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首頁 » 仙佛顯化現身說法
2017/11/23

◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。

◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言已經應驗,世間每個人都需注意:

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

https://play.google.com/store/apps/details?id=shanhua.book



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
身軟如棉--回天印證

 

身软如棉 泰国



柬埔寨 求道印證 歸空身軟如棉


 

◎ 在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!

◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

仙佛神聖齊來助道,仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡

 


 
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2017/03/24

神諭 (ORACLE)

《易 觀》:聖人以神道設教而天下服矣!

三才扶乩:


揭神秘面紗! 全國扶鸞大會登場-民視新聞:

 

泰國節目 求道的殊勝~仙佛在節目現場批訓


泰國道親之親身經歷可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=643812​



 
 

「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

 
神諭 - 維基百科:
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E7%A5%9E%E8%AB%AD
 
古代奧運會的由來~
神諭:開始跑步吧!
http://www.xzbu.com/5/view-2096870.htm
 
德爾斐箴言:
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%B7%E7%88%BE%E6%96%90%E7%AE%B4%E8%A8%80
 
神諭與蘇格拉底:一個關於智慧的故事
https://www.google.com.tw/amp/www.epochtimes.com/b5/15/7/11/n4477978.htm/amp
 
扶鸞的由始:
http://web.my8d.net/tao/07generalnewsdata/2002-05/inter-renlee-08.htm


關聖帝君救劫渡人指迷篇(民國20年(1931)批訓)

大劫凜凜在眼前  五魔掃世甚凶嚴
各人提防早打點  莫到臨時後悔難
指迷篇  說明白  這個時候快修德
眼前劫  甚厲害  萬年罪賬得清白
眾神聖  早安排  冊子卯簿造出來
命還命  債還債  命債賬債脫不開
天罡星  地煞怪  一齊差下凡間來
花世界  齊鬧壞  鬧成殺砍亂世間
普天下  一齊亂  諸色人等不得安
遍地賊  千千萬  個個英雄稱好漢
有的奪  有的騙  有的撈住要銀錢
賊子亂  兵馬現  人人逼得沒法站
有的撞著炮子死  有的刀下染黃泉
有的火中把命斷  有的跳水歸陰間
一切皆是前世造  前世造孽今生還
前生造  今生報  今世報應絲毫照
人有罪  神知道  人人頭上插旗號
不認人  認旗號  照著旗號遭實報
插青旗  使炮叫  插紅旗者用火燒
插黑旗  水溺竅  插白旗者吃鋼刀
惟有積福行善好  插著黃旗神聖保
人善獲福神雖保  不如修道出劫濠
世人快把大道找  不尋大道脫不了
這一劫  無邊寬  血流成河骨堆山
修道人人出劫走  無道之人難出圈
眾神聖  空中站  都在空中把賬算
誰人徵ˉ 誰人欠  誰人該與誰人墊
誰人前世作了惡  誰人前世行有善
折一折  算一算  只看餘惡或餘善
餘剩善  神保看  神看保護常平安
餘剩惡  神罰愆  神聖罰愆遭魔難
遍地亂  加澇旱  雜霸疾病裡外傳
又忍饑  又遭亂  不定因嚇把命斷
算一算  真可嘆  將來世上損人煙
十分之中死九分  脫出一分是神仙
算盤算  天花轉  絲毫不能差一線
徵命還得使命補  欠賬終得去償還
世上人  早看穿  早早吃齋把佛念
守佛法  誦經卷  經卷能解罪萬千
徵命不用使命補  欠債不教去填還
紅塵世  不可戀  看著雖好不能遠
花世界  雖然好  長戀終久沒下稍
貪口福  吃肉香  俱是造的冤孽賬
吃四兩  還半斤  誰肯讓誰半毫分
吃得多  造罪多  罪造滿了不能活
壽限完  吃著難  閻王發票出了簽
差小鬼  到跟前  手提鐵鎖就來拴
三更拴著三更死  誰能留到五更天
不論忙  不論閑  不論啥事齊丟完
咽喉氣  倏時斷  雙眼一瞪不週全
銀子錢  拿著難  落得兩手攢空拳
實可憐  到陰間  小鬼撈住打得歡
小鬼打  無處鑽  還得跟著去見閻
惡狗村  惡狗攔  咬得渾身血流川
亂鬼莊  鬼要錢  群鬼拉住心膽寒
狼牙嶺  刺針山  都得壓頂翻一翻
渾身上  皮肉爛  小鬼拉住去交簽
森羅殿  甚威嚴  牛頭馬面站兩班
閻王爺  坐中間  判官執著卯簿單
察你善  察你惡  渾身是口也難辯
若有善  轉官宦  三千功滿成神仙
無有善  難分辯  只落地獄哭皇天
下油鍋  上刀山  碓搗碓了鐵磨研
到那時  後悔難  不勝如今早修煉
說修煉  也不難  只要心中發誠虔
立志向  拿主見  除去五葷斷牽纏
遵佛規  立香案  一天三遍進香煙
勤誦經  莫貪閑  前世冤孽早消完
前世罪  若消完  從此永遠無災患
求明師  指玄關  能升天堂成神仙
到天堂  成了仙  不枉人間走一番
超七祖  拔九玄  能保父母升西天
稱其孝  稱其賢  稱其賢孝兩雙全
謁金母  會群仙  逍遙快活樂無邊
說到此  完了篇  世人省察仔細參
要得躲出劫運苦  趕快學我指迷篇
指迷篇  渡人船  四方逢人勤講傳
回靈山  朝母顏  成人成己功萬千
誰人不學指迷篇  生前遭殃死後譴
一篇淺語留凡間  接辦普渡來收圓
再勸大地男共女  修身保命莫當玩
趁得人心自由便  速進大道上慈船
 
 ▲關聖帝君救劫渡人指迷篇
  
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646918​
 
民國二十二年(1933年)癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺乩示

天數茫茫不可知。鸞臺暫說各生知。
世界干戈終爆發。鼠尾牛頭發現時。
此次戰禍非小可。鳶飛魚躍也愁眉。
天下生靈西復東。可憐遍地是哀鴻。
屍填溝壑無人拾。血染山河滿地紅。
天下重武不重文。那怪環球亂紛紛。
人我太陽爭北土。美人東渡海波生。
十四一心人發奮。水去西方啟戰爭。
晉有出頭寧坐視。中央生草不堪耘。
切齒讎仇今始復。堅固金城壹旦傾。
除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。
遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。
得與聯軍說事因。東人首肯易調停。
青天白日由西落。五星旗幟向東生。
二蔣相爭一蔣傷。兩陳相遇一陳亡。
東土不如西土樂。五羊風雨見悲傷。
水巷仍須是樂邦。諸生不用走忙忙。
錢財散盡猶小事。性命安全謝上蒼。
今宵略說言和語。留與明宵話短長。

其二
紅日落完白日落。五星燦爛文明國。
中山傾頹草木殃。豺狼虎豹同一鑊。
兩重火土甚光明。士農工商皆有作。
木子楊花真武興。小小天罡何足論。
強反弱兮弱反強。王氣金陵黯然盡。
故都陜北聚英華。文物衣冠頭尚白。
氣運南方出豪傑。克定中原謀統一。
佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。
狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。
太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。
治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。
聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。
聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。
水能剋火火無功。炮火飛機何處避。
此是陰陽造化機。意土發明成絕技。
稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。
此時國恥一齊消。

其三
四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。
偃武修文日月高。三教聖人同住世。
群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。
野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。
白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。
造福人群是真命。此人原是紫微星。
定國安民功德盛。執中守一定乾坤。
巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。
誠恐諸君不及見。好修因果待來生。
將相公侯前世善。或是星辰下界來。
或是神仙搖一變。或是前生因果大。
當然轉世功名顯。山人復對諸君談。
續上前文同一線。千年萬載事悠悠。
縱使神仙難預算。略將一二說君知。
酬答諸君還了願。山人告別返山川。
來年再會諸君面。諸君各自顧前程。
好向靈山勤修煉。

 

 

 

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2018/12/02

【活佛老師慈悲】現在是儒家儒學應運的時代 借入世法而修出世法 借假修真在家出家 聖凡齊家同時兼顧 重聖輕凡財法雙施 福慧


●【活佛老師慈悲】現在是儒家儒學應運的時代 借入世法而修出世法 借假修真在家出家 聖凡齊家同時兼顧 重聖輕凡財法雙施 福慧雙修 禪心須在塵中靜 佛道還得世上成




●文殊菩薩慈訓


六萬年的預告   三千年的準備
二百年的通知   一百年的顯現
世人將孽海當作愛河   地獄當作樂園
天堂視為無   塵世當作真本家   迷也
心靈世紀   心領神會   心性受用
修道不是自己懂了多少   而是要問自己改了多少
天下沒有不勞而獲的事   也沒有勞而不獲之事
有善心的日   就是好日   不關環境如何
有良心的日   就是吉日   不關命運如何
有道可修的日   就是貴日   不關他人如何
有功德可行的日   就是喜日   不關天時如何

一次又一次的行為   形成一個習慣
一個又一個的習慣   形成一種觀念
一種又一種的觀念   形成一個個性
一個又一個不斷的個性   造成了一個命運
修道是一步步的上達   達到聖人的境域
凡人是一步步的墜落   最後成一個凡人

 



※了解仙佛聖訓的寶貴:《易經》:聖人以神道設教而天下服矣!天道乃是天人共辦,不同於世間的宗教信仰。
  上帝與仙佛時常垂訓於先天佛堂,這是天道的殊勝之一,充分了解仙佛聖真臨壇借竅說法或扶乩所批聖訓、善書(神諭)對世道人心之正面助益,正確認識扶鸞可避免被謗道法師說法所誤導,例如有的法師會騙人說扶乩是靈鬼所為、鸞筆是假‧‧‧,這些毀謗神聖、毀謗他教的影片可在YouTube搜尋『扶乩』此關鍵字即可找到毀謗扶乩的相關影片

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)








◎神諭~傳達神明的旨意
神諭(英語:Oracle),即神示,一種占卜的形式。在經由神明啟示後,經過某個中介者(祭司),傳達神明的意旨,對未來做出預言,回答詢問,以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢,或者擲杯、求籤也是神諭的形式。
在古希臘,最著名的神諭是德爾斐神諭。


※德爾菲
維基百科,自由的百科全書
https://zh.wikipedia.org/wiki/德爾菲與阿波羅神諭

德爾菲(Δελφοί)是一處重要的「泛希臘聖地」,即所有古希臘城邦共同的聖地。這裡主要供奉著「德爾菲的阿波羅」(Appollon pythien,以下簡稱「阿波羅」),著名的德爾菲神諭就在這裡頒布。德爾菲位於福基斯(Φωκίς),現在已列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄。

神廟是保存神像的建築,人們相信神明會定期居住在這裡。在德爾菲,阿波羅神廟的地位較為特殊,因為神像在聖地中僅僅處於次要的位置,讓位於神諭的存在。根據傳說,神廟建造在一個火山斷層上,這個斷層直通地底深處,而正是通過它,阿波羅才能和凡人溝通;德爾菲的神諭,通過皮提婭的中介而將神的語言昭示給世人,即為神廟最主要的功用。



釋義
神諭(Oracle)的英文字根起源於拉丁語:ōrāre ,意思是「宣說」,原指是祭司宣達神明預言的行為。


※神諭 維基百科,自由的百科全書:
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/神諭


※希臘德爾菲的三個著名神諭(Delphi oracles)〜呂底亞的滅亡、尼祿自殺、亞歷山大大帝跟他的馬:
http://amylinr.pixnet.net/blog/post/65640577


▲著名神諭之一:呂底亞的滅亡  


※宗教信仰的神諭記載:

✩《聖經》中記載的神靈借竅顯化:

◎民數記 11:25-29
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。…

◎撒母耳記上 10:10
掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。

◎撒母耳記下 23:2
「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。

◎彼得後書 1:21
因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

◎使徒行傳 2:4
他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 , 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。




✩明代時菩薩扶乩著作《西方確指》之記載:


▲明代崇禎十六年(癸未),即1643年農歷五月二十八日,至清代順治四年(丁亥),即1647年農歷十月初二日,蘇州的無朽等八人(吳城八友)扶乩問道,菩薩以法身大士降乩說法的形式隨機降臨,微細開示念佛法門,令他們舍偽歸真,求生極樂。

所說的都是修行的正確要領和佛法的微妙教義。前後共有二十四次扶乩法會,最後由八友之一的常攝編輯成書,取菩薩所說偈語中“確指正修路”這句話,命名為《西方確指》,意思是西方淨土的正確指歸。




✩另一仙佛扶乩著作經典有名例子為關聖帝君經典,詳細內容可參考下列網頁與影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。

如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等




◎關聖帝君救劫度人指迷經

▲關聖帝君指示大眾要找天命明師求道以躲浩劫和輪迴




✩甲午戰爭後,清朝皇帝下令全國宣講善書、挽正人心,八國聯軍時,神佛指示設立宣講堂,代天宣化、勸人學好。並飛鸞顯像:

●王鳳儀言行錄
三十八、學習宣講善書

光緒二十年中日戰爭以後,清朝皇上降下聖旨,叫全國各地舉人、秀才,都為國教民,宣講善書,挽正人心。最初是在各寺廟內,後來又遊行各鄉村宣講。

我三十七歲那年,八國聯軍進了北京,愛國志士憂國憂民,又沒有救國的辦法,就都聚集廟宇,燒香扶乩,懇求神佛,指示迷津。經神壇指示:設立宣講堂,代天宣化,勸人學好。並飛鸞顯像。於是在朝陽府,六家子設立宣講堂,由楊柏善人當堂主,張銘齋當督講,李韻卿當主講。他們三位都是有學問的人,在地方很有人望,所以由他們領導我們行善。

建宣講堂時,抹牆壁、設床舖、房間隔間、打掃院落,都是我一個人做的。

開講後,慈航古佛降諭:提倡五倫八德,神人共駕救生船,大開普渡。善男信女,一天比一天多起來了。別個地方也相繼設立宣講堂,我就在堂裡,一面幫忙一面學講善書。

詳細內容可參考下列網頁:
http://www.taolibrary.com/category/category48/c48012b/12.htm




✩另一神靈附身說法有名例子是西藏『說唱藝人』之神蹟,詳細內容可參考下列網頁與影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658455



◎目不識丁卻能背誦2千萬字經文?「說唱藝人」奇談!





✩鸞壇善書亦是仙佛或神靈降駕扶乩著作經典教化世人的案例


◎扶乩 維基百科,自由的百科全書
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/扶乩

扶乩(fú jī),是中國道教的一種占卜方法,又稱扶箕、扶鸞、揮鸞、降筆、請仙、卜紫姑、架乩等等。在扶乩中,需要有人扮演被神明附身的角色,這種人被稱為鸞生或乩身。神明會附身在鸞生身上,寫出一些字跡,以傳達神明的想法,做出神諭。信徒通過這種方式,與神靈溝通,以了解神靈的意思。

進行方式
鸞鳥是中國古代傳說的神鳥,是西王母的使者,負責帶來神明的訊息。因此扶鸞有傳達神諭的意思。

扶鸞時必須有正鸞、副鸞各一人,另需唱生二人及記錄二人;合稱為六部(三才)人員。運用一Y字型桃木和柳木合成的木筆,而在預設的沙盤上,由鸞生執筆揮動成字,並經唱生依字跡唱出來,經記錄生抄錄成為文章詩詞,最後對該訊息作出解釋。

通常扶鸞得到結果,都是極為古典的詩詞或文章,那些訊息是由神明發出。一般來說,道經的撰寫,或與神仙的問答都常採取此法,《地獄遊記》,《天堂遊記》,《阿鼻地獄遊記》和《新阿鼻地獄遊記》等都是扶乩的名例。


※底下就是上文所指幾本有代表性的仙佛扶鸞善書。

▲《地獄遊記》 揭開陰間之秘


※  底下網頁為《地獄遊記》之內容:(本遊記共分62回)
http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407455


 

▲《天堂遊記》 揭開天堂奧秘

※底下網頁為《天堂遊記》之內容!(本遊記共分36回)
http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407502


 
 

延伸閱讀:【謗法、謗道、謗教者死後受地獄慘報】:敬天地,禮神明,人豈可造次毀謗神聖與褻瀆善書,一些教徒因生前無知、排斥其它宗教而犯下謗法、謗道、謗教罪業死後遭受地獄刑罰之受報狀況!
 


※是理則進、非理則退,信乩信理方為正確知見,但有的法師見識有限卻喜歡強不知以為知,只要一談到扶乩就說是靈鬼所為(如下述之鬼壇),這些人士如此的謗法行為將導致妨礙神聖教化世人引人明理向善之嚴重後果,因此請大家多多了解扶鸞真相就知道這些法師的謗法行為是多麼的無知可笑!

 

 


◎扶鸞(扶乩)方法有五種:
其一為天壇,空懸鐵筆,下放砂盤,請仙聖臨壇,鐵筆自動下降砂盤並寫出字來。
其二為法壇,須長齋不葷且具童貞體之男或女一人雙手扶著木筆,仙聖臨壇,即能感應地寫出字來。
其三為仙壇,只要食長素者二人共扶乩筆。
其四為神壇,二人只要誠心,亦能請神臨壇。
其五為鬼壇,任何人皆可以扶動,亦須二人。


※上述資料來源可查閱下列網頁:蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=%E6%89%B6%E4%B9%A9&variant=zh-tw



 


※扶鸞(扶乩)第二種方法:法壇之實例──天道(一貫道)道場仙佛開沙批訓:

◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡

 

 

◎世紀領航




◎聖佛及第


◎同心圓



延伸閱讀:【仙佛聖訓】:世間無常、南柯一夢,三塗易墜,四大假合、『靈性』獨真,所以有智慧之人皆知曉『借假修真』,寧可樂道遺榮去修行並重視生死大事。
『道』能超生了死,所以仙佛說:行盡天下路,唯有修道不誤人!此議題內有 仙佛奉 上帝之命臨壇所批之眾多聖訓,值得你點擊開啟網頁來深入了解以把握共同擔負救渡世人出離生死苦海和化人間成淨土之神聖使命!



◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛奉  上帝之命臨壇 批示[觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊奉  上帝之命臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。







♡活佛師尊慈悲:
仙佛借竅臨壇是為了要印證天道的寶貴,印證道是天人合一,不是人自彈自唱,也印證你們每個人的靈性與仙佛相同,但還差了一點,因為仙佛的靈性是零缺點。



 

◎借竅(氣天神與理天仙佛)


※扶鸞(扶乩)第三種方法:仙壇之實例──鸞壇仙佛神聖批訓:



◎藍田書院文乩 維持善良風俗的力量



◎何謂鸞堂與扶鸞之由來!

◎何謂鸞堂?

鸞堂乃道教宮觀請求仙聖賜言降訓指示迷津之所。

由仙尊指派或本身具有此法之士藉桃柳為筆, 扶鸞虔請神靈降筆,以傳聖意。

蓋仙尊聖賢皆離此凡世己遠,但仍可藉此桃枝柳筆現身說法,於沙盤浮字,傳真警世,教導後人修道持真之法。

鸞門之宗旨乃是:「敬天地,禮神明,孝父母,愛國忠事 ,敦敬崇禮,重師尊,信朋友,和鄉鄰,改惡向善 ,倡行五倫八德,闡發聖賢先哲修持之奧旨,遵四維綱常之古禮,洗心滌慮,借假修真,恢復本性之自然,啟發良知良能之至善,達到己立立人,己達達人,挽世界為清平,化人心為良賢,冀世界為大同。」

扶鸞之由來
考鸞筆之由來,神農氏時,東方木公一炁化青鸞一隻,瑤池金母命其下凡度世,被鴻鈞老祖收為腳力,因神鸞靈通無比,每洩漏天機,致乖造化, 故被老祖收回,並削去其嘴,使之啞口無言。後世之人,求之不可得,後蒙神示,必擇開叉桃枝,形 如鸞鳥雙翼者,雕形如鸞,嘴部銜接柳枝一截,而成鸞筆,禱神降靈,自可通靈飛鸞。   

時在東商,周平王(姓姬,名宜臼),幽王之子在位五十一年,東遷洛陽曰東周(公元前七七0 年),東遷洛邑時,王命不行,五霸內亂,戰爭不休,乃由文林學府設想,虔求上蒼,賜鳥、啣音傳神意,引渡迷民警惡從良,匡正世俗,捉妖治邪, 靈驗異常,人民咸仰,神恩浩蕩,其後以「問機 (乩)聽政」「引行天命」,由此史云:「習音聲 、聽神聲」,為神道設教之始。
但因機緣未至,鸞教未能弘佈。

迨至漢明帝年代,文昌帝君轉生為第十七世為士大夫身,忠君愛國,保國愛民,體聖人以神道而設教,再倡飛鸞於梓潼「迴鸞峯」一通天壇,取香木雕刻一鸞鳥,口含木筆,用絲線懸於中樑間,下設案桌,舖上紙張,堂上懸掛黃帝、老子、孔子畫 像,然後於香案前,焚香禮請,念咒誦經,即一「黃庭經」也。虔誠禱告,少頃,道祖降臨,鸞筆自動飛舞,如鳥翱翔其間,線亦不斷落,少焉降詩文於紙上,是謂「鸞章」亦稱「鸞文」或「聖藻」 。使眾等敬服,知無形中,確有神明在焉,求之必應,感而遂通,遐爾皈誠,宦民共仰,是神靈飛鸞 著經立說救劫之始也。

此鸞鳥傳靈神功,衍為扶鸞闡教,遂為後世扶鸞(乩)之張本。

(簡摘自Discovery採訪台北九天宮 於2005/2/9播出內容)

兹後人心信仰堅固,再改進扶鸞之法,取雙叉之桃木,雕刻鸞鳥形狀,以石柳木作鸞筆,使左右雙人之手握著鸞筆扶於沙盤上,稱為「正副鸞」, 神靈降而筆飛舞,於沙盤寫字,依字蹟而抄錄之, 此亦即青鸞奉命度世之顯化也。然此法亦稍慢,傳 之許久,今有改用單人扶鸞、或改不用掃沙,以觀形察影,煉慧眼以通神,變化無窮,神乩莫測,著書造經,一揮而就,其顯化事蹟,難以紀錄也。   

按今日鸞堂之鸞筆係「扶鸞法」,與「飛鸞」有別,但習慣仍通稱之。


※上述資料來源可查閱下列網頁:
http://s3681769.pixnet.net/blog/post/256434683




◎眭澔平談護國九天宮扶鸞文化(1060805)

▲媒體工作者在電視節目中談論後天鸞壇之扶乩情形





※底下新聞報導是一位被神明欽點擔任鸞生已40年之久(2017)過來人的現身說法,有興趣者可點閱相關網頁看看內容再判斷扶乩是否像YouTube某位法師所說是靈鬼所為!

  ◎《你在看我嗎?》神明欽點代言人 他揭開扶鸞神秘面紗
(節錄)


〔記者張協昇/南投報導〕台灣傳統宗教信仰中,扶鸞往往給人一種強烈的神秘色彩,國家古蹟南投市藍田書院濟化堂77歲資深正鸞生吳應讓,原本是一名蜂農,37歲那年好奇看人扶鸞,卻意外被神明「欽點」為代言人,問他扶鸞是什麼感覺?吳應讓想了一想說,那種「天人合一」境界真的很難形容,勉強來說類似「喝醉酒不省人事」。

Q:你認為扶鸞的意義與功能何在?
A:俗話說「一念動,天地鬼神盡知!」任何人在神明前都沒有隱私權,神明藉由扶鸞勸人為善、濟世救人,並非迷信,但最重要的是自己平時也要諸惡莫作、行善積德,一旦有問題來求助神明時,才能獲得神助而逢凶化吉,希望扶鸞能在現代社會繼續發揮勸人為善、匡正世道的功能。



▲神明降示的鸞文,抄錄在詩箋上,許多鸞文均與時事有關,主要是勸人為善。(記者張協昇攝)


 

※上述新聞報導之完整內容請查看下列網頁:
http://m.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2156635

 

※扶鸞(扶乩)──底下網頁是一篇由專家政治大學宗教研究所教授所撰寫的文章值得你參考看看可增加對扶鸞的正確認識可免受邪師謗法不當言論所騙:
https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=161



 

 

 

✩補充資料:
✩台灣各地鸞堂著作善書名鑑(民前21年~民國71年總共92年)

✩仙佛聖真奉 上帝命來打幫助道,仙佛除了在一貫道道場借竅顯化外,在各地的鸞壇也降壇批訓著作善書,統計至1982年時,台灣一地的鸞壇善書就接近600本!詳細內容可點閱下列網頁:


http://www.e-books.tw/aggregated-91

 


 
 
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2018/11/25

濟公活佛恩師慈訓~平常心﹒老實行


濟公活佛恩師慈訓~平常心﹒老實行
------------------------------------------ 末後大事明白,普遍於全世界了,要明白自己的心性,世界總是苦、空、無常,了然一切不要執著於我、於法,逆境現前心存感激,因為這是提昇自己的機會,是登天的梯子,雖然是難、難、難,卻一定要做,要超越萬事萬物先超越自己,虛懷若谷始能納人,謙沖則近道。

內心與外境相遇時,要能攝心,善護一念,不要變成二念,亦即不可思量,思量即不中用,心會落人有為,依法、對待。保持一顆潔淨自然的心,換句話說,就是老實修行,自古以來,修行的人都是將道融於生活當中的,老實吃飯、老實睡覺、老實走路、老實講道、老實聽課等等,坐有坐相,行有行儀、無夢、無相、無我,則近道。

在這個難得的日子裏,為師謹傳內心話語,希望徒兒們立定方向,並從內心紮根,之後才能落實,而不為外道所迷惑。千言萬語無法道盡,徒兒們好好記著,自己的前途自己闖,自己的生死大事自己負責。在慶幸擁有這麼一個好道場的前提下,以真理相接續,以心法為根本。

辦道日久,多少也有體悟,每一個人將自己的智慧淋漓盡致地發揮出來,才是正途。雖然,徒兒們有時會停頓,有時會氣餒,有時會想歇息,甚至有時會有些許埋怨,但那畢竟都是短暫的,為師從未對徒兒失望過,徒兒們也應該對自己有這一份期許,突破內心的瓶頸,打開心鎖,帶著法喜充滿每一個人的心。

慈祥的 老中多麼慈祥,兄弟姐妹們相親相愛,攜手前進共報天恩師德,每一個人自己了自己的愿,愿了了就永遠團圓了。

相聚時短別長久,願徒兒們好好記住,人生是諸苦的會合,在這諸苦的會合裏,要能化煩惱為菩提,若要菩提現前,就往自己的內心找尋。

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2018/11/25

濟公活佛恩師慈訓~以覺為師


濟公活佛恩師慈訓~以覺為師
------------------------------------ 老前人、前人年歲日增,為師無此色身,亦無法時刻相伴,幸好上天慈悲,一草一木,一動一靜之中自有禪機,留與大家細心體悟,若不用心則枉費上天慈意,以及諸天仙佛所顯示的各種跡象了。

修辦各有自己的因緣,不管順逆,都是成全造就自己的機會,要緊緊抓住。為師所扛的,是你們和你們祖先的大擔當,為此,為師總是隨緣渡化。離開娑婆日久,顯現於此亦不過竅手的色身,能夠相傳和啟發的,也只是循著各人的因緣而給予,機緣若未到來,為師再怎麼講,諸天仙佛再怎麼洩漏天機,若不體會亦是枉然。

末後時期,顛倒的眾生應該進人正道,要自修自覺而不只是以戒為師。此時,當要以「覺」為師,要覺佛覺性,渡化眾生是自覺覺他的事。

個個以登(覺悟、覺醒)為師,才能突破外在的種種束縛,而外在種種法門為的是方便接引眾生。徒兒們,要成全自己,若還需要佛規禮囑、戒律來約束限制自己的話,就還在外道上學道,在被動上學道。 道,很難,上天慈悲,以種種法門引發大眾能發此心,一旦能發菩提心時,所要做的就是菩薩行,菩薩行就是忘了自己,在渾然忘我時,才能自覺而覺他。為師一再明示,藉機顯化也是法門,在決定使用什麼法門時,切記必須持大悲心,否則,失各菩提心(本心),學法無益。大悲心全然奮發而出時,成就將會更大。

成就!成就!後學有多少,道場有多大,這只是外在的成果,若後學多了,道場大了,而自己卻陷人一個自我的執著法,那麼成就反而縮小,自性反而陷入地獄了。所以,不要忘記成就自己的自性,以內在的自性法門時時迴光返照,照覺自性,才能在辦道的過程中,不斷的給自己精進,感謝,才是究竟,否則自性不覺何能覺他。


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2018/11/25

濟公活佛恩師慈訓~人間天堂當下是


濟公活佛恩師慈訓~人間天堂當下是
------------------------------------ 全台灣的道務,已到達顛峰狀態,因緣已經成熟,有佛緣的已經大部份接續了,餘下來要篩的、要撿的,盡心就可以了,能渡多少算多少,只是隨緣,不是因為內心希望有收獲才去做,否則將落人束縛。總之,一切心誠就好。

內心的過錯要趕快刪減乾淨,這是當前重大的事,大收圓的時機要到了。幫助眾生是給予他人一個助緣,而在同時,不要忘記給自己一個機會,緣生緣滅,緣聚緣散,收成得人人圓滿。

今天大道所傳導的,是要大家能夠自修自正,然而,用什麼方法讓大家能夠悟呢?從來,道都是只有放下才能獲得的,徒兒們放下了什麼呢?不都是撿石頭往自己的包裹裏放嗎?趕快放下自己想要的束西,待為師教導你們:利用各種方法,無為無心,無心的去做,無為地行出來,要「生其心而無所住」。

要渡化眾生,要成全後學,憑什麼心呢?是仁慈心或功德相呢?是為著將來成佛或回天堂才做嗎?若是如此則大大的錯了。天堂並不是追求而來的,當我們求的時候就失去了,所謂明來暗失,懂嗎?

世間凡人追求名利,修道人追求解脫,都是有求有失的,因為有求,內心已有對待,產生了分別,而這個分別心就是生死輪迴的種子啊!

天堂不是在上面造就,或百年之後才能夠去的,而是在當下是否能夠轉念,若時時刻刻都為眾生著想,時時刻刻都捨己為眾,渾然忘我,則天堂即現。

為師的心願,就是要宇宙的每一處部建立成天堂,讓它處處皆成淨土,人人內心能夠平靜,自然人間塵土就化為淨土了。

徒兒們都是已發芽的種子,要成長、要茁壯。有云:「道好修,理難明。」事實上是:「理好明,道好修。」只要奉獻,當下轉念則煩惱即菩提了。末法時期要自正自悟,在這當中,與眾生永不離開,責任擔待到眾生渡盡時,則無愿不能了。人人各有因緣,機緣來到時善自把握,徒兒們都是為師的化身,這莊嚴的使命,這千古的事業,絕不可掉以輕心。

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2018/11/21

人生因緣聚會 南海古佛慈悲:


人生因緣聚會 南海古佛慈悲:
每個人的一生皆由一連串因緣際會組合而成,今生遇到任何事、任何人皆是由累世因緣造成的,所謂「今世劇本前世寫」,故今生遭遇的任何事何必怨天尤人,又何必得意忘形,皆乃是自作自受。

前世若種好因善因,今生必得好果善報,處處逢遇貴人搭幫助力;前世若勤於布施了愿,今生必富貴福享;前世若好參佛法經書,今生必智慧高超,反之若前世皆無種善因佛緣,今生必得其孽果。然今爾等皆能得求亙古不輕傳之天道,亦有佛緣入班參研、聆聽道義真理,豈是無種善根佛緣之人呢?

只在於多與寡而已,所以有貧富貴賤順逆之差別,然而今能明理參加班,就要明瞭因果的可怕與重要性,在日常生活之中,每一言一行一舉一動皆要謹慎小心,就如阿難尊者與迦葉尊者的故事。他們去化緣的故事。
(註:有一天阿難尊者與迦葉尊者一起去化緣,阿難尊者先去向一位小女孩討水喝,小女孩一看到阿難尊者,馬上露出厭惡的表情,並向他吐了一口口水,給他說,去,這裡沒有東西可以給你;阿難尊者就空手回去,接下來迦葉尊者也去向這位小女孩討水喝,小女孩一看到迦葉尊者,馬上露出愉悅的表情,並且好禮的招待。 同樣的動作兩個人所遭遇的對待卻大大的不同,於是他們就回去請教世尊為何會有如此大的差別呢?世尊則說:阿難於過去世,走在路上看到一隻死掉的老鼠,即生了厭惡之心,吐一口口水在他身上,並且說:要死就死在旁邊,何必死在路中間,阻擋去路呢?然同樣迦葉亦看到這隻死掉的老鼠,心起了慈悲之念,不但沒有露出厭惡的表情反而將它好好的埋葬起來,今世這個小女孩就是那一世那一隻老鼠轉世的,故而有了此等的對待。)

在一個不經意的小動作,即演變在未來所遭遇對待的狀況中,累世的因已種下,皆成為事實而不可改,所以莫再執著於累世所種之因,當從當下好好思考,如何讓自己種善因,這才是重點。

故今生所遇到不順心如意之事,何必太計較埋怨,當化埋怨為感恩,感恩上天藉由此來了消累世的罪業與苦厄,感恩自己今日尚能平安坐於此,感恩自己尚有道可修,感恩自己四肢仍健全能行善積功德,耐下心氣來修補自己累世修不足之處,將這些逆境、挫折與不順當作是修煉自我的磨刀,苦盡自甘來,柳暗花明又一村,如此賢士懂嗎?

累世的苦根既已種下,今生必得此果,若能耐下心氣將它化解,並不斷種下善根福根樂根,自能使一生快樂,苦盡而法喜。

生命的脆弱是經不起災難的催殘,一場天災足以奪走多少人的寶貴生命,摧毀多少的幸福家園,拆散多少的美滿家庭,常常會聽到有人怨嘆,每天都過著一成不變的生活,也沒有做什麼事,就糊里糊塗一天過一天,甚至不覺得浪費時間,但對於沒有明日瀕臨死亡的人來說,每一分一秒都是彌足的珍貴;

常常會聽到有人怨嘆,人生苦短,何必太認真,抱持著玩樂主義遊戲人間,提倡及時行樂,隨意馬虎過生活,但是看看現今社會有那麼多的不幸與災難,如果發生在你或你周遭朋友至親身上,你還能如此瀟灑任意的拋擲歲月、虛度光陰嗎?

未來之事深不可測,每個人累世因果業力所積欠的不知有多少,下一刻如何無人知曉,就好比海嘯一剎那奪走多少人的寶貴生命,你還會任意虛度光陰嗎?你還會認為明日再來行善積功德還來得及嗎?每個人都知曉今生的命運是如何皆是累世所造成的,所謂「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是。」

故不要再把不幸、災難與苦厄留到未來再來承擔。智者見而知之,不落於世俗充滿怨天尤人的情緒裡,亦不浪費寶貴的生命,懂得及時行功以積功德,了斷因果業力,這才是根本之道。


※資料來源:
https://sites.google.com/site/taoclass/11-xian-fu-ci-xun/ren-sheng-yin-yuan-ju-hui



 
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2018/11/20

仙佛聖訓:孝道


仙佛聖訓:孝道

中華民國九十二年二月十五日歲次癸未元月十五日 花壇 北玄宮

活佛師尊、三太子慈訓
一日之計 以晨居首
今日不為 明日無貨
一生之計 重於道修
真諦不究 苦海難脫
一人之品 顯於德厚
孝道躬行 千古名留

吾倆
南屏山上傻道濟
三太子我 同奉
命 來到佛地 隱身早將
皇 叩畢 再問我這群寶貝的好徒弟
高興不高興?
親愛的Brothers and sisters
快樂不快樂?

活佛師尊、三太子慈訓
人生從何方來又從何方去 明師指方向
別再苦海沉淪成天四處遊蕩 做流浪羔羊
從今起立志向 學那海鷗岳納珊 要飛翔上天堂
尋回自性之光 掙脫紅塵的綑綁 使命擔肩上
道存在任何一個地方 需要你我用心發揚
一盞燈讓全世界發光 這就是道的力量
我願意陪在你的身旁 讓生命綻放光芒
歡迎來這修道的地方 讓未來充滿無限希望
不管你在那裏都要修辦道 我們相約好
一齊努力奔跑去拯救靈苗 奪錦標回天曹
不管多遠 要走到終點 狂風浪吹不倒 因為我們心一條
偶爾跌倒 眼淚滔滔 拍一拍塵灰掃 心性更提高
道存在任何一個地方 需要你我用心發揚
一盞燈讓全世界發光 這就是道的力量
我願意陪在你的身旁 讓生命綻放光芒
歡迎來這修道的地方 讓未來充滿無限希望
啦…做上天的志工 啦…心有始有終
道存在任何一個地方 需要你我用心發揚
一盞燈讓全世界發光 這就是道的力量
啦…做上天的志工
歡迎來這修道的地方 讓未來充滿無限希望
調寄:美麗新世界
語寄:一盞燈讓全世界發光

眾善之行在孝初立身行道顯父母
孝乃為人之根本興家立業基石固
晨昏定省入孝於常夏凊冬溫蓆舒
以修德學聖重任負形於四海廣佈
修道孝以首要之聖而由孝始於足
綱常聖人教人行德本孝顯躬身出
立古德志取孝道可為長其長以服
誠心意效天法地上慈下孝十義如
治己以道禮弗失五倫流行移風俗
克紹箕裘孝子門代代薪傳唯詩書
盡孝須知椿萱心承歡豈必鹿為脯
是忠民遵守八德舜孝親三綱行篤
古今則之相傳頌皆一理也學聖儒
光宅天下聖帝堯推行仁道治國護
不言之教身範樹舉國興孝添福祿
三曹普渡亙古無抱道奉行悟真主
親親仁民而愛物一脈皆是孝心初
慈烏尚知反哺義為人盍不如禽乎
即時行孝改前愆莫待親歿悔恨哭

「孝道」訓中訓
天取人以德 德首重於孝
聖人之德由孝顯 其為本而教民之
古聖相傳堯舜一脈皆行孝道也

注釋:
ㄑㄧㄥˋ凊:致其涼也。禮曲禮:「東溫而夏凊」。
十 義:禮,禮運:「何謂人義?父慈、子孝、兄良、ㄉㄧˋ弟ㄊㄧˋ弟、夫義、 婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠,十者謂之人義」。
克紹ㄐㄧ箕裘:克承家業之意。禮學記:「良ㄧㄝˇ冶之子必學為裘,良工之子必學為箕」。
ㄔㄨㄣ椿萱:謂父母也。
光ㄓㄜˋ宅:充滿覆被之意。光,充也。宅,居也。書堯典序:「昔在帝堯,聰明文思,光ㄓㄜˋ宅天下」。

仙佛慈語:
◎活佛師尊
☆哪吒三太子

☆「工欲善其事,必先利其器」,要想得到好成績,就要用功讀書,做好學生的本分;想學聖賢仙佛回理天,就要做聖賢仙佛所做的事。
☆恩師一來就有寶扇,我來等了好久都沒有乾坤圈,你們總是讓仙佛在理天等好久,都慢吞吞。
◎一年之計在於春,修道就要把握當下。
☆修道人不可以有貪心妄想,你想成為一個怎麼樣的人,那你就朝那方面去努力,你想成為聖賢仙佛,那麼你就要行功立德,如果你只是要成為一個凡夫俗子,那你就盡力的往錢堆裡面鑽吧!
◎人生有時候都很矛盾。徒兒們,當你自己矛盾的時候,就是你沒有找到自己的主人,你的心才會起矛盾!
☆很多人還不知道「道」在那裡的時候,就像有近視的人沒有戴眼鏡一樣,茫茫不知人生方向。
☆黃香九歲能溫蓆,孔融四歲能讓梨,那你們幾歲了?你們會做什麼?做夢、看電視、玩電腦,家事留給媽媽做,所以孝順很重要。修道是從平時,踏實去修,不是講一些神奇怪異,古聖先賢也是這樣腳踏實地而修道成仙,不是靠怪力亂神,那只是欺騙人的把戲而已,跟修行一點關係都沒有。
◎用最短暫的生命創造永恆。形象不能常駐,而常駐的是那一份心,那一股精神。錢是外在的物質,你偷得著,但是時間你有辦法從別人身上偷嗎?所以外在的一切物質,他都會幻滅,唯有時間掌握在自己的手裡,有的人用時間賺錢,有的人用時間積功累德,就端看你怎麼去做。想要有收穫,必須要有付出,一分耕耘,才會一分收穫,一分磨練,才會一分成長。
☆「圓」指的就是圓滿的自性,每個人修得圓陀陀的,才能夠回去理天團圓。
◎你要功圓果滿,得記得加緊修道,加緊辦道,得要趕緊把你們的脾氣毛病改掉。如果你的湯圓包成圓的,是不是就能圓融自己;也能圓融別人,如果你心裡頭包的那個湯圓,是四方的,有稜有角的,那麼跟你在一起處事的人,就處處碰一鼻子的灰,所以要記得,給人家是圓圓滿滿的,給人家是要給最好的,而不是把你不要的丟給別人。
◎種籽播出去,當你收成的時候,要彎你的腰,要流你的汗,如果一個人都是趾高氣昂的看著別人,是愩高,但是未必可以看得遠。播種的時候,沒有付出你的努力,是不會豐收的。所以當你遇到瓶頸的時候,要試著讓自己學會站起來,告訴自己,沒有跨出這一步,就見不到成功的到來,每個人都想成功,但是如果你沒有付出努力,沒有付出時間,成功對於你來講,只是一個夢想而已。所以徒兒們,要記得把你的希望實現,就像是一個學生,在學校讀書想考一百分,想領獎學金,但是,如果回去不用功、不溫習、不複習,功課一樣是不會進步,就好比你來到這裡開法會,聽道理一樣,你不用心聽是得不到東西的。
◎替別人鼓掌,不如替自己鼓掌,「希望」它要實踐,要付出努力,而夢想那就不一樣了,你說我要成為最有名的富翁,那不是「希望」,是「妄想」,你告訴自己新的希望的時候,你有沒有曾經也給過別人希望呀!每個人只給自己希望跟抱負,但是你曾幾何時也給過別人希望?當別人希望你幫助的時候,你是否曾經幫助他,還是別人苦難是別人的事,我快樂是我的事,那就不是為師的好徒弟囉!
◎看著你手上這張白紙,它上面都沒有任何的字跡,就好比你的人生一樣,這枝彩筆在你的手上,你要自己去畫,自己去寫;當你在寫的時候,希望每個徒兒都能很慎重的想一下,人生不能夠重來,只有這麼一遭而已,所以你要想清楚,再下筆喔!量大才會福大,這是必然的,如果你小氣,那麼你的福就跟著沒了。
◎「孝心」還要有孝行,不是口裡說說,回去又做另外一套,那就不是踏實的,那就不是真正的修道人。
☆所以是非我們不要跟著應和,它就不會產生,但是「善行」就要大家舉起你的雙手拍一下,這叫共襄盛舉。修道要有始有終!如果有真心誠意,就不可以半途而廢。
☆要將這盞燈,燈燈相傳的傳下去,讓全世界都能和平。你們紙湯圓也看到了,燈籠也提到了,只差還有一個紅包沒拿到而已,修道就是要修心,要把你的心修得圓滿,才可以回理天,不要因為外在的物質影響,讓你的心退道;不要因為別人的譭言謗語,讓你生了退道之心,這樣是你自己誤了你自己喔!
◎這歌好新,沒關係,不會唱的時候,起碼你的心一塊兒唱,你的掌聲可以一起跟著來,那麼就可以接收到為師給你們的祝福。
☆你們要體會老師的苦心,他那麼的用心來渡化你們這些眾生 ,所以你們每個人都要看重自己,不可以自甘墮落,要好好跟著老師走這條修道的路,那咱們後會有期!
◎讓你的心燃起美麗的希望,也讓你這份希望能夠傳遞下去,所以好好珍惜太子跟你們慈悲的話,讓你們的心燃起這份希望,能夠照亮自己之外,更能夠照亮眾生,這才是真的一條「理路」。這首歌很新,不會唱!這是讓你們大家的心能夠洗洗過去的塵埃,能夠真的找回你那顆美麗的心。
◎不要忘記師徒有約(老師一面發紅包,一面叮嚀班員:好好修道啊!)坤道一起來好好的加油,不要忘記為師的交待。當你手上拿著這份為師的祝福,你的心裡在想什麼?要記得那份心,咱們師徒的那份緣,紅包不在乎裡面多少錢,重要的是老師給徒兒們的那份祝福,希望每個徒兒都能夠健健康康、平平安安,不要忘記今天為師說的,把人道行出來,把你的孝道做出來,孝道是去做,而不是用說的,記得為師的話,好好告訴自己回去之後,你該怎麼做,不要讓你像過去的日子裡,也是恍恍惚惚地過日子,以後、未來也是如此,這不是很可惜嗎?人生來世間這一遭,不要白來,而要真正地做出什麼事情來,謀利不謀私利,而要謀天下利,口體之養大家都知道,孝順父母,你有錢要讓父母親住好、穿好、用好都容易,可是你能夠永遠始終有那誠敬的心嗎?能有那和顏悅色的臉嗎?那就要真的修道,就好比你現在在道場裡求了道,聽了道理,知道『道』的寶貴殊勝,但是你不去行、不去做,那麼這些功夫還不是你的。你在道場久了,而你沒有真正地去脾氣、改毛病,那麼經典上仙佛說的話,你還是聽聽罷了!要真的修,修到家,懂不懂?(懂)。
◎在這一年裡頭,好好對自己,立一個新的希望,也是對自己一個惕勵,對自己一個鼓勵 ,好好地走,每個徒兒都是為師的心肝寶貝,每一個都是人才,不要看輕自己,別人能夠成功,你為什麼不能?別人能夠孝順父母,你為什麼不能?一定要記得,「近朱者赤,近墨者黑」,在道場耳濡目染,你能夠學到聖賢仙佛的心法,這些道理、這些經典,就是要用於你日常生活上,好好地修、好好地行,實踐出來;真的把孝道落實在每個家庭當中,一個家庭能夠真的把孝行出來,兄友弟恭,都能夠做得非常好,何來的爭端?何來的戰爭呢?所以時時刻刻要反省自己,我做得夠不夠?我這麼做合理嗎?我這麼做,是不是讓父母親丟臉,還是我這麼做會讓父母親「漏氣」(台語)?要記住,讓父母能夠真的以我為榮,小徒兒們!你志在聖賢,必定可以成聖賢、你志在成為品學兼優的好學生,必定可以拿獎狀。記得!好好地把它做出來,而不是聽一聽,左耳一進,右耳就出,求了道就得要真的落實修道。
◎辦事人員們!不管你現在是什麼樣的天職,一定要記住一件事情,你走到那裡,修到那裡,即是到什麼天職,還是要修道,一個人沒修道,就跟凡夫俗子一樣,為什麼你要修道?就是因為你想別於凡夫俗子,為什麼你想在道場參辦?就是你想要學聖賢的腳步,那麼你想學聖賢的腳步,只是關在家,就可以嗎?不行的!你要行出來、做出來,不是自己家裡圓滿就好了,你更應該讓世界、社會能夠真的祥和、圓滿;經典不是在紙上,而是真的聽了進去、行出來,要承上啟下,在道場做中流砥柱,就是要真的能夠承上啟下,你對前賢怎麼樣,以後你的後學就對你怎麼樣,小心哦!所以,戒慎乎!戒慎乎!
◎修道,記得不落於形象,不落形象啊!徒兒!如果你今天看到仙佛來,講的道理你才聽,你才做,點傳師、講師講的,那差一截,那是人說的,不是仙佛說的,我不要做,這樣不行的,凡事只是合道合理,你們就要能夠去聽,就要能夠思索之後去行出來,懂了嗎?(懂)記得,好好地把你們的心洗一洗,淨一淨,把過去計較、比較的心放下,我們就是要別於凡夫才要修道,如果你脾氣毛病還一籮筐,怎麼是聖賢仙佛的樣子?為師是濟公,徒兒們就是小濟公,小濟公要有大愛的心,而不是濟私,只是自己好就好,一盞燈能夠點燃萬燈,把你這份心發揮出來,照亮全世界,把你的勇氣拿出來,你可以做得到,「演好你自己」會不會唱?唱唱這首歌,送送為師,記得為師的話,好好修道、好好辦道。
◎徒兒們喜歡吃甜的、還是吃鹹的?喜歡吃「虧」的舉手,為什麼沒有人舉手?吃「虧」啊!要真的能夠學會「吃虧」,一個人要驕傲很容易,但是一個人要能夠去學到「吃虧」,那就要修道,你能夠放下,你能夠勞而無怨,那才是真正的修道人,記得為師的話,師徒相聚有期限,希望為師來講的這段話,每個徒兒都能夠謹記在心,找到自己,認理實修。徒兒啊!記得找到自己,認理實修,好好地走修道這一條路,不管你遇到風風雨雨,起碼有為師陪著你們。
◎徒兒們!修道只要放下你那顆執著的心,一定可以走得順利,徒兒啊!做自己,不要做別人,放下以往那些,從今天開始,記住為師的話,好好的修道,把你那顆心,真的找回來,為師今天來,講了這些話,希望每個徒兒,真的能夠記在心裡。為師裝瘋賣傻,為的是什麼呢?為的是我的徒弟,為的使我每個寶貝徒弟能夠明理,能夠真的了解為師的用心,能夠真的了解仙佛的苦心,仙佛的悲心,徒兒!新的一年,你的心,也要煥然一新,不好的,把它改掉,不要讓為師替你們擔心,替你們操心,好嗎?為師剛才講學道,你們如果能夠學道,你的功夫才是真的功夫,「不好的」我們可以承受,這就是你的功夫,好好回去把孝道行出來,沒有父母,你們今天怎麼可以坐在這裡?等到有一天,你明白了,想孝敬父母、父母親走了的時候、你要對何人盡孝啊?徒兒,真的!記住為師的話、不要讓為師日夜替你操心,好好記住為師的話。

活佛師尊慈訓:
口體之養容易(色難)
為富之人容易(儉難)
俱學之人容易(謙難)
求道之人容易(修難)

法會側記:
  癸未年元宵節,暖陽如彩燈般燦爛,高中部第四班法會給北玄宮帶來喜悅,到處可聽到「了愿快樂!」,一百一十三位來自中、南部的班員,因緣和合,齊聚一堂,共沾佛恩。夕照時分,哪吒師兄歡天喜地光臨,敏捷的武功架式,獲得如雷掌聲。不久,活佛師尊翩然駕到,親切的法語,聽來倍感溫馨。
  首先師兄請操持講師去「偷取」點傳師口袋的寶物,(一是錢幣,一是一張寫著「二十四小時」的紙條),師兄應機慈悲,錢是外在的物質,你偷得著,但是時間卻沒有辦法從別人身上偷走,有人用二十四小時賺錢,有人用二十四小時積功累德,其意義是天壤之別。接著,師兄慈悲請三位班員出列,以「紙」包成湯圓,期勉大家要自性修圓滿後,將來才能回理天團圓。師尊慈悲要班員將紙湯圓當種籽播種於地,必須勤耕耘、多流汗、肯低下,才能看的更遠,而絕非等閒即可得!既簡單又逗趣的肢體動作,竟蘊涵如此深奧的哲理,攝受人心。
  新春元宵,兩位仙佛應景合作一首歌「一盞燈讓全世界發光」,當辦事人員點亮了燈籠, 師兄請主班助理點傳師將這盞燈傳下去,燈燈相傳,希望全世界都能和平,也合批了一篇訓文「孝道」,師尊慈悲提醒我們行孝要及時,莫待親歿悔恨哭;行孝要落實,豈口體之養?並且要全部徒兒具體寫出;回家後該如何孝順父母的心願,並投入老師「化緣」的「聚寶盆」內,祈勉徒兒務必口說身行,才是真正修道人,原來,老師聚寶盆內,是徒兒的一顆孝心。
  在兩個小時的天人歡聚中,仙佛寓教於樂,帶給大家歡樂。最後,哪吒師兄慈悲我們要體會老師的苦心,真心修道辦道,後會有期,即先行退竅。老師又一一發給大家紅包,代表深深的祝福!時間分秒飛逝,師徒之情流露無遺,不捨之情寫在老師和全體徒兒臉上,老師剛才的裝瘋賣傻漸漸已換成一遍又一遍的叮嚀囑語,一步步的祈望與感傷,多少沉重的擔子壓在老師肩上,那時,師徒間哽咽的語調,更彈出款款的心曲。
  「當星光漸漸爬上……」「記得與師有約」的歌聲響起了,老師告知徒兒:「要學聖賢,莫做凡夫」,句句鍼砭:「承上啟下,學會吃虧」。最後老師揮揮手!在眾徒兒的淚光中退竅……。



※資料來源:
http://www.cd.org.tw/becute/big5/writing/writing_207.htm

 
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2018/11/20

仙佛聖訓:孝子齊家「全家樂」


仙佛聖訓:孝子齊家「全家樂」

中華民國九十二歲次壬午國曆元月四、五日農曆十二月初二、三日社會國語率性進修班
發一崇德 台中道場崇仁 崇德佛院

蘇東坡大仙、活佛師尊慈訓
哪裡來的小女孩 模樣怪
大搖大擺走進來 好大牌
原來 皇
施慈愛
特遣仙佛臨塵埃
調寄﹔山歌對唱
吾倆
蘇軾 東坡是也
南屏道濟  今奉

旨 來至佛地 入門早已參叩
畢 先問聲壇中好賢士 各否身安怡

活佛師尊慈訓:
卸下那沉重的人情包袱 喚醒沉睡的心靈真主
揹起那天賦使命責擔負 投入修辦道神聖的隊伍
不管多少困苦 任毀任謗 有師為徒最大支柱
目標明確行篤 不變初衷如故
攜手大道廣佈 讓徒的發心推動著道務
慈悲喜捨全力以赴 一心許給天 不走回頭路
志堅定踏上歸鄉之途
調寄:放我的真心在你的手心

蘇東坡大仙慈訓:
啟開了生命的一扇門 重尋獲曾經被遺忘的根
人生幻化如夢 身不由衷 紅樓已消逝在古老的時空
繁華若鏡 不見過客英雄 今幸逢明師的指引 修真性唯道是從
踏上了修辦道的旅程 背負起夙世未能盡的責任
縱然世路坎坷 毅然前走 來回在理天和紅塵的兩頭
引導遲帆早日登入港口 緊將這溫馨的福音傳播到整個宇宙
在狂亂的波濤裡力爭上游 不怕路險凶
在蛻變的時代裡 總要矢志不渝 勇往前衝
量有多寬福有多厚 聰明的你就別再迷惑
立下的志願 道始終持修 要知道成功也要經歷波折
愿有多大力有多大 聰明的你就應該勤修
所有的聖真 所有的仙佛 都是在紅塵中成就不朽
調寄:箏

中華民國九十二年一月四日歲次壬午十二月初二日 花蓮 掬德壇

活佛師尊 慈訓
有多少美麗的夢想 隨著環境模糊隱藏
現實中消磨了志向 挫折裡難過有沮喪
人生啊 璀璨樸實總難勉強 偉大平凡因緣不一樣
心境昇華少了牽絆 隨遇而安 處處皆天堂 (其一)
這不是偶然的巧遇 殊勝緣份 值得珍惜
願心靈注入些甘霖 讓理想不再遙不可及
生命啊 該是閃亮充滿生機 與眾不同價值更清晰
卸下面具放下俗慮 一切如新 找到你自己 (其二)
調寄:小薇

我是
濟公活佛  奉

命 來到佛樓 隱身早把
叩 再問一群徒兒可安否
該相信上天恩澤 浩蕩無與倫比
人海中因緣際 緊緊的牽繫
隱微處 心有靈犀 不管何時何地
迎向未來樂觀積極又進取
有時候因困惑失意 難免千頭萬緒
一顆心徬徨不安難止息 只要能智慧昇起
每個過程學習 得失成敗又何必太在意
多少歲月已去 物換人事遷移 別忘記心燈始終的延續
就算狂風暴雨 就算流言蜚語 堅持的目標 永遠不放棄
相知相守相惜 開創一番格局 扮演好角色 更肯定自己
為了佛前愿立 為了使命擔起 修道路上永遠不孤寂
語寄:修道路上永遠不孤寂
調寄:愛的路上只有我和你

中華民國九十二年一月四日歲次壬午十二月初二日 台北 懷德壇

活佛師尊 慈訓
學如天之包容
學如地之承載
學如君之善同
學如親之不怨
學如師之不悔
學如仁之無私
學如義之合宜
學如禮之謙遜
學如智之無量
學如信之實在

吾乃 來自南屏山的
傻濟顛  今奉

旨 來至懷德壇 隱身參叩
顏 問一聲眾位看起來有點傻
實際上很聰明的徒兒們 你們好嗎

看雁過寒潭 難再尋蹤 猶似過客困塵夢
如今俯拾曾經的更懵懂 回首逝去太匆匆
看歲月如梭徒留崢嶸 人生如夢留枯榮
得失之間猶如那一孤鴻 逆境之中見真容
給徒留點時間 打開執著塵封 面對自己更從容
給徒留點時間 不再困惑其中 走入人我的心中
看看有情世界面容 不再迷濛 來來去去總成空
調寄:天外天

敬老不忘記尊賢飲水當要能思源
明一貫知所以之乎也者拋在一邊
實踐為理由教化勸導迷昧真倒顛
綱常守乃本份也所以為人法聖賢
和風吹之顯生機是必君子謹慎虔
培內德重孝悌忠信者男女有分焉
椿萱並茂夫家道昌盛和氣樂綿綿
孟母三遷為規矩圓方求得不倚偏
口體之養不若煩親關懷虛寒問暖
科技文明崇尚道德良知復初優先
為人父母思行孝於父執長輩之顏
慈母嚴父而欲將涵養每日更增添
親民止於至善論道仁者無敵心安
揚名身孝之終自修必達內外通權
誠於中行於外道在呼吸費隱之間
初發以誠為原點一點真心應萬緣
知命立命明本面無為而為守誠謙
革心物慾唯一念守本心性通性天
不假外求良能正本固以誠在根源
今首明辨其真知行其樂其內德添
道問學其致典範意葆原初化萬千
健全人格仁勇備道化家庭引活泉
格致誠正互共勉修身齊家建樂園
萬善為首孝悌現送往迎來道德宣
道之尊貴序齒辨心齊向道禮周全
修心性明安本位家輔德本耀祖玄
福慧滿圓同德建互蔭後代皆孝賢
二六舒修持實踐身器量廣心善淵
盡心知性歸其善德合天大學明言
不朽人生本無限達至承繼薪火綿
一貫真傳真諦顯之乎也者自然篇
萬教啟信宗旨見良能收放不倚偏
道彌六合三界遍當下自在安心田
內而敬己立身之外而渡眾天下兼
尊德性承上啟下超凡入聖法佛仙
效乎自然順天意絜矩禮明作標杆
天下利平由家起仁恕德母正義涵
家欲齊者由一仁一國孝父敬老前
修身持家善本源家興是諭和氣添
人若招咎因盈滿莫要多故偽詐蠲
一人正致國之治己達達人渡有緣
本立枝榮理不亂國風必振民自安
推及教化近至遠由親達疏眾成全
如保赤子存至善日新其德親聖賢
以道為寶德實踐速創聖舉建功端
全心投入理想懷大志凌雲超俗凡
挽救兄弟登彼岸同舟共濟心手連
教化以道自性煉以德潤身法雨霑
能允躬克讓修身使命承秉道闡宣
誨人不倦學不厭善念合天無私偏
引迷歸覺導正見心繫眾生慈心綿
不分你我名相斷宅存海涵納百川
以身作則為模範格物致知誠意虔
心正而后身修見家齊國治太平年
誠化手足登聖殿喜樂融融佛光沾
研經究典探性理大善哉道化家園
守忠盡義信友朋執中貫一職愿擔
敬上愛下悌恭齊其家修道闔家歡
四海之內皆弟兄攜手辦事態恭謙
三綱正父慈子孝五倫興八德彰顯
安和樂業良風遍上下和睦堯舜天
慎終追遠民德厚先意承志立德先
九六歸宗祖興旺代代相傳脈脈延

※註解:
◎椿萱:比喻父母。於莊子 逍遙遊:「上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。」萱,亦作諼,稱母為萱。
◎費隱:中庸:「君子之道,費而隱;夫婦之愚,可以與知焉。」指廣大而隱微。
◎葆:讀音保,藏也,莊子 齊物論:「注焉而不滿。酌焉而不竭,而不知其所由來,此之謂葆光。」注:「任其自明,故其光不弊。」
◎絜矩:禮記 大學:「是以君子有絜矩之道也。」按朱熹注謂:絜,讀音節,度也,矩所以為方,謂君子因其所同,推以度物,使彼我之間各得分願,無不均齊方正。
◎諭:讀音玉,告曉也。周禮 秋官交:「以諭九稅之利。」
◎蠲:讀音捐,除也。文選揚選劇秦美新:「應時而蠲。」今云蠲免,即此義。

訓中訓
夫孝乃為德之本
教之所由生也
是以為人子女者
必孝於父母
而欲孝於父母者
必修道涵德
首格其外物 致其良知
正守本心 誠其初意
葆其真性 圓明安舒
修其善身 器量廣大
繼之能達至家齊
齊家乃治國平天下之本
一家仁一國興仁
是故諭父母明道
兄弟入理
以道修身 以德潤身
秉天心 存善念
懷大志 創聖業
父慈子孝 兄友弟恭
齊其家修辦和樂哉

蘇東坡大仙、活佛師尊
慈悲囑語
◎師尊:今天來了一位貴客哦!「貴」代表很稀有,因為雖然同名字的人,大有人在,可是跟你一模一樣的人,有著同樣一顆心,只有你一個,撇開你們不說,今天來了一個更加稀有的,那你們應該要好好的把握住這個寶啊!大仙怎麼一直未開金口呢?(班員:請大仙慈悲!)
◎大仙:所謂慈悲就是渡化眾生,心繫眾生、念念眾生啊!慈悲心是上天所賦予的。你們現在不是在佛堂嗎?那學佛要做什麼?也不是效法祂們的言行舉止,要效法什麼?(精神)。
◎師尊:瀟灑與邋遢只是一念之間,就好像天堂與地獄,只有一念之間。所以為什麼你們常說要打造一個人間的天堂,我看這樣多人,只有幾分之幾的人是在天堂而已,大部份人每天都在水深火熱當中,為什麼說得這樣嚴重呢!因為每天為了賺錢好辛苦,為了賺錢而生活,為了生活而賺錢,不懂得生活在這個世界上,到底是來做什麼的?所以從你出生零歲開始,就慢慢的走向?(死亡之路)。可是看他們這些人(點傳師、講師)就有目標了,他們就不是要走向死亡之路了,而是要走向重生之路。
◎大仙:要收穫,是需要耕耘,你用了幾分心,就有幾分的成就,用了幾分心,就有幾分的成果,你坐在這裡要把你的心,掏空啊?什麼是掏空?要能放下。
◎大仙:中午有沒有打瞌睡?有沒有一下子想東?又一下子想西?這沒關係,這是一種修煉的過程。成功,是由失敗累積來的,如果一下子就成功,那叫順利,不叫成功。成功是經過許多波折,累積一些失敗,記取經驗而來的。一生都過得很順利的人,要感謝周遭,感謝父母親,還要感謝你們祖上有德,也要感謝你們自己,要不是你們自己累世修來、積來的福份,那裡能夠有今天這麼好的一個根基緣份?為什麼跟你們講說有根基緣份,因為如果說你們今天沒有根基緣份的話,那你們今天就不會進入這個佛門,就不會坐在這裡喔!你們今天跟小仙沒緣份,咱們就不會見這面,我們結的佛緣啊!
◎師尊:你們的心靈如果沒有隨時充實,那心就會空虛,空虛就會脆弱,就容易受傷,有人常說,我的心會受傷,夏天天氣熱,可是炊事組卻要在火爐邊,冬天水這麼冰,可是他們卻要去碰那麼冰冷的水,看看他們,想想自己,這麼舒服坐在這裡聽課,待會兒下課就可以去吃飯了,有沒有覺得自己非常幸福?所以你們的幸福來自他們的辛苦,但是他們也很感謝你們喔!如果沒有你們辛苦的坐在這裡,他們也沒有辦法嚐受到了愿的幸福,所以,這是彼此給彼此機會,要彼此感恩。所以,台上台下都要戰戰兢兢,你現在是什麼角色,就要好好扮演你的角色,前面的這一群,他們扮演的是要煮出香噴噴飯菜給你們吃,他們就盡心盡力的去做,而站在台上講課的人呢?要好好把他們的道理傳佈給你們。
◎師尊:每個人都要有一個感恩的心,還要有一顆愛心,先有一顆愛自己的心,然後你才懂得怎樣去愛別人,一個人不懂愛自己,整天迷糊的過日子,生活不正常,日夜都顛倒,該吃飯的時候不吃飯,該睡覺的時候不睡覺,該休息的時候不休息,該工作的時候不工作,整天渾渾噩噩,迷迷糊糊,這個人就叫不夠愛自己,不讓自己的心靈快樂,整天愁眉苦臉,整天跟別人斤斤計較,他的比較多,我的比較少,他的錢比較多一點,我的錢就少了一些。所以每天為了這些在忙,就是不夠愛自己,你既然不夠愛自己,又怎麼能夠去愛別人,就好比你今天不懂得照顧你自己,你曉得怎麼去照顧別人嗎?所以,從現在開始要多愛自己,愛自己的心,不是自私,而是擴為大愛!徒兒今天來到佛門的聖地,你有著跟人家不一樣的使命!好徒兒,你今天來到這裡聽了這麼多的道理,要做一個好模範、好標竿,那麼就祝福你修道的路平平順順。
◎師尊:今天這麼多人來自四面八方,最遠、遠到南非,跟天堂比起來還是南非比較遠,因為這裡是天堂,你們只要心中有道,所有的國度,都是一樣的,就好像因緣聚會,因為你們的佛緣接近了,所以要好好相信自己,好好肯定自己,好好的相信道緣,為師送你們一人一顆水果,送你們水果是有涵義的。自己去拿吧,勇敢的去要,就好像上天給你們的機會,你們要勇敢的去接受他,拿了這一顆水果要講出一個心愿,這個愿不是你想要得到的心願,是你的愿力的愿(第一位:回去的話,希望道務推展平安順利,第二位:回去要轉述道的殊勝.尊貴,第三位:我想一貫道是很尊貴,很多人不是很清楚,我回到南非以後有機會的話,轉告週遭人道的尊貴,第四位:老師我很希望在南非成立道務中心)好,只要你有心,為師就助你,(班員禁不住流淚),他的眼淚是為眾生而流,而不是為自己而流,所以當他為眾生多付出一份心的時候,為師就會助他多一份的力,你們也是一樣,所以彼此要給彼此加油,徒兒不要掉眼淚啦,男兒有淚不輕彈,但是為了要再走下去,所以要更加的堅強,好好的認理實修,好好的往前走。所以這水果裡面都有子,這個子希望你們帶回去,好好的把它下種,回去不要真的把水果拿去種,結果種不活,然後就大失所望,這是裡面的涵義,精神面的涵義。
◎師尊:還有沒有遠一點的人啊?(大陸)來到這裡覺得這一個地方怎麼樣啊?(這個地方非常好)應該是說到這裡的感覺非常棒,沒有陌生的感覺,就覺得這個地方就像一個家,既然是像一個家,就是自己要做主人。然後要去服務別人,你也去選一顆吧,(謝謝老師慈悲)為什麼要選一顆橘子呢?(覺得感覺很吉利吧!)很吉利,很吉祥,所以你看一年的開始,你就來這裡開法會,做了這麼一件非常對的決定,這麼一件神聖的事情,所以你未來的人生一定會更好的,所以要朝著這個目標,好好的走下去,加油啊!
◎大仙:現代人可真文明,不會唱就找電腦,那小仙問你們人腦厲害還是電腦厲害?(人腦),為什麼電腦的靈活度沒有人腦好?如果給你一大堆數字,電腦先算出來還是你腦先算出來?(電腦)電腦好用是好用,但是也不要全部都讓電腦去運用了,那以後人真的會變笨,一停電,要什麼東西都沒有了,所以還是要勤,在生活中勤可以幫助我們很多,今日事今日畢。因為明天有明天的事情,既然你們也懂得勤勞、精進,那你們還缺動力,想想看這輩子你們憂愁什麼?愚痴的憂成敗、愁得失,憂到不能行;眾生迷,迷到不知登上彼岸,不走回頭路,你想想看在這得失之間,如何掌握?什麼叫做得?掌握在你們手中是「得」嗎?非也,握在你們手裏的當然不是得,因為你們可以看到死去的人,他能夠掌握的是什麼嗎?換個角度講,東西丟掉了,不見了是遺失嗎?(是)但是什麼是失,真正的失去是怎麼樣,當然是你遺失的是一個自性的自我,因為東西丟了可以找得到,你還可以去追求,要是自我迷失了,怎麼辦?(回頭)在這一得一失之中,在這世間,難免有得失,有成敗,但是在得失成敗之中,在你心中是否一往如昔,平淡無波?所以修行,要一塵不染不容易,在凡間不修行,你要到哪裡去修行?你們想想看,古今歷代聖賢仙佛哪一個不是在凡間修行的?雖然茫茫人海,滄海一粟,但一個人力量有多大,說有多大就有多大,你的心有多大,你的愿就有多大!你立的志向有多大,那你的力量就有多大!這是一種凝聚,是一股浩然正氣,今天在世為人難免受到一些物慾牽擾,還有形形色色,你的心難免不平靜,但這正是你修煉的場所,正是你凝聚智慧的地方。要了解沒有任何比這些地方好,況且你們貴為人,今天你不得這個人身,要如何修行?難哦!所以有這個人身好好去珍惜,珍惜這每一分每一秒,珍惜你的周遭人事物,修得圓滿,達到圓滿,其實非常簡單,你今天所擁有的是碌碌一生,到頭來也是繁華名利聲色一場空,在這時候,你們不是說景氣差嗎?更應該修道,景氣差時,有更多時間來研究道理,調養你自己身心,因為外在的環境太複雜,那你是不是能夠靜下來調養你自己,韜光養晦,修行並不是說人家做什麼,就跟人家做什麼,你要能徹底了解修行的意義是什麼?不然人家走就跟人家走,走錯了路,人家知道回頭。你卻覺得莫名其妙,一步一腳印,凡事都得腳踏實地,你才能落實,築出來的夢,才會成真。今天你當成一場戲也好,一個夢也好,但今天小仙跟你們老師所講的一言一語,你們好好記住,好好省思,人生不過如此,來個掌聲,不要吝嗇,常給人掌聲,自己也可以得到別人的鼓勵,太吝嗇給人掌聲,就很難去成長一個人,每個人都在掌聲中,慢慢地,有了自信,才能夠成長。希望你們好好修好好辦,跟著你們老師的腳步是不會錯的。   
師尊:大仙難得來此,請要多多慈悲。
大仙:留些時間讓你們師徒多多聚首,有緣自然就會再相會,只要你們精進快馬加鞭,認理實修那小仙我也沾光,也為你們高興。
師尊:大仙您真的要走嗎?
大仙:的確要走,遲早要走。
師尊:那我們就一起走好了,(班員:不好)你們捨不得為師走,那就跟為師跟大仙一起走好不好?(班員:不好)
大仙:這個主意不錯,那我們就一起走。
師尊:我們要一起走你們捨不得,要你們一起走你們又放不得。
大仙:賢士們要一起走嗎?沒人要,糟糕了都眷戀紅塵了,好吧!賢士們,咱們後會有期!
◎師尊:大仙今天風度翩翩,跟你們老師我是完全不一樣(您老瀟灑),這句話說好聽是瀟灑,說不好聽是粗魯一點,這篇訓文叫「全家樂」不是大家樂!你們平常有沒有在大家樂啊!(沒有)還是樂透(全部都沒有)在這裡都沒有,回去了大概就有了。通常你到佛堂來,到廟宇去就是求得能夠樂透,得個樂透好過年,能夠好好的生活過得很好。其實那個都是不實際的,那個都是短暫的,那個都是外在的,真正的是要靠你自己,靠你自己的實力好好的腳踏實地的走,就好像今天為師一來赤著腳,赤著腳走路的感覺真好,有一粒沙子也能夠感覺到,所以是非常的真實,非常的實在的。為師借了人,走在這個冰冷土地上,也是會冰冷的,因為借了這個肉體就會感覺到你們人所感受到的,所以當你們熱的時候,為師也跟你們熱在一起,當你冷的時候為師也跟你們冷在一起。
◎師尊:徒兒啊!修道的路是不孤獨的,所以要好好提起你們的精神,立下你們的大志,懷著你們的洪愿,好好的往前出發,那要怎麼樣才能夠全家樂呢?全家修道、齊家才會安樂?要能夠父慈、子孝、兄友、弟恭,才能夠一家好好的過日子,如果父不慈、子不孝、兄不友,弟又不恭的時候,這個家就會大亂,就會大家怨喔!所以有三篇訓文連在一起,分別是孝子,齊家,全家樂。
◎師尊:什麼叫做孝子呢?你們是不是孝子,覺得自己是個孝子的舉手,所以現代的孝子不太多,假的孝子又很多,何謂假的孝子呢?就是孝順孩子的父母很多,很多人現在都在孝順孩子而不是在愛孩子,你真正愛孩子,要懂得如何去教育他,你去孝順你的孩子那是寵他,你寵了他,你就把他給教壞了,教壞了他又為這個社會多了一條禍害,這是很嚴重的。所以不要製造社會的禍害,就要道化家庭,自然而然成為有道的家庭,每一個人都是一個有道的人,這個社會就會成為一個有道的社會,自然就會齊家、治國、平天下,天下就會和平,就不會有戰爭,就不會人心惶惶,不會搭著飛機又怕飛機掉下去,不會擔心走到那裡又會爆炸,不用擔心走到那裡又會有恐怖份子。你們都看到外在的恐怖份子,其實你們的內心也時常會有恐怖份子,所以不要讓恐怖份子出現,就好好的把你自己的心正了,正心、修身,然後齊你們的家。
◎師尊:今年是2003年,給自己一個新的期許,就是家人還沒有求道,好好把他渡來求道,要去感化他,不是去命令他,要以德服人而不是以你的恐怖勢力去威脅別人。
◎師尊:濟公的徒兒都是有道氣的,有道氣的人都是必須和和氣氣的,跟人家講話時候要低心下氣,遇到不明白的事,雖然他的地位比你低,可是你也要不恥下問,不要以為把頭抬的高高的,就是非常的了不起,你要把你的頭低低的,心氣低低的才代表著你是一個真正有修持的人,我們不論外表是否比人家有權勢,或是否比人家有錢,重要的是你的德行有沒有日益的進步。
◎師尊:為師把桌上的蘋果拿去請廚師熬了湯,這個湯是有用意的,今天晚上就將湯放在佛前,等到明天你們要獻供的時候,再拿下來給有需要的人自己去拿,但是還要有一個條件,你們要在佛前誠心敬意的倒了一杯,不要倒太多,因為很多人需要,然後許一個心願。譬如你要做什麼事,你要盡什麼心,你要奉獻什麼,這就隨便你們自己,要的是你們那一點孝心,不要獅子大開口,也不要說自己做不到的事,因為為師聽太多了,所以量力而為,只要你們的那一顆心就好,不要讓自己成為一個言而無信的人,要說自己可以做到的,最重要的是當你們把那一杯水拿到你們父母親面前的時候,你要表現出你是一個很有孝心的人,不是給他喝那杯水就算了,而是你要做一個真正孝順的孩子。徒兒們!做得到嗎?為師現在要你們做的就是這一點,雖然對有一些人來說有一點困難,困難的是:你們不好意思在你們的父母親面前表達你們的孝順之意,這是很多人都會有的,但是為師要你們勇敢的去做。
◎師尊:訓文也給你們了,大仙也慈悲了那麼多,希望今天跟你們講的這些徒兒能夠記在心底。修道的路還是要好好的走,要達天道還是需得由人道做起,不要做一個好高騖遠的人,而要做一個腳踏實地的好徒兒!

◎活佛師尊慈訓
只有奉獻沒有條件之謂慈 慈心圓滿時才能常轉法輪
只有犧牲沒有自己之謂悲 悲心自在時才能利益眾生
只有義務沒有權力之為喜 喜心滿意時才能恆順眾生
只有付出沒有佔有之為捨 捨心無執時才能健美善真

法會側記
  農曆臘月初二,在寒冬乍暖之際,崇仁大樓充滿了喜氣,來了一百五十多位法會班員,傍晚五點半左右,正要上「持齋的意義」時,活佛師尊和蘇東坡大仙同時借竅臨壇,大家歡喜之情洋溢在臉上,於禪機妙語之中,啟發孝道真諦,散播愛的種子,期勉吾等勤耕心田、厚植福田,能孝悌傳家而達乎道化家庭。
  老師嘉勉來自南非的三乾一坤道親,及河南省的一名坤道,當南非道親欲籌設道務中心,為渡化眾生而發心落淚,恩師表示將為其後盾,暗助完成。隨後,更慰勉炊事、交通等各組辛勞,開示吾輩當彼此感恩,互賜了愿機會。
  蘇大仙慈悲作一首歌,調寄「箏」,細膩的文釆和高雅的風度,懾服了全場的心靈,並勉勵大家要緊隨師尊的腳步,好好修道,識透幻化如夢的人生。
  活佛老師親自於黑板上畫出全家樂訓中訓後,交代文書組併同同一時間仙佛在花蓮掬德壇「孝子」與台北懷德壇「齊家」仙佛所批訓文,合併為「孝子、齊家、全家樂」,並期勉所有徒兒修道要腳踏實地做到「一家仁一國興仁,一家讓一國興讓」,若人人知消除內在「恐怖份子」,則何患不能化解戾氣,改善世風?
  末了,師尊賜給大家蘋果湯供大家倒取,條件是必先發一個心願,將蘋果汁帶回家孝敬父母,剴切叮嚀孝道要付諸行動,但憑一顆真心,腳踏實地。不要當假孝子,人人道化家庭,全家樂而非「大家樂」或「樂透」值得省思、切記!


※資料來源:
http://www.cd.org.tw/becute/big5/writing/writing_206.htm



 
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2018/11/20

仙佛聖訓:百善孝為先


仙佛聖訓:百善孝為先

李鐵柺大仙慈語:
◎太多人懷疑仙佛借竅,是因為沒看過,來的時候就聽說,法會中有仙佛的出現,所以每個人是以好奇心來的,當然要有好奇,你才會進入佛門。所以說,有問號就要去找答案,但是答案中誰能解答?還是要靠你自個兒的心,你有靜下心來領悟,你就有感應。同樣的道理,想把功課做好,就要用心,用點心付「真心」,不管你們老師是假的,或是我這個醜八怪是假的,這個肉體當然假的,我就是借著這個假肉體來跟你們談心,沒有這個假肉體就談不到真心,你們說仙佛擺在佛桌上,你們看得到仙佛嗎?(看不到)看不到為什麼要拜他呢?因為你們有真心才會去拜仙佛,你沒有真心拜的是假佛。

◎ 第一天剛進入道場,要全懂,是覺得有問題,若用你們的真心,來分辨真與假,便能體悟到你們的真心。所以你有寬大的心,可以體悟更多,你的心沒有把它拉寬,心量不廣,你能體悟更多嗎?(不能)所以,你們帶一個布袋來了,這個要布袋要裝滿寶藏,這個寶藏是人生真諦,也是生死的大事。有生就有死,有天就有地,有人就有鬼,我這個肉體,你們看了怕不怕?( 不怕)那麼為什麼鬼一出現就會懼怕,神跟鬼有沒有一樣?都是死人,死人的靈魂一不一樣,為什麼你們不求鬼,要求仙求神呢?

◎你們都要追求圓滿,但是你們自個兒有沒有圓滿?不能只是看別人的不是,有時候要站在別人的立場思考,不要只以自己看的角度,來衡量對方!計較對方!人生,你永遠也沒辦法滿足自己,所以今天你們來學道,是學圓滿你的人生生命,而不是,只光坐著,這樣一天就過了,是不是浪費了,在下面聽講,雖然是很累,也很辛苦!但是你的人生有沒有充滿希望?(有)你有充滿希望,才能圓滿你的生命,你沒有希望、沒有目標、沒有理想,你的希望能夠圓滿嗎?

◎你們常說「你不了解我」那誰能了解你自個兒,還是你自個兒才能了解,所以,不要求別人來了解你,我們體諒他人,這樣你的路途,你的心就寬廣,自然就無掛礙,無煩惱,所以人生的道理,要去思考,把它解開,你的路途才能寬廣,才能光亮,你心中有愛,自然處處都光明,處處都有愛,你心中沒有愛,就處處不順利、不如意,所以要充滿著感恩的心,你心中有感恩,自然就沒有牽掛,沒有要求,人生總是永遠沒辦法滿足的!你追求到了理想,可是,現實問題呢?所以,要從現實走到理想,也要從理想走到現實,這樣你的人生的路途才有意義,才有代價,等到你的頭髮白了,你己經歷經這段歲月,當回過頭來,看你的人生,才沒有白來,所以你看你們的老師有沒有白來呀?(沒有)生生世世都活在你們的心中。

◎你看我這麼一拐一擺,我還是來了,更何況你們都很強壯,所以有這個健康的身體更要珍惜,讓你們方便走路,讓你們有智慧,能遇到這位明師(濟公老師),所以你們實在是太幸福了,我這個醜八怪,太羨慕你們了,當初我要悟道的時後,沒那麼簡單,所以我的故事,你們還不懂,你們有時間,就探討一下,八仙裏的故事,好不好! 雖然是作古了,但是我們的精神還是留在大家的心目中。

活佛師尊慈語
◎ 你們是因為不了解,所以來聽道理。希望你們來到這裡,即使沒有真心,起碼用點心,為什麼用心呢?因為用心你才能夠了解什麼叫做真心,什麼叫做誠心,什麼叫做道心,因為用心,你才夠明瞭什麼叫做法會,為什麼來這裡,為什麼聽講道理。那麼你又為何生為人?為何求道?又為何有這個機緣來此地共襄盛舉,不管班員也好,或是辦事人員,所來為何?請你不要忘了 班員所以來,或許是為人情,這些都是無所謂,若你是辦事人員,來此地,不要忘了你的原心在那裡?!你的真心在那裡?!

◎在寒冬中冷的發抖,你愈抖愈縮愈冷,你深呼吸,你放鬆你自在,縱然冷也不致澈骨!好比你今天來到這裡,你放下你的心,放下你的俗心,掏出你的真心,用用你的誠心,即使在寒冬中,你也不覺得澈骨了,因為你欣然接受,當逆境加臨的時候,如果你以忿恨之心的話,那麼就像打皮球一樣,你出了多少力,它就彈得多高,但是,在人生旅途上衝刺,你當然得要用點力,費一點心,才能夠得到你所想要的,參悟到你的人生是多麼樣的美好。

◎ 「應運真道求」,你們知道現在是什麼時候嗎?(白陽時期)你怎麼不生在別的時期,而生在白陽時期?可見你們都是有使命來的,求了道,要來解救疾苦,但是解救疾苦,首先你要先解救自己的疾苦,怎麼解救呢?為什麼會有疾苦?你生氣苦不苦?你悲傷苦不苦?你不足苦不苦 ?因為你不知足所以苦,因為你所求不得,所以苦。求道可不是隨隨便便,引保師引進你,也是要你身家清白,所以今天能夠求道,代表你有根基,有緣分,自重者(人恆重之),自敬者(人恆敬之),自尊自重,別人才會尊重你,所以當你遇到不平之時,先想想自己有沒有尊重自己呀?就是因為有所不足,有所不重,所以才會有不平之事,好的地方不待,偏偏到泥沼裡面,那你是怪泥沼,還是怪自己呀?(怪自己!)這就是所謂的自作自受。「天作孽猶可違,自作孽不可活」。今天你們來到這裡聽道理,就是要開悟,開悟了以後,就了解自己,所以凡事心中要開懷,當你站得愈高就看得愈遠,所以當你心不開的時候,不妨登高望遠,心胸自然開闊,不要自己侷限自己。

◎來到這裡,聽道理,是否有所領受呢?不管你是未有、略有、尚有、還有、還是很有,反正都有,希望你們擁有自由,自己擁有的,那麼別人想要也要不走,你心領神會時的那種快樂是法喜,是別人能掠走的嗎?是別人給予的嗎?要你自己內心所產生出來的,那才是真正的快樂。

◎自由,自由,那看你要從自由到沒有,還是自由到擁有?懂不懂!犯罪的人他也有自由,那為什麼他沒有了自由了呢?因為他把自由換成沒有,最後擁有不自由。

◎ 人哪!要有生之日都快樂,活得也要自在,活的不自在,別人也沒有辦法來幫助你活得自在。今天來,前面這些講師、辦事員,是在開啟你深鎖的心扇,你知道有人叩門,你們不是講CALL IN嗎?CALL IN 你都不接,你不打開,你也沒有辦法看到來者是何人。心門要自己打開,心門打開以後,你才能擁有這些好的事物。坐得辛苦也是坐,坐得心甘情願也是坐,坐一天也是坐,坐兩天也是坐,人要懂得認份,你要了解你現在身份是什麼?知道你的身份是什麼,就不會有 所不平,有所不願及怨言。   

◎ 廚師為什麼要來這裡煮飯給你們吃呢?因為他心甘情願,當你心甘情願做事的時後,是呈現笑容、愛心,可是當你心不甘、情不願的時候,可能就是你們台語講的【ㄇㄟㄇㄟㄔㄨㄚㄔㄨㄚ】,所以這兩種心情要去體會。而且,修道辦道的根基,要自己去建築,就好比你可以吃兩碗飯,偏偏只吃一碗,你當然不會覺得飽,你有多少力?就出多少力;你有多少心,就用多少心,就怕你不懂得用心,就怕你不懂得出力,出蠻力是不行的,還得要用對力。

◎誠則靈,至誠如神,你有這份愛心,上天絕對會幫忙你,你有這份慈心,上天絕對會渡化你,只希望你不要半途而廢,能夠飲水思源,然後這水源源不斷,所以,請你們拿出感恩的心,感謝天、地、人、自己,希望你們都用感恩的心來面對每一件事,每一個人,好不好?

◎ 思親人之時,別忘了每日為父母祈禱。在這裏中,早上起來,是不是有人問你早安、睡得好嗎 ?這種體貼人的心要多學學,不過言語總是難開口,以後口要開,心也要有,可別剛開始,愛在心裡口難開,開久了變成口在開,心不開。

◎ 修道人要時時自我警惕。 修道要由人道做起,先進人道然後再行大善,那就是你犧牲奉獻、 捨己為人。助人為快樂之本,幫助人,你會得到更大的快樂,行有餘力,當然也要多多行善。

◎人倫懂嗎?什麼叫人倫?倫理道德是不是?孝順父母,父慈子孝是人倫,兄友弟恭是人倫,夫義父順是人倫,朋友有信是人倫,什麼是「五倫」?(君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友)。

◎ 希望徒兒們能夠好好的用心研討,什麼叫做「孝」,什麼叫做「順」,什麼是「人倫」,為什麼百善孝為先,這是個課題,自我好好反省,好好研討、精進,再上一層樓。

◎歲月匆匆,繁華似夢,想當初我也是十八歲,如今,你們的昨天過了,在你腦海裡面的,只有你用心那一段而已。你要為師我再從昨天講那些話,你要李大仙來再來跟你們同樣的定點如此的走,可能嗎?(不可能)所以人要把握當下。

◎該做的為師我都做了,該說的為師我也說了,修與不修,辦與不辦,不是看人情,想想天地如此的遼闊,人又何等的渺小啊!別忘了感恩之心,別忘了懺悔之心,別忘了修道愈久更要真心、更要用心,不要修久了,把你所得的認為是理所當然,把你所想的又自以為是了。你們都說要修道辦道,困難來的時候呢?挫折來的時候呢?你們可以喊為師我,可以叫為師我;為師我也心裡聽到了,你們修道的心酸苦痛,為師希望你們不要忘記,堅持再堅持,繼續再繼續,不管時代變遷,不管環境如何改變,不管人心如何,為師我只想聽徒兒們說:「修定了」,願意修嗎?(願意!)為師我聽到了,保重!自重!再見!

教化菩薩慈語:
◎ 賢弟賢妹你們好不好?舒不舒服?心是否安了?我們都是年輕人,一樣很有衝力的,所以要提起精神來,跟恩師好好的相聚。那為什麼今天我會來此地,因為賢弟賢妹都很可愛,恩師說:你們這班是特別的小可愛,所以,人長得可愛,心可愛,就很純真,就沒有什麼煩惱了,但是你們的心結還是打得那麼多?心結還是要賢弟賢妹自己把它解開,解開還需繫鈴人,何必要別人幫你解開呢?每個人的環境、生長、命運、有沒有一樣(沒有)更何況每個人的個性、習性 、思想,更是不一樣,所以要如何去跟他人溝通呢?要用什麼心?要用你們真誠的心來對待、來付出,也就能有所得,更能有所開。你沒有用你的真心,只等待著別人來幫忙,是不是很難等呢?就像你們今天能在這裡聆聽法會,是不是一個緣(是)這個緣份來得不容易,這個緣份是有時間的,時間只是三天而已,所以光陰過得很快,希望賢弟賢妹,能好好珍惜彼此這份情、這份緣,不要讓它就這樣白白的過三天,白白的浪費掉你寶貝的光陰。 

◎只有自個兒才能了解自己,所以賢弟賢妹自個兒的路要自己去安排!不要再迷迷糊糊的過一生。

◎怎麼孝順父母啊?如何盡大大孝?(立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也)那回家就要開始用行動來表達你這三天所吸收到的真理。好好在家裡、在學校、在工作崗位上表現,在任何地方都要表現出你的仁心仁道。

◎每個人都有父母,但是有父母早已不在了,尤其師姐我,從小就沒有父母在身邊(哀傷之語音),所以師姐我能體會到失去父母的心,希望賢弟賢妹趁父母在的時候好好地渡化他們、好好地孝順父母,不管父母對你們的要求、對你們的呵護,總是天下父母心,所以好好地珍惜有父母的時候。如果父母的不在就要好好地修道,報答父母養育的恩情,要好好地珍惜你們每一個的生命,不要小看你一個人的生命,一人能繫九玄七祖,有機會就要渡化父母來求道,父母求道明理了,他的心就會永遠快樂,他們心快樂你們就跟著快樂,盡孝道不是你給他用最好的、吃最好的,這個未必不好,但我們要行大大孝,讓父母能超脫生死、超脫輪迴,才是真正的大孝,真正的大愛,師姐我知道你們也是很為難,但是不要怕,只要賢弟賢妹有心渡化你的親人,那師姐一定從旁幫助你們渡化親人,希望賢弟賢妹要有耐心,不要說渡幾次父母不求道,你就放棄啦!不能放棄!你還是要繼續修、繼續迴向給父母,遲早你的孝能感動天!唯「孝」感動天最快。雖然功課很忙,工作很多,但是也要抽空來研究這個道、這個理,才能真正的明理、真正的明心。

◎人生其實不苦,你心中有晴天就會化開,所以你心中有淨土,處處都是淨土,處處都有很美好的事,雖然有困難,但是天下沒有白吃的午餐,沒有輕易而得、也沒有那麼容易讓你順順利利達成目的地,要經過一番的用心、一番的苦心。 

◎醫生救人的肉體,可是靈性救得了嗎?很難,是不是?救肉體只是短暫的,救這個靈性是不是更快啊?(是)所以不管你們學醫學什麼都是一樣,把你的心境鞏固的非常好,例如學建築的你要建築房子要打地基,從底層打穩,這個房子就能鞏固,不怕地震、不怕風吹、不怕日曬,也就能永遠的把地基鞏固好。所以慢慢地學、慢慢地了解、慢慢地去做。

◎人生總是這麼一回事,要歷經生、老、病、死,這是每一個人必經的路程,要好好地把握你現在所擁有的,好好的去珍惜它,好好去了這個業力,了這個因緣,好好的去做有意義的事。

法會側記:
正是九九重陽,秋高氣爽,適逢光輝的雙十國慶。涼夜沁然,我們最敬愛的活佛老師於七點四十分蒞臨佛殿,期勉大家在人生旅途上衝刺,放下俗心,掏出真心,用用誠心,才能得到你所想要的。八點十分,李鐵柺大仙慈悲臨壇,和大家談談心。在這白陽時期,各個都是有使命來的,心門要打開,有問題就要去找答案,當心不開的時候,不妨登高望遠,心胸自然開闊,勿局限自己。既然帶個布袋來到這裡,裡面要裝滿寶藏,何謂寶藏?即是人生真諦,也是生死的大事。幸逢九九重陽,老師調寄一首「九月九的酒」,並以茶水代酒人人一杯,給大家去去霉氣,長長正氣,而且更要瞭解「飲水思源」。

第二天,老師慈悲於四點二十分蒞臨,先到各處慈悲結緣再回到佛殿,教化師姐亦蒞臨佛殿等候活佛恩師,隨後教化師姐調寄一首「上海灘」,同時期勉大家,兄弟姐妹個人因緣不同,命運還是操縱自己的手中,求了道就要好好修辦,明理即是明心見性,明人心,心存仁德合乎中道,勿辜負上天賦予你這個靈氣,辜負你的父母給你這個肉體。亦鼓勵有心渡化親人,師姐一定從旁幫助你們渡化父母。

最後,仙佛慈悲批出「百善孝為先」訓中訓,孝順父母,體貼父母,出告反面,感謝父母恩情,老師點滴的叮嚀,付囑徒兒,鼓勵行孝要把握當下,自我警惕,在任何地方表現出仁心,立身行道以顯父母。而訓中訓又再訓「人倫」,講五倫,更要好好用心研討精進,再上層樓。


※資料來源:
http://www.cd.org.tw/becute/big5/writing/writing_98.htm

 

※了解仙佛聖訓的寶貴:《易經》:聖人以神道設教而天下服矣!天道乃是天人共辦,不同於世間的宗教信仰。
  上帝與仙佛時常垂訓於先天佛堂,這是天道的殊勝之一,充分了解仙佛聖真臨壇借竅說法或扶乩所批聖訓、善書(神諭)對世道人心之正面助益,正確認識扶鸞可避免被謗道法師說法所誤導,例如有的法師會騙人說扶乩是靈鬼所為、鸞筆是假‧‧‧,這些毀謗神聖、毀謗他教的影片可在YouTube搜尋『扶乩』此關鍵字即可找到毀謗扶乩的相關影片

 
◎「日本道場20週年仙佛批訓動畫回顧7分鐘」

▲先天佛堂仙佛批訓紀錄(日本)








◎神諭~傳達神明的旨意
神諭(英語:Oracle),即神示,一種占卜的形式。在經由神明啟示後,經過某個中介者(祭司),傳達神明的意旨,對未來做出預言,回答詢問,以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢,或者擲杯、求籤也是神諭的形式。
在古希臘,最著名的神諭是德爾斐神諭。


※德爾菲
維基百科,自由的百科全書
https://zh.wikipedia.org/wiki/德爾菲與阿波羅神諭

德爾菲(Δελφοί)是一處重要的「泛希臘聖地」,即所有古希臘城邦共同的聖地。這裡主要供奉著「德爾菲的阿波羅」(Appollon pythien,以下簡稱「阿波羅」),著名的德爾菲神諭就在這裡頒布。德爾菲位於福基斯(Φωκίς),現在已列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄。

神廟是保存神像的建築,人們相信神明會定期居住在這裡。在德爾菲,阿波羅神廟的地位較為特殊,因為神像在聖地中僅僅處於次要的位置,讓位於神諭的存在。根據傳說,神廟建造在一個火山斷層上,這個斷層直通地底深處,而正是通過它,阿波羅才能和凡人溝通;德爾菲的神諭,通過皮提婭的中介而將神的語言昭示給世人,即為神廟最主要的功用。



釋義
神諭(Oracle)的英文字根起源於拉丁語:ōrāre ,意思是「宣說」,原指是祭司宣達神明預言的行為。


※神諭 維基百科,自由的百科全書:
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/神諭


※希臘德爾菲的三個著名神諭(Delphi oracles)〜呂底亞的滅亡、尼祿自殺、亞歷山大大帝跟他的馬:
http://amylinr.pixnet.net/blog/post/65640577


▲著名神諭之一:呂底亞的滅亡  


※宗教信仰的神諭記載:


✩《聖經》中記載的神靈借竅顯化:

◎民數記 11:25-29
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。…

◎撒母耳記上 10:10
掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。

◎撒母耳記下 23:2
「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。

◎彼得後書 1:21
因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

◎使徒行傳 2:4
他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 , 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。




✩明代時菩薩扶乩著作《西方確指》之記載:


▲明代崇禎十六年(癸未),即1643年農歷五月二十八日,至清代順治四年(丁亥),即1647年農歷十月初二日,蘇州的無朽等八人(吳城八友)扶乩問道,菩薩以法身大士降乩說法的形式隨機降臨,微細開示念佛法門,令他們舍偽歸真,求生極樂。

所說的都是修行的正確要領和佛法的微妙教義。前後共有二十四次扶乩法會,最後由八友之一的常攝編輯成書,取菩薩所說偈語中“確指正修路”這句話,命名為《西方確指》,意思是西方淨土的正確指歸。




✩另一仙佛扶乩著作經典有名例子為關聖帝君經典,詳細內容可參考下列網頁與影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=657901


※關帝著述經典是在關帝成神後,為護國佑民,不忍生民遭受劫難,因此處處飛鸞化眾,由扶鸞降筆而成鸞訓經書。

如《文衡聖帝關夫子聖諭》、《關聖帝君救劫文》等,在降著經書中犖犖大者,則有《桃園明聖經》、《覺世真經》、《大解冤經》、《忠義經》、《伏魔寶鑑》、《戒淫經》、《玉皇普渡尊經》、《洞冥寶記》、《玄靈玉皇寶經》、《關帝永命真經》、《戒士子文》、《關聖帝君指迷篇》、《玄靈高上帝玉皇赦罪寶懺》等等




◎關聖帝君救劫度人指迷經

▲關聖帝君指示大眾要找天命明師求道以躲浩劫和輪迴



✩另一神靈附身說法有名例子是西藏『說唱藝人』之神蹟,詳細內容可參考下列網頁與影片:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658455



◎目不識丁卻能背誦2千萬字經文?「說唱藝人」奇談!





✩鸞壇善書亦是仙佛或神靈降駕扶乩著作經典教化世人的案例


◎扶乩 維基百科,自由的百科全書
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/扶乩

扶乩(fú jī),是中國道教的一種占卜方法,又稱扶箕、扶鸞、揮鸞、降筆、請仙、卜紫姑、架乩等等。在扶乩中,需要有人扮演被神明附身的角色,這種人被稱為鸞生或乩身。神明會附身在鸞生身上,寫出一些字跡,以傳達神明的想法,做出神諭。信徒通過這種方式,與神靈溝通,以了解神靈的意思。

進行方式
鸞鳥是中國古代傳說的神鳥,是西王母的使者,負責帶來神明的訊息。因此扶鸞有傳達神諭的意思。

扶鸞時必須有正鸞、副鸞各一人,另需唱生二人及記錄二人;合稱為六部(三才)人員。運用一Y字型桃木和柳木合成的木筆,而在預設的沙盤上,由鸞生執筆揮動成字,並經唱生依字跡唱出來,經記錄生抄錄成為文章詩詞,最後對該訊息作出解釋。

通常扶鸞得到結果,都是極為古典的詩詞或文章,那些訊息是由神明發出。一般來說,道經的撰寫,或與神仙的問答都常採取此法,《地獄遊記》,《天堂遊記》,《阿鼻地獄遊記》和《新阿鼻地獄遊記》等都是扶乩的名例。


※底下就是上文所指幾本有代表性的仙佛扶鸞善書。

▲《地獄遊記》 揭開陰間之秘


※  底下網頁為《地獄遊記》之內容:(本遊記共分62回)
 http://blog.sina.com.tw/fancy168/category.php?categoryid=407455

 

▲《天堂遊記》 揭開天堂奧秘

※底下網頁為《天堂遊記》之內容!(本遊記共分36回)

延伸閱讀:【謗法、謗道、謗教者死後受地獄慘報】:敬天地,禮神明,人豈可造次毀謗神聖與褻瀆善書,一些教徒因生前無知、排斥其它宗教而犯下謗法、謗道、謗教罪業死後遭受地獄刑罰之受報狀況!
 


※是理則進、非理則退,信乩信理方為正確知見,但有的法師見識有限卻喜歡強不知以為知,只要一談到扶乩就說是靈鬼所為(如下述之鬼壇),這些人士如此的謗法行為將導致妨礙神聖教化世人引人明理向善之嚴重後果,因此請大家多多了解扶鸞真相就知道這些法師的謗法行為是多麼的無知可笑!

 

 


◎扶鸞(扶乩)方法有五種:
其一為天壇,空懸鐵筆,下放砂盤,請仙聖臨壇,鐵筆自動下降砂盤並寫出字來。
其二為法壇,須長齋不葷且具童貞體之男或女一人雙手扶著木筆,仙聖臨壇,即能感應地寫出字來。
其三為仙壇,只要食長素者二人共扶乩筆。
其四為神壇,二人只要誠心,亦能請神臨壇。
其五為鬼壇,任何人皆可以扶動,亦須二人。


※上述資料來源可查閱下列網頁:蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=%E6%89%B6%E4%B9%A9&variant=zh-tw



 


※扶鸞(扶乩)第二種方法:法壇之實例──天道(一貫道)道場仙佛開沙批訓:

◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡

 

 

◎世紀領航




◎聖佛及第


◎同心圓



延伸閱讀:【仙佛聖訓】:世間無常、南柯一夢,三塗易墜,四大假合、『靈性』獨真,所以有智慧之人皆知曉『借假修真』,寧可樂道遺榮去修行並重視生死大事。
『道』能超生了死,所以仙佛說:行盡天下路,唯有修道不誤人!此議題內有 仙佛奉 上帝之命臨壇所批之眾多聖訓,值得你點擊開啟網頁來深入了解以把握共同擔負救渡世人出離生死苦海和化人間成淨土之神聖使命!



◎恭錄仙佛借竅現身說法



◎濟公活佛奉  上帝之命臨壇 批示[觀竹機]

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊奉  上帝之命臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。







♡活佛師尊慈悲:
仙佛借竅臨壇是為了要印證天道的寶貴,印證道是天人合一,不是人自彈自唱,也印證你們每個人的靈性與仙佛相同,但還差了一點,因為仙佛的靈性是零缺點。



 

◎借竅(氣天神與理天仙佛)


※扶鸞(扶乩)第三種方法:仙壇之實例──鸞壇仙佛神聖批訓:



◎藍田書院文乩 維持善良風俗的力量



◎何謂鸞堂與扶鸞之由來!

◎何謂鸞堂?

鸞堂乃道教宮觀請求仙聖賜言降訓指示迷津之所。

由仙尊指派或本身具有此法之士藉桃柳為筆, 扶鸞虔請神靈降筆,以傳聖意。

蓋仙尊聖賢皆離此凡世己遠,但仍可藉此桃枝柳筆現身說法,於沙盤浮字,傳真警世,教導後人修道持真之法。

鸞門之宗旨乃是:「敬天地,禮神明,孝父母,愛國忠事 ,敦敬崇禮,重師尊,信朋友,和鄉鄰,改惡向善 ,倡行五倫八德,闡發聖賢先哲修持之奧旨,遵四維綱常之古禮,洗心滌慮,借假修真,恢復本性之自然,啟發良知良能之至善,達到己立立人,己達達人,挽世界為清平,化人心為良賢,冀世界為大同。」

扶鸞之由來
考鸞筆之由來,神農氏時,東方木公一炁化青鸞一隻,瑤池金母命其下凡度世,被鴻鈞老祖收為腳力,因神鸞靈通無比,每洩漏天機,致乖造化, 故被老祖收回,並削去其嘴,使之啞口無言。後世之人,求之不可得,後蒙神示,必擇開叉桃枝,形 如鸞鳥雙翼者,雕形如鸞,嘴部銜接柳枝一截,而成鸞筆,禱神降靈,自可通靈飛鸞。   

時在東商,周平王(姓姬,名宜臼),幽王之子在位五十一年,東遷洛陽曰東周(公元前七七0 年),東遷洛邑時,王命不行,五霸內亂,戰爭不休,乃由文林學府設想,虔求上蒼,賜鳥、啣音傳神意,引渡迷民警惡從良,匡正世俗,捉妖治邪, 靈驗異常,人民咸仰,神恩浩蕩,其後以「問機 (乩)聽政」「引行天命」,由此史云:「習音聲 、聽神聲」,為神道設教之始。
但因機緣未至,鸞教未能弘佈。

迨至漢明帝年代,文昌帝君轉生為第十七世為士大夫身,忠君愛國,保國愛民,體聖人以神道而設教,再倡飛鸞於梓潼「迴鸞峯」一通天壇,取香木雕刻一鸞鳥,口含木筆,用絲線懸於中樑間,下設案桌,舖上紙張,堂上懸掛黃帝、老子、孔子畫 像,然後於香案前,焚香禮請,念咒誦經,即一「黃庭經」也。虔誠禱告,少頃,道祖降臨,鸞筆自動飛舞,如鳥翱翔其間,線亦不斷落,少焉降詩文於紙上,是謂「鸞章」亦稱「鸞文」或「聖藻」 。使眾等敬服,知無形中,確有神明在焉,求之必應,感而遂通,遐爾皈誠,宦民共仰,是神靈飛鸞 著經立說救劫之始也。

此鸞鳥傳靈神功,衍為扶鸞闡教,遂為後世扶鸞(乩)之張本。

(簡摘自Discovery採訪台北九天宮 於2005/2/9播出內容)

兹後人心信仰堅固,再改進扶鸞之法,取雙叉之桃木,雕刻鸞鳥形狀,以石柳木作鸞筆,使左右雙人之手握著鸞筆扶於沙盤上,稱為「正副鸞」, 神靈降而筆飛舞,於沙盤寫字,依字蹟而抄錄之, 此亦即青鸞奉命度世之顯化也。然此法亦稍慢,傳 之許久,今有改用單人扶鸞、或改不用掃沙,以觀形察影,煉慧眼以通神,變化無窮,神乩莫測,著書造經,一揮而就,其顯化事蹟,難以紀錄也。   

按今日鸞堂之鸞筆係「扶鸞法」,與「飛鸞」有別,但習慣仍通稱之。


※上述資料來源可查閱下列網頁:
http://s3681769.pixnet.net/blog/post/256434683




◎眭澔平談護國九天宮扶鸞文化(1060805)

▲媒體工作者在電視節目中談論後天鸞壇之扶乩情形





※底下新聞報導是一位被神明欽點擔任鸞生已40年之久(2017)過來人的現身說法,有興趣者可點閱相關網頁看看內容再判斷扶乩是否像YouTube某位法師所說是靈鬼所為!

  ◎《你在看我嗎?》神明欽點代言人 他揭開扶鸞神秘面紗
(節錄)


〔記者張協昇/南投報導〕台灣傳統宗教信仰中,扶鸞往往給人一種強烈的神秘色彩,國家古蹟南投市藍田書院濟化堂77歲資深正鸞生吳應讓,原本是一名蜂農,37歲那年好奇看人扶鸞,卻意外被神明「欽點」為代言人,問他扶鸞是什麼感覺?吳應讓想了一想說,那種「天人合一」境界真的很難形容,勉強來說類似「喝醉酒不省人事」。

Q:你認為扶鸞的意義與功能何在?
A:俗話說「一念動,天地鬼神盡知!」任何人在神明前都沒有隱私權,神明藉由扶鸞勸人為善、濟世救人,並非迷信,但最重要的是自己平時也要諸惡莫作、行善積德,一旦有問題來求助神明時,才能獲得神助而逢凶化吉,希望扶鸞能在現代社會繼續發揮勸人為善、匡正世道的功能。



▲神明降示的鸞文,抄錄在詩箋上,許多鸞文均與時事有關,主要是勸人為善。(記者張協昇攝)


 

※上述新聞報導之完整內容請查看下列網頁:
http://m.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2156635

 

※扶鸞(扶乩)──底下網頁是一篇由專家政治大學宗教研究所教授所撰寫的文章值得你參考看看可增加對扶鸞的正確認識可免受邪師謗法不當言論所騙:
https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=161



 

 

 

✩補充資料:
✩台灣各地鸞堂著作善書名鑑(民前21年~民國71年總共92年)

✩仙佛聖真奉 上帝命來打幫助道,仙佛除了在一貫道道場借竅顯化外,在各地的鸞壇也降壇批訓著作善書,統計至1982年時,台灣一地的鸞壇善書就接近600本!詳細內容可點閱下列網頁:


http://www.e-books.tw/aggregated-91

 


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2018/11/20

道化家庭


道化家庭
 中華民國九十年十月十三日歲次辛巳八月廿七日 台中 崇仁大樓
               藍采和大仙
濟公活佛

冀眾賢體天地之心 存仁慈之念
內修忠孝節義 外行慈善樂施
身任濟世之責 力行聖賢之道
振彝倫綱常之鐸 護萬世傳承之慧命
誠以生命作眾生之舟 智慧作定位羅盤
誠信作操舟雙槳 仁德作行駛風帆
堅毅作停泊之錨 光明作心靈歸向
更以大無畏精神 辦三曹大事
以大無量心懷 容天下萬事
以大無為行誼 成千秋聖事

俺乃
八仙 藍采和 奉
鍳命 來到佛地 早參
鍳駕 再問賢士心安不安

施恩慈 而推愛四海則德居
持平等 而推誠相與則德立
含謙沖 而推功天下則德懿
行忠恕 而推己及人則德盈
繼往聖 而推展道務則德弘
置根本 而推孝立範則德成

吾乃
西湖瘋僧 奉
鍳命 來到佛地 早參
鍳駕 問聲徒兒歡喜不歡喜

家乃身之居所人則為其主有道之家修德齊家循義禮│
故孝乃德之始悌乃德之序忠乃德之正信乃德之厚兮
忠愛以事其親歡欣以敬之立身行道渡人揚名後世煜
居則致其恆敬修己則知儉孝無終始貴賤德規人所依
人道盡天道行孜孜而修勤凡困難相鼓勵互相有情義
同門齊修共辦聖道行篤實兄弟真心扶持無過份之舉
心志同而德端存忠恕至誠於彼此尊重包容宥免合宜
上下道修禮立講仁義孝悌心中共識一致團結力量具 下取一
心維繫齊學習並永言孝思無矜驕心和合外圓內方兮
法聖戴仁抱德守志行以正援貧孤敬老憐幼內心誠意
常樂觀而繼聖遵師教之道推己體恤寡苦以大愛施與│
培育棟樑才子德與學充實文理而密察心性溫和寬裕│
心謹慎尚禮義交博達之士悟覺其根由家中事協助理 尚取小
宜正端可親宜中庸而不偏而圓之致萬家諧邦國安怡
守節並義合仁如君子行誼泛結眾有緣天道萬里推及
於團體寬嚴施德惠以化眾俊傑輩出道化家庭模範立
協力光大聖學道之宗旨提賢英之仁人格致修身家齊
義無反顧辦道重聖而輕凡以苦口婆心渡化天下黔黎
孜孜亹亹恪遵三清四正三畏九思合乎情理法之道履
斯禮乃德之常義乃德之固廉乃德之高恥乃德之質兮
齊其家而后修其身本固而枝榮光前而裕後千秋光熙│

「道化家庭」訓中訓:
維 一門同修齊 學禮而修德立 講仁義而辦聖道
行忠恕而繼師志 教之以孝悌 誠實勤儉
矜孤恤寡 敬老憐幼 內外合一
彼此尊重包容 有過相規 有難相扶
顧大體而慎小節 並寬嚴合宜 中庸而行
親仁德之君子 交博學之英傑 結圓覺之仁人
渡化天下之有緣 由一家至萬家
皆道化家庭 致萬邦協和

對聯(八德)訓:
孝乃德之始悌乃德之序忠乃德之正信乃德之厚
禮乃德之常義乃德之固廉乃德之高恥乃德之質

一個家因為有愛就有溫馨
溫暖快樂悲傷一起分享而分擔
生命裡感恩的圓足每一段緣
互相扶持尊重包容沒有怨言
心連心手相牽 來營造幸福的家園
齊步走同步前 心中是一片的藍天
全世界心燈點 照亮每個人的心田
天地間無界限 殊途同歸萬眾團圓
調寄:團圓

藍大仙慈悲囑語:
◎ 你們好不好啊!聽課有沒有專心啊!你們也不容易,難得捨下時間來這兒,既然來了,就要專心的聽,才不會浪費時間,才不會錯失你們的良緣。仙佛在哪邊?仙佛在佛像裡邊嗎?把佛像摧毀了仙佛就會出來了嗎?(不會)可是你們受傷了,這身體毀壞了,靈性會不會跑出來啊?(會)所以這個肉體就是你們靈性的家,人是天地人三才之一,你們能夠體會天地之心嗎?你們心中有沒有懷著慈悲心、和平的心,希望世界太平,如果你的人很好戰,也很好鬥、懷恨別人之心,想要傷害別人,別忘了先傷害的是你自己。
◎ 你們知道來者是誰嗎?(不知道)不要亂認,形象會讓你們困擾,修道不要執相,你們要看形象,就會受形象的影響,不要看到仙佛來了就很高興,學道修道是要認理而修。
◎ 每個人都來自不同的地方,可是每個人的心,原來的心都是一樣的,因為你在這個環境成長,跟你的習性是你從小養成的,那麼今天你學道了可以改變你的習慣,養成好習慣就很自然了,意思就是說修道是一種藝術了,所以學道要歡喜。你們今天來到這兒高不高興是不是都心甘情願來的?心甘情願來的才坐得住,來了坐在這裏的就要耐心的聽。
◎ 賢士們的心安不安啊?把你們的心安頓好了嗎?因為你們老師把你們的心安下來啦!知道你們心的方向在那兒啦,就可以安心了,所以在人生當中是不怕遇到任何的風風雨雨。人生也不會那麼計較了,人生只是短暫的,眼前所有看得見的都帶不走,所有看得見的都是假的,這個是假的嗎?(指肉體)假的你們還要不要啊?(要)藉這個假的保護這個真的。
◎ 慢慢學習放下、捨下,修道不勉強,讓你自己發心,自己真正有所體會,才會自然,吃素嘴巴吃素,講的話也要講好聽的話。心裡面存的念頭也是好念頭,所以說仁慈之念,你們心中都存著一個好念頭,自然就會有一股善氣,這股善氣自然改變了這世界,所以世界的安平就看賢士們的心了。不要人云亦云,人云亦云會擾亂人心,人心惶惶就不好了。你修道,你在辦的事情辦好它就好了,讓大家的心都不安了,拿什麼來修辦是不是?大家的心已經安下來了,自然而然上天就會給你們安排,耕農的靠天吃飯,修道的以天心來修辦。耕農的要風調雨順,修道要平平安安。
◎ 自己的修為還要懂得三清四正,對每個人、對外,你們的心,你們的念頭都會影響,事實上你們的情緒會影響別人一樣,你的念頭,你的心態會影響你的人生,所以你的人生、你的命運是如何,就看你的心態。今天你遇到了困難,每個人處理的方式都不一樣,因為是你的心態不一樣,那麼自然成果就不一樣,今天如果很消極,想出來的都很不好,當然結果一定不樂觀,如果你很積極,很精進進取,自然會改善,那麼自然成果就不一樣。
◎ 你們的精神很好,都有求精進的心,求精進的心還求一個謙虛的心,修道學道要謙虛,前面的走來可不容易啊!所以對大家都要恭恭敬敬,今天你的學問可能比他們高,可是他們修道走來的路可能比你們多走了幾年,當然只要發心,只要下功夫,就不一樣了。你們希望人家稱讚你英俊美麗?還是希望人家稱讚你品德好?(品德好)那麼你們就要往品德下功夫了,真正的真心下功夫,不只是在人前下功夫,內心也要下功夫。
◎ 一個家對你們重不重要?(重要)你們這個肉體住在這個房子裡邊,才不會怕風吹雨打,雨淋日曬,那麼肉體裡面又有什麼呢?人乃為其主,肉體裡面的五臟六腑不說,最重要的還是你們的真主人。
◎ 每個人都要自我要求,今天如果你只是要求別人,只是命令別人,你自己都不做、不動,你只是另加規矩,要別人循著規矩去做,別人服不服啊?(不服)要帶動大家就要以身作則,所以根基要打得穩,就像學道一樣,一步一步都要學,今天你來到這裡是不是別人跟你打毛巾,有沒有啊?(有)那麼改天回來上課了,是不是也學著給大家打毛巾,給大家服務啊?(是)你是一個大學生,也是要給別人打毛巾啊,學道根基打得穩,從基層學起,那麼你就會很穩。
◎ 今天學道,道場都是很好,硬體也很好,能夠給你們講道的人也很多了,所以算起來這個道場相當的健全,進來了你要珍惜啊!把握這個機緣,引保師渡你,你要感謝引保師,今天回到這兒來學道,不只是用眼睛看別人,別人有脾氣毛病,你們不能把他學過來。要往好的地方去學,你才能夠立志做一個修士,真真實實的修道人,脾氣毛病要自己去改,你自己的脾氣毛病知不知道啊?自己的缺點知道嗎?自己的優點知道嗎?(知道)自己的優點也要知道啊!不能夠只是一直講自己不好,永遠不好,窮、窮、窮,那麼這個人生怎麼過?不好的就要改,改了就好,改了一定會很好。
◎ 你自己要先肯定自己,肯定你該走的路,肯定你自己這人生修道的這條路,大道就是在你日常生活之中,跟你們息息相關,這個世界有大為,一切才能夠正常,人也要有道才是一個正人君子。所以你得道了,真正知道了,那麼道是什麼?道就是要你好好表現出來啊!你所做所為有道、合乎道,那你就知道「道」是什麼了!如果你今天做的事情,不合乎天心,那你是半知半解或者是你已經知道了,可是就沒有要求自己去把它表現出來,所以天下無難事,只怕有心人。
◎ 修道要互相的鼓勵,今天你們是應酬還是來學道的?(學道的)人生有時要應酬應酬,可是修道不能應酬應酬,修道要真正的去用功夫,而付出你的真心,你有真心誠意,人生才過得充實,才過得實在。今天你為了圓滿,可是心地還是要光明,不能有所欺瞞,圓滿圓融,所以要懂得包容,包容之後才會圓融。
◎ 別忘了忠言逆耳,所謂忠言逆耳並不是說一些是是非非的話,是是非非不要傳達,因為一傳就傳得亂七八糟,越傳越嚴重,越傳越變樣,增加了很多。你說他不好,傳出去了變成說他很壞,再傳下去呢?它不可思議,越傳越離譜了。
◎ 學道就是要和和氣氣、互相體諒,大家就像兄弟姊妹一樣互相的愛護,自然就不會有吵雜的聲音了,道場就和諧平安,自然道務就會更鴻展了,因為大家都有共識的心,共識而能共事,大家的心能夠共識,所以能夠一起來辦這件事,團結起來力量大不大?(大),所以一樣的,賢士們的人凝聚在一起就能夠轉化一切,今天修道人多不多?世界各地都有,大家都抱著一顆仁慈的心、感恩的心,大家都希望把人間變作一個蓮花邦,希望化人間為淨土,所以就要把好的消息傳達給大家,讓大家的心更紮實,對修道更有信心。
◎ 大家都很有智慧,慈心善念持家,這樣子你們很好了,像你們的引保師渡化你們,你們的心其實就已經得到最大的福報。你們一個一個所發出的心,上天都知道,都聽到了,人間細語,天上如雷,所以你們講的話,他都收到了,不用你們的麥克風,也不用你們的電話,不用那些來傳達。
◎ 今天賢士們能夠同修共辦,都很有福氣!未來賢士們都修得圓圓滿滿的。祝福賢士們鵬程萬里,祝福你們每一個人都健健康康,大家都平安了,不生病。

活佛師尊慈悲囑語:
◎ 你們年不年輕,你們是不是年輕人,人要很年輕,心應該跟著年輕,就要像朝陽一樣,充滿朝氣,年輕人只有充滿精神,不要萎靡不振,年輕人的心就是要充滿法喜、充滿喜悅、充滿朝氣,喜悅和朝氣都有了,有沒有勇氣,有勇無謀也不行,有勇氣還要有智慧,沒有智慧,你又如何去辨別是非,所以為什麼要有年輕人的心,年輕的心就是始終如一的心、不會變的心、不會退縮的心、不會老態的心,所謂老當益壯,無論你的年齡有多少,都無所謂,你的心中不要老態龍鍾,要肯定你自己是年輕人。
◎ 老師叫班長慈悲地說:為師做什麼動作,你就跟老師做,年輕人氣魄要很好,氣魄不好就跑不動(班長說:還跑得動),不喘還要再跑,此時有人喊下次,修道不可喊下次,要當下就要發心,你再喊下次,你的命能夠活多久,你知不知道(不知道)對嘛﹖下一秒會發生什麼事你知不知道(不知道),所以!不能說下次,明天不知明天事,人生嘛一瞬間,人要把握當下,過去的事情再回憶,已經追不回。
◎ 徒兒認不認識老師﹖陌不陌生﹖為什麼對老師不陌生,那麼徒兒是不是常跟老師在一起﹖老師什麼時候跟你們在一起,現在才跟你們在一起,那你們什麼時候跟老師在一起,看來徒兒啊!還要磨練磨練,人嘛!要接受磨練,玉不琢不成器,人不學不知義,來這裡你們看到仙佛跟仙佛的感應度有多少,自己知道對不對,感應度強,你就會有所感受,感應度淺,就沒有什麼感受,仙佛說仙佛的,你心裏面在想你的,所以徒兒啊!舉頭三尺有神明,你心裡頭所想的、所做的一切一切,上天都顯露得一清二楚,做人不可以有愧對自己、有所愧於天、有所愧於地,應該坦蕩的,頂天立地的為人,那才是一個堂堂正正的大丈夫。所謂的大丈夫並不應祗指乾道,所謂的大丈夫是天理良心都光光明明的,對得起天理良心,沒有做暗事的事情,那你就是一個堂堂正正的人了。
◎ 地球的哪一個地方最安全?只要你覺得安全就是安全,因為你們有佛堂,因為大家聚集修辦的人在一起,就安全了。求道能夠讓你躲劫避難,當然上天會給你轉化,可是真正的躲劫避難,還是靠你真心下功夫,真真實實的下功夫。人來來去去,這個人世間來了好幾回,輪迴了好幾回,所以今世能夠來得道、學道、修道,就要好好的珍惜,好好的發揮你們自己。
◎ 你們知不知道自己的責任、使命很重要,也很偉大,可是你不可以過於清高,也不可以太驕傲,太驕傲就無法走入人群,去渡化眾生了。你們跟一般人不同的是你們的品格修養,不只是外表而已,下功夫不只是表面功夫,得要真真實實在日常生活之中,在你們對待孝敬父母與兄弟姊妹相處,跟周遭的人相處之中都有道,才是真正的道在日常生活當中,道化生活才能夠改變這個世界,才能夠淨化這個人間。
◎ 既然是道化家庭,大家的氣氛就應該很和諧,這樣才能把他們帶動進來,讓大家的心和心相連,這樣才能帶動心靈。如果你是你,我是我,那怎麼修道呀?既然是一家人,就要和和氣氣相處,就好像兄弟姊妹一樣很快樂,就不要有分界線。為師送給大家的訓中訓就是"道化家庭",每個人都有家,你們的家幸不幸福?為什麼會幸福?(道化家庭)那你們全家人都求道了嗎?齊家了嗎?
◎ 每一個人都有一個家,這個家可為你們擋風遮雨。它無為的犧牲自己為了誰?為了家裡的主人,對不對啊?有沒有感謝你們的家?有沒有糟蹋你們的家?因為有家所以你們不會流離失所,且看看那些游牧民族沒有家,他到處去流浪,可不可憐?而你們有一個幸福而溫暖的家,幸不幸福?有沒有感恩?
◎ 大家看看,日月星辰有天空,是它的家;天地間的萬事萬物,地是它的家;人嘛也有一個家,靈性也有一個肉體的家,所以大家要愛惜、珍惜它。有朝一日會消失,會壞掉,所以在這短暫當中,你要珍惜這個家,不但要珍惜它,也要發揮它的作用,你不發揮它的作用,等於這間家沒有作用,所以你那間溫暖的家也是要好好的保護它、照顧它。不但如此,而不是要一個分裂的家,那分裂的家就是說互住在一起吵吵鬧鬧,那這個家和不和諧,你要這個家擁有和諧快樂,要怎麼樣?(道化家庭)是不是把道帶到你的家裡面去,家家都是佛堂,家家都生佛,家家都和諧、平安。好那你們要不要發心願?(要)發什麼心願?(道化家庭)對嘛!聲音要一致,那才會道化家庭,是不是?要怎樣道化家庭?好,一個一個說,有講的就送糖果。
◎ 修道就是要來學禮,學禮就是要按步一個一個來,井然有序,那麼才能把道的模範顯現出來。曉得嗎﹖大家把水拿好,這杯水得來不容易啊!徒兒啊!這杯水不要這麼一口就把它喝完,你要知道這杯水得之不易,想再有已經沒有了,當你在一個時候,沒有水了,這個時候只有這麼一點點水,如何的去尋求,已經沒有水了?就只有這麼一點點,你要珍惜的、很愛惜的去喝它,你要怎麼去喝了它呢﹖就要看徒兒的心了。
◎ 徒兒啊!天地間的東西,有朝一日也是會化為烏有,天地間的東西,有朝一日也是會給你們用完,不要以為你的福氣,可以享之不盡、用之不竭,幸福不是永遠都有的,你不去造福,你就沒有這福氣和福澤。
◎ 徒兒啊!如今的時勢,已經不早啦!時機已經很晚了,當有一天,看不到太陽的時候,你們要怎麼辦﹖當有一天,沒有水喝的時候,你們要怎麼辦﹖你要砸它這杯水嗎﹖你這杯水比千金萬兩還貴,你用千千萬萬金也買不到。人啊!沒有東西還可以,沒有水喝怎麼活啊!曉得嗎﹖為師要告訴徒兒們,要珍惜眼前這一切。
◎ 如今大家所該做的,就要去道化你的家庭,不要以為你上岸了,還有你的家裡的人,你忍心看他們還在苦海中嗎﹖當你已求道,在這裡聽道理,你的九玄七祖,你的祖先,在外頭靜靜的聽,你們有專心聽嗎﹖他們是非常的擔心,天時緊急,大清算就在此刻,你們不好好的把握,你們不珍惜、不發心、不行功了愿,錯過了,就不會再回來了。
◎ 徒兒們!你要牢牢的記住為師的話,不要以為說,未來的光景還很多,還很年輕,別忘了,每一個人的命運,誰也不能夠預料,下一分下一秒,將會有什麼事,大家也不知道,所以此時此刻,所要存著的是感恩的心、慈悲的心、善良的心,雖然大家目前所能夠享受的快樂還很多很多,別忘了,樂極生悲,不要以為自己還有很長的路可以走,雖然你現在所擁有的很多,但是一旦無常來到,你擁有的再多,你也無法去用它,一切都完了,所以愛惜自己的生命,愛惜你自己。
◎ 未來的日子,是黑暗的?是光明的?就看徒兒自己存的心,心念可以轉化一切,天地間的災難也可以轉化,就看徒兒的心。要道化家庭,每一家每一家的,都是莊嚴的、神聖的,那才能夠將戾氣化為祥氣,要將這祥瑞之氣,化到全世界,就要每一家每一家的修道,每一家每一家都和和氣氣。
◎ 徒兒啊!當你流離失所,你沒有家,你在外頭,你就會知道,家是多麼的重要,你們有珍惜你們的家嗎﹖好好的想一想,如果沒有你們的父母,你有這個家嗎﹖無論你是家裡的家,還是道場的家,都是一個家,這個大道場,也是一個大的家,你們要愛惜它、保護它,有朝一日你會知道,這個大道場是多麼的重要,有朝一日你會知道,這個佛堂是多麼多麼的重要,為師一一的講,你們要一一的記起來。
◎ 大家平心靜氣的想一想,你這一生當中,你付出了多少﹖你所得的多﹖還是付出的比較多﹖靜靜的想一想,你所貢獻給大家的多﹖還是你接受別人的比較多﹖而你如今所得到的這杯水,從哪裏來﹖飲水要思源啊!知道嗎﹖別忘了,好好的去珍惜它,珍惜自己的生命,珍惜眼前所擁有的,不要再迷迷糊糊的過日子,不要再讓你的生命留白。
◎ 把這杯水舉起來,好好的感謝一番,好好的祈禱一番,為誰而祈禱﹖是為自己還是為家人﹖還是為天下﹖還是為眾生﹖把你眼睛閉起來,好好的去祈禱,這一杯水得來不易,好好去享用它,為師現在能夠來,還能夠一一的給徒兒叮嚀和鼓勵,但願徒兒們,不要出班了之後,就忘記了為師一番話,要珍惜,失去了就不會再回來了。
◎ 徒兒啊!為什麼每一個人的水有的多、有的少;有的有、有的沒有;這當中的意義,就是每一個人的際遇都不一樣,不需要去羡慕,不需要去比較,你所有的就是你的,你能夠去珍惜它,你能夠用心去喝它,縱然你杯子沒有水,但是你的心中一樣是有水,你要知道,有朝一日,你真的沒有水的時候,你該怎麼辦﹖所以,不要以為你的水很多,你就儘量的讓它浪費。
◎ 好好的把握,每一分每一秒,這一個家要保持完整,這完整的家,你的緣才是善的緣,你把這一段緣,圓滿它,圓足你這一生,這一段的緣,未來你就是圓滿的,你不要把你的緣,變成惡緣、變成孽緣,那麼你的人生就會更苦,那麼你以後該往何處去,你也不知道,所以你這一刻,無論你多麼的辛苦、多麼的受委曲、多麼的難受你也要忍耐,你要把這個家整頓好,把這顆心傳出去,這一份愛的心感化每一個人,感動更多的人,那麼這個家就是一個圓滿成功的家。
◎ 要建設一個很好的家不容易,開創容易守成難。當有一天,不能辦的時候,你要守住這個道,要守得住,不要因為時機不運就不辦了,你要真心的守著它,守著將來就有一道曙光,重見光明,這一道曙光將會帶給大家和諧、和平、大同,記得為師的話,人生就這麼一段,這一段就要走得圓滿。

法會側記
  秋高氣爽的日子,讓人覺得神清性怡。前人老慈悲於崇仁開設高中以上之率性進修班,班員的素質整齊,年齡層以青壯年居多,一波又一波社會俊傑賢能之士,受諸天仙佛暗中撥轉進入道場,益顯三曹普渡之殊勝。
  藍采和大仙於傍晚時分臨壇,首先以內修忠孝節義,外行慈善樂施勉大家應存慈悲心、和平心,希望世界和平。凡事需自我要求、以身作則,多包容、圓融,忠言逆耳,是非不要傳達,有共識即能共事,認清個人的使命與任務。
  恩師於臨壇時先到服務組期勉老道親:「要發心。為什麼要發心﹖發什麼心﹖(發菩提心、善良的心、慈悲的心)要把慈悲心發揮出來,去關懷更多的人,天時不早,不再等候了,要救人趁這時候趕快救人,行功了愿,不把握時機,以後連行功了愿的機會都沒有了。」
  恩師與班員見面,引起一陣騷動,藍大仙藉機提醒我們注意「好奇心」當適可,勿因好奇而迷昧。此時恩師要大家動一動,展現年輕人之活力、熱情,在「濟公調」歌曲帶動下,班員舒筋活骨伸展四肢,隨後老師帶著班長跑了好幾圈,班長學習恩師行誼,亦步亦趨,緊追不捨,師問徒:累了嗎?班長答:不累。一問一答間師徒如父子之情誼,關心體諒徒兒真情流露。
  恩師與藍大仙合批「道化家庭」寓意深遠。目前世界各地天災人禍不斷,許多家庭流離失所,苦海沉淪,益顯出修辦道的腳步需快馬加鞭,才能夠將戾氣化為祥氣,讓「道化家庭」傳佈生根每個角落,挽化人心,轉化天地間的災難。
  在恩師慈訓「團圓」的歌聲中,全體班員與辦事人員一一走到恩師面前領受恩師所賜甘露水,雖然各人所領受的甘露水不多,卻彌足珍貴,恩師期勉徒兒珍惜現有一切,縱然物質缺乏還能心存感恩。
  在離別時,老師希望大家唱「師徒歌」為他老送行,此時,班員與辦事人員的心與老師深深契合,師徒們流下真情的眼淚........。最後恩師期望大家出班後能共為全世界之和平祈禱。



※資料來源:
http://www.cd.org.tw/becute/big5/writing/writing_112.htm



◎道化家庭
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2018/11/03

戒酒--济公活佛说


●戒酒--济公活佛说




●水知道答案
▲水在屠宰場看動物被宰殺之醜惡結晶圖案



●仁者人也
▲水看中文『仁』之結晶




●此生必看的科學實驗 (生命的答案水知道)



●《性理體釋》酒色財氣明知傷人傷理為何就是難除

佛門五戒,酒色居中。酒亂性,色傷身 ,財傷德,氣傷肝,煙傷神,此乃天地間之五毒,所謂五濁世界者即此,天有五行之氣 ,地有五行之質,人有五行之臟,用正即為五常,用邪即為五毒,此酒色財氣煙,乃五 行所化者,金星化財,木星化色,水星化酒 ,火星化氣,土星化煙,若不能立志斬除, 恐怕要被五行拘住,雖說今時普渡恩寬,然亦得向正處用之才是。



▲《性理題釋》 活佛師尊親著
    用心研讀可助益明理修道



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●《靈山求道記》
第十回→遊酒色財氣四大山
◎濟公活佛降:      
歲次乙丑年十月卅日【 11日12月1985 】

詩曰 :
酒色迷人造罪愆  愛貪財氣惹非緣
靈山不遠人難上  穢地蠅蟲逐向前

‧‧‧
楊生:這一座山為何別墅酒店林立,燈光通明,在那裡喝酒猜拳的人很多,有的醉熏熏亂喊亂叫,好像人世間的酒店,熱鬧異常。真是奇怪,這是地獄還是天堂呢?

濟佛:我們找個人問看看吧!喂,老兄!你醉得這副模樣,我問你在這裡到底是天堂還是地獄?醉鬼:阿彌陀佛,出家人還問我天堂地獄?簡直是笑話!哈哈!我有酒喝就是天堂,沒有酒喝就是地獄,你們出家人最傻;念經吃苦齋,一點享受都沒有,你們才是活在地獄吃苦呢!

濟佛:楊生你聽見了吧?智慧根器深淺;見識自然不同,如人之痰涎吐之為穢物,而雞畜視為美物群爭而食,他們的天堂與我們的天堂大有區別,酒味是苦的,但此刻他們正陷入地獄而不自知!

楊生:怎麼這群人剛還在猜拳喝令,大唱山歌,嘻嘻哈哈,為何此刻有的昏睡在地,有的嘔吐不止,呻吟呼痛,有的走路七顛八倒,摔得頭破血流呢?為何整座山頭燈光變暗,傳出哀叫痛苦的聲音呢?

濟佛:這也是世間好飲酒者的一般寫照,因世上有許多嗜酒如命的人,不務正業;死後陰魂至地獄猶好杯中物,地獄冥罰為了對症下藥,故亦現此景象,讓他們喝個足夠,不知酒是穿腸毒藥,這些酒是九泉水所化,含有陰氣邪惡,剛喝下去還不自覺,三巡之後個個中毒發作,肝腸寸斷,後悔來不及了,唯有以毒攻毒才能治好他們的癖好。靈山之下,即是陰山地府,剛才所見即是地府之懲罰。



※上述仙佛聖真之神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658654

 ▲《靈山求道記》 仙佛聖真 著


●濟公老師的話 : 【共業】、【國業】與【惡業】
徒兒!世間有多少屠宰場?不計其數。有沒有私人屠宰場? 傳統市場也算是私人屠宰場。有沒有公家的屠宰場?『有』
私人屠宰場『民營』的殺業、罪業由這個主人還有工作人員一起分擔。
公家的屠宰場,也就是政府的屠宰場,這個殺生的殺業、罪業就是這個國家、國民所造的『共業』,稱為『國業』。

一人有一業,一家有一家的共業,一個國家也有一個國家的國業,這裡為師所說的業是指不好的業『惡業』。當一個國家的國業很重的時候,天災、地變、人禍橫流、橫生,甚至於會民不聊生,這就是國業太重,而會聚集在這個國家的國民、人民,也都有共同某一些相輔相生的業『善業和惡業』跟行為,就好比臺灣跟衣索匹亞兩國的人民,所受的福報和業報截然不同,這樣子的比喻很明顯,你們應該明白。

誰宰殺了、屠宰了這些動物牲畜,誰就是加害人。
誰去買了這些肉來吃,誰就有了共犯的行為。 一個去殘害有知覺意識活動之動物的人,他是得不到上天賜福和諸佛菩薩的眷顧跟愛護。

在這個地球每一年有多少的胎、卵、濕、化死於人類的口腹之慾之下,你們知道嗎?為師來做個報告,這個報告僅供參考,因為數目會增多或減少,得要看這個全球的眾生是否懂得戒殺放生。
平均而言,一年有十五億以上的養殖哺乳類動物、有兩百多億隻的禽鳥類,有數兆哦!已經是『兆』了,有數兆條的魚死於人類的口腹之慾下。
這些殺業聽了會軟腳『台語』,很可怕哦!

當動物、牲畜在死之前的掙扎,如你們所看到播放的影片,牠們掙扎時會促使體內產生有毒的分泌物,這些被人類吃了是有百害無一利的。

動物、牲畜有面貌,有眼睛,還有鼻孔會呼吸,牠們也有『家庭』,也有兄弟姐妹,也有爸爸、媽媽,也有小孩子,倘若牲畜動物會講人話,人類敢去宰殺牠們嗎?假若禽獸動物有人的臉孔,人類敢去殺害牠們嗎?為什麼不敢?因為是『人』的面孔,為什麼差那麼多?動物也是有面孔,只是不會表達也不會說『哎喲,好痛哦』!

你在吃東西,動物也在吃東西。
你在睡覺,動物也會睡覺。
你會保護自己,動物也會保護自己。
你會哭會笑,動物也會哭、也會笑。
你的身體被割了一刀會流出血來,動物被割了一刀也是會流出血來。
人與動物有那麼多的相似性呈現在眼前,這個相似點就是靈性『靈魂』的擁有,這是不可否認的。

假設徒兒你無端的被人用刀捅了一下,會不會痛苦?會不會怨恨?會不會報仇?會不會想要告上法院?會不會想要得到賠償?是要以牙還牙,還是血債血還?還是要付醫療費?一定會採取行動是不是?動物也是一樣,人類無端的捅了動物牲畜一刀,這一刀可是斃命的,可是會讓牠們嗚呼哀哉的,牠們不會痛苦、不會怨恨嗎?牠們不會報仇、不會討命嗎?牠們一定會如此的,因為牠們也有靈性,四生六道的眾生都有靈性。

徒兒!就是因為有靈性,有靈性又造業、造惡、造罪,所以才會有六道輪迴,若沒有六道輪迴,就是沒有罪業了嘛!

羔羊跪乳、烏鴉反哺,這是表孝心,螞蟻會互助合作,狗很忠於主人,像大象、鸚鵡還有很多的動物都有嬰幼兒般的智商……這些就是『靈性』,所以動物是有靈性的,牠們不是像世人所說的『死了就算了』,動物跟徒兒們『人』一樣有感受,牠們會高興、會悲傷、會痛苦、會恐懼。

動物是活生生的生命、靈魂,牠們不是東西,牠們也不是物品,牠們懂得愛,就是因為牠們懂得愛,所以牠們知道死和痛,當牠們要死的時候哀哀而鳴,徒兒!有沒有聽過牠們的慘叫聲?牠們的哀哀而鳴就是牠們的怨恨!誰殺了牠?誰吃了牠?用了牠的皮草『皮毛』,誰與牠就結下了冤業,自此之後生生相殺,冤冤討報,永遠脫離不了生死輪迴、因果輪迴、六道輪迴了,有沒有很可怕?『有』



●動物靈不得不信?!殺蛇人晚年"這裡"痛 愛吃狗肉下場...|呂惠敏主持|【驚爆新聞線精選】20180721|三立新聞台

▲《聖經》:
凡事都可行,但不都有益處。
凡事都可行,但不都造就人。
上天雖允許人有自由意志,但欠缺智慧且不明道理的眾生卻常常為惡而不自知,幹了壞事所以最後要受種種惡報!由此可知學道修心養性與接受聖賢真理教育是何等重要了!


▲仙佛鼓勵大家要持戒吃素,大家不要再以訛傳訛說濟公活佛飲酒吃肉喔!



●極其可怕的真實因果報應事例

一,父輩殺貉子,殺貂兒孫受報


圖片中的小女孩叫劉欣怡,今年8歲,遼寧省遼中縣人。她在去年臘月被醫院診斷得“系母細胞瘤”,這種病在醫學上是無法醫治的,僅僅幾個月的時間,劉欣怡的臉不僅被腫瘤壓迫的完全變形,生命也在病魔的控制下進入倒計時。而她之所以得這種怪病,全要從她父輩造作殘忍殺業算起,這也正應了一句古話:遠報兒孫近報身。

在劉欣怡的母親懷她的時候,家裡為了賺錢,買貉子、貂的幼崽進行養殖,養大後扒皮賣皮毛。而為了讓皮毛光亮,賣得好價,家裡又承包魚塘,專門餵食貉子、貂,一來二去,為了掙錢,劉欣怡一家所殺害的動物不計其數。



而這家人沒有想到的是,父輩造下的殺業,卻報應在年幼無知的孩子身上。沒有得病前,劉欣怡經常自殘,扒手指蓋和指頭上的皮,即使扒的血淋淋也不知道疼;身上離奇長出像動物一樣的汗毛。去年年末,劉欣怡被醫院診斷得“系母細胞瘤”,腫瘤長在腦動脈血管上,無法像其他病人一樣通過化療、放療,做手術延長生命。

二,任性妄為苦果自食



郭旭,29歲,來自吉林省遼源市,爺爺奶奶曾經賣過熟食燒雞,父親以前做過廚師。

學生時期,她把大把的青春荒廢在玩樂享受上,因為沒有正確的家庭教育、學校教育,郭旭並不懂得保護自己。通過網絡,她結識了第一個男友,並與其發生性關係,導致墮胎,留下終身的傷害;通過男友,她“重新”認識了這個社會,不再滿足現有的一切,急切地要躋身於上流社會,於是災禍便隨之而來。

為了賺取更多的錢,她在深圳的夜總會裡工作,周圍充斥著色情與暴力,她開始逐漸墮落。對她來說,賭博吸毒只是放鬆神經的消遣方式。在這種紙醉金迷的生活中,她的身體不知不覺變得越來越差。

直到因為闌尾手術回到吉林,她才知道自己的身體已經不行了。腦子裡長了惡性腫瘤,只有百分之五的手術成功率,沒有辦法治療,這對年僅二十幾歲的郭旭來說,無疑是晴天霹靂。一波未平、一波又起。現在的她,淋巴上也長了腫瘤(如圖),使她沒有辦法像正常人一樣生活。

現在的郭旭明白了這二十幾年來任性妄為所做的一切,都是自己罪苦的助緣。她誠心地懺悔過失,雖然業已成果,但起碼在離開這個世界前,她明明白白地知道了自己錯在哪裡。同時,她也希望用自己親身受報的經歷警醒同齡人,不要重蹈覆轍,走她的老路。


※真人實事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=660500




◎殺業之因果報應《地藏王指玄錄》
‧‧‧
彭祖曰:請指示殺業之因果報應?

地王曰:殺業可分兩種,一種是直接殺,一種是間接殺。屠夫直接殺豬,羊,牛叫直接殺。因吃肉的人要買,他才宰殺,是為吃肉的人殺的,吃肉的人謂之間接殺。此種殺因,有如法律上的主犯,主犯就是自己去行殺,從犯就是幫兇。

可是直接殺生的人是主犯呢?還是間接吃肉的人是主犯?是不一定的。
譬如屠戶,自己殺了豬去賣時,就是主犯,買肉的人就是從犯,但是肉不夠賣,買肉的人還有很多,屠夫就再殺,此時買肉的人變為主犯,屠夫就變為從犯。

如是吃有吃報,殺有殺報,如是因,便得如是果。有經可證明云:
今生多病為何因。殺生吃肉打飛禽,
今生短命為何因。怨天恨地殺生靈,
流症之毒為何因。鳥槍打獵喪殘生,
官刑牢獄為何因。打罵善良養六畜,
下身濃血生暗病。殺豬殺狗殺雞禽,
為人長壽為何因。放生物命救靈魚,
為官為相為何因。放生積德苦修行。

彭祖曰:人在一生之中,為了貪肉,而遭到喪失生命的禽獸,不下千萬。生命最寶貴的,爾禽獸因生命為眾人所奪,其怨恨之毒,蘊於八識田中,無時或忘,他日因緣會遇,頓起殺心,互相殺戮,因因果果,無時得了。

地王曰:鳴呼!因殺之業因,藏於八識田中,輪迴道中,生生世世之中,因緣會遇,殺生貪肉之噁心與受殺諸物之恨心,互相牽相。大者造為兵劫,水旱,瘟疫,土匪,盜賊等天災人禍,以奪生命做為償報,小者則關係到個人,家庭身體疾病的果報。古時如久旱未雨,必然全民禁屠戒殺,而後始可禱雨,以表虔誠,天災人禍,豈與殺業無關乎?

彭祖曰:請解說現代之冤孽病之情形?

地王曰:平常疾病,或可醫愈,若患至積年累月,或困苦不堪者,或常受刀割手術者,或疑難病症,藥石罔效者,皆為冤孽病。是因前世不護生,或殺生過多所得的果報。

冤孽之病醫藥無法醫治,得如是果,必有造如是因,故必先轉因,始能化果。轉因在為上即為戒殺,放生,以化解以往所造的殺孽。

故欲求健康者,可由戒殺,護生之中求平安之!或父母不能雙全,或無子無孫,或夫妻離散不能團圓等,皆與殺孽過重有關,因你離散眾生父母妻子,故得如是果報,奉勸眾生要行放生之陰德也。

彭祖曰:何謂因果定律之說?

地王曰:因果定律是不滅的,
偈曰:
假使百千劫,所作業不亡,
因緣會逢時,果報還自受。   

意義是說,假若過了百千劫那樣久的時間,各人所造的罪業是不會消滅的,要知道因與果的中間有個緣,因與緣會相逢的時候,果報還是自己要受的。

彭祖曰:殺生之人不知冥府如何處置呢?

地王曰:割取殺害生命心,判刑入誅心小地獄。殺害生命者,概不減輕。

彭祖曰:在藏經中已有菩薩戒本,其中說明了。 1殺戒,2盜戒,3淫戒,4妄語戒,5沽酒戒,6說四眾過戒,7自讚毀他戒,8故慳戒,9故嗔戒,10謗三寶戒,合稱為十重大戒,請解說內意也?

地王曰:
第一殺戒:佛子!若有殺,教人殺,方便殺,讚歎殺,見作隨喜,乃至咒殺。殺因,殺緣,殺法,殺業。乃至一切有命者,不得故殺。應起常往慈悲心,孝順心,方便救護一切眾生,而反自恣心快意殺生者,是菩薩波羅夷罪。
‧‧‧
彭祖曰:吾人在世間中,如何防止罪惡?

地王曰:勿犯四非:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。  
雖簡單的說,但此四非就可包羅萬事,吾人若能嚴​​守此四非者,罪惡絕不會發生,若是犯四非就是罪惡。故倉頡聖人用四非作罪字,確實很有意義,吾人若要防止罪惡者,必須謹慎,勿犯四非為要。


※上述仙佛神諭完整內容請看下列網頁:
https://w699999.nidbox.com/diary/read/9211234

◎鸞壇善書《地藏王指玄錄》



●前世與業障20101102【中元節特輯】



◎迦葉菩薩問佛:願如來為我解說,不飲酒、不食肉者,得福多少?

節選自《大方廣佛華嚴經 十惡品》

迦葉菩薩白佛言:世尊,唯願如來為我解說,不飲酒、不食肉者,得幾所福?

佛告迦葉:假使有人,象馬牛羊、琉璃珍寶瓔珞、國城妻子,持用佈施,猶亦不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。

復置是事,假使有人百千兩金遍滿三千大千世界,持用佈施,猶亦不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。

復置是事,假使有能鑄金為人數百,持用佈施,猶亦不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。

復置是事,假使有人造作幡華寶蓋,遍滿三千大千世界,猶亦不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。

復置是事,假使有人造大浮圖寶塔,簷簷相次,如稻麻竹葦,上至梵天,
不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。

善男子,不食肉者,現世菩薩,則非凡夫。



▲《大方廣佛華嚴經》

   

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2018/11/03

戒妄语--济公活佛说


●戒妄语--济公活佛说



●水知道答案
▲水在屠宰場看動物被宰殺之醜惡結晶圖案



●信

▲水看中文『信』之結晶




●此生必看的科學實驗 (生命的答案水知道)



●《正道明訓》
嘉義保安宮保生大帝 降
乙亥年四月初二日


保身修為持戒重  身授心印傳天命
大天教化普真理  帝臨佛居闡禪機

聖示
戒殺、清口、素食是修道之始。同是一 母之靈,萬物皆一體,天下皆一家,眾生皆俱佛性,只因沈迷苦海,結冤造罪,生死輪迴不息。身為萬物之靈長,當體上蒼有好生之德,故為人即當戒殺、放生,進而做到持齋茹素,焉敢貪自己口腹,而殺害眾生靈,繼續結冤造罪呢?孟子曰:「見其生,不忍見其死,聞其聲,不忍食其肉。」不素食即是貪圖自己口腹之慾,就是將自己的快樂,建立在他人痛苦之上,不能以眾生之苦為苦,眾生之樂為樂,是不仁不義之行為,一個修道行善之人,如果連最初步的素食(守仁戒殺)都未能做到,還算是修道嗎?怎能成証果呢?

總之素食的好處太多了,須自己體驗方能瞭解。願天下眾修士,未持齋者,能拿出真智慧,趕緊素食吧!



※上述仙佛聖真之神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1030.htm



▲《正道明訓》 仙佛聖真 著



●濟公老師的話 : 【共業】、【國業】與【惡業】
徒兒!世間有多少屠宰場?不計其數。有沒有私人屠宰場? 傳統市場也算是私人屠宰場。有沒有公家的屠宰場?『有』
私人屠宰場『民營』的殺業、罪業由這個主人還有工作人員一起分擔。
公家的屠宰場,也就是政府的屠宰場,這個殺生的殺業、罪業就是這個國家、國民所造的『共業』,稱為『國業』。

一人有一業,一家有一家的共業,一個國家也有一個國家的國業,這裡為師所說的業是指不好的業『惡業』。當一個國家的國業很重的時候,天災、地變、人禍橫流、橫生,甚至於會民不聊生,這就是國業太重,而會聚集在這個國家的國民、人民,也都有共同某一些相輔相生的業『善業和惡業』跟行為,就好比臺灣跟衣索匹亞兩國的人民,所受的福報和業報截然不同,這樣子的比喻很明顯,你們應該明白。

誰宰殺了、屠宰了這些動物牲畜,誰就是加害人。
誰去買了這些肉來吃,誰就有了共犯的行為。 一個去殘害有知覺意識活動之動物的人,他是得不到上天賜福和諸佛菩薩的眷顧跟愛護。

在這個地球每一年有多少的胎、卵、濕、化死於人類的口腹之慾之下,你們知道嗎?為師來做個報告,這個報告僅供參考,因為數目會增多或減少,得要看這個全球的眾生是否懂得戒殺放生。
平均而言,一年有十五億以上的養殖哺乳類動物、有兩百多億隻的禽鳥類,有數兆哦!已經是『兆』了,有數兆條的魚死於人類的口腹之慾下。
這些殺業聽了會軟腳『台語』,很可怕哦!

當動物、牲畜在死之前的掙扎,如你們所看到播放的影片,牠們掙扎時會促使體內產生有毒的分泌物,這些被人類吃了是有百害無一利的。

動物、牲畜有面貌,有眼睛,還有鼻孔會呼吸,牠們也有『家庭』,也有兄弟姐妹,也有爸爸、媽媽,也有小孩子,倘若牲畜動物會講人話,人類敢去宰殺牠們嗎?假若禽獸動物有人的臉孔,人類敢去殺害牠們嗎?為什麼不敢?因為是『人』的面孔,為什麼差那麼多?動物也是有面孔,只是不會表達也不會說『哎喲,好痛哦』!

你在吃東西,動物也在吃東西。
你在睡覺,動物也會睡覺。
你會保護自己,動物也會保護自己。
你會哭會笑,動物也會哭、也會笑。
你的身體被割了一刀會流出血來,動物被割了一刀也是會流出血來。
人與動物有那麼多的相似性呈現在眼前,這個相似點就是靈性『靈魂』的擁有,這是不可否認的。

假設徒兒你無端的被人用刀捅了一下,會不會痛苦?會不會怨恨?會不會報仇?會不會想要告上法院?會不會想要得到賠償?是要以牙還牙,還是血債血還?還是要付醫療費?一定會採取行動是不是?動物也是一樣,人類無端的捅了動物牲畜一刀,這一刀可是斃命的,可是會讓牠們嗚呼哀哉的,牠們不會痛苦、不會怨恨嗎?牠們不會報仇、不會討命嗎?牠們一定會如此的,因為牠們也有靈性,四生六道的眾生都有靈性。

徒兒!就是因為有靈性,有靈性又造業、造惡、造罪,所以才會有六道輪迴,若沒有六道輪迴,就是沒有罪業了嘛!

羔羊跪乳、烏鴉反哺,這是表孝心,螞蟻會互助合作,狗很忠於主人,像大象、鸚鵡還有很多的動物都有嬰幼兒般的智商……這些就是『靈性』,所以動物是有靈性的,牠們不是像世人所說的『死了就算了』,動物跟徒兒們『人』一樣有感受,牠們會高興、會悲傷、會痛苦、會恐懼。

動物是活生生的生命、靈魂,牠們不是東西,牠們也不是物品,牠們懂得愛,就是因為牠們懂得愛,所以牠們知道死和痛,當牠們要死的時候哀哀而鳴,徒兒!有沒有聽過牠們的慘叫聲?牠們的哀哀而鳴就是牠們的怨恨!誰殺了牠?誰吃了牠?用了牠的皮草『皮毛』,誰與牠就結下了冤業,自此之後生生相殺,冤冤討報,永遠脫離不了生死輪迴、因果輪迴、六道輪迴了,有沒有很可怕?『有』



●動物靈不得不信?!殺蛇人晚年"這裡"痛 愛吃狗肉下場...|呂惠敏主持|【驚爆新聞線精選】20180721|三立新聞台

▲《聖經》:
凡事都可行,但不都有益處。
凡事都可行,但不都造就人。
上天雖允許人有自由意志,但欠缺智慧且不明道理的眾生卻常常為惡而不自知,幹了壞事所以最後要受種種惡報!由此可知學道修心養性與接受聖賢真理教育是何等重要了!


▲仙佛鼓勵大家要持戒吃素,大家不要再以訛傳訛說濟公活佛飲酒吃肉喔!



●極其可怕的真實因果報應事例

一,父輩殺貉子,殺貂兒孫受報


圖片中的小女孩叫劉欣怡,今年8歲,遼寧省遼中縣人。她在去年臘月被醫院診斷得“系母細胞瘤”,這種病在醫學上是無法醫治的,僅僅幾個月的時間,劉欣怡的臉不僅被腫瘤壓迫的完全變形,生命也在病魔的控制下進入倒計時。而她之所以得這種怪病,全要從她父輩造作殘忍殺業算起,這也正應了一句古話:遠報兒孫近報身。

在劉欣怡的母親懷她的時候,家裡為了賺錢,買貉子、貂的幼崽進行養殖,養大後扒皮賣皮毛。而為了讓皮毛光亮,賣得好價,家裡又承包魚塘,專門餵食貉子、貂,一來二去,為了掙錢,劉欣怡一家所殺害的動物不計其數。



而這家人沒有想到的是,父輩造下的殺業,卻報應在年幼無知的孩子身上。沒有得病前,劉欣怡經常自殘,扒手指蓋和指頭上的皮,即使扒的血淋淋也不知道疼;身上離奇長出像動物一樣的汗毛。去年年末,劉欣怡被醫院診斷得“系母細胞瘤”,腫瘤長在腦動脈血管上,無法像其他病人一樣通過化療、放療,做手術延長生命。

二,任性妄為苦果自食



郭旭,29歲,來自吉林省遼源市,爺爺奶奶曾經賣過熟食燒雞,父親以前做過廚師。

學生時期,她把大把的青春荒廢在玩樂享受上,因為沒有正確的家庭教育、學校教育,郭旭並不懂得保護自己。通過網絡,她結識了第一個男友,並與其發生性關係,導致墮胎,留下終身的傷害;通過男友,她“重新”認識了這個社會,不再滿足現有的一切,急切地要躋身於上流社會,於是災禍便隨之而來。

為了賺取更多的錢,她在深圳的夜總會裡工作,周圍充斥著色情與暴力,她開始逐漸墮落。對她來說,賭博吸毒只是放鬆神經的消遣方式。在這種紙醉金迷的生活中,她的身體不知不覺變得越來越差。

直到因為闌尾手術回到吉林,她才知道自己的身體已經不行了。腦子裡長了惡性腫瘤,只有百分之五的手術成功率,沒有辦法治療,這對年僅二十幾歲的郭旭來說,無疑是晴天霹靂。一波未平、一波又起。現在的她,淋巴上也長了腫瘤(如圖),使她沒有辦法像正常人一樣生活。

現在的郭旭明白了這二十幾年來任性妄為所做的一切,都是自己罪苦的助緣。她誠心地懺悔過失,雖然業已成果,但起碼在離開這個世界前,她明明白白地知道了自己錯在哪裡。同時,她也希望用自己親身受報的經歷警醒同齡人,不要重蹈覆轍,走她的老路。


※真人實事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=660500




◎殺業之因果報應《地藏王指玄錄》
‧‧‧
彭祖曰:請指示殺業之因果報應?

地王曰:殺業可分兩種,一種是直接殺,一種是間接殺。屠夫直接殺豬,羊,牛叫直接殺。因吃肉的人要買,他才宰殺,是為吃肉的人殺的,吃肉的人謂之間接殺。此種殺因,有如法律上的主犯,主犯就是自己去行殺,從犯就是幫兇。

可是直接殺生的人是主犯呢?還是間接吃肉的人是主犯?是不一定的。
譬如屠戶,自己殺了豬去賣時,就是主犯,買肉的人就是從犯,但是肉不夠賣,買肉的人還有很多,屠夫就再殺,此時買肉的人變為主犯,屠夫就變為從犯。

如是吃有吃報,殺有殺報,如是因,便得如是果。有經可證明云:
今生多病為何因。殺生吃肉打飛禽,
今生短命為何因。怨天恨地殺生靈,
流症之毒為何因。鳥槍打獵喪殘生,
官刑牢獄為何因。打罵善良養六畜,
下身濃血生暗病。殺豬殺狗殺雞禽,
為人長壽為何因。放生物命救靈魚,
為官為相為何因。放生積德苦修行。

彭祖曰:人在一生之中,為了貪肉,而遭到喪失生命的禽獸,不下千萬。生命最寶貴的,爾禽獸因生命為眾人所奪,其怨恨之毒,蘊於八識田中,無時或忘,他日因緣會遇,頓起殺心,互相殺戮,因因果果,無時得了。

地王曰:鳴呼!因殺之業因,藏於八識田中,輪迴道中,生生世世之中,因緣會遇,殺生貪肉之噁心與受殺諸物之恨心,互相牽相。大者造為兵劫,水旱,瘟疫,土匪,盜賊等天災人禍,以奪生命做為償報,小者則關係到個人,家庭身體疾病的果報。古時如久旱未雨,必然全民禁屠戒殺,而後始可禱雨,以表虔誠,天災人禍,豈與殺業無關乎?

彭祖曰:請解說現代之冤孽病之情形?

地王曰:平常疾病,或可醫愈,若患至積年累月,或困苦不堪者,或常受刀割手術者,或疑難病症,藥石罔效者,皆為冤孽病。是因前世不護生,或殺生過多所得的果報。

冤孽之病醫藥無法醫治,得如是果,必有造如是因,故必先轉因,始能化果。轉因在為上即為戒殺,放生,以化解以往所造的殺孽。

故欲求健康者,可由戒殺,護生之中求平安之!或父母不能雙全,或無子無孫,或夫妻離散不能團圓等,皆與殺孽過重有關,因你離散眾生父母妻子,故得如是果報,奉勸眾生要行放生之陰德也。

彭祖曰:何謂因果定律之說?

地王曰:因果定律是不滅的,
偈曰:
假使百千劫,所作業不亡,
因緣會逢時,果報還自受。   

意義是說,假若過了百千劫那樣久的時間,各人所造的罪業是不會消滅的,要知道因與果的中間有個緣,因與緣會相逢的時候,果報還是自己要受的。

彭祖曰:殺生之人不知冥府如何處置呢?

地王曰:割取殺害生命心,判刑入誅心小地獄。殺害生命者,概不減輕。

彭祖曰:在藏經中已有菩薩戒本,其中說明了。 1殺戒,2盜戒,3淫戒,4妄語戒,5沽酒戒,6說四眾過戒,7自讚毀他戒,8故慳戒,9故嗔戒,10謗三寶戒,合稱為十重大戒,請解說內意也?

地王曰:
第一殺戒:佛子!若有殺,教人殺,方便殺,讚歎殺,見作隨喜,乃至咒殺。殺因,殺緣,殺法,殺業。乃至一切有命者,不得故殺。應起常往慈悲心,孝順心,方便救護一切眾生,而反自恣心快意殺生者,是菩薩波羅夷罪。
‧‧‧
彭祖曰:吾人在世間中,如何防止罪惡?

地王曰:勿犯四非:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。  
雖簡單的說,但此四非就可包羅萬事,吾人若能嚴​​守此四非者,罪惡絕不會發生,若是犯四非就是罪惡。故倉頡聖人用四非作罪字,確實很有意義,吾人若要防止罪惡者,必須謹慎,勿犯四非為要。


※上述仙佛神諭完整內容請看下列網頁:
https://w699999.nidbox.com/diary/read/9211234

◎鸞壇善書《地藏王指玄錄》



 
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2018/11/03

活佛恩師慈悲 五戒戒淫


●活佛恩師慈悲 五戒戒淫



●水知道答案
▲水在屠宰場看動物被宰殺之醜惡結晶圖案



●仁者人也
▲水看中文『仁』之結晶




●此生必看的科學實驗 (生命的答案水知道)



●《正道明訓》
嘉義保安宮保生大帝 降
乙亥年四月初二日


保身修為持戒重  身授心印傳天命
大天教化普真理  帝臨佛居闡禪機

聖示
戒殺、清口、素食是修道之始。同是一 母之靈,萬物皆一體,天下皆一家,眾生皆俱佛性,只因沈迷苦海,結冤造罪,生死輪迴不息。身為萬物之靈長,當體上蒼有好生之德,故為人即當戒殺、放生,進而做到持齋茹素,焉敢貪自己口腹,而殺害眾生靈,繼續結冤造罪呢?孟子曰:「見其生,不忍見其死,聞其聲,不忍食其肉。」不素食即是貪圖自己口腹之慾,就是將自己的快樂,建立在他人痛苦之上,不能以眾生之苦為苦,眾生之樂為樂,是不仁不義之行為,一個修道行善之人,如果連最初步的素食(守仁戒殺)都未能做到,還算是修道嗎?怎能成証果呢?

總之素食的好處太多了,須自己體驗方能瞭解。願天下眾修士,未持齋者,能拿出真智慧,趕緊素食吧!



※上述仙佛聖真之神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1030.htm



▲《正道明訓》 仙佛聖真 著



●濟公老師的話 : 【共業】、【國業】與【惡業】
徒兒!世間有多少屠宰場?不計其數。有沒有私人屠宰場? 傳統市場也算是私人屠宰場。有沒有公家的屠宰場?『有』
私人屠宰場『民營』的殺業、罪業由這個主人還有工作人員一起分擔。
公家的屠宰場,也就是政府的屠宰場,這個殺生的殺業、罪業就是這個國家、國民所造的『共業』,稱為『國業』。

一人有一業,一家有一家的共業,一個國家也有一個國家的國業,這裡為師所說的業是指不好的業『惡業』。當一個國家的國業很重的時候,天災、地變、人禍橫流、橫生,甚至於會民不聊生,這就是國業太重,而會聚集在這個國家的國民、人民,也都有共同某一些相輔相生的業『善業和惡業』跟行為,就好比臺灣跟衣索匹亞兩國的人民,所受的福報和業報截然不同,這樣子的比喻很明顯,你們應該明白。

誰宰殺了、屠宰了這些動物牲畜,誰就是加害人。
誰去買了這些肉來吃,誰就有了共犯的行為。 一個去殘害有知覺意識活動之動物的人,他是得不到上天賜福和諸佛菩薩的眷顧跟愛護。

在這個地球每一年有多少的胎、卵、濕、化死於人類的口腹之慾之下,你們知道嗎?為師來做個報告,這個報告僅供參考,因為數目會增多或減少,得要看這個全球的眾生是否懂得戒殺放生。
平均而言,一年有十五億以上的養殖哺乳類動物、有兩百多億隻的禽鳥類,有數兆哦!已經是『兆』了,有數兆條的魚死於人類的口腹之慾下。
這些殺業聽了會軟腳『台語』,很可怕哦!

當動物、牲畜在死之前的掙扎,如你們所看到播放的影片,牠們掙扎時會促使體內產生有毒的分泌物,這些被人類吃了是有百害無一利的。

動物、牲畜有面貌,有眼睛,還有鼻孔會呼吸,牠們也有『家庭』,也有兄弟姐妹,也有爸爸、媽媽,也有小孩子,倘若牲畜動物會講人話,人類敢去宰殺牠們嗎?假若禽獸動物有人的臉孔,人類敢去殺害牠們嗎?為什麼不敢?因為是『人』的面孔,為什麼差那麼多?動物也是有面孔,只是不會表達也不會說『哎喲,好痛哦』!

你在吃東西,動物也在吃東西。
你在睡覺,動物也會睡覺。
你會保護自己,動物也會保護自己。
你會哭會笑,動物也會哭、也會笑。
你的身體被割了一刀會流出血來,動物被割了一刀也是會流出血來。
人與動物有那麼多的相似性呈現在眼前,這個相似點就是靈性『靈魂』的擁有,這是不可否認的。

假設徒兒你無端的被人用刀捅了一下,會不會痛苦?會不會怨恨?會不會報仇?會不會想要告上法院?會不會想要得到賠償?是要以牙還牙,還是血債血還?還是要付醫療費?一定會採取行動是不是?動物也是一樣,人類無端的捅了動物牲畜一刀,這一刀可是斃命的,可是會讓牠們嗚呼哀哉的,牠們不會痛苦、不會怨恨嗎?牠們不會報仇、不會討命嗎?牠們一定會如此的,因為牠們也有靈性,四生六道的眾生都有靈性。

徒兒!就是因為有靈性,有靈性又造業、造惡、造罪,所以才會有六道輪迴,若沒有六道輪迴,就是沒有罪業了嘛!

羔羊跪乳、烏鴉反哺,這是表孝心,螞蟻會互助合作,狗很忠於主人,像大象、鸚鵡還有很多的動物都有嬰幼兒般的智商……這些就是『靈性』,所以動物是有靈性的,牠們不是像世人所說的『死了就算了』,動物跟徒兒們『人』一樣有感受,牠們會高興、會悲傷、會痛苦、會恐懼。

動物是活生生的生命、靈魂,牠們不是東西,牠們也不是物品,牠們懂得愛,就是因為牠們懂得愛,所以牠們知道死和痛,當牠們要死的時候哀哀而鳴,徒兒!有沒有聽過牠們的慘叫聲?牠們的哀哀而鳴就是牠們的怨恨!誰殺了牠?誰吃了牠?用了牠的皮草『皮毛』,誰與牠就結下了冤業,自此之後生生相殺,冤冤討報,永遠脫離不了生死輪迴、因果輪迴、六道輪迴了,有沒有很可怕?『有』



●動物靈不得不信?!殺蛇人晚年"這裡"痛 愛吃狗肉下場...|呂惠敏主持|【驚爆新聞線精選】20180721|三立新聞台

▲《聖經》:
凡事都可行,但不都有益處。
凡事都可行,但不都造就人。
上天雖允許人有自由意志,但欠缺智慧且不明道理的眾生卻常常為惡而不自知,幹了壞事所以最後要受種種惡報!由此可知學道修心養性與接受聖賢真理教育是何等重要了!


▲仙佛鼓勵大家要持戒吃素,大家不要再以訛傳訛說濟公活佛飲酒吃肉喔!



●極其可怕的真實因果報應事例

一,父輩殺貉子,殺貂兒孫受報


圖片中的小女孩叫劉欣怡,今年8歲,遼寧省遼中縣人。她在去年臘月被醫院診斷得“系母細胞瘤”,這種病在醫學上是無法醫治的,僅僅幾個月的時間,劉欣怡的臉不僅被腫瘤壓迫的完全變形,生命也在病魔的控制下進入倒計時。而她之所以得這種怪病,全要從她父輩造作殘忍殺業算起,這也正應了一句古話:遠報兒孫近報身。

在劉欣怡的母親懷她的時候,家裡為了賺錢,買貉子、貂的幼崽進行養殖,養大後扒皮賣皮毛。而為了讓皮毛光亮,賣得好價,家裡又承包魚塘,專門餵食貉子、貂,一來二去,為了掙錢,劉欣怡一家所殺害的動物不計其數。



而這家人沒有想到的是,父輩造下的殺業,卻報應在年幼無知的孩子身上。沒有得病前,劉欣怡經常自殘,扒手指蓋和指頭上的皮,即使扒的血淋淋也不知道疼;身上離奇長出像動物一樣的汗毛。去年年末,劉欣怡被醫院診斷得“系母細胞瘤”,腫瘤長在腦動脈血管上,無法像其他病人一樣通過化療、放療,做手術延長生命。

二,任性妄為苦果自食



郭旭,29歲,來自吉林省遼源市,爺爺奶奶曾經賣過熟食燒雞,父親以前做過廚師。

學生時期,她把大把的青春荒廢在玩樂享受上,因為沒有正確的家庭教育、學校教育,郭旭並不懂得保護自己。通過網絡,她結識了第一個男友,並與其發生性關係,導致墮胎,留下終身的傷害;通過男友,她“重新”認識了這個社會,不再滿足現有的一切,急切地要躋身於上流社會,於是災禍便隨之而來。

為了賺取更多的錢,她在深圳的夜總會裡工作,周圍充斥著色情與暴力,她開始逐漸墮落。對她來說,賭博吸毒只是放鬆神經的消遣方式。在這種紙醉金迷的生活中,她的身體不知不覺變得越來越差。

直到因為闌尾手術回到吉林,她才知道自己的身體已經不行了。腦子裡長了惡性腫瘤,只有百分之五的手術成功率,沒有辦法治療,這對年僅二十幾歲的郭旭來說,無疑是晴天霹靂。一波未平、一波又起。現在的她,淋巴上也長了腫瘤(如圖),使她沒有辦法像正常人一樣生活。

現在的郭旭明白了這二十幾年來任性妄為所做的一切,都是自己罪苦的助緣。她誠心地懺悔過失,雖然業已成果,但起碼在離開這個世界前,她明明白白地知道了自己錯在哪裡。同時,她也希望用自己親身受報的經歷警醒同齡人,不要重蹈覆轍,走她的老路。


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◎殺業之因果報應《地藏王指玄錄》
‧‧‧
彭祖曰:請指示殺業之因果報應?

地王曰:殺業可分兩種,一種是直接殺,一種是間接殺。屠夫直接殺豬,羊,牛叫直接殺。因吃肉的人要買,他才宰殺,是為吃肉的人殺的,吃肉的人謂之間接殺。此種殺因,有如法律上的主犯,主犯就是自己去行殺,從犯就是幫兇。

可是直接殺生的人是主犯呢?還是間接吃肉的人是主犯?是不一定的。
譬如屠戶,自己殺了豬去賣時,就是主犯,買肉的人就是從犯,但是肉不夠賣,買肉的人還有很多,屠夫就再殺,此時買肉的人變為主犯,屠夫就變為從犯。

如是吃有吃報,殺有殺報,如是因,便得如是果。有經可證明云:
今生多病為何因。殺生吃肉打飛禽,
今生短命為何因。怨天恨地殺生靈,
流症之毒為何因。鳥槍打獵喪殘生,
官刑牢獄為何因。打罵善良養六畜,
下身濃血生暗病。殺豬殺狗殺雞禽,
為人長壽為何因。放生物命救靈魚,
為官為相為何因。放生積德苦修行。

彭祖曰:人在一生之中,為了貪肉,而遭到喪失生命的禽獸,不下千萬。生命最寶貴的,爾禽獸因生命為眾人所奪,其怨恨之毒,蘊於八識田中,無時或忘,他日因緣會遇,頓起殺心,互相殺戮,因因果果,無時得了。

地王曰:鳴呼!因殺之業因,藏於八識田中,輪迴道中,生生世世之中,因緣會遇,殺生貪肉之噁心與受殺諸物之恨心,互相牽相。大者造為兵劫,水旱,瘟疫,土匪,盜賊等天災人禍,以奪生命做為償報,小者則關係到個人,家庭身體疾病的果報。古時如久旱未雨,必然全民禁屠戒殺,而後始可禱雨,以表虔誠,天災人禍,豈與殺業無關乎?

彭祖曰:請解說現代之冤孽病之情形?

地王曰:平常疾病,或可醫愈,若患至積年累月,或困苦不堪者,或常受刀割手術者,或疑難病症,藥石罔效者,皆為冤孽病。是因前世不護生,或殺生過多所得的果報。

冤孽之病醫藥無法醫治,得如是果,必有造如是因,故必先轉因,始能化果。轉因在為上即為戒殺,放生,以化解以往所造的殺孽。

故欲求健康者,可由戒殺,護生之中求平安之!或父母不能雙全,或無子無孫,或夫妻離散不能團圓等,皆與殺孽過重有關,因你離散眾生父母妻子,故得如是果報,奉勸眾生要行放生之陰德也。

彭祖曰:何謂因果定律之說?

地王曰:因果定律是不滅的,
偈曰:
假使百千劫,所作業不亡,
因緣會逢時,果報還自受。   

意義是說,假若過了百千劫那樣久的時間,各人所造的罪業是不會消滅的,要知道因與果的中間有個緣,因與緣會相逢的時候,果報還是自己要受的。

彭祖曰:殺生之人不知冥府如何處置呢?

地王曰:割取殺害生命心,判刑入誅心小地獄。殺害生命者,概不減輕。

彭祖曰:在藏經中已有菩薩戒本,其中說明了。 1殺戒,2盜戒,3淫戒,4妄語戒,5沽酒戒,6說四眾過戒,7自讚毀他戒,8故慳戒,9故嗔戒,10謗三寶戒,合稱為十重大戒,請解說內意也?

地王曰:
第一殺戒:佛子!若有殺,教人殺,方便殺,讚歎殺,見作隨喜,乃至咒殺。殺因,殺緣,殺法,殺業。乃至一切有命者,不得故殺。應起常往慈悲心,孝順心,方便救護一切眾生,而反自恣心快意殺生者,是菩薩波羅夷罪。
‧‧‧
彭祖曰:吾人在世間中,如何防止罪惡?

地王曰:勿犯四非:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。  
雖簡單的說,但此四非就可包羅萬事,吾人若能嚴​​守此四非者,罪惡絕不會發生,若是犯四非就是罪惡。故倉頡聖人用四非作罪字,確實很有意義,吾人若要防止罪惡者,必須謹慎,勿犯四非為要。


※上述仙佛神諭完整內容請看下列網頁:
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◎鸞壇善書《地藏王指玄錄》



 
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2018/11/03

戒盜--济公活佛说

●戒盗--济公活佛说






※附錄資料以供參考:


●《現代因果實錄》(一)
廠裡有的,我家都有。
果卿居士著

一天下午,一位五十多歲,工人師傅模樣的人在一位老居士的帶領下,來拜見妙法老和尚。他像老相識一樣,一進門就笑呵呵抱拳拱手,衝著師父鞠了三個躬,也沒等讓坐就回身坐了下來。一看就知是個爽快人。

師父問他:「是不是因為腰疼才來的呀?」

他有點驚奇:「師父您真神了,我還沒說您就知道了。」說著站起身,背向師父撩開了後背的衣服:「您看我的腰」。

他腰上扣著一圈用機器上的平板輪帶製作的,約十五公分寬的護腰。

他坐下後接著說:「我帶這東西快十年了,醫院說是腰肌勞損。這種病吃藥打針都沒啥效果,只能靠這護腰護著點,否則連腰都直不起。冬天春天還好一點,到了夏天受的罪就別提了,這全是我年輕時幹活不要命累的。聽我這位老朋友說,您是位活菩薩,求您救救我吧!您要是把我的腰治好嘍,我天天給您燒香,一天磕一百個頭都行。」說罷又衝師父抱了抱拳。

妙法老和尚笑了笑說:「我一不是菩薩,二不會治病。我要是菩薩,咱倆還能坐在這兒說話?如果我會治病,我應該去醫院裡應診。你的病好與不好,決定權在你自己。因為『解鈴還需繫鈴人』嘛。現在我問你,要是讓你戒煙、戒酒,戒偷盜,再把肉也戒掉,你能做到嗎?」

「只要我的病能好,叫我戒什麼都行。可是我沒有偷,也沒有盜呀!」

「你的腰除了有疼痛感外,是不是感覺很沉重?」

「對,好像腰上壓著幾十斤重的東西。」

「你偷沒偷過單位的鐵合頁、螺絲、釘子?都是整盒裝的。」

他一下子怔住了。稍後,點點頭說:「有這回事,我是單位的鉗工。近水樓台先得月嘛,現在誰不沾點國家的便宜,可這能算偷嗎?連我們廠長也沒少往家拿東西。」

「把國家的財產拿回家不是偷盜是什麼?你是正大光明拿走的嗎?是不是裝在空飯盒裡往廠外帶呀?」妙法老和尚口氣不無嚴厲。

這一問可把這位工人師傅嚇住了,瞪著一雙大眼盯著師父說不出話來。

「不光這幾樣。還有鉗子、螺絲刀、鐵絲。你還用廠裡的白鐵打自家的煙筒、做土簸箕,用盤條做爐通、火筷子、火鉤子,還有……」

他突然打斷妙法老和尚的話說:「師父,您別講了,廠裡有的,我家都有。不過,您是怎麼知道的?」

「就是它們壓得你直不起腰啊!」

再看這位工人師傅,已沒有了剛進來時的豪爽。我突然覺得這書房倒有點像公安局的審訊室。你看他可憐巴巴的,像個洩了氣的皮球。

他小聲說:「我拿走的東西並不都是自己用,也沒有賣掉換錢花,大都送給親朋、鄰居了。老百姓工資都不高,反正是公家的唄,不拿白不拿。我是鉗工,有點手藝,會幹點活,和倉庫保管員互通個有無,幫個忙唄,這在廠裡都是心照不宣的事。根本沒覺得這是偷盜。今天聽師父這麼一講,如同晴天打雷一樣,把我給震住了!真是老天有眼哪!我偷的東西怎麼您都知道?它們又怎麼都壓在我的腰上?這真叫惡有惡報!我說這些年怎麼越治病越重呢,還不是東西越偷越多造成的。今天我算明白了『要想人不知,除非已莫為』這句話是真的啊!我現在就向您保證,從今天開始,決不再抽煙、喝酒、吃肉了。決不再貪國家一點便宜了。我這個人從來說話算話,明天我就去請佛像供起來。師父,我該買點什麼佛書看好,真恨自己為什麼不早幾年信佛呢?那該少做多少壞事啊。」

我真沒想到這個人悟性這麼高,聽著他自己這番悔過般的表白,我心裡可以說是法喜充滿,看得出師父也是同樣的高興。

我說:「我送你一些佛教書籍先看著,你還可以去寺院的佛經流通處去請。」

他謝過後又問:「我以前拿過廠裡那麼多東西怎麼辦?要不,我折成錢還回去?」

妙法老和尚說:「你要是這樣去還,麻煩可就大了。心裡知道懺悔,罪因也就消除了。至於向廠裡還債,可以採取義務為廠裡多做貢獻的辦法去補償。同時,要多向你身邊的親朋現身說法,使他們也能不再貪占國家的財產。這就是知過必改,既知即行,一定可以將功補過。」

臨走時,他雙手捧著一摞佛書鄭重地對妙法老和尚說:「您等著瞧好吧,我要是不變一個人,就對不起您。」

半月後,他又來了一趟。進門就在我家佛像前叩頭,站起來後,他撩開衣服給我看——護腰沒有了。

還沒等我問,他就快言快語地說:「我從這回去就覺得病好了一大半,我把答應妙法師父的事一一照辦了。原先的酒櫃我重新油了一遍漆,改成了佛台和經書櫃,並請來了觀音像。現在,我每天都看經書,佛經講得實在是太好了!如今我是心寬了、氣順了、病也好了!這些日子我們家天天像過年一樣高興,真感謝妙法師父啊。」

我聽後打心眼兒裡為他高興,這位老兄真是「放下屠刀,立地成佛」啊!



※資料來源:
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3554&extra=page%3D2 


▲《現代因果實錄》分享實際因果案例




●《地獄遊記》第五十回-遊斷肢小地獄
‧‧‧
楊生曰:感謝獄官,獄內已傳出刑犯哀聲,喔!囚牢如廣場, 罪魂被押跪於地上,鬼卒陰差持利刀,先將罪魂左膀砍斷,一聲哀叫,繼之,又砍右膀, 人已跌倒,再將二腿一一砍斷,滿地鮮血,慘不忍睹,請問獄官,貴獄用此刑罰,他們所犯何罪?

獄官曰:斷肢之刑,慘痛無比,世人不少生有完美四肢,卻是不行好事,專門用在殺人、害人之途,故死後除受各獄刑處外,尚要交來本獄作最後之處理。 凡不忠不孝、江洋大盜、以手殺人、以刀筆害人, 以足傷人、或走入歧途,一生從不回頭,死後除按所犯之罪,交各獄受刑外,最後須再交由本獄修理之!

濟佛曰:當今世上竊盜甚多,盜名、盜利、盜賣、盜物、盜色、盜命,每日都在發生。 凡是不按公、不按理而得之,假盜手而收入,死後只好請鬼卒盜你雙手!越軌、越禮、越界等不按步就班;投機取巧之輩,貪小便宜,喜走捷徑歪路小道,死後亦請陰差砍斷這兩隻黑腳。因時刻已到,「斷肢小地獄」參觀至此就可。

獄官曰:世人有者不信地獄,為何不悟陽間監獄所關的都是投機取巧、喜走捷徑之輩,其三步做一步,那有不跌倒之理!要一口氣吞下二個橘子,不窒息才怪!二位著書辛苦,歡迎再次駕臨。



※上述仙佛神諭的完整內容可點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655855 


▲《地獄遊記》濟公活佛 著



●《因果律訓》
十六、監守自盜 ----- 賊奴才
本堂正主席降 振善堂 公元一九七六、四、六

示:今宵台南府城隍親臨本堂,開辦台南縣大內鄉張任○信士因果奇案,片刻將案桌移前向外而審,余暫退。

台南府城隍駕前謝范將軍率領差役齊降
詩:
伴主初臨振善行   因果會辦冤果愆
育英道氣九霄透   行功立德仙修成

台南府城隍駕前陰陽司降
詩:
因因果果何時了   冤冤欠欠難拔超
生生死死輪迴轉   年年月月苦難擾

台南府城隍駕前主簿官降
詩:
素聞振善闡真理   道聲金箴渡迷癡
原靈共渡慈心喚   寶筏登載末劫時

台南府城隍降
詩:
登堂揮拳斷公案   陰陽會辦愆果難
張府信士焚疏稟   振善鸞台審明堪

示:命文案主簿代執桃筆,陰陽司整理記錄,各執事堂中排班,命振善堂鄭賢生新助代唱錄一切口令,命陽世主稟人張任○進案前右旁侯問。(這時主稟人張任○及其家人從堂外進入案前右旁)

城隍曰:案前疏稟當事人,爾疏稟振善堂為汝排解他靈附身,致心神難寧,身體坎坷。此案乃屬余轄邑,念爾全家持齋誠虔感人,故特為爾排解兩魂附爾身一事,傳諭附張任○兩魂進案前左旁侯問。

謝將軍曰:已將兩魂帶進案前,請城隍爺問話。

城隍曰:案前兩魂聽著,本座接南邑大內鄉石○村張任○疏稟控訴,本座傳汝問話,汝何姓何名?生前住何處?從實答來,若與本座案卷記載不符,本座就不容情,速回答。

魂答:魂姓潘名清爐,他是魂生前之弟名清煙,陽世住高雄縣杉林鄉集來村通仙巷廿四號之二,今受張任○控訴,不知魂身犯何陰律,請城隍爺明示之。

城隍曰:余問汝之事,不許胡言。余再問汝,汝兄弟生前何時別世死亡?為何因?具實稟來,另外陰陽司詳對本案案卷,對照是否符合。

潘魂清爐答:魂倆兄弟同在民國五十年三月十八曰五時,被魂父帶到附近會社造林山上擊死,魂父名潘福元,魂死時十歲,魂弟時五歲,至今廿二載。故魂現年三十二歲,魂弟二十七歲,生前兄妹共六人,魂母於魂亡前數日離家出走,因此魂父受精神刺激,將魂倆兄弟擊死。以上所言屬實,請城隍爺裁示。

陰陽司曰:稟城隍爺,潘魂清爐所供答與案卷記載無異。

城隍曰:此事汝兄弟既被汝家父擊死,此乃汝父子之因果,為何汝兄弟一再寄身於張任○?使其精神異常,常身心失措,無法正常,以致疏稟本座案前,控汝等擾亂其精神,此為何因?稟明回答。

潘魂清爐答:稟城隍爺,魂倆兄弟寄身於張任○,非討此生因果仇冤,請城隍爺明察便明此因,魂生前前世,乃是經營雜貨之中盤,魂弟清煙前世是魂共營合夥之好友,時清朝同治年間,經商於門內地之間。本世張任○之前世,乃是為魂倆雇請之伙計。有日乘魂倆往外經商務不在之際,運走店中一切貴重之物,並將帳櫃銀錢捲攜一空,時魂一時想不開自殺而亡,此為張任○欠魂倆因果債之由來,請城隍爺作主。

城隍曰:汝前世亡後,是否向陰司冥府控告?

潘魂清爐答:經冥王准訴,陰律裁決,今生陽世再受報應。因此吾三位前後領憑,先後各出生。現時稟疏城隍控告魂者,即是捲走錢財之伙計,時魂倆生後,出生同為親兄弟,依冥王陰律裁決,前世因果;今生當受報應。豈知魂倆兄弟於二十二年前被魂父無故擊死,故而無法照陰律安排,雙方面同在陽世討報,因而只好擾亂張任○之身心,受精神折磨痛苦莫名,以上所答俱實,請城隍爺明察。

城隍曰:命潘魂清爐、清煙兄弟暫退一旁候審,案前張任○本座問汝,方才潘魂已將向汝討報前世因果原委說明詳細,經本座查卷對照無異,汝即呈疏上告人,汝有何意見?答來。

張任○之父代答:方才聽潘清爐「好兄弟」說完,實令人萬分同情,我子任○前生實在太過份,我在此向「潘好兄弟」鄭重道歉,請原諒。並請念自二十餘年來,我子任○在家時被附身,時而吵鬧,時而把金錢大批往外亂用,請予高抬貴手,況且我子任○已結婚生子,是否能就此結束冤報,請城隍爺作主,拜託潘好兄弟不要再追究............。

城隍曰:因果之律乃三曹共遵之無私正律,本來汝之呈疏,因事關因果之討報,本座亦當同遵,本應不予照准,念汝張家全家虔誠持齋及振善堂諸神聖之代爾說情,陰陽同律,欠債當還。故今宵由本座承辦此案,前世之債爾要如何還之,命爾再申訴。

堂生鄭新助答:稟城隍爺,聽說陰間用的是銀紙錢,是否可用銀紙錢折價,叫張任○大批焚燒而還前世捲走冤債,未知是否可行。

張任○之父再答:這樣最好,如「潘好兄弟」同意,請說明要燒多少銀紙,恭請城隍爺指示到底要燒多少銀紙,才能還清前世之欠債。

城隍曰:燒金紙銀錢,乃世人之一廂情願,神鬼豈能受用之,此舉乃是凡人對神鬼謝禮方式而已,既此潘魂兄弟汝有何意見?

潘魂清爐答:若以銀紙還債,魂兄弟豈能得之,這樣太不公平了,望城隍爺作主便可。

城隍曰:如由本座承辦裁定,張任○汝是否同意。

堂生鄭新助答:稟城隍弟子是否可以發言幾句?

城隍曰:可。

堂生鄭新助代答:城隍爺如要裁定,懇請能可憐張任○全家人之誠心,弟子想,裁定時,請城隍爺慈悲,盡量體會張家之苦境,能力上盡量使張家可做得到,敬請城隍爺諒解赦罪。

張任○之父代答:全憑城隍爺作主,拜託城隍爺作主。

城隍曰:既然雙方同意,如此依本座之意,原告、被告雙方今宵當堂會解;自今起潘魂兄弟不可再附其身,以免干擾。但前世張任○所欠之債,今生應償還之。從今起立功行善,以十年時間張任○所行之功德,撥二分之一迴向潘魂兄弟,以償還所欠之債,十年後潘魂兄弟憑此功德,由本座案送東嶽殿陰司,再轉生出世於有德之家,所有前債就此償清,不得再違之,汝雙方有何意見。

張任○之父答:弟子願意接受,多謝城隍爺成全,弟子願接受,多謝。

潘魂清爐答:只要張任○誠心立功行德以還魂兄弟願協助其一切,魂兄弟無異議。

再者,請城隍爺再作主,魂前世因果之債雖已討報得伸,但魂兄弟今生被魂父無故打死,請順便查明,請城隍爺慈悲。

城隍曰:今生汝父子之因果瓜葛,乃非本座之權限,另有他轄,且汝父子之因果已有裁定,汝已知之,何必再問?待十年後轉世時,此段因果公案自會了斷,事關天機,且今宵本座非承辦此案,免再多言之。既如此命張任○另補和解文疏三份於堂中焚化,雙方各執乙份為憑,並望日後張任○應好好為人行功立德,才不辜負振善堂神人勞心動眾請余承辦之苦心也。

堂生鄭新助答:請張先生千萬注意,從今以後,應照約定行善不可違約,以免辜負台南府城隍爺成全幫忙之心意,千萬記住,行善立德,切記。

張任○答:我知道。

城隍曰:今宵已晚,此案就此告一段落,傳令下去,諸執事收卷退堂,余退

本堂正主席再降
示:命張任○閤府於近期中,備香花茶奉於家宅之門前,答謝台南府城隍爺及干擾汝身之亡魂,早圓滿此案,此示




※上述神諭的完整內容可點閱下列網頁:
http://www.taolibrary.com/category/category48/c48007b/12.htm 



▲《因果律訓》 仙佛聖真 著


●古吳沙門 智旭 隨筆
陽盜鄰雞 陰簿立記     

楚中有一生員,心跡正直。值冥府缺第七殿,上帝命暫主之;每隔數日,則入冥理事。但正坐簡閱文簿,不勞簽判;而隨彼前人行業,罪福異趣。

每見有自上刀山劍樹者,輒使左右救之,愈救愈上,竟莫能挽也。

一日閱簿,見其妻有一罪款,云:「盜鄰雞一隻,連毛重一斤十二兩。」遂折而識之。

回陽詰問其妻,妻尚抵謾,彼述冥間所見質之,乃首曰:「鄰雞食所曬物,失手誤打令死,懼鄰婦詬厲,故尚藏未發耳。」

因取出秤之,斤兩不爽,相對驚異。遂以死雞並價,償謝鄰人。

未幾復入冥,簡視前簿,折痕如故,而罪款已無影跡矣。(江西養智禪人說)



※資料來源:
http://www.xn--udsw7h4vt.org/%E6%B7%A8%E5%9C%9F%E5%AE%97%E5%8F%A2%E6%9B%B8/%E8%A6%8B%E8%81%9E%E9%8C%84/D%E8%A6%8B%E8%81%9E%E9%8C%84%E4%B8%80.htm



附錄資料:走無常

●走無常_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/走無常

“走無常”是一種超自然現象,就是冥間利用活人的生魂來為冥間做事。


兩件名人走無常去地府之真實事蹟:

◎國學大師章太炎生前走陰差當判官!
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647282


▲國學大師章太炎相片



◎走無常~民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……


問:陰間刑罰有多少種類?

答:陰間刑罰種類非常多,比人世間殘忍嚴酷百倍,以現在人看,一定會認為陰間刑罰非常殘酷。

然而從我所經歷的來看,人類寧可在人世間受刑,切不可在陰間受刑。人世間受刑,受刑完了就結束了,陰間則受刑後還要再受刑,譬如在人世間殺害十條人命,受罪只不過死一次,陰間則必須用刑十次,刑滿後再判他轉生十世,全是被人殺死;至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰,全是真有的,造惡的果報,是如此的可怕。

問:陰間最重視的是哪種德行?最恨的是哪種罪業?

答:陰間最重視的德行是,男的忠誠報國,孝順父母,女的貞潔守節,孝順父母,這兩種人雖有其他罪業,也必能減輕刑罰。

陰間最恨的是邪淫、殺生兩種罪業,殺生比邪淫罪惡還要重,如果因為邪淫而殺人害命,則是兩罪全犯,罪加一等。古人說:「萬惡淫為首,百善孝為先」,實在不是假話呀。


※民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


 
 



●《幽冥沉淪紀實》
幽冥教主地藏王菩薩降

中華民國87年5月23日
歲次戊寅年四月廿八日

聖示:吾今夜降著:「幽冥沉淪紀實」。

第十四章  偷盜毀謗罪不輕

      聖示:世人總因善小而不為,惡小而為之,總不知心念一動,神佛時刻監察,是不會遺漏的,如不能憑良心去行事,罪業永遠是隨身的,應該時加惕醒之。  

菩薩曰:徒兒,走了!趕快出發,可免四殿冥王在外等候太久。  

虛筆曰:遵命。
(師徒二人同步出堂外,與地府四殿冥王同乘彩雲,朝地府騰飛而起。)  

虛筆曰:徒兒見過四殿閻君,您好! 

閻君曰:免禮!  

虛筆曰:您不是剛著完書,還沒走嗎? 

閻君曰:不錯,和上回一樣,稍等候,一起回宮無妨!而你與教主是到本殿來遊歷,所以等等,反正這也是末回來堂著書,任務已完。  

菩薩曰:有勞等候,真不好意思。  

閻君曰:應該的,也算是難得之機會。
(三人乘彩雲,騰飛快速,談談間,彩雲已過一、二、三殿,到了四殿正殿宮前,彩雲停住,下了彩雲,此刻判司、獄吏多人列隊恭迎。)  

菩薩曰:免禮!徒兒,為師就在此與你小別,吾與冥王入宮休息,為了節省時間,你就與判司直接去遊歷未完之小地獄好了。  

虛筆曰:徒兒遵命。
(此刻判司領旨陪伴虛筆離開正殿宮前,朝小地獄方向而行。)  
(不多久,又聽到潺潺流水聲。)  

虛筆曰:記得上回看過此小地獄,有如武俠小說中的機關情節,真是怕人! 

判司曰:不錯,上回看過了,這次就不再進去了。吾倆往前走好了!
(不多時,見到一小地獄,上寫「躄鍊竹籤小地獄」,獄前早已有二位獄吏在恭候著,引進二人。)  

虛筆曰:這小地獄之情況如何?  

獄吏曰:您可看看啊,描述所見,待完後,帶幾名罪魂來供述己身之罪刑,以惕世人可也。  

判司曰:好啊。 (只見刑場,鬼役將罪犯按耐於地,長跪在鐵鍊上,腳心以竹籤釘住,直入土中,鮮血直流,哀痛不已,並大喊鬼役拔去竹籤以減輕痛苦,鬼役不允。)  

虛筆曰:真是骸心,讓人見之心疼難過。  

判司曰:不如此,怎能懲罪呢?  

虛筆曰:到底在世之犯何罪?得受如此之懲罰。  

判司曰:問問便知。 (此刻獄吏帶來數名,跪在判司之前。)  

判司曰:依實說來,不得隱瞞!  

罪犯一:我乃在世時,因缺錢用,一個人拿了一把尖刀搶錢莊,將錢莊之金銀首飾搜括一空,而以前曾稍微練過功夫,所以溜得快,沒有被抓到。  

虛筆曰:練功夫,為了強身,怎可作為偷盜的功夫?不該。  

判司曰:是啊,所以得受此竹籤釘足之苦,以為懲戒。  

罪犯二:我所犯之罪與他差不多,而時代不同,我是貪念蒙蔽,以十五萬元之代價買來的手槍,用以搶劫銀行,得款百餘萬,雖一時發達,但總躲躲藏藏,未被捉到,但後來被人出賣,供出實情,死刑定讞,槍決而亡。誰知道到地府還得受此之刑罰?真是痛苦!  

虛筆曰:好像電影情節,滿過癮的嘛!如此受懲,也不過分。  

判司曰:是啊,搶劫之盜匪,認為得意之事,死後到此地來,就不會放過的。就此二位說說可也,反正這些人都是盜賊匪類之人,不管在陽間有無受陽律以制裁,然到地府來,都絕對不會放過的,反正五殿到九殿之苦,還有得受的。如能真心覺醒,罪罰較輕,否則得再加重其刑。 (二人離出小地獄,又向隔鄰小獄而來。小獄前又有獄吏在候引。)  

判司曰:接著,此小獄是沸湯澆手小地獄,刑罰雖與前者有異,但罪狀同科。 

虛筆曰:是不是也是盜賊之類之人? 

判司曰:類似,情況差不多,但稍輕微些,進去看看便知! (二人由獄吏引進後,見刑場大約有百餘口之磚灶,灶上有湯鍋,正煮沸著待用。見鬼役將罪犯押在十字木架上,以沸湯澆燙其手,連續行之而不放過,只見手即潰爛,個個哀嚎不已!)  

虛筆曰:罪刑為何?  

判司曰:問問便知。 (獄吏提來有一男二女,跪在判司之前。)  

判司曰:照實說來!  

男罪犯曰:找在世時,父母早亡,無人照料,雖有祖母照顧,但我卻不學好,幹起小偷之勾當,專門做無本的生意,以此維生。誰知為了生活嘛!死後還要受此的懲罰。

判司曰:誰叫你雙手作怪?不如此嚴刑,那還得了,那整個世間不就都成了小偷之社會了嗎?該罰。  

女罪犯一曰:我說出來,還請別見笑!我在世時,也不是好女孩,受到陽間虛榮心的影響,缺錢用,就當起扒手,以偷錢財花用,有時還結夥行之、平分,較為快速。誰知道,我因得病早亡,到此還得受此懲罰,要知道,憑本事好好工作,就不會有今日之下場。  

判司曰:要知道,太慢了,認命吧!  

女罪犯二曰:我與她差不多,但我並不像她那麼辛苦,還得在人多的地方穿梭作生意。我在世時,專門偷取孤老無依的養老院,偷他們的財物來享受,認為老人院那些老人有錢,行動遲緩,不會被抓到,所以較為方便。誰知此事無人知曉,到地府罪行難免。  

判司曰:雖陽世能逃脫,地府哪個能遁形,容不了妳的。  

虛筆曰:為了貪圖享受,什麼壞事都有人做,如果能知罪刑如此慘酷,應該可以知醒。  

判司曰:我看難喔!好了,再看下面的小地獄好了。
(二人離開此小地獄,又朝掌面流液小地獄及刺嘴小地獄來。)  

虛筆曰:怎麼獄前連寫這二個小地獄之名呢?  

判司曰:罪科略同,也就是有者得同時接受此二刑罰,所以連在一起。  

虛筆曰:古字真是奇啊!那「」字依整個名稱,應該是掌面流淚小地獄,不叫淚而叫液,取名也真奇。  

判司曰:真是天縱聰明,能悟其意,當然古字,今之意思,如你所說的不錯。
(二人入到此小獄,只見刑場,鬼役手執如飯匙樣,大些、牛皮做的厚板,朝罪犯臉部垂打,每個罪犯雙耳頰紅腫,淚流滿面,嘴邊鮮血滴流,整個臉都變形,令人見之又好笑,又覺心疼。另外一個刑場,只見鬼役拿很長銅針或鐵針,朝罪犯嘴部直剌,個個疼痛、呼叫不已!)  

虛筆曰:不知這裡頭之人是犯了何罪?  

判司曰:讓我簡單說明較快,不然要他們一個個的說,太耽誤時間了。他們這些罪犯都可說是長舌男和長舌婦,經常說人常短,顛倒是非,遺害撥弄,離間他人,不論是親人或是朋友都是,讓人受苦,利害的還毀謗聖賢、經文,或先哲等,或利用經文編出淫詞,以為能事,諸如此類之人都得在此受苦刑,當然不是就如此放過他們,還要到拔舌小地獄,受拔其舌之苦,如毀謗經文、聖哲者,更得再受五~九殿諸小地獄之苦,然後打入阿鼻獄,永不得超生,如果能省悟者,還要轉生畜類,那要轉生為人可就難了。像上面那個小地獄的小偷,待懲治了,也要轉生為畜道,償還他人。  

虛筆曰:偷偷東西,就刑罰的那麼厲害,是不是太誇張了?  

判司曰:聖書無虛言,怎可妖言惑世呢?  

虛筆曰:說的也是,所以連丁點小事都得慎心,不要認為其小,神佛處處監察著,還得受苦呢?  

判司曰:不錯,當多慎心呢?今夜時候也差不多,該回去覆命了吧!  

虛筆曰:今夜辛苦您了。  

判司曰:不必客氣,應該的,也是我的榮幸。 (二人同偕回到殿宮,拜見菩薩。)  

菩薩曰:怎麼樣?還好吧!  

虛筆曰:不錯,只是有些地方認為太嚴厲些。  

菩薩曰:陰律無虛訂,都是依情理,不必懷疑。好了,為師帶你回去。  
(師徒二人乘彩雲回堂。)    


※上述神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://sheyun.ehosting.com.tw/shebook5.htm
▲《幽冥沉淪紀實》 幽冥教主地藏王菩薩 主著

     
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2018/11/03

戒杀--济公活佛说

●戒杀--济公活佛说



●水知道答案
▲水在屠宰場看動物被宰殺之醜惡結晶圖案



●仁者人也
▲水看中文『仁』之結晶




●此生必看的科學實驗 (生命的答案水知道)




●莫當瞎眼牛!
※聖言量絕對應驗不需懷疑!

 


●《正道明訓》
嘉義保安宮保生大帝 降
乙亥年四月初二日


保身修為持戒重  身授心印傳天命
大天教化普真理  帝臨佛居闡禪機

聖示
戒殺、清口、素食是修道之始。同是一 母之靈,萬物皆一體,天下皆一家,眾生皆俱佛性,只因沈迷苦海,結冤造罪,生死輪迴不息。身為萬物之靈長,當體上蒼有好生之德,故為人即當戒殺、放生,進而做到持齋茹素,焉敢貪自己口腹,而殺害眾生靈,繼續結冤造罪呢?孟子曰:「見其生,不忍見其死,聞其聲,不忍食其肉。」不素食即是貪圖自己口腹之慾,就是將自己的快樂,建立在他人痛苦之上,不能以眾生之苦為苦,眾生之樂為樂,是不仁不義之行為,一個修道行善之人,如果連最初步的素食(守仁戒殺)都未能做到,還算是修道嗎?怎能成証果呢?

總之素食的好處太多了,須自己體驗方能瞭解。願天下眾修士,未持齋者,能拿出真智慧,趕緊素食吧!



※上述仙佛聖真之神諭完整內容可參考下列網頁來了解:
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1030.htm



▲《正道明訓》 仙佛聖真 著



●濟公老師的話 : 【共業】、【國業】與【惡業】
徒兒!世間有多少屠宰場?不計其數。有沒有私人屠宰場? 傳統市場也算是私人屠宰場。有沒有公家的屠宰場?『有』
私人屠宰場『民營』的殺業、罪業由這個主人還有工作人員一起分擔。
公家的屠宰場,也就是政府的屠宰場,這個殺生的殺業、罪業就是這個國家、國民所造的『共業』,稱為『國業』。

一人有一業,一家有一家的共業,一個國家也有一個國家的國業,這裡為師所說的業是指不好的業『惡業』。當一個國家的國業很重的時候,天災、地變、人禍橫流、橫生,甚至於會民不聊生,這就是國業太重,而會聚集在這個國家的國民、人民,也都有共同某一些相輔相生的業『善業和惡業』跟行為,就好比臺灣跟衣索匹亞兩國的人民,所受的福報和業報截然不同,這樣子的比喻很明顯,你們應該明白。

誰宰殺了、屠宰了這些動物牲畜,誰就是加害人。
誰去買了這些肉來吃,誰就有了共犯的行為。 一個去殘害有知覺意識活動之動物的人,他是得不到上天賜福和諸佛菩薩的眷顧跟愛護。

在這個地球每一年有多少的胎、卵、濕、化死於人類的口腹之慾之下,你們知道嗎?為師來做個報告,這個報告僅供參考,因為數目會增多或減少,得要看這個全球的眾生是否懂得戒殺放生。
平均而言,一年有十五億以上的養殖哺乳類動物、有兩百多億隻的禽鳥類,有數兆哦!已經是『兆』了,有數兆條的魚死於人類的口腹之慾下。
這些殺業聽了會軟腳『台語』,很可怕哦!

當動物、牲畜在死之前的掙扎,如你們所看到播放的影片,牠們掙扎時會促使體內產生有毒的分泌物,這些被人類吃了是有百害無一利的。

動物、牲畜有面貌,有眼睛,還有鼻孔會呼吸,牠們也有『家庭』,也有兄弟姐妹,也有爸爸、媽媽,也有小孩子,倘若牲畜動物會講人話,人類敢去宰殺牠們嗎?假若禽獸動物有人的臉孔,人類敢去殺害牠們嗎?為什麼不敢?因為是『人』的面孔,為什麼差那麼多?動物也是有面孔,只是不會表達也不會說『哎喲,好痛哦』!

你在吃東西,動物也在吃東西。
你在睡覺,動物也會睡覺。
你會保護自己,動物也會保護自己。
你會哭會笑,動物也會哭、也會笑。
你的身體被割了一刀會流出血來,動物被割了一刀也是會流出血來。
人與動物有那麼多的相似性呈現在眼前,這個相似點就是靈性『靈魂』的擁有,這是不可否認的。

假設徒兒你無端的被人用刀捅了一下,會不會痛苦?會不會怨恨?會不會報仇?會不會想要告上法院?會不會想要得到賠償?是要以牙還牙,還是血債血還?還是要付醫療費?一定會採取行動是不是?動物也是一樣,人類無端的捅了動物牲畜一刀,這一刀可是斃命的,可是會讓牠們嗚呼哀哉的,牠們不會痛苦、不會怨恨嗎?牠們不會報仇、不會討命嗎?牠們一定會如此的,因為牠們也有靈性,四生六道的眾生都有靈性。

徒兒!就是因為有靈性,有靈性又造業、造惡、造罪,所以才會有六道輪迴,若沒有六道輪迴,就是沒有罪業了嘛!

羔羊跪乳、烏鴉反哺,這是表孝心,螞蟻會互助合作,狗很忠於主人,像大象、鸚鵡還有很多的動物都有嬰幼兒般的智商……這些就是『靈性』,所以動物是有靈性的,牠們不是像世人所說的『死了就算了』,動物跟徒兒們『人』一樣有感受,牠們會高興、會悲傷、會痛苦、會恐懼。

動物是活生生的生命、靈魂,牠們不是東西,牠們也不是物品,牠們懂得愛,就是因為牠們懂得愛,所以牠們知道死和痛,當牠們要死的時候哀哀而鳴,徒兒!有沒有聽過牠們的慘叫聲?牠們的哀哀而鳴就是牠們的怨恨!誰殺了牠?誰吃了牠?用了牠的皮草『皮毛』,誰與牠就結下了冤業,自此之後生生相殺,冤冤討報,永遠脫離不了生死輪迴、因果輪迴、六道輪迴了,有沒有很可怕?『有』



●屠宰场真相


●卑微的沉默 - 經濟動物篇豬牛雞受難記


● Meet Your Meat 生命的吶喊 02 中文字幕清析版


●史上最殘忍! 美孵蛋場活活輾死小公雞


●食物工廠,原來是這樣對待動物,令人震驚的冷血!


●【我願從今不吃眾生肉】 素食流行曲


●動物靈不得不信?!殺蛇人晚年"這裡"痛 愛吃狗肉下場...|呂惠敏主持|【驚爆新聞線精選】20180721|三立新聞台

●不可思議的世界 - 11-23 殘忍殺狗埋又挖 兇手變成穿山甲人!?

●穿山甲女孩【張四妹】現代真實因果故事
▲《聖經》:
凡事都可行,但不都有益處。
凡事都可行,但不都造就人。
上天雖允許人有自由意志,但欠缺智慧且不明道理的眾生卻常常為惡而不自知,幹了壞事所以最後要受種種惡報!由此可知學道修心養性與接受聖賢真理教育是何等重要了!


▲仙佛鼓勵大家要持戒吃素,大家不要再以訛傳訛說濟公活佛飲酒吃肉喔!



●『地獄五條根:財、色、名、食、睡 』 濟公活佛慈訓
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地獄五條根第四個:『食』,人吃的東西不多,什麼東西都吃,世間人都貪吃,容易掉到地獄去,貪食眾生肉,天上飛的、地上跑的、水面游的、地上爬的、有腳沒腳的都吃,所以眾生的心是血肉心啊 ! 這麼殘忍的血肉心,就殺害了生命,所以吃『食』也是會害死人。徒兒們告訴你們:『吃也會吃到下地獄』,相不相信 !(相信)要相信啊 !這樣是很恐怖啊!地獄第四條根是什麼?『食』。



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●老闆娘現殺生章魚


●動物屠宰場的真相【內有真實畫面請慎入】

▲生死輪迴中不幸墮入畜生道遭遇的悲慘遭遇



●Iguane VS serpents : tension maximale - ZAPPING SAUVAGE

▲弱肉強食、互相吞噉、飲血食肉,生命朝不保夕的動物世界,淪落在餓鬼道亦是受苦不少,而淪落在地獄道的眾生則更苦!

●極其可怕的真實因果報應事例

一,父輩殺貉子,殺貂兒孫受報


圖片中的小女孩叫劉欣怡,今年8歲,遼寧省遼中縣人。她在去年臘月被醫院診斷得“系母細胞瘤”,這種病在醫學上是無法醫治的,僅僅幾個月的時間,劉欣怡的臉不僅被腫瘤壓迫的完全變形,生命也在病魔的控制下進入倒計時。而她之所以得這種怪病,全要從她父輩造作殘忍殺業算起,這也正應了一句古話:遠報兒孫近報身。

在劉欣怡的母親懷她的時候,家裡為了賺錢,買貉子、貂的幼崽進行養殖,養大後扒皮賣皮毛。而為了讓皮毛光亮,賣得好價,家裡又承包魚塘,專門餵食貉子、貂,一來二去,為了掙錢,劉欣怡一家所殺害的動物不計其數。



而這家人沒有想到的是,父輩造下的殺業,卻報應在年幼無知的孩子身上。沒有得病前,劉欣怡經常自殘,扒手指蓋和指頭上的皮,即使扒的血淋淋也不知道疼;身上離奇長出像動物一樣的汗毛。去年年末,劉欣怡被醫院診斷得“系母細胞瘤”,腫瘤長在腦動脈血管上,無法像其他病人一樣通過化療、放療,做手術延長生命。

二,任性妄為苦果自食



郭旭,29歲,來自吉林省遼源市,爺爺奶奶曾經賣過熟食燒雞,父親以前做過廚師。

學生時期,她把大把的青春荒廢在玩樂享受上,因為沒有正確的家庭教育、學校教育,郭旭並不懂得保護自己。通過網絡,她結識了第一個男友,並與其發生性關係,導致墮胎,留下終身的傷害;通過男友,她“重新”認識了這個社會,不再滿足現有的一切,急切地要躋身於上流社會,於是災禍便隨之而來。

為了賺取更多的錢,她在深圳的夜總會裡工作,周圍充斥著色情與暴力,她開始逐漸墮落。對她來說,賭博吸毒只是放鬆神經的消遣方式。在這種紙醉金迷的生活中,她的身體不知不覺變得越來越差。

直到因為闌尾手術回到吉林,她才知道自己的身體已經不行了。腦子裡長了惡性腫瘤,只有百分之五的手術成功率,沒有辦法治療,這對年僅二十幾歲的郭旭來說,無疑是晴天霹靂。一波未平、一波又起。現在的她,淋巴上也長了腫瘤(如圖),使她沒有辦法像正常人一樣生活。

現在的郭旭明白了這二十幾年來任性妄為所做的一切,都是自己罪苦的助緣。她誠心地懺悔過失,雖然業已成果,但起碼在離開這個世界前,她明明白白地知道了自己錯在哪裡。同時,她也希望用自己親身受報的經歷警醒同齡人,不要重蹈覆轍,走她的老路。


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◎殺業之因果報應《地藏王指玄錄》
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彭祖曰:請指示殺業之因果報應?

地王曰:殺業可分兩種,一種是直接殺,一種是間接殺。屠夫直接殺豬,羊,牛叫直接殺。因吃肉的人要買,他才宰殺,是為吃肉的人殺的,吃肉的人謂之間接殺。此種殺因,有如法律上的主犯,主犯就是自己去行殺,從犯就是幫兇。

可是直接殺生的人是主犯呢?還是間接吃肉的人是主犯?是不一定的。
譬如屠戶,自己殺了豬去賣時,就是主犯,買肉的人就是從犯,但是肉不夠賣,買肉的人還有很多,屠夫就再殺,此時買肉的人變為主犯,屠夫就變為從犯。

如是吃有吃報,殺有殺報,如是因,便得如是果。有經可證明云:
今生多病為何因。殺生吃肉打飛禽,
今生短命為何因。怨天恨地殺生靈,
流症之毒為何因。鳥槍打獵喪殘生,
官刑牢獄為何因。打罵善良養六畜,
下身濃血生暗病。殺豬殺狗殺雞禽,
為人長壽為何因。放生物命救靈魚,
為官為相為何因。放生積德苦修行。

彭祖曰:人在一生之中,為了貪肉,而遭到喪失生命的禽獸,不下千萬。生命最寶貴的,爾禽獸因生命為眾人所奪,其怨恨之毒,蘊於八識田中,無時或忘,他日因緣會遇,頓起殺心,互相殺戮,因因果果,無時得了。

地王曰:鳴呼!因殺之業因,藏於八識田中,輪迴道中,生生世世之中,因緣會遇,殺生貪肉之噁心與受殺諸物之恨心,互相牽相。大者造為兵劫,水旱,瘟疫,土匪,盜賊等天災人禍,以奪生命做為償報,小者則關係到個人,家庭身體疾病的果報。古時如久旱未雨,必然全民禁屠戒殺,而後始可禱雨,以表虔誠,天災人禍,豈與殺業無關乎?

彭祖曰:請解說現代之冤孽病之情形?

地王曰:平常疾病,或可醫愈,若患至積年累月,或困苦不堪者,或常受刀割手術者,或疑難病症,藥石罔效者,皆為冤孽病。是因前世不護生,或殺生過多所得的果報。

冤孽之病醫藥無法醫治,得如是果,必有造如是因,故必先轉因,始能化果。轉因在為上即為戒殺,放生,以化解以往所造的殺孽。

故欲求健康者,可由戒殺,護生之中求平安之!或父母不能雙全,或無子無孫,或夫妻離散不能團圓等,皆與殺孽過重有關,因你離散眾生父母妻子,故得如是果報,奉勸眾生要行放生之陰德也。

彭祖曰:何謂因果定律之說?

地王曰:因果定律是不滅的,
偈曰:
假使百千劫,所作業不亡,
因緣會逢時,果報還自受。   

意義是說,假若過了百千劫那樣久的時間,各人所造的罪業是不會消滅的,要知道因與果的中間有個緣,因與緣會相逢的時候,果報還是自己要受的。

彭祖曰:殺生之人不知冥府如何處置呢?

地王曰:割取殺害生命心,判刑入誅心小地獄。殺害生命者,概不減輕。

彭祖曰:在藏經中已有菩薩戒本,其中說明了。 1殺戒,2盜戒,3淫戒,4妄語戒,5沽酒戒,6說四眾過戒,7自讚毀他戒,8故慳戒,9故嗔戒,10謗三寶戒,合稱為十重大戒,請解說內意也?

地王曰:
第一殺戒:佛子!若有殺,教人殺,方便殺,讚歎殺,見作隨喜,乃至咒殺。殺因,殺緣,殺法,殺業。乃至一切有命者,不得故殺。應起常往慈悲心,孝順心,方便救護一切眾生,而反自恣心快意殺生者,是菩薩波羅夷罪。
‧‧‧
彭祖曰:吾人在世間中,如何防止罪惡?

地王曰:勿犯四非:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。  
雖簡單的說,但此四非就可包羅萬事,吾人若能嚴​​守此四非者,罪惡絕不會發生,若是犯四非就是罪惡。故倉頡聖人用四非作罪字,確實很有意義,吾人若要防止罪惡者,必須謹慎,勿犯四非為要。


※上述仙佛神諭完整內容請看下列網頁:
https://w699999.nidbox.com/diary/read/9211234

◎鸞壇善書《地藏王指玄錄》





◎迦葉菩薩問佛:願如來為我解說,不飲酒、不食肉者,得福多少?

節選自《大方廣佛華嚴經 十惡品》

迦葉菩薩白佛言:世尊,唯願如來為我解說,不飲酒、不食肉者,得幾所福?

佛告迦葉:假使有人,象馬牛羊、琉璃珍寶瓔珞、國城妻子,持用佈施,猶亦不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。

復置是事,假使有人百千兩金遍滿三千大千世界,持用佈施,猶亦不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。

復置是事,假使有能鑄金為人數百,持用佈施,猶亦不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。

復置是事,假使有人造作幡華寶蓋,遍滿三千大千世界,猶亦不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。

復置是事,假使有人造大浮圖寶塔,簷簷相次,如稻麻竹葦,上至梵天,
不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。

善男子,不食肉者,現世菩薩,則非凡夫。



▲《大方廣佛華嚴經》


◎天道講座 安樂死自殺果報 悟見講(持齋篇)

※相關安樂死自殺之報應可參考下列網頁:
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●《无声的尖叫-无声的呐喊-堕胎的真相》中文配音 请勿杀子堕胎!

※相關人工流產之真相可參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=660442



●因果实录:一个七十岁老人的杀生果报(视频)


     

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2018/08/07

印尼棉蘭三天法會 師母臨壇慈悲囑語2004.12.24


◎印尼棉蘭三天法會 師母臨壇慈悲囑語2004.12.24

  今天來到這裡學道是不是啊?心中有體悟道了嗎?有明白嗎?明白嗎?那修道是什麼啊?就是修你那一顆心對不對啊!那修心要如何修啊!是不是就在當下你的心猿意馬要守住啊!是不是呀!

  坤道,有幾件衣服啊!一號是誰呀!來,師母問你,你的衣服總共有幾件啊?二十幾件而己嗎?那你的衣服一件可以穿多久啊!穿一年喔!你是不是不想穿就丟了啊!我的衣服穿,一穿就穿十幾年,怎麼你們的衣服,一件只穿一年就換了,是不是啊!還是可以穿得更久啊!一件衣服可以穿四五年對不對啊!是不是?那就等於你的一生有一百年的話,二十件衣服來穿就夠了對不對啊!坤道那麼喜歡買衣服,有沒有啊!

  那再問你的鞋子有幾雙啊!有好幾十雙對不對啊!你們坤道的鞋子是不是有好幾十雙啊!有些有,有些沒有,是不是啊!那一雙鞋子可以穿多久啊!那你的一生同樣的十雙鞋子給你就夠用了,對不對啊!那為什麼要買那麼多鞋子啊!因為要好看,對不對啊!因為穿起來漂亮是不是啊!那穿起來好看漂亮,那如果你的心不好,有什麼用啊!所以一顆好的心是不是勝過你的衣服好看,你的鞋子好看啊!

  同樣的乾道也一樣,好的外表不重要,重要的是要有一顆好的心對不對啊!那你們來這裡修道就是修回那一顆道的心對不對啊!是不是啊!要再問你們喔!你們早上起床有沒有整理床舖啊!有些人有,有些人沒有,大部份的人一起身就走了,床舖就不管它了是不是啊!這就不合道了對不對啊!那你們晚上要睡覺之前,有沒有先把你們要穿的鞋子擺好呀!請問你們啊,徒兒覺得好笑啊!那再問徒兒們,你們晚上要睡覺之前,有沒有先跟家裡的人道晚安啊!都沒有對不對,那早上起床有沒有跟家人道早安啊,都沒有啊,那怎麼算是修道呢?那你們要吃飯之前,有沒有先把碗筷擺好再用餐?都沒有對不對呀!可見得那坤道廚房可能都不乾淨喔!這就是平常的起居要注意的,對不對啊!這就是修道了對不對啊,是不是啊,所以修道就是這麼簡單,你們只要把師母我剛剛說到的這些做到的話,就可以讓你們家人覺得你不簡單,改變了哦!這樣明白嗎?

  那明白修道是什麼了嗎?不是嘴裡說要修道,而是要你們去行去做出來,知道嗎?以前修道環境是多麼不好呀,那有椅子坐啊,那有冷氣吹呀,那有點心吃啊,什麼都沒有,一邊辦道還要一邊躲戰火,是不是啊!那你們現在修道人輕鬆了,有椅子坐,有冷氣吹,又有點心吃,又有人招待你,是不是呀!來上課上久了,畢班還可以有禮物拿,我們當時那有這麼好啊!坐在裡面,只要一起心動念不好,仙佛馬上調教你,根本就不會看你的心情哪!你們知道嗎?現在坐在這裡聽課,你的冤親情主在外面等你們啊,我們可是要多擔待呀!徒兒們知道嗎?所以要認真聽,認真學,修道就是要真正的去修自己,改掉自己的脾氣毛病,明不明白?

  徒兒們啊,剛講得那麼多,你們聽得懂嗎?師母我很少臨壇,雖然不現這個形象,但是卻在旁邊陪著徒兒,因為天時地利人和,所以我們能夠在此見面,希望徒兒們好好的修,立爐會,那個考驗才是真考驗啊!能夠留下來的就是真修子,皇中慈悲,廢掉了這個爐會,但是徒兒啊!這個爐會就是在你們的心中啊!是不是啊!往往修道不是別人在考你,而是自己在考自己啊!是不是啊,往往不是別人嫌你醜,而是你自己信心不夠,是不是呀!所以修道要堅定信心,明不明白啊!那麼我們師徒就到此好不好啊!

※中華聖母鎮壇詩:
自囚色身數十年,心也甘,情也願。
叩求皇母加恩典,日也叩,夜也叩。
免除官考諸考驗,小考除,大考免。
千叩萬叩免災愆,悲眾生,憫眾生。
一心一意為道念,道務事,掛心田。
祈徒辦道無掛牽,徒盡心,能了愿。
頂劫救世來奉獻,心也捨,身也捨。
願道普展濟皇原,望徒修,盼徒歸。

  所以徒兒啊,師母我日也叩,千叩萬叩,就是叩求皇中能夠賜恩,叩求上天慈悲,給我這一群徒兒辦道能夠順利,今天官考沒有了,為什麼徒兒還不修啊!為什麼你們還不辦啊!是不是你們沒有這一份慈悲心啊!開荒辦道雖然辛苦,但是也有甘甜啊!師母我三寸金蓮也能夠走遍全中國,四川、成都,又要躲避戰火,有時候那裡可以吃飽啊!現在環境這麼好,就應該要趕快修,好好得趕快行功立德。

  修道人就要樸實樸素,一粒米掉下來也要把它撿起來吃,碗中的米是要把它吃乾淨,菜要吃乾淨,千萬不要浪費,要惜福,才能夠行自己的福田,明白嗎?所以修道就是那麼簡單,就在你注意你日常生活中的一切,如衣服有沒有穿整齊,頭髮有沒有整理乾淨,對人有沒有很禮貌,看到道親有沒有笑臉迎人,明不明白呀!師母不多說了,徒兒們,師母今日來,沒有什麼可以送給徒兒的,就送糖果給徒兒吃一吃好不好啊!師母行動不方便,請你們點傳師代發好不好啊!

  最後師母再交代幾句話,徒兒要趕快加緊腳步修辦道啊!外面的災劫這麼多,是不是啊!何時能夠保護我們這個肉身,何時會失掉我們這個肉身,我們沒辦法去注意對不對啊!唯有現在好好的修,好好的趕快盡心行功立德才能夠消我們的業障,明白嗎?

  師母我唱唱這一首天恩師德給徒兒聽,徒兒好好的學,好不好?師徒就如母子般,是不是呀!師母行動不方便,希望徒兒能夠好好的學修講辦啊!好不好啊!

※天恩師德
浩浩天恩大如須彌,悠悠師德洋洋峻極。
頂劫救世,苦海渡愚迷,狂風暴雨艱苦刻勵。
立宏誓要九六濟,擔承師命心如一。
多少譭言與謗語,慈悲轉横逆。
疾痛思親藏心底,眼淚不輕滴,只怕愧對天恩師德矣!
行過江海千萬里,曉行夜宿不停息,
千錘鍊經得起,赴湯蹈火不稍遲疑,
師志我志永不移,師德五湖四海佈聖跡,
木鐸徹寰宇,駕慈舟渡眾回故里。

  希望徒兒能夠承擔起三曹的使命,師母千夜萬夜不敢睡,只怕有辜負了老母的期望,這三曹的重任,師母扛在肩上,不敢放,徒兒明白嗎?救渡眾生,是不是我們的責任,是不是?每一位徒兒,師母我都會擔心,擔心你們還不了解道的尊貴,擔心你們還在沉迷,擔心你們救渡不了自己,脾氣毛病一堆,修道是修如何啊?上天慈悲開這一艘大法船,徒兒要趕快修,趕快回理天,徒兒明白嗎?

  今日一別,不知何時再見到徒兒啊!認理修,不要去執著,好不好啊!糖果都拿到了嗎?徒兒好好修,師母在旁邊陪徒兒,好不好啊!還沒聽過徒兒的歌聲,唱唱歌送送師母,師母的一片苦心悲愿,盼望徒兒能夠明白,頂劫救世,就是希望徒兒能夠修辦道,就是希望徒兒修辦能夠順利,為何現在官考沒了,徒兒修辦的這一顆心卻沒有了呢?我千叩萬叩,求的也是希望徒兒道務宏展啊!求的也是希望徒兒能夠修回來,徒兒啊!希望徒兒免去你們心中的過,把你們的心拿出來,好好的趕快修,好不好啊!唱唱歌送送師母吧!

※師徒歌:
寒冷的冬風,無情打醒了春天的美夢,
世情的淒涼,紅塵的人,日日心怨嘆,
不知師關心的人,甘有攏平安,
想到心內甭輕鬆,擔心來下凡,
你我師徒分開南屏山,
珠淚相送洩無縫, 一步一步心沉重,
甭敢回頭望,何時來回轉。
徒兒你人,甭通..擱心茫茫,時間不由人,
你我師徒分開南屏山,冷風相送心甭甘,
一年一年等無人, 日日心思念,趕快來回轉。

  徒兒呀,道成就一世的因緣,我也是一位坤道輩呀,卻能夠千世讓人朝拜,是不是啊!徒兒啊!師母來不容易啊!希望師母的千叩萬叩能夠讓徒兒覺醒啊!希望徒兒效法師母,把這個大道弘揚,好不好啊!

※聖訓資料來源
https://malaysia168.tian.yam.com/posts/16669177




◎印尼棉蘭三天法會-第二天師母慈悲再度臨壇囑語-2004-12-25

  修道很簡單是不是啊?用你的真心去修是不是啊!了不了解啊!你們說是不是啊!所以嘛,用你的嘴巴就要說出好的話來,對不對啊!你講一句話可以讓人家快樂,也可以讓人家悲傷,對不對?你做一件好事,可以讓人家得到幫助,也許可會讓人家痛苦,對不對啊!有沒有發現,為什麼會讓人家痛苦啊!誰會,說說看啊!就像師母昨天跟你們交待的事一樣,師母要你們折好被子,少買幾件衣服,要你們修道,就要好好的修道,要你們回去,看到爸爸媽媽起來要先問好,這些是不是好事啊!但是你們如果做不到就會覺得痛苦,對不對啊!那麼既然會覺得痛苦,你有沒有真心去做啊!是不是啊!有真心做,怎麼會痛苦啊?既然沒有真心來修道,要如何來修啊?明白不明白呀?所以,既然坐在這裡,徒兒們就要好好的修,好好的學,好不好啊!

  那你們再看,師母我這法相很不方便對不對啊!這只是師母我在世時的法相,才可以讓徒兒們看看是師母,是不是啊!所以不要記取我師母的法相,去感受師母的悲傷,好不好啊!師母希望徒兒們上課用心聽,學道不會的就要問,要學的明白,聽的明白,要體悟在心裡,所以師母也不要把時間多佔了,希望你們明天準時來上課,有始有終,好不好啊!

  師母只希望徒兒趕快修,趕快去辦,了了自己的愿,趕快修回原來的你,每一個人,都有使命、愿立;每一個人,更要把握自己的時間;每一個人,更要把自己的愿立了了,明不明白啊!(明白)

  希望徒兒們真正好好的修道辦道,師母的心裡,還是掛念著徒兒,還是掛念著道務,還是希望徒兒們能夠把你們的心房打開,不要讓自己考自己,懂不懂呀!

 徒兒啊!(有)你們剛求道,剛修道,剛加入道場,所以對道體認不深,師母唯有一個請求,唯有一個希望,那就是希望你們能夠好好的修道辦道,了自己的愿,了自己的業,好不好啊!(好),來唱一遍天恩師德吧!

※聖訓資料來源
https://malaysia168.tian.yam.com/posts/16669554



 
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2018/08/06

印尼棉蘭三天法會~西元2004年12月24.25.26


印尼棉蘭三天法會~西元2004年12月24.25.26

看過為師沒有啊?有些人有看過,有些人還很生疏,今天不管你是很熟悉也好,還是很生疏也罷,總而言之,從現在開始,為什麼呢?剛才你們講師點傳師在講,在宋朝那個時代啊,你要是有什麼病,廯搓一搓咚馬上吃了就見效,是不是啊?但是呢,現在很多人心理頭也在想啦,那我筋骨不好,胃腸不好,高血壓,糖尿病,我好多好多種病,如果可以的話,賜給我仙丹不知有多好啊,是不是啊?

  佛經上講,求不得苦啊,你很想得一樣東西,你很想得,就偏偏讓你得不到,得到了你也擔心,得不到你又很傷心啊,是不是啊!每個人都在找錢對不對啊?錢要越多越好對不對?你們聲音那麼小,是不是不愛錢喔?很實在喔,錢很多會不會擔心?當然會煩惱,因為人家會來給我借錢,是不是啊?又怕小偷來偷錢,那沒有錢怎麼辦?就想沒有錢就會想去偷一點,不然怎麼樣?是不是啊?但是你有沒有想到一件事,多你也煩惱,少你也辛苦,所以啊,老天是公平的,不是給你最好的,而是給你適合你的,聽懂嗎?所以啊,錢好還是命好?錢多不如福積多啊,是不是啊?所以啊?你們現在很想要錢嗎?像早上那個樣子晃來晃去,會驚嚇喔,不然晚一點再來搖一次,好不好啊?不要喔,所以阿,為什麼人會怕死?因為他知道,死了不知去哪裡,你死了,真的會害怕嗎?今天你求了這明師一指點,你死了,就這一口氣沒了,你在擔心什麼,仙佛菩薩會帶你回去,你在擔心什麼?是不是?所以,當你越害怕的時候,就是你對道的信心不夠,就是你對自己的人生方向,沒有一個光明的大道,這樣明白嗎?今天來開這班法會,你們說因緣殊勝不殊勝啊?很殊勝的,非常殊勝的,所以徒兒們,你們一定要用心的來感受,這樣明白嗎?

  修道的路,不是老人家才去做的,反正我年輕嘛,我啊要吃齋,等老的再講,可是你要曉得,行善積德,是不可以等的,是不是啊?以前還沒有開法會的時後,還沒有修道的時候,也是個好人嘛,對不對?對嘛吼‧‧‧你為什麼不敢肯定自己說你是個好人?你是不是一個好人,每個人都不敢說,是為什麼?肯定你是個好人嘛,對不對?如果你不是好人,怎麼有那個慈悲的心,想要開法會然後去救人呢?所以你是個好人嘛對不對?

  好人已經很好心就好了,我要修道做什麼啊?有人疑問嘛,有啊,好幾個都有這樣的問題,問你們講師點傳師,有沒有啊?老師怎麼知道,老師如果不知道,怎麼成為你們老師啊?好人就好了為什麼要修道?這是不對的觀念,你們家有碗有盤子嗎?有碟子嘛是不是?你們家有碗有盤子,有碗公,那為什麼要修道的意義在哪裡知道嗎?就像是你要去塑造這一個瓷器這一個器皿的時候,在這個之前,不是怎麼樣一塊土而已,對不對?這個陶土,如果很仔細的給它提煉,它的質會越細,就可做出很高級的一些瓷器,這個質就相當於徒兒們的質一樣,你的質好,但是你還沒有把它塑造成一個碗一個花瓶的時候,你還是一塊土而已嘛,所以要經過修道,這個修道的功夫,慢慢的轉阿轉阿,對不對?有人拉的瓶頸變的那麼大,有人作的瓶頸這麼窄,每個人,塑造自己的未來路,是不是?就像你的人生一樣,你要把自己變成一個最好的,最佳的作品,是不是?好,那你不修道,你就像一塊臭土而已誰要啊?你要嗎?為什麼你們不要?因為你們曉得,如果把這些陶土,把它做成了有用有價值的東西,那他的意義更不一樣,所以就像你們人生一樣,對不對?你要做一個有用的人,所以阿,要好好肯定自己為什麼要修道的目的。

  這一班的班員,你們根基都不平凡阿,是不是阿?包括連兩旁的辦事人員,都很優秀,地震也不怕,是不是你有相當的勇氣,今天你如果不是在這裡開法會,是來這裡給人家請,我看你這一頓沒吃就先溜了,因為徒兒們肯定道的尊貴,因為徒兒們肯定道真理真天命真,所以徒兒們,說明一下,為什麼要有問必答,把人生怎麼樣發揮到有意義有價值,有人心裡想,今天這個坤道比較會講話喔,還知道我心理在想什麼喔,非常抱歉,我不是坤道我叫乾道。

  所以聽道理要聽進去,為什麼你們第一天來,第二天還會想再來法會,今天又回來開法會,就是盼望來看老師對不對?好了,見了面了,這樣可以回去了,怎麼不要?可見徒兒們,你們根基真的是不凡啊,你看看這麼整齊,給自己一個掌聲好不好?

  人在一生當中,除了掌聲要時時的給別人之外,也不要忘記,也要給自己鼓勵鼓勵,好不好。我們來唱唱這首歌歷史的驕傲,聽課要認真聽,有三四個有些不配合,閒閒沒事,人家在講課頭就轉來轉去,老師怎麼知道,你跟老師偷講哦,如果不是老師你會坐在這裡,坐第二天今天第三天因緣成熟,才跟徒兒們見見面,這樣聽明白沒有,你明明知道你來開法會,有些人昨天回去偏偏去吃魚吃肉,糟了糟了老師都知道了,這一下都壞了,沒關係不要緊張,修道第一就是要老實,昨天回去有吃魚吃肉,昨天也有吃的舉手,稍等老師會送一顆蘋果,把手舉高,頭不要向後看看向前,後面都舉手了,前面的人還不舉手,人要老實才會得人疼,再問一次,去把那個蘋果拿一盤下來,要有獎品哪,你要是老實,你要是勇敢,你要是敢跟大家講,我很愛吃牛,我很愛吃肉,老師送一個蘋果,那你就會賺一個,一個而已,我們看誰最勇敢,敢站起來說,老師我最喜歡吃牛最喜歡吃肉,最喜歡吃肉是怎麼樣?不然你是要怎麼樣?

  我們喊三聲開始,1,2,來來,1還沒有喊就開始,這叫做老實,可以賺一個蘋果,這說要送他,我咬過了你要嗎?我咬過了耶,你要嗎?有口水,你要嗎?你不是很愛衛生嗎?是不是?老師啊都給你看透了,老師明明說,老師咬過了,你還要嗎?(要)你都吃很多隻牛了,吃那麼多籠雞,沒辦法那就分一塊,我賺一口,好不好他很不好意思,他怎麼不好意思你知道嗎?老師趕快給我,我趕快回去坐,對不對?他還沒講出來,心裡為什麼這麼愛吃魚,這麼愛吃肉,不吃會死,牛為什麼那麼好吃?肉為什麼那麼好吃?來(請班員講),這樣可見不吃會很難過,都是客人的事,早講嘛,這都不是我喜歡吃,是別人愛吃,不是我,那是別人的事,我是看他沒吃完浪費,我才加減吃,他忘記一件事,他曾經想過,在法會,老師講這麼多道理,我牛、肉要少吃一點,老師怎麼知道,每一個徒兒的事,為師怎麼會不知道呢,對嘛!來,拿蘋果來,你喜歡吃一隻,把它變成你喜歡吃半隻,你很喜歡吃腿,喜歡吃雞翅膀,你就把少吃一點,要不然下一次地震就沒辦法,跟你保佑那麼多了,所以呀要跟畜生斷孽緣,這個就叫放生,少吃一些,好不好(好),要記得啊,來給他一點掌聲好不好,所以修道,每一個人,要對得起自己的良心,只有良心那才是用你的真心對人,是不是(是)。(老師在吃蘋果)大家的眼光都在看這顆蘋果,等一下,每個人都送一個蘋果,那你不可以拿著蘋果回去就放著,這是為師送給你們的平安果,要好好的珍惜好不好(好)。

  自從第十六代祖開始,一直進入到未來的,從這當中這篇訓文裡頭,又圈出來這個叫做訓中訓,從這訓中訓的裡頭,又可以把它形成一篇的訓文,而這篇的訓文,這是一幅的竹圖,為什麼竹竿它分為這樣的佈局,分佈成這樣,談到中間這個竹竿,它那麼樣的粗枝大,就是保平安的意思,這是舉截一部份斷的節,然後你看到右手邊,右手邊的枝,它從上面看下來,有沒有看到,這個枝,這一個竿,它是屬於比較中型的竿,中,這個中間的竿,它延伸到旁邊過來的訓,這樣還聽不懂喔!為師把它取截於看到這一個景,所以呢這一個,這一枝的竹竿它屬於比較靠近一點,所以呢,在竹的竹葉稍,它才能看得到月亮,好我們換個方式講好了,這個圖看到了沒有,這個圖叫做竹圖,好了,那麼呢,有沒有看到左下角這一簇,有啊,左啊!左這邊,聽不懂嗎?後面屬於比較遠的是竹,前面這個枝,屬於比較前面的枝,枝的旁邊又有一個筍,這有老中青少這含意著什麼,你們了解嗎?這含意著生生不息,現在明白了嗎?

  徒兒(有)!會不會坐的很累(不會)看老師很忙碌是不是?因為啊你們這班法會因緣太殊勝了,這篇訓文,是一直從老水還潮,初祖一直到現在以至於末後,裡面清清楚楚,記載著天命傳承,把這三幅竹圖,又把它的訓中訓另外再把它拿出來,又成為一篇的訓文,這篇的訓文,這幅圖,來先給大家看,先拿著就好了,嘿少年耶你講不聽,先拿著就好了,現在這看到的這篇訓文,是那三幅圖的訓中訓的訓中訓,一直從老中,那裡就是天命道統續,旁邊的光就是日月星,日又是誰,月又是誰,會解釋嗎?好了,裡頭呢,這樣看又是一篇的訓文,對不對?又藏著一篇的訓文,在這訓中訓的訓中訓裡面,還有一篇藏頭訓,沒有看過哦(沒有)來,再把它拿下來,(班員給我們老師熱烈的鼓掌)不用鼓掌,為師只是奉命,老中有命,為師只是把這家書帶到,等一下為師把這篇訓文先批完之後,再告訴你們因由,為什麼老中有命,命為師要把這篇訓文,一定要帶到人間來,知道嗎?拿筆來啊!不然怎麼畫,什麼叫做藏頭訓,我們一起來看看好不好(好)。

※藏頭訓中訓:
一條金線降,十字朝真佛,
弓長子系奉,天命萬八秋,
火德覆母旨,日月換肩責,
月隱隱雲霧,雨霖代承籌,
口囑瑩如續,一脈傳萬國。

   這樣不知道有聽進去,還是沒有聽進去,沒關係!改天有機會,回到你們佛堂,讓你們點傳師、你們講師,跟你們講清楚,跟你們解說解說,這篇訓文啊!不是只有你們本組而已,人手都會有一份,以後道統怎麼講啊!就是有依循一個憑證可說,好,徒兒們,有,今天徒兒們看到的,就是應運了大道尊貴,今天你們有幸,能夠入這個佛門來求道,以後就應該好好的更精進更努力,明白嗎?(明白)。

所以道跟教不同的地方,就是道的殊勝,還看到了仙佛親自臨壇現身說法,除了跟你們用心法跟你們來引導,還藉由文字的訓文來開啟你們,那就是道的尊貴,那今天為什麼會有這一篇妙訓,為什麼會有這麼殊勝的這篇妙訓,徒兒們仔細聽啊,辦事人員統統仔細聽,外面的統統進來阿,因為徒兒們都很珍惜,很珍惜修道辦道,因為你們知道道的寶貴,所以你們才想要學修道,因為你們知道唯有修道才可以改變你的命運,懂嗎?所以這是千載難逢的機會,希望每個徒兒真的能夠認理實修。

  今天為師把這幾篇的妙訓把祂合併又批了一篇妙訓,一篇的妙訓當中就有兩篇的妙訓,不是跟你們變把戲,給你們看,也不是讓你們來看熱鬧,道,就是路,道是在你日用尋常當中去做,而今天這麼殊勝的法會裡頭,為師要講喔,仔細聽喔,有沒有仔細聽?(有)
打起精神來,後面怎麼都沒有回話?班員很有精神,辦事人員的精神去哪裡啊?那是老中有命,命道濟我把道脈傳承錄帶到人間來,因為老中慈昭,三六假弓長,七二假彌勒,已經流竄於正宗道脈之中,凡人的心,因為貪心,導致於你就會接引到魔那邊去,所以,老中慈憫,要喚回佛子,點醒迷津,希望每位佛子能夠認理歸宗,速回真宗,不要因為你們個人的人心作祟,貪心妄想,自立門戶,稱師道祖;不要因為一時的賭氣,而就不修道辦道,那是你自個兒斷送你的前途,是你自己毀掉你的光明人生,是故老中慈憫,帶來家書這篇道脈傳承錄,真道必定有真考,上天也在這當中要選拔人才,四萬八千賢,希望每位徒兒,不要失去了你能夠步入聖域賢關的機會,認理去修就對了,懂嗎?率身以道好好的去修好好去做,道真理真天命真,這篇,道脈傳承錄,道統有跡可循,有訓可參,萬仙作證,諸佛為憑,所以要恭喜徒兒們,你們真的是太有福氣了,(謝謝老師慈悲)。

  你們要一起感恩上天老中,日後好好的用心修道辦道,不要光聽那兒三才很妙,我們這兒三才也很好,這仙佛怎麼樣,那仙佛又怎麼樣,借這個肉體都是一個形象,所以今天為何有這篇道脈傳承錄,已經肯定再肯定,記得絕對不要有私心妄想,好好的認理實修,好不好?好。所以今天這班法會,徒兒們能夠共襄盛舉,來開這班法會,因緣太殊勝了,好好的把握好好的珍惜,出班之後,憑著你們自個兒根基緣份,一定可以好好認真去修,依照仙佛講的話好好的去做,二六時中不離,成佛有餘啊,好不好徒兒們,(好, 謝謝 老師慈悲)。

  剛才老師講的那一番話,是非常非常的重要,絕對不能給我少漏一個字,你們文書在製作,懂不懂?(懂)。
真理就是真理,真理越辯越明,所以徒兒們要不要修道?(要)。
坐的那麼累,為師在前面忙著,看到為師坐著在那邊很輕鬆嗎?你們還能夠有人還可翹著腿哪,是你輕鬆還是我輕鬆?或許因為責任的不一樣,希望每個徒兒好好的珍惜你們修道辦道的機會,他就那份慈悲心,你們感受到沒有?所以徒兒們,這是何等的殊榮,好好的修道好不好?好。老師教大家唱『歷史的驕傲』。

  所以徒兒們(有)。人生無非就是學習再學習,就是因為不足,所以要去學習,你們會不會覺得學很多了,不用再學了,不會,對啊,所以要時時刻刻抱著一顆謙虛的心來學習,就像鎮壇詩為師講的,竹它有這麼多的德行,竹子是終年不凋,竹子是整年都不會枯萎,會講嗎?風飄雪壓,風給它吹雪給它壓,這樣會講嗎?我講你聽的懂嗎?你照翻就好了嘛,風給它吹,下雪給它壓,疾風勁節,風吹的很大,但是它竹竿一節一節很硬很剛直,就是這個樣子,這樣知道嗎?(知道)。

  所以啊,竹子的德行,它不是花,也不是樹,也不是草,也不是木啊,但是啊,當竹子一開花的時候,你們看過沒?那是啊,千年才會遇到一次,竹子一開花,百花盡凋殘,所有的花都會死,這樣會講嗎?反正跟你講很多,這樣你會講嗎?會啦,早講嘛,講這樣聽有嗎?(有)老師講這樣聽得懂嘛?(會),真的嗎?有人坐的不是很高興,坐的太久了,師徒如父子,為什麼為師會一而在再而三的叮嚀徒兒們呢?就是深怕徒兒們忘記了做不好不圓滿,所以為師才一次又一次的提醒徒兒們,會不會很囉唆,會嗎?(不會),你覺得會很囉唆嗎?你會講嗎?

  所以啊!你們看橋樑多重要啊,太太要做先生跟婆婆的橋樑,母親要做父親跟孩子的橋樑,孩子要做父親母親的橋樑啊,這個就是道,每個人,都把自己的本份給做好,那就是已經開始在修道了,懂不懂?(懂)。所以徒兒們,(有)好好記得為師的話,好不好?

  天下何其大,咱們可以相遇,天地何其廣,你我可以成為師徒,經過累年累年的輪迴,好不容易為師又把徒兒們一個一個的找回來,說說看,為師開不開心啊?(開心)。
一半一半啦,開心的是已經找到徒兒們,但是為師擔心,怕徒兒們又認理不清又迷糊下去,我們能夠來開法會,你以為就你們引保師帶你們來,你就甘願來嗎?不是那麼簡單啊,為師如果沒有在你們背後扇著你們,沒有跟你們的背後的那些冤親債主商量商量,早上地震又得趕緊去跟地牛翻身叫牠安心安心不要亂動,為的是什麼呢?為師為名嗎?為利嗎?都不是啊,為的是希望我的徒兒能夠好好的來修道,好好的來學道,能夠好好的把自己修得圓滿平安的回來,所以徒兒們,(有)。師徒如父子,徒兒們明白不明白?(明白)。

希望這個法會,回去以後,要好好讓自己反省反省,我為什麼要日夜這麼奔波為了錢嗎?你們日夜為了錢在奔波,那環境過的好,衣服穿的好,樣樣都要好,那你的心呢?你的心有沒有好啊?你的心慈悲不見了,所以徒兒們,修道從現在開始,不等明天就從現在,那才是為師跟徒兒們共同的話。知道習慣不好習性不好,趕快改變啊,對不對?好,時間也差不多了,你們準備的蘋果發下去,蘋果橙橘都可以,以至於糖果餅乾是不是為師送給徒兒的愛心,祝福關心好不好,(謝謝老師慈悲),為師親自將糖果發給你們好不好?(好)。希望徒兒能夠珍惜,要好好的珍惜喔。感受感受喜從天降,好不好啊?為師送給你們的祝福要用雙手來接,(好)。

  這時候要看我們來發揮我們的慈悲心,把我們更多愛心分一點給人家,好不好?徒兒們,(有)。修道是何其的尊貴,希望每個徒兒,好好的把握你有生之年,好好的修道辦道,手上都握著為師送給徒兒們的祝福,拿到了嗎?記得這份祝福會一直一直陪伴著徒兒們到永遠永遠,好嗎?(謝謝老師慈悲)。

  好徒兒,咱們師徒見面是有時限的,希望徒兒們要好好記得,你不修道不辦道,會對得起為師嗎?都已經明理了,那你就要懂得讓自己學會感恩放下,看到為師對徒兒們這份苦心,一定要永遠的記得,剛剛為師來所講的,坐在哪裡啊?徒兒們拿椅子給為師坐,為師反問徒兒們,要為師坐在哪裡啊?(答:心中)。是的,坐在每個徒兒們的心裡頭,每個徒兒也都牢牢的坐在為師的心裡頭,師徒永遠永遠剪不斷的永遠,不是宿世的因緣,咱們怎麼可能能夠成為師徒?

  為師對徒兒們的那份關心那份愛,永遠永遠都不改變,只是徒兒們,不要忘了為師好不好?

  為師要回去了,要不要唱唱手歌送送為師好不好?
  為師要回去了,有這一群乖徒兒要好好的修道好不好?(好)。

  好不容易,好不容易跋山涉水,把一個一個徒兒找回來,為師累了,不,為了徒兒一點都不累,為了徒兒一點都不辛苦,因為為師對徒兒的那一份情,是那麼那麼的真實,徒兒呀!好好的聽為師的話好不好?(好)。
把自己趕快修的圓圓滿滿的平平安安回來,好不好?(好)
好好做個為師的聽話的乖徒兒,徒兒阿!要好好修道好好的辦道,好不好啊?徒兒啊,好好記得為師的叮嚀。好嗎?

※聖訓資料來源
https://malaysia168.tian.yam.com/posts/17079285





  ※補充資料:

◎活佛老師慈悲(道脈傳承錄~印尼棉蘭2004.12.26).mp4

 

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2018/04/17

莫做一位謗法、謗道、謗教者


◎你信經典與聖人的話嗎?所有經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:

 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言:

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》

 ※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

https://play.google.com/store/apps/details?id=shanhua.book



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
身軟如棉--回天印證

 

身软如棉 泰国



柬埔寨 求道印證 歸空身軟如棉
 

延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解




◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡



※對於仙佛飛鸞或顯化聖蹟,奉勸世人千萬不要強不知以為知,自己不懂也沒有親身參與道場法會的實際經驗就隨隨便便亂講造口業,甚至還公開在大眾媒體上傳播誤導大眾。

謗法、謗道、謗教者將來的下場會很淒慘,底下為地獄遊記中所記載某位教徒在世時因愚昧無知而謗法、謗道、謗教所以死後在地獄慘受苦報之悲慘案例,世人若不想重蹈此位教徒之覆轍,奉勸你務必要遵守『君子有三畏』之告誡,因俗話說的好:飯可以多吃、話卻不可亂說!


◎第三十三回 再遊誅心小地獄 


獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:“你所拜為外道低級神鬼,將來不能超升。”

有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:“魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!”

一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄卻是直達,死時不見護法神及接引尊者,卻來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰: “你為佛教叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違反惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦'神通廣大',何必打人嘴巴,自稱高明呢?”

只怪生前固執偏見,貢高自恃,沉迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日“拔舌地獄”還有一番苦楚!
 

遊誅心小地獄完整內容請點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655807


▲地獄遊記 揭開陰間之秘


◎恭錄仙佛借竅現身說法
 

◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]


點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。


◎ 上帝訓示:綱常倫理需遵守

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝慈示:修人道達天道,男要遵守五倫八德;女需遵守三從四德!

 





◎一本同宗

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝慈示聖人仙佛皆奉 母命傳道,真理無二,名雖異而理同,試問各教聖人所傳『性理真傳』豈有二樣?但愚昧之人不識宗教同源之理卻分門別戶而相戶批評,甚至犯下排斥他教,毀謗神聖之過失而遭地獄刑罰!



▲活佛師尊臨壇所批『 母 垂五教』聖訓和圖中所藏訓文告訴大家『宗教同源於道』的道理。



延伸閱讀:【宗教同源於道】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以免犯下謗道或犯下排斥他教,毀謗神聖之過失而遭地獄刑罰!




▲天時道運之轉變



◎道與教

『天下溺,援之以道』,天道降世有天意,『道』是天人共辦聖事,有諸天神聖奉  母命打幫助道,此大大不同於人間的各種宗教信仰,因為『教』依靠的是以人力為主!

 

◎『道』是非時不降,『非人不傳』,許多道場都發生過有人想求道卻無法求道的真實案例,由這些事實來印證,你說『道』豈是有教無類的『教』可相比擬的,所以世人千萬不要不知珍惜這千古不輕傳的寶貴天道,下列圖文是仙佛所慈悲:求道修道所俱緣份與『道』之十四殊勝:

『道』之殊勝並非是『教』可相比擬,上述殊勝盼望有智慧之人能多多領悟並掌握白陽期上天降道三曹普渡的修道機緣!



◎六祖慧能慈訓:
得受明師一指點  能超五行與閻君
神道設教非人力  天借人力化乾坤



◎求道是往內找回本自俱足的佛性,真主人當家,當下就是天堂!



『道』是『頓法』,此法門可以一世修一世成,有許多白陽修道前輩者修行成道的例證皆可證明此言是真實不虛,而『教』是『漸法』,需累世不斷修持,但何時才能成道可不一定,像過去有名的『人面瘡』故事中的悟達國師雖十世為高僧且奉持戒律嚴謹也還是要繼續再修,不是嗎?頓、漸二法之分不妨參考永嘉大師所言:『直截根源佛所印;摘葉尋枝我不能』,試想輪迴路漫長無期,今幸逢遇一路直超的『頓法』,你還要繼續固守那『漸法』嗎?


◎南頓北漸

▲若非天恩師德,上天降道的話,試想古往今來有幾位修行者能得頓法?道的寶貴能不好好體悟與把握嗎?若未把握呢,仙佛云:此期若錯過再等十二萬九千六百年!


▲千年鐵樹開花易,錯過普渡再遇難


▲共赴龍華莫錯過
 

◎永嘉大師有關『道』之重要預言:

▲《永嘉大師證道歌》之內容中永嘉大師預言了末法時代將有許許多多的人能夠幸運得道真傳,同時也預言了末法時代因為眾生根淺福薄,雖然有道可求可修,但有人不只不信道甚至還要毀謗道!
聖者無虛言,試問這唐朝至今一千多年前的預言到今天這些現象是不是都應驗了?希望你我都是屬於相信道的人而不是屬於那不信道的人!



◎《地獄遊記》中有關『天降大道』之重要宣告: 在這本轟動國內外的鸞壇善書《地獄遊記》第九章中濟公活佛對世人慈悲曰: 溯自無始元靈在天,人人都是仙佛,因為墮落後天,塵心迷住本性,所以不能返本還原。
於今天降大道,為教人修道,乃是“結束因果”而歸真空之期。
眾生不可再痴迷,肯修者,仙佛有份;不修者,仍然墮落六道輪迴。

 

※對於上述仙佛告誡的話,你肯聽嗎?或是你把仙佛的話當作馬耳東風呢?相信有智慧之人一定會深記在心不敢忽視才是,認同嗎?讓我們一起再恭讀底下所附之     上帝的垂訓:

▲   上帝慈示:紅塵一切是假,為人萬萬不可『認苦為樂』,受財色名利種種假相所迷惑而生貪戀,因人在世百般追求,無常一到還是兩手空空,萬般帶不去、唯有業隨身,而一旦結下因果將在六道輪迴中人轉畜、畜轉人中輪來輪去永無止休!




◎吃素即是放生:


◎仙佛慈悲開示,人若非吃素持齋將難躲末劫,人若不信仙佛的話,以後將證明那是他自己的損失!

同是六道輪迴客 同是天涯淪落人
何忍屠殺施毒手 何苦血肉互償還

※冤冤相報何日方休!

何來狼煙四起
何來刀兵戰禍
何來互相仇殺
何來屍橫遍野
何來血流成河
何來屍骨如山
主因殺生害命
主因食肉嗜血
菩薩畏因 眾生畏果

▲肉字本是兩個人,迷人不悟大口吞;吃牠半斤還八兩,算來還是人吃人!大家都困在輪迴路上又何苦要吃來吃去彼此血肉互償還呢!

▲萬物同源,請關懷生命

◎寒山詩
寄語食肉漢,食時無逗遛。
今生過去種,未來今日修。
只取今日美,不畏來生憂。
老鼠入飯甕,雖飽難出頭。


為人當知生死事大,人身難得,輪迴路險,三塗易墜,務必求道、修道以得解脫,靈性若不能歸天,生死輪迴百千萬劫無止無休,永遠要與陰間諸站和城隍、閻王打交道,此非美事,紅塵世間、陰曹地府皆非故園,所以無論如何一定要把握三期天道普渡時修道返回理天故家鄉,佳期難遇,錯過悔之晚矣!

 

讓我們參考客觀數據來面對生死輪迴真相吧!也了解一下當人的機率有多少?

若繼續無止無休輪迴在三惡道與三善道間,即使兩者之間只是十倍或百倍的比例,再愚笨的人都該體會生死輪迴的殘酷!若放著自己的生死大事不去解決而去追求其他的無常之樂,實為本末倒置不智之舉!
▲ 稍懂數學的人不妨算算若不修道而繼續生死輪迴的話,這需要承當多大墜入三惡道的風險呢?試問問自己此事值得嗎?也想想是『修』或『不修』呢?

▲升者少、降者多,足堪你我警惕!

▲南極仙翁慈悲:『行盡天下路,唯有修道不誤人』
此理千真萬確大家務必相信!

 
▲莫再流浪了,紅塵地府非故園;理天才是真歸宿


 

◎天使奉命來救世的預言如今已應驗,趕緊求道接受天命明師之聖靈與火的洗禮!

有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?唯有『道』才能救劫喔!

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。



 
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2018/02/05

關聖帝君慈悲

◎關聖帝君慈悲

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◎國語善歌 愛讓世界更美好 (活佛師尊詞曲)  

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◎和平天使


▲【和平天使圖】訓中訓

執中貴一 以存心養性 忠恕明德 以推己愛眾
抱元守一 以修心煉性 神道設教 以靜心感應
萬法歸一 以明心見性 慈悲一體 以同觀平等
默禱視一 以洗心移性 聖靈主敬 以博愛永生
清真返一 以堅心定性 回回之地 以善信值明
五教之義 以誠智心聆
和平鐘響福音遠揚 祈願萬邦國安民康

※【資料來源請參考下列網頁】
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_26.htm 

 



◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言:

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享


延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解




◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法


◎活佛老師慈悲臨壇-1/3 (道脈傳承錄-Di Medan )Ada Terjemahan bahasa Indonesia

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◎一本同宗

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝慈示聖人仙佛皆奉 母命傳道,真理無二,名雖異而理同,試問各教聖人所傳『性理真傳』豈有二樣?但愚昧之人不識宗教同源之理卻分門別戶而相戶批評,甚至犯下排斥他教,毀謗神聖之過失而遭地獄刑罰!



▲活佛師尊臨壇所批『 母 垂五教』聖訓和圖中所藏訓文告訴大家『宗教同源於道』的道理。



延伸閱讀:【宗教同源於道】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以免犯下無心之過而不自知!




▲天時道運之轉變



◎道與教

『天下溺,援之以道』,天道降世有天意,『道』是天人共辦聖事,有諸天神聖奉  母命打幫助道,此大大不同於人間的各種宗教信仰,因為『教』依靠的是以人力為主!

 

◎『道』是非時不降,『非人不傳』,許多道場都發生過有人想求道卻無法求道的真實案例,由這些事實來印證,你說『道』豈是有教無類的『教』可相比擬的,所以世人千萬不要不知珍惜這千古不輕傳的寶貴天道,下列圖文是仙佛所慈悲:求道修道所俱緣份與『道』之十四殊勝:

『道』之殊勝並非是『教』可相比擬,上述殊勝盼望有智慧之人能多多領悟並掌握白陽期上天降道三曹普渡的修道機緣!



◎六祖慧能慈訓:
得受明師一指點  能超五行與閻君
神道設教非人力  天借人力化乾坤



◎求道是往內找回本自俱足的佛性,真主人當家,當下就是天堂!



『道』是『頓法』,此法門可以一世修一世成,有許多白陽修道前輩者修行成道的例證皆可證明此言是真實不虛,而『教』是『漸法』,需累世不斷修持,但何時才能成道可不一定,像過去有名的『人面瘡』故事中的悟達國師雖十世為高僧且奉持戒律嚴謹也還是要繼續再修,不是嗎?頓、漸二法之分不妨參考永嘉大師所言:『直截根源佛所印;摘葉尋枝我不能』,試想輪迴路漫長無期,今幸逢遇一路直超的『頓法』,你還要繼續固守那『漸法』嗎?


◎南頓北漸

▲若非天恩師德,上天降道的話,試想古往今來有幾位修行者能得頓法?道的寶貴能不好好體悟與把握嗎?若未把握呢,仙佛云:此期若錯過再等十二萬九千六百年!


▲千年鐵樹開花易,錯過普渡再遇難


▲共赴龍華莫錯過
 

◎永嘉大師有關『道』之重要預言:

▲《永嘉大師證道歌》之內容中永嘉大師預言了末法時代將有許許多多的人能夠幸運得道真傳,同時也預言了末法時代因為眾生根淺福薄,雖然有道可求可修,但有人不只不信道甚至還要毀謗道!
聖者無虛言,試問這唐朝至今一千多年前的預言到今天這些現象是不是都應驗了?希望你我都是屬於相信道的人而不是屬於那不信道的人!



◎《地獄遊記》中有關『天降大道』之重要宣告:
  ▲ 在這本轟動國內外的鸞壇善書《地獄遊記》第九章中濟公活佛對世人慈悲曰: 溯自無始元靈在天,人人都是仙佛,因為墮落後天,塵心迷住本性,所以不能返本還原。
於今天降大道,為教人修道,乃是“結束因果”而歸真空之期。
眾生不可再痴迷,肯修者,仙佛有份;不修者,仍然墮落六道輪迴。

※對於上述仙佛告誡的話,你肯聽嗎?或是你把仙佛的話當作馬耳東風呢?
為人當知生死事大,人身難得,輪迴路險,三塗易墜,務必求道、修道以得解脫,靈性若不能歸天,生死輪迴百千萬劫無止無休,永遠要與陰間諸站和城隍、閻王打交道,此非美事,紅塵世間、陰曹地府皆非故園,所以無論如何一定要把握三期天道普渡時修道返回理天故家鄉,佳期難遇,錯過悔之晚矣!
讓我們參考客觀數據來面對生死輪迴真相吧!也了解一下當人的機率有多少?

若繼續無止無休輪迴在三惡道與三善道間,即使兩者之間只是十倍或百倍的比例,再愚笨的人都該體會生死輪迴的殘酷!若放著自己的生死大事不去解決而去追求其他的無常之樂,實為本末倒置不智之舉!
▲ 稍懂數學的人不妨算算若不修道而繼續生死輪迴的話,這需要承當多大墜入三惡道的風險呢?試問問自己此事值得嗎?也想想是『修』或『不修』呢?

▲升者少、降者多,足堪你我警惕!

▲南極仙翁慈悲:『行盡天下路,唯有修道不誤人』
此理千真萬確大家務必相信!

 
▲莫再流浪了,紅塵地府非故園;理天才是真歸宿



◎國語善歌 重相逢(仙佛恩賜)

點擊畫面即可聆聽善歌


◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。

 
繼續閱讀
2018/01/20

仙佛慈語 (9) 明於體物 (13"26)

◎仙佛臨壇說法 仙佛慈語 (9) 明於體物 (13"26) 

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◎國語善歌 ─ 葬花 
 

點擊畫面即可聆聽善歌



◎羅狀元醒世詩
終日忙忙無了期 不如退步隱清居
草衣遮體同綾緞 野菜充饑勝肉魚
世事紛紛如電閃 輪迴滾滾似雲飛
今天不覺明天事 那有功夫理是非



 

◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言:

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享


延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解




◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

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◎恭錄仙佛借竅現身說法


◎濟公活佛臨壇 [觀竹機]

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竹圖:


▲活佛師尊臨壇時所批聖訓和『竹圖』所藏訓文告訴大家道脈的傳承以及六祖之後『道入火宅』『儒家應運』的道理。


◎ 上帝訓示:綱常倫理需遵守

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝慈示:修人道達天道,男要遵守五倫八德;女需遵守三從四德!




延伸閱讀:【白陽期儒家應運道降火宅庶民】:一時一運,青陽期道家應運;紅陽期佛家應運,而現在則是白陽期了,此期是儒家應運,修行者務必要了解『天時道運』的轉變才不會錯失天道普渡的因緣,因為摸不著根的瞎修行,那就太可惜了,不是嗎?此議題攸關生死大事不可輕忽,內有數篇相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解


◎白陽三期,儒家應運。

▲活佛師尊慈示:孔孟聖道萬國遍,儒教復興大同年。





▲天時道運之轉變
 


◎道與教

『天下溺,援之以道』,天道降世有天意,『道』是天人共辦聖事,有諸天神聖奉  母命打幫助道,此大大不同於人間的各種宗教信仰,因為『教』依靠的是以人力為主!


◎『道』是非時不降,『非人不傳』,許多道場都發生過有人想求道卻無法求道的真實案例,由這些事實來印證,你說『道』豈是有教無類的『教』可相比擬的,所以世人千萬不要不知珍惜這千古不輕傳的寶貴天道,下列圖文是仙佛所慈悲:求道修道所俱緣份與『道』之十四殊勝:

『道』之殊勝並非是『教』可相比擬,上述殊勝盼望有智慧之人能多多領悟並掌握白陽期上天降道三曹普渡的修道機緣!




◎六祖慧能慈訓:
得受明師一指點  能超五行與閻君
神道設教非人力  天借人力化乾坤



◎求道是往內找回本自俱足的佛性,真主人當家,當下就是天堂!



『道』是『頓法』,此法門可以一世修一世成,有許多白陽修道前輩者修行成道的例證皆可證明此言是真實不虛,而『教』是『漸法』,需累世不斷修持,但何時才能成道可不一定,像過去有名的『人面瘡』故事中的悟達國師雖十世為高僧且奉持戒律嚴謹也還是要繼續再修,不是嗎?頓、漸二法之分不妨參考永嘉大師所言:『直截根源佛所印;摘葉尋枝我不能』,試想輪迴路漫長無期,今幸逢遇一路直超的『頓法』,你還要繼續固守那『漸法』嗎?


◎南頓北漸

▲若非天恩師德,上天降道的話,試想古往今來有幾位修行者能得頓法?道的寶貴能不好好體悟與把握嗎?若未把握呢,仙佛云:此期若錯過再等十二萬九千六百年!


▲千年鐵樹開花易,錯過普渡再遇難


▲共赴龍華莫錯過
 

◎永嘉大師有關『道』之重要預言:

▲《永嘉大師證道歌》之內容中永嘉大師預言了末法時代將有許許多多的人能夠幸運得道真傳,同時也預言了末法時代因為眾生根淺福薄,雖然有道可求可修,但有人不只不信道甚至還要毀謗道!
聖者無虛言,試問這唐朝至今一千多年前的預言到今天這些現象是不是都應驗了?希望你我都是屬於相信道的人而不是屬於那不信道的人!



◎《地獄遊記》中有關『天降大道』之重要宣告:
  ▲ 在這本轟動國內外的鸞壇善書《地獄遊記》第九章中濟公活佛對世人慈悲曰: 溯自無始元靈在天,人人都是仙佛,因為墮落後天,塵心迷住本性,所以不能返本還原。
於今天降大道,為教人修道,乃是“結束因果”而歸真空之期。
眾生不可再痴迷,肯修者,仙佛有份;不修者,仍然墮落六道輪迴。

 

※對於上述仙佛告誡的話,你肯聽嗎?或是你把仙佛的話當作馬耳東風呢?相信有智慧之人一定會深記在心不敢忽視才是,認同嗎?讓我們一起再恭讀底下所附之     上帝的垂訓:

▲   上帝慈示:紅塵一切是假,為人萬萬不可『認苦為樂』,受財色名利種種假相所迷惑而生貪戀,因人在世百般追求,無常一到還是兩手空空,萬般帶不去、唯有業隨身,而一旦結下因果將在六道輪迴中人轉畜、畜轉人中輪來輪去永無止休!


仔細想想人一輩子因貪圖口腹之慾而吃了多少動物,吃半斤還八兩你想要還幾輩子才能還得完?!也請多多領悟仙佛教導世人『有欲皆苦』的道理確實是真實不虛,千萬不要『認苦為樂』!因一時之樂只是短暫,但未來卻要承受很長光陰的果報,實在是很不划算!

◎吃素即是放生:


◎仙佛慈悲開示,人若非吃素持齋將難躲末劫,人若不信仙佛的話,以後將證明那是他自己的損失!

同是六道輪迴客 同是天涯淪落人
何忍屠殺施毒手 何苦血肉互償還

※冤冤相報何日方休!

何來狼煙四起
何來刀兵戰禍
何來互相仇殺
何來屍橫遍野
何來血流成河
何來屍骨如山
主因殺生害命
主因食肉嗜血
菩薩畏因 眾生畏果

▲肉字本是兩個人,迷人不悟大口吞;吃牠半斤還八兩,算來還是人吃人!大家都困在輪迴路上又何苦要吃來吃去彼此血肉互償還呢!

▲萬物同源,請關懷生命

◎寒山詩
寄語食肉漢,食時無逗遛。
今生過去種,未來今日修。
只取今日美,不畏來生憂。
老鼠入飯甕,雖飽難出頭。

 

為人當知生死事大,人身難得,輪迴路險,三塗易墜,務必求道、修道以得解脫,靈性若不能歸天,生死輪迴百千萬劫無止無休,永遠要與陰間諸站和城隍、閻王打交道,此非美事,紅塵世間、陰曹地府皆非故園,所以無論如何一定要把握三期天道普渡時修道返回理天故家鄉,佳期難遇,錯過悔之晚矣!
讓我們參考客觀數據來面對生死輪迴真相吧!也了解一下當人的機率有多少?

若繼續無止無休輪迴在三惡道與三善道間,即使兩者之間只是十倍或百倍的比例,再愚笨的人都該體會生死輪迴的殘酷!若放著自己的生死大事不去解決而去追求其他的無常之樂,實為本末倒置不智之舉!
▲ 稍懂數學的人不妨算算若不修道而繼續生死輪迴的話,這需要承當多大墜入三惡道的風險呢?試問問自己此事值得嗎?也想想是『修』或『不修』呢?

▲升者少、降者多,足堪你我警惕!

▲南極仙翁慈悲:『行盡天下路,唯有修道不誤人』
此理千真萬確大家務必相信,因為不修道任誰都難逃陰間十三站與閻王之手!



◎住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。 勢力盡、箭還墜,招得來生不如意; 爭似無為實相門,一超直入如來地。
《永嘉大師證道歌》告訴我們若只是行善是無法脫離輪迴的,而 《皇母訓子十誡》也再次同樣告訴我們這道理,所以大家不要再有錯誤觀念以為只要行善就不需修道或甚至認為行善就是修道!若有人有此偏差觀念就太離譜了!▲務必要緊記  老母的告誡!
也莫辜負了活佛師尊的渡世悲愿!


 
▲莫再流浪了,紅塵地府非故園;理天才是真歸宿


◎天使奉命來救世的預言如今已應驗!


有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!




◎國語善歌 母娘思兒郎 (南海古佛) 

點擊畫面即可聆聽善歌



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。

 
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2018/01/20

仙佛慈語 (8) 心安理得 (9"10)

◎仙佛臨壇說法 仙佛慈語 (8) 心安理得 (9"10) 

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◎國語善歌 神奇的天路 
 

點擊畫面即可聆聽善歌


◎羅狀元醒世詩
為人不可不回頭 名利英雄有日休
十種情懷十種恨 一分榮辱一分憂
紅塵大廈千年計 白骨荒郊一土坵
開口對人閑借問 為誰不了為誰愁



◎同心圓
【Fidelity 忠誠】南極仙翁、活佛老師慈悲 2002.03.09 洛杉磯光明聖道院

【Fervor 熱忱】南屏道濟慈悲 2002.03.09 舊金山沾德壇

【Forgiveness 寬恕】濟公活佛、祈福仙童慈悲 2002.03.16 紐約厚德壇

【Fairness 公正】濟公活佛慈悲 2002.03.16溫哥華華德壇

【Flexibility 柔韌】南屏道濟慈悲 2002.03.23西雅圖齊德壇

【Fortitude 堅毅】濟公活佛、報事靈童慈悲 2002.03.23波士頓恆德壇

【united v】與【同心圓】南海古佛、哪吒三太子、活佛老師慈悲2002.03.30多倫多張氏佛堂


◎FERVOR

◎Fairness

◎FIDELITY

◎FLEXIBILITY

◎FORTITUDE


◎Forgiveness


◎UNITED V


◎同心圓










※【資料來源請參考下列網頁】

http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_64.htm



 

◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:



 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言:

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享


延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解




◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

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◎恭錄仙佛借竅現身說法


◎觀音菩薩 -- 南海古佛慈悲 [02/06/1985]

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◎孝道


中華民國九十二年二月十五日歲次癸未元月十五日 
花壇 北玄宮 活佛師尊、三太子慈訓

眾善之行在孝初  立身行道顯父母
孝乃為人之根本  興家立業基石固
晨昏定省入孝於  常夏凊冬溫蓆舒
以修德學聖重任  負形於四海廣佈
修道孝以首要之  聖而由孝始於足
綱常聖人教人行  德本孝顯躬身出
立古德志取孝道  可為長其長以服
誠心意效天法地  上慈下孝十義如
治己以道禮弗失  五倫流行移風俗
克紹箕裘孝子門  代代薪傳唯詩書
盡孝須知椿萱心  承歡豈必鹿為脯
是忠民遵守八德  舜孝親三綱行篤
古今則之相傳頌  皆一理也學聖儒
光宅天下聖帝堯  推行仁道治國護
不言之教身範樹  舉國興孝添福祿
三曹普渡亙古無  抱道奉行悟真主
親親仁民而愛物  一脈皆是孝心初
慈烏尚知反哺義  為人盍不如禽乎
即時行孝改前愆  莫待親歿悔恨哭

「孝道」訓中訓
天取人以德 德首重於孝
聖人之德由孝顯 其為本而教民之
古聖相傳堯舜一脈皆行孝道也

▲仙佛臨壇所批『 孝道』聖訓和圖中所藏訓文告訴大家一定要及時盡孝。

※【資料來源請參考下列網頁】

http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_87.htm

◎求道修道祖先沾光

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝慈示:求道修道行功立德可幫助祖先超昇,而事實上在世界各地的道場確實也發生了許許多多祖先同沾光之實例足證道真、理真、天命真!



延伸閱讀:【子孫修道玄祖同沾光】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解並盡為人子女之大大孝來幫助祖先靈性高昇!


濟公活佛聖示: 

夫孝,有凡聖之分別,世俗之孝,生事以禮,死葬以禮,祭祀以禮, 不過將為子者之心盡到,就算完了,然而不能消解父母之罪愆,脫出輪回,得以不在張門為子,李門為婦,所以這種孝,是小孝,如有真心孝子,追想劬勞難報之恩,欲超拔父母者,非修道不可。





▲天時道運之轉變



◎道與教

『天下溺,援之以道』,天道降世有天意,『道』是天人共辦聖事,有諸天神聖奉  母命打幫助道,此大大不同於人間的各種宗教信仰,因為『教』依靠的是以人力為主!


◎『道』是非時不降,『非人不傳』,許多道場都發生過有人想求道卻無法求道的真實案例,由這些事實來印證,你說『道』豈是有教無類的『教』可相比擬的,所以世人千萬不要不知珍惜這千古不輕傳的寶貴天道,下列圖文是仙佛所慈悲:求道修道所俱緣份與『道』之十四殊勝:

『道』之殊勝並非是『教』可相比擬,上述殊勝盼望有智慧之人能多多領悟並掌握白陽期上天降道三曹普渡的修道機緣!




◎六祖慧能慈訓:
得受明師一指點  能超五行與閻君
神道設教非人力  天借人力化乾坤



◎求道是往內找回本自俱足的佛性,真主人當家,當下就是天堂!



『道』是『頓法』,此法門可以一世修一世成,有許多白陽修道前輩者修行成道的例證皆可證明此言是真實不虛,而『教』是『漸法』,需累世不斷修持,但何時才能成道可不一定,像過去有名的『人面瘡』故事中的悟達國師雖十世為高僧且奉持戒律嚴謹也還是要繼續再修,不是嗎?頓、漸二法之分不妨參考永嘉大師所言:『直截根源佛所印;摘葉尋枝我不能』,試想輪迴路漫長無期,今幸逢遇一路直超的『頓法』,你還要繼續固守那『漸法』嗎?


◎南頓北漸

▲若非天恩師德,上天降道的話,試想古往今來有幾位修行者能得頓法?道的寶貴能不好好體悟與把握嗎?若未把握呢,仙佛云:此期若錯過再等十二萬九千六百年!


▲千年鐵樹開花易,錯過普渡再遇難


▲共赴龍華莫錯過
 

◎永嘉大師有關『道』之重要預言:

▲《永嘉大師證道歌》之內容中永嘉大師預言了末法時代將有許許多多的人能夠幸運得道真傳,同時也預言了末法時代因為眾生根淺福薄,雖然有道可求可修,但有人不只不信道甚至還要毀謗道!
聖者無虛言,試問這唐朝至今一千多年前的預言到今天這些現象是不是都應驗了?希望你我都是屬於相信道的人而不是屬於那不信道的人!



◎《地獄遊記》中有關『天降大道』之重要宣告:
  ▲ 在這本轟動國內外的鸞壇善書《地獄遊記》第九章中濟公活佛對世人慈悲曰: 溯自無始元靈在天,人人都是仙佛,因為墮落後天,塵心迷住本性,所以不能返本還原。
於今天降大道,為教人修道,乃是“結束因果”而歸真空之期。
眾生不可再痴迷,肯修者,仙佛有份;不修者,仍然墮落六道輪迴。

 

※對於上述仙佛告誡的話,你肯聽嗎?或是你把仙佛的話當作馬耳東風呢?相信有智慧之人一定會深記在心不敢忽視才是,認同嗎?讓我們一起再恭讀底下所附之     上帝的垂訓:

▲   上帝慈示:紅塵一切是假,為人萬萬不可『認苦為樂』,受財色名利種種假相所迷惑而生貪戀,因人在世百般追求,無常一到還是兩手空空,萬般帶不去、唯有業隨身,而一旦結下因果將在六道輪迴中人轉畜、畜轉人中輪來輪去永無止休!



※仔細想想人一輩子因貪圖口腹之慾而吃了多少動物,吃半斤還八兩你想要還幾輩子才能還得完?!也請多多領悟仙佛教導世人『有欲皆苦』的道理確實是真實不虛,千萬不要『認苦為樂』!因一時之樂只是短暫,但未來卻要承受很長光陰的果報,實在是很不划算!

▲肉字本是兩個人,迷人不悟大口吞;吃牠半斤還八兩,算來還是人吃人!大家都困在輪迴路上又何苦要吃來吃去彼此血肉互償還呢!

▲萬物同源,請關懷生命

◎寒山詩
寄語食肉漢,食時無逗遛。
今生過去種,未來今日修。
只取今日美,不畏來生憂。
老鼠入飯甕,雖飽難出頭。


為人當知生死事大,人身難得,輪迴路險,三塗易墜,務必求道、修道以得解脫,靈性若不能歸天,生死輪迴百千萬劫無止無休,永遠要與陰間諸站和城隍、閻王打交道,此非美事,紅塵世間、陰曹地府皆非故園,所以無論如何一定要把握三期天道普渡時修道返回理天故家鄉,佳期難遇,錯過悔之晚矣!
讓我們參考客觀數據來面對生死輪迴真相吧!也了解一下當人的機率有多少?

若繼續無止無休輪迴在三惡道與三善道間,即使兩者之間只是十倍或百倍的比例,再愚笨的人都該體會生死輪迴的殘酷!若放著自己的生死大事不去解決而去追求其他的無常之樂,實為本末倒置不智之舉!
▲ 稍懂數學的人不妨算算若不修道而繼續生死輪迴的話,這需要承當多大墜入三惡道的風險呢?試問問自己此事值得嗎?也想想是『修』或『不修』呢?

▲升者少、降者多,足堪你我警惕!

▲南極仙翁慈悲:『行盡天下路,唯有修道不誤人』
此理千真萬確大家務必相信,因為不修道任誰都難逃陰間十三站與閻王之手!



◎住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。 勢力盡、箭還墜,招得來生不如意; 爭似無為實相門,一超直入如來地。
《永嘉大師證道歌》告訴我們若只是行善是無法脫離輪迴的,而 《皇母訓子十誡》也再次同樣告訴我們這道理,所以大家不要再有錯誤觀念以為只要行善就不需修道或甚至認為行善就是修道!若有人有此偏差觀念就太離譜了!▲務必要緊記  老母的告誡!
也莫辜負了活佛師尊的渡世悲愿!


 
▲莫再流浪了,紅塵地府非故園;理天才是真歸宿


◎天使奉命來救世的預言如今已應驗!


有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!


 


◎國語善歌 師徒聚理天 濟公活佛慈訓

點擊畫面即可聆聽善歌



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。

 


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2018/01/20

仙佛慈語 (7) 解脫五指山 (9"10)

◎仙佛臨壇說法 仙佛慈語 (7) 解脫五指山 (9"10) 

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡


◎國語善歌 雲心似禪 濟公活佛慈訓 
 

點擊畫面即可聆聽善歌

◎羅狀元醒世詩
寬意寬懷過幾年 人生人死註生前
隨高隨下隨時過 或短或長莫怨牽
家富家貧休嘆息 自無自有總由天
平生衣食隨緣好 纔得清閒便是仙



◎光大聖學

▲ 「光大聖學」訓中訓

天縱之聖 木鐸起而千里應
席珍流而萬世響 其經書簡言以達旨
博文以該情 明理以立體 隱義以藏用
實寫盡天地之輝光
故修道之士 應光大聖學 承文以載道 師聖之教化
尊德性而道問學 致廣大而盡精微
極高明而道中庸 萬典融匯貫通
承先啟後學 導人以正念 效儒行 振其緒
使文風載馳飛 聖道明 萬世昭

『光大聖學』冠頂訓
聖人之文章大道
祖述堯舜 與天地合其德
立三不朽於萬代 而為天下式


※【資料來源請參考下列網頁】
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_46.htm


 

◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:



 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言:

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享


延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解




◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法


◎2004-12-24-印尼棉蘭-道脈傳承錄-白水聖帝 慈悲

點擊網頁即可聆聽仙佛說法之聖跡


◎吉祥納福

▲二位仙佛臨壇所批『 吉祥納福』聖訓和圖中所藏訓文告訴大家『使命擔荷成就人間淨土』。

◎求道得三寶,逢凶可化吉

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝慈示:求道得三寶,當遭遇危難時可使用,屆時仙佛會護佑幫助修道士逢凶化吉,而事實上在世界各地的道場確實也發生了許許多多道親逢兇化吉之實例足證道真、理真、天命真!



延伸閱讀:【修道逢凶化吉實例】:內有眾多道親逢凶化吉之實際案例如遭遇空難、地震、水災、火災、高處墜落、車禍、絕症‧‧‧等事件中竟能遇難呈祥,足證天道之寶貴以及道真、理真、天命真,值得你點擊開啟網頁來深入了解這些道親的真實故事!




▲天時道運之轉變



◎道與教

『天下溺,援之以道』,天道降世有天意,『道』是天人共辦聖事,有諸天神聖奉  母命打幫助道,此大大不同於人間的各種宗教信仰,因為『教』依靠的是以人力為主!


◎『道』是非時不降,『非人不傳』,許多道場都發生過有人想求道卻無法求道的真實案例,由這些事實來印證,你說『道』豈是有教無類的『教』可相比擬的,所以世人千萬不要不知珍惜這千古不輕傳的寶貴天道,下列圖文是仙佛所慈悲:求道修道所俱緣份與『道』之十四殊勝:

『道』之殊勝並非是『教』可相比擬,上述殊勝盼望有智慧之人能多多領悟並掌握白陽期上天降道三曹普渡的修道機緣!




◎六祖慧能慈訓:
得受明師一指點  能超五行與閻君
神道設教非人力  天借人力化乾坤



◎求道是往內找回本自俱足的佛性,真主人當家,當下就是天堂!



『道』是『頓法』,此法門可以一世修一世成,有許多白陽修道前輩者修行成道的例證皆可證明此言是真實不虛,而『教』是『漸法』,需累世不斷修持,但何時才能成道可不一定,像過去有名的『人面瘡』故事中的悟達國師雖十世為高僧且奉持戒律嚴謹也還是要繼續再修,不是嗎?頓、漸二法之分不妨參考永嘉大師所言:『直截根源佛所印;摘葉尋枝我不能』,試想輪迴路漫長無期,今幸逢遇一路直超的『頓法』,你還要繼續固守那『漸法』嗎?


◎南頓北漸

▲若非天恩師德,上天降道的話,試想古往今來有幾位修行者能得頓法?道的寶貴能不好好體悟與把握嗎?若未把握呢,仙佛云:此期若錯過再等十二萬九千六百年!


▲千年鐵樹開花易,錯過普渡再遇難


▲共赴龍華莫錯過
 

◎永嘉大師有關『道』之重要預言:

▲《永嘉大師證道歌》之內容中永嘉大師預言了末法時代將有許許多多的人能夠幸運得道真傳,同時也預言了末法時代因為眾生根淺福薄,雖然有道可求可修,但有人不只不信道甚至還要毀謗道!
聖者無虛言,試問這唐朝至今一千多年前的預言到今天這些現象是不是都應驗了?希望你我都是屬於相信道的人而不是屬於那不信道的人!



◎《地獄遊記》中有關『天降大道』之重要宣告:
  ▲ 在這本轟動國內外的鸞壇善書《地獄遊記》第九章中濟公活佛對世人慈悲曰: 溯自無始元靈在天,人人都是仙佛,因為墮落後天,塵心迷住本性,所以不能返本還原。
於今天降大道,為教人修道,乃是“結束因果”而歸真空之期。
眾生不可再痴迷,肯修者,仙佛有份;不修者,仍然墮落六道輪迴。

 

※對於上述仙佛告誡的話,你肯聽嗎?或是你把仙佛的話當作馬耳東風呢?相信有智慧之人一定會深記在心不敢忽視才是,認同嗎?讓我們一起再恭讀底下所附之     上帝的垂訓:

▲   上帝慈示:紅塵一切是假,為人萬萬不可『認苦為樂』,受財色名利種種假相所迷惑而生貪戀,因人在世百般追求,無常一到還是兩手空空,萬般帶不去、唯有業隨身,而一旦結下因果將在六道輪迴中人轉畜、畜轉人中輪來輪去永無止休!


仔細想想人一輩子因貪圖口腹之慾而吃了多少動物,吃半斤還八兩你想要還幾輩子才能還得完?!也請多多領悟仙佛教導世人『有欲皆苦』的道理確實是真實不虛,千萬不要『認苦為樂』!因一時之樂只是短暫,但未來卻要承受很長光陰的果報,實在是很不划算!

◎吃素即是放生:


◎仙佛慈悲開示,人若非吃素持齋將難躲末劫,人若不信仙佛的話,以後將證明那是他自己的損失!

同是六道輪迴客 同是天涯淪落人
何忍屠殺施毒手 何苦血肉互償還

※冤冤相報何日方休!

何來狼煙四起
何來刀兵戰禍
何來互相仇殺
何來屍橫遍野
何來血流成河
何來屍骨如山
主因殺生害命
主因食肉嗜血
菩薩畏因 眾生畏果

▲肉字本是兩個人,迷人不悟大口吞;吃牠半斤還八兩,算來還是人吃人!大家都困在輪迴路上又何苦要吃來吃去彼此血肉互償還呢!

▲萬物同源,請關懷生命

◎寒山詩
寄語食肉漢,食時無逗遛。
今生過去種,未來今日修。
只取今日美,不畏來生憂。
老鼠入飯甕,雖飽難出頭。

 

為人當知生死事大,人身難得,輪迴路險,三塗易墜,務必求道、修道以得解脫,靈性若不能歸天,生死輪迴百千萬劫無止無休,永遠要與陰間諸站和城隍、閻王打交道,此非美事,紅塵世間、陰曹地府皆非故園,所以無論如何一定要把握三期天道普渡時修道返回理天故家鄉,佳期難遇,錯過悔之晚矣!
讓我們參考客觀數據來面對生死輪迴真相吧!也了解一下當人的機率有多少?

若繼續無止無休輪迴在三惡道與三善道間,即使兩者之間只是十倍或百倍的比例,再愚笨的人都該體會生死輪迴的殘酷!若放著自己的生死大事不去解決而去追求其他的無常之樂,實為本末倒置不智之舉!
▲ 稍懂數學的人不妨算算若不修道而繼續生死輪迴的話,這需要承當多大墜入三惡道的風險呢?試問問自己此事值得嗎?也想想是『修』或『不修』呢?

▲升者少、降者多,足堪你我警惕!

▲南極仙翁慈悲:『行盡天下路,唯有修道不誤人』
此理千真萬確大家務必相信,因為不修道任誰都難逃陰間十三站與閻王之手!



◎住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。 勢力盡、箭還墜,招得來生不如意; 爭似無為實相門,一超直入如來地。
《永嘉大師證道歌》告訴我們若只是行善是無法脫離輪迴的,而 《皇母訓子十誡》也再次同樣告訴我們這道理,所以大家不要再有錯誤觀念以為只要行善就不需修道或甚至認為行善就是修道!若有人有此偏差觀念就太離譜了!▲務必要緊記  老母的告誡!
也莫辜負了活佛師尊的渡世悲愿!


 
▲莫再流浪了,紅塵地府非故園;理天才是真歸宿


◎天使奉命來救世的預言如今已應驗!


有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!


 


◎國語善歌 我從理天來 活佛師尊慈訓

點擊畫面即可聆聽善歌



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。

 


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2018/01/20

仙佛慈語 (6) 誠明與明誠 (7"40)

◎仙佛臨壇說法 仙佛慈語 (6) 誠明與明誠 (7"40) 

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

◎國語善歌 慧日普照光被世界 觀音菩薩慈悲 
 

點擊畫面即可聆聽善歌


◎羅狀元醒世詩
榮辱紛紛滿眼前 不如安分且隨緣
身貧少慮為清福 名重山坵長業愆
淡飯盡堪充一飽 錦衣那得幾千年
世間最大惟生死 白玉黃金盡枉然



◎慧日普照 光被世界

▲慧日普照 光被世界 訓中訓

中華民國九十一年歲次辛巳國曆元月十二、十三日 農曆十一月廿九、十二月初一日 

【慧日普照 光被世界】訓中訓

修者常懷清明之心
秉至誠無息之動力
仿古聖先賢精神
以宗教家之情發大悲愿
持大無謂行大功德
有超人氣度過人遠見
獨具企業家眼光
審時度勢通權達變
應興應革俾資挹注
穩健紮實宏瞻未來
於前人教育領導下
發揮五大原動力
實踐三界一元化
闡揚道義德化文教推行
禮運大同宗旨推崇
承繼往聖一脈慧業薪傳
在順合人心應合天命下
眾志團結同心䊵力
邁向國際標準化
紮根蓬萊道傳全世界
使大道普行天下為公
光被世界德化眾生
慧日普照九六齊登
浩浩無疆師德天恩
一貫真理普收萬門


※【資料來源請參考下列網頁】

http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_33.htm

 


◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:



 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言:

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享


延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解




◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法


◎活佛老師慈悲臨壇 (道脈傳承錄【3-3】-Di Medan )

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡



◎苦海成蓮花邦;東土成佛國淨土

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝慈示:道救良賢、劫殺惡孽,善惡分班,世界重新整頓,苦海要化成蓮花邦;東土要成為佛國淨土、到那時世界將再無殺戮情事!


▲活佛師尊也慈示:不持齋,難躲災;不守節,難逃劫、佛無虛言,君子有三畏,希望有緣眾生能早日持齋守節!
 


▲數位仙佛臨壇所批『 禮運大同』聖訓和圖中所藏訓文告訴大家大同世界人間淨土將在世間實現。


中華民國九十年歲次辛巳八月二十日

【禮運大同】訓中訓
禮乃天之經 地之義 民之行 學修講辦之基 聖人之所以萬古流芳 因修身以禮 待人以恕 教以孝悌 恭敬忠信 其心至仁
學至博 行至德 道至聖
並內修七教 外行五至
今承天之運 儒家辦收圓大事
白陽修士 可成其務 立其命
首先盡孝悌以立本 守忠信以立誠
行禮義以立範 知廉恥以立己
存和平以立仁 始終如一
天下溺援之以道 振之以德 齊之以禮
德者萬眾之師 率之以仁
推行聖之大學之三綱領八條目
由內而外 兼善天下
使人人尊師重道 報恩了愿
老少安懷 合敬同愛
禮之用乃和為貴 承天之道以治人之情
故施之以禮教 其人必恭敬和睦  
持之以禮儀 其行必溫文端雅  
導之以禮樂 其風必雍睦吉慶  
守之以禮節 其道必貞固久遠  
治之以禮運 其世必清平大同

【禮運大同】冠頂訓
聖人輔世 定禮理樂
因禮至則無爭 樂至則無怨
禮義乃人之大端 故道德仁義
教訓正俗 君臣上下 父子兄弟
宦學事師達於禮 則大同理想實現


※【資料來源請參考下列網頁】
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_36.htm

◎《禮記》禮運大同篇的重要預言

▲孔子大同世界的預言終將會成為事實!


延伸閱讀:【大同世界~人間淨土~天國在人間】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以把握共同擔負化人間成淨土之神聖使命!




▲天時道運之轉變



◎道與教

『天下溺,援之以道』,天道降世有天意,『道』是天人共辦聖事,有諸天神聖奉  母命打幫助道,此大大不同於人間的各種宗教信仰,因為『教』依靠的是以人力為主!


◎『道』是非時不降,『非人不傳』,許多道場都發生過有人想求道卻無法求道的真實案例,由這些事實來印證,你說『道』豈是有教無類的『教』可相比擬的,所以世人千萬不要不知珍惜這千古不輕傳的寶貴天道,下列圖文是仙佛所慈悲:求道修道所俱緣份與『道』之十四殊勝:

『道』之殊勝並非是『教』可相比擬,上述殊勝盼望有智慧之人能多多領悟並掌握白陽期上天降道三曹普渡的修道機緣!




◎六祖慧能慈訓:
得受明師一指點  能超五行與閻君
神道設教非人力  天借人力化乾坤



◎求道是往內找回本自俱足的佛性,真主人當家,當下就是天堂!



『道』是『頓法』,此法門可以一世修一世成,有許多白陽修道前輩者修行成道的例證皆可證明此言是真實不虛,而『教』是『漸法』,需累世不斷修持,但何時才能成道可不一定,像過去有名的『人面瘡』故事中的悟達國師雖十世為高僧且奉持戒律嚴謹也還是要繼續再修,不是嗎?頓、漸二法之分不妨參考永嘉大師所言:『直截根源佛所印;摘葉尋枝我不能』,試想輪迴路漫長無期,今幸逢遇一路直超的『頓法』,你還要繼續固守那『漸法』嗎?


◎南頓北漸

▲若非天恩師德,上天降道的話,試想古往今來有幾位修行者能得頓法?道的寶貴能不好好體悟與把握嗎?若未把握呢,仙佛云:此期若錯過再等十二萬九千六百年!


▲千年鐵樹開花易,錯過普渡再遇難


▲共赴龍華莫錯過
 

◎永嘉大師有關『道』之重要預言:

▲《永嘉大師證道歌》之內容中永嘉大師預言了末法時代將有許許多多的人能夠幸運得道真傳,同時也預言了末法時代因為眾生根淺福薄,雖然有道可求可修,但有人不只不信道甚至還要毀謗道!
聖者無虛言,試問這唐朝至今一千多年前的預言到今天這些現象是不是都應驗了?希望你我都是屬於相信道的人而不是屬於那不信道的人!



◎《地獄遊記》中有關『天降大道』之重要宣告:
  ▲ 在這本轟動國內外的鸞壇善書《地獄遊記》第九章中濟公活佛對世人慈悲曰: 溯自無始元靈在天,人人都是仙佛,因為墮落後天,塵心迷住本性,所以不能返本還原。
於今天降大道,為教人修道,乃是“結束因果”而歸真空之期。
眾生不可再痴迷,肯修者,仙佛有份;不修者,仍然墮落六道輪迴。


 

※對於上述仙佛告誡的話,你肯聽嗎?或是你把仙佛的話當作馬耳東風呢?相信有智慧之人一定會深記在心不敢忽視才是,認同嗎?讓我們一起再恭讀底下所附之     上帝的垂訓:

▲   上帝慈示:紅塵一切是假,為人萬萬不可『認苦為樂』,受財色名利種種假相所迷惑而生貪戀,因人在世百般追求,無常一到還是兩手空空,萬般帶不去、唯有業隨身,而一旦結下因果將在六道輪迴中人轉畜、畜轉人中輪來輪去永無止休!


仔細想想人一輩子因貪圖口腹之慾而吃了多少動物,吃半斤還八兩你想要還幾輩子才能還得完?!也請多多領悟仙佛教導世人『有欲皆苦』的道理確實是真實不虛,千萬不要『認苦為樂』!因一時之樂只是短暫,但未來卻要承受很長光陰的果報,實在是很不划算!

◎吃素即是放生:


◎仙佛慈悲開示,人若非吃素持齋將難躲末劫,人若不信仙佛的話,以後將證明那是他自己的損失!

同是六道輪迴客 同是天涯淪落人
何忍屠殺施毒手 何苦血肉互償還

※冤冤相報何日方休!

何來狼煙四起
何來刀兵戰禍
何來互相仇殺
何來屍橫遍野
何來血流成河
何來屍骨如山
主因殺生害命
主因食肉嗜血
菩薩畏因 眾生畏果
▲肉字本是兩個人,迷人不悟大口吞;吃牠半斤還八兩,算來還是人吃人!大家都困在輪迴路上又何苦要吃來吃去彼此血肉互償還呢!

▲萬物同源,請關懷生命

◎寒山詩
寄語食肉漢,食時無逗遛。
今生過去種,未來今日修。
只取今日美,不畏來生憂。
老鼠入飯甕,雖飽難出頭。

 


為人當知生死事大,人身難得,輪迴路險,三塗易墜,務必求道、修道以得解脫,靈性若不能歸天,生死輪迴百千萬劫無止無休,永遠要與陰間諸站和城隍、閻王打交道,此非美事,紅塵世間、陰曹地府皆非故園,所以無論如何一定要把握三期天道普渡時修道返回理天故家鄉,佳期難遇,錯過悔之晚矣!
讓我們參考客觀數據來面對生死輪迴真相吧!也了解一下當人的機率有多少?

若繼續無止無休輪迴在三惡道與三善道間,即使兩者之間只是十倍或百倍的比例,再愚笨的人都該體會生死輪迴的殘酷!若放著自己的生死大事不去解決而去追求其他的無常之樂,實為本末倒置不智之舉!
▲ 稍懂數學的人不妨算算若不修道而繼續生死輪迴的話,這需要承當多大墜入三惡道的風險呢?試問問自己此事值得嗎?也想想是『修』或『不修』呢?

▲升者少、降者多,足堪你我警惕!

▲南極仙翁慈悲:『行盡天下路,唯有修道不誤人』
此理千真萬確大家務必相信,因為不修道任誰都難逃陰間十三站與閻王之手!



◎住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。 勢力盡、箭還墜,招得來生不如意; 爭似無為實相門,一超直入如來地。
《永嘉大師證道歌》告訴我們若只是行善是無法脫離輪迴的,而 《皇母訓子十誡》也再次同樣告訴我們這道理,所以大家不要再有錯誤觀念以為只要行善就不需修道或甚至認為行善就是修道!若有人有此偏差觀念就太離譜了!▲務必要緊記  老母的告誡!
也莫辜負了活佛師尊的渡世悲愿!


 
▲莫再流浪了,紅塵地府非故園;理天才是真歸宿


◎天使奉命來救世的預言如今已應驗!


有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!


 


◎國語善歌 了愿回理天(有越語字幕)

點擊畫面即可聆聽善歌



◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。


 
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2018/01/20

仙佛慈語 (5) 忠 (13"30)

◎仙佛臨壇說法 仙佛慈語 (5) 忠 (13"30) 

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡


◎國語善歌 彌勒淨土鄉(調寄快樂天堂 )天然師尊慈訓  

點擊畫面即可聆聽善歌



◎羅狀元醒世詩
塵世紛紛一筆勾 林泉樂道任遨遊
蓋間茅屋牽蘿補 開箇柴門對水流
得隱閒眠真可樂 吃些淡飯自忘憂
眼前多少英雄輩 為甚來由不轉頭




◎定心平亂

▲定心平亂 「定心平亂」訓中訓

實大有可為知一行及
一以貫之忠本推義者輔經謹淡品碩濃天心填航立標愚依
人道終天盡訪無上忠必微規成果氣異真誠道法目的明悉
定份始名人守真諦萬善隱窮箴豐尋正念重膺助得善積極
此行繫掛留何善誌偏過慎訓境遇更替師與傳遍天音啟迪
天地自臥輕鬆仁義阱險照顯篇寄普渡尊德樂義除蔓絆羈
因果存在規躬不陷言容慮少近取譬喻聖典遺留莫讓陳跡
知止為首定靜防亂功大



※【資料來源請參考下列網頁】
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_13.htm 

 


◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:



 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言:

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享


延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解




◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法


◎活佛老師慈悲臨壇 (道脈傳承錄【2-3】

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡



◎白陽期彌勒佛掌天盤

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝慈示:三期末劫,彌勒佛掌天盤、濟公活佛(天然師尊)掌道盤,仙佛神聖共助天道!



▲數位仙佛臨壇所批『 彌勒家園』聖訓和圖中所藏訓文告訴大家『一道同風淨土人間』。



◎釋迦摩尼佛的重要預言

▲釋迦摩尼佛告知世人末世當皈依彌勒佛的預言如今已應驗了!你能體會歷經二千多年的長久等待終於兌現是何等可貴嗎?


延伸閱讀:【白陽期彌勒佛應運】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以把握彌勒應運傳法之難得機緣!




▲天時道運之轉變



◎道與教

『天下溺,援之以道』,天道降世有天意,『道』是天人共辦聖事,有諸天神聖奉  母命打幫助道,此大大不同於人間的各種宗教信仰,因為『教』依靠的是以人力為主!


◎『道』是非時不降,『非人不傳』,許多道場都發生過有人想求道卻無法求道的真實案例,由這些事實來印證,你說『道』豈是有教無類的『教』可相比擬的,所以世人千萬不要不知珍惜這千古不輕傳的寶貴天道,下列圖文是仙佛所慈悲:求道修道所俱緣份與『道』之十四殊勝:

『道』之殊勝並非是『教』可相比擬,上述殊勝盼望有智慧之人能多多領悟並掌握白陽期上天降道三曹普渡的修道機緣!




◎六祖慧能慈訓:
得受明師一指點  能超五行與閻君
神道設教非人力  天借人力化乾坤



◎求道是往內找回本自俱足的佛性,真主人當家,當下就是天堂!



『道』是『頓法』,此法門可以一世修一世成,有許多白陽修道前輩者修行成道的例證皆可證明此言是真實不虛,而『教』是『漸法』,需累世不斷修持,但何時才能成道可不一定,像過去有名的『人面瘡』故事中的悟達國師雖十世為高僧且奉持戒律嚴謹也還是要繼續再修,不是嗎?頓、漸二法之分不妨參考永嘉大師所言:『直截根源佛所印;摘葉尋枝我不能』,試想輪迴路漫長無期,今幸逢遇一路直超的『頓法』,你還要繼續固守那『漸法』嗎?


◎南頓北漸

▲若非天恩師德,上天降道的話,試想古往今來有幾位修行者能得頓法?道的寶貴能不好好體悟與把握嗎?若未把握呢,仙佛云:此期若錯過再等十二萬九千六百年!


▲千年鐵樹開花易,錯過普渡再遇難


▲共赴龍華莫錯過
 

◎永嘉大師有關『道』之重要預言:

▲《永嘉大師證道歌》之內容中永嘉大師預言了末法時代將有許許多多的人能夠幸運得道真傳,同時也預言了末法時代因為眾生根淺福薄,雖然有道可求可修,但有人不只不信道甚至還要毀謗道!
聖者無虛言,試問這唐朝至今一千多年前的預言到今天這些現象是不是都應驗了?希望你我都是屬於相信道的人而不是屬於那不信道的人!



◎《地獄遊記》中有關『天降大道』之重要宣告:
  ▲ 在這本轟動國內外的鸞壇善書《地獄遊記》第九章中濟公活佛對世人慈悲曰: 溯自無始元靈在天,人人都是仙佛,因為墮落後天,塵心迷住本性,所以不能返本還原。
於今天降大道,為教人修道,乃是“結束因果”而歸真空之期。
眾生不可再痴迷,肯修者,仙佛有份;不修者,仍然墮落六道輪迴。

 

※對於上述仙佛告誡的話,你肯聽嗎?或是你把仙佛的話當作馬耳東風呢?相信有智慧之人一定會深記在心不敢忽視才是,認同嗎?讓我們一起再恭讀底下所附之     上帝的垂訓:

▲   上帝慈示:紅塵一切是假,為人萬萬不可『認苦為樂』,受財色名利種種假相所迷惑而生貪戀,因人在世百般追求,無常一到還是兩手空空,萬般帶不去、唯有業隨身,而一旦結下因果將在六道輪迴中人轉畜、畜轉人中輪來輪去永無止休!


仔細想想人一輩子因貪圖口腹之慾而吃了多少動物,吃半斤還八兩你想要還幾輩子才能還得完?!也請多多領悟仙佛教導世人『有欲皆苦』的道理確實是真實不虛,千萬不要『認苦為樂』!因一時之樂只是短暫,但未來卻要承受很長光陰的果報,實在是很不划算!

◎吃素即是放生:


◎仙佛慈悲開示,人若非吃素持齋將難躲末劫,人若不信仙佛的話,以後將證明那是他自己的損失!

同是六道輪迴客 同是天涯淪落人
何忍屠殺施毒手 何苦血肉互償還

※冤冤相報何日方休!

何來狼煙四起
何來刀兵戰禍
何來互相仇殺
何來屍橫遍野
何來血流成河
何來屍骨如山
主因殺生害命
主因食肉嗜血
菩薩畏因 眾生畏果
▲肉字本是兩個人,迷人不悟大口吞;吃牠半斤還八兩,算來還是人吃人!大家都困在輪迴路上又何苦要吃來吃去彼此血肉互償還呢!

▲萬物同源,請關懷生命

◎寒山詩
寄語食肉漢,食時無逗遛。
今生過去種,未來今日修。
只取今日美,不畏來生憂。
老鼠入飯甕,雖飽難出頭。

 


為人當知生死事大,人身難得,輪迴路險,三塗易墜,務必求道、修道以得解脫,靈性若不能歸天,生死輪迴百千萬劫無止無休,永遠要與陰間諸站和城隍、閻王打交道,此非美事,紅塵世間、陰曹地府皆非故園,所以無論如何一定要把握三期天道普渡時修道返回理天故家鄉,佳期難遇,錯過悔之晚矣!

讓我們參考客觀數據來面對生死輪迴真相吧!也了解一下當人的機率有多少?

若繼續無止無休輪迴在三惡道與三善道間,即使兩者之間只是十倍或百倍的比例,再愚笨的人都該體會生死輪迴的殘酷!若放著自己的生死大事不去解決而去追求其他的無常之樂,實為本末倒置不智之舉!
▲ 稍懂數學的人不妨算算若不修道而繼續生死輪迴的話,這需要承當多大墜入三惡道的風險呢?試問問自己此事值得嗎?也想想是『修』或『不修』呢?

▲升者少、降者多,足堪你我警惕!

▲南極仙翁慈悲:『行盡天下路,唯有修道不誤人』
此理千真萬確大家務必相信,因為不修道任誰都難逃陰間十三站與閻王之手!



◎住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。 勢力盡、箭還墜,招得來生不如意; 爭似無為實相門,一超直入如來地。
《永嘉大師證道歌》告訴我們若只是行善是無法脫離輪迴的,而 《皇母訓子十誡》也再次同樣告訴我們這道理,所以大家不要再有錯誤觀念以為只要行善就不需修道或甚至認為行善就是修道!若有人有此偏差觀念就太離譜了!▲務必要緊記  老母的告誡!
也莫辜負了活佛師尊的渡世悲愿!

▲莫再流浪了,紅塵地府非故園;理天才是真歸宿

有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!

 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!




◎國語善歌 約在理天見 (明明上帝 慈訓)

點擊畫面即可聆聽善歌



◎生死事大、無常迅速!


◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。

 
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2018/01/19

仙佛慈語 (4)孝(8"40)

◎仙佛臨壇說法 仙佛慈語 (4)孝(8"40) 

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡


◎國語善歌 愛讓世界更美好 (活佛師尊詞曲) 
 

點擊畫面即可聆聽善歌


◎醒 世 文

父母不親誰是親 不重父母重何人
你若重他十六兩 後代兒孫還一斤
千兩黃金萬兩銀 有錢難買父娘身
在堂父母百年稀 生時不孝死後悲
在生之時不敬重 死後空勞拜孤墳
在家不可言相激 一旦拋離更不回
要見面時難得見 要他歸時難得歸
若要父母重見面 除非三魂夢裏隨
勸君趁早行孝道 定保兒孫世代芳
心不明來點甚燈 意不公平誦甚經
大斗小秤吃甚素 不孝父母齋甚僧
真藥難醫冤孽病 橫財不富命窮人
利己害人促壽算 積善修行裕子孫
人惡人怕天不怕 人善人欺天不欺
暗中陰騭分明有 遠在兒孫近在身
守口莫談人過短 自短何曾告與人
生事事生君莫怨 害人人害汝休瞋
欺心折盡平心福 行短天教一世貧
高山平地有黃金 只恐為人不用心
天下群洲行過了 勤苦節用莫求人
空手求人像問壁 求人像吞三寸劍
靠人如上九重天 百般口語不如錢
貧人莫去求富親 富親見我是別人
不信但見筵中席 杯杯盞盞敬有錢
父母不好誰是親 不孝父母敬何人
一年一月一日新 三年勝敗幾多人
若問此文何人撰 自心隱者勸世人



◎行孝知恩報本:靈性根源於天,千萬記得我們都是來自無極理天的原胎佛子,縱然回天路是多麼崎嶇難行,但最終我們總是要歸根的!


◎孝德為先、萬善根源:肉身來自父母;靈性來自  上帝

◎道生一,一生二,二生三,三生萬物。



◎國語善歌 母娘思兒郎

點擊畫面即可聆聽善歌


◎和平天使

▲【和平天使圖】訓中訓

執中貴一 以存心養性 忠恕明德 以推己愛眾
抱元守一 以修心煉性 神道設教 以靜心感應
萬法歸一 以明心見性 慈悲一體 以同觀平等
默禱視一 以洗心移性 聖靈主敬 以博愛永生
清真返一 以堅心定性 回回之地 以善信值明
五教之義 以誠智心聆
和平鐘響福音遠揚 祈願萬邦國安民康

※【資料來源請參考下列網頁】
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_26.htm 

 



◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:



 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言:

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享


延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解




◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法


◎活佛老師慈悲臨壇-1/3 (道脈傳承錄-Di Medan )Ada Terjemahan bahasa Indonesia

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡



◎一本同宗

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝慈示聖人仙佛皆奉 母命傳道,真理無二,名雖異而理同,試問各教聖人所傳『性理真傳』豈有二樣?但愚昧之人不識宗教同源之理卻分門別戶而相戶批評,甚至犯下排斥他教,毀謗神聖之過失而遭地獄刑罰!



▲活佛師尊臨壇所批『 母 垂五教』聖訓和圖中所藏訓文告訴大家『宗教同源於道』的道理。



延伸閱讀:【宗教同源於道】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以免犯下無心之過而不自知!




▲天時道運之轉變



◎道與教

『天下溺,援之以道』,天道降世有天意,『道』是天人共辦聖事,有諸天神聖奉  母命打幫助道,此大大不同於人間的各種宗教信仰,因為『教』依靠的是以人力為主!

 

◎『道』是非時不降,『非人不傳』,許多道場都發生過有人想求道卻無法求道的真實案例,由這些事實來印證,你說『道』豈是有教無類的『教』可相比擬的,所以世人千萬不要不知珍惜這千古不輕傳的寶貴天道,下列圖文是仙佛所慈悲:求道修道所俱緣份與『道』之十四殊勝:

『道』之殊勝並非是『教』可相比擬,上述殊勝盼望有智慧之人能多多領悟並掌握白陽期上天降道三曹普渡的修道機緣!



◎六祖慧能慈訓:
得受明師一指點  能超五行與閻君
神道設教非人力  天借人力化乾坤



◎求道是往內找回本自俱足的佛性,真主人當家,當下就是天堂!



『道』是『頓法』,此法門可以一世修一世成,有許多白陽修道前輩者修行成道的例證皆可證明此言是真實不虛,而『教』是『漸法』,需累世不斷修持,但何時才能成道可不一定,像過去有名的『人面瘡』故事中的悟達國師雖十世為高僧且奉持戒律嚴謹也還是要繼續再修,不是嗎?頓、漸二法之分不妨參考永嘉大師所言:『直截根源佛所印;摘葉尋枝我不能』,試想輪迴路漫長無期,今幸逢遇一路直超的『頓法』,你還要繼續固守那『漸法』嗎?


◎南頓北漸

▲若非天恩師德,上天降道的話,試想古往今來有幾位修行者能得頓法?道的寶貴能不好好體悟與把握嗎?若未把握呢,仙佛云:此期若錯過再等十二萬九千六百年!


▲千年鐵樹開花易,錯過普渡再遇難


▲共赴龍華莫錯過
 

◎永嘉大師有關『道』之重要預言:

▲《永嘉大師證道歌》之內容中永嘉大師預言了末法時代將有許許多多的人能夠幸運得道真傳,同時也預言了末法時代因為眾生根淺福薄,雖然有道可求可修,但有人不只不信道甚至還要毀謗道!
聖者無虛言,試問這唐朝至今一千多年前的預言到今天這些現象是不是都應驗了?希望你我都是屬於相信道的人而不是屬於那不信道的人!



◎《地獄遊記》中有關『天降大道』之重要宣告:
  ▲ 在這本轟動國內外的鸞壇善書《地獄遊記》第九章中濟公活佛對世人慈悲曰: 溯自無始元靈在天,人人都是仙佛,因為墮落後天,塵心迷住本性,所以不能返本還原。
於今天降大道,為教人修道,乃是“結束因果”而歸真空之期。
眾生不可再痴迷,肯修者,仙佛有份;不修者,仍然墮落六道輪迴。

 

※對於上述仙佛告誡的話,你肯聽嗎?或是你把仙佛的話當作馬耳東風呢?相信有智慧之人一定會深記在心不敢忽視才是,認同嗎?讓我們一起再恭讀底下所附之     上帝的垂訓:

▲   上帝慈示:紅塵一切是假,為人萬萬不可『認苦為樂』,受財色名利種種假相所迷惑而生貪戀,因人在世百般追求,無常一到還是兩手空空,萬般帶不去、唯有業隨身,而一旦結下因果將在六道輪迴中人轉畜、畜轉人中輪來輪去永無止休!


仔細想想人一輩子因貪圖口腹之慾而吃了多少動物,吃半斤還八兩你想要還幾輩子才能還得完?!也請多多領悟仙佛教導世人『有欲皆苦』的道理確實是真實不虛,千萬不要『認苦為樂』!因一時之樂只是短暫,但未來卻要承受很長光陰的果報,實在是很不划算!

◎吃素即是放生:


◎仙佛慈悲開示,人若非吃素持齋將難躲末劫,人若不信仙佛的話,以後將證明那是他自己的損失!

同是六道輪迴客 同是天涯淪落人
何忍屠殺施毒手 何苦血肉互償還

※冤冤相報何日方休!

何來狼煙四起
何來刀兵戰禍
何來互相仇殺
何來屍橫遍野
何來血流成河
何來屍骨如山
主因殺生害命
主因食肉嗜血
菩薩畏因 眾生畏果
▲肉字本是兩個人,迷人不悟大口吞;吃牠半斤還八兩,算來還是人吃人!大家都困在輪迴路上又何苦要吃來吃去彼此血肉互償還呢!

▲萬物同源,請關懷生命

◎寒山詩
寄語食肉漢,食時無逗遛。
今生過去種,未來今日修。
只取今日美,不畏來生憂。
老鼠入飯甕,雖飽難出頭。


為人當知生死事大,人身難得,輪迴路險,三塗易墜,務必求道、修道以得解脫,靈性若不能歸天,生死輪迴百千萬劫無止無休,永遠要與陰間諸站和城隍、閻王打交道,此非美事,紅塵世間、陰曹地府皆非故園,所以無論如何一定要把握三期天道普渡時修道返回理天故家鄉,佳期難遇,錯過悔之晚矣!

讓我們參考客觀數據來面對生死輪迴真相吧!也了解一下當人的機率有多少?

若繼續無止無休輪迴在三惡道與三善道間,即使兩者之間只是十倍或百倍的比例,再愚笨的人都該體會生死輪迴的殘酷!若放著自己的生死大事不去解決而去追求其他的無常之樂,實為本末倒置不智之舉!
▲ 稍懂數學的人不妨算算若不修道而繼續生死輪迴的話,這需要承當多大墜入三惡道的風險呢?試問問自己此事值得嗎?也想想是『修』或『不修』呢?

▲升者少、降者多,足堪你我警惕!

▲南極仙翁慈悲:『行盡天下路,唯有修道不誤人』
此理千真萬確大家務必相信!

 
▲莫再流浪了,紅塵地府非故園;理天才是真歸宿



◎國語善歌 重相逢(仙佛恩賜)

點擊畫面即可聆聽善歌


◎生死事大、無常迅速!

◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。

 
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2018/01/19

仙佛慈語 (3) 走出迷宮

◎仙佛臨壇說法 仙佛慈語 (3) 走出迷宮 

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

◎國語善歌 志如仙 
 

點擊畫面即可聆聽善歌

◎羅狀元醒世詩
急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋
朝朝暮暮營家計 昧昧昏昏為己謀
是是非非何日了 煩煩惱惱幾時休
明明白白一條路 萬萬千千不肯修


◎白陽弟子必修五科

▲【學道・修道・講道・辦道・行道五本書】訓中訓

學天高明 成德萬物 學地博厚 乘載百川 學聖賢志 同衆生苦 學承師懷 渡盡九六 學經深義 融會三家 修其性理 心體光明 修八正道 往昔知見 修平等心 斷三心着 修慎篤念 無違近仁 修品立命 克己復禮 修無二過 以覺為師 講者奉行 無妄綺語 講述五倫 八德身立 講經闢義 兼善通之 講道深入 探本來義 講天地理 天橋搭起 講能茹素 近佛仙意 辦三曹事 使命任務 辦聖賢業 開創守成 辦者立志 團結同心 辦開荒地 危邦不居 辦道化衆 金線一條 行者典範 樹行其言 行知合一 誠中行外 行不中輟 宏法利生 行三施並 見道成道 行深六度 希賢希聖 此乃達道者必修之課程也 天賦其性 率性而為 以中和之道 濳修深耕 於學修講辦行 終有所成矣

【學道】訓中訓   
學天高明 學地博厚
【修道】訓中訓   
修八正道 修平等心
【講道】訓中訓   
講者奉行 講述五倫
【辦道】訓中訓   
辦三曹事 辦聖賢業
【行道】訓中訓   
行者典範 行知合一

西元二0一0年歳次庚寅五月初十日 發一崇德日本道場平成二十二年六月二十一日東京壇複習班 行德 進德      恭求仙佛慈悲指示訓

愈末後愈考核 修道之理念
愈末後愈考核 逆境之應對
愈末後愈考核 瓶頸之突破
愈末後愈考核 愿力之堅毅
愈末後愈考核 金線之不移

私は 濟公活佛 老様の命を受けて 南屏山から佛堂まで 老様に 參駕しました  弟子たち こんばんは お元気ですか   哈哈
白陽弟子真修内聖外王立 
真知灼見韜光養晦大道趨
昻首難關歩科萬今宗教齊 
發真修者考核行深在平昔
孔門聖域僅四道載時普渡 
云弟欲爵五科中今當備及
仙佛聖賢門四統賢然思齊 
云孝子天皆修講辦栽菩提
標史册昔孔賢聖七十二餘 
性本同證誠由學行德功遺
開來繼往傳承使命任責被 
古今修士德立馨名萬古兮
哈哈             

【昔孔門四科歩賢關聖域 僅四聖七十二賢 然道統萬載 今時普渡 云云弟子欲證天爵者 皆由學修講辦行五科中考核 行深在】 此乃【白陽弟子必修五科】之訓中訓

※【資料來源請參考下列網頁】
http://blog.xuite.net/ag100100/twblog/94680334 

 



◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:



 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言:

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享


延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解




◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法


◎濟公活佛老師慈悲「實善」於崇仁7分鐘

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡



◎三曹普渡

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝慈示:三曹普渡是萬古難遇的奇緣!





延伸閱讀:【三曹普渡】:『道』有天命能三曹普渡,這也是道的殊勝點之一,這是世間的千門萬教作不到的,因千門萬教無天命所以無此殊勝!內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解這六萬年來才一次三曹普渡上渡仙、中度善信、下渡鬼之亙古大事!








▲天時道運之轉變


 


◎道與教

『天下溺,援之以道』,天道降世有天意,『道』是天人共辦聖事,有諸天神聖奉  母命打幫助道,此大大不同於人間的各種宗教信仰,因為『教』依靠的是以人力為主!


◎『道』是非時不降,『非人不傳』,許多道場都發生過有人想求道卻無法求道的真實案例,由這些事實來印證,你說『道』豈是有教無類的『教』可相比擬的,所以世人千萬不要不知珍惜這千古不輕傳的寶貴天道,下列圖文是仙佛所慈悲:求道修道所俱緣份與『道』之十四殊勝:

『道』之殊勝並非是『教』可相比擬,上述殊勝盼望有智慧之人能多多領悟並掌握白陽期上天降道三曹普渡的修道機緣!




◎六祖慧能慈訓:
得受明師一指點  能超五行與閻君
神道設教非人力  天借人力化乾坤



◎求道是往內找回本自俱足的佛性,真主人當家,當下就是天堂!



『道』是『頓法』,此法門可以一世修一世成,有許多白陽修道前輩者修行成道的例證皆可證明此言是真實不虛,而『教』是『漸法』,需累世不斷修持,但何時才能成道可不一定,像過去有名的『人面瘡』故事中的悟達國師雖十世為高僧且奉持戒律嚴謹也還是要繼續再修,不是嗎?頓、漸二法之分不妨參考永嘉大師所言:『直截根源佛所印;摘葉尋枝我不能』,試想輪迴路漫長無期,今幸逢遇一路直超的『頓法』,你還要繼續固守那『漸法』嗎?


◎南頓北漸

▲若非天恩師德,上天降道的話,試想古往今來有幾位修行者能得頓法?道的寶貴能不好好體悟與把握嗎?若未把握呢,仙佛云:此期若錯過再等十二萬九千六百年!


▲千年鐵樹開花易,錯過普渡再遇難


▲共赴龍華莫錯過
 

◎永嘉大師有關『道』之重要預言:

▲《永嘉大師證道歌》之內容中永嘉大師預言了末法時代將有許許多多的人能夠幸運得道真傳,同時也預言了末法時代因為眾生根淺福薄,雖然有道可求可修,但有人不只不信道甚至還要毀謗道!
聖者無虛言,試問這唐朝至今一千多年前的預言到今天這些現象是不是都應驗了?希望你我都是屬於相信道的人而不是屬於那不信道的人!



◎《地獄遊記》中有關『天降大道』之重要宣告:
  ▲ 在這本轟動國內外的鸞壇善書《地獄遊記》第九章中濟公活佛對世人慈悲曰: 溯自無始元靈在天,人人都是仙佛,因為墮落後天,塵心迷住本性,所以不能返本還原。
於今天降大道,為教人修道,乃是“結束因果”而歸真空之期。
眾生不可再痴迷,肯修者,仙佛有份;不修者,仍然墮落六道輪迴。

 

※對於上述仙佛告誡的話,你肯聽嗎?或是你把仙佛的話當作馬耳東風呢?相信有智慧之人一定會深記在心不敢忽視才是,認同嗎?讓我們一起再恭讀底下所附之     上帝的垂訓:

▲   上帝慈示:紅塵一切是假,為人萬萬不可『認苦為樂』,受財色名利種種假相所迷惑而生貪戀,因人在世百般追求,無常一到還是兩手空空,萬般帶不去、唯有業隨身,而一旦結下因果將在六道輪迴中人轉畜、畜轉人中輪來輪去永無止休!


仔細想想人一輩子因貪圖口腹之慾而吃了多少動物,吃半斤還八兩你想要還幾輩子才能還得完?!也請多多領悟仙佛教導世人『有欲皆苦』的道理確實是真實不虛,千萬不要『認苦為樂』!因一時之樂只是短暫,但未來卻要承受很長光陰的果報,實在是很不划算!

◎吃素即是放生:


◎仙佛慈悲開示,人若非吃素持齋將難躲末劫,人若不信仙佛的話,以後將證明那是他自己的損失!

同是六道輪迴客 同是天涯淪落人
何忍屠殺施毒手 何苦血肉互償還

※冤冤相報何日方休!

何來狼煙四起
何來刀兵戰禍
何來互相仇殺
何來屍橫遍野
何來血流成河
何來屍骨如山
主因殺生害命
主因食肉嗜血
菩薩畏因 眾生畏果

▲肉字本是兩個人,迷人不悟大口吞;吃牠半斤還八兩,算來還是人吃人!大家都困在輪迴路上又何苦要吃來吃去彼此血肉互償還呢!

▲萬物同源,請關懷生命

◎寒山詩
寄語食肉漢,食時無逗遛。
今生過去種,未來今日修。
只取今日美,不畏來生憂。
老鼠入飯甕,雖飽難出頭。

為人當知生死事大,人身難得,輪迴路險,三塗易墜,務必求道、修道以得解脫,靈性若不能歸天,生死輪迴百千萬劫無止無休,永遠要與陰間諸站和城隍、閻王打交道,此非美事,紅塵世間、陰曹地府皆非故園,所以無論如何一定要把握三期天道普渡時修道返回理天故家鄉,佳期難遇,錯過悔之晚矣!

讓我們參考客觀數據來面對生死輪迴真相吧!也了解一下當人的機率有多少?

若繼續無止無休輪迴在三惡道與三善道間,即使兩者之間只是十倍或百倍的比例,再愚笨的人都該體會生死輪迴的殘酷!若放著自己的生死大事不去解決而去追求其他的無常之樂,實為本末倒置不智之舉!
▲ 稍懂數學的人不妨算算若不修道而繼續生死輪迴的話,這需要承當多大墜入三惡道的風險呢?試問問自己此事值得嗎?也想想是『修』或『不修』呢?

▲升者少、降者多,足堪你我警惕!

▲南極仙翁慈悲:『行盡天下路,唯有修道不誤人』
此理千真萬確大家務必相信,因為不修道任誰都難逃陰間十三站與閻王之手!



◎住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。 勢力盡、箭還墜,招得來生不如意; 爭似無為實相門,一超直入如來地。
《永嘉大師證道歌》告訴我們若只是行善是無法脫離輪迴的,而 《皇母訓子十誡》也再次同樣告訴我們這道理,所以大家不要再有錯誤觀念以為只要行善就不需修道或甚至認為行善就是修道!若有人有此偏差觀念就太離譜了!▲務必要緊記  老母的告誡!
也莫辜負了活佛師尊的渡世悲愿!


 
▲莫再流浪了,紅塵地府非故園;理天才是真歸宿


◎天使奉命來救世的預言如今已應驗!


有緣佛子,趕緊接受奉 上帝之命手拿扇子之上天使者~活佛師尊為你作『聖靈與火的洗禮』,這才是真正可得救的洗禮,有別於一般的水的洗禮!
 

◎你認識這位來自東方奉命來救世的天使嗎?

天下溺援之以道,三期末劫,道劫並降,人若不遵循天意求道修道接受上天使者濟公活佛聖靈與火的洗禮,試問如何躲開劫難?若有人執意不順從天意,試想『上帝的最後審判』會是何種結局,請務必要慎思再慎思逆天之後果!



◎國語善歌 重相逢(仙佛恩賜)

點擊畫面即可聆聽善歌


◎生死事大、無常迅速!


◎活佛師尊慈語:
能修不能辦,悔憾搖頭嘆。
不修只是辦,魔障多牽絆。
不修又不辦,生命恐黑暗。
能修又能辦,方稱英雄漢。

 
繼續閱讀
2018/01/19

仙佛慈語 (2)網路流通版

◎仙佛臨壇說法 仙佛慈語 (2)網路流通版 

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

◎國語善歌 師徒情綿綿 調寄龍 
 

點擊畫面即可聆聽善歌



◎羅狀元醒世詩
貪利遂名滿世間 不如破衲道人閑
籠雞有食湯鍋近 野鶴無糧天地寬
富貴百年難保守 輪迴六道易循環
勸君早辦修行路 一失人身萬劫難


 

◎你信經典與聖人的話嗎?經典記載的預言必然應驗不必懷疑,古今中外的歷史都證明了一件事:任何人若不信『聖言量』最後倒霉的是自己,君子三畏,所以一個智慧者絕不會去輕忽神聖仙佛的訓示而自取其禍:


 

◎宗教經典中記載著聖靈借竅說法的預言:

 

◎《聖經》使徒行傳 2:17 

 

『神說,在末後的那些日子裡將是這樣:我要把我的靈傾注在所有人身上,你們的兒女要說預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要做異夢。』

 

 ◎上述聖靈借竅說法的預言如今應驗了,你知道嗎?三期末劫、大開普渡之事與世間每個人皆有關連,任何人都無法迴避,請你務必要相信和了解來自宇宙 造物主 上帝的重要垂訓!:

 

◎皇母訓子十誡(此篇聖訓批於民國30年,係 上帝對世人的告誡,歡迎點閱底下網頁恭讀內容,除此篇外尚有多篇來自  上帝的聖訓。)

http://continuation.prhs.ptc.edu.tw/tanjan/E/%E7%9A%87%E6%AF%8D%E8%A8%93%E5%AD%90%E5%8D%81%E8%AA%A1.htm



◎ 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》



◎ 《皇母訓子十誡》聖訓部份訓文

   上帝親自垂示:求道之人靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享


延伸閱讀:【上帝之訓示】:幾篇來自 上帝的重要垂訓,非常的重要,世人務必要了解,因它關係著每個人和其家族的生死存亡,值得你點擊開啟網頁來深入了解




◎   上帝敕命眾仙佛菩薩打幫助道

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝亦有慈示諸天神聖、萬仙菩薩奉 母命飛鸞顯化、打幫助道,足證天道之寶貴非其它的法門可比!仙佛顯化聖跡請看底下相關影片。



◎恭錄仙佛借三才竅開沙



◎Giới thiệu Thiên tài Nhân tài Địa tài (Tiên Phật khai sa) (Hoa ngữ) 

點擊畫面即可觀看仙佛批訓之聖跡


◎恭錄仙佛借竅現身說法


◎20050523活佛老師慈悲現身說法(8min)

點擊畫面即可聆聽仙佛說法之聖跡

延伸閱讀:20050523活佛老師慈悲現身說法(8min)影片的法會更多的相關內容,值得你點閱來多了解
 


◎三曹普渡:上渡仙下渡鬼中渡善信

在《皇母訓子十誡》聖訓中

  上帝慈示:三曹普渡是萬古難遇的奇緣!
 

延伸閱讀:【氣天神仙求道】:『道』有天命能三曹普渡,道除可渡人和陰曹鬼魂外,道亦可渡氣天神仙回理天,這是道的殊勝處,是世間的千門萬教作不到的,因千門萬教無天命所以無此殊勝!內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解這六萬年來才一次三曹普渡上可渡氣天神仙之真實故事!



 




▲天時道運之轉變



◎道與教

『天下溺,援之以道』,天道降世有天意,『道』是天人共辦聖事,有諸天神聖奉  母命打幫助道,此大大不同於人間的各種宗教信仰,因為『教』依靠的是以人力為主!


◎『道』是非時不降,『非人不傳』,許多道場都發生過有人想求道卻無法求道的真實案例,由這些事實來印證,你說『道』豈是有教無類的『教』可相比擬的,所以世人千萬不要不知珍惜這千古不輕傳的寶貴天道,下列圖文是仙佛所慈悲:求道修道所俱緣份與『道』之十四殊勝:

『道』之殊勝並非是『教』可相比擬,上述殊勝盼望有智慧之人能多多領悟並掌握白陽期上天降道三曹普渡的修道機緣!




◎六祖慧能慈訓:
得受明師一指點  能超五行與閻君
神道設教非人力  天借人力化乾坤



◎求道是往內找回本自俱足的佛性,真主人當家,當下就是天堂!



『道』是『頓法』,此法門可以一世修一世成,有許多白陽修道前輩者修行成道的例證皆可證明此言是真實不虛,而『教』是『漸法』,需累世不斷修持,但何時才能成道可不一定,像過去有名的『人面瘡』故事中的悟達國師雖十世為高僧且奉持戒律嚴謹也還是要繼續再修,不是嗎?頓、漸二法之分不妨參考永嘉大師所言:『直截根源佛所印;摘葉尋枝我不能』,試想輪迴路漫長無期,今幸逢遇一路直超的『頓法』,你還要繼續固守那『漸法』嗎?


◎南頓北漸

▲若非天恩師德,上天降道的話,試想古往今來有幾位修行者能得頓法?道的寶貴能不好好體悟與把握嗎?若未把握呢,仙佛云:此期若錯過再等十二萬九千六百年!


▲千年鐵樹開花易,錯過普渡再遇難


▲共赴龍華莫錯過
 

◎永嘉大師有關『道』之重要預言:

▲《永嘉大師證道歌》之內容中永嘉大師預言了末法時代將有許許多多的人能夠幸運得道真傳,同時也預言了末法時代因為眾生根淺福薄,雖然有道可求可修,但有人不只不信道甚至還要毀謗道!
聖者無虛言,試問這唐朝至今一千多年前的預言到今天這些現象是不是都應驗了?希望你我都是屬於相信道的人而不是屬於那不信道的人!



◎《地獄遊記》中有關『天降大道』之重要宣告:
  ▲ 在這本轟動國內外的鸞壇善書《地獄遊記》第九章中濟公活佛對世人慈悲曰: 溯自無始元靈在天,人人都是仙佛,因為墮落後天,塵心迷住本性,所以不能返本還原。
於今天降大道,為教人修道,乃是“結束因果”而歸真空之期。
眾生不可再痴迷,肯修者,仙佛有份;不修者,仍然墮落六道輪迴。

 

※對於上述仙佛告誡的話,你肯聽嗎?或是你把仙佛的話當作馬耳東風呢?相信有智慧之人一定會深記在心不敢忽視才是,認同嗎?讓我們一起再恭讀底下所附之     上帝的垂訓:

▲   上帝慈示:紅塵一切是假,為人萬萬不可『認苦為樂』,受財色名利種種假相所迷惑而生貪戀,因人在世百般追求,無常一到還是兩手空空,萬般帶不去、唯有業隨身,而一旦結下因果將在六道輪迴中人轉畜、畜轉人中輪來輪去永無止休!


仔細想想人一輩子因貪圖口腹之慾而吃了多少動物,吃半斤還八兩你想要還幾輩子才能還得完?!也請多多領悟仙佛教導世人『有欲皆苦』的道理確實是真實不虛,千萬不要『認苦為樂』!因一時之樂只是短暫,但未來卻要承受很長光陰的果報,實在是很不划算!

◎吃素即是放生:


◎仙佛慈悲開示,人若非吃素持齋將難躲末劫,人若不信仙佛的話,以後將證明那是他自己的損失!

同是六道輪迴客 同是天涯淪落人
何忍屠殺施毒手 何苦血肉互償還