進取的慾望,如果看到他人死之,便說:「人生如夢」,因此,這個心經常顛倒妄想,忽而將名利慾望看重,忽而將名利慾望看淡,所以說「修道容易行難道」。

蔡生曰:的確也是,所謂「修道一日,佛在眼前;修道一月,佛在天邊;修道一年,佛就不見。」修道者,在初發心之時,往往志節猛烈,但是,一旦過了一段時間,就將道心失落。

濟佛曰:所以,修道之難,就在於此,如果修道容易,今日仙佛也不必為眾生而苦口婆心了。好了,今日我們準備為眾生查戶口。

蔡生曰:我們又不是凡間的警察,如何查戶口呢?

濟佛曰:我倆查戶口與凡間警察查戶口不同,凡間警察查戶口,只是查查人數,對照戶藉而已;我倆所查之戶口是人之善惡,其意義不同。

蔡生曰:恩師所講甚是,那麼我跟隨恩師。

濟佛曰:快坐穩蓮臺,我倆起程了。

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師起程吧!

濟佛曰:要查戶口還是找當地的土地公,比較容易瞭解,也比較清楚。

蔡生曰:這倒是有理,土地公與附近的居民,經常相處,所以應該比較瞭解,但到那裡找土地公?

濟佛曰:這倒不難,前面山角下就有一位了。(此時濟佛將蓮臺的速度減慢,並翱翔而下,在山角邊的土地公正好與三位善魂開懷暢飲,不料看到濟佛駕到,一時張惶失措,不知如何是好,急忙起立接待。)

福神曰:歡迎濟佛駕到,小神接待不週,請原諒。

濟佛曰:陳○○(福神),想不到你尚好此杯中物。

福神曰:慚愧!漸愧!今日適逢幾位好友來此相聚,故只飲幾杯而已,濟佛請坐。不知旁邊這位是什麼大名?

濟佛曰:他是聖賢堂天筆蔡生。

福神曰:喔!原來是聖賢堂鸞生,久仰!久仰!

蔡生曰:福神你好,今日來此打擾你的雅興,非常抱歉。

福神曰:那裡!那裡,難得濟佛駕到,非常歡迎。

濟佛曰:陳○○(福神),今日來此是要查訪貴區居民之善惡,以資參贊三才末部天書「人間遊記」之用,希你能夠帶路前往查訪。

福神曰:原來如此,那麼小坐一會,再起程吧!

濟佛曰:公事要緊,不可拖延。

福神曰:既然如此,我們就起程吧!(此時濟佛與福神及蔡生向住宅前往而去。)現在我先講述第一戶人家!這戶人家,夫妻合好,家庭美滿,子女又智慧聰明,身體健康,夫君於一家食品公司當主任,平時工作認真,生活檢點,這家的女主人前世更是一位善人,時常布施並幫助貧困之人,因此種下今世福報,現在又信仰佛教淨土法門。

蔡生曰:福慧雙修,的確很好,標準的幸福家庭。

福神曰:再來這一戶生活平凡,無善無惡,我們就不必說了。

蔡生曰:好的!

福神曰:第三戶這家人,本來有些福報,可是這家的女主人,自小嬌生慣養,不知節儉,自從出嫁後,丈夫上班,她平時無聊,又無事可做,便東家長,西家短,搬弄是非,口德不修,造下口業,因此削減了不少福德,家庭失去原有的和氣,將來子女教育與前程也會受到影響,這都是這位女主人惹的禍端。第八戶這家夫妻,前世結了冤孽未解,此世夫妻重逢,因此家庭破碎,平均每三天必吵架一次,都是因為這家的女主人過於孤僻,心胸狹窄所致,所以全家人的生活,心靈上感到很痛苦。好了,前面這幾家不善不惡,因此不必採證,現在我們走到那邊,再訪問別家吧!

蔡生曰:好的!那就麻煩你了。

福神曰:那裡!那裡!這一家的父母親在年青時,家境貧寒,但是靠著堅強的意志將子女教育長大,現在他們的子女皆有很好的成就,如今家庭美滿,生活康樂。(土地公又指另外一家)這戶的男主人,是位修道人,現在已清口茹素,但是美中不足是夫妻不能同修,因為他的太太聽信讒言,自己又智慧不足,不能判斷是非,所以將來這位男主人可能修到天仙果位,但是他的妻子,卻要轉入輪迴的果報。

蔡生曰:那位修道人是否曾向你拜拜。

福神曰:他很禮貌,如果經過小廟,也向我敬禮。

蔡生曰:這就是修道人的本性。

福神曰:但有些修道人,對我都不屑一顧,自己認為高高在上,有一幅「唯我獨尊」之模樣。

蔡生曰:得道高僧吧!

福神曰:如果得道高僧或是德行高深的人經過此處,我還要擔任警衛護送的任務,可是偏偏有些少有德行又自以為得道的人,才會如此。

蔡生曰:這倒是有理,所謂「稻穗飽實」的頭比較低垂;「稻穗未飽」的,它總是高高在上,目空一切。

福神曰:哈哈!的確也是,想不到賢生能講這句讓人心服口服的話。

蔡生曰:福神過獎了,其實我還在學習當中。

福神曰:你客氣了。現在我們走到那邊。這裡有一戶前世也是一位善人,此世降生福地,因此自小就很少吃苦,擁有一些產業,本來努力經營,事業還很順利,可是最近結交幾位賭友,如果不早日回醒,我看事業即將遭受挫折。

蔡生曰:希望他能提起勇氣,改掉陋習。

福神曰:這戶人家也是問題家庭,婆媳之間,不能和睦相處,經常吵鬧。

蔡生曰:這到底是誰的錯?

福神曰:我看做媳婦的人,應該有忍辱負重的雅量才是;當婆婆的人,應該將媳婦視為自己的女兒一樣疼惜,自然婆媳之間的隔閡可以突破,否則兩人都非常痛苦,現在這位婆婆因為經常生氣,血壓升高,心臟衰弱,他的媳婦卻是腦神經衰弱,患有失眠之症,因心病影響到身病,這是很自然的現象。

蔡生曰:這是累世的業障吧!

福神:我看這要請濟佛來講吧!

濟佛曰:這雖是業障,可是其中如果有一位修養有素的話,自然可以改變暴戾的氣氛,如媳婦有一種懺悔的心,認為這都是累世所召的孽緣,而低心下氣,不與婆婆爭鬧,自然自己心性平和,失眠之症,自然不藥而癒;而當婆婆的人,如果在年青時能夠修心養性,自然年老也不會固執難化,及分別心重,造成家庭不合。

福神曰:濟佛講得非常有理,那麼現在我們又往別家訪問吧!

蔡生曰:好的。

福神曰:前面這家,現在事業正青雲直上,擁有一間小工廠,可是這位男主人,不知前世有修,故此世 降生福地,現在事業剛穩定的時候,便花又酒地,一派大老板的模樣,現在又在外面金屋藏嬌,我看不久,便有苦湯可嚐了。

蔡生曰:那麼請問土地公,附近的居民經常向你拜拜,你是否都保佑他們呢?

福神曰:「禍福無門,唯人自召」,他們向我拜拜,只是一點誠心而已,如果為人不善,依賴吾保佑,那是自欺欺人;但是如果忠孝節義之情節,一但被吾知道,吾一定呈報南天,給予嘉獎。

蔡生曰:原來如此,那麼請問土地公,你的生前是如何呢?

福神曰:哈哈!竟然問到吾的家世來了,好吧!為了勸化世人,我就告訴你吧!我的生前居於澎湖,因我在年輕的時候,急義好善,所以每遇有他人急難,需要救濟之時,吾就義不容辭的前往接濟,因此歸空之後,受冥王嘉獎,被分發到聚善所,修練神職之務,現在又被調到此地服務。

蔡生曰:那麼你的職務是何呢?

福神曰:我的職務如同凡間的警察,在此區之內,若是發生善惡案證者,吾皆一一記錄在案,分別呈報南天;地方城隍;及冥府。將來皆要受到實際之報應,故世上之人,勿曰「善惡無報」,其實是時間未到也,時間一到因果難逃。

蔡生曰:今日非常感謝土地公之幫忙。

福神曰:那裡!那裡!貴堂為勸化世人而著作「人間遊記」,作為實跡採訪,非常良好,我也樂意幫忙。

濟佛曰:好了,今日時間不早,就此結束吧!

蔡生曰:福神再見了!

福神曰:希望後會有期吧!

濟佛曰:賢徒坐穩蓮臺,準備回程!

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師回程吧!

濟佛聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

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◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
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◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

仙佛神聖齊來助道,仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



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◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

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竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

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※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 


遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807



▲地獄遊記 揭開陰間之秘


※不管人類過去或現在發生的一些真實事件,都可證明 上帝與仙佛神聖的存在,此事實是無庸置疑,而真正的高人或奇人異士不止肯定此事也都告訴世人此種道理,但可嘆的是世上還是有哪些不信的『愚人』存在,請觀看底下以科學實驗來證明靈界存在之報導!


 
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延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解

 

◎天使奉命來救世的預言如今已應驗,趕緊求道接受天命明師之聖靈與火的洗禮!

有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?唯有『道』才能救劫喔!

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。




   

 
 
   
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2018/04/22

《人間遊記》 第廿一回 修真道 大仙述前因 循報應 陰魂幡悟理

◎第廿一回 修真道 大仙述前因 循報應 陰魂幡悟理
濟公活佛 降
壬戌年五月初三日

詩曰:
無為煉道萬障劈,浮華虛妄阻道基。
誠心行道終成果,半途而廢如斷機。

濟佛曰:學道!學道;修道!修道;行道!行道!年年有道,日日有道,道在二六時中。時時存乎道心,道念而行者,便是真道。若是虛心假意,半途而廢者,實是最為可惜了。因此,行道之人,對道之認識,定要深研,方不致入寶山而空手回。

蔡生曰:恩師之言是也,道之難行亦實難行,道之易行亦實易行,有誠心。意志堅定者,是為易行,若是無半點誠心之人,抱著只來看看參考而已者,那麼大道修來一定甚難是因自生難題,而阻道門。

濟佛曰:賢徒汝說得也對,如聖賢諸生之行道就好像非常容易,但是門外觀看者,就好像非常困難。其實難易皆在自己之決心而已,如果能夠大大方方踏入道門者,那麼學道之事,何難之有呢?

蔡生曰:他們不敢踏入道門,是沒有膽量吧!

濟佛曰:汝說他們不敢踏入道門,是沒有膽量,其實非也,因為有些貪名逐利之人,一旦看到善事便生畏卻。若是遇到名利貨位之益,他們便如群蟻附羶一樣,久纏不放。

蔡生曰:恩師所談是也,如此說來他們並非沒有膽量,是因眼短淺見而已。

濟佛曰:道經有云:「上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之,不笑,不足以為道。」因此,道之寶貴,難以言說,難以形容,唯有上士、上根、上善、上智之人,方能體會珍惜。下根、下智之人,只得在名韁利鎖之中打轉,受七情六慾湮沒,受六道輪迴轉輪。

蔡生曰:恩師真是好話說盡了,若是觀善書者,尚是一意迷癡,那麼要自怪愚癡與佛無緣了。

濟佛曰:是也!今復師徒閒談至此,準備出發吧!

蔡生曰:好的!我已坐穩蓮臺了,請恩師起程!

濟佛曰:賢徒!目的地已到,現在我們在蓮臺上,可以發現前面有一佛堂,裡面之人正在研學道理。

蔡生曰:末世以來,教門諸多,真是認識不完,但是辦道之人,無不是為解脫眾生之苦,而出自慈悲之心。

濟佛曰:大道之門,在末世之時,已是大開普度,各引有緣道子。若是生逢此時,尚不能接近道門修道者,那麼真是空來此生也!

蔡生曰:是的,此間佛堂,好像公共佛堂,裡面有二,三十人正在聚精會神,聽臺上講師說法。黑板上還寫有「信為道源功德母,信能遠離生死苦,信能長養諸善根,信為菩提作基礎。」哈哈!修道的確要有信心呀!

濟佛曰:現在有神聖來此接待,我們前去吧!

蔡生曰:好的。(此時有位大仙趨前向濟佛接駕)下生參駕大仙。

大仙曰:蔡生免禮,今日能在此結緣,吾感覺非常榮幸,貴堂為普化眾生之計,神,人經常用盡心血,實是令人感佩之至。

蔡生曰:大仙賜勉,愧不敢當,想不到大仙能捨棄天上逍遙之樂,下凡四處助道,更令人感動。

大仙曰:不敢!不敢,目前天時不怠,故仙佛四處打幫助道,非只是吾一人而已,南贍部洲四處皆是也。

蔡生曰:下生觀汝年青有為,不知如何修成呢?

大仙曰:說來慚愧,今日吾能受封浩然大仙是因吾在生之時,一生為道奔波,至死節操不變,只此殉道而亡,並無多大功德可言。

蔡生曰:喔!此種精神的確令人感動,那麼汝如何行道呢?

大仙曰:這個說來話長,在二十多年前,因大道普傳,吾亦有緣能夠得到真傳,因此,便知大道寶貴,就此四處勸人為善,助人為樂,有一日,父母病重,吃藥罔效,吾發愿削減自己歲數,加添父母之壽。自此家族罪愆每由我一人承擔,導致身體欠安,但是吾道心堅定,不畏考磨,仍然四處講道,如有他人拜託,更不推辭,長期奔波,因此積癆成疾,於數年前吾歲數該終,就此歸空,但是一點浩然之性,沖破九霄,因此受老母感動,封為「浩然大仙」,但是吾深知,道功未足,為報答天恩厚愛,再次下凡為道襄助。

蔡生曰:真是令人感動,那麼今夜大仙下凡,是有何要職呢?

大仙曰:吾四處遊蹤,無非為道而奔,如監察辦道之人,力行工夫,評定功分之多寡,及維護道場清淨,不使鬼魂亂闖。

蔡生曰:原來如此,感謝大仙開示。

大仙曰:賢生客氣了,那麼我們就此告別,後會有期。(此時浩然大仙向濟佛參駕而後告辭,蔡生亦向大仙感恩謝禮。)

蔡生曰:恩師,方才大仙之言,此些善男信女入堂聽道,冤孽不能入內打擾,那麼他們身藏何處?

濟佛曰:賢徒你有所不知,因堂內有佛光普照,又有神仙駐堂,故一些冤孽索報不敢入內,現在皆躲於堂外也。

蔡生曰:真有此事嗎?

濟佛曰:不信,待吾佛扇一拂,你便能知。

蔡生曰:那麼真是求之不得!(此時濟佛拿起佛扇一拂,佛光一照,鬼魂原形畢露,皆顯得慌張畏懼之狀,向四處逃竄及躲避,蔡生前所未見,看得目瞪口呆,大驚失色。)方才有鬼魂在堂外等候,為何下生不能觀見呢?

濟佛曰:你現在未達佛眼之境,因此陰暗之處,當然不能觀見。

蔡生曰:那麼是否可以找出一位冤魂來對答呢?

濟佛曰:可以的,待吾招來一魂。(此時果然有一女魂不能自主來到蔡生面前。)

蔡生曰:前面女魂你不必恐慌,只要妳能將來此用意述出就可。

女魂曰:……我沒……。(有點驚嚇的樣子,一時話說不出口。)

蔡生曰:請妳慢慢說來,不必驚慌!

濟佛曰:時間不早了,待吾拿出一顆定心丹,讓她服下。(此時女魂已將定心丹服下)

女魂曰:求大神赦罪,女魂來此並無企圖。

蔡生曰:是呀,但是妳為何能夠來此呢?

女魂曰:因我於冥府領冥令,可以回陽尋人報仇,但是我要尋仇的人,想不到現在竟然能夠學道,修身,真是想不到。

蔡生曰:那麼妳的仇人,沒去神壇,請神聖排解嗎?

女魂曰:冤欠之事,非是沖犯小事,豈是三言兩語簡易解決。

蔡生曰:那麼妳如何報仇的。

女魂曰:因為我們沒有肉身,只有一股陰靈之氣,此陰氣附在人之魂魄,此人大多精神不寧,身體不能調合,人便容易暴怒墮落及不安,家庭容易吵鬧不和,事業便很難成就,所以在堂內聽道之陳○○,在五,六年前,身心經常受我折磨,但是他了解道理,每次受我報復,無論家庭遭受任何風波,他皆忍辱不怨,直到最近,因我跟隨他的背後,亦常往道場聽道,年久月深,我亦受了感化,已不想報仇了。

蔡生曰:怪不得有些修道者,修道之後,身體漸漸健康,家庭漸漸和樂,事業慚漸順利,但是今日真是想不到,妳在尋仇之時,竟然尋到道門聽道,報復之心,反變感恩之心,哈哈,道之妙用真是甚妙!………如此說來是仇人救了你的靈性也!

女魂曰:是也!現在我因每日聽經,心怨漸消,智靈漸明,回陰之後,希能在地藏古佛蓮下再學大道。

蔡生曰:那麼是妳的奇緣了。

女魂曰:咳!在生之時,不知修道寶貴,現在落入陰身,修道已是較難了。

蔡生曰:此何以言之?

女魂曰:因為有肉身者,修道容易,將來證果受封較快,如果落入陰身,證果甚慢,一定要按步就班,考磨層層,方能過關,是此原因也。

蔡生曰:有志者事竟成,妳亦不必氣餒,我預祝妳能成功。

女魂曰:多謝你的鼓勵。

濟佛曰:好了!今日時間不早,最後吾奉送妳一句話:「各人修道各人得,各人吃飯各人飽。」李生女魂妳能夠接近道門是妳榮幸,前途無量。汝好自為之吧!蔡生!我們準備回堂。

蔡生曰:我已坐穩蓮聖,請恩師回程吧!(李生女魂此時懷著無限感激的心情,在濛濛的夜色之中,消失了,很快的濟佛與蔡生之蓮座已在聖賢堂的上空浮現。)

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

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◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
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◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

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◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

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▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

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※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

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天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎生死事大、無常迅速!

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2018/04/22

《人間遊記》 第二十回 天理昭彰 報應絲毫不爽 因果循環 消冤解孽承當

◎第二十回 天理昭彰 報應絲毫不爽 因果循環 消冤解孽承當
濟公活佛 降
壬戌年閏四月初九日

詩曰:
蓋棺論定評恆修,有始無終困苦囚。
活刑昭昭望眼看,後報臨身嘆心頭。

濟佛曰:信心是力量的源泉,因為無論是垂死的人,只要有一點點的信心,他亦會感到滿足與溫暖,反過來說,假如年青力壯的人,沒有半點信心,那麼再多的財富給他,他還是會感到徬徨無依的。老衲今日說下此話,眾生或且會問?為何兩人會相去懸殊?因為前者雖像一隻平凡的小舟,可是有指南針的指引,心裡有個依歸與信心,終可到達彼岸。後者雖是一隻美麗的船,可是沒有指南針的指引與信心的力量,總會感到徬徨無依,而飄飄盪盪的。因此吾殷切的希望眾生皆能提起信心,雖然在顛沛流離的時候,在困苦患難的時候,在身罹百病的時候,只要你有生命的信心,那麼你的一切,都已俱足,因為你們皆未缺少什麼,只是缺少信心而已。

蔡生曰:恩師之言,太好了。我想信心就像黑暗行走中的「光」一樣,如果人沒有這點「光」,眼前就會呈現一片黑暗。

濟佛曰:所以說,真理經常在警惕與暗示著我們,可是眾生仍然無視於真理的存在,像一位長有明亮眼睛的人,但卻矇住了視線,一路走去只有赴罪惡之途了;反而盲人的眼睛,雖然一片黑暗,可是他們的心中卻點有一盞光明的慧燈。因此,人在福中不知福,無厭的貪求就是眾生的大病,無形的心藥,眾生仍然是欠缺的,所以要戰勝邪惡,以善刊的普化,是很有成效的。

蔡生曰:恩師語重心長,愚徒亦有同感,可是要以有盡的力量,要去傳遍無盡的心靈,的確有點心有餘而力不足。

濟佛曰:只要點燃這把無盡燈,一傳十,十傳百,讓喜歡光明的人,皆能在光明的領城中生活,就是盡到你的力量了。

蔡生曰:恩師說得甚是,希望這把無盡燈,能夠永恆不滅。

濟佛曰:那麼你當時時加油,使它永遠不熄。

蔡生曰:吾當盡力而為。

濟佛曰:今日就談到此,我倆準備起程吧!

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師起程!

濟佛曰:俗云蓋棺論定,其意義就是說人的善惡本性與否,不能在生前完全論定,死後才能判別,就像長途賽跑,不能祗看起步,也不只是看中途,成功與否,完全決定於最後的終點,因此,古往今來的仁人義士,忠臣孝子,能夠名垂千古,皆因他們一生志節至死不變,所以才更令人敬仰。

蔡生曰:恩師所述甚是,愚徒常觀有些修道之人,起初行道非常熱心,但是一遇挫折困境,便將道心遺失。

濟佛曰:所以說,佛與眾生在此一別,有些半途而廢者,就是未明大道,未明真理之人,吾亦真為此些人可惜。雖然現在修道行道之人甚多,但是能夠有始有終,至死不變的人,卻是不多。

蔡生曰:如恩師所說,修道比喻長途賽跑,若是沒有堅恆的信心,那麼早已在半途休息了。

濟佛曰:是的!我們也該半途休息了。

蔡生曰:為什麼?

濟佛曰:哈哈,沒什麼,是我們的目的地已到。

蔡生曰:喔,原來如此……。

濟佛曰:前面就有一所消業障的活刑場。

蔡生曰:恩師所指的是前面這家醫院吧。

濟佛曰:正是,我倆就地採訪吧!

蔡生曰:現在已聞到一股化學味道很濃,眼見沉寂愁涼的病房,就像人間地獄一般。……前面正好有幾位醫師手忙腳亂,原來是為病人開刀手術。

濟佛曰:人以為禽獸才有被宰割的一天,其實人類何嘗不是一樣,經常要受到刀俎之痛。

蔡生曰:的確也是,所以說,人的生病就醫皆有他的原因吧!

濟佛曰:其實大部份人是來此消業障的。

蔡生曰:恩師說得甚為有理。……前面這位中年人依外貌看來頗有善心,為何亦會來此受皮肉之痛呢?

濟佛曰:依三尸神記載,他此世雖是善良,但是他的前世是一位醫生,在行醫的當時,有位鄉下人,因為貧困,又患了急症,待於急救,但當他送到醫院時,因一時無法繳納醫藥費用,此位醫生便袖手旁觀,不給醫療,待送往別家醫院時,已因拖延時間,致使半途病情惡化而亡,此位病人亡後,因心怨不消,因此種下冤欠索報,這位患者此次陽胃潰瘍來此開刀,則是來此解消業障的。

蔡生曰:醫師有崇高的醫德才受人尊敬,如果只顧金錢,不以救世精神行醫救世,那真是不幸呀!

濟佛曰:此世能為醫師者,淺見之人觀之,好似努力的成果,不知亦是前世有修,又受天地無形的安排,方有成就,若是此世不惜身自愛,使醫德漸失,醫格墮落,將來還是逃不過因果的懲罰。

蔡生曰:這裡有位年青人,竟然也來此報到。

濟佛曰:現在的年青人,不重視生命的可貴,騎機車像駕飛機,經常演出「壯志未酬身先死,常使父母淚灑襟」的慘劇,枉費國家及父母栽培的心血。

蔡生曰:的確也是,欲速則不達,有時反而一失手而成千古恨……。隔壁這位中年人,目光恍惚,精神好像未能恢復之狀。

濟佛曰:冤欠索報背後皆有怨靈牽纏的。

蔡生曰:那麼我為什麼沒有發現呢?

濟佛曰:讓我用佛扇,拂出這位怨靈吧!

蔡生曰:好吧!……喔!果然有位女子翩翩然的出現了。

濟佛曰:這位女子,就是來向這位中年人索報的,她潛伏跟隨在這中年人身上已久。

蔡生曰:是不是可以與她通話呢?

濟佛曰:好的!讓她述出原由吧!

蔡生曰:這位女魂妳好,我們已經發現妳了,請妳能出來,跟我們講話好嗎?(此時這位怨靈,不理會蔡生的招呼,於是濟佛略施小法加於這位女子的靈身,使這位女子覺得非常痛苦。)

女魂曰:我與你們無怨無仇,為什麼要這樣對我呢?

濟佛曰:怨可解,不可結,妳為什麼要害這位中年人呢?

女魂曰:我領有冥令,要來索命的,你是何方神聖,為什麼要管別人的閒事呢?(女魂出言不遜,此時濟佛突然間現出丈六金身,佛光燦爛,女魂抵擋不住,痛苦哭泣。)。為什麼要欺侮我呢?

蔡生曰:不是的,我們是著作「人間遊記」而來,想採訪一些資料,以便達到醒世的目地,希望妳能跟我們合作,說出妳的苦因吧!

女魂曰:嗚………。

蔡生曰:不要傷心了,快說出來吧!說不定濟佛可以解決妳的困難,而且我們也沒有許多時間。

女魂:說到這個人真沒良心,二十年前,我在一家鞋廠上班,這位陳○○是一家公司的外務員,因我長得頗有姿色,所以他經常以花言巧語來博得我的歡欣,有一次約我到郊外旅行,我不疑有詐,當晚就被他沾污了,後來我對他百依百順,所賺的錢及積蓄,完全付給他花用。有一天,當我告訴他,已懷有四個月身孕時,他竟然狠下心來,就此遠走高飛,使我人財兩空,我因氣憤不過,他不仁不義,我又無顏面對親朋,所以就喝下大量農藥自盡了,當我魂歸黃泉之後,一縷怨氣不消,所以冥王准我夜晚時分,回陽索報仇人的。

蔡生曰:原來如此,那麼你又怎樣找到他的?

女魂曰:這個說來話長,的確我找了很久,好不容易才找到他的。

蔡生曰:可不可以告訴我?

女魂曰:好的,因為我知道他好賭成性,一定會在賭場走動,十五年前,我每個晚上,尋遍各地賭場,終於在十三年前的某一個晚上,被我找到,我就緊跟其後,但是他陽氣甚盛,所以我對他還是沒有辦法,只有一直在等待機會。

蔡生曰:為什麼?

女魂曰:這大概與祖德有關吧!……直到五年前,有一天他喝醉了酒,又騎了機車在矇朧中摔了一跤,我乘虛而入,使他屢醫不癒,最近又被家人送到這家醫院檢查,想不到會被你們發現。

蔡生曰:那麼妳怎樣報復呢?

女魂曰:我使盡我的陰靈之力,壓在他的魂魄之上,使他覺得心靈非常痛苦。

蔡生曰:妳這樣做,也不對,人皆有惻隱之心,為什麼要乘人之危呢?

女魂曰:不這樣,我就沒有機會了。

蔡生曰:還是讓濟佛恩師為妳開示吧!

濟佛曰:林女魂!善有善報,惡有惡報,恩恩怨怨何時了,希望妳能化去怨心,這位男子的靈念,已經墮落禽獸之界,將來自受惡果,你不必抱怨不平,希妳早為自己將來設想,認真行善,助人為樂才是……。

女魂曰:嗚……,多謝大佛開示,我生前片德未修,今日能聽大佛說法,真是慚愧。

濟佛曰:林生女魂,今日有緣在著作「人間遊記」之時,妳能夠將妳的受害經過一一述出,如果有心學道,不思過去恩怨報復之念,吾當為妳說法,收妳為徒,妳是否願意呢?

女魂曰:感謝大佛!感謝大佛!(此時林女魂跪下叩頭謝恩,濟佛給予說法。)

濟佛曰:好吧!妳要好好修持,須知一切善緣惡緣,皆是宿世所召,只要萬事看開,受欺不怨,多學犧牲忍辱精神,有朝一日,功成果滿,可證九品蓮臺的。

女魂曰:感謝恩師開示,小女愚痴,恐難成就。

濟佛曰:林生女徒,妳再明聽,人人皆有佛性,故大道之修,不分貴賤貧富,只要有精誠之心,自可克服萬難,不可看輕自己,須知下等人有精進之心,自可成道,上等人驕慢成性,反而不能成道,有云:「富貴學道難,貧愚修道堅」,希妳好自為之。(此時林女魂,一時發出感恩之心,泣不成聲。)

蔡生曰:林師姊,聖賢堂有許多坤道女修,雖然未讀許多書,但是衛道之志,不讓鬚眉,希望妳能多學她們的精神,今日妳既然能與濟佛恩師結成師徒之緣,是妳三生有幸。

濟佛曰:好話!今日時間不早,林生女徒,我們要回堂,妳要好好保重,蔡生坐好蓮臺,準備回堂吧:(此時林女魂以感恩之心,依依難捨之情,與濟佛及蔡生揮手話別。蔡生心中懷著無限的祝福,願普天下之人,皆能棄惡從善,齊歸佛道。就此一念之間,很快的聖賢堂已經浮在眼前。)聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
 
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2018/04/22

《人間遊記》 第十九回 論三世轉輪原理 證因果報應法則

◎第十九回 論三世轉輪原理 證因果報應法則
濟公活佛 降
壬戌年四月廿六日

詩曰:
科技發達神論非,胡作妄為多吃虧。
因果由來冥冥報,莫說迷信性命危。

濟佛曰:近世以來,科技漸慚發達,因此,作孽之輩,大唱無神之論,不信因果之說。但是不能因迷人不信因果,就沒有因果報應。祗是有些作惡者迅速受到報應;有些作惡者,卻仍然逍遙法外,這些作惡者,所以未立刻受因果報應,乃是前世積德,或是受祖德餘蔭之庇佑,因此不速受因果的懲罰,如果不明此點,而否認因果,恣意繼續作惡,那麼便有餘殃,等著你去接受應得的懲罰,這是無法逃避的。就像歹人可以暫時的逃避警察,可以暫時的逃避法律;可是永遠無法逃避自己的陰影與良心的譴責。作惡之徒,大多是情緒低潮,衝動一時,而迷失了本性,雖然有些馬上受到法律制裁,有些逍遙法外,可是,逍遙法外者,不要就以為是「人不知,鬼不覺。」而再逞一時之快,須知有如此之念,將會為你帶來無限的悲哀。現在吾來講一則故事:從前有一位強盜,遇到一位出家的比丘(和尚),想勒贖錢財,此時這位比丘,流下了眼淚,使這位強盜哈哈大笑而曰:「想不到你這位出家人,竟然也會為了一些財物而傷心流淚!」此時這位比丘慈悲而曰:「我對有形的肉體,都沒有多大的珍惜,怎會捨不得一些財物呢?我所以流淚是可憐你,不知你前世造什麼因,使你今日淪為強盜,又想到今日你還種下了大惡,將來要受更大的惡果,因此於心不忍,而流下了眼淚。」強盜聽了這些感人肺腑的話,而恍然大悟,從此改邪歸正了。

蔡生曰:恩師之言甚是,但是仍然有人問我許多行善之人,在生未得善報,作惡之輩,在生未得惡報,請恩師能夠有圓滿的解釋吧!

濟佛曰:賢徒你問得好:所謂因果可分為「潛伏的因果」與「顯明的因果」兩種。潛伏的因果,因眾生眼翳,大都不能發覺,因為這是潛伏根性的關係,所以非具有大智大慧者,不能了悟,如修心養性,培功立德,潛移默化,達到性命氣稟的改造,而脫胎換骨。這些潛伏根性的新生(天上逍遙),因此根性的因果是決定性的,如人「種豆得豆」、「種瓜得瓜」;「種豆不能得瓜」、「種瓜不能得豆」一樣,這是行陰騭,默默行善的因果。而顯明「淺性」的因果就不同,人往往在日常生活中,就能體驗出來,在善的方面如今日你救濟別人,幫助別人,你就能夠得到別人尊敬,受人擁護的回報,這就是福德。在惡的方面,如今日打人,殺人,他日終會被打,被殺。今日為非作歹,不遵國法,他日終會受到牢獄之災。今日生氣怨怒,他日終必自傷身心。太上感應篇云:「心起於善,善雖未為,而吉神已隨;心起於惡,惡雖未為,凶神已隨。故吉人語善,視善,行善,一日有三善,三年天必降其福;凶人語惡,視惡,行惡,一日有三惡,三年天必降其禍」。又古德有云:「行善必昌,行善不昌,祖上必有餘殃,殃盡必昌;作惡必殃,作惡不殃,祖上必有餘德,德盡必殃。」

蔡生曰:如恩師之言,因果之報,只是時間性的問題?

濟佛曰:是的!只是來早與來遲而已,如種植松樹,須經數十年,方能開花結子;種植果樹數年就能開花結果;種植稻谷,只要數月就可收割;種植蔬菜,只要數十天,就可收穫,因各人所種的因不同,有的數十天,有的數月數年,就得應有的果報。如今日聖賢諸生及聖賢雜誌捐印者,皆是聖賢雜誌幕後功勞者,為傳大道,不計私利犧牲忍辱,種下廣大善因,但是此種廣大的善因,尚在萌芽階段,而宿世業緣,卻在此世成果,因此,行善之人,往往一面消業,一面行功,如此作為,凡夫俗子便以為行善者,未得善報,其實,這些人未悟大道精微而已,須知修道之人,將來功成業消,證果成真,這些凡夫俗子怎能悟出呢?

蔡生曰:是也,恩師之言,世上修道之人,當要深深地體會,不可一味袖手旁觀,若看他人真誠修道,自己方行一步,若看修道之人退志,自己亦隨之退志。更有迷昧之人,若觀他人行善能得善報,自己方行善道,若觀他人行善,未得善報,就不再行善,其實善惡因果,已在冥冥之中,早已註定凡夫俗子眼翳,怎能觀出呢?

濟佛曰:賢徒!你講得是也!所以修道之人,若是以等待的心理來行道,此種人最為愚癡,不知自己的命運掌握在自己的心中,他人行善作惡,與你並無多大的關係。

蔡生曰:是是,眾生若是能夠悟得此理,便不是眾生了,可是有些人尚在懷疑,徘徊門外,真是可惜也。

濟佛曰:好了,今夜時間不早,我倆準備靈遊,賢徒坐穩蓮臺吧!

蔡生曰:我已坐穩,請恩師起程吧!

濟佛曰:已到了。

蔡生曰:怎麼那樣快呢?

濟佛曰:就地取材吧!

蔡生曰:此家庭充滿祥和氳氤之氣,樓上安奉家庭佛堂,畫匾上奉的南海古佛,莊嚴妙相,佛光燦爛,三尊彫相,分別是關聖帝君,濟公活佛,呂仙祖,想必是修道家庭。

濟佛曰:是也!現在修道家庭不少,家家生佛。

蔡生曰:哈哈!家家生佛,那麼樓下客廳,這位師姊懷中所抱的大概是「佛子」吧!

濟佛曰:現在的人很敏感,悟意不同,分別心重,因此我們不談「佛子」之名,只說他的確是道根不凡的善靈。

蔡生曰:的確也是,我看這位嬰兒,慧性頗高,這根深重,那麼請問恩師,修道家庭之嬰兒是否皆是道根深厚之人?

濟佛曰:這不一定的,倒要看因緣,根基,祖德,此家庭修道已達數十年,因此根基祖德深厚,故得道子之因,若是方進道門,道根不深,那麼機緣自然淺薄。

蔡生曰:說得也是,有些修道家庭,家考不斷,怨言百出,但是越怨越修越煩。

濟佛曰:我們又到另一家吧!……你看這幢別墅,是某大企業家的住宅,裡面之大公子,現在尚於某大學就讀,他的前世是清朝時代的大善人,在生造福鄉里,鋪橋造路,此世可享盡富貴功名,但願此世能夠繼續行善,積功累德,將來享受天福,超生極樂。

蔡生曰:原來如此,真是有德有福,怪不得亦能庇蔭其父事業成就。

濟佛曰:山邊另外這一家庭,有一股陰霾覆住,我倆過去觀看……。原來這家庭,前世與人有冤,你看臥在手推車上的嬰兒。

蔡生曰:我已看到了。

濟佛曰:此位嬰兒在三世前是一位好吃懶做的流氓,後兩世曾淪為畜靈,其間靈性受盡折磨至今降在此家,就是此家無德,專言人之是非,不信因果,毀人名節,不敬長上,所以冥冥之中,召引孽子報應。

蔡生曰:真是因果昭彰,報應絲毫不爽,那麼世人若遇此種孽子難化情形,如何消業邀祥呢?

濟佛曰:可在灶君前,或向上天,或於廟內,發願祈求捐印此人間遊記,並實心懺悔,或行陰騭(暗中行功立德)幫助貧困。神靈暗助,自然可以將冤孽慢慢解除,家庭亦可以慢慢化為祥和。

蔡生曰:助印善書,能夠消業化劫?

濟佛曰:是也,但是亦不能說助印幾次善書,就能完全將業障化除。助印善書,最好能夠立下目標,發願每月長期助印,或是以三個月一次,或是半年一次,如此下願,不使善心失落,內外兼修,消災化劫,比較能應驗,將來亦可證道逍遙。須知現在聖賢堂,普化職責,與以前大不相同,助印功分,當然提高,必有效驗。好了!我倆又往他處去吧!

蔡生曰:好的。………

濟佛曰:前面是將官府邸。

蔡生曰:怪不得我感覺有一股浩然正氣。

濟佛曰:內面有位公子,正在勤讀詩書,他的前世乃是元朝將士,因為在生之時,盡忠報國,為國捐軀,因此歸空之後,曾在氣天之中享受天爵數百年,至今福盡,因此重降福地,若是此世仍然為國盡忠,那麼福運無窮;若是貪污奸邪,賣國求榮,不潔身自愛,那麼終會一失人身,萬劫難復。

蔡生曰:真是可怕萬分,昇墮全在一念之分;操縱全在自己,世人能得人身,若不行「三綱、五常、四維、八德」,真是可惜也。

濟佛曰:我們又往另外一家吧!

蔡生曰:愚徒聽到前面此家庭有一位嬰兒,好像啼哭不停。

濟佛曰:此位嬰兒智慧聰明,將來大有作為,可是此家本來註定無子嗣,只因父母愛子心切,因此或印善書,或神前祈求,終於感動上蒼,天賜麟兒。雖喜獲麟兒,但雙親必受六年精神折磨之苦,所以現在嬰兒經常啼哭多病,若是再次神前發願行善立德,可消業績。……好吧!今夜時間不早,就此結束,準備回堂!

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師回程吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

仙佛神聖齊來助道,仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

點擊網頁即可聆聽仙佛說法之聖跡


※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 


遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807



▲地獄遊記 揭開陰間之秘


※不管人類過去或現在發生的一些真實事件,都可證明 上帝與仙佛神聖的存在,此事實是無庸置疑,而真正的高人或奇人異士不止肯定此事也都告訴世人此種道理,但可嘆的是世上還是有哪些不信的『愚人』存在,請觀看底下以科學實驗來證明靈界存在之報導!


 
◎【Discovery頻道】--「佛」字的玄秘--採訪台大電機系教授、台大校長李嗣涔
點擊畫面即可觀看節目
 

延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解

 

◎天使奉命來救世的預言如今已應驗,趕緊求道接受天命明師之聖靈與火的洗禮!

有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?唯有『道』才能救劫喔!

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。




   

 
 
   
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2018/04/22

《人間遊記》 第十八回 九賭十輸 不賭不輸最高招 格物修身 隱微慎獨防未然

◎第十八回 九賭十輸 不賭不輸最高招 格物修身 隱微慎獨防未然
濟公活佛 降
壬戌年四月初六日

詩曰:
財寶之貴住性中,迷逐外物真人傷。
輪迴不絕象極界,再悔恐遲道難逢。

濟佛曰:財寶之物,人人皆愛,人人皆爭,可是所爭乃是假寶假財而已。卻不知真財真寶,住於自身方寸寶地之中,只有在自心方寸,方能尋到,方能得到。今日之人,自己之方寸寶地有真寶真財,卻不知珍惜,因此漸漸遺失,反換來假寶假財,更加添罪孽,負載孽債,終將沉淪,尚是不知,不悟,還在沾沾自喜。咳!眾生!眾生!等你三寸氣斷,金銀難換「真寶身」時,後悔已遲。倒不如在生之時,便打開心窗心門,接受神的福音,不要自作聰明,蒙蔽本性,自障慧根,自棄大道。

蔡生曰:恩師之言,愚徒亦有所感,今人爭生爭死。爭財爭利,唯有悟人超生了死,能明大道,能化眾生。

濟佛曰:因此,迷人貪財貪物,爭享榮華,殊不知爭享榮華者,沾染浮華的習性,終被浮華所困;悟人流血流汗,為洗眾生之罪,終將洗清自己之罪,清淨自性,逍遙聖境。兩者差別在此也。

蔡生曰:實是對矣!因此眾生視修道為苦,為愚;悟人視眾生不修為苦,為愚。

濟佛曰:賢徒你說得是呀!那麼現在就開始靈遊人間吧!

蔡生曰:好的!我已坐穩了,請恩師起程吧!

濟佛曰:已到了。

蔡生曰:前面一片濁氣!原來是賭場,哈哈!恩師不是帶我來學賭吧!

濟佛曰:難道你想學習嗎?

蔡生曰:這倒要恩師賜教了。

濟佛曰:哈哈!那麼現在吾告訴你吧!俗云:「十賭九輸」,其實「九賭十輸」方正確,其意義就是說,賭博玩到最後,只有一個人能贏,就是開賭場,抽賭的人能贏,但是,抽頭[賭]者終將輸去道德,輸於法律之制裁。所以,賭博不想輸錢,不賭就不輸,這就是賭博不輸的最佳法寶。

蔡生曰:哈哈!難怪眾生要稱恩師為活佛,不賭就不輸,這是最高明的贏術了。況且賭博所贏的不義之財,皆花費於吃喝玩樂中,如此失(輸)仁。失(輸)義,到最後人財兩失(輸)。

濟佛曰:那麼你要不要學?

蔡生曰:當然不學。

濟佛曰:哈哈!那麼你已經贏了。

蔡生曰:哈哈!說得是呀。……眼觀前面桌上籌碼零亂,煙霧瀰漫,有者口嚼檳榔,嘴尚銜著香煙,但是講起話來,還能啕啕不絕。站在門旁,有位先生,臉上經常掛著一絲絲的微笑。

濟佛曰:這種假媚的微笑,就像一朵人造花,無論它如何的巧扮,但總是比不上鮮花的真實美。

蔡生曰:恩師之譬喻,實在妙極了,我想今日社會,道德式微,搶劫案件屢有所聞,大概與此賭博有關吧!

濟佛曰:一個想要搶劫的人,猶如拿刀殺父母一樣的忤逆與殘忍。

蔡生曰:此何以解說?

濟佛曰:搶劫者,陽律與冥律,判刑最重,尤其,在東窗事發之後,父母傷心難過,痛不欲生,難道這不像刀割一樣的痛苦嗎?

蔡生曰:的確也是,但是他們為何會為賭,而走上絕路呢?

濟佛曰:賭皆由貪欲而來,貪得無厭,養成貪玩奢侈的習性。一旦輸錢,起初便向家中偷錢,或典當財物,或向朋友借貸,以致越陷越深,有時賭債如山,在債主摧債逼迫下,這些負債的青年,往往就像一隻待宰的羔羊一樣,而一時迷失了理智,才會犯下了滔天大罪的。

蔡生曰:真是可怕,小過不改,到時大過難改,就像一道堤防,有了小洞不補,到時越洩越大,一旦決堤發生水災,便不堪收拾了。

濟佛曰:人在小的時候,往往就像一張白紙,當他染上污點時,做為父母者,應該速於抹去與矯正,可是,有些父母往往不施以教育,反而袒護驕縱,使他們種下了罪惡的淵藪。清朝時代,就有一位被判死刑的大盜,在臨斬之時,提出一項要求,就是要吃母親一口奶,官府之人答應其要求,但是想不到,此位大盜竟將母親的乳頭咳斷,使群情激動,在監斬官的追問之下,此位大盜俯首而曰:「當我在小時候,有一次偷取別人財物時,被母親知一道了,不但不教導我,反而高興,更將所偷的財物給予收藏,以致習染已成,種陷越深,今日方淪為大盜。」大盜言盡,母子痛哭流涕,旁人聞之!莫不鼻酸。

蔡生曰:的確不幸,我想,這些賭徒,現在興緻正濃,但是他們的家人,一定盼望他們,早日歸於正途的。

濟佛曰:是的!坐於牆角,這位中年人,依三尸神記載,已是成家立業,奈於去年交友不慎,迷上賭癮,自此難以自拔,家中父母常為此焦慮不安,五內俱焚,家中賢妻亦希望他能回心轉意。

蔡生曰:恩師妙法無邊,如何不救救他呢?

濟佛曰:解鈴還須繫鈴人,自救人救,自己不救,誰何能救,修道亦是一樣,自己不修何能成道,因此,當他嘗到苦果時,就會皤然悔悟的。眼前這些都是徬徨無依的人,是受到魔力的誘惑下,才會如此的,老衲真為這些人感到可悲。

蔡生曰:我想這與因緣相召,有極大的關係?

濟佛曰:你說因緣相召,是否有感而說呢?

蔡生曰:是呀!譬如一位嗜煙及嗜酒的人,一旦發現煙酒,便會有特別的喜愛。嗜賭的人,亦是一樣,一旦發現有人賭博,便會有躍躍欲賭的癖好,此不是因緣相召嗎?

濟佛曰:賢徒你說的亦是有理,無形的靈識,的確微妙,所以一個想敢去癖習的人,如「脾氣毛病,煙酒賭淫」,他們須要定靜與格物的工夫,就如神秀所曰:「身如菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃」,此是心性染著物慾者,必修之過程,因此,須要時時拂拭已染著之塵埃,使本性能夠歸於光爍爍,圓陀陀。但是六祖慧能,本性清淨,無所染著,又常生智慧,故曰:「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。」所以「無染著」因是「無一物」,因「本清淨」,所以「不沾塵埃」。因此,一個有癖好貪欲的人,要改去癖習,須要定靜的工夫;一個無癖好貪欲的人,也更要以定靜的工夫,來 降伏妄心。

蔡生曰:定靜的工夫,並防患未然。能使一個不嗜好吸煙或是喝酒的人,或是賭博的人,當他們看到香煙,美酒,或是賭場,心性一點也不受影響。

濟佛曰:可是這個萬花筒的世界裡,就像一個大染缸,誰能看空「酒、色、財、氣、愛、惡、慾」?保持心不染著,當然就能達到本性的清淨,但是能達到此種心境的人,畢竟是少之又少,若非大智大慧的人,實難「行之」,「悟之」。

蔡生曰:那的確是呀!……現在這些人賭博興緻正濃,我想,他們都應該早日歸於正途,為家庭,為事業,為國家盡應職責。

濟佛曰:金錢不能使人得到一切,無法使人獲得一切,更無法使人擁有一切,人雖有地位不能平等的分別,但是在心靈深處,卻有一項真正的平等;就是「自性平等」,所以人要追尋平等,不要往外物追求,應該多向自心中領悟心靈的平等,才能得到真正的喜悅與平等。

蔡生曰:恩師之言,深具佛法三昧,世人當要細心體會,不要再自暴自棄,自甘墮落了。

濟佛曰:好了!今夜著書就此吧!坐穩蓮臺準備回堂。

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師回程吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
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◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

仙佛神聖齊來助道,仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

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◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

點擊網頁即可聆聽仙佛說法之聖跡


※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 


遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807



▲地獄遊記 揭開陰間之秘


※不管人類過去或現在發生的一些真實事件,都可證明 上帝與仙佛神聖的存在,此事實是無庸置疑,而真正的高人或奇人異士不止肯定此事也都告訴世人此種道理,但可嘆的是世上還是有哪些不信的『愚人』存在,請觀看底下以科學實驗來證明靈界存在之報導!


 
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◎天使奉命來救世的預言如今已應驗,趕緊求道接受天命明師之聖靈與火的洗禮!

有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?唯有『道』才能救劫喔!

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。




   

 
 
   
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2018/04/22

《人間遊記》 第十七回 由扶鸞 訪開鸞 真曰玄機 又求理 卻昧理 實曰可悲

◎第十七回 由扶鸞 訪開鸞 真曰玄機 又求理 卻昧理 實曰可悲
濟公活佛 降
壬戌年三月二十三日

詩曰:
教化眾生如山登,五分熱度難救拯。
倒駕慈航非兒戲,一脈永長貴有恆。

濟佛曰:宏教佈道者,當要有一顆永恆的信心及犧牲服務的精神,方是一位成功的佈道者,倘若只有五分鐘的熱度,那麼無異如一盤散沙一般,怎能引導人心歸於正途?甚有者,每日大談修道,閉門造車,口說心不行,心量狹小,卻說大乘,依吾看來,空談而已,不知入聖門修聖道之精神,每日希求神聖賜詩或指點迷津,或求問因果,如此修道,依然凡夫一個,對自己的心性,不但無益,好像以「揚湯」求「止沸」一樣,自離大道,自誤道程。須知修道是自然永恆之事,若以炫奇譁寵取眾之舉,皆是短道,非是永恆之道。今日聖賢堂之普化,道運與使命的變遷,亦應該以「釜底抽薪」方法,使人人皆能突破心性的障礙,進而達到明心見性,自性自度。因此,現在聖賢堂扶鸞闡教,聖神仙佛每每用盡苦辛,極力提升鸞門修人的悟境與智慧,若是修道之人,依然不修不悟,那麼亦是於道無補,自迷門外。對於修道之事,亦只能「望梅止渴」而已。

蔡生曰:恩師有感而發,實是對矣!今日修道之人,有者喜觀玄機,有者喜觀顯化,若是道場如夜市,那麼熱鬧紛紛,依我看來,別人一定會說「香火旺盛」。

濟佛曰:賢徒汝講得亦甚為好笑!難道你亦希望將道場變成夜市嗎?

蔡生曰:哈哈!那麼真修道客,恐怕早已勞燕分飛了。

濟佛曰:哈哈!果然你有智慧,那麼閒話少談,還是開始著書吧!

蔡生曰:遵命!我已坐穩蓮臺,請恩師起程吧!

濟佛曰:已到了。

蔡生曰:前面一道毫光,沖破九霄,喔!原來是鸞壇,怎麼如此巧合,堂內亦正在扶鸞闡教,呵!呵!平時愚徒皆是扶鸞讓人觀看!今日卻是觀人扶鸞,臺上人經成臺下人,實是妙矣!

濟佛曰:現在有神聖前來迎接,賢徒你趕快整齊衣履,不可失儀。

蔡生曰:遵命!(此時○○堂副主席玄天上帝已經前來迎接。)

副主席曰:歡迎濟佛帶賢生駕到,請入堂內小坐。

濟佛曰:貴堂正在扶鸞,非常忙碌,道兄!汝就不必如此厚禮。

副主席曰:那裡!那裡!濟佛與賢生為著作「人間遊記」,千里奔波,不辭辛苦,此種精神,實令人欽佩,今日又帶蔡生前來,使敝堂更增光彩。

蔡生曰:多謝恩主厚愛,真是擔當不起,下生職責所在,是無辛苦可說,今日觀貴堂扶鸞狀況,方知神聖為度眾生,更是辛苦。

副主席曰:哈哈!此亦是職實所在也!

濟佛曰:賢徒!我們入堂吧!(此時濟佛與蔡生進入堂內,受堂內神聖熱烈歡迎,堂內司禮神亦急忙獻上佳茗茶果招待,濟佛與諸神聖互相寒喧。)

蔡生曰:看來貴堂修士,皆是老前輩者多,真是道根深厚也。

副主席曰:哈哈!只是老修生,非是老前輩。

蔡生曰:恩主真是謙虛,明明是老前輩,卻說老修生。

副主席曰:那裡!那裡,聖賢堂年輕輩出,普化事宜,屢建奇功,方受人欽佩。

蔡生曰:年輕道根淺,還是不如老修,道志堅定。

副主席曰:此亦是不能一概而論,你若是不信,現在吾帶你前往觀看敝堂鸞生之修行素質吧。

蔡生曰:如此甚佳,那麼現在就起程吧!(此時玄天上帝與蔡生共乘雲輦,向堂外而去。)

副主席曰:賢生,你看前面正於室內整理帳目之中年人,以前道心甚為勇猛,經常為聖事出錢出力,但是前年事業不順,被空頭支票拖累,目前尚在抱怨神聖無靈。現在不但不勸人為善,反誇下海口說:「科學時代,無神無鬼」,更對父母不敬,造下無邊罪業。

蔡生曰:唉!真是不明道理啊!

副主席曰:所以修道之人,若求顯化,或求玄虛者心性大都尚著於迷,不能自性自度,今日此位中年人,正是一個借鏡也。

蔡生曰:恩主講得是也。

副主席曰:賢生!你看今日到處甚為熱鬧,你知是慶祝誰嗎?

蔡生曰:是慶祝天上聖母聖誕吧!

副主席曰:是也,現在的人敬仰天上聖母,不以真實救世的行動來表示敬仰,卻以大吃大喝的行動來表示敬仰,真是失之毫釐,差之千里,怪不得眾生就是眾生,何日能醒。………(此時副主席玄天上帝又發現一位該堂修人。)

副主席曰:前面坐於餐桌上,穿白條紋襯衫這位中年人,嗜酒如命,本來身體不佳,現在又不知節制,一旦戕害身心,便到聖堂求藥方。

蔡生曰:哈哈:一面喝毒藥,一面喝解藥,不要喝毒藥,不必求解藥。

副主席曰:眾生愚癡,陷深井坑,明知自投,神聖因而難度。

蔡生曰:是也!(此時副主席又帶蔡生另訪市區而去。)

副主席曰:前面這家貿易公司的老板,本來道心甚佳,但是目前生意好,賺了不少錢,現在又金屋藏嬌,且經常穿梭於酒家舞廳之間了。

蔡生曰:哈哈!酒家看成道場,舞池視為鸞堂。難道這也是道考嗎?

副主席曰:這些皆是天機,當不便講明,當然亦有自己宿世禍福召引,如方才之情形,可視為順考之一部份,其他尚有顛倒考,逆考,財考,種種之考,難以一言蔽之,但是修道之人只要信心堅定,精誠不怠者,自然神聖暗助,定能突破層層障礙的。

蔡生曰:在考磨之下,神聖亦會暗助?

副主席曰:是也,但是神仙難救無命人,修道之人,若是完全不真修實行者,那麼仙佛亦是難以救度。

蔡生曰:那麼修道者,是否亦有宿世因緣?

副主席曰:是也!修道之人,大都有因緣感召,此因緣感召,就好像前世記憶的翻新一樣,當一位尚未入道門或聖門修道者,可是在偶然的機會中,或得善書,或遇道門,或遇鸞堂,就如同頓覺找到自己的家鄉一樣的親切,倘若沒有這種「因緣的感召」,自然對修道的向心力很微弱,正如有一句偈語:「天雨雖大,不潤無根之草;佛法雖廣,難度無緣之人。」此就是最佳之明證。

蔡生曰:可是眾生皆有佛性。

副主席曰:是也!可是眾生之佛性,有者深埋,有者淺埋;有者根深,有者根淺,受種種冤業外緣障礙,因此難度在此。

蔡生曰:的確也是。

副主席曰:好了,就訪到此吧!我們準備回堂。

蔡生曰:好的!(此時副主席又與蔡生共乘雲輦回堂,當蔡生下雲輦時。)

濟佛曰:賢徒你去參觀了,感想如何呢?

蔡生曰:咳!酒色財氣,令人利令智昏,也有蒙蔽本性,也有為富不仁者。

濟佛曰:所以,賢徒現在雖然窮,但是窮能知足方是道心,富又不足就是迷心。尤其做為一位正鸞者,要在平凡之處,顯出不平凡的節操與心境,不可自恃亢高,因為「名望、地位、金錢、慾情」如洪流大海,常常將修人的本性湮沒,所以你當時時保持這份平凡的心境。

蔡生曰:恩師的訓誨,永誌銘心。

濟佛曰:好了,今日著書就至此結束!蔡生準備回堂吧!(此時濟佛向主神告辭,主神命全體神聖送駕!濟佛與蔡生坐在蓮臺上飛速返回。)聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


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◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

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◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

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2018/04/22

《人間遊記》 第十六回 博愛、仁愛、慈悲、忠恕、感應同一理 道路、真理、生命、真我、靈性非二義

◎第十六回 博愛、仁愛、慈悲、忠恕、感應同一理 道路、真理、生命、真我、靈性非二義
濟公活佛 降
壬戌年三月初三日

詩曰:
博愛存心救世人,萬教合一共耕耘。
你我無分施大教,胸襟開懷掃慾嗔。

濟佛曰:今日正逢玄天上帝聖誕之佳辰,全省各地正在熱鬧紛紛,為慶祝壽典而忙碌,哈哈!真是不可思議,各地習俗與迷悟不同,因此奉祀與拜壽之方式,亦是不同,有者殺豬宰羊;有者魚肉滿桌;有者素齋茶果;有者鮮花餅糖;有者清香三支;有者虔誠一片,使老衲看得眼花撩亂。今日宗教亦是一樣,錯綜複雜,各教理論紛紜,各言各是,令人不知所往,亦不知所歸,哈哈!「禮別」,「教別」,禮有分別,教有分別,只有「道」無分別,因為玄微之「道」與自性一樣平等,與原來面目皆同,因此「道」是廣大的,非是狹窄的;是廣義的,非是狹意的;是人人可行,非是某人可行,某人不可行,某地域適用,某地域不適用。若有如此之見,便不能稱為大道了。故今日要在萬教之中,建立「道」的真義,非要以傅愛寬大的精神,去學習他人良好的榜樣不可,以取長補拙之法,方能建立「道」的真實意義,今日師徒就來訪問信奉耶教的修士吧!

蔡生曰:此事不是甚為困難嗎?

濟佛曰:此位修士,亦是聖賢讀者。

蔡生曰:想不到耶教的修士,竟然有容納他教的心量。

濟佛曰:聖賢雜誌的讀者,各教皆有,這並不足為奇,因為聖賢的普化立場,並不表現矜誇與炫奇,因此方能適於末世人心,符合「世界大同」之道。明道者,親道為大,不明道者,視道為小,明道者,親道為正,不明道者,視道為偏,就是此理。

蔡生曰:恩師之言,妙極了,「道如路」,無富貴貧賤,地域種族,賢愚鰥寡之分,是人人可行,人人適用,方可稱為大道,方可稱為大教。

濟佛曰:賢徒,汝此言對矣!如此「教」與「教」才無敵對之分,你我之別,人生活於安祥又無紛爭的世界中,就是圓滿的世界了。

蔡生曰:如此人心太平,宗教太平,世界大同,那真是太好了。……可是鸞文本來皆是三教合一,今日再另訪他教,是否會受到某些教士的指摘與排斥呢?

濟佛曰:今日鸞堂普化,應以大公無私之精神,致力於宗教和諧,社會和諧,尤其今日師徒既然以飛鸞闡毅方式,就應負起此種教化的真實意義,與使命的完成,我倆問心無愧,盡力而為,如果有因他教私心自用者,偏狹得不容他人走進自己的園地,那麼怎能稱為博愛與寬大,豈不是口是心非,自取其咎。須知,古代因地域阻隔,交通又不便利,與今日通訊交通的發達,大相逕庭。因此,在教主的「因人施教」上,有時為了弟子不必受到不必要的修持干擾,與一些貪圖利祿,或沽名釣譽者的引誘,而說下了此話,可是現在佛家在「即心即佛」,「是心是佛」的引證之下,可知每人皆有佛性,並非披上宗教的外衣者才有佛性,只是披上宗教的外衣者,多了一份警惕之心,與決信之心而已。要是人在消極的時候,披上宗教的外衣,仍然是一樣的消極,而宗教的意義,也失去了應有的光彩。宗教的創立,本是愛人的,要是離乎愛人的本旨,就已將宗教蒙上一層層的色彩與矇矓的陰影,將會遭人的指摘與歧視,故宗教應手連手,心連心,如有除我之外,皆是外道;除我教之外,皆無他神的觀念,徒有讓人疑惑及迷失而已,更落人話柄。因此,子曰:「道之不行也,吾知之矣!智者過之,愚者不及也;道之不明也,吾知之矣;賢者過之,愚者不及也。」又曰:「知之為知之,不知為不知」,就是如此。學道是人人的事,平常的事,不要自為吾道吾教是高高在上,若有如此的優越感,這正是修持的大病,離乎各教教主在生之時的胸襟與坦闊精神。

蔡生曰:恩師,說得甚是,耶穌基督的救世精神,足以為世人典範,相信信奉耶教者,皆有偉大博愛的胸襟。

濟佛曰:賢徒既然能夠解除心中的隙礙,那麼現在就起程吧!

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師起程。………

濟佛曰:已到了,蔡生你暫在蓮臺上,待吾唸動真言,為前面公寓四樓上之修士提靈問答。

蔡生曰:好的!是不是正於書房看書之中年人。

濟佛曰:是也。

蔡生曰:可是隔間尚有一位婦女及小孩,正在觀看電視,如此一來,是否會驚動他們呢?

濟佛曰:只要讓他伏於桌上小憩片刻就可!

蔡生曰:好吧!那麼就看恩師的法力了。………(此時在濟佛的真言唸動之後,坐於書房之善士,有點茫茫然,亦打個呵欠,好像欲睡之樣,果然一會兒已伏在書桌上了)恩師果然妙法無邊。(此時善士,如在假寐中一樣,元神已經飄向濟佛之前。)

善士曰:前面是何方聖靈?

濟佛曰:吾乃是濟公活佛,今日因著作「人間遊記」,故向你提靈一刻。

善士曰:喔!原來是濟佛駕到,先受下生禮拜。

濟佛曰:免禮了!希你能夠盡其所學,參贊於「人間遊記」之內。

善士曰:好的!可是我對於聖經尚不能深究,只是耶穌的救世精神,卻能埋藏在我的心中,今日既然要問有關本教的教義,我當盡力回答。

濟佛曰:現在由吾護靈,蔡生你就問於先進吧!

蔡生曰:遵命!……耶教以博愛的救世精神著名,不知大德對宗教的意義有何建言,是否能賜予金言玉語。

善士曰:好的!耶教是以傳愛寬大為宗旨,我想人最主要的是要有信心與平等性智,那麼一切不平的念頭,自然可以迎刃而解,因此,只要人能夠接受神的感召,領悟到神的心境,心靈自然得到安祥,溫暖的氣息就會永遠縈繞在人的心扉,人的心自然沒有枯燥與煩悶,因為偉大的神,會將這些枯燥與煩悶的因子,從人的心靈中拂去,人也不必再為委屈而怒吼,為痛苦而叫屈,而且一定能夠在幸福的樂園中,找到屬於自己的園地,如此,人為生命奉獻便沒有半點吝惜,為信仰犧牲以至殉道而沒有半點痛苦與埋怨,因為你的呼吸都能嗅到神的勇氣與信息了。神常常要我們勇敢的站出來,去點燃生命的火花,來普照社會的溫暖,神還要我們以這種溫暖的心去滋潤已經失落與枯燥的心靈,讓他們能與我們一樣充實,因此,有愛心,有佛性的人,不要為了自私而離開了神;不要為了享受而禁錮了自己。因為光明的前程就在每個人的眼前,正等待著你,等待你去踏上,只要你踏上它,而不畏怯的縮腳,光明的神,就會永遠呵護著你。我希望徬徨的人們快走出你的懷疑之門!快踏上你的信心之路吧:你的罪神將會為你洗清的。你的罪神也會赦免你的。

蔡生曰:大德之言,沁人心弦,感人至深,像一股溫暖的洪流,貫入一潭冰冷的湖中;像一陣和熙的光,照滿著大地,使黑暗與陰霾之氣,煙消雲散。相信理此剴切又真誠的言語,能使人們抓住真實的勇氣與信心。使失望的人們能在死神中奪回了自己,使學道者有大無畏的精神,邁向目的地,真實發揮「智仁勇」的毅力。

善士曰:如貴堂在沿革中所記載著,貴堂堂主邱先生為建設聖賢堂,所歷盡的風霜與苦難,不是皆在大無畏的精神下所創立的嗎?

蔡生曰:的確也是,前幾天在中華日報中,尚被登載表揚呢!

善士曰:很抱歉我沒訂閱中華日報,故不知其內容,但我亦聽說貴社社長,義務在貴社負起責任,服務社會,大功大德懿行良範,真是令人欽佩。(此時有一位小孩,走到善士的身旁,呼叫「爸爸」,但是又被一位中年婦女牽回,並曰:「你爸爸疲勞,讓他休息一會兒,不要去打擾他。」本來濟佛即要將善士,安魂定魄,現在反而又安心了。)

蔡生曰:我曾收到一封外甥的來信,他在最後的祝福裡,寫上「以馬內利」,請問「以馬內利」是什麼含意。

善士曰:「以馬內利」是「上帝與我同在」的意思。

蔡生曰:這怎麼解釋呢?

善士曰:因耶穌的母親馬利亞懷孕,所以這件事應驗了以賽亞先知的預言:他就是聖靈的降世,他就是「救世主」。你們尊稱稱他為「以馬內利」。其實,人人皆得上帝的聖靈,故人人當時時秉持良心而與上帝同在。

蔡生曰:原來如此。………我常常看到有一排標語,上面寫著,「我就是道路,真理,生命」,「信我的人必能得救」,我想這些話,含意至深,膚淺的人是不能明白個中含意的。

善士曰:那麼就由你的看法來分析吧!

蔡生曰:在大德的面前真是獻醜,但是為了著書普化,我就說說吧!講得不好,還請大德能夠指教。

善士曰:哈哈!你客氣了。

蔡生曰:那裡!那裡!我想耶穌的降世,是因當時的人們已在罪惡的深淵之中,迷失了真我,蒙蔽了本性,所做的事,盡是貪心、嫉妒、虛偽、忤逆、憎恨,與本來面目遠離,所以耶穌因愛世人,為了解脫世人的痛苦, 降世到人間來,傳佈真理,承擔世人的罪,耶穌一生所做的,所行的,立下了榜樣,就像一條光明的「路」,所說的都是「真理」,要人愛的是真生命--靈性、真我,因此,「我」就是「真理、道路、生命」,信我的人必能得救,可是信我的我,不是信「形象」,也不是信「口號」,而是信奉他的「精神」。

善士曰:哈哈!耶穌就在你的心中,你能步上耶穌的路,怪不得你能領悟耶穌的真意,真是太妙了,這就是唯一的路。

蔡生曰:是的「唯一的路」與佛云:「不二法門」相同,自我沒有兩樣,每人皆有「真我」(佛性),行乎「真我」(佛性),這就是「路」了。

善士曰:哈哈!的確不凡,玄妙!玄妙!不愧為聖賢堂正鸞。

蔡生曰:感謝耶穌基督的賜予,便我領悟到祂的真理。……還有耶教尚有一句話,說:「要愛我們的敵人」。

善士曰:是的,上帝告訴我們,受人欺負,不要報復,假使有人掌摑你的右臉,連你的左臉也要轉給他打;有人要奪取你的襯衫,要慷慨的連外衣也給他;如果有人逼迫你走一里路,你就要走兩里路。

蔡生曰:付出就是得到,假使人人都能遵照上帝的話去做,人間不就是天國了嗎?宗教也沒有互相毀謗,人們也沒有互相欺瞞,人心也沒有互相妒恨。

善士曰:所以,人不能不遵照上帝的話去做。人本來在天國生存,可是有的受不了外緣的誘惑又紛紛將自己遷移到心竅的地獄去了,因此,人們要想回到上帝的身邊,就趕快祈禱懺悔吧!

蔡生曰:怎樣祈禱懺悔呢?

善士:祈禱不必羈束任何環境,只要一顆至誠的心,將心裡的話,懺悔的心獻給上帝就是祈禱了。

蔡生曰:那怎麼說?是不是可以示範呢?

善士曰:就這樣說吧;我的天父啊!請您寬恕我,洗刷我的罪過,我將以信誠的心,追隨您,步入您的後塵,邁向光明,以我的愛去感化別人,以我的愛去幫助別人,以我的愛去接受別人,主啊!願我能長追隨在您的左右!阿門!

蔡生曰:太好了,聖靈的光,已經照耀著我的心靈。可是「阿門」是什麼意思?

善士曰:就是「心願如此」的意思。

濟佛曰:好了,今夜因時間的關係,就此結束吧!待我唸動真言,將你安魂定魄。(此時在濟佛的法力之下,此位中年善士,亦漸漸甦醒了。)今日雲遊就此,蔡生坐穩蓮臺吧!

蔡生曰:好的,我已坐穩了,請恩師起程!

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

仙佛神聖齊來助道,仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

點擊網頁即可聆聽仙佛說法之聖跡


※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 


遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807



▲地獄遊記 揭開陰間之秘


※不管人類過去或現在發生的一些真實事件,都可證明 上帝與仙佛神聖的存在,此事實是無庸置疑,而真正的高人或奇人異士不止肯定此事也都告訴世人此種道理,但可嘆的是世上還是有哪些不信的『愚人』存在,請觀看底下以科學實驗來證明靈界存在之報導!


 
◎【Discovery頻道】--「佛」字的玄秘--採訪台大電機系教授、台大校長李嗣涔
點擊畫面即可觀看節目
 

延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解

 

◎天使奉命來救世的預言如今已應驗,趕緊求道接受天命明師之聖靈與火的洗禮!

有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?唯有『道』才能救劫喔!

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。




   

 
 
   
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2018/04/22

《人間遊記》 第十五回 蔡生問道 道道圓通 濟佛闡理 理理相貫

◎第十五回 蔡生問道 道道圓通 濟佛闡理 理理相貫
濟公活佛 降
壬戌年二月二十六日

詩曰:
宗教佈道化人群,萬教同宗共耕耘。
心法妙傳空無相,契合真機種上根。

濟佛曰:人間遊記已從宗教的意義,邁入傅愛寬大的心量,發揚各教的長處,由社教進入教化,由教化邁入道化,由道化邁入真行,由真行邁入真修。由此真修包涵親近寬大的心量,去達到真正的普化成效,這就是大道的體用兼備,否則皆是空談空言而已。

蔡生曰:恩師說得甚是,大道至公,大道無私。

濟佛曰:今日不以雲遊方式著書,將以道論道,以心印心,考考你的智慧及所學。

蔡生曰:恩師今日突然考我,恐在心法的應用上冒瀆恩師,甚為不佳。

濟佛曰:以心法論道,不必刻意顧忌師生之分,否則你就難以發揮潛在的妙慧,須知今世吾為汝師,千百劫前,或許汝是吾師,故悟者為師,迷者為生。今日心法上的旨意,正是用於破執的妙寶。

蔡生曰:既然如此,如有冒瀆恩師之處,就請恩師原諒了。

濟佛曰:佛是無嗔,無怨,何來原諒。

蔡生曰:是!是!感謝恩師賜教,那麼就請恩師開始吧!

濟佛曰:何謂「道」?

蔡生曰:老子云:「大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物,吾不知其名,強名曰:道。」

濟佛曰:那麼你叫什麼名字?

蔡生曰:叫蔡生。

濟佛曰:既然無名,為何叫蔡生?

蔡生曰:因為後天有分別,後天有名號,所以叫蔡生,先天無名,先天無言,先天無形,先天無相,所以簡稱為「道」,是強名為「道」,本無「道」名。因此,今日之蔡生是強名之姓,強名之名,我本無姓無名,是先天一氣所化。

濟佛曰:你識神用事!

蔡生曰:何來識神,何來元神,識神用事佈道有理亦是元神;元神用事,說道亂理,亦是識神。

濟佛曰:那麼你現在站在何方?

蔡生曰:不知方位。

濟佛曰:為何不知方位?

蔡生曰:虛空浩瀚無垠,何立方位,迷人來生西方悟人自求「自性西方」。

濟佛曰:那麼現在站在你的前面是誰?

蔡生曰:沒有呀!

濟佛曰:為什麼沒有?

蔡生曰:因為佛云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」所以沒有。

濟佛曰:既然沒有,死去沒有,萬緣皆假,萬事皆空,何必修道?

蔡生曰:空中妙有,虛無妙存,清者上升,濁者下墮,清者成佛。或仙,成神;濁者下墮,接受因果因緣相吸相引,因而成人。成畜成鬼,因緣自召,因果自了。因此,空而不空,名為真空;真空不空,名為實相,實相無相,是自己孽深眼翳,利慾遮蔽自性,去了物慾貪妄,自知一切全真,更知大道之貴何在,但迷人眼短淺見,貪圖眼前貨利,自沉孽海,自墮輪迴。

濟佛曰:我賜你詩,你趕快修道吧!

蔡生曰:賜我十詩,我也不要,因為本性無執,賜詩何用?。故,覺者自度,迷者師度,迷者以賜詩助道,覺者以本性助道;迷者被動,覺者自動;迷者永遠眾生,不能成道;覺者自行,可以成道。迷者以迷入迷,以迷度迷,以己為大,自封為高;覺者以理佈道,以理化人,自稱為小,自稱為下。高者不高,下者不下,大者不大,小者不小,大者自迷,小者不迷。

濟佛曰:趕快拿出你所有的錢,來布施吧!

蔡生曰:現在我把所有的錢財捐出,功德雖是甚大,但一時興起如仰天射箭,因不明真理,終將掉落。仙佛要的是我心,不是要我錢,福德異於功德,就在於此。修道之人但有一顆永恆的道心,養我肉體,誠心布施,誠心佈道,脾氣毛病,能改則改;粉黛紅粧,能去則去,勤儉持家,以取之眾生之財,用之眾生之須,餘款誠心布施助道,性命雙修,方為恰當。

濟佛曰:那麼吾指點你的迷津吧!

蔡生曰:迷津不用指點,是道則進,非道即退;是道則助,非道不助;是正則行,是偏不行。是理即讀,非理不讀。故迷津不須指點,唯有迷蒙之人,須要指點。

濟佛曰:那麼吾告訴你的因果吧!

蔡生曰:因果不必說,今生受者是果;今世所造是因。因此,因果自己最為清楚,何必他問求玄。

濟佛曰:那麼吾顯化讓你觀看吧!

蔡生曰:哈哈!修道不必顯化,形相皆假,何必顯化,眾生心迷,故求顯化,「此求」乃是求迷,非是求道。仙佛應機顯化,用心良苦,乃是引迷入悟,非是引迷入迷。

濟佛曰:如此言說,何來頓悟?

蔡生曰:頓悟是開發佛性的本源,稱為頓悟,悟得「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。」

濟佛曰:那麼何謂「因人施教」?

蔡生曰:因各人領悟不同,境界不同,真道惟一,理各有殊,因而要「因人施教」。方不致三乘妙理互相抵觸,互相紛爭,互相攻擊。

濟佛曰:今日賢徒為天效勞,甚為辛苦。

蔡生曰:大慈無痛,大悲無苦,故無痛苦,世人貪財迷色,自種苦因,反為痛苦。

濟佛曰:哈哈!今日有你蔡生宏道,鸞門可興矣!

蔡生曰:不興!不興,眾生各人自修自度,天意使然,鸞門此時應該大徹大悟,不可再迷。

濟佛曰:今日考到此,成績為「0」。

蔡生曰:「0」代表圓滿,又代表無,無與圓滿之間是中,因此修道是守中,執中貫一。

濟佛曰:真是利嘴!封了你的嘴巴吧!

蔡生曰:哦!恩師動嗔!

濟佛曰:是你動心!

蔡生曰:哈哈!我輸了。(附註佛本無嗔,只是考考蔡生定力工夫而已,因此,故意在突然間,說一句不中聽的話,來刺激蔡生,但是蔡生卻說濟佛已經動怒生氣,因而濟佛反說蔡生已經動心了。因為本性如如不動,學道者的定力工夫,涵養工夫,非常重要。有云「大道傳天下,千愁一指開,歡顏無你我,各個面如來」,就在於此。)

濟佛曰:哈哈!賢生,賢生!後生可畏,焉知後來者,不如前也。現在回到你的碓房去吧!

蔡生曰:又要開始舂米了。

濟佛曰:不是舂米,是磨沙。

蔡生曰:是是:扶鸞!扶鸞!(此時濟佛是要蔡生回復到原來的代天宜化的扶鸞工作,不再以心法論道了,便有師生之分與禮節了。)

濟佛曰:今日師徒幕前幕後,演得尚佳。

蔡生曰:演得雖佳,可是相機裡的底片,曝光了不少。(附註此是不悟心法妙門之人,有讀沒懂,等於白讀,所以說曝光了不少。)

濟佛曰:那是一定之理,各人自悟,自從於第五回以來,已將你淬煉不少。

蔡生曰:的確也是。因此,愚徒覺得一場戲,總不能拖得太久,定要換換口味,才能普利三乘。

濟佛曰:可是這種口味,有的如嘗仙丹甘露,有的如上一記悶棍,或啞吧吃黃蓮,有苦說不出,有者像矇著眼睛抓蝦,各人領受不同,知解不同,見解不同,至人能悟不謗,迷人不識大謗。

蔡生曰:希臺下之人皆能領悟才好,否則布施聖賢雜誌的人,豈不是已失期望之奉獻嗎?希望知者守言,因人施教佈道,代天宣化,不知者深研問道精進;大益道程。

濟佛曰:但是,也要關心利鈍而有心學道之人,方稱為普化工作。

蔡生曰:是的,願迷者可悟;眾生可修;蒼生可醒。

濟佛曰:說得好!今日教門特多,世人要修那一法門,吾皆贊同,但是「真金」真人識,「假金」迷人爭,今日聖賢讀者及眾生要真金,假金,由人自取,須知佛是無所來,亦無所去。有云:「千江有水千江月,萬里無雲萬里天」,今日聖賢諸生,江水清,雲煙無,日月明,天心現,心印妙傳,契合萬法,句句真諦,世人自悟,不在於爭。今日「聖賢堂」由你協助穩定人心,功不可沒。

蔡生曰:賜予他們吧!我還是兩手空空的好。

濟佛曰:吾賜你先天道號為「道弘」。

蔡生曰:感謝恩師之賜,道弘,弘道,哈哈!甚妙!甚妙!

濟佛曰:這是一次心法傳真,以後「人間遊記」,將可以此種方式著書,可是心法之用,依為師之意,適可而止,不可常施,就像特效藥,不可常吃一樣。

蔡生曰:恩師之意,愚徒蠢材,今日為何能夠對答如流?

濟佛曰:哈哈!你知,我知,不可說,不可說,吾將退駕,蔡生魂魄投體吧!


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

仙佛神聖齊來助道,仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

點擊網頁即可聆聽仙佛說法之聖跡


※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 


遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807



▲地獄遊記 揭開陰間之秘


※不管人類過去或現在發生的一些真實事件,都可證明 上帝與仙佛神聖的存在,此事實是無庸置疑,而真正的高人或奇人異士不止肯定此事也都告訴世人此種道理,但可嘆的是世上還是有哪些不信的『愚人』存在,請觀看底下以科學實驗來證明靈界存在之報導!


 
◎【Discovery頻道】--「佛」字的玄秘--採訪台大電機系教授、台大校長李嗣涔
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延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解

 

◎天使奉命來救世的預言如今已應驗,趕緊求道接受天命明師之聖靈與火的洗禮!

有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?唯有『道』才能救劫喔!

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。




   

 
 
   
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2018/04/22

《人間遊記》 第十四回 肖子賢良 普蔭九祖七玄 惡人罪者 貽禍前宗後裔

◎第十四回 肖子賢良 普蔭九祖七玄 惡人罪者 貽禍前宗後裔
濟公活佛 降
壬戌年二月廿三日

詩曰:
人性本善樂陶然,奈沉孽海受苦煎。
如斯因緣幾人識,能懺真悔脫苦淵。

濟佛曰:禽獸只有直覺的本性,少有機詐的存心,反而天賦於人具有文明的理智,卻往往為了貪得無厭,而不顧一切使出--機詐奸巧的伎倆,致使道德沉淪,本性迷失,正氣消頹,戾氣瀰漫。因此,人倘若不能行乎天賦具有的本然善性,無異更甚於禽獸的醜陋,等於虛有文明的外表,實則包藏著野蠻的獸心。

蔡生曰:恩師有感而發,感人至深,眼看現代的人,往往只顧自己的利益,不顧他人的損失,如此作為,怎不使善風愈墮呢?

濟佛曰:眾生只因不信因果,不識因果,且不明因果乃隱於無形,由於它的無形更能造化萬物的有形。因此,胡作非為者,事後皆要後悔莫及的。今日師徒就來訪問作惡者,陰陽兩隔之間親人遭受牽連而沉淪的事蹟吧。

蔡生曰:那真是求之不得也,希望如此能夠使作惡者,有所警惕。

濟佛曰:那麼快坐好蓮臺,吾們起程吧!

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師起程!

濟佛曰:已到了,賢徒可張開眼睛。

蔡生曰:前面此家庭,陰氣甚重,有一股懾人的感覺,不知何因?

濟佛曰:太上感應篇有云:「善惡之報,如影隨形」。此家庭籠罩一層陰霾,皆是自作孽之後果。

蔡生曰:原來如此,那麼請恩師能述出,到底此家人犯了何錯。

濟佛曰:好吧!你看正坐於沙發上抽煙的中年人,在數年前,因為好賭成性,導致事業經營不善,後來又心懷鬼胎,惡意招收會款,俟機攜款捲逃,以為神不知,鬼不覺,殊不知若要人不知,除非己莫為,雖然他從遙遠的南部搬到此處匿居,但是亦難逃仙佛的法眼洞察。

蔡生曰:真是缺德也,如此我看此家庭早晚會得到報應的。

濟佛曰:作惡者,畢竟只能逃過一時,不能逃過一世,更不能逃過後世,你看此位中年人,已有神魂顛倒之現象,每天只知花天酒地,形同一具苟延殘喘的傀儡一般,如此的人生,還有什麼意義。

蔡生曰:真是得不償失呀!我看他好像心不在焉,更有一股驚懼惶恐之感。

濟佛曰:俗云:「心安理得」,夜夜酣睡;「不安理虧」,便要夜夜難眠了。現在他的元神已經遭受無形的折磨與懲罰了。

蔡生曰:今夜恩師不是有意帶我往冥府參觀嗎?

濟佛曰:想不到賢徒的記性還很好,說過的事,尚能記住,吾看這本「人間遊記」已變成三界遊記了。

蔡生曰:哈哈!感謝恩師的愛戴之恩,使我在著作此本「人間遊記」之時,能夠雲遊三界,實是三生有幸。

濟佛曰:好吧!我們現在就起程!

蔡生曰:是的,我已坐穩蓮臺!(地獄之行,一路上陰風淒楚,哀嚎遍野,令人有慘不忍睹之狀,一會兒濟佛與蔡生已到了平民區。)

濟佛曰:賢徒,目的地已到,可以下蓮臺觀看了。

蔡生曰:此處一片農田,前面有兩位冥吏,帶了一位善魂正步出大門,不知有何要事?

濟佛曰:此位善魂住於平民區的期間已滿,因此冥吏準備帶往他處辦理。

蔡生曰:原來如此,那麼今日恩師帶我來此,不知要如何訪問?

濟佛曰:吾倆先進入區內再說吧。

守門將軍曰:請問此位可是濟佛吧!

濟佛曰:是也!

守門將軍曰:參拜濟佛,失迎失迎,因我調來此區只有數月而已,故不知大佛之真貌,請大佛赦罪。

濟佛曰:門將免禮,今日吾帶來一位凡人,為著書要事,欲要採訪貴轄內,希能賜予方便。

守門將軍曰:好的,待我回報區長吧!(此時區長知悉濟佛駕到,已經急忙迎接,不敢疏忽。)

區長曰:多勞濟佛駕臨敞區,無上光榮,接待不週,請能原諒。

濟佛曰:區長客氣了,今日匆忙來此,只因著書事宜,欲要採訪貴區平魂,作為勸善案證,希區長能夠賜予方便,並能安排幾位因兒女在世作惡,陰魂墮落之實證。

區長曰:好的,那麼請濟佛與此位賢生先入內小坐吧!(此時區長急忙命令下司辦理,官員亦趕快調閱資料,審查最近於聚善所,被貶謫之平魂,濟佛與蔡生步入區內,並走向區長室,接受厚禮接待,冥役亦急忙獻上香茗珍果,不久,冥吏果然帶來三位平魂)現在平魂已帶來了,請濟佛處置吧!

濟佛曰:賢徒,由你訪問吧!

蔡生曰:遵命!請問道位善魂,為何垂頭喪氣呢?

善魂曰:噯!說來話長,我本於聚善所修煉神職,但是於去年,豚兒受歐風東漸之侵染,好財不擇手段,暗中放映見不得人的小電影,經營淫業,冥王震怒,因此被 降級在平民區服役。

蔡生曰:原來如此,真是太可惜了。請問區長,凡民作惡,拖累先父冥福,不是太不公平嗎?

區長曰:賢生此問甚佳,但是須知親情血肉相連,心靈相牽,陰陽皆同,所謂一子成道,九玄七祖盡超昇,今以此理而推,當然一人做惡,九玄七祖同蒙其羞,同蒙其辱,就是此理,更何況淫為萬惡之首,故經營淫業,陰間最不寬赦。

蔡生曰:區長說得甚是,但,奇怪的是,今日的人為何不能清醒,反而無惡不做呢?

濟佛曰:賢徒你做過夢嗎?

蔡生曰:做過!

濟佛曰:當你在做夢之中,是不是亦能同時知道正在做夢。

蔡生曰:那沒辦法,除非醒來。

濟佛曰:這就對了,當人在夢境中,並不曉得那是「夢」,尚以為那是真的。今日凡界眾生,深入迷途者,就好像做「夢」一樣,以為樣樣俱真,其實只不過是多穿了一件肉衣而已,一旦這件肉衣不堪使用之時,人曰:「死了」,仙佛曰:「你睡醒了」,有什麼差別,只是無形的世界無遠弗屆,有形的肉體,常受形體空間的拘束而已。因此,凡人常說「夢境皆空」,仙佛常說「人生皆空」有什麼差別。

蔡生曰:哈哈!人生榮辱得失,萬境皆空呀!

濟佛曰:好了,現在趕快再問第二位善魂吧!

蔡生曰:好的。………請問,這位大德,汝面現善貌,為何亦要來此服役。

善魂曰:我晚年修道,只因心性固執,財利不能看破,因此善功不足,只能在聚善所享受清福,無奈數年前,凡間孽子,受酒色迷惑,花天酒地,後來將我遺留產業敗盡,事業將要倒閉之時,又惡意招攬會款,共數百萬,半夜攜款捲逃,一念之差,鑄成大錯,因此冥王大怒,抵銷我的清福,貶謫在此服役的。

蔡生曰:如此實是太可惜了。

區長曰:惡意倒人會款,居心不良,導致他人遭受財物重大損失,更使社會人心惶惶,因此,凡是犯有惡意倒會者,冥王皆嚴辦不赦,就此原因。

濟佛曰:那麼快再問第三位善魂吧!

蔡生曰:好的,請問善魂,汝是何因被調來此區服役的。

善魂曰:想到我的犬子,非常不孝,不思養育之恩,竟然專做偽藥賣人,致使買藥之人不察,常吃藥無效,更使患者遺誤病情,有者吃了偽藥之後,病痛反而惡化,此皆是犬子之罪,因此冥王知曉之後,便將以前所作福報抵消,現在又被調來此區服役的。

蔡生曰:做偽藥賣人,亦實在太不該了。

濟佛曰:好了,今日時間不早,賢徒準備同堂!

區長曰:命各官員,排班送駕!(此時蔡生向區長及諸善魂招手辭別)

濟佛曰:賢徒快坐穩蓮臺,我們回程吧!

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師起程!

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
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◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

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◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

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竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



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※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

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一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

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2018/04/22

《人間遊記》 第十三回 論虛空 濟佛說法 闡真理 菩薩談道

◎第十三回 論虛空 濟佛說法 闡真理 菩薩談道
濟公活佛 降
壬戌年二月初九日

詩曰:
靜心立壇道氣充,研理體悟善文通。
開懷度眾常自省,無為清靜若虛空。

濟佛曰:愚人以為,以蠻橫打敗他人為嬴,以暴力佔取他人為強,以機詐騙取他人為巧,殊不知,以蠻橫佔取他人,其人最為醜陋,以暴力打倒他人,其人最為愚蠢,以機詐騙取他人,其人最為無恥。

今吾以「虛空」比喻之,虛空之大,不自大,但有誰能比它大?虛空之高,不自高,但有誰能比它高?虛空之厚,不自厚,但有誰能比它厚?虛空之壯,不自壯,但有誰能比它壯?能載萬物,能涵蓋萬物,能包融萬物。

至德的人,就像虛空一樣,瞻之在前,忽焉在後,仰之彌高,鑽之彌堅。所以,道家要人學「虛」,佛家要人學「空」,其理至簡,就是要以「虛空」為榜樣,學道之人,若能像虛空的涵養,就能與虛空融合為一體,無極大道,就如探囊取物,悠遊自得,你就是至高無上的聖人,至高無上的強人,至高無上的偉人了,誰還有能力來勝你?誰還有力量來嬴你?誰還有本領來爭你?那時候,你就真正了悟解脫之道。否則,營營碌碌,爭勝爭強,爭富爭高。爭強的人,其心最弱;爭富的人,其心最窮;爭勝的人,其心常輸;爭權的人,其心常困。因此,賢徒你當學「虛空」之量,不爭不取,不贏不強,作為一個平凡的聖工。因為,平凡才能顯出他的可貴,要是刻意標榜自己,反而落入困境之中。

蔡生曰:的確也是,所謂「人怕出名,豬怕肥」,因此,我希望永遠是一隻「無名的瘦豬」,而不是「出名的肥豬」,眾生如我,我如眾生,一視平等,沒有出奇之處。

濟佛曰:哈哈!賢徒果然悟得不少,因此,一個人若能經常保持清風亮節,不沾名氣,才是修道者的本性,希你能保持此種道心,替天行道,穩駕慈航!

蔡生曰:恩師!那麼是否此刻起程呢?

濟佛曰:對!對!快坐好蓮臺,時間不早了。

蔡生曰:我已坐穩了,請恩師起程吧!

濟佛曰:目的地已到,賢徒可張開眼睛了。

蔡生曰:喔!此處樹木扶疏,田野綿亙,一眼望去,綿綿的青山,幾十里起伏不絕,青翠的草木,令人有滌除塵垢之感。前面這座佛寺,矗立於叢山峻嶺之中,顯得威嚴氣魄的樣子,寺旁的臺階曲折旋繞,寺院的建築,莊嚴肅穆,氣勢磅礡,令人起敬,在此環境清幽,遠離凡俗煩囂的吵雜聲,身心頓覺舒暢無比。

濟佛曰:現在正有靜觀菩薩駐臨,我們速去拜問吧!

蔡生曰:喔!我已看到了!靜觀菩薩佛光燦爛,端坐金庭,慈悲金顏,令人起敬。

濟佛曰:賢徒你可以提出悟境上的問題,向菩薩請示!

蔡生曰:好的!但是我肚內空空,心感惶惶,今日恩師帶我來此,不知要從何問起?

濟佛曰:心靜靈至,到時自然能夠對答如流的。

蔡生曰:好的!試試吧!(此時濟佛與靜觀菩薩互相寒喧,蔡生參叩靜觀菩薩。)

菩薩曰:賢生免禮,今日濟佛與賢生為著作遊記大駕光臨,吾非常喜悅,此位賢生善根流露,今日能夠跟隨濟佛,是你宿世善根也。

蔡生曰:菩薩過獎了,今日來到貴寺,希望菩薩能夠多多指教!

菩薩曰:可以的,賢生汝可以提出問題發問吧!

蔡生曰:還是讓菩薩以佛理開悟吧!

菩薩曰:哈哈!悟境開悟!開悟悟境,此問甚佳,悟境者,在眾生尚未入道門者,尚是迷迷濛濛,因此不知大道可修,既入大道在悟道的里程上,首先看山是山,看水是水,是因為自己物染習性執相已深,心隨物轉。但深入一層時,能悟大道後,「看山不是山,看水不是水」,就是悟到凡一切所有相,皆是虛幻,知一切萬物皆假,心有遣慾之念。又進入深一層功夫時,「看山仍是山,看水仍是水」,雖是幻境,不隨幻境所化,自性如如。定力工夫已足之故,因此,不隨外緣所染,說空不空,正是圓通。

蔡生曰:菩薩之言甚妙,如此與止念不同吧!

菩薩曰:止念亦是一法門,但非究竟解脫法門,須知自性清淨,本是不生,本是不滅,本是不增,本是不減,此為真如法性,人皆有此性,但卻只緣心迷,此心不用,此性不固,一心追逐假性,因此妄念叢生,但妄念外緣,生生滅滅,皆是因緣所起,非是本有之物,因緣相聚則生,因緣離異則散,非是本源之性,唯有清靜本性,如如不動,超出因緣法性。今以一物比喻之,清靜本性如金,因緣妄念如金之器,器有成住壞空,但金性卻是隨緣不壞不變,人能守住此「金之真性」就能達到對境不生,過境不起,念念不往,念體如幻,變化皆是短暫而已,瞬息即滅,但自性無染,本來清靜,如同虛空日月之照,常清常明一樣。

蔡生曰:哈哈!聽菩薩之言,實是開悟不少,但何謂佛性與眾生性不增不減?

菩薩曰:佛性如水,曲直方圓,平等隨宜,自處不爭,利萬物不伐其功,不假作為,不求其報,不矜其能,不逞其強,猶如聖人之教,隨方就下,公而忘私,好像天地之善一樣。但眾生之性,猶如「冰塊」一樣,冷漠頑強,固執有角,須知「冰」本是「水」之凝,如同道家所言,人之性本是原始一氣所化一樣。由此可知,水結冰,冰復為水,皆是相同,不加多,也不減少,如此,不是不增不減之原理嗎?

蔡生曰:原來如此,菩薩開示,猶如醍醐灌頂,實是玄妙,以物喻道,面面俱到,眾生執相,猶如「冰之凝」,但去了「凝住頑固」之性,便是真如佛性,平等性智,應無所住了。

菩薩曰:因此,眾生之心,有染塵之緣,眼觀形物,心隨物轉,鼻嗅味香,心生慾嘗,皆是此理也。

蔡生曰:那麼依菩薩之意,如何降伏妄念心,常住菩提心。

菩薩曰:降心的方法,在於離四相--我相,人相,眾生相,壽者相;去五蘊--色,受,想,行,識,則眾生同具此菩提心,同歸清靜矣!

蔡生曰:今聞菩薩的開導,受益良多,請菩薩再解「智慧」的定義。

菩薩曰:智慧可分為:
一、大般若妙智慧,能照見五蘊皆空,悟經知理者。
二、中智慧,是研習學問,大多皆是處於社會工商之學人。
三、下智慧,略有小聰明,因此常在五花八門中,翻江倒浪與鑽研的人,以為有智慧,殊不知反被小聰明所誤。

蔡生曰:何謂「無相」?

菩薩曰:凡所有相,皆是虛幻,皆是妄境,本無所存,是名無相。但眾生執相已深,眾生布施,皆是住相布施,眾生觀佛,皆是住相觀佛,而不知不住相布施,其功德更大;不住相觀佛,其智慧更深。因此,修人應學「無相三施」,方是究竟。

蔡生曰:三施是三布施--「財施、法施、無畏施」。無相是不執相之謂,行道,修道,不著貪妄之念,不求回報之心,心量廣大,是為無相三施吧!

菩薩曰:是呀!如貴堂普化三曹,諸生為道行功立德,而不執於功德之謂也。

蔡生曰:如佛云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」是嗎?那麼豈不是落於「頑空」了。

菩薩曰:十界萬法如如,應用無礙,不可以虛妄相見如來,要以恰性體空,見自性如來,豈是頑空。

蔡生曰:不可執相,不可離相,執相是虛妄,離相是頑空,見相不住,觀空不空,不執不離,實相妙中。

菩薩曰:哈哈!賢生你已悟佛法真諦了,一觸即悟,不愧受上天重托。

蔡生曰:菩薩褒揚,心實有愧,為廣大蒼生之計,尚須自勉自勵。最後還請菩薩解釋「識」的含意。

菩薩曰:「識」大底可以九種來分別,前五識是:眼(色)、耳(聲)、鼻(香)、舌(味)、身(觸)。第六是意識,也就是妄想心。第七識叫末那識,就是「傳達識」。第八識就是潛在意識,叫藏識(阿賴耶識),也就是業識,是眾生歷劫薰習所染的種子。學道頓悟的下手工夫,就是要釜底抽薪徹底之法,而不是揚湯止沸,短暫之法,須達到第九識的所謂元神,白淨識,無意識境界,就是本來的「自性」、「佛性」了。

蔡生曰:哈哈!聽菩薩一蓆話,勝讀十年書,眾生若能悟本知根,將能受益良多的。

濟佛曰:那麼今日闡理,問道,就此結束吧!賢徒快拜辭菩薩!

蔡生曰:是的!(此時濟佛與靜觀菩薩互相拜辭,蔡生急忙跪下拜辭菩薩,菩薩亦頷首答禮。)

濟佛曰:賢徒!今日時間不早了,我們準備回堂!快坐穩蓮臺!

蔡生曰:好的!我已坐穩了,請恩師起程吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,蔡生下蓮臺,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

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◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

仙佛神聖齊來助道,仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

點擊網頁即可聆聽仙佛說法之聖跡


※對於仙佛之飛鸞與顯化,奉勸世人千萬不要胡言亂語造口業,否則將來的下場必很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!

◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 


遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807



▲地獄遊記 揭開陰間之秘


※不管人類過去或現在發生的一些真實事件,都可證明 上帝與仙佛神聖的存在,此事實是無庸置疑,而真正的高人或奇人異士不止肯定此事也都告訴世人此種道理,但可嘆的是世上還是有哪些不信的『愚人』存在,請觀看底下以科學實驗來證明靈界存在之報導!


 
◎【Discovery頻道】--「佛」字的玄秘--採訪台大電機系教授、台大校長李嗣涔
點擊畫面即可觀看節目
 

延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解

 

◎天使奉命來救世的預言如今已應驗,趕緊求道接受天命明師之聖靈與火的洗禮!

有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?唯有『道』才能救劫喔!

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。




   

 
 
   
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2018/04/22

《人間遊記》 第十二回 博愛慈悲 到處春風化雨 修身養性 隨地如子如孫

◎第十二回 博愛慈悲 到處春風化雨 修身養性 隨地如子如孫
濟公活佛 降
壬戌年正月十九日

詩曰:
一年容易又逢春,筆揮四方開新運。
壬戌闡教又伊始,諸生立志扭乾坤。

濟佛曰:時間如白駒過隙,轉眼又是一年的開始,今年正逢狗年,所以吾希眾生皆能有狗的忠義精神。

蔡生曰:我看今日社會人心,頭腦遠勝於狗,可是忠義的精神,倒遠不如狗了。

濟佛曰:哈!哈!賢徒道的也是,狗的確是最忠實的僕人,又沒有利慾之心,因此,無論受主人多大的委屈與責備,牠還是毫無怨言的跟隨忠侍。而現在的人,一旦聽到上司或父母嘮叨幾句,就怨言百出,所以在家畜中,狗是深受眾生們歡迎的動物。

蔡生曰:我想現在的人,已經抽不出時間來養動物了。

濟佛曰:為什麼?

蔡生曰:因為人們皆在生兒育女,以養子防老呀!

濟佛曰:哈!哈!生兒育女,本是人的責任,假使不遵照這個責任,以為生兒育女可以防老,就有了依賴心,自私心,這種依賴的自私心,無形中,豈不是將壓力施於幼小的心靈中,讓下一代來承擔這依賴的壓力,與自私的重擔。生兒育女不祗是「能生」「能育」的問題,應該概括「能教」的總合,因此,生兒育女,是加責任於自己的身上,而不是加責任於孩子的身上。

蔡生曰:恩師果有高明的理論,為人父母果有如此先見之明,我想必定是家家幸福,社會祥和的。

濟佛曰:這畢竟是人類因緣的造化,有為法的運轉,時事的真理,可是其中卻含有責任教化的意義。

蔡生曰:可是有些人,生了兒女成群,依恩師之意可行否?

濟佛曰:書曰:「天難諶,命靡常」,也就是說人的命運是沒有一定的,而且首先必須知道因果是小我的責任,天下是大我的責任,當然,人的因果牽纏不少,但是可以「德化」來改造因果,而不是以因果來控制我的人生,如此屈於因果之命,豈不是生生世世輪為眾生了,那能成為一位「覺」者呢?因此,「迷」與「覺」在此分別,覺者能夠改造因果的造化;迷者永遠承受因果的安排。迷者希望養子防老(輪迴);覺者則養道以明自性(涅槃)。

蔡生曰:今日恩師總算在「人間遊記」中,突破宗教上的顧忌之談,及人間上的切身問題。可是今日出家人不少,而孟子曰:「不孝有三,無後為大」,不是事與願違了嗎?

濟佛曰:無後為絕嗣之義,是上無伯叔,下無兄弟者,可是自古英雄烈女亦甚多無子嗣,但其英靈卻能精忠昭日月,義氣貫乾坤,超祖拔孫,豈是小孝所能比之,但眾生將自我看得太重,因此「我執」常深烙不退,學道之人,因要辦道修身,濟人利世,為了減少自我負擔,故兒女之多寡,應善自斟酌,如出家之士,出世研修經典,勤悟自性,入世教化黎民,服務社會,捨己身享樂,為眾生奉獻無我,如此無家庭之累與牽絆,更能做一番大聖業,而且歸空後能受廣大萬民欽敬朝拜,豈非是一隅之兒孫敬祀,可以比擬之。

蔡生曰:可是有些傳道者,曾言冥間有許多亡靈等待轉生人身,以期修道,此如何解釋?

濟佛曰:「人身難得」與「人生苦海」兩者之間應取於何?因,法由心生,有眾生方有「佛」名,無眾生亦無「佛」名,有眾生方有法,無眾生亦無法。太上無極混元真經明明記載:「天堂大道宏開,回歸無極有望,只要一念純真,地獄之門即破,魂雖散,魄雖墜,人雖死,體雖壞,修仙尚屬有望,宜依本經而修,則魂魄可重聚,神原與人無異,再造善功陰德,亦可達成鬼仙。從此再接再厲,神仙亦可冀得,此乃地府修真,與人修道無異,五教均循此理………使其認理歸真,脫離無常之業。」因此,傳道者所言,乃是勉勵修道人!

蔡生曰:哈哈!言之有理也,恩師之言,相信能導化眾生宿疾了。

濟佛曰:好了,現在就開始人間的旅程吧!賢徒快坐穩蓮臺!

蔡生曰:我已坐穩蓮臺,請恩師起程吧!

濟佛曰:目的地已到,賢徒可以張開眼睛。

蔡生曰:前面這間斗室,傳來小孩的哭聲,但是其母親還是沒有理會的樣子,只顧洗衣服。

濟佛曰:這些孩子已經沒有父親了,因為他們的父親早已魂歸黃泉,惟留此位母親擔當養育兒女的重責。

蔡生曰:這是何因呢?

濟佛曰:因果!因果!此位女子,因產下四位女孩後,尚不知行善立德,重男輕女,執意非生男兒不可,因此又連續生下二位男嬰,但不是流產就是產下不久便夭折了,而他的丈夫又不幸早逝。

蔡生曰:怎麼會有如此不幸的遭遇呢?

濟佛曰:此位婦人今日之遭遇,就是前世所種之因,

蔡生曰:那麼她的前世如何呢?

濟佛曰:此婦人的前世是男身,但是不學好,年輕時代,就遊手好閒,不務正業,後來他的父母以為讓他早日成婚,能使他有所收斂,不料結婚後依然如故,更忤逆雙親,經常無故打罵妻子,或藉酒之威,或賭博鬧事,因此因果循環,報應不爽,此世淪為女身,以還前債,因而導致今世因果相纏,家庭破裂,所以現在只得幫人洗衣,賺取微薄薪津,維持家用。

蔡生曰:想不到無形的果報,竟然勝於有形的造化,想躲避,有時候卻都無能為力了。

濟佛曰:所謂「菩薩怕因,眾生怕果」,因果雖是無形,可是無形能運轉萬物,造化萬物,涵蓋萬物,惟有明覺者,行功立德,不受因果左右;而迷者,仍然生活在因果的造化之中。

蔡生曰:那麼這位母親,就要辛苦了。

濟佛曰:是的,可是等她的女兒長大成人,她也漸因含辛茹苦之道而受到子女孝順,自然改變命運了。

蔡生曰:但願如此,願眾生早離苦海,早證菩提。

濟佛曰:難得賢徒,發出惻隱之心,我們還是再到另一家訪問吧!

蔡生曰:好的。………咦!此家人焦心苦慮,好像家人發生什麼不幸。喔!原來有一青年躺在沙發上,好像受傷似的。

濟佛曰:好勇鬥狠,血氣方剛,喜惹事生非者,皆會給家庭,社會帶來不幸,這位青年,就是不務正業,經常與不良少年為伍,花天酒地的下場。

蔡生曰:此青年可能是與人毆鬥打架吧!

濟佛曰:所以現在的青年人,有時候就像一隻室內的蜻蜓,明明有塊玻璃阻擋,可是這些蜻蜓,卻憑著匹夫之勇,無視於玻璃的阻擋,硬要闖越,就像今日的眾生,仙佛常告訴你:「有因果的造化」,可是作惡之徒偏偏一意孤行,就像室內的蜻蜓缺乏理智的判繼一樣,最後撞得頭破血流,方才悔悟,這位青年不就像那隻室內的蜻蜓嗎?

蔡生曰:恩師之言炒極了,我想等他醒來悔悟的時候,會聰明了許多,不再那麼魯莽才是。

濟佛曰:此青年亦是因為自小失去家庭的溫暖,所以在身心不平衡之下,而成為不良少年的,因此,生兒育女須要以關懷教導的心,博愛忍耐的心,去培養親情的溫暖,否則,養子不成龍,反成一隻猛虎,豈不是家庭的悲劇,團體的敗類,國家的不幸。

蔡生曰:我曾看過有一家庭,只生有一獨子,但是不幸在游泳時,被水淹死了,故其父母為此非常傷心。

濟佛曰:二十年前亦有一家庭,父母單生一子,在十幾歲時,不幸夭折,此對夫婦非常痛心與失望,以為唯一的寄託都沒有了,生活的意義都失去光彩,活在世界上沒有什麼樂趣,所以夫婦倆決定自盡,以了殘生。因此,準備上高崖絕壁,跳入幽深的溪壑中,讓青山綠水永伴心靈,當他們來到山崖時,忽然看到半山腰有一座佛寺,寺內的比丘,正悠然自在,談笑風生,觸發了此對夫婦回心轉意的念頭,不知不覺的討論起來:「我們為何這樣傻呢?這些比丘們皆無子無女,生活還是那麼的自在,而我倆以前得到的,比他們還多,只是執著捨不得失去罷了。只要我倆能改去那執著不化之心,去幫助別人,不就可以得到永恆的快樂嗎?」自從夫婦倆悟得此理後,把「我執」抹去,雖然沒有子女,可是足跡踏遍孤兒院,人生反而充實,處處助人為樂,更認養了子女,善行義風,永留人間,傳為佳話,過著比以前更溫暖,更充實的人生,而且,夫婦倆都活到八十多歲,無恙而壽終正寢,魂歸極樂逍遙無邊。

蔡生曰:聽恩師講故事,還真引人入勝,的確!人若有博愛之心,自己的心量廣大,自利利他,創造「人間極樂」,不是甚佳嗎?何必心靈緊鎖,自尋痛苦。

濟佛曰:好了!今日雲遊至此吧!坐好蓮臺,我們回堂吧。

蔡生曰:我已坐穩蓮臺,請恩師起程!

濟佛曰:聖賢堂已到,魂魄投體。


▲人間遊記 勸善,修性了命為依歸


 
◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



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◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文