最新留言
最新回應
參觀人數統計
累計總次數:
今日拜訪總次數:
首頁 » 天道講座
2018/12/04

天道講座 始終修道三不離 悟見講(修辦篇)


天道講座 始終修道三不離 悟見講(修辦篇)



 
繼續閱讀
2018/12/02

天道講座 三期末劫儒家收圓 悟見講 (天時篇)


● 天道講座 三期末劫儒家收圓 悟見講 (天時篇)





○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~真儒復興、修人道達天道


▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗不必懷疑:【白陽期儒家應運、道降火宅庶民】:一時一運,青陽期道家應運;紅陽期佛家應運,而現在則是白陽期了,此期是儒家應運,在家出家,不同於過去的出家獨自修行,此期是齊家一起修行,夫妻同修,父子同修,修人道可達天道,男須遵守五倫八德,女須遵守三從四德,有志修行者務必要了解『天時道運』的轉變才不會錯失天道普渡的因緣,因為摸不著根的瞎修行,那就太可惜了,道真、理真、天命真,道能超拔祖先盡大孝、『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,你若對  上帝的訓示還懷疑不信,那是你自己的最大損失!


 
修人道達天道

◎孔孟聖道萬國遍   儒教復興大同年





◎孟軻夫子慈悲:
現在三曹普渡,白陽應運,也是儒家應運。為什麼說儒家應運呢?是儒家講的道理非常適合這個時代,甚至適合每一個時代、每一個國家,不同的種族,不同的民情風俗都適合。

◎當年『老水還潮』,達摩來東土傳正法前,其師就告訴他說東土有大乘氣象,這個大乘,就是利益眾生的氣象。為什麼,因儒家思想早在中國紮根,儒家的仁義思想,讓大乘佛法在中土發展提供了最佳的條件,歷代中許多佛菩薩亦應化於中土,而在中土儒釋道法門中修行成就者亦復不少。


●【活佛老師慈悲】現在是儒家儒學應運的時代 借入世法而修出世法 借假修真在家出家 聖凡齋家同時兼顧 重聖輕凡財法雙施 福慧雙修 禪心須在塵中靜 佛道還得世上成


●道濟禪師慈悲:
但今火宅擔大任,不須出家俗髮僧,
此機從來難得遇,輕得易失根無恒,
佛門妙理心法授,時須堅志拳服膺,
打破迷津方清靜,可達極上至善層,
天理莫測多空洞,空中妙有俗難明。


◎善歌/仙佛心曲【牧羊人】 活佛師尊 慈訓





◎同修 Condiscípulo



◎搭建天橋 




◎南屏濟公慈悲:
歐風美雨追時尚,五音耳聾五色盲;
五味竟使人口爽,馳騁畋獵心發狂;
心如浮雲千萬象,見異思遷實迷茫;
求神問卜拜佛像,祈求祖先保安康;
倘若考試名落榜,或是遇難遭禍殃;
事與願違處蔽障,窮途末路怨上蒼;
師今囑徒心扉敞,命實造心須明詳;
體天用意勿違抗,誠心一顆懷真腸;
得道猶如得寶藏,拳拳服膺守性王;
天之明命不可忘,克明峻德慧性光;
誠守道心拭明亮,誠者自成道能昌;
不勉而中非虛構,不思而得妙無疆;
物之始終誠為貴,至誠如神理昭彰;
參讚化育誠醞釀,通天徹地諸佛幫;
至誠無息悠久廣,至誠前知無為當;
懷抱誠摯人欣賞,一份誠信言無謊;
存乎誠樸不卑亢,貴於誠懇得敬仰;
俯仰無愧行坦蕩,誠中形外有義方;
誠心抱守於二六,念念誠字心中藏。

◎光大聖學
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_46.htm




『光大聖學』訓中訓

天縱之聖 木鐸起而千里應
席珍流而萬世響 其經書簡言以達旨
博文以該情 明理以立體 隱義以藏用
實寫盡天地之輝光
故修道之士 應光大聖學 承文以載道 師聖之教化
尊德性而道問學 致廣大而盡精微
極高明而道中庸 萬典融匯貫通
承先啟後學 導人以正念 效儒行 振其緒
使文風載馳飛 聖道明 萬世昭


『光大聖學』冠頂訓

聖人之文章大道
祖述堯舜 與天地合其德
立三不朽於萬代 而為天下式

◎儒風化人

http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_11.htm





「儒風化人」訓中訓

奇兼
求不自矜路是人走緣份特居道在日常法無巨細
禮儀自如備盡篤資修持規矩存萬終一智仁行善
三不朽學慈心明命勇日高修明己遵誠念惜不欺
俯仰無愧戒尺自知而研念略寫出德品敬真通奉
文用行舉借伋修其領悟其中覺生感蒼增常立身
待玄理質念別拱兮居易俟命琢磨性地言簡為大
德宏己同克念一切並吉線惜慎獨工夫求精進取
守信悟輝光道寰宇人法天地君與金齊仁人宅居
真知不退賢良實法聖賢真常生死有命凶召由己
不貪安逸匡扶圖成禮行顏倚塵紅體無世道重振
儒風拯疾隨處收放心歸為功合舉親歸息塵念慮
奉萬方點皆是洗滌圓通知來龍倫正

◎推道訓俗 行儒風
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_27.htm






九十年歲次辛巳九月廿二日
「推道訓俗 行儒風」訓中訓


「屋簷」訓中訓
道者萬德元 虛明而純一 清靜寂然體 無為大人居
人與天地並 萬物之靈犀 機樞儒心中 移風俗導理
天生聖人與 宏道眾生攜 道德倡感易 俗里立教義
日月合其明 四時合其序 清平韶樂風 愚肖四下棲
不攖人之心 不逆物之情 樂易詩禮書 博文以約禮

「道義之門聖域賢關」訓中訓
修者入道義之門 瞻聖賢德儀
懷浩然正氣 知止法度不易 行合中矩不倚
秉太和之氣 載日月光熙
洋洋聖道峻極 昭昭溥深兮
放天之德萬物育 法地之厚博大立
持誠肫厚精一 德教無為大公居
德威敦化四海廣溢 臻至賢關聖域


「內牌樓對聯」
四配孔聖道德澤典範振世
端易十哲效日月經天在茲


「外牌樓對聯」
四書史冊立繼堯舜綱常定
教民普化邦傳薪火耀古今

「柱底」訓中訓
誠仁存一動靜極其性
誠正無私頂天而立地
誠敬禮行憲憲德威儀
誠智德而感物至理通

「行儒風」(雙人作揖圖)訓中訓
躬身誠作揖 禮敬由心底 周公制古禮 四海行之彌
君子德威儀 道問勤不息 至誠合天地 清明迴光熙
仁君臣忠義 守本行綱紀 父慈子孝習 昆弟和順攜
夫婦倫常依 燕居如賓禮 交友志道立 信實寬厚誼
禮智備定存 五常克律己 堯天舜日繼 萬古千秋遺



天下溺援之以道
http://butyage.blogspot.tw/2006/05/blog-post.html

八仙 藍采和慈語
把大道廣傳萬國九州,不但上渡河漢星斗,氣天諸仙,下渡地府幽冥鬼魂,人曹裡中國人要渡,老外也要渡,萬國裡,八萬四千法門齊歸宗,實現全人類的大家庭,呈現禮運大同的新景象。



  晨鐘醒世:

http://www.taolibrary.com/category/category10/c1029.htm

南無大勢至菩薩  降

辛未年十一月十六日
南天教化別無傳    無法至尊救渡眾
大道傳遍四海洲    勢力別化無安像
至善萬惡化為清    菩心正佛燈子系
薩至修圓弓長祖    誠心修為天理真
化為心氣為菩提    萬事凡是從頭起
初入道門低心氣    不知禮儀向賢效
初研四書與道理    平心初禮下次修

修得四書中庸禮    修得滿胸內聖王
不為外界批道語    把心持正樹根紮
再向外王向外傳    渡盡苦海無邊兒
同回母邊坐滿堂    大同世界到來臨

 

◎孫臏仙翁論「今之修道」 
古人之修道者,多數由於仕途淡薄,或商場失利,或情場失意,或受逆境之刺激,始願放棄家庭與名利,遁入空門或隱於深山,而自修以補過,此皆是曾經滄海難為水,鮮有涉世未深,而願放棄名利與家庭者,是故,古人之修道,僅修己而度己,莫怪九六原靈,僅能度回四億者也。

今之修道者,遠非昔比,不妨奔逐名利,不妨家庭之累,只能修身,明道德,守綱常,以信待人接物,慈悲為懷,雖在家,亦可以修道,亦可以成道,只要正己化人,修己度人,造功立果,此乃今之修道也。

是故不分老幼,不分男女,若能守孔孟之道,即謂之修道也,依然可成仙成佛。


◎復聖顏夫子 論「修道」
孔夫子之道,乃三綱五常、四維八德之精髓也。夫子之道,能修己化人,立己達人,所以天下五大教,均以夫子之道為教理,修道者,乃修夫子之道也。

是故男人應遵三綱五常。女人應守三從四德。如不遵守夫子之道,何能成道哉。嗟乎!世之修道者,不學夫子之道,而盲目修道,修河道乎,離道矣,豈能超生了死耶?

◎濟公佛 降 論「大道真理」
哈哈,諸子勤修大道,日夜辛勞,成道有日,可恭可喜,吾來闡明大道真理,給大家參研。

道之本源,由無極而降,謂之天道,天道者:日月五星循環之道,即正道也,絕不得越軌,是公正無私之一大道。

天道降於地道,地道者:康莊大道也,非崎嶇之羊道也,地道揚於人道。人道者:道德之道也。凡修道者,應由人道修起,修人道者:儒家之三綱五常四維八德也。

人道修成,就可由地道之康莊大道,而登天道,即正道歸一而得也。時值三曹普度之期。上天有好生之德,開方便之門,五教聖人,曾在南天直轄鸞堂臺中聖賢堂,釐定「修道指南」,已成修道之天律。凡學道者,應了悟修道指南之真理。勤修而奉行,則道可成矣。

◎西方彌勒佛: 論「五教之一字」
儒之執中貫一,道之抱元守一,佛之萬法歸一,耶之默禱親一,回之清真返一,此五教之一字,其理同源也。

天下萬事,皆由一起,而後止。所以一加止,乃正字也,此五教之正理也。太上無極混元真經曰:「非禮勿視,非禮勿聽、非禮勿言 、非禮勿動,始得其正也。」孔夫子曰:「在明明德、在止於至善。」此皆不出於正也,明德是由一做起,至善而後止,亦一加止而為正也。

希修道者,應了悟此理,參研五教聖人所釐定之「修道指南」則道果可成矣。

◎西方如來佛: 論「天道普降」
自古以來天道真理,未嘗輕洩,際此三曹普度,上天有好生之德,大開方便之門。真道普降,凡有根緣者,均可修而得之,實為萬世難逢之奧機也。

如能誠心修行儒家之仁德,發揚佛家之慈悲,兢兢以救世為懷,廣施佈化,普度眾生,體天行道,大開善門,輕財重道,提倡善舉,比比皆是,無量功德。

 

禮運大同

http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_36.htm



中華民國九十年歲次辛巳八月二十日

【禮運大同】訓中訓

禮乃天之經 地之義 民之行 
學修講辦之基 
聖人之所以萬古流芳 因修身以禮 
待人以恕 
教以孝悌 恭敬忠信 其心至仁 
學至博
行至德 道至聖 並內修七教 
外行五至
今承天之運 儒家辦收圓大事
白陽修士 可成其務 立其命
首先盡孝悌以立本 守忠信以立誠
行禮義以立範 知廉恥以立己
存和平以立仁 始終如一
天下溺援之以道 振之以德 齊之以禮
德者萬眾之師 率之以仁
推行聖之大學之三綱領八條目
由內而外 兼善天下
使人人尊師重道 報恩了愿
老少安懷 合敬同愛
禮之用乃和為貴 承天之道以治人之情
故施之以禮教 其人必恭敬和睦
 持之以禮儀 其行必溫文端雅
 導之以禮樂 其風必雍睦吉慶
 守之以禮節 其道必貞固久遠
 治之以禮運 其世必清平大同

【禮運大同】冠頂訓
聖人輔世 定禮理樂
因禮至則無爭 樂至則無怨
禮義乃人之大端
故道德仁義 教訓正俗
君臣上下 父子兄弟
宦學事師達於禮 則大同理想實現



克明峻德

http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_19.htm​








「恆」訓中訓(即鎮壇訓)
金石為開因精誠
滴水穿石乃有恆
天下無難事
立志堅深
誠恆一貫始終成



◎這是一篇仙佛的多層次訓中訓◎
訓文克明峻德誠→恆→訓文 



 
觀世音菩薩
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_63.htm




活佛師尊及南海古佛慈訓
台北 九十一年六月廿二日

「觀世音」訓中訓
懷入世的膽量 出世的喜捨 惠慈心
拋卻虛名利 一心為道承大任
職責揹起 宏願不易 如流水不捨晝夜
志士仁人團隊歸  壯年扶老青少攜幼
效聖精神 人間佛國 懷菩薩心
大愛分化 無數的光芒 為眾拔苦
智慧力 信能渡囦 攝為船師 精進除苦
淨土市 城那岸 彼使命 人人得救
回修菩薩的道航 引船啟

「觀世音法像」訓中訓
菩薩的心是聖潔 甘棄榮華拋名位 
一心為眾 跋山涉水 不捨晝夜
菩薩的愿是慈悲 弘法利生重責揹 
三曹普渡 緣者歸隊 不分國界
聖賢腳步 智者追隨 
用心去體會 人生真善美 勇敢創聖業 
菩薩的行是無為 走遍那城市鄉野 
聞聲救苦 奉獻一切 不求回饋 
菩薩的道是至貴 法船啟航眾引接 
超生了死 雙修福慧 不再輪迴
調寄:奉獻



延伸閱讀:【順天則昌、逆天則亡, 上帝的旨意已應驗】:事實證明所有宗教經典記載的預言都會應驗,並非是僅僅某個宗教經典的預言才會應驗,三期末劫,道劫併降,上天降道拯救善良,諸天神聖、萬仙菩薩奉了 上帝之命來打幫助道,全球道場到處顯化! 內有相關內容值得你點擊開啟網頁來深入了解末後日子  上帝的各項恩典將必定應驗!

     
繼續閱讀
2018/12/02

天道講座 以覺為師自性渡 悟見講(心法篇)


●天道講座 以覺為師自性渡 悟見講(心法篇)181130



 
繼續閱讀
2018/11/28

天道講座 法術神通是旁門


●天道講座 法術神通是旁門 悟見講(道與教)181128




●《天堂遊記》第八回-再遊上清宮聆聽靈寶天尊說法
‧‧‧
天尊曰:你心中也有一位「靈寶天尊」,人之「原靈」即是「天尊」,故言「萬法由心所生」,人遇困難,為度難關,必想辦法解決,故云:「法由心生」,心正則法正,可以護己養道;心邪則法邪,可以害人敗德。世人求法往往不得法,求道往往不得道。有云:「道高龍虎伏,德重鬼神欽。」這就是得到道法象徵。故吾勸世人,切勿不修道德,而妄求神通法術,如一偉大之人,雖其本身無法無術,自然旁邊跟隨護衛保護,此即是護法;學道亦是如此,只要堅心修道,忍耐魔考,一旦功德增添,火候熱度充足,自然無魔近身,還可引火歸原!

楊生曰:何謂「引火歸原」?

天尊曰:修道如煉火候,熱氣蒸發上昇,清輕歸原;若心志不堅,火候冷卻,似冷氣下降而墮落。



※上述仙佛神諭之完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655920



▲《天堂遊記》濟公活佛 著



●恭請活佛師尊慈語~~~宗教(道與教)
師尊:宗教的意義是自覺覺他, (宗)者明德 ,(教)者親民, 體用兼備。
師尊:至於(宗教)二字意義深遠。一般之教化是有教無宗。(宗)就是道,(教)是德的啓示,德必依賴道的生,故大生曰德。
白陽天道之法門是傳道,因為道不可言、不可說,無形無相,必須以心傳心才能開悟。所以孔夫子之傳道 子思稱為(此篇乃孔門傳授心法)。心法是謂宗也,凡能傳心法者才可謂之宗教也。心法是秘傳的 自古師師相承不離此宗,釋尊謂之(教外別傳),不在文字之內、不在言說之內,妙在其中矣。
孔夫子法門謂之中者天下之正道, 凡是有教無宗者都謂之(旁門)。 旁門就是非正門也,亦是漸法。
師尊:真道是得佛的正法而後行正法,是自然無欲以觀其妙、自然有欲以觀其竅,動靜自然合道、不造作、免用功而與天地合德。外道是以術流之功夫,如畫符唸咒、靜坐、觀空等等之造作謂之外道。
道與教的分別就是道傳核心正法、 教勸善用外功夫,道傳心法、教勸行善。
正道與旁門就是---(正道)傳心法、點玄關正竅位。(旁門)不傳正竅、不點玄關。旁門雖不傳正法 仍是正教。正教與邪教者,正教雖不傳玄關心法但他也是學習古聖賢的善美行為處事,而邪教就是違理背道專以邪言惑眾。凡是不用真理而立教者都謂邪教。

 
 


 




●術、流、動、靜,終非究竟!
◎徒兒們說坐禪好不好?好啊!修心養性嘛,對不對?你說修佛好不好? 好啊!內心拜佛,不做壞事。你說修道好不好?好啊!救渡眾生,將來眾生紀念你,是不是?你說我去畫符唸咒好不好?好啊!但那是 術,術、流、動、靜,終非是正門。為師說的,你們究竟懂不懂?

◎修道要修正道,不可走旁門左道,也不可修那些有法術的、劃符念咒的。因為有法就有破。你如果點石成金,幾百年後拿到那塊金子的人會怎麼樣?如果他為了那塊金子被人打得半死,那麼是不是變成你害的。你因為煉成點石成金術而害了這個人,因此又得去輪迴,值得嗎?還有,劃符唸咒要不要學習?反過來想想,你們怕不怕被別人下符又唸咒呢?徒兒們應該聽平凡的道理、不變的其理,遠離法術符咒。徒兒們要修的道就是這種道,很平凡的道,平凡之中有真味,要知道啊!

◎為師看徒兒們都是一尊尊末成的佛,你們來到佛堂,點傳師有沒有說他們是統治你們的?有沒有說他們自已是什麼降世、轉世的?是至尊的?如果有,你們不要去信,聽懂嗎?萬教興起,各處都說自己是高僧、大法師,說自己是仙佛轉世、是明師、是什麼佛、什麼先師來降世的。他們自誇能教你們如何施法術,如何明心,如何性命雙修,他們教你能夠解脫你身體的病痛,說他以後就是統治這個社會、這個世界的人,像這樣的法門,你們不要去信、去盲目跟從,你要懂得分辨是真是假。

◎徒兒們知道現在是什麼時期了嗎?是不是要以覺為師呀?什麼是覺? (自性的覺醒)。什麼是真主人?(自性)。既然都知道了,你們還要到外面去求神問卜嗎?現在外面的假相、術流動靜愈來愈多了,徒兒,你們認為道場太平淡了,沒有什麼呀!你們的心都向外去找尋。 徒啊!只要是脫離了這條金線,這三曹對案就沒有你們的份了!你們想清楚,實實在在的腳踏實地,不要向外追求,那些都不是究竟,只有自性圓融才是究竟。神通不是究竟,神通抵不過業力,唯有真功實善呀!

自已就是佛,求佛不如求已

◎徒兒們要瞭解一點,我們自已就是佛,求佛不如求自已。穿衣也是自己,渴了也是自已,對嗎?所以重要的是把你自己的心,勾心鬥角 的心撫平。從基本處做起,百善孝為先,孝順自已的父母,恭恭敬 敬、無怨無悔,並且夫妻相敬如賓。這些都不能用依靠或祈求神明得來的。

◎如果你們只想從外來的形象當中找到答案,你們就已經執相離道了, 你們本身就是神、就是佛,只因你們本身不能安定,只因你們有諸多的慾念,所以當你們遇到事情的時候,就不能安靜下來,妙智慧也無法顯現!妙智慧不能顯現,就沒有答案,不曉得要怎樣做才對。

◎你們不只是生兒育女而已,養育及教育都很重要,若以後他在社會上製造問題,這都是身為父母的責任。你如果能把兒女都教育好,讓身教勝過言教,那你就是學聖人、法賢人,人人就都會說你好。佛就是從人身去徹悟到清淨無染的境地,達到自在解脫、圓融十方的聖覺者,那個才叫做佛,哪裡是外求的!

◎現在是誰在聽為師說話?是你們自己在聽,對不對?你若人在這裡卻把心放在家裡,聽得進去嗎?所以,最主要的是這顆心。從這個心把一切貪、嗔、癡、愛,酒、色、財、氣全放下,這叫做「修」;革除自己的貪念心、分別心、嗔恨心、對待心,這個就叫做「修」。等到你放到自然的時候,一切無為、一切無心,你才能真正的體會到所謂的「無我」。不是那個肉體的我,而是那個在聽為師講話的「我」﹣ ﹣那就是「佛」,就是生生不息的「本性」。以你的自悟、內證瞭解真我,那叫做「宗」。然後你將你的體悟再去講、再去化人,他人有煩惱時你去幫忙他;這叫做助緣。所以萬緣皆是法,而萬法不離一心。心正即法正,心邪則法邪。

◎每一個修行法門都是勸人為善的,每一個人各有自己的因緣,只要你的心修得「正」,那個就是好的。今天沒有好與壞,因為萬教齊發, 萬教要歸一,歸哪個「一」?就是你那個原原木本的真心。原原本本的真心現出來了,不管是哪一個教派,你都能受到護持。

●修行功夫鬧中取靜 雙修內外功 

守心要比守身更嚴 防意如防城 
戀情非道 戀道無情 修個無情道 
萬事看破一塵不染 當真算是在修行 
徒啊 考字乃修煉之明證 受不住考焉能算修行
唯人難能忍者我必忍 人難能行我奮勉行
徒啊 苦根不盡智難開呀 苦之極處福份至呀 
苦痛後出頭漸入佳境 
徒啊 萬般變化大考驗呀 如如不動守真性呀 
圓融智慧方產生


 

●為什麼一定要求道才能解脫生死輪迴:
五教聖人皆拜師求道,授記成道的事實;關鍵在於明師指點自性所在地如1.悲華經:觀音菩薩拜寶藏佛為師授記成佛。2.金剛經:釋迦牟尼佛在燃燈佛所授記成佛。3.道藏:老子在鴻鈞子得道。4.莊子天運篇:孔子51歲問禮於老聃。5.聖經:基督耶穌29歲在表兄施洗約翰額頭授記得道。五教經典既皆同出於自性流露,故五教真理是相通,無有高下,因語言文字風俗習慣而不同,如認為有高下即有分別心,不識真理。五教聖人得道的感應、覺悟、讚嘆1.道家老子說:感應谷神不死2.孔子曰:孰能出不由戶,何莫由斯道,朝聞道夕死可矣3.釋尊:佛在靈山莫遠求,正法眼藏;4.耶穌基督曰:上帝的靈像鴿子降落在我的身上,我就豁然開朗5.穆罕默德找到回回之路。任何人沒有求道而得道,對經典的解釋皆是形容詞即依經解意不知心法,因為不知本體,所以壇經說:不識本心學法無益,因此經的定義1.常而不變的道理又稱真理2.釋迦牟尼佛五時說法稱佛經3.老子講道德經、清靜經稱道經4.基督耶穌講聖經傳播真理、道路、生命稱聖經。五教聖人,祂傳播的是真理,如論語:三人行〈眼睛瞳孔兩個假人,靈性是真人〉必有我師焉〈良心本性〉聖經:背起自己的十字架〈良心本性〉經過窄門〈永生之門〉才能見上帝而與上帝同在,道路〈靈性回天的路〉上帝是人靈性的源頭亦稱生命,是人靈性的母親〈天父〉。人靈性的故鄉在無極,理天、天堂,天國、極樂佛國〈上帝仙佛聖神住的地方〉;太極氣天是媽祖、千歲爺、土地公、城隍爺、、象天即人間。5.靈性意義或稱特質佛家心經:舍利子是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。〈證明佛性人人具足〉六祖壇經:何期自性本自清靜,何期自性本無生滅,何期自性能生萬法〈證明萬法皆由自性流露〉,何期自性本自具足,何期自性本不動搖。認識自己:頭上有四個門〈眼耳鼻口,從六根所體會為識〉心為性王。.求道找到真佛:我心自有佛,我佛是真佛,我若無佛心,何處覓真佛。六根不善用為旁門左道,求道時天命明師,借點傳師的手,點開靈性回天正門就知道靈性回天之路。釋迦牟尼佛在瑜伽經說:人死後六根尚有餘溫其部位如從眼出為卵生,耳出為胎生,從鼻出為化生,從口出為濕生,四生六道輪迴生死。道就是路─耶稱:窄門〈永生之門〉。佛稱:不二法門又稱唯一,一就是道〈六根皆旁門左道唯有玄關,才是正門〉。道家,道德經:谷神不死即玄牝之門。回稱:回回之路。儒稱:禮門義路、至善地《顯現各宗教寺廟教堂之大門,門代表回家的路,回天堂的家,感覺真好》。門的理念是內行人看門道〈道〉,外行人看熱鬧〈教〉沒有得道,不知從門而入,讀經唸經前功盡棄,求道後才知明師一指點的地方是真經所以差以毫釐,失之千里,天堂遠在天邊,近在眼前;非死後上天堂。





●《道與教之差異》 紅孩兒慈勉:
佛門大大開,有緣佛子快快來,
「道」乃非時不降、非時不廣傳,
現今是三期末劫年,道降火宅,
若非是遇到這天時天運,
就算你用盡所有的家財,
也難登堂入室。

「佛」是覺悟之者,所以入佛門就要存佛心,要有佛的修養境界,不要以凡夫之意識來參研三曹之真義、來聆聽仙佛之慈語。
賢士們的眼睛明亮嗎?
「眼睛若是明亮,那全身即是光明的」,
此句話乃是耶穌聖人所說。
就以「自性」來說好了,
耶穌說這自性是回歸上帝的窄門;
佛教則說是正法眼藏的微妙法門;
道教則說玄之又玄眾妙之門。
這人身有八萬四千個陰竅,
只有這個玄關是個陽竅,
如果這個竅不點開來,光即不來,
所以任你讀破千萬經典,
這個無明總難明。

為何我紅孩兒今日來講五教之經典呢?
白陽期就沒有經典嗎?
五教聖人已經留給眾生種種的教義,
所以白陽修道士以五教之教義來做為證明。
五教之經文可以供白陽修道士來做為參考,
也藉以修心養性,
並行於日常生活中;
將五教的經典行於道
是盜用還是抄襲?(都不是)
因為萬教歸宗、五教同源,同歸於一,
「一」即是道。

五教聖人皆是奉了皇母之命
各渡一方,因為眾生的執著、
緣分、根基都不一樣,
所以五教聖人各渡一方是為天道鋪路。
五教所注重是教義理論,還有儀式,
這些都可以讓眾生去除邪念來正其心,
去惡向善;
但是「教」不能帶眾生出生死解脫,
「天道」可以讓眾生超生了死;
「教」是要淨化人的心靈,但是
「天道」是要救渡靈性;
「教」以先發後再由「天道」收圓,而「道」和「教」的差別在於
天命的流傳,現今是普渡年,
大辦三曹,天道大普傳。

於青陽期時道降君王,
有道之君王才可以得此天道;
紅陽期是道降師儒,
有道之師儒才可以求取道;
而現今是白陽期道降火宅,
庶民身心清白者,皆能夠求此大道。
這是遇到三曹普渡,上天大開普渡,
才能夠逢此幸事,若是於
青陽期、紅陽期,你們有此善根緣
得此天道嗎?(不可能)
那是不是要更加把握良辰佳機實心修道?(是)

   
繼續閱讀
2018/11/28

天道講座 福德功德先天說 悟見講(道學篇)


●天道講座 福德功德先天說 悟見講(道學篇)



●《出世必要》
立外功第十三
這回萬佛出世,末後一著,人神同忙,三曹會議,全靠功德為念,無外功內果難修,功多果自強。

單傳之時,先把內果修成,再立外功滿願。如今普渡之時,辦功在先,修果在次。第一奇功,替  老
接引原人,盡心竭力,不辭勞苦,時時刻刻,以救渡為念,五濁世界,惡人眾多,總是誹佛謗道,功最難辦,難辦的辦得下來,纔算奇功。若得大道,只圖清閒自在,顧自己不顧他人,便是私心,非上天所願,何能成道?再者各人身上,帶有累劫之冤孽,不辦苦功,如何消得清? 若僅是自守,不可謂辦功,若稍有一點機會,就要立功即時,再遲就無功可辦, 但要照規矩辦,不可以亂辦。

這回普渡,都是在天宮立下誓願來的,許多前賢, 受盡千磨萬難,縱使家眷誤會,或遇危險之時,了結生命,決無一點埋怨,只要一息尚存,總是照前辦,道場中即使道親稀少,也極力重新整頓,慈舟重新收拾 ,皆因當初誓願在先,不辦,了不得誓願,就回不得家鄉,見不得老


辦大功者,永不退縮,沒有說什麼歸隱修己之事,莫疑惑內功未成,盡在外功上行走, 恐怕自己無憑證,豈知辦功滿了,孽盡冤消,神來湊助;但是不能把「無暇」二字害了自身。即使終日奔忙,不能內修,亦要在天明或晚間抽暇靜養,否則誤到三吋氣斷之時,悔難證果。況動需度人,靜則度己,偷閒時,即可做內功,尤其平日先要做好自己的榜樣,誠敬穩當,謙和小心,不貪財,不動氣,又要有內德 ,臉上常帶幾分道氣,這纔辦得了道。真原人一進道就會想要外建功內修德,若不想進功修德者,就算是真原人,亦不過小因小果,兩旁伺候而已!

開堂結緣,是必不可少,佛堂是一座天橋,原人歸西必由之路,上接下引,要緊之關,地下一間佛堂,天下一朵蓮花,辦出一間佛堂,一千三百善,所有修行者,均在這佛堂法船上,來日修成正果,也將報答引度之功,其次若拿銀錢助道者,皆是給人天之福緣,一本萬利之事,所謂拿東方無法帶走之錢,存在西方之功德,這個算盤要會打,因為縱留下黃金千萬兩,也難買生死的。至於貧苦的,多做一點無畏施,當事情到來不可推張托李,能吃得虧,能受得苦,能久磨不退,自然辦功功成。同樣也是打幫助道,其功德更大。吾人應慶幸根源深厚,才有機會辦道,所以只要盡心,自然有其功德在裡面。

然而功中有罪,又不可不知,比如開荒是功 ,而不照規矩,胡亂拉扯,又是罪。設壇是功,而不知機密,膽大招風,又是罪 。其在道場中,或妄費銀錢,貪圖供養,喜穿華美,又或待人刻薄,不存厚道, 私心嫉妒,強奪為能,又或借道為名,扯用功德,肥潤身家,如此都是功中之罪 ,有了一罪,就折了一功。

時下男女有煙賭不能戒盡的,有不講規矩,行動輕狂的,有性情高傲,動火生氣的;有播是弄非,張口扯謊的;有懶惰放蕩,毫不行持的;有五戒不清,口硬心虛的;有偏好奸詐,心思不正的;有亂扯劫數,說糊塗大話的;有心神恍惚,怕受魔考的;有與師作魔,忘恩負義的;有不認根本,自立門戶的;有說顛倒魔話,惑亂人心的;有討好現成,兩邊搶綴的;有吝嗇不捨,視錢如命的;有脾氣凶暴,同人爭鬧的;有做壞榜樣,招下敗路的,一切等項,雖在道中,也是個罪人。

即使勉強引一、二人,燒幾柱香,唸幾句經,也還功不抵罪,總是要改毛病,培心德,遵規矩,聽交代,常思自己盡道犯甚麼罪, 思盡無知,知罪必改,自然無罪,則辦一功,算一功矣!此時還不見高下,日後龍華會上,功罪分明,絲毫不能抵賴,那時想懺悔,就不能了。

如今各人撫心自問,有那些過錯,尚由你懺悔,切不可說沒有罪,莫以為不要緊;且把金爐誓願,口中唸唸,心中想想,不要自己哄自己,哄下地獄去了。像我們自辦道以來,功卻不少,罪亦甚多。一是妄開匪人之罪,二是不依機密之罪,三是誤人功果之 罪,四是嫌疑未避,規矩未遵之罪,所以招出重考,若因辦道失敗,從此不辦, 帶罪更深,豈不是終歸地獄;故而不敢歇手,任他狂風大浪,依然拿舵撐篙;全望乾坤二道,一心一德,盡力湊助,有財者助財,有力者助力,能說者助言,把這無邊苦海,渡將過去,永享逍遙,同歸極樂,豈不快哉!


※資料來源:
http://www.taolibrary.com/category/category9/c910.htm

▲《出世必要》 
 

●儒童教主慈悲:
真天道本應於午盡未初, 只因為眾原子迷入歧途;
貪聲色與貨利永不心足, 貪無厭取不盡功名貴富;
夜晚間心中想千條萬路, 心中想手去作強權匹孤;
千般算萬般算不如一算, 心奸詐肉盤算打的清楚;
人在世循環轉終須有死, 三寸斷無常到再判贏輸;
有本領有能力閻君運動, 永不生永不死方能心足;
豈不知有昭彰皇天發怒, 豈能留惡孽子魚目混珠;
家中存萬貫富難免死故, 赤空手見閻羅孽鏡看出;
到那時才知道心中愧負, 陰曹律按刑究何能脫出;
到那時悔恨生良心發現, 想起了行為事良言說出;
悔不該在陽世不孝父母, 又不該聽婦言分散手足;
更不該對朋友失去信義, 更不該作非理損人己圖;
更不該人有喜我生嫉妒, 又不該人有禍趁我意足;
更不該恃勢力爭強各處, 更不該在人間欺侮寡孤;
更不該在人間驕貪諂富, 悔不盡前生過真乃愚夫;
到不如在生前凌雲抱負, 作一個七尺軀堂堂丈夫;
勸世人心要存耐勞負苦, 女織紡男耕種務守本如;
儒士子在南學必要苦讀, 如負薪如掛角苦讀詩書;
古聖賢忘寢食懸樑刺骨, 惜光陰棄黃金方稱丈夫;
為農者要勤儉不辭勞苦, 子孫愚必須要讀送經書;
工商等必須要實心對顧, 必須要仿子貢再效陶朱;
人雖窮心不愧志向要固, 能窮死無濫意也是丈夫;
現今世人心壞天心難復, 不有那天道拯難破迷途;
得天道謹保守樂天知命, 把功名與富貴一斷兩無;
一簞食一瓢飲陋巷居處, 能存身就可以心滿意足;
存恤老與憐貧好生心注, 有銀錢多與那鰥寡孤獨。

 
 
●《破迷覺路》 外功章第十四          
無線癡人(金公祖師)慈悲      
人生大道,不外天性,前已述及。為人立身處世,不離乎天性,方為盡人合天。天性第一為仁,仁莫仁於親,故百行之中孝為先。大孝推及親友、達於社會;自親其親,欲人各親其親。大孝積德種福、光前裕後;自親其親,欲人各親其親。大學云:「在明明德,在親民。」孟子云:「人人親其親,長其長,而天下平。」均是發揮天性、恢復固有美德之大道。人若本此而行,焉非聖賢?

現值三期末劫,天開宏恩,真道普降,凡有根緣者,均可得之。心法真機,自古未嘗輕洩,今時應運普傳,實為萬世難得之良機。如能誠心修行,本儒家之仁,發釋家之大慈大悲,以救世為懷,廣事宣化、普渡眾生,或設立佛堂、大開善門,或遠近開荒、廣闢善路,或輕財重道、促進善舉,在在俱是無量功德。

然而貪功招過,亦為修行所忌。譬如開荒引渡,不論可否,任意拉扯;又如講道說法,不顧真理,任意談論,使用種種非禮方式,冀圖邀功證果,豈知天道自然,真功無住,凡所有意為善,俱非真善,即使初步強勉,亦應降伏身心,處處要合理化,勿使慾心發動、措置失當,欲立真功,反招大過,辛苦經營,結果仍墜深坑,實屬可惜。總之,修道以天性為主,發揮天性,以外功為先。外功立行,須要適合天性;天性自然,立外功亦要自然。天性無所住於心,行外功亦應無所住於心。金剛經云:「菩薩於法,應無所住,行於布施,不住色布施。」道德經云:「天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。」均為至理明言。修行者,盍三復思之。


※上述訓文的完整內容可點閱下列網頁:


http://www.taolibrary.com/category/category52/c52018.htm
▲《破迷覺路》 仙佛聖真  著




●《大道心德》
王母娘娘 降
    
論:「功德乃無形之財產」

  世人只知經營,增加其財產以遺留子孫,而不知行功立德以蔭子孫,蓋財產乃有形,功德乃無形也。財產遺留子孫,子孫未必能守,倘子孫不肖,不能克紹箕裘,只知揮霍,而不知經營,財產遺留子孫,終害其子孫也。語云:「賜子千金,不如教子一藝」,以戒世之守財奴也。

  行功立德以蔭子孫,乃無形之財產也,凡積功立德者,必出好子孫,賢孝出眾,將能光大門楣,用之不窮也。語云:「兒孫自有兒孫福,莫為兒孫作馬牛。」所以應注重於無形財產為貴也。


※上述神諭訓文來源:
http://www.taolibrary.com/category/category12/c12026.htm



▲《大道心德》仙佛聖真 著



   
繼續閱讀
2018/11/27

天道講座 求道指點之意義(下) 悟見講(道學篇)


天道講座 求道指點之意義(下) 悟見講(道學篇) 181124



●柬埔寨老奶奶見證:求道後生死簿除名
作者:王祥安講師

求道殊勝~生死簿除名!

發一崇德柬埔寨〈行德壇〉傳來訊息:

咱們去鄉下成全,這老奶奶87歲,上月入佛堂的,當天下午二點多求道,四點多靈魂到地府去,親眼看到閻王,把她的名字從生死薄上刪除!閻王還送她15公斤的米,說吃完了才壽終,老奶奶笑著說:自己可能會活到150歲!

@王祥安講師記錄於2017年04月26日

 





※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1715&cid=260


●《地府的全世界生死簿》
作者:王祥安講師



發一崇德李錦香點傳師在泰國開荒辦道多年, 有一次在<不欖坡府樂耀縣>, 引渡了一位泰國道親 ,這個道親求道前 ,曾經參禪打坐20幾年, 也是一位修身養性的修道人,他常常可靈遊天堂各洞府與地府各殿, 他聽說求得一貫道後可以超生了死, 跳脫六道輪迴,並天榜掛號, 地府抽丁 !因佛教也沒這種說法,內心覺得一貫道真有如此殊勝尊貴嗎?

於是他就想親自到地府查詢看看 ,到了地府就向閻羅王請求,調閱文判官手上之生死簿,他一翻開,不得了!全世界人口的名字 ,全都記載在生死簿裏, 用各國的文字記錄著人們一生中各種資料訊息 ,琳瑯滿目真的是令不可思議啊!

他翻開生死簿, 找到自己的名字, 且已經被紅筆劃掉,內心振奮不已! 想不到一貫道的天堂掛號地府抽名之說竟是千真萬確的事實!之後,他急忙到了佛堂將此事告知點傳師, 興奮激動的說求道果真能脫離閻王之掌管,且於此生就得以超三界六道了脫生死!因此事,後來他對一貫大道生發出無比的信心與肯定,渡了相當多的人求得至尊至貴的大道!!

李錦香點傳師民國89年,前人老慈悲提拔為點傳師之職,此後更加奮力開創道務,在國外開荒歷經24年之中,開荒了泰國、緬甸、尼泊爾、中國等;民國98年泰瑩佛院落成安座;最近幾年常想到:家鄉的親友也需成全渡化。也因李點傳師之慈心悲願,於淡水成立了一處家庭佛堂,李點傳師奉獻一生、守忠盡義、承上啟下,就在泰國道場30週年慶後,突感身體不適而回台就醫,竟已是癌末,經診治16個月後功果圓滿、回天繳旨!

我們有共同的 宇宙至尊明明上帝, 共同的真理與共同的宇宙空間,相同的靈性 ,及當今三曹共同的天命明師-濟公活佛 、月慧菩薩 !這些仙佛全是我們當今修辦最大的靠山與助力!(自力他力兼具)

當然也包括共同的天堂和地獄 ,共同的十殿閻羅天子及生死簿, 只要好好修道辦道 ,將來一定可以出離生死, 一世修一世成、脫出六道輪迴 、成仙作佛,並回到無極理天安享萬年的自在與清福!!

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1672&cid=255


 
◎一貫道龍天表之殊勝

‧‧‧
秦廣王說:今日這個人已經得了道,能夠地府除名天堂掛號,不必再來地府受刑。
此時我的心中忽然乍現光明,知道在陽間有法師可以傳道,得了道之後,就可以超出三界輪迴。

又一次,間羅王正在辦案,忽然三官大帝派人駕到,閻羅王即出去迎接。來人拿著一張龍天表,讀著龍天表的內容。我們在凡間看到龍天表是小小的一張,可是在地府的龍天表有好幾間房子的大,間羅王接表之後,即叫文、武判官將生死簿拿過來,按著龍天表內之名字, 將其姓名自生死簿中刪除。生死簿是用竹子做的,好似山一樣的大。

我很懷疑,問閻羅王,這究竟是怎麼一回事?閤羅王說:稍等一下, 等我畫好。畫好之後,又發了一道令到地府,除了十惡不赦、殺人放火的人之外,只要其子孫在生死簿去名之人,從今天起都免在地府受苦刑。
所謂「一子得道九玄七祖盡沾光、一子成道九玄七祖盡超生」。
因為他們的子孫已經求了道,所以他們可以沾光。
閻羅王將那些求道之人的祖先,全部召集到閻羅殿上,親自向他們道賀。並告訴他們: 從今以後你們不必在十殿中受苦刑,因為你們的子孫得了道,道是上天老
所降。上渡河漢星斗;中渡人間善信:下渡地府幽冥。
今天你們的子孫得了道,你們不用在地府受刑了,一人發一朵白蓮花,自現在起,你們可以到地藏王菩薩那兒聽經。地藏王菩薩那兒有一個講經堂,那兒可分三級亡靈。第三等級的是子孫得了道,龍天表由三官大帝派人送至地府,你的名字在生死簿上刪除,你的九玄七祖不必在地府受刑,而且每人身上戴朵白蓮花,都來到地藏王菩薩的聽經所,聽地藏王講經說法,但是沒椅子可坐。求了道之後,認真的修行一年半載,你的九玄七祖即可進入地府第二級亡靈處,若是持齋或是開設佛堂,成了壇主,九玄七祖即可進入地府第一級亡靈,由地 藏王菩薩親自講經說法。


※上述許講師尋道十八年的完整內容請參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658098



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~求道得三寶、靈性可歸天


  ●  上帝之應許必然應驗
▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗不必懷疑:求道得三寶,地府抽丁、天堂掛號,除將來靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相外,在世修辦道遇災劫時動用三寶亦有仙佛護佑可逢兇化吉,眾多道親逢凶化吉之實際案例如遭遇空難、地震、水災、火災、高處墜落、車禍、絕症‧‧‧等事件中竟能遇難呈祥,足證天道之寶貴,此種事例全球各地皆有證驗,有些事例連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的訓示還懷疑不信,那是自己的最大損失!

 

● 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



▲相信聖言量方為智者!

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
身軟如棉--回天印證

 

身软如棉 泰国


柬埔寨 求道印證 歸空身軟如棉



▲性在人存、性去人亡,靈性脫離分辨圖


●仙佛慈悲:
老母降道是最大的恩典。明師給你這一指點,讓你知道「應如是住,應如是降服其心」的下手處。你們有經常回心到明師一指處嗎?你們的濟公老師傳給你的那個寶,是讓你很容易很迅速就將喜怒哀樂收束,回到未發時的本心。想想看沒求道之前與求道之後的心念起落,那個時候容易收回來?明師一指是心念的安頓處啊!從萬念紛飛到收束,再由一心歸還無心,這是 老母要你回的家啊!
 


◎活佛恩師慈悲:
求道三寶銘心田 ,  緊記妙意要知詮
箇中天機秘寶在 , 務必參悟覺本來
玄牝至善純陽竅 ,  正法眼藏不二門
十字大街真主人 ,  黃中通理天地根
口傳密付真經訣 ,  念動慈懷效祖師
降伏妄想常清靜 , 專一心佛自明誠
合抱子亥古合同 ,  能脫九九八一刼
靈山原証早定下 ,  皈根復命返理園


 
繼續閱讀
2018/11/27

天道講座 求道指點的意義(上) 悟見講(道學篇)


天道講座 求道指點的意義(上) 悟見講(道學篇) 181123



●柬埔寨老奶奶見證:求道後生死簿除名
作者:王祥安講師

求道殊勝~生死簿除名!

發一崇德柬埔寨〈行德壇〉傳來訊息:

咱們去鄉下成全,這老奶奶87歲,上月入佛堂的,當天下午二點多求道,四點多靈魂到地府去,親眼看到閻王,把她的名字從生死薄上刪除!閻王還送她15公斤的米,說吃完了才壽終,老奶奶笑著說:自己可能會活到150歲!

@王祥安講師記錄於2017年04月26日

 





※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1715&cid=260


●《地府的全世界生死簿》
作者:王祥安講師



發一崇德李錦香點傳師在泰國開荒辦道多年, 有一次在<不欖坡府樂耀縣>, 引渡了一位泰國道親 ,這個道親求道前 ,曾經參禪打坐20幾年, 也是一位修身養性的修道人,他常常可靈遊天堂各洞府與地府各殿, 他聽說求得一貫道後可以超生了死, 跳脫六道輪迴,並天榜掛號, 地府抽丁 !因佛教也沒這種說法,內心覺得一貫道真有如此殊勝尊貴嗎?

於是他就想親自到地府查詢看看 ,到了地府就向閻羅王請求,調閱文判官手上之生死簿,他一翻開,不得了!全世界人口的名字 ,全都記載在生死簿裏, 用各國的文字記錄著人們一生中各種資料訊息 ,琳瑯滿目真的是令不可思議啊!

他翻開生死簿, 找到自己的名字, 且已經被紅筆劃掉,內心振奮不已! 想不到一貫道的天堂掛號地府抽名之說竟是千真萬確的事實!之後,他急忙到了佛堂將此事告知點傳師, 興奮激動的說求道果真能脫離閻王之掌管,且於此生就得以超三界六道了脫生死!因此事,後來他對一貫大道生發出無比的信心與肯定,渡了相當多的人求得至尊至貴的大道!!

李錦香點傳師民國89年,前人老慈悲提拔為點傳師之職,此後更加奮力開創道務,在國外開荒歷經24年之中,開荒了泰國、緬甸、尼泊爾、中國等;民國98年泰瑩佛院落成安座;最近幾年常想到:家鄉的親友也需成全渡化。也因李點傳師之慈心悲願,於淡水成立了一處家庭佛堂,李點傳師奉獻一生、守忠盡義、承上啟下,就在泰國道場30週年慶後,突感身體不適而回台就醫,竟已是癌末,經診治16個月後功果圓滿、回天繳旨!

我們有共同的 宇宙至尊明明上帝, 共同的真理與共同的宇宙空間,相同的靈性 ,及當今三曹共同的天命明師-濟公活佛 、月慧菩薩 !這些仙佛全是我們當今修辦最大的靠山與助力!(自力他力兼具)

當然也包括共同的天堂和地獄 ,共同的十殿閻羅天子及生死簿, 只要好好修道辦道 ,將來一定可以出離生死, 一世修一世成、脫出六道輪迴 、成仙作佛,並回到無極理天安享萬年的自在與清福!!

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1672&cid=255


 
◎一貫道龍天表之殊勝

‧‧‧
秦廣王說:今日這個人已經得了道,能夠地府除名天堂掛號,不必再來地府受刑。
此時我的心中忽然乍現光明,知道在陽間有法師可以傳道,得了道之後,就可以超出三界輪迴。

又一次,間羅王正在辦案,忽然三官大帝派人駕到,閻羅王即出去迎接。來人拿著一張龍天表,讀著龍天表的內容。我們在凡間看到龍天表是小小的一張,可是在地府的龍天表有好幾間房子的大,間羅王接表之後,即叫文、武判官將生死簿拿過來,按著龍天表內之名字, 將其姓名自生死簿中刪除。生死簿是用竹子做的,好似山一樣的大。

我很懷疑,問閻羅王,這究竟是怎麼一回事?閤羅王說:稍等一下, 等我畫好。畫好之後,又發了一道令到地府,除了十惡不赦、殺人放火的人之外,只要其子孫在生死簿去名之人,從今天起都免在地府受苦刑。
所謂「一子得道九玄七祖盡沾光、一子成道九玄七祖盡超生」。
因為他們的子孫已經求了道,所以他們可以沾光。
閻羅王將那些求道之人的祖先,全部召集到閻羅殿上,親自向他們道賀。並告訴他們: 從今以後你們不必在十殿中受苦刑,因為你們的子孫得了道,道是上天老
所降。上渡河漢星斗;中渡人間善信:下渡地府幽冥。
今天你們的子孫得了道,你們不用在地府受刑了,一人發一朵白蓮花,自現在起,你們可以到地藏王菩薩那兒聽經。地藏王菩薩那兒有一個講經堂,那兒可分三級亡靈。第三等級的是子孫得了道,龍天表由三官大帝派人送至地府,你的名字在生死簿上刪除,你的九玄七祖不必在地府受刑,而且每人身上戴朵白蓮花,都來到地藏王菩薩的聽經所,聽地藏王講經說法,但是沒椅子可坐。求了道之後,認真的修行一年半載,你的九玄七祖即可進入地府第二級亡靈處,若是持齋或是開設佛堂,成了壇主,九玄七祖即可進入地府第一級亡靈,由地 藏王菩薩親自講經說法。


※上述許講師尋道十八年的完整內容請參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658098



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~求道得三寶、靈性可歸天


  ●  上帝之應許必然應驗
▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗不必懷疑:求道得三寶,地府抽丁、天堂掛號,除將來靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相外,在世修辦道遇災劫時動用三寶亦有仙佛護佑可逢兇化吉,眾多道親逢凶化吉之實際案例如遭遇空難、地震、水災、火災、高處墜落、車禍、絕症‧‧‧等事件中竟能遇難呈祥,足證天道之寶貴,此種事例全球各地皆有證驗,有些事例連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的訓示還懷疑不信,那是自己的最大損失!

 

● 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



▲相信聖言量方為智者!

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
身軟如棉--回天印證

 

身软如棉 泰国


柬埔寨 求道印證 歸空身軟如棉



▲性在人存、性去人亡,靈性脫離分辨圖


●仙佛慈悲:
老母降道是最大的恩典。明師給你這一指點,讓你知道「應如是住,應如是降服其心」的下手處。你們有經常回心到明師一指處嗎?你們的濟公老師傳給你的那個寶,是讓你很容易很迅速就將喜怒哀樂收束,回到未發時的本心。想想看沒求道之前與求道之後的心念起落,那個時候容易收回來?明師一指是心念的安頓處啊!從萬念紛飛到收束,再由一心歸還無心,這是 老母要你回的家啊!
 


◎活佛恩師慈悲:
求道三寶銘心田 ,  緊記妙意要知詮
箇中天機秘寶在 , 務必參悟覺本來
玄牝至善純陽竅 ,  正法眼藏不二門
十字大街真主人 ,  黃中通理天地根
口傳密付真經訣 ,  念動慈懷效祖師
降伏妄想常清靜 , 專一心佛自明誠
合抱子亥古合同 ,  能脫九九八一刼
靈山原証早定下 ,  皈根復命返理園


 
繼續閱讀
2018/11/27

天道講座 善用此生修天道 悟見講(人生篇)


天道講座 善用此生修天道 悟見講(人生篇)181120



●柬埔寨老奶奶見證:求道後生死簿除名
作者:王祥安講師

求道殊勝~生死簿除名!

發一崇德柬埔寨〈行德壇〉傳來訊息:

咱們去鄉下成全,這老奶奶87歲,上月入佛堂的,當天下午二點多求道,四點多靈魂到地府去,親眼看到閻王,把她的名字從生死薄上刪除!閻王還送她15公斤的米,說吃完了才壽終,老奶奶笑著說:自己可能會活到150歲!

@王祥安講師記錄於2017年04月26日

 





※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1715&cid=260


●《地府的全世界生死簿》
作者:王祥安講師



發一崇德李錦香點傳師在泰國開荒辦道多年, 有一次在<不欖坡府樂耀縣>, 引渡了一位泰國道親 ,這個道親求道前 ,曾經參禪打坐20幾年, 也是一位修身養性的修道人,他常常可靈遊天堂各洞府與地府各殿, 他聽說求得一貫道後可以超生了死, 跳脫六道輪迴,並天榜掛號, 地府抽丁 !因佛教也沒這種說法,內心覺得一貫道真有如此殊勝尊貴嗎?

於是他就想親自到地府查詢看看 ,到了地府就向閻羅王請求,調閱文判官手上之生死簿,他一翻開,不得了!全世界人口的名字 ,全都記載在生死簿裏, 用各國的文字記錄著人們一生中各種資料訊息 ,琳瑯滿目真的是令不可思議啊!

他翻開生死簿, 找到自己的名字, 且已經被紅筆劃掉,內心振奮不已! 想不到一貫道的天堂掛號地府抽名之說竟是千真萬確的事實!之後,他急忙到了佛堂將此事告知點傳師, 興奮激動的說求道果真能脫離閻王之掌管,且於此生就得以超三界六道了脫生死!因此事,後來他對一貫大道生發出無比的信心與肯定,渡了相當多的人求得至尊至貴的大道!!

李錦香點傳師民國89年,前人老慈悲提拔為點傳師之職,此後更加奮力開創道務,在國外開荒歷經24年之中,開荒了泰國、緬甸、尼泊爾、中國等;民國98年泰瑩佛院落成安座;最近幾年常想到:家鄉的親友也需成全渡化。也因李點傳師之慈心悲願,於淡水成立了一處家庭佛堂,李點傳師奉獻一生、守忠盡義、承上啟下,就在泰國道場30週年慶後,突感身體不適而回台就醫,竟已是癌末,經診治16個月後功果圓滿、回天繳旨!

我們有共同的 宇宙至尊明明上帝, 共同的真理與共同的宇宙空間,相同的靈性 ,及當今三曹共同的天命明師-濟公活佛 、月慧菩薩 !這些仙佛全是我們當今修辦最大的靠山與助力!(自力他力兼具)

當然也包括共同的天堂和地獄 ,共同的十殿閻羅天子及生死簿, 只要好好修道辦道 ,將來一定可以出離生死, 一世修一世成、脫出六道輪迴 、成仙作佛,並回到無極理天安享萬年的自在與清福!!

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1672&cid=255


 
◎一貫道龍天表之殊勝

‧‧‧
秦廣王說:今日這個人已經得了道,能夠地府除名天堂掛號,不必再來地府受刑。
此時我的心中忽然乍現光明,知道在陽間有法師可以傳道,得了道之後,就可以超出三界輪迴。

又一次,間羅王正在辦案,忽然三官大帝派人駕到,閻羅王即出去迎接。來人拿著一張龍天表,讀著龍天表的內容。我們在凡間看到龍天表是小小的一張,可是在地府的龍天表有好幾間房子的大,間羅王接表之後,即叫文、武判官將生死簿拿過來,按著龍天表內之名字, 將其姓名自生死簿中刪除。生死簿是用竹子做的,好似山一樣的大。

我很懷疑,問閻羅王,這究竟是怎麼一回事?閤羅王說:稍等一下, 等我畫好。畫好之後,又發了一道令到地府,除了十惡不赦、殺人放火的人之外,只要其子孫在生死簿去名之人,從今天起都免在地府受苦刑。
所謂「一子得道九玄七祖盡沾光、一子成道九玄七祖盡超生」。
因為他們的子孫已經求了道,所以他們可以沾光。
閻羅王將那些求道之人的祖先,全部召集到閻羅殿上,親自向他們道賀。並告訴他們: 從今以後你們不必在十殿中受苦刑,因為你們的子孫得了道,道是上天老
所降。上渡河漢星斗;中渡人間善信:下渡地府幽冥。
今天你們的子孫得了道,你們不用在地府受刑了,一人發一朵白蓮花,自現在起,你們可以到地藏王菩薩那兒聽經。地藏王菩薩那兒有一個講經堂,那兒可分三級亡靈。第三等級的是子孫得了道,龍天表由三官大帝派人送至地府,你的名字在生死簿上刪除,你的九玄七祖不必在地府受刑,而且每人身上戴朵白蓮花,都來到地藏王菩薩的聽經所,聽地藏王講經說法,但是沒椅子可坐。求了道之後,認真的修行一年半載,你的九玄七祖即可進入地府第二級亡靈處,若是持齋或是開設佛堂,成了壇主,九玄七祖即可進入地府第一級亡靈,由地 藏王菩薩親自講經說法。


※上述許講師尋道十八年的完整內容請參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658098



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~求道得三寶、靈性可歸天


  ●  上帝之應許必然應驗
▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗不必懷疑:求道得三寶,地府抽丁、天堂掛號,除將來靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相外,在世修辦道遇災劫時動用三寶亦有仙佛護佑可逢兇化吉,眾多道親逢凶化吉之實際案例如遭遇空難、地震、水災、火災、高處墜落、車禍、絕症‧‧‧等事件中竟能遇難呈祥,足證天道之寶貴,此種事例全球各地皆有證驗,有些事例連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的訓示還懷疑不信,那是自己的最大損失!

 

● 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



▲相信聖言量方為智者!

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
身軟如棉--回天印證

 

身软如棉 泰国


柬埔寨 求道印證 歸空身軟如棉



▲性在人存、性去人亡,靈性脫離分辨圖


●仙佛慈悲:
老母降道是最大的恩典。明師給你這一指點,讓你知道「應如是住,應如是降服其心」的下手處。你們有經常回心到明師一指處嗎?你們的濟公老師傳給你的那個寶,是讓你很容易很迅速就將喜怒哀樂收束,回到未發時的本心。想想看沒求道之前與求道之後的心念起落,那個時候容易收回來?明師一指是心念的安頓處啊!從萬念紛飛到收束,再由一心歸還無心,這是 老母要你回的家啊!
 


◎活佛恩師慈悲:
求道三寶銘心田 ,  緊記妙意要知詮
箇中天機秘寶在 , 務必參悟覺本來
玄牝至善純陽竅 ,  正法眼藏不二門
十字大街真主人 ,  黃中通理天地根
口傳密付真經訣 ,  念動慈懷效祖師
降伏妄想常清靜 , 專一心佛自明誠
合抱子亥古合同 ,  能脫九九八一刼
靈山原証早定下 ,  皈根復命返理園


 
繼續閱讀
2018/11/27

天道講座 修道辦道不會窮 悟見講(殊勝篇)


天道講座 修道辦道不會窮 悟見講(殊勝篇)181120



●柬埔寨老奶奶見證:求道後生死簿除名
作者:王祥安講師

求道殊勝~生死簿除名!

發一崇德柬埔寨〈行德壇〉傳來訊息:

咱們去鄉下成全,這老奶奶87歲,上月入佛堂的,當天下午二點多求道,四點多靈魂到地府去,親眼看到閻王,把她的名字從生死薄上刪除!閻王還送她15公斤的米,說吃完了才壽終,老奶奶笑著說:自己可能會活到150歲!

@王祥安講師記錄於2017年04月26日

 





※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1715&cid=260


●《地府的全世界生死簿》
作者:王祥安講師



發一崇德李錦香點傳師在泰國開荒辦道多年, 有一次在<不欖坡府樂耀縣>, 引渡了一位泰國道親 ,這個道親求道前 ,曾經參禪打坐20幾年, 也是一位修身養性的修道人,他常常可靈遊天堂各洞府與地府各殿, 他聽說求得一貫道後可以超生了死, 跳脫六道輪迴,並天榜掛號, 地府抽丁 !因佛教也沒這種說法,內心覺得一貫道真有如此殊勝尊貴嗎?

於是他就想親自到地府查詢看看 ,到了地府就向閻羅王請求,調閱文判官手上之生死簿,他一翻開,不得了!全世界人口的名字 ,全都記載在生死簿裏, 用各國的文字記錄著人們一生中各種資料訊息 ,琳瑯滿目真的是令不可思議啊!

他翻開生死簿, 找到自己的名字, 且已經被紅筆劃掉,內心振奮不已! 想不到一貫道的天堂掛號地府抽名之說竟是千真萬確的事實!之後,他急忙到了佛堂將此事告知點傳師, 興奮激動的說求道果真能脫離閻王之掌管,且於此生就得以超三界六道了脫生死!因此事,後來他對一貫大道生發出無比的信心與肯定,渡了相當多的人求得至尊至貴的大道!!

李錦香點傳師民國89年,前人老慈悲提拔為點傳師之職,此後更加奮力開創道務,在國外開荒歷經24年之中,開荒了泰國、緬甸、尼泊爾、中國等;民國98年泰瑩佛院落成安座;最近幾年常想到:家鄉的親友也需成全渡化。也因李點傳師之慈心悲願,於淡水成立了一處家庭佛堂,李點傳師奉獻一生、守忠盡義、承上啟下,就在泰國道場30週年慶後,突感身體不適而回台就醫,竟已是癌末,經診治16個月後功果圓滿、回天繳旨!

我們有共同的 宇宙至尊明明上帝, 共同的真理與共同的宇宙空間,相同的靈性 ,及當今三曹共同的天命明師-濟公活佛 、月慧菩薩 !這些仙佛全是我們當今修辦最大的靠山與助力!(自力他力兼具)

當然也包括共同的天堂和地獄 ,共同的十殿閻羅天子及生死簿, 只要好好修道辦道 ,將來一定可以出離生死, 一世修一世成、脫出六道輪迴 、成仙作佛,並回到無極理天安享萬年的自在與清福!!

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1672&cid=255


 
◎一貫道龍天表之殊勝

‧‧‧
秦廣王說:今日這個人已經得了道,能夠地府除名天堂掛號,不必再來地府受刑。
此時我的心中忽然乍現光明,知道在陽間有法師可以傳道,得了道之後,就可以超出三界輪迴。

又一次,間羅王正在辦案,忽然三官大帝派人駕到,閻羅王即出去迎接。來人拿著一張龍天表,讀著龍天表的內容。我們在凡間看到龍天表是小小的一張,可是在地府的龍天表有好幾間房子的大,間羅王接表之後,即叫文、武判官將生死簿拿過來,按著龍天表內之名字, 將其姓名自生死簿中刪除。生死簿是用竹子做的,好似山一樣的大。

我很懷疑,問閻羅王,這究竟是怎麼一回事?閤羅王說:稍等一下, 等我畫好。畫好之後,又發了一道令到地府,除了十惡不赦、殺人放火的人之外,只要其子孫在生死簿去名之人,從今天起都免在地府受苦刑。
所謂「一子得道九玄七祖盡沾光、一子成道九玄七祖盡超生」。
因為他們的子孫已經求了道,所以他們可以沾光。
閻羅王將那些求道之人的祖先,全部召集到閻羅殿上,親自向他們道賀。並告訴他們: 從今以後你們不必在十殿中受苦刑,因為你們的子孫得了道,道是上天老
所降。上渡河漢星斗;中渡人間善信:下渡地府幽冥。
今天你們的子孫得了道,你們不用在地府受刑了,一人發一朵白蓮花,自現在起,你們可以到地藏王菩薩那兒聽經。地藏王菩薩那兒有一個講經堂,那兒可分三級亡靈。第三等級的是子孫得了道,龍天表由三官大帝派人送至地府,你的名字在生死簿上刪除,你的九玄七祖不必在地府受刑,而且每人身上戴朵白蓮花,都來到地藏王菩薩的聽經所,聽地藏王講經說法,但是沒椅子可坐。求了道之後,認真的修行一年半載,你的九玄七祖即可進入地府第二級亡靈處,若是持齋或是開設佛堂,成了壇主,九玄七祖即可進入地府第一級亡靈,由地 藏王菩薩親自講經說法。


※上述許講師尋道十八年的完整內容請參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658098



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~求道得三寶、靈性可歸天


  ●  上帝之應許必然應驗
▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗不必懷疑:求道得三寶,地府抽丁、天堂掛號,除將來靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相外,在世修辦道遇災劫時動用三寶亦有仙佛護佑可逢兇化吉,眾多道親逢凶化吉之實際案例如遭遇空難、地震、水災、火災、高處墜落、車禍、絕症‧‧‧等事件中竟能遇難呈祥,足證天道之寶貴,此種事例全球各地皆有證驗,有些事例連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的訓示還懷疑不信,那是自己的最大損失!

 

● 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



▲相信聖言量方為智者!

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
身軟如棉--回天印證

 

身软如棉 泰国


柬埔寨 求道印證 歸空身軟如棉



▲性在人存、性去人亡,靈性脫離分辨圖


●仙佛慈悲:
老母降道是最大的恩典。明師給你這一指點,讓你知道「應如是住,應如是降服其心」的下手處。你們有經常回心到明師一指處嗎?你們的濟公老師傳給你的那個寶,是讓你很容易很迅速就將喜怒哀樂收束,回到未發時的本心。想想看沒求道之前與求道之後的心念起落,那個時候容易收回來?明師一指是心念的安頓處啊!從萬念紛飛到收束,再由一心歸還無心,這是 老母要你回的家啊!
 


◎活佛恩師慈悲:
求道三寶銘心田 ,  緊記妙意要知詮
箇中天機秘寶在 , 務必參悟覺本來
玄牝至善純陽竅 ,  正法眼藏不二門
十字大街真主人 ,  黃中通理天地根
口傳密付真經訣 ,  念動慈懷效祖師
降伏妄想常清靜 , 專一心佛自明誠
合抱子亥古合同 ,  能脫九九八一刼
靈山原証早定下 ,  皈根復命返理園


 
繼續閱讀
2018/11/27

天道講座 自己是佛莫小看 悟見講(修辦篇)


天道講座 自己是佛莫小看 悟見講(修辦篇)181126



●柬埔寨老奶奶見證:求道後生死簿除名
作者:王祥安講師

求道殊勝~生死簿除名!

發一崇德柬埔寨〈行德壇〉傳來訊息:

咱們去鄉下成全,這老奶奶87歲,上月入佛堂的,當天下午二點多求道,四點多靈魂到地府去,親眼看到閻王,把她的名字從生死薄上刪除!閻王還送她15公斤的米,說吃完了才壽終,老奶奶笑著說:自己可能會活到150歲!

@王祥安講師記錄於2017年04月26日

 





※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1715&cid=260


●《地府的全世界生死簿》
作者:王祥安講師



發一崇德李錦香點傳師在泰國開荒辦道多年, 有一次在<不欖坡府樂耀縣>, 引渡了一位泰國道親 ,這個道親求道前 ,曾經參禪打坐20幾年, 也是一位修身養性的修道人,他常常可靈遊天堂各洞府與地府各殿, 他聽說求得一貫道後可以超生了死, 跳脫六道輪迴,並天榜掛號, 地府抽丁 !因佛教也沒這種說法,內心覺得一貫道真有如此殊勝尊貴嗎?

於是他就想親自到地府查詢看看 ,到了地府就向閻羅王請求,調閱文判官手上之生死簿,他一翻開,不得了!全世界人口的名字 ,全都記載在生死簿裏, 用各國的文字記錄著人們一生中各種資料訊息 ,琳瑯滿目真的是令不可思議啊!

他翻開生死簿, 找到自己的名字, 且已經被紅筆劃掉,內心振奮不已! 想不到一貫道的天堂掛號地府抽名之說竟是千真萬確的事實!之後,他急忙到了佛堂將此事告知點傳師, 興奮激動的說求道果真能脫離閻王之掌管,且於此生就得以超三界六道了脫生死!因此事,後來他對一貫大道生發出無比的信心與肯定,渡了相當多的人求得至尊至貴的大道!!

李錦香點傳師民國89年,前人老慈悲提拔為點傳師之職,此後更加奮力開創道務,在國外開荒歷經24年之中,開荒了泰國、緬甸、尼泊爾、中國等;民國98年泰瑩佛院落成安座;最近幾年常想到:家鄉的親友也需成全渡化。也因李點傳師之慈心悲願,於淡水成立了一處家庭佛堂,李點傳師奉獻一生、守忠盡義、承上啟下,就在泰國道場30週年慶後,突感身體不適而回台就醫,竟已是癌末,經診治16個月後功果圓滿、回天繳旨!

我們有共同的 宇宙至尊明明上帝, 共同的真理與共同的宇宙空間,相同的靈性 ,及當今三曹共同的天命明師-濟公活佛 、月慧菩薩 !這些仙佛全是我們當今修辦最大的靠山與助力!(自力他力兼具)

當然也包括共同的天堂和地獄 ,共同的十殿閻羅天子及生死簿, 只要好好修道辦道 ,將來一定可以出離生死, 一世修一世成、脫出六道輪迴 、成仙作佛,並回到無極理天安享萬年的自在與清福!!

※資料來源:
http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1672&cid=255


 
◎一貫道龍天表之殊勝

‧‧‧
秦廣王說:今日這個人已經得了道,能夠地府除名天堂掛號,不必再來地府受刑。
此時我的心中忽然乍現光明,知道在陽間有法師可以傳道,得了道之後,就可以超出三界輪迴。

又一次,間羅王正在辦案,忽然三官大帝派人駕到,閻羅王即出去迎接。來人拿著一張龍天表,讀著龍天表的內容。我們在凡間看到龍天表是小小的一張,可是在地府的龍天表有好幾間房子的大,間羅王接表之後,即叫文、武判官將生死簿拿過來,按著龍天表內之名字, 將其姓名自生死簿中刪除。生死簿是用竹子做的,好似山一樣的大。

我很懷疑,問閻羅王,這究竟是怎麼一回事?閤羅王說:稍等一下, 等我畫好。畫好之後,又發了一道令到地府,除了十惡不赦、殺人放火的人之外,只要其子孫在生死簿去名之人,從今天起都免在地府受苦刑。
所謂「一子得道九玄七祖盡沾光、一子成道九玄七祖盡超生」。
因為他們的子孫已經求了道,所以他們可以沾光。
閻羅王將那些求道之人的祖先,全部召集到閻羅殿上,親自向他們道賀。並告訴他們: 從今以後你們不必在十殿中受苦刑,因為你們的子孫得了道,道是上天老
所降。上渡河漢星斗;中渡人間善信:下渡地府幽冥。
今天你們的子孫得了道,你們不用在地府受刑了,一人發一朵白蓮花,自現在起,你們可以到地藏王菩薩那兒聽經。地藏王菩薩那兒有一個講經堂,那兒可分三級亡靈。第三等級的是子孫得了道,龍天表由三官大帝派人送至地府,你的名字在生死簿上刪除,你的九玄七祖不必在地府受刑,而且每人身上戴朵白蓮花,都來到地藏王菩薩的聽經所,聽地藏王講經說法,但是沒椅子可坐。求了道之後,認真的修行一年半載,你的九玄七祖即可進入地府第二級亡靈處,若是持齋或是開設佛堂,成了壇主,九玄七祖即可進入地府第一級亡靈,由地 藏王菩薩親自講經說法。


※上述許講師尋道十八年的完整內容請參考下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=658098



○順天則昌、逆天則亡, 上帝的恩典已應驗~求道得三寶、靈性可歸天


  ●  上帝之應許必然應驗
▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必然應驗不必懷疑:求道得三寶,地府抽丁、天堂掛號,除將來靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相外,在世修辦道遇災劫時動用三寶亦有仙佛護佑可逢兇化吉,眾多道親逢凶化吉之實際案例如遭遇空難、地震、水災、火災、高處墜落、車禍、絕症‧‧‧等事件中竟能遇難呈祥,足證天道之寶貴,此種事例全球各地皆有證驗,有些事例連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,若對  上帝的訓示還懷疑不信,那是自己的最大損失!

 

● 上帝 聖訓:《皇母訓子十誡》
※歡迎點擊下列網址可免費下載《皇母訓子十誡》完整app內容

《皇母訓子十誡》app下載



▲相信聖言量方為智者!

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
身軟如棉--回天印證

 

身软如棉 泰国


柬埔寨 求道印證 歸空身軟如棉



▲性在人存、性去人亡,靈性脫離分辨圖


●仙佛慈悲:
老母降道是最大的恩典。明師給你這一指點,讓你知道「應如是住,應如是降服其心」的下手處。你們有經常回心到明師一指處嗎?你們的濟公老師傳給你的那個寶,是讓你很容易很迅速就將喜怒哀樂收束,回到未發時的本心。想想看沒求道之前與求道之後的心念起落,那個時候容易收回來?明師一指是心念的安頓處啊!從萬念紛飛到收束,再由一心歸還無心,這是 老母要你回的家啊!
 


◎活佛恩師慈悲:
求道三寶銘心田 ,  緊記妙意要知詮
箇中天機秘寶在 , 務必參悟覺本來
玄牝至善純陽竅 ,  正法眼藏不二門
十字大街真主人 ,  黃中通理天地根
口傳密付真經訣 ,  念動慈懷效祖師
降伏妄想常清靜 , 專一心佛自明誠
合抱子亥古合同 ,  能脫九九八一刼
靈山原証早定下 ,  皈根復命返理園


 
繼續閱讀
2018/06/28

天道講座 傳統文化與天道⑷ 孔子之傳道 悟見講 (傳統篇)


天道講座 傳統文化與天道⑷ 孔子之傳道 悟見講 (傳統篇)


 
繼續閱讀
2018/06/28

天道講座 傳統文化與天道⑶(傳統篇) 悟見講


天道講座 傳統文化與天道⑶(傳統篇) 悟見講




繼續閱讀
2018/06/28

天道講座 福德功德先天說 悟見講(道學篇)


天道講座 福德功德先天說 悟見講(道學篇)


 
繼續閱讀
2018/06/28

天道講座 獻香禮佛的真義 悟見講(道學篇)


天道講座 獻香禮佛的真義 悟見講(道學篇)


 
繼續閱讀
2018/06/13

◎天道講座 我走過的生死路 悟見講(見証篇)

◎天道講座 我走過的生死路 悟見講(見証篇)



 
繼續閱讀
2018/06/13

◎天道講座 長相平凡好辦道 悟見講(見証篇)

◎天道講座 長相平凡好辦道 悟見講(見証篇)



 
繼續閱讀
2018/06/13

◎天道講座 與蒙古人的一段佛緣(見証篇)

◎天道講座 與蒙古人的一段佛緣(見証篇)



 
繼續閱讀
2018/06/12

◎天道講座 濟公解十條大願 悟見講 (愿力篇)

◎天道講座 濟公解十條大願 悟見講 (愿力篇)



 
繼續閱讀
2018/06/12

◎天道講座 天命明師的印證(新) 悟見講(天命篇)

◎天道講座 天命明師的印證(新) 悟見講(天命篇)



 
繼續閱讀
2018/06/12

◎天道講座 從道統來看經典 悟見講(道與教)

◎天道講座 從道統來看經典 悟見講(道與教)



 
繼續閱讀
2018/06/12

◎天道講座 這世佛緣如何來 悟見講(見証篇)

◎天道講座 這世佛緣如何來 悟見講(見証篇)

繼續閱讀
2018/06/12

◎天道講座 求道意義在哪裡?(五) 悟見講(求道篇)

◎天道講座 求道意義在哪裡?(五) 悟見講(求道篇)
 

 
繼續閱讀
2018/06/12

◎天道講座 求道意義在哪裡?(四) 悟見講(求道篇)

◎天道講座 求道意義在哪裡?(四) 悟見講(求道篇)
 
繼續閱讀
2018/06/12

◎天道講座 求道意義在哪裡?(三) 悟見講(求道篇)

◎天道講座 求道意義在哪裡?(三) 悟見講(求道篇)
 
繼續閱讀
2018/06/12

◎天道講座 求道意義在哪裡?(二) 悟見講(求道篇)

◎天道講座 求道意義在哪裡?(二) 悟見講(求道篇)

 
繼續閱讀
2018/06/12

◎天道講座 求道意義在哪裡?㈠ 悟見講(求道篇)

◎天道講座 求道意義在哪裡?㈠ 悟見講(求道篇)



 
繼續閱讀
2018/06/11

◎天道講座 求道不易要修辦 悟見講(修辦篇)

◎天道講座 求道不易要修辦 悟見講(修辦篇)



 
繼續閱讀
2018/06/11

◎天道講座 傳統文化與天道⑵猶龍之嘆 悟見講(求道篇)

◎天道講座 傳統文化與天道⑵猶龍之嘆 悟見講(求道篇)



 









 《皇母訓子十誡》  上帝親自垂示道統傳承:自伏羲大帝一畫開天為降道之始,道統之傳承,先有前東方十八代祖師,續有西方二十八代祖師、後有後東方十八代祖師、道統脈脈相傳至第十八代張天然師尊(濟公活佛轉世),先後共有六十四代祖師,此為圓滿數。
道分三期:青陽、紅陽與白陽,現在是白陽期,道降庶民火宅,彌勒應運,此次『三曹普渡』可是此元會開天闢地數萬年以來的頭一回喔、你想一想連福份比人大得多的氣天神仙都急著要找有緣人引渡求大道以超脫輪迴,而作為沉淪生死苦海的一個人,論壽命比氣天神仙短得多,論享有的福報當然也遠遠比不上氣天神仙,那你還不知要求道、不知要修道嗎?
道真、理真、天命真,道能『超生了死』,若你今天對    上帝的旨意還心存懷疑,那將是你的最大損失!





  ◎《晨鐘醒世》
諸葛武侯孔明先師 降  
甲戍年十二月初七日

白話聖示:
談「行道」與「修身養性」

「行道」: 道是一貫真理,道即是心,心即是道,道不是憑空而來,是有淵源,有道統承接的。追朔自天地之始便有此道,道生天育地,孕育萬物。遠自三代沿流下來之道統,迨傳至孟子以後,因道統西遷心法便不傳,如來佛繼孟子後,於西土單傳一脈,至達摩又老水還潮,傳回東土,六祖以後道降火宅,道統便不在五教之中,五教聖人都承天命而下凡,但也都遵循上天指命的道統,只有承受道統的明師才能傳道的正體與心法。故若無此天命任何仙佛都不敢輕洩天機隨意而傳道。今天大道普傳之機運已到,真道、天命、明師降世是大家的福氣應速求道修回光明本性以復命,若躊躇不前天命收回之時機會已失如何回天呢?
既然道是非時不降,非人不傳,把握佳期良辰,速訪明師求天道,體悟人生四大苦,看透人生的生、老、病、死方是正確的選擇。
平常心即是道,用平常心修道,用平直心行道,體之在心,悟之在性,時時悟之,悟之自性是否已光明,省察自己對渡眾,成全,親民為仁之事定否有疏忽,有怠慢之處,有沒有盡心盡責去做,既明之後,發奮替天行道,代天宣化,拯救苦海之眾生登彼岸,回歸極樂天國。

「修身養性」:
修道人在世俗人的眼光,在氣界神明的看法是有定位之人,不隨便動怒、發脾氣,說話不輕浮,行動不怪異,不粗魯,是個文質彬彬有禮貌的人。所以修道要格外注意慎獨的功夫要時時提醒自己。
現代修道人以為來佛堂才是修道,走出佛堂即可我行我素,不知道修行是在二六時中;修其行為合乎中道,因中道的表達就是修道。
身、心、性定一貫也,密不可分,酒、色、財、氣、貪、嗔、癡、愛八魔是擾亂本性清淨的禍根,心不正即身不正也。「修身」身者肉體也,肉體是軀殼而已,四大假合而成。簡單一言,身在世間只有使用權、而無所有權,終有一天肉體還是要歸回天地化為塵土。
如何修其出污泥而不染呢?用心,用清淨的心,才能培養出光明本性,所以養性必先以修身修心為起點。現今修道即是幫助需要幫助以及急需幫助的人,要用同胞之親情,兄弟之情幫助,方為母之兄弟。


※上述訓文可查閱下列網頁:
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1029.htm


 ▲《晨鐘醒世》


◎《濟世寶筏》   
第一章 道統源流 調寄蘇武牧羊 十首

(一)兩大之間道為尊,雜然賦流形,體用兩相分,用溥物體賦人,盤古到如今,龍馬神龜現,伏羲識天心,允執厥中傳, 軒轅及諸 君,以至堯舜,四字相傳,維持世人心。
(二)舜傳于禹日,又添十二字,頭一句先戒禹,人心惟危事,道心惟極微,惟精惟一之,允執厥中理,夏商周如斯,周公絕傳,八百天下,賴德理支持。
(三)至道周將亂,天遣水精拯,聃傳孔洛陽城,明後自救眾,自任化世責,古學集大成,傳顏歎夭壽,再傳宗聖曾,曾授子思,思遙傳孟,孟後絕道統。
(四)孟死道統絕,西域釋迦接,傳迦葉二八代,達摩轉東界,史稱水還潮,空化梁武闕,後遂度神光,三祖僧燦接,道信四祖,宏忍五祖,單傳救三界。
(五)六祖至慧能,釋絕儒家統,雖如此道統絕,數百餘年冬,白馬儒七祖,羅八黃九承,吳十何十一,袁續十二燈,袁急收圓,日夜祈天,天垂兩部經。
(六)一部是禮本,即今點道詞,內明載收圓的,過程及時日,袁祖恐人知,惹出大亂子,這才全裁去,只留點道詞,今眾點道,念的禮本,袁祖刪定之。
(七)一部是符經,袁祖試久靈,恐遺後人亂用,鬧出亂事情,因此把經字,上下亂排成,故今失了效,怎念天不應,這是袁祖,為道誠謀,眾當明此情。
(八)袁祖那時間,正是道光年,天垂象道光出,咱道才開傳,雖然是開傳,一表一名添,此俗至師時,這才大改變,袁祖坐化,遺囑徐楊,代理續正傳。
(九)徐楊兩菩薩,代理十三代,那時候正是那,兩宮政主裁,無論後好壞,垂象總可怪,由此則明曉,國道運並排,十四姚祖,十五覺一,白陽卦出來。
(十)清虛十六後,紅陽即滿期,猶如秤 十六兩 ,已到極點矣,白陽初二祖,彌勒與顛濟,拔樹要尋根,道統有憑據,乾坤修行,遇此正法,成道不費力。


※上述訓文可查閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656245


▲《濟世寶筏》



◎《認理歸真》
八、真道天命道統

真天道必有真天命,天命者
維皇上帝之明命也。
道統者,單傳獨授,一代傳一代,繼往開來的真道不二法門也。

自伏羲一畫開天,造先天八卦,為大道降世之始。

伏羲為第一代道統祖師,後傳第二代神農,第三代軒轅,第四代少昊,第五代顓頊,第六代帝嚳,第七代帝堯,第八代帝舜,第九代夏禹,第十代伊尹,第十一代商湯,第十二代太公望,第十三代文王武王周公,第十四代老子,第十五代孔子,第十六代顏子曾子,第十七代子思,第十八代孟子,為東方十八代,代代相傳,單傳獨授之真天命道統祖師也。

孟子以後,道脈西遷,心法失傳,儒脈泯滅,究未得繼續道統,業經盤轉西域,釋門接衍,釋迦牟尼夜睹明星證無上覺於菩提樹下,拈花單傳給大弟子迦葉尊者,為第一代,第二代阿難尊者。第三代商那和修尊者,第四代優婆毱多尊者,第五代提多迦尊者,第六代彌遮迦尊者,第七代婆須密多尊者,第八代佛駄難提尊者,第九代伏駄蜜多尊者,第十代祖脇尊者,第十一代富那夜奢尊者,第十二代馬鳴大士,第十三代伽毗摩羅尊者,第十四代龍樹大士,第十五代迦那提婆尊者,第十六代羅睺羅多尊者,第十七代僧伽難提尊者,第十八代伽夜舍那尊者,第十九代鳩摩羅多尊者,第二十代闇夜多尊者,第廿一代婆修盤頭尊者,第廿二代摩拏羅尊者,第廿三代鶴勒那尊者,第廿四代師子尊者,第廿五代婆舍斯多尊者,第廿六代不如蜜多尊者,第廿七代般若多羅尊者,第廿八代菩提達摩尊者。直指心法至二十八代,達摩祖師。

梁武帝時,達摩奉天命西來東土,真機妙法,復還於中國,諺所謂〔老水還潮〕也。

自達摩入中國,真道乃-脈相傳,達摩為初祖,單傳給神光二祖,三祖僧燦,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能,單傳至六祖,衣鉢已止傳,有南頓北漸之稱,其時道統暗傳火宅。

有詩曰
釋家從我絕宗風 儒門得我正法通
三期末後收圓事 正心誠意合中庸

六祖惠能又單傳給白馬二人為七代祖,從此道轉火宅,八祖羅蔚羣,九祖黃德輝,十祖吳紫祥,十-祖何了苦,十二祖袁退庵,十三祖楊還虛徐還無,十四祖姚鶴天,十五祖王覺一,十六祖劉清虛,此為紅陽道運圓滿,道轉白陽,彌勒應運,路中一為白陽初祖,奉天命應運大開普渡,大闡玄機,弓長子系為白陽二祖,繼續辦理末後一著,三曹普渡,萬教歸一,

按此道降世,均係應運而傳,三代以上傳君相,一人而化天下,為青陽期。

三代以下,傳之師儒,三教繼續而出,各傳一方,為紅陽期。

現值三期末刼,世風頽壞,浩刼流行,不有天道挽救普化世人,不能轉為堯天舜日,於是道降庶民,真法普授,得之者人人成道,個個成佛,為白陽期也。

詩曰
大道單傳一脈存 口傳心授妙法留
有根有基善緣子 找尋祖根歸正流

又曰
大道闡發聖脈傳 勅令三佛辦收圓
若還不求真天道 歷刼千生身難翻


※上述訓文可查閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656883

▲《認理歸真》



 
◎道統歌(院長大人批訓)



◎天命傳承 
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_61.htm​



   
繼續閱讀
2018/06/11

◎天道講座 傳統文化與天道㈠孔子求道 悟見講(求道篇)

◎天道講座 傳統文化與天道㈠孔子求道 悟見講(求道篇)













 《皇母訓子十誡》  上帝親自垂示道統傳承:自伏羲大帝一畫開天為降道之始,道統之傳承,先有前東方十八代祖師,續有西方二十八代祖師、後有後東方十八代祖師、道統脈脈相傳至第十八代張天然師尊(濟公活佛轉世),先後共有六十四代祖師,此為圓滿數。
道分三期:青陽、紅陽與白陽,現在是白陽期,道降庶民火宅,彌勒應運,此次『三曹普渡』可是此元會開天闢地數萬年以來的頭一回喔、你想一想連福份比人大得多的氣天神仙都急著要找有緣人引渡求大道以超脫輪迴,而作為沉淪生死苦海的一個人,論壽命比氣天神仙短得多,論享有的福報當然也遠遠比不上氣天神仙,那你還不知要求道、不知要修道嗎?
道真、理真、天命真,道能『超生了死』,若你今天對    上帝的旨意還心存懷疑,那將是你的最大損失!





  ◎《晨鐘醒世》
諸葛武侯孔明先師 降  
甲戍年十二月初七日

白話聖示:
談「行道」與「修身養性」

「行道」: 道是一貫真理,道即是心,心即是道,道不是憑空而來,是有淵源,有道統承接的。追朔自天地之始便有此道,道生天育地,孕育萬物。遠自三代沿流下來之道統,迨傳至孟子以後,因道統西遷心法便不傳,如來佛繼孟子後,於西土單傳一脈,至達摩又老水還潮,傳回東土,六祖以後道降火宅,道統便不在五教之中,五教聖人都承天命而下凡,但也都遵循上天指命的道統,只有承受道統的明師才能傳道的正體與心法。故若無此天命任何仙佛都不敢輕洩天機隨意而傳道。今天大道普傳之機運已到,真道、天命、明師降世是大家的福氣應速求道修回光明本性以復命,若躊躇不前天命收回之時機會已失如何回天呢?
既然道是非時不降,非人不傳,把握佳期良辰,速訪明師求天道,體悟人生四大苦,看透人生的生、老、病、死方是正確的選擇。
平常心即是道,用平常心修道,用平直心行道,體之在心,悟之在性,時時悟之,悟之自性是否已光明,省察自己對渡眾,成全,親民為仁之事定否有疏忽,有怠慢之處,有沒有盡心盡責去做,既明之後,發奮替天行道,代天宣化,拯救苦海之眾生登彼岸,回歸極樂天國。

「修身養性」:
修道人在世俗人的眼光,在氣界神明的看法是有定位之人,不隨便動怒、發脾氣,說話不輕浮,行動不怪異,不粗魯,是個文質彬彬有禮貌的人。所以修道要格外注意慎獨的功夫要時時提醒自己。
現代修道人以為來佛堂才是修道,走出佛堂即可我行我素,不知道修行是在二六時中;修其行為合乎中道,因中道的表達就是修道。
身、心、性定一貫也,密不可分,酒、色、財、氣、貪、嗔、癡、愛八魔是擾亂本性清淨的禍根,心不正即身不正也。「修身」身者肉體也,肉體是軀殼而已,四大假合而成。簡單一言,身在世間只有使用權、而無所有權,終有一天肉體還是要歸回天地化為塵土。
如何修其出污泥而不染呢?用心,用清淨的心,才能培養出光明本性,所以養性必先以修身修心為起點。現今修道即是幫助需要幫助以及急需幫助的人,要用同胞之親情,兄弟之情幫助,方為母之兄弟。


※上述訓文可查閱下列網頁:
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1029.htm


 ▲《晨鐘醒世》


◎《濟世寶筏》   
第一章 道統源流 調寄蘇武牧羊 十首

(一)兩大之間道為尊,雜然賦流形,體用兩相分,用溥物體賦人,盤古到如今,龍馬神龜現,伏羲識天心,允執厥中傳, 軒轅及諸 君,以至堯舜,四字相傳,維持世人心。
(二)舜傳于禹日,又添十二字,頭一句先戒禹,人心惟危事,道心惟極微,惟精惟一之,允執厥中理,夏商周如斯,周公絕傳,八百天下,賴德理支持。
(三)至道周將亂,天遣水精拯,聃傳孔洛陽城,明後自救眾,自任化世責,古學集大成,傳顏歎夭壽,再傳宗聖曾,曾授子思,思遙傳孟,孟後絕道統。
(四)孟死道統絕,西域釋迦接,傳迦葉二八代,達摩轉東界,史稱水還潮,空化梁武闕,後遂度神光,三祖僧燦接,道信四祖,宏忍五祖,單傳救三界。
(五)六祖至慧能,釋絕儒家統,雖如此道統絕,數百餘年冬,白馬儒七祖,羅八黃九承,吳十何十一,袁續十二燈,袁急收圓,日夜祈天,天垂兩部經。
(六)一部是禮本,即今點道詞,內明載收圓的,過程及時日,袁祖恐人知,惹出大亂子,這才全裁去,只留點道詞,今眾點道,念的禮本,袁祖刪定之。
(七)一部是符經,袁祖試久靈,恐遺後人亂用,鬧出亂事情,因此把經字,上下亂排成,故今失了效,怎念天不應,這是袁祖,為道誠謀,眾當明此情。
(八)袁祖那時間,正是道光年,天垂象道光出,咱道才開傳,雖然是開傳,一表一名添,此俗至師時,這才大改變,袁祖坐化,遺囑徐楊,代理續正傳。
(九)徐楊兩菩薩,代理十三代,那時候正是那,兩宮政主裁,無論後好壞,垂象總可怪,由此則明曉,國道運並排,十四姚祖,十五覺一,白陽卦出來。
(十)清虛十六後,紅陽即滿期,猶如秤 十六兩 ,已到極點矣,白陽初二祖,彌勒與顛濟,拔樹要尋根,道統有憑據,乾坤修行,遇此正法,成道不費力。


※上述訓文可查閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656245


▲《濟世寶筏》



◎《認理歸真》
八、真道天命道統

真天道必有真天命,天命者
維皇上帝之明命也。
道統者,單傳獨授,一代傳一代,繼往開來的真道不二法門也。

自伏羲一畫開天,造先天八卦,為大道降世之始。

伏羲為第一代道統祖師,後傳第二代神農,第三代軒轅,第四代少昊,第五代顓頊,第六代帝嚳,第七代帝堯,第八代帝舜,第九代夏禹,第十代伊尹,第十一代商湯,第十二代太公望,第十三代文王武王周公,第十四代老子,第十五代孔子,第十六代顏子曾子,第十七代子思,第十八代孟子,為東方十八代,代代相傳,單傳獨授之真天命道統祖師也。

孟子以後,道脈西遷,心法失傳,儒脈泯滅,究未得繼續道統,業經盤轉西域,釋門接衍,釋迦牟尼夜睹明星證無上覺於菩提樹下,拈花單傳給大弟子迦葉尊者,為第一代,第二代阿難尊者。第三代商那和修尊者,第四代優婆毱多尊者,第五代提多迦尊者,第六代彌遮迦尊者,第七代婆須密多尊者,第八代佛駄難提尊者,第九代伏駄蜜多尊者,第十代祖脇尊者,第十一代富那夜奢尊者,第十二代馬鳴大士,第十三代伽毗摩羅尊者,第十四代龍樹大士,第十五代迦那提婆尊者,第十六代羅睺羅多尊者,第十七代僧伽難提尊者,第十八代伽夜舍那尊者,第十九代鳩摩羅多尊者,第二十代闇夜多尊者,第廿一代婆修盤頭尊者,第廿二代摩拏羅尊者,第廿三代鶴勒那尊者,第廿四代師子尊者,第廿五代婆舍斯多尊者,第廿六代不如蜜多尊者,第廿七代般若多羅尊者,第廿八代菩提達摩尊者。直指心法至二十八代,達摩祖師。

梁武帝時,達摩奉天命西來東土,真機妙法,復還於中國,諺所謂〔老水還潮〕也。

自達摩入中國,真道乃-脈相傳,達摩為初祖,單傳給神光二祖,三祖僧燦,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能,單傳至六祖,衣鉢已止傳,有南頓北漸之稱,其時道統暗傳火宅。

有詩曰
釋家從我絕宗風 儒門得我正法通
三期末後收圓事 正心誠意合中庸

六祖惠能又單傳給白馬二人為七代祖,從此道轉火宅,八祖羅蔚羣,九祖黃德輝,十祖吳紫祥,十-祖何了苦,十二祖袁退庵,十三祖楊還虛徐還無,十四祖姚鶴天,十五祖王覺一,十六祖劉清虛,此為紅陽道運圓滿,道轉白陽,彌勒應運,路中一為白陽初祖,奉天命應運大開普渡,大闡玄機,弓長子系為白陽二祖,繼續辦理末後一著,三曹普渡,萬教歸一,

按此道降世,均係應運而傳,三代以上傳君相,一人而化天下,為青陽期。

三代以下,傳之師儒,三教繼續而出,各傳一方,為紅陽期。

現值三期末刼,世風頽壞,浩刼流行,不有天道挽救普化世人,不能轉為堯天舜日,於是道降庶民,真法普授,得之者人人成道,個個成佛,為白陽期也。

詩曰
大道單傳一脈存 口傳心授妙法留
有根有基善緣子 找尋祖根歸正流

又曰
大道闡發聖脈傳 勅令三佛辦收圓
若還不求真天道 歷刼千生身難翻


※上述訓文可查閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656883

▲《認理歸真》



 
◎道統歌(院長大人批訓)



◎天命傳承 
http://www.cd.org.tw/becute/big5/special/special_61.htm​



   
繼續閱讀
2018/06/11

◎天道講座 參班有功消冤孽 悟見講 (業力篇)

◎天道講座 參班有功消冤孽 悟見講 (業力篇)

繼續閱讀
1 2 下一頁 最末頁