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首頁 » 仙佛濟世渡眾聖蹟
2017/08/23

◎彌勒祖師濟世渡眾聖跡


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。


◎與有善根佛緣的您共同分享彌勒祖師濟世渡眾聖跡,更期盼仙佛聖跡能經由你分享給更多有緣人,俾使大眾能同霑法雨早日成為彌勒眷屬!
也希望叫醒那些不知天時道運轉變的修行者要順應天意的安排。
    上帝與眾多仙佛皆已訓示世人:三期白陽、道劫並降、彌勒應運與真儒復興等信息,證據確鑿,任何人皆無法否定!修行者若再固執不信甚至毀謗天道於己於人又有何益呢?

 

▲彌勒佛上海空中顯化



◎彌勒祖師慈悲:
人人稱吾彌勒佛,肚大能容天下事
古今中外有幾人,看破紅塵修行煉
爭名奪利昧己心,殺盜淫妄罪盡行
無常一到方知曉,罪大瀰天後悔晚
陰司刑責皆嚐盡,四生六道再輪轉
所受業報皆自作,怨天尤人佛難助
現在社會皆科技,難見純真樸實心
五倫八德皆不知,人倫顛倒盡奢流
惡氣瀰漫天降災,災劫頻降整頓收
福報享盡業即來,莫以做惡不受報
時機成熟果業呈,解鈴還需繫鈴人
因緣果報乃循環,自做自受實可憐
皇母不忍大道降,拯救原佛上法船
上天不留一佛子,萬仙菩薩降東土
為救九六原佛子,齊返理域團圓聚



※二千多年前,釋迦摩尼佛早已告知世人末世當皈依彌勒祖師


♡彌勒祖師顯化無數,底下是幾則彌勒祖師濟世渡眾聖跡真人實事...

◎彌勒祖師聖跡一:泰國李暹寶小姐遊天堂地獄講述天道玄機
我至二十九歲那年,有一天養姐姐從浴室中出來,我無意中看到她的手紋,唉呀!姐姐的命快斷了,只剩下一星期,果真再一星期,姐姐突然腦溢血死了。我好難過,天天吃不下也睡不著覺,天天都想著姐姐,好傷心!

有一天,彌勒祖師(胖胖的好可愛),笑嘻嘻的對我說:「李暹寶、李暹寶,妳趕快回到曼谷生母家去,去找天命明師求道去,那裡有重大的事情要給妳辨,妳不要再猶豫,也不要再傷心了,這是天意的安排,快乖乖地回生母家去。」我只知道祂是仙佛,但是不知道祂是那一位仙佛,所以叫祂阿胖佛。「阿胖佛,我不懂得生母家怎麼去了!」彌勒祖師說:「妳坐幾路車…去到曼谷三嘔,自然會找到的。」剎那間阿胖佛不見了。我隨即去跟養母說我想回曼谷學燙髮,養母說決定什麼時候去,再拿錢給我。當天媽媽尚在睡午覺,我等不及就留字條,獨自一個人坐車子回生母家,身上什麼也沒有帶,只抱著一隻病狗,上車時,車掌不給上車,說帶狗上車要罰五百元,我說這條狗生病,我要帶牠去曼谷看醫生。但是我沒有帶錢,旁邊一客人看我可憐,要拿錢給我,我不要,我什麼都不要,車掌看看也就算了。

※上述泰國李暹寶小姐遊天堂地獄講述天道玄機神蹟完整內容請看下列網頁和所附影片:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643911

*這是千年難得一見的神蹟:南海古佛鍛煉泰國李暹寶小姐由一個30歲成年人返回7歲兒童模樣的照片解說:
彌勒祖師指示李暹寶小姐要找天命明師求道,之後南海古佛帶她遊天堂、地獄,也指示她要求道,1983年李暹寶求道後南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講,並且會寫出很多標準的中國字,真是不可思議。
後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火,終於脫胎換骨,恢復赤子,身高由一五三公分變為了一三五公分,其面貌亦恢復小孩模樣,醫生檢查嘖嘖稱奇,一切生理相當於七歲年齡的發育。


▲由成年人返回兒童的圖片

▲153公分變成135公分

◎李暹寶講師從小俱有天生陰陽眼早期在泰國就有很大顯化【觀音菩薩;慈悲】常帶李暹寶去遊天堂地府和教學中文與道場佛規禮節





◎彌勒祖師聖跡二:台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
第二次見面是去年(一九九七)十月,那時我身體很不好,想求教於他。
森川:「妳身體不好是陰煞很嚴重,無藥可醫,只能求南海古佛,但如果妳能求的都求了,所有的方法都用了還沒有效,就再求妳的老師。」
我問:「那為什麼不直接求我的老師?」
森川:「因為妳的老師太忙了!」
我想也許因濟公老師道務太忙,所以在紙上寫!「掌天盤」三個字。
森川:「錯!是掌道盤。天盤是彌勒」
當時我心想我們道中說:「彌勒祖師掌天盤,濟公活佛掌道盤」是真實不虛的,因為森川慧明根本沒有接觸過道場,他所知的一切都是他用他的慧眼看到的。

他凝視看我的臉突然說:「有一個辦法」他邊看著我的臉說:「妳的佛堂是這樣的。」一邊把天恆文教基金會的佛堂擺設一模一樣的畫出來,還畫了香爐,九柱香依次序晝出來。
他說:「妳可以燒一百零八支香,求右手邊那杯清茶,要求 老
慈悲。」他不但看得到佛堂,天恆的佛堂我就是在那裏學禮節、參班,他還知道「老」。

※台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394






◎彌勒祖師聖跡三:一貫道得道之殊勝~我的靈魂之旅(中英文版) 許恒源博士

仙佛的數量有多大呢?至少在佛經中的記転是多於恆河中沙的數字。所以我在第二天晚上的時候,就確定彌勒祖師當場講的一句話,「許恒源,以後不要跟別人講仙佛就是外星人,仙佛不是外星人。」

這樣先確定,祂不是外星生物,而是一種能量。後來想一想,如果仙佛長成那個樣子,也不太行啊!所以我也確定了,現在跟大家聲明的事實是,仙佛不是外星人,因為我先前到處跟人講仙佛是外星人,這個是以訛傳訛,這個是犯罪的。

另外,我們每一個人,都是某位仙佛給你加持的能量,這個「加持」的能量可以提升我們靈性的能量。很多時候我們會覺得,我跟這個人一見面就討厭,不是因為你心中這個仙佛的分靈,跟他有什麼討厭,而是你的血心,人心開始作祟,那不是你的能量。

我覺得,你只要晚上靜靜的在自己床邊也好,在佛堂也好,真正把你的靈性提昇出來,你一點都不會討厭那一個人,因為那個人的能量,一定會跟你有震動的地方,所以那個人才會在你的這一輩子,跟你有這樣的緣分。我們常說人與人之間有善緣,有惡緣,其實不是。 善緣、惡緣,大多是我們自己決定的。仙佛界的能量沒有所謂的正和負,只有大小多少。


許恒源博士專業資歷 :




許恒源博士論文發表 :




 ※道親遊歷理天的神蹟完整內容請參考下列網頁和影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=652036


◎我的靈魂之旅 許恒源




◎彌勒祖師聖跡四:回教長老的故事
印尼八十幾歲回教長老聽到說那八聲響雷是為八個人點道,開天門,當場不顧一切要求道。他不敢用走的上佛堂,用最恭敬的跪步,一階一階跪爬上佛堂,求完道後才站起來,且苛斥佛堂的年輕人。

他說:『佛堂請壇辦道時,我看到的佛堂,變得無限寬闊,五大尊仙佛(彌勒佛、觀世音菩薩、濟公老師、呂仙祖、 關聖帝君)大到房子都裝不下,就坐在那裡,看著你們,你們竟然有人敢站、有人敢坐,應該通通跪下來。』

所以我們沒看到的過程中,不知有多少仙佛出動,為我們拔除生死大瘤,讓我們超生了死,度過生死苦海,未來可以一路向上直達理天。


※印尼回教長老故事完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643836




◎彌勒祖師聖跡五:許傳營講師講述遊天堂地獄之經歷

過了九九紫陽關,看到一座大殿,龍柱上是真龍在行走,門上匾額寫著「無極宮」。無極宮好大,觀世音菩薩帶我進去,裡面有好多人在吃飯,他們吃的是仙桃,仙桃人口即無,但是味道非常香,中央有一個人坐在龍頭椅上,手拿著龍頭拐,我都看不清楚她的模樣,祂的光好亮,祂坐在那兒一直哭。
我就說:這個人為什麼一直哭?
此時觀世音菩薩向祂頂禮,我也連忙向祂項禮。
觀世音菩薩說:這個就是生天生地生我們靈性的無極老
啊!
拜好之後,我看到有人在吃仙桃也想吃。
觀世音菩薩說:要吃就跟老
說。
我隨即說:老
我要吃仙桃。
即叫人拿了一杯瓊漿玉液給我,喝下去之後,整個人變得好清爽。
我就說:再來一杯。
觀世音菩薩說:你怎麼如此貪心?
我說:不管,我就是要喝。
此時有幾個童子抱了一罐給我,我連忙倒了一杯,一暍下去,即 說:我不要暍,我不要暍。因為裡面酸甜苦澀百味雜陳,好難喝哦!
觀世音菩薩說:不可以不喝。
即叫人抓住我的手腳,捏著我的鼻子用灌的。
我就一直哭,忽然看到一個孩子臉,肚子大大的人,身穿一件戰甲,一直哈哈大笑,我也跟著他哈哈大笑,原來他就是「彌勒祖師」。
說:你不曾來過這,參觀過後再回去吧!
觀世音菩薩即帶我四處參觀,之後才回去。


※上述許傳營講師講述遊天堂地獄之神蹟完整內容請看下列網頁和所附影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658098

◎1986-75-01-26-許傳營-講師-天生陰陽眼-尋道18年




  ◎彌勒祖師聖跡六:馬來西亞青年林敬道,天生陰陽眼,述說求道的殊勝:

參加12月法會時,在開始獻供請壇時,看見天兵天將下來、佛堂空間越變越大、天花板變不見,彌勒祖師、南海古佛、穆罕默德、耶穌基督、孔老夫子等眾多仙佛出現(還有一些仙佛他認不出),四大法律主關聖帝君、恒侯大帝、呂仙祖、岳武穆元帥都出現。 


※馬來西亞青年林敬道親身經歷完整精彩內容請點閱下列網頁和附錄影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643834



◎求道的殊勝-林敬道-天生陰陽眼-親眼所見-東馬-行德佛堂-2011-07-04



◎彌勒祖師聖跡七:印尼光法壇法會變相圖

法會殊勝 太不可思議了


附檔之圖,係一位印尼畫家具陰陽眼,將在印尼光法壇開法會時的虛空景象手繪下來,法會四周佛光普照,並有關羽(正前方)、張飛(正後方)、呂洞賓(右邊)、岳飛(左邊) 四大法律主率天兵天將護法,上方有諸天仙佛臨壇,龍鶴呈祥。

左邊有八仙、三太子爺、觀音菩薩降灑甘露水、地藏古佛、彌勒古佛、釋迦牟尼佛、達摩祖師、耶穌基督等、五教聖人。

師尊師母則從右上方蓮台下來,到佛堂前方外面,向外面班員之無數冤親債主(圍繞在佛堂左右及前方眾多白色鬼魂) 下跪磕頭求情,懇求他們暫勿索討業債,讓班員能安心學道。

佛堂後方則是班員之眾多歷代祖先在聽課,該印尼道親並未了解中華文化,竟能將中國古代仙佛之裝扮畫得栩栩如生,真令人不可思議,讓我們再次感受到天恩師德的浩大,及道真,理真,天命真又一印證。


「法會變相」的圖片搜尋結果

※印尼光法壇法會變相圖之完整精彩內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646901


 
◎彌勒祖師聖跡八:正俊佛堂不可思議的顯化~張家榮醫師見證:

‧‧‧她說平時都睡很晚,而在2/21安座當天,不知怎麼了,很早就醒來了,也不知為什麼,一直想從三樓趕到一樓來,還差點跌倒,那時大約是早上九點左右(後學是約她九點半帶女兒來求道),她後來走出門後,就不自覺往天空看(她說平時也不會特別看天空),就看到一尊笑咪咪的彌勒佛從天而降,而且愈來愈大、愈來愈大,後來降到佛堂門口就雙手開開、笑咪咪地搖擺走進去,而彌勒佛身上佈滿金光、非常地光明、非常地亮,金光閃閃,沒多久換南海古佛從天而降,也是非常地歡喜地走進佛堂,接下來就是我們的老師濟公活佛,歡歡喜喜地走進佛堂,她非常地驚喜,而且她看到整個佛堂充滿金光,非常地亮!

讓她不得不相信佛堂有仙佛存在,這是她生平第一次看到仙佛,她非常地高興!她覺得我們佛堂的三尊仙佛(彌勒祖師、南海古佛、濟公活佛)好慈悲喔,特別示現給她看,要來渡化她! 


※正俊佛堂不可思議的顯化~張家榮醫師見證之親身經歷完整精彩內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646863




◎彌勒祖師聖跡九:蘇經理伉儷的見證

彌勒祖師說:「你明天清晨五點帶你母親和妻子來佛堂,我在這裏等你們。」
蘇經理不敢答應,只說:「後學儘量試試看。」

因為他覺得這根本是不可能的事,地太太的個性跟她談什麼都可以有說有笑,但只要跟她談道就說:「呸!呸!呸!呸!呸!」看他吃素更是時常發脾氣「吃什麼素?拜什麼一貫道?」亂罵一氣。

但是他太太有一個習慣,就是遇到難解的事就會去神宮去問乩童,所以蘇經理回家後,跟她說 :「今天我們彌勒祖師降壇,他說叫妳明天早上去見他哦!」

他心想妻子一定是一口回絕,卻沒料到卻一口答應,原來她太太正好心中有煩惱想要去問神。

第二天清晨五點蘇經理帶著他母親與妻子來到佛堂,彌勒祖師也準時臨壇,他開口便問蘇太太 :「妳心裏是不是有事要求我?」

蘇太太是個心直口快的人「你怎麼知道啊!」

老祖師又說:「那我們可不可以交換條件呢?」

「如果你能解決我心中二件煩惱,我什麼都答應。」蘇太太爽快的說。

原來蘇太太的兒子當兵回來後,一直找不到合適的工作,這是她操慮的第一件事,而她的孫子自從一次意外事件後心臟就很不好,這是她心中的第二件事。

老祖師說:「妳有沒有吃素啊?」

蘇太太:「有啊!跟我們蘇仔一起吃。」

老祖師:「那好辦,只要妳們二個立清口愿,妳二個問題我幫妳解決。」

蘇太太:「什麼是清口愿?」 道親跟她解釋:「立誓願這一輩子再也不吃葷食,就是立清口愿。」

蘇經理的太太與母親都答應以後,祖師使退了,當天上午蘇太太回家後不久便接到她兒子的電話:「媽媽,我的工作有著落了,一家公司剛剛通知我明天去面談…。」

蘇太太一方面高興,另一方面也不得不相信是彌勒祖師在撥轉。

第二天蘇太大聽說彌勒祖師又臨壇要去成全吳秀梅的家人,她興緻沖沖地跟去看熱鬧,吳秀梅的丈夫、孩子都是不信鬼神的,道親勸都勸不動。

這時蘇太太就開始勸他們了,一開口頭頭是道, 講得比道親還好,大家都傻眼了,這個人昨天以前還在謗道,怎麼一夕之間變得這麼會講道理? 


※蘇經理伉儷的見證之親身經歷完整精彩內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644493



 

◎彌勒祖師聖跡十:苦命女子吳秀梅見證

有一天新竹宏宗佛堂彌勒祖師來降壇說:「到吳秀梅家去。」

但道親根本不認識吳秀梅,就說「 誰是吳秀梅啊?」

後來道親問了佛堂所有的人終於有人認識她,但是說:「吳秀梅在生病哦!」

老祖師說:「就是生病才要去看她。」
從佛堂到吳秀梅家頗有一段距離,道親好奇地問:「老祖師你要怎麼去啊?」

彌勒祖師:「你先走,我一會兒就到。」天才便退了竅,一行人包括前人、點傳師、辦事人員、三才…﹒浩浩盪盪的來到吳秀梅家,才到門口彌勒祖師果然就降壇在天才身上。

那時吳秀梅已有九天沒有吃飯了,骨瘦如柴,但腹部卻高高隆起,很明顯的這已是末期癌症的最末期。她先生孩子看他們來非但不領情,還不禮貌地表現出極端厭惡,老祖師在她隆起的肚子上摸了三下,吳秀梅立即感到腹部絞動,不久排出許多髒血廢水,肚子一下子就平了,身內原本的劇痛也減輕了,但身體仍異常的虛弱。

道親們都很關切,紛紛問老祖師吳秀梅是不是這樣就會好起來?

彌勒祖師說:「要看她家裏的人是不是能發心,如果不發心的話,也很難。」

於是道親們便熱心地聯絡她先生,請她先生從高雄趕回家來。

她先生回家後,老祖師又再度臨壇,老祖師跟她先生說:「只要你或你兒子,每天清晨起來對著天空叩一千叩首,求仙佛慈悲讓她好起來,我保證她一定會好,因為她堅持清口很有誠心。」

但是她先生卻嗤之以鼻,而她兒子更冷言冷語的說:「棺材、墳墓都準備好了,幹嘛為她一大早爬起來。」

老祖師很生氣說:「這家人業障太重了,我們走!」 訪人趕快上去懇求活佛師尊留下來。

老師嘆了一口氣跟吳秀梅說:「妳只有認命了,妳現在心要放下,不要執著一身臭皮囊,妳雖然有清口,但因累世的惡緣以致生長在這種家庭裏,妳有求道,但一生沒有修行,所以還是要補修才能回去,否則回去還是要再來,所以我現在保證妳一定轉世到吃素修道的家庭,從出生就可以吃素,長大一定修道。」

吳秀梅感激地點頭,她就算是留住了命,所面對的仍是一個沈重的家庭及永不能修行的人生 。

回顧她的一生盡是血淚斑斑,她覺悟到這是她累世業障,所以心中無怨無悔,而且她對生命也已不再眷戀,生生死死、死死生生都是無盡的輪迴苦,如果能降生在修道家庭中,自渡、渡人,脫離這茫茫苦海,才是踏實的人生。

二天後吳秀梅便歸空了。百日後來結緣開沙,告訴所有關心她的人,她確實已轉世到吃素修道的家庭中,結束了她苦難的一生。

彌勒祖師去成全吳秀梅時,有道親問老祖師:「吳秀梅究竟是什麼因緣,使她活得這麼苦?」

老祖師:「她前世殺雞殺鴨來賣,造業太深,你們看她的皮膚像什麼?」

道親這才注意到吳秀梅全身皮膚乾皺猶如雞皮,殺生圖利是重業,吳秀梅能這樣解脫,也是老祖師慈悲撥轉的原故。 


※苦命女子吳秀梅見證完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644484


延伸閱讀:【仙佛救世渡眾聖跡】:富貴貧賤總由天,各自本心作良田,道德勤耕栽善果,藉財修功蔭子賢。生死無常、三塗易墜,四大假合、『靈性』獨真,所以有智慧之人皆知曉『借假修真』,寧可樂道遺榮去修行並重視生死大事。
『道』能超生了死,所以仙佛說:行盡天下路,唯有修道不誤人!此議題內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解仙佛濟世渡人之真實事跡以把握共同擔負救渡世人出離生死苦海和化人間成淨土之神聖使命!



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!

延伸閱讀:【來自東方的救世福音】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解『來自東方的救世福音』以免錯過 上帝普渡三曹人、鬼、仙的恩典!




◎【 活佛師尊慈語 】
末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!



◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』,吾人當審思自己目前所作所為是合於『天意』或違背『天意』。





○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~彌勒應運

 《皇母訓子十誡》  上帝親自垂示:現在已是白陽期,掌天盤的仙佛是彌勒佛,掌道盤的仙佛是張天然師尊(為濟公活佛轉世,另一位掌道盤的仙佛是月慧菩薩),同時還有所有仙佛神聖同來助道,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的旨意還懷疑不信將是自己的最大損失!



◎天道講座 一世修一世成 悟見講(殊勝篇)



 
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2017/05/06

◎泰國節目 求道的殊勝


◎泰國節目 求道的殊勝
 


◎轉貼自~泰國節目求道的殊勝:
以下為對話內容~
主持人:我們現在請一位通靈者來說明,今天這位通靈之人,將來幫助這位被前輩子冤親債­主找上的人,它們除了來討債,干擾他的生活,使他睡不安穩之外,還讓他發生意外!損失­身體中重要的器官(肚子有開刀疤痕),

(通靈人突然感應到有仙佛要他寫字)

通靈人:方才他所說的事,其實已經逃過災劫了,只是他這輩子要還債,我從你的臉看見你­應該有聽過什麼,在你感覺痛苦的時候,我不知道你以前做了什麼,但是有什麼東西守護著­你?不管你身處何地,這是我參加節目以來第一次遇到!有仙佛來批訓文,讓你更有信心,­事情是真是假,你心知肚明,但是我不知道,這裡的其他人也都不知道,你曾經做了什麼?­又得到了什麼?讓你如此沉重?

通靈人秀出剛才批示的訓文:上天慈悲,救渡眾生脫離苦難,來到­這個世上遇到冤欠是痛苦的,希望你認真走修道的路,誠心行功績善脫離苦難,超生了死,­離苦得樂,我乃濟世和尚

通靈人:他是誰啊?
道親:我不久前求過道,以前我吃葷,品行也不好,但是求道之後,我不僅改為吃素,也每­天為他們誦經,
通靈人再問:他是誰啊?
道親:他們是…濟公活佛與觀音菩薩
通靈人:這位濟世和尚也是菩薩嗎?(是的)
道親:是的濟公活佛與觀音菩薩也是菩薩!
通靈人:他所遇到的災劫,都只是為了還債,但是現在他已經做到他應該做的事,所以該還­的就還,現在祂提醒你要往正確的方向走,不要倒退掉入深淵,意志要堅定,不要猶豫
主持人:在了解之前,剛才他看到你,然後就照祂的意思寫出來,也不知道在這之前,你遇­到了什麼?怎麼會有這些出來?你說的求道是什麼?去發誓過什麼,還是怎麼樣呢?
道親:大概是這樣,我去求道可以脫離一切苦難,然後學習道理,簡單說就是不做壞事,要­做善事,為自己累積功德。
主持人:現在吃素不吃肉嗎?(是的) 完全不吃?(是的)

透過完全不知內情的通靈人,印證求道的殊勝!
濟公活佛老師慈悲顯化,在節目中批聖訓,太感人了!

後續轉傳~
一貫道興毅組

忙著這兩天的薪傳營,所以晚了一點跟各位學長報告上次 泰國節目 tv5 求道的殊勝的後續。
在此先感,謝幫忙求證的興毅南興泰國諸位前賢的用心與 慈悲。
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感恩天恩師德!感謝普吉王經理,水蓮壇主在外地辦道仍鼎力相助,尤其是鹿麋前賢放下功課,花了近二個小時的時間幫忙翻譯!感謝慈悲!以下是翻譯的內容 :

節目 : 屬泰國靈異節目,節目中有四位主持人,其中ㄧ位是有通靈的能力,與關聖帝君很有緣分!通靈者本身也是素食者!

故事主角 : 是ㄧ位尚在讀書的大學生
故事經過 :
故事的男主角,原本是為脾氣不好,經常看誰不順眼不順心而生氣,甚至常用拳頭打牆壁,回憶事發當天,他騎著摩托車與前面的大車有著很遠的距離之下,他決定快速的騎車往前衝,不料在速度加快時,大車卻突然近在眼前,逃避不及而迎頭撞上,被送往醫院!

因為傷勢過重,小腸破裂、脾臟受創,而手術切割。出院後,常常在晚上被鬼魂糾纏,不得安眠,回到學校亦有學長告知,怎麼臉色暗沉,看似不像他本人的樣貌!

有一天,學校的老師,帶著班上同學去老師家裡,而這位老師懂得算命占相,只要知道學生的生辰年月日和生肖,就能以繪圖方式,告訴人們吉凶禍福。

當天故事主角是最後ㄧ位等待者,問明生肖和生辰年月日,不料老師畫呀畫呀卻劃出兩付棺材,說著:
他的冤欠已找上門,這二付棺材,ㄧ付是冤欠的,另ㄧ付是冤欠為他準備,要帶他去的!他的老師當時也教他方法,請他把老師畫的那張圖放在枕頭下,可保一時平安!

但是當他回家洗澡時,那張圖放在口袋盥洗而遺忘了!洗完澡,他打開電視關掉電燈,平躺在椅子上,不料卻親眼目睹ㄧ隻手,由頭頂的上方往下,兩根手指頭塞住他的鼻孔,同時間他全身麻痺無法動彈,無法以鼻子呼吸,接著他張開嘴巴想用嘴巴呼吸時,嘴巴剎那也被唔住,就在那個時候,聽到ㄧ個不是男生也不是女生的聲音壓低聲音發出~嘿~嘿~嘿~說著~,為什麼你去找老師?就不見了!

後來學生又再度前往找他的老師,用泰國的方式拔頭髮置於蓮花內,放水流…但是仍舊不能完全避免鬼魂的糾纏,決心往節目尋求和平的解決方式!

但是故事主角卻不知道,他已求道,蒙上天慈悲,濟公老師和關聖帝君早已多次救渡化解他的災劫,因為他被女朋友渡去佛堂求道後,學道修道也清口茹素,改變脾氣毛病習性,才有這ㄧ殊勝因緣!

當他上節目時,這位通靈者,告訴他有仙佛菩薩常保佑著他,不管他去哪裡仙佛都幫助他,要讓他有信心…..這也是節目第一次有仙佛來批訓文(因為通常都是鬼魂去泣訴的)…餘者如YOUTUBE影片內容!

謹此翻譯清淨功德迴向給故事主角,增加他的信願力量,也帶給台灣修辦前賢信心與見證!咱們身為一貫道弟子真是太殊勝了!默祝
前賢們道安 法喜充滿

興毅後學 邱鳳寶 敬傳

 
資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1473&cid=259

 


♡濟公活佛顯化無數,底下是幾則濟公活佛濟世渡眾聖跡真人實事...

◎濟公活佛聖跡一:濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣,以及「長榮」兩字的由來



早在宋朝時期,師尊(濟公活佛)還在靈隱寺和淨慈寺當和尚時,張榮發便和師尊結下了一段甚深的佛緣。

當年的張榮發也是個有錢的員外,師尊去四川向他化緣木材要做為淨慈寺修建所用,員外(劉財東)便告訴師尊老大人說:「只要你拿得走的全都都捐給你!」於是師尊老大人便拿起袈裟往天上一丟,蓋住了員外的兩座山,員外震撼不已,當場跪下叩首稱讚師尊佛法無邊。

這典故在《濟公傳》裡有提到這段公案。後來在一貫大道興毅組長榮單位「仙佛班」的佛堂中,師尊老大人親口證實了這個員外便是張榮發點傳師!

在那次的開班中,師尊老大人還親筆畫了幾朵蓮花送給張榮發點傳師,並賜予張榮發的公司名字叫【長榮】,張榮發一直沿用長榮這兩個字到現在,這就是「長榮」的由來。

其實那時後張點傳師才剛創業,只有一艘二手的日本商船,萬事起頭難,創業之初非常辛苦。濟公老師就對他說:放心,你好好修道辦道,上天定會有所安排,將來你的事業成就不可限量,事業版圖將橫跨全球五大洲。

當時包括他和賢伉儷林金枝前人以及在場的每一位道親,均無人相信此事為真,咸以為這只是仙佛鼓勵的慈悲語言罷了,眾道親萬萬也沒料到,濟公老師的預言,不到二十年就已實現了!這一切都是天恩師德! 


※濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣,以及「長榮」兩字的由來完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646804



◎濟公活佛聖跡二:台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
吃飯時我正好坐在森川慧明旁邊,點菜時我告訴他我吃素,他很禮貌的為我點了些素菜,後來他看著我的臉,借了餐廳的紙筆,用寫的告訴我許多我一生都意想不到的事,他說:「妳的玄關不開亮。」
我很驚奇他怎麼會知道玄關,接著他又說:「妳因為難產剖腹,魂飛魄散,所以身體很不好,妳有困難要求妳的師父,別人幫不了妳。」
我說:「我沒有師父啊!」
森川:「有!妳的師父就在妳的後面,很臭!很臭!」然後在紙上晝了一把蒲扇,我知道他說的是濟公老師,他在紙上寫:「借瘋借顛,南屏道濟。」
森川:「妳左邊還有。」在紙上畫了一把刀(青龍明月刀代表關聖帝君。 「妳右邊也有,是妳的法律主師。」在紙上寫「純陽帝君。」(呂洞賓法律主) 又說:「上面還有。」寫「彌勒」並晝了一個大肚子的佛。

我說:「我知道,但是我看不到。」 森川:「還有,妳有三寶」在紙上寫「玄關訣印」寫「無字真經」又在紙上寫了五個圈OOOOO,在第一個圈上寫「無」然後說!「不能講,不能講。」 說到「印」,他拉起我的手,在子和亥兩部位點了一下,然後把我的手合起來問:「妳知道嗎?」 我說:「知道。」

森川:「妳身體不好,是因為魂魄散了,除非用天的氣灌進去,而又要用先天氣,一般的氣功是打不進身體的,妳吃素不殺生,但沒有陰德。」
我問:「那要怎麼做才有陰德?」
森川!「妳吃素,心慈悲,但是妳不道道慈悲的真義,要救眾生超生了死,救世救民,才是真正的慈悲,才有真正的陰德。」

我問:「你怎麼知道那麼多?」
森川:「妳的臉告訴我的,人所做的善、惡都寫在臉上,只是自己不知道。」
我問:「那你為什麼看得到?」
森川:「在我幼年時,有一段時間常在睡夢中被達摩祖師……等帶到河南嵩山少林寺去練功,元始天尊、太上老君、道德天君,三清都是我的老師,所以我看得到,我雖然是醫生,但有些病是無法救回,因為他的三魂七魄是被業障提走的,比如說藥從嘴吃進去,但根本進不了身體,那些冤欠就在旁邊冷笑,像碰到如這種的業障病,天地之間有三個地方可以求情,第一是地藏王菩薩,第二是南海古佛,第三是阿彌陀佛。」

說到這裏他說:「現在妳的老師來了,妳的老師說很多話,我無法寫那麼多。」只寫:「要活修不要死修,一指超生,為師已傳妳三寶,其次道由師傳,修在己。」
我寫;「人道圓滿,天道自成。」
森川:「對!叫你修人道, 自然達到天道。」


※台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394




◎濟公活佛聖跡三:美國神父證道

This happed in America in 1996. There was a pastor who after receiving TAO, related to us the process by which he came to receive it.
這是發生在西元1996年,美國一位神父求道的過程。

One night, he had a dream. In the dream, he saw an Angel. The Angel had Oriental features and was holding a fan in this hand.
有一天夜裡,神父在夢中看到一位天使,手中拿著扇子,臉孔像東方人。

The Angel said to the pastor “Tomorrow a man will come and bring you to receive the TAO. You must go with him. Only then can you transcend the cycle of life and death and return to the Kingdom of Heaven.”
天使對神父說:「明天會有一個人來帶你去求道,你要跟他去,才能超生了死,才能回天堂。」

The pastor rebutted “I am a Holy man. I love God, and God loves me. After I pass away, God will take me up to Heaven.”
神父說:「我是一位神職人員,我愛上帝,上帝愛我,我死後上帝會來接我回天堂。」

The Angel answered, “It is not what you think. You must receive TAO, fulfill God’s will, perform God’s righteousness. Only when you are a recognized servant of God, can you then return to Heaven”
天使說:「不是這樣的,你一定要求道,行上帝的真理,做上帝的僕人,才能回天堂。」

The pastor then asked, “ What is TAO?” The Angel answered, “Let me use a simple sheet of paper to explain TAO to you. Let us assume that this paper encompasses Genesis and the whole Universe. The upper face represents Heaven and the page facing down words represents the mortal world. The mundane mortal world is the place where living beings (worldly mortals) reside, so how do we find a way that can lead us from this world back to Heaven.
神父問:「什麼是道?」
天使回答:「我用一張紙來解釋道。紙包含創世紀和整個宇宙,上面代表天堂,下面代表人間,人間是眾生居住的地方,我們從這裡到天國要如何去呢?」 



「神奇的一刀」摺法與剪法 如下:






▲活佛師尊用一張紙向美國神父解釋天國永生的奧秘



※美國神父證道顯化故事完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644964


◎濟公活佛聖跡四:泰國安蓬死而復活的故事

她說:「我死後,有鬼差要把我帶走,我很害怕, 就一直跑!我告訴鬼差,我不想被帶走,可是我卻身不由己。不久,我看到一面鏡子(應是孽鏡臺,上面很清楚的顯示我自殺的情形。

然後我看到一位拿扇子的和尚(應是活佛老師 ),他帶我去看我先生,我親眼看見我先生左右兩邊都被鬼差挾持住。鬼差把他的嘴巴撐得很大,拿很滾燙的水一直灌他的嘴巴。我看得忍不住掉淚,一直叫鬼差不要灌,不要傷害我先生,可是他們似乎都沒有聽到我的話,我就很傷心一直哭。」

接著安蓬又說:「今天我是那位拿破扇子的和尚帶我來,他在旁邊要我告訴你們要去學華文,因為我到地府時,那些字我都看不懂。拿破扇子的和尚說那是華文,並且很慈悲的對我說,現在觀音菩薩和濟公老師開始在救你們了。現在有很多台灣人來這邊救你們,你們要跟他們去拜拜,可以解脫生死。」


▲泰國安蓬死而復活的圖片

※泰國安蓬死而復活的完整事蹟內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644411




◎濟公活佛聖跡五:【感動】日本末廣亮壇主敲了十八萬戶的門

末廣亮在渡化眾生的過程中,承蒙天恩師德庇祐之下,有許多的顯化事蹟。例如有一次在開班的時候,曾經感動活佛恩師臨壇,慈悲拍著他的肩膀說:『傻徒兒啊,為師有你真高興,在日本為師還得靠你呢!...你放心去做,上天暗中助你。』大眾聽了無不感動。

末廣亮壇主家中有一大片的地,當他苦心挨家挨戶去渡人的時候,不畏懼任何的考驗,老師為了讓他能夠在凡業上安心,還特別派土地公為他耕田。在收成的時候,他家中種的蘿蔔,異於常人,不像一般的在收成時總是都會裂開;甚至當他用力拔起來時,每一條蘿蔔全都是白白淨淨的,一點裂痕都沒有,而且一上市大家搶購一空,價錢最高,他與太太看到了都非常感動。   

※真人真事精彩內容歡迎點閱下列網頁和影片來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=645804

◎土地公幫日本末廣亮壇主所種如腿大的蘿蔔


◎一贯道传奇人物末廣亮坛主,十八万户的门(故事修行人PG)



◎濟公活佛聖跡六:泰國高僧求道記Dao-attainment Of A Thai Eminent Monk

當詹點傳師向老和尚言明想在此借宿,沒想到老和尚說在三天前,濟公活佛恩師已向老和尚言明,於某日某時有台灣的點傳師將到廟來,能傳給你超生了死的心法,屆時可叫寺中弟子求道,但不可勉強,大道之殊勝乃有緣者得之。故老和尚今早帶領弟子打掃內外,迎接詹點傳師的來臨。
Upon Master Chiam’s asking permission for their lodging in his monastery, surprisingly the elderly monk disclosed that Buddha Ji-Gong (濟公活佛) had already came to him 3 days ago (in his meditation) and said a Taiwanese Dao-initiation Master would come to impart to him a ‘Heart Dharma’ which could transcend life-and-death cycle. Buddha Ji-Gong advised of allowing his disciple monks to participate in the Dao-initiation Ceremony, yet it would still up to their individual decision, since it was only those who had the affinity with Dao that could attain it. That was why the elderly monk had instructed for the monastery to be tidied up and arranged a warm and spectacular reception for the arrival of Master Chiam and his followers.

 

※上述泰國高僧求道經歷之神蹟可參考下列網頁與圖片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643850

 

  ▲寺中大小和尚都求道 All the disciple monks attained Dao in the Dao-initiation Ceremony


◎濟公活佛聖跡七:一貫道得道之殊勝~我的靈魂之旅(中英文版) 許恒源博士

我看到濟公老師的時候是淚流滿面,因為好不容易等到老師,怎麼讓我等的那麼久,是不是不要我這個徒弟了?這一次彌勒祖師與濟公活佛老師都直接說,我真的是邪惡到極點,濟公活佛老師已經救不了了,一定要請掌天盤的彌勒祖師下來震撼我,我才會聽。

尤其我們跟仙佛能溝通的人(medium 媒介),會犯一個很大的毛病,就是仰仗自己隨時可以跟仙佛溝通,就認為仙佛會特別疼愛,犯錯時仙佛不會處罰我們,所以肆無忌憚,越做越錯。甚至常常狡辯、不爽,自以為仙佛不會真正的處罰你,因為自己很有用,是一個很好的工具。所以自傲、自大,然後胡作非為,就是我常常會犯的毛病。所以我不喜歡做medium,但是偶爾還是需要做一下。

這個時候濟公活佛老師用英文,講一篇很長很美麗的詩歌給我聽,主要是讓我知道,在我的生命中,到處都是天使,到處都是貴人。而這些貴人,最重要的兩位是你的父母,很多時候,我們真的是把我們自己最重要的貴人,當作破抹布一樣踩在腳下,這很寫實的。所以我們要注意這一點,尤其是我們年輕人,年紀還不大,社會經驗沒有那麼多,要特別留意父母親的辛苦。

再來,就是常常被我們踩在腳底下的天使,就是我們天天在拜的仙佛。當我們不合己意的時候,我們就會怨天尤人,抱怨仙佛怎麼沒有保佑我,仙佛怎麼沒有給我智慧、給我財富,如果給我足夠的錢財,我就會過得更好,自然我就會修得更好。我們早已習慣怪別人,而不會去自省,濟公活佛老師用非常優美的詩歌,傳給我這個道理。


許恒源博士專業資歷 :




許恒源博士論文發表 :



 ※道親遊歷理天的神蹟內容請參考下列網頁和影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=652036


◎我的靈魂之旅 許恒源





◎濟公活佛聖跡八:來自理天的消息 -- 濟公老師的愛與叮嚀

在車禍發生的那一剎那,根本來不及用三寶,不過在急診室時,卻看見老師拿著扇子出現在我身旁,跟我說:待會醫生要幫我縫嘴巴,傷口會很痛,問我要不要跟老師上去。後學當時身體非常痛楚,因此也沒多想就跟老師點頭,之後老師用扇子一搧,就跟老師一同回到了我們靈性的故家鄉──「理天」。

回到了理天看到一群小仙童正在歡迎我回去,他們都是以前在理天時的玩伴,我就非常開心的跑去跟他們一塊玩,玩得不亦樂乎!根本就忘記老師還在身邊,此時老師把我叫過去,跟我說:「禎美啊!你在上面,這麼愛玩,下去可別再貪玩了!知不知道?」

 
※道親遊歷理天的神蹟內容請參考下列網頁和影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646850



◎天堂遊記 老師慈悲 帶徐禎美講師-親自訴說-遊天堂顯化




◎濟公活佛聖跡九:黃榮河台南土溝里將軍府 -- 辦道的顯化印證

黃冠能說:「大哥,我實在太興奮了,迫不及待一定要來告訴您昨晚所發生的這件神奇事情!」

黃冠能緩緩的訴說整個事情發生經過,他說:「昨天求完道後,因為人很累,就回家睡覺休息;可是等一躺下來,也不知道有沒有睡著?濟公活佛老師就來了,到他的夢中,老師清清楚楚的告訴他,你今天求了道,又發心要幫助你結拜大哥黃將軍開設佛堂渡人救人,你要照愿而行,老師就救你,你的病老師就幫你治了!」

此外,黃冠能接著又說:「同時老師又在夢中,示現給他看昨天白天辦道的整個場景,一看,嚇一大跳!怎麼那麼多的鬼、靈魂?簡直是密密麻麻,跪滿了三合院的院子,人不小心走來走去,應該都會撞到他們吧!」


※辦道顯化的神蹟內容請參考下列網頁和影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646821

 


◎道真、理真、天命真~黃將軍的見證一貫道彰化縣支會道學講座



延伸閱讀:【仙佛救世渡眾聖跡】:『道』能超生了死,所以仙佛說:行盡天下路,唯有修道不誤人!此議題內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解仙佛濟世渡人之真實事跡以把握共同擔負救渡世人出離生死苦海和化人間成淨土之神聖使命!



◎濟公活佛慈語 :
天道是何等殊勝啊, 我們法會一開,都是人天百萬在聽道,光我們累世以來的九玄七祖, 一個人就有六萬多位, 如果你們一家人, 有十個人求道修道, 那十個人生死輪迴六萬年,九玄七祖合起來, 就有655,360人, 六十多萬人啊! 多麼龐大的數字!!

※一子得道九玄七祖同沾光,一子成道九玄七祖同超生 各位前賢同修們, 你求了道, 好好修道辦道,你就能救你累世以來的九玄七祖共65536人的性命, 超脫生死輪迴, 你的功德真是無量啊!



▲子孫修道,祖先沾光

※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!

 

◎永嘉大師證道歌中的預言已應驗


吾早曾經多劫修,不是等閒相誑惑。
建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是,
第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。
法東流,入此土,菩提達磨為初祖,
六代傳衣天下聞,後人得道何窮數。
嗟末法 惡時世。眾生福薄難調制。
去聖遠兮邪見深。魔強法弱多冤害。
聞說如來頓教門。恨不滅除如瓦碎。
作在心 殃在身。不須冤訴更尤人。
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

※如今大道普傳全球,各國、各色人種求道者眾多,情況恰如一千多年前大智慧者所留下預言一樣應驗了,此事再次證明聖言量確實要信,不信聖言量者是自己的損失,更要緊的是每個人要警惕自己一件事千萬不能做,那就是萬萬不可去扮演那種福薄無知既不識天道寶貴而又毀謗天道造下無間地獄重罪的可憐蟲!


 延伸閱讀:【來自東方的救世福音】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解『來自東方的救世福音』以免錯過 上帝普渡三曹人、鬼、仙的恩典!





◎【 活佛師尊慈語 】
末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!



◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』,吾人當審思自己目前所作所為是合於『天意』或違背『天意』。






 南屏道濟慈悲:
南屏有間雜貨舖,交易買賣於東土;
琳瑯滿目之貨物,供給天下諸凡夫;
無論叟童或貧富,必買三寶識真主;
超生了死免受苦,茅塞頓開悟本如;
修道用品再填補,四絕可將四相除;
再買三省與四勿,日新又新去三毒;
若能用於朝與暮,掃卻無明淨心屋;
祖言菩提本無樹,本無一物何染污?
二六時中無旁騖,允執厥中德不孤;
再添大學八條目,中庸鑽研論語讀;
孟子道德仁義述,從善如流效聖儒;
白陽時期三曹渡,闡發儒教道匡扶;
綱常倫理為基礎,五倫八德不可無;
在家兄弟處和睦,盡心竭力孝父母;
佛堂方能後學顧,遵前提後行自如;
俗云真佛家常訴,火宅煆煉握機樞;
白陽弟子各憬悟,燃眉之急勿躊躇;
迴光返照已督促,修道用具是否足?
全年無休雜貨舖,為師歡迎諸賢徒;
購買完畢櫃臺付,真心一顆師滿足;
使用完竣龍華赴,萬八逍遙慶瑤都;
各且善用爾貨物,皆有物品廣用途。


◎寒山詩:
死生元有命,富貴本由天。
此是古人語,吾今非謬傳。
聰明好短命,癡騃卻長年。
鈍物豐財寶,醒醒漢無錢。
..........
二儀既開闢,人乃居其中。
迷汝即吐霧,醒汝即吹風。
惜汝即富貴,奪汝即貧窮。
碌碌群漢子,萬事由天公。


※註記:唐朝著名高僧寒山教導世人,生死有命,富貴在天。 
  上帝是最公正的主宰者,人生在世,禍福窮通、壽夭貧富,人人不同,千差萬別,但人之命運其來有自:人為善, 上天賞之以福;人為惡, 上天懲之以禍!人人無所遁逃於天律與冥律法則。
『順天則昌,逆天則亡。』賞善罰惡由天主宰,世人豈可不敬畏  皇天上帝!
高僧寒山是如此的尊崇 
上帝,試問自己是否也是如此呢?



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 ◎志如仙

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2018/08/03

無常之緣


◎無常之緣
作者:王秀美

你相信人要發生事情前都有感應嗎?記得後學要發生車禍之前,心頭很不安,很急躁,那是民國74年年底,各分堂都會在11月15日之前後做大典,後學家還沒安設佛堂,所以也就到各分堂做大典,而那天是11月14日。

後學到舊中和堂附近的湯壇主家做大典,大典拜好了,後學的心就急著要回家,後學跟大家說要回家時,大家亦很驚訝說還不到九點,這麼就快要回家,因為平常後學一定先把佛堂整理好才回家,從來不曾那麼早回家,今天連跟大家坐下來結緣、吃水果都沒有,就急著想回家,有點反常,當後學騎腳踏車出湯壇主家,不到五分鐘遠的旱溪橋就被一部轎車撞到,當時後學整個人都飛起來,而奇怪的是摔下來的時候速度很慢,車禍現場一下子就很多人,後學只聽有人說:「阿!會死!」但是後學很快的爬起來,這時候找不到鞋子,腳踏車也跟後學離得很遠。

當後學走到腳踏車前時,真是傻了眼,因為車子的橫桿都彎了,根本不能騎,而當時轎車的司機也傻在那裡,旁邊的人叫他他才回音走下車,司機滿身酒臭味,問後學有沒有受傷?當時後學很害怕,因為後學一起來,人都跑光了,又聞到滿身酒臭味,就跟他說我家在前面你跟我回去,哪知那人一上車,車子就開走了,這時後學只好用走的又回佛堂,大家看到後學也很驚訝,你怎麼又回來了,後學說自己發生車禍,大家就很緊張,問候學有沒有受傷,這時後學才知道腳很痛,徐姐(徐點傳師)跟道親才送後學去旱溪附近的國術館,看醫生,才知道沒有傷到骨頭,只有骨膜發炎。

真是感謝上天慈悲,其實當時的後學也沒有想到,上天的慈悲讓後學能大事化小,小事化無,本想這只是單純意外的車禍.,但在民國七十五年六月二十七日後學參加啟明辦事員班時,韓大仙臨壇慈悲:「秀美,經過一次凶險,要悟感上天留爾色身要辦道,日後更應全力以赴以報天恩。」

後學真的感謝天恩師德,那場車禍如果不是上天的慈悲,哪有現在的後學,人凡事要感恩。

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1342&cid=262



 
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2018/08/01

觀音菩薩搭救


◎觀音菩薩搭救
作者:陳靜美



有對姐妹,騎機車相載,要去考汽車駕照。在經省道公路的半路途中旁邊的小巷,突然跑出一隻狗,在時速五、六十下,來不及剎車而撞上了那隻狗。兩人相繼倒在路旁,而這隻狗在倒下後又站起,走到機車後面再倒下,奇蹟似的,沒有流下半滴血就死了。

所幸,當時後方沒有來車,未釀成更大的車禍。兩姐妹受到驚嚇,面色蒼白,手和膝蓋都受了點擦傷,沒有大礙。路旁的商家在事發後,前來詢問,並表示願意代為處理被撞死的狗。兩姐妹在回家後,心仍有餘悸,也不敢讓家人知道。

事隔多日,親戚中有人生病,兩姊妹的大伯母前往探病。此時,患者家中的神明壇正在扶乩問事,一見大伯母就說:「前幾天你家中是不是有兩個孩子發生車禍?要不是家中有安設佛堂,觀音菩薩即時前來搭救,情況就不是這樣簡單了,死的也不會是那隻狗!」大伯母聽了,覺得莫名奇妙,趕緊回家詢問是否真有此事。得知是仙佛顯化相助,對道則就為更發心。

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1396&cid=262

 
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2018/07/30

(轉載)歷史上最有名的一個夢


◎歷史上最有名的一個夢


歷史上最有名的一個夢就是『黃梁一夢』。這個夢曾出現在很多的文學作品中,具體人物,細節可能有些差別,但主要情節完全一樣。下面舉幾個例子。

一。唐傳奇《枕中記》 作者 唐朝沈既濟

為便于欣賞,我們把它的全文譯成白話文。

(唐)開元七年,有個叫呂翁的道士,已修得神仙之術。有一天在去邯鄲的路上,於某個旅店中休息。他脫下帽子,寬鬆衣帶倚靠著行曩坐下。

不一會兒見一個少年,名叫盧生。穿著粗麻短衣,騎著黑色小馬,準備去往田地里幹活,也進到旅舍休息。他與呂翁同桌而坐,說說笑笑十分暢意。

過了一會兒,盧生看著自己破舊污穢的衣服,長聲嘆息道:「生不逢時,以致於如此困頓啊!」呂翁說:「看你的樣子,既無病苦,談笑如此稱心、快意,何以自嘆困頓?」盧生說:「我不過是苟且偷生罷了!哪裡稱得上稱心、適意呢?」呂翁說:「這樣還不能說適意,那什麼樣的生活才是你說的適意呢?」盧生回答說:「人生在世,當立建功名,出將入相,享受豐富的飲食,聆聽好聽的音樂。一方面讓生活豐厚享樂,一方面使家族昌盛富裕,如此才稱得上是稱心、適意啊!我曾經努力學習,學識豐富,自認為當年應很容易獲得高官。現在噎是壯年了,還必須在農田裡耕作,這還不是困窘么?」說完後,便感覺昏昏欲睡。

當時店家正蒸黍米做飯,呂翁從囊中取出枕頭給他,說:「你且枕著這個枕頭,它會使你榮耀快意,滿足你的願望。」那枕頭是青色的瓷器,兩端各開有一孔。盧生低頭靠近青瓷枕頭,看見那孔漸漸變大,明亮有光。便投身進入,竟然回到了家。

幾個月後,他娶了清河地方的崔姓女人做妻子,這女人容貌很美麗,嫁妝很豐厚。盧生的資財越來越多,他非常高興。衣服裝束和車馬日漸鮮亮隆重。第二年,他通過了科舉考試,成了進士。於是脫去平民的衣服開始作官。開始任職秘書省校書郎。後奉皇帝的旨意,轉到渭南當縣尉,不久又遷升做監察御史,再做起居舍人。三年過後,到典州當地方長官,再升遷陝州牧。他本來喜好水利建築,就從陝西開河八十里,解決了當地交通問題。陜西百姓感念盧生鑿通河道所帶來的便利,就刻石立碑記下盧生的功德。

改任汴州的地方長官,到河南道當採訪使,又應皇帝的命令到京城當京兆尹。當年,唐玄宗正用武力對付戎狄,拓展疆土。當時吐蕃的悉抹邏(人名)和燭龍莽布支(人名)攻陷了瓜沙,節度使王君毚被殺,黃河、湟水流域局勢不穩。皇帝想要具有將帥才能的人,於是授予盧生御史中丞、河西節度使的官職。盧生大破戎虜,斬殺了七千個首級,拓展了疆土九百里,建築了三座大城來護衛內地、城池。邊疆的老百姓在居延山立石碑歌頌他。回到朝廷按照功勞受到封賞爵位,賞賜的禮儀非常盛大。官職轉為吏部侍郎,再升為戶部尚書兼御史大夫。一時之間名望崇高,受到大家的尊重。這種情況使得當時的宰相心生妒忌。在各種流言飛語中傷下,他又被貶為端州刺史。

三年後,應皇帝的命令到皇帝身邊當常侍。沒多久,當上了宰相。和宰相蕭嵩、宰相裴光庭共同執掌朝政大權十多年。他一天要接到好幾次皇帝的懿旨,每次必向皇帝獻上良策,被人們稱為賢相。同朝的官僚再次害他,誣陷他和邊疆的將領勾結,圖謀不軌。於是皇帝下詔把他關進監獄。由京兆府的官吏帶領士兵到盧生家,將他迅速逮捕入獄。盧生驚惶恐怕自己將要沒命,對妻子說:「我山東老家,有良田五頃,足以禦寒防飢謹,何苦要求官受祿呢?想不到如今落得如此下場!想當初穿著粗麻短衣,騎著黑色小馬,行走在邯鄲的路上,是何等快活!那種日子不會再有了!」準備要用刀自刎。被他的妻子救了,沒有死。受他牽連的人全部死了,只有盧生被宦官求情保住了性命,免了死罪,流放到驩州。

幾年以後,皇帝知道他是冤枉的,又恢復了官職當了宰相,冊封為燕國公,受到特別恩寵。

他生了幾個兒子,名叫儉、傳、位、倜、倚,都很有才能。儉中了進士,當上了考功員外;傳當上了侍御郎;位當上了太常丞;倜當上了萬年地名的尉;倚是最出色的,年齡二十八歲,當上了左襄。他所結的親都是名門望族。有孫子十多個。

盧生兩次流放邊塞,兩次登上宰相高位,出入中央和地方,遷轉幾個高級官署之間,五十多年,官高位尊,聲名顯赫。如今性情頗為奢侈放蕩,很喜歡放浪淫樂,後院的妻妾,都是天下第一的美色,先後賞賜的良田、宅第、美女、名馬,數都數不清。

後來年紀漸漸衰老,多次要求告老辭官,都沒有得到允許。病了,皇帝身邊的宦官前來探病,接踵而至,醫治他的,都是最好的名醫和上等的藥材。將要死了,上奏書說:「我本來是山東一介儒生,以在田圃中勞作而自得其樂。偶爾遇上皇上的恩寵,得以名列官員的位置。承蒙皇帝過分特殊的嘉獎,得到特別的俸祿和太多的家私,出門擁有隆重的儀式,進朝當上了宰相的高職,與朝中內外的皇親國戚結交,錦繡人生多年。有負於皇帝的恩寵,對皇帝聖明的教化沒有什麼幫助。我不過是個小人卻居了聖賢的位置遺留不少禍害,如履薄冰誠惶誠恐,一天比一天擔心,不知不覺我噎老了。今年噎超過八十歲了,我的官位高到了三公的極點,命歲到頭了,筋骨都老了,彌留之際身體沉重困頓,等待的時間馬上要完了,管不成什麼事情的了,非常感謝皇上的無限聖明,白白辜負了皇帝的恩寵,永遠歌頌當今皇帝。非常感激和留戀。我非常誠懇地奉上此表陳述我的感謝。」皇帝下詔書說:「你以美好的德行,作我的首席輔佐,出可以作我的保障和護翼,入朝幫我實施和諧光明的朝政。平安繁盛二十多年,完全是靠你啊!原以為你得的疾病,馬上就可以痊癒。沒想到病久難治,令我非常擔心痛惜。現在命令驃騎大將軍高力士去你家探望,好好治療,為了我你要珍惜生命,儘快痊癒。」 誰知當天晚上盧生就過世了。

盧生伸個懶腰醒過來,發現自己是睡在旅社之中。呂翁坐在自己身旁,店主蒸的黍還沒有熟,接觸到的事物,和入夢前一樣。盧生吃驚地站起,說:「難道那是個夢嗎?」呂翁對盧生說:「人生的稱心、快意,也不過如此啊!」盧生終有所了悟,謝道:「榮寵或招辱的道理,貧窮或通達的道理,得到或失去的道理,生和死的情形,都噎明白了。這是先生你遏止我的慾念啊!我哪能不接受教誨!」一再磕頭拜謝後離去。

二。宋朝類書《太平廣記》 卷八十二 呂翁

故事與上述《枕中記》幾乎完全一樣。不再重複。

三。道家典籍《純陽帝君神化妙通紀》

記載了一個類似的故事,做夢的人換成了呂洞賓。故事是這樣的。

呂洞賓名岩,自號「純陽子」。唐京兆府(今陝西省長安縣)人。傳說他的母親要生他的時候,屋裡異香撲鼻,空中仙樂陣陣,一隻白鶴自天而下,飛入他母親的帳中就消失。生下的呂洞賓果然氣度不凡,自小聰明過人,日記萬言,過目成誦,出口成章。後來呂洞賓游廬山,遇火龍真人,傳授天遁劍法。

64歲時,呂洞賓游長安,在酒肆遇見一位羽士在牆壁上題詩,呂洞賓見他狀貌奇古,詩意飄逸,問他姓名。羽士說:「我是雲房先生。居於終南山鶴嶺,你想跟我一起去嗎?」呂洞賓凡心未盡,沒有答應。這位雲房先生就是鍾離權。

到了晚上,鍾離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中。雲房先生獨自為他做飯,這時呂洞賓睡著了,他夢見自己狀元及第,官場得意,子孫滿堂,極盡榮華;忽然獲重罪,家產被沒收,妻離子散,到老後瞭然一身,窮苦潦倒,獨自站在風雪中發抖。剛要嘆息,突然夢醒。鍾離權的飯還沒熟,於是鍾離權題詩一首「黃粱猶未熟,一夢到華餚」。呂洞賓驚道:「難道先生知道我的夢?」鍾離權道:「你剛才的夢,生沉萬態,榮辱千端,五十歲如一剎那呀!得到的不值得歡喜,失去的也不值得悲,人生就像一場夢。」

於是呂洞賓下決心棄家拜鍾離權為師,入終南山修道。呂洞賓有了道術和天遁劍法,斬妖除害為民造福。呂洞賓在八仙中最為出名,有關他的傳說很多。

四。元雜劇《邯鄲道省悟黃粱夢》 作者 馬致遠

又名《開壇闡教黃粱夢》,簡名《黃粱夢》。這是一部長篇劇作,這裡僅介紹一下其故事梗概。

書生呂洞賓住店邯鄲,鍾離權來度呂出家,呂不從。值店母炊黃粱時,呂入睡。夢見自己赴考高中,拜兵馬大元帥,旋又入贅高太尉家,盡享榮華。後領軍出征。因飲酒吐血而斷酒;軍中受賄賣陣獲罪發配而斷財;歸家見妻通姦而休妻斷色。最後子女被人摔死,自己也遭追殺。醒來黃粱未熟,呂生酒色財氣皆絕,遂感悟人生虛幻,隨鍾離入道,終成正果。

五。明雜劇《邯鄲夢記》 作者 湯顯祖

又名《邯鄲夢》,《邯鄲記》。故事梗概如下。

邯鄲盧生偶遇呂洞賓,呂有心點化,贈給他一個枕頭。盧生就枕入夢,與崔氏結婚。遇皇榜招賢,中狀元,除翰林學士。因奸人讒言,被貶陝州知州,政績顯著。後衛征西節度使,立下汗馬戰功,升任高官。奸人誣其謀反,被流配炒家。最終又封公列爵,壽終正寢。醒來,睡前所炊黃粱飯快熟了。感慨六十年榮華富貴不過十一頓黃粱飯的時間。於是大悟大徹,升至仙界。

與『黃粱一夢』有關的作品可能更多。就是此處列出的幾個,其作者所處的時代噎包括了唐,宋,元,明。我們的祖先一而再,再而三的把這個故事用各種形式講給他們的子孫後代,其良苦用心真是值得我們深思啊!人為什麼來到這個世上,人應該怎樣活著,問問自己,好好想想吧!

阿波羅網責任編輯:李冬琪 來源:看中國 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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※附錄資料:

◎《天燈》
南宮孚佑帝君 降 


修身務本覓根源   二五相交妙合玄
知止可行真大道   貫通一理透上天


高接雲天日月肩   雄風虎威氣和平
聚精會神修天爵   星披月戴邁前程
宮中參悟玄機契   護境晨昏濁澄清
法筏善乘曉者寶   堂中真人當究明
著竣金篇匡天道   造就功德道長耕
新民至善聖佛理   書中玄妙步崢嶸
護祐黎庶神威顯   法雨共施接雲城
心堅不二勤積德   燈光照耀玄中宮
頒成寰界修道福   書篇玉律效天庭
濟世公道扶聖道   世人返本現真形
讚聲六合齊欣祝   筆句雖俗意精英
留語劣劣天機意   念言竭盡表微誠

論天道修持與功夫

夫天道之修持,未極自然,因失自然故有功夫,天命之性人人俱有,率其性即人道達,人道達則天道成,何來之修持與功夫,本不必修持,不必功夫,人心本善,傭人自擾,生種種心,久而久之,不見真心,故有修持與功夫。

道本固有,上天降道來意者何,雖名降道,是降命而已,是明師承命下凡,救劫救人心耳。

無師不說性,「夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性,與天道,不可得而聞也」,性理深奧,雖人各自俱有,無師之指點,凡夫難識,故無師不說性,性者聖也,其理純善,不雜不濁,揮然一身,流之於用,則聖也。

五教立說雖異,莫非為此性理之立言,言天道之修持,未達天理之心境,故有功夫,猶如過江渡河,筏者法也,到彼岸筏應捨,達其天心,法尚應捨,佛家:無住,是寂滅。道學:無為,是虛靈不昧。儒門:私欲淨盡,天理流行,故五教聖人,應時而起,莫非為迷途人指示明路,會人撥散雲霧,削除障礙,備資明聖之復初而已,故聖人之立說,即是救世之寶筏,佛之出世論,儒之入世說,名詞上互異,其實理則無差,佛之出世,無入世之修,何能出世,儒之入世,無出世之達,入世何用,是先後作用而已,此同於老子之「有之以為利,無以為用」也,建築房屋,入世猶地基,出世猶磚牆屋頂,二者本屬一體,出世不離乎入世,入世不離乎出世。

時至三期末會,世風日下,惟一能挽轉頹風,脫劫避災,先天大道是惟一不二法門,孔子云:「誰能出不由戶,何其由斯道也」,又云:「朝聞道夕死可矣」。

天道之修持與功夫,內聖則是修養內心,不起妄想邪見,恢復自性之本體,外王則是各行各業,貢獻社會,服務人群,無條件去做,一切合乎理則可合乎修持之功夫,內聖是天命之謂性,外王是率性之謂道,修道之謂教,亦云:修已是內聖,度人是外王,三期末運,各人罪孽深重,只修內聖,不行外王,修道不能成,故須先行外王,外王圓滿,內聖自成,此圓滿二字意義深奧,如何行外王才能達到圓滿,無條件去行外功,才能圓滿,同於佛之妙行無住。

總之修道也者,內是修已,修心養性,不作非理事,依乎天理,外者濟世渡人,內外合一,內心無妄想,外行無條件,是修道之不二法門



※上述聖訓來源:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643359

 

▲《天燈》仙佛聖真 著





延伸閱讀:【生死輪迴】:沉淪生死苦海、南柯一夢,三塗易墜,四大假合、『靈性』獨真,所以有智慧之人皆知曉『借假修真』,寧可樂道遺榮去修行並重視生死大事。
靈性不得解脫即是最大苦難,而『道』能超生了死,所以仙佛說:行盡天下路,唯有修道不誤人!此議題內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以把握共同擔負救渡世人出離生死苦海和化人間成淨土之神聖使命!



 

為人當知生死事大,人身難得,輪迴路險,三塗易墜,務必求道、修道以得解脫,靈性若不能歸天,生死輪迴百千萬劫無止無休,永遠要與陰間諸站和城隍、閻王打交道,此非美事,紅塵世間、陰曹地府皆非故園,所以無論如何一定要把握三期天道普渡時修道返回理天故家鄉,佳期難遇,錯過悔之晚矣!
讓我們參考客觀數據來面對生死輪迴真相吧!也了解一下當人的機率有多少?

若繼續無止無休輪迴在三惡道與三善道間,即使兩者之間只是十倍或百倍的比例,再愚笨的人都該體會生死輪迴的殘酷!若放著自己的生死大事不去解決而去追求其他的無常之樂,實為本末倒置不智之舉!
◎ 佛經所述善惡道之數量比
▲ 佛經所述輪迴在善惡各道間之數量比例,稍懂數學的人不妨算算若不修道而繼續生死輪迴的話,這需要承當多大墜入三惡道的風險呢?試問問自己此事值得嗎?也想想是『修』或『不修』呢?

▲升者少、降者多,足堪你我警惕!

▲南極仙翁慈悲:『行盡天下路,唯有修道不誤人』
此理千真萬確大家務必相信,因為不修道任誰都難逃陰間十三站與閻王之手!




 
◎太上道祖慈悲:道的尊貴

上等的賢人,因為根基深厚,見識超群,志量廣大,所以一聽到「道」,就志與道合,努力的去實踐。   

中等根智的人,因為見識不足,對道的認識不清,所以雖然有緣聽到道,也有慕道之心,但是道心總是不能持續長久。   

下等愚頑的人,因為見識淺薄,不知「道」為何物,而且本性迷昧,貪享慾樂,所以一聽到「道」就哈哈大笑。   
哈哈!如果這些愚昧的下等人,不笑的話,還不知「道」的尊貴在於何處。



※【資料來源請參考下列網頁】
http://tzumu.pc-net.com.tw/article/15/tsdg41.htm 




鸞壇善書《太上道祖演講集》
 


寒山詩
惡趣甚茫茫,冥冥無日光。
人間八百歲,未抵半宵長。
此等諸癡子,論情甚可傷。
勸君求出離,認取法中王。




   
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2018/07/24

愿不能了,難把鄉還 -- 許萬生壇主的故事


◎愿不能了,難把鄉還 -- 許萬生壇主的故事
來源:基礎忠恕瑞周天惠單位 作者:Vivian Lin

於2004年時,基礎忠恕瑞周天惠單位的許萬生壇主忙著投入幫立委助選,而暫時荒廢道務有三個多月,有一天回家,大概是太累,結果整個臉不小心栽進電磁爐高温的白菜鍋裏,沒多久許壇主的靈魂便被帶到天堂,他見到濟公老師來跟他説他是有立愿來的,故愿不能了難把鄉還!

濟公老師用了許萬生壇主的名字批訓送給他後,並告知他的魂要趕快回人世間,否則即將會變成植物人,於是就讓許壇主馬上回魂!

訓文內容如下:
許愿而來別忘他
萬家修道歡喜多
生生不滅可超脱
愿未了難把鄉返

許壇主一回魂發現自己的臉還浸泡在繼續滾燙的白菜鍋巳有1小時多的時間(一般人最多停止5分鐘就不行了。可能有人憋氣會比較久,但是如果不呼吸的話,還是會死人的。如果長時間不呼吸,體內生命活動就回減弱直到消失。那時候人也就處於死的邊緣了。),而他們家人也都没發現。

許壇主整個臉嚴重燙傷而毁容,被家人送到台安醫院,醫生說需要用臀部的肉植皮到臉上,住院期間陳阿味老點傳師及陳月霞點傳師去看許壇主後,便回佛堂幫許壇主叩求佛茶,再送給許壇主每天抹在臉上,後來整個臉也不需植皮,且在很短的期間從臉上脱掉一張被燙傷結痂的外皮,剛脱皮時,臉非常紅潤,再經過一個月完全復原,再度見證道的尊貴!

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=2055&cid=260

 
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2018/07/23

詹添福壇主之不可思議奇蹟


◎詹添福壇主之不可思議奇蹟
作者:張馨方

編者按:詹添福壇主來自天惠忠德單位、台北縣汐止人。體質關係任乩身長達35年,為人忠厚正義,通達地府陰間真實情況,修道得以把持、徹悟人生和生命真義,幫助眾生釐清因果,修行以脫離痛苦深淵。以下是詹壇主及親友的真實經歷,精彩動人,影響許多人走上真修實辦之道,受海內外各道場佛堂廣邀蒞臨講述,迴響不斷。一臉笑容,故事彷彿說不完,實是佛菩薩的好幫手!於2007年12月如願開設先天母壇,以下是他的故事。

家庭坎坷 機緣奇妙

詹壇主七歲時,年僅二十六歲的母親因為工作的工廠鍋爐爆炸而意外身亡,失恃的他,及長求道(1991年5月)後,渡了十三位新道親,將功德迴向予壽數未終而亡的母親,早日超脫出苦。記得當時在老母堂前稟告一番,適時大把香燃剩一截,香煙裊裊,頓時現出火燄,燒成一朵金線蓮花,攤平在八卦爐中,眾人見狀,嘖嘖稱奇!(仙佛慈悲,母親收到迴向之功德!)

其後某次於彰化天惠道院開法會(母親跟著來聽道理)。夜裡入睡後,老師帶著母親的魂附在我身上借竅,哭說她尚未求道,在地獄很痛苦、很慘,要求道。點傳師對曰:「妳沒有肉體如何求道?」於是哭說要找媳婦(我太太)跟著她修道,眾人把我太太找來勸說:「你要和先生同修,否則一旦大限來時,有修與未修道者將分道各自飛!」這段顯化發生在夜裡十二點多,當場有一百多位乾道(在寢室內)見證了。土城天華山卓兄事後補充:當天大家深受感動,回去後,有三位學長斷疑生信,相繼開設佛堂,後來陸續有道親開設佛堂!」成全許多人。

印證實例 不勝枚舉

其一: 殺業討報即清口

多年前聽聞住在板橋的楊×海學長罹患血癌,醫生宣判生命無望,要他盡量滿足吃欲,楊學長家裡本來賣葷食,也許是因果殺業討報時刻到了!於是跪在點傳師面前懺悔,許諾改賣素食、清口、即刻開設佛堂,因此身體漸漸好轉,印證天道寶貴,及仙佛撥轉、加持的效力。

其二:財施回向命逆轉

十多年前,親妹妹(時年58歲)罹患癌症末期,癌細胞蔓延全身,自覺來日無多,每日以淚洗面,醫生宣布無效。妹妹交代兄長,將家裡貴重物品:權狀、金飾等,拿去做有意義的事,因為其子長年跑船未歸,不擬留給兒子。有了上述楊學長之例,詹壇主想到 老母、仙佛慈悲,於是建議代表妹妹將這些錢財捐與土城天華山道場(時正興建當中,急需經費),讓眾生有學道場所,此等意義最大,妹妹表示同意(發心在先),並帶正在化療的妹妹向醫院請假,去佛堂求得寶貴大道,並渡化5眾新求道親,讓她擔任引保師,功德一併回向,再求老母茶喝下。回去醫院後即刻又吐又拉,排便皆為黑色、大量排毒,就在瞬間!不可思議之功德迴向--身體漸漸好轉,醫生百思不解,妹妹今年70歲了,活得非常健康!

其三:先天母堂功德大

詹壇主早期將近百萬元積蓄被某女貿易商倒款,抵押權狀屬於農地不能賣,錢也拿不回,尚有黑道與地下錢莊都圍著索討,態勢凶悍,在場債主一大群,詹兄慈悲為懷:咱一介修道人,不忍火上加油,只要求開一張文具店售之本票為憑,即離開了。演變到後來,詹兄當時在馬來西亞了愿,引保師告訴他,到佛堂獻大把香叩求 老母稟報:「若前世她欠債,就會還清,若詹兄欠她,就當還她了!」立愿愈大愈有效,故承諾開佛堂(功德最大)。結果眾人之中,惟詹兄順利拿回,卻在將開壇之際,副壇主尚未清口,怎麼辦?

請示知府王爺(註:過去在松山知府王爺公處服務,經歷過三萬人以上,王爺公慈悲,做過不少排紛解難之事,舉凡安神位,在人家裡不吃喝、不拿紅包,付出時間、金錢力量,真正慈悲救窮苦人!)王爺指示:「東西(錢)既已得到,答應的事要去做。」太太尚未清口,但是積極參班中,直到2007年12月15日才開壇。

其四:三曹普渡證殊勝

奇妙的故事說不完。「多年前跟引保師去泰國旅遊,整團只有我倆吃素,旅途中忽然被某印度法師的魂附身,法師在世時修得很好,死後回到氣天界,在三官大帝處被攔截,無法直超理天,乃未得明師一指點(求道),魂沒有投胎出世,直接降下來附身,講著眾人聽不懂的印度語,透過導遊溝通,表明要找一位賢人,引他到白陽佛堂求道,始可回天,並要求全團旅客求道,功德迴向給他,若應允,他擔保全團可以平安回台灣,回台後直接驅車去佛堂求道,辦理三曹普渡。」此鮮活經歷讓全團人見證到大道的奧妙,一指超生的殊勝。

致命之劫 仙佛不棄

第一劫:白衣仙人來相救

求道十七年,細數心路歷程。某次腳部發癢,抹了印尼的薑膏,竟抓破皮、潰爛十多洞、洞洞見骨,擔心若貫穿骨頭、變成骨膜炎,嚴重就得鋸掉。「苦惱著病痛,緊急手抱合同求老師慈悲,千鈞一法之際,夜半在醫院裡,朦朧看到三位白衣人過來床邊,商量著為我治療,只見其人,不聞其聲;非常真實的過程!就這樣半夢半醒直到天亮……霎時,腳部所有潰爛、腫痛全都消退!恢復原本肉色。」經過這次大印證-一個月後腳傷完全復原,成全了一、二十年還不肯參與道場的太太,開始每週兩次參班研究。

第二劫:壇香滿室師救劫

六年前,突然發生心肌梗塞,高達95%,到台北長庚心臟外科急診,「醫生說很嚴重,要裝心導管5至6個,且不一定會好,建議開刀(手術至少11鐘頭,複雜度之高為僅見),手術動輒得咎,心生畏懼,擔心影響腳傷潰爛復發,遲遲不敢決定,但心臟緊縮、渾身無力、手腳酸軟,感覺快死了(且開佛堂心願未了),於是請示陳老點傳師,該如何處理?老點傳師答:「既然愿未了,表示老師還要用你!」心生懷疑害怕,因為醫生篤定說絕望,也怕自己就此一命嗚呼,耽誤老點傳師期許!過兩天,清晨五點多聞到清香滿室,到前廳祖先牌位巡視,並無焚香,但連續三天皆如此,聞了煙薰味,心臟竟然輕鬆許多,真是奇哉!(老點傳師所言真是準確)後來到振興醫院心臟科看診,余醫師醫術高明,調閱病例後表示非開不可。實在快喘不過氣的我,終於認命同意了!隱約擔心影響腳潰爛復發,但想到「老師要用你!」便鼓起勇氣面對,果然靈驗,開刀過兩天,連續三天清晨聞到檀香氣滿溢,身體逐漸好轉,真是奇蹟!往後固定回診即可。

第三劫:黃金七時遊天界

平靜許久,五年後心肌又忽然梗塞!在去年端午節時,感覺天玄地轉兩三圈後失去知覺,被抬到樓下、上了救護車準備送汐止國泰醫院急救,救護車呼聲響驚動了我(戴著氧氣罩),才悠悠甦醒!急救人員電告院方準備儀器,到了急診室,成排醫生等候我,測量心跳只有每分鐘30下,醫生不解:這種狀況怎麼還活著?一般人是沒有生還 機會的:「奇蹟再度在救護車上發生了!」施行電擊時整個人跳起來,意識到太痛苦、要放棄了!醫生評估:手術成功機會小,死馬就當活馬醫。兩院醫生協調手術內容,並提醒家屬:開得好是運氣,能否存活沒把握。轉往國泰總院手術,裝入小米粒電池幫助心跳,由外界控制開關,手術七小時就完成。測試十天穩定後,關掉電池兩天仍能自動順利心跳才算成功。

此後定期追蹤,醫生訝異我的好轉,深覺不可思議(醫學無法解釋的現象,確實證明「真道救劫」的存在),並說我創了全醫院的紀錄──病情最嚴重、但手術最順利、恢復最快、手術後五天就出院!N度奇蹟,醫生真料想不到!

回憶開刀七小時中,明顯知道自己靈魂出竅,向上方飄去,頓時昏天暗地。不遠的前方看到一盞盞星般小亮光,前面有人端坐,同行人說:不能再往前,否則就回不去了!那人又帶我到另一處,那兒金光閃閃,穿梭般,一忽兒就到了!裡面是一大群金色的彌勒祖師,生動的言行,其中兩尊巨大而莊嚴立著,看了不禁反省:自己多貧乏!如何與他們並肩而坐?在世間怎不懂多行善?在此無肉身,要做善事救人出苦,也沒得做了!又想到自己的愿未了,若回陽一定先開佛堂,頓時回神清醒,手術已經完成。了解善或惡都是「業隨身」,要快馬加鞭、多作好事,富如王永慶先生,一生行善,如今過世了,一元也帶不走,如此有功德福份之人,應該能回到很好的地方。

第四劫:徒喚師平安渡劫

了愿了業,又過了三個月換胃出血,許是吃心臟藥傷了胃,造成破洞(便血、站不穩)、失血過多,非開刀不可,只能再次祈求老師慈悲!悲哀著區區肉身到處被割,再下去如何是好?請老師救我啊!未久,開刀之際,醫生先用胃鏡尋找欲開刀之正確位置,赫然發現傷口已經結痂──不用手術了!老師再次靈驗相救,深悟人有急難時,老師總聽能到徒兒呼喚,有老師真好!感謝天恩師德,又平安渡過一劫,在我身上發生的奇蹟實在太多次了!

開佛堂後,全家逐步投入道場。每逢初一、十五、仙佛聖誕等節日,佛堂之獻供、買果、清潔、大小事宜都由太太負責。每週開班時間到,太太會主動提醒我,真是老師在成全。太太不識字,學長來教導國語,並背誦每日燒香禮節,負責三餐獻香,越南媳婦也同住,正學習吃素,若太太不在家,媳婦會主動獻香,誠心有餘,目前努力讓全家人清口,希望餐桌上沒有一絲肉。

篤行善事 傻人傻福

特殊體質的詹壇主,可以觀落陰(瞭解地府各殿實況)、調遣辦事,現在能時時與神溝通,求道清口後,鬼魂再也不能附他身(看到會怕、閃開,這是求道的好處),改用擲筊溝通。各宗教都接觸、太多的印證,讓詹壇主走上修道路,深刻體會:六萬多年來生死輪迴之恐怖,修道了解冤家宜解不宜結,慶幸自己能求道,跳脫六道輪迴。

在王爺處為眾生服務多年,生離死別順逆,本身也經歷繁多,清楚「道」是原來的主人(生天地萬物的主宰、性理良心),為此生真正的皈依。眾生皆有佛性,道在眾生身上,不走不行,修辦、實踐、存佛心、做佛事,才能像佛,有朝一日怎不成佛,人本來就是佛!若不知真主人,醉生夢死,掉入輪迴不知超脫,生又死、死又生,痛苦悲哀悽慘、執迷不悟真可憐!悟得透徹,明白求道修道才是正路。

現在到各地講述:道義、真理、道與人的關係(真我與假我)、道的好處、為何要修道、身體20種元素(四大假合、三魂、七魄、五神、靈性「道」組合成一個人,各種果報的可怕,真的不可做壞事)和自身多年的經歷、體悟。生逢戰亂環境,只入學讀一年漢書,在道場未受講師訓練,全靠無師自通(請人寫稿、錄音,回家自己研究),至今講超過40堂課,讓道親印象深刻、廣受歡迎!若有機會,聽一堂現場講述該是多麼感動的福報!  

不是有句話「傻人有傻福 」嘛!詹壇主作人總是「先服務眾生,再忙自己的工作」,此生坐過四次救護車,蒙佛祖、老師搭救,化險為夷;原本43歲該命終,到今年72歲仍活得健朗。仙佛照顧幫忙不斷,白手起家,艱忍卓絕二、三十年,一路硬拼之下,到現在有8間房子(克勤克儉),正所謂「積善之家必有餘慶」、「篤行善事 ,福報自來。」詹壇主說是太太一起辛苦奮鬥來的,感恩啦!


※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=2063&cid=260

 
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2018/07/22

修道的見證 -- 陳立家點傳師的故事


◎修道的見證 -- 陳立家點傳師的故事
來源:基礎忠恕 作者:陳立家點傳師


▲圖:陳立家點傳師以實際經驗印證道的可貴

陳點傳師說:今天能站在這裡,內心有著無限感恩。並自述求道、修道的經歷。陳點傳師出生於有錢人家,是好家庭,但少了道;大約於1970年時遇到引保師曾學長(後來成為他的夫人),她的家中是有道人家;陳點傳師認識曾學長六年後才求道(1975年);1980年清口當愿;1985年領命(時33歲)。後來兩人結婚,當「有錢人家」遇到「有道人家」,這位有道人家曾小姐就交代有錢人家陳先生(陳點傳師)說:「你要好好吃素!好好聽道理!好好修道!」

結婚六年以後,買了新房子開壇(1984年3月1日開壇),有240平方米。開壇與開鐘錶行同天(點傳師是鐘錶修理專家);鐘錶行也進了很多錶,這是一生當中最大的店。開壇14天後,即1984年3月15日店裡遭竊,當時有新聞記者採訪,還見報。店裡鐵門中間被小偷挖一個四方型的洞,全部鐘錶及值錢的物品都被小偷偷走,只剩下佛堂還在。後來體悟到:原來有錢會被偷,有佛堂不會被偷;原來有佛堂好,有錢不好。當下開悟,人修道最好,有錢不好。五年以後,再次遭竊,這次檢視什麼都沒少,手錶沒少,佛堂還在,因為小偷進來以後,發現沒有什麼錶可偷,這讓點傳師更加堅定、更加有信心,果然店不要開太大比較好,還是好好修道,從此開始修行。領命以後,開始真正修辦道,清口才五年,什麼都不懂,得邊學邊辦。

33歲領命太年輕,所以很辛苦,連自己都不相信有仙佛;因為不相信,濟公老師就派一位9歲小孩子到佛堂求道,陳點傳師幫他點完道,在聽三寶時,很多人在講話,點傳師就說:「講三寶時,還在講話啊!」護壇人員報告點傳師:「那位小孩有看到仙佛!」陳點傳師問那位小孩:「你看到的是什麼仙佛?」那位小孩說:「我跪在拜墊,點傳師在點道時,看到的不是點傳師,而是看到一位穿著破破爛爛的衣服,戴著帽子,拿一支扇子在搧。」那是誰?是濟公活佛老師。陳點傳師覺得奇怪說:「是我幫你點的!」那位小孩說:「不是,是濟公老師點的。」陳點傳師很驚訝:「真的是仙佛來借我的身體嗎?」上天很慈悲!知道陳點傳師不相信,所以派一個小孩來告訴他,道是真的。

又有一次,在點道時,也有道親告訴陳點傳師:「點傳師!您剛才在點道時,我看到我的眼睛前面有一顆很漂亮、很大、很亮的珍珠放到我裡面去(指玄關)。」陳點傳師剛開始還不是很相信,後來看到所點道的道親歸空以後的樣子,身體很軟,面部很慈祥,更印證了道是真的。

再來陳點傳師又講述一段歷史:以前釣太多魚,曾得到冠軍(有獎盃照片為證),因為魚釣得太多,所以魚來討債,怎麼討債?他開始修辦道的時候,每次講道理,嘴巴都會破洞,講話很困難,也很痛;破洞以後要吃藥,藥怎麼吃都沒有效,但講完課以後就好了,如此周而復始,這樣的情況有三年的時間!引保師跟他說:「以前你魚釣太多了!勾子將魚嘴巴勾破,現在魚來討債了。」一開始他不相信,後來就試著每次嘴破時都不吃藥,但講課完又好了,因此才心甘情願地奉還;時過三年,從此講道理都不會嘴破。所以因果報應絕對是真的。

陳點傳師提醒:要相信仙佛絕對是存在的,相信 上天老母絕對是慈悲的,相信修道一定會上天堂;但必須要先發大愿,發愿今生今世永遠在道場好好修道,絕對不要退縮。

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=2093&cid=260




 ◎底下是眾多仙佛神聖救世渡人顯化真實事蹟,歡迎點閱各標題來了解神蹟內容,相信看後您會更加相信因果報應的道理和更加明白道能解脫生死輪迴、靈性歸天、改變命運、逢凶化吉與幫助玄祖一同沾光的寶貴: 

◎來自理天的消息-濟公老師的愛與叮嚀
◎台大教授參加法會親見仙佛菩薩聖況
◎彌勒祖師濟世渡眾聖跡
◎鄭弦楨前賢的見證
◎馬來西亞青年林敬道求道的故事

◎聖母助道記
◎回教長老的故事
◎觀音菩薩渡人
◎美國神父證道
◎靈遊理天記述(林蒼庫壇主)

◎梅嶺22死24傷車禍顯化
◎台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
◎一貫道龍天表之殊勝
◎「悲愿迴向.化險為夷」那霸機場顯化
◎南投法師求道記

◎泰國節目 求道的殊勝
◎泰國高僧求道記
◎濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣,以及「長榮」兩字的由來
◎崇德道場超拔;仙佛顯化之盛況

◎八八水災娜瑪夏鄉顏氏佛堂顯化記

◎道真理真、天命尊貴,求道人親見滿室仙佛
◎中華航空676號班機大園空難,佛堂顯奇蹟
◎柬埔寨老奶奶見證:求道後生死簿除名
◎中興大學陳玉琪講師顯化故事
◎張家榮醫師見證-彌勒祖師親現身

◎南海古佛救難!林水源見證
◎聖母與天使助道的故事
◎設壇殊勝圖,宇榤看到的仙佛
◎天恩師德與仙佛慈悲顯化(張溎鍹講師)
◎九二一大地震顯化

◎印尼光法壇法會變相圖
◎南極仙翁慈悲帶范聖杰講師,遊理天顯化
◎2005年辦道仙佛臨壇的見證
◎白水聖帝尼泊爾救人顯化
◎用三寶,師母來搭救父親

◎泰國安蓬起死回生4小時,想要求道之見證

◎李暹寶講述天道玄機
◎偉玲的媽媽的敘述(新加坡)
◎越南鄭兄求道的故事
◎黃榮河台南土溝里將軍府-辦道的顯化印證

◎只為要看神仙
◎陳寶珍遊天堂(珍貴資料及相片整理)
◎九天玄女助道記
◎東馬顯化側記
◎九天宮廟公求道記

◎朱小姐的眼睛(新加坡)
◎惡性腫瘤變良性
◎天降甘露治癒腸癌
◎茅山道士求道記
◎泰國辦道之旅

◎喝下整瓶農藥的人
◎法會之殊聖~真人真事分享
◎上天的使者馮懷萱!
◎法會前的夢境
◎東馬古晉仁德道親顯化事蹟

 


◎《天佛院遊記》 第四回 妙聯寄天機 收圓佈玄棋
師尊:因果報應,絲毫不爽,人類種種苦難,皆是自己一手造成,上天悲憫眾生,故有彌勒收圓,諸天神聖下凡,傳道救苦化世之舉。一個豐足、和樂、良善之美好社會,即是人間淨土,乃古今中外全人類之共同願望。

吾等並非要離開眼前之世界,往別處才有淨土可尋;而是要將目前狼煙遍佈,苦海無邊之人間,由人類親自淨化心靈,重建道德,而改造成人間淨土也。

彌勒佛之應運收圓,實是全人類之福音與希望,亦是全人類性命之總依歸。故吾望白陽賢徒,個個能明瞭己身所擔負之重責,是眾生之寄託與光明。

人人在自己之本份上,做個盡忠、盡孝、全仁、全義、即信、即慈之楷模,方不負爾等之逢真道,而了愿同助天盤也!


※上述訓示完整內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655986 



▲《天佛院遊記》

※《天佛院遊記》是一本  上天恩賜給世人有關修身養性和了解天道內涵的好書,建議你可點擊底下網頁看看書中豐富內容!(本遊記共分18回)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407533


  
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2018/07/20

3歲小朋友友求道後,看到南極仙翁


◎3歲小朋友友求道後,看到南極仙翁

上圖是一位三歲大的小朋友,他和他的媽媽於13/8/2017求道。

求道後約兩星期的一個傍晚,當時大約七時半左右,小朋友去洗手間的時候,他望著窗外(他們住2樓的),見到一位老公公對住他微笑,後來他把這事情告訴了媽媽。

媽媽問他 :「老公公是怎樣的?」

小朋友:「祂手上拿著一個很大、粉紅色的士多啤梨(其實是仙桃); 穿的衣服是綠色的。」

於是,小朋友的媽媽把這事情說給李太太(引師)知道,李太太傳了一張濟公活佛恩師的相片給小朋友並問~當時看到窗外的老公公是否這位呢?

可是,小朋友說:不是。

後來李太太上網嘗試搜尋有無與小朋友所形容的仙佛法相,但始終無有所穫。

大約幾小時後,當時已晚上十點半了,正德佛堂劉點傳師在網上看到一張南極仙翁 (即壽星公 又稱長生大帝)的相片及 南極仙翁的慈悲訓語。

劉點傳師便下載起來並放入佛堂的微信群組當中……(其實,劉點師一向甚少在深夜的時候,放資料或相片之類在群組的。)

後來,當李太太在群組看到南極仙翁的法相後,隨即傳給小朋友媽媽,小朋友媽媽打開後並問她兒子:今晚所看到的老公公,是否這一位呢?

小朋友一看到很輕奮的對媽媽說:「就是祂、就是祂。在窗外望對住我笑的就是祂了。」

小朋友完全不知道原來自己之前所到的,原來是仙佛~南極仙翁啊!



※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=2002&cid=259






 
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2018/07/19

◎長生大帝南極仙翁濟世渡眾聖跡


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。


◎與有善根佛緣的您共同分享長生大帝南極仙翁濟世渡眾聖跡,更期盼仙佛聖跡能經由你分享給更多有緣人,俾使大眾能同霑法雨早日成為彌勒眷屬!



♡南極仙翁顯化無數,底下是幾則南極仙翁濟世渡眾聖跡真人實事...

◎南極仙翁聖跡一:許傳營講師講述遊天堂地獄之經歷
在後學小時候,有一次生了病,母親用嬰兒車將我送到嘉義國華街的仁德醫院,醫生用一個很大的針筒幫我打針,後學很害怕,就一直哭,直到針打完為止。拿了藥,母親又用嬰兒車將我帶回家,在半路上,忽然在西北角,出現了七彩雲,中間站著福祿壽三位仙佛,兩旁是雲寶童子,手中各拿著一把很大的芭蕉扇,一直朝後學而來。

後學小時候曾看過歌仔戲,心想為何有人在半空中演歌仔戲呢?當他們愈靠近時又有一股的香味,陣陣的傳送過來,讓我覺得好香哦! 福祿壽三仙一直降到我面前,一直看著後學,而雲寶童子在兩旁,哈哈大笑。我也不知道他們是什麼,只一直的看他們,後來他們才漸漸飄遠。

自從聞過那陣檀香之後,我整個人覺得非常的清爽。母親將我帶回家之後,我就從嬰兒車上跳起來,母親說:你人不舒服,怎麼起來了呢? 我連忙問:阿母,你剛才有沒有看到,有三尊老公仔標,演戲的人會騰雲駕霧,好厲害哦! 母親說:沒有啊!我只聞一陣香味而己,什麼也沒看到。 我說:有啦!


※上述許傳營講師講述遊天堂地獄之神蹟完整內容請看下列網頁和所附影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658098

◎1986-75-01-26-許傳營-講師-天生陰陽眼-尋道18年




◎南極仙翁聖跡二:南極仙翁慈悲帶發生車禍,范聖杰講師,遊理天顯化
到了晚上,在迷迷糊糊中,夢見南極老仙翁,帶著後學一直飛,飛到一個地方,到處都是光。後學看到兩條龍,一條金色、一條青色的龍,非常的大,光是龍頭就有好幾十層樓高,身體長的看不見盡頭,金光閃閃的還會動。   

老仙翁跟後學說:「這是理天的功德祠,衪們是護法的天龍。你過去有輩子曾連殺了三個人,都是在頸部一刀斃命,原本你要連續三輩子一命還一命,念在你修道辦道還算誠心,讓你三世因果三日還」,後學聽了跪下來在旁邊一邊磕頭一邊哭,老仙翁又說:「他們被你殺了之後,都在地獄和餓鬼輪迴受苦,反而你因為祖上有德,可以受生人世,這輩子又求道脫出輪迴,他們心有不甘, 怕以後討不到,便讓你在醫院,體驗一下地獄和餓鬼道的痛苦」! 「你在醫院,每兩個小時便要接受刀割之苦,讓你體驗在地獄裏,每個時辰都要嘗受死而復生、生而復死,永無止境的痛苦﹔你呼吸喝水都像火從喉嚨燒下去,想喝卻喝不到,反而更痛苦,讓你知道墯入餓鬼道的可憐與淒慘﹔你只有在早上及晚上11:00打消炎藥時,才可以得到短暫的休息,這正是餓鬼道眾生吃飯的時間,等藥效過了,卻又是更大的痛苦,讓你體會一下身不由己,欲求不得的煎熬﹔你三日無法言語及思考,卻又意識清楚,就是要你知道,業力的本質是可以讓你自以為清清楚楚,其實卻又毫無辦法,只有靠懺悔和真功德才能轉化!」   

老仙翁接下來又帶後學到一個長滿了蓮花的池子旁,每朵蓮花都有著絲絲的光芒,「只要是求過道的人都會有一朵蓮花,代表這個人在世修道的功過與進程」仙翁順手將後學的花摘下來,在上頭灑了幾滴水,然後再放回池中。原本後學覺得很耀眼的各種光,突然退回去變成一幢一幢的房子,老仙翁指著其中一幢金色的房子對後學說:「這是你的功德」裏頭只用一張黃色的紙寫著,又指著旁邊的一幢黑色房屋說「而這是你的罪過錯」,滿滿的有幾層樓高,老仙翁又說「旁邊的那二棟也是你的罪過錯」,「現在你在道場修辦道,有仙佛幫你頂著,將來如果功圓果滿就一併銷去,若是三心二意,時進時退,到時種什麼因還受什麼果」

老仙翁用手一推,後學就醒來了。夢裏的情境到現在依然記的非常的清楚,讓後學深深感到惶恐的是,那時後學並不是很認真的在道場上幫辦,可是仙佛卻如此的慈悲,不但救了後學一命,更藉機警醒愚迷,打開後學的心門。    


※上述南極仙翁慈悲帶發生車禍,范聖杰講師,遊理天顯化之神蹟完整內容請看下列網頁和所附影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644688

  ◎1、南極仙翁慈悲帶發生車禍,范聖杰講師,遊理天顯化,參觀功過簿記錄過程,印証道真,理真,天命真

 
◎2、南極仙翁慈悲帶發生車禍,范聖杰講師,遊理天顯化,參觀功過簿記錄過程,印証道真,理真,天命真
 

◎3、南極仙翁慈悲帶發生車禍,范聖杰講師,遊理天顯化,參觀功過簿記錄過程,印証道真,理真,天命真


◎南極仙翁聖跡三:天恩師德與仙佛慈悲顯化(張溎鍹講師)
記得當時是某講師在帶活動,看到後學坐在一旁,對後學說:「我看,你的腳傷是假的吧!」後學聽了很生氣,心裡想:「又不是你在痛,當然沒關係!」當晚,後學做了一個夢: 夢中:後學像嬰兒般包著尿布在地上爬啊爬!爬到了某人的腳下,做出像貓一樣撒嬌地動作(小臉貼著某人的腳踝擦啊擦),接著後學感覺被抱了起來而嚇了一大跳,南極仙翁說:「小寶寶乖!不要怕!不要怕!」

隔天起來活動時,發現腳竟然不太痛了,真神奇!(其實隔天後學並沒完全記起,只感覺後學好像在某人的足下撒嬌,大約經過了半個月才完全想起來。當時,佛殿上供奉一尊 南極仙翁)。  


※上述天恩師德與仙佛慈悲顯化(張溎鍹講師)完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646872



◎南極仙翁聖跡四:無奇不有 -- 南極仙翁顯像


雲林縣虎尾鎮濟公禪院開法會時,南極老仙翁臨壇借竅對廖經理說:「經過宇宙七次混沌,從未與人間眾生合影,而特別與你一起合影照片,你怎麼都忘了?」廖經理當時也被祂搞糊塗了,老仙翁接著又說:「在你身上的那張照片呀!」廖經理才恍然大悟,從西裝口袋取出那張照片,原來拍攝這幀照片留影時,老仙翁慈悲應機顯出臉部側面法相,大家仔細瞧瞧:捲捲的長眉毛、疏疏的頭髮、額頭五六層皺紋、眼皮睫毛、鼻子、笑嘻嘻地露出一顆牙齒,雙皺紋下巴,均非常清晰,異於一般老年人的模樣。


※上述無奇不有 -- 南極仙翁顯像完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658291




◎南極仙翁聖跡五:玉蓮仙子陳慧雲借竅顯化 


民國八十二年歲次癸酉正月初三、初四日,高雄縣林園鄉的廣濟宮,召開兩天的立德班,奉韓老前人之命,由雷蓮珍點傳師主班,班員乾坤共計一百二十人參加,期望對未來道務的策劃與修道之砥勵,凝聚團結而和諧的精神,以求護持道盤慧命,正所謂:「鳳書紀元人間增歲,雞鳴達旦天下皆春。」

第二天下午一時分左右,南極仙翁奉
命攜帶玉蓮仙子陳慧雲到壇,見到課堂中的父母與弟弟,悲喜交集泣不能言,個中情景實感人至深!在感銘 天恩 ,愧負師德的心情裡,自述曾七世輪迴人間,而前世即為台灣省屏東市東山寺的住持圓融法師,累世素具善德,故能出任佛門方丈,且戒律精修苦修不懈(晚年病中,神識得以尋覓有緣人而繼前緣)然逢三期白陽,彌勒悲願攝受十方法界, 濟公活佛月慧菩薩普渡三曹,凡歸列氣天之神祇,仍須得授一指,方符合天命流行一道同風之慈意;圓融法師乃擇其善緣,於民國五十七年轉世陳家為女,因其母為道場壇主、潛具佛緣,期藉此段因緣,能因求道後而能修辦,不料入世又因環境而障蔽前根慧性,只求道而未修辦,且負笈美國攻讀護理、沉潛業海實負當年臨凡之本意,故在民國八十一年十二月二日的交通事故,死於美國愛荷華州的杜布克市…歸後方大事明白也悲切莫名,跪於 恩師的南屏山三十一日, 懇祈能到壇顯化,述明因果,點醒人間的修道家庭,莫因溺愛疼惜子女,反引導無數臨凡助化的羅漢菩薩或修道人沉迷幻海,使修道辦道助化彌勒的願不能了!

慈憫恤念法師其前世的苦修,功過相抵且善願可感,故回歸位為玉蓮仙子。

※玉蓮仙子陳慧雲借竅顯化完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644677




◎南極仙翁聖跡六:日本311大地震受災冤魂 臨壇顯化實況 


緣起:2011/03/27 發一天元道場北區舉辦的年度三天法會「明德新民進修班」,於北投圓光佛堂正進行至第三天(3/27)下午的班員「心聲迴響」剛結束,正要開始最後一堂課「信愿行證」。

南極仙翁臨壇慈悲沒多久,來自新加坡的三才不知是肚子痛還是身體不舒服,突然癱瘓在地,然後手腳冰冷。沒一會兒工 夫,竟雙手雙腳僵硬到無法動彈……依照往常的判斷,應該是冥界的善魂吧?但因善魂臨壇顯化的情況已有近十多年沒發生,一下子大家都還意識不到,所以一夥人只想到要幫三才按摩解除疼痛。 沒想到不按摩沒事,一按摩三才竟然全身疼痛到完全無法忍受,突然放聲大哭!這下大家才警覺到,是善魂顯化!是今年日本地震海嘯傷亡,被埋在倒榻建築物深層土堆裡的善魂。

她抽慉地哭訴自己的慘狀,還抱怨自己的無辜及不幸;說自己平生安份孚己,雖住海邊捕魚,也只是為了維持生活, 難道這樣也有錯?也有罪過?也要遭受如此的慘報?況且從來都沒有人告訴過她有關殺生與因果輪迴的問題,所以她憤憤不平,她不甘願,她更為尚埋在土堆裡許多 的日本親友及同胞們傷心難過。所以在一縷魂魄飄飄蕩蕩,不知何去何從的茫然與淒涼下,跟隨一道強烈的光飄到台灣正進行三天法會的圓光佛堂……。

而南極仙翁 亦慈示了「得道四難、天時災劫、心安則平安」等問題,並要大家廣為宣導「吃一百天素」,為地球祈求平安。

※日本311大地震受災冤魂 臨壇顯化實況完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646886




◎南極仙翁聖跡七:3歲小朋友友求道後,看到南極仙翁 

求道後約兩星期的一個傍晚,當時大約七時半左右,小朋友去洗手間的時候,他望著窗外(他們住2樓的),見到一位老公公對住他微笑,後來他把這事情告訴了媽媽。
媽媽問他 :「老公公是怎樣的?」
小朋友:「祂手上拿著一個很大、粉紅色的士多啤梨(其實是仙桃); 穿的衣服是綠色的。」

※3歲小朋友友求道後,看到南極仙翁完整內容請看下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658354



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!

 延伸閱讀:【來自東方的救世福音】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解『來自東方的救世福音』以免錯過 上帝普渡三曹人、鬼、仙的恩典!



◎寒山詩:
死生元有命,富貴本由天。
此是古人語,吾今非謬傳。
聰明好短命,癡騃卻長年。
鈍物豐財寶,醒醒漢無錢。
..........
二儀既開闢,人乃居其中。
迷汝即吐霧,醒汝即吹風。
惜汝即富貴,奪汝即貧窮。
碌碌群漢子,萬事由天公。


※註記:唐朝著名高僧寒山教導世人,生死有命,富貴在天。 
  上帝是最公正的主宰者,人生在世,禍福窮通、壽夭貧富,人人不同,千差萬別,但人之命運其來有自:人為善, 上天賞之以福;人為惡, 上天懲之以禍!人人無所遁逃於天律與冥律法則。
『順天則昌,逆天則亡。』賞善罰惡由天主宰,世人豈可不敬畏  皇天上帝!
高僧寒山是如此的尊崇 
上帝,試問自己是否也是如此呢?



延伸閱讀:【崇敬 造物主─萬物的根源】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來認識賦于我們靈性的 上帝與了解 上帝普渡三曹人、鬼、仙的各項恩典!

 
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2018/07/19

◎濟公活佛濟世渡眾聖跡


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。


◎與有善根佛緣的您共同分享濟公活佛濟世渡眾聖跡,更期盼仙佛聖跡能經由你分享給更多有緣人,俾使大眾能同霑法雨早日成為彌勒眷屬!
也希望叫醒那些不知天時道運轉變的修行者要順應天意的安排。
    上帝與眾多仙佛皆已訓示世人:三期白陽、道劫並降、道降庶民、在家出家、彌勒應運、真儒復興與五教同源等信息,證據確鑿,任何人皆無法否定!修行者若再固執不信甚至毀謗天道於己於人又有何益呢?



◎活佛恩師慈訓
我們修道修心
我們辦道盡心
我們不與人家比長論短
我們不與人家爭強鬥勝
我們委屈自己圓融十方
我們是苦海與西方極樂世界的一座橋樑 任人踐踏與毀謗
我們要低下頭 我們理直氣壯
我們屈伸自如,
我們道念堅強我們不白犧牲,

我們不白過時光 我們不白來人世上
雖一人緊繫多少蒼生性命看重自己
不需要徬徨 不需要受自己的礙障
樹立一條正確的目標
讓千萬人安安穩穩的直上
讓千萬人沾到慈輝之光
讓千萬人沐浴在天恩的浩盪
讓千萬人了脫這苦海的汪洋
讓千萬人的九玄七祖一齊沾光





♡濟公活佛顯化無數,底下是幾則濟公活佛濟世渡眾聖跡真人實事...

◎濟公活佛聖跡一:濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣,以及「長榮」兩字的由來



早在宋朝時期,師尊(濟公活佛)還在靈隱寺和淨慈寺當和尚時,張榮發便和師尊結下了一段甚深的佛緣。

當年的張榮發也是個有錢的員外,師尊去四川向他化緣木材要做為淨慈寺修建所用,員外(劉財東)便告訴師尊老大人說:「只要你拿得走的全都都捐給你!」於是師尊老大人便拿起袈裟往天上一丟,蓋住了員外的兩座山,員外震撼不已,當場跪下叩首稱讚師尊佛法無邊。

這典故在《濟公傳》裡有提到這段公案。後來在一貫大道興毅組長榮單位「仙佛班」的佛堂中,師尊老大人親口證實了這個員外便是張榮發點傳師!

在那次的開班中,師尊老大人還親筆畫了幾朵蓮花送給張榮發點傳師,並賜予張榮發的公司名字叫【長榮】,張榮發一直沿用長榮這兩個字到現在,這就是「長榮」的由來。

其實那時後張點傳師才剛創業,只有一艘二手的日本商船,萬事起頭難,創業之初非常辛苦。濟公老師就對他說:放心,你好好修道辦道,上天定會有所安排,將來你的事業成就不可限量,事業版圖將橫跨全球五大洲。

當時包括他和賢伉儷林金枝前人以及在場的每一位道親,均無人相信此事為真,咸以為這只是仙佛鼓勵的慈悲語言罷了,眾道親萬萬也沒料到,濟公老師的預言,不到二十年就已實現了!這一切都是天恩師德!


※濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣,以及「長榮」兩字的由來完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646804



◎濟公活佛聖跡二:台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
吃飯時我正好坐在森川慧明旁邊,點菜時我告訴他我吃素,他很禮貌的為我點了些素菜,後來他看著我的臉,借了餐廳的紙筆,用寫的告訴我許多我一生都意想不到的事,他說:「妳的玄關不開亮。」
我很驚奇他怎麼會知道玄關,接著他又說:「妳因為難產剖腹,魂飛魄散,所以身體很不好,妳有困難要求妳的師父,別人幫不了妳。」
我說:「我沒有師父啊!」
森川:「有!妳的師父就在妳的後面,很臭!很臭!」然後在紙上晝了一把蒲扇,我知道他說的是濟公老師,他在紙上寫:「借瘋借顛,南屏道濟。」
森川:「妳左邊還有。」在紙上畫了一把刀(青龍明月刀代表關聖帝君。 「妳右邊也有,是妳的法律主師。」在紙上寫「純陽帝君。」(呂洞賓法律主) 又說:「上面還有。」寫「彌勒」並晝了一個大肚子的佛。

我說:「我知道,但是我看不到。」 森川:「還有,妳有三寶」在紙上寫「玄關訣印」寫「無字真經」又在紙上寫了五個圈OOOOO,在第一個圈上寫「無」然後說!「不能講,不能講。」 說到「印」,他拉起我的手,在子和亥兩部位點了一下,然後把我的手合起來問:「妳知道嗎?」 我說:「知道。」

森川:「妳身體不好,是因為魂魄散了,除非用天的氣灌進去,而又要用先天氣,一般的氣功是打不進身體的,妳吃素不殺生,但沒有陰德。」
我問:「那要怎麼做才有陰德?」
森川!「妳吃素,心慈悲,但是妳不知道慈悲的真義,要救眾生超生了死,救世救民,才是真正的慈悲,才有真正的陰德。」

我問:「你怎麼知道那麼多?」
森川:「妳的臉告訴我的,人所做的善、惡都寫在臉上,只是自己不知道。」
我問:「那你為什麼看得到?」
森川:「在我幼年時,有一段時間常在睡夢中被達摩祖師……等帶到河南嵩山少林寺去練功,元始天尊、太上老君、道德天君,三清都是我的老師,所以我看得到,我雖然是醫生,但有些病是無法救回,因為他的三魂七魄是被業障提走的,比如說藥從嘴吃進去,但根本進不了身體,那些冤欠就在旁邊冷笑,像碰到如這種的業障病,天地之間有三個地方可以求情,第一是地藏王菩薩,第二是南海古佛,第三是阿彌陀佛。」

說到這裏他說:「現在妳的老師來了,妳的老師說很多話,我無法寫那麼多。」只寫:「要活修不要死修,一指超生,為師已傳妳三寶,其次道由師傳,修在己。」
我寫;「人道圓滿,天道自成。」
森川:「對!叫你修人道, 自然達到天道。」


※台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394




◎濟公活佛聖跡三:美國神父證道

This happed in America in 1996. There was a pastor who after receiving TAO, related to us the process by which he came to receive it.
這是發生在西元1996年,美國一位神父求道的過程。

One night, he had a dream. In the dream, he saw an Angel. The Angel had Oriental features and was holding a fan in this hand.
有一天夜裡,神父在夢中看到一位天使,手中拿著扇子,臉孔像東方人。

The Angel said to the pastor “Tomorrow a man will come and bring you to receive the TAO. You must go with him. Only then can you transcend the cycle of life and death and return to the Kingdom of Heaven.”
天使對神父說:「明天會有一個人來帶你去求道,你要跟他去,才能超生了死,才能回天堂。」

The pastor rebutted “I am a Holy man. I love God, and God loves me. After I pass away, God will take me up to Heaven.”
神父說:「我是一位神職人員,我愛上帝,上帝愛我,我死後上帝會來接我回天堂。」

The Angel answered, “It is not what you think. You must receive TAO, fulfill God’s will, perform God’s righteousness. Only when you are a recognized servant of God, can you then return to Heaven”
天使說:「不是這樣的,你一定要求道,行上帝的真理,做上帝的僕人,才能回天堂。」

The pastor then asked, “ What is TAO?” The Angel answered, “Let me use a simple sheet of paper to explain TAO to you. Let us assume that this paper encompasses Genesis and the whole Universe. The upper face represents Heaven and the page facing down words represents the mortal world. The mundane mortal world is the place where living beings (worldly mortals) reside, so how do we find a way that can lead us from this world back to Heaven.
神父問:「什麼是道?」
天使回答:「我用一張紙來解釋道。紙包含創世紀和整個宇宙,上面代表天堂,下面代表人間,人間是眾生居住的地方,我們從這裡到天國要如何去呢?」



「神奇的一刀」摺法與剪法 如下:






▲活佛師尊用一張紙向美國神父解釋天國永生的奧秘



※美國神父證道顯化故事完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644964


◎濟公活佛聖跡四:泰國節目 泰國道親求道後改吃素食且逢凶化吉躲過劫難,同時濟公活佛也借通靈者之手在節目現場批示訓文勉勵這位求道道親要好好修道!


◎泰國道親逢凶化吉完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​


▲仙佛鼓勵大家要持戒吃素,大家不要再以訛傳訛說濟公活佛飲酒吃肉喔!

◎濟公活佛聖跡五:泰國安蓬死而復活的故事

她說:「我死後,有鬼差要把我帶走,我很害怕, 就一直跑!我告訴鬼差,我不想被帶走,可是我卻身不由己。不久,我看到一面鏡子(應是孽鏡臺,上面很清楚的顯示我自殺的情形。

然後我看到一位拿扇子的和尚(應是活佛老師 ),他帶我去看我先生,我親眼看見我先生左右兩邊都被鬼差挾持住。鬼差把他的嘴巴撐得很大,拿很滾燙的水一直灌他的嘴巴。我看得忍不住掉淚,一直叫鬼差不要灌,不要傷害我先生,可是他們似乎都沒有聽到我的話,我就很傷心一直哭。」

接著安蓬又說:「今天我是那位拿破扇子的和尚帶我來,他在旁邊要我告訴你們要去學華文,因為我到地府時,那些字我都看不懂。拿破扇子的和尚說那是華文,並且很慈悲的對我說,現在觀音菩薩和濟公老師開始在救你們了。現在有很多台灣人來這邊救你們,你們要跟他們去拜拜,可以解脫生死。」


▲泰國安蓬死而復活的圖片

※泰國安蓬死而復活的完整事蹟內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644411




◎濟公活佛聖跡六:【感動】日本末廣亮壇主敲了十八萬戶的門

末廣亮在渡化眾生的過程中,承蒙天恩師德庇祐之下,有許多的顯化事蹟。例如有一次在開班的時候,曾經感動活佛恩師臨壇,慈悲拍著他的肩膀說:『傻徒兒啊,為師有你真高興,在日本為師還得靠你呢!...你放心去做,上天暗中助你。』大眾聽了無不感動。

末廣亮壇主家中有一大片的地,當他苦心挨家挨戶去渡人的時候,不畏懼任何的考驗,老師為了讓他能夠在凡業上安心,還特別派土地公為他耕田。在收成的時候,他家中種的蘿蔔,異於常人,不像一般的在收成時總是都會裂開;甚至當他用力拔起來時,每一條蘿蔔全都是白白淨淨的,一點裂痕都沒有,而且一上市大家搶購一空,價錢最高,他與太太看到了都非常感動。   

※真人真事精彩內容歡迎點閱下列網頁和影片來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=645804

◎土地公幫日本末廣亮壇主所種如腿大的蘿蔔


◎一贯道传奇人物末廣亮坛主,十八万户的门(故事修行人PG)



◎濟公活佛聖跡七:泰國200多歲高僧求道記Dao-attainment Of A Thai Eminent Monk

當詹點傳師向老和尚言明想在此借宿,沒想到老和尚說在三天前,濟公活佛恩師已向老和尚言明,於某日某時有台灣的點傳師將到廟來,能傳給你超生了死的心法,屆時可叫寺中弟子求道,但不可勉強,大道之殊勝乃有緣者得之。故老和尚今早帶領弟子打掃內外,迎接詹點傳師的來臨。
Upon Master Chiam’s asking permission for their lodging in his monastery, surprisingly the elderly monk disclosed that Buddha Ji-Gong (濟公活佛) had already came to him 3 days ago (in his meditation) and said a Taiwanese Dao-initiation Master would come to impart to him a ‘Heart Dharma’ which could transcend life-and-death cycle. Buddha Ji-Gong advised of allowing his disciple monks to participate in the Dao-initiation Ceremony, yet it would still up to their individual decision, since it was only those who had the affinity with Dao that could attain it. That was why the elderly monk had instructed for the monastery to be tidied up and arranged a warm and spectacular reception for the arrival of Master Chiam and his followers.

 

※上述泰國200多歲高僧求道經歷之神蹟可參考下列網頁與圖片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643850

 

  ▲寺中大小和尚都求道 


◎濟公活佛聖跡八:一貫道得道之殊勝~我的靈魂之旅(中英文版) 許恒源博士

我看到濟公老師的時候是淚流滿面,因為好不容易等到老師,怎麼讓我等的那麼久,是不是不要我這個徒弟了?這一次彌勒祖師與濟公活佛老師都直接說,我真的是邪惡到極點,濟公活佛老師已經救不了了,一定要請掌天盤的彌勒祖師下來震撼我,我才會聽。

尤其我們跟仙佛能溝通的人(medium 媒介),會犯一個很大的毛病,就是仰仗自己隨時可以跟仙佛溝通,就認為仙佛會特別疼愛,犯錯時仙佛不會處罰我們,所以肆無忌憚,越做越錯。甚至常常狡辯、不爽,自以為仙佛不會真正的處罰你,因為自己很有用,是一個很好的工具。所以自傲、自大,然後胡作非為,就是我常常會犯的毛病。所以我不喜歡做medium,但是偶爾還是需要做一下。

這個時候濟公活佛老師用英文,講一篇很長很美麗的詩歌給我聽,主要是讓我知道,在我的生命中,到處都是天使,到處都是貴人。而這些貴人,最重要的兩位是你的父母,很多時候,我們真的是把我們自己最重要的貴人,當作破抹布一樣踩在腳下,這很寫實的。所以我們要注意這一點,尤其是我們年輕人,年紀還不大,社會經驗沒有那麼多,要特別留意父母親的辛苦。

再來,就是常常被我們踩在腳底下的天使,就是我們天天在拜的仙佛。當我們不合己意的時候,我們就會怨天尤人,抱怨仙佛怎麼沒有保佑我,仙佛怎麼沒有給我智慧、給我財富,如果給我足夠的錢財,我就會過得更好,自然我就會修得更好。我們早已習慣怪別人,而不會去自省,濟公活佛老師用非常優美的詩歌,傳給我這個道理。


許恒源博士專業資歷 :




許恒源博士論文發表 :



 ※道親遊歷理天的神蹟內容請參考下列網頁和影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=652036


◎我的靈魂之旅 許恒源





◎濟公活佛聖跡九:來自理天的消息 -- 濟公老師的愛與叮嚀

在車禍發生的那一剎那,根本來不及用三寶,不過在急診室時,卻看見老師拿著扇子出現在我身旁,跟我說:待會醫生要幫我縫嘴巴,傷口會很痛,問我要不要跟老師上去。後學當時身體非常痛楚,因此也沒多想就跟老師點頭,之後老師用扇子一搧,就跟老師一同回到了我們靈性的故家鄉──「理天」。

回到了理天看到一群小仙童正在歡迎我回去,他們都是以前在理天時的玩伴,我就非常開心的跑去跟他們一塊玩,玩得不亦樂乎!根本就忘記老師還在身邊,此時老師把我叫過去,跟我說:「禎美啊!你在上面,這麼愛玩,下去可別再貪玩了!知不知道?」老師所指「貪玩」的意義,也是在多年後,才悟透,原來追求「假的」事情都算是貪玩,但我們對何謂是「真」與「假」,是否都能清楚的明辨,做出正確的抉擇呢?因此要好好記住老師的話,切莫再遊戲人間,而迷失了本心,忘記了使命。

 
※道親遊歷理天的神蹟內容請參考下列網頁和影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646850



◎天堂遊記 老師慈悲 帶徐禎美講師-親自訴說-遊天堂顯化




◎濟公活佛聖跡十:黃榮河台南土溝里將軍府 -- 辦道的顯化印證


黃冠能求道當天,人已病入膏肓,非常虛弱,需要旁邊兩個人欃扶著他來求道,甚至連求道時,叩首拜拜獻香都十分吃力。

不過由於在辦道之前,黃冠能和太太都很誠心敬意,全家求道,求道當天不僅早早就來到現場三合院神明廳的臨時佛堂,又是獻花又是行大財施。等大家求完道後,已經是當日下午三點多,由於身體虛弱,道親們就請他趕緊先回去多休息。

結果,隔天一大清早,黃將軍就接到黃冠能拜弟的電話,電話中似乎有什麼事很急,他只說要立刻來找大哥,約半個多小時過去了,不可思議的事情發生了!昨天還奄奄一息求完道的黃冠能,卻可以單獨自己開著車來找大哥黃將軍了!而且兄弟二人還坐下來一聊又聊了兩個小時的話,全程黃冠能氣色及精神出奇的好,看不出有任何絲毫的疲憊現象。

本來黃將軍還警告他說:「這個時候,你應該好好在家休息,怎麼自己冒險開車過來找我呢?」

黃冠能說:「大哥,我實在太興奮了,迫不及待一定要來告訴您昨晚所發生的這件神奇事情!」

黃冠能緩緩的訴說整個事情發生經過,他說:「昨天求完道後,因為人很累,就回家睡覺休息;可是等一躺下來,也不知道有沒有睡著?濟公活佛老師就來了,到他的夢中,老師清清楚楚的告訴他,你今天求了道,又發心要幫助你結拜大哥黃將軍開設佛堂渡人救人,你要照愿而行,老師就救你,你的病老師就幫你治了!」

此外,黃冠能接著又說:「同時老師又在夢中,示現給他看昨天白天辦道的整個場景,一看,嚇一大跳!怎麼那麼多的鬼、靈魂?簡直是密密麻麻,跪滿了三合院的院子,人不小心走來走去,應該都會撞到他們吧!」


※辦道顯化的神蹟內容請參考下列網頁和影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646821

 


◎道真、理真、天命真~黃將軍的見證一貫道彰化縣支會道學講座



延伸閱讀:【仙佛救世渡眾聖跡】:富貴貧賤總由天,各自本心作良田,道德勤耕栽善果,藉財修功蔭子賢。生死無常、三塗易墜,四大假合、『靈性』獨真,所以有智慧之人皆知曉『借假修真』,寧可樂道遺榮去修行並重視生死大事。
『道』能超生了死,所以仙佛說:行盡天下路,唯有修道不誤人!此議題內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解仙佛濟世渡人之真實事跡以把握共同擔負救渡世人出離生死苦海和化人間成淨土之神聖使命!



◎濟公活佛慈語 :
天道是何等殊勝啊, 我們法會一開,都是人天百萬在聽道,光我們累世以來的九玄七祖, 一個人就有六萬多位, 如果你們一家人, 有十個人求道修道, 那十個人生死輪迴六萬年,九玄七祖合起來, 就有655,360人, 六十多萬人啊! 多麼龐大的數字!!

※一子得道九玄七祖同沾光,一子成道九玄七祖同超生 各位前賢同修們, 你求了道, 好好修道辦道,你就能救你累世以來的九玄七祖共65536人的性命, 超脫生死輪迴, 你的功德真是無量啊!



◎一子求道玄祖沾光-林蒼庫壇主

▲子孫修道,祖先沾光
 

◎岳點傳師求道殊勝的印證~超拔父親



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 

◎永嘉大師證道歌中的預言已應驗


吾早曾經多劫修,不是等閒相誑惑。
建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是,
第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。
法東流,入此土,菩提達磨為初祖,
六代傳衣天下聞,後人得道何窮數。
嗟末法 惡時世。眾生福薄難調制。
去聖遠兮邪見深。魔強法弱多冤害。
聞說如來頓教門。恨不滅除如瓦碎。
作在心 殃在身。不須冤訴更尤人。
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

※如今大道普傳全球,各國、各色人種求道者眾多,情況恰如一千多年前大智慧者所留下預言一樣應驗了,此事再次證明聖言量確實要信,不信聖言量者是自己的損失,更要緊的是每個人要警惕自己一件事千萬不能做,那就是萬萬不可去扮演那種福薄無知既不識天道寶貴而又毀謗天道造下無間地獄重罪的可憐蟲!


 延伸閱讀:【來自東方的救世福音】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解『來自東方的救世福音』以免錯過 上帝普渡三曹人、鬼、仙的恩典!


◎濟公活佛慈訓:聖業永昭
(68年:敬老尊賢飲水思源冠頂訓)
       調寄:山河戀

五嶽壯嶢岧  天恩瀰高 
既知曉使命肩挑  法聖冰潔操
一柱擎天志 勝雁門豪 
敬松節老者  尊浩德賢劭
飲清澈泉水  思來處源沼 
是中流砥柱  為普渡這三曹
否憶起了洪誓大愿 
否憶起了濺別淚滔
今朝幡然悔悟  怎不黯然神傷 
怎不痛定心表
恩未報  愿未了  湯可赴  火可蹈
使命  使命  永遠不能忘 
手執生死錫杖  背負乾坤羅包
恩未報  愿未了  湯可赴  火可蹈
使命  使命  永遠不能忘 
手執生死錫杖  背負乾坤羅包
百折不屈不撓  丹心皇恩圖報  
願我徒兒們  聖業永昭



※  上天獨厚華人,由濟公活佛帶鸞生遊靈界揭開其間奧秘,是兩本修身養性的好書,建議點擊底下網頁看看《地獄遊記》中十殿各殿之內容!(本遊記共分60多篇)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407455

▲地獄遊記 揭開陰間之秘


※地獄遊記
維基百科,自由的百科全書
https://zh.wikipedia.org/wiki/地獄遊記

※底下網頁是《天堂遊記》之內容!(本遊記共分40多篇)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407502

▲天堂遊記 揭開天堂奧秘
 
※天堂遊記 百度百科
https://baike.baidu.com/item/天堂遊記 




◎【 活佛師尊慈語 】
末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!



◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』,吾人當審思自己目前所作所為是合於『天意』或違背『天意』。






 南屏道濟慈悲:
南屏有間雜貨舖,交易買賣於東土;
琳瑯滿目之貨物,供給天下諸凡夫;
無論叟童或貧富,必買三寶識真主;
超生了死免受苦,茅塞頓開悟本如;
修道用品再填補,四絕可將四相除;
再買三省與四勿,日新又新去三毒;
若能用於朝與暮,掃卻無明淨心屋;
祖言菩提本無樹,本無一物何染污?
二六時中無旁騖,允執厥中德不孤;
再添大學八條目,中庸鑽研論語讀;
孟子道德仁義述,從善如流效聖儒;
白陽時期三曹渡,闡發儒教道匡扶;
綱常倫理為基礎,五倫八德不可無;
在家兄弟處和睦,盡心竭力孝父母;
佛堂方能後學顧,遵前提後行自如;
俗云真佛家常訴,火宅煆煉握機樞;
白陽弟子各憬悟,燃眉之急勿躊躇;
迴光返照已督促,修道用具是否足?
全年無休雜貨舖,為師歡迎諸賢徒;
購買完畢櫃臺付,真心一顆師滿足;
使用完竣龍華赴,萬八逍遙慶瑤都;
各且善用爾貨物,皆有物品廣用途。


◎寒山詩:
死生元有命,富貴本由天。
此是古人語,吾今非謬傳。
聰明好短命,癡騃卻長年。
鈍物豐財寶,醒醒漢無錢。
..........
二儀既開闢,人乃居其中。
迷汝即吐霧,醒汝即吹風。
惜汝即富貴,奪汝即貧窮。
碌碌群漢子,萬事由天公。


※註記:唐朝著名高僧寒山教導世人,生死有命,富貴在天。 
  上帝是最公正的主宰者,人生在世,禍福窮通、壽夭貧富,人人不同,千差萬別,但人之命運其來有自:人為善, 上天賞之以福;人為惡, 上天懲之以禍!人人無所遁逃於天律與冥律法則。
『順天則昌,逆天則亡。』賞善罰惡由天主宰,世人豈可不敬畏  皇天上帝!
高僧寒山是如此的尊崇 
上帝,試問自己是否也是如此呢?



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 ◎志如仙

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2018/07/19

◎觀音菩薩濟世渡眾聖跡


◎天然師尊慈悲:      
依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進,千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。


◎與有善根佛緣的您共同分享觀音菩薩濟世渡眾聖跡,更期盼仙佛聖跡能經由你分享給更多有緣人,俾使大眾能同霑法雨早日成為彌勒眷屬!
也希望叫醒那些不知天時道運轉變的修行者要順應天意的安排。
    上帝與眾多仙佛皆已訓示世人:三期白陽、道劫並降、彌勒應運與真儒復興等信息,證據確鑿,任何人皆無法否定!修行者若再固執不信甚至毀謗天道於己於人又有何益呢?



觀音菩薩妙難酬  清淨莊嚴累劫修
朵朵紅蓮安足下  灣灣秋月鎖眉頭
瓶中甘露常遍灑  手內楊枝不計秋
千處祈求千處應  苦海常作渡人舟



♡觀音菩薩顯化無數,底下是幾則觀音菩薩濟世渡眾聖跡真人實事...

◎觀音菩薩聖跡一:不休息菩薩--經歷不可思議的顯化


▲不休息菩薩

清口茹素,此點對深受父母親疼愛且生活環境優渥的陳大姑,是個修行的考驗。
就在天津胡道長即將要選拔人才的前一天晚上,大姑夢到[觀世音菩薩]對她開示: 「到現在你還迷昧自性,到現在還不清口,你認為你的環境很好,認為口福不能犧牲,你想當初我是誰?我怎麼修成的?你比我哪一點?」

深有所感的陳大姑,當下決定發心修辦,隨即端茶水供奉菩薩時,不小心踩到菩薩的腳,一嚇就醒了。隔天陳大姑即立清口愿,提拔為辦事人員,後升為講師,家中也設佛堂。


※不休息菩薩--經歷不可思議的顯化(遊地府、狐仙治好肺病、理教主持的印證 、觀音點化清口、台灣開荒顯化、啞巴會說話,跛子會走路)完整內容可參考下列網頁與影片來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=648740


※不休息菩薩慈悲喜捨的一生





◎觀音菩薩聖跡二:泰國李暹寶小姐遊天堂地獄講述天道玄機
古佛讓小寶去看天堂,就是要小寶知道天堂的逍遙快樂,而且會積極的要求自己好好修道,不貪圖享受、不與人計較,把心修得乾乾淨淨、光明燦爛,最後能歸回無極,恢復自己的本來面目,脫離六道輪迴,不用再來人間受苦。

古佛再帶小寶去看地獄,看到地獄種種受刑受苦的情形,好可怕、好害怕。各種殘忍的刑罰,都是他們在世時,不相信有因果報應,也不相信有天堂地獄而為所欲為,只看在眼前,不想到將來,而自作自受,看他們哀嚎可憐的樣子,後悔已經來不及了。小寶看到哭了、好害怕,懇求古佛慈悲帶我回去,我不要來了,小寶一直哭。古佛帶小寶看地獄,一方面要小寶講給大家聽,來警惕世人不要造罪;一方面讓小寶自己知道地獄的苦,而會好好修持,好好去了自己的使命,百年之後才不必再墮入地獄及接受六道輪迴之苦。

※上述泰國李暹寶小姐遊天堂地獄講述天道玄機神蹟內容請看下列網頁和所附影片:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643911

*這是千年難得一見的神蹟:南海古佛鍛煉泰國李暹寶小姐由一個30歲成年人返回7歲兒童模樣的照片解說:
彌勒祖師指示李暹寶小姐要找天命明師求道,之後南海古佛帶她遊天堂、地獄,也指示她要求道,1983年李暹寶求道後南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講,並且會寫出很多標準的中國字,真是不可思議。
後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火,終於脫胎換骨,恢復赤子,身高由一五三公分變為了一三五公分,其面貌亦恢復小孩模樣,醫生檢查嘖嘖稱奇,一切生理相當於七歲年齡的發育。


▲由成年人返回兒童的圖片

▲153公分變成135公分

◎李暹寶講師從小俱有天生陰陽眼早期在泰國就有很大顯化【觀音菩薩;慈悲】常帶李暹寶去遊天堂地府和教學中文與道場佛規禮節




◎觀音菩薩聖跡三:偉玲的媽媽的敘述(新加坡)

奇怪的事又來了。偉玲醒來以後還沒有刷牙、洗臉就講了一大堆的話。她說:「媽媽,昨晚有一個小姐來帶我去,我就起來看到自己在睡覺。她牽我的手,從門要出去,我要開門,她說:不必開門,妳閉起眼睛,就這樣出去了。她帶我飛到天空去,我很害怕。我們終於到了一個草地上來。我又看到那女鬼,但是那女鬼好像很害怕的消失了。我看到觀音娘娘和一個肚子大大的佛(可能是彌勒佛)一跳下 來,向我笑笑。兩個人的身體都很光,身體周圍有光圈,好像太陽一樣。觀音娘娘好美呀!看我笑,要拿她花瓶的水灑我,媽媽就叫醒我。我回來時也從我們求道的那個地方進來。」

第二天奇怪的事發生了。她睡到中午十二點多。她起來說:「昨天那個女孩子又來帶我從窗口飛出去。飛到天空,觀音娘娘又在那裏笑笑的等我。觀音娘娘牽著我的手,又飛到好遠好遠的地方,又經過了太陽旁邊,太陽是軟軟的,來到了一條很光的路, 好像鋪鑽石一樣很亮很亮的路。走到門的前面有兩個天使,他說:『你要來做什麼?』 但是看到後面的觀音娘娘就不敢擋路了。

 
※觀音菩薩帶偉玲小妹妹遊天堂完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644391





◎觀音菩薩聖跡四:許傳營講師講述遊天堂地獄之經歷

過了九九紫陽關,看到一座大殿,龍柱上是真龍在行走,門上匾額寫著「無極宮」。無極宮好大,觀世音菩薩帶我進去,裡面有好多人在吃飯,他們吃的是仙桃,仙桃人口即無,但是味道非常香,中央有一個人坐在龍頭椅上,手拿著龍頭拐,我都看不清楚她的模樣,祂的光好亮,祂坐在那兒一直哭。
我就說:這個人為什麼一直哭?
此時觀世音菩薩向祂頂禮,我也連忙向祂項禮。
觀世音菩薩說:這個就是生天生地生我們靈性的無極老
啊!
拜好之後,我看到有人在吃仙桃也想吃。
觀世音菩薩說:要吃就跟老
說。
我隨即說:老
我要吃仙桃。
即叫人拿了一杯瓊漿玉液給我,喝下去之後,整個人變得好清爽。
我就說:再來一杯。
觀世音菩薩說:你怎麼如此貪心?
我說:不管,我就是要喝。
此時有幾個童子抱了一罐給我,我連忙倒了一杯,一暍下去,即 說:我不要暍,我不要暍。因為裡面酸甜苦澀百味雜陳,好難喝哦!
觀世音菩薩說:不可以不喝。
即叫人抓住我的手腳,捏著我的鼻子用灌的。
我就一直哭,忽然看到一個孩子臉,肚子大大的人,身穿一件戰甲,一直哈哈大笑,我也跟著他哈哈大笑,原來他就是「彌勒祖師」。
說:你不曾來過這,參觀過後再回去吧!
觀世音菩薩即帶我四處參觀,之後才回去。


※上述許傳營講師講述遊天堂地獄之神蹟內容請看下列網頁和所附影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658098

◎1986-75-01-26-許傳營-講師-天生陰陽眼-尋道18年





◎觀音菩薩聖跡五:求道 -- 走在回天的路上



睡覺中,生平第一次見到仙佛。在早上天快亮的時候,我看到媽祖盤腿而坐,祂雙手是這樣的手勢:(右手上左手下,中指掐拇指),坐著不動,而觀音菩薩在後面,手拿淨瓶,用楊柳枝灑著淨水。我跪著哭,對著祂們說:「我對不起您們。」結果觀音菩薩微笑都沒有說話,眼閉著一直在灑祂的淨水。媽祖站起來扶著我的手,叫我站起來,說:「妳不要難過,妳的心意我們都知道,妳乖乖地回去。」只講這樣,祂們就不見了,我睜開眼睛,祂們原諒我,所以我就吃葷了。可是沒辦法,我若吃葷,就肚子痛,頭會暈,整個人很難過。我告訴家人這種情況,他們都說我神經病,心理作祟,要我吃葷,沒辦法,只好吃肉邊菜。但是我一心想吃素,沒幾天我決心吃素,所以又偷偷地自己煮素菜吃。媽媽知道後又哭了,又帶我到樓上拜一次,又開齋一次,我心裡好難過。當我吃素吃得不清時,我的身體時好時壞。

※道親修道故事完整內容可參考下列網頁和所附影片來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646801



◎尼泊爾開荒的故事 聖母助道記 黃點傳師



◎觀音菩薩聖跡六:台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
第一次森川到李先生家,看到他女兒,臉上表情很奇特,對他女兒說:「妳在考試的時候,每天都吵妙善姐姐(他稱觀世音菩薩為妙善姐姐)而又吵了一個月,吵得妙善姐姐好煩。」李媽媽說女兒在考試前請了一本經,每天對著觀世音菩薩唸,唸了一個月,而森川竟知道這些事。

森川對李先生的女兒說:「妳的睡功一流,就因妳貪睡,我們原來一起從天上下來,妳一睡誤了二十年。妳長大以後不要結婚,妳來人間是要修行,別忘記了。因此李先生從此很忌諱與森川見面,因為怕女兒真的不結婚。


※台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644394




◎觀音菩薩聖跡七:泰國安蓬死而復活的故事

她說:「我死後,有鬼差要把我帶走,我很害怕, 就一直跑!我告訴鬼差,我不想被帶走,可是我卻身不由己。不久,我看到一面鏡子(應是孽鏡臺,上面很清楚的顯示我自殺的情形。

然後我看到一位拿扇子的和尚(應是活佛老師 ),他帶我去看我先生,我親眼看見我先生左右兩邊都被鬼差挾持住。鬼差把他的嘴巴撐得很大,拿很滾燙的水一直灌他的嘴巴。我看得忍不住掉淚,一直叫鬼差不要灌,不要傷害我先生,可是他們似乎都沒有聽到我的話,我就很傷心一直哭。」

接著安蓬又說:「今天我是那位拿破扇子的和尚帶我來,他在旁邊要我告訴你們要去學華文,因為我到地府時,那些字我都看不懂。拿破扇子的和尚說那是華文,並且很慈悲的對我說,現在觀音菩薩和濟公老師開始在救你們了。現在有很多台灣人來這邊救你們,你們要跟他們去拜拜,可以解脫生死。」


▲泰國安蓬死而復活的圖片

※泰國安蓬死而復活的完整事蹟內容請點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644411




◎觀音菩薩聖跡八:觀音菩薩渡馬來西亞的林太太求道

一位馬來西亞的林太太約在一九七四年患了一場大病,發高燒的幾乎不省人事,手腳都軟。就在睡夢中,觀音顯在眼前,現出微笑慈悲著說:「妳醒來後,在枕邊,放有藥水,一次吃一湯匙,一天吃四次,那一瓶藥水喝完了就會好。」觀音走了,夢也醒了。枕頭邊一摸,果然有一瓶藥水。依照指示喝了藥水,不一會兒,燒就退了。

在感激之餘,過了兩天就到街上,買了一尊觀音佛像。買回來後,放在床頭上,要睡覺或醒來時,就拿起來摸摸,覺得很高興。但是過了幾天又夢到觀音指示她:「妳不要把我的相,當著玩具玩玩。我還要鄭重的告訴妳,妳要去找道」。

翌日醒來時,還有很深的記憶在。馬上把佛像恭請到大廳上的桌上,排一個香爐,每天早晚,揮三支香膜拜。如此再過二個月後,又第三次夢見觀音說:「妳有佛緣,要趕快去找道,這是很尊貴的。」林太大的頭腦中,只有要找道,逢人就問:「妳知道那裏有道嗎?」很不巧,大家都說不知道。


※觀音菩薩渡馬來林太太求道完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=644393​



◎觀音菩薩聖跡九:回教長老的故事
印尼有一位八十幾歲回教長老,有一次他在一個道親家裡拜訪,看到一尊觀世音菩薩相在桌上,他一直看、一直看,這個道親知道他有神通,一直看一定有原因,於是問他:你究竟看出什麼? 長老反問這道親:你這佛像要做什麼的?道親說:這個佛像是下個月我要設佛堂用的。

長老說:這不是一般的佛像,這神像裡面有神。 道親問:你怎麼知道裡面有神?

長老說:當然知道,這神還會講話,還對我笑。 道親好奇的問:神講些什麼、笑些什麼?

長老說:神笑我『什麼都不知道。』

這位回教長老很好奇,觀世音菩薩笑他什麼都不知道,所以決定開佛堂那天一定要來看看,究竟有什麼是他不知道的。


※觀音菩薩與印尼回教長老故事完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643836



◎觀音菩薩聖跡十:泰國辦道之旅

又在桑巴佛堂,辦了一位中年婦人,她已吃素兩年多了,她說:「有一天晚上,她在夢中夢見觀音菩薩顯靈在半空中,她看見觀音菩薩出現就跪著用手合掌一直膜拜,但是,觀音菩薩很慈悲的跟她說:「現在不是用這樣拜」,她心想不然是要怎麼拜?而後又出現一位台灣人站在觀音菩薩旁邊,以合同手勢拜給她看,觀音菩薩說:「現在要用這種拜法才對。」她心想莫名其妙:「現在哪有這種拜法呢?」隔天就講給別人聽,大家都說有、有、有,桑巴佛堂就是這樣拜的,於是,她就去堂主家看了很多次,最後她就去問堂主,堂主跟她說這是天機不可洩漏,等點傳師來才能傳授給你,因此這位道親求道之後,很高興地說:「我知道現在的拜法了,感謝觀音菩薩顯靈渡我求道」。

※泰國辦道之旅完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646865

 

延伸閱讀:【仙佛救世渡眾聖跡】:富貴貧賤總由天,各自本心作良田,道德勤耕栽善果,藉財修功蔭子賢。生死無常、三塗易墜,四大假合、『靈性』獨真,所以有智慧之人皆知曉『借假修真』,寧可樂道遺榮去修行並重視生死大事。
『道』能超生了死,所以仙佛說:行盡天下路,唯有修道不誤人!此議題內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解仙佛濟世渡人之真實事跡以把握共同擔負救渡世人出離生死苦海和化人間成淨土之神聖使命!



※天下溺援之以『道』,三期末劫,道劫並降,惟有『道』能救劫,人若不遵循天意求道、修道接受來自東方的上天使者天命明師濟公活佛『聖靈與火的洗禮』,試問將如何躲開末世劫難?▲道劫併降,不在『道』中即在『劫』中,善自把握求道、修道機緣!
 

◎永嘉大師證道歌中的預言已應驗


吾早曾經多劫修,不是等閒相誑惑。
建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是,
第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。
法東流,入此土,菩提達磨為初祖,
六代傳衣天下聞,後人得道何窮數。
嗟末法 惡時世。眾生福薄難調制。
去聖遠兮邪見深。魔強法弱多冤害。
聞說如來頓教門。恨不滅除如瓦碎。
作在心 殃在身。不須冤訴更尤人。
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

※如今大道普傳全球,各國、各色人種求道者眾多,情況恰如一千多年前大智慧者所留下預言一樣應驗了,此事再次證明聖言量確實要信,不信聖言量者是自己的損失,更要緊的是每個人要警惕自己一件事千萬不能做,那就是萬萬不可去扮演那種福薄無知既不識天道寶貴而又毀謗天道造下無間地獄重罪的可憐蟲!


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◎大慈大悲觀世音 ~ 齊豫



◎【 活佛師尊慈語 】
末後了,什麼事情都是上天安排好的。

為什麼是彌勒做祖師,你們知道嗎? 因為他胖嘛?因為他大肚能容! 末後這個時候, 做事沒有一點大肚能容的功力, 是過不了智慧考的。

為什麼現在彌勒老祖師掌天盤? 因為現在人的生活壓力大, 眾生太迷昧了,所以彌勒祖師掌天盤, 就是要讓大家歡歡喜喜的。

如果覺得自己好消沉, 覺得好像一點希望都沒有, 你們可以看看勵志的書, 每天一早起來,呼吸新鮮空氣, 想一想我今天有道可以辦, 實在是太幸福美滿了! 不能因為人家對你不好, 你就難過,你們還是要修道, 還是要帶給人家快樂, 不能因為人家不修道, 你們就跟著消沉下去。

為什麼是我這個濟公做你們老師, 知不知道?這個時候, 如果不瘋顛一點,日子就難過啦!

為什麼是月慧菩薩做師母? 因為末後之時,要以柔克剛, 要如水一樣,有彈性、能包容。

所以,這三尊擺在上面不是流傳下來的, 不是一個形式,不是一個樣子, 是有它的道理啊!

上天皇母安排的事情都有祂的意思, 明白嗎?(明白)
有時候瘋瘋、顛顛一點比較好, 大智若愚,明白嗎? 每天都在辦道,日子過得瘋瘋顛顛的, 不要計較太多,又能行功了愿, 又可以過得很快樂,那種日子真好!



◎濟公活佛慈悲:
二十一世紀是中國人的世紀,將來全世界的人都要說國語,所以我們這一代的責任,就是化世界為一家,化娑婆為蓮花邦。珍惜這段時光,好好修道辦道,方不辜負此生。

♡佛是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,所以仙佛的話必然應驗,因為此乃『天意』,吾人當審思自己目前所作所為是合於『天意』或違背『天意』。



 
 ◎志如仙

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2018/06/22

◎方國明點傳師講述 驚心動魄的故事

◎方國明點傳師講述 驚心動魄的故事
作者:方國明點傳師

▲圖:方國明點傳師於1984年4月2日於發一崇德玉皇宮道場講述

自上天大開普渡以來,從大陸到台灣,已開演無數的法會,而班班法會大家都是平平安安,但是方國明點傳師參加法會後,卻經歷了一段令人「驚心動魄」的故事!

一、開法會

後學就讀逢甲大學三年級時,在民國五十七年 農曆五月十七日 晚上,於台中市北屯區同信壇求道,由前人大姑親自點道,我們是學界第一批求道的道親,求道後不久就放暑假了。暑假在家休息了將近一個月,有一天接到引師張海英同學寄來明信片,信上說要去露營三天,約在斗六火車站會合,於是準備好行李,跟家人說明,便搭火車準時到達斗六火車站,見引保師就問:「要去哪裡露營?」他們回答說:「不是去露營,是要去開法會。」那時因有官考,把開法會、開班說是露營。

民國五十七年 農曆六月廿四日 起三天,我們一行包括保師吳景山、引師張海英共六人,在斗六崇修堂開台語班法會。因為,當時沒有國語班法會,參加班員大部份是鄉下老先生、老太太,學界道親則是從我們開始的。三天法會共有五位仙佛借竅慈悲成全,還有老前人、前人、點傳師、講師的慈悲講課,法會在第三天晚上十點左右畢班,畢班時大家都對道產生很大的信心,都發心想要修道、辦道。

畢班後,我們六位同學就回到斗六街上,林佳桃點傳師的娘家住,法會這幾天晚上都住在那裡。我們回到住處,六位同學坐在一起,談談這三天來的感想,大家都肯定道的寶貴,也約定等開學後一方面讀書,一方面要渡人修道。談到將近十二點,大家才準備就寢,這時後學躺在床上,腦海中想著:道這麼寶貴要如何修道、學道?思緒起伏不斷,一直想到將近凌晨三點左右,這個時刻,是後學終身難以忘懷的時候,因為後學前幾世的冤鬼來算帳了。

二、鬼魂入身

那天晚上,我們是睡在二樓的兩間房間,林點傳師的母親和大兒子睡在三樓。房內的電燈都已關掉,一片漆黑,後學感覺到有一陣很強的風吹進來,不是夏天的涼風,也不是冬天的冷風,而是很陰冷的風,陰風吹來,震動四周的門窗,格格作響;這時也聽到外面街上有很多「吹狗螺」的聲音,音調十分悲傷。

我很害怕,就用三寶護身;當要守玄時,說時遲、那時快,冤魂已侵入我的身體,事情經過都知道,但思想和動作都被控制,冤魂借後學身體,大聲罵人,兩條腿在床舖,大聲地敲打,並且大叫,此時睡在後學身旁的保師就起來大聲對著冤鬼說:「你是誰?安靜!不要再吵了!」這時冤鬼更暴躁,右手握拳,對準保師的臉,進續打了三下,反問:「你又是誰?」當時雖然室內一片黑暗,但那三下都打得很準,右臉馬上腫了起來。

保師一時錯愕,心裡很害怕,十分的緊張,馬上從二樓跑到一樓,冤鬼緊追著他,從二樓跳兩步就跳到一樓,他的跳法是人無法做到的,第一步跳出去有個弧度,再收回來站在樓梯中間,有些站不穩,當時我意識一半清醒,擔心第二步跳下去,如果頭先下去那就更危險了;還好第二步跳下去,腳先著地而站著。

當冤鬼附身時,後學聞到一股清香味,這種味道是世上所沒有的,可以感受到活佛老師在後學的身邊保護著。冤鬼跳到樓下時,保師很害怕,先把樓下的通道用幾輛腳踏車橫著擋住他,還好鐵門只關上沒有上鎖,保師馬上把鐵門掀開跑出去,再把鐵門關起來,跑到斗六街上告訴林佳桃點傳師發生這件事。

三、勇敢的老太太

此時冤鬼就在樓下等,看看樓上是否有人下來,再找他算帳。睡在三樓的是林點傳師的母親,和她的大兒子,半夜被那喊叫聲吵醒了,也把隔壁和對面住家都吵醒了,他們還以為在打架,大家都打開窗子來觀看,老太太就跟大兒子說,這六位大學生來開法會,住在這裡幾天都很好,早晚都向我「問早、問安」,怎麼今晚法會結束了不睡覺,在吵架,道理怎麼越聽越退步。老太太一面唸一面跟大兒子說,你在這裡等,我先下去看看,勸勸架,老人家講話比較有份量、有效果。

於是老太太就走到二樓房間,大聲問,你們這六位大學生怎麼三更半夜不睡覺在吵架,到底是什麼原因?很奇怪,老太太問這句話,裡面靜悄悄的,都沒有回答,睡在二樓房間的還有四位同學,這四個是不是都睡著了呢?其實,他們四個早就被嚇醒了,不敢作聲,都很害怕,正專心的用三寶,因此老太太問話,才沒有回答。

這 時老太太聽到樓下有走路聲和說話聲,她就從二樓走下來,走到一半時,冤鬼看到有人下來,就很快跑上去,兩手將老太太抓下來,用力推到牆邊,老太太倒了下去,一時之間驚魂未定,於是冤鬼右手握拳,對準老太太肚子,連續打了三下,又用台語罵了三聲:「給妳死、給妳死、給妳死!」老太太被打三下,痛得要命,也回應三聲「救命啊!救命啊!救命啊!」。

四、三位女鬼

很快的這三聲救命聲傳到三樓,她的大兒子聽到母親喊救命,知道情況不妙,很快跑到樓下,就從後面將面將冤鬼抱住,大聲問冤鬼:「你是誰?」這時冤鬼才說,她們是後學很多世以前,曾經害死的三條人命。所以,當晚來了三位女鬼,一個借後學的身體,另外兩個在旁邊助力,原來有三個女鬼,力量才那麼大!

那天晚上從三點多一直鬧到天亮,冤鬼還是沒有離開後學的身體,而我就像神經不正常的人一樣。大家怕冤鬼鬧事,而發生官考,因為我們是大學生,知識份子,那時候大道還沒有公開,政府還沒有立案,怕警察來,會產生很大的麻煩。因此點傳師就想出一個方法,請計程車把冤鬼載到雲林縣莿桐何講師家的佛堂解決,因那地方是鄉下較偏僻,處理比較方便、安全。

到了何講師家,我的意識有一半是清醒的,那時候我親眼看到何講師家的佛堂裡金光閃閃,佛光直衝到屋頂外。(當時已經天亮了,何講師家的電燈早已關掉了。)這可證明設佛堂的好處,設公共佛堂或家庭佛堂,不但可以行功立德,還有佛光普照,可以避邪。

本來他們是要把冤鬼帶入佛堂解決事情,可是當冤鬼一下車,卻不敢進到佛堂裡,馬上就跑開,順著一條水溝旁的鄉間小路,往對面村莊跑去。有位林講師在後面追,越追越遠,忽然間林講師大聲對冤鬼說:「你不要再跑,如果跑去對面村莊,村頭裡有一位流氓,拿武士刀在那兒以逸待勞等你,你再跑過去會被一刀砍成兩斷。」說也奇怪,那冤鬼聽到這句話,就緊急剎車,停了下來,走一步退三步,退到大水溝旁邊,蹲在那兒看著流水。

這時候林講師很緊張,怕他看著看著就跳下去,因為我們都不會游泳,怕會淹死。這時林講師心裡默念著彌勒真經,當默念到一半時,後學就清醒過來,冤鬼離開身體,於是後學的精神也恢復正常;醒來之後問林講師:「這是什麼地方?我們怎麼會到這裡來?」林講師就帶我到何講師家佛堂叩頭,一起用早餐;早餐後,又坐計程車回到崇修堂。

當一下車,很多道親就圍過來,其中有幾位指著我說:「就是他、就是他、冤鬼借他身體的。」後學感到很不好意思,就跑到崇修堂二樓,我們開法會的地方,這時老前人、前人和很多點傳師、講師、壇主、道親都在場,坐成一個圓圈,老前人慈悲要保師吳景山同學,講述昨天晚上冤鬼纏身的經過,大家聽了都有些害怕。

用過午餐,後學搭乘下午三點多開往高雄的平快車回家。那天下午,當排隊要剪票進月台時,老前人慈悲,叮嚀後學回到家裡要鎮定、放輕鬆,不要害怕,以後要好好修道、辦道,就會平安無事。真感激老前人的慈悲關懷,令後學終生難忘。

五、火車上

上了火車,就站在那節車廂的前面,這時感覺頭有點暈暈的,車廂裡的旅客有說話的、有唱歌的、有看書的、有看外面風景的,氣氛很輕鬆。我就從前面走到車廂後面,一會兒又從後面走到前面,站在車廂前面中間。不久,發現車廂後面左側有位年輕的旅客,上衣第二個鈕扣沒有扣上,他很高興地和隔壁乘客在聊天,我很快走過去,雙手伸出來,緊拉住那位旅客的衣領,那位旅客一直「唉!唉!唉!……」不知唉了幾聲,我大聲命令他把鈕扣扣上,那時他很驚訝的連續說:「是!是!是……!」不知講了多少「是」。

這時,附近的旅客大家都正襟危坐不敢動,也不敢講話,後學很快從後面走到前面,又發現右邊座位上,有一位旅客姿勢坐得歪歪的,我又過去大聲對他說:「坐端正!」附近的旅客被這舉動嚇壞了,也都不敢講話和亂動。後來後學就站在車廂前面,瞪著眼睛看著大家,全車廂的旅客也在看後學,可是卻不敢動。大家可能都認為我神經有問題,而不敢動;他們怕只要一動,我就會走過去給他一巴掌,火車上的時間似乎凍結了。車上的旅客度秒如年,希望這個神經病趕快下車,經過兩個多小時到了高雄站,下車轉乘往屏東的公路局的車,到了後庄站,再走路回家。

六、回家

回到家,天色已暗了,這時父母親和家人都正在吃飯,後學到書房放下行李,坐在書房,沒多久,聽到窗外有幾隻狗在哀號,我想起昨晚的事,心裡又開始害怕,趕快把金剛經拿出來,這部金剛經是離開崇修堂時,何講師送給後學的,並且告訴我,若害怕時,把金剛經翻開,從頭默念,如此就可以鎮靜,可以避邪。

這時我就從頭默念金剛經,過不了多久聽到「叩、叩、叩」三聲敲窗子的聲音,我非常緊張害怕,就更大聲的唸出來,以便壯膽,減低害怕,我一面大聲唸金剛經、一面在想:為什麼窗子會有三聲「叩」的聲音?在好奇心的驅使下,我就偷偷抬頭看窗子,真恐怖!我很清楚看到了那三個女鬼的頭,又聽到三個女鬼在對話,說我可能在睡覺,其實我害怕得要死,怎敢睡覺呢?我又抬頭看一看,那三個女鬼的頭從窗子晃過去就消失了,這時我走出書房,就跟家人講求道的好處,法會的好處,嘴巴一直講個不停,可是家人都還沒求道,對道不了解,聽我這樣講,又看我的動作、表情和三天前未去露營(開法會)時,完全不同,家人都感到有些怪怪的。

這天晚上,我在睡覺前一直用三寶,全力備戰,怕那三個女鬼又來了,因此都不敢睡覺,到了晚上一點多鐘時,聽到整個空中有幾千萬個聲音,很清楚的報出父親和母親的姓名,她們說:「你的兒子所欠的債要還!」這種聲音不斷從空中傳來,一直到天亮才結束。

隔天早上當從廁所出來時,聽到一種聲音,從家房子屋頂傳下來,這種聲音是開法會第二天,南海古佛借竅時發出的聲音,聽到同樣的聲音,心裡想可能又要發生事情了,南海古佛、觀音菩薩大慈大悲聞聲救苦救難,應該是來救我的。果然,當走入屋內,冤鬼又借我的身體,母親對我說話,冤鬼就對準母親的臉打了兩下,家人看到此種情形,就認定我神經有問題,馬上請來一部計程車,家父、哥哥就帶著我一起上車,家父告訴司機要到屏東養安精神病院。後學這件事很快傳到全村,因為當時全村只有我一個讀大學的,目標很明顯,大家議論紛紛,都感到莫名奇妙,為何會發生這種事呢?

七、進療養院

司機不知怎樣,朝相反方向開去高雄,開到鳳山戲院前,忽然來了一輛車子(我們不認識司機),就大聲告訴司機,你們不是要開到屏東嗎?這時司機好像驚醒似的,才把車掉頭往屏東方向開去。經過二十多分鐘,車子開到精神病院,而當時冤鬼就坐在掛號室的椅子上,家父忙著掛號,當時我意識一半清醒,親眼看到掛號室內坐了很多冤鬼,有滿面流血的,有斷手斷腳的,樣子很難看、很嚇人,於是我就跪下來用合同拜他們,拜不久他們都跑光了,這一幕只有我看得到,家人、醫師、護士他們都看不到。

因為那些精神不正常的人,都是前世、前幾世的冤鬼纏身,才會發病。當家父在忙著掛號時,借我身體的冤鬼坐在椅子上,這時我又聞到一陣陣的清香味,活佛老師慈悲,暗中指示我跟醫生、護士說:如果要住院,要住第三間病房。得到活佛老師慈悲指示後,嘴巴張開正要轉達時,家父回頭看,以為又要鬧事了。就大聲叫我坐好,不要再吵鬧了,這時我頭腦清楚,把左手長袖捲起來,一面看錶、一面 向 醫師、護士、家父說:「如果我頭腦有問題的話,我告訴大家現在的時間。」那是 民國五十七年七月廿三日 ,上午約九點多,當我報告時間後,就不省人事了。

八、清醒

當時也不知道自己的靈魂跑到哪裡去?後來林佳桃點傳師告訴我:當我不省人事時,仙佛借我的嘴巴講話,要家父下午趕去斗六崇修堂,找林點傳師,才能解決事情。家父是個純樸的種田莊稼漢,很少外出,那天下午馬上乘坐火車到斗六,很快找到崇修堂及林點傳師,這當中有仙佛暗地裡在協助,當天晚上太子元帥就慈悲借竅,告訴後學的保師兩種解決方法,第一種是用毛筆在一張小紅紙上寫了一首詩,並用三個男童的血所練成的丹水,回到家讓我坐在椅子上,先把那首詩給我看,同時把丹水含在口裡噴在我的臉上,並叫我的姓名就會醒過來,恢復正常,如果不看那首詩就無效;第二種是國術打拳的方法。這時吳景山同學很害怕,因為他前天晚上右臉被冤鬼打三下,腫了三壘(腫)還沒消,怕這次又會被打。

當天半夜林點傳師、何講師、家父和吳景山同學從斗六坐夜快車趕到我家時,已經清晨了,那時還住在精神病院,不省人事。他們跟家人商量有解決方法,於是辦理退院,將我載回家,回到家裡,吳景山同學就用第一種方法,當我坐在椅子上,看那首詩時,眼前有佛光閃耀,此時吳同學立刻把含在口中的丹水噴在我的臉上,立即感到一陣清涼,吳同學就大聲叫「方國明醒過來!」我完全清醒了,冤鬼離開身體,完全恢復正常,家人看到清醒了,都很高興,各位前賢也將心中的大石頭放下。經過這場驚心動魄的體驗,也讓我了解世間有鬼神的存在,有因果的報應,人有靈魂的存在,絲毫不可懷疑。

九、軍校受訓

民國五十七年八月十二日,就讀逢甲大學三年級暑假期間,全班男同學要到台北外雙溪國防管理學校(現已改為國防管理學院),接受六週的分科教育,大學畢業後不必考試就可當預備軍官。我和引師、保師是同班同學,約好於 八月十一日 下午從嘉義坐普通車到台北,到台北車站已半夜兩點多,大家就在車站過夜。 八月十二日 中午,與其他同學在台北車站集合,一起到軍校報到。

中午十二點,全班男同學都到齊,轉搭客運,到外雙溪故宮博物院站下車,這時候我的頭暈暈的,坐在車上聞到一陣陣仙佛的清香味,心想可能又會有事情發生了。當我們下車走路到軍校門口前約 一百公尺 處,我親眼看到鬼魂分兩邊,拿著石頭、磚塊,互相丟來丟去,好像分兩邊在打架,看到有些受傷流血,這一幕其他同學沒有看到,接著大家進入營房。

首先理個光頭,發軍服、臉盆和一些盥洗用具,然後分發床位,軍中的床舖是長排木床,分上、下舖,這次受訓分成兩個區隊,張海英同學和吳景山同學分在另一個區隊,每個區隊都有幾百人。不久,區隊長就分配我的床位在中間下舖,我回答:「是」。就將臉盆及盥洗用具放床舖下。等放好沒多久,區隊長又走過來,跟我說:你的床位分錯了,是在中間的上舖,我也馬上回答說:「是」。立刻將臉盆及盥洗用具拿到上舖放好。隔沒多久,區隊長又走過來說:你的床位應該在下舖最右邊,側門進來第一位才對,我立刻回答:「是」。心想,區隊長為什麼針對我,就換了三次床位?感到很納悶!等我把臉盆和盥洗用具拿到新的床位放好後,大家就到外面草坪休息。

十、集合點名

此時已黃昏,天色漸漸暗了,沒多久,區隊長吹哨子集合點名,大家動作很快地跑去集合,而我還坐在草坪上,欣賞著士林的山景,等區隊長點名,點到我時沒有人回答,因我還坐在那兒看山。雖然天黑了,我看到的山景卻很漂亮,有各種顏色的光彩,美不勝收,妙不可言,這時整個軍中兩區隊的人員都在找我。

此時,眼前草坪有一道紅光亮起來,活佛老師指示我,叫我不能再坐在這裡(因怕他們來找到我,說我違抗軍令不去集合點名),要我馬上離開,躲在軍中左邊廁所第一間,於是我就馬上跑過去躲在廁所裡。區隊裡有一位黃進騰同學,他跟區隊長報告作擔保,說和我是同校同學,也是同鄉,又同時來軍校受訓,因我在學校讀書,用功過度,常失眠,腦神經衰弱,有健忘症,以前出去玩時,都常常迷路,都要同學帶回來,他相信我還在軍中,不知道要集合,所以他去找找看,經過黃同學向區隊長這樣擔保報告後,整個軍營就平息了,大家也就不再找了。

此時,活佛老師又慈悲指示,要我馬上離開,出去會遇到吳景山同學,走出廁所時,果然吳同學就在面前,馬上把我的手抓住,很緊張的問我,為什麼不去集合點名?我說,頭有點暈,他知道又要發生事情了,就告訴我等一下見到區隊長時要說:我在學校用功過度,常失眠,腦神經衰弱,有健忘症,出去常會迷路,常被同學帶回。吳同學講的和黃同學講的都一樣,這是活佛老師慈悲,讓他們兩人講的理由都相同,因當時大家都很緊張在找人,兩位是不同區隊,不可能會見面研商如何溝通。

吳同學帶我去見區隊長,區隊長一見到我很生氣,用手大力拍桌子大聲問:「你為什麼不參加集合點名?跑到哪裡去?這是軍營,不來集合點名,這是違反軍令!你知道嗎?」此時我非常客氣的對他說:「報告區隊長,我現在頭很痛,人很不舒服!」當他一聽到我說頭很痛,就改變了口氣,關心的說:「那你坐下來休息吧!」為什麼區隊長會馬上改換口氣?剛才一見到我,就那麼生氣,是要試驗我,是否真如黃同學跟他擔保那樣,結果當我講頭痛時,他就確信黃同學講的沒錯,於是對我關心客氣了。

十一、三次分床位

前面提到三次換床位,也是有原因的,記得那天晚上睡覺時,躺在床舖上被子捨不得蓋,就放在旁邊,這樣明早起床就不必摺棉被了。心裡想著從前種種有些害怕,就默用三寶,但還是睡不著,一直到晚上一點多鐘,聽到外面有幾千幾萬個聲音,如排山倒海般,浩浩蕩蕩往我們營房靠近,到我睡覺床舖旁邊的門口停下,我聽到一位領隊問守夜的衛兵說:「你們這裡面有沒有一個叫方國明的?」

衛兵回答說:「他在區隊長點名時就不在,可能沒有來報到或來了又跑掉。」這時又聽到那位領隊下命令說:現在分成兩隊,一隊從小路去追,一隊從大路往車站去找。很快的,兩隊人馬又浩浩蕩蕩的離開了,當時我聽到那位領隊報我的姓名要抓我時,非常害怕,馬上將棉被打開,全身都蓋起來,很緊張的用三寶,求活佛老師和眾仙佛慈悲保佑,在恐懼、緊張、失眠的情況,度過最漫長的一夜。

在此做個補充說明:原來區隊長讓我換了三個床位,最後編到靠門邊的位置,主要是給我聽到營房外領隊帶大批人馬要來抓我的情況,其實換三個床位,不是區隊長的意思,而是活佛老師暗中安排的。其次,為什麼區隊長第一次集合點名時,我卻一個人坐在草坪看士林的夜景,這也是活佛老師慈悲安排的,給那位同區隊的衛兵知道我沒去點名,不在營中,如果那天晚上,那個衛兵知道我睡在裡面,又知道我睡在那個床位,也許那天晚上就被他們抓去了。還有那大批的人、領隊和衛兵,其實他們都不是人和人的對話,而是靈魂和靈魂的對答,而那一大隊也是冤鬼之類的,如此說明大家就會比較明白。

十二、七天觀察

第二天我平安無恙的起床,想到前晚那一幕,還心有餘悸,到了中午吃午餐時,一位傳令兵來找我,說校長(少將指揮官)要我吃飯後去報到,當見到指揮官時,他問,為什麼前一天晚上區隊長點名時不在,跑到哪裡去了?我就把黃進騰同學向區隊長擔保的那段話,講給指揮官聽,他聽完後,就告訴我去找兩位證人來,於是我就到隔壁區隊找引師吳景山和保師張海英,指揮官問兩位證人,我講的話是否真實?

這時引、保師就異口同聲回答是真實的,指揮官聽了就要我退訓,回家靜養。但是如果退訓,那我當預官就有問題,可能要慢一年,引、保師就向指揮官報告:「他現在人已經好好的,再給他一星期觀察看看,如果在這一星期內,又發生事情或逃跑,那就辦理退訓。」指揮官考慮一下說:「好吧!再給他一星期觀察看看。」於是我就留下來了。

經過六天都平安渡過,到了第七天晚上,又發生一件事,當我睡覺睡到半夜時,有一隻很多腳的東西爬到我鼻子上,爬行時皮膚會感到刺痛,當時很害怕,不敢張開眼睛看或用手抓來看,那時電燈沒打開,黑漆漆一片,心中有預感,如果那隻東西爬到自性的所在,就沒命了。

於是用三寶,祈求活佛老師和眾仙佛慈悲保佑,使那隻東西離開身體,當那隻東西慢慢爬往自性的地方時,在千鈞一髮之際,仙佛慈悲給一股很大的力量,身上產生一股浩然正氣,全身發熱冒汗,就把前隻東西逼退,過不久就離開身體消失了,平安無事,有驚無險的度過了另一個漫長難忘的夜。到現在我還不知道那隻東西是什麼?

十三、積極行功立德

當冤魂借我竅時,見到咱們活佛老師,都很生氣的說:「你是濟公,你的徒兒欠我的債不還,那就不公平了!」因此叫我趕快渡人行功給他,當時這件事很轟動。要渡人,談何容易啊!知道的人,害怕得不敢求道,還好同學們很幫忙,渡人給我當引、保師,以分期付款的方式還給他們。後學自從經過冤魂的顯化後,就清口茹素、修道、辦道,一直不敢懈怠。人在天地間生死輪迴已有六萬年了,不知轉了多少世,已往多少都有積欠冤孽債,因此我們要趁此大道普傳的佳期良辰,千載難逢的好時機,好好的修道、辦道,行功立德,來償還已往所積欠的冤孽債,債務還清,才能無債一身輕。

尾聲

永嘉大師證道歌:「了則業債本來空,未了還須還宿債」,由方點傳師的顯化事蹟,讓我們體會到六萬年來的因果業力,實在是太沉重了,我們都不知道累世以來,身、口、意是否曾經犯下殺、盜、淫等十惡之罪。今時,老天大開恩典,祖師鴻慈,師尊、師母聖德無彊,佛力加被,給我們有機會行功立德,以化轉累世的業障。尤其活佛老師大施妙法,顯化無邊,師徒如父子的那份情誼,令弟子銘感五內,永世難忘。

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1977&cid=199





◎1984 73 04 02 玉皇宮 全省大專班 靈性的印証 方國明 點傳師 慈悲



※活佛恩師慈悲囑語:解開生命的鎖鏈─因果冤業
不管有什麼毀言謗語,或聖事凡事,身體上的不順,都要虛心接受,才有機會消解障礙,更不可以害怕任何不順遂的境遇,只要咱們不離道場,都有機會立下寸功。

要知道,業力最大的牽纏,就是讓你提振不起道心。如果你的腳步沉重了,那怎麼培德渡人呢?所以,當你的雜念很多時,就多念經、叩頭,你們要有魄力擔待使命,業力就會在你積極行功立德之下,漸漸消解。

此刻,正是六萬年大清算之際,很多共、惡業都成熟了。徒兒還在醉生夢死嗎?修道沒有一點真誠的心,辦道也是敷衍了事,寸功未立,如何還清業債呢?

三曹普度是人、鬼、仙齊度,咱們要把握能辦、能修之時,時時提醒自己,要快馬加鞭,行功立德,才能了脫塵緣俗擾,回復清靜法身。

人,有時會折服在一個念頭中,這是上窮碧落下黃泉的關鍵。這一念,就潛藏著累世以來的無明種子,它有時會讓你受盡煎熬,歷經折磨,這是孽緣成熟的緣故。此時,千萬不可以怨生怨,以恨養恨,這樣的輪迴將永無止息呀!

各人有各人的因果業力,誰也無法代替,受些苦也是一種讓你體悟人生無常的好機會。欠人的遲早都要還,如果一輩子都平安無事的度過,更要心存感恩。

沒有一個人是一出生就是聖賢仙佛,哪一個不是帶業而來?無業不轉人,是不是?你一出世就有肉體的束縛,五行的拘束,這全是自己造就出來的。記住,自己的命運不要被別人左右,你,要做自己的主人。

世人為何有這麼多不平的事情呢?皆因前世因,再加上人的氣秉,才會造下這些是非因緣。有了這些因緣的牽繫,才有苦的開源。徒兒若要斷絕苦的因緣,就要先把握住這顆心,不要輕易讓它起波蕩。

這輩子修道為什麼還會有諸多災難、考驗及不順?因為徒兒還有未了的業。徒啊,你覺得行了一點功,就真的可以把一個人六萬多年的業力一筆勾銷了嗎?若沒有在道場行功多年,對道信心堅定,一樣容易被因緣牽纏考倒啊!

徒兒如果沒有仙佛臨壇,沒有前賢來關照,會不會就不修道了?師傅引進門,修行在個人。功夫要下的扎實,火候要煉得純淨,功德要繼續築建,累生累世的業力才能消解,咱們不要再仰賴仙佛、前賢的照顧了。要自立自強,就算有業力在後面追討,也要拼著老命走完這條修辦道的路,爬也要爬回去。





※《天燈》南天督察巡狩 雷 慈悲:
修道士!願望爾等,參修浩然正氣,方可超不生不死之極樂天界,世人至今輪而又輪,轉而再轉,寅會至今六萬年之冤愆債賬,論以善惡之報應,皆難成道,故仙佛慈悲,懇求上天,設修道懺悔,而後行功立德,以功勳洗淨塵埃,即是用功後抵償累積無數之冤愆債賬。

願今修道士,得早日清口,懺悔發宏願,行功立德,滌除塵埃,早上天界,同赴龍華,並在此部「天燈」一書,早日成卷,似代天行道,宣化惠民,藉此報答天恩,使性與心與靈,歸宿一處,無極理天,樂土家鄉,是吾之望也。


※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1121.htm

  ▲《天燈》 仙佛聖真 著



◎濟公活佛慈悲:
災難那麼多,諸天仙佛都在救災。救什麼樣的災難?救靈性的災難。靈性沒辦法從六道輪迴中了脫,不就是最大的災難嗎?

※救人一命,勝造七級浮屠
救他人一命,勝過爲寺院造一個七層高的寶塔。

救人身命是「肉體命」
救人性命是「自性佛」
渡人求道,就是救他的“靈性”同登彼岸,免受六道輪迴之苦,是百千萬億阿僧祇劫,無量功德,乃至他人之九玄七祖同沾求道之光,是故仙佛云:「一人得道,緊繫多少蒼生性命」。


◎濟公活佛慈悲:
今天我們辦的三曹大事,不像社會上辦的慈善事業;咱們是奉天承運,所辦的是「老天的事」,那老天的事人間辦,徒兒們榮不榮幸?殊勝不殊勝啊?在這麼殊勝的因緣下,徒兒們是不是要更自重自愛呢?你自個兒都不自重、不自愛了,你的德性如何培養?是不是?
 





◎功圓果滿回理天(調寄_雲中月圓)_潘淑貞&林星求


 

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2018/06/22

◎老道親的見證 -- 仙佛不曾放棄你

◎老道親的見證 -- 仙佛不曾放棄你

作者:朱修儀記錄,王祥安講師整理

記錄人:朱修儀
分享日期:2018.3.18
地點:發一崇德台北道場「泰德新民班」

2018年的新民班開班,後學就聽到了一位班員的分享,真人真事,聽完之後,覺得一定要寫下來,在我們泰德的傳奇故事裡再添上一頁!2018年3月18日的新民班是第一天開班,所以會介紹講師,也有請班員自我介紹。輪到這位班員時候,她就開始自我介紹了:

各位前賢好,我叫蔡○樺,其實我是在民國61年就求得一貫大道了,然後也有去佛堂,初一十五有去,但到了民國67年,因為結婚的關係,我和引保師都失去了聯絡,搬了家,也不知道哪裡有佛堂,然後就一直忙於工作和家務,都沒有接近道場。

雖然我沒有回到佛堂,但濟公老師與仙佛們都沒有放棄我,他們都會示現在我的眼前,然後叫我要回佛堂繼續走。仙佛他們是顯像在家裡的天花板上,和我溝通講話……

有一次,大約民國72年左右,那時候很流行「誘騙小孩」,我也是很擔心,出門都很小心,剛好有一天,我出門時,有把門勾勾上,怕小孩子跑出去,也有跟他們交待不可以出門,大的二歲三個月,小的一歲三個月,我才出門一下子就回來,竟然就找不到小孩了,心裡面很急,就大喊佛祖啊菩薩啊救人啊!!然後衝出門去想要找,因為我才出門沒幾分鐘就回來,他們一定還沒跑很遠,出門碰到個騎踏車的鄰居,也請他幫忙,兩個人分兩邊去追,心裡很急很急,一直很怕小孩就這樣被人帶走了,但沒想到的事,竟然就在村子口,把人追上了,看起來像是壞人的車子壞掉不能動,然後壞人把小孩子放了下來,後來車子就動了。事後小孩說,他們有看到,太子爺(哪吒三太子 )就坐在他們車子的前面,把車子壓住,車子就不能動了,他們被放下車的以後,太子爺就起來,車子就跑掉了!

是的,仙佛這麼多年來對我是不離不棄的,從民國67年以來就沒再接近佛堂,直到今年107年有多次的顯化,仙佛不斷地慈悲對我說:妳一定得繼續走修辦道之路啊!!直到最近,我就問了仙佛,以前接近的佛堂,有交待說:不能亂跑其他的佛堂……仙佛慈悲回答說:那個是妳們人在分的,其實仙佛都一樣……我又問了,可是我現在也找不到我引保師,也不知道佛堂在哪裡啊!?我也沒辦法去佛堂……仙佛就回答說:這個你就不用擔心,到時候李梅枝會帶妳去……我又問了,但是我不認識李梅枝啊!她是誰啊?仙佛就說:時間到了,她就會來找妳的!

這次仙佛顯化之前(一、二年前),我就有認識了一位在台北石牌開補習班的李老師(只知道姓李,不知大名),她人很好,也常常拿衣服來給我修改。後來我想要找個地點做修改衣服的小生意,也請她幫忙找地方,找了好幾個地方都覺得不妥,後來李老師就說:她補習班那裡還有個小空間,假如我不嫌棄就去看看吧!去看了以後,覺得還可以,就跟李老師租了下來。

後來(仙佛顯化之後)李老師帶了一位潘講師來找我,說要帶我去佛堂拜拜(求道),她講了很多道理,後來她就跟我說,「妳到時候就跟著李梅枝一起去就行了!」。我心裡嚇了一大跳,立馬追問潘老師,誰是李梅枝!?潘講師指著旁邊的李老師說,她就是啊!原來仙佛指示的李梅枝,就是我早已認識的李老師啊!(感激涕零)大道的尊貴與殊勝令她讚嘆不已!仙佛的不離不棄也令她感動不已!經過百折千迴的冤枉路,蔡姐終於被濟公老師給找回來了!蔡姐從此不再迷失、不再徘徊!以此因緣,重新踏上修辦道之路!這一切都是天恩師德啊!

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=2105&cid=199



 
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2018/06/22

◎濟公活佛 和 二位王爺 引渡魚販求道並收起魚攤修行

◎濟公活佛 和 二位王爺 引渡魚販求道並收起魚攤修行

作者:陳建安講師

天恩師德!濟公活佛 和 二位王爺引渡魚販求道並收起魚攤修行

感謝天恩師德,白水聖帝、不休息菩薩大德,點傳師慈悲,各位前賢成全,讓後學有機來學習分享這段上天慈悲引渡眾原胎佛子上白陽救世法船的恩典!

一.後學的修辦因緣:

後學住台南縣將軍鄉漚汪,家族有供奉「三王天歲」(有向爸爸問過…確實是此名字…是天歲而不是千歲!),自小常聽爸爸提起王爺夢中指引迷津或事先要爸爸提醒某某親戚哪一陣子行事要小心…爸爸賣魚養家到今年2009年剛好30年,因為堅持「誠信」所以生意做到後來要另請一位阿姨幫忙,一個魚攤販要5個人看顧,生意算很不錯,客戶常捧場!但就修行的角度而言,這生意好…到底是好還是不好?…後學每想到這還是覺得…有點怪怪的!

後學於2000年時,進入了中國文化大學電機系就讀,開學第一天一位同學張兄文信(伙食團前賢)站上講台跟班上同學分享一個好消息:「各位同學,我有一群伙伴(崇德文教基金會志工)跟台北市政府合作於假日到陽明山上偏遠地區的泉源國小幫忙小朋友課業輔導,想參與這志工行列為社會盡一份心力的同學可以下課來找我報名唷!」…真是有勇氣的一位同學敢上台開口,原本還在想說要到哪一個志工社團(慈青、農服、華岡團契…等),既然同學先說了,就先跟他去吧,(前賢們不要吝惜開自己金口,後學就是如此佛緣到來的)要用行動來肯定這位同學的勇氣…也因此種下了後來在台北道場學界修辦的種子。

後學受兩位引保師(詹兄貿旭、張兄樞槮原在台中道場正駿佛堂及勤益伙食團學習,插班考上文化國術系)以及國術系第一名畢業的學長…楊許旻講師苦心成全!他們每次見面總是笑咪咪地引導後學正確修辦觀念,又拿出了很多法寶(善書、錄音帶、CD),到後學聽了「敲了十八萬戶的門……末廣亮壇主的修辦歷程」,終於確定了要走上這條天人共辦的真道,為了幫濟公老師分擔普渡三曹眾生的重任,後學許下心愿:每一個禮拜都要讓有緣眾生能得道!…每次出門找有緣同學前先在佛堂一千叩首並帶個供果,因緣撥轉真是奧妙!

冬天的陽明山常下雨又濕冷,有時只一位同學因緣成熟,點傳師與講師不懼打在身上的風雨,下班後就直接從陽明山下騎機車上山,又餓又冷又下雨…點傳師還是很慈悲:「眾生能求道超生了死是天大的事情,就算是只有一個,半夜說要求道也要上山來辦!」聽在後學眼裡,眼淚常常就快奪眶而出,在張漳銘點傳師慈悲下、鄭美滿、郭亮玎、楊許旻、陳明政以及其他講師成全下、伙食團同修的幫辦下…從學期初辦道辦到學期末,間接形成了文化伙食團每個禮拜四,前賢們都知道要成全有緣來佛堂求道、辦道的共識出現!

二.爸爸(陳仙山)的修辦因緣:

知道求道的殊勝,哪有不希望自己家人都求道的呢?自己超生了死直接回天,親人還不見得能回的去,定要先到十殿閻君那衡量功過再說…就算引渡再多有緣佛子,家人沒上法船,心中無力感常會大到掉淚,所以在回台南家中時,都很把握時間跟家人分享,媽說:小時候就跟表姐一家四口於台南市興毅組線的佛堂求道了…就剩你爸還沒!…後學很高興地跟爸爸分享但只聽到一句回應:「信就信,不要迷」…更聽到爸爸打電話跟親朋好友說:「我兒子信道信到走火入魔了…」聽了難過極了…難道賣魚者的求道因緣…真的那麼難圓嗎?

生活還過得去之時,便用爸媽所給還剩的生活費去行功了愿,有錢時出錢,沒錢但有力時就好好盡力,無力時就想到爸爸還沒求道,重發心愿再出發!就這樣過了八年,天上掉下來一份禮物「秘密DVD~吸引力法則」…跟爸爸看過這影片後討論其人生的定位與規劃:再十年後,65歲退休才會把魚攤收起來!…聽到腿都軟了…已過了八年,還要再十年…那還得了,突然想起在師尊101末後修辦指南裡提到:老師也是第一次辦三曹普渡的大事,遇到困難無解時便回佛堂叩首求明明上帝慈悲、諸天仙佛慈悲…師母更是每天一萬叩首暗中成全眾生修辦…就趕快回佛堂三千叩首,希望仙佛慈悲撥轉。並於日常生活開始觀想:家中設佛堂…壇主就是爸爸…爸爸要吃素…吃素就不可能會賣魚…接著駕法船引渡眾生!…有空就持續觀想,有空就規劃如何把握傳題機會讓眾生生大信心,把握每一次見道成道的機會…有次跟著前賢一起去成全眾生,講道講到法喜充滿,突然醒來…原來是場夢!…但…了愿的感覺真好!

2008年11月初,後學故鄉漚汪大廟文衡殿建廟三百週年慶,黃江汶講師(現在要改口稱呼…爸爸)與張瀞方講師邀請道場的好同修黃深宮講師與陳江鎮叔叔從台中來台南拜訪,並同向法律主也是文衡殿主神關聖帝君請求慈悲撥轉促成爸爸求道良緣!黃講師請來兩位好同修都身懷絕技,在旁聽著他們時而談玄論妙,時而華山論劍、比劃一番,那種情境讓後學直覺他們絕對是仙佛倒裝降世來助道成全苦海眾生的!講師看到爸爸後天命盤便說:於幾年前有領了令旗要來救世!爸爸點頭:是!後學聽了都很震驚,這後學都未曾聽爸爸提起…講師又說:如果能求道,接上這先天的白陽令旗,跟著普渡三曹眾生將會最圓滿!

果然是高手,雖然道場上修道不在術、流、動、靜上下功夫,但要引渡爸爸這樣有主見、有成見、多少有些偏見的王爺乩生,還是得請道場有特殊使命要來成全少數難引渡眾生因緣的高手出馬,比較投爸爸的緣(後學講八年,卡輸講師一句話!道場資源很多,請講師支援也是給其『代天宣化』了愿的機會!),即使爸爸還是搖頭表示「緣份還沒到啦!」…黃深宮講師告訴後學:引渡爸爸求道盡子女應盡的孝道非常好,雖然非常不易(背後因緣很複雜),為了盡孝道,你就算用跪的也要跪到他答應!…要跪在爸爸前,真是難為情!…後學就轉而求仙佛慈悲、家門前大廟文衡殿關聖帝君撥轉三千叩首。幾天後家中王爺於爸爸夢中指示:阿嬤年事已長(93歲),從阿伯家來到我家奉養再到另一位阿伯家的時候,在人間的這段因緣可能就會圓滿告一段落!後學爸爸得知這個指示,難過到睡不著而跟後學講述,後學更是茫然…因為這麼會幫人處理排解事情的爸爸都無能為力了,更何況是小小後學的我呢?且王爺的指示都是那麼地靈驗…那麼人又如何能從「命中註定」來跳脫呢?

隔天聽聞黃江汶講師(現在要改口稱呼…爸爸)講述:韓老點傳師之前告訴他有個能盡孝道的因緣,也就是「超拔」黃講師的爸爸…人在世有肉體好修行,而沒有肉體修行甚至還要求道的話就難上加難了…除非後代子孫行善積德很多很多、因緣也要俱足(三曹普渡),否則子女們想盡真正孝道,恐怕不是這麼簡單…所以在世能親自求道、修道…就不用讓親人子女事後擔心掛慮!

在道場學習多年,知道家中賣魚的因緣,特別是生意又是這麼地好…求道…似乎是一件蠻遙遠的事!即使真有機會求道,那麼也會讓參與辦道的前賢「稍微」負擔一點…又有哪些有大愿力的前賢願意當爸爸的引保師呢?…越想越無力,想起濟公老師說過:「徒兒有一分心,師助你九分力,讓你十分圓滿」…就趕緊到黃講師家三樓的黃氏佛堂叩首求明明上帝慈悲、求彌勒祖師慈悲、求濟公老師慈悲、求諸天仙佛慈悲…三千叩首。

「爸,可以的話讓阿嬤來求道好嗎?」「免!嘜搞那些有的沒有的!」…「爸,我們現在沒有很了解求道的好…之後再求道沒關係,但王爺親自來指示阿嬤的因緣…且釋迦牟尼佛於2500年前就指示這時期有彌勒佛來圓滿渡化眾生,道場有數不盡的印證『靈性得道解脫生死輪迴,歸空後的肉體身軟如綿!』黃講師的媽媽就是實證,也因此能讓沒能在生前可以即時求道的爸爸也能在歸空之後靈性來求道…對重視綱常倫理、孝道甚深的黃講師而言…是他為人子女最大的喜悅!爸…因緣錯過了,耽誤自己事小,耽誤了阿嬤拜佛求道、超生了死的大事…我們為人子、孫就擔不起囉!」一個小時的行動電話交談,爸爸決定要盡為人子孫能給阿嬤最大的孝道…讓阿嬤來「拜佛求道」!

2008年11月10日後學爸爸跟阿嬤在黃講師安排下,邀請台中道場菩提禪院黃點傳師跟七、八位辦事人員(此時還沒回台南道場學習)來台南家中為行動不便的阿嬤設臨時佛堂辦道,佛燈點燃但未請壇前,爸爸頓覺小小客廳磁場變得很好!並向辦事人員表示:要請示一下家中的主神!突然口裡唸出很多聽不懂的天語,跳出很多奇異的腳步,比出很多特別的手勢,最後佛燈前跪下叩三個大聲的響頭,「三王天歲」便藉爸爸身體來向明明上帝參駕、濟公活佛參駕,原來王爺曾經受濟公老師成全,恩師臨壇更是親自參駕,爸爸這時才了解這個道不是他想的或是聽別人講的那麼沒有什麼…而是有大神在!有正神在!

後學感謝天恩師德今天終於齊家了!點傳師慈悲月底有一班法會,後學一有空就先在家三千叩首祈求仙佛慈悲撥轉這個因緣,想不到此時台南道場育賢佛堂馮講師、陳講師也都開1小時的車來家中拜訪成全,仙佛真的很慈悲,11月22、23生意最好的假日爸媽特別撥空到台中和美天佑宮開兩天率性進修班,媽媽直呼:不可思議!爸爸不可能求道的竟求道了,不可能不賺錢的也把時間空下來了!…王爺也於開沙時再次向剛報出佛號的濟公老師參駕,主班助理上前把被王爺借竅到三才前叩首的爸爸請回,下課時爸爸在走廊盡頭若有所思地看著外面天空,看後學來便告訴說:我不是故意要擾亂佛規禮節的,但王爺要來參駕,我也沒辦法克制!…天命的尊貴再次印證!

透過兩天精闢又精采地解說…爸爸對道更有信心,但長年的賣魚都會習慣跟客人或隔壁商家討論政治話題…若不是「馬」ㄟ就是「扁」ㄟ…討論到口沫橫飛…「爸!…我們現在了解道的好,你也想要引渡眾生求道…現在你講這個政治,讓人家誤會這艘法船是「藍的」或是「綠的」…而耽誤了眾生得道的因緣,那我們就是罪過囉…我們擔不起耶!」自從這天起…後學爸爸掛在嘴邊30年的政治便很少再拿出來練,換練「多說好話」了!無獨有偶,現在看見媽媽辛苦煮飯,一個50歲以上的大男人開始知道:吃飯的人要主動幫忙洗碗的道理!餐後一定會洗碗並稍微整理…媽及兩個妹妹都靜靜地看在眼裡!

後學有機會去親友家修電腦,告知他們這一段真人實事,他們是姑姑的三位女兒和女婿們,對子女的教育很重視,也知道了求道能開智慧!守玄能快速進入最佳學習α腦波(有台中科博館腦波測試儀的實證)!蔡長鈞博士於國立成功大學大一37名到求道後掌握收心方法運用三寶於課堂上而畢業時第3名!(2009年9月止,全台1000萬人以上求道,300萬人以上清口…感謝他們是社會的一片祥和之氣,300萬人以上清口道親更是『吃素、環保、救地球』終生奉行者)當越多人求道了解「制心一處,無事不辦」的奧妙時,不求道你怎麼跟人家職場上立足,因為他們辦事效率越來越好!學生怎麼讀也沒他們來得有效率,再多的錢花在補習也是輸人家一點,就真的輸在這「一點」,成績開始會有天壤之別…因為別人越用越「得心應手」只因有明師指點,我們原地踏步「自己摸索」好比研究所學生沒有指導教授指引可能會白花好多年的時間在實驗室裡,「江湖一點訣,講破嘸價值!」三戶家庭佛緣、道緣成熟13位親人一起來求道開智慧,真高興能幫親友於學業、事業上找到下功夫處!能更得心應手、順心如意!(若沒人在佛前立愿擔保我們是好人、吃素一天、幾百元功德費『一輩子只繳這麼一次!買供果及助印善書』,我們也沒緣求道開智慧!)

三.辦全場素食喜宴的因緣

爸爸很在乎後學結婚,因為明年29歲,不今年結婚就要多等一年到30歲!但後學較在乎的是結婚隨之而來要宴客的部份,家中賣海產的關係,很多親朋好友是盼了好多年,終於輪到來後學家吃一餐好料…「尚青」ㄟ海鮮…幾年前一想到這事,就提不起結婚的興致,更別說結婚的喜悅了!特別是曾跟媽媽提及想要整場都辦素食時,一向溫和也當過模範母親的媽媽當場秀出未曾看過的「怒顏」,邊氣邊罵:不可能啦…人家都是包紅包過來的,怎麼可讓別人跟我們吃素呢?親家那邊吃素看來多少就辦個三、四桌就好了,整場全都要辦海鮮啦!…「媽!辦葷的這影響鵬如跟我很大耶!…」「不管啦!…就是不能整場菜ㄟ啦…不要再跟我講啦!」氣到媽媽講話會抖…做人子女的我,實在缺欠!

剛好後學三月份決定從自己的電腦維修工作室轉跑道考「學士後中醫」轉而到台南市吳偲萍表姐家中寄居就近火車站補習省下來回二小時的車程,也可以每天在表姐樓上的佛堂早晚獻香叩首,真棒!表姐和表姐夫對後學太好了,其實在小時就由表姐引媽媽、兩個妹妹、後學於台南興毅組線的佛堂求道,可惜沒能進一步學道、修道,能夠回表姐家的公共佛堂,心中法喜充滿!也因為表姐夫與表姐的用心,成全了很多魚村故鄉的有緣佛子求道、修道!每周都有明慧班,有些老菩薩坐一小時的車來佛堂聽課,往往下課後下樓繼續泡茶聊天請點傳師、講師再慈悲成全,很有心的修道家庭!表姐當壇主清口了知道後學困擾結婚素食宴客的問題,便請前賢分享、建議!傳題前賢舉自己的例子,說:「盡人道、達天道」…你硬要大家配合吃素,觀感差了,那以後怎麼成全人家來修道呢?…隨著在場的前賢排山倒海地指責表姐與後學修道修這麼久了,還這麼執著「吃素」…修得不圓滿…後學看到表姐被這麼大的否定,非常地難過,她一個好心幫助後學卻被那麼多的人言人語刺得…真的很傷心…很傷心!後學真是差勁,沒能處理好這事情還間接傷害了表姐!

接下來後學更勤叩首求仙佛慈悲,總是抱著希望,隔週明慧班又開班了,這次傳題講師是位退休的警官…此次點傳師也於下課後移駕樓下慈悲成全,表姐再次把握機會請示,傳題講師分享他辦素宴的歷程,也是被同事怨言不斷,辦得很清連「菸酒」都拿掉…更讓同事直搖頭!即使高官雲集,也不改他對素宴的肯定與堅持…不也過去了且其他親友也覺得辦得不錯!(不會吧!怎麼跟上個禮拜完全不同論點!)現場也有第三組公共壇講師壇主分享,表姐與後學聽了很有信心!後學說:原本想如果真不能全場辦素食的話,這因緣就由後學與鵬如來承擔吧!…突然後學對面的阮榮周壇主眼睛瞪得大大的:要擔這個!真的就擔得起嗎?…阮壇主是素食餐廳的大廚!更是素食料理比賽評審!一直以來都是邊「辦桌」邊「辦道」,聖凡兼顧…在辦桌的歲月中成全了很多原本父母極力反對,最後讓所有子女通通辦素食喜宴的大修行者,講述了在三、四十年前台南縣山上鄉也是一戶修道家庭子女要結婚,原本已安排好整場辦素宴,但家中一位也是在辦桌的長者知道消息就跑過來說:要花三千元(當時的錢較大)辦菜桌嘸價值,同款ㄟ錢我幫你辦葷的處理到更好,有事我負責啦!」

家中長者都這麼說了,為人晚輩也不好意思說什麼,就只剩幾桌辦素的而已,就在辦完喜宴隔天早上,會場隔壁蓋房子長者到現場監工,載送鋼條要在現場施工的卡車倒車沒發現長者,當場鋼條刺穿過像雞被宰殺來拜拜,三柱清香插在胸口一般…當天晚上新郎的媽媽夢見了一個不尋常的夢:促成這場葷宴的人員有哪些…新郎、新娘、雙方家長…等,一一列在一張白紙上,當然順序第一就是那位親人,接著竟有一把刀子就飛來射在長者的名字上,媽媽嚇到醒過來,趕快叫自己的兒子、媳婦佛堂叩首求仙佛慈悲,並當下趕快立「清口愿」以求上天赦罪…也難怪阮壇主會那麼大的反應,要後學話可別輕易說出口!點傳師也慈悲:多叩首並行功了愿求仙佛慈悲撥轉,一片誠心上天會做最好的安排!…一樣的課後成全,上週在場的前賢也聽了一場完全不同的修辦實務分享,了解「素食與葷食的利害關係」…天恩師德!竟有這樣巧妙的安排!

2009年端午,爸爸在夢中蒙濟公老師慈悲囑語,醒來就決定結婚當天要替鵬如與後學舉辦「全場素食喜宴」…後學很感動,普渡三曹眾生的濟公活佛為了後學在乎的這小事(素宴)親自成全促成這段良緣!爸爸、媽媽賣了30年的魚,面對人們的是非閒語實在是難為,特別是媽媽!壓力大到在後學面前提及辦素宴時,眼淚都流了出來…有些人說:若辦素宴就不會來了!有些人說她枉做人母啦,在家中一點尊嚴地位也沒有,這種事都要聽小孩的!有些人說她嘸路用啦!…種種說法排山倒海而來,媽媽還說:若不是我吃素食、走道場…這些事都沒有啦!…這樣的哭訴的情境出現了四、五次,每次媽媽提及自己嘸路用時!聽了真的很心酸!「媽…人家雖吃一餐,但我跟鵬如要負擔一輩子!妳忍心讓我們心理掛礙一輩子,也於以後生活要承擔起這該去圓滿的惡緣嗎?我們一邊歡喜辦喜事,動物一邊怨恨辦喪事!…你跟爸能了解這利害關系給我們辦這一場素宴,我跟鵬如一輩子感恩在心頭並能實質受益得到幸福的!」

表姐也找機會向眾多親友們傳達了後學心意,因此又有了下面這段因緣!原本過年初二後學都會跟爸媽回馬沙溝娘家拜年,親友有時會跟後學開玩笑:啊你呷菜唷…來來來!…這魚是呷水ㄟ,牛是呷草ㄟ,他們攏是呷菜ㄟ!咱們攏ㄟ呷啦!…好幾年回去一定都會聽到這樣的拜年問候語!想不到親友們這次反過來對媽媽說:現在菜桌攏嘛煮得很好吃,更何況他們兩個攏呷菜那麼久了,大家也是來呷一餐而已,嘜想那麼多啦!…天恩師德!…親友都跳出來助道成全媽媽(之前還虧後學呷菜耶!)…爸媽因而更放心快樂送這份祝福(辦得很清,菸、酒都讓它們在廠商家休息不帶出場!)給鵬如與後學,親朋好友也都很明理並同心幫忙圓滿這一場家族少見的素食婚禮,後學由衷地感謝大家!

今年八月份跟隨韓老點傳師以及菩提禪院前賢到泰國祝賀泰國道場泰揚佛堂的落成!回家後爸媽告知說請了媽媽故鄉「吳府三千歲」推算訂婚與結婚的日子!但有另外指示:辦素桌可以,但是謝神(拜天公)要殺一隻豬、一隻羊!不殺也要用租的才誠心!…爸媽幫忙講話:兒子與媳婦都吃素…(吳府王爺:照我的話去做,會幫他們處理好好的!)後學聽到差點昏倒:上天有好生之德,一隻螞蟻都不忍其死,更何況那麼大的一頭豬?…後學趕快回佛堂三千叩首求仙佛慈悲,再跟爸爸與三舅舅親自去懇求說我們都「清口」了,吳府王爺:好!謝神就拜素的!…天恩師德!對的事…一定要堅持(此次測試後學修辦理念)!

求道不到一年,因緣成熟爸爸於一年中生意最好的中秋節,也是我們師尊成道日,收起30年的魚攤走向懸壺濟世的修行路上!更期許親朋好友都有緣能來拜佛求道、開智慧…阿嬤去年求道到現在身體都很硬朗…由此更謝謝王爺和濟公老師撥了這因緣讓阿嬤、爸爸都能像觀世音菩蕯一樣在世就能得道(農曆6/19),爸爸也說求道過後真的開了智慧(拇指後來長個大大「孔子眼」)學醫治疼痛酸痛的技術…如有神助!(王爺於幾年前就告知爸爸要學英文、數學…才想說:50歲以上賣魚的人學這個?…今年才知爸爸所學的療法全是英文與數字的代碼!),現在爸爸每天早上7:00就有酸痛患者上門,於非侵入性的物理手法下,看到患者重拾起「不痛了」的笑容,那是賺再多的錢也沒有的成就感!爸也說:技術持續增進中…由拿刀殺生30年的賣魚事業轉而踏上了用手消除酸痛的救世路線(了解賣魚的利害關係不僅影響自己,也會影響子女!而行醫助人進而引渡有緣才是真正利己利人!),這在故鄉掀起了很大的討論…

感謝天恩師德、白水聖帝、不休息菩薩慈悲、兩位王爺助道、黃茂松點傳師、陳江鎮叔叔(引師)、黃深宮講師(保師)、邱作成講師、陳家和講師、沈世凱講師、黃江汶講師、張瀞方講師(上述前賢為2008年11月南下辦道人才,後學家中的救命恩人)、台中道場菩提禪院韓老點傳師、林杏如點傳師、講師們,台北道場貴德佛堂張漳銘點傳師、講師們,台南道場育賢佛堂蔡長鈞點傳師、講師們,發一同義的講師們,台南興毅道場陳崇旗點傳師、講師們不分彼此,見道成道在不同時期出現慈悲成全!容後學說一句感謝話來回饋:各位前賢是明明上帝派來引渡後學家的諸天仙佛菩薩!促成後學家中這段美好的因緣!

天恩師德浩蕩不敢隱匿,一一如實記錄於上!後學陳建安2009/10/25恭書

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1243&cid=250



 
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2018/06/22

◎媽祖助道

◎媽祖助道



96.8.1

後學的爸爸以前種田,不吃牛肉,在民國大約八十多年的時候,念頭突然改變,感覺說一生不吃牛肉,人生並沒有比別人順,事業也沒有比別人作的好,錢也沒有比別人賺得多,看到很多人在吃牛肉,事業也作的很好,心內感覺很不平衡,於是牛肉就開始買來吃了,結果發現牛肉很好吃,當時每隔一兩天就買一斤牛肉回來煮;決定好好的享受人生,菜市場看到人家賣紅蟳,以前捨不得買,後來也常買回來吃;有朋友在賣土龍,後來自己也作起賣土龍的生意,幫人訂貨或浸土龍酒,將土龍一節一節砍段泡高粱酒,後學看了真是慘不忍睹;內心無奈,勸導也沒什用,因為我爸當時是一個向錢看齊的人,他所看到的修道人,大部份都是重聖輕凡,在事業上不積極的,他無法認同修道;一方面佛堂沒有在給人擲筊請示,後學的爸爸無法在這種環境進道;多年來的叩求,大把香不知燒了多少,完全看不到有何進展,因為爸爸幾乎都是在謗道(佛有三難渡:無緣。無信。無愿)。

民國84年8月6號後學入伍當兵,入伍前夕,也就是8月5日,後學腦海突然浮現這樣的念頭:媽媽曾說,他忠於媽祖,只聽媽祖的話,爸爸媽媽是信媽祖的,為何不去求媽祖慈悲助道呢?念頭一起,想到即將入伍,可能將近有2年的時間少有機會接近佛堂,因此就先在家裡佛堂點佛燈獻供,告訴仙佛,即將入伍,請仙佛多多照顧家人,也希望父母早日吃素;叩求完之後,將供果收起,帶到伸港媽祖廟拜拜,並告訴媽祖及眾神明,帶來拜過老母及仙佛的供果,佛法無邊,希望這五盤供果化為百千盤供果,供廟中一切神明及天兵天將享用;並開始祈求:濟公活佛弟子及寶光建德施前人後學柯◎◎(小道親,怕求不到所以將濟公老師及大德前人請出來),在此叩求媽祖及眾神明慈悲助道,希望能讓我爸爸媽媽早日吃素,爸爸媽媽只聽媽祖您的話,希望媽祖能顯化助道,顯化所須功德,弟子在伙食團四年,渡人約*位,若有功德,願意給媽祖,若不夠,將來弟子退伍後,再行功了愿彌補;到底有沒有效呢?後學也不曉得,隔天就入伍當兵了。

新訓中心第二週有懇親會,後學的爸爸有到高雄衛武營來看後學,當時後學的爸爸已經吃素一週了,但當時並沒有告訴我;新訓中心一個月後,放假3天後學回家,奶奶告訴我,你入伍那天,你爸爸的手被榴槤紮了一下結果手不段的腫起來,一連作了3天的夢,夢到自己被吊起來,放到鍋子裡面去煮,3天皆在惡夢中驚醒;腫脹的手看了很多中西醫都看不好,加上連續3天的惡夢,因此便到媽祖廟擲筊請示;問風水、問祖仙之墳墓、問家人健康----全都是笑筊,後來想到夢到自己被吊起放到鍋子裡面煮,又想到後學時常叫他吃素,於是就問是不是吃肉不好,如果是的話,請連賜三筊,結果連賜三筊,後學爸爸當下決定吃素,腫脹的手不久也就消了;也在前幾年立了清口愿,為了感謝天恩師德及媽祖慈悲,因此將這一段故事與大家分享。

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1304&cid=250




天上聖母媽祖林默娘結緣訓


圖: 台南市媽祖林默娘公園雕像

◆前言:這篇是北港媽祖天上聖母林默娘結緣紀事,因為時至三期末劫年,氣天神均在找機會他有緣的人,請他們引進要求得大道能將來免輪廻,台灣信徒很多,希望能感化有緣人。(共分文言文及白話訓文二篇)

(一)天上聖母林默娘結緣訓
中華民國七十五年歲次丙寅 二月初七日 雲林進德佛堂

天道普傳  金線垂娑婆
上士聞之  識時莫蹉跎
聖意慈憫  法船載九六
母子同修  功圓返天國

吾乃
天上聖母 林默娘 領
母命 降壇來與各位賢士結善緣 隨身已參
皇母 駕 再問賢士各安然!
春雨綿綿降東郊  滋潤枯枝長新苗
一年容易換新歲  不覺又添白髮髫
人生歲月終有限  莫讓青春驅年少
識得無常命難逃  生死大事須明瞭
一生碌碌為誰忙  兩眼緊閉赴陰曹
悔之已晚淚滔滔  生時為何不開竅
迷戀假景只求飽  不求脫離輪廻道
富貴貧賤同一草  黃金難買生死道
識得當前真明路  愚夫愚婦速明瞭
諸佛菩薩同一心  借機顯化醒迷姣
時勢變遷非往昔  科學文明利器造
綱常不振皆敗道  高談自由亂糟糟
以至人心不古了  降道降劫善惡判
速求真理行善道  莫再執迷是非找
道高毀來智慧判  積功累德莫遲延
有心行之佛助佑  半途而廢墜深淵
了斷因緣還清白  現出慈悲勸迷頑
半生功過將判斷  一絲一毫莫敷衍
以功抵過消罪業  內外齊備兩雙全
引保苦心引進你  壇主誠意勤奉獻
前賢不惜路途遠  所為何事否明瞭
爾之玄祖苦心盼  殷盼子孫建功端
以功超其出陰府  不受苦刑脫陰間
萬物靈首人為貴  須立大志眾不凡
雖是無才以德輔  廣發誠心佛仙感
句句實言肺腑勸  莫當旁風拋一邊
立功立德雖難作  須先修身斷冤欠
持齋本是人本分  莫將視之邪道焉
爾能如是廣行持  心與道合語不言
寸功寸德日日累  勝拜諸神種福田
年華已去體漸衰  清心寡慾修善緣
佛本人作有志得  信者有福不虛騙
願爾信心莫動搖  開口是道親朋牽
時間有限不多批
辭叩
母駕  駕起祥雲返西方
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(二)天上聖母林默娘緣白話訓

◆大意:
1. 北港媽祖述說祂的經歷,希望有緣者來求道、好好修行才可到理天脫輪廻,現在世上劫煞很多,要使靈性解救來求道修道。
2. 拜佛是要效法仙佛的行誼,不是要求發財。
3. 仙佛都慈悲,所以拜拜不要殺雞、大魚、大肉,仙佛看了不忍心。
4. 不要再吃同胞的肉,會結惡緣。

白話訓:

各位賢士大家好!
縱然是造橋舖路,未受明師一指點,將來死了也只是到氣天,時間一到仍然要再輪廻。

所以,氣天大仙均在找機會找和他有緣的人,請他們引進,要求得上天寶貴的大道。諸位在座賢士,能輕易的受到引保的指引得到無上的大道,乃是你們佛緣深厚,各位的福氣,九玄七祖也可沾各位的光。

得道可不能輕易放棄,受了他人譭謗,而產生退道的人,你們肉眼凡胎無法看到無形的東西。

大道無形無無象,雖然是至尊至貴,如果沒有高超的智慧,識破奧妙之處,也無法了解寶貴在那裡,將來百年之後,靈性歸天,自己才有辦法領悟。

在世得到明師一指,乃榮幸中之榮幸。人身難得,真道難逢,中華難生,求道有四難,各位至今全得到。

所以各個氣天仙,甚至地府幽冥鬼魂都羨慕你們。

想當初,小神也是沒有得到明師一指, 蒙活佛 老師慈悲,恩准小神得道,才得以跳出三界外,上昇無極理天,又蒙 老 娘再封小小果位。無功無德,有機會來此可了一點心愿,與在座賢士共同勉勵。

天道乃是道真、理天、天命真。各位欲脫離六道輪廻,第一必須要求道,第二要明理,要修道。修道要守戒、要行功,守戒—殺、盜、淫、妄、酒,行功包括內功和外德,內外齊全才有辦法達到功圓果滿。
在紅塵之中,人人受到七情六慾的污染,受到種種是非的污染,所以造下層層種種的罪惡,舊業未消甚至愈積愈深。

無業不轉人身,今生若不能將業消完,如何脫離六道輪廻?人人有因果循環,人人皆是帶著因果而來。世間榮華富貴如過眼雲煙,轉瞬即過,妻恩子愛也是如此。

在世者必盡到做人的本分之外,要貢獻自己,立德、立言、立力方能脫離六道輪廻。今生做人富貴貧賤已是註定,但是富貴仍在輪廻受苦之中。所以,六道之中無論那一道都仍是苦。

世間水災劫煞之中,時時受災劫傷害,一點靈性必須先解救。

生死事大,關係數十年,死去埋葬,靈性何處去?必須研究清楚。

拜佛求佛,拜佛乃心理寄託,求佛乃心理安慰。善惡分明,心中已有得。

舉頭三尺有神明,如果心地不光明,全只背天行事,求佛又有何用?

自性佛都已失去,何必求佛。望諸位賢士,在拜佛求佛之中,可以想到效法諸位仙佛的腳步,慈悲行事,貢獻自己,莫貪莫墜,既往之仙佛之所以能名千古,乃一點之善心,留在世間給世人朝拜。

現今之人拜佛求佛都只是求福求壽、求發財、求平安。

如果拜佛可以讓你事事如意,有求必應的話,那還有因果輪廻之說呢!這因果又要如何處理呢?一般人殺生補身為了口福,你們殺生拜拜,仙佛也不會吃,最後仍是你們自己吃。

仙佛也不過取你們一點素心、取你們一點誠心。

清茶、素果、鮮花就表示你們的誠意,仙佛就會很高興。如果你大魚大肉雞鴨,仙佛看了也不忍心。故今日借這短暫之機緣,希望大家以後改變拜拜的方式。
拜拜千萬不要再殺雞殺鴨,大魚大肉,仙佛看了會很難過。

各位要理智理性,既然能成仙作佛,就有一份慈悲心,慈悲者,如仍想吃肉,同胞手足之肉(眾生靈性同等),又有何資格讓人朝拜。

如果賢士能捨點口福,以鮮花清茶素果來拜拜,仙佛必然可以感受到你的誠心誠意。

各位在玄關處會發出靈光,內德修得愈好的,靈光就愈大。人的功過,看靈光便知。我們要對道有信心,低心下氣,刻苦耐勞渡化眾生,這將來都是你自己的功德。

不要再造新業,不要再吃肉,與眾生結惡緣。修道不分老少。

各位都住北港,北港是一聖地,這裡雖是一個小小的佛堂,不像北港大廟那麼恢宏,但是卻可以看到我媽祖來此顯化,可見誠心所感,仙佛必定降臨,仙佛不一定在大廟裡,也不會時時坐在那裡讓人朝拜。

因為三曹普渡,諸天仙佛只要有天命者都搭幫助道。

小仙與諸位一樣都是一師之徒(濟 公 老師),希望你們把握機會辦道。

拜媽祖請勿殺生,請各位轉告大家,望各位勿再殺生,也是功德一件。

祝各位身體健康,來日有機會再結緣。



 

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1935&cid=221 
 

◎媽祖

媽祖,是以中國東南沿海為中心、包括東亞等地區信仰的海神,是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。

相傳媽祖的真名為林默,又稱默娘,誕生於宋建隆元年(960年)農曆三月二十三日。宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。因林默娘救世濟人,澤被一方,被朝廷賜封,沿海人民便尊其為海神,立廟祭祀。媽祖信仰從產生至今,經歷了1000多年,起初作為民間信仰,後來成為道教信仰,最終成為歷朝歷代國家祭祀的對象。2009年10月,媽祖信仰入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
 
人物簡介
  相傳媽祖的真名為林默,又稱林默娘,誕生於宋建隆元年(960年)農曆三月二十三日。宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。一出生則不哭不鬧,因而取名為默,小名默娘。相傳媽祖為福建莆田九牧林六房之後。   

林默幼年時就比其他姐妹聰明穎悟,八歲從塾師啟蒙讀書,不但能過目成誦,而且能理解文字的義旨。長大後,她立志終生行善濟人,矢志不嫁,父母順從她的意願。她專心致志地做慈善公益的事業,平素精研醫理,為人治病,教人防疫消災,大家都感頌她。她性情和順,熱心助人。不斷為鄉親排難解紛,還經常引導人們避凶趨吉。世人遇到困難,也都願意跟她商量,請她幫助。
  
生長在大海之濱的林默,還通曉天文氣象,熟習水性。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石,在這海域裡遇難的漁舟、商船,常得到林默的救助,因而人們傳說她能乘席渡海。她還會測吉凶,必會事前告知船戶可否出航,所以又說她能“預知休咎事”,稱她為“神女”、“龍女”。
  
987年(宋太宗雍熙四年)九月初九,是年僅二十八歲的林默羽化飛升之日,實際上她是在海上救難時去世。但在後來的傳說故事中, 林默羽化飛升這一天,湄洲島上群眾紛紛言看見媽祖乘長風駕祥雲,翱翔於蒼天皎日間。從此以後,航海的人又言常見林默身著紅裝飛翔在海上,救助遇難呼救的人。因此,海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像,以祈求航行平安順利。

媽祖的傳說
  
民間傳說
大海深不可測,風浪又無情,漁民出海頻頻遇險。年輕的林默練就一身好水性,又能駕船如飛,自願擔起海上救援任務,哪裡有呼救,那裡就出現海上女俠的身影,經她救起的漁民無數。傳說有一次,天黑了,狂風大作,黑浪滔天,海上的船隻無法進港,得訊後的林姑娘情急中將自己家的房屋點燃了,讓熊熊大火為船隻引航……
  
在一次海上救援中,女俠不幸遇難……消息傳來,鄉親們悲痛欲絕,誰都不信她真的沒了,更願意相信28歲的林默羽化升天,成了海神,永遠護佑他們平安順利。媽祖——一代女神就這樣千百年來被人們傳頌著,從莆田到福建,到中國沿海,再到海外,至今已有28個國家和地區,6000多座廟宇供奉著她!從宋朝到大清,歷朝皇帝36次褒封她,從“夫人”到“天妃”、“天后”直至“天上聖母”。每年的春季媽祖誕生日,賢良港舉行祭祀慶典,參加的信眾數以萬計,盛況空前。“媽祖回娘家”的習俗和其他媽祖信俗一道,已列入聯合國世界非物質文化遺產!
  
歷代皇帝的尊崇和褒封,使媽祖由漢族民間神提升為官方的航海保護神,而且神格越來越高,傳播的面越來越廣。由莆田到泉州,再走向五湖四海,達到無人不知,無神能替代的程度。   

顯靈傳說

其一:甘泉濟師
據記載康熙二十一年十月,清軍水師提督施琅奉旨率三萬水兵駐紮莆田平海鎮,等待乘風東渡台灣。當時正遇到干旱,軍中缺水。平海天后宮旁有一被填廢井,施琅命令挖掘,並暗向媽祖祈禱,井挖好後泉水甘口,解了老百姓、兵士用水之難,泉水從此不竭。施琅以為這是神賜甘泉濟師,親書“師泉”二字,此井至今仍存。

其二:佑助收艇
傳說康熙二十一年十二月二十六日夜,施琅第一次率兵渡海攻打台澎,因缺風船行很慢,施琅下令回航平海。不久,忽起大風,戰艦上小艇被風刮下海,不知去向。第二天風停息後,命令出海尋找小艇,均安然停在湄洲灣中,艇上人報告說:昨夜波浪中見船頭有燈光,似人攬艇,是天妃默佑之功。施琅大為感動,命令整修平海天后宮,重塑媽祖神像,捐重金建梳妝樓、朝天閣,並請回媽祖神像一尊奉祀在船上。

其三:澎湖助戰
傳說康熙二十二年六月,施琅第二次率兵東渡攻打澎湖,軍中士兵感到神妃在左右助戰,個個英勇向前,千總劉春夢天妃告之二十一日必克澎湖,七月必克台灣。後來清兵強攻澎湖七晝夜,並台灣統一。當時清兵出戰攻澎之日,媽祖派千里眼、順風耳二神將助戰,即媽祖“澎湖助戰”的神話故事。  

其四:託夢建廟
傳說宋紹興二十七年秋(1157年),莆田城東五里處的白湖這個地方,有章氏、邵氏二族人共夢神指地立廟,隨後驗其地果然是吉地,於是建廟,第二年廟建成。宋紹興三十年,海寇侵擾,百姓到廟裡祈禱,忽然狂風大作,海浪滔天,敵畏懼而退。後來又來侵犯,再次顯靈威,很多敵寇被官軍擒獲。   

其五:聖泉救疫
傳說宋紹興二十五年(1155年),興化一帶發生瘟疫,無藥可治,媽祖託夢給白湖一村民,說離海邊不遠的地下有甘泉,喝了可以療愈疫病。第二天群眾前去控掘並取水飲用,果然靈驗。消息傳開後,遠近人都來取水,絡繹不絕,染疫的人全都得救了,這口井被譽為“聖泉”。   

其六:神女搭救
傳說北宋宣和初年,莆田人洪伯通有一次航行在海上,突然遇到颶風,帆船差一點覆沒,急忙呼神女搭救,喊聲剛剛結束,大海突然風平浪靜起來,洪氏躲過了滅頂之災。   

其七:神女救船
傳說北宋宣和五年,宋朝派使者率船隊出使高麗(今朝鮮),在東海上遇到大風浪,其中八條船沉了七條,只剩下使者所乘的船還在風浪中掙扎,忽然船桅頂上閃現一道紅光,一朱衣女神端坐在上面,隨即風平浪靜,使者所乘的船轉危為安。使者驚奇,船上一位莆田人告說是湄洲神女搭救。 

其八:保護使節
據記載,鄭和七次下西洋中,3次是船隊遇到海寇掠奪和受到錫蘭山國王亞烈苦奈兒陷害;1次是船隊為蘇門答刺國生擒;3次是船隊在海上遇到颶風和險情。每次都說得到媽祖神靈庇護而脫險。   

其九:天妃神助
據記載,永樂七年,欽差尹璋出使,同年欽差陳慶等往西洋;永樂十三年,欽差內官送甘泉於榜葛剌國,同年太監王貴等又奉命往西洋;洪熙元年(1425年)乙未,欽差內官柴山往琉球;嘉靖十一年(1532年),欽差給事中陳侃等人往琉球冊封;嘉靖三十七年,復遣郭汝霖等出使;均得天妃神助而安全往返。  

其十:庇佑漕運
據記載,道光六年(1826年),江南有一隻千餘艘的漕運船隊,一日船隊抵達黑洋,遭到風暴,得到媽祖神靈護助,整個船隊二、三萬人安然無恙。   

其十一:官員脫險
據記載,康熙四十二年(1703年),御史孟劭前往台灣巡視,在海上遇到颶風,得媽祖神佑而脫險;乾隆二十五年(1760年),漳州鎮總兵奉命南巡時,河流橫急,遇到險情,得媽祖顯應而平安無事。   

其十二:庇佑致勝
(參考有關資料:1)康熙十九年(1680年),水師提督萬正色駐守崇武,夜夢神妃佐風,於是進兵,迫鄭軍舍廈門入台灣;2)乾隆五十二年( 1787年),欽差大臣福康安等赴台,返回至大擔時迷失航向,得神火引導而順返;3)乾隆五十二年,張均等率水兵剿海賊,遇風得神助,脫險並擒賊五十餘名;4)嘉慶十一年(1806年),官軍在鹿耳門賴媽祖佑助,擊敗蔡牽;5)道光二十一年(1841年),侵華英軍駐進上海潮州會館,裸臥天后神前,夜裡夢見受到棍擊,個個驚喊救命。   

其十三:使節脫險
據有關資料,康熙二年(1663年),張學禮等往琉球國,歸舶過姑米山遇風暴;康熙二十二年(1683年),冊使汪輯等出使,歸舟遇颶風;康熙五十八年(1719年),冊使海寶等奉命赴琉球冊封存,歸舟遇旋風;乾隆二十年(1755年),冊使全魁於姑米山遇颱風;道光十九年(1839年),冊使林鴻年等赴琉球途中兩次遇風暴。均得媽祖顯靈庇佑而脫險。   

其十四:旱情解難
據記載:1192年夏,閩地干旱嚴重,瘟疫蔓延,群眾向媽祖祈求保佑,禱天即下雨;嘉定十年(1217年),興化大旱,百姓祈求於媽祖,神示夢下雨之時,果然靈驗;寶祜元年(1253年),莆、泉大旱,兩地共禱於神,旱情即除。   

其十五:神助修堤
據記載,1239年,錢塘江決堤,江水漫到艮山天妃宮時,水勢倒流不前,百姓借勢築堤,大家都說是神力捍禦;寶祜四年(1256年),又得媽祖神助建築浙江錢塘江堤。   

其十六:神助擒寇
據記載,乾道三年,海寇侵擾,官兵數次圍殲都無法得手,後憑媽祖神助獲勝。嘉定十年,海寇再次犯境,官兵又得媽祖神助,擒蔻首而勝。景定三年(1262年),海寇作亂於興、泉、漳之間海域,官兵得到媽祖神助,在莆田湄洲一帶海域擒獲海寇。 

其十七:神助宋師
傳說嘉定元年(1208年),金兵聚集在淮甸一帶,宋廷興師北伐,向媽祖祈禱神助,宋朝軍隊三戰三捷,解了合肥之圍。   

其十八:護助剿寇
傳說淳熙十一年(1184年),福建都巡檢姜特立奉命征剿溫州、台州一帶海寇,臨戰前官兵乞媽祖神靈護助。戰時隱約看見神在雲端之上,於是乘風進兵,擒獲賊首,大獲全勝。  
媽祖廟
媽祖是流傳於中國沿海地區的民間信仰。是歷代航海船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖,祈求保佑順風和安全,在船舶上立媽祖神位供奉。   

明清海禁,泉州港衰落,大批民眾為了生計下南洋過台灣,媽祖信仰也隨著商人和移民的足跡更為廣泛地傳播。在台灣,由泉州天后宮分靈而來的稱“溫陵媽”。   

據《世界媽祖廟大全》提供的最新數字,目前,全世界已有媽祖廟近5000座,信奉者近2億人。  

媽祖文化
媽祖是流傳於中國沿海地區的漢族民間信仰。媽祖文化肇於宋、成於元、興於明、盛於清、繁榮於近現代,媽祖文化體現了漢族海洋文化的一種特質。歷史上宋代出使高麗、元代海運漕運、明代鄭和下西洋、清代復台定台,這一切都體現海洋文化的特徵。漢族民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖,祈求保佑順風和安全,在船舶上立媽祖神位供奉。這就是“有海水處有華人,華人到處有媽祖”的真實寫照。而影響所及,媽祖由航海關係而演變為“海神”、“護航女神”等,因此形成了海洋文化史中最重要的漢族民間信仰崇拜神之一。 

媽祖信仰傳播

日本
古琉球天后宮。據文獻記載,傳入琉球的時間是在14世紀的明洪武年間(1368~1398)。琉球的媽祖廟有久米村的上天妃宮、那霸的下天妃宮和久米島天后宮等3處。
海神天后的東渡日本。中國與日本來往極早。
日本長崎市內的有三大唐寺——南京寺、漳州寺和福州寺。日本長崎的媽祖堂的最大特點是由商人“商會”先建媽祖堂,然後把它拓建為佛祖和媽祖合祀的寺廟,把媽祖奉祀在寺廟中。而其目的在於祈求生意興隆、海上平安。同時,利用神祈的節日活動加強與日本團結,對日本的民俗起著深遠的影響。後來日本商船上也安放了中國媽祖的神龕,作為海上航行的護船神。

東南亞
媽祖的信仰,也隨著華僑的南渡遍布於南洋各地。在馬來西亞、新加坡、泰國、印尼、越南、菲律賓等地,都建有供奉媽祖的廟宇。其中以馬來西亞和新加坡比較典型。例如,在馬來西亞馬六甲的青雲亭、寶山亭,檳榔嶼的觀音亭(廣福寺)都有奉祀媽祖。在新加坡的天福宮,林厝港亞媽宮、林氏九龍堂等,也都供奉媽祖。馬來西亞、新加坡等各地的地緣協會館內也都兼祀媽祖。
 
台、港、澳
台灣、香港、澳門的民間信仰大部份是從我國東南沿海,特別是福建一帶傳去的。如關帝聖君、觀音菩薩、清水落石出祖師、保生大師、媽祖娘娘等到。媽祖娘娘一直被台、港、澳漁民和航海者奉為海上保護神,為其在台灣同胞心目中佔著重要不得地位,影響也最為深刻。一千多年來,特別是自宋徽宗以後歷代帝王對媽祖的確良褒封,加上朝的護國庇民、元朝的漕運保泰、明代鄭和與王景弘下西洋及清代施琅平定台灣等,使媽祖信仰在台、港、澳的傳播更加廣泛。
  
台灣的媽祖廟。據統計,至1930年末,台灣媽祖廟有335座;1954年增至384座;據《台灣地區神明的由來》一書說,目前台灣民間祀奉天上聖母為神的寺廟,已經超過900座之多。媽祖廟宇名稱不一,有天妃宮、天后宮、媽祖廟、天后寺、天后祠、聖母壇、文元堂、朝天宮、鎮瀾宮、安瀾廳、雙慈亭、中興宮厝等;奉祀的媽祖,因來自大陸不同的地方而有不同的稱呼,如來自興化軍稱“興化媽”,來自泉州的稱溫陵(泉州舊稱)媽祖,來自龍溪的稱“清溪媽”,來自同安的稱“銀同媽”等。在台灣的媽祖廟中,以台南64座為最,高雄60座次之,再次為屏東及台中各49座,雲林縣48座,彰化縣42座。可見,台灣媽祖廟自清代以後勤部不斷增加,且幾經修建,規模日益壯觀。
  
現澎湖馬公鎮的“提標館”是所有台灣媽祖廟中最早的一座。澎湖媽祖廟創建年代雖未記載,但據日本學者的研究,均創建於元大德年間(1297~1307),並且當時還在廟前開了一個墟市叫“媽祖宮市”。
  
台灣較早的媽祖廟,其大多數是由湄洲祖廟分靈至台。自清嘉慶到清光緒年(1796~1908)間,台灣海上貿易興旺,經濟發達,湧現出許許多多規模更大諸如台南大天后宮,近年竹南天后宮又建起露天媽祖祖象。截至目前,台灣共有大型媽祖廟510座。在媽祖廟中有鎮殿媽、二媽、副二媽、副三媽、四媽,又有三郊媽、斑鳩媽,還有溫陵媽、銀同媽、湄洲媽。除鎮殿媽外,其他媽祖像可供每年輪流誕辰出巡之用。特別是早期的媽祖廟,在例定誕辰日有“遙拜”儀式,即在行“三跪九叩”禮節時,一律面向莆田湄洲祖廟施行。這一俗例充分說明台灣同胞永遠懷念大陸的深遠意義。

※資料來源:
http://www.todayonhistory.com/people/201511/11673.html

 


◎媽祖登玉山 渡化山精鬼魅?《現代啟示錄精華》



 
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2018/06/21

◎仙佛祐助奇蹟 -- 南海古佛助清口、治牙痛

◎仙佛祐助奇蹟 -- 南海古佛助清口、治牙痛

作者:心果

2011年某日早獻香後,和黎明學長聊天。這位黎明,並不是歌星「黎明」,她是天瀛堂清口當愿的道親。黎明學長述說自己的親身經歷,也是她為何會清口的因由:

大約五年前後學有一次牙齒痛,看了牙醫後並沒有好轉,後來先生介紹後學到他常去的那家牙醫診所看診。早上去抽牙齒神經、填藥,但到了中午又痛得受不了,趕快去請醫生把藥拿掉。下午再重新填藥,晚上又痛得再把藥拿掉……,如此反覆痛了一個多月,連醫生都說從來沒遇過這樣的患者,拿後學沒辦法。

後來連續幾天晚上睡覺時,後學都夢見南海古佛拿了一盤齋菜(素食)給後學吃;吃了之後,牙痛就好一點,但醒來後卻又開始痛。後學心想,是否南海古佛要給後學甚麼指示,於是就擲筊請示家中供奉的神明──觀音菩薩:「菩薩慈悲,請示是否要我吃齋清口?」結果一擲出來,是聖杯。又問;「今天是七月十三日,我從七月十五日才開始吃齋好嗎?」結果卻是笑杯。「不然到八月初一才開始吃長齋?」也是笑杯。「那麼從今天七月十三日起開始吃?」馬上得到聖杯。後學心裡已經有數,就告訴先生:「從今天起我要開始吃素了。」先生本來反對,但看到後學的牙齒真的因此就不痛了,所以才答應。

黎明說:「今日在母堂,在仙佛面前,後學不敢隨便亂講,這確實是千真萬確的事,是仙佛慈悲!是 上天老母慈悲!」

仙佛慈憫,在我們有病痛苦難之時,助我們度過難關、解除身體的病苦,並藉機度化成全我們,實是非常珍貴殊勝的機緣。我們今生與佛有緣,才能進入道場,應內心時時懷抱著感恩、珍惜,並把握天時,好好地追隨前人、點傳師的腳步學、修、行、辦,才不辜負仙佛對我們的慈悲厚愛。

※資料來源
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1658&cid=250



 
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2018/06/21

◎至誠誦唸關帝經典,往生時獲關帝親自接引


◎至誠誦唸關帝經典,往生時獲關帝親自接引
作者:柯慶宗 醫師



岳父大人王金土,今年八十八歲,是位平易近人、溫文儒雅、沉默寡言、不論人非、仙風道骨,至誠唸佛不輟,慈悲的長者,清口茹素二十寒暑,一大串佛珠常不離身,唸佛虔誠,子女更為恭誦「桃園明聖經」及「聖帝大解冤經解怨咒」各兩百遍及一百遍功德迴向,戊子年五月初一日(民國九十七年六月四日)往生,五月十二日(國曆六月十五日)公祭封棺之際,聖帝躬親現身,接引帶走王金土老先生,此位目擊者,正是後學天生具有陰陽眼之叔叔,他來到台北市立第一殯儀館之大覺廳,在公祭家祭典禮現場目睹, 關聖帝君聖容,乃向岳母大人稟告實情,而輾轉得知。

叔叔是岳父大人之堂弟,從小即具有陰陽眼,故仙佛鬼神等他皆可以看得見,所以叔叔曾說他晚上從不出門,省得麻煩,而此次白天清晨時分九點十分封棺釘丁,親見關聖大帝顯金身而且已經等了很久,等公祭結束,出發前往第二殯儀館火葬場之際,帶走了岳父大人, 聖帝之慈悲親臨,乃是因岳父至誠唸佛,心善慈祥,齋戒禮佛以及子女們出於一片孝心,恭誦桃園明聖經及聖帝解冤咒共三百部迴向,感動了忠孝祖師 關聖帝君親自聖駕帶走岳父大人。

明聖經原始第二:「帝受三天門掌握,萬神啟奏帝先聞。」意謂:關帝受赦封,掌管理、氣、象三天門,萬神上天庭稟奏人間善惡,賞罰之事,都必須要經過帝君的審閱 帝君大慈大悲親自帶走岳父,想岳父必然可以自由無礙出入三天門;又感恩聖帝大解冤經解冤咒有不可思議之效驗,可以消除世人累世累劫冤愆,子女曾經恭誦百部迴向,相信深信岳父大人必定可以獲得領受大利益,必定能夠化解累世累劫之業障。 回憶起終於能轉危為安,實是恭誦桃園明聖經不可思議之效驗應驗也,兩年後,岳父兩年前,於台北淡水馬偕醫院,岳父在加護病房住院,腦中血塊驟消,又於台北馬偕醫院,再度回同院異地住院,加護病房插管治療一個多月,最後漸痊癒轉進普通病房,醫師允許出院回五股家中,康復狀況下,在睡中安詳善終,面目如生,身軟如棉,祥和自在,實在比生前更加好看。此是兩年前恭讀桃園明聖經二百部,兩年後恭誦 聖帝解冤經解冤咒一百部,至誠無息,至誠赤誠感動了關帝親現法身帶回三天門。

岳父是兩前年國曆六月十五昏迷住院,兩年後亦是國曆六月十五日火化進塔,同一個月日,真是不可思議,多出了這七百多個日子,可為子女們略盡孝道,無限感恩,天恩師德浩瀚無邊,帝威帝德無疆,叩首謝恩。今恭誠實載,誠盼世人速盡孝道,以免留下「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」之遺憾也。

至誠虔誦兼佈施迴向,備取第九名,竟然金榜題名

小女柯淳蜜,自幼孝順乖巧貼心,父母若有病常伴左右照顧,同時小小心靈默禱仙佛大發慈悲,保佑父母親病體早日痊癒。平常在家亦能掃地、洗碗、曬衣服等家事幫忙,來減輕母親之工作量,從小即喜好畫畫,嗜愛創作設計,曾得九二一大地震全南投縣國小組六年級佳作獎。小女胎裡素,自幼喜禮佛唸佛。今年自南投中興高中畢業,甄試備取第九名︱第一志願是台中霧峰朝陽科技大學視覺傳達設計系。本來想希望渺茫,錄取無望,故至台中儒林補習班繳交一萬元考前衝刺班,這段期間,後學為小女佈施一萬元佛堂擴建基金,及恭誦「桃園明聖經」一百部功德迴向,奇蹟竟然出現了,太不可思議,正是所謂「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村」朝陽科技大學來電告知柯淳蜜備取第九名已變成正取生(只錄取五名)補習班一萬元也退回帳戶,同時金榜題名小女自己第一志願朝陽科技大學設計系。

關聖大帝明聖經經文曰:「其先囑咐人人誦此經者,是以效驗歆動人心也。」誠哉不誣,叩首謝恩。今篤實地供述一、二,藉以彰顯帝德靈威,誠表報恩寸心衷腸,無任感恩之至,謹誌。

97.06.18 柯慶宗醫師 恭書

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1606&cid=202





◎20180318基礎天基天和堂 柯慶宗點傳師主講 修持三寶心法往生彌勒淨土1
 

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2018/06/20

◎真誠感動聖帝現身,手痛一夕痊癒


◎真誠感動聖帝現身,手痛一夕痊癒
作者:柯經理



後學在道場學修講辦道三十五年,一直鼓勵道親讀誦彌勒救苦真經,自己更每天恭誦,一天三遍,三十一年如一日,從未間斷。之前也曾於書中知悉 白水老人曾得肋膜炎重症,醫藥罔效,命在旦夕,然而老人家不但每日虔誦明聖經,又翻印千部送人,經過十日,頑疾竟倏然而癒,實在不可思議。由於自己每日固定虔誦彌勒真經,以為這樣已經足夠了,故二、三十年來,一直不曾去恭誦明聖經。

民國九十五年五月二十七日,適逢機緣成熟,有位道親來診所給我看病,順便贈送一本《桃園明聖經持誦應驗篇》給後學。書中共記載十九項感應,後學於診療空檔恭讀之,不禁敬畏帝德威赫,佛恩無疆,心中澎湃,立下志向擔任忠義志工「地區聯絡處」共襄盛舉,宣揚關聖大帝忠孝節義精神。適逢岳父大人腦中硬塊瘀血,恭誦明聖經,助印明聖經,雙管齊下迴向得以死裡逃生,竟然痊癒康復,更增加後學萬分信心。後學恭誦桃園明聖經迄今四個月,已逾二百部,短短一百二十天有兩個感應,恭錄分享大眾:

聖帝現身:

關聖帝君大解冤經‧玉皇大天尊玄靈高上帝彰感誓:「存心終始一,吾必親現身。」後學誠惶誠恐,恭誦明聖經每天至少一遍,有空則二至三遍。又擔任忠義志工「地區聯絡處」,恭請於「中華桃園明聖經推廣學會」聖帝經典結緣品近二十大箱,於法會、壇主班、人才班、大眾班、地方班、診所等處廣大分贈廣結善緣。某一日晚上,後學清晰得一夢,夢見關聖大帝現身在眼前,身騎赤兔馬,面赤鬚長,手持青龍偃月刀,飛奔於原野上,原野上到處屍橫遍野,諒大帝是倒裝乘愿下世救災救劫大慈大悲心流露也。見此現身,歷歷在目,時時呈現,良久未散。關聖帝君降筆真經:「男女遵奉帝語,遇難帝自降臨,戰場驅逐鬼魅,刀光雷雨血淋。」後學夢境正是此真文寫照,關聖大帝忙碌奔馳救劫救災於戰場,慈心救護遵奉帝語者,悲願無疆也。

手痛一夕痊癒

後學去年騎腳踏車,因緊急煞車跌傷,左手腕骨裂開,治療一個多月後痊癒,今年七月因工作提重,舊傷復發,疼痛無比,經一個星期敷藥仍未見好轉。又逢七月二十九日必須提兩大箱明聖經結緣品去花蓮轉贈天基聖堂,新道親法會一百餘人,因時間緊迫,來不及轉寄,只好裝於兩大旅行箱攜帶。正在苦惱手痛異常,不知如何攜帶,感應隨及呈現:疼痛一星期無起色,敷藥罔效的手痛,竟然在七月二十九日清晨一早起床,完完全全康復。後學清口茹素三十五年,絕不打妄語,修持一貫天道,絕不敢犯口過,真是太不可思議了。今後學百分之一百地相信關聖大帝,德威顯赫,佛恩無疆,更添增無比信心。誠如玉皇大天尊關聖帝君曰:「正心行吾法,吾誓護汝身。」後學正心誠意擔任義工、地區聯絡區,至誠宣揚流通大帝經典,大地慈愍護身,讓手疾一夜之間痊癒,以便行道也。

以上二點,「聖帝靈驗現法身」及「手痛異常一夕得癒」,實在是太不可思議了,但盼人人每日恭誦《桃園明聖經》,終身奉行《明聖經》寶訓,由誦而入,以熟為歸,由講而明,以知為要,踐履期於篤實,心地務求光明,一一果自信於心中,然後探元妙之理,共入上聖之班,共勉砥礪之。

※資料來源
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1453&cid=202




 
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2018/06/20

◎數則伏魔大帝關聖帝君顯靈神蹟


◎數則伏魔大帝關聖帝君顯靈神蹟



◎關公顯靈護章嘉國師
  章嘉活佛從西藏返回北京時,途經四川地方一座名叫襄陵的大山,在山下住宿。夜裡夢見一個紅大漢對他說:“此山頂上便是我家,請往小憩!”言訖,一步跨上山顛,章嘉活佛也隨至到了那裡。只見那裡有許多富麗的房捨。紅大漢將章嘉活佛請到中間屋中,獻上各種食品,還將妻子女兒引來拜會,說道:“從此地以下漢地都屬於我管轄,給我布施食物者在西藏也有不少,特別是後藏的老年高僧一再供給我飲食。從今天起,我做你的保護者,明日你在途中將遇小難,吾可排除。”次日途中,有猴子從樹林裡拋出一塊石頭,打在侍者楚臣達傑頭上,只是受了點輕傷,並不要緊。據說那個紅大漢就是漢人所說的關雲長,譯成藏語,稱為“珍讓嘉布”(意為長雲國王),辮子和性格都與“珍讓嘉布”一樣。說“後藏有布施食物者’是指班禅供養的有辮子的姊妹護法神。

 章嘉活佛親自對土官活佛說過:“後來去西藏時,在那山底下獻酒祭禮,不知從哪裡出現了一只老虎。一直把我們送到山背後。這事當時的隨從都看到了。”

  有一時在京城,章嘉國師害上了一種好像是痛風的病,手足麻木,又患眼疾。過了很久,盡管請了名醫精心醫治,侍從又努力去做祈願健康的法事,亦無濟於事,不見好轉。乾隆皇帝也十分著急,輪番派來幾位漢族名醫,皇帝也親自前來看望,以無量恩德護持。

當時,巴桑曲傑舉行天女圓光占卜,幻景中只見章嘉國師身邊擁聚了很多非常大的蜘蛛,欲與章嘉國師抗衡較量。一個威風凜凜的紅臉大漢手持寶劍,將那些蜘蛛趕往他處。那天晚上,章嘉國師夢見一個紅臉人對他說:“傷害您身體的那些小鬼已被我驅逐。”

他問:“你居住何處?”答:“我住在皇宮前面大門外右方。”次日,打發侍從前去察看,被稱為前門的城門外有一座關帝廟,內供以前塑造的關老爺即關雲長的塑像,歷經各代,香火不斷。想必是這位關帝保佑章嘉國師,遂舉行了大祭。後來在達扎濟仲活佛的鼓勵下,章嘉國師還撰寫過一篇祭奠文。

※資料來源
http://big5.xuefo.net/nr/article11/107713.html



◎伏魔大帝關聖帝君顯化二則

作者:郭明義


有一次去安東道場講課,聽高老前人講了二個關於 關聖帝君顯化的故事,當時覺得很珍貴,便把它記下來。

武聖關公

民國二十幾年間,大道傳到天津,當時楊武冠前人是天津道德武術館的館主,可算是當代武術界的宗師級人物。他雖求道,但是對仙佛臨壇不以為然,總懷疑其中有作假。

有一次,佛堂開沙,乩生扶著沙盤靜默的等仙佛臨壇。突然楊武冠前人親眼看到一個紅臉長鬚的大漢從佛堂外走進來。

這個大漢的走路方式不同於常人,每一腳步都是練家子眼中的上乘武術,舉手投足都展露出驚人的武學境界,遠遠超過他。並且以迅雷不及掩耳的速度,來勢洶洶的逼近他。

學武的人,本能的擺起架子要自我防禦,沒想到紅臉大漢忽然不見了,而這時乩筆動起來了。

「吾乃伏魔大帝,關雲長也…」

親眼面對面看到 關聖帝君,楊武冠前人從此心服口服不再懷疑,後來也成為道場的棟樑。

茅山道士落荒而逃

有一次點傳師帶了三才到一個小村莊開荒,村莊裏有一位茅山道士,他早已耳聞一貫道的三才出神入化,所到之處如風吹草偃,很快就渡一大堆人求道。他怕一貫道搶了他的地盤,動搖他在村子裡的權威,所以在得知他們進了村子,就做好萬全的準備。

他擋住點傳師、三才的路,說:「你們在這裡什麼神都請不來的,不要說神了,連一隻蒼蠅都飛不進來。今天如果你們能請得來神,就算我輸,二話不說我全家跟你們求道、全村都求道,但是,要是請不來,就立刻給我滾,別再踏進村裡一步。」

茅山道士早已在村子裡施法、佈陣,設下重重關卡。眾目睽睽,一大堆人圍觀等著看好戲,果然乩生動也不動站在沙盤前毫無動靜。大約過了五分鐘,茅山道士得意洋洋,突然乩筆動起來了,筆飛沙揚氣勢驚人,茅山道士被這來勢洶洶的氣勢嚇住了。

「孽障!把你的陣障掃平,晚了幾分鐘才來。吾乃伏魔大帝, 關聖帝君也,現今三曹普渡,天命降世,諸邪遠辟,違者關某大刀絕不容情…」

茅山道士已嚇得跪在地上,臉色發白、腿直發抖,他自知他的小術小道只能請一些小鬼、靈怪,關聖帝君則專門剷妖除魔,要是關老爺不容他,恐怕連命都不保。只有跪在地上磕頭求饒。

村民們看到 關聖帝君氣勢磅薄,正氣凜然,不再相信茅山道術,全都改信一貫道。

※資料來源:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657902

 

 
◎乞丐許大願

資深電視製作人李鵬,曾製作《啞巴新娘》、《驚世媳婦》等膾炙人口的好戲,雖然已經七十二歲,但身體仍十分硬朗,回憶近五十年前發願要替關公蓋廟時的豪氣,自己都忍不住笑說:“我當時窮得只能睡公園,敢發這樣願,真的是'乞丐許大願'。”

李鵬的老家在高雄鳳山,為了分攤家計,十九歲時帶著向阿姨借來的二百元,搭著火車到台北打天下。初到台北,他完全找不到工作,只能跟著朋友一起窩在公園,晚上蓋著報紙睡覺,過著三餐不繼的生活;後來雖幸運獲得三輪車伕的工作,但微薄的收入,讓他徬徨又不甘心。

  有次送完客人後,李鵬半夜騎著三輪車返家,在民生西路一帶,看見一個毫不起眼的小關公廟,他說:“關公講義氣,跟我的個性很像,馬上就吸引我進去參拜。當時我對關公說:'我不能再這樣下去了,我不偷不搶,只要關公能保佑我,讓我賺到錢,將來一定蓋一間很大的關公廟。'”

 說也奇怪,在許下願望後,雖沒平步青雲,但遇到事情總能逢凶化吉,就這樣一路走來,竟然也真的攢到一些錢。多年來,他始終惦記著要替關老爺蓋廟的承諾,直到十六年前,他在桃園龜山買地,本預計蓋拍戲用的大型攝影棚,沒想到才開始整地,負責開挖掘司機就跑來告訴他,晚上夢見一個紅臉的人來找他,嚇得不敢再挖,趕緊來辭職。

 當時李鵬心想,關公不就是紅臉?加上土地開挖後,挖出紅、黑、白三色的土層,在民間習俗裡,這三個顏色各自代表了關公、張飛、劉備,而地點又恰好在桃園,與桃源三結義的“桃源”同音;於是,他請示關公後,更改原訂計畫,將攝影棚改建關公廟,一了多年來的心願。

 原本李鵬預計,蓋廟要花一億元,沒想到從建築、神像等各式各樣的花費不停追加,讓他一路耗費十六年的時間,並花了八億元的工程款,才將主建築完工,並開放給信徒參拜。

 威天宮的格局完全是李鵬一手設計,他從沒念過建築,藉著與建築師溝通想法才完成設計圖,前後蓋了十六年才完成主建築。李鵬笑說,“我已經花了八億元,接下來希望能靠信眾一起幫忙。”他也計畫在主殿旁興建“關公村”,闡揚關公忠孝節義的精神,也規劃威天宮未來能繼續興建養老院、孤兒院、醫院。李鵬說,“我是窮苦人家出生,將來也要繼續幫助弱勢,也期望蓋廟的事情能夠鼓勵大家,只要努力,沒有甚麼不可能。”

李鵬小檔案
經歷:曾製作過《啞巴新娘》、《驚世媳婦》、《珍愛一世情》等戲劇,捧紅過阿匹婆、岳翎、謝祖武、孫鵬等演員,同時也是威天宮董事長。摘自《時報周刊》

◎關公託夢指點李鵬 寶地蓋桃園威天宮《獨家報導》



◎關公顯神威,嚇死小日寇

1937年12月,日軍經安徽宣城水陽鎮侵入南京的高淳,瘋狂燒殺掠搶,使小城陷入腥風血雨之中。某日,日軍一少佐率隊砸開關王廟大門,衝進大殿,哄搶了供桌上的銀燭台、銅香爐等祭器。一個小鬼子爬上神座,想扯下關羽塑像盔甲上的貼金飾片,手剛搭上神像膝蓋,原本坐著的關公像突然站立起來,兩眼怒視、炯炯有神,又煙塵飛揚、呼呼作響。小鬼子嚇得兩腿一軟,仰面跌下,後腦砸在殿柱石墩上,腦漿迸出,當即斃命。

  原來這座關公像是民國初年高淳著名木匠李先春,用沉香木雕刻而成。關節伸曲,活動自如。還有,廟裡多年香火,神像積滿塵埃,故煙塵飛揚有聲。關羽顯靈嚇死鬼子的故事也在當地傳為趣話。摘自《人民網》


◎《春秋》奧義

明世宗嘉靖年間(公元1522年~1566年),江西臨江縣有一座禪寺,裡面恭奉有關帝神像。太史張春還未功名及第時,在寺內讀書,來往經過關帝神像前,一定向神像虔誠拜禮,表達敬意,遇到每月初一、十五日,必定上香默默祈禱。

  有一天有幾隻黃蜂,在關帝神像的耳朵內築巢,張春看見了,隨即將蜂巢剔除。當天晚上,張春夢見關帝到他的書房中,張春跪著迎接,關帝說:“你讀《春秋》,知道其中深奧的意義嗎?”於是關帝為張春講解了幾則,關帝研究經典,細緻入微,見解獨特。

從此以後,張春每夜都夢見關帝前來教授講解。有一天,研讀《春秋》的學友們,為應對科舉考試,舉行模擬考試,張春將關帝所教示的內容整理成文章,眾人看了之後,都讚嘆不已,齊說:“這必定是從秘籍中得來的,希望借給我們看看。”張春說:“實在沒有秘籍,這是關帝教導我的。”眾人都譏笑他,以為他說假話。

當年張春赴省城鄉試,又夢見關帝說:“我來輔助你三場考試。”張春在考試中,下筆有如神助。

張春的試卷被分到廣東的霍韜手上。霍韜刻苦讀書,對經史等學問融會貫通,特別以研究《春秋》聞名於世,自認為天下無雙。當他閱讀張春的試卷時,看到張春對《春秋》理解深刻,出類拔萃,大感奇特,於是將張春錄取。

在參加丁未年(1547年)的會試(中央考試),張春也如同鄉試一樣,有神相助,考中進士,第一名是狀元,張春是第二名,被選入翰林。世人都認為這是敬拜關帝的靈驗。出自《聖祖靈應事績》


※《春秋》奧義故事相關資料補充:
張春,字應瑞 嘉靖元年五月十一日午時生,字仁伯,江西承宣布政使司臨江府新喻縣(今江西省新餘市)人,明朝榜眼、政治人物。

嘉靖十三年,鄉試中舉第七,嘉靖二十六年(1547年),殿試第二名,授翰林院編修。嘉靖三十八年,升翰林院侍講,出任裕王府(後明穆宗)講官。因反對嚴嵩當權,而被貶為南京太僕寺丞。隨後致仕歸鄉,不復出仕。

著有《東瀛社稿》、《代言草》、《日講章》、《晚蘧子語錄》、《經書格言》等。

張春之詩詞一例:

游城西桃花洞
身心放下便安閒,佛在人間第幾關?
到岸欲求無上乘,開門不起貢高山。
春來且看花千樹,客去仍留屋數間。
流水行雲真自在,手攜黎杖過橋還。

資料來源:維基百科 張春 (嘉靖進士)之生平詳細介紹請看下列網頁:
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E6%98%A5_(%E5%98%89%E9%9D%96%E9%80%B2%E5%A3%AB)


◎郭台銘的手機現奇事

11月27日,河南省洛陽市,富士康總裁郭台銘在河南省長郭庚茂、洛陽市委書記毛萬春等陪同下參觀洛陽關林。據郭台銘介紹,9月4日他在關林敬拜關公期間,隨身攜帶的手機突然震響,顯示11月27日的日期,按動鍵盤也不見停止,直到走出大殿後才停止震響。他認為是關公顯靈,故在11月27日率富士康數十名高層前來朝拜關公還願,並承諾在洛陽投資新項目。 ——見鳳凰網一周新聞圖片精選2011.11.23—11.29

注:郭台銘他在五台山黛螺頂也作過大供養,我親眼見過。越是大老闆,越要大供養。新聞經常看到,很多上百億大企業就因為一點小事而破產。因為員工越多,業力越大,出事的機會就越多,所以特別需要有聖尊和高僧護持。


◎郭董奉關公出名! 桃園8億關公廟系出同門



◎毀棄關帝塑像的報應

在魯中地區的一個宋朝時形成的自然村,有一座清朝時期建立的四里八鄉聞名的關帝廟,這個廟裡塑有義薄雲天的關羽和隨侍其左右的義子關平和扛大刀的黑臉周倉。廟旁戲台邊有一顆一百年以上樹齡的老槐樹,見證著善惡有報,閱盡人間滄桑。

這座關帝廟里香火極旺的時候,方圓十幾里的信眾數千人,會在黃曆六月二十四日(一說是黃曆五月十三,相傳這一天是關帝爺誕辰日,民間傳說這一天是關帝爺磨大刀)擺供養、唱大戲祭奠關帝爺。村莊里鄉親遇到借還債務、貴重物品懷疑被某人偷盜等糾紛時,在族裡有名望的老者調解不成的情況下,會聚眾到關帝廟前起“咒誓”,即在神明面前發毒誓,讓理虧的得​​到報應,以洗清德行無愧欠的人的淨名,所發的毒誓每每都得靈驗。故而當地人確信“暗室欺心,神目如電”,認為關帝乃公義的化身,正氣凜然,佑善除惡,鎮邪清亂。

1966年的8、9月間,全國范圍掀起破“四舊”運動,各地砸廟、拆牌樓、燒古書成風,魯中鄉村的這座古廟也未能倖免於難,關平周倉像被推倒,關帝像被砸斷。

話說被毀的關帝塑像等殘骸被不信因果者紛紛扔到關帝廟西約200米的大水池中,抱走頭部的是楊長愛,軀幹和殘腿被李玉華和王慶芝抬走。不出多長時間,毀棄神像的這幾個人紛紛得到了報應。毀棄關帝塑像軀幹的李玉華率先得到了報應,她在文藝宣傳隊過年期間扮演“三世仇”中長工的女兒,突然肚子疼痛不已,幾天間腹部逐漸腫大,最後渾圓似關帝塑像的腹部,“三世仇”戲還沒有在臨近村莊巡演完就撒手而去,年僅20冒頭。

扔掉關帝頭像的楊長愛曾是村里有名的大美人,姿容姣好。1970年代初期開始罹患腦疾,臉部逐漸脹大,幾年期間面龐脹大厲害。她家就住在關帝廟西不遠處,一望就能看到扔掉關帝像的大水池,其得病後期目光遲滯,臉色如土,因行動不便整天就呆坐自家大門口,過往的小孩見之,往往驚駭不已而紛紛快步小跑過其門口,躲之唯恐不及。就這樣不幾年揚長愛就一命嗚呼了,死時年紀在30來歲,其婆家姓孫,系村里的小姓,目前其一女(芙蓉)一兒(啟東)已不在村里居住。

執腿拋棄關帝塑像的王慶芝,其父親不久得上怪病,一條胳膊和對位的一條腿不能活動,久治不愈而終;其第一個妻子罹患氣管炎,因夏季房屋裡噴殺蚊藥而憋死;其第二個妻子數年後遭遇車禍腿斷身壞而亡;其本人得肝癌壯年早喪,年紀在50歲左右。

毀棄關平周倉像的也有報應,但是毀棄關帝像的上述三人的遭遇在當地老一輩人的口中傳播甚廣,報應隨身的事例較典型而準確。改革開放以後村里的善良民眾又集資在原址從新修建了關帝廟。

民間認為關公對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇,這體現了中華民族的忠、義、勇、孝、悌、信的傳統美德,成為了平民百姓的一種基本的做人的參照,所以關公以其人格力量、風骨和氣節感召著人們對其升起由衷的崇拜,慷慨的敬奉。砸關帝廟的青年男女,其實也沒有得到錢財和或其它物質獎勵,跟關帝爺也無怨無仇,也就是湊一時熱鬧而已,但是他們卻在邪知邪見的蠱惑下,在無知中冒犯神祗,毀棄文物,破壞人們心目中的公義者的化身,起了敗壞人們道德和信仰的作用,因此是“自作孽各不可活”。摘自:《關公信仰》

※上述五件關聖帝君顯靈神蹟之資料來源:
http://jan51511.pixnet.net/blog/post/192702435





◎ 西點軍校唯一典藏「冷兵器」 關公的「青龍偃月刀」

▲關公顯靈預測,日軍偷襲珍珠港,救了六十一位華裔士兵幸免於難!




◎關公兩次顯靈。
《三國》寫靈異的事很多,關雲長顯靈就是。小說中兩次寫到關雲長顯靈,一次是他被害後向呂蒙索命;一次是為關興解圍。

第二次在九十四回,回目是「諸葛亮乘雪破羌兵」。
小說這樣寫道:興在垓心,左衝右突,不能得脫……看看至近,只見雲霧之中,隱隱有一大將,面如重棗,眉若臥蠶,綠袍金鎧,提青龍刀,騎赤兔馬,手綽美髯,分明認得是父親關公。興大驚。忽見關公以手望東南指曰:「吾兒可速望此路去。吾當護汝歸寨。」言訖不見。

關興望東南急走。至半夜,忽一彪軍到,乃張苞也,問興曰:「你曾見二伯父否?」興曰:「你何由知之?」苞曰:「我被鐵車軍追急,忽見伯父自空而下,驚退羌兵,指曰:『汝從這條路去救吾兒。』因此引軍徑來尋你。』關興亦說前事,共相嗟異。

關公救子心切,直接顯靈於關興與張苞之前,為他們驅逐敵軍,這等奇事,卻是聞所未聞。陰陽兩隔,在夢裡遇見倒也常有,文藝作品如《紅樓夢》裡秦可卿與王熙鳳便是一例;生活中也常有,無需例證。但如果真有青天白日而見死者,一般都為迴光返照之人。

那麼關公顯靈救關興的事究竟有沒有呢?沒有例證,就姑且相信有吧。天下事,沒見的多了。再說,這本是靈異之事,靈異的事誰說得清呢?請再看看下二則關聖帝君顯靈幫忙破案的例子吧,這些顯靈事件豈能以科學方式解說!

資料來源:
http://www.timetw.com/59592.html


◎乖巧少女幫忙分擔家計卻遇害 關公顯靈協助警方成功緝凶!?



◎【黃警官講故事】關聖帝君助破案(黃柏霖警官)



◎至誠誦唸關帝經典,往生時獲關帝親自接引

作者:柯慶宗 醫師

叔叔是岳父大人之堂弟,從小即具有陰陽眼,故仙佛鬼神等他皆可以看得見,所以叔叔曾說他晚上從不出門,省得麻煩,而此次白天清晨時分九點十分封棺釘丁,親見關聖大帝顯金身而且已經等了很久,等公祭結束,出發前往第二殯儀館火葬場之際,帶走了岳父大人, 聖帝之慈悲親臨,乃是因岳父至誠唸佛,心善慈祥,齋戒禮佛以及子女們出於一片孝心,恭誦桃園明聖經及聖帝解冤咒共三百部迴向,感動了忠孝祖師 關聖帝君親自聖駕帶走岳父大人。


※上述事件之詳細內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657928




◎印尼光法壇法會變相圖

法會殊勝 太不可思議了


附檔之圖,係一位印尼畫家具陰陽眼,將在印尼光法壇開法會時的虛空景象手繪下來,法會四周佛光普照,並有關羽(正前方)、張飛(正後方)、呂洞賓(右邊)、岳飛(左邊) 四大法律主率天兵天將護法,上方有諸天仙佛臨壇,龍鶴呈祥。

※上述印尼光法壇開法會時眾仙佛顯化之詳細內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646901


延伸閱讀:【仙佛救世渡眾聖跡】:雖然我們肉眼無法看見 上帝、仙佛、天使、天堂與地獄,但其存在卻不容你懷疑,因古往今來確實存在許許多多的顯化神蹟,由不得你不信!此議題內有眾多仙佛顯化之相關內容值得你點擊開啟網頁來深入了解仙佛濟世渡人之真實事跡以把握共同擔負救渡世人出離生死苦海和化人間成淨土之神聖使命!

 
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2018/06/20

◎身在公門好修行


◎身在公門好修行

本文內容乃 關聖帝君賜予我的護佑感應,有幸在忠義春秋雜誌第五期上刊載,以示 聖君慈悲眾生,濟世結緣。儘管敝人才疏學淺,兼之年老憶衰,提筆忘字;但是仍然勉為其難地將敝人出身,聖君如何慈悲和我結緣,度我來世,以粗淺文字一一奉告各位讀者,希冀諸君能與我共同實踐關聖帝君「諸惡莫作,眾善奉行」的金玉良言。

一、緣起

民國37年年方17歲的我,由於當時大陸哀鴻遍野,民不聊生,故而毅然決然地決定投筆從戎,隨著國民政府來到這美麗的寶島,參加反共抗俄的正義行動。當時在告別慈母隨軍登船之時,我問母親有何慈訓叮嚀,母親只說:

有三句話吾兒要永記心頭──

第一件,出門在外,多穿衣服以保重身體。

第二件,身在公門好修行,要多修身養性,儘量少與他人起衝突。

第三件,不可為人擔保立書,以免遭人設計陷害。

吾兒能夠做到這三件事情,就可稱之為是孝子。

回憶至此,不禁感慨人生在世,必須歷經多少生離死別的痛苦;而生離之苦,正是最難忍受的痛苦,畢竟母子連心,就這樣告別慈母,從此海峽兩岸一別;想慈母生我育我一十七年,卻沒有任何回饋回報之機會,每當回想至此都不由得心如刀割。但是當腦海中浮現 關聖帝君忠孝節義的精神,再想到從古至今多有「忠孝不能兩全」之例子,以及所謂「小孝事親、大孝顯親」,敝人如今有些許成就,相信慈母也將以我為榮。

二、一生經歷

現在繼續向各位述說我從少年、中年、老年的一生經歷,也許文辭有些淺陋,內容有些冗長,在此先向讀者諸君致歉。

(一)少年擔任軍警經歷

雖然國民政府剛到台灣時,實行戒嚴政策,對於民眾的言行舉止,均以相當嚴格的法令加以約束。敝人初始擔當保家衛國的工作,因此注意民眾的一切生活,正是職權範圍之內;但是敝人對不知法令,違反政策者,只要不是十惡不赦、罪大惡極,都儘量高抬貴手、從輕發落。畢竟慈母之叮嚀:身在公門好修行。所以每當在外服勤務的時候,若是碰到有人違法,只要在情、理、法的範圍中,我都會諄諄勸告、從輕發落;絕不拿雞毛當令箭,擺架式弄權威。但是我們現在常常看到一些例子,舉凡駕駛人未繫緊安全帶、未戴安全帽;或者是一些小小的違反交通條例,甚至是市場攤販擺設略微違反規定,諸如此類的細小事項。但是現今的執法者不但沒有同理心,而且還以一副如同犯下滔天大罪的面具,不聽申訴隨即開單施罰,可說對人民毫無半點憐憫之心、同情之心。想 關聖帝君一生同樣是急公好義、嫉惡如仇,但是其對人卻是奉禮守義,並且絕不恃強凌弱、欺侮他人。從其在華容道甘願違背軍令狀也要義釋曹操,便可以了解其為人準則之所在。我雖不敢自比 關聖帝君,但是在有生之年,莫不隨時隨地效法 關聖帝君之精神,並且兢兢業業地恪守做人處事之正確態度,望以此與讀者諸君共勉之!

(二)中年擔任運輸經歷

敝人中年之後,轉職進入台灣鐵路局,並且分發至運輸貨物之單位服務。平日工作時都會勉勵自己,要牢記 關聖帝君所謂「百藝倉促成功,其物焉能精潔」之教誨,故而隨時刻苦耐勞、盡忠職守,並且也不忘與工作同仁共同勉勵。由於工作性質是必須常在鐵軌上看管貨物裝卸,因此在軌道與月臺之間來回穿梭、上下來往,可說是家常便飯;更別說是火車經常在身邊呼嘯飛奔、擦身而過,那種千鈞一髮之際的危險鏡頭,在身邊上演不下數十次。但或許是我誠心信奉 關聖帝君之因,雖然從事如此驚險之工作,但冥冥之中總會覺得 關聖帝君在暗中庇佑著敝人。在這裡與大家分享兩則神奇的經驗,一次是發生在他人身上,某天有一幼童與同伴在鐵道上追逐嬉戲,忽然跌跤並將腳指卡在軌道上;偏偏當我們發現時,已經來不及示警同一鐵軌上的火車閃避;但是要冒險去搭救卻又鞭長莫及,只能默念 關聖帝君慈悲憐憫,拯救世人危難。此時神奇的事情就這樣發生,此一幼童竟然奇蹟似地在火車疾駛而過的瞬間,將卡住的腳抽離鐵道,然後坐在一旁嚎啕大哭。雖說是受到了相當程度的驚嚇,但至少有驚無險地撿回一條小生命,可說是不幸中之大幸。另外一次則是我的親身體驗,有一次敝人受命從一列拋錨的貨車上,搬載貨物卸下至貨倉。由於其他同仁都奉命去支援疏運旅客與列車的任務,因此無人顧及我的單獨行動。而危險往往發生於這不令人注意的當下,在最後一趟搬運的過程中,由於貨箱過於沉重,導致推行臺車行動較為緩慢,而且輪子也因為重量多次陷於石縫中。當好不容易要通過最後一條軌道時,臺車前輪又再度卡在碎石之中,無論怎麼施力怎麼搬推都無濟於事;而這個時候當敝人使盡全心全力在設法推動臺車之際,並沒有注意到我的下半身幾乎已經傾斜進入鐵路的軌道當中,同時一列客車也正悄然地逼近我所在的位置;但是因為沒有鳴笛示警,因此我仍然專注於推動臺車的施力行為。就在此時我忽然感受到後方一股巨大之助力,非常明顯地從我的肩頸背貫輸至我的雙臂,同時我的雙腳也好像騰空似的離開了鐵道,而整部臺車也因為這樣的力道加諸於其上,因而往前翻覆使貨物散落一地,當然我也因此撲倒於石地上。而就在此時那列客車正好經過鐵道,我還可以清楚聽到駕駛員從車窗中探頭出來對我怒罵的聲音,這時我才知道原來剛剛千鈞一髮之際,我就差點被火車撞上了,但是就在冥冥之中好像有人推我離開軌道。雖然身體摔倒了、臺車翻覆了、貨物散落了,但是我沒受傷、臺車沒解體,就連貨物也完好如初。我心裏明白知道,這是 關聖帝君在暗中保護我的結果;從此我更加虔誠地信奉關聖帝君,直到我屆滿退休之時,屈指數來敝人在台鐵服務四十年,從來沒有發生任何工安意外。當然其中所出現的各種奇蹟、靈驗之事項,實非我這枝禿筆能夠述說殆盡的,但是我確信,只要心存正念,自然就會有所玄妙出現。

(三)老年退休奇遇

再談到敝人老年的退休生活,由於兒時家傳五術暨中國人相、以及國劇胡琴拉唱等技藝,再加上五官還算端正英俊,所以頗得人緣。但是聖人有云:「食色性也」,所以每當遇到違背倫理的事, 關聖帝君的戒律必定會出現在腦海中,因此總能懸崖勒馬,以「道德」二字為心中之正信。也因此敝人一生中不管做人處事,或是勸人為善,一定以仁義、道德、良知為主體信念,即便是退休後從事傳授五術人相,也一定秉持著「回頭諸惡莫作,勉勵眾善奉行」的道理。在推廣人相學的過程中,在下與 關聖帝君有過幾次頗為殊勝的接觸經驗。首先是民國78年當時敝人在台北松山教學,其中一位做貿易出口生意的學生蕭經理,有一次他帶我到彰化社頭鄉一家襪子工廠訂貨,這家襪子工廠的經理,母親得享高壽78歲,並且家中供奉一尊五尺之高的 關聖帝君法像。當時我們尚未到其工廠訂貨,這是後來聽那位經理轉述的,就在我們造訪的前一天,這位老太太對經理兒子說:「明日上午台北有兩位客人到廠訂貨,當北部的客人到來時,記得帶他二人到佛堂來」。當這位工廠經理遵守其母囑咐,帶領我二人走進佛堂時,敝人一眼就看到 關聖帝君法像;雖然之前曾跟 關聖帝君有過數次的特殊遭遇經驗,但是第一次看到如此莊嚴的聖像,內心仍然頗為震撼。而當時這位老太太端坐在椅子上,兩手輕拍大腿,並且用國語高聲喊出敝人的名字。由於素昧平生,並且蕭經理也沒有告訴那位經理敝人也同來拜訪,因此就在當下敝人知道這一定是 關聖帝君借用老太太身體降駕,而且必有重要的宗旨欲傳達給在下知曉。所以當時敝人和蕭經理便迅速恭謹地上香接駕,並且虔誠地跪伏在地。 關聖帝君隨即呼喚我的名字說:「你身體所罹患的膽結石之症是什麼人給你指引醫好?」敝人隨即恭敬回答:「全賴 關聖帝君慈悲」。 關聖帝君第二句話問道:「當年你在鐵路局服務,工作上數次遭遇危險,又是何人救你脫險?」敝人聽聞此語,更加確定是 關聖帝君在與我對話,俞是更加虔誠地回答:「感恩 關聖帝君慈悲」。 關聖帝君隨即再問:「你現在傳授人相學,給人看相如何收費?」敝人不敢草率回答,於是謹慎解釋:「若是應邀授課,有的地方即按鐘點收取車馬薄費;若是給人看相,則是按公會定價收費,而逢有困難的人欲看相問事,則分文不取、絲毫不收,懇請 關聖帝君詳查」。 關聖帝君聽完在下稟報後隨即笑說:「如此甚好,就照你所說,繼續推廣下去」。言畢而老太太甦醒過來,一切發生經過,如夢似幻般毫無印象,只有在下與蕭經理從頭到尾誠惶誠恐地聆聽 關聖帝君聖諭。

再談敝人在家中正式設壇供奉 關聖帝君之經過。民國92年敝人有感當時自身流年不順,恰好有位女弟子,已得到五年真傳;因此我有心試驗這位弟子推算功力如何,所以致電告知她自己的生辰八字,要她替我看看運勢如何。翌日女弟子寄來一張 關聖帝君恩賜聖諭,原來其家中亦供奉 關聖帝君法像。由於敝人傳授人相、以指人迷津,如今自己碰到謎團不解,幸而感恩 關聖帝君慈悲,以文書、聖諭欲度化敝人,故而在下了解因緣、佛緣已到,故而按照聖諭找尋桃園明聖經、般若心經、太上清淨經、金剛經等經書,並且於家中清淨之處設一佛壇,從民國92年10月26日開始,每日清晨5點上香念經,持續至今。雖然一生深研人相,自知生死有命富貴在天,然而誠心信奉 關聖帝君,讓敝人順利跨過59歲關劫,而今神佛慈悲度化與我,想我一介平民有何功果能得此福報?因此勉勵諸位,人生在世,最要緊之處,便在於講仁義、重道德,對人善良心正。雖然現今社會混沌不明,人與人之間六親不認,更有可惡可恥的五倫不分,所謂三綱五常、四維八德等仁義道德已成過去歷史。因此萬望各位讀者諸君今後都能在親友面前闡揚 關聖帝君的慈悲,相信眾生信仰者則有求必應,我們都應該盡可能地敬重 關聖帝君,祝禱其庇佑與恩澤降臨。當然不要忘記,要有虔誠的心態以及堅毅的恆心,每日恭焚真香、志心朝禮,恭讀桃園明聖經,以誠心禮謝 關聖帝君帶給我們的福報與恩惠。以此與諸位共勉之。

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1449&cid=202



 
◎(轉載)關帝經典對社會的影響

(一)關帝著作經訓

1.關帝著述經典
關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等

2.關帝經典內涵
關帝經典內涵廣大悉備,有天道、有人道、有地道,涵蓋儒家的三綱五常、佛家的因果輪迴、道家的陰陽五行。天地不言不語,就是自然之道,自然之道顯示著天地的化育。所以關帝所強調的忠孝節義、禮義廉恥就是人的自然之道,是每個眾生本來具足的德行,所以那不是被發明、或創作出來的,而是油然而生的!對父母要孝、對師長要敬,對領導人要忠,對人要講義,對待一切事物要講禮、對自我的修持要知道廉恥。這些德目不是別人教我們才有,而是本來就有,本來就應該這麼做。既然是油然而生的,為何關帝經典又要用文字語言來強調呢?實在是眾生長久以來,淪落紅塵、迷途不返,所以忘記了自家的根本,覺悟的聖賢不得不用各種方式,來啟發眾生,讓眾生瞭解,生命意義的恆常普遍、及內在本自具足的無限可能。

如《關聖帝君覺世真經》,開宗明義即曰:「人生在世,貴盡忠孝節義等事,方於人道無虧,可立於天地之間。若不盡忠孝節義等事,身雖在世,其心已死,是謂偷生。」
此語有如佛家當頭棒喝似地激發世人,字字金言,強而有力,令人振奮,此經融入儒釋道之精神哲理,被譽為中國三大善書之一。

而《關聖忠義經十八章》,其內容廣大浩瀚,涵蓋天道,人道,地道,有〈述志章第一〉、〈洪濛章第二〉、〈氣數章第三〉、〈世道章第四〉、〈居處章第五〉、〈配育章第六〉、〈修建章第七〉、〈雨暘章第八〉、〈游行章第九〉、〈符訟章第十〉、〈疾病章第十一〉〈命運章第十二〉、〈攝生章第十三〉、〈瘟瘵章第十四〉、〈太樸章第十五〉、〈慾界章第十六〉、〈生人章第十七〉、〈業報章第十八〉。此經自北宋禮部尚書、太子少傅孫奭編述至今已有千年歷史了。

又《關聖帝君戒淫經》則在警醒世人,萬惡淫為首的道理,唯其戒淫,方能得福,並保有精氣神的上品功夫。

《關聖帝君大解冤經》則在敘說,人生不順遂,皆因有二十幾種冤愆纏擾,如能虔心持誦,依經奉行,必能獲得化解,離凶得福,圓証善果。

而《玉皇普度尊經》,係專門敘載關帝應時運的榮登第十八任天皇之殊勝過程。

所以說「關帝經典」是儒家經典的代表。關帝云:「吾素覽春秋、幼觀孔孟。唯以孝悌為先,修身治國為本。」所傳達的都是倫理道德,都是做人處世的根本道理,以及眾生本來就存在的良知良能。倫理道德(三綱五常、五倫八德)是人的根,根本若失,人類皆無法立足。

3.鸞堂經訓選錄敘說
神佛教授眾生的方式是透過「扶鸞」,也就是由訓練有素的鸞生,利用靈覺領悟,並應化神意後,揮動鸞筆成文。
扶鸞又稱為借竅、降壇、顯化,扶鸞時用三才,即天才、地才、人才。扶乩者為天才,抄字者為地才,報字者稱為人才(三才相當於鸞堂的正鸞生、唱鸞生、錄鸞生)。

扶鸞是直接轉播天意和神意,經執鸞人運靈在寧靜中以木筆寫字並傳達神意。這種方法是神人結合一所產生的,稱為聖靈,以此為啟化人們的一種誠意正心的傳道工作。

由於神佛胸懷慈悲,態度客觀,凡事講理,遇事不用神權強人所難,而是以啟發引導的方式鼓勵人發揮潛能,超越神佛經典。因此研讀這些不同時空的鸞文,可幫助我們由更多角度了解人生正道,一種普遍適用於眾生、有助於社會合理發展的真正大道,這種以扶鸞施行教化的方式,是一種活知識的應用,不但可因材施教,更可發揮適時應機的教化功能。
而關帝在鸞堂經訓的教義是在弘揚儒家的思想,以維持道統。
關帝不忍蒼生迷昧而遭可怕劫難所吞蝕,自願擔起教化群生職責。終於至誠感動靈霄主宰,五劫漸緩鬆,又驚動諸天仙真,願意下凡幫助度眾。

於是關帝到處飛鸞著經,首卷《關聖帝君桃園明聖經》夢授玉泉寺僧傳世,再降《關聖忠義經》、《覺世真經》及近代降著的種種經訓。

茲節錄兩則鸞訓以供參考:

(1)中天玉皇關聖帝君降:論三綱五常以及五倫八德。

混沌初開,乾坤始奠,輕清而上浮者為天,重濁而下凝者為地。
人為半清半濁,善者氣清,可上天堂,惡者氣濁,墜落地獄。
世人不省察,日夜沈迷於慾海,酒、色、財、氣、之中,廢盡綱常,濁氣日盛,忘卻原路,而不知返,實可嘆可憫也。
憶先聖夫子,生於東周,當時列國諸侯,只求富強之策,而輕視綱常之道,以致臣弒其君,子弒其父,禮崩樂壞,天下大亂,人民困苦極矣。
夫子感世道澆漓,一心一意,替天行道,原思藉政治之力,以行救民救國之道,實現其大同理想世界。
奈被權臣所阻,致未得政權,而道不行,乃轉用傳教之策,周遊列國,並傳授學徒,宣揚道德,以期挽回世道人心。
可是,依舊受列國權臣之明阻暗礙,終致嘆鳳鳥之不至,嗟河圖之不出,未能收得宏效,遂歸魯國,著春秋,以當一王之法。褒忠孝,貶奸惡,使亂臣賊子,知所戒懼,道德賴以不墜,實春秋一書之力也。
降及漢朝末葉,朝中奸黨橫行,天下又亂矣。玉帝命余,改姓下凡,匡扶漢室,在桃園結義,兄弟三人,當天立誓,願同甘共苦,鋤奸興漢,以繼正統。當漢末獻帝之時,奸賊董卓與曹操,相繼紊亂朝綱,余兄弟起兵,欲滅曹操。雖天不從人願,終遭失敗,但余兄弟,忠貞不二,至死能顧全大義,捫心無愧。回憶曹奸當初用計,欲買余心,從余三約。(一)降漢不降曹。(二)嫂嫂住處不許軍兵亂進。(三)知皇叔去處,立即尋兄,不能再留。曹奸不但從約,而且三日一小宴,五日一大宴,上馬金,下馬銀,以結余之歡心。
余因常讀先聖夫子所著之左氏春秋,熟知人生根本,以三綱,五常,五倫、八德為重,絕非曹奸之金錢,所能買收也。

余在世所行之五常,則
(一)「仁」,為國除奸,使人民能得安寧也。
(二)「義」,既不失金蘭兄弟之誓願,又報曹奸待遇之恩也。
(三)「禮」,待嫂如事兄不犯分也。
(四)「智」,水淹七軍是也。
(五)「信」,知皇叔之去處,不怕千軍萬馬,急於會晤兄弟,以踐信也。

願諸生,遵守三綱、五常、五倫、八德,以為進修之基礎,大道之得不難也。
窃思世人,讀書知禮義之士多,而成聖者少,論余在世,僅守五常,何以能登至極上品之果位哉。因余歷世降凡,匡國救民,經多次劫數,受盡艱辛,大義不泯,孤忠永抱,光爭日月,靈炳乾坤,振綱常,而繼大道。故歷朝受封為文衡聖帝,又為蓋天古佛,世世顯化,護國祐民,後得代御 中天玉皇玄靈高上帝之至極果位,皆由忠義而來也。

諸子須知無功無果,難坐金蓮,必須外功滿,內果圓,方能避萬劫也。
是以學道者,必須性命雙修,性者,先天之本性也。命者,後天之使命也。若要見本性,須由命做起,因人人在世,各有使命,諸如孝順父母,為國盡忠,超度父母,為婦女盡節,兄弟朋友盡義,以善為寶,此皆為人之使命也。後天使命圓滿,進入先天,以修內果,無難矣。

余勸諸子,現值三期末劫,要避此災殃,必須內外雙修,照余所定之三綱、五常,及娘娘所講之三從、四德,合古佛之三皈、五戒,並依菩薩所規定之皈依,進道方式。發出誓願,呈上表文,遵守所受之戒律,及所發誓願之條件,以實行無差錯者,不論在家、出家,皆能修成也。

至於本道鐘,乃是慈母應劫而降,書內所言皆是玄機,若能誠心體會,敬慎修煉,自得精進,期望世人切要奉行,須知諸佛菩薩所言無虛,而余言之不謬也。

下面繼續講述三綱五常,期望有緣之人,若讀本道鐘,須加誠意學之也。
(1)三綱:
綱者,綱領也。何謂之綱領,即上領導下,而歸向光明之善路,於遵奉道德,服從人倫也。譬如網之大條繩,即網之綱領也。取網若將網綱之大條繩牽起,則全領之網,亦隨網繩而起,網繩若牽東,網則亦隨轉東,若牽西,網亦隨轉西,所謂網之大條繩者,即是領導全領網之綱領也。再如衣服之護頸處,謂之頸領,取衣若對頸領取起,則全領衣服,亦隨起,所謂衣服之領者,即領導全領衣服之主也。再如車馬,若無運轉手馬夫,車定不走,而馬亦亂跑,所以運轉手馬夫,為車馬之綱領也。是故綱領者,指在作模範,有標準之正規、領導、勸化、指揮之謂也。所以在上位之人,若有條理,下位之人,則不敢亂為,普說萬物之主要部份,謂之綱領也。

①君為臣綱。
君為臣綱者,非單獨指為君主之人,必須作好模範,使朝臣遵循而已者。凡為人主事者,不論機關團體,或有權利地位,指揮監督責任者,則皆屬君主之稱也。所以居上位之人,總要以身作則,作出模範標準,以教化指導下位之人,使下位之人,有好規矩之言行,可效法而作,自然能表現端正之儀容,即不存私偏之心,對辦事亦能齊全,且自身亦得清白,此則所謂君仁臣義,又曰君敬臣忠也。所以在上位之人,若能賢明正氣,在下方之人,自知禮義廉恥,若為君主,或首領,或主事者之人,自己有錯誤過失之時,定要接受部下之諫諍勸解,須能隨時改過遷善,方可受部下之敬重,亦免失卻君為臣綱之大義也。但為下級之人,若有差錯過失,亦須要承受上位之指導,而急速改過。而為監督之人,或主事者,若逢下級人員有過失,亦不能對其糾正,反而偏聽,納受其言者,則君綱不振也。

②父為子綱。
父為子綱者,亦不是專指,為父之人,必須作好模範,使子女看齊而已者。凡為人翁姑、祖父祖母、兄姊者,定要以身作則,作出模範之標準,以教訓指導,媳婦、孫男孫女、弟妹。使下輩之人,有好規矩之言行,可以效法而作,自然知孝敬,明禮義之理,則不敢存私偏之心,對工作亦能勤勉耐勞,又不懶惰奢華,亦不隨便浪費花錢,此所謂父慈子孝,又曰父寬子順也。所以為上輩之人,若能修身向善,為下輩之人,決定明是非曲直,則不敢亂為,由此而可齊家,享受平安幸福之生活。但為上輩之人,若有差錯過失之時,定要接受下輩之人勸解,須能隨時改過向善,方能再受下輩之人,加倍孝敬,亦可符合父為子綱之道理也。若為人父母、翁姑祖父祖母、兄姊者,切不可一味用偏愛之心,而痛惜子女媳婦、弟妹、孫男孫女。若用慈愛痛惜,遇有做過失差錯之時,不盡教導之責任以指示者,則變成偏愛,亦可說寵子為惡矣。所以為下輩之人,若有過失,須聽順上輩之教訓,急速改過。但為上輩之人,若不能教化指導下輩之錯點,使其改正,反而用偏愛之動作,亂聽下輩之言語,而用寵愛者,則是父綱不振也。

③夫為妻綱。
夫為妻綱者,專指夫妻兩人之間而言也。世人常說,「夫和妻順」此句乃指在夫妻兩人,能和睦順從而已,尚未作到人倫之大體也。再有「夫義妻從」者,已經入人倫之大道。乃指出為夫之人,須要以身作則,作好模範之規矩,能盡天理,發出良心,而進行道德之善路,使為妻之人,可以效法而作之。自然為妻之人,能知孝敬翁姑,恭敬大伯小叔,大姑小姑,且妯娌之間,亦知和睦,又不計較事物,而知相讓。由此善行之美德,可以幫助丈夫成家立業,雖然為丈夫之人,自知遵守人倫道德,對內則孝敬父母,兄弟合和,不存偏見之私心,又對外人,有禮義,有廉恥,有仁慈,有信實。故為妻之人,定要隨從丈夫,而作此人倫道德之善行,切勿有違背而犯過失。但為人丈夫者,若有差錯過失之處,須能歡喜接受妻子勸解,而隨時改過復善,方不失夫為妻綱之大體也。且為人妻者若有失錯之時,亦須採納丈夫之忠言勸解,知速反悔懺罪,然後方得夫倡婦隨之人倫大道,故曰夫為妻綱也。如果為人丈夫,每日不務正業,又其臉上表情,時常現出暴怒之氣,為妻之人看見,定不爽快,而心中亦就發生氣惱,如此何能受妻之敬重乎。而為人妻,若逢不如意之事就亂家,鬧出風波,致家庭不得寧靜,如此亦難受丈夫之顧愛也。而為人丈夫,逢其妻有過失之處,若不能糾正妻子,使其改善,而反偏愛者,則是夫綱不振也。

(2)五常:
常者,即經常,平常,永久如此,萬年不變,千古不易。如日月轉運,東昇西落,晝夜分明,曆年四季,春夏秋冬,春天溫和,夏天炎熱,秋天涼爽,冬天寒冷,此乃時常之道也。五常,仁、義、禮、智、信,乃人之常道,父慈、母賢、兄友、弟恭、子孝,即人之常行。所以永久,不得改變,能配合天地日月之道理,則謂之正常,人若不照常行事,則為無常矣。

①仁。
仁者,人之心德也。心德即是良心,良心就是天理,乃推己及人,正己化人之意也。所謂仁字,從二人相處,因人不能離開群眾而獨存,若看他人之苦,即如自己之苦,他人有病,如自己有病,能發出惻隱之心,即仁也。且能敬老愛幼,保惜一切物命,即是慈悲之心,仁也。作事用物,為人而不為己,所謂己所不欲,勿施於人,如我最討厭者,別人罵我、欺我、恨我、則我不將禍害,移到別人身上,合仁也。故志士、仁人、無求生以害人,有殺身以成仁,若有仁德之人,願看輕自己,而利益大眾,能將恭敬、寬厚、信實、勤敏、恩惠五種美德,施行在天下,則為仁矣。

②義。
義者,宜也。即指人無含私慾,作事正當而合宜,謂之義也。若該做之事則做,不該做之事即不做,亦謂義也。故君子之人,在貧窮困苦之中不失大義,而能修好自己身心不被物慾所蔽。又逢發達之時,亦不敢奢華浪費,學富貴不能淫之堅決,不違背道德,使人人能歸向善道。故亞聖所謂,窮則獨善其身,達則兼善天下,此謂君子之道也。所以君子之人,若見財物定先思義,雖然家庭貧困窮苦,亦不取不正當財物而失此大義。若不義而貪求富貴,實如空中浮雲,亦如草中露水,又如風中燈火。雲逢風吹則散,露水受日晒則乾,燈火遇風則滅。所以世人,若不遠慮,必有近憂,作事若不三思而後行,只一味用險詐之法強奪,雖能成功,亦非永久之計,既然作事無考慮,災殃已經顯示目前矣。人若有受恩能懂得報恩,即義也,義亦有十義、五義。即父慈,子孝,兄良,弟恭,夫義,婦從,長惠,幼順,君仁,臣忠,此十者謂之人義也。五義者,父寬,母慈,兄愛,弟恭,子孝是也。所謂十義五義,乃為人道上不可缺欠之大義也。孔聖曰,見義不為無勇也,所以君子之人,有見義能勇為之氣慨,應盡所擔之天職,做事不望報酬,則稱謂之大義不忘。如吾以義殺身,至公無私,此大義則可以參天,合乎日月之明,亦能配於大地之厚博矣。

③禮。
禮者,即表示恭敬之儀容,有表示尊敬之動作,乃天理之節文,人事之儀則也。所謂節文者何也,譬如為人子者,對父母應盡其孝之義務,此即天理。早晚向父母請安,冬則溫之以抗其寒,注意食睡,夏則涼之以辟其暑,吹涼床位,死葬之以禮,祭祀之以禮,此即節文,乃為人子之禮也。所謂禮者,無所不包,男女有別,長幼有序,作事有規,淫亂不犯,此皆莊嚴,中正之禮儀也。然國之四維,禮、義、廉、恥,禮字居先,無禮義則上下亂,故聖人制禮,所以齊民,君子守禮,所以保身。至於作事接物,常存誠敬之心,以正為本,禮者,理之不可易,乃是正人身之法則也。

④智。
智者,知也。對於事理,無所不知,對於是非、曲直、邪正、真假、善惡,皆能辨明。所謂智與識不同也,智者,事理明白之後,已經無疑惑,而且能實行,此者可謂之智也。所以有智之人,定少過失,雖有過失,亦能知速改。智人定有孝悌、有忠信、有禮義、有廉恥、有仁慈、有勇敢、而不貪慾,亦不嗔恚,又無愚癡。故佛經般若二字,解釋謂之智慧,就是明白萬物之原理,又知所應守之法則後,兼能體解萬物所受之痛苦,又能解救,而報知其解脫之理路,即謂之智慧也。所謂識者,只能識事不能明理,言行不一致,言不顧行,行不顧言,未做到圓融之事體,凡能言,而不能行者,則謂之識也。今生為人道上,要棄私慾,將識轉智無難也。須要心欲小而志欲大,智欲圓而行欲方,所謂心小者,乃不敢縱心之所欲也。志大者,不為私而為公,則不為小我,而能為大我也。智圓者,萬事有週全,義務做圓滿也。行方者,行為端正,態度莊嚴,清白自身而不污也。世人若能依此而遵守實行,可受國家社會之公認,則稱謂之大智人矣。

⑤信。
信者,不疑也。乃人言為信,有相信方能守信用,凡事依照口言守約束按期而至,無妄言誤人。待人接物,定要誠實不欺騙,口能言,身能做,若講得出,定要做得到,言行有一致,即謂之信也。所謂信字,從人言而成,即人言有正確,方可謂信也。
守信要先注意三點,第一點,說真實言語。第二點,所講出來之話,定要做到。第三點,若做不到之話,則不可說。人若不守信,口言亂說,對人失信用,以後定無人要相信他。所以要尊重自己之人格,約時定要準時,約日定要照日,與人相約,決定不可失約,方免自己對他人有虧損之不當也。所以人若能守信,則能受人任用。此信字之範圍,亦極廣闊,舉例而言,信願照願行,信誓照誓做,有信則能願受,遵信則能奉行也。且能遵守父母,或師長之教訓,亦謂之信也。總要以誠存心,以仁而作,處事有實,不敢欺騙者,可以合此信矣。先聖曰,此五常之德,亦稱謂之五達德,乃人道之綱領,為聖為賢,全得五常之道。世人若失棄五常之道,則為惡,就無仁、無義、無禮、無智、無信實,已成愚痴之人矣。所以此三綱五常之理,必須要謹慎,能省察遵守,時時溫養實行,切莫有暫時之違背,或錯亂,方能符合綱常之道德也。

正如關帝所云:「仁義禮智信,此五常之德也。元亨利貞,天道之常。仁義禮智信,人道之綱。全得五常之道,則為聖為賢;不得五常之道,則為惡為愚。三綱五常之理,全要操存省察溫養,而不紊亂也。」

從鸞訓中可得知關帝是教我們要調整自己的心念,教眾能正己成人,所以要先從遵三綱五常、行五倫八德做起。君臣(領導與被領導之間)有義、父子有親、夫婦有別、兄弟有序、朋友有信,五種關係運作正常,社會才會達到和諧,家庭才會得到安頓,世界才能大同。故三綱五常是做人的根本,人順此道而為,人就身心安頓;國順道而為,則國泰民安。此天下人之言性,常立足於人的習慣性來性,人的生活習慣是一種生理的慣性,也就是說人的生活習慣是本於各人生理的欲求。這樣的習性,會因為環境的關係而有善惡的分別,所以要透過教化來矯正、防範。

(2)基隆普化警善堂關聖帝君訓勉明聖經學會,並闡述關帝文化節及明聖經奧義之鸞文

喜哉!幸哉!樂哉!歲逢丁亥,序入季冬,節屆寒露, 吾 夜觀星臺,推演易爻數理得知,中華桃園明聖經推廣學會理事長黃生國彰,必再於今日此刻蒞基,人神同喜相會於北邑,雨津鱟江,雞嶺基隆, 吾 普化警善鸞門,難能可貴此緣之殊勝,更難得兼遇此因之妙玄。   

國彰肩繫大願心,共耕聖業,致力於宏揚關帝文化,傳承武聖關帝忠義精神,來啟發綱典倫常,闡釋宗教倫理典範,以作為日後擴大推行聖道宣教之人心淨化,及社會教育之雙層功能,進而藉此提昇世人之道德的價值觀念,此大願力,甚可褒勉之。  

關帝武聖是海國島民最具體的信仰,也是最真實的心靈慰藉。在這塊海國土地長達數百年的歲月痕跡中,迎關帝、祭武聖是台灣民俗文化最彌足珍貴的一頁歷史,也更體現了關帝武聖孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥的節操,與關帝文化的一股安定力量。 

國彰能以最歡欣的心情,慷慨付出、真誠尊隆武聖之德昭。力鼎聖神,助道衛教,心存虔誠,敬祀關帝之聖念願力,共赴艱鉅、群策群力、絞盡腦汁、貢獻心力籌組社團法人中華桃園明聖經推廣學會。發刊忠義春秋,關帝論壇學術研討會論文,忠義文學獎專輯,關帝文化系列文章等等,來激勵天下志士,同體好生之德,共持天地之正氣。殷殷企盼文聖杏壇,武聖忠義沖日月、義氣貫乾坤,啟肇太平之景運,教民化治,振聖教、重演春秋,復古道德,以救人心,化世歸乎仁義綱常之大道,端風垂紀,敬事而信,期使天下殘月復圓,光照全球。   
吾 蒞普化警善堂飛鸞教化已將屆滿廿週年,屢視眾生有心修善,但均未能明諳進善之法。有心了道也均未悟得見心之性。有者人士,入其廟,或登其堂,非是奏問田宅之利,即是尋求功名之祿,否則便是謀其偏財運勢之門。更祈起暴發戶於夕間,而大獲利收,方允承諾,言不是謝酬建廟、就是添油、送袍塑金裝飾,或宰其百羊,殺其千豬祀典獻醮而謝恩,以為是其獻善心意叩酬敬天。吾 見其善乃非真善,其誠並非真誠,實屬世人之陋俗媚神之錯誤觀念也。   

吾 亦極少見有人,許刻、重刊、頒印、敬製動畫、流通關帝救世「桃園明聖經經書」,以期為之教化渡人渡世。古書功過格云:「立善書傳送一人,當得十善果功,立善書傳送十人,當得百善果功,立善書傳送廣布無疆,則必得功德無量矣」,希世塵眾生務悉知之。   

大帝《明聖真經》,尤為明道至善之微顯,其典章之品述,涵藏解析內闡聖學之秘奧。文雖極淺近,詞意卻極高深,其經字句句珠璣,其一字有一字之妙奧,言言都是理微而詞顯。而其經典中有條、有目、有領、有綱,其一句一義之字解大理,更是足以點醒迷津,喚振頹風,百讀而不厭。世塵眾生若能細心領會《明聖經典》中之奧藏,若能平其心、靜其神,潛心精研,必可得悟因果之憑證,兼闡發儒道之神機,確導仁義本源。此經典之妙述至情至理、益讀益彰,是以適目而怡然,洗心滌慮而消赦其劫業。吾 更體明聖真諦,其義理之無窮,述論解字之幽微奧秘,極盡精微而致廣大。   

此經典不離「日月常行」四字,眾生若能勤研此經典,必能明悟此經書乃是會聖道之大旨,宣經史之精英,誠為暗室明燈,實乃大道指南,是正路之本源也。因此明聖之經史,明則垂訓忠孝節義,並兼譬喻引證,幽則化其魑魅魍魎,予其端其心行正品,從善修果。眾生也乎之樂哉,《明聖經》籍是為何而作?係因武聖關帝,憂聖道之不明而作,盼企有心志士能繼《春秋》之嬗遞,重演杏壇泗水之啟明,意在挽回人心,宣揚大道,默化迷津,喚醒愚蒙,以崇儒範,以為敦養天地之正氣。願期眾生,回頭勤修,藉《明聖經》史的明昧闡醒,振興綱常典範,以盼以道立道,以期以道為道,同揚以德為德、以經立經之行事準規範本也。   

此《明聖經》之所以繼《春秋》之志而條分縷析,其言首重在於復古而揚淳風,其意在於挽陋俗而匡振仁德之品。《明聖經》之主旨,乃期盼雅德教化,同揚聖賢仁風古訓,若鑑古觀今也。曠觀廿四史之綱目,綜覽諸子百家之學說,類多以教孝悌而為楷模,揚顯忠義為其箴規金科玉律,並加以闡述果因以開覺路之引,並舉陰陽,喚斯指引回頭,妙引旨在於解析述論賞罰以明懲,以為世塵眾生之共悟也。   

今幸,國彰旨於宣化,心繫共渡,頒刊聖諦廣施教化,體天行道、猛省勤修深究經諦聖義,刊成流傳,願期四方君子履行,宣諭感化群黎,由近而遠,不負聖神慈仁之苦衷,殷切期盼美俗仁風。吾 亦深刻期願世塵眾生,善者讀誦此經,而能愈加敬修;惡者讀誦此經,盼能痛改前非。更期勉眾生共同行誦此經,解劫赦消解纏化冤因果,求子得子、求壽得壽,求富貴功名遂願如心,所祈如意獲福吉祥,當藉此經以奉為奎範,為霧海明燈,至家之磁石焉。   

今 吾 把管援筆草草而言,愧禿筆不生花,窮其枯腸,澀其筆桿,雅句難尋,伏希笑納。因來時,時刻有限,不得久延,就此擱筆,深刻冀盼來日有機緣可為會聚,一切盡在不言中,悟之!悟之!

中華桃園明聖經推廣學會的型態,是專門宣揚關帝忠孝節義精神的學術團體。敝會秉持著關帝學說《桃園明聖經》的意涵,從2005年起陸續舉辦忠義文學獎、關帝文化節、關帝文化學術研討會等活動,以推廣關帝經典所載遵五常、履八德的的精神。正如《桃園明聖經》所云:「世上不齊等事,全憑一點真心。」

這一點真心即人之良知良能。良知良能是一種直接的明覺,倫理道德都是良知良能本身之直覺呈顯。良知良能一旦呈現,便會引發倫理道德的行為,因其本身便有沛然莫之能禦,要求實踐的力量。而且任何人的本心皆可以呈現。故凡人皆可從事德性之實踐,都可就一己當前的環境情況而實現其道德的行為。我們希望透過關帝經訓之效應,讓家庭美滿,社會祥和,國家興盛,一如《文衡聖帝關夫子聖諭》所云:「一不要爾銀錢,二不要爾齋供,只要爾父慈子孝,兄友弟恭,夫婦和順,君義臣忠,方便時時行,經典多多誦」。

4.關帝在一貫道之經訓選錄

一貫道對於神聖來源的認定,在《一貫道疑問解答》卷上第37條至第43條裡,詳細陳述神佛透過乩身而得以傳遞天上訊息的方式與目的。因此除了傳統儒釋道三家的經典以外,在一貫道經典中更大的一個範疇,就是所謂的訓文。在《一貫道疑問解答》第37條中便有以下之說明:

由仙佛之性靈,借人之色身,神人合一。以木筆沙盤,垂示訓章,宣揚一貫真道,以期醒迷覺世,謂之飛鸞宣化。

至於宣化的內容在第38條亦有所介紹:

願人人改惡向善,立志成仁,盡皆明善復初,使億萬性靈,得超理天。此一貫道所宣化之不二法門也。

因此對於這些以「神人互動」方式下產生的鸞訓,由於是神佛所批示,因此在一貫道信仰中,據有無比的神聖性,很容易被信徒所認同信奉。因此其訓文之地位性極高,如《一貫道疑問解答》第43條所云:

鸞壇原為闡道而設,若關於道義不明,或道理不決,而請示神佛解釋時,自無不可……若以屑碎小事,抑或道外之人,絕對不能問訓,以重佛規…故 關聖帝君有禁止隨便問訓之規條。

前已提及關帝在一貫道信仰中的地位,由於關帝在一貫道信仰的神明中,常以護法神的姿態出現,負責掌管道場的秩序;因此在四大法律主中,關帝最常透過開沙或借竅的方式現身批訓,也留下不少關於一貫道中關帝的訓文。
林榮澤在〈「神人互動」與宗教信仰的起源──以一貫道關帝白話訓文為例〉文中,曾根據「天書訓文資料庫」之典藏,統計關帝所留下的訓文,是僅次於濟公活佛、南極仙翁的93部。不過這是以「白話訓文」為其統計項目,因此本文以《一貫道藏》為文本,統計關帝所降筆之鸞訓,並依照年代順序,概略介紹如下,詳細經訓則以附錄方式陳列於文後。此處欲補充說明的是,由於本文以關帝文化為論述範圍,因此在選取鸞訓上,除了以「關聖帝君」身分之降筆為介紹對象,以「關法律主」身分訓示之鸞訓則選取較具代表性的進行介紹,其他經訓不在本次討論範圍之內。

(1) 民國二十年(1931年)歲次辛未 六月初一日 協天伏魔大帝神威遠鎮天尊 關聖帝君慈訓

訓文開頭的鎮壇詩,便可作為降筆者為關聖帝君的清楚證明:

仗我定漢刀,保爺復江東。
昔年為將帥,英明萬古稱。
浩浩天地德,耿耿義氣心。
悠悠乾坤在,明明斯鬼神。

而在經訓上採用七言詩句的詩訓方式,將關聖帝君自身得到的經過,以及大道煙沒,急需代天宣化因而降下飛鸞的原因,分兩段加以說明。並且在訓文最後以「修道當立智仁勇,洞明至理即聖賢」這兩句作為勉勵,正呼應鎮壇詩中所稱「浩浩天地德,耿耿義氣心」的忠義品行,可說是將關聖帝君謂為後世所景仰的忠義智仁勇等倫理節操,濃縮在此篇經訓中,期望信眾能夠勉而力學。

(2)民國二十年(1931年)歲次辛未 六月廿四日 中天玉皇關聖帝君 鸞示救劫渡人指迷篇

這篇經訓是明確指明以「中天玉皇關聖帝君」進行鸞示,因此流傳推廣程度,並不亞於《覺世真經》、《戒淫經》等關帝經書。其意旨在引人出迷入悟,內容在說明如何躲劫避難、了脫生死的神聖妙法。其中比較特別的地方在於一般流傳版本與《一貫道藏》中,在「大道」這個詞,有以「一貫」加以取代。在《救劫渡人指迷篇》中,總共出現三個地方的出入,分別是:

世人快把大道找,不進大道脫不了。
世人快把一貫訪,不求一貫脫不了。

趁得人身自由便,速進大道上慈船。
趁得人身由自便,速求一貫上慈船。

另外除了一些用字或是錯字的差異之外,在兩種版本中比較大的不同處還包括:

世上人,早看穿,早早吃齋把佛念。
守佛法,誦經卷,經卷能解罪萬千。
世上人,早看穿,早早吃齋把道參。
訪明師,求真傳,明師一指脫劫關。

說修煉,也不難,只要心中發誠虔。
說修煉,也不難,拜訪明師發誠虔。

到天堂,成了仙,不枉人間走一番。
到理天,成聖賢,不枉人間走一番。

這邊的差別,應是由於一貫道的信仰傳承,所造成詞語使用上的不同。不過內容涵義同樣是教導民眾,要如何學習道理,方能夠依循正道而行。

(3)民國二十一年(1932年)歲次壬申 六月廿四日 協天伏魔大帝神威遠鎮天尊 關聖帝君慈訓

訓文開頭的鎮壇詩,同樣清楚地呈現關聖帝君的特徵與功績:

義氣恆河貫玄黃,赤心協力扶漢邦。
三國英雄今仍在,刀劈文醜與顏良。
威鎮華夏曹賊懼,單刀赴會驚吳郎。
鳳目俯觀忠賢士,蠶眉直豎誅惡狂。

而在經訓上則是以十字一句的方式,接近口語化的闡述事理,但又夾雜著押韻的語調,可說是一篇以韻文方式寫成的經訓。這篇經訓的篇幅較長,共可分為九段。訓文開頭以三期末劫的來臨,提醒「救世道離不了宣講行功」,其次將十種劫難一一明示於前,並說明「不立德不煉性難出此坑」。之後透過殷殷告誡的勸導,希望大家透過訓文的宣揚,達到「挽人心救末劫可保清平」的功德;並且在末段以「將此書刊成版功果准定,老者安少者懷福祿加增」這樣子的說明,加重語氣希望大家都能夠回頭醒悟,找到心性。其含意同樣也是透過災劫的降臨,提醒民眾要改過向善,遵循著關帝文化中的良善品德努力實行。

(4)民國三十年(1941年)歲次辛巳 閏六月十九日 中天玉皇聖訓

這篇經訓開端降筆便署名「我乃中天玉皇 關 」,以玉皇大天尊如此高等神格所鸞示的訓文,其意義自然較為不同。全篇經訓以七言聯句的方式,將三教真理的重要性,以及修道乃為萬法歸一的標準法門,透過認識真理、追尋正道的方式,期勉信眾要努力修持自己的良善品行,以免沉淪歧途。經訓中強調「尊師重道」是應有的本份、「先天真性」本在人身之中,不需要刻意找尋或是苦修、只要能將真假虛實加以體認,便能了解無極真理的所在,也就是三教合一、殊途同歸的大道明理。訓文中以「天道」概括關帝文化中勸人為善的至理,並透過性理心法的了悟,其實也就是提點信眾應對關帝經典勤加研讀,方能真正體會其中所蘊含關帝心法的仁義之理。

(5)民國五十七年(1968年)歲次戊申 二月十日 關法律主借竅訓

這篇經訓是關聖帝君以「借竅」方式完成的訓文,借竅又稱先天乩,是一貫道現有的一種扶乩方式。指的是直接由仙佛借三才的身體,與信眾直接對話,而非經過沙盤或乩筆,所以又稱為仙佛借竅。開端的鎮壇詩是以滿江紅的詞格填詞而成,可說是較特殊的鎮壇詩詞。本篇是以七言聯語方式將道理闡釋於其中,開頭數句展現出關聖帝君為一貫道法律主的威武莊嚴之姿:

坐下靜心聽訓篇,心中勿要起雜念。 知道否,

以此也凸顯出當不同的仙佛臨壇時,三才就會有不同的角色。這篇訓文篇幅頗長,同樣是以起承轉合的方式,將災劫運數對人類的危難進行說明,然後敘述真道至理的重要性,以及如何推廣傳承於人世之間,才能夠達到「士農工商出頭年」的理想境界。訓文中段亦敘述仙佛臨壇降鸞的緣由與苦衷,說明「上天慈悲皆普施,憨人得福理不移」。而關聖帝君在文末也對信眾進行明確的教導:

為人最重是人格,道高德重萬人依。
看病脾氣盡改除,悔過果決勿猶疑。

同時以「法律森嚴時監視」一語,警惕世人的一舉一動都有仙佛加以視察,所以切末作違心之舉。根據統計,在1968年的十五篇訓文總數中,光是法律主就多達七篇,而關聖帝君就佔了五篇之多。學者林榮澤對此有以下之分析:

「…可以看出早期道場開班,法律主臨壇的次數多,代表佛規的要求較嚴謹。」

然而全篇訓文最特別的之處就在於內容中還有訓示之語,也就是所謂的「訓中訓」。訓中訓的意義就在於當訓文完成時,如果另有要表達的內涵,也就是從詩訓中挑出字組合成另外的訓文;這時通常是按字體書寫的筆畫,將字抽離出來組成另外的「訓中訓」。此篇訓文所附的訓中訓,是以單數句的單數字,以「W」形狀依序排列而成八言聯語總共十二句,依次羅列如下:

時至三期普渡三曹,明師降世緣人尋找。
千劫修積得授祕寶,關訣印證誠誠記牢。
諸神共護難免災逃,修羅降世手段奇巧。
山妖水怪迷惑英豪,心不作主隨其顛倒。
時刻慎重道心懷抱,任魔任考不屈不撓。
行功了債勿辭苦勞,一勞永逸萬入逍遙。

從此訓中訓可以更清楚了解原本底訓訓文所要傳達的道理,隨時提醒信眾要拿出真心,努力修持,才能夠明心見性,脫離苦海。從文中之言詞,可見關聖帝君希望世人能夠達到大智大勇的境界,才能夠移風易俗,使未來更加美好。

(6)民國五十七年(1968年)歲次戊申 五月六日 關法律主借竅訓

這篇訓文同樣也是關聖帝君以借竅方式傳達訓文含意,比較特殊的是除了鎮壇詩以外,還有以「荊州亭」的詞牌名所作的一闕詞,這跟一般只有一首詩或是一闕詞的降鸞方式,頗有不同。在訓文方面同樣是以七字一句的詩訓,將傳授道理的重要性以及提醒信眾務必要積極努力,才不會貽誤時機。在訓文開始前,關聖帝君已先說明「請壇之時吾即到,只是隱身爾未觀」,這段話與上篇訓文中所謂「法律森嚴時監視」有異曲同工之妙;最主要的意義還是在於警惕信眾不可掉以輕心,自作聰明,所以在訓文最後仍然以「退隱暗視護佛壇」一語,再三告誡「君子揚善而隱惡,小人反之造孽因」,其實正是與《覺世真經》當中所云「諸惡莫作,眾善奉行」之語相互呼應,勉勵信眾不僅要辦道,更要提升自我修道的成果。

(7)民國六十一年(1972年)歲次壬子 五月一日 關聖帝君聖訓

這篇訓文是仙佛指示訓,因此開端的鎮壇詩,在每句開頭的第一個字,串連起來便呈現出臨壇仙佛的身分,類似這種藏頭型式的鎮壇詩,經常出現在訓文開頭語的鎮壇詩當中。而本篇經訓的鎮壇詩共十四句,依次羅列如下:

中庸至道貫人天,天演淘汰此時年。
玉石分判善惡辨,皇天平民一體觀。
三三歸一靈通貫,天人合一理明參。
法設西秦三元會,律規嚴守倫常全。
主敬存誠性光現,奉行諸善惡孽刪。
命本天賦莫忘本,臨難呼天悔已晚。
壇中賢士各自愛,前前後後理認穿。

將這首鎮壇詩的每一句第一個字串連起來,正好是「中天玉皇‧三天法律主,奉命臨壇前」,因此可得知這篇訓文是由中天玉皇關聖帝君臨壇進行指示。而在訓文的格式上,雖然仍舊是以七字一句的聯語方式呈現,但是在中間穿插了多達四十一句接近辭賦體的駢體文;而且是以「五、四」帶兮字並且有押韻形式的韻文體裁,將社會不安、世人愚昧的亂象,以及如何修身養性,進而教化大眾,以達流風變俗的崇高目的清楚分析。而在這段韻文當中,也明確地將關聖帝君所要推廣的文化精神,在字裡行間進行說明,摘錄如下:

見利則趨兮負情忘義…仁任道遠兮木訥剛毅…
君子上達兮德為依據… 賢與不肖兮義利分歧…
善養浩然兮充塞天地…忠君愛國兮人格宜立

在這幾句韻文中,凸顯出關帝文化所重視的忠義仁德,以及浩然正氣、忠君愛國等思想,可說是意義相當深遠的一篇訓文。

(8)民國六十三年(1974年)歲次甲寅 正月十二日 關聖帝君竅訓

這篇關聖帝君借竅訓有兩個值得注意的地方,首先是鎮壇詩的形式,不同於以往的詩詞,這篇訓文採用「萬古流芳」的曲牌進行填詞,因此整首曲格總共分成四段,依序介紹如下:

一、名利富貴 公卿大夫 那古今的俗士 以此為圖 捨性命而不顧 貪眼前豐衣食 渺茫乎奔波而勞碌 到後來 人爵化煙無。
二、仁義忠信 樂善好施 那古今的高士 以此為務 奮生死而不顧 救天下為己職 巍巍乎慨然一生無 證天爵 千秋受馨俎。
三、人爵天爵 細辨清楚 洪福短而易失 清福不枯 捨其清而就重 方算是有眼珠 怡怡乎樂道學君子 指性命 婆心化塵俗。
四、萬靈之首 活佛之徒 外若拙而隱智 悠悠自如 應萬變而不驚 擇其善而固執 任千魔乘風破萬浪 通權變 一心效活佛。

從這四段詞曲的內容中,可了解到關聖帝君所欲傳達的倫理道德規範,包括忠孝廉節的品格、不貪圖名利富貴、培養浩然正氣,以及遵守仁義道德,將天下蒼生視為一己之事的廣大襟懷等等。由此可知,除了訓文本身的內容必須細讀之外,在開端的鎮壇詩中,也常隱含著相當深奧的道理。

另外在本篇訓文中,亦隱含著訓中訓以及訓中又訓等不同的訓文。因此這篇訓文的內容便是所謂的底訓,包括教導信眾必須要能夠修身立德以安家邦的良善之心,以提振綱常倫理以及古聖彛德。而在底訓最後有「訓中字意自參」,因此從中可以得出「亘古一人」的訓中字訓;而在這「亘古一人」的訓中字訓中,又可以把訓中訓的文字抽離出來,加以重新排列之後,得到訓中又訓的文字,列舉如下:

三陽開泰文運興 彛倫重整
目睹這瘋狂世界 瘴氣日增
五花十色迷耳目 靈園茅塞荊棘生
皆迷失自己 主人翁隨潮湧
故震動天心怒 天災降 人禍生
莫怨天不仁 因果互乘
若明道義及時悟 翻身登岸率性行
彌天罪 猶似昨日死 今日生。

這種訓中又訓有時甚至可以到第三層、第四層以上,相當不容易,無怪乎在底訓最後要提醒自參訓中字意,可說是寓意相當深遠的一篇訓文。

(9)民國六十九年(1980年)歲次庚申 四月初四日 關聖帝君慈訓

這篇訓文開端的鎮壇詩,同樣以藏頭詩的方式,將臨壇的仙佛身分點明:

中庸之道孝為先,自古皆有孝聖賢。
天開慈恩大道降,感化諸惡摒除刪。
玉石不能同焚俱,降道救善上法船。
皇母恩德難報盡,父母養恩更莫談。

從單數句首字便可得知是中天玉皇關聖帝君降訓,而這篇訓文的中心意旨著重在「孝」,就如鎮壇詩首句所云「中庸之道孝為先」,並且提醒信眾「以道行世,忠孝兩全」。而在訓文末端則是以三天法律主的身分,警惕信眾「佛規禮節,謹守身嚴。觸犯法律,罪障連連」,這除了狹義的遵守法壇禮儀之外,廣義的解釋就是警醒世人「諸惡莫作,眾善奉行」,因此同樣可視為從關帝經典所出發的深層文化精神之教育。

從上述所舉例的數篇經訓,可得知其內容主要在於「勸善與教化」。而關帝在一貫道中所扮演的角色,除了和其他神明一樣,既可以與信眾產生互動,又因為身兼法律主的職務,所以在威嚴與慈悲中,呈現出剛柔並濟的形象。再加上身為中天玉皇大天尊的崇高位階,因此當關帝顯身示教時,更是令人肅然起敬。當然也因為關帝以其忠義的精神,受到民間普遍的崇信,所以才能夠人而神而聖的位格演進中,成為披肝瀝膽、忠義貫古今的精神表徵。在關帝臨壇所降的經訓中,除了一般的講求佛規法律等基本禮儀之外,關帝相當重視信眾在德性上的培養。關於這一點,透過與關帝經典的對照便可進一步了解。關帝對於儒家所表彰的道德倫理相當的推崇,所以對於每個人都有發自內心的良善本性絲毫不疑。因為良知良能是不慮而知,不學而能的本體;不慮不學,即未經後天的思辨及經驗學習,這良知良能是本自有之的。正如孟子所云「人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也」。

在《桃園明聖經》所稱「帝曾言,日在天上,心在人中,心者萬事之根本」。日在天上就是「天之道」,心在人中就是「人之道」,而「道」就是「自然的法則」,人之「道」,也就是人的「自然法則」,即是遵行三綱五常、五倫八德。把「人之道」實實在在地做出來就是「德」,這也就是關帝在經訓中一再進行提點的重要內涵,希望每個人都能夠時時警惕自己進德修業,革除自己的脾氣習性,努力培養德性,才能夠真正成長進步。

※上述內容取材於下列網頁:
http://guanyunzhang888.blogspot.com/2015/07/blog-post_25.html?m=1




◎關聖帝君 覺世真經


◎關聖帝君救劫度人指迷經


◎玉皇普度聖經 (粤语)


◎關聖帝君 大解冤經


◎關聖帝君 戒淫經 (粤语)
 

◎關聖帝君 桃園明聖經

 
◎關聖帝君降筆真經

















▲上面附圖為關聖帝君顯化與扶鸞所批之部份經書

 

◎ 西點軍校唯一典藏「冷兵器」 關公的「青龍偃月刀」

▲關公顯靈預測 日軍偷襲珍珠港

 

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2018/06/20

◎關聖帝君慈悲護佑,感恩之心無以為報


◎關聖帝君慈悲護佑,感恩之心無以為報

作者:謝○嬌

後學三十八歲因緣際會,求道、修道,在修道的過程中,仙佛慈悲,讓後學了解自己累世的因果業力深重。後學一生坎坎坷坷很少順利,也許是功德不夠,車禍、破財、骨折,讓後學沮喪萬分,尤其臉部的傷,傷口拉下右眼尾,很不舒服,繼而情緒異常低落。雖然感恩仙佛幫助,讓後學一一渡過難關,但是心魔侵擾,總是不快樂。

在法會的時候,關聖帝君是道場法律主,每一次都手拿大刀,對著辦事人員不守佛規者,訓戒一頓。後學心裡在想,關聖帝君怎麼這麼兇,直到後學遇到三件事後才了解,關聖帝君慈悲溫柔的一面,感恩之心,不知怎麼樣才能報答祂的恩德。因而簡述三則關帝護佑事跡,以報聖帝隆恩︰

一、在2003年時SARS流行,屬牛的大女兒在醫院當檢驗師,每天穿著像太空人一樣的衣服,幫病人抽血。後學心裡不安,擔心會出狀況,遂到鸞堂三太子廟安太歲。太子爺說,大女兒會染上SARS,要小心。後學安了太歲,也不知如何是好。過了幾天,桃園道場開班,後學精神不佳,選在最後靠牆的位置坐。忽然,關聖帝君臨壇到台上說︰「後面的班員,你的孩子有危險,要趕快行功迴向,要不然就來不及了!」後學因剛巧開始有接觸《桃園明聖經》,因而立即拿三千元印經迴向,終於大女兒平安渡過災劫,真是感恩啊!

二、二女兒生辰八字,中年臉部有受傷之災。2008年中,有一天上香拜佛的時候,感覺女兒會受傷,後學就拿二千元助印”桃園明聖經”迴向。第二天,二女兒與外孫坐計程車出外玩,回家路上女兒感覺前面有團黑影,計程車突然就撞上大貨車,女兒腿部一點擦傷,外孫則鼻樑撞傷流血,醫院救治後無大礙。

三、今年初,推廣學會開會聚餐,最後燒疏文,幫我們祈福消冤解孽,後學沮喪之心忽然不見了。多年不快樂,一直要振作卻沒辦法,這次卻如黑夜遇明燈,多年愁雲,瞬間煙消霧散,真要感謝關帝大恩。再要感恩關聖帝君賜給我開心聰明咒,讓我快樂之心。後學感覺心是開了,唯聰明還不夠,混沌腦老是記憶不好,如要改善,可能要多努力行功了愿,也祈求關聖帝君多撥轉。

後學才疏學淺,寫不圓滿的地方還請慈悲見諒!

台北 謝○嬌  98.02.15

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1444&cid=202





◎(轉載)關帝經典對社會的影響

(一)關帝著作經訓

1.關帝著述經典
關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等

2.關帝經典內涵
關帝經典內涵廣大悉備,有天道、有人道、有地道,涵蓋儒家的三綱五常、佛家的因果輪迴、道家的陰陽五行。天地不言不語,就是自然之道,自然之道顯示著天地的化育。所以關帝所強調的忠孝節義、禮義廉恥就是人的自然之道,是每個眾生本來具足的德行,所以那不是被發明、或創作出來的,而是油然而生的!對父母要孝、對師長要敬,對領導人要忠,對人要講義,對待一切事物要講禮、對自我的修持要知道廉恥。這些德目不是別人教我們才有,而是本來就有,本來就應該這麼做。既然是油然而生的,為何關帝經典又要用文字語言來強調呢?實在是眾生長久以來,淪落紅塵、迷途不返,所以忘記了自家的根本,覺悟的聖賢不得不用各種方式,來啟發眾生,讓眾生瞭解,生命意義的恆常普遍、及內在本自具足的無限可能。

如《關聖帝君覺世真經》,開宗明義即曰:「人生在世,貴盡忠孝節義等事,方於人道無虧,可立於天地之間。若不盡忠孝節義等事,身雖在世,其心已死,是謂偷生。」
此語有如佛家當頭棒喝似地激發世人,字字金言,強而有力,令人振奮,此經融入儒釋道之精神哲理,被譽為中國三大善書之一。

而《關聖忠義經十八章》,其內容廣大浩瀚,涵蓋天道,人道,地道,有〈述志章第一〉、〈洪濛章第二〉、〈氣數章第三〉、〈世道章第四〉、〈居處章第五〉、〈配育章第六〉、〈修建章第七〉、〈雨暘章第八〉、〈游行章第九〉、〈符訟章第十〉、〈疾病章第十一〉〈命運章第十二〉、〈攝生章第十三〉、〈瘟瘵章第十四〉、〈太樸章第十五〉、〈慾界章第十六〉、〈生人章第十七〉、〈業報章第十八〉。此經自北宋禮部尚書、太子少傅孫奭編述至今已有千年歷史了。

又《關聖帝君戒淫經》則在警醒世人,萬惡淫為首的道理,唯其戒淫,方能得福,並保有精氣神的上品功夫。

《關聖帝君大解冤經》則在敘說,人生不順遂,皆因有二十幾種冤愆纏擾,如能虔心持誦,依經奉行,必能獲得化解,離凶得福,圓証善果。

而《玉皇普度尊經》,係專門敘載關帝應時運的榮登第十八任天皇之殊勝過程。

所以說「關帝經典」是儒家經典的代表。關帝云:「吾素覽春秋、幼觀孔孟。唯以孝悌為先,修身治國為本。」所傳達的都是倫理道德,都是做人處世的根本道理,以及眾生本來就存在的良知良能。倫理道德(三綱五常、五倫八德)是人的根,根本若失,人類皆無法立足。

3.鸞堂經訓選錄敘說
神佛教授眾生的方式是透過「扶鸞」,也就是由訓練有素的鸞生,利用靈覺領悟,並應化神意後,揮動鸞筆成文。
扶鸞又稱為借竅、降壇、顯化,扶鸞時用三才,即天才、地才、人才。扶乩者為天才,抄字者為地才,報字者稱為人才(三才相當於鸞堂的正鸞生、唱鸞生、錄鸞生)。

扶鸞是直接轉播天意和神意,經執鸞人運靈在寧靜中以木筆寫字並傳達神意。這種方法是神人結合一所產生的,稱為聖靈,以此為啟化人們的一種誠意正心的傳道工作。

由於神佛胸懷慈悲,態度客觀,凡事講理,遇事不用神權強人所難,而是以啟發引導的方式鼓勵人發揮潛能,超越神佛經典。因此研讀這些不同時空的鸞文,可幫助我們由更多角度了解人生正道,一種普遍適用於眾生、有助於社會合理發展的真正大道,這種以扶鸞施行教化的方式,是一種活知識的應用,不但可因材施教,更可發揮適時應機的教化功能。
而關帝在鸞堂經訓的教義是在弘揚儒家的思想,以維持道統。
關帝不忍蒼生迷昧而遭可怕劫難所吞蝕,自願擔起教化群生職責。終於至誠感動靈霄主宰,五劫漸緩鬆,又驚動諸天仙真,願意下凡幫助度眾。

於是關帝到處飛鸞著經,首卷《關聖帝君桃園明聖經》夢授玉泉寺僧傳世,再降《關聖忠義經》、《覺世真經》及近代降著的種種經訓。

茲節錄兩則鸞訓以供參考:

(1)中天玉皇關聖帝君降:論三綱五常以及五倫八德。

混沌初開,乾坤始奠,輕清而上浮者為天,重濁而下凝者為地。
人為半清半濁,善者氣清,可上天堂,惡者氣濁,墜落地獄。
世人不省察,日夜沈迷於慾海,酒、色、財、氣、之中,廢盡綱常,濁氣日盛,忘卻原路,而不知返,實可嘆可憫也。
憶先聖夫子,生於東周,當時列國諸侯,只求富強之策,而輕視綱常之道,以致臣弒其君,子弒其父,禮崩樂壞,天下大亂,人民困苦極矣。
夫子感世道澆漓,一心一意,替天行道,原思藉政治之力,以行救民救國之道,實現其大同理想世界。
奈被權臣所阻,致未得政權,而道不行,乃轉用傳教之策,周遊列國,並傳授學徒,宣揚道德,以期挽回世道人心。
可是,依舊受列國權臣之明阻暗礙,終致嘆鳳鳥之不至,嗟河圖之不出,未能收得宏效,遂歸魯國,著春秋,以當一王之法。褒忠孝,貶奸惡,使亂臣賊子,知所戒懼,道德賴以不墜,實春秋一書之力也。
降及漢朝末葉,朝中奸黨橫行,天下又亂矣。玉帝命余,改姓下凡,匡扶漢室,在桃園結義,兄弟三人,當天立誓,願同甘共苦,鋤奸興漢,以繼正統。當漢末獻帝之時,奸賊董卓與曹操,相繼紊亂朝綱,余兄弟起兵,欲滅曹操。雖天不從人願,終遭失敗,但余兄弟,忠貞不二,至死能顧全大義,捫心無愧。回憶曹奸當初用計,欲買余心,從余三約。(一)降漢不降曹。(二)嫂嫂住處不許軍兵亂進。(三)知皇叔去處,立即尋兄,不能再留。曹奸不但從約,而且三日一小宴,五日一大宴,上馬金,下馬銀,以結余之歡心。
余因常讀先聖夫子所著之左氏春秋,熟知人生根本,以三綱,五常,五倫、八德為重,絕非曹奸之金錢,所能買收也。

余在世所行之五常,則
(一)「仁」,為國除奸,使人民能得安寧也。
(二)「義」,既不失金蘭兄弟之誓願,又報曹奸待遇之恩也。
(三)「禮」,待嫂如事兄不犯分也。
(四)「智」,水淹七軍是也。
(五)「信」,知皇叔之去處,不怕千軍萬馬,急於會晤兄弟,以踐信也。

願諸生,遵守三綱、五常、五倫、八德,以為進修之基礎,大道之得不難也。
窃思世人,讀書知禮義之士多,而成聖者少,論余在世,僅守五常,何以能登至極上品之果位哉。因余歷世降凡,匡國救民,經多次劫數,受盡艱辛,大義不泯,孤忠永抱,光爭日月,靈炳乾坤,振綱常,而繼大道。故歷朝受封為文衡聖帝,又為蓋天古佛,世世顯化,護國祐民,後得代御 中天玉皇玄靈高上帝之至極果位,皆由忠義而來也。

諸子須知無功無果,難坐金蓮,必須外功滿,內果圓,方能避萬劫也。
是以學道者,必須性命雙修,性者,先天之本性也。命者,後天之使命也。若要見本性,須由命做起,因人人在世,各有使命,諸如孝順父母,為國盡忠,超度父母,為婦女盡節,兄弟朋友盡義,以善為寶,此皆為人之使命也。後天使命圓滿,進入先天,以修內果,無難矣。

余勸諸子,現值三期末劫,要避此災殃,必須內外雙修,照余所定之三綱、五常,及娘娘所講之三從、四德,合古佛之三皈、五戒,並依菩薩所規定之皈依,進道方式。發出誓願,呈上表文,遵守所受之戒律,及所發誓願之條件,以實行無差錯者,不論在家、出家,皆能修成也。

至於本道鐘,乃是慈母應劫而降,書內所言皆是玄機,若能誠心體會,敬慎修煉,自得精進,期望世人切要奉行,須知諸佛菩薩所言無虛,而余言之不謬也。

下面繼續講述三綱五常,期望有緣之人,若讀本道鐘,須加誠意學之也。
(1)三綱:
綱者,綱領也。何謂之綱領,即上領導下,而歸向光明之善路,於遵奉道德,服從人倫也。譬如網之大條繩,即網之綱領也。取網若將網綱之大條繩牽起,則全領之網,亦隨網繩而起,網繩若牽東,網則亦隨轉東,若牽西,網亦隨轉西,所謂網之大條繩者,即是領導全領網之綱領也。再如衣服之護頸處,謂之頸領,取衣若對頸領取起,則全領衣服,亦隨起,所謂衣服之領者,即領導全領衣服之主也。再如車馬,若無運轉手馬夫,車定不走,而馬亦亂跑,所以運轉手馬夫,為車馬之綱領也。是故綱領者,指在作模範,有標準之正規、領導、勸化、指揮之謂也。所以在上位之人,若有條理,下位之人,則不敢亂為,普說萬物之主要部份,謂之綱領也。

①君為臣綱。
君為臣綱者,非單獨指為君主之人,必須作好模範,使朝臣遵循而已者。凡為人主事者,不論機關團體,或有權利地位,指揮監督責任者,則皆屬君主之稱也。所以居上位之人,總要以身作則,作出模範標準,以教化指導下位之人,使下位之人,有好規矩之言行,可效法而作,自然能表現端正之儀容,即不存私偏之心,對辦事亦能齊全,且自身亦得清白,此則所謂君仁臣義,又曰君敬臣忠也。所以在上位之人,若能賢明正氣,在下方之人,自知禮義廉恥,若為君主,或首領,或主事者之人,自己有錯誤過失之時,定要接受部下之諫諍勸解,須能隨時改過遷善,方可受部下之敬重,亦免失卻君為臣綱之大義也。但為下級之人,若有差錯過失,亦須要承受上位之指導,而急速改過。而為監督之人,或主事者,若逢下級人員有過失,亦不能對其糾正,反而偏聽,納受其言者,則君綱不振也。

②父為子綱。
父為子綱者,亦不是專指,為父之人,必須作好模範,使子女看齊而已者。凡為人翁姑、祖父祖母、兄姊者,定要以身作則,作出模範之標準,以教訓指導,媳婦、孫男孫女、弟妹。使下輩之人,有好規矩之言行,可以效法而作,自然知孝敬,明禮義之理,則不敢存私偏之心,對工作亦能勤勉耐勞,又不懶惰奢華,亦不隨便浪費花錢,此所謂父慈子孝,又曰父寬子順也。所以為上輩之人,若能修身向善,為下輩之人,決定明是非曲直,則不敢亂為,由此而可齊家,享受平安幸福之生活。但為上輩之人,若有差錯過失之時,定要接受下輩之人勸解,須能隨時改過向善,方能再受下輩之人,加倍孝敬,亦可符合父為子綱之道理也。若為人父母、翁姑祖父祖母、兄姊者,切不可一味用偏愛之心,而痛惜子女媳婦、弟妹、孫男孫女。若用慈愛痛惜,遇有做過失差錯之時,不盡教導之責任以指示者,則變成偏愛,亦可說寵子為惡矣。所以為下輩之人,若有過失,須聽順上輩之教訓,急速改過。但為上輩之人,若不能教化指導下輩之錯點,使其改正,反而用偏愛之動作,亂聽下輩之言語,而用寵愛者,則是父綱不振也。

③夫為妻綱。
夫為妻綱者,專指夫妻兩人之間而言也。世人常說,「夫和妻順」此句乃指在夫妻兩人,能和睦順從而已,尚未作到人倫之大體也。再有「夫義妻從」者,已經入人倫之大道。乃指出為夫之人,須要以身作則,作好模範之規矩,能盡天理,發出良心,而進行道德之善路,使為妻之人,可以效法而作之。自然為妻之人,能知孝敬翁姑,恭敬大伯小叔,大姑小姑,且妯娌之間,亦知和睦,又不計較事物,而知相讓。由此善行之美德,可以幫助丈夫成家立業,雖然為丈夫之人,自知遵守人倫道德,對內則孝敬父母,兄弟合和,不存偏見之私心,又對外人,有禮義,有廉恥,有仁慈,有信實。故為妻之人,定要隨從丈夫,而作此人倫道德之善行,切勿有違背而犯過失。但為人丈夫者,若有差錯過失之處,須能歡喜接受妻子勸解,而隨時改過復善,方不失夫為妻綱之大體也。且為人妻者若有失錯之時,亦須採納丈夫之忠言勸解,知速反悔懺罪,然後方得夫倡婦隨之人倫大道,故曰夫為妻綱也。如果為人丈夫,每日不務正業,又其臉上表情,時常現出暴怒之氣,為妻之人看見,定不爽快,而心中亦就發生氣惱,如此何能受妻之敬重乎。而為人妻,若逢不如意之事就亂家,鬧出風波,致家庭不得寧靜,如此亦難受丈夫之顧愛也。而為人丈夫,逢其妻有過失之處,若不能糾正妻子,使其改善,而反偏愛者,則是夫綱不振也。

(2)五常:
常者,即經常,平常,永久如此,萬年不變,千古不易。如日月轉運,東昇西落,晝夜分明,曆年四季,春夏秋冬,春天溫和,夏天炎熱,秋天涼爽,冬天寒冷,此乃時常之道也。五常,仁、義、禮、智、信,乃人之常道,父慈、母賢、兄友、弟恭、子孝,即人之常行。所以永久,不得改變,能配合天地日月之道理,則謂之正常,人若不照常行事,則為無常矣。

①仁。
仁者,人之心德也。心德即是良心,良心就是天理,乃推己及人,正己化人之意也。所謂仁字,從二人相處,因人不能離開群眾而獨存,若看他人之苦,即如自己之苦,他人有病,如自己有病,能發出惻隱之心,即仁也。且能敬老愛幼,保惜一切物命,即是慈悲之心,仁也。作事用物,為人而不為己,所謂己所不欲,勿施於人,如我最討厭者,別人罵我、欺我、恨我、則我不將禍害,移到別人身上,合仁也。故志士、仁人、無求生以害人,有殺身以成仁,若有仁德之人,願看輕自己,而利益大眾,能將恭敬、寬厚、信實、勤敏、恩惠五種美德,施行在天下,則為仁矣。

②義。
義者,宜也。即指人無含私慾,作事正當而合宜,謂之義也。若該做之事則做,不該做之事即不做,亦謂義也。故君子之人,在貧窮困苦之中不失大義,而能修好自己身心不被物慾所蔽。又逢發達之時,亦不敢奢華浪費,學富貴不能淫之堅決,不違背道德,使人人能歸向善道。故亞聖所謂,窮則獨善其身,達則兼善天下,此謂君子之道也。所以君子之人,若見財物定先思義,雖然家庭貧困窮苦,亦不取不正當財物而失此大義。若不義而貪求富貴,實如空中浮雲,亦如草中露水,又如風中燈火。雲逢風吹則散,露水受日晒則乾,燈火遇風則滅。所以世人,若不遠慮,必有近憂,作事若不三思而後行,只一味用險詐之法強奪,雖能成功,亦非永久之計,既然作事無考慮,災殃已經顯示目前矣。人若有受恩能懂得報恩,即義也,義亦有十義、五義。即父慈,子孝,兄良,弟恭,夫義,婦從,長惠,幼順,君仁,臣忠,此十者謂之人義也。五義者,父寬,母慈,兄愛,弟恭,子孝是也。所謂十義五義,乃為人道上不可缺欠之大義也。孔聖曰,見義不為無勇也,所以君子之人,有見義能勇為之氣慨,應盡所擔之天職,做事不望報酬,則稱謂之大義不忘。如吾以義殺身,至公無私,此大義則可以參天,合乎日月之明,亦能配於大地之厚博矣。

③禮。
禮者,即表示恭敬之儀容,有表示尊敬之動作,乃天理之節文,人事之儀則也。所謂節文者何也,譬如為人子者,對父母應盡其孝之義務,此即天理。早晚向父母請安,冬則溫之以抗其寒,注意食睡,夏則涼之以辟其暑,吹涼床位,死葬之以禮,祭祀之以禮,此即節文,乃為人子之禮也。所謂禮者,無所不包,男女有別,長幼有序,作事有規,淫亂不犯,此皆莊嚴,中正之禮儀也。然國之四維,禮、義、廉、恥,禮字居先,無禮義則上下亂,故聖人制禮,所以齊民,君子守禮,所以保身。至於作事接物,常存誠敬之心,以正為本,禮者,理之不可易,乃是正人身之法則也。

④智。
智者,知也。對於事理,無所不知,對於是非、曲直、邪正、真假、善惡,皆能辨明。所謂智與識不同也,智者,事理明白之後,已經無疑惑,而且能實行,此者可謂之智也。所以有智之人,定少過失,雖有過失,亦能知速改。智人定有孝悌、有忠信、有禮義、有廉恥、有仁慈、有勇敢、而不貪慾,亦不嗔恚,又無愚癡。故佛經般若二字,解釋謂之智慧,就是明白萬物之原理,又知所應守之法則後,兼能體解萬物所受之痛苦,又能解救,而報知其解脫之理路,即謂之智慧也。所謂識者,只能識事不能明理,言行不一致,言不顧行,行不顧言,未做到圓融之事體,凡能言,而不能行者,則謂之識也。今生為人道上,要棄私慾,將識轉智無難也。須要心欲小而志欲大,智欲圓而行欲方,所謂心小者,乃不敢縱心之所欲也。志大者,不為私而為公,則不為小我,而能為大我也。智圓者,萬事有週全,義務做圓滿也。行方者,行為端正,態度莊嚴,清白自身而不污也。世人若能依此而遵守實行,可受國家社會之公認,則稱謂之大智人矣。

⑤信。
信者,不疑也。乃人言為信,有相信方能守信用,凡事依照口言守約束按期而至,無妄言誤人。待人接物,定要誠實不欺騙,口能言,身能做,若講得出,定要做得到,言行有一致,即謂之信也。所謂信字,從人言而成,即人言有正確,方可謂信也。
守信要先注意三點,第一點,說真實言語。第二點,所講出來之話,定要做到。第三點,若做不到之話,則不可說。人若不守信,口言亂說,對人失信用,以後定無人要相信他。所以要尊重自己之人格,約時定要準時,約日定要照日,與人相約,決定不可失約,方免自己對他人有虧損之不當也。所以人若能守信,則能受人任用。此信字之範圍,亦極廣闊,舉例而言,信願照願行,信誓照誓做,有信則能願受,遵信則能奉行也。且能遵守父母,或師長之教訓,亦謂之信也。總要以誠存心,以仁而作,處事有實,不敢欺騙者,可以合此信矣。先聖曰,此五常之德,亦稱謂之五達德,乃人道之綱領,為聖為賢,全得五常之道。世人若失棄五常之道,則為惡,就無仁、無義、無禮、無智、無信實,已成愚痴之人矣。所以此三綱五常之理,必須要謹慎,能省察遵守,時時溫養實行,切莫有暫時之違背,或錯亂,方能符合綱常之道德也。

正如關帝所云:「仁義禮智信,此五常之德也。元亨利貞,天道之常。仁義禮智信,人道之綱。全得五常之道,則為聖為賢;不得五常之道,則為惡為愚。三綱五常之理,全要操存省察溫養,而不紊亂也。」

從鸞訓中可得知關帝是教我們要調整自己的心念,教眾能正己成人,所以要先從遵三綱五常、行五倫八德做起。君臣(領導與被領導之間)有義、父子有親、夫婦有別、兄弟有序、朋友有信,五種關係運作正常,社會才會達到和諧,家庭才會得到安頓,世界才能大同。故三綱五常是做人的根本,人順此道而為,人就身心安頓;國順道而為,則國泰民安。此天下人之言性,常立足於人的習慣性來性,人的生活習慣是一種生理的慣性,也就是說人的生活習慣是本於各人生理的欲求。這樣的習性,會因為環境的關係而有善惡的分別,所以要透過教化來矯正、防範。

(2)基隆普化警善堂關聖帝君訓勉明聖經學會,並闡述關帝文化節及明聖經奧義之鸞文

喜哉!幸哉!樂哉!歲逢丁亥,序入季冬,節屆寒露, 吾 夜觀星臺,推演易爻數理得知,中華桃園明聖經推廣學會理事長黃生國彰,必再於今日此刻蒞基,人神同喜相會於北邑,雨津鱟江,雞嶺基隆, 吾 普化警善鸞門,難能可貴此緣之殊勝,更難得兼遇此因之妙玄。   

國彰肩繫大願心,共耕聖業,致力於宏揚關帝文化,傳承武聖關帝忠義精神,來啟發綱典倫常,闡釋宗教倫理典範,以作為日後擴大推行聖道宣教之人心淨化,及社會教育之雙層功能,進而藉此提昇世人之道德的價值觀念,此大願力,甚可褒勉之。  

關帝武聖是海國島民最具體的信仰,也是最真實的心靈慰藉。在這塊海國土地長達數百年的歲月痕跡中,迎關帝、祭武聖是台灣民俗文化最彌足珍貴的一頁歷史,也更體現了關帝武聖孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥的節操,與關帝文化的一股安定力量。 

國彰能以最歡欣的心情,慷慨付出、真誠尊隆武聖之德昭。力鼎聖神,助道衛教,心存虔誠,敬祀關帝之聖念願力,共赴艱鉅、群策群力、絞盡腦汁、貢獻心力籌組社團法人中華桃園明聖經推廣學會。發刊忠義春秋,關帝論壇學術研討會論文,忠義文學獎專輯,關帝文化系列文章等等,來激勵天下志士,同體好生之德,共持天地之正氣。殷殷企盼文聖杏壇,武聖忠義沖日月、義氣貫乾坤,啟肇太平之景運,教民化治,振聖教、重演春秋,復古道德,以救人心,化世歸乎仁義綱常之大道,端風垂紀,敬事而信,期使天下殘月復圓,光照全球。   
吾 蒞普化警善堂飛鸞教化已將屆滿廿週年,屢視眾生有心修善,但均未能明諳進善之法。有心了道也均未悟得見心之性。有者人士,入其廟,或登其堂,非是奏問田宅之利,即是尋求功名之祿,否則便是謀其偏財運勢之門。更祈起暴發戶於夕間,而大獲利收,方允承諾,言不是謝酬建廟、就是添油、送袍塑金裝飾,或宰其百羊,殺其千豬祀典獻醮而謝恩,以為是其獻善心意叩酬敬天。吾 見其善乃非真善,其誠並非真誠,實屬世人之陋俗媚神之錯誤觀念也。   

吾 亦極少見有人,許刻、重刊、頒印、敬製動畫、流通關帝救世「桃園明聖經經書」,以期為之教化渡人渡世。古書功過格云:「立善書傳送一人,當得十善果功,立善書傳送十人,當得百善果功,立善書傳送廣布無疆,則必得功德無量矣」,希世塵眾生務悉知之。   

大帝《明聖真經》,尤為明道至善之微顯,其典章之品述,涵藏解析內闡聖學之秘奧。文雖極淺近,詞意卻極高深,其經字句句珠璣,其一字有一字之妙奧,言言都是理微而詞顯。而其經典中有條、有目、有領、有綱,其一句一義之字解大理,更是足以點醒迷津,喚振頹風,百讀而不厭。世塵眾生若能細心領會《明聖經典》中之奧藏,若能平其心、靜其神,潛心精研,必可得悟因果之憑證,兼闡發儒道之神機,確導仁義本源。此經典之妙述至情至理、益讀益彰,是以適目而怡然,洗心滌慮而消赦其劫業。吾 更體明聖真諦,其義理之無窮,述論解字之幽微奧秘,極盡精微而致廣大。   

此經典不離「日月常行」四字,眾生若能勤研此經典,必能明悟此經書乃是會聖道之大旨,宣經史之精英,誠為暗室明燈,實乃大道指南,是正路之本源也。因此明聖之經史,明則垂訓忠孝節義,並兼譬喻引證,幽則化其魑魅魍魎,予其端其心行正品,從善修果。眾生也乎之樂哉,《明聖經》籍是為何而作?係因武聖關帝,憂聖道之不明而作,盼企有心志士能繼《春秋》之嬗遞,重演杏壇泗水之啟明,意在挽回人心,宣揚大道,默化迷津,喚醒愚蒙,以崇儒範,以為敦養天地之正氣。願期眾生,回頭勤修,藉《明聖經》史的明昧闡醒,振興綱常典範,以盼以道立道,以期以道為道,同揚以德為德、以經立經之行事準規範本也。   

此《明聖經》之所以繼《春秋》之志而條分縷析,其言首重在於復古而揚淳風,其意在於挽陋俗而匡振仁德之品。《明聖經》之主旨,乃期盼雅德教化,同揚聖賢仁風古訓,若鑑古觀今也。曠觀廿四史之綱目,綜覽諸子百家之學說,類多以教孝悌而為楷模,揚顯忠義為其箴規金科玉律,並加以闡述果因以開覺路之引,並舉陰陽,喚斯指引回頭,妙引旨在於解析述論賞罰以明懲,以為世塵眾生之共悟也。   

今幸,國彰旨於宣化,心繫共渡,頒刊聖諦廣施教化,體天行道、猛省勤修深究經諦聖義,刊成流傳,願期四方君子履行,宣諭感化群黎,由近而遠,不負聖神慈仁之苦衷,殷切期盼美俗仁風。吾 亦深刻期願世塵眾生,善者讀誦此經,而能愈加敬修;惡者讀誦此經,盼能痛改前非。更期勉眾生共同行誦此經,解劫赦消解纏化冤因果,求子得子、求壽得壽,求富貴功名遂願如心,所祈如意獲福吉祥,當藉此經以奉為奎範,為霧海明燈,至家之磁石焉。   

今 吾 把管援筆草草而言,愧禿筆不生花,窮其枯腸,澀其筆桿,雅句難尋,伏希笑納。因來時,時刻有限,不得久延,就此擱筆,深刻冀盼來日有機緣可為會聚,一切盡在不言中,悟之!悟之!

中華桃園明聖經推廣學會的型態,是專門宣揚關帝忠孝節義精神的學術團體。敝會秉持著關帝學說《桃園明聖經》的意涵,從2005年起陸續舉辦忠義文學獎、關帝文化節、關帝文化學術研討會等活動,以推廣關帝經典所載遵五常、履八德的的精神。正如《桃園明聖經》所云:「世上不齊等事,全憑一點真心。」

這一點真心即人之良知良能。良知良能是一種直接的明覺,倫理道德都是良知良能本身之直覺呈顯。良知良能一旦呈現,便會引發倫理道德的行為,因其本身便有沛然莫之能禦,要求實踐的力量。而且任何人的本心皆可以呈現。故凡人皆可從事德性之實踐,都可就一己當前的環境情況而實現其道德的行為。我們希望透過關帝經訓之效應,讓家庭美滿,社會祥和,國家興盛,一如《文衡聖帝關夫子聖諭》所云:「一不要爾銀錢,二不要爾齋供,只要爾父慈子孝,兄友弟恭,夫婦和順,君義臣忠,方便時時行,經典多多誦」。

4.關帝在一貫道之經訓選錄

一貫道對於神聖來源的認定,在《一貫道疑問解答》卷上第37條至第43條裡,詳細陳述神佛透過乩身而得以傳遞天上訊息的方式與目的。因此除了傳統儒釋道三家的經典以外,在一貫道經典中更大的一個範疇,就是所謂的訓文。在《一貫道疑問解答》第37條中便有以下之說明:

由仙佛之性靈,借人之色身,神人合一。以木筆沙盤,垂示訓章,宣揚一貫真道,以期醒迷覺世,謂之飛鸞宣化。

至於宣化的內容在第38條亦有所介紹:

願人人改惡向善,立志成仁,盡皆明善復初,使億萬性靈,得超理天。此一貫道所宣化之不二法門也。

因此對於這些以「神人互動」方式下產生的鸞訓,由於是神佛所批示,因此在一貫道信仰中,據有無比的神聖性,很容易被信徒所認同信奉。因此其訓文之地位性極高,如《一貫道疑問解答》第43條所云:

鸞壇原為闡道而設,若關於道義不明,或道理不決,而請示神佛解釋時,自無不可……若以屑碎小事,抑或道外之人,絕對不能問訓,以重佛規…故 關聖帝君有禁止隨便問訓之規條。

前已提及關帝在一貫道信仰中的地位,由於關帝在一貫道信仰的神明中,常以護法神的姿態出現,負責掌管道場的秩序;因此在四大法律主中,關帝最常透過開沙或借竅的方式現身批訓,也留下不少關於一貫道中關帝的訓文。
林榮澤在〈「神人互動」與宗教信仰的起源──以一貫道關帝白話訓文為例〉文中,曾根據「天書訓文資料庫」之典藏,統計關帝所留下的訓文,是僅次於濟公活佛、南極仙翁的93部。不過這是以「白話訓文」為其統計項目,因此本文以《一貫道藏》為文本,統計關帝所降筆之鸞訓,並依照年代順序,概略介紹如下,詳細經訓則以附錄方式陳列於文後。此處欲補充說明的是,由於本文以關帝文化為論述範圍,因此在選取鸞訓上,除了以「關聖帝君」身分之降筆為介紹對象,以「關法律主」身分訓示之鸞訓則選取較具代表性的進行介紹,其他經訓不在本次討論範圍之內。

(1) 民國二十年(1931年)歲次辛未 六月初一日 協天伏魔大帝神威遠鎮天尊 關聖帝君慈訓

訓文開頭的鎮壇詩,便可作為降筆者為關聖帝君的清楚證明:

仗我定漢刀,保爺復江東。
昔年為將帥,英明萬古稱。
浩浩天地德,耿耿義氣心。
悠悠乾坤在,明明斯鬼神。

而在經訓上採用七言詩句的詩訓方式,將關聖帝君自身得到的經過,以及大道煙沒,急需代天宣化因而降下飛鸞的原因,分兩段加以說明。並且在訓文最後以「修道當立智仁勇,洞明至理即聖賢」這兩句作為勉勵,正呼應鎮壇詩中所稱「浩浩天地德,耿耿義氣心」的忠義品行,可說是將關聖帝君謂為後世所景仰的忠義智仁勇等倫理節操,濃縮在此篇經訓中,期望信眾能夠勉而力學。

(2)民國二十年(1931年)歲次辛未 六月廿四日 中天玉皇關聖帝君 鸞示救劫渡人指迷篇

這篇經訓是明確指明以「中天玉皇關聖帝君」進行鸞示,因此流傳推廣程度,並不亞於《覺世真經》、《戒淫經》等關帝經書。其意旨在引人出迷入悟,內容在說明如何躲劫避難、了脫生死的神聖妙法。其中比較特別的地方在於一般流傳版本與《一貫道藏》中,在「大道」這個詞,有以「一貫」加以取代。在《救劫渡人指迷篇》中,總共出現三個地方的出入,分別是:

世人快把大道找,不進大道脫不了。
世人快把一貫訪,不求一貫脫不了。

趁得人身自由便,速進大道上慈船。
趁得人身由自便,速求一貫上慈船。

另外除了一些用字或是錯字的差異之外,在兩種版本中比較大的不同處還包括:

世上人,早看穿,早早吃齋把佛念。
守佛法,誦經卷,經卷能解罪萬千。
世上人,早看穿,早早吃齋把道參。
訪明師,求真傳,明師一指脫劫關。

說修煉,也不難,只要心中發誠虔。
說修煉,也不難,拜訪明師發誠虔。

到天堂,成了仙,不枉人間走一番。
到理天,成聖賢,不枉人間走一番。

這邊的差別,應是由於一貫道的信仰傳承,所造成詞語使用上的不同。不過內容涵義同樣是教導民眾,要如何學習道理,方能夠依循正道而行。

(3)民國二十一年(1932年)歲次壬申 六月廿四日 協天伏魔大帝神威遠鎮天尊 關聖帝君慈訓

訓文開頭的鎮壇詩,同樣清楚地呈現關聖帝君的特徵與功績:

義氣恆河貫玄黃,赤心協力扶漢邦。
三國英雄今仍在,刀劈文醜與顏良。
威鎮華夏曹賊懼,單刀赴會驚吳郎。
鳳目俯觀忠賢士,蠶眉直豎誅惡狂。

而在經訓上則是以十字一句的方式,接近口語化的闡述事理,但又夾雜著押韻的語調,可說是一篇以韻文方式寫成的經訓。這篇經訓的篇幅較長,共可分為九段。訓文開頭以三期末劫的來臨,提醒「救世道離不了宣講行功」,其次將十種劫難一一明示於前,並說明「不立德不煉性難出此坑」。之後透過殷殷告誡的勸導,希望大家透過訓文的宣揚,達到「挽人心救末劫可保清平」的功德;並且在末段以「將此書刊成版功果准定,老者安少者懷福祿加增」這樣子的說明,加重語氣希望大家都能夠回頭醒悟,找到心性。其含意同樣也是透過災劫的降臨,提醒民眾要改過向善,遵循著關帝文化中的良善品德努力實行。

(4)民國三十年(1941年)歲次辛巳 閏六月十九日 中天玉皇聖訓

這篇經訓開端降筆便署名「我乃中天玉皇 關 」,以玉皇大天尊如此高等神格所鸞示的訓文,其意義自然較為不同。全篇經訓以七言聯句的方式,將三教真理的重要性,以及修道乃為萬法歸一的標準法門,透過認識真理、追尋正道的方式,期勉信眾要努力修持自己的良善品行,以免沉淪歧途。經訓中強調「尊師重道」是應有的本份、「先天真性」本在人身之中,不需要刻意找尋或是苦修、只要能將真假虛實加以體認,便能了解無極真理的所在,也就是三教合一、殊途同歸的大道明理。訓文中以「天道」概括關帝文化中勸人為善的至理,並透過性理心法的了悟,其實也就是提點信眾應對關帝經典勤加研讀,方能真正體會其中所蘊含關帝心法的仁義之理。

(5)民國五十七年(1968年)歲次戊申 二月十日 關法律主借竅訓

這篇經訓是關聖帝君以「借竅」方式完成的訓文,借竅又稱先天乩,是一貫道現有的一種扶乩方式。指的是直接由仙佛借三才的身體,與信眾直接對話,而非經過沙盤或乩筆,所以又稱為仙佛借竅。開端的鎮壇詩是以滿江紅的詞格填詞而成,可說是較特殊的鎮壇詩詞。本篇是以七言聯語方式將道理闡釋於其中,開頭數句展現出關聖帝君為一貫道法律主的威武莊嚴之姿:

坐下靜心聽訓篇,心中勿要起雜念。 知道否,

以此也凸顯出當不同的仙佛臨壇時,三才就會有不同的角色。這篇訓文篇幅頗長,同樣是以起承轉合的方式,將災劫運數對人類的危難進行說明,然後敘述真道至理的重要性,以及如何推廣傳承於人世之間,才能夠達到「士農工商出頭年」的理想境界。訓文中段亦敘述仙佛臨壇降鸞的緣由與苦衷,說明「上天慈悲皆普施,憨人得福理不移」。而關聖帝君在文末也對信眾進行明確的教導:

為人最重是人格,道高德重萬人依。
看病脾氣盡改除,悔過果決勿猶疑。

同時以「法律森嚴時監視」一語,警惕世人的一舉一動都有仙佛加以視察,所以切末作違心之舉。根據統計,在1968年的十五篇訓文總數中,光是法律主就多達七篇,而關聖帝君就佔了五篇之多。學者林榮澤對此有以下之分析:

「…可以看出早期道場開班,法律主臨壇的次數多,代表佛規的要求較嚴謹。」

然而全篇訓文最特別的之處就在於內容中還有訓示之語,也就是所謂的「訓中訓」。訓中訓的意義就在於當訓文完成時,如果另有要表達的內涵,也就是從詩訓中挑出字組合成另外的訓文;這時通常是按字體書寫的筆畫,將字抽離出來組成另外的「訓中訓」。此篇訓文所附的訓中訓,是以單數句的單數字,以「W」形狀依序排列而成八言聯語總共十二句,依次羅列如下:

時至三期普渡三曹,明師降世緣人尋找。
千劫修積得授祕寶,關訣印證誠誠記牢。
諸神共護難免災逃,修羅降世手段奇巧。
山妖水怪迷惑英豪,心不作主隨其顛倒。
時刻慎重道心懷抱,任魔任考不屈不撓。
行功了債勿辭苦勞,一勞永逸萬入逍遙。

從此訓中訓可以更清楚了解原本底訓訓文所要傳達的道理,隨時提醒信眾要拿出真心,努力修持,才能夠明心見性,脫離苦海。從文中之言詞,可見關聖帝君希望世人能夠達到大智大勇的境界,才能夠移風易俗,使未來更加美好。

(6)民國五十七年(1968年)歲次戊申 五月六日 關法律主借竅訓

這篇訓文同樣也是關聖帝君以借竅方式傳達訓文含意,比較特殊的是除了鎮壇詩以外,還有以「荊州亭」的詞牌名所作的一闕詞,這跟一般只有一首詩或是一闕詞的降鸞方式,頗有不同。在訓文方面同樣是以七字一句的詩訓,將傳授道理的重要性以及提醒信眾務必要積極努力,才不會貽誤時機。在訓文開始前,關聖帝君已先說明「請壇之時吾即到,只是隱身爾未觀」,這段話與上篇訓文中所謂「法律森嚴時監視」有異曲同工之妙;最主要的意義還是在於警惕信眾不可掉以輕心,自作聰明,所以在訓文最後仍然以「退隱暗視護佛壇」一語,再三告誡「君子揚善而隱惡,小人反之造孽因」,其實正是與《覺世真經》當中所云「諸惡莫作,眾善奉行」之語相互呼應,勉勵信眾不僅要辦道,更要提升自我修道的成果。

(7)民國六十一年(1972年)歲次壬子 五月一日 關聖帝君聖訓

這篇訓文是仙佛指示訓,因此開端的鎮壇詩,在每句開頭的第一個字,串連起來便呈現出臨壇仙佛的身分,類似這種藏頭型式的鎮壇詩,經常出現在訓文開頭語的鎮壇詩當中。而本篇經訓的鎮壇詩共十四句,依次羅列如下:

中庸至道貫人天,天演淘汰此時年。
玉石分判善惡辨,皇天平民一體觀。
三三歸一靈通貫,天人合一理明參。
法設西秦三元會,律規嚴守倫常全。
主敬存誠性光現,奉行諸善惡孽刪。
命本天賦莫忘本,臨難呼天悔已晚。
壇中賢士各自愛,前前後後理認穿。

將這首鎮壇詩的每一句第一個字串連起來,正好是「中天玉皇‧三天法律主,奉命臨壇前」,因此可得知這篇訓文是由中天玉皇關聖帝君臨壇進行指示。而在訓文的格式上,雖然仍舊是以七字一句的聯語方式呈現,但是在中間穿插了多達四十一句接近辭賦體的駢體文;而且是以「五、四」帶兮字並且有押韻形式的韻文體裁,將社會不安、世人愚昧的亂象,以及如何修身養性,進而教化大眾,以達流風變俗的崇高目的清楚分析。而在這段韻文當中,也明確地將關聖帝君所要推廣的文化精神,在字裡行間進行說明,摘錄如下:

見利則趨兮負情忘義…仁任道遠兮木訥剛毅…
君子上達兮德為依據… 賢與不肖兮義利分歧…
善養浩然兮充塞天地…忠君愛國兮人格宜立

在這幾句韻文中,凸顯出關帝文化所重視的忠義仁德,以及浩然正氣、忠君愛國等思想,可說是意義相當深遠的一篇訓文。

(8)民國六十三年(1974年)歲次甲寅 正月十二日 關聖帝君竅訓

這篇關聖帝君借竅訓有兩個值得注意的地方,首先是鎮壇詩的形式,不同於以往的詩詞,這篇訓文採用「萬古流芳」的曲牌進行填詞,因此整首曲格總共分成四段,依序介紹如下:

一、名利富貴 公卿大夫 那古今的俗士 以此為圖 捨性命而不顧 貪眼前豐衣食 渺茫乎奔波而勞碌 到後來 人爵化煙無。
二、仁義忠信 樂善好施 那古今的高士 以此為務 奮生死而不顧 救天下為己職 巍巍乎慨然一生無 證天爵 千秋受馨俎。
三、人爵天爵 細辨清楚 洪福短而易失 清福不枯 捨其清而就重 方算是有眼珠 怡怡乎樂道學君子 指性命 婆心化塵俗。
四、萬靈之首 活佛之徒 外若拙而隱智 悠悠自如 應萬變而不驚 擇其善而固執 任千魔乘風破萬浪 通權變 一心效活佛。

從這四段詞曲的內容中,可了解到關聖帝君所欲傳達的倫理道德規範,包括忠孝廉節的品格、不貪圖名利富貴、培養浩然正氣,以及遵守仁義道德,將天下蒼生視為一己之事的廣大襟懷等等。由此可知,除了訓文本身的內容必須細讀之外,在開端的鎮壇詩中,也常隱含著相當深奧的道理。

另外在本篇訓文中,亦隱含著訓中訓以及訓中又訓等不同的訓文。因此這篇訓文的內容便是所謂的底訓,包括教導信眾必須要能夠修身立德以安家邦的良善之心,以提振綱常倫理以及古聖彛德。而在底訓最後有「訓中字意自參」,因此從中可以得出「亘古一人」的訓中字訓;而在這「亘古一人」的訓中字訓中,又可以把訓中訓的文字抽離出來,加以重新排列之後,得到訓中又訓的文字,列舉如下:

三陽開泰文運興 彛倫重整
目睹這瘋狂世界 瘴氣日增
五花十色迷耳目 靈園茅塞荊棘生
皆迷失自己 主人翁隨潮湧
故震動天心怒 天災降 人禍生
莫怨天不仁 因果互乘
若明道義及時悟 翻身登岸率性行
彌天罪 猶似昨日死 今日生。

這種訓中又訓有時甚至可以到第三層、第四層以上,相當不容易,無怪乎在底訓最後要提醒自參訓中字意,可說是寓意相當深遠的一篇訓文。

(9)民國六十九年(1980年)歲次庚申 四月初四日 關聖帝君慈訓

這篇訓文開端的鎮壇詩,同樣以藏頭詩的方式,將臨壇的仙佛身分點明:

中庸之道孝為先,自古皆有孝聖賢。
天開慈恩大道降,感化諸惡摒除刪。
玉石不能同焚俱,降道救善上法船。
皇母恩德難報盡,父母養恩更莫談。

從單數句首字便可得知是中天玉皇關聖帝君降訓,而這篇訓文的中心意旨著重在「孝」,就如鎮壇詩首句所云「中庸之道孝為先」,並且提醒信眾「以道行世,忠孝兩全」。而在訓文末端則是以三天法律主的身分,警惕信眾「佛規禮節,謹守身嚴。觸犯法律,罪障連連」,這除了狹義的遵守法壇禮儀之外,廣義的解釋就是警醒世人「諸惡莫作,眾善奉行」,因此同樣可視為從關帝經典所出發的深層文化精神之教育。

從上述所舉例的數篇經訓,可得知其內容主要在於「勸善與教化」。而關帝在一貫道中所扮演的角色,除了和其他神明一樣,既可以與信眾產生互動,又因為身兼法律主的職務,所以在威嚴與慈悲中,呈現出剛柔並濟的形象。再加上身為中天玉皇大天尊的崇高位階,因此當關帝顯身示教時,更是令人肅然起敬。當然也因為關帝以其忠義的精神,受到民間普遍的崇信,所以才能夠人而神而聖的位格演進中,成為披肝瀝膽、忠義貫古今的精神表徵。在關帝臨壇所降的經訓中,除了一般的講求佛規法律等基本禮儀之外,關帝相當重視信眾在德性上的培養。關於這一點,透過與關帝經典的對照便可進一步了解。關帝對於儒家所表彰的道德倫理相當的推崇,所以對於每個人都有發自內心的良善本性絲毫不疑。因為良知良能是不慮而知,不學而能的本體;不慮不學,即未經後天的思辨及經驗學習,這良知良能是本自有之的。正如孟子所云「人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也」。

在《桃園明聖經》所稱「帝曾言,日在天上,心在人中,心者萬事之根本」。日在天上就是「天之道」,心在人中就是「人之道」,而「道」就是「自然的法則」,人之「道」,也就是人的「自然法則」,即是遵行三綱五常、五倫八德。把「人之道」實實在在地做出來就是「德」,這也就是關帝在經訓中一再進行提點的重要內涵,希望每個人都能夠時時警惕自己進德修業,革除自己的脾氣習性,努力培養德性,才能夠真正成長進步。

(二)關帝經典對社會安定的功用

關帝為化大眾,以平常易懂的文詞,及靈驗感應的神跡來誘導初學者入門。又為契化上智者探元妙之理,入上聖之班。所以經文內涵皆隱含奧秘真理,這即是關帝經典玄妙殊勝之所在,同時也蘊含著對社會安定,人心和諧的重要意義。例如關帝在一貫道中相當重要的一篇教義〈三綱五常五倫八德〉,經常做為講授應用的教材,試節錄其中一段如下:

…願諸生遵守三綱五常,五倫八德,以為進修之基礎,大道之得不難也……三綱者,君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。君臣有忠愛之義,父子有天性之親,夫婦有和順之義,此三綱之道也。

關帝在此闡述君臣有忠愛之義,父子有天性之親,夫婦有和順之義,其實就是將以往儒家所強調綱常倫理,藉由聖賢仙佛之言,加諸以神聖性,讓世人透過信仰進行吸收,然後在日常生活的言行中實際展現。又如仁義理智信等五常綱目而言,關帝對此同樣有所剖析:

仁者,人之心德也。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人之意也。 義者,宜也,則因時制宜,因地制宜,因人制宜之意也。所當做就做,不該做就不做。 禮者,說文:禮,履也,所以事神致福也。禮,體也,得其事體也,人事之儀則也。進退周旋得其體,乃是正人身之法也。 智者,知也,無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄,即人發為是非之心,文理密察,是為智也。 信者,不疑也,不差爽也,誠實也。就是言出由衷,始終不渝。信字從人言,人言不爽,方為有信也。

由此我們可以了解到聖人覺世,是教我們要調整自己的心念,教眾能正己成人,所以要先從遵三綱五常、行五倫八德做起。君臣有義、父子有親、夫婦有別、兄弟有序、朋友有信,五種關係運作正常,社會才會達到和諧,家庭才會得到安頓,世界才能大同。所以掌握住做人的自然法則,那麼昂然立足於天地之間,就成了一個人生存於世間的本色。人隨順著自然法則而為,那麼國家社會就會和平,人們就會身心安詳;違背自然法則就無法立足於這個世界,無道無德正是人們苦難的來源,當各個社會倫理道理都沒有了,世界就成了一團混亂。關帝了解倫理道德是世界的骨架,倫理道德動搖,世界就會動盪紊亂;倫理道德敗落,世界就會滅亡。所以無論是在經典中對倫理道德進行義理解說,或者是在訓文中將倫理道德重新賦予現代的意義,其目的都是希望將綱常倫理的規範,透過生命教育落實在日常生活中,以此達到社會安定的功用。

※上述內容取材於下列網頁:
http://guanyunzhang888.blogspot.com/2015/07/blog-post_25.html?m=1




◎關聖帝君 覺世真經


◎關聖帝君救劫度人指迷經


◎玉皇普度聖經 (粤语)


◎關聖帝君 大解冤經


◎關聖帝君 戒淫經 (粤语)
 

◎關聖帝君 桃園明聖經

 
◎關聖帝君降筆真經

















▲上面附圖為關聖帝君顯化與扶鸞所批之部份經書

 

◎ 西點軍校唯一典藏「冷兵器」 關公的「青龍偃月刀」

▲關公顯靈預測 日軍偷襲珍珠港

 
 
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2018/06/09

◎天道講座 濟公的遊戲三昧 悟見講(仙佛篇)

◎天道講座 濟公的遊戲三昧 悟見講(仙佛篇)


 
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2018/05/31

不休息菩薩親臨法會見證

◎不休息菩薩親臨法會見證   

2015年5月2日台中境外法會在香港崇德佛院舉行,洪點傳師慈悲開始講解班規時,第一排乾道班員何先生看見不休息菩薩竟然站在洪經理身旁,法相莊嚴慈祥,面容比照片還年輕,前後看見的時間約有十分鐘之久。
 <by Line 群組:負責講師團隊--莊經理>


圖:乾道班員何先生


資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1822&cid=320 


延伸閱讀:【仙佛救世渡眾聖跡】:富貴貧賤總由天,各自本心作良田,道德勤耕栽善果,藉財修功蔭子賢。生死無常、三塗易墜,四大假合、『靈性』獨真,所以有智慧之人皆知曉『借假修真』,寧可樂道遺榮去修行並重視生死大事。
『道』能超生了死,所以仙佛說:行盡天下路,唯有修道不誤人!此議題內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解仙佛濟世渡人之真實事跡以把握共同擔負救渡世人出離生死苦海和化人間成淨土之神聖使命!





 
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2018/05/31

三太子爺慈悲,感動信眾全家來開法會

◎三太子爺慈悲,感動信眾全家來開法會
作者:周忠翰
     
▲圖:黃兄及家中供奉的三太子爺尊神

@ 2017年09月16日 前賢周忠翰分享:

天恩師德的浩大,仙佛的慈悲顯化,今天法會臨壇的仙佛是三太子爺慈悲,後學來道場多年,這是第一次遇到三太子爺慈悲臨壇,後學聽很多講師前賢說,可能要好幾百場法會才會遇到一次,實在難得,當時後學就在想,應該是這班的班員跟三太子特別有緣吧。

這次帶了一位班員黃兄來開法會,黃兄比較特殊,在幾個月前,這位黃兄的頭突然痛了起來,每天都發作,去了好幾家醫院檢查,都查不出原因,導致後來連眼睛都看不太到了,然後前陣子來到梅山看牙齒,就渡他求道,求完道後回家,突然發現頭就不痛了,黃兄自己就有感覺到是仙佛的慈悲,之後幾天都和太太一起來到佛堂,帶著水果向仙佛頂禮謝恩。

這次正茂法會就特別邀約黃兄來開法會,一開始他因為眼睛的關係,行動不方便,距離又很遙遠,所以意願並不高,不過後來聽到正茂佛院四面佛很靈驗,就想去試試看,求四面佛看看眼睛能不能好一點。

今天一早開壇,黃兄一聽到是三太子爺來慈悲,心裡就很感動,過程中黃兄也掉下好幾次眼淚,在今天一整天,雖然眼睛看不太到,黃兄也聽不太懂講師在講什麼,不過一整天精神都非常好,都沒有打瞌睡,也很開心,晚餐吃飽後我們先載他回家,結果在回家路上,黃兄就說明天想帶他的女兒一起來開法會,我們就打算去黃兄家成全他女兒。

結果一進門,就發現黃兄家供奉了一尊三太子爺,這時才突然想到,這次法會三太子爺慈悲臨壇,原來真的跟班員有著深厚的緣份,黃兄家供奉三太子已經有幾十年了,很誠心,我們就將這段故事講給他女兒和太太聽,他們聽了很感動,女兒答應了明天要一起來開法會,而太太答應要去10/14.15的法會。

今天這一趟,後學深深感覺到是仙佛慈悲撥轉,滿滿的感動,感謝天恩師德,感謝三太子爺慈悲,感謝四面佛慈悲!


資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1976&cid=320 



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2018/05/31

學界道親真誠修辦,感動不休息菩薩助道實錄!

◎學界道親真誠修辦,感動不休息菩薩助道實錄!
作者:王祥安講師      

發一崇德台中學界道場有一位學生在上個月開學後,前往台中崇德園(一貫大道陳大姑前人紀念園區)向不休息菩薩祈求,並預列一張新道親擬開法會的名單,向前人(不休息菩薩)哭訴請求:「前人老慈悲:渡他們求道後我(後學)幾次邀請他們開法會都叫不動啊!怎麼辦啊!……?懇求前人慈悲(不休息菩薩)能否向這些人的九玄七祖要求,給他們子孫顯化或托夢!讓他們都能順利的開法會……!

結果,當天晚上他就夢到,名單上的祖先興奮不已地來向他(此位學生)一一道謝!……隔幾天,名單上所列名字的新道親,原本對參加兩天法會都意興闌珊、毫無意願,但竟奇蹟地全都答應參加法會了!

因此,下星期2017/10/14/15台中學界現已有超過600位新道親報名兩天法會,兩間佛堂同步舉行!感恩前人慈悲!讚嘆天命殊勝!


資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=2029&cid=320 



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2017/12/27

一片素肉乾的三個故事

◎一片素肉乾的三個故事



每一個道親背後都有一個故事,挖掘道親為什麼修道的故事,總可以從故事中看到「道」不可思議的力量。

今天顓瑞帶來馬來西亞的素肉乾到佛堂和大家分享,就在嚐這來自異國素肉乾的同時,聽到三個故事。

第一個故事是研發這素肉乾的楊先生,求道前他在馬來西亞有11間餐廳,是成功的商人。求道後參加法會,濟公老師特別點化他,楊先生親眼看到濟公老師的背後數也數不盡的雞、鴨、魚、豬…如山似海,都是他餐廳刀下鍋底的冤魂,如果不是濟公老師擋住,如何經得起這數不清的性命債追討?

楊先生當下定決心把11家餐廳全改成素食餐廳,但從此生意一落千丈,為了彌補殺業,他開始用心研究如何把素食煮得比葷食好吃。悟透關鍵在調味而不在肉,如果沒有調味,肉只有腥味沒有美味。於是蒐集研究中西各種香料,開創改革素食的調味。 果然,餐廳的生意起死回生,為了迎合年輕族群,更研發出許多新的素食零食,如華人特有的美味素肉乾、魷魚絲片,好吃又沒有腥味,令剛開始吃素的人覺得有這種素肉乾,吃素也不會太黑白。

顓瑞,初次看到他以為是十幾歲的青少年,也許是從小求道,雖已三十幾歲臉上卻看不到社會的汙染,他和姊姊從小就不肯吃肉和蔥蒜,母親為了他們只好學做素菜,也因為他們成全了家人吃素設佛堂,父親原來開飯店,因為他們修道的關係飯店也不做了。

顓瑞的妻子月圓,從小人稱「肉姑」只吃肉不吃青菜,求道後和許多道親一樣,慢慢就吃素了,全家只有她一個人吃素,不方便還是堅持到底,現在看起來像「菜姑」已經不像「肉姑」了。

楊先生、顓瑞、月圓,背景不同卻都因為「求道」而成為素食者,道的力量可以讓一個孩子只要從小求道就可以不喜歡吃肉,可以把「肉姑」變成「菜姑」;可以把11家葷食餐廳,一夕間變成素食餐廳。 這種轉變的力量,唯有「道」能做到。

他們各自代表了道場三種吃素類型:
1、仙佛點化或顯化而吃素,這是少數。
2、因為胎裡素或從小求道而天生不喜歡吃肉,吃素沒有經過掙扎。
3、本來是肉食主義,因求道而徹底改變飲食習慣。佔最多數,也是最難的。

在道場有太多相似的例子,在每個道場每天都在發生,我們習以為常,卻不知道吃素對一般人是多麼難。
最近一位壇主渡她妹妹求道,她妹妹是虔誠基督徒,求道不久後卻開始主張為環保、健康吃素,還鼓勵家人吃素。雖然還是信基督教,內心深處卻已受彌勒祖師的慈心不殺深深影響。如果她沒有求道,不會突然為了環保健康而吃素。知道吃素環保、吃素健康的人何其多,卻很少人因而改變飲食習慣,只有求道,可以從「心」改變一個人。 因為彌勒祖師的慈悲、濟公老師四處顯化成全,不僅越來越多人吃素,吃素的我們也越來越有口福。

飲食是一種文化,精緻的文化,是智慧、經驗、時間的累積。然而素食文化歷史雖短,卻飛速在創造飲食革命,相信在天人共同努力下,素食將是明日的主流。

資料來源: http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1282&cid=250



 
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2017/08/20

◎天恩師德與仙佛慈悲顯化(張溎鍹講師)

 作者:張溎鍹講師

一、祖先托夢

有人說:「您必須接觸你不太了解的事物,你愈加思考那些不容易懂的事,你就愈有能力去過富足的生活。」對於仙佛顯化,或許有人抱持著懷疑的態度;對過世的亡靈,一般人也抱持著「敬奉」二字。但試問各位:如果過世的親人托夢,請您燒金紙給他,您會去做嗎?

後學曾做過一個夢:夢到先母說:「我要去投胎,請你們燒金紙給我!」當時後學的二哥正忙著準備婚事,後學心想:「一件是喜事,一件是辦理陰間的事,一起辦好像不太好」。另一方面安慰自己:「反正只是一個夢,一切等二哥結完婚後再說。」等到後學二哥結完婚,發現事態變得有點嚴重;每次到了星期六晚上,後學熟睡後都會被推醒;剛開始感覺上,是以一片木板從身後將後學抬起;到之後以三、四片木板將後學抬起,讓後學覺得心中有異,最後和後學的姐姐商量,決定到後天鑾堂請示。

乩童說:「你媽媽還沒投胎啦!她只是要你們小孩子一起燒金紙給她,她穿得很漂亮喔!只是她說:『你不要拿起香,就一直啐啐唸。』」當時後學在拜祖先時是真的常常「啐啐唸」二哥們的狀況給 先母聽,因為 先母在世時,非常疼愛哥哥們,也最不放心他們。

之後,後學和家人找了個時間,一起燒金紙給 先母,在那之後,只發生了一次被「搖醒」的狀況,感覺上好像是在說:「我收到了!」後學當時剛插大考上靜宜並通車上學,祖先們可能怕影響後學的功課,所以都選擇星期六把後學搖醒。(註一)


二、彌勒真經的感應

在發生祖先托夢這件事之後,後學曾跟班上的同學-蘇姐談過(蘇姐有陰陽眼),蘇姐說:「我看你身邊沒有不乾淨的東西,一般來說,佛經是不可以擺在牀頭上,以示對經典的敬重,但你的狀況特殊,你可以把彌勒真經放枕頭旁,一有狀況,你就趕快拿起彌勒真經,可以避邪!」後學就照著蘇姐所言,將彌勒真經放在枕頭旁,並且練習背誦。當時後學常誦著彌勒真經入眠。

有一次,後學又誦著彌勒真經睡著了,但潛意識好像還一直在誦經…,誦到「天花老母垂玉線」時,忽然感覺看到像旭日般大小的一團靈光,從窗外飛入並直接射入玄關竅,後學從睡夢中醒來,心想:「發生了什麼事?」「喔!沒事!繼續睡。」之後回想起來,那次奇妙的經驗,感覺就像是 老母靈光的洗滌,洗去後學累世以來的懷疑心及忌妒心,後學之後在心態上變得很單純,以前常懷疑東、懷疑西、東想西想,現在比較不會了,那種感覺真的很奇妙。(註二)


三、法會因緣

插大那年(民國八十一年),大約在九月底就認識了伙食團的學姐們,當時學姐常邀後學去法會,因後學的父親在外地工作,假日難得回來,所以後學很珍惜和家人相聚的時光,以至於常拒絕學姐們的邀請,直到十二月,發生了一件奇怪的事…。

當時是冬天,門窗緊閉,後學蓋著厚厚的綿被正在睡覺,忽然感覺臉上吹來一陣風(不是陰風,感覺像扇子扇的)使後學的意識完全清醒過來;清醒後,後學並沒有馬上睜開眼睛,但後學發現有人在後學上面呼吸,後學心想:「完蛋了,小偷進來了!而且還是個男的!」後學之後用力的推開綿被,没看到什麼人,睜開眼的剎那,只看到二團七彩光,一大一小的在空中。之後,感覺對方一直存在,直到過了五~十分鐘,對方才離開。

對方離開後,後學心想:「聽說一貫道的道親很厲害,有很多通靈的,難道是道親嗎?」「不對啊!我又不認識男的道親(當時靜宜只收女生),就算是道親,對方也沒我家地址啊!而且人家也沒必要上我家來啊!」「嗯,難道是學姐跟我提去法會的事?這樣好了,明天就答應學姐去法會看看好了!」

到了民國八十一年十二月廿四日,後學去開「以心印心逹天心」那班法會, 濟公老師來時,後學心裡疑感的問:「老師,那天晚上是您來嗎?」老師在當時曾說過一句話:「男女授受不親。」當時後學覺得很不好意思。


四、吃素躲劫、誦經佛佑

民國八十二年農曆七月廿七日,後學在學校註冊完畢,騎著摩托車從台中回家(往大甲方向)。到外埔某路段時,看到右側稻田上有人在辦喪事,排場大約有一、二百公尺的長度。後學只覺得在經過後沒多久,有股強大的力量從後座往右側拉,讓後學連車帶人倒向右方馬路,之後,馬上有一輛大貨車從旁呼嘯而過,讓後學嚇了一大跳。

後學倒在地上後,努力的想站起來,卻站不起來,只好還是繼續躺在地上。當時,後學一路上正在練習默唸「彌勒真經」,倒在地上後,雖然爬不起來,但後學還是很堅持的把彌勒真經誦完(後學當時背得不熟,唸得顛顛倒倒的)。誦完時,看著轎車、機車一輛輛地經過,都沒有人敢來扶後學。後學心裡想:「怎麼都沒人來扶我?」才這樣想,結果馬上出現二位年輕人,騎著摩車托在後學身旁出現。較年長的那位將後學扶起,問道:

「小姐,你家住那裡?你沒事吧?」

「我家住台中縣外埔鄉……」(當時,後學發覺自己的眼球無法靈活轉動)

「還好,你還記得你家住哪?你可以自己騎回去嗎?」

「恐怕不行,要麻煩您載!」

「好吧!」

在後學被載走的一剎那,聽到右方傳來一個聲音說:(閩南語)

「要不是你吃素,就不只這樣子。」(意思好像是至少要我斷一條腿及一隻手)

當天晚上,後學睡在二樓,看到窗外有三個人站在窗戶外,穿得破破爛爛,空空的袖口及褲管隨風飄啊飄!其中有兩人,左手皆已斷,有的斷左小腿,有的雙腿皆已殘。後學只能看著他們,竟無法閉上雙眼不看他們,只覺得自己的元氣一直被吸走,感覺很累、很累。直到後來,過世的親家奶奶出現,說道:「這不是你們該來的地方,去!去!去!」說完,又在後學的額頭上按了按,說:「沒事了,安心睡吧!」此時,後學才能閉上眼睛睡覺。

其實,車禍正確地點後學已不太記得,只知道,外埔有個傳說中的路段,那裡常出車禍,有人死在那邊,曾教過後學小學時代的音樂教師,在29歲時,就在傳說中的地點車禍死亡。也許那些橫死的人是在抓「替死鬼」吧!後學當時的運可能較低,八字又輕,所以就碰上了這種事。後學感覺這件事似乎是在提醒我們兩件事:

一、吃素可以避掉不好的緣(後學當時只是吃肉邊菜)

二、誦「彌勒真經」可以躱劫。


五、穿著學生制服的年輕人

後學被載走的一剎那,聽到右方傳來:「要不是你吃素,就不只這樣子。」在聽到那聲音後,後學其實已經整個人沒力氣,就整個人趴在年輕人的背上,年輕人說:

「你這樣子喔,男女授受不親哩!」

「救人一命,勝造七級浮屠。」後學說完後,就昏迷失去了意識。

(後學當時有一種感覺:好像是老師?!)。

過了一陣子,一個聲音響起……

「外埔市區快到了,妳家住哪?」

後學睜開眼,看到前面就是加油站了,心想:「現在家中沒人,不太方便,先去看醫生,再自己騎機車回去好了。」於是後學回答:

「我的腳受傷了,我想先去看醫生,再自己騎回去。」

於是年輕人跟著後學進了小診所,沒想到護士阿姨說:

「你的腳太髒了,你先回去洗一洗再來上藥吧!」(其實是夏天穿涼鞋曬得一黑一白)

後學只好轉身向年輕人說:

「先生,您家住哪?請您留下大名、電話及地址,等我傷勢痊癒,再去謝謝您。」

「不用啦!」

「不行,一定要!」

「好吧!」

於是後學從皮包中拿出紙筆,只見對方寫字好似「無字天書」般,看不到字。後學心想:

「一定是我車禍,看不清楚。沒關係,反正他有留下姓名及地址,等到傷勢痊癒,再去登門道謝。」

半個月後,後學終於可以不用拿拐杖自由行走。後學心想:該去謝謝恩人才對。於是找到車禍時背的皮包,尋找當時恩人寫下的紙卡,結果是:紙卡上一片空白。後學不死心,決定到診所拜訪護士阿姨。……

「阿姨,半個月前,我出了車禍,當時有個年輕人和我一起進來,您還記得嗎?」

「沒有啊!當時,只有你一個人進來啊!」護士阿姨回答。

「這樣啊!」後學很悵然地回頭,往門口走去,心想:「怎麼會這樣呢?」

「但是,那時候很奇怪喔,你一個人啐啐唸的,不知在和誰說話。」阿姨想想又補充道。

「真的嗎?謝謝您」後學心裡明白了一些事情,心想:「大概是那位仙佛救了後學吧!」

又過了半個月,看著佛堂中 濟公老師的佛像(目前這尊佛像,在弘光伙食團),

後學忽然想起來了:

「啊!把老師的帽子拿掉,不就是那個穿著學生制服的年輕人嘛!」


六、前人老的心願

在後學開法會時,由前人老主持畢班。當時後學看到大家尊敬前人老的樣子,心裡起了像一般世俗人的疑惑:「我們在家中,對自己的父母親也很少那麼恭敬及禮貌,大家看起來有點假假的!」後學沒跟任何人提起,也沒放在心上,就這樣日子一天一天過。

車禍發生的那天晚上,後學入睡一陣子後,聽到一個聲音:

「老師,可不可以帶她去理天?」

「不行!時間太短了。不行!」

「那我可不可以看我媽媽?」(後學母親過逝五年)

「不行!要經過十殿閻君那裡,太趕了!」

「那我回伙食團看看好了!」(後學心想:伙食團的前賢們一定很擔心後學,說不定還在為後學磕頭哩!)

「好!可以!」

當後學看到伙食團時,大家正磕頭完畢,有人在整理佛堂,後學跟老師說:

「老師,我也想磕頭!」

「這樣喔!在你磕頭前,我先讓你看一下這個!」老師的大手一揮(好像大廟中 彌勒佛的手一般大小),後學看到了前人老的背影,前人老一個人跪在大殿前,旁邊沒有其他人。(後學感覺上好像是過年的氣氛)前人老向 仙佛說:

「一願 老前人身體健康,二願 老師的徒兒們平平安安,三願天下的眾生早日登上法船。」

(因時間久遠,後學有點忘了當時的次序;當時 老前人還健在) (註一)

後學聽了好感動,感覺自己心量好狹小,每次後學在佛堂磕頭,都是為了家人早日求道而叩首。和前人老的心量相比,真是慚愧極了。老師這時候就說:

「你知道嗎?每次你磕頭,我就在拜墊旁繞著你團團轉,不知如何是好?求道也要看因緣哪!你這樣,讓為師很為難!」

後學聽了,難過又傷心地跪在拜墊上磕頭懺悔。……(註三)


七、末後災劫

後學又看到了一個黑黑的火球,從空中正上方掉落。之後,後學站在一朵大蓮花上(大概是 老師的蓮台借後學站的吧)。如同電影情節般, 老師讓後學看了地球的狀況,血流成「黑」,慘不忍睹,後學看了,忍不住一直掉淚。又看到地球上有些許的點點星光-原來是先天佛堂。 老師讓後學看了其中一壇的情景(後學看到的是乾道壇)…

「快給我水喝!」

「不要吵,再吵,耗掉更多水份!」點傳師提醒著大家。

只見七、八個人東倒西歪、體力不支地地倒在地上。一位講師拿著半桶上清荼維持大家的用水,點傳師坐鎮維持秩序,精神體力還不錯地說著。提水的那位講師以綿花棒沾上清茶,抺在道親的雙唇上。此時,大家都很後悔:「上清茶怎麼留那麼少,根本不夠七、八個人喝嘛!」

後學不清楚那黑黑的一團球是什麼,若末劫年真有核彈發生,素食者應能免去輻射之危。但上清荼留多少量才夠呢? 老師的意思後學猜想應該是:「一個人能喝多少,就留多少。」

末劫年的顯化,似也在提醒後學:「當初的愿立啊!你可別忘了!」後學猜想:後學大概是在天上看到末劫年的悲慘狀,心中不忍,所以主動跟 老母打契約,要下來救原胎佛子回去,沒想到,自己也迷失了。其實,有很多的道親,何嘗不是跟後學一樣呢!


八、研究班的殊勝

後學車禍後,有一段時間,眼神無法靈活轉動。當時新民班下學期在東海正傑佛堂開課,後學跟靜宜的負責講師(鄧姐媛月)說:

「學姐!你看我這個樣子好醜又好怪,可不可以不要去研究班?」

「就是因為你這個樣子才更要去,說不定,會好得更快!」

於是後學只好一拐一拐的到正傑佛堂,當時是開學後第一次上班課,所以是「相見歡」,當時大家圍著長桌,關心彼此對方的近況。輪到後學時,有個聲音在響著…

「你要出來,你要講出來!」

當時,後學根本不想講,因為感覺像「怪力亂神」,但感覺玄關被掐住,而且愈來愈緊。後學心想:玄關無法靈活轉動的原因,大概與這件事有關,只好很無奈又語無倫次地訴說車禍當時發生的經過。一邊口述,一邊暗中跟 仙佛溝通:「仙佛啊!老師啊!我不希望往後我有什麼天眼通、天耳通的,我沒那個德行及智慧處理那些狀況,希望等一下我講完後,能讓我恢復正常,不然,我的家人看了會很難過!」

語無倫次地說口述完車禍經過後,學姐就扶著後學到另一個房間休息,沒想到,在佛堂起身走三步後,後學的眼睛就可以靈話轉動了。後學高興又激動的拉著學姐的手說:「琴姐!琴姐!我的眼睛可以靈活轉動了!我的眼睛可以靈活轉動了!」學姐只是輕拍後學的手說:「好!好!好!」

後學猜想 仙佛的用意,大概是要凝聚班員的凝聚力吧!因為經過半學期後,當時留下來的班員,真的很少。而相見歡當時有來上課的班員,幾乎之後都有來上班課,且一直上到崇德班(除了有人畢業及當兵)

在上研究班過程中,後學有時有種感覺:「我的祖先也來上課了。」因為後學開法會前,祖先也有托夢的類似經驗。今年(93年)聽點傳師慈悲說:「來上研究班,家中的祖先,也可以跟著子孫來當辦事人員,行功了愿。」


九、接棒的人,仙佛眷顧

車禍之後,後學還參加了「傳燈營」。當時,後學的膝蓋、腳踝傷口還未完全康復,雖不用拿拐杖,但不能做激烈運動。傳燈營活動有時在戶外舉行,滿動態的。

記得當時是某講師在帶活動,看到後學坐在一旁,對後學說:「我看,你的腳傷是假的吧!」後學聽了很生氣,心裡想:「又不是你在痛,當然沒關係!」當晚,後學做了一個夢:

夢中:後學像嬰兒般包著尿布在地上爬啊爬!爬到了某人的腳下,做出像貓一樣撒嬌地動作(小臉貼著某人的腳踝擦啊擦),接著後學感覺被抱了起來而嚇了一大跳,南極仙翁說:「小寶寶乖!不要怕!不要怕!」隔天起來活動時,發現腳竟然不太痛了,真神奇!(其實隔天後學並沒完全記起,只感覺後學好像在某人的足下撒嬌,大約經過了半個月才完全想起來。當時,佛殿上供奉一尊 南極仙翁)。

後學接棒時,只上到新民班下學期,且搬進伙食團,當時,自己什麼都不會,只有一個心念:「沒關係,我什麼都不會,學姐叫我做什麼,就做什麼!」當時,比後學資深的同儕,因家庭關係,不敢(或不能)接道務組負責人的職責,所以才由後學接道務組。其實,接棒真的不用想太多,上天只取我們一顆誠心,就會很慈悲地關照我們的一切(包含家人)。

有人說:「你必須了解生命的全部,而不只是一小部份。」或許我們無法了解許多的事物,但我們可以藉由他人的經驗分享,了解不須經由親身經驗的慘痛經驗。後學的經驗不慘痛,但值得大家警醒。在此感謝 老母及諸天仙佛、萬仙菩薩的打幫助道, 老前人、前人、點傳師、講師、前賢們的包容、苦心成全,讓後學有如此與眾不同的修辦人生。謝謝大家!

註一:祖先托夢發生的時間,與學姐邀請後學去開法會的時間幾乎在同一時段。

註二:玄關竅的印證:

1.誦經誦到:「天花 老母垂玉線」的顯化。

2.車禍時,眼神無法靈活轉動-玄關竅被控制住。

3.睡眠中,曾被壓住雙手,無法手抱合仝。默念五字真言及守玄,後學感覺到玄關竅可以放出光芒,之後,雙手即可自由活動。

4.領講師天職前,睡前守玄約有五分鐘感到玄關竅可以放出光芒(不過,後學當時守玄是閉著眼睛…這是錯誤的示範),睜開眼睛,又沒有感覺;閉上眼,又可以感覺到。

註三:前人老的三個心愿,未求證過前人,所以不知道對不對?

註四:彌勒真經的驗證:

1.誦經誦到:「天花 老母垂玉線」的顯化。


2.車禍時,因誦經而躲過斷手斷腳的命運。

資料來源:

http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1319&cid=199
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2017/08/20

◎心感則靈 -- 親睹彌勒祖師

  作者:黃定泰

自後學修道十幾年來,承蒙天恩師德的加被,前人、點傳師及各位前賢的慈悲、愛護,在這修道辦道過程中,雖有甘有苦,也嘗過喜樂、歡笑、痛苦、悲傷等等的成長。

有一次,後學的媽媽報班第一天來崇正佛堂參加心靈講座,坐在三樓講堂上課位置時,突然間抬起頭來,在正前方黑板處,彌勒祖師慈悲顯了一個很大的聖像,而且是非常慈祥、滿臉笑咪咪的讓後學媽媽親眼目睹祖師的鴻慈及感昭,後學媽媽及後學內心裡法喜充滿,非常感恩、感念能同沾天恩師德的厚愛及神人的期許。

資ˋ料來源:

http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1412&cid=259
 

◎『天道殊勝』仙佛神聖顯化事蹟,歡迎點閱各主題來了解:

 
◎主題一:超生了死的印證
◎主題二:來自理天的消息 -- 濟公老師的愛與叮嚀
◎主題三:靈遊理天記述(林蒼庫壇主)
◎主題四:老師慈悲-帶鄭講師-遊天堂地府顯化
◎主題五:馬來西亞青年林敬道求道的故事
◎主題六:南極仙翁慈悲帶發生車禍,范聖杰講師,遊理天顯化
◎主題七:梅嶺22死24傷車禍顯化
◎主題八:台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
◎主題九:一貫道龍天表之殊勝
◎主題十:音樂工作者的求道體悟
◎主題十一:南投法師求道記
◎主題十二:茅山道士求道記
◎主題十三:天榜掛號地府除名
◎主題十四:李暹寶講述天道玄機
◎主題十五:觀音菩薩渡人
◎主題十六:死而復活的故事(泰國)
◎主題十七:聖母助道記─求道者劉伊美黛引師黃小姐之見證
◎主題十八:泰國節目 求道的殊勝
◎主題十九:《地府的全世界生死簿》
◎主題二十:回教長老的故事
◎主題二一:泰國高僧求道記
◎主題二二:濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣,以及「長榮」兩字的由來
◎主題二三:崇德道場超拔—仙佛顯化之盛況
◎主題二四:道真理真、天命尊貴,求道人親見滿室仙佛
◎主題二五:中華航空676號班機大園空難,一貫道聚德佛堂顯奇蹟
◎主題二六:柬埔寨老奶奶見證:求道後生死簿除名
◎主題二七:中興大學陳玉琪講師顯化故事
◎主題二八:白冰冰求道記實
◎主題二九:現任彰化秀水國中校長羅明星 -- 求道學道因由
◎主題三十:張家榮醫師見證 -- 彌勒祖師親現身
◎主題三一:南海古佛救難!林水源見證
◎主題三二:聖母與天使助道的故事
◎主題三三:設壇殊勝圖,宇榤看到的仙佛
◎主題三四:泰國辦道之旅
◎主題三五:玉蓮仙子陳慧雲顯化實例
◎主題三六:喝下整瓶農藥的人
◎主題三七:上天的使者馮懷萱!
◎主題三八:真理的追尋者蘇珊(美國)
◎主題三九:2005年辦道仙佛臨壇的見證(正詠佛堂 -- 陳柏瑜小弟弟)
◎主題四十:心感則靈 -- 親睹彌勒祖師
◎主題四一:白水聖帝尼泊爾救人顯化
◎主題四二:進步最快的一年 -- 董道親的三寶分享
◎主題四三:用三寶,師母來搭救父親
◎主題四四:改寫命運劇本的手
◎主題四五:氣功大師印證明師一指的殊勝
◎主題四六:泰國安蓬起死回生4小時,想要求道之見證
◎主題四七:泰國牛媽媽的故事
◎主題四八:盧俊德講師顯化事跡
◎主題四九:美國紐約左建忠壇主的故事
◎主題五十:相信前世今生的瑪莉莎博士求道因緣
◎主題五一:香港前賢的求道見證
◎主題五二:楊富求道逃過一劫(中華航空676號班機大園空難軼聞)
◎主題五三:被燙傷的小孩
◎主題五四:求道 -- 走在回天的路上
◎主題五五:偉玲的媽媽的敘述(新加坡)
◎主題五六:一個精神病患的重生-小梅的見證
◎主題五七:重生的人-劉益良見證
◎主題五八:台灣三星上將余連發求道
◎主題五九:求道顯化經過 -- 啞童發言
◎主題六十:業力見證 -- 求道讓我走入生命的正途
◎主題六一:廖淑華親身經歷
◎主題六二:博士將軍求道記
◎主題六三:苦命女子吳秀梅見證
◎主題六四:求道的殊勝 -- 越南鄭兄求道的故事
◎主題六五:黃榮河台南土溝里將軍府 -- 辦道的顯化印證
◎主題六六:派兩個人給你隨駕
◎主題六七:太平間點道
◎主題六八:修持一貫法門的玄秘力量
◎主題六九:貪官轉世為魚
◎主題七十:只為要看神仙
◎主題七一:陳寶珍遊天堂(珍貴資料及相片整理)
◎主題七二:理天功德簿的存款
◎主題七三:生命的全壘打 - 末世I.D.(Card of identify)
◎主題七四:九天玄女助道記
◎主題七五:東馬顯化側記
◎主題七六:九天宮廟公求道記
◎主題七七:朱小姐的眼睛(新加坡)
◎主題七八:陳進興顯化記 @ 啟迪文章
◎主題七九:修道改變了我全家的命運
◎主題八十:蘇經理伉儷的見證
◎主題八一:放下屠刀立志修道
◎主題八二:惡性腫瘤變良性
◎主題八三:從死亡邊緣回來的人
◎主題八四:天降甘露治癒腸癌
◎主題八五:災劫中見證了道的殊勝
 

附錄資料

◎三寶相關聖訓:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643782
 

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2017/08/20

◎正俊佛堂不可思議的顯化:張家榮醫師見證 -- 彌勒祖師親現身

 作者:張家榮醫師

當天他受邀擔任心靈講座講者,見證天恩師德之尊貴,所以法喜充滿的與一群陽明人分享。也與您們分享喲~謝謝!

張家榮醫師在沙鹿開業,發心在診所附近設立公共佛堂,於週日(2016/2/20)安座。當天度了50餘位道親。以下內容為張醫師之自述。

正俊佛堂不可思議的顯化故事:今天早上後學爸媽到沙鹿正俊佛堂獻香與打掃時,與隔壁鄰居李太太聊天,與她分享我們學弟的媽媽陳媽媽,在上周六(2/20)晚上叩三百叩首時,看到南海古佛蒞臨佛堂,而且笑得很慈祥很開心,正當媽媽與她分享時,李太太才說她以前很鐵齒、她們夫妻倆對一貫道很排斥,因她娘家的大哥家中有佛堂,但因先前她先生幫道親做冷氣工程結果道親落跑一百多萬元款項都沒有付,讓她們損失慘重,所以她們夫妻倆從此,對道親很感冒,也因此她大嫂跟她說佛堂有仙佛會來,要她去接近佛堂,她根本不相信,所以求完道後就沒有再接近佛堂了,但這一次,她被深深感動到,她深深地相信仙佛、相信道的尊貴,太不可思議了!

她說平時都睡很晚,而在2/21安座當天,不知怎麼了,很早就醒來了,也不知為什麼,一直想從三樓趕到一樓來,還差點跌倒,那時大約是早上九點左右(後學是約她九點半帶女兒來求道),她後來走出門後,就不自覺往天空看(她說平時也不會特別看天空),就看到一尊笑咪咪的彌勒佛從天而降,而且愈來愈大、愈來愈大,後來降到佛堂門口就雙手開開、笑咪咪地搖擺走進去,而彌勒佛身上佈滿金光、非常地光明、非常地亮,金光閃閃,沒多久換南海古佛從天而降,也是非常地歡喜地走進佛堂,接下來就是我們的老師濟公活佛,歡歡喜喜地走進佛堂,她非常地驚喜,而且她看到整個佛堂充滿金光,非常地亮!讓她不得不相信佛堂有仙佛存在,這是她生平第一次看到仙佛,她非常地高興!她覺得我們佛堂的三尊仙佛(彌勒祖師、南海古佛、濟公活佛)好慈悲喔,特別示現給她看,要來渡化她!

她非常地感恩!而且更讓她驚訝的是,當早上在辦道時,因人數眾多,後學幫忙拿表文唱名時,她居然看到後學,當後學一一唱名求道人時(因大部分是後學渡的求道人),她只看到西裝外套及西裝褲,還有一手在指求道人,而頭上金光閃閃、整個頭都發光,完全看不到臉,只看得到一團金光,她頓時覺得後學是佛祖轉世、肯定是有來歷的,令她非常地讚嘆!一直謝謝後學媽媽說後學可以來這裡設佛堂,然後她又說其實這間房子先前都不太安寧,左鄰右舍都很困擾,因先前租的房客都比較複雜!

所以一開始我們租這間房子,她不敢跟我們說,而且後學又說是一貫道的佛堂,她當初其實對我們沒有什麼好感,但隨著這幾個月的打掃、整理,她發現我們把房子整理得很乾淨,而且佛堂佈置得很莊嚴,讓她與先生對道親大大地改觀,她與左鄰右舍知道我們要在這裡設佛堂……

而且把佛堂打掃地很乾淨,她們都非常地高興、非常地歡迎,她們覺得自此就不用提心吊膽可以安心睡覺了!整條街的鄰居都很歡迎我們!她們都覺得這是她們的福氣,所以,她要後學媽媽一定要跟後學講,她與左鄰右舍都很感恩我們在此開佛堂,讓她們可以心安,她也希望讓更多人知道我們這個”道”,真的是很殊勝!

李太太還說,她在2/20安座前一天晚上,很想拿她家中的一盆蘭花供佛,但這盆蘭花卻沒有開花,因此她不敢拿來佛堂,居然隔天早上,她居然發現這盆蘭花開花了,而且開得很漂亮,她就非常高興地把蘭花供在佛桌上,是擺在下執禮的位置,而且她說她在安座前一天來佛堂幫忙,當天我們並沒有燒檀香棒,但她聞到濃濃的檀香味,非常清香,讓她覺得很舒服、很殊勝……

而且她女兒求完道,感覺到法喜充滿,非常地開心,她說她非常地感恩我們、感恩佛堂所帶給她們的一切,她們覺得我們在那邊設佛堂是她們那條街的福氣,她也希望我們能把她這些親身經驗與顯化與更多的道親分享!

後學聽完真的深感天命之尊貴與道的殊勝,若不是親身經驗,無法發自內心地相信道的尊貴,後學最近才漸漸發現,從小努力讀書、出社會努力工作、學習,就是為了設這間正俊佛堂,與沙鹿民眾結緣,來共辦這一大事因緣,感謝天恩師德,讓自己漸漸了解自己的天命與使命,來人間若不明白此道理,就枉費累世修來的因緣與福份了!真的要好好盡心了愿才是!以報答天恩師德啊!

資ˋ料來源:

http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1457&cid=259


○  天道講座 彌勒應運修天道 悟見講(求道篇)
 
▲彌勒已應運,眾生當皈依彌勒同時拜天命明師『求道』並協助彌勒祖師完成渡化眾生建立世界大同之使命。

 

◎『天道殊勝』仙佛神聖顯化事蹟,歡迎點閱各主題來了解:

 
◎主題一:超生了死的印證
◎主題二:來自理天的消息 -- 濟公老師的愛與叮嚀
◎主題三:靈遊理天記述(林蒼庫壇主)
◎主題四:老師慈悲-帶鄭講師-遊天堂地府顯化
◎主題五:馬來西亞青年林敬道求道的故事
◎主題六:南極仙翁慈悲帶發生車禍,范聖杰講師,遊理天顯化
◎主題七:梅嶺22死24傷車禍顯化
◎主題八:台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
◎主題九:一貫道龍天表之殊勝
◎主題十:音樂工作者的求道體悟
◎主題十一:南投法師求道記
◎主題十二:茅山道士求道記
◎主題十三:天榜掛號地府除名
◎主題十四:李暹寶講述天道玄機
◎主題十五:觀音菩薩渡人
◎主題十六:死而復活的故事(泰國)
◎主題十七:聖母助道記─求道者劉伊美黛引師黃小姐之見證
◎主題十八:泰國節目 求道的殊勝
◎主題十九:《地府的全世界生死簿》
◎主題二十:回教長老的故事
◎主題二一:泰國高僧求道記
◎主題二二:濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣,以及「長榮」兩字的由來
◎主題二三:崇德道場超拔—仙佛顯化之盛況
◎主題二四:道真理真、天命尊貴,求道人親見滿室仙佛
◎主題二五:中華航空676號班機大園空難,一貫道聚德佛堂顯奇蹟
◎主題二六:柬埔寨老奶奶見證:求道後生死簿除名
◎主題二七:中興大學陳玉琪講師顯化故事
◎主題二八:白冰冰求道記實
◎主題二九:現任彰化秀水國中校長羅明星 -- 求道學道因由
◎主題三十:張家榮醫師見證 -- 彌勒祖師親現身
◎主題三一:南海古佛救難!林水源見證
◎主題三二:聖母與天使助道的故事
◎主題三三:設壇殊勝圖,宇榤看到的仙佛
◎主題三四:泰國辦道之旅
◎主題三五:玉蓮仙子陳慧雲顯化實例
◎主題三六:喝下整瓶農藥的人
◎主題三七:上天的使者馮懷萱!
◎主題三八:真理的追尋者蘇珊(美國)
◎主題三九:2005年辦道仙佛臨壇的見證(正詠佛堂 -- 陳柏瑜小弟弟)
◎主題四十:心感則靈 -- 親睹彌勒祖師
◎主題四一:白水聖帝尼泊爾救人顯化
◎主題四二:進步最快的一年 -- 董道親的三寶分享
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◎主題四四:改寫命運劇本的手
◎主題四五:氣功大師印證明師一指的殊勝
◎主題四六:泰國安蓬起死回生4小時,想要求道之見證
◎主題四七:泰國牛媽媽的故事
◎主題四八:盧俊德講師顯化事跡
◎主題四九:美國紐約左建忠壇主的故事
◎主題五十:相信前世今生的瑪莉莎博士求道因緣
◎主題五一:香港前賢的求道見證
◎主題五二:楊富求道逃過一劫(中華航空676號班機大園空難軼聞)
◎主題五三:被燙傷的小孩
◎主題五四:求道 -- 走在回天的路上
◎主題五五:偉玲的媽媽的敘述(新加坡)
◎主題五六:一個精神病患的重生-小梅的見證
◎主題五七:重生的人-劉益良見證
◎主題五八:台灣三星上將余連發求道
◎主題五九:求道顯化經過 -- 啞童發言
◎主題六十:業力見證 -- 求道讓我走入生命的正途
◎主題六一:廖淑華親身經歷
◎主題六二:博士將軍求道記
◎主題六三:苦命女子吳秀梅見證
◎主題六四:求道的殊勝 -- 越南鄭兄求道的故事
◎主題六五:黃榮河台南土溝里將軍府 -- 辦道的顯化印證
◎主題六六:派兩個人給你隨駕
◎主題六七:太平間點道
◎主題六八:修持一貫法門的玄秘力量
◎主題六九:貪官轉世為魚
◎主題七十:只為要看神仙
◎主題七一:陳寶珍遊天堂(珍貴資料及相片整理)
◎主題七二:理天功德簿的存款
◎主題七三:生命的全壘打 - 末世I.D.(Card of identify)
◎主題七四:九天玄女助道記
◎主題七五:東馬顯化側記
◎主題七六:九天宮廟公求道記
◎主題七七:朱小姐的眼睛(新加坡)
◎主題七八:陳進興顯化記 @ 啟迪文章
◎主題七九:修道改變了我全家的命運
◎主題八十:蘇經理伉儷的見證
◎主題八一:放下屠刀立志修道
◎主題八二:惡性腫瘤變良性
◎主題八三:從死亡邊緣回來的人
◎主題八四:天降甘露治癒腸癌
◎主題八五:災劫中見證了道的殊勝
 

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