最新留言
最新回應
參觀人數統計
累計總次數:
今日拜訪總次數:
首頁 » 無極理天~靈性的故鄉
2017/04/27

理、氣、象三天

◎天道講座 認識無極理天 悟見講(道學篇)180124


天界透視

第一回:真君談三天莊生聽法


護法真君  


詩曰:天堂地獄一心分    喜惡念頭天地門

            護法真君充引導    莊生隨我駕祥雲


真君曰:莊生啊!今宵起每逢著造佳期,你我將要到天界遊歷了,你感覺如何?


莊生曰:首先感謝天恩,並謝謝真君,使我有這個良好的機會,參觀天界勝景,我內心有說不出的喜悅,未知真君你要帶你遊歷何處。


真君曰:本堂(聚星宮護法堂)奉旨著造「天界透視」一事,你暫不要太過歡喜,此神人責任重大,此暫中途不能完成者,神人皆有罪過,願莊生你,在著書期間,要清淨身心,否則天界淨地是去不得的,余吟詩一首:

        天堂淨土無塵埃    凡俗無清上不來

        清上濁沉真道理    洗心滌慮往天階

        莊生!你知這首詩之義否?


莊生曰:稟真君:生愚昧不識,自幼輟學,且不識道理,求真君指示。


真君曰:此詩之意是說,天堂是非常清淨的無形世界,凡是世間人,不清淨之人,其靈魂亦受染污濁,所以不能上天堂,清上昇,濁下墜,是天不易的原則,所以要上天堂者,必須去濁留清,留著本來天心,方可以上天堂。


莊生曰:感謝真君開示,今得聞真君之言說,生自覺十分恐懼,因為我自覺身心不淨,那天堂該遊不成了。


真君曰:善生!你不必恐懼,既然吾欲帶你上天堂著造「天界透視」,吾自有佛力使你上堂,但唯一要配合的是在著造期間,絕不可違犯戒律,方可以完成遊歷天界之任務。


莊生曰:稟真君,什麼叫做戒律,生愚昧不知,請明示。


真君曰:善生,你自入鸞堂至今,心雖有善良,而缺欠道理之研究,難怪「戒律」二字,你亦不知道,你詳細聽吾道來,第一:你先覓明師點你的生死門戶,然後守戒律,方可以真正透徹戒律之最高意義。「戒律」就是五戒,殺盜淫妄酒,是清口不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不酒肉之義,犯此五戒,全身心陰氣,不能上天界。


莊生曰:感謝真君指示,生願遵照真君之言,以後望真君繼續開導,感恩不盡。


真君曰:傻善生啊!你不知老子學說之中,有「道可道非常道,名可名非常名」之道理嗎?為了使現使修道人之容易了解,吾以此新之詞,你則暈了頭而不知其所以然了。吾今告你,宇宙為一大天,天謂一中天,人為一小天,人既能稱為一小天,怎樣地球不能稱謂地球天。

        
吾今分析三天之義,你可詳細聽之,宇宙之一大天,可再分為三天,如下:


        一、無極理天:此謂乃道家儒家合稱之名詞,道謂無極,儒謂理天,佛家稱做西方極樂世界,此天為佛聖及大羅金仙所居,至清至淨,脫離一切形色,離空無邊處,識無邊處,無所有處,非想非非想處,就是佛境之地,孔夫子謂至善地,在佛家論說,就是三界之外,佛家三界乃指,欲界、色界、無色界,無色是氣天之最上,理天之最下,是理氣之交界處,至於無色界乃聲聞、緣覺、菩薩所居,菩薩居無色界最上位,與理天可以並稱了,佛聖,乃圓通無礙,故理天是圓通無礙之聖者,方可以達此境地,可謂之究道實地。


        二、太極氣天:此之稱謂亦是道儒之通稱,道謂太極,儒曰氣天,又曰中天,佛家稱謂欲界天,色界天,是在太極陰陽之權內,此天就是太極氣天,至於佛家之無色界天,雖不是圓通無礙之究竟實地,亦可並稱理天,是權理天,吾清水祖師,今居此權理天之無色界天,居此天者即可稱佛及菩薩了,至於純屬氣天即指欲界、色界而論也。太極氣天,乃中天之統稱,是六道輪迴中之天道,修道士,有為之行功立德,不能脫離陰陽,外道自修自煉,不得明師一指,誠心大德者,可達此天,凡夫忠臣孝子,大善人亦可居此氣天下位,(指色界欲界之色界天)此天之神仙,因為有為有欲,所以有各天之天王統轄而攝政,各天再統歸中天  玉皇上帝統轄,凡是在陰陽之權內,方才所云之地球天,亦不例外,統歸中天所轄。


        三、皇極象天:此天乃有形世界,六道輪迴中之人所居,又名凡界,亦謂之煉獄,形象動物居於此世界,故曰象天,非神仙淨土,故曰凡界,因為人類前世之因果,其善不足上天堂,其惡不足下地獄,有善有惡之因果,轉生此凡界,再修再煉,定盤神仙佛聖,或是地獄之盤,故稱煉獄,三期末劫,上天不忍人類塗炭,水火精子承運下凡,拯溺眾生於苦海之中,不然此象天界終有毀滅之日。

 
       今宵時刻已晚了,你我遊歷天界之事,恐時間不足,我略說三界之道理,你可明白嗎?你我休息吧!後期再示,善生醒來吧!魂魄投體。



 

第二回:述地球天(象天)壇下界神祇

護法真君  

詩曰:三十三天天外天    地球天上駐神仙

            神仙本是凡人做    只怕凡人心不堅


真君曰:善生啊!今宵我們二位就要進入「天界透視」之遊歷了,你感覺如何?


莊生曰:感謝真君,我非常的高興,待不及速速遊玩天界。


真君曰:你太不像樣了,你知道我們兩人身負什麼責任嗎?我們二位不是要上天堂遊玩的,你有那麼多空閒的時間,我沒有那麼多空閒時間陪你遊玩,我們是要藉此遊歷天界之機會,著成善書勸化三期群生,你知否?


莊生曰:真對不起真君,恕生愚昧不知,從此之後我知道我們要做的責任了。


真君曰:前期我講三天道理,你聽了怎麼樣,瞭解嗎?


莊生曰:謝謝真君,可略知一二,甚瞭解即不敢言,倘請真君多多的賜示,生感激不盡。


真君曰:你平常時學識太淺,要完全了解實在很難,若能借你我遊歷之經過,透視出來,勸化世間人,也就行了。


莊生曰:謝謝真君寬恕。


真君曰:前期我說宇宙三天,今宵我欲再說人身三天及地球天給你聽之,你平心靜氣聽我道來,至於人身三天亦有無極理天、太極氣天、皇極象天,亦云上界、中界、下界,上界即無極,在人身即人頭部,無極主宰居中在玄竅,耶穌形容於十字架,作為象徵,玄竅主宰主理人身三天(無極天、太極天、皇極天),形同宇宙無極真宰統轄理氣象,一切有形無形,謂至尊至聖萬靈真宰,故基督聖經記載云:「上帝創造人,是依上帝的形體創造的」,學到者由此類推,天地之大道理,中庸曰:「詩云,鳶飛戾天,魚躍于淵,言其上下察也,君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察呼天地」。人身無極主宰,居至善地主理人身三天,再無極天謂天命之性,在太極天謂心,在皇命天謂命,命即身,性在心思萬計,身命萬能,性趣心思盡失,身命不勤,一具死屍,人身雖分三天,而其理即一也。

至於人身太極氣天者,人之上八卦也,人之頭部之下腹部之上,居於人身中軀,分為五部
(五臟),心、肝、肺、 脾、腎,猶國家之分為五院一樣,行政院、立法院、司法院、監察院、考試院,依此五院健全國家體制。至於人身五臟,心肝肺脾腎,健全人身之一切系統而不至於紊亂,心主行政而有思慮,心臟停一切腦神經之系統隨之而停,肝主魂而木之氣旺以養心,可見全心之行政,腎主精而水多以生肝木,肺生魂而金氣足以生腎水,脾胃主消化,吸收營養而土固以生肺金,而魄不散,心主血氣之流通而生土,中土固,五行相生不息,人之命長生,人身健康,為皇極象天,人間社會,做出有益之出來。

至於人身之皇極象天者,乃役也,這個使役,役身依於太極之心,太極之心依於無極之性,性心身一貫,乃天地之定理,理而律,律而數,大同世界現矣。故皇極之象天乃指人之腹之下,亦為人全身之軀體,有形之軀體,依賴無形之心性而做,故曰身役也。

至於地球天者,乃指地球上之氣界,與地相連合,凡是離地即是,屬下界之天,此天乃下界神祇所居,猶福德正神,城隍、遊魂等等,或是人間私設神壇,多屬地球神所居,此類神祇不必修道,只行小善,即可以為地球界之神,因為此種神祇,在世做人之時,無清口素,食死後其靈魂陰氣尚在,不能上昇天界,因為天界陽多陰少,使其自然無法上昇,天越高氣越少,陰越少,到了無極理天,則陽陰盡無,所以要修到脫離陽陰之氣,方可達到理天,譬喻人類有體重,必然要居在物質之地球上,鳥有羽毛能飛,魚有鱗故能入水,此乃天地之定理也,誠可知焉。

現在時刻已遲了,要導你遊歷天界,恐不足時間,待後期再遊吧!莊生醒來吧!魂魄投體。





訓示資料來源
天界透視
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1110.htm








江姐的訪談 三寶的殊勝





我從理天來 [I Come From Heaven] [善歌]





了愿回理天(有越語字幕)





師徒聚理天







功圓果滿回理天(調寄_雲中月圓)_潘淑貞&林星求_吉祥版






約在理天見 (善歌)



善歌/仙佛心曲 【三寶歌】 [調寄:雨夜花]



 

◎修道百問

http://www.honlostemple.org/index.php/tao/121-faq#151

151: 如何回理天?

要回『理天』很簡單,只要你能『求道』,接受『明師一指』,當下即能『不離半步,即到理天』,如果你的『悟性』還不夠,一時無法體會出來,你也不必懷疑『道』的真實性,我們可以肯定的告訴你『真的不離半步,即到理天』,以我們一路上這樣修行過來的人,我們深深的覺得「事實就是這樣子的。

朋友們!如果你還沒有求道,你就把握住這次普渡的機會,趕快去求『道』,『大道普渡』是要有天命的,這個『天命』是不常有的,天命哪一天要收回去,我們都不知道,『天意難測啊!』,更何況『人生無常,人生短暫。』,你哪個時候這『口氣』要斷?你都不知道,那你為何不把握住現在,趕快去求道,將來靈性可以超脫生死輪迴,那你就不必去憂慮你的生死問題,而在你『求道』當下,你就解脫了,這是一條回理天的〔明路〕。



天堂遊記第九回 遊玉虛宮聽 元始天尊說法

http://www.taolibrary.com/category/category48/c48001b/11.htm

天下眾生,皆是九六原靈,故不論歸依何教,首必去執破相,滅去毁謗他教之心,不起分別、怨憎,否則其心有物,雖有功德,心中不空,如圖所示半陰半陽,僅至太極色界果位,如圖所示半陰半陽,僅至太極色界果位,未能再超昇無色界道果也。希能聞吾說法,速速改過,捨其執相,否則一生白忙苦修,鬪法不休,終墮阿修羅地也。

三界圖(超三界)





天燈 
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1121.htm

南宮孚佑帝君 呂降


高才格物理純然    雄風秀氣濟大千
聚氣凝成天燈顯    星耀聖境度有緣
宮閣巍峨育修子    護佑白陽修道賢
法理為本克修悟    堂庭煉性學道堅
著成寶鑑大同應    造就英才仁義宣
天意運轉白陽世    燈傳十八日月肩
護道祐民天道降    法雨普施應斯年
心地光明仁慈闡    燈引原靈達
理天


 

南天督察巡狩 雷


述道修心意志堅    心誠治世求師先
與人相處談真理    靈竅開通復
理天

 

修道士!願望爾等,參修浩然正氣,方可超不生不死之極樂天界,世人至今輪而又輪,轉而再轉,寅會至今六萬年之冤愆債賬,論以善惡之報應,皆難成道,故仙佛慈悲,懇求上天,設修道懺悔,而後行功立德,以功勳洗淨塵埃,即是用功後抵償累積無數之冤愆債賬。

願今修道士,得早日清口,懺悔發宏願,行功立德,滌除塵埃,早上天界,同赴龍華,並在此部「天燈」一書,早日成卷,似代天行道,宣化惠民,藉此報答天恩,使性與心與靈,歸宿一處,
無極理天,樂土家鄉,是吾之望也。

余今宵臨堂參著,心與靈,修身者先修心,而後養靈,言雖淺,而悟之行之者,則可大益心靈,幫助你上
理天不難


繼續閱讀
1