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首頁 » 虛心認識『科學還無法了解的事物』
2018/07/03

許多則讓『無神論者』無法否認靈界存在的真人實事


謙受益;滿招損,學而後方能知,即使是宗教的法師也可能是一位法執的無知者,因他只知、只信一教派之言而不知尚有其他教派更多的道理是他所不知的。
學道、修道接受聖賢教育方可免除法執與科學認知之盲點!數十則讓法執者與『無神論者』無法否認無形靈界存在的真人實事,以後若遇到類似事情你就知道不是眼睛看不到的事物就不存在,也不是自己所信教門沒有的就可排斥或予於否定:

 
一、連轟13發砲彈無一爆炸!四國語言證實神蹟顯靈的背後...

▲日本人在老君台所立和平贖罪記念碑



◎有關老子在歷代神蹟之內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658038




二、 西點軍校唯一典藏「冷兵器」 關公的「青龍偃月刀」

▲關公顯靈預測,日軍偷襲珍珠港,救了六十一位華裔士兵幸免於難!


三、(轉載)關帝經典對社會的影響,更多關聖帝君之神蹟與經典相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等
















◎關聖帝君救劫度人指迷經
▲上面附圖為關聖帝君顯化與扶鸞所批之部份經書


四、泰國節目 泰國道親求道後改吃素食且逢凶化吉躲過劫難,同時仙佛也借通靈者之手在節目現場批示訓文勉勵這位天道道親要好好修道!


◎泰國道親逢凶化吉完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​



五、泰國安蓬自殺死而復活的故事
她說:「我死後,有鬼差要把我帶走,我很害怕, 就一直跑!我告訴鬼差,我不想被帶走,可是我卻身不由己。不久,我看到一面鏡子(應是孽鏡臺,上面很清楚的顯示我自殺的情形。


然後我看到一位拿扇子的和尚(應是活佛老師 ),他帶我去看我先生,我親眼看見我先生左右兩邊都被鬼差挾持住。鬼差把他的嘴巴撐得很大,拿很滾燙的水一直灌他的嘴巴。我看得忍不住掉淚,一直叫鬼差不要灌,不要傷害我先生,可是他們似乎都沒有聽到我的話,我就很傷心一直哭。」

▲泰國安蓬自殺死而復活的圖片

※泰國安蓬自殺死而復活的奇蹟內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644411 




六、泰國李暹寶小姐遊天堂地獄講述天道玄機
古佛讓小寶去看天堂,就是要小寶知道天堂的逍遙快樂,而且會積極的要求自己好好修道,不貪圖享受、不與人計較,把心修得乾乾淨淨、光明燦爛,最後能歸回無極,恢復自己的本來面目,脫離六道輪迴,不用再來人間受苦。

古佛再帶小寶去看地獄,看到地獄種種受刑受苦的情形,好可怕、好害怕。各種殘忍的刑罰,都是他們在世時,不相信有因果報應,也不相信有天堂地獄而為所欲為,只看在眼前,不想到將來,而自作自受,看他們哀嚎可憐的樣子,後悔已經來不及了。小寶看到哭了、好害怕,懇求古佛慈悲帶我回去,我不要來了,小寶一直哭。古佛帶小寶看地獄,一方面要小寶講給大家聽,來警惕世人不要造罪;一方面讓小寶自己知道地獄的苦,而會好好修持,好好去了自己的使命,百年之後才不必再墮入地獄及接受六道輪迴之苦。

※上述泰國李暹寶小姐遊天堂地獄講述天道玄機神蹟內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643911

*千年難得一見泰國李暹寶小姐返回兒童模樣的照片解說:
彌勒祖師指示李暹寶小姐要找天命明師求道,之後南海古佛帶她遊天堂、地獄,也指示她要求道,1983年李暹寶求道後南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講,並且會寫出很多標準的中國字,真是不可思議。
後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火,終於脫胎換骨,恢復赤子,身高由一五三公分變為了一三五公分,其面貌亦恢復小孩模樣,醫生檢查嘖嘖稱奇,一切生理相當於七歲年齡的發育。

▲由成年人返回兒童的圖片,底下網頁還有多則觀音菩薩的神蹟:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658343 



七、台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。

森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。 我聽到這些,心裏慶幸自己吃素,雖然森川說吃素沒有陰德,但至少不會招來豬靈討債。


※上述台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394



八、許傳營講師講述遊天堂地獄之經歷

過了九九紫陽關,看到一座大殿,龍柱上是真龍在行走,門上匾額寫著「無極宮」。無極宮好大,觀世音菩薩帶我進去,裡面有好多人在吃飯,他們吃的是仙桃,仙桃人口即無,但是味道非常香,中央有一個人坐在龍頭椅上,手拿著龍頭拐,我都看不清楚她的模樣,祂的光好亮,祂坐在那兒一直哭。
我就說:這個人為什麼一直哭?
此時觀世音菩薩向祂頂禮,我也連忙向祂項禮。
觀世音菩薩說:這個就是生天生地生我們靈性的無極老
啊!
拜好之後,我看到有人在吃仙桃也想吃。
觀世音菩薩說:要吃就跟老
說。
我隨即說:老
我要吃仙桃。
即叫人拿了一杯瓊漿玉液給我,喝下去之後,整個人變得好清爽。
我就說:再來一杯。
觀世音菩薩說:你怎麼如此貪心?
我說:不管,我就是要喝。
此時有幾個童子抱了一罐給我,我連忙倒了一杯,一暍下去,即 說:我不要暍,我不要暍。因為裡面酸甜苦澀百味雜陳,好難喝哦!
觀世音菩薩說:不可以不喝。
即叫人抓住我的手腳,捏著我的鼻子用灌的。
我就一直哭,忽然看到一個孩子臉,肚子大大的人,身穿一件戰甲,一直哈哈大笑,我也跟著他哈哈大笑,原來他就是「彌勒祖師」。



※上述許傳營講師講述遊天堂地獄之神蹟內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658098


●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/走無常

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


九、走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。

※《幽冥問答錄》民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


▲《幽冥問答錄》《冥報記》讓世人明白陰間受報情況!

 

十、全街火災 吉神護佑素食館倖存
作者:林松柏



這件事發生在台中興中街。追憶當年災情,實乃令人心悸。一九七四年農歷十二月十七日,台中市興中街爆竹工廠發生爆炸,當場死亡30餘人,整條街被燒得光禿禿的,唯獨二家素食館安然無恙。


※上述全街火災、吉神護佑素食館神蹟請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657941


 
十一、【Discovery頻道】--「佛」字的玄秘--採訪台大電機系教授、台大校長李嗣涔


十二、台灣十多位頂級教授踢館神學後得出的科學結論!
『佛』字的玄秘精彩內容可參考下列網頁(含神通與特異功能):
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656816



▲科學實驗使只信科學者改變原來觀念




十三、城隍的“生死簿”
虛雲老和尚的弟子中有一個叫朱鏡宙(1889~1985)的,法名寬鏡。
朱鏡宙是國學大師章太炎的女婿,他亦是一位財經學家,曾擔任西康、四川的財政局長,及浙江省財政廳長,國民革命軍北伐期間,追隨總司令蔣介石先生,在總司令部擔任軍需處副處長職務。

1931年他在一家銀行任經理,通常閒暇時,總有幾位朋友打打牌、聊聊天,其中有一位朋友是走陰差的,也就是晚上到陰曹地府上班的。他說,這是真的,一點也不假!他的職位並不高,好像是負責傳遞公文,替蘇州都城隍當差。在世間,蘇州是個縣,上海是特別市,但是在陰間,蘇州城隍稱為“都城隍”,好像省長(省主席)一樣,而上海的城隍只是個縣官,歸蘇州都城堭管轄。我們講的城隍還有分大小,都城隍管轄一個省。

他說,有一天上海城隍廟送來一批“生死簿”,呈報蘇州都城隍,是他接收的,他好奇的翻開來看看是哪些人,結果令他大惑不解,其中名字多是五、六個字的。第二天他和朱鏡宙聊天閒談時,就把這件事說出來;當時每個人都想不出原因。中國人的名字最多四個字(複姓的),但是也不可能這麼多,還有五、六個字的,他們怎麼想也想不通。

三個月之後,1932年1月28日,日本兵在上海發動戰爭,國軍奮勇抵抗。這時他們才恍然大悟,以前上海送來的那一批生死簿,是日本兵在一二八戰役中的死亡名冊。

從這裡就曉得“生死有命”,即使戰爭陣亡的人,三個月前,名冊已經送到蘇州都城隍那裡了。這就說明一般認為戰爭中橫死的,其實也是命中註定的;死在什麼時候、什麼地方,皆是注定的,確實是“一飲一啄莫非前定”。
命裡不該死的,槍林彈雨之中也沒事;命裡該死的,甚至於流彈也會把他打死。這些都是事實。

資料來源:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657742



▲圖右之柬埔寨老奶奶87歲,當天下午二點多求道,四點多靈魂到地府去,親眼看到閻王,把她的名字從生死薄上刪除!閻王還送她15公斤的米,說吃完了才壽終,老奶奶笑著說:自己可能會活到150歲!

十四、※真人真事完整奇蹟請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646803



 
十五、大陸風水第一村 揭開"三僚村"神秘面紗
※有形即有靈,中國歷史著名風水高人神奇事蹟可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658299




十六、 神明指點辦案 通靈神探破冷案!
▲肉體雖死;靈魂可是不滅


十七、梅嶺車禍顯化 洪講師志明



十八、簡壇主從12樓墜落逢凶化吉奇蹟



十九、玫瑰花瓣上的神蹟~20110912菲律賓行腳






▲中坐者為高講師

※上述玫瑰花瓣之神蹟可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=652051




二十、聖母助道記
The story of the Blessed Virgin Mary aiding TAO


在祂離開前,我就問祂說:「聖母瑪莉亞!您可不可以回答我一個問題呢?為什麼上次我求完道,我去學獻香,您每天清晨都來看我,還說我變了,是不是我改變了宗教信仰?」
Before leaving, I asked her: “Virgin Mary! Can you answer a question for me? Why is it that you came to see me every morning and said that I’ve changed after I have received Tao and started to learn offering incenses. Is it because I changed my religious belief?”
 
聖母瑪莉亞突然笑了起來對我說:「我說妳變了,是因為妳變好了。」
The Blessed Virgin Mary suddenly smiled and said to me: “I say that you’ve changed, because you’ve become better.”
 
哇!我聽了好高興喔!心中的大石頭就放下來了。我就問祂說:「那我可以繼學道嗎?」
 
Oh! I am so glad after hearing that because my anxiousness has been comforted. I then asked: “Can I continue to learn Tao?”
祂慈悲的說:「妳要好好的修道,好好的辦道。」緊接著聖母瑪莉亞又對我說:「我要妳今天帶金益(黃點傳師)去我的教堂,我要和金益結緣。」
She replied mercifully: “You must continue firmly in learning and propagating Tao.” Immediately she said to me: “I want you to bring Chin-Yi (Tao Transmitter Huang) to my church, and I want to make affinity with her.”

※上述聖母助道之神蹟可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643994




▲菲律賓少女 劉伊美黛照片




二十一、200多歲泰國高僧求道記
老和尚曾於一百年前靈性已能離開肉體,至氣界各天遊玩。有一日經南天門,他想進南天門到理天,卻被把守南天門的四大金剛擋住,言明要進南天門需有三寶之印證方可,而老和尚修持乃紅陽期之法門,自然不懂玄關在何處?口訣為何?及合同如何抱持?所以不能過去。老和尚當下乃問四大金剛如何才能過南天門?四大金剛告之現今白陽應運,須在人間求得一貫之三寶心法,方能超氣入理達本還原。


※上述200多歲泰國高僧求道經歷之神蹟可參考下列網頁與圖片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643850


 
  ▲寺中大小和尚都求道 All the disciple monks attained Dao in the Dao-initiation Ceremony
 

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2017/11/30

鐵齒不信鬼神且能言善辯卻被鬼嚇出人命的阮瞻

鐵齒不信鬼神且能言善辯卻被鬼嚇出人命的阮瞻

《晉書》上記載,晉朝人阮瞻一貫認為沒有鬼,不相信有鬼的存在,很多人都辯不過他,所以他說他的觀點可以上天入地。

一天,忽然有一位陌生的客人登門拜訪,說是慕名而來。寒暄後,兩人聊起天來,客人口才很好,阮瞻就陪著聊,後來兩人說到鬼神,客人說有,阮瞻說無,反復辯論場面火爆,客人見說不服他,最後生氣的說:“古今聖賢都說有鬼神,怎麼就你說沒有!我就是鬼啊。”說著現出原形來,然後就踪影全無。

阮瞻遇到真鬼,鬼模鬼樣,嚇的說不出一句話來,臉色鐵青。就此一嚇,大病不起,一年後就嗚呼了,死時年僅三十歲。

原文:
阮瞻,字千里,素執無鬼論。物莫能難。每自謂,此理足以辨正幽明。

忽有客通名詣瞻,寒溫畢,聊談名理。客甚有才辨, 瞻與之言,良久,及鬼神之事,反覆甚苦。

客遂屈,乃作色曰:「鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無?即僕便是鬼。」於是變為異形,須臾消滅。

瞻默然,意色太惡。歲餘, 病卒。


《晉書》

※註記:自己沒看見的事物並不一定不存在,阮瞻不信聖賢的話,固執已見不信神鬼最後卻被鬼嚇得命都丟了。


※雖然我們肉眼無法看見鬼神與靈界,但其存在卻不容任何人否定,請看看底下幾段真實事件,相信那些『不信鬼神者』的觀念將會改觀!


◎泰國安蓬死而復活的故事

她說:「我死 後,有鬼差要把我帶走,我很害怕, 就一直跑!我告訴鬼差,我不想被帶走,可是我卻身不由己。不久,我看到一面鏡子(應是孽鏡臺,上面很清楚的顯示我自殺的情形。

然後我看到一位拿扇子的和尚(應是活佛老師 ),他帶我去看我先生,我親眼看見我先生左右兩邊都被鬼差挾持住。鬼差把他的嘴巴撐得很大,拿很滾燙的水一直灌他的嘴巴。我看得忍不住掉淚,一直叫鬼差不要灌,不要傷害我先生,可是他們似乎都沒有聽到我的話,我就很傷心一直哭。」

接著安蓬又說:「今天我是那位拿破扇子的和尚帶我來,他在旁邊要我告訴你們要去學華文,因為我到地府時,那些字我都看不懂。拿破扇子的和尚說那是華文,並且很慈悲的對我說,現在觀音菩薩和濟公老師開始在救你們了。現在有很多台灣人來這邊救你們,你們要跟他們去拜拜,可以解脫生死。」


▲泰國安蓬死而復活的圖片

※泰國安蓬死而復活的完整事蹟內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644411




◎理天的不可思議:仙佛不是外星人
彌勒祖師當場講的一句話,「許恒源,以後不要跟別人講仙佛就是外星人,仙佛不是外星人。」這樣先確定,祂不是外星生物,而是一種能量。
後來想一想,如果仙佛長成那個樣子,也不太行啊!所以我也確定了,現在跟大家聲明的事實是,仙佛不是外星人,因為我先前到處跟人講仙佛是外星人,這個是以訛傳訛,這個是犯罪的。




※彌勒祖師帶許教授遊理天同時也告知他個人所犯的錯誤,因為『仙佛並不是外星人』,希望大家對此事要有正確觀念不要造下口業,有關許教授遊理天的個人完整敘述請觀看底下網頁之內容!

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?pbgid=57420&entryid=652036



▲許教授:我的靈魂之旅



◎泰國節目 求道的殊勝~仙佛在節目現場批訓


◎泰國道親之親身經歷可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​


◎一贯道传奇人物末廣亮坛主,十八万户的门(故事修行人PG)

※請點擊上面畫面即可聆聽精彩的故事

◎土地公幫日本末廣亮壇主所種如腿大的蘿蔔

 
※日本末廣亮壇主的完整事蹟內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=645804


 


◎道生一,一生二,二生三,三生萬物。

▲ 造物主:靈性的根源

◎  老母娘显化- Heavenly Mother light appear in the sky(柬埔寨)

▲ 上帝之偉大顯化

延伸閱讀:【認識 老母 宇宙的造物主】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來多多了解賦于我們靈性的 上帝與我們的關係以免錯過 上帝普渡三曹人、鬼、仙的恩典!




◎恭錄仙佛借竅現身說法
 

 

◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。



延伸閱讀:【來自東方的救世福音】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解『來自東方的救世福音』以免錯過 上帝普渡三曹人、鬼、仙的恩典!




※鬼神是確實存在,但鬼的世界又是如何呢?世間的人都很好奇想知道,底下網頁是民初法界聞人黎澍先生走無常到陰間幫忙判案的真人真事可點閱來看看:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280
 


※另一件走無常則是國學泰斗章太炎先生到陰間幫忙判案的真人真事可點閱下列網頁來看看:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647282


▲國學大師章太炎相片


 ●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E6%97%A0%E5%B8%B8

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。

 

延伸閱讀:【天理昭彰、報應不爽】:理、氣、象,宇宙並非只有物質,人看不見的『靈界』同樣也存在,試問你自身就有『靈性』,又怎能去否定鬼神的存在?天網恢恢、疏而不漏,舉頭三尺有神明係千真萬確,天堂地獄確實存在,人一生所造因果並不是一死就百了,所以人一定要聽從聖人的教導和深信因果才能減少罪、過、錯,進而才能恢復光明天性而不墜入地獄受苦報,本議題之內容包括有數起真實故事值得你點擊開啟網頁來深入了解因果報應的相關內容!

 

 

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2016/10/31

巧合? 三毛查看到的「只寫23本書」生死簿

 

巧合? 三毛查看到的「只寫23本書」生死簿 20140511-03




※世人為何會有不同的命運呢?每個人命運的好壞又是如何得來的呢?讓我們一起學習經典與先知先覺者的教導:

◎地獄遊記-第五十六回-遊十殿參觀轉劫所

◎濟公活佛 降      
戊午年五月十九日   

詩曰:
輪迴六道嘆無期。向善勤修少壯時。
逆耳忠言君切記。神前懺往尚能追。

濟佛曰:六道的輪迴,如車輪轉動,無期停止,從輪下過的人,大都成了「輪下鬼」,要逃生機會甚少,希眾生能死裡逃生,不要往車底虎口直闖,那就是地獄關口,你怕不怕? 相信聰明的世人都知躲避為妙,神前懺悔過去,而上車追求將來。今日準備遊冥,楊生上蓮臺。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程。

濟佛曰:今日仍往十殿拜會 轉輪王……,已到了,楊生下蓮臺。

楊生曰:轉輪王已在前面迎接我們了。

冥王曰:歡迎 濟佛及楊善生再次駕臨十殿,前日因時刻有限,故未能將十殿詳情一一介紹,今日再來,我帶二位參觀各司。

楊生曰:感謝 冥王親切指導。

冥王曰:輪轉無情,各人各受何種業報,轉東轉西,往南往北,皆憑眾生所作之因緣而定,今日我帶二位參觀「轉劫所」吧!

濟佛曰:道劫並降,能向道真修者,上天堂得道果,不必來「轉劫所」。如不遵道德、違背倫理者,自然遭劫而要受「轉劫所」各司之判決。

冥王曰:快隨我行,你看「轉劫所」範圍極廣,各司有人辦理案件,本殿「轉劫所」分為八司,二位到所稍坐,在此介紹各司情形,如作簡報,以俾世人明瞭。

楊生曰:前面匾書「轉劫所」,罪魂眾多,由陰差押來,陰差並呈上文件給官員,不知他們做何事?

冥王曰:二位進內休息,我在此說明之。

楊生曰:所內官員一見我們皆停止工作,各肅立排班迎接。

濟佛曰:楊生坐吧! 冥王既如此厚禮,你也不必客氣。

冥王曰:此乃「轉劫所」所長。

所長曰:歡迎 濟佛及楊善生到來,奉旨著書,血汗雖費,功勳盈益。

冥王曰:大家用茶,我介紹「轉劫所」八大司之情形,以使世人瞭解轉輪之程序。人死經當地福神、城隍、陰差或黑白無常帶入鬼門關,向「交簿廳」報到起,經由一殿至九殿之遊歷或審判,有罪者經刑罰完畢,再交本殿轉輪, 本殿最重要者為「轉劫所」,內分八司,
一曰:查驗司。
二曰:稽善司。
三曰:考過司。
四曰:恩怨司。
五曰:壽命司。
六曰:支配司。
七曰:掌劫司。
八曰:授生司。

一、查驗司:人經各殿刑畢,或審查完畢,手續辦好時,各魂必領憑證銷案,準備投生,先到「查驗司」報到,查驗其是否各獄手續完整。如不完整再飭回,以防陰魂偷生。

二、稽善司:稽查各人善行大小,以決定其福澤之厚薄。在生若積有功德,應投生於福地為男子,長而為官或平步青雲,功名顯達,如富商大賈,家財鉅萬,或白手成家,或享祖先之福澤等,集榮華富貴於一身;若投生為女子,則配某達官貴人為婦,以享福蔭等。又有因子而貴,因父母而享現成之福,皆為生前積大善功所致,是為福報,均由該司註冊施行,絲毫不能增減,此為「稽善司」之職務。

三、考過司:乃考核將投生者,有無過錯。若投生者,應轉世為人,必須考查其過惡輕重多寡。如在生有小善無大過者,出世准其衣食充足,得父母庇蔭,夫婦完全,子女奉養。功過兩抵者,出世為平常之人居多,然亦有衣食父母夫妻兒女完整者,唯命中勞碌,不能享庸庸之福。無功有過者,出世令遭坎坷,縱有衣食,亦為鰥寡孤獨, 六親缺陷。罪過深重者,出世令受貧窮困苦,帶殘疾,五體不全,為癡聾盲啞,為乞丐等。如男子在生拋棄五倫八德,女子不守三從四德,造孽深重者,則罰入畜牲道中,分別墮入胎卵濕化,此即惡報,亦為「考過司」之職務。

四、恩怨司:乃主持投生之男女,出世為人,准其報恩報怨。如前生受人恩惠,感情未忘,得令出世報答之。或前生受人凌虐欺侮,或竟至而死,怨氣未消,亦准其出世報復之,所謂「德報德,仇報仇,冤報冤」也。又有一等婦女冤魂,癡情最深,生前有切齒之仇,未能報復,死後不願為人,願為厲鬼,生捉仇家之魂,使之暴斃,或得橫禍而死,以慘報之。該司核其果有冤屈,亦准其報怨,以慰死者之心,此皆「恩怨司」之職務。

五、壽命司:乃主持人物之壽命。世間有享富貴而壽高者,有享富貴而壽短者,有居貧賤而壽促者,有居貧賤而壽長者,有已生下而遭溺死、悶死者,有生下數日數月數年而夭殤者,等等不一,其他如犯法而死,被人謀害等等。其有一定劫數,此乃「壽命司」之職務。然亦有所謂「枉死」者,乃生而為人,不知守份,引遭意外、殺身之禍;或行事疏忽,造成死亡,則係人為,不在定律。

六、支配司:乃以支配人間之父子夫婦。蓋世人生子,有孝子、有逆子;娶婦有賢婦、有惡妻,其生也有因,其合也有緣。如某甲在生,時常周濟某乙,借錢給某乙,乙至死未能償還,但無何過失,得轉為人身,冥律判定,應令某乙投生為某甲之子以報之,當為孝順克家之子,此謂「還債」之兒女。又某甲在生,用計謀得某乙之家產,或憑勢取得某乙之資財,某乙因而憤恨而死,死後訴之 冥王,冥律批准某乙投生為某甲之子,以破其家,生而驕奢淫佚,此謂之「討債」之兒女。夫婦亦然,有娶到良妻賢母者,有娶到悍妒淫蕩之惡婦者,不一而足,皆為善惡因緣之使然,前世造因,來世必受到支配報應,加一減一,絲毫不差,此乃「支配司」之職務。

七、掌劫司:乃掌管人物轉劫而註冊。如世人有大善,應享富貴幾世;有大惡,應受窮苦幾世。孽重者,應墮畜道幾世,或能復還人身,或不能復還,而永墮胎卵濕化,皆有一定之例,故云「劫數難逃」。至於命中享富貴者,而忽造惡孽;命中受窮苦者,而能存善心,其折除轉移之機不在此限,所謂「勤能補拙,戲能費時」。 又有三臺北斗神君之監察、奏報,又奉 上帝玉旨下敕冥王,轉敕該司註銷、增添,此乃「掌劫司」之職務。

八、授生司:乃掌管投生之人物,授以相當之憑證。人死,經各殿審判,要投生轉世,經由以上七司註籍後,交由「授生司」辦理授權授生事宜,各領憑證投生。投生為官者,領印信轉輪。為士者,領文筆。為商者,領算盤。為農者,領鋤具。為工者,領工具。為走獸、飛禽者,各領其皮毛投生。各行各業,一時一機,各有不同之憑證,領憑才能投生,此乃「授生司」之職務。

以上八司乃是眾生投生轉劫之領憑,蓋一入輪迴,即算「劫數」,故稱「轉劫」。 因時刻不早,輪迴情形,後日再詳細觀之。

濟佛曰:時刻已到,準備回堂,多謝冥王之解說。

楊生曰:勞煩 冥王費神解說,先告辭了。……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮臺,魂魄投體。

▲地獄遊記  揭開地府之秘


◎《尚書.洪範》嚮用五福,威用六極。

五種幸福。一是長壽,二是富裕,三是健康安寧,四是修養美德,五是年老而得善終。

六種不幸。一是橫死而夭折,二是生病,三是憂愁,四是貧窮,五是醜陋,六是懦弱。


※註記:此乃古代聖王教育百姓 上天賞善罰惡的訓示,使世人知善惡有報而果報有別,使世人行為有所規範趨善不敢為惡。

以第一種福報『長壽』或第一種懲罰『夭折』而言皆涉及了人之壽命長短,無人不喜長命百歲,但人間云云眾生,有人壽命逾越百歲,有人卻未及出生已是胎死腹中、有人雖已出生但未經年就夭折、有人則是未及成年即早夭、有人則是未及甲子之半而早夭,每人壽命長短不一,何以致之?非是  上天不公而是個人果報不同所致!




 

※註記:經典與聖言量同樣教導世人:人之『生死日期』已早定!


俗諺:未曾註生、先註死。
論語:生死有命,富貴在天。
聖經傳道書:生有時,死有時。
可蘭經:真主已注定各人的壽限了。

 

※釋迦牟尼佛教導世人:人之壽命之所以有長有短之原由,每人壽命長短不一,並非是  上帝不公而是個人行為自行受報,因果報應法則極其公平。



◎《佛說業報差別經》

 佛告首迦。有十種業。能令眾生得[短命報]。
一者自行殺生。 (自己常殺生)
二者勸他令殺。 (教導人殺生,勸人殺生)
三者贊嘆殺法。 (贊嘆種種殺生的方法)
四者見殺隨喜。 (看到有人殺生,心生歡喜)
五者于惡憎所。欲令喪滅。 (想讓討厭的眾生死亡)
六者見怨滅已。心生歡喜。 (看到討厭的眾生死了,心生高興)
七者壞他胎藏。 (墮胎,殺或吃動物胎兒,或魚卵,蟲卵等)
八者教人毀壞。
九者建立天寺。屠殺眾生。
十者教人戰鬪互相殘害。

以是十業。得短命報。

復有十業。能令眾生得[長命報]。
一者自不殺生。 (吃素,不殺生)
二者勸他不殺。 (勸人吃素, 勸人不殺生)
三者贊嘆不殺。 (贊嘆吃素不殺生)
四者見他不殺。心生歡喜。 (看到有人吃素不殺生,心生歡喜)
五者見彼殺者。方便救免。 (救助即將被殺的眾生)
六者見死怖者。安慰其心。 (例如:臨終關懷,助念往生凈土)
七者見恐怖者。施與無畏。 (例如:安慰無依老人幼童病患苦難者)
八者見諸患苦之人。起慈愍心。
九者見諸急難之人。起大悲心。
十者以諸飲食。惠施眾生。 (布施食物)

以是十業。得長命報。

 

※上述經文來源:

 http://www.360doc7.net/wxarticlenew/468068348.html  

 

◎寒山詩:
死生元有命,富貴本由天。
此是古人語,吾今非謬傳。
聰明好短命,癡騃卻長年。
鈍物豐財寶,醒醒漢無錢。
..........

二儀既開闢,人乃居其中。
迷汝即吐霧,醒汝即吹風。
惜汝即富貴,奪汝即貧窮。
碌碌群漢子,萬事由天公。


※註記:唐朝著名高僧寒山教導世人,生死有命,富貴在天, 上帝是最公正的主宰者,人生在世,禍福窮通、壽夭貧富,人人不同,千差萬別,但人之命運其來有自:人為善, 上天賞之以福;人為惡, 上天懲之以禍!人人無所遁逃於天律與冥律法則。

而人有不同命運其實也直接佐證了生命確實有輪迴這回事!所以才有那出生嬰兒與生俱來的殘缺、疾病、美醜與天賦...等種種差別,出生嬰兒的這些差異並非是後天才造成喔,而即使是有相同父母的兄弟姊妹彼此間與生俱來和一生命運也是存在著眾多差異,因個人累世善惡業力並不一樣,彼此果報當然有別!

『順天則昌、逆天則亡』,賞善罰惡由天主宰,世人豈可不信聖言量;豈可不敬畏 皇天上帝!

※一飲一啄,莫非前定,想想若不修道行功立德,憑什麼改變命運呢?無非是繼續受命運支配當個傀儡罷了。



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2018/10/12

虛心認識『科學還無法了解的事物』(54)


●鐵齒法官的濟公人生《台灣大代誌》20180812



●新聞挖挖哇:詭異魔神仔20181011



●雲林少女托夢緝凶?夢中秀兇嫌照 模擬犯案手法 -- 現代啟示錄


 

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2018/08/06

虛心認識『科學還無法了解的事物』(53)


◎託夢要搬家、報警有人偷香油錢 靈驗土地公廟秘辛?!



◎神廟、怪廟、奇廟台灣通通有


 
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2018/08/02

「說唱藝人」奇談!


「說唱藝人」奇談!

◎目不識丁卻能背誦2千萬字經文?「說唱藝人」奇談!

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◎格薩爾史詩與說唱藝人

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◎20160109 讲述 青春西藏·我是谁

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◎udn tv《大而話之》"神授藝人"憑記憶背誦千年史詩?西藏樂舞底蘊深,列名文化遺產!

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◎《格薩爾王傳》的故事梗概

《格薩爾王傳》講述了這樣一個故事:在很久很久以前,天災人禍遍及藏區,妖魔鬼怪橫行,黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的觀世音菩薩為了普渡眾生出苦海,向阿彌陀佛請求派夭神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦發愿到藏區,做黑頭髮藏人的君王——即格薩爾王。

為了讓格薩爾能夠完成降妖伏魔、抑強扶弱、造福百姓的神圣使命,史詩的作者們賦予他特殊的品格和非凡的才能,把他塑造成神、龍、念(藏族原始宗教里的一種厲神)三者合一的半人半神的英雄。

格薩爾降臨人間后,多次遭到陷害,但由于他本身的力量和諸天神的保護,不僅未遭毒手,反而將害人的妖魔和鬼怪殺死。格薩爾從誕生之日起,就開始為民除害,造福百姓。5歲時,格薩爾與母親移居黃河之畔,8歲時,嶺部落也遷移至此。12歲上,格薩爾在部落的賽馬大會上取得勝利,并獲得王位,同時娶森姜珠牡為妃。

從此,格薩爾開始施展天威,東討西伐,征戰四方,降伏了入侵嶺國的北方妖魔,戰勝了霍爾國的白帳王、姜國的薩丹王、門域的辛赤王、大食的諾爾王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托桂王等,先后降伏了凡十個“宗”(藏族古代的部落和小幫國家)在降伏了人間妖魔之后,格薩爾功德圓滿,與母親郭姆、王妃森姜珠牡等一同返回天界,規模宏偉的史詩《格薩爾王傳》到此結束。

從《格薩爾王傳》的故事結構看,縱向概括了藏族社會發展史的兩個重大的歷史時期,橫向包容了大大小小近百個部落、邦國和地區,縱橫數千里,內涵廣闊,結構宏偉;主要分成三個部分:
第一,降生,即格薩爾降生部分;
第二,征戰,即格薩爾降伏妖魔的過程;
第三,結束,即格薩爾返回天界。
三部分中,以第二部分“征戰”內容最為豐富,篇幅也最為宏大。

除著名的四大降魔史——《北方降魔》、《霍嶺大戰》、《保衛鹽海》、《門嶺大戰》外,還有18大宗、18中宗和18小宗,每個重要故事和每場戰爭均構成一部相對獨立的史詩。

《格薩爾王傳》就象一個能裝乾坤的大寶袋,一座文學藝術和美學的大花園。它植根于當時社會生活的沃土,不僅概括了藏族歷史發展的重大階段和進程,揭示了深邃而廣闊的社會生活,同時也塑造了數以百計的人物形象。其中無論是正面的英雄還是反面的暴君,無論是男子還是婦女,無論是老人還是青年,都刻畫得個性鮮明,形象突出,給人留下了不可磨滅的印象,尤其是對以格薩爾為首的眾英雄形象描寫得最為出色,從而成為藏族文學史上不朽的典型。

通過人物本身的語言、行動和故事情節來實現塑造人物形象,是《格薩爾》史詩的特色之一。因此人物雖然眾多,卻沒有給人雷同和概念化的感覺。同是寫英雄人物,但卻各不相同,寫格薩爾是高瞻遠矚,領袖氣派;寫總管王則是機智、仁厚,長者風度。嘉察被寫得勇猛剛烈,丹瑪則是智勇兼備。人人個性突出,個個形象鮮明:對婦女形象的塑造更是語言優美之至,人物形象栩栩如生,例如,史寺《霍嶺大戰》之部描述霍爾國三王興兵去搶嶺國格薩爾的王妃珠牡時,是因為霍爾國白帳王派霍爾國四烏去遍尋天下美女,烏鴉給他帶回了消息:
美麗的姑娘在嶺國,
她往前一步能值百匹駿馬,
她后退一步價值百頭肥羊;
冬天她比太陽暖,
夏天她比月亮涼;
遍身芳香賽花朵。
蜜蜂成群繞身旁;
人間美女雖無數,
只有她才配大王;
格薩爾大王去北方,
如今她正守空房。

《格薩爾王傳》源于社會生活,又有著極為豐厚的藏族古代文學,特別是古代民間文學的堅實基礎,在史詩《格薩爾王傳》產生之前,藏族的文學品類,特別是民間文學品類,諸如神話、傳說、故事、詩歌等已經齊全,且內容豐富,數量繁多。因此,《格薩爾王傳》無論是在作品主體、創作方面,作品素材,表現手法等方面;還是在思想內容、意識形態、宗教信仰、風俗習慣等方面,都從以前的民間文學作品中汲取了充分的營養,繼承了優秀的傳統,各類民間文學作品及其素材均在史詩中有所表現。

在語言修辭上,《格薩爾》引用了數不勝數的藏族諺語,全書所容納諺語的數量之多,令人驚嘆。有的原文引用,有的還經過加工,如:
春三月若不播種,
秋三月難收六谷;
冬三月若不喂牛,
春三月難擠牛奶;
駿馬若不常飼養,
臨戰逢敵難馳騁。
雖餓不食爛糠, 乃是白唇野馬本性;
雖渴不飲溝水, 乃是兇猛野牛本性;
雖苦不拋眼淚, 乃是英雄男兒本性;

《格薩爾王傳》中,還保留著各種各樣,為數眾多的贊詞,如:“酒贊”、“山贊”、茶贊”、“馬贊”、“刀劍贊”、“衣贊”、“盔甲贊”等等,著名的酒贊是這樣的:
我手中端的這碗酒。
要說歷史有來頭;
碧玉藍夭九霄中,
青色玉龍震天吼。
電光閃閃紅光耀,
絲絲細雨甘露流。
用這潔凈甘露精,
大地人間釀美酒。
要釀美酒先種糧,
五寶大地金盆敞。
大地金盆五谷長,
秋天開鐮割莊稼。
犏牛并排來打場,
拉起碌碡咕嚕嚕。
白楊木锨把谷揚,
風吹糠秕飄四方。
揚凈裝進四方庫,
滿庫滿侖青稞糧。
青稞煮酒滿心喜。
花花漢灶先搭起。
吉祥旋的好銅鍋,
潔白毛巾擦鍋里。
倒上清水煮青棵,
灶堂紅火燒得急。
青稞煮好攤氈上,
拌上精華好酒曲。
要釀年酒需一年,
年酒名叫甘露甜。
釀一月的是月酒,
月酒名叫甘露寒。
釀一天的是日酒,
日酒就叫甘露旋。
......
有權長官喝了它, 心胸開闊比天大。
膽小的喝了上戰場, 勇猛沖鋒把敵殺。 ......
喝了這酒好處多, 這樣美酒藏地缺,
這是大王御用酒, 這是愁人舒心酒。
這是催人歌舞酒,
......
除此之外,《格薩爾王傳》還是民問文學素材的花籃,它的許多內容取自民歌、神話及故事,反過來,也成為后世文學,藝術創作采集素材、借取題材的豐盛園地。如后來發展變化的民間歌舞許多曲調均取自《格薩爾王傳》,有些歌調就是直接歌頌格薩爾夫婦的。再如題材豐富的神話傳說和民間故事,也取材于《格薩爾王傳》,著名的《七兄弟的故事》就是將七兄弟為人們蓋樓房的故事與格薩爾王的故事交織在一處,渾然一體,相映成趣。

再如為數眾多、獨具特色的繪畫與雕塑也以《格薩爾王傳》的故事情節為依據,繪成壁畫,或將格薩爾當做護法神,雕塑其身加以供奉。

《格薩爾王傳》采用散文與詩歌相結合的文體,其中的詩歌部分,在藏族文學發展史中的詩歌史上,起著承前啟后,溝通古今的作用,它表現在意識形態、修辭手法,特別突出地表現在詩歌格律上面。例如:
猛虎王斑爛好華美,
欲顯威漫游到檀林·
顯不成斑文有何用?
野牦牛年幼好華美,
欲舞角登上黑巖山,
舞不成年青有何用?
野駿馬白唇好華美,
欲奔馳倘徉草原上,
奔不成白唇有何用?
霍英雄唐澤好華美,
欲比武來到嶺戰場,
比不成玉龍有何用?
此類的詩歌在《格薩爾王傳》中隨處可見,比比皆是,它不僅繼承了吐蕃時代詩歌的多段回環的格局,而且突破了吐蕃時期的六字音偈句,成為八字音偈句。這種多段回環體的詩歌格律,在十一世紀前后基本形成并固定下來,直到現在也沒有大的變化。

在藏族民歌、敘事詩、長歌、抒情故事中的詩歌、藏戲中的詩歌以及文人學者的詩作中被廣泛采用,成為藏族詩歌中最流行、最為重要的格律。 史詩運用詩歌和散文、吟唱和道白相結合的方式將現實生活中的故事、神話、詩歌、寓言、諺語、格言等融為一體,成為藏族民間文化的大集成。

※【資料來源請參考下列網頁】
http://www.xutour.com/jiuzhaigoutour/renwen/renwen_1.htm 




◎附錄資料

◎「妙筆生花」與「江郎才盡」
古道

天降生花妙筆,唯有德者得之,唯敬天知命者善用之。

《開元天寶遺事》中記載了一段詩仙李白的逸聞,說李白小的時候夢見自己用的筆頭上面開出了花,後來果然因此而詩文雄奇豪放,名聞天下。

妙筆生花,一般用來形容一個人有傑出的文學才能。 江郎才盡,則一般用來形容一個人創作才能的減退或消失。

江郎,即南北朝時期南朝著名的文學家江淹。「黯然銷魂者,唯別而已矣」,「春草碧色,春水綠波。送君南浦,傷如之何」在其膾炙人口的傳世名篇《別賦》中,千古傳唱,足見其傑出的才華。

但是江淹到了晚年,卻先後依附蕭道成、蕭衍等權貴,做起了大官,過上了安富尊榮的生活,就再沒寫出好的文章,時人皆稱「江郎才盡」。

關於江郎才盡的故事,在《南史•江淹傳》中還有兩則記載。江淹曾任宣城太守,當他罷職回家的時候,停船在禪靈寺,夜裏夢見一個自稱張景陽的人,對江淹說:「以前我送給你一匹錦緞,現在該到還我的時候了。」江淹遂從懷中抽出幾尺錦緞,那人很生氣,說他把錦緞剪裁得快完了。正在埋怨,見丘遲(〈與陳伯之書〉一文的作者,其文中「暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛」也是千古傳誦的名句)站在旁邊,張景陽便對丘遲說,「剩下這幾尺,也做不成甚麼了,就送給你吧。」

還有一次,江淹住在冶亭,又夢見一人,自稱郭璞(西晉時著名的文學家,《晉書》稱他「詞賦為中興之冠」),對江淹說:「我的筆在你那裏多年,現在可以還給我吧?」江淹隨即向懷中一摸,竟真的有一支五彩筆,也只好歸還郭璞。錦緞也沒了,五彩筆歸還,江淹自然就無才可用了。

在中國傳統文化中,比喻文才出眾的還有諸如「椽筆」、「魁星」、「錦繡文章」等等,而像李白、江淹這樣夢中神跡的故事歷朝歷代都層出不窮,這也說明了一個極其重要問題,自古及今的很多文學大家,都是在一個普遍對神有著虔誠信仰的文化環境中產生的,而且很多創作者本身就是宗教徒,在這一點上,中西方概莫例外。

傳統文化中對文學創作境界的描述,還往往和音樂、繪畫、藝術的創作有著相似的表現。「此曲只應天上有,人間哪得幾回聞」的神韻,畫聖吳道子「吳帶當風,天衣飛動」的畫境,傳統繪畫中「心領神會」的意境,「文章本天成,妙手偶得之」的讚歎,都無不表明了「如有神助」這一簡單的事實。

2007年新唐人神韻藝術團全球巡迴演出的劇碼《造像》,就用樂舞的形式再現了藝術創作的根本:對藝術無止境的追求,都是通過創作者對神佛虔誠的信仰與純善無私的心性昇華中得到神佛的啟發與智慧,從而創作出來的。那麼從這個意義上講,也許就不難解釋,博取功名的文章為甚麼不能流傳久遠,也是「江郎才盡」的一個原因所在。 --轉載自明慧網

※【資料來源請參考下列網頁】
http://www.epochtimes.com/b5/11/5/28/n3269699.htm 





◎《性理題釋》:何謂愚人
愚者,笨也。愚笨之人心暗,心暗所以不識高低, 不知有天堂地獄,不信有六道輪迥。但知貪花戀酒,殺生害命,而供囗腹。一生中殺害百千萬億眾生身,結下百千萬億性命債,輪迥相遇,遞相食瞰,無有了期。

何以故?一切牛馬豬羊,畜生之類,皆是累世冤親,善惡眷屬,至墜入輪迥,改頭換面,來作畜生。愚人殺食, 即殺自己父母,即食自己眷屬之肉。

父遭子殺,輪迥路上,父子不知,相殺相食,無有休止,一失人身,萬劫不復,此之謂愚人。故倉頡夫子造肉字,一個窩內兩個人。俗云算來即是人吃人,即此義也。





◎濟公活佛慈悲:
「敬天地、禮神明」這時候的年輕人,提倡無神論,但是冥冥之中自有其「神聖」的存在。你有沒有靈性?你若相信你有靈性,這就表示冥冥之中有神明的存在。所以徒兒們今天學道,要先把你心中的疑惑斬除掉。


延伸閱讀:【靈遊天堂地府實例】:理、氣、象,宇宙並非只有物質,人看不見的『靈界』同樣也存在,試問你自身就有『靈性』,又怎能去否定鬼神的存在?天網恢恢、疏而不漏,舉頭三尺有神明係千真萬確,天堂地獄確實存在,人一生所造因果並不是一死就百了,所以人一定要聽從聖人的教導和深信因果才能減少罪、過、錯,進而才能恢復光明天性而不墜入地獄受苦報,本議題之內容包括有數位道親個別由仙佛引領去遊歷天堂與地府的真實故事值得你點擊開啟網頁來深入了解靈性的相關內容!

▲貪嗔痴害人造下無邊罪過,即使其它身、口、意的罪過錯不算,仔細算算單單『鼻下一橫』在一生人們就造了多少因果,難怪升者少、墜者多!



◎寒山詩
寄語食肉漢,食時無逗遛。
今生過去種,未來今日修。
只取今日美,不畏來生憂。
老鼠入飯甕,雖飽難出頭。


仔細想想人一輩子因貪圖口腹之慾而吃了多少動物,吃半斤還八兩你想要還幾輩子才能還得完?!也請多多領悟仙佛教導世人『有欲皆苦』的道理確實是真實不虛,千萬不要『認苦為樂』!因一時之樂只是短暫,但未來卻要承受很長光陰的果報,實在是很不划算!

◎吃素即是放生:


◎仙佛慈悲開示,人若非吃素持齋將難躲末劫,人若不信仙佛的話,以後將證明那是他自己的損失!

同是六道輪迴客 同是天涯淪落人
何忍屠殺施毒手 何苦血肉互償還

※冤冤相報何日方休!

何來狼煙四起
何來刀兵戰禍
何來互相仇殺
何來屍橫遍野
何來血流成河
何來屍骨如山
主因殺生害命
主因食肉嗜血
菩薩畏因 眾生畏果

▲肉字本是兩個人,迷人不悟大口吞;吃牠半斤還八兩,算來還是人吃人!大家都困在輪迴路上又何苦要吃來吃去彼此血肉互償還呢!

▲萬物同源,請你發揮慈悲心善待生靈,當你對其它動物慈悲的同時其實也是在對自己慈悲!

◎深信因果謹慎守戒勿造罪業
 

◎濟公活佛慈悲:

一個人能做很多事,但要選擇有意義的來做,善事有很多種,看人飢餓,沒有飯吃,給他東西吃,下一餐呢?還是一樣餓、一樣難過,幫助他一時,不能幫他一輩子。而有意義的是一輩子甚至萬世千千萬萬年,用什麼辦法?渡他求道後繼續聯絡,佛堂是講道理的地方,他在外面聽了人家講些不好的閒言閒語,在外面聽了些吃的、喝的、玩的、不好的話,沒有聽到真正的道理,很可憐,我們就拉他一把,讓他來佛堂,佛堂有好道理,讓他改毛病、去脾氣,如果他不來,多鼓勵他來,一次二次…不要覺得辛苦。

◎《六祖壇經》云:
「迷人修福不修道,只言修福便是道,佈施供養福無邊,心中三惡元來造,擬將修福欲滅罪,後世得福罪還在,但向心中除罪緣,各自性中真懺悔,忽悟大乘真懺悔,除邪行正即無罪,學道常於自性觀,即與諸佛同一類。」


◎復還天性良知良能


◎太上道祖慈悲:道的尊貴 

上等的賢人,因為根基深厚,見識超群,志量廣大,所以一聽到「道」,就志與道合,努力的去實踐。   

中等根智的人,因為見識不足,對道的認識不清,所以雖然有緣聽到道,也有慕道之心,但是道心總是不能持續長久。   

下等愚頑的人,因為見識淺薄,不知「道」為何物,而且本性迷昧,貪享慾樂,所以一聽到「道」就哈哈大笑。   
哈哈!如果這些愚昧的下等人,不笑的話,還不知「道」的尊貴在於何處。



※【資料來源請參考下列網頁】
http://tzumu.pc-net.com.tw/article/15/tsdg41.htm 




鸞壇善書《太上道祖演講集》



 

◎活佛老師慈悲:
仙佛親近點,鬼神遠離點;
度量寬大點,飲食節制點;
待人溫柔點,眾生慈悲點;
佛堂多走點,聖訓常讀點;
說話輕聲點,牢騷少發點;
念頭保守點,動作勤快點。

 

術、流、動、靜,終非究竟!

◎濟公活佛師尊慈悲:

徒兒們說坐禪好不好?好啊!修心養性嘛,對不對?你說修佛好不好? 好啊!內心拜佛,不做壞事。你說修道好不好?好啊!救渡眾生,將 來眾生紀念你,是不是?你說我去畫符唸咒好不好?好啊!但那是 術,術、流、動、靜,終非是正門。為師說的,你們究竟懂不懂? 

修道要修正道,不可走旁門左道,也不可修那些有法術的、劃符念咒的。因為有法就有破。你如果點石成金,幾百年後拿到那塊金子的人會怎麼樣?如果他為了那塊金子被人打得半死,那麼是不是變成你害的。你因為煉成點石成金術而害了這個人,因此又得去輪迴,值得 嗎?還有,劃符唸咒要不要學習?反過來想想,你們怕不怕被別人下符又唸咒呢?徒兒們應該聽平凡的道理、不變的其理,遠離法術符咒。徒兒們要修的道就是這種道,很平凡的道,平凡之中有真味,要知道啊! 

為師看徒兒們都是一尊尊末成的佛,你們來到佛堂,點傳師有沒有說他們是統治你們的?有沒有說他們自已是什麼降世、轉世的?是至尊的?如果有,你們不要去信,聽懂嗎?萬教興起,各處都說自己是高僧、大法師,說自己是仙佛轉世、是明師、是什麼佛、什麼先師來降世的。他們自誇能教你們如何施法術,如何明心,如何性命雙修,他們教你能夠解脫你身體的病痛,說他以後就是統治這個社會、這個世界的人,像這樣的法門,你們不要去信、去盲目跟從,你要懂得分辨是真是假。 

徒兒們知道現在是什麼時期了嗎?是不是要以覺為師呀?什麼是覺? (自性的覺醒)。什麼是真主人?(自性)。既然都知道了,你們還要到外面去求神問卜嗎?現在外面的假相、術流動靜愈來愈多了,徒兒,你們認為道場太平淡了,沒有什麼呀!你們的心都向外去找尋。 徒啊!只要是脫離了這條金線,這三曹對案就沒有你們的份了!你們想清楚,實實在在的腳踏實地,不要向外追求,那些都不是究竟,只有自性圓融才是究竟。神通不是究竟,神通抵不過業力,唯有真功實善呀! 

現今世界都著了魔,處處都有你看不到的魍魎邪魔,在你最心虛、最無奈時,就趁虛而入。只要你們的念頭稍有偏頗不對、一念抉擇錯誤時,一步跟錯就全部墮落,明白嗎?

◎培德

 
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2018/07/30

哥哥慘死「附身16歲妹伸冤」 瞪大眼泣訴:毒梟殺了我!


◎哥哥慘死「附身16歲妹伸冤」 瞪大眼泣訴:毒梟殺了我!
2018-07-22 20:40 東森新聞


你相信超自然現象嗎?菲律賓一名19歲少年今年3月疑似慘遭毒梟殺害,沒想到她的16歲妹妹艾比蓋兒(Abigail Magtalas)日前突然在家中性情大變,歇斯底里地崩潰大喊說出哥哥慘死的內情,由於細節幾乎不為人知,家人認為是死去兒子的冤魂「附身」在女兒身上,並將離奇的過程拍下PO上網分享,掀起網友討論。

▼(圖/翻攝自Abigail Magtalas 臉書)



據《每日郵報》報導,艾比蓋兒14日突然整個人情緒大變,安靜地躺在床上,表情呈現呆滯還不停流下眼淚,下一秒竟然連續變換語調和速度,彷彿「被哥哥附身」的她說出哥哥馬文(Marvin)慘死的內情,「他們不斷打我,再朝我連開7槍。逃走時,有人把我推下橋。相信我吧,他們全都是幫派份子,這些人殺了我」,接著表示他被帶往新怡詩夏省(Nueva Ecija)一處地點,暴打4小時後再槍殺,屍體最後被丟棄在附近的小鎮上,並向母親道歉,「對不起,我應該聽媽媽的話,早點回家」。

▼(圖/翻攝自YouTube/kuya michi)


警方事後調查,推測馬文在回家途中意外撞見黑道交易毒品的畫面,對方擔心事情東窗事發,便綁架擄走他、殺人滅口,之後棄屍在隔壁村的馬路旁,被人發現時,馬文浮腫的身軀上還留下多個彈孔。

▼(圖/翻攝自Abigail Magtalas 臉書)



家人表示兄妹倆的感情相當好,在馬文被槍殺身亡後,艾比蓋兒曾在告別式上數度哭倒在哥哥的棺木上,認為發生這種事情絕非造假,她也曾上網找尋是否有目擊者,希望能早日還給哥哥一個公道。


◎我死得好慘!兄「附身」胞妹泣訴:媽對不起,我應早點回家

※資料來源:
https://news.ebc.net.tw/news.php?nid=122115





✩附身 維基百科,自由的百科全書
https://zh.wikipedia.org/wiki/附身 

附身,是一個超自然概念,意指活人的軀體被超自然靈體(如惡魔、神、先人的靈魂等)暫時性操控,因此表現出一些與平日相異的行為。附身的概念可見於許多宗教、神話及民間傳說中,如靈媒、乩童。



✩中國正史記載妖怪附身害人和人轉世為動物:

管輅去拜見安平太守王基。
王基叫他算卦,管輅說:「卦象顯示有一出身低下的女人生下一個男孩,小孩剛落地就能自己行走,走入鍋灶中自死,又床上出現一條大蛇,叼著筆,全家人跑去看,蛇很快就離開,又有烏鴉飛到屋內,與燕子咬斗,燕子死了而烏鴉飛走,這是三件怪事。」
王基大驚,忙問凶吉。
管輅說:「只因為您的住家年代久遠,所以有鬼怪作祟,小男孩生下來會走,不是他自己能走,而是火之怪宋無忌驅使他走入灶中,叼筆的大蛇是已故的老書佐轉世,與燕相鬥的烏鴉則是已故的老門卒轉世,今卦上只有現象,沒說凶事,知道不是災難的象徵,不必擔心。」
後來果然沒事。 


本文如下:
輅往見安平太守王基,基令作卦,
輅曰:「當有賤婦人生一男兒,墯地便走入竈中死。又牀上當有一大虵銜筆,小大共視,須臾去之也。又烏來入室中,與鷰共鬪,鷰死,烏去。有此三怪。」
基大驚,問其吉凶。
輅曰:「直客舍久遠,魑魅魍魎為怪耳。兒生便走,非能自走,直宋無忌之妖將其入竈也。大虵銜筆,直老書佐耳。烏與鷰鬪,直老鈴下耳。今卦中見象而不見其凶,知非妖咎之徵,自無所憂也。」
後卒無患。


※註記:妖怪附身與六道輪迴


※人轉生為動物之事件補充:
曾有同鄉問管輅:“你為王府君論怪,說什麼老書佐化為蛇、老鈴下變為烏鴉,真是根據爻象斷的,還是你隨口瞎編的啊?他們生前是人,死後怎會轉生成如此微賤之物呢?”   

管輅正色道:“我又並非是心性與天道相合,豈會背爻象而一任心胸呢?萬物變化,並無常形,而人之變化,也無常體,這有什麼優劣之分呢?

不是傳說大禹的父親鯀治水失敗死後變為黃熊麼?還有漢高祖與戚夫人所生之子趙王如意死後化為蒼狗咬死呂后的故事,這些不都是人化為動物麼?他們一為天子之父,一為天子之子,死後尚且成為熊狗,書佐、鈴下微賤之軀又為什麼不能化為蛇烏呢?”   


※註記:高明人士如管輅當然知曉『六道輪迴』的真相,但世俗之人若未學過道者通常對此道理了解不深甚至也有部份人會『狐疑不信』,所以人人應當多多學習聖賢經典與史籍如此才能真正明白道理!

※管輅18個正史記載事蹟可點閱下列網頁來看看:【內含輪迴人轉動物、因果報應、妖怪附身、鬼魂作祟、舊宅魑魅為怪、官舍怪異嚇人、預知死期、知鳥語、預知下雨、斷人升官、射覆、知命運、靈異...等事件】
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=639902




✩《聖經》中記載被鬼附身的事件,例如:
✩馬太福音第8章28節至34節,提到兩個被鬼附的人。

耶穌既渡到那邊去,來到加大拉人的地方,就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他,極其兇猛,甚至沒有人能從那條路上經過。
他們喊著說:神的兒子,我們與你有什麼相干?時候還沒有到,你就上這裡來叫我們受苦嗎?
離他們很遠,有一大群豬吃食。
鬼就央求耶穌,說:若把我們趕出去,就打發我們進入豬群吧!
耶穌說:去吧!鬼就出來,進入豬群。全群忽然闖下山崖,投在海裡淹死了。
放豬的就逃跑進城,將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。
合城的人都出來迎見耶穌,既見了就央求他離開他們的境界。

✩馬可福音第9章17節至27節,提到一個小孩被附身的經歷。

眾人中間有一個人回答說:夫子,我帶了我的兒子到你這裡來,他被啞巴鬼附著。
無論在哪裡,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齒,身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去,他們卻是不能。
耶穌說:噯!不信的世代啊,我在你們這裡要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裡來吧。
他們就帶了他來。他一見耶穌,鬼便叫他重重地抽瘋,倒在地上,翻來覆去,口中流沫。
耶穌問他父親說:他得這病有多少日子呢?回答說:從小的時候。
鬼屢次把他扔在火裡、水裡,要滅他。你若能做什麼,求你憐憫我們,幫助我們。
耶穌對他說:你若能信,在信的人,凡事都能。
孩子的父親立時喊著說(有古卷:立時流淚地喊著說):我信!但我信不足,求主幫助。
耶穌看見眾人都跑上來,就斥責那污鬼說:你這聾啞的鬼,我吩咐你從他裡頭出來,再不要進去!
那鬼喊叫,使孩子大大的抽了一陣瘋,就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說:他是死了。
但耶穌拉著他的手,扶他起來,他就站起來了。
耶穌進了屋子,門徒就暗暗的問他說:我們為什麼不能趕出他去呢?
耶穌說:非用禱告(有古卷在此有:禁食二字),這一類的鬼總不能出來(或作:不能趕他出來)。


✩《聖經》中記載的神靈借竅顯化:

◎民數記 11:25-29
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。…

◎撒母耳記上 10:10
掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。

◎撒母耳記下 23:2
「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。

◎彼得後書 1:21
因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

◎使徒行傳 2:4
他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 , 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。




✩仙佛扶乩或借竅的案例,請看看明代時菩薩扶乩著作《西方確指》之記載:


▲明代崇禎十六年(癸未),即1643年農歷五月二十八日,至清代順治四年(丁亥),即1647年農歷十月初二日,蘇州的無朽等八人(吳城八友)扶乩問道,菩薩以法身大士降乩說法的形式隨機降臨,微細開示念佛法門,令他們舍偽歸真,求生極樂。

所說的都是修行的正確要領和佛法的微妙教義。前後共有二十四次扶乩法會,最後由八友之一的常攝編輯成書,取菩薩所說偈語中“確指正修路”這句話,命名為《西方確指》,意思是西方淨土的正確指歸。




✩另一仙佛扶乩著作經典有名例子如關聖帝君之神蹟與經典相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。

如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等




◎關聖帝君救劫度人指迷經





✩天道道場仙佛借竅現身說法:



◎濟公活佛奉  上帝之命臨壇 批示[觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊奉  上帝之命臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。

延伸閱讀:【白陽期儒家應運道降火宅庶民】:一時一運,青陽期道家應運;紅陽期佛家應運,而現在則是白陽期了,此期是儒家應運,修行者務必要了解『天時道運』的轉變才不會錯失天道普渡的因緣,因為摸不著根的瞎修行,那就太可惜了,不是嗎?此議題攸關生死大事不可輕忽,內有數篇相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解 



✩扶乩亦是仙佛或神靈降駕著作經典的案例

◎扶乩 維基百科,自由的百科全書
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/扶乩

扶乩(fú jī),是中國道教的一種占卜方法,又稱扶箕、扶鸞、揮鸞、降筆、請仙、卜紫姑、架乩等等。在扶乩中,需要有人扮演被神明附身的角色,這種人被稱為鸞生或乩身。神明會附身在鸞生身上,寫出一些字跡,以傳達神明的想法,做出神諭。信徒通過這種方式,與神靈溝通,以了解神靈的意思。

進行方式
鸞鳥是中國古代傳說的神鳥,是西王母的使者,負責帶來神明的訊息。因此扶鸞有傳達神諭的意思。

扶鸞時必須有正鸞、副鸞各一人,另需唱生二人及記錄二人;合稱為六部(三才)人員。運用一Y字型桃木和柳木合成的木筆,而在預設的沙盤上,由鸞生執筆揮動成字,並經唱生依字跡唱出來,經記錄生抄錄成為文章詩詞,最後對該訊息作出解釋。

通常扶鸞得到結果,都是極為古典的詩詞或文章,那些訊息是由神明發出。一般來說,道經的撰寫,或與神仙的問答都常採取此法,《地獄遊記》,《天堂遊記》,《阿鼻地獄遊記》和《新阿鼻地獄遊記》等都是扶乩的名例。


※底下就是上文所指幾本有代表性的仙佛扶鸞善書。

▲《地獄遊記》 揭開陰間之秘


※  底下網頁為《地獄遊記》之內容:(本遊記共分62回)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407455

 

▲《天堂遊記》 揭開天堂奧秘

※底下網頁為《天堂遊記》之內容!(本遊記共分36回)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407502



▲《阿鼻地獄遊記》 罪魂苦報無盡

※底下網頁為《阿鼻地獄遊記》之內容!
 
▲《新阿鼻地獄遊記》 罪魂苦報無盡

※底下網頁為《新阿鼻地獄遊記》之內容!
 http://www.boder.idv.tw/rpduug.htm




✩底下為《天堂遊記》中釋迦牟尼佛對扶乩之開示:


◎《天堂遊記》 第二七回 遊西天大雄寶殿拜會 釋迦牟尼佛

楊生曰:世尊之言甚是,據弟子所知,世上佛門弟子毁謗鸞門之聲甚大,視鸞門為外道邪說,令人痛心,不知 世尊看法如何?

世尊曰:因現值佛教末法時期,離佛已遠,末法眾生雖身具「善根」,而無「慧根」,故學佛修道,不能博覽群經,作客觀之探討研究,僅視佛學獨一(專科),其它科目(他教經典)不屑一顧,在主觀見解下,造成偏見,不能將他教稱為「友教」,而口斥,筆書為「外道邪說」,佛口嘖血,屠手殺生,實令吾哀嘆!

佛有八萬四千法門,鸞門恭奉古代聖賢仙佛,堪契佛心,清心守戒,靜唸經咒,誠禱上界聖靈下降,香雲所至,清淨眾佛菩薩每感其誠,降臨說法示教,啟廸有緣,廣度迷津。若有善男善女奉行五戒,力行十善,一心唸佛,佛必來應,故佛力所至,鸞筆乩書,妙筆生花,說法度眾,實屬合理易行,願佛徒莫欺「他佛」,自殞慧根。緣於眾生慧眼蒙蔽,僅眼見紙經,聲聞人說,故出謗言。一道光芒,便可促動靈筆揮書,若以我視之,確為有感皆通,唸佛佛至也。苦不信之,佛徒朝暮誦經持咒,豈不也是邪魔外道乎!

楊生曰:世尊不愧為「世尊」,您的說法讓「世人尊敬」,世間崇敬者「公理」,各種宗教只要不違背善良風俗,有益世道人心,皆為正教。佛為世所尊崇,以慈悲為懷,平等為教,視眾生如一,四生六道同為三世眷屬,皆具佛性,亦是「佛身」,若輕視同胞人類,名為「學佛」,實已「違佛」,不知世尊高見如何?

世尊曰:佛法包容一切,故曰「佛法無邊」,「外教」如外圍袈裟,修行者穿之,正藉佛體,焉可棄之、毁之。大地眾生,各盡天職,供養佛命,豈容踐踏蹂躪?凡排斥他教,攻計外人者,皆源於私心、妬心、嗔心末滅,佛口吐火藥,殺傷幾多人?原與屠夫無異。佛前所供鮮花、水菓無非「外道」眾生苦心栽植,出於「外道」眾生之手,佛豈棄之?實令佛感動而起慈悲之心!佛門僧尼「食衣住行」何人供養?何人製作?願佛門僧尼速放下屠刀,莫再宰割德士善友,以免自墮無間,苦報無盡。

※上述訓文完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655956




✩借屍還魂亦是屬於附身的另一類案例:

◎挑戰新聞軍事精華版--金門「八二三炮戰」期間,逃難溺死少女朱秀華的離奇「借屍還魂」事件


說有靈魂不死或死後神識非斷,肉體不過是精神軀殼、住宅的活證,稀奇莫過於所謂「借屍還魂」一事。借屍還魂的事態表現,是某人死後復活,人格、記憶完全轉換為另一已亡故的人,有證據可驗。
這種怪事比記憶前生的事件要少見得多。然而往往關涉民事訴訟,故正史中也有記載。


※許多件的借屍還魂事蹟可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657688




※更多附身案例:
◎甲仙棄屍案 員警竟被死者附身?《現代啟示錄精華》


◎直擊!惡鬼附身靚女表情猙獰⋯法師試圖驅鬼!祂竟回:共存

 
 
 
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2018/07/30

附身、神諭(Oracle)與毀謗神鸞和謗教之果報



✩附身 維基百科,自由的百科全書
https://zh.wikipedia.org/wiki/附身 

附身,是一個超自然概念,意指活人的軀體被超自然靈體(如惡魔、神、先人的靈魂等)暫時性操控,因此表現出一些與平日相異的行為。附身的概念可見於許多宗教、神話及民間傳說中,如靈媒、乩童。



✩中國正史記載妖怪附身害人和人轉世為動物:

管輅去拜見安平太守王基。
王基叫他算卦,管輅說:「卦象顯示有一出身低下的女人生下一個男孩,小孩剛落地就能自己行走,走入鍋灶中自死,又床上出現一條大蛇,叼著筆,全家人跑去看,蛇很快就離開,又有烏鴉飛到屋內,與燕子咬斗,燕子死了而烏鴉飛走,這是三件怪事。」
王基大驚,忙問凶吉。
管輅說:「只因為您的住家年代久遠,所以有鬼怪作祟,小男孩生下來會走,不是他自己能走,而是火之怪宋無忌驅使他走入灶中,叼筆的大蛇是已故的老書佐轉世,與燕相鬥的烏鴉則是已故的老門卒轉世,今卦上只有現象,沒說凶事,知道不是災難的象徵,不必擔心。」
後來果然沒事。 


本文如下:
輅往見安平太守王基,基令作卦,
輅曰:「當有賤婦人生一男兒,墯地便走入竈中死。又牀上當有一大虵銜筆,小大共視,須臾去之也。又烏來入室中,與鷰共鬪,鷰死,烏去。有此三怪。」
基大驚,問其吉凶。
輅曰:「直客舍久遠,魑魅魍魎為怪耳。兒生便走,非能自走,直宋無忌之妖將其入竈也。大虵銜筆,直老書佐耳。烏與鷰鬪,直老鈴下耳。今卦中見象而不見其凶,知非妖咎之徵,自無所憂也。」
後卒無患。


※註記:妖怪附身與六道輪迴



※管輅18個正史記載事蹟可點閱下列網頁來看看:【內含輪迴人轉動物、因果報應、妖怪附身、鬼魂作祟、舊宅魑魅為怪、官舍怪異嚇人、預知死期、知鳥語、預知下雨、斷人升官、射覆、知命運、靈異...等事件】
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=639902




✩《聖經》中記載被鬼附身的事件,例如:
✩馬太福音第8章28節至34節,提到兩個被鬼附的人。

耶穌既渡到那邊去,來到加大拉人的地方,就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他,極其兇猛,甚至沒有人能從那條路上經過。
他們喊著說:神的兒子,我們與你有什麼相干?時候還沒有到,你就上這裡來叫我們受苦嗎?
離他們很遠,有一大群豬吃食。
鬼就央求耶穌,說:若把我們趕出去,就打發我們進入豬群吧!
耶穌說:去吧!鬼就出來,進入豬群。全群忽然闖下山崖,投在海裡淹死了。
放豬的就逃跑進城,將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。
合城的人都出來迎見耶穌,既見了就央求他離開他們的境界。

✩馬可福音第9章17節至27節,提到一個小孩被附身的經歷。

眾人中間有一個人回答說:夫子,我帶了我的兒子到你這裡來,他被啞巴鬼附著。
無論在哪裡,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齒,身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去,他們卻是不能。
耶穌說:噯!不信的世代啊,我在你們這裡要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裡來吧。
他們就帶了他來。他一見耶穌,鬼便叫他重重地抽瘋,倒在地上,翻來覆去,口中流沫。
耶穌問他父親說:他得這病有多少日子呢?回答說:從小的時候。
鬼屢次把他扔在火裡、水裡,要滅他。你若能做什麼,求你憐憫我們,幫助我們。
耶穌對他說:你若能信,在信的人,凡事都能。
孩子的父親立時喊著說(有古卷:立時流淚地喊著說):我信!但我信不足,求主幫助。
耶穌看見眾人都跑上來,就斥責那污鬼說:你這聾啞的鬼,我吩咐你從他裡頭出來,再不要進去!
那鬼喊叫,使孩子大大的抽了一陣瘋,就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說:他是死了。
但耶穌拉著他的手,扶他起來,他就站起來了。
耶穌進了屋子,門徒就暗暗的問他說:我們為什麼不能趕出他去呢?
耶穌說:非用禱告(有古卷在此有:禁食二字),這一類的鬼總不能出來(或作:不能趕他出來)。


✩借屍還魂亦是屬於附身的另一類案例:


◎挑戰新聞軍事精華版--金門「八二三炮戰」期間,逃難溺死少女朱秀華的離奇「借屍還魂」事件


說有靈魂不死或死後神識非斷,肉體不過是精神軀殼、住宅的活證,稀奇莫過於所謂「借屍還魂」一事。借屍還魂的事態表現,是某人死後復活,人格、記憶完全轉換為另一已亡故的人,有證據可驗。
這種怪事比記憶前生的事件要少見得多。然而往往關涉民事訴訟,故正史中也有記載。


※許多件的借屍還魂事蹟可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657688




※靈性不滅,古往今來發生眾多死者附身他人或神靈降駕之事跡,豈容人不信鬼神之存在:


◎甲仙棄屍案 員警竟被死者附身?《現代啟示錄精華》


◎我死得好慘!兄「附身」胞妹泣訴:媽對不起,我應早點回家


◎直擊!惡鬼附身靚女表情猙獰⋯法師試圖驅鬼!祂竟回:共存

 

※《易經》:聖人以神道設教而天下服矣!天道乃是天人共辦,不同於世間的宗教信仰。
  上帝與仙佛時常垂訓於先天佛堂,這是天道的殊勝之一,充分了解仙佛聖真臨壇借竅說法或扶乩所批聖訓、善書(神諭)對世道人心之正面助益,正確認識扶鸞可避免被謗道法師說法所誤導,例如有的法師會騙人說扶乩是靈鬼所為、鸞筆是假‧‧‧,這些毀謗神聖、毀謗他教的影片可在YouTube搜尋『扶乩』此關鍵字即可找到毀謗扶乩的相關影片

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)



◎神諭
神諭(英語:Oracle),即神示,一種占卜的形式。在經由神明啟示後,經過某個中介者(祭司),傳達神明的意旨,對未來做出預言,回答詢問,以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢,或者擲杯、求籤也是神諭的形式。
在古希臘,最著名的神諭是德爾斐神諭。

釋義
神諭(Oracle)的英文字根起源於拉丁語:ōrāre ,意思是「宣說」,原指是祭司宣達神明預言的行為。


※神諭 維基百科,自由的百科全書:
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/神諭


※希臘德爾菲的三個著名神諭(Delphi oracles)〜呂底亞的滅亡、尼祿自殺、亞歷山大大帝跟他的馬:
http://amylinr.pixnet.net/blog/post/65640577


▲呂底亞國王戰敗被俘
 



◎濟公活佛慈悲:
什麼叫先天大道?就是在天地未生成之前,道就有了。你今天修道,道本就在。你今天不修道,道還是在。所以要修不修就看你們,做鬼做禽獸,做畜生、做神仙同樣是一個「靈」。


※正如濟公活佛所開示,仙佛菩薩或鬼魂同樣都是『靈』,除了鬼會附身在人身上外,仙佛菩薩或神靈亦可降鸞來教化世人,這是『神諭』(Oracle)的一種,古往今來早有神諭之存在,這並非像某些孤陋寡聞的法師所說的是靈鬼來冒充,請你看看底下宗教經典所記載之內容和事實就知這些法師的說詞是否可信!


✩《聖經》中記載的神靈借竅顯化:

◎民數記 11:25-29
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。…

◎撒母耳記上 10:10
掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。

◎撒母耳記下 23:2
「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。

◎彼得後書 1:21
因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

◎使徒行傳 2:4
他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 , 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。

 


◎使徒行傳 2:17  

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

※末後日子已到來,  上帝的預言已實現,  皇母訓子十誡是  上帝眾多垂訓之一(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容或直接下載,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=620379



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》

※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載




✩古代仙佛扶乩案例:明代時菩薩扶乩著作《西方確指》之記載:


▲明代崇禎十六年(癸未),即1643年農歷五月二十八日,至清代順治四年(丁亥),即1647年農歷十月初二日,蘇州的無朽等八人(吳城八友)扶乩問道,菩薩以法身大士降乩說法的形式隨機降臨,微細開示念佛法門,令他們舍偽歸真,求生極樂。

所說的都是修行的正確要領和佛法的微妙教義。前後共有二十四次扶乩法會,最後由八友之一的常攝編輯成書,取菩薩所說偈語中“確指正修路”這句話,命名為《西方確指》,意思是西方淨土的正確指歸。




✩仙佛扶乩著作經典另一有名例子為關聖帝君扶鸞所著之經典,其相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。

如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等




◎關聖帝君救劫度人指迷經

▲關聖帝君指示大眾要找天命明師求道以躲浩劫和輪迴



✩神靈附身說法另一有名例子是西藏『說唱藝人』之神蹟,其相關內容可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658455



◎目不識丁卻能背誦2千萬字經文?「說唱藝人」奇談!



◎格薩爾史詩與說唱藝人

▲點擊畫面即可觀看節目



※《格薩爾王傳》的故事梗概
《格薩爾王傳》講述了這樣一個故事:在很久很久以前,天災人禍遍及藏區,妖魔鬼怪橫行,黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的觀世音菩薩為了普渡眾生出苦海,向阿彌陀佛請求派夭神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦發愿到藏區,做黑頭髮藏人的君王——即格薩爾王。

為了讓格薩爾能夠完成降妖伏魔、抑強扶弱、造福百姓的神圣使命,史詩的作者們賦予他特殊的品格和非凡的才能,把他塑造成神、龍、念(藏族原始宗教里的一種厲神)三者合一的半人半神的英雄。






✩鸞壇善書亦是仙佛或神靈扶乩著作經典教化世人的案例

◎扶乩 維基百科,自由的百科全書
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/扶乩

扶乩(fú jī),是中國道教的一種占卜方法,又稱扶箕、扶鸞、揮鸞、降筆、請仙、卜紫姑、架乩等等。在扶乩中,需要有人扮演被神明附身的角色,這種人被稱為鸞生或乩身。神明會附身在鸞生身上,寫出一些字跡,以傳達神明的想法,做出神諭。信徒通過這種方式,與神靈溝通,以了解神靈的意思。

進行方式
鸞鳥是中國古代傳說的神鳥,是西王母的使者,負責帶來神明的訊息。因此扶鸞有傳達神諭的意思。

扶鸞時必須有正鸞、副鸞各一人,另需唱生二人及記錄二人;合稱為六部(三才)人員。運用一Y字型桃木和柳木合成的木筆,而在預設的沙盤上,由鸞生執筆揮動成字,並經唱生依字跡唱出來,經記錄生抄錄成為文章詩詞,最後對該訊息作出解釋。

通常扶鸞得到結果,都是極為古典的詩詞或文章,那些訊息是由神明發出。一般來說,道經的撰寫,或與神仙的問答都常採取此法,《地獄遊記》,《天堂遊記》,《阿鼻地獄遊記》和《新阿鼻地獄遊記》等都是扶乩的名例。


※底下就是上文所指幾本有代表性的仙佛扶鸞善書。

▲《地獄遊記》 揭開陰間之秘


※  底下網頁為《地獄遊記》之內容:(本遊記共分62回)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407455

 

▲《天堂遊記》 揭開天堂奧秘

※底下網頁為《天堂遊記》之內容!(本遊記共分36回)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407502



▲《阿鼻地獄遊記》 罪魂苦報無盡

※底下網頁為《阿鼻地獄遊記》之內容!
 
▲《新阿鼻地獄遊記》 罪魂苦報無盡

※底下網頁為《新阿鼻地獄遊記》之內容!
 http://www.boder.idv.tw/rpduug.htm


 


※是理則進、非理則退,信乩信理方為正確知見,但有的法師見識有限卻喜歡強不知以為知,只要一談到扶乩就說是靈鬼所為(如下述之鬼壇),但實情是如何呢?不妨多多了解就知該法師的說詞是多麼無知可笑!

 

 


◎扶鸞(扶乩)方法有五種:
其一為天壇,空懸鐵筆,下放砂盤,請仙聖臨壇,鐵筆自動下降砂盤並寫出字來。
其二為法壇,須長齋不葷且具童貞體之男或女一人雙手扶著木筆,仙聖臨壇,即能感應地寫出字來。
其三為仙壇,只要食長素者二人共扶乩筆。
其四為神壇,二人只要誠心,亦能請神臨壇。
其五為鬼壇,任何人皆可以扶動,亦須二人。


※上述資料來源可查閱下列網頁:蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=扶乩



 

 
 

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2018/07/30

虛心認識『科學還無法了解的事物』(52)


非洲神秘巫毒秘术表演,干草堆竟自己动了起来,太不可思議了

▲只要你相信有靈性存在,其實看到這些靈界超自然現象,自然能理解此種現象是由無形界在作用,見怪不快,就無所謂的『不可思議』了!不是嗎?




 
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2018/07/16

諸葛亮臨死留下一錦囊,嚇壞司馬炎 卻保佑其孫官至刺史!


◎諸葛亮臨死留下一錦囊,嚇壞司馬炎 卻保佑其孫官至刺史!
公元234年,諸葛亮北伐失敗,自知命不久矣的諸葛亮在臨終前告訴自己的兒子,稱如果將來有一天,你們遇到殺身之禍,就將房子拆了,牆隙里有一個錦囊,裡面會解決的辦法。諸葛亮死後,其兒子諸葛瞻及長孫諸葛尚繼續率領蜀國大軍進行北伐,不料卻在綿竹抗擊魏軍中戰死,而在不久後蜀漢也被司馬大軍給擊敗。

蜀漢滅亡之後,諸葛亮次孫諸葛京便率領全家人隱居到河東地區,後來三國歸晉,諸葛京便出仕為官,一度從郿縣縣令。後來司馬炎聽說諸葛京是諸葛亮的後代,就想整治一下諸葛京。有一天,司馬炎將諸葛京召進宮中,再大殿之上詢問諸葛亮臨死之前對其說了什麼。為了保住自己的性命,諸葛京便一五一十地把諸葛亮的遺言告訴了司馬炎。

誰知司馬炎聽後認為諸葛京說謊,便下令士兵將房子拆了,從牆隙里取出錦囊。士兵取出錦囊發現裡邊有一封信,信封表面寫著:遇皇而開。司馬炎打開後發現有一張紙,紙上寫著訪問後退三步。司馬炎立即向後退了三步,誰知剛剛站穩,只聽「咔嚓」一聲響,房頂上的一根玉掉下來,正好砸在司馬炎剛才站立的地方。司馬炎嚇出一生冷汗。反過來再看信背面的內容:我救你一命,請你留我後代一命。

被嚇得一身冷汗的司馬炎非常感謝諸葛亮的救命之恩,為了報答諸葛亮,司馬炎赦免諸葛京的死罪,並且對其大為讚賞。而在此事之後,諸葛京也仕途亨通,官至刺史,而其子孫後代在晉朝也無大難。

※資料來源:
https://kknews.cc/history/a8leq6x.html



 
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2018/07/16

虛心認識『科學還無法了解的事物』(50)


◎天空皇城 永不熄神燈 武當山金殿「雷火煉殿」未解之謎?!


◎媽祖登玉山 渡化山精鬼魅?《現代啟示錄精華》



◎大師兄頻破冷案 王文洋瀕死奇遇記 《57爆新聞》精選篇



 

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2018/07/16

虛心認識『科學還無法了解的事物』(49)


蔭屍奇談 專吸子孫陽氣一一奪命?《現代啟示錄精華》



 
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2018/07/16

虛心認識『科學還無法了解的事物』(48)


◎來自陰間的病痛? 替先人撿骨才得醫《現代啟示錄精華》




◎ 黃庭堅的腋氣(狐臭)毛病
《春渚紀聞》卷一記載,黃庭堅的前身是一位女子。 黃庭堅貶謫涪陵的時候,還曾經夢到過這位女子,向他親口敘述前身的經歷。

她自稱經常誦念《法華經》,只願來生為男子,而且要成為一位名揚天下的男子。 顯然,她的願望實現了。

為了取信于黃庭堅,她還點出黃庭堅的一個秘密,“腋氣”。“腋氣”是什麼?狐臭! 有這樣的毛病,說來真有點難為情。照這女子說來,黃庭堅有此毛病,是有因果的,前世的因,種下今日的果。

這女子說:“某所葬棺朽,為蟻穴居於兩腋之下,故有此苦。” 原來是這一窩螞蟻害的。要想除去這毛病,也不難。只要找到這女子的墓,打開墓穴,“除去蟻聚”,那種難言之“隱”便可立刻消除。黃庭堅依言照辦,果然,“腋氣不藥而除”。


▲《春渚紀聞》


 
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2018/07/16

虛心認識『科學還無法了解的事物』(47)


◎妻子開口變男聲 港凶宅王也撞詭《57爆新聞》精選篇2018.07.03




 
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2018/07/15

簡介中華風水師史上名師!


◎簡介中華風水師史上名師!
2017-05-11 由 靜慧子命理 發表于歷史

鬼谷子

春秋戰國時期著名的道家、兵家、縱橫家的鼻祖,是中國歷史上一位極具神秘色彩的顯赫人物,。被譽為千古奇人,不僅通曉天文地理、軍事政治、百工科技、醫學心術,在每個領域都取得了登峰造極的成就!鬼谷子長於持身養性,精於心理揣摩,深明剛柔之勢,通曉縱橫捭闔之術。他的師傅是老子,他的弟子有兵家:孫臏、龐涓;縱橫家:張儀、蘇秦。

撒豆為兵

鬼谷子教孫臏和龐涓排兵布陣之術,手抓一把豆,口中念念有詞,說了聲「疾!」隨手將豆撒了出去,這些綠豆一落地,都變成了活的兵將,並且分成了赤、皂兩隊人馬。演兵嶺上頓時人聲鼎沸,戰馬嘶鳴。

※鬼谷子 維基百科,自由的百科全書 https://zh.wikipedia.org/wiki/鬼谷子


樗(chu)里子

樗(chu)里子
樗里疾(?―前300年),名疾,又稱樗里子、嚴君疾,戰國中期秦國宗室、將領,秦孝公庶子,秦惠文王異母弟。因足智多謀,綽號「智囊」,被後世堪輿家尊之為「樗里先師」。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。

臨終預言

秦昭襄王七年(前300年),樗里疾臨終前預言說:「一百年之後,這裡會有天子的宮殿夾著我的墳墓。」(「後百歲,是當有天子之宮夾我墓。」)樗里疾的家在秦昭襄王廟西邊渭水之南的陰鄉樗里,因此人們稱之為樗里疾。到西漢建立後,所建的長樂宮就在墳墓的東邊,而未央宮就在他墳墓的西邊,武庫正對著他的墳墓,正如他所預言的那樣。於是後世的堪輿家皆奉樗里疾為相地術正宗,尊之為神。


※樗里子 維基百科,自由的百科全書 
https://zh.wikipedia.org/wiki/樗里子



黃石公

黃石公
(約前292年-前195年),道家學者,秦漢時人,後得道成仙,被道教納入神譜。據傳黃石公是秦末漢初的五大隱士之一,排名第五。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂,隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果,亡匿下邳。於下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良後,授與《素書》,臨別時有言:「十三年後,在濟北谷城山下,黃石公即我矣。」張良後來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下,並於十三年後,在濟北谷城下找到了黃石,取而葆祠之。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。

孺子可教

留侯張良者,其先韓人也。良嘗從容步游於下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子,下取履!」良愕然,欲歐之,為其老,強忍,下取履。父曰:「履我!」良業為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我會此。」良因怪之,跪曰:「諾。」五日平明,良往。父已先在,怒曰:「與老人期,後,何也?」去,曰:「後五日早會。」五日雞鳴,良往。父又先在,復怒曰:「後,何也?」去,曰:「後五日復早來。」五日,良夜未半往。有頃,父亦來,喜曰:「當如是。」出一編書,曰:「讀此則為王者師矣。後十年興,十三年孺子見我濟北,谷城山下黃石即我矣。」遂去,無他言,不復見。旦日視其書,乃《太公兵法》也。良因異之,常習誦讀之。——節選自《史記·留侯世家》


※黃石公 維基百科,自由的百科全書
https://zh.wikipedia.org/wiki/黃石公



管輅(lu)

管輅(lu)
(209年-256年),三國時期曹魏術士。字公明,平原(今山東德州平原縣)人。年八九歲,便喜仰觀星辰。成人後,精通《周易》,善於卜筮、相術,習鳥語,相傳每言輒中,出神入化。被後世奉為卜卦觀相的祖師。

神卜神算

《三國志·魏志·管輅傳》載:「輅隨軍西行,過毋丘儉墓下,倚樹哀吟,精神不樂。人問其故,輅曰:『林木雖茂,無形可久。碑誄雖美,無後可守。元武藏頭,蒼龍無足。白虎銜屍,朱雀悲哭,四危以備,法當滅族。不過二載,其應至矣!』」後來果然如此。


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https://zh.wikipedia.org/wiki/管輅



郭璞

郭璞
(276年—324年),字景純,河東郡聞喜縣(今山西省聞喜縣)人,兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者,好古文、奇字,精天文、歷算、卜筮,擅詩賦,是遊仙詩的祖師。郭璞為正統的正一道教徒。郭璞除家傳易學外,還承襲了道教的術數學,是兩晉時代最著名的方術士,宋徽宗時被追封為聞喜伯,元順帝時被追封為靈應侯。後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。

郭璞算命

西晉末年,荊州將軍王敦欲謀反,請郭璞卜筮吉凶,郭璞告訴他「無成」,王敦又問若起事的話,自己能夠活多久?郭答:「明公起事,必禍不久。若住武昌,壽不可測。」告訴他不可以起兵造反,方可命久。王敦大怒,問道:「卿壽幾何?」,郭璞算了下自己的命,說道:「命盡今日日中。」果然盛怒之下的王敦當天就把他殺了,是年,郭璞49歲。王敦起事後兩個月不到戰敗憤惋而死,一一都被郭璞說中。


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袁天罡

袁天罡
隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士,益州。相傳他懂得「風鑒」,即憑風聲風向,可斷吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》(和李淳風共著)、《袁天罡稱骨歌》等。

神算女皇

袁天罡最著名的事跡就是其為年幼的武則天看相。傳說,袁天罡一見襁褓中的武則天大為震驚,說她「龍瞳鳳頸,極貴驗也!」又說,「必若是女,實不可窺測,後當為天下之主矣!」最終,武則天真的成為了天下之主,袁天罡真是神人也。


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https://zh.wikipedia.org/wiki/袁天罡



左袁天罡,右李淳風

李淳風

李淳風 (602-670),唐代傑出的天文學家、數學家,道家學者,岐州雍人(今陝西省寶雞市岐山縣),精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱於世。李淳風是世界上第一個給風力定級的人。

大路朝天

唐太宗李世民手下有兩個軍師,一個叫袁天罡,一個叫李淳風。兩人能掐會算,天下聞名。有一天,兩人相約出去遊玩,碰見一棵兩扒杈樹長在當道上,就坐在樹下歇息。他們剛坐下,就照見遠遠過來一個人。袁天罡說:「咱倆算一算,看這人是從樹哪一面走呀,看誰推算的准。」李淳風說:「行。」

兩人掐指一算,一個說是走左面,一個說是走右面,不想那人過來後,也不走左,也不走右,二話不說上了樹,從兩根扒杈中間鑽了過去。

袁天罡和李淳風十分驚異,急忙問那人:「你怎麼不走路從樹上走呢?」那人嘿嘿一笑說:「這叫大路朝天,不走兩邊!」


※李淳風 維基百科,自由的百科全書
https://zh.wikipedia.org/wiki/李淳風



楊筠松

楊筠松 (834年-900年),俗名楊救貧,名益,字叔茂,號筠松,唐代竇州人,著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師,官至金紫光祿大夫,掌靈台地理事,為唐朝著名地理風水學家。名益,別號亦玄,世稱『救貧先生』。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。因為其用地理風水術行於世,使貧者致富,所以世人稱其為「救貧」先生,後人由此也稱其為「楊救貧」。

制煞盧王

統轄虔州(今江西贛州)的諸侯是盧光稠,他早有獨霸天下的野心,於是自立為王,號稱盧王。盧光稠為了實現自己的夢想,便請楊救貧為其卜天子地,卜得後,將其母改葬。在答謝楊救貧的宴席上,盧光稠問楊救貧還有天子地否?楊救貧答道:一席十八面,面面出天子。盧光稠不願別人也得到天子地,與他爭奪天下,於是在酒里下毒。楊救貧察覺後,立刻帶著徒弟回家,可惜船到雩都藥口壩,便毒性發作,楊救貧問弟子曾文辿此處何地,曾文辿說是藥口,楊救貧嘆道:藥到口死矣!仇不可不報也。臨死之前告訴曾文辿遊說盧光稠在贛州磨車灣安裝水碓,十字路口開鑿一口水井,則世世代代為天子矣。曾文辿不解,詢問其中的奧妙。楊救貧解釋道,磨車灣安碓,單打盧王背,十字路口開井,盧王自縊頸。在不同的位置上安碓鑿井,在風水上破了贛州的「天子氣」,制煞了盧光稠。後來盧光稠果真背長癰疽,疼痛難忍,自縊身亡。


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賴布衣

賴布衣 原名賴風岡,字文俊,自號布衣子,故也稱賴布衣,又號稱「先知山人」,江西省定南縣鳳山岡人。生於宋徽宗年間(公元1101~1126年間)。曾任國師,後受奸臣秦檜陷害,流落民間,足跡踏及全國,以風水術扶危濟困,助弱抗強,留下了許多神話般的傳說。

白猿取經

傳說賴布衣所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走,經一百多年後傳給了劉伯溫,劉伯溫憑它輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳香港、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。


※賴布衣 維基百科,自由的百科全書
https://zh.wikipedia.org/wiki/賴布衣



廖均卿

廖均卿 (1350—1413),字兆保,號玉峰,江西省興國縣梅窖鄉三僚村人,明代著名的風水大師。永樂八年,以建明十三陵之長陵有功,被封為欽天監靈台博士。撰有《行程記》等。廖均卿因此被皇帝以四品職銜供養至老死,他的墓地至今還在三僚村的半山腰上,1984年廖均卿墓被確定為興國縣文物保護單位。

勘定十三陵

據《興國衣錦三僚廖氏族譜》記載,明永樂五年(1407年),明成祖的徐皇后病故,明成祖早已想遷都北京,便將徐皇后棺材暫時安放於南京的皇宮內,命令禮部尚書趙羾等大臣,遍訪精通風水人士。當時訪得江西贛州府興國縣三僚村的廖均卿,因他的先祖廖三傳是唐朝著名風水大師楊救貧的傳人,廖均卿被召傳南京後,先察看了在南京的孝陵風水之後,便到北京找風水寶地,察看了京西燕台驛、玉泉山、譚柘寺、香山,又察看了京北的陽山茶湖嶺和懷柔的洪羅山、百葉山,先後又察看了辛家莊、斧口、谷山、文家莊、石門驛、湯泉、禪峰寺,遍鑒了京郊之後,於永樂五年六月初一前往昌平黃土山(即後來的天壽山十三陵所在地)登高縱目,見該處風水絕妙,為他處所不及,便繪成地圖,於八月初一日到南京上朝,獻上地圖,並建議明成祖親臨黃土山觀察,希望明成祖「高張慧目,廣邁皇風」,並說,如將皇陵定於此處,則「玉燭清明,並三辰而永耀;金符浩蕩,亘萬古以長存:國祚無疆,邦家有慶」。


※廖均卿 百度百科
https://baike.baidu.com/item/廖均卿


※資料來源:
https://kknews.cc/history/va9eln4.html

 


◎諸葛亮未卜先知算出南京「風水八字」
2017-11-14 由 上官婉婉 發表于歷史

鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。這是毛澤東《七律·人民解放軍占領南京》一詩中的兩句,其中的「虎踞龍盤」,原本是指南京的風水格局。這話最早出自三國時期大名人、蜀國丞相諸葛亮之口。別小看諸葛亮這句話,它卻是南京的帝都真經,是南京的「風水八字」和命門。中國古代三大代表都城之一的南京,因此橫空出世。

諸葛亮是怎麼說中南京將成為帝王都的?大家都知道,諸葛亮是中國古代傳奇人物,蜀國皇帝劉備的大謀士。中國四大古典小說之一《三國演義》的廣泛傳播,讓諸葛亮家喻戶曉。諸葛亮是一位傑出的軍事家、政治家、謀略家,同時還是位堪輿家。

那時,風水學還沒有正式確立,但風水已在實際中運用。諸葛亮生活的時代看風水通稱是「相地」,堪輿家就是「相地大師」。風水一詞是本書提到的東晉風水大師郭璞,從相地術中提取出來的。諸葛亮所看相中的風水寶地應該有不少處,最出名、最大,也是最成功的一處,就是當時的秣陵,即今天的十朝古都南京。

?諸葛亮怎麼想起給南京看風水的?此事正史上沒有交代,《三國志》不見記載。傳說是這樣的,東漢最後一位皇帝、孝獻帝劉協執政的建安年間,時天下大亂,諸侯割據,形成了曹操、劉備、孫權三股勢力,各霸一方。在曹操魏軍發起的赤壁之戰前,勢單力小的蜀軍聯合吳國,一起攻打曹操。作為軍師的諸葛亮,受劉備差派,到江東的秣陵遊說孫權。諸葛亮從水路來到南京,上岸後騎馬路過今南京城西的清涼山側時,為眼前景象折服。駐馬觀察,發現南京氣勢不凡,大有王者風範,是一處絕妙的上上風水寶地,於是在馬背上大發感慨—— 「鍾阜龍盤、石城虎踞,真帝王之宅。」

諸葛亮這句話,雖然不見於《三國志》,但從其它志書上可以查到,見於《景定建康志》(卷十七)中的《山川志序》,後來的史料多據此而來。說到此,南京能有今天的榮耀,首先應該感謝諸葛亮。如果不是他的吉言,南京歷史上的第一個王朝——孫吳國,或許就不會定都於此。南京的「帝都」景象或許只是一場夢,即使不是夢,或許也要推遲若干年,或若干世紀。

※資料來源:
https://kknews.cc/zh-tw/history/gzbrl8e.html

 
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◎神秘畫出子午中軸線!! 中國說不出原因的鎮水神獸之謎!!



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◎成都挖出千年镇水神兽 考古学家看后直呼不可思议


 

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2018/07/15

唐朝最牛風水大師:袁天罡李淳風排其後,點風水整死不義諸侯


◎唐朝最牛風水大師:袁天罡李淳風排其後,點風水整死不義諸侯
2016-11-17 由 京津小飛俠歷史觀 發表于運勢


▲楊筠松


要說唐朝的風水大師,最牛的當數楊筠松。他雖出自唐末,但若論看風水,唐初的袁天罡和李淳風都要排在他後面。為什麼呢?因為楊筠松自成一派,被後人尊為師祖。而袁天罡、李淳風在看風水方面並非長項,達不到「師祖」級別。

楊筠松是唐末古竇州馬貴(今廣東高州市馬貴鎮)人,因以風水之術扶危濟困,後人稱其為「楊救貧」,又被業內稱為「贛南派」開山祖師。

在唐僖宗的時候,楊筠松被拜為國師,官至金紫光祿大夫,掌靈台地理事,官級越過了唐初的袁天罡和李淳風。他在堪輿(看風水)方面的學術造詣,與孟子在儒學上的地位相當,被後人尊為「楊公」。

楊筠松一生寫了許多關於看風水的著作,這些著作都是後世風水師的必讀之物。最值得稱道的是,楊筠松看風水不是為了自己發財,而是為了讓窮苦人擺脫貧困。事實證明,楊筠鬆通過給老百姓看風水,確實使不少人化險為夷,也使不少人擺脫了貧窮,正因如此,他在當時才有很大名氣。

唐朝末年,虔州(今江西贛州)有一個諸侯叫盧光稠,人稱「盧王」。他不滿足一直是個王,想有朝一日當皇上,於是把楊筠松請去給他看風水,讓楊筠松給他點個天子之地。

楊筠松本來不願意給有錢有勢之人看風水,可盧光稠是個王,他的所謂請,其實就是抓,楊筠松不去也得去。楊筠松出於無奈,給盧光稠點了一塊天子之地,讓盧光稠把母親的墳遷到那裡。完事之後,盧光稠擺酒設宴款待楊筠松。酒過三巡,盧光稠問楊筠松別的地方還有沒有天子之地。楊筠松回答說:「一席十八面,面面出天子。」盧光稠聽罷不語,但心裡卻起了殺心。他怕楊筠松走後再給別人點天子之地,那樣他就白鬧了。於是,他讓手下悄悄在酒里下了慢性毒藥。他想,楊筠松一死,就不會有人和他爭天子了。

楊筠松離開虔州後就知道自己中了毒,他本想到家後吃解毒藥,可船至雩都藥口壩便毒性發作了。楊筠松仰天長嘆:「我違背天意,給不義之人點風水,這大概是天譴,藥口壩,藥口壩,藥到口死矣!但此仇不可不報也。」嘆罷,他對徒弟曾文辿說:「等我死了以後,你去告訴盧光稠,就說我只給他點了一半的風水,光遷他母親之墳還不能做天子,你要讓他在贛州磨車灣安裝水碓,在十字路口開鑿一口水井,那樣他才能做上天子。」

楊筠松說完,曾文辿不解,問道:「師父,盧光稠害你,你為何還為他著想?」楊筠松搖頭道:「非也,師父是在報仇啊!」他為曾文辿解釋道,「磨車灣安碓,單打盧王背,十字路開井,盧王自縊頸。」只要盧光稠按他說的做,不出幾年,盧光稠定會自縊而死。

楊筠松死後,曾文辿趕回虔州,勸盧光稠照楊筠松說的辦。盧光稠不知就理,立刻照辦。幾年後,盧光稠果然背生毒瘡,因疼痛難忍自縊而亡。盧光稠毒死楊筠松,楊筠松又點風水整死了他,也算是一報還一報了。

※資料來源:
https://kknews.cc/geomantic/v98xbqa.html



※楊筠松 維基百科,自由的百科全書 https://zh.wikipedia.org/wiki/楊筠松  

 
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2018/07/03

虛心認識『科學還無法了解的事物』(46)


陸男「死而復生」 聲稱遊地府見過「生死牆」?

 
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2018/07/01

虛心認識『科學還無法了解的事物』(45)


●詭!林口山路遇「魔神仔」 幻化成副駕駛模樣要帶走他

生活中心/綜合報導

一名網友在PTT marvel板分享了一個令人毛骨悚然的經驗,網友表示他與老師傅一起到林口修車,工作結束後開山路返回公司,當時接近傍晚,天色還沒全暗,開車期間在路旁「看到」一位跟老師傅長得很像的人,正當他笑著跟師傅講時,發現對方臉色不對勁,直到在下個路口又看到同個人時,才漸漸收起笑容,發覺不對勁。


▲網友在林口的山路間遇到阿飄。(示意圖/資料照)

網友11日分享自身經歷,表示返回公司的路上,他突然看見電線桿旁站了一個人,長得跟老師傅很像,當時他還興奮的說「師傅你看!路邊的那個人跟你長的好像!」但師傅不發一語,只是臉色鐵青的看著前方。當車子逐漸接近那個人時,網友傻住了,因為站著的那個人不僅跟師傅長得一樣,就連衣服、褲子上的污漬、破洞都一模一樣,而且那個人的視線「隨著車子移動」,網友馬上了解情況,不敢再說話。

車子持續往前開,沒想到開了一段時間,網友又在前方轉彎處看見一個人,但他心想「不會是剛才那個人吧,我們都已經離剛才的地方那麼遠了。」這時網友轉頭看了看師傅,只見師傅的臉色更加鐵青,當車子逐漸靠近大彎時,網友更加確定了,這個人正是剛剛看見長得跟師傅「一模一樣」的人,而那人的視線依舊隨著他們的車移動。

雖然順利回到公司,但老師傅回到公司後馬上跟老闆報告,並且提早下班去收驚,隔天老師傅向網友說「那是山裡的精怪化作他的樣子想帶走!」這恐怖經歷也讓其他網友不寒而慄,紛紛表示「好毛啊」、「所以是哪條山路」、「林口人害怕的推」、「想知道老師傅後續」、「看完這篇之後,瞬間勾起那最恐怖的回憶。」

※資料來源:
https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=393548&from=webpush




詭!林口山路遇「魔神仔」 幻化成副駕駛模樣要帶走他
 


●毛骨悚然!直擊阿飄登門騷擾 一家三口撞鬼長達6年

記者劉如穎/綜合報導

英國東南部的肯特郡,有一家人常在屋內看見怪事,像是杯子會自己移動,還看過白影樓梯間徘徊,因此在家裡架設監視器,沒想到卻拍到一連串難以解釋的現象。

▲男子倒咖啡時,杯子竟會自己移動。(圖/翻攝自Dailymail)

靈異現象並非人人都能親眼目睹,但英國肯特郡這一家三口住了10年的房子裡,卻不時有阿飄在搗亂。畫面中男子倒咖啡倒一半,杯子突然往後退,雖然桌上有水時,杯子自己滑動並非什麼怪事。但這家人總覺得屋裡氣氛不太對勁,裝了監視器後捕捉到驚人畫面,四下無人的廚房裡,紅圈內的綠色椅子突然轉了90度。


▲圖/翻攝自Dailymail

屋主:「呃,在動了,快看快看,這真是太XX的酷了!」

除了門自動關上,監視器也拍到橡膠手套突然從桌上掉下來,還有神秘白影現身樓梯間,就連鄰居都抱怨這棟房子感覺太陰森而不敢接近。雖然畫面遭質疑可能造假,屋主卻宣稱確實已經被神秘現象騷擾6年,但又怕公開地點後會吸引抓鬼大隊登門,只好繼續保持低調與看不見的朋友們和平共處。(整理:實習編輯葉炴廷)


▲家中的門及手套會自行關閉及掉落。(圖/翻攝自Dailymail)


▲監視器更拍到有神秘鬼影出現在樓梯間。(圖/翻攝自thesun.co.uk)

資料來源:
https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=377754




●無人車庫清晨自行開啟!「鬼掃把」飛出畫面嚇呆警察

https://www.facebook.com/nswpoliceforce/videos/10155813466296185/
▲影片請點擊上述警方臉書網頁

國際中心/綜合報導

澳洲新南威爾斯警方上週五(13日)在臉書公布一支詭異監視器畫面,只見清晨無人的車庫鐵門自動開啟,接著從車庫內飛出了一支掃把,直挺挺站立在車庫外頭、靠在牆邊,畫面讓人看傻眼,引起網友熱烈討論。

▲新南威爾斯警方曝光監視器畫面。(圖/翻攝自新州警察局臉書)

據警方表示,影片於12日清晨5時拍下,從監視器畫面可見,長期閒置的車庫鐵捲門突然自動開啟,接著一支掃把從車庫內飛了出來,聳立在車庫門前,之後又倒在地上,讓警方看得是瞪大眼睛,在臉書寫下「在黎明前,停車場空無一人,停車場好幾天都沒有人使用過,突然間自行開啟。門半開、掃把飛出,彷彿被一位『精力旺盛的看門人』操控」,讓警察看得是背脊發涼。

影片曝光後,很快地引起網友熱烈討論,有網友認為很可能是有人誤觸或刻意按下開關,而這支剛好就靠在鐵門後,鐵門上升後往前傾僅是「視覺效果」;另外也有網友認為這段含有音樂的監視器畫面曾經過加工,因應黑色星期五玩笑,但警方則在文末強調「即使是13號星期五,這也是實際的監視器畫面。」

※資料來源:
https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=370012

 

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2018/06/28

真龍歷史記載大全!震驚全球!西藏上空驚現中國龍:十二屬相有龍未必空穴來風


◎真龍歷史記載大全!震驚全球!西藏上空驚現中國龍:十二屬相有龍未必空穴來風

看看古籍:歷代真龍記載

●(後漢書。五行志〕:龍降溫明殿

此句在清代〔洛陽縣誌,仟異志〕中引作黑如車蓋隆起,奮迅五色,敕〔後漢書〕更明確。

靈帝光和元年六月丁丑,有黑氣墮北宮溫明殿東庭中,黑如車蓋,起奮迅,身五色,有頭,體長十餘丈,形貌似龍。

靈帝即東漢皇帝劉宏,光和是他在位時所用的年號之一,光和元年六月丁丑,即公元一七八年七月一日。東漢都城在今河南洛陽市近郊,溫明殿或許就是皇帝陛下的寢宮吧。在溫明殿的東院,從空中墜下一個巨大的黑色物體,像圓形的車傘一樣,身子在快速的旋轉中顯露出五色光芒,雖有頭,但無足,不見尾,似龍非龍,長達二十餘米。

●〔元史。五行志〕云:至元二十七年七月,益都臨胸縣有龍見於龍山,巨石重千斤,浮空而起。

至元二十七年。臨胸縣在今山東省。龍山出現了龍,可惜不知它的模樣如何。它的到來,竟能使千斤巨石浮空而起。

●東漢建安二十四年,黃龍出現在武陽赤水,逗留九天後離去,當時曾為此建廟立碑。

●東晉永和元年(西元345年)四月,有一黑一白兩條龍,出現在龍山。燕王親率朝臣,在距離龍200多步的地方,舉行了祭祀活動。

●明清時期的地方志中,還不時發現有關龍的記錄。據《臨安府志》記載,崇禎四年(西元1631年)雲南石屏縣東南的異龍湖中發現巨龍,「須爪鱗甲畢露,大數圍,長數十丈」龍山和異龍湖中出現龍,可能不止一次。不然它不會有「龍山」和「異龍湖」之稱 !

●《唐年補錄》記載,唐咸通末年某日,有青龍墜在桐城縣境內,因喉部有傷,當場死去。龍全長十多丈,身子和尾巴各占一半。尾呈扁平狀。它的鱗片跟魚差不多,頭上有雙角,口須長達兩丈,腹下有足,足上有紅膜。

●郎瑛《七修類稿》記載,明代成化末年,廣東新會縣海灘上墜落一條龍,被漁民活活打死。此龍約一人高,身長數十丈,酷似畫中龍,只有腹部呈紅色。

●南宋紹興三十二年(西元1162年),太白湖邊發現一條龍,巨鱗長須,腹白背青,背上有鰭,頭上聳起高高的雙角,在幾里之外都能聞到腥味。當地群眾用蓆子遮蓋它的身體,官府還派人親自祭祀。一夜雷雨過後,龍消失了。它臥過的地方留下一道深溝。

●《永平府志》記載,道光十九年(西元1839年)夏天,有龍降落在灤河下游的樂亭縣境內,蠅蚋遍體。當地群眾為它搭棚以遮蔽陽光,並不斷用水潑灑它的身體。三天後,在-場大雷雨中,龍離開了原地。

●西元1944年8月,松花江南沿的扶餘縣陳家圍子村後,數百人圍觀一條趴在沙灘上的黑龍。據仍然健在的目擊者任殿元說,該龍長約20多公尺。這個動物外形像四腳蛇,臉形和畫上的龍差不多,長著七八根又粗又硬的長須,身子的前半部份直徑約一公尺多。四個爪子深深扎進沙灘里。它全身都是鱗片,形狀像鱷魚鱗。任殿元至今仍滿腹疑團,那條巨型動物為什麼長得那麼像畫上的龍?

真龍歷史記載大全!震驚全球!西藏上空驚現中國龍:十二屬相有龍未必空穴來風

【真龍歷史記載大全!震驚全球!西藏上空驚現中國龍:十二屬相有龍未必空穴來風】西藏自治區位於中華人民共和國西南邊陲,青藏高原的西南部,東經78°25′至99°06′,北緯26°44′至36°32′之間。它北臨新疆維吾爾自治區,東北連接青海省,東連四川省,東南與雲南省相連;南邊和西部與緬甸、印度、不丹、錫金和克什米爾等國家和地區接壤,形成了中國與上述國家和地區邊境線的全部或一部分,全長近4000公里。西藏以其雄偉壯觀、神奇瑰麗的自然風光聞名。她地域遼闊,地貌壯觀、資源豐富。自古以來,這片土地上的人們創造了豐富燦爛的民族文化。

一位攝影愛好者,於去年6月22日到西藏安多參加青藏鐵路鋪軌儀式,而後從拉薩乘飛機返回內地的途中,飛行到西藏雪山上空,意外在翻騰的雲層中拍到兩條龍。他當時感到甚是新奇,就給起名「西藏龍」。

根據照片顯示,這兩個物體顯現出爬行生物特徵:身軀像有鱗片覆蓋,背部有類似脊椎骨的突起,也有逐漸變細的尾部。在這個特殊的時代,能夠拍攝到兩條正在雲端飛行的巨龍,這能是偶然的嗎?這豈不是在告訴我們什麼!

七十年前的一個夏季,一天下午大約5時左右,蔡壽康和黃振福、張順喜以及曹玉文(78歲)等幾個孩子一起在外面玩兒,蔡壽康突然發現在營口市造紙廠方向的天空有一條「龍」,他立刻告訴黃振福、張順喜和曹玉文,小夥伴們同時抬頭往天上看,同時看到了「龍」。

三位老人做了這樣的描述:也就是15秒左右的時間,當時是陰天,那條「龍」是灰色,在雲中動彈,動作和蛇一樣,和現在畫上畫的一樣,頭如牛頭,頭上兩隻角,是直的,嘴上有鬍鬚,兩個長須,大眼睛凸出,身長大約10多米,身上有鱗,四隻爪,和現在的鱷魚爪一樣,尾巴像鯉魚尾巴。

「是否是當時一種幻覺,或者是雲彩像龍?」記者再三提出疑問。蔡壽康老人說:絕對不是,我們當時看得非常清楚。看到的就是「真龍」。

有另一位湖南網友「真心無忌」在2005年2月15日寫了他的一段經歷:

還有一位朋友說,我家是湖南的,住在龍元江邊,龍元江是我家鄉的一條挺寬的河,沒有什麼名氣,去年夏天發洪水的時候,我一個人在江邊走,那時洪水都快漫到大堤邊上了,我突然聽到水裡有嘩啦嘩啦的響聲,轉頭一看,只見原本平靜的水面上突然翻滾起來,如同水開鍋了一樣,開始我沒有在意,大堤很寬很結實,雖然水位很高,但沒有危險,所以我一點不害怕,只是很好奇水面怎麼會無緣無故翻滾。我就站住岸邊朝江里看。

這時候水裡突然浮出一段東西,然後迅速沉下去了。我當時吃了一驚,卻還沒有意識到那是什麼,我懷疑那是從上游衝下來的什麼家具,於是從地上揀起一塊土坷拉扔了過去,想看看那東西是不是有生命。

沒想到我的土坷拉扔過去後,江水翻滾更加劇烈,嘩啦一聲響,一個很長的東西從水裡浮出來,我記得很清楚,那東西是紅色的,渾身披了鱗甲,我很清楚的看到了它的頭和尾巴,大約一二十米長,身體很粗,感覺有兩三根電線桿那麼粗,它轉頭朝我看了一眼,我驚呆了,那正是一條龍!跟我在書上畫上見到的一模一樣,那對龍角如同兩根大樹叉,尾巴就象大魚一樣。只是沒有看到它的爪子,在水裡看不到。

「真心無忌」最後寫道:它看了我一眼,然後一頭鑽到水底去了。我很害怕,趕緊跑下大堤。回家後我把這件事情跟很多人講,大家都不相信,只有村裡的老人說以前也有人看到過龍,所以那裡才叫龍元江。可惜我沒有帶相機把那個拍下來,不過,即使帶了,沒有準備,肯定也來不及。

還有太多太多的實例,容後再敘。

現代很多人都在討論到底有沒有龍,為什麼討論呢?因為中央電視台10頻道播出的「破解七十年謎團」,把當年營口那麼多人看到的「龍」,說成是鯨魚。 70多年前在營口遼河北岸曾親眼見過「龍」的肖素琴老人還健在,當年給落到地上的「龍」蓋蓆子的有好多人。她說,實際上「龍」並沒什麼奇怪的,就是一種稀少罕見的動物。

看到龍的三位老人中的蔡壽康老人告訴記者,七十年前,他9歲,當年他住在營口市河北中小街,也就是當年人們在葦塘中發現「龍」的地方附近。但他當年看到的「龍」,比葦塘中的更「活龍活現」。他告訴記者,2002年,他曾經給北京動物館寫過信,2004年三四月份,他給中央電視台10頻道也寫過信,全都反映當年他和小夥伴們看到「真龍」的經過,但北京動物館和中央電視台都沒有給他回信。

蔡壽康老人說:我們感到很遺憾,把當年營口出現過的「龍」,說成是鯨魚太草率,輕易下結論太早,中央電視台沒有任何根據說世界上沒有「龍」,因為我們不只是一個人親眼看到過「龍」。

他還說:十二屬相里為什麼有「龍」?為什麼其他屬相都存在,而「龍」沒有了?難道我們的祖先在十二屬相里惟獨瞎編一個不存在的「龍」嗎?中央電視台不是說現在世界上有許多自然之謎是不解之謎嗎?怎麼能說我們看見過「龍」就是不科學,就是封建迷信?我們這麼大歲數了,沒有必要撒謊,也不可能有這麼多人撒謊!

※資料來源:
https://read01.com/D3dj5n.html#.WzSFktIzYdU

 
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2018/06/20

◎三國時期十個靈異事件

 
◎三國時期十個靈異事件:

  1、關公兩次顯靈。

  《三國》寫靈異的事很多,關雲長顯靈就是。小說中兩次寫到關雲長顯靈,一次是他被害後向呂蒙索命;一次是為關興解圍。

  先說第一次。第一次在第七十七回,回目是「玉泉山關公顯聖」。

  小說這樣寫道:呂蒙接酒欲飲,忽然擲杯於地,一手揪住孫權,厲聲大罵曰:「碧眼小兒!紫髯鼠輩!還識我否?」眾將大驚,急救時,蒙推倒孫權,大步前進,坐於孫權位上,兩眉倒豎,雙眼圓睜,大喝曰:「我自破黃巾以來,縱橫天下三十餘年,今被汝一旦以奸計圖我,我生不能啖汝之肉,死當追呂賊之魂!我乃漢壽亭侯關雲長也。」權大驚,慌忙率大小將士,皆下拜。只見呂蒙倒於地上,七竅流血而死。眾將見之,無不恐懼……

  這是典型的鬼附身。關羽陰魂不散,附在呂蒙身上,借呂蒙之口將自己的心事傳達出來,最後又直索呂蒙之命;《紅樓夢》中的趙姨娘之死與呂蒙類似。但這些都是文學作品中事,可以不相信;不過,在生活中,雖沒見索命致死的事,鬼附身卻見之甚多。別的不說,只說我熟悉的人。先父去世之後,在頭七里,就曾先後附身我小姐夫和小外甥,最後都是在我母親道破之後離去。又,我妻之奶奶,曾因祖屋出租為廠房後,附身於一女工,那女工的言語姿態竟活脫脫死者之再現,後來也是道破後又祭了她一次方了結。

  再說第二次。第二次在九十四回,回目是「諸葛亮乘雪破羌兵」。

  小說這樣寫道:興在垓心,左衝右突,不能得脫……看看至近,只見雲霧之中,隱隱有一大將,面如重棗,眉若臥蠶,綠袍金鎧,提青龍刀,騎赤兔馬,手綽美髯,分明認得是父親關公。興大驚。忽見關公以手望東南指曰:「吾兒可速望此路去。吾當護汝歸寨。」言訖不見。關興望東南急走。至半夜,忽一彪軍到,乃張苞也,問興曰:「你曾見二伯父否?」興曰:「你何由知之?」苞曰:「我被鐵車軍追急,忽見伯父自空而下,驚退羌兵,指曰:『汝從這條路去救吾兒。』因此引軍徑來尋你。』關興亦說前事,共相嗟異。

  關公救子心切,直接顯靈於關興張苞之前,為他們驅逐敵軍,這等奇事,卻是聞所未聞。陰陽兩隔,在夢裡遇見倒也常有,文藝作品如《紅樓夢》裡秦可卿與王熙鳳便是一例;生活中也常有,無需例證。但如果真有青天白日而見死者,一般都為迴光返照之人。 那麼關公顯靈救關興的事究竟有沒有呢?沒有例證,就姑且相信有吧。天下事,沒見的多了。再說,這本是靈異之事,靈異的事誰說得清呢?

  2、曹操砍梨樹精染腦疾。

  在演義中曹操一直被視為「白臉曹操」,反面人物。在曹操晚年,常患頭風病,醫治效果差,猜疑心極重,不聽忠言,怒殺天下名醫華佗,在不久砍梨出血。

  《三國演義》中有這樣一段非常生動的描寫:曹操自埋葬關公以後,每晚合眼便見關公,這使他十分驚恐,為了求得安寧,避免行宮舊殿的「妖魔」,於是他決定砍樹建新宮殿,誰知當他用佩劍去砍伐一株長了幾百年的老梨樹時,竟然出現了怪事:一劍劈下去,樹中的血濺滿了他一身。曹操大驚。

  於是,當晚曹操就開始做噩夢,被梨樹精索命,驚醒後就患上了惡性腦瘤。

  後來,華歆向曹操舉薦了華佗,曹操立馬差人連夜將華佗請來為他看病。華佗認為,曹操頭痛是因中風引起的,病根在腦袋中,不是服點湯藥就能治好,需要先飲「麻肺湯」(也就是人們所熟知的「麻沸散」,是華佗發明的一種麻醉劑),然後用利斧砍開腦袋,取出「風涎」,才可能去掉病根。

  多疑的曹操以為華佗是要藉機殺他,為關羽報仇,於是命令左右將華佗收監拷問,致使一代神醫屈死在獄中。

  之後,曹操又連著做了幾日噩夢,病情急劇惡化,最終喪失了自己的性命。

  演義中將頭痛後的幻覺神化,一是預示曹操將亡,出血有雪恨的意思;二是刻畫曹操罪孽深重,性格多疑;三是營造淒慘的氛圍,為名醫華佗鳴冤。

  3、諸葛亮拜廟脫困。

  《三國演義》講到這麼一回事:為了穩定大後方,諸葛亮親率大軍南征孟獲。當大軍途徑禿龍洞時,遭遇毒泉所困,不少士兵中毒,危在旦夕。先頭部隊兵士誤飲「啞泉」之水,腹痛口不能言。諸葛亮親自察看,見一潭清水,深不見底,水氣凜凜。諸葛亮又登高望之,見四壁峰嶺,鳥雀不聞。調查得知,此處更有四個毒泉:一名啞泉,其水頗甜,人若飲之,則不能言,不過旬日必死;二曰滅泉,此水與湯無異,人若沐浴,則皮肉皆爛,見骨必死;三曰黑泉,其水微清,人若濺之在身,則手足皆黑而死;四曰柔泉,其水如冰,人若飲之,咽喉無暖氣,身軀軟弱如綿而死。

  一籌莫展的諸葛亮為了尋求解脫辦法,拖著瘦弱的身軀艱難地爬山涉水,終於找到了漢伏波將軍馬援的廟。

  因為他祭拜神靈的態度虔誠,感動了當地的山神土地,化作人形為他指出了明路,找到了破解之法。

  不但為染病士兵治好了病,還找到了可飲用水源,為最終的戰爭勝利打下基礎。

  科學家認為,啞泉」應是一種稀有的礦化泉,泉水中含有銅鹽較多,呈弱酸性,初飲感覺有點甜,飲入過多則會中毒,首先影響聲帶,使發聲嘶啞甚至「失聲」。解救的辦法是盡快飲用一定量鹼性水,與酸性銅鹽發生「中和反應」,產生不溶於水的沉澱物。

  4、孫堅昧匿玉璽。

  《三國演義》有這樣一段描述:是夜,星月交輝,孫堅按劍露坐,仰觀天文,連連歎息。堅賦詩一首:「帝星不明,賊臣亂國。萬民塗炭,京城一空。」賦罷,自覺雖梗概而多氣,然質樸無華,不甚滿意。正欲喚程普來修飾之,忽覺一陣陰風,撲面而來。孫堅迷迷糊糊之間,退入帳內歇息,頃刻,鼾聲大作。孫堅見一女子,宮樣裝束,迎面走來。女子曰:「將軍識妾身否?」「鄙陋之人,如何識得仙顏?」「妾身靈帝妃子者也。」孫堅聽得是靈帝妃子,雙膝發軟,欲跪迎之。妃子忙扶起孫堅。堅觸及妃子肌膚,只覺冰冷滑膩,心中惶惑,不敢仰視。妃子又曰:「靈帝在時,妾身深得寵幸。今十常侍攪亂朝綱,劫少帝於北邙。靈帝托夢於妾身,囑妾身護住傳國玉璽。妾身百思不得一法,只好偷來玉璽,投井自盡。今奉列祖列宗之命,授玉璽於將軍。」孫堅大喜曰:「列祖列宗欲禪讓於堅乎?」「非也!將軍豈可妄想!」妃子嬌嗔,孫堅臉紅,低頭。「列祖列宗見將軍仁義虔誠,因此以玉璽相贈。此玉璽,乃是楚地之玉,天下極品,至剛至柔。有德者居之則昌,無德者居之則亡。信義君子得之則利,無信小人得之則害。故有德者不妨得之,無德者不如棄之;守信者不妨得之,無信者不如棄之。然而,天下大亂,正者退避,邪者趨前。此玉璽現世,又不知有多少人為之興,有多少人為之亡矣。將軍善待之。」孫堅受玉璽,不覺手中一沉,玉璽不知去向。孫堅大叫一聲醒來,冷汗淋漓。孫堅喚來程普,言南柯一夢,正蹊蹺間,有軍士報殿南有五色毫光起於井中。堅令軍士即刻下井打撈,不料撈起一婦人屍首,雖然日久,其屍不爛,宮樣裝束,正是夢中所見之人,堅大駭,冷汗復又淋漓而下。程普見婦人項下帶一錦囊,取開看時,內有朱紅小匣,啟視之,乃一玉璽。程普大喜曰:「主公洪福!此玉璽,乃是楚地之玉,天下極品,至剛至柔。有德者居之則昌,無德者居之則亡。信義君子得之則利,無信小人得之則害。今主公得之,乃天授主公也,必有登九五之分……」孫堅曰:「程將軍不必多言,吾早已知之!」程普愕然,不敢多言。堅令軍士厚葬婦人。又下令:「走漏消息者斬!」

  在各路諸侯聯合討伐董卓時,孫堅的部隊率先攻入了皇宮,在一口發光的枯井內找到了一具女屍,從她的身上幸運地得到了傳國玉璽。

  孫堅以為奇貨可居,便據為己有,並且謊稱身體有病要退出討伐聯盟。在向盟主袁紹請假時,早已得到了情報的袁盟主讓其交出玉璽。孫堅不承認自己得到了玉璽,態度很堅決,並發誓賭咒說,如果真的藏匿了玉璽就不得好死。

  後來,在圍攻襄陽的戰鬥中,孫堅部隊的帥旗突然莫名其妙折斷,人們都說是不祥之兆,要折損主帥。

  果然,在隨後的戰鬥中,孫堅因為孤身冒進,中了埋伏,被亂箭射穿身子後,又被亂石砸爛了腦袋,慘死在蜆山中,丟掉了僅37歲的年輕生命。

  最後,還是用本方抓獲的黃祖來交換,才換回他的屍體安葬。當初他藏匿玉璽時,所發的毒誓竟然真的應驗了。

  5、董卓之死。

  看過《三國演義》或者讀過《後漢書》的人,大概對董卓一定不會陌生,在《三國演義》裡,董卓算不上一個什麼人物,在歷史上,董卓也很渺小,董卓之所以讓人記住,原因不外乎有二,其一,董卓的下場印證了「善有善報惡有惡報」這句名言;其二,董卓死後屍體被辱,最後屍首片點無存,這在歷史和文學書籍裡並不多見。

  董卓生性粗暴,滿懷私慾和野心,他從隴西發跡到率軍進軍操縱中央政權,始終考慮和盤算的是如何滿足私慾和野心。為了達到目的,董卓不擇手段,玩弄陰謀,踐踏法律,殘害人民;他的種種倒行逆施和罪惡最終激起眾怒。

  司徒王允設計銖殺董卓,派人誘他進京。

  董卓在這個行程中,先後有五次不詳的徵兆:出發時,董母心驚肉跳、坐臥不安;路上,車子折了輪子、馬匹斷了籠頭,即「車折輪,馬斷轡」;繼續行走,天氣驟變,昏天蔽日,飛沙走石,阻擋了行程;長安城外,「千里草,何青青!十日卜,不得生!」的童謠警示;宮門前,一青袍道人手執寫了「呂」字的幡兒。

  然而,這一切的靈異提示沒有引起董卓的重視,最終被伏擊殺死。

  董卓被殺後,滿朝文武和所有士兵都高呼萬歲!長安的老百姓高興得在大街小巷載歌載舞,共同慶祝奸賊被誅,董卓死後,被暴屍東市,守屍吏把點燃的捻子插入董卓的肚臍眼中,點起天燈。因為董卓肥胖脂厚,「光明達曙,如是積日」。蘇軾作歌曰:「衣中甲厚行何懼,塢裡金多退足憑;畢竟英雄誰得似,臍脂自照不須燈。」

  董卓的殘屍下葬後,不料天上突降暴雨,電閃雷鳴,霹雷將董卓的棺槨炸開,重新入殮安葬,依然如此,一連三次之後,董卓的屍首被雷電炸得片點無存,看來,惡貫滿盈的董卓是遭到了天譴。

  「惡有惡報」,董卓的下場是後世人的一面鏡子,也警示世人,不要作惡,作惡必死。

  陳壽這樣評價董卓:「董卓狼戾賊忍,暴虐不仁,自書契已來,殆未之有也。」

  說到董卓之死,不免讓人聯想起當今的另一個人:譙可勤。譙可勤和董卓相比,其「狼戾賊忍,暴虐不仁」,大概不相伯仲。把陳壽評價董卓的話稍微修改一下,就完全可以用來評價譙可勤:「譙可勤狼戾賊忍,暴虐不仁,自鳳山有史以來,殆未之有也。」

  當然,譙可勤的下場是不是和董卓一樣,還有待觀察。

  6、小霸王屈殺道人於吉。

  小霸王孫策接了父親孫堅的班,坐鎮江東。有一年,逢上了大旱,莊稼顆粒無收,人們飲水都很困難。

  一天,孫策看到一個名叫於吉的道人在眾人的簇擁下施展法術呼風喚雨。性情火爆的孫策認為這是裝神弄鬼,蠱惑人心,就命人將之逮捕,並且不顧百姓和自己母親的反對,將這個道人殺掉了。

  然後,孫策的臥室開始鬧鬼。他每天睡覺都做噩夢,看到渾身是血的於吉站在他的床頭。這樣的噩夢一直不散,孫策精神恍惚,不能理事,便聽了勸告到玉清觀燒香,不料,在殿堂門口又看到了於吉。

  孫策勃然大怒,揮劍斬殺,然而,殺掉的竟然是當時對於吉行刑的士卒,而於吉依舊端坐在屋頂上。孫策越發地生氣,為了抓住於吉,就命人毀掉了道觀的殿宇。

  回家後,孫策洗完臉照鏡子,不想鏡子生魔,裡面映出的竟是於吉的臉。

  孫策大駭,跌倒在地,舊傷迸發,最後死掉了,年僅26歲。

小霸王孫策之死

  7、左慈戲曹。

  左慈是一個殘疾道人,少一隻眼睛、瘸一隻腳,道號烏角先生,法術頗深。左慈看不慣曹操的奸邪與專橫,於是就想辦法懲治他。他先是用術在貢獻給曹操的柑子上做了手腳,別人能吃唯獨曹操剝開的都是空殼,柑肉楞是吃不到嘴裡。在勸說曹操見好就收、做一個好人無效後,左慈先後用仙術上演了深獄巧脫身、畫壁取龍肝、噴水生牡丹、千里釣鱸魚等戲法戲弄曹操,使之當眾出醜。最後,他又像孫悟空拔毫毛變猴子一樣的戲法變出數百左慈,追打曹操,把曹操嚇得暈死了過去。

  三國時魏國的曹操聽說後,把左慈召了去,關在一個石屋裡,派人監視,一年沒給他飯吃,過了一年才把他放出來,見他仍是原來的模樣。曹操認為世上的人沒有不 吃飯的道理,左慈竟然一年不吃飯,一定是妖邪的旁門左道,非要殺掉他。曹操一起了 殺左慈的念頭左慈就知道了,就向曹操請求放他一條老命,讓他回家。曹操說:「為什 麼如此急著走呢?」左慈說:「你要殺我,所以我請求你放我走。」曹操說:「哪裡哪裡,我怎麼會殺你呢。既然你有高潔的志向,我就不強留你了。」曹操為左慈設酒宴餞行,左慈說:「我就要遠行了,請求和您分杯喝酒。」曹操同意了。當時天氣很冷,酒正在火上浸著,左慈拔下頭上的道簪攪和酒,片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶 入水中一樣。

  一開始,曹操見左慈要求喝「分杯酒」,以為是自己先喝半杯然後再給左 慈喝自己剩的半杯,沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下,酒杯就分成了兩半, 兩半中都有酒,相隔著好幾寸。左慈先喝了一半,把另一半杯子給了曹操。曹操不太高興,沒有馬上喝,左慈就向曹操要過來自己都喝了。喝完把杯子往房樑上一扔,杯子在 房樑上懸空搖動,像一隻鳥將向地上俯衝前的姿勢,要落又不落,宴席上的客人都抬頭看那酒杯,好半天杯子才落下來,但左慈也不見了。一打聽,說左慈已回了他自己的居處,這一來曹操更想殺掉左慈,想試試左慈能不能逃過一死。曹操下令逮捕左慈,左慈鑽進羊群中,追捕他的人分不清,就查羊的原數,果然多出了一隻,知道左慈變成了羊 。追捕的人就傳達曹操的意思,說曹操只是想見見左慈,請左慈不要害怕。這時有一隻大羊走上前跪著說:「你們看看我是不是呢?」追捕的人們互相說:「這個跪著的羊一 定就是左慈了!」就想把這羊抓走。

  但這時所有的羊都跪下說:「你們看看我是不是呢 ?」這樣一來追捕的人真弄不清哪隻羊是左慈了,只好拉倒。後來有知道左慈去處的人密告給曹操,曹操又派人去抓,一抓就抓到了。其實並不是左慈不能隱遁脫逃,是故意要給曹操見識一下他的變化之術。於是左慈讓抓他的人綁上投入監獄。典獄官打算拷問左慈,卻發現屋裡有個左慈,屋外也有個左慈,不知哪一個是真左慈。曹操知道後更加懷恨,就命令把左慈綁到刑場殺掉。左慈卻突然在刑場上消失了。於是命令緊閉城門 大肆搜捕。有些搜捕者說不認識左慈,官員就訴說左慈一隻眼是瞎的,穿著青色葛布衣紮著葛布頭巾,見到這樣的人就抓。不一會兒,全城的人都變成了瞎一隻眼穿青葛布衣扎葛巾的人,誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令擴大搜捕的範圍,只要抓住就殺掉 。後來有人見到了左慈,就殺了獻給曹操,曹操大喜,屍體運到一看,竟是一捆茅草, 再到殺左慈的地方找屍體,已經不見了。

  後來有人說在荊州看見了左慈,當時當荊州刺 史的劉表也認為左慈是個惑亂人心的妖道,打算將他抓住殺掉。劉 表帶著兵馬出來炫耀 ,左慈知道劉表是想看看他有什麼道術,就慢慢走到劉表面前說:「我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊。」劉表說:「你這個道士孤身一人,我的人馬這麼多,你能犒勞得過來嗎?」左慈又重說了一遍,劉表就派人去看是什麼禮物,見只有一鬥酒和一小扎肉乾 ,但十個人抬也沒抬動。左慈就自己把乾肉拿來,把肉一片片削落在地上,請一百個人 拿酒和乾肉分發給士兵。每個士兵三杯酒一片肉乾。肉乾吃起來和平常的味道一樣,一 萬多士兵都吃飽喝足,但酒器中的酒一點也沒少,肉乾也沒吃光,劉表的一千多賓客也 都喝得大醉。劉表大吃一驚,打消了殺害左慈的意思。幾天後,左慈離開劉表走了。

  他到了東吳的丹徒縣,聽說丹徒有個有道術的人叫徐墮,就去登門拜訪。徐墮門前有六七 個賓客,還停著六七輛牛車。賓客騙左慈說徐墮不在家。左慈知道賓客騙他,就告辭走了。左慈走後,賓客們就看見牛車在楊樹梢上走,爬到樹上再看,牛車卻沒有了。下了 樹,就見牛車又在樹上走。還有的牛車輪子中心的圓孔里長出了一尺長的荊棘,砍都砍不斷,推車又推不動。賓客們大驚失色,急忙跑去報告徐墮,說有一個瞎了一隻眼的老頭來訪,我們見他是個凡俗之輩,就騙他說主人不在,老頭走後,牛和車就發生了這種怪事,不知是怎麼回事。徐墮一聽說:「啊呀,這是左慈公來拜訪我,你們怎麼能騙他呢!快點追也許能追回來的。」於是賓客們分散開去追,追上左慈後都向他磕頭謝罪。 左慈消了氣,就讓客人們回去,他們回去一看,牛和車都恢復了原樣。

  左慈拜見了吳國君主孫策,孫策也想殺左慈。孫策有一次想從後面給他一刀。左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走,孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上,這才知道左慈有道術,不敢再殺他 。後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹,後來終於成仙而去。

  8、落淚銅人的懲罰。

  曹睿登基後不久,便大興土木,建造了很多宮殿之後,又修建芳林園。根據園內景致的設計和追求長生不老的企圖,便命人將長安城內的一座大銅人搬移過來。

  因為銅人十分高大沉重,無法整體搬運,於是,有人出主意將之拆解分割。這座銅人像是漢武帝時期鑄造的,歷經數年之後,已經有了靈性。

  所以,當在遭到拆解時,銅人眼中忽然流出了淚水。

  緊接著,狂風大作,銅人轟然倒下,釀成砸死上千人的大悲劇。

  如果情況屬實,這將是中國歷史上特大工程事故之一。

  9、諸葛恪之死。

  吳國太傅諸葛恪受傷兵敗回朝後,內心極其鬱悶,露出虛偽殘暴的本性,不僅殘害同僚,還濫殺無辜,甚至還無端殺死了守護府門的數十名士兵,弄得人心惶惶,就連他立起來的小皇帝孫亮也想除掉他。

  於是,在幾位大臣的建議下,準備誅殺諸葛恪。當夜,諸葛恪聽到家裡正堂的大梁忽然「卡嚓」一聲斷了。緊接著睡覺的時候,就看到了數十名被他無辜殺死的冤魂來索命。諸葛恪早晨起床洗臉,聞到臉盆裡的水都是血腥的味道。

  他赴「鴻門宴」,將出門時,先是自家的一隻黃狗,咬著他的衣服像孩子一樣地哭叫。途中,車前忽然閃出一道白光,沖天而上。

  他原本打算不去了,還是被設計的人催促前往,結果果然被殺掉了。

  他死後,將自己的魂魄附在家裡的一個丫環身上,向家裡人傳信,但依然沒有避免全家人被剿殺的悲慘下場。

  10、武侯顯靈。

  三國演義裡有這樣一段藐視:魏將鍾會得了陽安關,連夜聞西南上喊聲大震。當得知諸 葛亮的墳墓就在附近的定軍山時,鍾會認定是孔 明顯聖,第二天便到墓前致祭。祭畢,狂風愁雲 變成了清風細雨,而後天色晴朗。是夜,鍾會夢 見諸葛亮顯靈:諸葛亮飄然而至,告戒鍾會蜀漢 氣數已盡,勸鍾會進川後不要亂殺無辜,言訖,氣數盡勸鍾會川後要 殺無辜言拂袖而去。鍾會照辦了。

  魏將鍾會引兵進攻蜀國,路過定軍山夜宿時,徹夜聽到外面不時傳來陣陣的喊殺聲,卻又看不到有敵兵來攻擊。

  這樣反覆折騰了一整夜,將士們都沒有好好休息。第二天,正行軍時,狂風大作,天昏地暗,好像有數不清的兵馬追殺而來。魏兵慌忙退卻,很多人丟盔卸甲,還摔傷了不少人。

  鍾會感到束手無策,後經人指點,到附近的諸葛亮墓前虔誠祭拜,才使得風停雲散。

  夜裡,諸葛亮還潛入鍾會的夢裡,勸導他不要濫殺無辜,鍾會照辦了。

  在後來的戰爭中,他堅持了少殺和慎殺的政策,很多老百姓得以保全了性命。

※資料來源:
http://www.timetw.com/59592.html

 
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2018/06/20

神靈若不准許,人也無法可施!


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2018/06/14

◎往來靈界 天才科學家史威登堡


◎往來靈界 天才科學家史威登堡
文:容乃加


瑞典名門貴族十八世紀的天才科學家伊曼紐‧史威登堡(Emanuel Swedenborg)。(英文維基百科)

伊曼紐‧史威登堡(Emanuel Swedenborg,1688年1月 29日-1772年3月29日),出身瑞典的名門貴族,是十八世紀歐洲的全能奇才,被視為與牛頓同級的天才科學家,集科學家、數學家、發明家、天文家、博物家、哲學家、文藝家等專精於一身。在史威登堡一生中演出了無數驚人的通靈傳奇。  

史威登堡自小在一個虔誠的基督教家庭長大,他的父親是瑞典首都斯德哥爾摩的史卡拉大教堂主教,直接由瑞典女王任命,他本人是個超級天才,精通二十種不同領域。在史威登堡57歲時,經歷了震撼的心靈體驗,此後開啟他通行靈界的人生27年,他以科學精神探究一般人無法窺知的「靈界」,並且把經過詳細記錄下來啟示世人。84歲的他在倫敦去世,留下自由往來於靈界的體驗寫成的十餘冊、幾萬頁的特殊遊記「靈界著述」,原著現珍藏在大英博物館中。

通靈大門開 啟世人心靈視野

1745年的一天晚上,「神的使者」出現在史威登堡面前,告訴他「神」要賦予他一個重要的使命,那就是要他將靈界的見聞轉達給世人。從此,史威登堡有了自由通行靈界的神秘能力。史威登堡曾經當眾表示過,他可以跟已過世的歷史人物在靈界自由交談。

史威登堡的洋洋巨篇,讓世人明確知道有死後世界的存在,天堂、地獄都不是虛構的,永生是存在的,而且人在世上可以努力修為決定自己未來的去處。人的靈性位階其實是由他在世上時無私付出愛的行為所決定的,人們在世的生活、行為漸漸形成積累了靈脫離肉身之後進天堂或下地獄的條件。

世上的人瑞可以活到超過一百歲算是很長壽了,但是史威登堡卻非常肯定明確、極力證明,肉體的死亡並不是生命的死亡。努力修行、不斷付出愛的人在天堂會越來越年輕、生活會越來越美好;永生、青春、健康;相反的,無知作惡的人將落入地獄承受償還自己作惡的苦果。換言之,「愛其他人」這種善良之心,就是讓生命永生、還原青春美麗最大的動力。美國盲人作家海倫.凱勒受到他著作的影響,這樣說過:「讀完史威登堡的著作,讓我不再害怕死亡。」

壽數早由天定

史威登堡能進入靈界,因此能預知壽命壽數,他看到了「壽數由天定」的結果。例如,他預知了自己這一世的生命將於1772年3月29日結束,結果正如他自己的預言。

另外一個活生生震撼人的例子發生在一場公眾的聚會中。當他受邀發表演說結束後,有人提問一個冒昧的問題:「史威登堡先生,您能不能說出今天在場者中誰會最先死?」

史威登堡猶豫著到底該不該回答這樣的「天問」呢?壽數天機能洩漏嗎?可是在場的人都有著一絲窺探的好奇和急於考驗的心理,他們都承諾不管答案是誰都不介意。於是,史威登堡就開始與靈界溝通。一段時間後,史威登堡突然將眼睛睜開,公布了答案:「這裡有一位歐洛福森先生,會在明天凌晨4點45分去世。」

在場所有人聽到後,大吃一驚,個個面面相覷,臉上都掛著無法相信的表情,因為那位歐洛福森先生既年輕又健康。

歐洛福森本人故意呵呵大笑說:「史威登堡先生,您這玩笑開得太過火了吧?」結果證實壽數天定一絲不含糊。第二天清晨,歐洛福森突然心臟麻痹而死。時間正如前一天史威登堡預言所示。

史威登堡的解釋是:「我並不是什麼魔法師。只是我很清楚人的壽數由天定,所以去靈界問了問答案而己。」這件事過後,史威登堡決心除了預言自己死去的日子時間之外,再也不去提其他人的死期。

造物者選擇了史威登堡,讓他親身體驗所見指示人一條生命永生的路。許多世界上的名人對史威登堡都有極高評價,包括海倫.凱勒、德國哲學家康德、法國大文豪巴爾札克、還有瑞士心理學家榮格、美國總統老羅斯福、日本禪宗研究學者與思想家鈴木大拙、美國思想家愛默生等人。

人不只是存在這個時空,更不是只活這一輩子。身為一個天才科學家、一個大主教的兒子,史威登堡卻明示給人信仰宗教或信仰科學都不能決定人的來生有好去路,偽善逃不過靈界的審查,只有無私付出愛才能讓人永生。

人一輩子都在為未來準備、準備、準備;試問:未來下輩子或另一程的去處,閣下做準備了嗎?@*

責任編輯:謝秀捷

資料來源:
http://www.epochtimes.com/b5/15/8/22/n4510293.htm

 

※註記: 在過去的『青陽期』與『紅陽期』,道是『單傳獨授』,世間上能得道的人是少之又少,像孔子三千弟子中能得道的也只有顏回與曾參兩位弟子,即使賢能如子貢也只能感嘆:『夫子之文章可得而聞之,夫子之言性與天道不可得而聞也!』由此可知天道之寶貴, 所以過去的修行者只能修行『漸法』,要在累世中不斷修持,但要達到最後成功實不容易!例如歷史有名的『人面瘡』故事中主角唐代的悟達國師雖然十世嚴謹修行也尚不能達成究竟目標就是一例!
道乃『頓法』,可以一世修、一世成, 現值『白陽期』  上天降道『大開普渡』,只要有佛緣,大家都有求道修道的機會, 這是  上帝賞賜眾生的恩典,祝願有福之人趕緊把握求道修道機緣!


 

 ○  天命之謂性: 上帝賦于人人的良知良能  ▲求道、修道係為恢復  上帝賦于人之本來面目
孟子曰:『學問之道無他,求其放心而已矣』

 

菩提只向心覓,何勞向外求玄──《六祖禪經》


▲求道是往內找回本自俱足的佛性,真主人當家,當下就是天堂!

延伸閱讀:【『道』能超生了死】:『佛佛惟傳本體,師師密付本心,』此乃教外別傳,非時不降,非人不傳!
天道寶貴,可以超生了死,這是一般宗教眾多法門難於企及的,內容包括有數位道親的真實故事值得你點擊開啟網頁來深入了解!





 ○  上天獨厚華人,派仙佛帶領鸞生靈遊天堂、地獄讓世人能了解靈界之秘密:

※建議點擊底下網頁看看《地獄遊記》中十殿各殿之內容,可對陰間地府多點瞭解!(本遊記共分60多篇)

 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407455




▲地獄遊記 揭開陰間之秘

 

    
※也建議點擊底下網頁看看《天堂遊記》中仙佛神聖所居幾個樂土之內容,對天堂也多點瞭解!(本遊記共分40多篇)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407502




▲天堂遊記 揭開天堂奧秘




◎《天堂遊記》-第二回-遊南天玉闕拜見文衡聖帝

聖帝曰:茲值三曹普度,三曹聖神仙佛忙碌異常, 無極老母及 玉帝為普度天下有緣眾生,特頒命三界聖神仙佛下凡救世度人,並於鸞堂設立沙盤,大開方便之門,革新度法,宣述應運真理,度回原靈,故吾南天主掌天下鸞堂鸞務。

※文衡聖帝開示鸞壇仙佛聖真扶鸞協助三曹普渡,詳細內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655914





  ◎《地獄遊記》-第九回-再遊枉死城

濟佛曰:溯自無始元靈在天,人人都是仙佛,因為墮落後天,塵心迷住本性,所以不能返本還原。於今天降大道,教化人人修道,乃是為「結束因果」而歸真空之期。 眾生不可再痴迷,肯修者,仙佛有份;不修者,仍舊墮落六道輪迴。

※濟公活佛開示上天降道普渡三曹,詳細內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655766




三期難遇、真道難逢
 
※註記: 天堂遊記與地獄遊記明白告訴世人  上天降道普渡三曹的福音,這種難得機會可是六萬年來的頭一回喔!
此次若錯過需再等十二萬九千六百年,經過如此長久的輪迴轉世,你能担保自己那時能再得人身又幸逢大道嗎?

   


補充資料:(仙佛帶領道親遊歷天堂地獄之真人真事)

  ◎天堂地府遊記-2008-97-07-02-老師慈悲-帶鄭講師-遊天堂地府顯化【全長版】



  ◎天堂遊記 老師慈悲 帶徐禎美講師-親自訴說-遊天堂顯化-明志工專運動會與園遊會




  ◎01-1983-72-01-18-許傳營 講師-天生陰陽眼-尋道18年-台語專輯-地府遊記-第-01-集



  ◎靈遊理天記述



  ◎2003 李暹寶講師從小俱有天生陰陽眼早期在泰國就有很大顯化【觀音菩薩;慈悲】常帶李暹寶去遊天堂地府和教學中文與道場佛規禮節



  ◎a南極老仙翁慈悲帶,范聖杰講師,遊理天顯化,參觀功過簿記錄過程,印証道真,理真,天命真 1 55 28 



  ◎1986-75-12-28-陳寶珍-講師-發生車禍-濟公老師帶她遊天堂-顯化過程


  ◎我的靈魂之旅 許恒源

▲許講師為麻省理工學院電機系博士與哈佛法學院博士,此影片為他敘說他對一貫道的肯定與自我的期許



許恒源博士專業資歷 :




許恒源博士論文發表 :

◎『天道殊勝』仙佛神聖顯化事蹟,歡迎點閱各主題來了解:

 
◎超生了死的印證
◎來自理天的消息-濟公老師的愛與叮嚀
◎台大教授參加法會親見仙佛菩薩聖況
◎鄭弦楨前賢的見證
◎馬來西亞青年林敬道求道的故事


◎一貫道得道之殊勝~我的靈魂之旅(中英文版)許恒源博士
◎日本末廣亮壇主敲了十八萬戶的門
◎不休息菩薩--經歷不可思議的顯化
◎玫瑰花瓣上的神蹟(菲律賓)
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2018/06/13

信息與命運


◎信息與命運     
學過生物學知識的都知道,人的遺傳DNA在很大程度上決定了人的性狀,並影響著人的將來身體健康狀況。

我不會算卦,但想從算卦的角度,探討一下,人身上所攜帶的信息如何影響甚至改變自己的命運。

從中國歷史人物故事中知道,中國算命的老祖宗大概是諸葛亮,留下了《馬前課》。最知名的還是唐代袁天罡、李淳風,給襁褓裏的武則天相過面。這師徒倆後來留下了傳世之作《推背圖》。五代末宋初的陳摶,看到挑在擔子裏的趙匡胤兄弟倆,說這兩人是將來的天子。陳摶隔了好幾代的一個弟子叫邵雍,一生不做官,與司馬光等人交好,當時看相算卦聞名於世,士大夫登門拜訪絡繹不絕。他預言北宋以何種方式滅亡都很準確。人們常說的「一日之計在於晨;一歲之計在於春;一生之計在於勤。」即出自邵雍。他留下了《梅花詩》,裏面對八十年代末的事及後來的大事都作了精準的預言。明代助朱元璋得天下、功比張良的劉基(劉伯溫),留下了《燒餅歌》、《金陵塔碑文》。以上預言對後世影響很大。因為它們對各朝代興衰的預言比較一致,對現在時代的預言也相當一致。以上這幾個人物,給人算命是看人之相,給朝代算命則是看天象,當然也不止於此吧!

現在算命的人也很多,不過其中混飯的居多;也有一些人有時算得準、有時算不準。當然還有個別人能算得很準,這個比較少了,一般人很難碰到。

給人看相算命有三個層次,第一個層次是看手相、掌紋、生命線、健康線、婚姻線之類的;第二個層次是看面相以及生辰八字的;第三個層次,水平就很高了,是看骨相。

手相、面相雖然一般也是穩定的,但除去年齡增長自然衰老的因素,還是會發生一些變化,舉個例子,有的人兩人結婚後,長相會變得有點相像,所謂的夫妻相,這就是面相發生了輕微的變化。曾國藩還說過,多讀聖賢書,人的面相也會變好。還有許多善惡有報的歷史故事講,多行善事,或多行惡事,都能使自己的面相變化,進而命運發生大變化。

但骨相成年之後,很難變化,用人的肉眼也很難看出骨相的全貌來,醫院能拍片子,但能拍片子的醫生不會看骨相。所以能看骨相的人,就是有本事的比較少的人了。

其實無論是手相、面相、生辰八字,還是骨相,說白了,不都是人自身所帶的信息嗎?打卦、抽籤、解字等等也都是對與人相關的信息進行解讀,解讀準確與否則是水平問題。人身所帶微觀層面的信息是DNA,顯像層面的信息大概就是手相、面相、骨相的東西吧!

所以無論從現代科學上,還是從中國古代預言和故事,都表明一個人自身所帶的信息會影響自己的未來命運。我們還知道,人的悲傷或快樂的過去,淒慘或幸福的童年或甚麼經歷,也將影響他的性格和將來。其實人做甚麼事情,不論是好事還是壞事,都會給自己留下一個信息,進而影響到自己的將來。

不管我們是知天命順其自然也好,還是過正常的平淡生活也好,還是努力進取於事業利益也好,我們都希望自己和家人的工作與生活、身體狀況好一些,碰到甚麼溝溝坎坎,都希望自己或家人朋友能順利渡過。這是天經地義的,人都希望得到幸福或平安,躲避麻煩和災難。

那麼,我們就得在生活工作的同時,保持身心和諧,樂觀開朗,善良待人處事。如果你能從小到大、到老,能天天保持這樣的狀態,那麼你身上所帶的手相、面相、信息等都會非常好,你定會有一個非常好的現在和將來。但對大多數人來說做不到,不可能的。因為在複雜的人世生活中,一個人只要想讓自己活得好,為了慾望和利益,他的所言所行,就會傷害到別人。即使表面上沒有傷害別人,如果你勤苦操勞、過度用智,得到了很多,雖然也符合一分付出一分收穫的理,但因為你得到很多,在看不見的另外地方,也許把本屬於別人的機會和東西攏到你這裏了,這樣你也就會在無意中傷害到別人。不是還有個蝴蝶效應嗎?

所以我們身上所帶的信息肯定是有好有壞的,所以我們就會在生活中碰到如意好事,也會遇到老、病、死及其他各種麻煩。佛家講行善,儒家講仁義,那不也是客觀上使自己身體所帶信息越來越好嗎?只不過它不會在做事之後即刻就能看到後效應,所以現在就越來越不相信善惡有報。

還有重要的一點,人在重大事情上的看法、觀點、表態和選擇,都是信息,都會影響自己的將來。另外,中國人常講,做人不可以隨便承諾,更不可以隨便起誓的。人在承諾或發甚麼誓的時候,那就會帶上很強烈的信息,或遲或早總要去兌現。一語成讖。雖是玩笑,可能卻說出了真實的結局。

--摘編自明慧網

資料來源:
http://www.epochtimes.com/b5/12/7/31/n3648127.htm

 
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2018/06/12

◎有關「黑白無常將軍」的真實故事數則

◎有關「黑白無常將軍」的真實故事數則

在某女中服務的劉先生有位朋友;我們就稱他林先生好了。 林先生由於受過神明的加靈訓練,有陰陽眼。

在九二一大地震當天晚上, 林先生到大里金巴黎社區訪友、泡茶。一時興起,竟聊到半夜一點多才下來。來到中庭,正要出去,突然發現城隍廟 的七將軍、八將軍,也就是民間所謂的七爺、八爺,竟帶著將近兩百位鬼神浩浩蕩蕩地由金巴黎社區的大門湧進來,個個手持刑具鎖械,面容森肅。

林先生心想:「這些鬼神、將軍只有在拘捕人、保護人時才會出現,今晚一下子湧進這麼多,難道這裡將有什麼大事嗎?」

為了好奇,就閃身躲在角落要觀看個究竟。可是七將軍神目一瞥就瞧見他,立即大聲喝斥說: 「看什麼看?這沒你的事,趕快回去睡覺!」

林先生匆匆離去,不到半小時就發生大地震,金巴黎社區倒了四棟十一樓的公寓大樓,死了七十六位,周圍鄰居死了四十多位,社區的居民估計,其實光社區內就死了上百人。因為有一些臨時租住過夜的人里長統計不到。 林先生的朋友也喪命了。

地震後林先生才明白:原來這些將軍、鬼神是來預先佈置,以便拘捕亡魂,保佑善德家庭的。

二、有位同修每週會去台中監獄、台中看守所做勸化的工作。一次,曾引述上述的情節以告訴那些學員:陽間有法院執行法律;陰間也有鬼神審判善惡。陰陽二律森嚴如鐵,只有行善積德才能獲邀天福,免於劫難。

下課後,一位重刑犯的學員拖著枷鎖興奮地上前,說:「老師!你說的七爺、八爺我見過!我臉上這七公分長的疤就是七爺弄的。有一天我做了案正要離開;突然見到七爺現身,拖著很長的鐵鍊,猛地掃過來。我整個人就被勾起來並飛了出去,撞到車子,裂出一大塊傷口。真的有七爺八爺!」

三、曾聽草屯一位理髮廳的老闆娘說一個真實的事。她說:「我哥哥的兒子念南開工專(現改名為南開技術學院)。有一天下午四點多下課,剛走到校門口中埔公路旁,亦看到路的對面,黑白無常用鐵鍊鍊著他的哥哥,正拖著要離開。他的哥哥全身是血,而且兩眼一直注視著他,希望弟弟救助的眼神十分明顯。

『怎麼會在大白天見到這陰間的景象呢?難道我哥哥發生什麼事了嗎?』

這景象只持續了四、五秒鐘就消失了,他心中就如此地嘀咕著。可是當他走到草屯中山路的紅綠燈下時,竟然看到他的哥哥覆躺在機車旁。將屍身翻開一看,臉上的血肉糢糊樣,與方才所見完全相同。」

因此可知,肆行陰惡,企圖矇混得利的人,以及陰惡陽善,悉求假借行善、修行以避禍的人,實在毫無用處。

為此,孔子才說:「天何言哉!」天地雖然無言,其實並不糊塗。人間一絲一毫的善與惡,都有鬼神默默地在計較。一切天災人禍無論大小,莫不有其原因;所有的善德美行,無論隱顯,都有福蔭。上天只是默默的看著眾生,期待眾生棄惡向善而已。

只是,天有好生之德,不忍眾生業重沉淪,所以降下各宗教的聖人,或留下經典;或諄諄教誨。這些經典與宣化的內容就是上天的聲音;也就是上天所降下的一線生機一絲光明。
古人故云:「天不生仲尼,萬古如長夜。」期望世人依此聲音,明白上天默默的無聲之意,而知所順從,從而找到回天之路與化劫增福之道。

同時人間的勸化之人,有道之士只要被消滅掉,上天的聲音就消失了,人間的福份與光明也就失去了。只剩無聲的鬼神穿梭在人間拘捕惡行之人,保護善德之人而已。

資料來源:
http://blog.xuite.net/w2091125/twblog/139751647




◎城隍的“生死簿”
虛雲老和尚的弟子中有一個叫朱鏡宙(1889~1985)的,法名寬鏡。
朱鏡宙是國學大師章太炎的女婿,他亦是一位財經學家,曾擔任西康、四川的財政局長,及浙江省財政廳長,國民革命軍北伐期間,追隨總司令蔣介石先生,在總司令部擔任軍需處副處長職務。

1949年到台灣後,潛心修佛及致力弘法,創辦台灣印經處,以流通佛書。著有五乘佛法與中國文化、讀經札記、夢痕記、詠莪堂文錄六卷、思過齋叢話十卷等多種,享年97歲。

現在要說的,是朱鏡宙遇上的奇人奇事。1931年他在一家銀行任經理,通常閒暇時,總有幾位朋友打打牌、聊聊天,其中有一位朋友是走陰差的,也就是晚上到陰曹地府上班的。他說,這是真的,一點也不假!他的職位並不高,好像是負責傳遞公文,替蘇州都城隍當差。在世間,蘇州是個縣,上海是特別市,但是在陰間,蘇州城隍稱為“都城隍”,好像省長(省主席)一樣,而上海的城隍只是個縣官,歸蘇州都城堭管轄。我們講的城隍還有分大小,都城隍管轄一個省。

他說,有一天上海城隍廟送來一批“生死簿”,呈報蘇州都城隍,是他接收的,他好奇的翻開來看看是哪些人,結果令他大惑不解,其中名字多是五、六個字的。第二天他和朱鏡宙聊天閒談時,就把這件事說出來;當時每個人都想不出原因。中國人的名字最多四個字(複姓的),但是也不可能這麼多,還有五、六個字的,他們怎麼想也想不通。

三個月之後,1932年1月28日,日本兵在上海發動戰爭,國軍奮勇抵抗。這時他們才恍然大悟,以前上海送來的那一批生死簿,是日本兵在一二八戰役中的死亡名冊。

從這裡就曉得“生死有命”,即使戰爭陣亡的人,三個月前,名冊已經送到蘇州都城隍那裡了。這就說明一般認為戰爭中橫死的,其實也是命中註定的;死在什麼時候、什麼地方,皆是注定的,確實是“一飲一啄莫非前定”。
命裡不該死的,槍林彈雨之中也沒事;命裡該死的,甚至於流彈也會把他打死。這些都是事實。

資料來源:
https://www.zmynews.com/culture/2018-02-01/32064.html

 

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2018/06/12

◎地獄鬼差 黑白無常 勾魂使者也會抓錯人?《現代啟示錄精華》

◎地獄鬼差 黑白無常 勾魂使者也會抓錯人?《現代啟示錄精華》




◎王建以誤攝回生 親述冥事    

吳門王建,素行謹節。忽一日,無疾晝死,隨青衣至冥府,閻君鞫勘,係是誤攝,所應攝者,乃山東王建也。建由是得生。

出冥殿,見地獄黑焰蔽空,嘷叫聲如雷吼,三老僧跏趺大樹巔,每獄人痛聲騰沸,以淨水灑之,聲即停寢。建近前詢之,則觀音、普賢、地藏三大士也。

建與報國茂林律師素相識,見亦在冥府,袈裟杖錫如平時。

罷翁曰:建自有《回生記》,茲止撮大略。

※資料來源:

http://www.xn--udsw7h4vt.org/%E6%B7%A8%E5%9C%9F%E5%AE%97%E5%8F%A2%E6%9B%B8/%E8%A6%8B%E8%81%9E%E9%8C%84/D%E5%8D%B7%E4%B9%8B%E4%B8%80.htm



※可為『另個世界』確實存在作有力佐證的幾件真實案例:



◎泰國安蓬死而復活的真人真事

她說:「我死 後,有鬼差要把我帶走,我很害怕, 就一直跑!我告訴鬼差,我不想被帶走,可是我卻身不由己。不久,我看到一面鏡子(應是孽鏡臺,上面很清楚的顯示我自殺的情形。

然後我看到一位拿扇子的和尚(應是活佛老師 ),他帶我去看我先生,我親眼看見我先生左右兩邊都被鬼差挾持住。鬼差把他的嘴巴撐得很大,拿很滾燙的水一直灌他的嘴巴。我看得忍不住掉淚,一直叫鬼差不要灌,不要傷害我先生,可是他們似乎都沒有聽到我的話,我就很傷心一直哭。」

接著安蓬又說:「今天我是那位拿破扇子的和尚帶我來,他在旁邊要我告訴你們要去學華文,因為我到地府時,那些字我都看不懂。拿破扇子的和尚說那是華文,並且很慈悲的對我說,現在觀音菩薩和濟公老師開始在救你們了。現在有很多台灣人來這邊救你們,你們要跟他們去拜拜,可以解脫生死。」


▲泰國安蓬死而復活的圖片


※泰國安蓬死而復活的完整事蹟內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644411




◎《地府的全世界生死簿》

發一崇德李錦香點傳師在泰國開荒辦道多年, 有一次在<不欖坡府樂耀縣>, 引渡了一位泰國道親 ,這個道親求道前 ,曾經參禪打坐20幾年, 也是一位修身養性的修道人,他常常可靈遊天堂各洞府與地府各殿, 他聽說求得一貫道後可以超生了死, 跳脫六道輪迴,並天榜掛號, 地府抽丁 !因佛教也沒這種說法,內心覺得一貫道真有如此殊勝尊貴嗎?

於是他就想親自到地府查詢看看 ,到了地府就向閻羅王請求,調閱文判官手上之生死簿,他一翻開,不得了!全世界人口的名字 ,全都記載在生死簿裏, 用各國的文字記錄著人們一生中各種資料訊息 ,琳瑯滿目真的是令不可思議啊!

他翻開生死簿, 找到自己的名字, 且已經被紅筆劃掉,內心振奮不已! 想不到一貫道的天堂掛號地府抽名之說竟是千真萬確的事實!之後,他急忙到了佛堂將此事告知點傳師, 興奮激動的說求道果真能脫離閻王之掌管,且於此生就得以超三界六道了脫生死!因此事,後來他對一貫大道生發出無比的信心與肯定,渡了相當多的人求得至尊至貴的大道!!


※《地府的全世界生死簿》的完整事蹟內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646846



◎一位天主教徒遊歷地獄、天堂和極樂世界全記錄完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657353



▲林靜如上天堂遇阿彌陀佛(網路圖片)



◎司馬爺爺談孟婆輪迴正氣修為仙人天地真我



✩王文洋與蔣緯國將軍兩人的『靈魂出竅』經驗



✩2013.09.15台灣大搜索/真有「借屍還魂」? 少女借老婦軀體「復活」!



✩鄧麗君轉世!? 不用學不用教泰國歌手酷似鄧麗君


◎「我上輩子是牛!」 神秘再生人知前世|三立新聞台




附錄資料:走無常

●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E6%97%A0%E5%B8%B8

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


兩件名人走無常去地府之真實事蹟:

◎國學大師章太炎生前走陰差當判官,真人真事內容請看下列網頁!
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647282


▲國學大師章太炎相片



◎走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……


問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。


※民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280




◎2017.10.28神秘52區/法袍底下的身分 「律師」化身成「濟公」

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◎台灣啟示錄 全集20171015 神明指點辦案 通靈神探破冷案!

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◎靈界翻譯 通靈書記官 冤魂顯靈 包公審案?! 20180128




◎易經曰:聖人以神道設教,而天下服矣。
自古以來,鬼神之說,即深入民間,使人人知道舉頭三尺有神明,而不敢胡作非為。


延伸閱讀:【靈遊天堂地府實例】:理、氣、象,宇宙並非只有物質,人看不見的『靈界』同樣也存在,試問你自身就有『靈性』,又怎能去否定鬼神的存在?天網恢恢、疏而不漏,舉頭三尺有神明係千真萬確,天堂地獄確實存在,人一生所造因果並不是一死就百了,所以人一定要聽從聖人的教導和深信因果才能減少罪、過、錯,進而才能恢復光明天性而不墜入地獄受苦報,本議題之內容包括有數位道親個別由仙佛引領去遊歷天堂與地府的真實故事值得你點擊開啟網頁來深入了解天堂地獄與靈性的相關內容!

     
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2018/06/11

各地網友用大量事實證明:人臨死前有鬼來勾魂!

◎各地網友用大量事實證明:人臨死前有鬼來勾魂!

肖銨:
這是我的真實經歷啊,請各位說說各自的經歷來證實一下:人臨死的時候,是不是真有鬼差來勾魂?!
第一個是我的同事,前幾天,她先生的爺爺去世了,老人彌留之際,包括她在內的很多親屬陪在身邊,這個時候老人已經是半昏迷狀態。
正在一家人準備後事的時候,躺在床上的老人突然有些清醒,雙手有些活動,嘴巴里開始說話,眾人頓時安靜下來,聽聽他想說什麼。老人突然說道:“你別拉我,你別拉我!你拉我幹什麼?我又不是不去!”然後又陷入昏迷,很快就去世了。我同事說,當時她的感覺就是有人從自己身旁走過去。

還有件事情,我女朋友的姥爺,一個星期前在醫院裡去世了,臨終前,有了迴光返照,說想吃蘋果,家人趕快出去買,過了一會兒,老人催促道:“快點!要不來不及了,他們等不及了!”。。。

bb6264:
我也說一個,我是廣州人,我的奶奶死前在醫院,死前幾天清醒的時候總說有船來接她走,還說看到很多的熟人,結果她死的那天,她醒的時候說了一句:“我到時候上船了。”她死後幾個月吧,我們才知道,原來她的朋友都是那一天走的……

藍色小手指:
是有的哦,我的一個遠房親戚死的時候,他旁邊的人都看見院子裡敲鑼打鼓來接他呢。  

html008tj:
人將死的時候,真的有人勾魂。不過好像都是已經去世的親戚。我姥姥彌留的時候,晚上喊過,“媽,你等我一會”那時候我姥姥都已經說不出來話來了。

polly_chew :
我奶奶彌留之際也是這樣的,一直說她看到她的爸媽來接她,一會又說有2個人面孔很光亮的來找她,要她下去。最後那幾天她拔掉管子,說要跟他們去了,否則就來不及了,門要關上了。
之後沒幾天就走了。

董小寒:
最近我舅母病危了,表姐半夜陪床時聽見我舅母大喊:“滾!你快滾!我不跟你去,我還要再活3年!”表姐嚇的要死。另外,上次舅母昏迷搶救的時候,表姐買了壽衣放在她的床下,她一睜眼就說:“我知道你們給我買了衣服,就在床下。”

托小豆:
我外婆去世之前,在家裡躺了8天8夜,不吃不喝,沒說過一句話,已經處於彌留之際了。在去世的前一晚,我媽媽和我大姨守夜。突然屋裡的燈管閃了一下,然後我姥姥從床上坐了起來,手指燈的方向,清楚的喊著“媽媽”,還流眼淚了..喊了兩三聲就又躺下了。當時 我大姨就和我媽說,咱媽肯定不行了,估計咱姥姥來接她來了。第二天上午我姥姥就走了..

polly_chew:
我奶奶彌留之際也是的,一直說她看到她的爸媽來接她,一會又說有2個人面孔很光亮的來找她,要她下去。最後那幾天她拔掉管子,說“要跟他們去了,否則就來不及了,門要關上了”。之後沒幾天就走了。

護花死者2010:
我叔祖臨走時對我說:“他們來接我了。”早晨5點左右。
我外婆走的時候,也是這樣!

滴淚的秋葉:
我一直不太相信,可是我母親去世前幾天一直在說:讓我父親和我叔叔不要煩她,叫他們快走,我父親和叔叔都已經去世了,我趕忙把她叫醒。母親還告訴我說看到我們家有很多人,在那裡燒紙,在那裡哭,當時母親病重後就在醫院,根本沒有在家居住,當時我認為是母親做夢,沒幾天母親就去世了。
現在想想,真是臨死前有去世的親人來領人。

fengdanju:
如果臨終的時候真的有親人來接也挺好啊,在陰間可以跟親人在一起也不會孤單。

鏗鏘玫瑰wcm:
臨終所見親人都是假的,是厲鬼幻化的,勾引臨終之人入惡道!

了悟子:
《地藏經》說得很明白: “閻浮提行善之人臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母乃至諸眷屬引接亡人,令落惡道,何況本造惡者。如是閻浮提男子女人,臨命終時,神識惛味,不辨善惡。乃至眼耳,更無見聞。是諸眷屬,當須設大供養,轉讀尊經,念佛菩薩名號。如是善緣,能令亡者,離諸惡道。諸魔鬼神,悉皆退散。”
只有佛經把事實真相講得透徹明白!可惜信佛的人很少,所以輪迴之人很多!
死後四十九天內就在陰間被定罪了,確定到哪裡去轉世。這期間做超度很重要。可憐,死者的家人哪有念佛超度他的?

joeybella9 :
冤親債主確實有引接亡人的,他們會變做亡者的父母親人,如果亡人跟著走了肯定會墮惡道!如果稱念阿彌陀佛就不會有此景象!

週語馨u:
我爺爺告訴過我,他看到過一個死去的朋友來找他,他就是念阿彌陀佛,才沒事,不然就被帶走了

霧隱芙蓉:
當然有的,我也看到過的。我曾看到鄰居老大爺被鬼帶走的。不過我想不明白,象汶川地震那樣的大規模的死亡,該怎麼辦?

肖新泉:
那是整車整車地拉人頭去冥界,如唐山陰兵借道……

群死群傷的情況一般是鬼魂集體乘坐大車,馬車或汽車。

Lurcky:
南京地震後你看過那些人發表的靈異事件嗎?是用馬車一車車運的!

蠶絲蛋白霜:
應該是在1993年吧,有一天半夜,鄰居王奶奶走了。第二天,我奶奶說,昨天夜裡,恍惚有兩人走近她的床前,還有一人在房門口站著。進來的人讓我奶奶跟他們一起走,我奶奶就準備起床了,但突然反映過來說:“我又不認識你們,為啥跟你們走?”然後兩人就望向門口的人,門口人說“找錯了,找錯了”。然後三人都走了。過了沒多會,王奶奶死了。我奶奶經常提起這件事,說幸虧沒跟著走,不然,那晚走的就是她了。

了悟子:
被鬼差抓錯的情況很多,但最後都再送回來,這就是起死回生的情況。不過,現在當天火化,那就慘了!回來後找不到身體,就成為孤魂野鬼,家裡就開始鬧鬼了!

yangqian80:
覺得應該是有的,但是沒見過,也不想見,很恐怖!

feiqing100:
終歸要見到的。

了悟子:
一般人肯定害怕死啊!但是怕也沒辦法,怕死也得死,半點不由人,除了念佛人!因為念佛人有阿彌陀佛和大菩薩來接引,快快樂樂的往生淨土成佛道!
我別的幫不上你們,但能把真理的火把遞給你,給你的生命帶來一點溫暖和希望!你會活的越來越美好!
六道輪迴是大苦海,讓我們這一世就跳出苦海,往生淨土,離苦得樂,永不輪迴!

skykinglu:
人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此生不向今生度,更待何生度此身!

了悟子:
生死事大,死亡是必經之路,提前準備好,有備無患,這就是學佛人的智慧!
但世俗人就是一直在迴避、逃避、自欺、欺人。到死時候無處逃避了,就隨著業力去輪迴受苦了。
業力相牽入娑婆,幾人醒悟出網羅。淨心始可登覺岸,開口只宜念彌陀。
佛號萬千猶恨少,俗緣半句已嫌多。念佛做事兩無礙,智慧光中自在活。

lwq8896:
無任何信仰的路過……

真如妙心:
所謂“無任何信仰”是自欺欺人的話,只是表白自己不信有鬼神而已。其實他們信仰無神論或金錢至上,過把癮就死。死期一到,被無常鬼抓到了陰曹地府,才知道有鬼神、有輪迴、有地獄,可是自己毫無準備,又無能為力,結果更悲慘、更淒涼!孤魂無依,任鬼宰割,受苦無盡,悔恨晚矣!

聖山佛國:
剛開始的時候我也不信,覺得這是幻覺。後來我才知道,“不信”其實就是一種“業障”,因為身心蒙塵太厚了,所以看不見真相。通過學佛,我的腸胃病等很多疾病都好了,我這幾年來一次都沒去過醫院(以前我是三天兩頭去醫院,直到現在見到醫院仍心有餘悸)。總之,學佛讓我感覺到好處太多、意義重大了!如果誰再敢跟我說“學佛是迷信”,那我真會將他當作瘋子!

@拔刀小齊:
一個詞:幻覺...
因為腦細胞在逐漸死亡.他感覺自已好像在被人拉走...
------------------ -----------   對,是幻覺,一死萬事空,可能是腦細胞最後的絢爛

qq群33163670:
“一死萬事空”是別人灌輸給你的教條,但是人臨死時各種勾魂事實卻不斷上演,你為何迷信教條,否定事實?

猶豫的紅杏:
我相信這個世界上有靈魂,我不止一次見過,我也知道有來領人的還有領路的。我就說一件吧,我閨女剛生下沒多久,一個晚上我突然醒了,屋裡月光照的亮亮的,我看見來了三個人,倆女的一個男的,來看我閨女了,倆女的坐在炕邊,男的站在地上都俯身看孩子,我好奇他們是我們的什麼親戚,當時我不能動不能出聲,嚇的我渾,身冒汗直抖……好不容易掙扎著動了動,恢復了好半天,才叫醒我老公,我知道那是夢魘,但我是清醒的,好神奇……

托小豆:
我外婆去世之前,在家裡躺了8天8夜,不吃不喝,沒說過一句話,已經處於彌留之際了。在去世的前一晚,我媽媽和我大姨守夜。突然屋裡的燈,那種最普通的白紙燈管,閃了一下,然後我姥姥從床上坐了起來,手指燈的方向,清楚的喊著“媽媽”,然後還流眼淚了..喊了兩三聲就又躺下了。當時我大姨就和我媽說,肯定不行了,估計咱姥姥來接她來了。第二天上午我姥姥就走了..

沈馥妤:
我祖奶奶過世的時候,我奶奶守夜,然後那天晚上奶奶迷迷糊糊的睡著了,突然被窗戶一陣很大的聲音吵醒,走過去一看是一隻很大的飛蛾,然後我奶奶就去見我舅爺,我舅爺就說媽這恐怕是不行了,爸(飛蛾)來接她了,果然那夜祖奶奶就過世了。

樂視高清樂視高清:
我也說幾件身邊人的事:
1.堂兄病重住院期間神誌一會清楚一會迷糊。
有天看著天花闆說有人要拿棍子打他,一會又說有很多車馬轎子。
在他臨死的那天他可能知道自己要走了,說還有幾個鐘頭之類的話,果然過了幾個小時他就走了。

2.一個遠房叔叔病重走路也有氣無力的,有天晚上非要出去溜達溜達,
嬸嬸就跟著他出門,沒想到他走路卻很快徑直往村外走,
嬸嬸問他要去哪裡,他說要去找他爹說說話(他爹已經死了N多年了)。
嚇得嬸嬸使勁拽他往家走,可是叔叔力氣卻異常大,費了半天勁兒才把他弄回家。
過了沒多久叔叔就走了

3.我婆婆說公公死之前的某些日子總是說看見他娘了。(公公的娘也死了好多年了)
婆婆問他:“你娘在哪裡?”
公公:“在門後”
婆婆就惡聲惡氣的對門後邊說:“你趕快走否則我就拿火棍子打你了!”
後來的一段時間,公公不再說看見蝴蝶或者他娘的話了。
不過也是過了沒多久公公就去世了。

紫金缽盂還是我:
真實經歷:我奶奶94歲去世的,是無疾而終安詳去世的。那年我是小學五年級,臨走之前奶奶時常拿拐杖向床邊和被子上打,嘴裡還叨叨“走走”,但並不是害怕的樣子,像是驅趕什麼東西。我問她趕什麼?她說有蛇。過了一段時間大概半年,奶奶就走了。

去年,朋友的媽媽八十多了,快走了,老說有個老頭在窗前要帶她走,她也不認識。我聯繫其它朋友從寺院請師父給她超度,師傅沒來到她就走了。

 qq群33163670:
太可惜了!如果你當時勸她本人念佛求生淨土,讓她念“阿彌陀佛”就足夠了,哪怕一句也好!無比遺憾!

胖的手背五個窩:
我媽八年前(2008年)去世,彌留之際說身邊站有黑白無常來接她,她不是用說的,她已經說不了話了,她一點點寫在我手心裡的

@清酒醉半山:
我外公走的時候也說他父親母親在床頭站著,要接他走。

低頭採蓮子:
我媽的爺爺死的那天晚上,守夜的人都聽到屋頂有鐵鍊拖動的聲音,嘩啦嘩啦的……

@bb6264:
我也說一個,我是廣州人,我爺爺的弟婦,我叫叔婆。她死前幾天清醒的時候總說有船來接她走,還說看到很多認識的熟人,結果她死的那天,她說我到時候上船了。她走了之後幾個月,我們才知道,原來她的朋友都是哪天走的。

李大大明白:
我好朋友的父親前幾年去世,彌留時,把我們莊里去世的人都叫了一遍,說:“你們都來了,虎子你也來了。”虎子是我同學,也是之前不久去世的。哎,這個我也弄不清,感覺人去世前是會有人來接引了。

qq群33163670:
上當了,那都是怨家對頭來報仇的,它們得到閻王爺同意後,變化出親人朋友的模樣,騙死者跟它們去審問。閻王爺有時候是派無常鬼卒來找人,遞牌碟請去,車馬載去,鎖鏈鎖去,拖去……各種都有

@fengdanju:
如果臨終的時候真的有親人來接也挺好啊,在陰間可以跟親人在一起也不會孤單。

迷迭香宮主:
不一定是親人,佛經上說冤情債主也會變成已故親人來騙你,所以,還是堅持念佛吧,尤其在臨終前,不要相信任何幻象,心中一直念阿彌陀佛,求佛接引往生極樂世界!

 qq群33163670:
對!絕大多數情況,都是怨家仇人假冒的親友,就是騙亡者去審判庭。有時候是陰司差遣鬼卒來捉人,相當於法院傳票。

錯過後悔當初吧:
我外婆去世的時候手腕上有很清楚的五指印。就像是被人拽住時因為握緊手腕產生的血印子。

 qq群33163670:
閻王爺叫他幾點報到就是幾點。除非患者趕緊呼喚比閻王爺厲害的,那就是阿彌陀佛了,請阿彌陀佛來保釋,帶去極樂世界。所以平時要多念佛,訓練出很深的信心和願心,就不受閻王爺管轄了。

絕大多數情況下,都是怨家仇人在陰司告狀獲准後,假冒其親友,騙亡者去受審。有時候是陰司認為罪大惡極,直接差遣鬼卒來捉人

也有人持戒嚴,又造了大善業,受到陰司敬重,用牌碟請去,車馬載去,這些一般都還有較好的去處,投胎做人,或者陰間任職。而那些鎖鏈鎖去,大鬼拖去的,肯定是受刑了。

還是多念“南無阿彌陀佛”吧,這是最能逃出閻王爺管轄的第一方法!

李大大明白:
我母親親口說的,所以不用懷疑真假。外婆快不行了之前,突然慢慢睜開眼說話:“二孩,你來了。”當時聽的我媽一激靈,眼淚掉的嘩嘩的。因為二孩是我媽老家遠房表弟,前幾年到城裡打工,暫住我外婆家,人很好,照顧外公外婆起居,外婆很喜歡他。後來被介紹到上海一個廠裡打工,就在前幾天剛剛被電死了,外婆根本不知道。我打字都打的一身雞皮疙瘩。。。。

u_113357132:
我父親過世是下午3.50左右,去世之前,下午1點左右,我父親對我們說:“我時間不長了,剛剛有三個穿長裳的人過來找我。”當時我們一家人都陪在父親身邊,並沒有看到什麼。

覺悟子:
哀哉!世人就是這樣稀里糊塗的生,顛倒迷惑的死!老人們為子女操勞一生,活著時沒有勸父母念佛的,死後也沒個為父母超度的!!可憐啊!

ggmm蛋炒飯:
我爺爺仙逝之前的那些天,總說屋裡來了一夥唱戲的,還總是對著無人的地方笑。我爺爺享年九十二歲。

@清酒醉半山:
我外公走的時候,也說他父親母親在床頭站著,要接他走

傲骨人生風雨:
假的我可不信。

qq群33163670:
僅此貼就有上千個回帖,幾百個真實例子,都是用來騙你一個人的?你是宇宙的中心?

轉動的生命:
陰間有幾個黑白無常?每天自然死亡都好幾萬人它倆忙的過來嗎?

qq群33163670:
忙得過來,黑白無常不是名字,而是陰間的職位,好比派出所所長,世間有很多所長。從更深層面講,實際上是法性本然。天上的月亮只有一個,世間人往東它也隨著往東,人往西它也隨著往西,人不動它也伴隨不動,世間千千萬萬的人亂走,它也個個跟隨,可是呢,月亮只有1個。

Lurcky:
南京地震後你看過那些人發表的靈異事件嗎?是用馬車一車車運的

密蘇里戰列艦:
我也說一個,我村有一個老人,在66歲那年冬天突然死了。死了以後,他兒子就開始為他守靈。我們這裡有個規矩,人死了以後要在家里挺三天,故曰排三。三天后再火化。到了火化那天,當人們準備把他往靈車上抬的時候,突然有人聽見那個死了的老頭咳嗽了一聲,然後有人看到那個老頭的胳膊伸了一下,接著就坐了起來。當時把人都嚇跑了,都以為是詐屍了。老頭坐起來以後就拿他身前的供品吃,吃了以後就喊他兒子。他兒子大著膽子走到門口,他對他兒子說:“我沒死,你別怕”。然後自己就從擔架上下來了,活動了一下,就出去了。然後到門外走了走。後來就啥事沒有了。住了一段時間後,有一次他去幫他兒子在果園里幹活,鄰家的一個小媳婦就問他說:“大爺你那次怎麼死了又活過來了呢”,這個老頭說我只記得有兩個人拉著我走到龍旺莊(我們這裡的地名)了,從後面上來了一個人,對這兩個人說,抓錯了,不是這個人,是另一個。他倆是重名,他還有十年的壽命。拉我走的那兩個人說那你就回去吧,十年後再來拉你。我就回來了,然後就活了過來。這個小媳婦是個有心人,她就暗暗記下這個老頭死去了那天的時間,果然在十年後的那天,這個老頭死去了。

422712814:
我們這第二天就火化,這老頭擱我們這不就活不過來了嘛

qq群33163670 :
以前人死最少放七天。自從信奉馬列後,放兩天就埋了,很多人冤死了。據地產商說,鏟舊墳時,有30%的屍骨在棺木中有移動,甚至棺材裡面有抓痕!

jixxcar:
若在人臨死之前得聞一佛名一菩薩名,便不落惡道,我知道這個的時候已經晚了,巴不得從一出生開始學習佛法!南無大悲觀世音菩薩南無大願地藏王菩薩南無大行普賢菩薩南無大智文殊菩薩南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛!

 qq群33163670:
對!這才是至極緊要的關鍵所在!
念一句“阿彌陀佛”,效果超過一萬件辟邪寶物。
如果能夠她本人念“南無阿彌陀佛”,哪怕只一句“阿彌陀佛”,那就更好了!利益無窮!

@美特舒2010-03-14 03:20:00
確實是有黑白無常的,我奶奶快走前,我能看見他們來了。我求他們再等些日子吧。果真答應了。
—————————————
呵呵你個呵呵呵:
我爸爸走之前也說有黑白無常來叫他走,他說再給幾天,我把事情交代了就走,於是爸爸寫了遺書,然後去世了。好想爸爸。

qq群33163670:
太可惜了!無比遺憾!如果那幾天別寫遺書,全部用來念佛的話,肯定到天上做神仙或到佛國做菩薩去了,哪裡還要去陰間做鬼受苦!!

垂落的楓葉:
阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,……就這樣每天不斷地念佛吧!



※資料來源:
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4b2a495c0102xcjj.html?type=-1




●《地獄遊記》-第五回-遊第一殿與秦廣王敘談

冥王曰:我掌管「第一殿」,凡人死後,先到陰陽界交簿廳報到後,陰差便將亡魂押至本殿,並將報到卡一併歸入陰府檔案,我查其善惡,善功多者,帶入陰府各殿參觀,或由各有緣恩師度回再,或押進罰惡司;但如罪重者,必先押上孽鏡臺,照現其原形,使其俯首認罪,再送二殿。

楊生曰:外面亡魂啼哭之聲不絕,狀至哀悽痛楚,老弱婦孺皆有,不知為何而哭?

冥王曰:世人到本殿,明白自己已經離開世間,在生不信鬼神與因果報應,一旦到此,了解人死並非萬事可以化消,所謂「一旦無常萬事空,陰路只有孽隨身。」亡魂深知將受陰律審判受刑,個個心寒而慄,痛哭後悔。而且離開了陽間親人、嬌妻愛子、高樓金銀,恩愛難捨,現在只有孑然一身赴黃泉,想來禁不住悲哀流淚。

楊生曰:為何那些陰差對亡魂不尊敬,用鐵叉押之,或用鞭抽打,亡魂個個噤若寒蟬,實在太可憐了。

冥王曰:這些亡魂,在世不守道德,所以陰差對其不客氣,此乃其罪有應得,正是「惡人自有惡人磨,僥倖投機度奈河。」如人在世心存濟世慈懷,死後陰差、福神對其禮遇三分,世人自作自受,你不必同情。

楊生曰:在生如不修身養性,死後可憐至極,後代子孫如果知道自己祖先死後在陰府如同罪犯,任陰差欺打,一定會不忍心的。世人對祖先報恩之法,只有修道行善,以功德超度祖先靈魂早日出苦。

濟佛曰:世人若是不守家規,亂行不法者,其祖先則受其連累,所謂「九玄七祖」血脈相關,因果循環,切慎之!


 
※《地獄遊記》遊第一殿完整內容可點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655732


▲《地獄遊記》  揭開地府之秘

※《地獄遊記》 維基百科,自由的百科全書
 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E7%8B%B1%E6%B8%B8%E8%AE%B0 

 ※如果想對陰間地府多點瞭解,建議點擊底下網頁看看《地獄遊記》中十殿各殿之內容!(本遊記共分60多篇)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407455



 

繼續閱讀
2018/06/07

虛心認識『科學還無法了解的事物』(42)

◎借屍還魂朱秀華 最後遺言藏玄機! 《57爆新聞》精選篇2018.06.06





  ◎日本十大灵异事件,日本女星拍片遭遇温泉鬼手





  ◎曾對碟仙下禁令的台灣 美國「通靈板」附身女孩的恐怖詭笑?!


 

※如果現在你對肉眼看不見的靈性與無形靈界天堂、地獄、鬼神存在還充滿懷疑的話,不妨仔細看看底下幾段有關靈性與無形靈界之內容!


◎泰國安蓬死而復活的故事
她說:「我死 後,有鬼差要把我帶走,我很害怕, 就一直跑!我告訴鬼差,我不想被帶走,可是我卻身不由己。不久,我看到一面鏡子(應是孽鏡臺,上面很清楚的顯示我自殺的情形。

然後我看到一位拿扇子的和尚(應是活佛老師 ),他帶我去看我先生,我親眼看見我先生左右兩邊都被鬼差挾持住。鬼差把他的嘴巴撐得很大,拿很滾燙的水一直灌他的嘴巴。我看得忍不住掉淚,一直叫鬼差不要灌,不要傷害我先生,可是他們似乎都沒有聽到我的話,我就很傷心一直哭。」

接著安蓬又說:「今天我是那位拿破扇子的和尚帶我來,他在旁邊要我告訴你們要去學華文,因為我到地府時,那些字我都看不懂。拿破扇子的和尚說那是華文,並且很慈悲的對我說,現在觀音菩薩和濟公老師開始在救你們了。現在有很多台灣人來這邊救你們,你們要跟他們去拜拜,可以解脫生死。」


▲泰國安蓬死而復活的圖片

※泰國安蓬死而復活的完整事蹟內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644411 



◎泰國節目 求道的殊勝~仙佛在節目現場批訓


◎泰國道親之親身經歷可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​



 
◎我的靈魂之旅 許恒源

▲許講師為麻省理工學院電機系博士與哈佛法學院博士,此影片為他敘說他對一貫道的肯定與自我的期許

※許博士遊理天親身經歷之文字資料亦可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=652036​



許恒源博士專業資歷 :



許恒源博士論文發表 :




◎世事無所不知的能人異士易學大師三國第一神算管輅之事蹟:【鬼魂作祟、舊宅魑魅為怪、官舍怪異嚇人、靈異...等事件】


1:卜卦知火之怪作祟和已故老書佐和老門卒投胎轉世為蛇與烏鴉

管輅去拜見安平太守王基。
王基叫他算卦,管輅說:「卦象顯示有一出身低下的女人生下一個男孩,小孩剛落地就能自己行走,走入鍋灶中自死,又床上出現一條大蛇,叼著筆,全家人跑去看,蛇很快就離開,又有烏鴉飛到屋內,與燕子咬斗,燕子死了而烏鴉飛走,這是三件怪事。」
王基大驚,忙問凶吉。
管輅說:「只因為您的住家年代久遠,所以有鬼怪作祟,小男孩生下來會走,不是他自己能走,而是火之怪宋無忌驅使他走入灶中,叼筆的大蛇是已故的老書佐轉世,與燕相鬥的烏鴉則是已故的老門卒轉世,今卦上只有現象,沒說凶事,知道不是災難的象徵,不必擔心。」
後來果然沒事。


本文如下:
輅往見安平太守王基,基令作卦,
輅曰:「當有賤婦人生一男兒,墯地便走入竈中死。又牀上當有一大虵銜筆,小大共視,須臾去之也。又烏來入室中,與鷰共鬪,鷰死,烏去。有此三怪。」
基大驚,問其吉凶。
輅曰:「直客舍久遠,魑魅魍魎為怪耳。兒生便走,非能自走,直宋無忌之妖將其入竈也。大虵銜筆,直老書佐耳。烏與鷰鬪,直老鈴下耳。今卦中見象而不見其凶,知非妖咎之徵,自無所憂也。」
後卒無患。


※註記:六道輪迴

※人轉生為動物之事件補充:

曾有同鄉問管輅:“你為王府君論怪,說什麼老書佐化為蛇、老鈴下變為烏鴉,真是根據爻象斷的,還是你隨口瞎編的啊?他們生前是人,死後怎會轉生成如此微賤之物呢?”   

管輅正色道:“我又並非是心性與天道相合,豈會背爻象而一任心胸呢?萬物變化,並無常形,而人之變化,也無常體,這有什麼優劣之分呢?不是傳說大禹的父親鯀治水失敗死後變為黃熊麼?還有漢高祖與戚夫人所生之子趙王如意死後化為蒼狗咬死呂后的故事,這些不都是人化為動物麼?他們一為天子之父,一為天子之子,死後尚且成為熊狗,書佐、鈴下微賤之軀又為什麼不能化為蛇烏呢?”   


※註記:高明人士如管輅當然知曉『六道輪迴』的真相,但世俗之人若未學過道者通常對此道理了解不深甚至也有部份人會『狐疑不信』,所以人人應當多多學習聖賢經典與史籍如此才能真正明白道理!



2:卜卦知縣令家中兩個鬼魂作祟令縣令家中女眷生病與恐懼

當時信都縣令家的女眷們無故恐懼,相繼得病,讓管輅算卦。管輅說:「您家北屋西頭有兩個死男人,一個拿矛,一個拿弓箭,頭在壁內,腳在壁外。拿矛的人管刺頭,所以女眷頭痛抬不起來。拿弓箭的人管射胸腹部,所以女眷肚痛心痛吃不下飯。 他們白天到處遊歷,晚上來給人搗亂,使女眷們驚恐。」
於是縣令派人挖走屍骨,家中女眷的病都好了。



本文如下:
時信都令家婦女驚恐,更互疾病,使輅筮之。
輅曰:「君北堂西頭,有兩死男子,一男持矛,一男持弓箭,頭在壁內,脚在壁外。持矛者主刺頭,故頭重痛不得舉也。持弓箭者主射胷腹,故心中縣痛不得飲食也。晝則浮游,夜來病人,故使驚恐也。」
於是掘徙骸骨,家中皆愈。



※註記:鬼魂作祟




3:管輅解答官舍怪異事

本文如下:
邠曰:「此郡官舍,連有變怪,使人恐怖,其理何由?」
輅曰:「或因漢末之亂,兵馬擾攘,軍尸流血,汙染丘山,故因昏夕,多有怪形也。明府道德高妙,自天祐之,願安百祿,以光休寵。」






4:管輅觀地預知滅族之事

本文如下:
輅隨軍西行,過毌丘儉墓下,倚樹哀吟,精神不樂。人問其故,輅曰:「林木雖茂,無形可乆;碑誄雖美,無後可守。玄武藏頭,蒼龍無足,白虎銜尸,朱雀悲哭,四危以備,法當滅族。不過二載,其應至矣。」卒如其言。





5:管輅知己壽命且能預知死後泰山治鬼

正元二年(255年),弟弟管辰對管輅說:「大將軍對你很好,你期望自己能富貴嗎?」

管輅長嘆道:「我對自己有充分的了解。上天賜給我聰明才智,卻沒給我長壽,恐怕只能活四十七八歲,看不見女兒出嫁、兒子娶媳婦我就要死了。如果能過關,想當洛陽縣令,一定可治理當地至路不拾遺,無人爭訟的地步。但恐怕我是到泰山去治理鬼,不能統治活的人了。這又能如何呢!」

管辰請哥哥解釋原因,管輅說:「我額頭上無生骨,眼睛裡無守精,鼻子上無樑柱,腳下無根,背部無三甲,腹部無三壬。這些都是不能長壽的徵兆。我的本命年是寅年,又在月食之夜出生。天命有自己的運動規律,不能迴避,只是多數人不知道其中道理罷了。我一生中給數百個快死的人占卜過,基本上沒有差錯。」
這年八月,任少府丞。
正元三年(256年)二月死,享年四十八歲。

本文如下:
正元二年,弟辰謂輅曰:「大將軍待君意厚,兾當富貴乎?」
輅長歎曰:「吾自知有分直耳,然天與我才明,不與我年壽,恐四十七八間,不見女嫁兒娶婦也。若得免此,欲作洛陽令,可使路不拾遣,枹鼓不鳴。但恐至太山治鬼,不得治生人,如何!」
辰問其故,輅曰:「吾額上無生骨,眼中無守精,鼻無梁柱,脚無天根,背無三甲,腹無三壬,此皆不壽之驗。又吾本命在寅,加月食夜生。天有常數,不可得諱,但人不知耳。吾前後相當死者過百人,略無錯也。」是歲八月,為少府丞。明年二月卒,年四十八。


※管輅知己壽命且能預知死後泰山治鬼之事件補充:

※鬼的世界又是如何呢?世間的人都很好奇想知道,底下網頁是民初法界聞人黎澍先生到陰間幫忙判案的真人真事可點閱來看看:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


※建議點擊底下網頁看看《地獄遊記》中十殿各殿之內容,可對陰間地府多點瞭解!(本遊記共分60多篇)

 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407455




▲地獄遊記 揭開陰間之秘

 

    
※也建議點擊底下網頁看看《天堂遊記》中仙佛神聖所居幾個樂土之內容,對天堂也多點瞭解!(本遊記共分40多篇)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407502



▲天堂遊記 揭開天堂奧秘



 
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2018/06/07

虛心認識『科學還無法了解的事物』(41)

◎讓日軍嚇破膽的部隊 八里紮營半夜操兵20180311 現代啟示錄



◎台灣有殭屍?高雄活屍殺人事件《現代啟示錄精華》




◎【Discovery channel】《驅魔師檔案(The Exorcist Files)》



※如果現在你對肉眼看不見的靈性與無形靈界天堂、地獄、鬼神存在還充滿懷疑的話,不妨仔細看看底下幾段有關靈性與無形靈界之內容!


◎泰國安蓬死而復活的故事
她說:「我死 後,有鬼差要把我帶走,我很害怕, 就一直跑!我告訴鬼差,我不想被帶走,可是我卻身不由己。不久,我看到一面鏡子(應是孽鏡臺,上面很清楚的顯示我自殺的情形。

然後我看到一位拿扇子的和尚(應是活佛老師 ),他帶我去看我先生,我親眼看見我先生左右兩邊都被鬼差挾持住。鬼差把他的嘴巴撐得很大,拿很滾燙的水一直灌他的嘴巴。我看得忍不住掉淚,一直叫鬼差不要灌,不要傷害我先生,可是他們似乎都沒有聽到我的話,我就很傷心一直哭。」

接著安蓬又說:「今天我是那位拿破扇子的和尚帶我來,他在旁邊要我告訴你們要去學華文,因為我到地府時,那些字我都看不懂。拿破扇子的和尚說那是華文,並且很慈悲的對我說,現在觀音菩薩和濟公老師開始在救你們了。現在有很多台灣人來這邊救你們,你們要跟他們去拜拜,可以解脫生死。」


▲泰國安蓬死而復活的圖片

※泰國安蓬死而復活的完整事蹟內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644411 



◎泰國節目 求道的殊勝~仙佛在節目現場批訓


◎泰國道親之親身經歷可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​



 
◎我的靈魂之旅 許恒源

▲許講師為麻省理工學院電機系博士與哈佛法學院博士,此影片為他敘說他對一貫道的肯定與自我的期許

※許博士遊理天親身經歷之文字資料亦可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=652036​



許恒源博士專業資歷 :



許恒源博士論文發表 :




◎世事無所不知的能人異士易學大師三國第一神算管輅之事蹟:【鬼魂作祟、舊宅魑魅為怪、官舍怪異嚇人、靈異...等事件】


1:卜卦知火之怪作祟和已故老書佐和老門卒投胎轉世為蛇與烏鴉

管輅去拜見安平太守王基。
王基叫他算卦,管輅說:「卦象顯示有一出身低下的女人生下一個男孩,小孩剛落地就能自己行走,走入鍋灶中自死,又床上出現一條大蛇,叼著筆,全家人跑去看,蛇很快就離開,又有烏鴉飛到屋內,與燕子咬斗,燕子死了而烏鴉飛走,這是三件怪事。」
王基大驚,忙問凶吉。
管輅說:「只因為您的住家年代久遠,所以有鬼怪作祟,小男孩生下來會走,不是他自己能走,而是火之怪宋無忌驅使他走入灶中,叼筆的大蛇是已故的老書佐轉世,與燕相鬥的烏鴉則是已故的老門卒轉世,今卦上只有現象,沒說凶事,知道不是災難的象徵,不必擔心。」
後來果然沒事。


本文如下:
輅往見安平太守王基,基令作卦,
輅曰:「當有賤婦人生一男兒,墯地便走入竈中死。又牀上當有一大虵銜筆,小大共視,須臾去之也。又烏來入室中,與鷰共鬪,鷰死,烏去。有此三怪。」
基大驚,問其吉凶。
輅曰:「直客舍久遠,魑魅魍魎為怪耳。兒生便走,非能自走,直宋無忌之妖將其入竈也。大虵銜筆,直老書佐耳。烏與鷰鬪,直老鈴下耳。今卦中見象而不見其凶,知非妖咎之徵,自無所憂也。」
後卒無患。


※註記:六道輪迴

※人轉生為動物之事件補充:

曾有同鄉問管輅:“你為王府君論怪,說什麼老書佐化為蛇、老鈴下變為烏鴉,真是根據爻象斷的,還是你隨口瞎編的啊?他們生前是人,死後怎會轉生成如此微賤之物呢?”   

管輅正色道:“我又並非是心性與天道相合,豈會背爻象而一任心胸呢?萬物變化,並無常形,而人之變化,也無常體,這有什麼優劣之分呢?不是傳說大禹的父親鯀治水失敗死後變為黃熊麼?還有漢高祖與戚夫人所生之子趙王如意死後化為蒼狗咬死呂后的故事,這些不都是人化為動物麼?他們一為天子之父,一為天子之子,死後尚且成為熊狗,書佐、鈴下微賤之軀又為什麼不能化為蛇烏呢?”   


※註記:高明人士如管輅當然知曉『六道輪迴』的真相,但世俗之人若未學過道者通常對此道理了解不深甚至也有部份人會『狐疑不信』,所以人人應當多多學習聖賢經典與史籍如此才能真正明白道理!



2:卜卦知縣令家中兩個鬼魂作祟令縣令家中女眷生病與恐懼

當時信都縣令家的女眷們無故恐懼,相繼得病,讓管輅算卦。管輅說:「您家北屋西頭有兩個死男人,一個拿矛,一個拿弓箭,頭在壁內,腳在壁外。拿矛的人管刺頭,所以女眷頭痛抬不起來。拿弓箭的人管射胸腹部,所以女眷肚痛心痛吃不下飯。 他們白天到處遊歷,晚上來給人搗亂,使女眷們驚恐。」
於是縣令派人挖走屍骨,家中女眷的病都好了。



本文如下:
時信都令家婦女驚恐,更互疾病,使輅筮之。
輅曰:「君北堂西頭,有兩死男子,一男持矛,一男持弓箭,頭在壁內,脚在壁外。持矛者主刺頭,故頭重痛不得舉也。持弓箭者主射胷腹,故心中縣痛不得飲食也。晝則浮游,夜來病人,故使驚恐也。」
於是掘徙骸骨,家中皆愈。



※註記:鬼魂作祟




3:管輅解答官舍怪異事

本文如下:
邠曰:「此郡官舍,連有變怪,使人恐怖,其理何由?」
輅曰:「或因漢末之亂,兵馬擾攘,軍尸流血,汙染丘山,故因昏夕,多有怪形也。明府道德高妙,自天祐之,願安百祿,以光休寵。」






4:管輅觀地預知滅族之事

本文如下:
輅隨軍西行,過毌丘儉墓下,倚樹哀吟,精神不樂。人問其故,輅曰:「林木雖茂,無形可乆;碑誄雖美,無後可守。玄武藏頭,蒼龍無足,白虎銜尸,朱雀悲哭,四危以備,法當滅族。不過二載,其應至矣。」卒如其言。





5:管輅知己壽命且能預知死後泰山治鬼

正元二年(255年),弟弟管辰對管輅說:「大將軍對你很好,你期望自己能富貴嗎?」

管輅長嘆道:「我對自己有充分的了解。上天賜給我聰明才智,卻沒給我長壽,恐怕只能活四十七八歲,看不見女兒出嫁、兒子娶媳婦我就要死了。如果能過關,想當洛陽縣令,一定可治理當地至路不拾遺,無人爭訟的地步。但恐怕我是到泰山去治理鬼,不能統治活的人了。這又能如何呢!」

管辰請哥哥解釋原因,管輅說:「我額頭上無生骨,眼睛裡無守精,鼻子上無樑柱,腳下無根,背部無三甲,腹部無三壬。這些都是不能長壽的徵兆。我的本命年是寅年,又在月食之夜出生。天命有自己的運動規律,不能迴避,只是多數人不知道其中道理罷了。我一生中給數百個快死的人占卜過,基本上沒有差錯。」
這年八月,任少府丞。
正元三年(256年)二月死,享年四十八歲。

本文如下:
正元二年,弟辰謂輅曰:「大將軍待君意厚,兾當富貴乎?」
輅長歎曰:「吾自知有分直耳,然天與我才明,不與我年壽,恐四十七八間,不見女嫁兒娶婦也。若得免此,欲作洛陽令,可使路不拾遣,枹鼓不鳴。但恐至太山治鬼,不得治生人,如何!」
辰問其故,輅曰:「吾額上無生骨,眼中無守精,鼻無梁柱,脚無天根,背無三甲,腹無三壬,此皆不壽之驗。又吾本命在寅,加月食夜生。天有常數,不可得諱,但人不知耳。吾前後相當死者過百人,略無錯也。」是歲八月,為少府丞。明年二月卒,年四十八。


※管輅知己壽命且能預知死後泰山治鬼之事件補充:

※鬼的世界又是如何呢?世間的人都很好奇想知道,底下網頁是民初法界聞人黎澍先生到陰間幫忙判案的真人真事可點閱來看看:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


※建議點擊底下網頁看看《地獄遊記》中十殿各殿之內容,可對陰間地府多點瞭解!(本遊記共分60多篇)

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▲地獄遊記 揭開陰間之秘

 

    
※也建議點擊底下網頁看看《天堂遊記》中仙佛神聖所居幾個樂土之內容,對天堂也多點瞭解!(本遊記共分40多篇)
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▲天堂遊記 揭開天堂奧秘



 
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2018/06/07

虛心認識『科學還無法了解的事物』(40)

◎印女童奇幻第三隻眼 義大利、台灣二郎神靠雙眼破案揭密?



◎20150519中天新聞 「驅魔」真人真事 德少女遭6惡靈入侵


 

◎閻羅王神秘檔案 死不瞑目找城隍告陰狀 -- 現代啟示錄


 



※如果現在你對肉眼看不見的靈性與無形靈界天堂、地獄、鬼神存在還充滿懷疑的話,不妨仔細看看底下幾段有關靈性與無形靈界之內容!


◎泰國安蓬死而復活的故事
她說:「我死 後,有鬼差要把我帶走,我很害怕, 就一直跑!我告訴鬼差,我不想被帶走,可是我卻身不由己。不久,我看到一面鏡子(應是孽鏡臺,上面很清楚的顯示我自殺的情形。

然後我看到一位拿扇子的和尚(應是活佛老師 ),他帶我去看我先生,我親眼看見我先生左右兩邊都被鬼差挾持住。鬼差把他的嘴巴撐得很大,拿很滾燙的水一直灌他的嘴巴。我看得忍不住掉淚,一直叫鬼差不要灌,不要傷害我先生,可是他們似乎都沒有聽到我的話,我就很傷心一直哭。」

接著安蓬又說:「今天我是那位拿破扇子的和尚帶我來,他在旁邊要我告訴你們要去學華文,因為我到地府時,那些字我都看不懂。拿破扇子的和尚說那是華文,並且很慈悲的對我說,現在觀音菩薩和濟公老師開始在救你們了。現在有很多台灣人來這邊救你們,你們要跟他們去拜拜,可以解脫生死。」


▲泰國安蓬死而復活的圖片

※泰國安蓬死而復活的完整事蹟內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644411 



◎泰國節目 求道的殊勝~仙佛在節目現場批訓


◎泰國道親之親身經歷可參考下列網頁:
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◎我的靈魂之旅 許恒源

▲許講師為麻省理工學院電機系博士與哈佛法學院博士,此影片為他敘說他對一貫道的肯定與自我的期許

※許博士遊理天親身經歷之文字資料亦可參考下列網頁:
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許恒源博士專業資歷 :



許恒源博士論文發表 :




◎世事無所不知的能人異士易學大師三國第一神算管輅之事蹟:【鬼魂作祟、舊宅魑魅為怪、官舍怪異嚇人、靈異...等事件】


1:卜卦知火之怪作祟和已故老書佐和老門卒投胎轉世為蛇與烏鴉

管輅去拜見安平太守王基。
王基叫他算卦,管輅說:「卦象顯示有一出身低下的女人生下一個男孩,小孩剛落地就能自己行走,走入鍋灶中自死,又床上出現一條大蛇,叼著筆,全家人跑去看,蛇很快就離開,又有烏鴉飛到屋內,與燕子咬斗,燕子死了而烏鴉飛走,這是三件怪事。」
王基大驚,忙問凶吉。
管輅說:「只因為您的住家年代久遠,所以有鬼怪作祟,小男孩生下來會走,不是他自己能走,而是火之怪宋無忌驅使他走入灶中,叼筆的大蛇是已故的老書佐轉世,與燕相鬥的烏鴉則是已故的老門卒轉世,今卦上只有現象,沒說凶事,知道不是災難的象徵,不必擔心。」
後來果然沒事。


本文如下:
輅往見安平太守王基,基令作卦,
輅曰:「當有賤婦人生一男兒,墯地便走入竈中死。又牀上當有一大虵銜筆,小大共視,須臾去之也。又烏來入室中,與鷰共鬪,鷰死,烏去。有此三怪。」
基大驚,問其吉凶。
輅曰:「直客舍久遠,魑魅魍魎為怪耳。兒生便走,非能自走,直宋無忌之妖將其入竈也。大虵銜筆,直老書佐耳。烏與鷰鬪,直老鈴下耳。今卦中見象而不見其凶,知非妖咎之徵,自無所憂也。」
後卒無患。


※註記:六道輪迴

※人轉生為動物之事件補充:

曾有同鄉問管輅:“你為王府君論怪,說什麼老書佐化為蛇、老鈴下變為烏鴉,真是根據爻象斷的,還是你隨口瞎編的啊?他們生前是人,死後怎會轉生成如此微賤之物呢?”   

管輅正色道:“我又並非是心性與天道相合,豈會背爻象而一任心胸呢?萬物變化,並無常形,而人之變化,也無常體,這有什麼優劣之分呢?不是傳說大禹的父親鯀治水失敗死後變為黃熊麼?還有漢高祖與戚夫人所生之子趙王如意死後化為蒼狗咬死呂后的故事,這些不都是人化為動物麼?他們一為天子之父,一為天子之子,死後尚且成為熊狗,書佐、鈴下微賤之軀又為什麼不能化為蛇烏呢?”   


※註記:高明人士如管輅當然知曉『六道輪迴』的真相,但世俗之人若未學過道者通常對此道理了解不深甚至也有部份人會『狐疑不信』,所以人人應當多多學習聖賢經典與史籍如此才能真正明白道理!



2:卜卦知縣令家中兩個鬼魂作祟令縣令家中女眷生病與恐懼

當時信都縣令家的女眷們無故恐懼,相繼得病,讓管輅算卦。管輅說:「您家北屋西頭有兩個死男人,一個拿矛,一個拿弓箭,頭在壁內,腳在壁外。拿矛的人管刺頭,所以女眷頭痛抬不起來。拿弓箭的人管射胸腹部,所以女眷肚痛心痛吃不下飯。 他們白天到處遊歷,晚上來給人搗亂,使女眷們驚恐。」
於是縣令派人挖走屍骨,家中女眷的病都好了。



本文如下:
時信都令家婦女驚恐,更互疾病,使輅筮之。
輅曰:「君北堂西頭,有兩死男子,一男持矛,一男持弓箭,頭在壁內,脚在壁外。持矛者主刺頭,故頭重痛不得舉也。持弓箭者主射胷腹,故心中縣痛不得飲食也。晝則浮游,夜來病人,故使驚恐也。」
於是掘徙骸骨,家中皆愈。



※註記:鬼魂作祟




3:管輅解答官舍怪異事

本文如下:
邠曰:「此郡官舍,連有變怪,使人恐怖,其理何由?」
輅曰:「或因漢末之亂,兵馬擾攘,軍尸流血,汙染丘山,故因昏夕,多有怪形也。明府道德高妙,自天祐之,願安百祿,以光休寵。」






4:管輅觀地預知滅族之事

本文如下:
輅隨軍西行,過毌丘儉墓下,倚樹哀吟,精神不樂。人問其故,輅曰:「林木雖茂,無形可乆;碑誄雖美,無後可守。玄武藏頭,蒼龍無足,白虎銜尸,朱雀悲哭,四危以備,法當滅族。不過二載,其應至矣。」卒如其言。





5:管輅知己壽命且能預知死後泰山治鬼

正元二年(255年),弟弟管辰對管輅說:「大將軍對你很好,你期望自己能富貴嗎?」

管輅長嘆道:「我對自己有充分的了解。上天賜給我聰明才智,卻沒給我長壽,恐怕只能活四十七八歲,看不見女兒出嫁、兒子娶媳婦我就要死了。如果能過關,想當洛陽縣令,一定可治理當地至路不拾遺,無人爭訟的地步。但恐怕我是到泰山去治理鬼,不能統治活的人了。這又能如何呢!」

管辰請哥哥解釋原因,管輅說:「我額頭上無生骨,眼睛裡無守精,鼻子上無樑柱,腳下無根,背部無三甲,腹部無三壬。這些都是不能長壽的徵兆。我的本命年是寅年,又在月食之夜出生。天命有自己的運動規律,不能迴避,只是多數人不知道其中道理罷了。我一生中給數百個快死的人占卜過,基本上沒有差錯。」
這年八月,任少府丞。
正元三年(256年)二月死,享年四十八歲。

本文如下:
正元二年,弟辰謂輅曰:「大將軍待君意厚,兾當富貴乎?」
輅長歎曰:「吾自知有分直耳,然天與我才明,不與我年壽,恐四十七八間,不見女嫁兒娶婦也。若得免此,欲作洛陽令,可使路不拾遣,枹鼓不鳴。但恐至太山治鬼,不得治生人,如何!」
辰問其故,輅曰:「吾額上無生骨,眼中無守精,鼻無梁柱,脚無天根,背無三甲,腹無三壬,此皆不壽之驗。又吾本命在寅,加月食夜生。天有常數,不可得諱,但人不知耳。吾前後相當死者過百人,略無錯也。」是歲八月,為少府丞。明年二月卒,年四十八。


※管輅知己壽命且能預知死後泰山治鬼之事件補充:

※鬼的世界又是如何呢?世間的人都很好奇想知道,底下網頁是民初法界聞人黎澍先生到陰間幫忙判案的真人真事可點閱來看看:

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※建議點擊底下網頁看看《地獄遊記》中十殿各殿之內容,可對陰間地府多點瞭解!(本遊記共分60多篇)

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▲地獄遊記 揭開陰間之秘

 

    
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▲天堂遊記 揭開天堂奧秘



 
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2018/06/04

虛心認識『科學還無法了解的事物』(39)

  ◎11/29新聞龍捲風 神父解救小男孩! 電影「大法師」真實上演!part4




  ◎台灣有殭屍?高雄活屍殺人事件《現代啟示錄精華》



  ◎神鬼認證 起乩日語一秒變流利?《現代啟示錄精華》




※如果現在你對肉眼看不見的靈性與無形靈界天堂、地獄、鬼神存在還充滿懷疑的話,不妨仔細看看底下幾段有關靈性與無形靈界之內容!


◎泰國安蓬死而復活的故事
她說:「我死 後,有鬼差要把我帶走,我很害怕, 就一直跑!我告訴鬼差,我不想被帶走,可是我卻身不由己。不久,我看到一面鏡子(應是孽鏡臺,上面很清楚的顯示我自殺的情形。

然後我看到一位拿扇子的和尚(應是活佛老師 ),他帶我去看我先生,我親眼看見我先生左右兩邊都被鬼差挾持住。鬼差把他的嘴巴撐得很大,拿很滾燙的水一直灌他的嘴巴。我看得忍不住掉淚,一直叫鬼差不要灌,不要傷害我先生,可是他們似乎都沒有聽到我的話,我就很傷心一直哭。」

接著安蓬又說:「今天我是那位拿破扇子的和尚帶我來,他在旁邊要我告訴你們要去學華文,因為我到地府時,那些字我都看不懂。拿破扇子的和尚說那是華文,並且很慈悲的對我說,現在觀音菩薩和濟公老師開始在救你們了。現在有很多台灣人來這邊救你們,你們要跟他們去拜拜,可以解脫生死。」


▲泰國安蓬死而復活的圖片

※泰國安蓬死而復活的完整事蹟內容請點閱下列網頁:
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◎泰國節目 求道的殊勝~仙佛在節目現場批訓


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◎我的靈魂之旅 許恒源

▲許講師為麻省理工學院電機系博士與哈佛法學院博士,此影片為他敘說他對一貫道的肯定與自我的期許

※許博士遊理天親身經歷之文字資料亦可參考下列網頁:
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許恒源博士專業資歷 :




許恒源博士論文發表 :




◎世事無所不知的能人異士易學大師三國第一神算管輅之事蹟:【鬼魂作祟、舊宅魑魅為怪、官舍怪異嚇人、靈異...等事件】


1:卜卦知火之怪作祟和已故老書佐和老門卒投胎轉世為蛇與烏鴉

管輅去拜見安平太守王基。
王基叫他算卦,管輅說:「卦象顯示有一出身低下的女人生下一個男孩,小孩剛落地就能自己行走,走入鍋灶中自死,又床上出現一條大蛇,叼著筆,全家人跑去看,蛇很快就離開,又有烏鴉飛到屋內,與燕子咬斗,燕子死了而烏鴉飛走,這是三件怪事。」
王基大驚,忙問凶吉。
管輅說:「只因為您的住家年代久遠,所以有鬼怪作祟,小男孩生下來會走,不是他自己能走,而是火之怪宋無忌驅使他走入灶中,叼筆的大蛇是已故的老書佐轉世,與燕相鬥的烏鴉則是已故的老門卒轉世,今卦上只有現象,沒說凶事,知道不是災難的象徵,不必擔心。」
後來果然沒事。


本文如下:
輅往見安平太守王基,基令作卦,
輅曰:「當有賤婦人生一男兒,墯地便走入竈中死。又牀上當有一大虵銜筆,小大共視,須臾去之也。又烏來入室中,與鷰共鬪,鷰死,烏去。有此三怪。」
基大驚,問其吉凶。
輅曰:「直客舍久遠,魑魅魍魎為怪耳。兒生便走,非能自走,直宋無忌之妖將其入竈也。大虵銜筆,直老書佐耳。烏與鷰鬪,直老鈴下耳。今卦中見象而不見其凶,知非妖咎之徵,自無所憂也。」
後卒無患。


※註記:六道輪迴

※人轉生為動物之事件補充:

曾有同鄉問管輅:“你為王府君論怪,說什麼老書佐化為蛇、老鈴下變為烏鴉,真是根據爻象斷的,還是你隨口瞎編的啊?他們生前是人,死後怎會轉生成如此微賤之物呢?”   

管輅正色道:“我又並非是心性與天道相合,豈會背爻象而一任心胸呢?萬物變化,並無常形,而人之變化,也無常體,這有什麼優劣之分呢?不是傳說大禹的父親鯀治水失敗死後變為黃熊麼?還有漢高祖與戚夫人所生之子趙王如意死後化為蒼狗咬死呂后的故事,這些不都是人化為動物麼?他們一為天子之父,一為天子之子,死後尚且成為熊狗,書佐、鈴下微賤之軀又為什麼不能化為蛇烏呢?”   


※註記:高明人士如管輅當然知曉『六道輪迴』的真相,但世俗之人若未學過道者通常對此道理了解不深甚至也有部份人會『狐疑不信』,所以人人應當多多學習聖賢經典與史籍如此才能真正明白道理!



2:卜卦知縣令家中兩個鬼魂作祟令縣令家中女眷生病與恐懼

當時信都縣令家的女眷們無故恐懼,相繼得病,讓管輅算卦。管輅說:「您家北屋西頭有兩個死男人,一個拿矛,一個拿弓箭,頭在壁內,腳在壁外。拿矛的人管刺頭,所以女眷頭痛抬不起來。拿弓箭的人管射胸腹部,所以女眷肚痛心痛吃不下飯。 他們白天到處遊歷,晚上來給人搗亂,使女眷們驚恐。」
於是縣令派人挖走屍骨,家中女眷的病都好了。



本文如下:
時信都令家婦女驚恐,更互疾病,使輅筮之。
輅曰:「君北堂西頭,有兩死男子,一男持矛,一男持弓箭,頭在壁內,脚在壁外。持矛者主刺頭,故頭重痛不得舉也。持弓箭者主射胷腹,故心中縣痛不得飲食也。晝則浮游,夜來病人,故使驚恐也。」
於是掘徙骸骨,家中皆愈。



※註記:鬼魂作祟




3:管輅解答官舍怪異事

本文如下:
邠曰:「此郡官舍,連有變怪,使人恐怖,其理何由?」
輅曰:「或因漢末之亂,兵馬擾攘,軍尸流血,汙染丘山,故因昏夕,多有怪形也。明府道德高妙,自天祐之,願安百祿,以光休寵。」






4:管輅觀地預知滅族之事

本文如下:
輅隨軍西行,過毌丘儉墓下,倚樹哀吟,精神不樂。人問其故,輅曰:「林木雖茂,無形可乆;碑誄雖美,無後可守。玄武藏頭,蒼龍無足,白虎銜尸,朱雀悲哭,四危以備,法當滅族。不過二載,其應至矣。」卒如其言。





5:管輅知己壽命且能預知死後泰山治鬼

正元二年(255年),弟弟管辰對管輅說:「大將軍對你很好,你期望自己能富貴嗎?」

管輅長嘆道:「我對自己有充分的了解。上天賜給我聰明才智,卻沒給我長壽,恐怕只能活四十七八歲,看不見女兒出嫁、兒子娶媳婦我就要死了。如果能過關,想當洛陽縣令,一定可治理當地至路不拾遺,無人爭訟的地步。但恐怕我是到泰山去治理鬼,不能統治活的人了。這又能如何呢!」

管辰請哥哥解釋原因,管輅說:「我額頭上無生骨,眼睛裡無守精,鼻子上無樑柱,腳下無根,背部無三甲,腹部無三壬。這些都是不能長壽的徵兆。我的本命年是寅年,又在月食之夜出生。天命有自己的運動規律,不能迴避,只是多數人不知道其中道理罷了。我一生中給數百個快死的人占卜過,基本上沒有差錯。」
這年八月,任少府丞。
正元三年(256年)二月死,享年四十八歲。

本文如下:
正元二年,弟辰謂輅曰:「大將軍待君意厚,兾當富貴乎?」
輅長歎曰:「吾自知有分直耳,然天與我才明,不與我年壽,恐四十七八間,不見女嫁兒娶婦也。若得免此,欲作洛陽令,可使路不拾遣,枹鼓不鳴。但恐至太山治鬼,不得治生人,如何!」
辰問其故,輅曰:「吾額上無生骨,眼中無守精,鼻無梁柱,脚無天根,背無三甲,腹無三壬,此皆不壽之驗。又吾本命在寅,加月食夜生。天有常數,不可得諱,但人不知耳。吾前後相當死者過百人,略無錯也。」是歲八月,為少府丞。明年二月卒,年四十八。


※管輅知己壽命且能預知死後泰山治鬼之事件補充:

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