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首頁 » 聖言量與先知先覺者之預言
2018/06/15

六祖慧能祖師道傳在家並將佛法發揚光大之預言早已應驗

六祖慧能祖師道傳在家並將佛法發揚光大之預言早已應驗,務必要相信先知先覺者之預言!
 
※君子有三畏,敬畏天命,  上帝的旨意必定應驗,聖言量也不會出錯,人的話卻常出錯,修道是依法不依人,若只信人言、甘受不正邪師說法洗腦卻不信聖言量,這豈不是等同顛倒錯亂、危害自己,如此作為勢必將誤了自己的生死大事,所以人務必要相信  上帝的話和聖者的聖言量!
 
 

▲六祖慧能祖師肉身千年不壞聖蹟
 
⊙道傳在家、及秘傳
六祖壇經付囑品中六祖惠能有明確的說到:「吾去七十年,有二菩薩,從東方來,一出家,一在家,同時興化,建立吾宗,締緝伽藍,昌隆法嗣。」

六祖告訴弟子:「我圓寂七十年之後,有二位菩薩從東方來,一是出家菩薩,一是在家菩薩,在同時興化。建立頓教的宗旨,修造伽藍廟宇,將佛法發揚光大。 」

出家菩薩是江西馬祖道一禪師,在家菩薩即是道統後東方第七代祖師。從當時傳至今日,確實應驗了六祖惠能所預言:「建立吾宗,締緝伽藍,昌隆法嗣。」


♡傳法的囑咐:
   善知識,後代得吾法者,將此頓教法門,於同見同行發願受持,如事佛故,終身而不退者,定入聖位。然須傳授從上以來默傳分付,不得匿其正法。若不同見同行,在別法中,不得傳付。損彼前人,究竟無益。恐愚人不解,謗此法門,百劫千生斷佛種性。
 

※六祖亦有交代:會有愚昧人因智慧不足無緣得法而毀謗此『性理真傳』無上法門! 
 


▲《六祖壇經》

◎由六祖處得法的弟子永嘉大師在其所著證道歌中之預言也已應驗

吾早曾經多劫修,不是等閒相誑惑。
建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是,
第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。
法東流,入此土,菩提達磨為初祖,
六代傳衣天下聞,後人得道何窮數。
嗟末法 惡時世。眾生福薄難調制。
去聖遠兮邪見深。魔強法弱多冤害。
聞說如來頓教門。恨不滅除如瓦碎。
作在心 殃在身。不須冤訴更尤人。
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

※如今大道普傳全球,各國、各色人種求道者眾多,情況恰如一千多年前大智慧者所留下預言一樣應驗了,此事再次證明聖言量確實要信,不信聖言量者是自己的損失,更要緊的是每個人要警惕自己一件事千萬不能做,那就是萬萬不可去扮演那種福薄無知既不識天道寶貴而又毀謗天道造下無間地獄重罪的可憐蟲!

▲《永嘉大師證道歌》


◎《道統訓文》




※有緣佛子,趕緊接受聖靈與火的洗禮!







○  天道講座 彌勒應運修天道 悟見講(求道篇)
 
▲彌勒已應運,眾生當皈依彌勒同時拜天命明師『求道』並協助彌勒祖師完成渡化眾生建立世界大同之使命。





  ◎《晨鐘醒世》
諸葛武侯孔明先師 降  
甲戍年十二月初七日

白話聖示:
談「行道」與「修身養性」

「行道」: 道是一貫真理,道即是心,心即是道,道不是憑空而來,是有淵源,有道統承接的。追朔自天地之始便有此道,道生天育地,孕育萬物。遠自三代沿流下來之道統,迨傳至孟子以後,因道統西遷心法便不傳,如來佛繼孟子後,於西土單傳一脈,至達摩又老水還潮,傳回東土,六祖以後道降火宅,道統便不在五教之中,五教聖人都承天命而下凡,但也都遵循上天指命的道統,只有承受道統的明師才能傳道的正體與心法。故若無此天命任何仙佛都不敢輕洩天機隨意而傳道。今天大道普傳之機運已到,真道、天命、明師降世是大家的福氣應速求道修回光明本性以復命,若躊躇不前天命收回之時機會已失如何回天呢?
既然道是非時不降,非人不傳,把握佳期良辰,速訪明師求天道,體悟人生四大苦,看透人生的生、老、病、死方是正確的選擇。
平常心即是道,用平常心修道,用平直心行道,體之在心,悟之在性,時時悟之,悟之自性是否已光明,省察自己對渡眾,成全,親民為仁之事定否有疏忽,有怠慢之處,有沒有盡心盡責去做,既明之後,發奮替天行道,代天宣化,拯救苦海之眾生登彼岸,回歸極樂天國。

「修身養性」:
修道人在世俗人的眼光,在氣界神明的看法是有定位之人,不隨便動怒、發脾氣,說話不輕浮,行動不怪異,不粗魯,是個文質彬彬有禮貌的人。所以修道要格外注意慎獨的功夫要時時提醒自己。
現代修道人以為來佛堂才是修道,走出佛堂即可我行我素,不知道修行是在二六時中;修其行為合乎中道,因中道的表達就是修道。
身、心、性定一貫也,密不可分,酒、色、財、氣、貪、嗔、癡、愛八魔是擾亂本性清淨的禍根,心不正即身不正也。「修身」身者肉體也,肉體是軀殼而已,四大假合而成。簡單一言,身在世間只有使用權、而無所有權,終有一天肉體還是要歸回天地化為塵土。
如何修其出污泥而不染呢?用心,用清淨的心,才能培養出光明本性,所以養性必先以修身修心為起點。現今修道即是幫助需要幫助以及急需幫助的人,要用同胞之親情,兄弟之情幫助,方為母之兄弟。


※上述訓文可查閱下列網頁:
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1029.htm


 ▲《晨鐘醒世》




◎《濟世寶筏》   
第一章 道統源流 調寄蘇武牧羊 十首

(一)兩大之間道為尊,雜然賦流形,體用兩相分,用溥物體賦人,盤古到如今,龍馬神龜現,伏羲識天心,允執厥中傳, 軒轅及諸 君,以至堯舜,四字相傳,維持世人心。
(二)舜傳于禹日,又添十二字,頭一句先戒禹,人心惟危事,道心惟極微,惟精惟一之,允執厥中理,夏商周如斯,周公絕傳,八百天下,賴德理支持。
(三)至道周將亂,天遣水精拯,聃傳孔洛陽城,明後自救眾,自任化世責,古學集大成,傳顏歎夭壽,再傳宗聖曾,曾授子思,思遙傳孟,孟後絕道統。
(四)孟死道統絕,西域釋迦接,傳迦葉二八代,達摩轉東界,史稱水還潮,空化梁武闕,後遂度神光,三祖僧燦接,道信四祖,宏忍五祖,單傳救三界。
(五)六祖至慧能,釋絕儒家統,雖如此道統絕,數百餘年冬,白馬儒七祖,羅八黃九承,吳十何十一,袁續十二燈,袁急收圓,日夜祈天,天垂兩部經。
(六)一部是禮本,即今點道詞,內明載收圓的,過程及時日,袁祖恐人知,惹出大亂子,這才全裁去,只留點道詞,今眾點道,念的禮本,袁祖刪定之。
(七)一部是符經,袁祖試久靈,恐遺後人亂用,鬧出亂事情,因此把經字,上下亂排成,故今失了效,怎念天不應,這是袁祖,為道誠謀,眾當明此情。
(八)袁祖那時間,正是道光年,天垂象道光出,咱道才開傳,雖然是開傳,一表一名添,此俗至師時,這才大改變,袁祖坐化,遺囑徐楊,代理續正傳。
(九)徐楊兩菩薩,代理十三代,那時候正是那,兩宮政主裁,無論後好壞,垂象總可怪,由此則明曉,國道運並排,十四姚祖,十五覺一,白陽卦出來。
(十)清虛十六後,紅陽即滿期,猶如秤 十六兩 ,已到極點矣,白陽初二祖,彌勒與顛濟,拔樹要尋根,道統有憑據,乾坤修行,遇此正法,成道不費力。


※上述訓文可查閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656245


▲《濟世寶筏》



◎《認理歸真》
八、真道天命道統

真天道必有真天命,天命者
維皇上帝之明命也。
道統者,單傳獨授,一代傳一代,繼往開來的真道不二法門也。

自伏羲一畫開天,造先天八卦,為大道降世之始。

伏羲為第一代道統祖師,後傳第二代神農,第三代軒轅,第四代少昊,第五代顓頊,第六代帝嚳,第七代帝堯,第八代帝舜,第九代夏禹,第十代伊尹,第十一代商湯,第十二代太公望,第十三代文王武王周公,第十四代老子,第十五代孔子,第十六代顏子曾子,第十七代子思,第十八代孟子,為東方十八代,代代相傳,單傳獨授之真天命道統祖師也。

孟子以後,道脈西遷,心法失傳,儒脈泯滅,究未得繼續道統,業經盤轉西域,釋門接衍,釋迦牟尼夜睹明星證無上覺於菩提樹下,拈花單傳給大弟子迦葉尊者,為第一代,第二代阿難尊者。第三代商那和修尊者,第四代優婆毱多尊者,第五代提多迦尊者,第六代彌遮迦尊者,第七代婆須密多尊者,第八代佛駄難提尊者,第九代伏駄蜜多尊者,第十代祖脇尊者,第十一代富那夜奢尊者,第十二代馬鳴大士,第十三代伽毗摩羅尊者,第十四代龍樹大士,第十五代迦那提婆尊者,第十六代羅睺羅多尊者,第十七代僧伽難提尊者,第十八代伽夜舍那尊者,第十九代鳩摩羅多尊者,第二十代闇夜多尊者,第廿一代婆修盤頭尊者,第廿二代摩拏羅尊者,第廿三代鶴勒那尊者,第廿四代師子尊者,第廿五代婆舍斯多尊者,第廿六代不如蜜多尊者,第廿七代般若多羅尊者,第廿八代菩提達摩尊者。直指心法至二十八代,達摩祖師。

梁武帝時,達摩奉天命西來東土,真機妙法,復還於中國,諺所謂〔老水還潮〕也。

自達摩入中國,真道乃-脈相傳,達摩為初祖,單傳給神光二祖,三祖僧燦,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能,單傳至六祖,衣鉢已止傳,有南頓北漸之稱,其時道統暗傳火宅。

有詩曰
釋家從我絕宗風 儒門得我正法通
三期末後收圓事 正心誠意合中庸

六祖惠能又單傳給白馬二人為七代祖,從此道轉火宅,八祖羅蔚羣,九祖黃德輝,十祖吳紫祥,十-祖何了苦,十二祖袁退庵,十三祖楊還虛徐還無,十四祖姚鶴天,十五祖王覺一,十六祖劉清虛,此為紅陽道運圓滿,道轉白陽,彌勒應運,路中一為白陽初祖,奉天命應運大開普渡,大闡玄機,弓長子系為白陽二祖,繼續辦理末後一著,三曹普渡,萬教歸一,

按此道降世,均係應運而傳,三代以上傳君相,一人而化天下,為青陽期。

三代以下,傳之師儒,三教繼續而出,各傳一方,為紅陽期。

現值三期末刼,世風頽壞,浩刼流行,不有天道挽救普化世人,不能轉為堯天舜日,於是道降庶民,真法普授,得之者人人成道,個個成佛,為白陽期也。

詩曰
大道單傳一脈存 口傳心授妙法留
有根有基善緣子 找尋祖根歸正流

又曰
大道闡發聖脈傳 勅令三佛辦收圓
若還不求真天道 歷刼千生身難翻


※上述訓文可查閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656883

▲《認理歸真》



 
◎道統歌(院長大人批訓)



◎天命傳承 
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_61.htm​





◎《至德明修》
本堂副主席 南天天君 趙恩師登台  
詩:
真道傳理繼延綿。 混沌無為靜寂然。
三教本是同一脈。 性修至德大羅仙。

述:聖道之沿起
何謂法天象地之道,人奉天賦之性,為萬物之靈,應明法天象地之道。天可法乎?天本無極,靜體難見,以大地坤元之靜而推之,河出圖以顯黃中通理。地可象乎?可見而知,君子素位而行,不改其樂,美在其中,能靜能應,動而能化,洛出書以顯其變,故聖人靜則象地,寂然不動,立無極之大體;動則法天,感而遂通,達太極之大用,法天象地,聖人則之。

何謂聖道?經云:「大道無形,生育天地。」足徵天地之本源起於道,未有天地先有道,將道之本體分為十二段,以地支十二代之,說明天地生滅之秩序。

天開於子會而沒於戌會,地闢於丑會而沒於酉會,人類生於寅會而沒於申會,當寅會生人之初,性本善;天生人,其權在天,無道可言;道降中天,人生人,其權在人。

伏羲氏首出仰觀俯察,知天地之運行,為聖道降世開山之始祖,道在整,大運曰:「青陽迨至幽厲無道,為一大變局。」道在分,大運曰:「紅陽分為三教,老子降世發揚道宗,註道德經五千言,開道教之嫡脈。孔子設教於杏壇,刪詩書、定禮樂,教化萬代,闡永久不變之真理,立萬世不變之定論,開儒教之嫡脈。然,運不相逢,究未繼續道統,良以孟子時,天運業經盤轉印度,釋教接衍,釋迦牟尼度大弟子迦葉,開佛教之嫡脈,單傳二十八代至達摩尊者;梁武帝時,良機復還中國,故曰老水還潮,達摩初祖傳至惠能六祖,道轉火宅,衣缽失傳,故有南頓北漸之稱,古往來今,真道失傳。」

然儒以五常為本,佛以三寶為根,世人竟三心難了,三寶不歸,五蘊難空,繼而五教興起,分門別戶,天時末後,旁歧雜理,日又紛張,真傳天道,聖學真傳盡將湮沒,教道益遠,人性愈昧。

今時白陽,上天慈憫,恩施金線,不惜祕寶,今乃三曹普渡收圓之期,五教之真詮齊漏,有志欲修者,皆許得聞道,悟者一超直入,則聖佛之地位可期也。

上述神諭更完整內容請看下列網頁:
http://dersho.ehosting.com.tw/%E6%9C%AC%E5%A0%82%E6%89%B6%E9%B8%9E%E8%91%97%E4%BD%9C-%E8%87%B3%E5%BE%B7%E6%98%8E%E4%BF%AE.htm  
 

▲《至德明修》


道脈傳承錄

 

※上述道脈傳承錄聖訓資料來源:
http://www.iktcds.edu.tw/Chong-De-School/education-intro.htm



 

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2017/08/21

◎關聖帝君救劫渡人指迷篇(此訓文批於1931年6月24日)


◎關聖帝君救劫渡人指迷篇(此訓文批於1931年6月24日):
大劫凜凜在眼前 五魔掃世甚凶嚴
各人提防早打點 莫到臨時後悔難
指迷篇 說明白 這個時候快修德
眼前劫 甚厲害 萬年罪賬得清白
眾神聖 早安排 冊子卯簿造出來
命還命 債還債 命債賬債脫不開
天罡星 地煞怪 一齊差下凡間來
花世界 齊鬧壞 鬧成殺砍亂世間
普天下 一齊亂 諸色人等不得安
遍地賊 千千萬 個個英雄稱好漢
有的奪 有的騙 有的撈住要銀錢
賊子亂 兵馬現 人人逼得沒法站
有的撞著炮子死 有的刀下染黃泉
有的火中把命斷 有的跳水歸陰間
一切皆是前世造 前世造孽今生還
前生造 今生報 今世報應絲毫照
人有罪 神知道 人人頭上插旗號
不認人 認旗號 照著旗號遭實報
插青旗 使炮叫 插紅旗者用火燒
插黑旗 水溺竅 插白旗者吃鋼刀
惟有積福行善好 插著黃旗神聖保
人善獲福神雖保 不如修道出劫濠
世人快把大道找 不尋大道脫不了
這一劫 無邊寬 血流成河骨堆山
修道人人出劫走 無道之人難出圈
眾神聖 空中站 都在空中把賬算
誰人徵ˉ誰人欠 誰人該與誰人墊
誰人前世作了惡 誰人前世行有善
折一折 算一算 只看餘惡或餘善
餘剩善 神保看 神看保護常平安
餘剩惡 神罰愆 神聖罰愆遭魔難
遍地亂 加澇旱 雜霸疾病裡外傳
又忍饑 又遭亂 不定因嚇把命斷
算一算 真可嘆 將來世上損人煙
十分之中死九分 脫出一分是神仙
算盤算 天花轉 絲毫不能差一線
徵命還得使命補 欠賬終得去償還
世上人 早看穿 早早吃齋把佛念
守佛法 誦經卷 經卷能解罪萬千
徵命不用使命補 欠債不教去填還
紅塵世 不可戀 看著雖好不能遠
花世界 雖然好 長戀終久沒下稍
貪口福 吃肉香 俱是造的冤孽賬
吃四兩 還半斤 誰肯讓誰半毫分
吃得多 造罪多 罪造滿了不能活
壽限完 吃著難 閻王發票出了簽
差小鬼 到跟前 手提鐵鎖就來拴
三更拴著三更死 誰能留到五更天
不論忙 不論閑 不論啥事齊丟完
咽喉氣 倏時斷 雙眼一瞪不週全
銀子錢 拿著難 落得兩手攢空拳
實可憐 到陰間 小鬼撈住打得歡
小鬼打 無處鑽 還得跟著去見閻
惡狗村 惡狗攔 咬得渾身血流川
亂鬼莊 鬼要錢 群鬼拉住心膽寒
狼牙嶺 刺針山 都得壓頂翻一翻
渾身上 皮肉爛 小鬼拉住去交簽
森羅殿 甚威嚴 牛頭馬面站兩班
閻王爺 坐中間 判官執著卯簿單
察你善 察你惡 渾身是口也難辯
若有善 轉官宦 三千功滿成神仙
無有善 難分辯 只落地獄哭皇天
下油鍋 上刀山 碓搗碓了鐵磨研
到那時 後悔難 不勝如今早修煉
說修煉 也不難 只要心中發誠虔
立志向 拿主見 除去五葷斷牽纏
遵佛規 立香案 一天三遍進香煙
勤誦經 莫貪閑 前世冤孽早消完
前世罪 若消完 從此永遠無災患
求明師 指玄關 能升天堂成神仙
到天堂 成了仙 不枉人間走一番
超七祖 拔九玄 能保父母升西天
稱其孝 稱其賢 稱其賢孝兩雙全
謁金母 會群仙 逍遙快活樂無邊
說到此 完了篇 世人省察仔細參
要得躲出劫運苦 趕快學我指迷篇
指迷篇 渡人船 四方逢人勤講傳
回靈山 朝母顏 成人成己功萬千
誰人不學指迷篇 生前遭殃死後譴
一篇淺語留凡間 接辦普渡來收圓
再勸大地男共女 修身保命莫當玩
趁得人心自由便 速進大道上慈船

 
 

▲關聖帝君指示世人要找明師求道,世人行善雖享福報,比不上修道能歸本還元、同時還能幫助玄祖同超升!


◎關聖帝君救劫渡人指迷篇 悟見講(聖訓篇)


◎(轉載)關帝經典對社會的影響,更多關聖帝君之經典相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901



※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等


◎關聖帝君警世文

▲關聖帝君勸世人要素食持齋






◎數則伏魔大帝關聖帝君顯靈神蹟


◎ 西點軍校唯一典藏「冷兵器」 關公的「青龍偃月刀」

▲關公顯靈預測,日軍偷襲珍珠港,救了六十一位華裔官兵幸免於難!



◎關公顯靈護章嘉國師
  章嘉活佛從西藏返回北京時,途經四川地方一座名叫襄陵的大山,在山下住宿。夜裡夢見一個紅大漢對他說:“此山頂上便是我家,請往小憩!”言訖,一步跨上山顛,章嘉活佛也隨至到了那裡。只見那裡有許多富麗的房捨。紅大漢將章嘉活佛請到中間屋中,獻上各種食品,還將妻子女兒引來拜會,說道:“從此地以下漢地都屬於我管轄,給我布施食物者在西藏也有不少,特別是後藏的老年高僧一再供給我飲食。從今天起,我做你的保護者,明日你在途中將遇小難,吾可排除。”次日途中,有猴子從樹林裡拋出一塊石頭,打在侍者楚臣達傑頭上,只是受了點輕傷,並不要緊。據說那個紅大漢就是漢人所說的關雲長,譯成藏語,稱為“珍讓嘉布”(意為長雲國王),辮子和性格都與“珍讓嘉布”一樣。說“後藏有布施食物者’是指班禅供養的有辮子的姊妹護法神。

 章嘉活佛親自對土官活佛說過:“後來去西藏時,在那山底下獻酒祭禮,不知從哪裡出現了一只老虎。一直把我們送到山背後。這事當時的隨從都看到了。”

  有一時在京城,章嘉國師害上了一種好像是痛風的病,手足麻木,又患眼疾。過了很久,盡管請了名醫精心醫治,侍從又努力去做祈願健康的法事,亦無濟於事,不見好轉。乾隆皇帝也十分著急,輪番派來幾位漢族名醫,皇帝也親自前來看望,以無量恩德護持。

當時,巴桑曲傑舉行天女圓光占卜,幻景中只見章嘉國師身邊擁聚了很多非常大的蜘蛛,欲與章嘉國師抗衡較量。一個威風凜凜的紅臉大漢手持寶劍,將那些蜘蛛趕往他處。那天晚上,章嘉國師夢見一個紅臉人對他說:“傷害您身體的那些小鬼已被我驅逐。”

他問:“你居住何處?”答:“我住在皇宮前面大門外右方。”次日,打發侍從前去察看,被稱為前門的城門外有一座關帝廟,內供以前塑造的關老爺即關雲長的塑像,歷經各代,香火不斷。想必是這位關帝保佑章嘉國師,遂舉行了大祭。後來在達扎濟仲活佛的鼓勵下,章嘉國師還撰寫過一篇祭奠文。

※資料來源
http://big5.xuefo.net/nr/article11/107713.html



◎伏魔大帝關聖帝君顯化二則

作者:郭明義


有一次去安東道場講課,聽高老前人講了二個關於 關聖帝君顯化的故事,當時覺得很珍貴,便把它記下來。

武聖關公

民國二十幾年間,大道傳到天津,當時楊武冠前人是天津道德武術館的館主,可算是當代武術界的宗師級人物。他雖求道,但是對仙佛臨壇不以為然,總懷疑其中有作假。

有一次,佛堂開沙,乩生扶著沙盤靜默的等仙佛臨壇。突然楊武冠前人親眼看到一個紅臉長鬚的大漢從佛堂外走進來。

這個大漢的走路方式不同於常人,每一腳步都是練家子眼中的上乘武術,舉手投足都展露出驚人的武學境界,遠遠超過他。並且以迅雷不及掩耳的速度,來勢洶洶的逼近他。

學武的人,本能的擺起架子要自我防禦,沒想到紅臉大漢忽然不見了,而這時乩筆動起來了。

「吾乃伏魔大帝,關雲長也…」

親眼面對面看到 關聖帝君,楊武冠前人從此心服口服不再懷疑,後來也成為道場的棟樑。

茅山道士落荒而逃

有一次點傳師帶了三才到一個小村莊開荒,村莊裏有一位茅山道士,他早已耳聞一貫道的三才出神入化,所到之處如風吹草偃,很快就渡一大堆人求道。他怕一貫道搶了他的地盤,動搖他在村子裡的權威,所以在得知他們進了村子,就做好萬全的準備。

他擋住點傳師、三才的路,說:「你們在這裡什麼神都請不來的,不要說神了,連一隻蒼蠅都飛不進來。今天如果你們能請得來神,就算我輸,二話不說我全家跟你們求道、全村都求道,但是,要是請不來,就立刻給我滾,別再踏進村裡一步。」

茅山道士早已在村子裡施法、佈陣,設下重重關卡。眾目睽睽,一大堆人圍觀等著看好戲,果然乩生動也不動站在沙盤前毫無動靜。大約過了五分鐘,茅山道士得意洋洋,突然乩筆動起來了,筆飛沙揚氣勢驚人,茅山道士被這來勢洶洶的氣勢嚇住了。

「孽障!把你的陣障掃平,晚了幾分鐘才來。吾乃伏魔大帝, 關聖帝君也,現今三曹普渡,天命降世,諸邪遠辟,違者關某大刀絕不容情…」

茅山道士已嚇得跪在地上,臉色發白、腿直發抖,他自知他的小術小道只能請一些小鬼、靈怪,關聖帝君則專門剷妖除魔,要是關老爺不容他,恐怕連命都不保。只有跪在地上磕頭求饒。

村民們看到 關聖帝君氣勢磅薄,正氣凜然,不再相信茅山道術,全都改信一貫道。

※資料來源:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657902

 

 
◎乞丐許大願

資深電視製作人李鵬,曾製作《啞巴新娘》、《驚世媳婦》等膾炙人口的好戲,雖然已經七十二歲,但身體仍十分硬朗,回憶近五十年前發願要替關公蓋廟時的豪氣,自己都忍不住笑說:“我當時窮得只能睡公園,敢發這樣願,真的是'乞丐許大願'。”

李鵬的老家在高雄鳳山,為了分攤家計,十九歲時帶著向阿姨借來的二百元,搭著火車到台北打天下。初到台北,他完全找不到工作,只能跟著朋友一起窩在公園,晚上蓋著報紙睡覺,過著三餐不繼的生活;後來雖幸運獲得三輪車伕的工作,但微薄的收入,讓他徬徨又不甘心。

  有次送完客人後,李鵬半夜騎著三輪車返家,在民生西路一帶,看見一個毫不起眼的小關公廟,他說:“關公講義氣,跟我的個性很像,馬上就吸引我進去參拜。當時我對關公說:'我不能再這樣下去了,我不偷不搶,只要關公能保佑我,讓我賺到錢,將來一定蓋一間很大的關公廟。'”

 說也奇怪,在許下願望後,雖沒平步青雲,但遇到事情總能逢凶化吉,就這樣一路走來,竟然也真的攢到一些錢。多年來,他始終惦記著要替關老爺蓋廟的承諾,直到十六年前,他在桃園龜山買地,本預計蓋拍戲用的大型攝影棚,沒想到才開始整地,負責開挖掘司機就跑來告訴他,晚上夢見一個紅臉的人來找他,嚇得不敢再挖,趕緊來辭職。

 當時李鵬心想,關公不就是紅臉?加上土地開挖後,挖出紅、黑、白三色的土層,在民間習俗裡,這三個顏色各自代表了關公、張飛、劉備,而地點又恰好在桃園,與桃源三結義的“桃源”同音;於是,他請示關公後,更改原訂計畫,將攝影棚改建關公廟,一了多年來的心願。

 原本李鵬預計,蓋廟要花一億元,沒想到從建築、神像等各式各樣的花費不停追加,讓他一路耗費十六年的時間,並花了八億元的工程款,才將主建築完工,並開放給信徒參拜。

 威天宮的格局完全是李鵬一手設計,他從沒念過建築,藉著與建築師溝通想法才完成設計圖,前後蓋了十六年才完成主建築。李鵬笑說,“我已經花了八億元,接下來希望能靠信眾一起幫忙。”他也計畫在主殿旁興建“關公村”,闡揚關公忠孝節義的精神,也規劃威天宮未來能繼續興建養老院、孤兒院、醫院。李鵬說,“我是窮苦人家出生,將來也要繼續幫助弱勢,也期望蓋廟的事情能夠鼓勵大家,只要努力,沒有甚麼不可能。”

李鵬小檔案
經歷:曾製作過《啞巴新娘》、《驚世媳婦》、《珍愛一世情》等戲劇,捧紅過阿匹婆、岳翎、謝祖武、孫鵬等演員,同時也是威天宮董事長。摘自《時報周刊》

◎關公託夢指點李鵬 寶地蓋桃園威天宮《獨家報導》



◎關公顯神威,嚇死小日寇

1937年12月,日軍經安徽宣城水陽鎮侵入南京的高淳,瘋狂燒殺掠搶,使小城陷入腥風血雨之中。某日,日軍一少佐率隊砸開關王廟大門,衝進大殿,哄搶了供桌上的銀燭台、銅香爐等祭器。一個小鬼子爬上神座,想扯下關羽塑像盔甲上的貼金飾片,手剛搭上神像膝蓋,原本坐著的關公像突然站立起來,兩眼怒視、炯炯有神,又煙塵飛揚、呼呼作響。小鬼子嚇得兩腿一軟,仰面跌下,後腦砸在殿柱石墩上,腦漿迸出,當即斃命。

  原來這座關公像是民國初年高淳著名木匠李先春,用沉香木雕刻而成。關節伸曲,活動自如。還有,廟裡多年香火,神像積滿塵埃,故煙塵飛揚有聲。關羽顯靈嚇死鬼子的故事也在當地傳為趣話。摘自《人民網》


◎《春秋》奧義

明世宗嘉靖年間(公元1522年~1566年),江西臨江縣有一座禪寺,裡面恭奉有關帝神像。太史張春還未功名及第時,在寺內讀書,來往經過關帝神像前,一定向神像虔誠拜禮,表達敬意,遇到每月初一、十五日,必定上香默默祈禱。

  有一天有幾隻黃蜂,在關帝神像的耳朵內築巢,張春看見了,隨即將蜂巢剔除。當天晚上,張春夢見關帝到他的書房中,張春跪著迎接,關帝說:“你讀《春秋》,知道其中深奧的意義嗎?”於是關帝為張春講解了幾則,關帝研究經典,細緻入微,見解獨特。

從此以後,張春每夜都夢見關帝前來教授講解。有一天,研讀《春秋》的學友們,為應對科舉考試,舉行模擬考試,張春將關帝所教示的內容整理成文章,眾人看了之後,都讚嘆不已,齊說:“這必定是從秘籍中得來的,希望借給我們看看。”張春說:“實在沒有秘籍,這是關帝教導我的。”眾人都譏笑他,以為他說假話。

當年張春赴省城鄉試,又夢見關帝說:“我來輔助你三場考試。”張春在考試中,下筆有如神助。

張春的試卷被分到廣東的霍韜手上。霍韜刻苦讀書,對經史等學問融會貫通,特別以研究《春秋》聞名於世,自認為天下無雙。當他閱讀張春的試卷時,看到張春對《春秋》理解深刻,出類拔萃,大感奇特,於是將張春錄取。

在參加丁未年(1547年)的會試(中央考試),張春也如同鄉試一樣,有神相助,考中進士,第一名是狀元,張春是第二名,被選入翰林。世人都認為這是敬拜關帝的靈驗。出自《聖祖靈應事績》


※《春秋》奧義故事相關資料補充:
張春,字應瑞 嘉靖元年五月十一日午時生,字仁伯,江西承宣布政使司臨江府新喻縣(今江西省新餘市)人,明朝榜眼、政治人物。

嘉靖十三年,鄉試中舉第七,嘉靖二十六年(1547年),殿試第二名,授翰林院編修。嘉靖三十八年,升翰林院侍講,出任裕王府(後明穆宗)講官。因反對嚴嵩當權,而被貶為南京太僕寺丞。隨後致仕歸鄉,不復出仕。

著有《東瀛社稿》、《代言草》、《日講章》、《晚蘧子語錄》、《經書格言》等。

張春之詩詞一例:

游城西桃花洞
身心放下便安閒,佛在人間第幾關?
到岸欲求無上乘,開門不起貢高山。
春來且看花千樹,客去仍留屋數間。
流水行雲真自在,手攜黎杖過橋還。

資料來源:維基百科 張春 (嘉靖進士)之生平詳細介紹請看下列網頁:
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E6%98%A5_(%E5%98%89%E9%9D%96%E9%80%B2%E5%A3%AB)


◎郭台銘的手機現奇事

11月27日,河南省洛陽市,富士康總裁郭台銘在河南省長郭庚茂、洛陽市委書記毛萬春等陪同下參觀洛陽關林。據郭台銘介紹,9月4日他在關林敬拜關公期間,隨身攜帶的手機突然震響,顯示11月27日的日期,按動鍵盤也不見停止,直到走出大殿後才停止震響。他認為是關公顯靈,故在11月27日率富士康數十名高層前來朝拜關公還願,並承諾在洛陽投資新項目。 ——見鳳凰網一周新聞圖片精選2011.11.23—11.29

注:郭台銘他在五台山黛螺頂也作過大供養,我親眼見過。越是大老闆,越要大供養。新聞經常看到,很多上百億大企業就因為一點小事而破產。因為員工越多,業力越大,出事的機會就越多,所以特別需要有聖尊和高僧護持。


◎郭董奉關公出名! 桃園8億關公廟系出同門



◎毀棄關帝塑像的報應

在魯中地區的一個宋朝時形成的自然村,有一座清朝時期建立的四里八鄉聞名的關帝廟,這個廟裡塑有義薄雲天的關羽和隨侍其左右的義子關平和扛大刀的黑臉周倉。廟旁戲台邊有一顆一百年以上樹齡的老槐樹,見證著善惡有報,閱盡人間滄桑。

這座關帝廟里香火極旺的時候,方圓十幾里的信眾數千人,會在黃曆六月二十四日(一說是黃曆五月十三,相傳這一天是關帝爺誕辰日,民間傳說這一天是關帝爺磨大刀)擺供養、唱大戲祭奠關帝爺。村莊里鄉親遇到借還債務、貴重物品懷疑被某人偷盜等糾紛時,在族裡有名望的老者調解不成的情況下,會聚眾到關帝廟前起“咒誓”,即在神明面前發毒誓,讓理虧的得​​到報應,以洗清德行無愧欠的人的淨名,所發的毒誓每每都得靈驗。故而當地人確信“暗室欺心,神目如電”,認為關帝乃公義的化身,正氣凜然,佑善除惡,鎮邪清亂。

1966年的8、9月間,全國范圍掀起破“四舊”運動,各地砸廟、拆牌樓、燒古書成風,魯中鄉村的這座古廟也未能倖免於難,關平周倉像被推倒,關帝像被砸斷。

話說被毀的關帝塑像等殘骸被不信因果者紛紛扔到關帝廟西約200米的大水池中,抱走頭部的是楊長愛,軀幹和殘腿被李玉華和王慶芝抬走。不出多長時間,毀棄神像的這幾個人紛紛得到了報應。毀棄關帝塑像軀幹的李玉華率先得到了報應,她在文藝宣傳隊過年期間扮演“三世仇”中長工的女兒,突然肚子疼痛不已,幾天間腹部逐漸腫大,最後渾圓似關帝塑像的腹部,“三世仇”戲還沒有在臨近村莊巡演完就撒手而去,年僅20冒頭。

扔掉關帝頭像的楊長愛曾是村里有名的大美人,姿容姣好。1970年代初期開始罹患腦疾,臉部逐漸脹大,幾年期間面龐脹大厲害。她家就住在關帝廟西不遠處,一望就能看到扔掉關帝像的大水池,其得病後期目光遲滯,臉色如土,因行動不便整天就呆坐自家大門口,過往的小孩見之,往往驚駭不已而紛紛快步小跑過其門口,躲之唯恐不及。就這樣不幾年揚長愛就一命嗚呼了,死時年紀在30來歲,其婆家姓孫,系村里的小姓,目前其一女(芙蓉)一兒(啟東)已不在村里居住。

執腿拋棄關帝塑像的王慶芝,其父親不久得上怪病,一條胳膊和對位的一條腿不能活動,久治不愈而終;其第一個妻子罹患氣管炎,因夏季房屋裡噴殺蚊藥而憋死;其第二個妻子數年後遭遇車禍腿斷身壞而亡;其本人得肝癌壯年早喪,年紀在50歲左右。

毀棄關平周倉像的也有報應,但是毀棄關帝像的上述三人的遭遇在當地老一輩人的口中傳播甚廣,報應隨身的事例較典型而準確。改革開放以後村里的善良民眾又集資在原址從新修建了關帝廟。

民間認為關公對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇,這體現了中華民族的忠、義、勇、孝、悌、信的傳統美德,成為了平民百姓的一種基本的做人的參照,所以關公以其人格力量、風骨和氣節感召著人們對其升起由衷的崇拜,慷慨的敬奉。砸關帝廟的青年男女,其實也沒有得到錢財和或其它物質獎勵,跟關帝爺也無怨無仇,也就是湊一時熱鬧而已,但是他們卻在邪知邪見的蠱惑下,在無知中冒犯神祗,毀棄文物,破壞人們心目中的公義者的化身,起了敗壞人們道德和信仰的作用,因此是“自作孽各不可活”。摘自:《關公信仰》

※上述五件關聖帝君顯靈神蹟之資料來源:
http://jan51511.pixnet.net/blog/post/192702435









◎關公兩次顯靈。
《三國》寫靈異的事很多,關雲長顯靈就是。小說中兩次寫到關雲長顯靈,一次是他被害後向呂蒙索命;一次是為關興解圍。

第二次在九十四回,回目是「諸葛亮乘雪破羌兵」。
小說這樣寫道:興在垓心,左衝右突,不能得脫……看看至近,只見雲霧之中,隱隱有一大將,面如重棗,眉若臥蠶,綠袍金鎧,提青龍刀,騎赤兔馬,手綽美髯,分明認得是父親關公。興大驚。忽見關公以手望東南指曰:「吾兒可速望此路去。吾當護汝歸寨。」言訖不見。

關興望東南急走。至半夜,忽一彪軍到,乃張苞也,問興曰:「你曾見二伯父否?」興曰:「你何由知之?」苞曰:「我被鐵車軍追急,忽見伯父自空而下,驚退羌兵,指曰:『汝從這條路去救吾兒。』因此引軍徑來尋你。』關興亦說前事,共相嗟異。

關公救子心切,直接顯靈於關興與張苞之前,為他們驅逐敵軍,這等奇事,卻是聞所未聞。陰陽兩隔,在夢裡遇見倒也常有,文藝作品如《紅樓夢》裡秦可卿與王熙鳳便是一例;生活中也常有,無需例證。但如果真有青天白日而見死者,一般都為迴光返照之人。

那麼關公顯靈救關興的事究竟有沒有呢?沒有例證,就姑且相信有吧。天下事,沒見的多了。再說,這本是靈異之事,靈異的事誰說得清呢?請再看看下二則關聖帝君顯靈幫忙破案的例子吧,這些顯靈事件豈能以科學方式解說!

資料來源:
http://www.timetw.com/59592.html


◎乖巧少女幫忙分擔家計卻遇害 關公顯靈協助警方成功緝凶!?



◎【黃警官講故事】關聖帝君助破案(黃柏霖警官)



◎至誠誦唸關帝經典,往生時獲關帝親自接引

作者:柯慶宗 醫師

叔叔是岳父大人之堂弟,從小即具有陰陽眼,故仙佛鬼神等他皆可以看得見,所以叔叔曾說他晚上從不出門,省得麻煩,而此次白天清晨時分九點十分封棺釘丁,親見關聖大帝顯金身而且已經等了很久,等公祭結束,出發前往第二殯儀館火葬場之際,帶走了岳父大人, 聖帝之慈悲親臨,乃是因岳父至誠唸佛,心善慈祥,齋戒禮佛以及子女們出於一片孝心,恭誦桃園明聖經及聖帝解冤咒共三百部迴向,感動了忠孝祖師 關聖帝君親自聖駕帶走岳父大人。


※上述事件之詳細內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657928




◎印尼光法壇法會變相圖

法會殊勝 太不可思議了


附檔之圖,係一位印尼畫家具陰陽眼,將在印尼光法壇開法會時的虛空景象手繪下來,法會四周佛光普照,並有關羽(正前方)、張飛(正後方)、呂洞賓(右邊)、岳飛(左邊) 四大法律主率天兵天將護法,上方有諸天仙佛臨壇,龍鶴呈祥。

※上述印尼光法壇開法會時眾仙佛顯化之詳細內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646901


延伸閱讀:【仙佛救世渡眾聖跡】:雖然我們肉眼無法看見 上帝、仙佛、天使、天堂與地獄,但其存在卻不容你懷疑,因古往今來確實存在許許多多的顯化神蹟,由不得你不信!此議題內有眾多仙佛顯化之相關內容值得你點擊開啟網頁來深入了解仙佛濟世渡人之真實事跡以把握共同擔負救渡世人出離生死苦海和化人間成淨土之神聖使命!

 
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2011/06/25

西方驚世預言:救世主降臨東方 中國成世界重心


◎西方驚世預言:救世主降臨東方 中國成世界重心

【新唐人北京時間2018年05月12日訊】被人們稱為「睡著的預言家」的愛德加.凱西(Edgar Cayce,1877-1945)在西方社會極負盛名,他的預言包羅萬象,準確率極高,對個人、團體、國家以及世界局勢、人類未來發展走向均有涉及。他對中國的預言及評價令世界震驚。 廣告

愛德格‧凱西(Edgar Cayce ,1877-1945 )是美國最著名的特異功能者之一,也是二十世紀公認的傑出預言家,他以能夠在催眠的恍惚狀態下給人診病而聞名,他還能在同樣狀態中為別人解讀前世今生的命運,甚至預言未來。關於凱西的能力,《紐約時報》曾經在1910年10月9日對凱西作過專題報導。

據報導,1877年3月18日,凱西出生在美國肯塔基的霍普金斯維爾。在他六、七歲的時候,凱西告訴父母,他能看到已經過世的親人,並且和他們談話,但是家裡人並沒有把這些話當真。

凱西從孩提時代便開始讀《聖經》,每年都要從頭到尾讀一遍。凱西可以趴在任何一本書上入睡,醒來後便能記住全書的內容並且倒背如流,即使書中的內容和辭彙遠遠超出了他的知識範圍。這一切令其家人無從解釋,但是隨著凱西年齡的增長,這種能力卻漸漸消退了。

凱西被稱為預言家,但事實上,他一生留下的近一萬四千條「解讀」中,有關未來的預言只佔了一小部分,不過卻涉及了許多人們感興趣的問題。

《正見網》2012年刊文稱,凱西能「看到」某人一生的人生道路和經歷細節,能說出尚在襁褓之中嬰兒的未來職業。他曾經準確的預言了兩次世界大戰、1929年經濟危機、印度獨立、以色列建國。

以及種族問題在美國造成的混亂、美國總統在任期內去世,以及幾十年後俄羅斯將拋棄共產主義,建立起新的社會體制,這些預言都一一得到了驗證。

人們為此特成立了「凱西基金會」,專門對其大大小小的預言進行了後續追蹤調查,統計出來的準確率令所有人驚嘆。

凱西還對傳說中沉沒於大西洋的史前文明亞特蘭蒂斯情有獨鍾,他在一生中曾經數百次提及這個地方,不僅詳述其細節特徵,還預言亞特蘭蒂斯將在1968年被世人重新發現,1968年,人們果然發現了位於大西洋比米尼島周邊水底下用方形巨石建造起的道路,而這正是凱西所描述的亞特蘭蒂斯所在海域。

然而凱西卻並不認為自己有什麼超能力,他聲稱這些能力是任何人都與生俱來的本能,只是必須要去除對個人利益的執著(detachment from self-interest),才能擁有這類能力,人的能力比現代人想像的要大得多。

第二次世界大戰是人類歷史上的一次浩劫,出於對未來世界走向的迷茫,許多人都來求教於凱西。在二戰開始之前,凱西就預言了希特勒的崛起、日本的加入、戰爭結束的時間,以及戰後俄羅斯最終會拋棄共產主義走向民主。

但就好像他自稱許多預言來源於另外空間高級生命的啟示一樣,凱西的觀察視野似乎並不侷限於肉眼可視的物質層面上,許多看似抽像的「視覺性敘述」卻非常精妙準確,耐人尋味而讓人著迷。

在講到世間的戰爭及局勢其實都與人們的意識及罪業相關時,凱西是這樣生動的「評價」了各國的情況:如金融寡頭、秘密團體與共產主義的發源地德國被稱為「被塗滿了支配弟兄的油彩、成為世界的吸血鬼」,義大利是「為一碗肉湯而出賣了自己」;日本1931年侵華是想「成為支配力量」;而老牌「日不落帝國」英國的問題是「一直有自以為比其它國家高明一點的想法」;法國之罪是「放大身體的慾望」;印度的罪是「除了向內心探索外,擁有燦爛的文明卻不去實踐」;而美國的罪則是「將上帝與我們同在的原則忘記了」。這些視角的評論讓人感覺很有趣,也很精闢。

而凱西對中國的預言和評價則是最耐人尋味的。

1925年1月24日,凱西在預言狀態中主動訴說了將發生在中國的事情:「1931年中期,中國正處在一個非常的日子,在滿洲里出現了血光之災……」,這講的是6年後發生的日軍侵華事件。

1927年7月30日他繼續解讀自己看到的情形:「一些非常的事件正發生在中國人身上,也在日本人身上,從外星入侵的一些力量正在和已經得勢了……」,這卻有些讓人費解,因為當時人們對外星人及文明干預還沒有多少概念,但凱西卻已經說出來了。

最讓西方人震駭的是他關於中國的另一段重要預言:「中國通過緩慢的成長來保存自身(的文明)……她有一天會醒來,剪掉了辮子!開始思考並實踐!」凱西宣布,「有一天,中國那兒將成為孕育Christianity(在現代英語中,字面意思是指基督教)的搖籃,並應用於人們的生活中。是的,這對人來說很遙遠,但對神來說很快——很快,中國將醒來!」

這後面一句讓人很難理解,因為基督教早已誕生,但他們忠實的記錄下了他的原話:「Yea,there in China one day will be the cradle of Christianity,as applied in the lives of men。It is far off,as man counts tune,but only aday in the heart of God.For tomorrow China will awake。」

對此,西方學者提出了一種理解,即預言可能是指在中國將會出現類似佛教、基督教那樣的信仰復興,新的信仰及文明將誕生,並對未來產生影響,如果對Christianity一詞不侷限於狹義理解的話。

凱西對世界的未來變化給出了很具體的描述:在21世紀初人們會察覺到地軸的移動;氣候變化顯著,全球升溫,寒帶變暖;地震頻發,海水上升,美國局部被淹沒,日本大部分沉沒;世界糧食短缺,美國中部、阿根廷及非洲部分成為世界糧倉;華盛頓一直是世界權力中心……

Mark.Thueston先生是凱西預言的研究專家,當發現了凱西預言令人驚嘆的準確性之後,他對上萬條預言進行了周詳清晰的整理,他在著述《凱西預言21世紀》(Cayce』s Prediction for the 21th Century)中整理出了許多條「20世紀尚未實現的凱西預言」,供後人驗證與參考,以下是其中的九個重要預言:

1、一種新的醫療方法將會出現——基於靈性和身體能量系統的流動與轉換;

2、元神不死、生命輪迴將被大眾普遍接受;

3、科學和心靈學將停止爭論;

4、地貌會發生極大的變化,包括氣候的顯著改變;

5、世界重心在向東方移動,中國大陸將佔據重要位置;

6、關於古文明的考古發現,會逐漸改變人們對人類歷史的認識;

7、直覺和超能力會普遍出現,許多人可以直接與另外空間溝通;

8、宇宙「太一」原則會成為人類所有活動開展所遵循的依據:這一新信仰將出現,並指導所有科學,人類的整體太一會成為世界政治和經濟活動所圍繞的核心,新信仰是宇宙之光。(注:太一,西方哲學家提出的概念,通常認為是指宇宙萬物的本源與根本。)

9、救世主將再臨。

凱西在講述這些預言的時候,人類尚未進入電子時代,第二次世界大戰也還沒有結束,很明顯,凱西的能力與智慧超越了他那個時代的知識範疇。

「星座與天象正在變化中,到時候,人類自身將會開始覺醒與變化。許多過去歷史上的偉大靈魂將回來,並對世界產生巨大的影響。」凱西說,等「調整期結束後」,「義將永駐地球」。

註:Christianity,在現代英語中通常是指基督教,其實在英文中有多層涵義,其古典寓意也被用來指信奉神的聖性。從詞源來看,Christianity的詞根Christ(基督)來源於希伯來文Masiah(彌賽亞),意即救世主。凱西在預言中可能是用此做類比,指類似基督教的精神信仰。

(責任編輯:唐穎)

※資料來源:
http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2018/05/13/a1353570.html



※註記:凱西預言中所謂的宇宙〝太一〞原則即是五教聖人所傳的『道』,『道』無所不在,道大無外、其小無內,乃是宇宙萬物的根源,『道』降中華並將普傳全世界。




○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~彌勒佛掌天盤,濟公活佛與月慧菩薩為天命明師

 

   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,你若對  上帝的旨意還懷疑不信,那是你自己的最大損失!

 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 





▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 

 

◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!




◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。

《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!


▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!


○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~求道得三寶、靈性可歸天

◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文


   上帝親自垂示必然應驗:求道得三寶將來靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,『道能超生了死』,三曹普渡人、鬼、仙,即使是氣天神仙也要『求道』才能脫離輪迴,天道如此寶貴,全球各處有實例作證驗,你若對  上帝的旨意還懷疑不信,那是你最大的損失:

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▲性在人存、性去人亡,靈性脫離分辨圖

※《畜道輪迴記》十殿冥王談轉輪之道,四生去處由旁門投來

楊生曰:感謝 冥王開示!因世人都是凡胎肉眼,該如何察覺自己祖先或親屬轉生何道呢?

冥王曰:人的一生,可觀其臨終時五官的變化,肉體的僵硬柔軟,容顏的端正與否,察知亡者逍遙天上或墮入地獄。
一、如臨終時,五官端正,身體柔軟,顏色如生,是為得道瑞相靈性已登極樂。
二、如臨終時,身體僵硬,臉色、五官呈現恐怖狀,則靈性已墮入地獄。
三、如臨終時,身體僵硬、臉色、五官呈現恐怖狀,其驚慌已影響到肉體之形狀,稱為「變相」,則可能轉生為四生。

「眼、耳、鼻、口」為四生轉輪之門戶。 因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、口有唾,是四大不淨孔道,故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者,來生即轉生為四生--胎卵濕化。

眼貪花色過甚,臨終時,眼球睜大,性由眼出,來生轉為卵生飛禽,如鵲、燕、雁……之類,眼看四方,任意飛翔。

耳喜聽邪言過其,臨終時,兩耳吊高,靈性由耳出,來生轉為胎生,牛馬騾之類,耳通人言,無人使喚。

鼻聞異香之味太甚,臨終時,鼻孔張大,靈性由鼻出,來生轉為濕生,魚蝦鱉之類,以嚐一切惡臭污穢。

口好喪人名節,談人是非,臨終時,口開不閉,靈性由口出,來生轉世為蚊蠅蟲化生之類,口食骯髒穢物。凡濕生、化生,皆是罪孽深重,魂魄化為散靈。

人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去,則凶多吉少。此四門,本是輔佐居於玄關正門之「主人-性主」辦事者,若是「視聽聞說」,用之於正即為「四正」,用之有偏,即為「四賊」,必傷害本性,平時既走慣「四條旁門左道」,死時靈性自然由此門出去,墮落四生之中。故孔子以非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動,勸戒世人。


※《畜道輪迴記》十殿冥王談轉輪之道,四生去處由旁門投來完整資料可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656095

 

 ▲《畜道輪迴記》

 

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2011/06/25

末後日子聖靈借竅說法的預言已應驗

◎♡活佛師尊慈悲:
仙佛借竅臨壇是為了要印證天道的寶貴,印證道是天人合一,不是人自彈自唱,也印證你們每個人的靈性與仙佛相同,但還差了一點,因為仙佛的靈性是零缺點。

✩聖經中之借竅顯化:

民數記 11:25-29
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。…

◎撒母耳記上 10:10
掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。

◎撒母耳記下 23:2
「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。

◎彼得後書 1:21
因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

◎使徒行傳 2:4
他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 , 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。


◎宗教經典中記載著末後日子聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=620379



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示必然應驗:求道得三寶將來靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,『道能超生了死』,三曹普渡人、鬼、仙,即使是氣天神仙也要『求道』才能脫離輪迴,世上有千門萬教,惟有天道才示現如此之靈性歸天善終瑞相,天道如此寶貴,你若對  上帝的恩典還懷疑不信,那是你最大的損失:

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※《畜道輪迴記》十殿冥王談轉輪之道,四生去處由旁門投來

楊生曰:感謝 冥王開示!因世人都是凡胎肉眼,該如何察覺自己祖先或親屬轉生何道呢?

冥王曰:人的一生,可觀其臨終時五官的變化,肉體的僵硬柔軟,容顏的端正與否,察知亡者逍遙天上或墮入地獄。
一、如臨終時,五官端正,身體柔軟,顏色如生,是為得道瑞相靈性已登極樂。
二、如臨終時,身體僵硬,臉色、五官呈現恐怖狀,則靈性已墮入地獄。
三、如臨終時,身體僵硬、臉色、五官呈現恐怖狀,其驚慌已影響到肉體之形狀,稱為「變相」,則可能轉生為四生。

「眼、耳、鼻、口」為四生轉輪之門戶。 因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、口有唾,是四大不淨孔道,故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者,來生即轉生為四生--胎卵濕化。

眼貪花色過甚,臨終時,眼球睜大,性由眼出,來生轉為卵生飛禽,如鵲、燕、雁……之類,眼看四方,任意飛翔。

耳喜聽邪言過其,臨終時,兩耳吊高,靈性由耳出,來生轉為胎生,牛馬騾之類,耳通人言,無人使喚。

鼻聞異香之味太甚,臨終時,鼻孔張大,靈性由鼻出,來生轉為濕生,魚蝦鱉之類,以嚐一切惡臭污穢。

口好喪人名節,談人是非,臨終時,口開不閉,靈性由口出,來生轉世為蚊蠅蟲化生之類,口食骯髒穢物。凡濕生、化生,皆是罪孽深重,魂魄化為散靈。

人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去,則凶多吉少。此四門,本是輔佐居於玄關正門之「主人-性主」辦事者,若是「視聽聞說」,用之於正即為「四正」,用之有偏,即為「四賊」,必傷害本性,平時既走慣「四條旁門左道」,死時靈性自然由此門出去,墮落四生之中。故孔子以非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動,勸戒世人。




※《畜道輪迴記》十殿冥王談轉輪之道,四生去處由旁門投來完整資料可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656095



◎ 
在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,  上帝旨意同樣是必然應驗,足證天道之殊勝非是其它的法門可比!

▲   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道,訓示先說後應,必然應驗,任何人都不需懷疑  上帝訓示的效力!

 
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2008/03/11

《觀音警世訓文》~務必相信仙佛的話


《觀音警世訓文》

觀音菩薩大慈悲 眼含熱淚顫微微
苦口婆心告眾生 眼前劫難來的兇
站在雲端慧眼看 淚珠滾滾下南天
眼看天下要遭難 只因眾生少行善
死亡數字現已見 老少抛屍在路邊
高樓大廈無人站 妻室兒女全失散
千人共住好悲慘 萬人同穴真可憐
惡人難免大劫難 善看自身能保全
大路通行無人走 血流成河骨堆山
屍體遍地無人管 豺狠虎豹把人餐
二八月內狂風起 三七之月更慘然
四九十月大劫到 十人之中剩二三
唯有南陽殺星現 男男女女不周全
岳地廣女真悲慘 江南巴州民不安
榮陽三縣民遭難 十分之中九分難
漢口建州梓通縣 禾苗乾旱全死完
蘭州保寧乾八縣 家家戶戶斷人煙
漢中吃喝減一半 更比上年慘幾番
山西陝西更遭難 徐州三縣刀兵見
西鄉一縣人煙斷 老老少少命全完
其它各地死一半 妻離子散難保全
若是有人不行善 災難很快到眼前
忠孝之人得長在 不忠不孝命早完
死後屍體難保全 變做禽獸口中餐
有人路過府州縣 此文勸世四方傳
如果有人不聽勸 只等命喪歸黃泉
每逢廟內講一遍 一方之人能保全
一人宣講太疲倦 應告印刷傳人間
如果有人報上刊 蟠桃會上成神仙
如果有人能聽勸 從此以後多行善
去掉貪心把佛念 可以減少災和難
有些凡民不信善 倫理道德看不見
下屬一日奏三遍 上帝聞奏怒衝冠
御旨立刻傳下殿 大劫就在這幾年
天羅地網來下界 二十八宿盡臨凡
天兵天將一起到 殺盡惡人行天道
刀兵水火一起現 高山平地同一般
山禽水族都遭難 抛屍露骨罰黃泉
十月二十三日晚 滿天星上全不見
上帝御旨真傷慘 要把惡民全收盡
領旨七次把民勸 凡民不聽也不看
為此貶下南海岸 為民失了普陀山
七日跪思靈霄殿 勸民苦心一遍遍
仙佛上殿拿本見 如此才保位還原
今把天機都說現 凡民以為是狂言
行惡之人有大難 行善之家得保全
上帝接受苦相勸 施恩准許又下凡
但見凡民淚滿面 執迷不悟貪心重
上帝下旨大劫現 乾坤顛倒要還原
山東福建更可憐 萬人之中留二三
大劫還有那一縣 山東四周與漢南
世間之人不行善 所以引來大劫難
平時吃葷把素嫌 將來上米值萬元
世間貧賤要清淡 即無吃穿莫怨天
到時劫難一出現 富貴貧賤同一般
七八九月有災難 瘟疫流行把病傳
惡人戶戶有劫難 痢疾瘟疫加傷寒
時間最少一年半 妙藥難醫病中漢
惡人到頭惡來還 善人各有一重天
上帝下令來指點 此有仙方可救難
正月十五把佛念 隨時隨地多行善
正月十九排香案 一定焚香答謝天
六月十九功圓滿 自有菩薩來度緣
印送此文免災難 印送此文家平安
印送千份心變善 前生罪業得改變
不能印送用口勸 同樣也在行大善
惡者不信莫多勸 自有惡果來相見
惡人為何遭劫難 貪得無厭不行善
坑蒙拐騙把錢賺 利用公款下飯店
領著小蜜到處轉 老婆在家招野漢
兒子暗中開黑店 閨女引人來受騙
貪財好色婚外戀 更有甚者把倫亂
閨女兒媳全霸占 燈紅酒緣大飯店
晚上全都改妓院 利用職權謀私便
挪用公款把錢賺 常常借雞來下蛋
貪污受賄經常幹 執法犯法也常見
派人暗中開妓院 滿足色慾把錢賺
各種商販黑心肝 缺斤少兩把錢賺
國營企業大商店 坑害顧客也常見
報刊電台電視台 廣告也常把人騙
不管真假惡與善 只要交錢就給辦
倒賣毒品和槍彈 災禍來臨命早完
工商交通和市容 綜合執法都是假
搜刮民財搶又拿 土匪見了都害怕
房地產價炒得歡 每米售價好幾千
大款有錢買在先 用來養妾尋新歡
窮苦百姓沒有錢 根本無法把邊沾
還有些人抽大煙 只顧一時快神仙
老婆孩子抛一邊 百萬家財化成煙
省縣村鎮鄉下間 有權之人似神仙
國法百姓忘一邊 只顧自己吃和穿
那管百姓無炊煙 米缸常常底朝天
卡拉OK小包間 白天無人夜裡歡
男男女女密無間 醜態百出難見天
男貪色慾女貪錢 樂極生悲沒幾年
高幹子弟心更貪 作惡無法又無天
上樑不正下樑歪 因為他爹是貪官
學生上學學費貴 不交贊助學生退
課下老師常開會 研究如何多收費
急救病人住醫院 不交押金沒床位
醫療費用很昂貴 勝過山珍與海味
出租車內來作案 以為別人看不見
老天公正他裁判 樣樣全都看得見
只等最後來結算 惡人想躲難上難
不信你就等著看 等到咽喉氣斷時
等到那時災禍現 善善惡惡全分辨
樓房全塌沒地站 想要吃喝沒商店
太陽月亮全不見 想要逃走沒路線
罵人吹牛舌根斷 經常打人手臂斷
奸淫好色身癱瘓 搶劫偷盜命早完
殺人要用命來還 待人尖刻魔來纏
奉勸世人把佛念 每天至少一千遍
助人為樂多行善 去掉貪心做奉獻
災難來臨可減半 信與不信請尊便
貪心裏取是禍根 施捨奉獻是福源
茫茫人海苦為生 輪迴不斷夜朦朧
虛幻世界迷途中 只有佛法是明燈
快快念佛早覺醒 佛法教你樂永生
捨物捨財又捨欲 捨身救世成佛道
印送此文行大善 勸告世人佛心現

鹿港新祖宮天上聖母親筆要求大家存心道德。
並且請大家把觀音警世訓文看幾遍。

 

◎恭錄仙佛借竅現身說法


◎海啸过后,仙佛临坛慈悲 Part 2 

點擊畫面即可聆聽仙佛說法


 
※天垂象、見吉凶,道劫並降、玉石分判,若今日不信、不修,時刻到後,悔之晚矣!



 
東西方神像現神跡 警示眾生(多圖)
https://m.renminbao.com/rmb/articles/2007/3/2/43420pb.html
 
 


◎不持齋難躲浩劫

 

玉皇大帝的勸告

 

日後世界將更新  盡留素食持齋人                

一切五葷之食物  齊齊掃盡根不生

殺生害命空妄想     不信請看一日現             

任你身鐵口能辯  身若汙穢齊掃完

 

若無應驗吾失信  願受皇母降職權                      

關某雖是武身漢    也曾為衆淚不乾

 
 


◎流浪天涯三兄妹(台語善歌) 
點擊畫面即可聆聽善歌



 

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2018/06/30

黃河碑文 -- 第一手抄原稿重現 ◎吳瑞珍


◎黃河碑文 -- 第一手抄原稿重現 ◎吳瑞珍

作者:吳瑞珍



圖:對照讀法

緣起

自從先母去年突然撒手長辭,內心時有感觸,九十高齡的爸爸,已趨老化,遲早也會有離開我們的一天,於是,閒暇時即著手整理資料,紀錄他老人家生命中的點點滴滴,真的,我們子女以父親為榮!緬懷先父,喜捨樂善好施,捐錢、捐白米、捐棺木、修建學校……等,無私奉獻的慈悲美德,回顧他老人家,留給我們子女無盡的懷念與敬仰,先父展現非常大愛,為而不恃,留下中一堂這塊土地,提供道親們,世世代代修辦的○堂聖地,還有一張泛黃的便條紙,「黃河碑文」第一手抄原稿,公諸於世,碑文暗藏天機,傳頌各道場,點燃修辦道的信心。今年(2009)八月七日,七夕那一天,他老人家安祥地隨老師回歸理天,三十一日,先父吳福來點傳師的告別公奠,藉著親友們送爸爸最後一程之際,播出他老人家生命光碟紀錄片,表示追悼與懷念。

先父故居兔子坑山上 (現中一堂地點),白手起家,後來,經營木材工廠,事業蒸蒸日上,民國五十七年底,如日中天,毅然結束事業,捨身辦道,奉獻中一堂土地,全力推動道務,並為基礎忠恕四金剛之一。適時,因緣際會獲「黃河碑文」手抄原稿,迄今四十年間,「黃河碑文」遍及海內外道場,是點傳師、講師闡述道真,理真、天命真的確切佐證。

在生命光碟紀錄片裏,簡述「黃河碑文」手抄原稿典故,似乎引起小小震撼,耳聞前賢驚訝,首傳此碑文者,竟然是當天告別式的主角,後學接獲多位點傳師、講師提及緣由,代父一一細說;日前,巧遇基礎雜誌張學長,希望透過文字的敘述,讓大家一起來分享,這唯一替代碑文,已達六十餘年之久的原始物件始重現。

碑文可稽

中國歷史大事記載:民國二十七年六月十四日(徐州)黃河決堤 - - -

前輩曾說過:黃河清聖人出,大道傳天機現。

五教教義都說道真、理真,似乎尚未言及天命真的殊勝,在這科技文明的時代,凡事都講求證據,要有印證;然而,一貫道修道修心,辦道盡心,著重於心境的體悟與靈性的提升,真的,上天很慈悲,只要經過明師一指,天榜掛號,地府抽丁,生死的門戶,出入自自然然;天命的尊貴,在百歲年老時,展露無疑,從容自在,無所罣礙,即以身軟如棉示現,感化迷昧的眾生,並且,在適當的時機,藉機顯象印證,「至切惺悟文顯堤,堤決黃河」,這一張「黃河碑文」文字的出現,就是千真萬確的明證。

這一張泛黃的便條紙,是一位林朝枝先生抄的,他住在先父吳福來點傳師家隔壁。日據時代,被日軍征召至大陸當軍伕,約民國三十年在徐州,一群軍伕偶然發現黃河堤岸,一塊大石頭上刻有文字,都感到好奇,至於出自何時,又是何人所刻,謎一樣無人考據,如此奇妙,自然而然引起大家相繼抄寫,當時,橫直又讀不通順,但是,也很自然地抄寫,摺起來放在口袋,退役時帶回台灣。

民國四十五年,先父求得寶貴大道,積極傳播福音,渡化親友,遺憾林先生家人佛緣淺薄,多年來,先父鍥而不捨,渡他們求道未果,直到民國五十八年,因緣際會,在無意中獲「黃河碑文」手抄原稿,近三十年間,林先生幾乎遺忘有這麼一張便條紙,夾在古冊裏,當時,鉛筆字跡還很清晰,幸好沒被當做廢紙扔掉,先父預感非同小可,如獲至寶,林先生細說抄寫原由,根本無人知曉碑文暗藏天機。

字字珠璣

先父吳福來點傳師,隨即邀集詹金益前人、王軟前人、林乞前輩等基礎忠恕四金鋼一起研讀,雖然,他們沒有後天的學歷,但是,卻有先天與生俱有的妙智慧,幾經相互琢磨推敲,16×16共256個字,終於找出碑文起首,由最中央的兩個字「弓長」念起,七字一句,「弓長應運領天命」,順時鐘螺旋式讀法,然而,令人感到奧妙的是,句尾第七字再取其中部位,作為下一句的首字,亦能前後連貫成句,不偏離主題,緊接下一句「口傳心印宏真道,自子至未已八會……」,依句類推,字字珠璣,句句妙語。

上天不忍玉石俱焚,期勉世人修道要及時,碑文中指引明路,值此末劫年,示現天命承接,「戈短弓長斷迷魂,云及三六中秋夜,人雖圓寂道猶存,子系太陰繼承接」,內藏玄機;民國三十年抄寫的碑文,已經預言:三六中秋夜師尊圓寂,接著是孫師母繼承道統,「申開慧明接金線,絲毫不錯天然盤,般般句句指明路,各各切切莫遲疑」,值此三期末劫年,寫出天命承接大事;也許這是上天的旨意,大道普傳之際,顯現有力的證據,勿再遲疑,「矢志不橈須精進,佳期逸失後悔遲」,提醒迷昧的我們須精進,期能渡化更多的有緣眾生。

黃河碑文全文

解 剖 智 囊 悟 性 天 子 成 道 超 七 祖 玄 九 錫

日 機 為 識 得 文 中 意 傳 四 海 渡 乾 坤 開 學

何 天 海 中 誰 人 划 短 弓 長 斷 迷 魂 及 慧 無

月 示 行 災 水 刀 兵 如 鼎 沸 如 罡 風 三 明 邊

望 忍 船 劫 路 於 至 善 赴 龍 華 佛 莫 六 接 寸

牛 不 法 大 覺 如 梭 不 止 停 人 治 可 中 金 寶

遲 了 上 九 歸 月 命 傳 心 印 不 世 當 秋 線 田

悔 覺 清 九 了 會 天 弓 長 宏 惺 至 有 夜 毫 須

後 惺 歸 降 能 八 領 運 應 真 迷 彌 浩 雖 不 清

失 難 濁 渡 字 已 未 至 子 道 夢 勒 然 圓 錯 靜

逸 深 劫 普 頭 回 不 墜 盡 個 客 面 大 寂 天 名

期 意 逃 開 陽 白 有 鄉 家 回 心 洗 劫 道 然 奪

進 簡 怎 道 真 無 驚 神 鬼 號 哀 男 數 猶 盤 利

精 擔 命 天 人 立 己 接 承 繼 陰 太 系 存 般 誤

須 撓 不 志 疑 遲 莫 切 切 各 路 明 指 句 句 前

河 黃 決 堤 顯 文 悟 惺 切 到 已 時 收 秋 穀 程

讀法:

弓長應運領天命 口傳心印宏真道

自子至未已八會 日月如梭不止停

人人不惺迷夢客 各個盡墜不回頭

一字能了歸覺路 止於至善赴龍華

十佛治世至彌勒 革面洗心回家鄉

即有白陽開普渡 又降九九大劫災

火水刀兵如鼎沸 弗如罡風莫可當

尚有浩然大劫數 女男哀號鬼神驚

苟無真道怎逃劫 去濁歸清上法船

舟行海中誰人划 戈短弓長斷迷魂

云及三六中秋夜 人雖圓寂道猶存

子系太陰繼承接 立己立人天命擔

言簡意深難惺覺 見了不忍示天機

幾為識得文中意 音傳四海渡乾坤

申開慧明接金線 絲毫不錯天然盤

般般句句指明路 各各切切莫遲疑

矢志不撓須精進 三期逸失後悔遲

犀牛望月何日解 刀剖智囊悟性天

一子成道超七祖 三玄九錫學無邊

方寸寶田須清靜 爭名奪利誤前程

禾榖秋收時已到 至切惺悟文顯堤

土決黃河河決堤

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1322&cid=241





●南海古佛顯化黑七七四十九天罡風浩劫慘狀給泰國女子李暹寶看:

古佛顯化世界末日的情景給我看,古佛說*年*月*日*時*分(那是天機,我不敢洩漏),將有七七四十九天黑天暗日(古佛鍛鍊我四十九天沒有吃人間的東西,也是在暗示),到那時伸手不見五指,妻離子散,前賢找不到後學,後學找不到前賢,又沒有一切食物,地都裂開,那些作惡多端之人或心術不正之人,都掉下去,非常可憐,血流成河,慘不忍睹,所有仙佛都下來救人,唯有真修者(有求道又有真功實善者或有吃長齋清口者)身體較清,也較乾淨,仙佛才有辦法接近,救大家脫離劫數,有的功圓果滿的就借著劫數回天去交命,等待龍華會上按功定果。

留下百分之三十的人作為人種收拾末後,那時設佛堂的地方也是個避難所,這是有形的佛堂,最重要我們每一個人都有一個自性之佛堂,好好的修持,天人合一,心性光明燦爛,自然能躲災避難,感動仙佛。

※上述內容之詳盡資料請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643911


附帶照片說明:
彌勒祖師指示李暹寶要找天命明師求道,後來南海古佛又帶她遊天堂、地獄,並指示她要求道,1983年李暹寶求道後南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講,並且會寫出很多標準的中國字,真是不可思議。
後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火,終於脫胎換骨,恢復赤子,身高由一五三公分變為了一三五公分,其面貌亦恢復小孩模樣,醫生檢查嘖嘖稱奇,一切生理相當於七歲年齡的發育。






●黑七七四十九天罡風浩劫慘狀可參考:

南天直轄全真堂《因果遊記》第二十回
http://tw.chuancheninfonet.org/onlineread/menu_0006.php



▲鸞壇善書《因果遊記》


●小天才燕儀隨恩師濟佛靈遊目賭末日浩劫之景象

民國七十九年元月卅日下午五時十分,小天才燕儀肚子痛,到床上小憩,靈出竅,隨跟老師到雲端,睹望到未來浩劫時刻,核子彈爆炸之慘狀……

只見一顆核子彈投下一座城市,彈頭在空中爆炸,強烈的閃光與火焰,突然就燒燬了所有的建築物,頃刻間激烈的震爆聲,造成空氣的壓縮,人畜死傷無數,遍地狼藉……那曇狀的烏煙狀物,昇向空中,顏色漆黑而味帶惡臭,整個空氣裡都叫人有窒息的感覺,而且災害區擴及到百多公里遠,連到數百公里的地方也會受輻射線的影響,人們未死於火光及爆炸聲中的,即四處逃奔,叫爹喚娘、痛苦震天,真是悲愴無比!

突然間,天上的雲在疾速的飛轉翻捲,天色也由微紅、暗紅,又轉成灰白,即刻又變為昏暗、漆黑,那時伸手不見五指,對面都看不見人,老師說這是「七七四十九」長期黑夜的降臨……恐怖之時由此開始……

元月卅一日,上午九時練壇時,燕儀的靈又隨老師到災劫的地方,那時罡風從四周湧而來,火光爆炸中未完全倒塌的屋子,此時就轟然全毀,連十人合抱的大樹也連根拔起,真是慘不忍睹!入目是一片淒涼……

又見一個新村,有座佛堂,連同旁邊幾百公尺附近的屋子,都被一層紫光所包圍保護,佛堂及紫光內的人都安然無恙,而有些離佛堂遠,但本性善良的人,似乎被仙佛指引著,也能走進佛堂內避難﹗

而外面的世界,則是一片漆黑,什麼火光燈火都沒有了,只見雷電交加,天上落下了似雨非雨的紅色水珠,粗重如玻璃珠,氣味腥臭,像毒液一樣,能穿透水泥和鐵片鋼板……奇怪的是這些毒液,若碰至到紫色的光圈都消逝無蹤,佛堂內有三盞燈,放出豪亮的光明。

不久又見地面都呈現很大很深的龜裂,好多鬼魂都從地底衝了出來,個個皆窮兇惡極,一遇到前世冤親債主,不等討價說理,就拉入裂開的地底,那時可說是鬼哭神號,無邊恐怖啊……老師告訴小燕儀,那就是六萬年的大清算……

元月卅一日,下午乘車到金馬崙佛堂,三才們也隨行。二時五十分車行半路,雲彩小仙子借竅,老師即帶燕儀又遊浩劫的未完之旅……

突然見到也有被紫光圍繞的地方,光圈較暗淡,似山洞似破屋,裡面沒有佛堂設施;惟見角落擺著許多缸甕,每個缸甕裡湧出似油若水的氣泡,燃放微亮的火光,但是覺得很不舒服,且因屋子壁上貼滿了符咒︰看起來教人感到陰森森和恐怖……老師說,那就是「假雲城」,妖魔變化的魔窟,以引誘貪心妄想的人上當。

一下子見到一位彌勒祖師從天而降,笑呵呵的,對那些尚未及進入佛堂內的修道人或其他眾生呼喚,叫大家追隨他,可以避難躲 ﹗又施展法術能有一道紫光圈包圍著人,也不受到毒雨的傷害;並且又到佛堂紫光外叫喚,若追隨他去的修道人,地位可以晉級……若是真的隨他去,則永沉九幽陰山了……其實已進入佛堂內的人,災劫是不會傷害到你們的,因此,修道人到時可要千萬謹慎!

為了分辨真假祖師,活佛恩師叫燕儀靜下心神,並用寶扇搧了一下,果然見到那位假祖師的原形,全身瘦得像殭屍,眼若銅鈴又似金魚,塌鼻朝天、頭髮直豎,獠牙從血盆大口中伸出,一手拿著把長刀,一手執符咒……樣子可怕極了……根本就不是彌勒祖師慈悲無量法相!

二月三日下午二時左右,老師又帶燕儀出遊,那時四十九日的恐怖長夜,雖已渡過,但世界還是很黑暗,天在一點一點微亮,大地堆滿了屍體,入目所見都是斷頭、斷手、斷下肢的,幾乎皆無一具完屍,污暗的血集成像江河、腥臭衝鼻,令人作嘔,可以說如人間地獄……老師傷心得已淚濕胸前的破衲衣……。

不久,佛堂外的紫色光慢慢褪去,道親們也可以出來,寂靜的人間,惟一可見並生存下來的動物,只有草食動物,像白兔、羊、牛、馬而已!由此,劫後的五十日到七十日另一段災難日,若非清口持齋者,恐無法熬過……因大地已受到污染,一切生物農作不存。受不了長期的飢餓,吃花齋、及未素食者,僥倖逃過四十九暗夜,但體內濁氣猶存,又一時動了殺心,竟生吃白兔、羊、牛、馬肉,不久也感染毒氣而亡……老師慈悲的說,惟獨素食者,方可真正避過浩劫後的大飢荒……

大地的一切都頹壞敗殘,震裂開的土地已經合攏,只剩下一道道小裂縫;血水也已乾涸,並滲入泥土裡,可說滿目瘡痍,淒涼一片。

只見許多素食者,從事收埋、或焚燒死屍的工作,飢渴之時,只要用手指沾飲「上清水」,就可安然無虞;未全素者恐不敢走出佛堂一步……老師見此情形,又流下了許多血淚……

二月八日中午。燕儀隨老師遊災劫最後的一幕……

那時收埋焚屍體的工作已大致完成,除了佛堂紫光包圍的地方,房屋及樹木還受到保護,得以完整外,其他地方的所有房屋、樹木、草地和建築物,均已蕩然無存!科學文明也全部摧毀無遺,再也不能使用。

漸漸的天地又恢復了自然運作,日月星辰也出來照耀大地,有風有雨,河流也流著清澈澄淨的河水,人們開始搭建房屋,以作棲身蔽雨之用。並且也忙著耕作田地,朝出晚歸,生活忙碌,但很安定,人與人都十分相處和諧、互助,再也沒有爭吵,世界又充滿了生氣和秩序……好像是一個新的天地!

轉發分享,功德無量。

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1891&cid=241





●末日浩劫慘狀及證言可參考:
善書圖書館資料
http://www.taolibrary.com/category/category61/c61007.htm

 


●天時道運識分明科學長篇來證明末日浩劫仙佛訓

(一)、浩劫頻繁天災人禍加劇

我們觀看現今天時,有幾個現象,人力所不能防範的就是天災,包括地震、龍捲風、海嘯、山崩、閃電打死人、颱風等都是現代常見,且破壞力十足的天災。

  火災頻傳:這些年來,世界各地區幾乎三日一小火,五日一大火。今年來幾乎每日都有火災。前些年印度尼西亞的火燒山,造成東南亞地區嚴重的霾害。巴西北部亞馬孫河發生大火,延燒二個多月。澳洲遭熱浪沖擊,東南方森林大火延燒。

墜機事件頻傳:每次都死幾十個、幾百個,前幾年華航在大園中正機場大失事,死了二百多人。國外亦飛機失事頻傳,好像傳染病似的一件未完又一件。

地震:大陸的唐山大地震,前幾年日本神戶大地震,台灣九二一大地震,都死傷無數。

海嘯:中新網2月4日電据法新社報導,在2004年12月26日的大海嘯中,印度尼西亞受襲最為嚴重,據印度尼西亞衛生部稱,該國共有238945人死亡或失踪,由於印度尼西亞政府宣布該國死亡人數進一步上升,印度洋海嘯遇難者總人數已經超過29.2萬人。

雨雪交加:1997年一月歐洲法國南部里昂,冰雪交加十年之最。八十六年一月美國西部五洲風雨交加,宣布八十幾郡進入緊急情況。這兩天印度孟買風雪交加風雲變色。2008年的中國之華南大風冰雪等等

水災:1997年巴西水災,台灣近年颱風也是隨隨便便就死掉幾十人,輕度颱風未過境也成汪洋澤國。長江上一艘遊船,在重慶發生船難沈船,遊客一百多人失踪。

土崩及土石流:這些年,每逢大雨過後,就常發生土石流,沖毀房舍,衝斷橋樑。意大利南部某村也發生土崩及土石流,造成一百多人死亡。

龍捲風:前幾年,在很好的天候下,中部地區不斷有龍捲風、冰雹的產生。仙佛在法會中亦慈悲說:這是眾生怨氣凝聚所致。泰國春蓬、巴蜀兩村遭龍捲風侵襲,天災中有安馬力村的膠園被毀,許多道親損失慘重,一、二十年心血毀於一旦。道親回佛堂時,仙佛臨壇指示。此次泰國風災的形成,乃是累世因果冤欠牽纏所致。

(二)、六萬年來末後大清算,業力現前因果加速

在這時也正是六萬年來大清算的時期,《天界透視》一書曾說,上天仙佛開成會議:修道士有因果者盡量促成速報十二倍,以使早日結束因果超生。
育德佛堂聯合一天班法會當中,南極老仙翁臨壇慈悲時亦提到:因果業力是十二倍在加速。故修道之士,如果無提早行功立德抵償前愆,亦恐難受速報之苦。故當今之修道人亦可喜亦可憂,喜者冤債由仙佛促成,提早抵債,了前愆。憂者無功德之人亦提早償報,此乃是劫之由來也。

吾人自寅會降世以來,迄今已經有六萬餘年,在生死輪迴中轉變不停息,這都是受善惡相報之因果循環,感嘆世人痴迷過深,因為妄貪妄爭,故而積下了累世之冤欠,所以我們當以積德來還之,以功來彌補之。
現今幸遇三期末劫,天道降世大開普渡之時,正是行功立德的最好時機,千萬不要錯過此等奇緣,更須捷足先登,奮勇前進,勿畏困難,不怕艱苦,尤其應該了解,惟有將冤孽還清,方能脫離苦海,回復本源。

  我們常聽說:「禍福無門,唯人自召」或「種豆得豆,種瓜得瓜」這就是說種什麼因即會得什麼果。
三世因果經亦云:「一切世間男女老少貧賤富貴,不管是享福不盡或受苦無窮,皆是前生因果之報。」
眾生都得承受過去世所留傳下來的無形遺財,每個人都是自己造業的繼承者,就是因為有因果報應的因素,所以產生了貧賤富貴等的差別,萬般自作還須自受,莫道因果無人見,遠在兒孫近在身。

  我們對於因果的定理,如果能了解,那對現時或未來的一切業報,就不會生恐懼,所以修道當知消還冤欠之重要。冤欠之種類有:冤者:凡未經對方同意從中取利,如貪圖口腹恣意殺害生命(命債)或陰謀暗計,損人利己,使人遭受不白之冤者(冤債)。欠者:雖然經對方同意,向人借貸,而後忘了或故意或缺少而未還者(錢債)。離人骨肉,破人姻緣,毀人名節信譽挑撥離間,佔人便宜,奪人之愛,阻人為善,引人為惡者(孽債)。

眾生因為迷惑而不明道理,不信因果報應,才會有不合理的行為,而所做各種不合理的言行稱之造惡業,自然要自己去承擔去受苦之果報,在受苦報的環境中,又重新造新業。由惑→業→苦→惑…如此循環不已。因不滿現實環境,所以在逆境中重新造惡業,也有在順境中造惡業。如企業家在交際應酬,除了吃喝還玩女人,當官的貪污受賄賂,以權勢壓人等等,這些都是造業。各行各業的人,在每日生活中難免會有做善做惡之事,有善惡的作為,就是在造因造業。因為造因造業未來必定有果報,這稱為因果定律,所以俗語云:「善有善報,惡有惡報,不是不報,時間未到」

⊙六萬年來的大清算應於此時,很多人無緣無故一有病就不起,各種意外橫禍也加速在發生,看看周遭的同事、親友、道場同修得癌症及各種怪症的人不斷在增加。這都是末後大清算的一些現象,瘋子、神經病、精神官能異常者特多,各種癌症怪病、口蹄疫、禽畜瘟疫、黑死病等都是。

⊙恩師在1995年武聖宮臨壇時曾說:「現值三期末劫,百病齊發,五魔亂世,修道人或一般凡夫俗子,有冤討冤,有債討債,老師要抵也抵不過,唯賴徒兒廣結善緣,盡心開創。」

⊙公元1986年四大天王風部在關聖宮臨壇說:

昏暗天地七七久  刀兵劫煞遍全球
瘟疫疽癰癤痞病  昏狂跛腳樊籠囚
斷手駝背與眼瞎  歷歷呈現末劫頭
神智不清滿街走  末後清算是根由
三災八難隨時到  瘟疫災荒入東郊
流傳怪病日嬉笑  血瘤黑疾為記號

(三)、佛魔交戰之時,千門萬教齊發

末法時期千門萬教齊發,呈現各種宗教亂象,國內外皆有。台灣之前宋XX顯相,特異功能;太XX參禪打坐,藉宗教賣靈骨塔,賣蓮台寶座;陰陽眼、神通、通靈,看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會,前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。

國外:美國宗教狂熱份子組成戴維教派,釀成慘劇,導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃,自稱基督轉世,利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒,導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。

在先天道場中三十六假弓長,七十二假彌勒也出現了,混亂人心,考驗真修者,術流動靜顯妙方,各顯神通讓你受益良多,沾到利益而沾沾自喜,一心轉向他,如生病他一摸就好,給你符水喝就好,你在那邊只是辦事人員,這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處,修道人要謹慎提防。左道旁門興盛,到處都可看到災劫。所以在這佛魔交戰的時刻,心念非常重要,要立穩腳步,不要被邪魔外道誘惑,心念正才不會引魔入竅。
德慧菩薩在去年辦事人員同心同德班提到:
現今時刻不一樣,全部魔兵下塵紅,
修者若是心不正,招惹是非入陣中。
趕緊悔悟念頭轉,速速改過意顯誠,
雖然人事難如意,感謝天恩銘於衷。

(四)、滅絕人類的核武,罡風劫煞將到眼前

現代所有人為的禍害無論如何嚴重,起碼都還是有時間空間限制的,不至於波及其它地域,唯獨核子武器的毀壞性是無可言喻的,不但是全球性的,更是持久性的,是會讓人類從地球上滅絕的一種恐怖威脅。核子彈除在爆炸當時會造成相當的損害之外,最可怕的是它爆炸後相當長的時間內,輻射塵仍然對人、畜、土地、植物、水源,存在致命的威脅。光是美國與前蘇俄所擁有的核武,雙方所儲存的核子彈足以把全世界毀滅百次以上!今日核武的威力卻已更加強大!即使美、俄各用現在有的百分之二十核彈,這些就足夠使地球燃燒起來。那個時候,就算是躲在地下掩體中,也不是安全的。以地面易燃物所引起的大火,整個地球都會變成一個大火球,在地下掩體的人們也會因遇熱而發狂,最後也難逃死亡的命運。地球在大規模核子戰爭以後,大火也要燃燒好幾天,等大火熄滅後,並不代表災難已經結束,相反的,更可怕的災難又將來臨。那時整個地球將急速的被凍結起來,整個天空都是灰暗不明的,經常是雨天。那時天空下的雨都是黑色的,其中還含有大量放射線。

許多科學家都預言,戰後會造成地球上所有生物的滅絕。一九八三年,美國國會曾召集當時美蘇兩國著名科學家,公開討論核子大戰之後可能對全球天氣所造成的影響。他們的結論是:核子戰爭以後,整個地球都會冰凍起來,尤其在盛夏的七月,美國的平均溫度將只有攝氏零下十五度,西伯利亞是零下五十度,南美洲的溫度也會降到攝氏零下二十二度。科學家把這種情況稱作「核子的冬季」。

一旦核戰發生,將會立刻造成大量黑雲。雖然這些黑雲最初集中在北半球,但卻會立刻向南移動,速度大概每秒二公尺到四公尺,二天以內,這些黑雲就會過赤道而抵達南半球。一個月後整個地球上空都會變成黑濛濛的一片,此時能夠到達地球的陽光,只有平時的百分之一。北半球的天空都是烏云密布,造成可怕的黑夜,這與仙佛所言的「七七四十九,天昏地暗無星斗」不謀而合。仙佛還慈悲說:現在很多國家一直製造核子彈,而且常常試爆其威力,嚴重影響地球的生態,如今北極上空已破了一個大洞,臭氧層遭受破壞,太陽的紫外線可以直接照射到地球,而且以後天空還會下酸雨,屆時人類的生命將遭受危害。北極海的冰山會因氣溫的年年升高而溶化,到時候很多國家將會被海水淹沒。

雖然目前實際的核子戰爭並未發生,但是核武國家多年來進行的核子試爆,卻早已使地球受到嚴重內傷。一枚原子彈爆炸時,地球幾乎顫動兩千次。核武國在四處引爆:水里、陸地上、大氣層中以及地底下,對地球已產生極大的傷害。核武的競爭,使全世界製造原子彈的國家已有多國,其核子彈頭的儲存總數,可毀滅地球百次,以上種種都嚴重破壞自然環境及生物體系。

⊙《皇母訓子十誡》中談到末劫之景象:

這種災那種難不為奇論  最怕這水火風刷洗全球 
黑七七四十九無有日月  開地府放鬼魂齊把命鉤 
黑漆漆陰森森寒光滿世  齊討債命還命債將錢酬
罡風降掃乾坤並掃宇宙  掃氣象刷三界另換樞紐
任兒是金剛體銅鐵打就  難脫我真劫火性命難留
十分中死七分三分受苦  只死得血成河骨堆山丘

⊙公元1947年師尊歸天,師母率眾恭求老母指示訓中提到:

將至七七四十九  天昏地暗無星斗
五魔混世奇異現  中原瓜分各插籌
黎民悲痛父子散  遍野哀鴻人心疚

⊙皇母聖訓(民國七十九年(公元1990年)泰國孔廟安座):

罡風劫非言論科學明記  無真心恐難逃末後劫關

⊙皇母聖訓(民國八十三年(公元1994年)吉隆坡崇德佛院):

冬季時末後日浩劫頻臨  高科技之時代危機暗存
人心變無道德天地變色  山變海海變坑可怕驚心
陸沉沒人失卻風雨狂暴  眾兒女功不足難抵此辰
洪流崩大地動黑暗一片  不修道怎躲劫可要明分

⊙釋迦古佛(釋迦牟尼佛)亦結緣︰「現在的時代正是三期末世,在眼前有大災難迫降而來,許多眾生都要受此災難而被清算,為惡作孽的人都要應罪而被淘汰掉。災難也在七七四十九天之間,天與地都變為黑暗,血如河流,骨積如山,舉目所看都無房屋,是自從有地球以來最大的災難也。」

⊙耶穌基督(民國八十年(公元1991年)在印度尼西亞萬隆借竅顯 化):「天時緊急世界末日快到了,時候不早了,這個宇宙世界大浩劫快來了,也就是說不趕快修,不趕快懺悔,回不了天國,天將壞地將滅,世界將戰亂,以後黑天暗日,收殺眾人,不是危言聳聽。」

⊙黃河決堤天機碑文︰

十佛治世至彌勒  革面洗心回家鄉
即有白陽開普渡  又降九九大劫災
火水刀兵如鼎沸  弗如罡風莫可當
尚有浩然大劫數  女男哀號鬼神驚

⊙南海古佛(南海觀世音菩薩)曰︰「別以為現在豐衣足食,這末後罡風劫,天昏地暗鬼神驚,要躲這大災劫,修道、立德最要緊,為祖先、為兒女、更為自己步上安寧的路,古佛我慈悲心不會誑你們。」

⊙四大天王風部(七十五年(公元1986年)新豐關聖宮)

罡風災劫吾操焉  掃盡塵地妖怪邪
收復河山混沌日  另革天地盡洗刷
昏暗天地七七久  刀兵劫煞遍全球

⊙濟公活佛(公元1989年八月十八日懿德佛堂):

四九之日天地暗  度日如年苦難擋
變色風雲天昏暗  紅雨降落遍人間
妖魔鬼怪出奇招  怪力亂神展所能
左道旁門顯神通  似假似真難分辨
獠牙重血變彌勒  迷亂修道之徒男
心神不定隨他去  萬劫不復身難翻
地獄之門全敞開  六萬年來大清算
無功無德冤欠討  呼天喚地亦難還

⊙十殿閻君(民國七十八年(公元1989年)四月廿五日育德佛堂)

三期末後大清算  罡風掃世近殘年
爾等但看末後日  七七四九黑暗年
屋無人住慘連篇  天昏地暗盡收圓
貪圖口福遭冤欠  冤冤相報何時完
信者莫食同胞肉  將心比心堪可憐

※資料來源:
https://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3308261

 

 


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2018/06/05

神諭(ORACLE)~傳達神明的意旨


※《易經》:聖人以神道設教而天下服矣!天道乃是天人共辦,不同於世間的宗教信仰。
  上帝與仙佛時常垂訓於先天佛堂,這是天道的殊勝之一,充分了解仙佛聖真臨壇借竅說法或扶乩所批聖訓、善書(神諭)對世道人心之正面助益,正確認識扶鸞可避免被謗道法師說法所誤導,例如有的法師會騙人說扶乩是靈鬼所為、鸞筆是假‧‧‧,這些毀謗神聖、毀謗他教的影片可在YouTube搜尋『扶乩』此關鍵字即可找到毀謗扶乩的相關影片

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)








◎神諭
神諭(英語:Oracle),即神示,一種占卜的形式。在經由神明啟示後,經過某個中介者(祭司),傳達神明的意旨,對未來做出預言,回答詢問,以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢,或者擲杯、求籤也是神諭的形式。
在古希臘,最著名的神諭是德爾斐神諭。


※德爾菲
維基百科,自由的百科全書
https://zh.wikipedia.org/wiki/德爾菲與阿波羅神諭

德爾菲(Δελφοί)是一處重要的「泛希臘聖地」,即所有古希臘城邦共同的聖地。這裡主要供奉著「德爾菲的阿波羅」(Appollon pythien,以下簡稱「阿波羅」),著名的德爾菲神諭就在這裡頒布。德爾菲位於福基斯(Φωκίς),現在已列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄。

神廟是保存神像的建築,人們相信神明會定期居住在這裡。在德爾菲,阿波羅神廟的地位較為特殊,因為神像在聖地中僅僅處於次要的位置,讓位於神諭的存在。根據傳說,神廟建造在一個火山斷層上,這個斷層直通地底深處,而正是通過它,阿波羅才能和凡人溝通;德爾菲的神諭,通過皮提婭的中介而將神的語言昭示給世人,即為神廟最主要的功用。



釋義
神諭(Oracle)的英文字根起源於拉丁語:ōrāre ,意思是「宣說」,原指是祭司宣達神明預言的行為。


※神諭 維基百科,自由的百科全書:
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/神諭


※希臘德爾菲的三個著名神諭(Delphi oracles)〜呂底亞的滅亡、尼祿自殺、亞歷山大大帝跟他的馬:
http://amylinr.pixnet.net/blog/post/65640577


▲著名神諭之一:呂底亞的滅亡  


※宗教信仰的神諭記載:


✩《聖經》中記載的神靈借竅顯化:

◎民數記 11:25-29
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。…

◎撒母耳記上 10:10
掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。

◎撒母耳記下 23:2
「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。

◎彼得後書 1:21
因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

◎使徒行傳 2:4
他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 , 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。




✩明代時菩薩扶乩著作《西方確指》之記載:


▲明代崇禎十六年(癸未),即1643年農歷五月二十八日,至清代順治四年(丁亥),即1647年農歷十月初二日,蘇州的無朽等八人(吳城八友)扶乩問道,菩薩以法身大士降乩說法的形式隨機降臨,微細開示念佛法門,令他們舍偽歸真,求生極樂。

所說的都是修行的正確要領和佛法的微妙教義。前後共有二十四次扶乩法會,最後由八友之一的常攝編輯成書,取菩薩所說偈語中“確指正修路”這句話,命名為《西方確指》,意思是西方淨土的正確指歸。




✩另一仙佛扶乩著作經典有名例子為關聖帝君經典,詳細內容可參考下列網頁與影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。

如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等




◎關聖帝君救劫度人指迷經

▲關聖帝君指示大眾要找天命明師求道以躲浩劫和輪迴



✩另一神靈附身說法有名例子是西藏『說唱藝人』之神蹟,詳細內容可參考下列網頁與影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658455



◎目不識丁卻能背誦2千萬字經文?「說唱藝人」奇談!





✩鸞壇善書亦是仙佛或神靈降駕扶乩著作經典教化世人的案例


◎扶乩 維基百科,自由的百科全書
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/扶乩

扶乩(fú jī),是中國道教的一種占卜方法,又稱扶箕、扶鸞、揮鸞、降筆、請仙、卜紫姑、架乩等等。在扶乩中,需要有人扮演被神明附身的角色,這種人被稱為鸞生或乩身。神明會附身在鸞生身上,寫出一些字跡,以傳達神明的想法,做出神諭。信徒通過這種方式,與神靈溝通,以了解神靈的意思。

進行方式
鸞鳥是中國古代傳說的神鳥,是西王母的使者,負責帶來神明的訊息。因此扶鸞有傳達神諭的意思。

扶鸞時必須有正鸞、副鸞各一人,另需唱生二人及記錄二人;合稱為六部(三才)人員。運用一Y字型桃木和柳木合成的木筆,而在預設的沙盤上,由鸞生執筆揮動成字,並經唱生依字跡唱出來,經記錄生抄錄成為文章詩詞,最後對該訊息作出解釋。

通常扶鸞得到結果,都是極為古典的詩詞或文章,那些訊息是由神明發出。一般來說,道經的撰寫,或與神仙的問答都常採取此法,《地獄遊記》,《天堂遊記》,《阿鼻地獄遊記》和《新阿鼻地獄遊記》等都是扶乩的名例。


※底下就是上文所指幾本有代表性的仙佛扶鸞善書。

▲《地獄遊記》 揭開陰間之秘


※  底下網頁為《地獄遊記》之內容:(本遊記共分62回)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407455

 

▲《天堂遊記》 揭開天堂奧秘

※底下網頁為《天堂遊記》之內容!(本遊記共分36回)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407502



▲《阿鼻地獄遊記》 罪魂苦報無盡

※底下網頁為《阿鼻地獄遊記》之內容!
 
▲《新阿鼻地獄遊記》 罪魂苦報無盡

※底下網頁為《新阿鼻地獄遊記》之內容!
 http://www.boder.idv.tw/rpduug.htm


延伸閱讀:【謗法、謗道、謗教者死後受地獄慘報】:敬天地,禮神明,人豈可造次毀謗神聖與褻瀆善書,一些教徒因生前無知、排斥其它宗教而犯下謗法、謗道、謗教罪業死後遭受地獄刑罰之受報狀況!
 


※是理則進、非理則退,信乩信理方為正確知見,但有的法師見識有限卻喜歡強不知以為知,只要一談到扶乩就說是靈鬼所為(如下述之鬼壇),這些人士如此的謗法行為將導致妨礙神聖教化世人引人明理向善之嚴重後果,因此請大家多多了解扶鸞真相就知道這些法師的謗法行為是多麼的無知可笑!

 

 


◎扶鸞(扶乩)方法有五種:
其一為天壇,空懸鐵筆,下放砂盤,請仙聖臨壇,鐵筆自動下降砂盤並寫出字來。
其二為法壇,須長齋不葷且具童貞體之男或女一人雙手扶著木筆,仙聖臨壇,即能感應地寫出字來。
其三為仙壇,只要食長素者二人共扶乩筆。
其四為神壇,二人只要誠心,亦能請神臨壇。
其五為鬼壇,任何人皆可以扶動,亦須二人。


※上述資料來源可查閱下列網頁:蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=%E6%89%B6%E4%B9%A9&variant=zh-tw



 


※扶鸞(扶乩)第二種方法:法壇之實例──天道(一貫道)道場仙佛開沙批訓:

◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎1991.03.04三才扶乩天人法會

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡
 

 

◎世紀領航


◎道化家庭

◎聖佛及第

◎同心圓
【Fidelity 忠誠】南極仙翁、活佛老師慈悲 2002.03.09 洛杉磯光明聖道院

【Fervor 熱忱】南屏道濟慈悲 2002.03.09 舊金山沾德壇

【Forgiveness 寬恕】濟公活佛、祈福仙童慈悲 2002.03.16 紐約厚德壇

【Fairness 公正】濟公活佛慈悲 2002.03.16溫哥華華德壇

【Flexibility 柔韌】南屏道濟慈悲 2002.03.23西雅圖齊德壇

【Fortitude 堅毅】濟公活佛、報事靈童慈悲 2002.03.23波士頓恆德壇

【united v】與【同心圓】南海古佛、哪吒三太子、活佛老師慈悲2002.03.30多倫多張氏佛堂


◎FERVOR

◎Fairness

◎FIDELITY

◎FLEXIBILITY

◎FORTITUDE


◎Forgiveness


◎UNITED V


◎同心圓










▲ 仙佛奉 上帝之命在先天佛堂臨壇所批之眾多聖訓之一小部份

延伸閱讀:【仙佛聖訓】:世間無常、南柯一夢,三塗易墜,四大假合、『靈性』獨真,所以有智慧之人皆知曉『借假修真』,寧可樂道遺榮去修行並重視生死大事。
『道』能超生了死,所以仙佛說:行盡天下路,唯有修道不誤人!此議題內有 仙佛奉 上帝之命臨壇所批之眾多聖訓,值得你點擊開啟網頁來深入了解以把握共同擔負救渡世人出離生死苦海和化人間成淨土之神聖使命!



◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛奉  上帝之命臨壇 批示[觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊奉  上帝之命臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。


◎1987( 76) 02 28 宗德壇 老師慈悲 與韓大仙 慈悲





♡活佛師尊慈悲:
仙佛借竅臨壇是為了要印證天道的寶貴,印證道是天人合一,不是人自彈自唱,也印證你們每個人的靈性與仙佛相同,但還差了一點,因為仙佛的靈性是零缺點。



 

◎借竅(氣天神與理天仙佛)


※扶鸞(扶乩)第三種方法:仙壇之實例──鸞壇仙佛神聖批訓:


◎揭神秘面紗! 全國扶鸞大會登場-民視新聞


◎藍田書院文乩 維持善良風俗的力量



◎何謂鸞堂與扶鸞之由來!

◎何謂鸞堂?

鸞堂乃道教宮觀請求仙聖賜言降訓指示迷津之所。

由仙尊指派或本身具有此法之士藉桃柳為筆, 扶鸞虔請神靈降筆,以傳聖意。

蓋仙尊聖賢皆離此凡世己遠,但仍可藉此桃枝柳筆現身說法,於沙盤浮字,傳真警世,教導後人修道持真之法。

鸞門之宗旨乃是:「敬天地,禮神明,孝父母,愛國忠事 ,敦敬崇禮,重師尊,信朋友,和鄉鄰,改惡向善 ,倡行五倫八德,闡發聖賢先哲修持之奧旨,遵四維綱常之古禮,洗心滌慮,借假修真,恢復本性之自然,啟發良知良能之至善,達到己立立人,己達達人,挽世界為清平,化人心為良賢,冀世界為大同。」

扶鸞之由來
考鸞筆之由來,神農氏時,東方木公一炁化青鸞一隻,瑤池金母命其下凡度世,被鴻鈞老祖收為腳力,因神鸞靈通無比,每洩漏天機,致乖造化, 故被老祖收回,並削去其嘴,使之啞口無言。後世之人,求之不可得,後蒙神示,必擇開叉桃枝,形 如鸞鳥雙翼者,雕形如鸞,嘴部銜接柳枝一截,而成鸞筆,禱神降靈,自可通靈飛鸞。   

時在東商,周平王(姓姬,名宜臼),幽王之子在位五十一年,東遷洛陽曰東周(公元前七七0 年),東遷洛邑時,王命不行,五霸內亂,戰爭不休,乃由文林學府設想,虔求上蒼,賜鳥、啣音傳神意,引渡迷民警惡從良,匡正世俗,捉妖治邪, 靈驗異常,人民咸仰,神恩浩蕩,其後以「問機 (乩)聽政」「引行天命」,由此史云:「習音聲 、聽神聲」,為神道設教之始。
但因機緣未至,鸞教未能弘佈。

迨至漢明帝年代,文昌帝君轉生為第十七世為士大夫身,忠君愛國,保國愛民,體聖人以神道而設教,再倡飛鸞於梓潼「迴鸞峯」一通天壇,取香木雕刻一鸞鳥,口含木筆,用絲線懸於中樑間,下設案桌,舖上紙張,堂上懸掛黃帝、老子、孔子畫 像,然後於香案前,焚香禮請,念咒誦經,即一「黃庭經」也。虔誠禱告,少頃,道祖降臨,鸞筆自動飛舞,如鳥翱翔其間,線亦不斷落,少焉降詩文於紙上,是謂「鸞章」亦稱「鸞文」或「聖藻」 。使眾等敬服,知無形中,確有神明在焉,求之必應,感而遂通,遐爾皈誠,宦民共仰,是神靈飛鸞 著經立說救劫之始也。

此鸞鳥傳靈神功,衍為扶鸞闡教,遂為後世扶鸞(乩)之張本。

(簡摘自Discovery採訪台北九天宮 於2005/2/9播出內容)

兹後人心信仰堅固,再改進扶鸞之法,取雙叉之桃木,雕刻鸞鳥形狀,以石柳木作鸞筆,使左右雙人之手握著鸞筆扶於沙盤上,稱為「正副鸞」, 神靈降而筆飛舞,於沙盤寫字,依字蹟而抄錄之, 此亦即青鸞奉命度世之顯化也。然此法亦稍慢,傳 之許久,今有改用單人扶鸞、或改不用掃沙,以觀形察影,煉慧眼以通神,變化無窮,神乩莫測,著書造經,一揮而就,其顯化事蹟,難以紀錄也。   

按今日鸞堂之鸞筆係「扶鸞法」,與「飛鸞」有別,但習慣仍通稱之。


※上述資料來源可查閱下列網頁:
http://s3681769.pixnet.net/blog/post/256434683




◎眭澔平談護國九天宮扶鸞文化(1060805)

▲媒體工作者在電視節目中談論後天鸞壇之扶乩情形




※對於仙佛飛鸞或顯化聖蹟,奉勸世人千萬不要強不知以為知,自己不懂也沒有親身參與仙佛臨壇道場法會的實際經驗,所以就連扶鸞有五種方式也不知道還敢隨隨便便胡言亂語妄造口業,有的法師甚至還公開在大眾媒體上傳播錯誤言論誤導大眾,如此造業死後將受陰間慘報!

 



◎《天堂遊記》 第二七回 遊西天大雄寶殿拜會 釋迦牟尼佛

楊生曰:世尊之言甚是,據弟子所知,世上佛門弟子毁謗鸞門之聲甚大,視鸞門為外道邪說,令人痛心,不知 世尊看法如何?

世尊曰:因現值佛教末法時期,離佛已遠,末法眾生雖身具「善根」,而無「慧根」,故學佛修道,不能博覽群經,作客觀之探討研究,僅視佛學獨一(專科),其它科目(他教經典)不屑一顧,在主觀見解下,造成偏見,不能將他教稱為「友教」,而口斥,筆書為「外道邪說」,佛口嘖血,屠手殺生,實令吾哀嘆!佛有八萬四千法門,鸞門恭奉古代聖賢仙佛,堪契佛心,清心守戒,靜唸經咒,誠禱上界聖靈下降,香雲所至,清淨眾佛菩薩每感其誠,降臨說法示教,啟廸有緣,廣度迷津。若有善男善女奉行五戒,力行十善,一心唸佛,佛必來應,故佛力所至,鸞筆乩書,妙筆生花,說法度眾,實屬合理易行,願佛徒莫欺「他佛」,自殞慧根。緣於眾生慧眼蒙蔽,僅眼見紙經,聲聞人說,故出謗言。一道光芒,便可促動靈筆揮書,若以我視之,確為有感皆通,唸佛佛至也。苦不信之,佛徒朝暮誦經持咒,豈不也是邪魔外道乎!

楊生曰:世尊不愧為「世尊」,您的說法讓「世人尊敬」,世間崇敬者「公理」,各種宗教只要不違背善良風俗,有益世道人心,皆為正教。佛為世所尊崇,以慈悲為懷,平等為教,視眾生如一,四生六道同為三世眷屬,皆具佛性,亦是「佛身」,若輕視同胞人類,名為「學佛」,實已「違佛」,不知世尊高見如何?

世尊曰:佛法包容一切,故曰「佛法無邊」,「外教」如外圍袈裟,修行者穿之,正藉佛體,焉可棄之、毁之。大地眾生,各盡天職,供養佛命,豈容踐踏蹂躪?凡排斥他教,攻計外人者,皆源於私心、妬心、嗔心末滅,佛口吐火藥,殺傷幾多人?原與屠夫無異。佛前所供鮮花、水菓無非「外道」眾生苦心栽植,出於「外道」眾生之手,佛豈棄之?實令佛感動而起慈悲之心!佛門僧尼「食衣住行」何人供養?何人製作?願佛門僧尼速放下屠刀,莫再宰割德士善友,以免自墮無間,苦報無盡。

※上述訓文完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655956


※底下新聞報導是一位被神明欽點擔任鸞生已40年之久(2017)過來人的現身說法,有興趣者可點閱相關網頁看看內容再判斷扶乩是否像YouTube某位法師所說是靈鬼所為!

  ◎《你在看我嗎?》神明欽點代言人 他揭開扶鸞神秘面紗
(節錄)


〔記者張協昇/南投報導〕台灣傳統宗教信仰中,扶鸞往往給人一種強烈的神秘色彩,國家古蹟南投市藍田書院濟化堂77歲資深正鸞生吳應讓,原本是一名蜂農,37歲那年好奇看人扶鸞,卻意外被神明「欽點」為代言人,問他扶鸞是什麼感覺?吳應讓想了一想說,那種「天人合一」境界真的很難形容,勉強來說類似「喝醉酒不省人事」。

Q:你認為扶鸞的意義與功能何在?
A:俗話說「一念動,天地鬼神盡知!」任何人在神明前都沒有隱私權,神明藉由扶鸞勸人為善、濟世救人,並非迷信,但最重要的是自己平時也要諸惡莫作、行善積德,一旦有問題來求助神明時,才能獲得神助而逢凶化吉,希望扶鸞能在現代社會繼續發揮勸人為善、匡正世道的功能。



▲神明降示的鸞文,抄錄在詩箋上,許多鸞文均與時事有關,主要是勸人為善。(記者張協昇攝)


 

※上述新聞報導之完整內容請查看下列網頁:
http://m.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2156635

 

※扶鸞(扶乩)──底下網頁是一篇由專家政治大學宗教研究所教授所撰寫的文章值得你參考看看可增加對扶鸞的正確認識可免受邪師謗法不當言論所騙:
https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=161



 

 

 

✩補充資料:
✩台灣各地鸞堂著作善書名鑑(民前21年~民國71年總共92年)

✩仙佛聖真奉 上帝命來打幫助道,仙佛除了在一貫道道場借竅顯化外,在各地的鸞壇也降壇批訓著作善書,統計至1982年時,台灣一地的鸞壇善書就接近600本!詳細內容可點閱下列網頁:


http://www.e-books.tw/aggregated-91


▲鸞壇善書之一小部分圖示

 

 

※白陽天盤法律主關聖帝君訓示:
鸞壇聖訓,宛如道中開沙之聖訓,只是神格不同而己,況且也出自眾神之辛勞,目的也是不忍心看世人沈淪,良心日日增惡,故特請下旨意,共勉聖訓。

※修羅魔眾,應時考道,轉世為人者為人身魔鬼,亦有藉神名義,設神壇惑眾,考退修道士,修道士宜各慎之,凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬,修道士稍有不小心,落入考場圈內,難能自拔,戒之慎之,為避免被修羅考倒,因此參閱鸞壇訓文要把握是道則進,非道則退之原則方免被考道修羅誤導。


 
 
 

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2018/02/07

【你不了解的孔子】孔子原來也是先知

◎鳥隨鳳凰飛的遠,人伴聖賢品德高。

◎【你不了解的孔子】孔子原來也是先知

什麼是先知呢,也就是預言家。預先知道未來的人。 現在有沒有先知我不知道,但是據我理解,一些對生命、自然、生活等等的周期了解的有經驗的人,在某些事情要發生的時候都會有預知的第六感,但是這種人又不能稱得上是先知,因為先知很大程度上都是帶有神密色彩,大多是通過占卜來預知未來。

那我為什麼說,孔子也是先知呢! 其實你細讀論語,從處理家事如嫁女,到工作教學對不同弟子的不同教導,到政治與當權者討論國家和百姓,處處都能體會到孔子的如先知般的預知能力和圓滿智慧,多了不說,講兩個有代表性的故事!

《孔子家語·七十二弟子解》記: 梁鱣(zhan1),齊人,字叔魚,少孔子三十九歲,年三十未有子,欲出其妻.商瞿(qu2)謂曰:”子未也,昔吾年三十八無子,吾母為吾更取室,夫子使吾之齊,母欲請留吾,夫子曰:'無憂也,瞿過四十,當有五丈夫,'今果然,吾恐子自晚生耳,未必妻之過。”從之,二年而有子.

今譯:梁鱣,齊國人,字叔魚,小孔子三十九歲。三十歲了還沒有兒子,想休了自己的妻子。商瞿對他說:“不要這樣做,當年我三十八歲還沒兒子,我的母親為我又娶了一房。但是,此時夫子卻要把我派到齊國去,母親請求讓我留下來,夫子說:'不要擔憂,商瞿過了四十歲,會有五個兒子。'現在果然如此。我恐怕你的子女晚生,未必是你妻子的過錯。”梁鱣聽眾了商瞿的話,過了兩年就有了兒子。 此處有趣的是,並非商瞿高明地預見了梁鱣會生兒子,他只是按照當年孔子給他的建議做了一個或然性的判斷,其實梁鱣也可能就生不出孩子了。最讓我們感嘆和好奇的是孔子是如何知道商瞿四十歲後還能生兒子,而且還是如此精確地預知到是五個! 估計是占卜得來的,研究周易吧,孔子晚年一直研究周易,我也是覺得後來孔子晚年的思想體系,應該接近於老子了,只不過,現在的政治上更願意接受孔子的現實救世主義,這可能也是為什麼兩千年來各個王朝政治上對孔子的禮遇吧!誰利用了誰,誰也說不清,呵呵,不多談!自己體會!

另一個事例: 衛靈公寵愛美女南子,南子生活作風極差,且與太子蒯聵(kuǎi kùi)交惡。蒯聵曾策劃刺殺南子,結果失敗。事發之後,衛靈公將太子蒯聵驅逐出了衛國。三年之後,衛靈公去世,因蒯聵被驅逐在外,衛國人就立了蒯聵的兒子姬輒(jī zhé)為國君,是為衛出公 . 衛出公十二年(公元前480年),蒯聵潛回國內,劫持大夫孔悝(kui1)發動軍事政變,趕跑了衛出公。

為奪取君位,父親趕跑了兒子。衛國發生內亂,本來不關魯國什麼事。但是,內亂發生之後,身在魯國的孔子立馬說:“柴也其來,由也死矣!”孔子所說的“柴”就是弟子子羔,“由”就是子路。這兩個人都在衛國做官。孔子的預判完全正確。子路聽說衛國發生政變之後,主動往城裡跑,非要以一己之力驅逐蒯聵和孔悝,結果戰死。

子羔則與子路不同,衛國發生內亂時,他本在城裡,但他沒有去挑戰蒯聵和孔悝,而是想法設法逃出去。

其實不只是孔子最得意弟子顏回也有這樣的能力! 孔子家語中顏回第十八 魯定公問顏回:“你也聽說過東野畢善於駕車的事嗎?”顏回回答說:“他確實善於駕車,儘管如此,他的馬必定會散失。”魯定公聽了很不高興,對身邊的人說:“君子中竟然也有騙人的人。” 顏回退下。

過了三天,養馬的人來告訴說:“東野畢的馬散失了,兩匹驂馬拖著兩匹服馬進了馬棚。”魯定公聽了,越過席站起來,立刻讓人駕車去接顏回。

顏回來了,魯定公說:“前天我問你東野畢駕車的事,而你說:'他確實善於駕車,但他的馬一定會走失。'我不明白您是怎樣知道的?” 顏回說:“我是根據政治情況知道的。從前舜帝善於役使百姓,造父善於駕御馬。舜帝不用盡民力,造父不用盡馬力,因此舜帝時代沒有流民,造父沒有走失的馬。現在東野畢駕車,讓馬駕上車拉緊韁繩,上好馬嚼子;時而慢跑時而快跑,步法已經調理完成;經歷險峻之地和長途奔跑,馬的力氣已經耗盡,然而還讓馬不停地奔跑。我因此知道馬會走失。”
魯定公說:“說得好!的確如你說的那樣。你的這些話,意義很大啊!希望能進一步地講一講。”

顏回說:“我聽說,鳥急了會啄人,獸急了會抓人,人走投無路則會詐騙,馬筋疲力盡則會逃走。從古至今,沒有使手下人陷入困窮而他自己沒有危險的。” 魯哀公聽了很高興,於是把此事告訴了孔子。

孔子對他說:“他所以是顏回,就因為常有這一類的表現,不足以過分地稱讚啊!”

為什麼聖人都有一個共同特性,都有預知能力和先見之明呢?我覺得那是源於他們對宇宙本源,自然規律,人事法則的深刻認識和深邃理解!伏羲八卦文王演變的也正是這種發展規律!簡而言之,他們了解了道! 儒釋道一家,這就是個證明,金剛經中說的很透徹,“一切賢聖,皆以無為法而有差別”!大道至簡大道都是一樣的,不管您信奉哪一門,都有可能抓住簡單本質,體會大道的!如果您非要固執的去區分什麼佛道儒基督伊斯蘭,那我只能說您那樣只會離大道越來越遠!



◎資料來源請看下列網頁
https://www.jianshu.com/p/14d1382aef32


 
◎孔子預言商瞿有五子
※孔子的弟子商瞿,特好易,孔子傳之志焉。商瞿年三十八尚無子,其母為之更取室,夫子使商瞿之齊,瞿母欲請留,孔子曰:「無憂也,瞿過四十,當有五丈夫。」後果然。其時孔子六十七歲,已然不卜而知。可見孔子六十聖通,七十入神之說不虛焉!



◎難解預言,有若下台
《史記》記載了一個精彩的故事: 孔子去世後,有若被孔子門徒推為掌門,孔子的弟子們像尊敬孔子那樣對待有若。

有一天,有學生上前來,問有若:“從前孔夫子正要出行,叫同學們帶好雨具,不久果真下起雨來。同學們請教:'先生怎麼知道要下雨呢?'先生回答說:'《詩經》裡不是說了嗎:'月亮在夜空靠近畢宿,就有大雨隨後。'昨天夜裡,月亮不是在畢宿的位置麼?'以後,有一天月亮又靠近畢宿了,第二天卻沒有下雨。這是為什麼?” 有若答不上來。

他又接著問:“商瞿娶妻了,年紀不小了還沒有兒子,他的母親要替他另外娶妾。孔子派他到齊國去,商瞿的母親請求不要派他,說明了自己的擔心。
孔子說:'不要擔憂,商瞿四十歲以後會有五個兒子的。'過後,果然應驗了夫子的話。請問孔夫子當年怎麼能夠預先知道這些呢?” 有若沉默,無以回答。

學生們站起來說:“有先生,你還是到一邊呆著迴避吧,這個尊貴的位置不是您能坐的啊!”



※上述事件之來由:孔子去世後,眾弟子非常懷念他。有人提議從弟子中找個德才兼備的作為偶像,以代替孔夫子,以解思師之悲。
選來選去,都認為有若合適:因為有若六藝皆通,從像貌上有若最像孔子。
於是大家就決定以有若為孔子第二,都以對待孔子的態度對待有若,稱他為老師——有子


◎孔子預言子路“不得其死”
《論語·先進篇》本文:
閔子侍側,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子貢,侃侃如也。子樂。“若由也,不得其死然” 。


今譯:
閔子騫站在那裡,一副和悅恭敬的樣子;子路呢,一副剛強負氣的樣子;冉有、子貢則是一副溫婉從容的樣子。孔子於是說:像子路這樣子,大概難得善終。

誠如孔子所料,子路最終死於衛亂。


◎孔子預言原文:來源《搜神記》
漢永平中,會稽鍾離意,字子阿,為魯相。到官,出私錢萬三千文,付戶曹孔訴,修夫子車。

身入廟,拭幾席劍履。男子張伯除堂下草,土中得玉璧七枚,伯懷其一,以六枚白意。

意令主簿安置幾前,孔子教授堂下床首有懸甕,意召孔訴問:「此何甕也?」
對曰:「夫子甕也。背有丹書,人莫敢發也,」
意曰:「夫子,聖人。所以遺甕,欲以懸示後賢。」因發之。中得素書,

文曰:「後世修吾書,董仲舒。護吾車拭吾履,發吾笥,會稽鍾離意。璧有七,張伯藏其一。

意即召問:「璧有七,何藏一耶?」
伯叩頭出之。



今譯:
漢代永平年間,會稽郡人鍾離意,字子阿,做了魯國的丞相。

他上任後,拿出自己一萬三千文錢,交給戶曹孔訴,讓他修孔子的車;他還親自到孔廟去,擦拭桌子、坐席、刀劍、鞋子。

有個男子叫張伯,在堂下除草時,從泥土裡撿到了七塊玉壁。張伯把一塊藏在懷裡,拿六塊稟報給鍾離意。

孔子傳授學業的講堂前有一張床,床頭有一個懸掛著的甕,鍾離意召見孔訴,問他:「這是什麼甕?」
孔訴回答說:「是孔夫子的甕,裡面裝有丹書,沒有人敢打開它。」
鍾離意說:「孔夫子是聖人。他之所以留下這甕,是想把​​它掛在這兒讓後代的賢良來看。」

接著就把它打開了,從裡面得到一塊帛書,上面寫著:「後代研究我著作的,是董仲舒。保護我車子、擦拭我鞋子、開啟我書箱的,是會稽人鍾離意。玉壁有七塊,張伯私藏了其中的一塊。」

鍾離意召來張伯,責問他說:「玉璧有七塊,你為什麼要藏一塊呢?」
張伯磕頭求饒,馬上把一塊玉璧交了出來。


 
◎「萍實」、「商羊鼓舞」
據《家語》記載,有一次楚昭王乘船渡江,看到江中有一個大如斗的紅紅的圓東西撞到船上。船上的下屬將這東西撈起給楚王,楚王感到十分奇怪。問左右大臣,誰也不知道是什麼。於是楚王派人去魯國問孔子。孔子說那是「萍實」,拋開可以吃,是好東西,是只有霸主才有緣得到啊。

魯國大夫聽到這個消息就問孔子,「先生是怎麼知道的?」孔子回答說,「我過去到鄭國時,在陳之野的地方聽到過一首童謠:『楚王渡江得萍實,大如斗,赤如日,剖而食之甜如蜜。』這次果然應驗了。」

 另外《家語》還記載說,有一次齊國有一隻獨角鳥,飛到朝堂前展翅而跳。齊侯感到奇怪,便派使者到魯國問孔子。孔子說,「這鳥叫商羊,是代表『水祥』的。以前曾經有兒童單腳著地,(模仿鳥的樣子)一邊跳一邊聳動兩肩,還唱到『天將大雨,商羊鼓舞。』現在這鳥出現在齊國,應當告訴百姓修堤造渠,以防水災。」後來果然天降大雨,鄰國都發大水,唯獨齊國有準備而避過了。



◎黑牛生白犢春秋宋人積德得善報
春秋時期宋國有家人樂善好施、仗義行仁,祖孫三代都不懈怠。家中不知道甚麼緣故出了奇事:黑牛生下了白牛犢。便去請教孔子(孔子的直系祖先弗父何是宋緡公的嫡長子,讓位於弟弟鮒祀,即宋厲公。孔子乃殷商的王族後裔)。

孔子沒說出原由,只是對他說:“這是吉祥的徵兆,用它去祭祀神靈。”於是立刻用白犢去祭祀。過了一年,他父親的眼睛無緣無故地瞎了。

之後,黑牛又生了一頭白犢,他父親又讓兒子去詢問孔子。兒子說:“上次問他把眼睛問瞎了,又何必再問呢?”父親說:“聖人的言行有很深的道理,有時候他們的話會先相反後符合的,只管暫且再去問問他吧!” 孔子仍然沒有說原由,還是對他說:“是吉祥的徵兆,用它去祭祀鬼神。”又立即用白犢去祭祀。過了一年,他兒子的眼睛又無緣無故地瞎了。

那之後楚國攻打宋國,包圍了宋城。百姓們都被徵去迎敵,大部分都戰死了。這時候,飢荒連連,百姓彼此交換孩子來吃,劈開人骨來燒。唯獨他父子因為雙眼都瞎了的緣故,可以不須登城守衛。等楚軍退去,城的包圍解除,他父子的眼睛也一齊恢復了視力。這就是修善積德得善報的證明。

事後,這對父子才明白孔子推算精準、所言不虛。只是天機不可過多、過早地洩露。



◎聖人預知自己時至
《史記》記載,孔子的弟子子路死在衛國之後,孔子生病了,子貢請求看望他。孔子當時正拄著拐杖在門口徘徊,看見子貢來了,說:“賜,你為什麼來得這樣遲啊?”孔子於是就嘆息,隨即唱道:“泰山就要崩壞了!樑柱就要折斷了!哲人就要凋謝了!”

他邊唱邊流下了眼淚。對子貢說:“天下失去常道已經很久了,沒有人能奉我的主張。夏人死了停棺在東廂的台階,周人死了停棺在西廂的台階,殷人死了停棺在堂屋的兩柱之間。昨天晚上我夢見自己坐在兩柱之間受人祭奠,我原本就是殷商人啊。”過了七天孔子就死了。

孔子享年七十三歲,死在魯哀公十六年(前479)四月的己丑日。


◎孔子的預言:進退之間
【文言】 孔子曰:「吾死之後,則商也日益,賜也日損。」

曾子曰:「何謂也?」

子曰:「商也好與賢己者處,賜也好說不若己者。不知其子視其父,不知其人視其友,不知其君視其所使,不知其地視其草木。
故曰與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。
與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。
丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所與處者焉。」

——《孔子家語·六本》


◎嬴政皇帝挖開孔子墓,發現無法解釋的預言歌謠
盧生、侯生逃亡,引發儒案爆發。
嬴政皇帝得到密報:逃亡的盧生逃亡孔府,嬴政皇帝震怒,連聲大罵:孔儒,無法,勾結復辟,無道、無義,大偽君子。然後讓人帶領百人馬隊護衛趕往孔里,查找逃犯,收繳焚毀禁書。

到時,孔里已經空無一人。 當地郡守提出孔子陵墓佔地百餘畝,地上地下均有石頭居室,可能藏有儒家書籍。 嬴政沉思良久,決定開墓地。 

進入墓道盡頭是一個黃土大廳,發現有一桶酒,嬴政皇帝品嘗一下,大臣們也覺得味道不錯。
然後,撩開帷帳,坐在大廳榻上,嬴政皇帝發現南牆下有一張大弓,嬴政皇帝取下一支弓箭拉滿弓,一下射到對面牆上。

就在嬴政皇帝鞠躬告辭時候,突然發現了一件出乎所有人意料的事情。 大臣馮劫發現黃土牆有依稀有幾排暗紅色的大字——
「不知何男子,自謂秦始皇,
上我之堂,據我之床,
顛倒我衣裳,至沙丘而亡。」
土廳內的所有人一時都驚呆了,坐床、喝酒、射箭,撩開帷帳……都對上了。世間果真有如此神異之事,能生知後世數百年?

史學各家對嬴政皇帝的人入墓地說法不一,獨對最後一句「沙丘滅亡」四字卻驚人地統一,難道是冥冥之中有什麼變數。 

始皇帝最終巡狩路上死在沙丘。

秦皇帝離開了孔子幕後,雖說不以為意,但還是心虛的很,走路時就專門繞著有「沙丘」嫌疑的地方過。而這一墓地的文字,不僅困擾始皇帝,也困擾史學家兩千年,不得其解。
歷史,就是這樣神奇。

◎南海古佛慈悲:
聖賢是先知先覺,故修道士須效之,接近聖賢之言必受教益,接近小人必受其害,欲獲益必近聖賢,所謂近朱者赤,近墨者黑,故聖賢之言接近點。



◎孔子《禮記》禮運大同篇的重要預言

▲孔子大同世界的預言終將會成為事實!

 


◎大同世界的預言必成真!苦海成蓮花邦;東土成佛國淨土

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝慈示:道救良賢、劫殺惡孽,善惡分班,世界重新整頓,苦海要化成蓮花邦;東土要成為佛國淨土、到那時世界將再無殺戮情事!


▲活佛師尊也慈示:不持齋,難躲災;不守節,難逃劫、佛無虛言,君子有三畏,希望有緣眾生能早日持齋守節!

延伸閱讀:【務必要相信聖言量與先知先覺者之預言】:◎【至誠之道可以前知】,故不管是孔子、佛陀、耶穌、太上老君、關聖帝君或那位聖者說的,事實證明所有聖者的預言都會應驗,並非是僅僅某位聖者的預言才會應驗,也不管是那位聖人所留傳的經典皆是談論真理,因各教聖人皆是奉了 上帝之命來傳真理,真理乃超越時空更無宗教門户之局限,正如『因果報應』並不會因人不信就失效或『生死輪迴』也不會因人不信就不存在是同樣道理,因此我們要相信所有聖人的教導,而孔子也提醒大家:【君子有三畏】,若有人只相信《佛經》卻不肯相信《四書》《五經》或只信《聖經》卻不肯相信《四書》《五經》,此豈不是等同自陷法執,你不敬畏聖人之言必將害了自己又有何益呢?豈不知所有宗教皆同源於天地萬物根源的『道』! 內有相關內容值得你點擊開啟網頁來深入了解!



 

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2017/11/27

◎濟公老師的話 : 【共業】、【國業】與【惡業】


◎濟公老師的話 : 【共業】、【國業】與【惡業】
徒兒!世間有多少屠宰場?不計其數。有沒有私人屠宰場? 傳統市場也算是私人屠宰場。有沒有公家的屠宰場?『有』
私人屠宰場『民營』的殺業、罪業由這個主人還有工作人員一起分擔。
公家的屠宰場,也就是政府的屠宰場,這個殺生的殺業、罪業就是這個國家、國民所造的『共業』,稱為『國業』。

一人有一業,一家有一家的共業,一個國家也有一個國家的國業,這裡為師所說的業是指不好的業『惡業』。當一個國家的國業很重的時候,天災、地變、人禍橫流、橫生,甚至於會民不聊生,這就是國業太重,而會聚集在這個國家的國民、人民,也都有共同某一些相輔相生的業『善業和惡業』跟行為,就好比臺灣跟衣索匹亞兩國的人民,所受的福報和業報截然不同,這樣子的比喻很明顯,你們應該明白。

誰宰殺了、屠宰了這些動物牲畜,誰就是加害人。
誰去買了這些肉來吃,誰就有了共犯的行為。 一個去殘害有知覺意識活動之動物的人,他是得不到上天賜福和諸佛菩薩的眷顧跟愛護。

在這個地球每一年有多少的胎、卵、濕、化死於人類的口腹之慾之下,你們知道嗎?為師來做個報告,這個報告僅供參考,因為數目會增多或減少,得要看這個全球的眾生是否懂得戒殺放生。
平均而言,一年有十五億以上的養殖哺乳類動物、有兩百多億隻的禽鳥類,有數兆哦!已經是『兆』了,有數兆條的魚死於人類的口腹之慾下。
這些殺業聽了會軟腳『台語』,很可怕哦!

當動物、牲畜在死之前的掙扎,如你們所看到播放的影片,牠們掙扎時會促使體內產生有毒的分泌物,這些被人類吃了是有百害無一利的。

動物、牲畜有面貌,有眼睛,還有鼻孔會呼吸,牠們也有『家庭』,也有兄弟姐妹,也有爸爸、媽媽,也有小孩子,倘若牲畜動物會講人話,人類敢去宰殺牠們嗎?假若禽獸動物有人的臉孔,人類敢去殺害牠們嗎?為什麼不敢?因為是『人』的面孔,為什麼差那麼多?動物也是有面孔,只是不會表達也不會說『哎喲,好痛哦』!

你在吃東西,動物也在吃東西。
你在睡覺,動物也會睡覺。
你會保護自己,動物也會保護自己。
你會哭會笑,動物也會哭、也會笑。
你的身體被割了一刀會流出血來,動物被割了一刀也是會流出血來。
人與動物有那麼多的相似性呈現在眼前,這個相似點就是靈性『靈魂』的擁有,這是不可否認的。

假設徒兒你無端的被人用刀捅了一下,會不會痛苦?會不會怨恨?會不會報仇?會不會想要告上法院?會不會想要得到賠償?是要以牙還牙,還是血債血還?還是要付醫療費?一定會採取行動是不是?動物也是一樣,人類無端的捅了動物牲畜一刀,這一刀可是斃命的,可是會讓牠們嗚呼哀哉的,牠們不會痛苦、不會怨恨嗎?牠們不會報仇、不會討命嗎?牠們一定會如此的,因為牠們也有靈性,四生六道的眾生都有靈性。

徒兒!就是因為有靈性,有靈性又造業、造惡、造罪,所以才會有六道輪迴,若沒有六道輪迴,就是沒有罪業了嘛!

羔羊跪乳、烏鴉反哺,這是表孝心,螞蟻會互助合作,狗很忠於主人,像大象、鸚鵡還有很多的動物都有嬰幼兒般的智商……這些就是『靈性』,所以動物是有靈性的,牠們不是像世人所說的『死了就算了』,動物跟徒兒們『人』一樣有感受,牠們會高興、會悲傷、會痛苦、會恐懼。

動物是活生生的生命、靈魂,牠們不是東西,牠們也不是物品,牠們懂得愛,就是因為牠們懂得愛,所以牠們知道死和痛,當牠們要死的時候哀哀而鳴,徒兒!有沒有聽過牠們的慘叫聲?牠們的哀哀而鳴就是牠們的怨恨!誰殺了牠?誰吃了牠?用了牠的皮草『皮毛』,誰與牠就結下了冤業,自此之後生生相殺,冤冤討報,永遠脫離不了生死輪迴、因果輪迴、六道輪迴了,有沒有很可怕?『有』


✩畜牧業的陰謀 精華版 | 李奧納多監製 COWSPIRACY Short Version


 


✩畜牧業何罪之有?Animal Agriculture Kills Everything




 
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2017/10/11

相信先知先覺者之預言

相信先知先覺者之預言

劉伯溫【燒餅歌】的彌勒預言:

 
文章中「帝」是指朱元璋,「溫」是指劉伯溫。
 
帝曰:末後道何人傳?溫曰:有詩為證:不相僧來不相道,頭戴四兩羊絨帽,真佛不在寺院內,他掌彌勒元頭教。 帝曰:彌勒降凡在哪裡?溫曰:聽臣道來:未來教主臨下凡,不落宰府共官員,不在皇宮為太子,不在僧門與道院,降在寒門草堂內,燕南趙北把金散。   

帝曰:清朝盡,你說得明白,使後人看。溫曰:不敢盡言,海運未開是大清,開了海運動刀兵,若是運運重開了,必是老水還了京。帝曰:老水有何麼?溫曰:有有有,眾道會下引進修行,大變小,老轉少,和尚到把佳人要,真可笑來真可笑,女嫁僧人時來到。   

帝曰:你因何說道字?溫曰:上末後時年,萬祖下界,千佛臨凡,普天星鬥,阿漢群真,滿天菩薩,難脫此劫,乃是未來佛,下方傳道,天上天下諸佛諸祖,不遇金線之路。難躲此劫,削了果位,末後勒封八十一劫。
 
預言道出末法時期,彌勒佛降生在寒門草堂的平民家裡,(道分三期,一時一運,第一期為青陽期,道降君主將相,第二期為紅陽期,道降師儒,這期是第三期為白陽期,道降庶民火宅,在家出家),在北這個地方開始傳法,因為古時北方南為趙國,北方及北部為燕國,在這個地方(開始)把金散,是指道降中華並普傳全世界(以金作比喻是天道比金子還要珍貴,這正如孔子所言:朝聞道,夕死可矣!此因道是可讓人超生了死,脫離輪迴之唯一不二法門啊!)

最後的大意是天上的佛道神都要來求道修道,(天道降世
千佛萬祖皆來打幫助道,普渡三曹,上渡氣天神仙,中渡善男信女,下渡幽冥鬼魂),金線之路,比喻既珍貴又狹窄的(道是非時不降,非人不傳,道不是人人都能求得的)這樣一條修道之路,即使是天上佛祖轉世若未求得天命金線之天道,也會在這一次考驗中被淘汰

人心不古,道徳淪喪,第三期白陽期共有九九八十一劫,比青陽期的九劫和紅陽期的十八劫大多了。

下文為皇
訓子十誡第十誡中所說的末後勒封:
諸佛祖各了愿九六渡盡 彌勒祖登寶台點將封仙
皇胎子脫苦海齊登彼岸 天然子率原人共朝
 顏


訓子十誡第十誡內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=645817​
 

鸞壇善書亦有談及末後勒封之相關內容:

◎鸞堂善書《天界透視》


http://www.taolibrary.com/category/category11/c1110.htm

《天界透視》第八回:遊南天門真君述修真之道

護法真君 降
詩曰:
普度三曹人鬼仙    白陽應運今時年
龍華會上封神榜    莫負此期選聖賢

真君曰:夫三曹之普度,乃龍華之封神台,白陽之應時應運也。青乃司春生長之期,紅即炎夏開花之期,白乃秋金收成之期,故白陽是秋金得令,是神仙聖佛之定盤年也。故過去仙佛於此運際倒裝下凡,同助三佛收圓,末後大事明白,以定果位,同赴龍華大會也,故氣天諸仙,欲成無上正等正覺,須要在此白陽開科之年,修成正果,否則無此期會。


 

◎金剛經


http://rf.url.tw/rfh/hhh/0335.htm

正信希有分第六
須菩提白佛言。世尊。頗有眾生得聞如是言說章句。生實信不。佛告須菩提。莫作是說。如來滅後。後五百歲。有持戒修福者。於此章句。能生信心。以此為實。當知是人。不於一佛二佛三四五佛。而種善根。已於無量千萬佛所。種諸善根。聞是章句。乃至一念生淨信者。須菩提。如來悉知悉見。是諸眾生得如是無量福德。何以故。是諸眾生。無復我相。人相。眾生相。壽者相。無法相。亦無非法相。何以故。是諸眾生。若心取相。即為著我人眾生壽者。若取法相。即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相。即著我人眾生壽者。是故不應取法。不應取非法。以是義故。如來常說。汝等比丘。知我說法。如筏喻者。法尚應捨。何況非法。
註 須菩提白佛言者。恐人無實信之心。道法失傳也。再呼世尊者。人當著眼。其中寓意。前已註明。頗有眾生得聞如是言說章句。生實信不者。正欲人人皆實信以成佛也。佛因告須菩提莫作是說者。益示人不必疑慮。心燈接續。代有傳人也。何也。道不絕於人間。天下不可歷一時無承接道統之人。如來滅後者。法身不壞。色身暫滅也。後五百歲有持戒修福者。所謂心傳遙接也。諸惡莫作。便是持戒。眾善奉行。自能修福。於此章句。能生信心。以此為實者。知持戒有法。修福皆真。而勇猛精進以修之也。當知是人不於一佛二佛三四五佛。而種善根。已於無量千萬佛所種諸善根者。

蓋大道至尊至貴。百千萬劫難以遭遇。能生信心而勇猛精進以修之。便能萬劫長存。成其金剛不壞。於十二萬年後。天地重開重闢時。佛以大道助其開闢。所謂贊天地之化育與天地參也。噫。此善根如是其大。其種之也。豈容易乎。然不但持戒修行之人。福德甚大。即眾生中。聞是章句。間有一念生淨信者。便是道心發現。因呼須菩提。曰。眾生有此一念淨信者。便與如來之道心相合。而如來無不悉知悉見。是諸眾生。即得如是無量福德。何以故。是諸眾生已把色身看得虛假。直欲體道心以求法身。而此一念信心。已無我人眾生壽者等相。無法相亦無非法相。由此擴充。不難修成佛果。



 



 

♡六祖壇經—傳法的囑咐:
   善知識,後代得吾法者,將此頓教法門,於同見同行發願受持,如事佛故,終身而不退者,定入聖位。然須傳授從上以來默傳分付,不得匿其正法。若不同見同行,在別法中,不得傳付。損彼前人,究竟無益。恐愚人不解,謗此法門,百劫千生斷佛種性。
 

※六祖亦有交代:會有愚昧人因智慧不足無法了解而毀謗此『性理真傳』無上法門! 


◎永嘉大師證道歌



吾早曾經多劫修,不是等閒相誑惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是,
第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。法東流,入此土,菩提達磨為初祖,
六代傳衣天下聞,後人得道何窮數。

嗟末法 惡時世。眾生福薄難調制。
去聖遠兮邪見深。魔強法弱多冤害。

聞說如來頓教門。恨不滅除如瓦碎。
作在心 殃在身。不須冤訴更尤人。
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。


※天道普傳,求道修道者為數眾多,早有許多白陽修士修成正果返回理天,而連氣天神也急著要找有緣人引渡求道,但悲哀的是許多人無法建立正信所以聞而不修,枉費有緣求道,更可憐的是,正如一千多年前大智慧者的預言所講的一樣應驗:還是有不識天道寶貴甚至毀謗天道造下無間地獄重罪的可憐蟲!




※有緣佛子,趕緊接受聖靈與火的洗禮!








○  天道講座 彌勒應運修天道 悟見講(求道篇)
 
▲彌勒已應運,眾生當皈依彌勒同時拜天命明師『求道』並協助彌勒祖師完成渡化眾生建立世界大同之使命。


 

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2017/10/07

中華文化之高明

地球是扁平的嗎?2千年前中國正史如何記載呢? Flat Earth? 



 

上廁所、睡覺有規定!神秘「子午流注」竟和諾貝爾醫學獎不謀而合!? 


《認理歸真》
 
五、得道有四大難
 
     維皇上帝,創造宇宙,降生人靈萬類,自然先從中心點之中國着手也。人類的進化,確是我中國為最先,文物的發明,亦是我中國為最早,上天降真道,每期都是降在中國,為道德之淵源,真道發始之地也。欲求真道若非生於中華,猶如緣木求魚的了,故曰中華難生也。
 

山不在高;有仙則名!
 
※中國名山_百度百科
 
寶島自古以來稱蓬萊仙島!
 
泰國李暹寶小姐講述天道玄機:
 
台灣是寶島,小寶非常喜歡台灣,以前還沒有到台灣之前,南海古佛就帶來看過,道場好多,求道的人也好多。古佛說道會在台灣宏展也是天意。

南海古佛說:「中文一定要會,中國文化五千年,最博大精深。將來世界各國的語言,亦以中文為主,全世界每一個國家都有中國人,可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了,這讓老母及仙佛很傷心,能夠身為中國人,乃是佛緣深厚,尤其台灣是蓬萊仙島,很多仙佛都投胎在台灣,很多原佛子都爭取降世於台灣,台灣乃是白陽天使的訓練中心,然後開創到世界各國,這也是老母的安排。所以得了道,就會相信這道的尊貴,而且馬上就會修道渡人的,都是從理天立愿下來,負有使命的仙真菩薩,因此不能看輕自己。」
 
 
《三寶的修持》
 
第五章、 得道四難
 
觀世音菩薩慈訓:
 
中土難生:人能生在中土(東土),皆是根基深厚,以五行而論,中央戊己土,色屬黃,黃中正位,乃是最尊最貴之地。故中土之人,民心淳樸,保有古風,重視倫理道德,人心與天心相契,道根不昧,靈性敏覺,大道自然降於此地(實非降於此地,乃人心合於天道,天道自在人心)
 
所以中土每出聖人,處處聞道風,人人修佛法,仙佛屢現神跡,所以神仙駐家庭,聖佛滿路上,觀乎歐美西方,科技昌明,道德淪落,殺人、搶劫、姦淫等事;視若家常便飯,有者無視道德,與禽獸無異,離道日遠。故曰中土難生今已生。
 

鸞堂善書《天燈》
 
朝天宮天上聖母慈悲:
 
上天為挽轉人之天心返元,以三期普度,青陽,燃燈伏羲,紅陽以釋迦彌陀,白陽則彌勒濟公,在三期之中化娑婆為佛國,期以早日大同世界也。
 
三期白陽普度,以中國故有文化,孔子思想,忠恕為修道之中心思想,哀哉!世人苦讀儒書,不明真義,不知修身之本,將讀書變為一種功名化,競爭名利,昧失孔孟思想,三期末運,綜合三教,儒道釋之真理,作為修道之大本,提倡出世之法,期以早日同登彼岸。
 
近代歐風東漸,美雨西來,天心墜落者眾,甚至惡化益甚,上天慈愍,處處設鸞宣化助道,並諸般顯現,令人知有天而不敢妄為,令人知有神而有畏,使人知因果報應之不爽,世人聞者馬耳東風者眾也。
 
天地之大,如天地由已,人身雖小,其性猶然,大而無外,小而無內,放之則彌六合,卷之則彌退藏於密,貫徹天地萬物,人之初之性亦然也。
 
每期降道在甚麼地方
 
 
 
 
 
鸞堂善書《地獄遊記》
 
第三十二回 遊誅心小地獄
 
濟公活佛 降 
 
詩曰:
毀祖欺神實可悲。祟洋滅己昧良知。 
中華道德千秋繼。文化精英大有為。
 
濟佛曰:中華道德文化,原為天地精氣所凝,故能歷久彌新,萬年不斷。可嘆人心祟尚現實,追求物質,藐視自己文化而倡全盤西化。而肉林酒市,淫風兇暴,充滿社會。數典忘祖之輩祟洋滅己,愧為炎黃子孫,尤於近來科技發達,以為人能勝天,未曉滄海一栗,縱有巧計,有如大海中一小浪花,以科技破壞大自然,巧稱勝天,終取其禍。人脫離自然,則為不正常生活,故有血性者當三思之。
 
 
 
鸞堂善書《天堂遊記》
 
第二十三回 遊中華宮聆聽 中華帝君說法
 
帝君曰:中土之人,靈氣最旺,有心修道者,如脫去「假(牛)皮鞋」,穿自己肉皮靯,腳踏實地,恢復純樸本性,就可以得道。
 
楊生曰:這是為什麼呢?
 
帝君曰:道降中土,因中土人民性情淳厚,富有道德觀念,且克苦耐勞,勤奮自強,不貪奢華,正符天心,所以自已古以來,異人奇士,皆出於中土。
 
鸞堂善書《天界傳真》
 
南華帝君慈悲:
 
為何天界之高真均是中國漢人,而無外國之人耶?蓋因中土文化與開國,遠在五千年前,故,文化早,善覺早萌,人人知修道德,養氣靈光,故能升天堂為聖、為賢,而主掌諸天;外國之文化與開國,不過二千餘年,雖有不少成道者,但均是後輩而已,豈能一躍超乎數千年前成道者之上乎!此乃「中土難生,人身難得」之謂也。
 
長生大帝南極仙翁有次臨壇曾回答參加法會的班員說祂已看過七次混沌,請你算算老仙翁的年紀!
(註:一元會為12萬9仟6百年)
 

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2017/10/04

救世福音來自東方(1)


道降中華;中華難生是求道四大難之一!

◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者。



◎《認理歸真》得道有四大難
維皇上帝,創造宇宙,降生人靈萬類,自然先從中心點之中國着手也。人類的進化,確是我中國為最先,文物的發明,亦是我中國為最早,上天降真道,每期都是降在中國,為道德之淵源,真道發始之地也。欲求真道若非生於中華,猶如緣木求魚的了,故曰中華難生也。

※上述資料完整內容請看下列網頁
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656871


▲《認理歸真》
 

◎中華文化之高明例證
 

◎地球是扁平的嗎?2千年前中國正史如何記載呢? Flat Earth?




◎上廁所、睡覺有規定!神秘「子午流注」竟和諾貝爾醫學獎不謀而合!?



◎重大发现!令全球华人骄傲的中文才是世界上最伟大的语言,没有之一!


◎文明之旅 苏叔阳 汉字的魅力


◎70年前,日本想废除汉字:但一场全国考试后,死心了



◎山不在高;有仙則名!

◎朝代興替有數,中國名山卻恆為仙佛神聖之道場!

※中國名山_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/中國名山  



中文名        中國名山
五嶽   泰山 華山 嵩山 衡山 恆山
三山   黃山 廬山 雁蕩山
佛教名山 五台山 峨眉山 九華山 普陀山
道教名山 齊云山 青城山 龍虎山 武當山


◎寶島自古以來稱蓬萊仙島,是群仙聚居之地!


◎泰國李暹寶小姐講述彌勒佛指示她要找明師求道以及南海古佛帶她遊歷天堂、地獄與各國道場和帶她到天上學華語,到第五天她就能聽、能講又能寫中文字之神奇經歷:

台灣是寶島,小寶非常喜歡台灣,以前還沒有到台灣之前,南海古佛就帶來看過,道場好多,求道的人也好多。古佛說道會在台灣宏展也是天意。

南海古佛說:「中文一定要會,中國文化五千年,最博大精深。將來世界各國的語言,亦以中文為主,全世界每一個國家都有中國人,可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了,這讓老母及仙佛很傷心,能夠身為中國人,乃是佛緣深厚,尤其台灣是蓬萊仙島,很多仙佛都投胎在台灣,很多原佛子都爭取降世於台灣,台灣乃是白陽天使的訓練中心,然後開創到世界各國,這也是老母的安排。所以得了道,就會相信這道的尊貴,而且馬上就會修道渡人的,都是從理天立愿下來,負有使命的仙真菩薩,因此不能看輕自己。」

※上述泰國李暹寶小姐之精采事蹟完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643911


附帶照片說明:
彌勒祖師指示李暹寶小姐要找明師求道,之後南海古佛帶她遊天堂、地獄,並指示她要求道,1983年李暹寶求道後南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講,並且會寫出很多標準的中國字,真是不可思議。
後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火,終於脫胎換骨,恢復赤子,身高由一五三公分變為了一三五公分,其面貌亦恢復小孩模樣,醫生檢查嘖嘖稱奇,一切生理相當於七歲年齡的發育。





◎ 上天降道,諸天神聖齊來助道,佛堂辦道,鸞壇助道,道乃天人合一,不同於一般宗教!
仙佛聖真奉 上帝之命來打幫助道,仙佛除了在一貫道道場借竅顯化外,在各地的鸞壇也降壇批訓著作善書勸化世人,統計至1982年時,台灣一地出自仙佛聖神之神諭(ORACLE)鸞壇善書就接近600本!試問在世界各地出現的仙佛聖真之神諭何處有台灣如此之多呢?



✩台灣各地鸞堂著作善書名鑑(民前21年~民國71年總共92年共有594本),善書之詳細名册表格請看下列網頁:
http://www.e-books.tw/aggregated-91




※白陽天盤法律主關聖帝君訓示:
鸞壇聖訓,宛如道中開沙之聖訓,只是神格不同而己,況且也出自眾神之辛勞,目的也是不忍心看世人沈淪,良心日日增惡,故特請下旨意,共勉聖訓。

✩注意事項:修羅魔眾,應時考道,轉世為人者為人身魔鬼,亦有藉神名義,設神壇惑眾,考退修道士,修道士宜各慎之,凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬,修道士稍有不小心,落入考場圈內,難能自拔,戒之慎之,為避免被修羅考倒,因此即使是參閱鸞壇訓文也要把握是道則進、非道即退之原則以免被考道修羅所誤導。


◎《三寶的修持》第五章、 得道四難
觀世音菩薩慈訓:

中土難生:人能生在中土(東土),皆是根基深厚,以五行而論,中央戊己土,色屬黃,黃中正位,乃是最尊最貴之地。故中土之人,民心淳樸,保有古風,重視倫理道德,人心與天心相契,道根不昧,靈性敏覺,大道自然降於此地(實非降於此地,乃人心合於天道,天道自在人心)

所以中土每出聖人,處處聞道風,人人修佛法,仙佛屢現神跡,所以神仙駐家庭,聖佛滿路上,觀乎歐美西方,科技昌明,道德淪落,殺人、搶劫、姦淫等事;視若家常便飯,有者無視道德,與禽獸無異,離道日遠。故曰中土難生今已生。

※上述仙佛聖訓完整內容請看下列網頁:
http://www.taolibrary.com/category/category9/c9040/05.htm

▲《三寶的修持》


◎鸞堂善書《天燈》朝天宮
天上聖母慈悲:

上天為挽轉人之天心返元,以三期普度,青陽,燃燈伏羲,紅陽以釋迦彌陀,白陽則彌勒濟公,在三期之中化娑婆為佛國,期以早日大同世界也。

三期白陽普度,以中國故有文化,孔子思想,忠恕為修道之中心思想,哀哉!世人苦讀儒書,不明真義,不知修身之本,將讀書變為一種功名化,競爭名利,昧失孔孟思想,三期末運,綜合三教,儒道釋之真理,作為修道之大本,提倡出世之法,期以早日同登彼岸。

近代歐風東漸,美雨西來,天心墜落者眾,甚至惡化益甚,上天慈愍,處處設鸞宣化助道,並諸般顯現,令人知有天而不敢妄為,令人知有神而有畏,使人知因果報應之不爽,世人聞者馬耳東風者眾也。

天地之大,如天地由已,人身雖小,其性猶然,大而無外,小而無內,放之則彌六合,卷之則彌退藏於密,貫徹天地萬物,人之初之性亦然也。

※上述仙佛聖訓完整內容請看下列網頁:
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1121.htm

▲《天燈》仙佛聖真 著


◎每期降道在甚麼地方
至於文化方面,中國古來,就是這四書五經。傳記諸經,經過孔聖之撰述,悉關於世道王化,敦風正俗,為道德之源泉,入世出世之寶鑑,人人必由之徑路。如大學中庸二書,悉是大道之淵源;論語孟子二書,亦皆是修身養性之正典。其外諸子百家、傳記、史記,種種群書,都是益世利民的典籍。即小說演義、戲文 聊本、詩詞歌賦,亦是寓有勸善懲惡,諷刺世道,規正人心,化行俗美,化世益人之書。不是現代的小說、雜誌、劇本、歌謠, 專事反背古道,志了文化之使命,甘心作文教之罪人。如古之隱惡揚善,今反為隱善揚惡了,專以揭短為主眼;揚人之惡為本能;或表演殺人害人的手法;或表現狠褻誇淫的醜態;描盡風情晝意;說盡淫詞豔語。教人反善為惡;導人近於獸行。傷風敗俗,破壞道德,誣民毒世,等等的文化之可以比擬的。

因此我中國之所以可貴者,位於天地之最中,兼有悠久傳統之善德,堪稱為至善地,是以為降道之中樞,為道德之淵源,為文化發祥地,聖德賢王多降生於中國者,非無因呀!

※上述聖訓完整內容請看下列網頁:
http://www.cd.org.tw/becute/big5/cd/7/cd_7_5.htm


◎鸞堂善書《地獄遊記》 第三十二回 遊誅心小地獄
濟公活佛 降
詩曰:
毀祖欺神實可悲。祟洋滅己昧良知。
中華道德千秋繼。文化精英大有為。

濟佛曰:中華道德文化,原為天地精氣所凝,故能歷久彌新,萬年不斷。可嘆人心祟尚現實,追求物質,藐視自己文化而倡全盤西化。而肉林酒市,淫風兇暴,充滿社會。數典忘祖之輩祟洋滅己,愧為炎黃子孫,尤於近來科技發達,以為人能勝天,未曉滄海一栗,縱有巧計,有如大海中一小浪花,以科技破壞大自然,巧稱勝天,終取其禍。人脫離自然,則為不正常生活,故有血性者當三思之。

※上述仙佛聖訓完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655806


▲《地獄遊記》揭開陰間之秘


◎濟公活佛慈悲:
今天我們辦的三曹大事,不像社會上辦的慈善事業;咱們是奉天承運,所辦的是「老天的事」,那老天的事人間辦,徒兒們榮不榮幸?殊勝不殊勝啊?在這麼殊勝的因緣下,徒兒們是不是要更自重自愛呢?你自個兒都不自重、不自愛了,你的德性如何培養?是不是?


  ○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~濟公活佛與月慧菩薩為天命明師

 

   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,你若對  上帝的旨意還懷疑不信,那是你自己的最大損失!

 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 


▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 

 
◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。

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2017/09/07

濟公老師談五魔亂世

法會講題 濟公老師談五魔亂世 悟見講
演講者悟見老兄簡介詩
悟體上天之大道, 見自本性如來佛, 老當益壯渡衆生, 兄友弟恭法聖賢, 悟見老兄是道號, 一九五五來誕生, 台灣雲林是故鄉, 北上求學進師範, 畢業服務教育界, 三十寒暑轉眼過, 如今已是退休人, 一生學佛不退志, 皇天不負苦心人, 一九八六求大道, 一九八七立清口, 曾到國外幫辦過, 廣結善緣大道辦, 法喜充滿樂心田, 奉勸有緣來求道, 同修天道証菩提, 悟見天道吾網站, 網址是myok.eu , 有緣同修來瀏覽, 參研眞理悟大道, 電子信箱英文字 345mp3@gmail.com 來信指教萬分謝, 天道講座影音站, 網址是 yt.uk.to , 大陸前賢優酷看, 網址是 yk.uk.to, 相逢何必曾相識, 同是上天老母子, 同拜老師濟公佛, 見道成道同修辦, 日後成道見老母。

皇母訓子十誡
http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm

差來了五大魔東土大鬧 設萬法定連環惡孽來收
天數至地數滿氣數已到 亦是那人造孽夙結冤仇
六萬年大清理應於斯世 分玉石分善惡各地插籌
用慧眼觀一觀血淚下滾 見惡霧沖霄漢滾滾橫流
 
關聖帝君救劫渡人指迷篇(此訓文批於1931年6月24日):
http://m.blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?pbgid=57420&entryid=646918

大劫凜凜在眼前   五魔掃世甚凶嚴
各人提防早打點   莫到臨時後悔難
指迷篇  說明白   這個時候快修德
眼前劫  甚厲害   萬年罪賬得清白
眾神聖  早安排   冊子卯簿造出來
命還命  債還債   命債賬債脫不開
天罡星  地煞怪   一齊差下凡間來
花世界  齊鬧壞   鬧成殺砍亂世間
普天下  一齊亂   諸色人等不得安
遍地賊  千千萬   個個英雄稱好漢
有的奪  有的騙   有的撈住要銀錢
賊子亂  兵馬現   人人逼得沒法站



 
鸞堂善書《天燈》
 
地藏古佛慈悲:

三期末劫,佛魔並降,佛以渡眾生為懷,魔以亂道為心,兩相對立,佛降世犧牲財產護道,魔降世拼生命亂修道心,致修道士無可擇從,修道好,可惜嬌妻美妾更好,神仙好,可惜名利地位更好,能得識透人間苦海,誠以修持者,寥若晨星,雖求道者眾,真修道者寡也。
吾地藏古佛,用盡心機,意欲度盡鬼魂,卻是愈度鬼魂愈多,因為人間世人,不知地獄之苦,自甘作惡墜入地獄,在此末運定盤年間,在不能求道修身行德者,天地人三盤既定,再無機會也。


 

酆都大帝 降


護身當要省察思  君子學道毋遁私
法雨普施求道子  修身養性惟德殊
心地光明浩然氣  寡欲放下可明儒
燈光照射四海耀  一貫天舟把道扶

高才積德感疏惶  寡欲修心遵五常
雄風濟世期復古  頒書繳旨化汪洋
聚眾著書金玉律  貴在神人日夜忙
星辰如能空色相  二九十八路長長
宮堂巍巍乾坤納  綠水波光映影塘
護木森森欽萼翠  松柏雪下耐寒霜
法華經度三千子  五千道德賴宣揚
堂窗幾載奇功績  鞏固三花鼎聚祥
著書立說無雅讚  維新世態感淒涼
造功運化靈山坐  太極兩儀悟陰陽
天命之性在君躬  中庸一貫習研詳
燈光飄拂何能定  同傳玄機仁義揚
頒挽乾坤塵濁化  干戈不起不逞強
書成詠日千秋典  文史題編一貫章
濟度群黎登覺路  人人問道守倫常
世風復古三陽泰  儒道重光萬八長

述人心與環境

人生之環境混雜,而蘊藏著無窮矛盾與種種之謎,以致人生莫辨清濁是非,造出種種春蠶作繭自縛之枷鎖,故不能解脫,使人生危危而不安,是人心之貪欲,造成混濁之環境,失去自主之主宰,茫茫人海而不知其所措者也。

佛家之立說,「佛即是心,心即是佛」,既是如此,人人都有心,何不曰人即是佛,人本可曰佛,孟子亦云:「仁人心也,義人路也」人之心既有仁,可見人心本善,與佛無異,佛曰:「大地眾生皆有佛性」,只因物欲之蔽而已矣。

眾生失卻本心,迷著物質,隨波逐浪,被環境所支配,而生貪念,由貪念之心造出環境,循環不休,環境不順便起憎恨心,前念未息,後念又起,念念不斷自造至不能自拔之地獄輪迴因果,皆為心不能自主之故也。
人之生於物質世界之中,生於斯,死於斯,迷迷糊糊,醉生夢死,是人不能自現本心之故也。

孔子曰:「三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之」,三人者一曰:「理性佛心」,二曰:「氣性善心」,三曰:「質性惡心」,人何不擇其理性佛心為師耳,何不改其氣質之心耳。

理性佛心,本體自在,逍遙無慮,而人多溺苦海者何以故,只因被環境所轉,迷著文明,自以為科學是最高理想,不知佛學之深奧,是脫離一切物質之最高境界,科學只不過是人類追求享受一種環境而已,豈不知佛家之空寂境界是何等之安樂。

人之心起於性,性起於天,天起於道,道者至虛至靈無聲無臭,無體物之可比,惟有學道,滌除妄想之繫縛,否則自心難識,不識本心,萬劫不成,心與性本為一體,性乃天命之賦,純善而無為,流於作用曰心,故其作用不改其初,則是佛心,此心覺照萬事,雖愚即智,所謂大智若愚。

眾生之心,雖見其智,其實亦是愚昧之行為,全用人心之作,雖善亦著,此心是氣質之心,同於告子可善可惡之心,眾生未見心,則流露氣質之心,是是非非,環境被為此心之污染,為滌除此心,佛教人「明心」,儒教人「正心」,道教人「煉心」,三教之立說之立說,莫非為此之心,此「心」佛曰:佛心,道曰:道心,儒曰:良心,三教聖人之傳正法,惟此心也,故修道不離心,離心無道可修,孟子曰:仁人心也,義人路也,舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉,人有雞犬放,則知求之,有放其心而不知求,學問之道無他,求其放心而已矣。

願三期修道士,人同此心,惟佛能顯本心,而眾生不能,佛與眾生,為此之不同而已,能放下萬緣,不執不著,不貪不迷,不嗔不恨,不嫉不妒,不欺不瞞,萬境以無條件利人之心,而自如如之自然是也。



清虛道人  慈悲:

捨凡情則父母妻子受餓,捨道德者則落空一生,須知三期性理,真天大道,中不偏庸不易,是歸根復命之真天道,青陽已過,紅陽又止,白陽應運之時機,彌勒古佛掌天盤,天真二佛並肩承運道盤,辦理末後一著,天旨三界神聖仙佛,協助正宗,使三期大道心法重光,直指人心,真傳直授庶民小子,是天之意,同時修羅魔眾,應時考道,轉世為人者為人身魔鬼,亦有藉神名義,設神壇惑眾,考退修道士,修道士宜各慎之,凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬,修道士稍有不小心,落入考場圈內,難能自拔,戒之慎之。


 

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2017/08/16

◎道降中華~救世福音來自東方(上)


道降中華;中華難生是求道四大難之一!

◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,仙佛的話務必要信!



◎《認理歸真》得道有四大難
維皇上帝,創造宇宙,降生人靈萬類,自然先從中心點之中國着手也。人類的進化,確是我中國為最先,文物的發明,亦是我中國為最早,上天降真道,每期都是降在中國,為道德之淵源,真道發始之地也。欲求真道若非生於中華,猶如緣木求魚的了,故曰中華難生也。

※上述資料完整內容請看下列網頁
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656871


▲《認理歸真》
 

◎中華文化之高明例證
 

◎地球是扁平的嗎?2千年前中國正史如何記載呢? Flat Earth?




◎上廁所、睡覺有規定!神秘「子午流注」竟和諾貝爾醫學獎不謀而合!?



◎重大发现!令全球华人骄傲的中文才是世界上最伟大的语言,没有之一!


◎文明之旅 苏叔阳 汉字的魅力


◎70年前,日本想废除汉字:但一场全国考试后,死心了



◎山不在高;有仙則名!

◎朝代興替有數,中國名山卻恆為仙佛神聖之道場!

※中國名山_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/中國名山  



中文名        中國名山
五嶽   泰山 華山 嵩山 衡山 恆山
三山   黃山 廬山 雁蕩山
佛教名山 五台山 峨眉山 九華山 普陀山
道教名山 齊云山 青城山 龍虎山 武當山


◎寶島自古以來稱蓬萊仙島,是群仙聚居之地!


◎泰國李暹寶小姐講述彌勒佛指示她要找明師求道以及南海古佛帶她遊歷天堂、地獄與各國道場和帶她到天上學華語,到第五天她就能聽、能講又能寫中文字之神奇經歷:

台灣是寶島,小寶非常喜歡台灣,以前還沒有到台灣之前,南海古佛就帶來看過,道場好多,求道的人也好多。古佛說道會在台灣宏展也是天意。

南海古佛說:「中文一定要會,中國文化五千年,最博大精深。將來世界各國的語言,亦以中文為主,全世界每一個國家都有中國人,可是散佈在各國的第二代或第三代的中國人已經把中華文化給丟了,這讓老母及仙佛很傷心,能夠身為中國人,乃是佛緣深厚,尤其台灣是蓬萊仙島,很多仙佛都投胎在台灣,很多原佛子都爭取降世於台灣,台灣乃是白陽天使的訓練中心,然後開創到世界各國,這也是老母的安排。所以得了道,就會相信這道的尊貴,而且馬上就會修道渡人的,都是從理天立愿下來,負有使命的仙真菩薩,因此不能看輕自己。」

※上述泰國李暹寶小姐之精采事蹟完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643911


附帶照片說明:
彌勒祖師指示李暹寶小姐要找明師求道,之後南海古佛帶她遊天堂、地獄,並指示她要求道,1983年李暹寶求道後南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講,並且會寫出很多標準的中國字,真是不可思議。
後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火,終於脫胎換骨,恢復赤子,身高由一五三公分變為了一三五公分,其面貌亦恢復小孩模樣,醫生檢查嘖嘖稱奇,一切生理相當於七歲年齡的發育。






◎ 上天降道,諸天神聖齊來助道,佛堂辦道,鸞壇助道,道乃天人合一,不同於一般宗教!
仙佛聖真奉 上帝之命來打幫助道,仙佛除了在一貫道道場借竅顯化外,在各地的鸞壇也降壇批訓著作善書勸化世人,統計至1982年時,台灣一地出自仙佛聖神之神諭(ORACLE)鸞壇善書就接近600本!試問在世界各地出現的仙佛聖真之神諭何處有台灣如此之多呢?



✩台灣各地鸞堂著作善書名鑑(民前21年~民國71年總共92年共有594本),善書之詳細名册表格請看下列網頁:
http://www.e-books.tw/aggregated-91




※白陽天盤法律主關聖帝君訓示:
鸞壇聖訓,宛如道中開沙之聖訓,只是神格不同而己,況且也出自眾神之辛勞,目的也是不忍心看世人沈淪,良心日日增惡,故特請下旨意,共勉聖訓。

✩注意事項:修羅魔眾,應時考道,轉世為人者為人身魔鬼,亦有藉神名義,設神壇惑眾,考退修道士,修道士宜各慎之,凡是誹謗大道真理者皆是魔眷屬,修道士稍有不小心,落入考場圈內,難能自拔,戒之慎之,為避免被修羅考倒,因此即使是參閱鸞壇訓文也要把握是道則進、非道即退之原則以免被考道修羅所誤導。


◎(轉載)關帝經典對社會的影響,更多關聖帝君之經典相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901



◎《三寶的修持》第五章、 得道四難
觀世音菩薩慈訓:

中土難生:人能生在中土(東土),皆是根基深厚,以五行而論,中央戊己土,色屬黃,黃中正位,乃是最尊最貴之地。故中土之人,民心淳樸,保有古風,重視倫理道德,人心與天心相契,道根不昧,靈性敏覺,大道自然降於此地(實非降於此地,乃人心合於天道,天道自在人心)

所以中土每出聖人,處處聞道風,人人修佛法,仙佛屢現神跡,所以神仙駐家庭,聖佛滿路上,觀乎歐美西方,科技昌明,道德淪落,殺人、搶劫、姦淫等事;視若家常便飯,有者無視道德,與禽獸無異,離道日遠。故曰中土難生今已生。

※上述仙佛聖訓完整內容請看下列網頁:
http://www.taolibrary.com/category/category9/c9040/05.htm

▲《三寶的修持》


◎鸞堂善書《天燈》朝天宮
天上聖母慈悲:

上天為挽轉人之天心返元,以三期普度,青陽,燃燈伏羲,紅陽以釋迦彌陀,白陽則彌勒濟公,在三期之中化娑婆為佛國,期以早日大同世界也。

三期白陽普度,以中國故有文化,孔子思想,忠恕為修道之中心思想,哀哉!世人苦讀儒書,不明真義,不知修身之本,將讀書變為一種功名化,競爭名利,昧失孔孟思想,三期末運,綜合三教,儒道釋之真理,作為修道之大本,提倡出世之法,期以早日同登彼岸。

近代歐風東漸,美雨西來,天心墜落者眾,甚至惡化益甚,上天慈愍,處處設鸞宣化助道,並諸般顯現,令人知有天而不敢妄為,令人知有神而有畏,使人知因果報應之不爽,世人聞者馬耳東風者眾也。

天地之大,如天地由已,人身雖小,其性猶然,大而無外,小而無內,放之則彌六合,卷之則彌退藏於密,貫徹天地萬物,人之初之性亦然也。

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▲《天燈》仙佛聖真 著


◎每期降道在甚麼地方
至於文化方面,中國古來,就是這四書五經。傳記諸經,經過孔聖之撰述,悉關於世道王化,敦風正俗,為道德之源泉,入世出世之寶鑑,人人必由之徑路。如大學中庸二書,悉是大道之淵源;論語孟子二書,亦皆是修身養性之正典。其外諸子百家、傳記、史記,種種群書,都是益世利民的典籍。即小說演義、戲文 聊本、詩詞歌賦,亦是寓有勸善懲惡,諷刺世道,規正人心,化行俗美,化世益人之書。不是現代的小說、雜誌、劇本、歌謠, 專事反背古道,志了文化之使命,甘心作文教之罪人。如古之隱惡揚善,今反為隱善揚惡了,專以揭短為主眼;揚人之惡為本能;或表演殺人害人的手法;或表現狠褻誇淫的醜態;描盡風情晝意;說盡淫詞豔語。教人反善為惡;導人近於獸行。傷風敗俗,破壞道德,誣民毒世,等等的文化之可以比擬的。

因此我中國之所以可貴者,位於天地之最中,兼有悠久傳統之善德,堪稱為至善地,是以為降道之中樞,為道德之淵源,為文化發祥地,聖德賢王多降生於中國者,非無因呀!

※上述聖訓完整內容請看下列網頁:
http://www.cd.org.tw/becute/big5/cd/7/cd_7_5.htm


◎鸞堂善書《地獄遊記》 第三十二回 遊誅心小地獄
濟公活佛 降
詩曰:
毀祖欺神實可悲。祟洋滅己昧良知。
中華道德千秋繼。文化精英大有為。

濟佛曰:中華道德文化,原為天地精氣所凝,故能歷久彌新,萬年不斷。可嘆人心祟尚現實,追求物質,藐視自己文化而倡全盤西化。而肉林酒市,淫風兇暴,充滿社會。數典忘祖之輩祟洋滅己,愧為炎黃子孫,尤於近來科技發達,以為人能勝天,未曉滄海一栗,縱有巧計,有如大海中一小浪花,以科技破壞大自然,巧稱勝天,終取其禍。人脫離自然,則為不正常生活,故有血性者當三思之。

※上述仙佛聖訓完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655806


▲《地獄遊記》揭開陰間之秘


◎濟公活佛慈悲:
今天我們辦的三曹大事,不像社會上辦的慈善事業;咱們是奉天承運,所辦的是「老天的事」,那老天的事人間辦,徒兒們榮不榮幸?殊勝不殊勝啊?在這麼殊勝的因緣下,徒兒們是不是要更自重自愛呢?你自個兒都不自重、不自愛了,你的德性如何培養?是不是?


  ○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~彌勒佛掌天盤,濟公活佛與月慧菩薩為天命明師

 

   上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,你若對  上帝的旨意還懷疑不信,那是你自己的最大損失!

 
▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 


▲行盡天下路、唯有修道不誤人!

 
 
◎《濟世寶筏》第六章 仙佛普度始末記 五首

(一)上帝生天與萬物,三界母為主,慈令度迷夫,總經理掌天盤,乃是彌勒祖,老僧掌道盤,月慧來協助,茂田主考試,南極辦外務,千佛萬祖,搭幫助道,救人回樂土。

(二)西天不留佛,中天不留仙,母宮中亦不留,菩薩與羅漢,欽命齊倒裝,助祖辦收圓,師今天機泄,徒勿自看淡,徒待想想,代表師者,根基是深淺。

(三)徒知此消息,亦勿傲慢起,這次佛迷世上,不修難回矣,仙佛有升降,與做官一理,尤其天賞罰,比人間仔細,想回天否,想成道否,諸徒拿主意。

(四)母定賞罰規,功德為第一,天堂上之蓮位,白陽重新立,佛不修革職,祖玄同遺棄,或將靈系散,或壓陰山裏,這次白陽,萬物更始,徒知當努力。

(五)上帝定章程,絲毫無面情,謗者墜誠者升,德足入大雄,諸徒明白此,勿管孽輕重,亦勿管根基,是鬼可是聖,只須埋頭,始終勇進,到底必有成。

▲《濟世寶筏》(1932年濟公活佛著)
 

 
◎【 活佛師尊慈語 】

末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!


♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』 。

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2017/08/16

◎道降中華~救世福音來自東方(下)


◎聖母助道記
The story of the Blessed Virgin Mary aiding TAO


在祂離開前,我就問祂說:「聖母瑪莉亞!您可不可以回答我一個問題呢?為什麼上次我求完道,我去學獻香,您每天清晨都來看我,還說我變了,是不是我改變了宗教信仰?」
Before leaving, I asked her: “Virgin Mary! Can you answer a question for me? Why is it that you came to see me every morning and said that I’ve changed after I have received Tao and started to learn offering incenses. Is it because I changed my religious belief?”
 
聖母瑪莉亞突然笑了起來對我說:「我說妳變了,是因為妳變好了。」
The Blessed Virgin Mary suddenly smiled and said to me: “I say that you’ve changed, because you’ve become better.”
 
哇!我聽了好高興喔!心中的大石頭就放下來了。我就問祂說:「那我可以繼學道嗎?」
 
Oh! I am so glad after hearing that because my anxiousness has been comforted. I then asked: “Can I continue to learn Tao?”
祂慈悲的說:「妳要好好的修道,好好的辦道。」緊接著聖母瑪莉亞又對我說:「我要妳今天帶金益(黃點傳師)去我的教堂,我要和金益結緣。」
She replied mercifully: “You must continue firmly in learning and propagating Tao.” Immediately she said to me: “I want you to bring Chin-Yi (Tao Transmitter Huang) to my church, and I want to make affinity with her.”

※上述聖母助道之神蹟可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643994




▲菲律賓少女 劉伊美黛照片



◎玫瑰花瓣上的神蹟~20110912菲律賓行腳






中坐者為高講師

※上述玫瑰花瓣之神蹟可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=652051

 


◎道之『單傳獨授』與『大開普渡』

※註記: 在過去的『青陽期』與『紅陽期』,道是『單傳獨授』,世間上能得道的人是少之又少,像孔子三千弟子中能得道的也只有顏回與曾參兩位弟子,即使賢能如子貢也只能感嘆:『夫子之文章可得而聞之,夫子之言性與天道不可得而聞也!』由此可知天道之寶貴, 所以過去的修行者只能修行『漸法』,要在累世中不斷修持,但要達到最後成功實不容易!例如歷史有名的『人面瘡』故事中主角唐代的悟達國師雖然十世嚴謹修行也尚不能達成究竟目標就是一例!
道乃『頓法』,可以一世修、一世成, 現值『白陽期』  上天降道『大開普渡』,只要有佛緣,大家都有求道修道的機會, 這是  上帝賞賜眾生的恩典,祝願有福之人趕緊把握求道修道機緣!


 




◎《天堂遊記》-第二回-遊南天玉闕拜見文衡聖帝

聖帝曰:茲值三曹普度,三曹聖神仙佛忙碌異常, 無極老母及 玉帝為普度天下有緣眾生,特頒命三界聖神仙佛下凡救世度人,並於鸞堂設立沙盤,大開方便之門,革新度法,宣述應運真理,度回原靈,故吾南天主掌天下鸞堂鸞務。

※文衡聖帝開示鸞壇仙佛聖真扶鸞協助三曹普渡,詳細內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655914 





  ◎《地獄遊記》-第九回-再遊枉死城

濟佛曰:溯自無始元靈在天,人人都是仙佛,因為墮落後天,塵心迷住本性,所以不能返本還原。於今天降大道,教化人人修道,乃是為「結束因果」而歸真空之期。 眾生不可再痴迷,肯修者,仙佛有份;不修者,仍舊墮落六道輪迴。

※濟公活佛開示上天降道普渡三曹,詳細內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655766 




三期難遇、真道難逢
 
※註記:轟動世間的鸞壇善書 《天堂遊記》與《地獄遊記》明白告訴世人  上天降道普渡三曹的福音,這種難得機會可是六萬年來的頭一回喔!
此次若錯過需再等十二萬九千六百年,經過如此長久的輪迴轉世,你能担保自己那時能再得人身又幸逢大道嗎?


   


 三期末劫、天降大道,  上天透過善書將天堂地獄秘密洩露給世人知道,內容重要值得大家好好研讀!


○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典將應驗~大同世界


《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:道救賢良、劫收惡孽,世界換新,苦海化成蓮花邦、大同世界來臨,人與動物和平相處,世間將再無殺生害命、傷害動物情事!



◎中庸:至誠如神,聖人是先知先覺者:大道普行於世,大同世界必實現!



▲仙佛訓示必然應驗:有智之士趕緊持齋守節不要再與動物結惡緣以免到時後悔莫及!


◎天道講座 天道道統解說 悟見講(天命篇)      












 《皇母訓子十誡》  上帝親自垂示道統傳承:自伏羲大帝一畫開天為降道之始,道統之傳承,先有前東方十八代祖師,續有西方二十八代祖師、後有後東方十八代祖師、道統脈脈相傳至第十八代張天然師尊(濟公活佛轉世),先後共有六十四代祖師,此為圓滿數。
道分三期:青陽、紅陽與白陽,現在是白陽期,道降庶民火宅,彌勒應運,此次『三曹普渡』可是此元會開天闢地數萬年以來的頭一回喔、你想一想連福份比人大得多的氣天神仙都急著要找有緣人引渡求大道以超脫輪迴,而作為沉淪生死苦海的一個人,論壽命比氣天神仙短得多,論享有的福報當然也遠遠比不上氣天神仙,那你還不知要求道、不知要修道嗎?
道真、理真、天命真,道能『超生了死』,若你今天對    上帝的旨意還心存懷疑,那將是你的最大損失!





  ◎《晨鐘醒世》
諸葛武侯孔明先師 降  
甲戍年十二月初七日

白話聖示:
談「行道」與「修身養性」

「行道」: 道是一貫真理,道即是心,心即是道,道不是憑空而來,是有淵源,有道統承接的。追朔自天地之始便有此道,道生天育地,孕育萬物。遠自三代沿流下來之道統,迨傳至孟子以後,因道統西遷心法便不傳,如來佛繼孟子後,於西土單傳一脈,至達摩又老水還潮,傳回東土,六祖以後道降火宅,道統便不在五教之中,五教聖人都承天命而下凡,但也都遵循上天指命的道統,只有承受道統的明師才能傳道的正體與心法。故若無此天命任何仙佛都不敢輕洩天機隨意而傳道。今天大道普傳之機運已到,真道、天命、明師降世是大家的福氣應速求道修回光明本性以復命,若躊躇不前天命收回之時機會已失如何回天呢?
既然道是非時不降,非人不傳,把握佳期良辰,速訪明師求天道,體悟人生四大苦,看透人生的生、老、病、死方是正確的選擇。
平常心即是道,用平常心修道,用平直心行道,體之在心,悟之在性,時時悟之,悟之自性是否已光明,省察自己對渡眾,成全,親民為仁之事定否有疏忽,有怠慢之處,有沒有盡心盡責去做,既明之後,發奮替天行道,代天宣化,拯救苦海之眾生登彼岸,回歸極樂天國。

「修身養性」:
修道人在世俗人的眼光,在氣界神明的看法是有定位之人,不隨便動怒、發脾氣,說話不輕浮,行動不怪異,不粗魯,是個文質彬彬有禮貌的人。所以修道要格外注意慎獨的功夫要時時提醒自己。
現代修道人以為來佛堂才是修道,走出佛堂即可我行我素,不知道修行是在二六時中;修其行為合乎中道,因中道的表達就是修道。
身、心、性定一貫也,密不可分,酒、色、財、氣、貪、嗔、癡、愛八魔是擾亂本性清淨的禍根,心不正即身不正也。「修身」身者肉體也,肉體是軀殼而已,四大假合而成。簡單一言,身在世間只有使用權、而無所有權,終有一天肉體還是要歸回天地化為塵土。
如何修其出污泥而不染呢?用心,用清淨的心,才能培養出光明本性,所以養性必先以修身修心為起點。現今修道即是幫助需要幫助以及急需幫助的人,要用同胞之親情,兄弟之情幫助,方為母之兄弟。


※上述訓文可查閱下列網頁:
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1029.htm


 ▲《晨鐘醒世》


◎《濟世寶筏》   
第一章 道統源流 調寄蘇武牧羊 十首

(一)兩大之間道為尊,雜然賦流形,體用兩相分,用溥物體賦人,盤古到如今,龍馬神龜現,伏羲識天心,允執厥中傳, 軒轅及諸 君,以至堯舜,四字相傳,維持世人心。
(二)舜傳于禹日,又添十二字,頭一句先戒禹,人心惟危事,道心惟極微,惟精惟一之,允執厥中理,夏商周如斯,周公絕傳,八百天下,賴德理支持。
(三)至道周將亂,天遣水精拯,聃傳孔洛陽城,明後自救眾,自任化世責,古學集大成,傳顏歎夭壽,再傳宗聖曾,曾授子思,思遙傳孟,孟後絕道統。
(四)孟死道統絕,西域釋迦接,傳迦葉二八代,達摩轉東界,史稱水還潮,空化梁武闕,後遂度神光,三祖僧燦接,道信四祖,宏忍五祖,單傳救三界。
(五)六祖至慧能,釋絕儒家統,雖如此道統絕,數百餘年冬,白馬儒七祖,羅八黃九承,吳十何十一,袁續十二燈,袁急收圓,日夜祈天,天垂兩部經。
(六)一部是禮本,即今點道詞,內明載收圓的,過程及時日,袁祖恐人知,惹出大亂子,這才全裁去,只留點道詞,今眾點道,念的禮本,袁祖刪定之。
(七)一部是符經,袁祖試久靈,恐遺後人亂用,鬧出亂事情,因此把經字,上下亂排成,故今失了效,怎念天不應,這是袁祖,為道誠謀,眾當明此情。
(八)袁祖那時間,正是道光年,天垂象道光出,咱道才開傳,雖然是開傳,一表一名添,此俗至師時,這才大改變,袁祖坐化,遺囑徐楊,代理續正傳。
(九)徐楊兩菩薩,代理十三代,那時候正是那,兩宮政主裁,無論後好壞,垂象總可怪,由此則明曉,國道運並排,十四姚祖,十五覺一,白陽卦出來。
(十)清虛十六後,紅陽即滿期,猶如秤 十六兩 ,已到極點矣,白陽初二祖,彌勒與顛濟,拔樹要尋根,道統有憑據,乾坤修行,遇此正法,成道不費力。


※上述訓文可查閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656245


▲《濟世寶筏》



◎《認理歸真》
八、真道天命道統

真天道必有真天命,天命者
維皇上帝之明命也。
道統者,單傳獨授,一代傳一代,繼往開來的真道不二法門也。

自伏羲一畫開天,造先天八卦,為大道降世之始。

伏羲為第一代道統祖師,後傳第二代神農,第三代軒轅,第四代少昊,第五代顓頊,第六代帝嚳,第七代帝堯,第八代帝舜,第九代夏禹,第十代伊尹,第十一代商湯,第十二代太公望,第十三代文王武王周公,第十四代老子,第十五代孔子,第十六代顏子曾子,第十七代子思,第十八代孟子,為東方十八代,代代相傳,單傳獨授之真天命道統祖師也。

孟子以後,道脈西遷,心法失傳,儒脈泯滅,究未得繼續道統,業經盤轉西域,釋門接衍,釋迦牟尼夜睹明星證無上覺於菩提樹下,拈花單傳給大弟子迦葉尊者,為第一代,第二代阿難尊者。第三代商那和修尊者,第四代優婆毱多尊者,第五代提多迦尊者,第六代彌遮迦尊者,第七代婆須密多尊者,第八代佛駄難提尊者,第九代伏駄蜜多尊者,第十代祖脇尊者,第十一代富那夜奢尊者,第十二代馬鳴大士,第十三代伽毗摩羅尊者,第十四代龍樹大士,第十五代迦那提婆尊者,第十六代羅睺羅多尊者,第十七代僧伽難提尊者,第十八代伽夜舍那尊者,第十九代鳩摩羅多尊者,第二十代闇夜多尊者,第廿一代婆修盤頭尊者,第廿二代摩拏羅尊者,第廿三代鶴勒那尊者,第廿四代師子尊者,第廿五代婆舍斯多尊者,第廿六代不如蜜多尊者,第廿七代般若多羅尊者,第廿八代菩提達摩尊者。直指心法至二十八代,達摩祖師。

梁武帝時,達摩奉天命西來東土,真機妙法,復還於中國,諺所謂〔老水還潮〕也。

自達摩入中國,真道乃-脈相傳,達摩為初祖,單傳給神光二祖,三祖僧燦,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能,單傳至六祖,衣鉢已止傳,有南頓北漸之稱,其時道統暗傳火宅。

有詩曰
釋家從我絕宗風 儒門得我正法通
三期末後收圓事 正心誠意合中庸

六祖惠能又單傳給白馬二人為七代祖,從此道轉火宅,八祖羅蔚羣,九祖黃德輝,十祖吳紫祥,十-祖何了苦,十二祖袁退庵,十三祖楊還虛徐還無,十四祖姚鶴天,十五祖王覺一,十六祖劉清虛,此為紅陽道運圓滿,道轉白陽,彌勒應運,路中一為白陽初祖,奉天命應運大開普渡,大闡玄機,弓長子系為白陽二祖,繼續辦理末後一著,三曹普渡,萬教歸一,

按此道降世,均係應運而傳,三代以上傳君相,一人而化天下,為青陽期。

三代以下,傳之師儒,三教繼續而出,各傳一方,為紅陽期。

現值三期末刼,世風頽壞,浩刼流行,不有天道挽救普化世人,不能轉為堯天舜日,於是道降庶民,真法普授,得之者人人成道,個個成佛,為白陽期也。

詩曰
大道單傳一脈存 口傳心授妙法留
有根有基善緣子 找尋祖根歸正流

又曰
大道闡發聖脈傳 勅令三佛辦收圓
若還不求真天道 歷刼千生身難翻


※上述訓文可查閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656883

▲《認理歸真》



 
◎道統歌(院長大人批訓)



◎天命傳承 
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_61.htm​



   
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2017/05/10

活佛師尊諭示修道最後五分鐘

◎活佛師尊諭示修道最後五分鐘

孔子說:時哉時哉,三嗅而作. 孟子說:雖有智慧,不如乘時,雖有鎡其,不如待時。

 三期末劫年,道劫並降,能作修行立功德,比較其他 時期,修行立功,要勝過萬萬倍呢,所以說,是良時佳期. 尤其是,在此末劫一著,最後五分鐘,第三次世界大戰時,殘殺生靈無數,加減生靈,迅速如郵電,萬物進退,昇縮消長,皆在於此時,決定萬八年,白陽大同的基礎,所謂一刻千金,千鈞一髮之際也。

前三年上天慈憫世人,有肯行功德一分,上天即給他感應三分,有能盡心,修養功德三分,上天即加他感應十分. 今後三年,你能在大劫大難中,修行立功一分,上天又特開鴻恩,加你靈光清福千分,你能修功德十分, 上天即加你靈光清福萬分,這種便宜的無價寶,亦是一種天緣,難得難逢,數萬年來,未聞有此良辰佳期的好機會,世人還不知,勇猛加緊進修,還要等待何時呢?如若虛度,錯過此良辰佳期,則必一失,千古遺恨了.所以識時務者,千萬不可錯過此良辰佳期,不管一切艱難,一切考魔,一切勞苦,一切湯火, 堅持金剛意志,埋頭苦修,一心一德,專心專志,博得功德,加靈於先,以登彼岸理天,逍遙自在,所謂 忍得苦中苦,方為人上人是也.

上天加這麼許多倍靈光與修行立功者,這許多靈光,從哪裏來呢? 不觀第一次.第二次世界大戰嗎?殘殺多少生靈,且現時午未交替,物極必反,萬物生靈 ,亦有返還靈光,皆在上天倉庫裏,乃積乃倉的,堆積在那裏. 今後世界第三次大戰,又在目前,只患你不肯修行立功,成佛作聖,不患上天無感應,加你靈光清福, 作要道.此乃上天急欲及時創造,完成大同世界,三年有成的意思.故其無志修行者,概不必論,若有志堅修者,快快放下,決心貫澈,始終到底,闢除前面一切荊棘,一切魔障,明瞭現今修道的意義.

孫總理云:大道之行也天下為功,以道挽天下,建立世界大同事業,發奮努力奮鬥,此最後五分鐘,就是咱們修道最後的,成敗得失,就在此最後五分鐘決勝負,千千萬萬,不要把它錯過,當仁不讓,爭取靈光.如若不勉勵,任勞任怨,於此最後五分鐘,不但為山九層,功虧一簣,棄之真正可惜,反將自己,本有性善,寶貴的靈光,要給他人所奪,勉之勉之,服膺勿失為要.

值今大劫臨頭,考魔重重,稍有不慎,即墜入萬層地獄,永難翻身,玄祖亦同消滅,危哉殆哉. 當今天開科選,暗釣良賢之際,凡我修道的前途,皆在三場大考期內,大清大算時間,應出各樣魔考,現象種種,錄出一二,以備嚴防.

此番大考,本是天鼎地爐,上至星月河漢星辰,下至地府幽冥鬼魂, 萬物萬類,無不在其內者,況我歷世孽債累累,氣血色身能免乎,幸你得著大道,上天留給一線之出路,令我行之,惟性留路在天,行路在人,成道不成道,就是路走與不走,在自己行去,非口頭能說過.且看世界潮流,天地顯象,人心險惡,世界紛爭,而未來吉凶禍福,可想可知矣.吾道言三期末劫,耶穌教言世界末日,天主教言天地終窮,此皆世上各國名流,天文學家,所公認的,各存畏懼之心,因無法闖過,憂悶而死者眾多,稍一涉相,驚心動魄,我輩寧不畏乎.

此際,計皇風大考,有形考,無形考,順考,逆考,明考,暗考,天考,地考,人考,家庭考,父母,妻子,兒女,丈夫,兄弟,姐妹,妯娌,親戚,朋友來考,以致驢.馬.牛.羊.狗.豬.雞.貓.眾等,孤黃.白柳.飛禽.走獸等,借竅來考,有冤愆者,幽冥鬼魂追隨,無不來算,無不找清,又云,凡不戒口者,吃八兩還半斤,誰肯讓誰半毫分,又云,打打算盤核核賬,分厘毫絲全不讓.最末水火罡風,三大災刷洗世界,人能知之乎,人能免之乎.

最可見者,目前天降禍災,疾病纏身,人世上,饑饉災荒,牢獄坎坷,冤孽牽連,諸般不順,甚至,思道犧牲性命者,時見日聞,凡我修道人士,皆應時加體會,時加參悟,我本修的是真性,損色身不害真性,若孝悌忠信禮義廉恥存在,即是真性存在,任憑如何犧牲色體,皆與性靈無關,如能因考,志向不變,正是表白真心也. 倘若,遇人強力逼迫,令我開齋破戒,令我敗道反德,令我登記擔白,令我洩漏三寶等,種種假此,正是上天借人竅,來考試你,真與不真,誠與不誠,改志不改志,天道降世而來,化人為善為宗旨,概不沾連政治,無組織,無團體,無作用,無對待,無配偶,有人干預我,或誘惑,或強制,皆是破道之陰魔發動我,抱定富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的志向來應付,心一含忽,前功棄矣,深淵墜矣,玄祖滅矣.

最怕的,有冤愆纏身,言行顛倒,不得自主,自害自身.又近有鬼門關開放之說,六萬年大清大算,欠命要命,欠債還錢,誰保誰沒有冤債,只可多行功德,多多補報,以挽天心, 自然逢凶化吉,遇難成祥.

倘有外道旁門,來引誘與你,種種便宜,給你種種好處,以假混真,你不可動心,不可去投,投則入於鬼窟,不能退出,慎之慎之,他用千萬變化來考試我,我要有一定之規來對付他,若遇公務人員來考試我,來纏我,我以和顏悅色對之,以恭順之答之,以不敗道,不改志為向,以不觸彼怒,圓通解脫,方顯咱道之高貴也.且睹目前,毀滅戰起,房屋廬舍,哪能存在,財物金銀,誰來保險,最好趁此佳光,多渡大仙,大仙得點,即昇理天,大羅金仙之位,你現在救了他,到劫難臨急時,他來救你,請想想,絕不空渡也,不是以廢去之物,而換有用之大用嗎.

房屋,產業,錢財,過去未來之事,細細想想,以至於性命,能自主嗎,俗云,神即先機而知,聖即見機而作,愚即失機違時,細想此言,凡我道中人,而未行功,已失機者,追悔莫及,寧不嘆息,財產即無所有,又累罪名加身,傷哉悲哉.


附錄資料:
Genies Books: 三曹普渡實證


 
http://geniesbooks.blogspot.tw/2008/09/blog-post_02.html?m=1

内容介绍: 本书彙集了白阳道场诸多三曹普渡的真人实事,不论历史人物的气天大仙,求道的人间善信,及超拔回天的幽冥善魂,透过超拔、渡化、结缘的方式,一一证明了三曹普渡的真实性与可贵性。
 
 
氣天神仙求道須尋有緣人引渡
 
仙佛聖訓‧復陽帝君 趙 復陽大仙 
http://blog.udn.com/mobile/sunja6699/5361541

誰料千百年仙客   猶是雲水鏡中觀 
昔日談玄論機奧   一竅未通差天淵

只知天地大氣主   那曉氣中理更玄 
理寓氣中不雜氣   理超氣外獨自安


 
 
二戰英雄麥克阿瑟將軍氣天求道後受封《鎮東大帝》結緣訓
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1489&cid=221


土地公(高雄岡山空軍官校地區的)求一貫道三寶心法的現場實況錄影含求道前的渴望鄭重與求道後的感謝三師大眾與叩謝老母娘



 
 
神功妙濟真君求道記(發生於馬來西亞 巴生天惠堂)
 
神功妙濟真君介紹
許遜 - 維基百科
 
氣天神廖添丁結緣訓
 
氣天神五府千歲想求道
 
大清帝國 清高宗乾隆皇帝叩求一貫大道訓
 
氣天神:印度和尚想求道
 
赤科山神求道記(台灣花蓮縣玉里赤科山)
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1299&cid=221
 

        金雞啼破曉天  天開普渡年

        鬼肅然神驚號  善心逢道緣

        天帝命辦三曹  急急律令前

        湊因緣助聖業  天人辦收圓


 
 
土地公楊德川、土地婆王玉蓮求道紀實(發生於台灣高雄市六龜區天台山神威道場)
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1288&cid=221

佛祖有卷無字經  大眾聽聞仔細行

三體歸依在人身  修行須要惜精神

精神原是身中寶  清心寡慾道自成

性在身中遍體靈  六根識清放光明

性在眼中觀萬物  性在耳中聽聲音

性在鼻中聞香臭  性在口中會談經

性在身中人命在  性若亡時命不存

迷人不識性中理  難脫閻君地獄刑

六道輪迴苦無期  生死輾轉渡虛空

若能識透其中意  率性還本上天庭

 
 
金輪寶相求道記(發生於台灣)
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1242&cid=221

「法界三千,一帆苦海,一點露光,一竅不通。」


 
 
岡山頭福德正神求道記(發生於台灣台南 常州組的金山道院)
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1082&cid=221
 

在台灣有數不清的福德正神廟,廟裡司職保佑鄉里的土地公,在世時都是正直善良,樂善好施的好人,死了以後繼續他們的善願,照顧鄉里。

雖然當神,但仍無法解脫,還在六道輪迴裡的「天道」,唯有子孫發心修道,辦理超拔,才能脫離氣天神仙,直上理天,永斷生死輪迴。

 

 
九天玄女求道記/道之尊貴
http://hyhi.pixnet.net/blog/post/31016245-%E4%B9%9D%E5%A4%A9%E7%8E%84%E5%A5%B3%E6%B1%82%E9%81%93%E8%A8%98-%E9%81%93%E4%B9%8B%E5%B0%8A%E8%B2%B4

現今三曹普渡,上渡氣天神仙,下渡幽冥鬼魂,它們沒有肉體求道不易,都積極在打幫助道,等到機緣成熟,方可求道。由此事件足以印證大道之寶貴。求道因緣,如此殊勝,凡夫俗子,怎可看輕自己,快馬加鞭,勇往直前吧!
 

「氣天仙『順正府大王公』求道記【國語版】」
 
 

「天道的殊勝  三曹普渡  湄洲四媽祖叩求天道訓」
 
 

「道真理真天命真  氣天仙北港媽祖求道」
 
 

「道真理真天命真 氣天仙求道的印證」
 

 
 
「天道的殊勝  三曹普渡  司馬光大仙結緣訓」
 

 
 
「天道的殊勝  三曹普渡  天上聖母媽祖勸世文」
 

 
 
「天道的殊勝  三曹普渡  南極老仙翁證道訓」
 

 
 
「天道的殊勝  關聖帝君渡人救劫指迷篇」
 

 
 
天上聖母林默娘緣白話訓
http://www.taolibrary.com/category/category54/c54034.htm

縱然是造橋舖路,未受明師一指點,將來死了也只是到氣天,時間一到仍然要再輪廻。所以,氣天大仙均在找機會找和他有緣的人,請他們引進,要求得上天寶貴的大道。諸位在座賢士,能輕易的受到引保的指引得到無上的大道,乃是你們佛緣深厚,各位的福氣,九玄七祖也可沾各位的光。



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2017/04/30

六萬年大清算

活佛恩師慈悲囑語:解開生命的鎖鏈─因果冤業

不管有什麼毀言謗語,或聖事凡事,身體上的不順,都要虛心接受,才有機會消解障礙,更不可以害怕任何不順遂的境遇,只要咱們不離道場,都有機會立下寸功。


要知道,業力最大的牽纏,就是讓你提振不起道心。如果你的腳步沉重了,那怎麼培德渡人呢?所以,當你的雜念很多時,就多念經、叩頭,你們要有魄力擔待使命,業力就會在你積極行功立德之下,漸漸消解。

此刻,正是六萬年大清算之際,很多共、惡業都成熟了。徒兒還在醉生夢死嗎?修道沒有一點真誠的心,辦道也是敷衍了事,寸功未立,如何還清業債呢?

三曹普度是人、鬼、仙齊度,咱們要把握能辦、能修之時,時時提醒自己,要快馬加鞭,行功立德,才能了脫塵緣俗擾,回復清靜法身。

人,有時會折服在一個念頭中,這是上窮碧落下黃泉的關鍵。這一念,就潛藏著累世以來的無明種子,它有時會讓你受盡煎熬,歷經折磨,這是孽緣成熟的緣故。此時,千萬不可以怨生怨,以恨養恨,這樣的輪迴將永無止息呀!

各人有各人的因果業力,誰也無法代替,受些苦也是一種讓你體悟人生無常的好機會。欠人的遲早都要還,如果一輩子都平安無事的度過,更要心存感恩。

沒有一個人是一出生就是聖賢仙佛,哪一個不是帶業而來?無業不轉人,是不是?你一出世就有肉體的束縛,五行的拘束,這全是自己造就出來的。記住,自己的命運不要被別人左右,你,要做自己的主人。

世人為何有這麼多不平的事情呢?皆因前世因,再加上人的氣秉,才會造下這些是非因緣。有了這些因緣的牽繫,才有苦的開源。徒兒若要斷絕苦的因緣,就要先把握住這顆心,不要輕易讓它起波蕩。

這輩子修道為什麼還會有諸多災難、考驗及不順?因為徒兒還有未了的業。徒啊,你覺得行了一點功,就真的可以把一個人六萬多年的業力一筆勾銷了嗎?若沒有在道場行功多年,對道信心堅定,一樣容易被因緣牽纏考倒啊!

徒兒如果沒有仙佛臨壇,沒有前賢來關照,會不會就不修道了?師傅引進門,修行在個人。功夫要下的扎實,火候要煉得純淨,功德要繼續築建,累生累世的業力才能消解,咱們不要再仰賴仙佛、前賢的照顧了。要自立自強,就算有業力在後面追討,也要拼著老命走完這條修辦道的路,爬也要爬回去。




 
皇母訓子十誡

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm

聖訓其中第五誡中部份內容:


今時下如果是無此劫降   舉世上再無有一個賢儔 
降三災佈八難刀兵水火   九九劫八十一普遍全球
差來了五大魔東土大鬧   設萬法定連環惡孽來收 
天數至地數滿氣數已到   亦是那人造孽夙結冤仇
六萬年大清理應於斯世   分玉石分善惡各地插籌 
用慧眼觀一觀血淚下滾   見惡霧沖霄漢滾滾橫流
遍四海起妖風無有安定   干戈起盜賊亂十人九愁 
瘟疫劫飢饉劫旱澇不等   普天下絕五穀寸草不收
這種災那種難不為奇論   最怕這水火風刷洗全球 
黑七七四十九無有日月   開地府放鬼魂齊把命抅
黑漆漆陰森森寒光滿世   齊討債命還命債將錢酬 
罡風降掃乾坤并掃宇宙   掃氣象刷三界另換樞紐





◎文殊菩薩慈訓
http://wanglok1978.pixnet.net/blog/post/257168287


六萬年的預告   三千年的準備
二百年的通知   一百年的顯現
世人將孽海當作愛河   地獄當作樂園
天堂視為無   塵世當作真本家   迷也
心靈世紀   心領神會   心性受用
修道不是自己懂了多少   而是要問自己改了多少
天下沒有不勞而獲的事   也沒有勞而不獲之事
有善心的日   就是好日   不關環境如何
有良心的日   就是吉日   不關命運如何
有道可修的日   就是貴日   不關他人如何
有功德可行的日   就是喜日   不關天時如何

一次又一次的行為   形成一個習慣
一個又一個的習慣   形成一種觀念
一種又一種的觀念   形成一個個性
一個又一個不斷的個性   造成了一個命運
修道是一步步的上達   達到聖人的境域
凡人是一步步的墜落   最後成一個凡人

 




◎李暹寶講述天道玄機

http://hub2u.blogspot.tw/2014/03/blog-post_31.html 

現今是六萬年大清算之時期,上天重整天盤,因果報應及冤孽討債都急速好幾萬倍,人生是非常的無常,什麼時候會死都不知道,我們今天能得聞真道,皆是祖上有德、累世有修,才能夠順利得道,我們真要感謝天恩師德。





天佛院遊記




http://www.jackwts.tw/15/15-01n.htm

六萬年來僅此番     驚動三曹魔難安
青紅兩期天上客     皆赴龍華助天盤
千辛萬苦把道降     祈望有緣齊登岸
塵海早捨放諸緣     清淨寸土皈靈山
收圓大事人間辦     娑婆世界化蓮邦
三佛可肩白陽令     走馬傳道真理貫
萬仙下凡來助陣     星宿援幫大收圓
午未交接劫已至     地上會面眾靈官
蓬萊仙島稟金線     諸兒切切聽母言
屈指算算時有限     奮勇前進破魔圈
性理真傳遊記述     個個用心勤悟參
處處奔走相告傳     代母挽救眾迷頑
心足同敦合心丹     龍華會上天倫滿
各人了愿去成全     為道苦口心田寬
成就萬德金剛體     同合佛子慶團圓
走筆至此不再宣     率諸佛子返理園



 
◎濟公活佛慈悲:現在的時局已不同於以往,是天演淘汰的時候了,當仙佛的愛成全不了你們的時候,就要讓冤親債主來成全你們。在徒兒求道的時候,為師和你們的冤親債主談判,幫你們擔三年的債,如果這三年之內,你們不趕快去修去辦,為師也很難救你們。想一想,「得道四難」都以成為四易,這短暫的人生一旦失了人身,想再回頭已是百年。人身難得,徒啊!好好珍惜這個有用之身~借假修真吧!



修道百問




http://www.honlostemple.org/index.php/tao/121-faq#13

  13: 我們國家的政局,為何如此紛亂?

對於這點,我們要站在超然的角度來看它,這個是我們大家的共業所造成的,在這國家裡面,有帶善業來降世的眾生,有帶惡業來降世的眾生,再說善、惡兩方的眾生,累世以來,都有惡業(冤孽債),現在業力都現前,尤其在整個天時來看,六萬年來的業力,就在這個時候要清算的一乾二淨,所以因為這些業力,給眾生帶來無明,對社會的價值,無法做出正確的判斷,大家可以看看電視上政論性的節目,正、邪兩方面,都說得頭頭是「道」,如果沒有超然的智慧,就無法分辨清楚,因為眾生的無明,所以才會帶來國內政局的不安,人民生活,真的一天不如一天了。

那如何來化解國內政局的不安,就是鼓勵大家來求道,求道後,真正的修道,弘法利生,就能消除累世的業障和無明,自自然然會給國家社會帶來正氣,有了正氣,群魔就不敢亂舞了,國家自然就安定了,人民生活就會一天比一天幸福。

 

 

天燈 
 

http://www.taolibrary.com/category/category11/c1121.htm


武當山北極真武玄天上帝 

世人六萬年來生死輪轉,物欲所蔽,致性道之不明,非聖則不能自明,世人之有留言,宰屠豬之人亦可以成道,豈不知余本自天界而降生,余本天界菩薩果位,雖下凡宰屠為業,而後於下屠刀立地成佛,是以用來啟示人間之頓法修道法門,眾生豈能知道余之屠刀放下時之心境界,是何等之清靜,是何等之境界,故成佛之道仍是不離此心也。


 

南天督察巡狩 雷

修道士!願望爾等,參修浩然正氣,方可超不生不死之極樂天界,世人至今輪而又輪,轉而再轉,寅會至今六萬年之冤愆債賬,論以善惡之報應,皆難成道,故仙佛慈悲,懇求上天,設修道懺悔,而後行功立德,以功勳洗淨塵埃,即是用功後抵償累積無數之冤愆債賬。
願今修道士,得早日清口,懺悔發宏願,行功立德,滌除塵埃,早上天界,同赴龍華,並在此部「天燈」一書,早日成卷,似代天行道,宣化惠民,藉此報答天恩,使性與心與靈,歸宿一處,無極理天,樂土家鄉,是吾之望也。




 
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2017/04/19

天下溺援之以道

晨鐘醒世:壹響篇

http://www.taolibrary.com/category/category10/c1029.htm


新營南嶽廟長眉尊者 

聖示:
    孟子曰:「
天下溺援之以道」。天下眾生因迷昧而陷於昏亂因窮痛苦之中,如跌入水火之中,惟道可以援救之也。則以仁、義之道破其功利,以道德敵其富強,以性善挽人心。
    正身心守道有裨于世風人心,則濟世之神聖事業,但要使身合道不可使身枉道而合時俗也。


 

麻豆李府千歲  降

辛未年五月初二日
麻竹風順一氣靈    豆芽發枝本性明
李風順逆道氣通    府到壇前作勸詩
千花歲月人增壽    王子庶民一體修
勸化世人多行善    一日行善十日修
一日作惡十日錯    本性圓光亮又滑
何來沾染塵世埃    本身自修多行善
自有天道得不知    得此祕寶若不修
何來一通透天庭    勸君若是一點通
早日行道早下修    三期本末終來到
若不快行行不走    到時災殃染上身
行得大道行得身    圓性本靈華光現
一脫災殃救末年     
   



 

天下溺援之以道

http://butyage.blogspot.tw/2006/05/blog-post.html

八仙 藍采和慈語

把大道廣傳萬國九州,不但上渡河漢星斗,氣天諸仙,下渡地府幽冥鬼魂,人曹裡中國人要渡,老外也要渡,萬國裡,八萬四千法門齊歸宗,實現全人類的大家庭,呈現禮運大同的新景象。
 
關公文化雲端大學: 關聖帝君救劫渡人指迷篇
http://guanyunzhang888.blogspot.tw/2016/09/blog-post_13.html?m=1
 
人有罪ˉ神知道ˉ人人頭上插旗號ˉ
不認人ˉ認旗號ˉ照著旗號遭實報
插青旗ˉ使炮叫ˉ插紅旗者用火燒ˉ
插黑旗ˉ水溺竅ˉ插白旗者吃鋼刀
惟有積福行善好ˉ插著黃旗神聖保ˉ
人善獲福神雖保ˉ不如修道出劫濠

世人快把大道找ˉ不尋大道脫不了ˉ
這一劫ˉ無邊寬ˉ血流成河骨堆山
修道人人出劫走ˉ無道之人難出圈ˉ
眾神聖ˉ空中站ˉ都在空中把賬算
 
誰人徵ˉ誰人欠ˉ誰人該與誰人墊ˉ
誰人前世作了惡ˉ誰人前世行有善
折一折ˉ算一算ˉ只看餘惡或餘善ˉ
餘剩善ˉ神保看ˉ神看保護常平安
餘剩惡ˉ神罰愆ˉ神聖罰愆遭魔難ˉ
遍地亂ˉ加澇旱ˉ雜霸疾病裡外傳
又忍饑ˉ又遭亂ˉ不定因嚇把命斷ˉ
算一算ˉ真可嘆ˉ將來世上損人煙
十分之中死九分ˉ脫出一分是神仙



天下溺援之以道

 

道之宗旨(柔和版)


推道訓俗 行儒風
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_27.htm






九十年歲次辛巳九月廿二日
「推道訓俗 行儒風」訓中訓

「屋簷」訓中訓
道者萬德元 虛明而純一 清靜寂然體 無為大人居
人與天地並 萬物之靈犀 機樞儒心中 移風俗導理
天生聖人與 宏道眾生攜 道德倡感易 俗里立教義
日月合其明 四時合其序 清平韶樂風 愚肖四下棲
不攖人之心 不逆物之情 樂易詩禮書 博文以約禮

「道義之門聖域賢關」訓中訓
修者入道義之門 瞻聖賢德儀
懷浩然正氣 知止法度不易 行合中矩不倚
秉太和之氣 載日月光熙
洋洋聖道峻極 昭昭溥深兮
放天之德萬物育 法地之厚博大立
持誠肫厚精一 德教無為大公居
德威敦化四海廣溢 臻至賢關聖域

「內牌樓對聯」
四配孔聖道德澤典範振世
端易十哲效日月經天在茲

「外牌樓對聯」
四書史冊立繼堯舜綱常定
教民普化邦傳薪火耀古今

「柱底」訓中訓
誠仁存一動靜極其性
誠正無私頂天而立地
誠敬禮行憲憲德威儀
誠智德而感物至理通

「行儒風」(雙人作揖圖)訓中訓
躬身誠作揖 禮敬由心底 周公制古禮 四海行之彌
君子德威儀 道問勤不息 至誠合天地 清明迴光熙
仁君臣忠義 守本行綱紀 父慈子孝習 昆弟和順攜
夫婦倫常依 燕居如賓禮 交友志道立 信實寬厚誼
禮智備定存 五常克律己 堯天舜日繼 萬古千秋遺

 

端正風氣

http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_85.htm


 
「端正風氣」訓中訓:
天下之安危 繫乎風氣 而正風氣者 必興教化

故天下溺 援之必以道 世風頹 振之亦以道
今之人心不古 世風日下 有瞞心昧己 扭曲作直之輩
有欺世盜名 趨勢游利之事
是而修道人 慧命承荷 先立命於己 而達道於眾
孝恭慈仁 允德圖義 民敦俗璞 男愨女貞
蹈忠履信 外行內美 正名符實 素位謀事
不以同異為喜怒 不以喜怒為用捨 需知
是非止於智 謗鑠止於仁 邪僻止於勇
使怪風不流 使濁氣不暢 則必可端正風氣哉





道德號火車
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_50.htm​




「道德號火車」之冠頂訓 
白陽天使之慧命在於闢眾善之路 
依正道之軌 揚仁德之風 建大同之世  
以智仁勇為質 學修講辦為行  
念念感恩 時時省思 日日精進  
整裝出發同心協力往 

「學修講辦行」之訓中訓 
道高德重昭如日月 
學聖法賢荷任前驅 
福慧雙修圓轉如意 
言談林藪啟渡愚迷 
見道成道眾擎易舉 
汎愛博施兼善天下 

「人形」之訓中訓 
君子之學 學而不倦 謙益以求己 
君子之修 修而不怨 敦厚以善己 
君子之講 講而不厭 精進以勵己 
君子之辦 辦而不變 忠道以盡己 
君子之行 行而不斷 慕德以成己



推恩佈德
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_44.htm




90.12.08 澎湖  李大仙、佛活師尊慈悲

『推恩佈德』訓中訓
蓋聖人
有輔世長民之德
同萬物造化之功
通四夷九州之川
潤五嶽崇山之峻
察古德之全 斯修士其備乎
竊思 斯時王道失所 禮義相悖
罪在 慾弊其心 自專其行 一察自好
此天下何不脊脊
欲與堯舜之道 覺斯民
當與德為本 以道為門
無為之者 德為尊 仁為恩 推以行
推恩四海佈天下
禮以導行 理以導義
中節法度醇天地
河潤九里 澤及三族
六通四辟 萬眾歸矣

 

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2017/04/04

白陽期~三陽開泰


南極仙翁慈悲: 
行盡世間天下路,唯有修道不誤人。


老子曰:上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之,不笑,不足以為道!
 
三期白陽、天命明師、道降火宅、普渡三曹、道傳萬國九州之諸多聖訓、天訊、神諭與事證值得了解,願否相信與掌握在己智慧抉擇,祈願有緣早登法船!
 

天下溺援之以道

http://butyage.blogspot.tw/2006/05/blog-post.html

八仙 藍采和慈語
把大道廣傳萬國九州,不但上渡河漢星斗,氣天諸仙,下渡地府幽冥鬼魂,人曹裡中國人要渡,老外也要渡,萬國裡,八萬四千法門齊歸宗,實現全人類的大家庭,呈現禮運大同的新景象。




白陽垂象十首
(一)普度收圓象垂先,算將千餘年,人多不明詮,元朝意是收圓,意思實深遠,明朝是使人,明白這一盤,清分三階段,前後大清年,如人欠債,先要兩遍,然後大清算。

(二)為何在元朝,才垂收圓象,只因為元朝時,天運交白陽,由元到現在,垂象多且廣,民國是民主,道降民身上,不管他們,真假民主,垂象總非妄。

(三)收圓人明白,清算跟著來,前一清未清完,後清門又開,後清仍未盡,大清清前債,賞罰三曹眾,善惡判兩排,當今民主,捎辦大清,兩幕在一台。

(四)大劫紛紛起,誰人不明悉,無形中清算事,從中來辦起,魔向人搶舍,佛勸人善棄,惡舍家財盡,命危德難立,善舍德培,感天護佑,生活總有依。

(五)菩薩與佛祖,倒裝降東土,男與女帶家修,和俗把蓮築,男人剃辮子,羅漢頭仿佛,女子不裹腳,乃是現音足,非師指明,這個垂象,你們怎認出。

(六)白陽的垂象,再談個大概,父母在穿白鞋,這象垂的怪,新婚物本紅,然今多白色,只因白陽世,雜色皆被裁,衣帽被褥,使用器具,一切均尚白。

(七)乾隆江南行,妖阻船討封,帝曾說燈頭翻,你可降世中,電燈頭朝下,妖怪皆現形,奇服及異政,亂世阻修行,三期之內,大亂大鬧,大治要大清。

(八)三期收圓事,彌勒來支持,因為此他的像,無處不有之,銅木磁書像,普遍中外世,山地盡塌裂,現出彌勒式,若非垂象,誰在地山,肚中刻祖師。

(九)紅白因交替,有事更可奇,釋迦像有但少,燃燈像亦稀,青紅廟皆壞,武聖廟兀立,只因伏魔帝,應運在三期,因將新建,白陽聖廟,青紅寺拆去。

(十)三期大清算,惡人壓陰山,剩下的善信外,就是佛與仙,城隍地獄撤,世事由天管,土地閻羅殿,皆被人打爛,這個垂象,表示將來,地獄改西天。


資料來源:濟世寶筏
http://www.taolibrary.com/category/category9/c9029.htm​


 

認 理 歸 真    五、得道有四大難
http://www.taolibrary.com/category/category52/c52035.htm

詩曰

人身中華最難生      三期真道更難逢
今得人身聞大道      務必早修早超生



天道相關更多內容如下:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=400707









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2017/03/28

逆知未來 預言

「火星男孩」預言:中國擔特殊使命 未來將統治地球(視頻)




【新唐人北京時間2017年09月15日訊】

「中國將在不久之後統治地球,一場核戰之後中國將無人能擋。」這是「火星男孩」說出的一個驚人預言。

「火星男孩」名叫波力斯卡,來自俄羅斯,他自稱以前生活在火星上,擁有異乎尋常的豐富知識,尤其熟悉火星和地球的歷史。

著名物理學家、天文學家霍金曾對英國官方媒體表示:「無論火星男孩波力斯卡是否來自火星,但這個『火星小孩』對宇宙和天文的認知已經超出了我的想像,我相信全世界權威的科學家都有這種認識,我們不能忽視他提出的宇宙論以及對未來世界的預言。」

神秘男孩自稱來自火星 據俄羅斯媒體2004年報導,當時一個不到10歲的神秘男孩自稱來自火星。這個「火星男孩」具有兩個與眾不同的特點:一是擁有異乎尋常的豐富知識;二是精通各種專業術語,掌握翔實的資料,甚至熟悉火星和地球的歷史。他對地球、人類和未來的看法,令人震驚。

1996年1月11日,「火星男孩」波力斯卡出生於俄羅斯伏爾加格勒北部地區一個偏遠的鄉村醫院。他的父母都是樸實無華、心地善良的好人。他的母親娜德茲達是一家公共醫院的皮膚醫生。男孩的父親是一位陸軍軍官。 娜德茲達回憶道,在波力斯卡身上發生了有許多奇異的事件,他出生15天,就能自己抬起頭,並說出「爸爸」二字;一歲半時他能夠讀懂報紙上的大標題,更令人匪夷所思的是,他還能握筆寫出中國漢字。

一天,娜德茲達拿着兒子寫的兩個字去請教當地一所大學教授,教授告訴她這是中國文字,這兩個字是「中國」。但波力斯卡的父母根本不認識中文,也沒有任何人教過他。 波力斯卡的父母很快發現,他們的孩子以一種獨特的方式——從某個神秘的地方——獲取信息。2歲之後,火星男孩波力斯卡具有超常的記憶力,以及令人難以置信的掌握新知識的能力。 他的母親回憶說:「從來沒有人教過他那些東西,但他有時會盤腿而坐,侃侃而談那些不着邊際的東西。他喜歡談論火星、行星系、遙遠的文明。

我們簡直不敢相信我們的耳朵。自從2歲開始,他每天象唸經一樣談論宇宙、其它世界無窮無盡的故事和漫無邊際的天空。」 就是從那時起,波力斯卡不斷地對父母說,他以前生活在火星上。當時,火星上是有人居住的,由於發生了一場毀滅性的大災難,火星上的大氣層消失殆盡,因此,火星上的居民現在不得不生活在地下城裡。 波力斯卡說,從那以後,他經常獨自一人駕駛太空船走訪地球,他的目的是受命尋找一位誕生在中國西部地區的人,但具體是何使命,他已經記不清楚。

2006年,當地一位目擊者透露,數年前,在一個寂靜的夜晚,野營的人們坐在篝火前聊天暢談。突然,年僅7歲的火星男孩波力斯卡躬身站立起來,大聲喚起每個人的注意力,所有人都饒有興趣地看着他。 這位目擊者說:「原來,他想要告訴大家火星上的生活,火星上的居民,以及他們飛往地球的傳奇經歷。」令人匪夷所思的是,這個男孩甚至繪聲繪色地提到了人類古老傳說中沉入印度洋底的神秘大陸「利莫裡亞」。據這個神秘的男孩稱,他從火星抵達地球時恰好在那裡登陸,對那裡的生活了如指掌。 利莫裡亞是至少80萬年前傳說中的神秘國家,不要說是孩子,就連大學教授也並非人人都知道,而他如數家珍一般詳細地講述這個古老國家的歷史、文明及其居民。

神在中國輪迴轉生

當時,對於被問到2012年12月21日是否是「世界末日」,波力斯卡說:「末日是無法避免的,但並不是2012年,這要等我們誕生於中國的偉大的指導靈返回神國的那一天才能發生,因為不到這一刻,你們可能就永遠不會覺醒,不到最後的災難,最後的末日,你們中的一些人可能永遠不會了解到和平與愛的重要意義以及自己待在地球的使命,但智慧、善良和探索知識的人將會得到答案,記住,從內心去尋求答案。」 波力斯卡表示,他出生的地方與偉大的指導靈誕生的地方處在同一地平線上,我不知道我為什麼會出生在地球的這個地方,但我相信我與偉大的指導靈一樣,都有自己的使命。

請不用擔心,中國,這個被神國選出來以讓那些承擔著使命的神而輪迴的國家,有着特定的歷史身份。」 波力斯卡曾在2008年說,行星復興的時候現在來臨了,更多的「火星人」會在地球上出生。地球上將會有大事發生,這些即將降生的「火星人」很重要,他們可以幫助地球人對付這些大災難。






2016年,中國大陸一個熱門論壇上轉帖了一篇題為「神秘男孩稱自己來自火星,並且預言中國將統治地球」的文章。該文表示,火星男孩又說出一個驚人預言,他聲稱中國將在不久之後統治地球,他說,一場核戰之後中國將無人能擋。

神國一直在關注地球

波力斯卡的言論不但在科學界引起震動,並且也引發了天文學家的爭論。當時,更多的媒體尋找到他,媒體代表科學界質疑波力斯卡:「你有什麼證據或者有什麼理由,說明你所說的是正確的事實?」 波力斯卡說:「這正是人類的愚昧,總是認為看到的才是真理,而看不到的全是謊言。當地球上的一切災難發生前,你們並不相信它會發生,但它的確是發生了,這些之前人類看不到的東西都成了真理,你們總是自作聰明。」 他說,「神國一直在關注着你們,我們通過地球上的通靈者給你們帶來信息——其中許多都是我們帶給你們的禮物,這禮物包括愛,其中亦有很多知識,像麥田怪圈,99%都是我們留下的,那裏面有很多高深的知識,一些高智商的人將會破譯它們。

然而,你們當中一些人卻無視我們的存在,還認為那些研究我們的人有病。你們並不知道,並未能深刻理解到愛的偉大意義。」 你們物質文明上(比起以往)似乎上是前所未有的發展了,「但是你們忽略你們的精神文明。如此下去,你們的文明將會毀滅。」 波力斯卡表示,如果你們質疑一個孩子的話這並不是你們的錯,但你們不應該質疑你們本來就不可置否的事實,那就是上帝是否存在。

相信你們之中的聰明人早已知道,你們的世界都是實利主義的——你們的科技,你們的一切都是圍繞着物質,圍繞着金錢而轉。地球上許多人認為原子武器是最大的危險,其實不是,最大的危險是「拜物主義」。

百里大學理學部教授藝夫•洛卡(Yves Rocard)了解了「火星男孩」的故事後說:「他(波力斯卡)不是人類,我相信這個11歲的男孩降臨到地球,述說他的火星故事,並警示人類。一個11歲的男孩不可能編造『愛』與『和平』、『精神重建』這樣嚴肅的話題來愚弄人類,這應該是聖賢者所做的事,我相信波力斯卡的身世,那是不可置疑的。」

(責任編輯:唐穎)

資料來源:
http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2017/09/15/a1342510.html

 

火星男孩的預言將成真,但是並非是指現在的「中共」,而是聖人現身的中國,至誠之道可以前知,中國古代幾位先知先覺者早已預言了這此事。

 
 
◎《推背圖》第四四象丁未坎下離上未濟
 
讖曰:
日月麗天    群陰懾服
百靈來朝    雙羽四足
 
頌曰:
而今中國有聖人
雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子
否極泰來九國春

 


◎《馬前課》第十二課預言了大災難和聖人救世:
 
拯患救難,是唯聖人
陽復而治,晦極生明 
 
當人類經歷一場前所未有的毀滅性大災難時,聖人出世,拯救了世界。陰盡陽復,晦極生明,全天下從此進入太平盛世(第十三課)。

 


【你不了解的孔子】孔子原来也是先知

http://www.jianshu.com/p/14d1382aef32

許負相周亞夫
http://duguoxue.cn/ershisishi/3139.html

三國時期的神秘占卜大師——管輅的一生傳奇
https://kknews.cc/zh-tw/history/6k5m5rl.html


三國時期的那些個奇人—相術大師朱建平
https://kknews.cc/zh-tw/history/gbnr2y.html

 

 


通過相夢而預知黃巾起義的周宣
https://kknews.cc/zh-tw/history/anejrj.html​

古代史上神奇的十大預言,全部都得到了應驗
https://kknews.cc/history/9norlq.html

 
「传统文化:铁板神算 这世界上还有很多人难以搞懂的事情 梅花诗 推背图 中国古代预言」


 


睡著的預言家:愛德格‧凱西

http://www.epochtimes.com/b5/16/3/1/n4651288.htm​
 

奇聞!”睡着的預言家”比醒着的人明白

http://letu.soundofhope.org/b5/223917/%E5%A5%87%E8%81%9E%EF%BC%81%E7%9D%A1%E7%9D%80%E7%9A%84%E9%A0%90%E8%A8%80%E5%AE%B6%E6%AF%94%E9%86%92%E7%9D%80%E7%9A%84%E4%BA%BA%E6%98%8E%E7%99%BD%E5%A4%9A%E5%9C%96/​


睡着的预言家-凱西-1


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睡着的预言家-凱西-3



睡着的预言家-凱西-4



睡着的预言家-凱西 5




成功預言肯尼迪被刺的美國女預言家,臨終前這樣預言中國!
http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2017/01/23/a1308185.html



劉伯溫-燒餅歌



 

 


「彌勒救苦真經」


 
關聖帝君救劫渡人指迷篇(民國20年批訓)

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2016/11/16

迦葉尊者為何守衣入定,待佛下生

◎迦葉尊者為何守衣入定,待佛下生
陳瑞山
  
許多一貫道道親或參拜香客,慕名來到高雄市六龜區神威天臺山國際大道場,針對白陽聖殿內玉雕的對聯「尊者拈花一笑,衣缽繼承;迦葉守衣入定,待佛下生」,均不明瞭解其傳奇典故,經由一貫道解說員的說明才瞭解到有一段歷史公案「等待時機因緣,才能實現到來」。   

雲南省大理市碧綠雄偉雞足山,古樸祝聖寺,共同造就了這座中國佛教名山「腳印覆蓋著腳印,袈裟連接著袈裟」的傳奇故事,心中的信仰之緣;相傳在周孝王14年,就有皈依佛教的婆羅門僧人,與波斯商人結伴同行,來洱海地區傳教之後,玄奘《大唐西域記》記載:「迦葉承佛旨住持正法,結集至盡二十年,將入定滅,乃往雞足山」。

這段文字說:迦葉奉釋迦牟尼佛旨意,住持正法,結集至盡20年,為傳播佛法整理經文,知道自己寂滅入定,就到雞足山來,攜舍利佛牙,捧金襴袈裟,守衣入定華首門,待彌勒下世。   

有楹聯指:『拈花一笑,衣缽繼承;守衣入定,待佛下生。』,道統真傳(心法真傳)的印證,三寶心法的殊勝,聯燈會要卷一載,世尊在靈鷲山會上,拈花示眾,眾皆默然,唯獨迦葉破顏微笑;世尊道曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」,這正是雞足山在千萬修行居士、香客心目中千百年來一成不變信仰之緣,也是東南亞佛教諸國朝聖的主要原因之一,鮮為人知的朝山求度聖地,明代高僧擔當寫詩吟詠雞足山:「攜帶叩石欲尋門,天下名山此獨尊。」,為何「此獨尊」?

上古時代,雞足山成為大勢至菩薩養真修煉的古道場;宏純上人在雞足山中說過:「人們朝拜普陀山琉璃界,是為了求觀音大悲,排憂解難;人們朝拜九華山幽界,是為了求地藏王引度自己在地獄中的親友;人們朝拜五台山金色界,是向大智文殊求開智慧;人們朝拜峨眉山銀色界,是向大行普賢求修行修煉方法。

但是,很多人不了解,總度師大威大勢至,鮮為人知的第五大道場名山,就是雞足山迦葉尊者道場光明界,是朝山求度的聖地。

對此,國內外一貫道道親均是慕名嚮往朝山者,東南亞地區的信眾卻瞭如指掌。現在雞足山交通非常便利,上下山均纜車可搭乘,是觀光朝聖之地,每年,都有大批海外的朝山客湧向雞足山,朝聖求度」。   
此即為雞足山「此獨尊」之意。

雞足山經歷了周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清、民國,距今已跨越數千年歷史之久。   

虛雲老和尚,一生曾數上雞足山,造就了雞足山佛教現代發展的殊勝因緣。光緒三十年前後(1904年),虛雲來到佛教聖地雞足山,住進了早已無人居住的迎祥寺。經簡單地修繕後,虛雲和尚開始整肅佛規、破除陋習、著僧衣、開講堂。

雞足山佛教在現代的發展,從此初具規模。寺院的每一寸土地,每一棵綠樹,每一座殿堂,每一尊佛像與虛雲的淵源,你會發現這佔地1.335萬平方米的名寺古剎的點點滴滴的遺跡,無時不在講述著虛雲和尚在雲南省大理雞足山復興迦葉道場,重振西南佛教的弘法艱辛經歷。   

不可入滅示現涅槃,須吾的佛法無盡,然後才可示現入滅涅槃(歸空的意思),尤其是大迦葉,你更不應該入滅涅槃,一定要等到彌勒菩薩下生到人間成佛,才可以示現入滅。」這一段記載,跟景德傳燈錄第二十四卷的記載相同:「世尊以金縷僧衣付囑摩訶迦葉,以待慈氏佛下生。」金縷僧衣是佛世尊的母親用金線織成的袈裟,慈氏佛即彌勒佛。

後來的迦葉尊者,就依照佛世尊的咐囑,從印度來到中國滇西的雞足山守護著這件法衣,進入「那伽大定」之中。   
兩千五百多年來,「守衣入定」一直是佛門中最為神祕而令人振奮的公案。

「世尊十大弟子傳」,是佛光山星雲法師的大作,內容提到迦葉尊者的第一句話就是:「人類唯一活了兩千五百多年,至今還健在的人,就是大迦葉」,又大迦葉尊者,謹遵奉佛世尊的咐囑,不可示現涅槃,暫時進入雞足山華首門入定,等待彌勒尊佛下生人間,呈獻金縷衣,再示現涅槃,在佛說彌勒下生經,景德傳燈錄,以及佛說彌勒大成佛經,都有明確記載,天命真傳的印證『紅陽了道歸家去 ,轉到三陽彌勒尊』,足以印證皈依彌勒慈尊,是累劫非常殊勝的因緣,令人振奮,心生法喜。

當三期末劫罡風劫如果到來臨時,每位修道者要學習迦葉尊者的入(禪)定功夫,在佛堂才可以躲避雲城,平安渡過昏天暗地49天,重建光明新世界。


 
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2016/11/11

上天的恩典必定實現

寒山詩:
二儀既開闢,人乃居其中。
迷汝即吐霧,醒汝即吹風。
惜汝即富貴,奪汝即貧窮。
碌碌群漢子,萬事由天公。

※順天則昌,逆天則亡,人豈可不聽老天爺的話呢,請相信老天爺的話必定會應驗!

 ○   上天恩典之一必定應驗:三曹普渡,人、鬼、仙皆可得渡!──《皇母訓子十誡》

《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:上渡仙、下渡鬼、中渡善男信女,此次『三曹普渡』可是此元會開天闢地數萬年以來的頭一回喔、你想一想連福份比人大得多的氣天神仙都急著要找有緣人引渡求大道以超脫輪迴,而作為沉淪生死苦海的一個人,論壽命比氣天神仙短得多,論享有的福報當然也遠遠比不上氣天神仙,那你還不知要求道、不知要修道嗎?
道真、理真、天命真,道能『超生了死』,眾多事證已在全球各地明顯擺在眼前不容任何人否定,若你今天對『道』還心存懷疑,那將是你的最大損失!相信並誠心接受來自於  上帝的恩典將是你此生最大的福報!




◎三曹普渡圖

▲惟有『道』能三曹普渡


 明師一指、超生了死!  世間所有宗教、所有法門,那個敢宣稱『三曹普渡』,惟有天道敢如此宣稱,而且有眾多案例作佐證、因天道有『天命』普渡三曹,這是其他宗教或法門所沒有的,這是天道的殊勝處!
有關『道與教之分別』與『天道的殊勝』,請看下面幾張圖之說明:

延伸閱讀:【道與教之分別】:道之主權在天,此不同於以人為主的各種宗教,內有相關文章值得你點擊開啟網頁來多多了解道與教兩者之關係和分別!


○  韓湘子大仙奉  上帝之命來慈示:天道之十四殊勝,這些殊勝可非世間的宗教信仰所能達成!


○  彌勒祖師  濟公活佛與  月慧菩薩奉  上帝之命來普渡三曹:人、鬼、仙皆可得渡,  上帝的恩典必定實現──《皇母訓子十誡》

▲『道』是天人合一,不同於世間宗教信仰是以人為主,道尊德貴,『求道』不是拜人為師、而是拜仙佛為師

 

延伸閱讀:【氣天神仙求道】:『道』有天命能三曹普渡,道除可渡人和陰曹鬼魂外,道亦可渡氣天神仙回理天,這是道的殊勝處,是世間的千門萬教作不到的,因千門萬教無天命所以無此殊勝!內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解這六萬年來才一次三曹普渡上可渡氣天神仙之真實故事!



 ○   上天恩典之二必定應驗:求道者『地府抽丁、天堂掛號』,求道者之生死已不在閻羅王手中,『道』能超生了死!──《皇母訓子十誡》

《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:求道得三寶將來靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,『道能超生了死』,三曹普渡人、鬼、仙,即使是氣天神仙也要『求道』才能脫離輪迴,天道如此寶貴,眾多事證已在全球各地明顯擺在眼前不容任何人否定,若你今天對『道』還心存懷疑,那將是你的最大損失!相信並誠心接受來自於 上帝的恩典將是你此生最大的福報!

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
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▲性在人存、性去人亡,靈性脫離分辨圖

延伸閱讀:【地府抽丁、天堂掛號】,求道能脫離閻羅王的掌握,『道』能超生了死,本議題內有數件案例值得你點擊開啟網頁來深入了解『地府抽丁、天堂掛號』的真實見證以免錯過 上帝普渡三曹人、鬼、仙的恩典!



※《畜道輪迴記》十殿冥王談轉輪之道,四生去處由旁門投來

楊生曰:感謝 冥王開示!因世人都是凡胎肉眼,該如何察覺自己祖先或親屬轉生何道呢?

冥王曰:人的一生,可觀其臨終時五官的變化,肉體的僵硬柔軟,容顏的端正與否,察知亡者逍遙天上或墮入地獄。
一、如臨終時,五官端正,身體柔軟,顏色如生,是為得道瑞相靈性已登極樂。
二、如臨終時,身體僵硬,臉色、五官呈現恐怖狀,則靈性已墮入地獄。
三、如臨終時,身體僵硬、臉色、五官呈現恐怖狀,其驚慌已影響到肉體之形狀,稱為「變相」,則可能轉生為四生。

「眼、耳、鼻、口」為四生轉輪之門戶。 因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、口有唾,是四大不淨孔道,故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者,來生即轉生為四生--胎卵濕化。

眼貪花色過甚,臨終時,眼球睜大,性由眼出,來生轉為卵生飛禽,如鵲、燕、雁……之類,眼看四方,任意飛翔。

耳喜聽邪言過其,臨終時,兩耳吊高,靈性由耳出,來生轉為胎生,牛馬騾之類,耳通人言,無人使喚。

鼻聞異香之味太甚,臨終時,鼻孔張大,靈性由鼻出,來生轉為濕生,魚蝦鱉之類,以嚐一切惡臭污穢。

口好喪人名節,談人是非,臨終時,口開不閉,靈性由口出,來生轉世為蚊蠅蟲化生之類,口食骯髒穢物。凡濕生、化生,皆是罪孽深重,魂魄化為散靈。

人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去,則凶多吉少。此四門,本是輔佐居於玄關正門之「主人-性主」辦事者,若是「視聽聞說」,用之於正即為「四正」,用之有偏,即為「四賊」,必傷害本性,平時既走慣「四條旁門左道」,死時靈性自然由此門出去,墮落四生之中。故孔子以非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動,勸戒世人。


※《畜道輪迴記》十殿冥王談轉輪之道,四生去處由旁門投來完整資料可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656095


 
延伸閱讀:【『道』能超生了死】:天道寶貴,可以超生了死,這是一般宗教眾多法門難於企及的,本議題內容包括有數位道親的真實故事值得你點擊開啟網頁來深入了解!

 



 ○   上天恩典之三必定應驗:  老母敕命諸天神聖、萬仙菩薩齊來打幫助道!──《皇母訓子十誡》

《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗:五教聖人、天上所有仙佛菩薩、天使皆奉  母命來助道,到處有仙佛的顯化神蹟,此次『三曹普渡』可是此元會開天闢地數萬年以來的頭一回喔!
道真、理真、天命真,道能『超生了死』度人靈性回天,眾多事證已在全球各地明顯擺在眼前不容任何人否定,若你今天對『道』還心存懷疑,那將是你的最大損失!相信並誠心接受來自於  上帝的恩典將是你此生最大的福報!


◎宗教經典中記載著末後日子聖靈借竅說法的預言已經應驗,道劫並降、善惡分班時刻已到,世間每個人都該注意了!

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』
 


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