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2019/05/24

仙佛慈悲:【色煞】為色身敗名裂,損失金錢,色身衰敗,甚或感染不治之疾如愛滋病,更將禍延妻女及子孫。


●天律所訂之一般日常功過律:
用藥打胎(墮胎)一命一刑。
手‧淫(與非夫妻之異性或同性)一次十過、
身淫(與非夫妻之非處男非處女非節婦之異性或同性)一次十過
若親戚之亂倫則為百過乃至千過、
心淫(見美色心起淫意()淫行)一次五過。
不信因果不信神明佛聖一念一過。
信有陰陽鬼神一次五得、
不信陰陽鬼神一次五失。



▲一張圖讓你明白仙佛確實存在,『無神論』邪說萬萬不可信!
這是轟動美國的奇蹟!美國大火令七百棟豪宅燒為焦炭而唯有一宅完好無損?紅頂白牆的房子,屹立在廢墟上,連牆都沒被熏黑,真是不可思議!事件完整經過請參考下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=662021​



▲殺生罪業大,萬惡淫為首!




【冥罰淫律】漁獵男色:與婦女同。十六以上照處女論,十六以下,照室婦論;挾幼童者,照淫娼論。(此即同性戀者之刑罰)

※天網恢恢,疏而不漏!
聖人教導我們除了人間法律要遵守,天律更需遵守!若只知追求人權與自由卻觸犯冥律而受陰司地府苦報,你說值得嗎?若生前不信因果報應等見了閻王鬼差才後悔就太遲了!

孔子曰:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。」




▲奉上天使命通行靈界27年的天才科學家史威登堡:人死不是結束,人間的品行對應着靈魂的歸宿,喜歡吃喝玩樂、縱慾享受,以之為最大樂趣的人,進入靈界以後,喜歡糞便、茅坑之類的地方,以之為樂。他們躲避潔凈的地方,因為覺得乏味。





延伸閱讀一:【人死不是結束,人間的品行對應着靈魂的歸宿 】:仙佛之聖言量和許多真實案例可供了解!





延伸閱讀二:【一些奇特的夢讓世人明白 上帝與仙佛鬼神的存在是無庸置疑!】:世人務必要深信並遵守聖人所教導天理昭彰、善惡有報的真理,千萬不可當個不知敬天重德或不信因果報應的無知者!




●台灣影集「通靈少女」紅翻24國 你不得不信的「神鬼傳奇事件簿」!






●《孝 道 訪 遊 記》第六回
‧‧‧
童生曰:那「四煞」又指為何?

濟佛曰:所謂「四煞」即是指:
一、酒煞:煞者乃障礙、阻擾之意。酒能亂性,亦能起口角爭執,以致仇殺、身亡或做出淫亂之行為。
二、色煞:多少人為色而身敗名裂,被仙人跳敲詐勒索,以致金錢損失頗巨,且久處邪淫亦必色身衰敗,甚或感染不治之疾如愛滋病,更將禍延妻女及子孫也。
三、財煞:多少人一生為財而走險路(指不義之財而言,正財不在此限),或偷或搶或拐或騙,用諸不正、不當之欺騙伎倆,以取不義之財,必受陽法及陰律之制裁也。
四、氣煞:生氣易使人中風或產生諸多疾病,所謂:「氣死驗無傷(台語)。」即是人們因無法控制己身之怒氣,而傷了五臟六腑而不自知也。


※此篇仙佛神諭完整內容請看下列網頁:
http://tw.chuancheninfonet.org/onlineread/menu_0013.php



▲《孝道訪遊記》 濟公活佛 主著



●《因果啟示錄》
觀音菩薩 降
第十五回 千鳥殺業成朝鳳

詩曰:
百病叢生苦不禁。原來殺業積深深。
蒼黎慎勉誠思過。一念恒持報好音。

聖示:眾生值此末法時期,因果大清算,不論重大惡業或無心小過,日積月累,乃迄無數輪迴,導致末法,如今眾生疑難病象百病叢生,甚至「世紀黑死病菌」已蔓延人間。猶有許多萬古病菌蓄勢待發,雖非眾生甚惡所導致,但不可諱言,一者眾生不能潔身自愛,二者因果清算是也。著書囉!賢生靈神出竅。

勇筆:弟子參叩菩薩蓮駕!您老篇前開示意有所指,莫非透露天機:猶有比愛滋病菌更可怕的病菌發生在人間了!

菩薩:呵呵!賢生無需繞圈子,要吾往內躍進。雖然未必斷言比愛滋病菌更厲害,但絕對更可怕!因為所謂的「世紀黑死病菌」,猶要人作惡孽的行為,才會染佈滋生。但有些萬古病菌,卻只要人類貪婪過甚,比如說:在永凍層過度開發,在千古冰川或萬古峻嶺,猶要征服開發;那麼這些病菌一旦復活,傳染之疾速與遽急,將是眾生一大災難!

勇筆:您老大費周章、苦口婆心,想必事態已嚴重了!那麼與今夜著書有關嗎?

菩薩:不甚關連,吾乃為今夜主題作先發而已。

勇筆:您老篇前有提到殺業,那麼有關囉?

菩薩:呵呵!舉一反三,賢生不錯呀!

勇筆:不敢!您老在著書期間,絕不會浪費篇幅,若非有關,怎會如此著墨?所以說,要避免未來這萬古病菌的浩劫,就要抑阻人類的貪婪,以及戒殺業了。

菩薩:至少是消極方法中最積極的作法。好了,賢生看看這婦人模樣,吾就不調靈了,只為賢生作解說。

勇筆:(原來師生暢談間,已來到一間醫院之病房,只見四人房卻僅住一人,就是位坤道。細看,卻渾身多處包紮,未有包紮處,也紅、白水色摻雜,而且陣陣惡臭,好像是病人與護士都不願靠近。)菩薩啊!您老帶弟子來此麻瘋病房,是要害死弟子啊!這病一染上了,好像無藥可救。

菩薩:嘻嘻!賢生太多慮了。其一、麻瘋病現在已非無藥可救。其二、縱然是,也感染不到賢生。其三、她的病症更比麻瘋病嚴重,傳染力更強,但是對賢生毫無影響力,因為賢生目下無身軀。

勇筆:嘿!弟子每次碰到危險,總是忘了現在是一縷靈神。對了,您老說她這病不是麻瘋,但比麻瘋病更嚴重,那是啥呀!弟子孤陋寡聞,敬請您老開示。

菩薩:呵呵!此病叫「千鳥朝鳳」。

勇筆:嘻嘻!您老唬弄弟子。所謂「千鳥朝鳳」,或者「人面瘡」等,乃係外傳所載,均非正史所列,弟子就不信醫學上有此病名。

菩薩:呵呵!賢生太過武斷。病有分學名及通俗所稱之病名,更有因地、因人而有異之學、病名,在中國醫冊中,均載列賢生所云二種病名。時至今日,是有所謂「正名」,但均歸列在皮膚科瘡、疥、疔、癰之類。所以會產生這種病象,絕大多數均由體內毒素迸出毛髮,而產生發炎,有許多皮膚科醫生稱之「異位性皮膚炎」。

勇筆:您老給弟子上醫課啊!這麼老了學也學不會囉!您老言歸正傳吧,這位坤道為何會染此惡疾?

菩薩:呵呵!賢生不耐煩了。好吧!回堂路上吾為賢生解說。(師生回程中)賢生可知此一病象乍來之際,讓人不知不覺,僅係小癢紅顆粒,但是越抓越癢,而且皮膚若屬乾燥性則更嚴重(但並非濕性就不會)。等到蔓延全身多處,那麼就會潰爛,有點像「蜂窩性組織炎」,若到了那種程度就甚麻煩了。

勇筆:您老又上課了,弟子敬謹受教。可是因果呢?

菩薩:哈哈!吾也老了,話匣子一開,關不了。因果嘛,很簡單!這婦人積了三世愛烹、燉、燜、烤禽類,尤其幾乎要野生、狩獵所獲,更為珍奇。因此造殺業,猶要牽連一些相關人等去狩獵,去無端受苦,甚至株連、波及無辜,因而今生註成此一病災。

勇筆:真是莊…孝…維…,弟子不是說您,弟子是說:好扯!著書一個小時,結論是三言兩語──三世殺業而已。您老開弟子玩笑吧!

菩薩:呵呵,哈哈!賢生可抬舉了。吾雖是主著仙師,賢生可是奉旨主著正鸞,怎會開玩笑?確實就如此。所以,吾篇前會引用病菌來源,篇中更費唇舌說明病象,也是為賢生充實篇幅,怎麼反倒怪起吾來了?

勇筆:您老說真的?弟子一點也不敢怪到您老。只是好像前面很隆重,結尾卻輕輕帶過,好像有點虎頭蛇尾!

菩薩:那就留待眾生閱書作評斷吧!好了!已到貴堂,賢生靈神投體。

勇筆:弟子叩謝您老開示!沒有惱怒弟子吧?

菩薩:呵呵!再不進去,吾要走了!

勇筆:那麼弟子恭送您老蓮駕。


※此篇仙佛神諭來源:
http://www.goon-herng.tw/old/book43.htm 


▲《因果啟示錄》 觀音菩薩 主著



◎延伸閱讀三:【美國『性自由』與『 性解放』付出巨大的代價】※仙佛早已警誡世人:歐美西方文明偏向物質追求、人心驅向功利,只知追求科技發展卻忽視道德、不講公理、敗壞風氣,殊不知違悖倫常、泯滅道德、違反天條將招致水、火、旱、澇、瘟疫、蝗蟲與刀兵等等劫難,可謂自作孽不可活!




●泰國最大「愛滋安寧中心」內部曝光!瘦成皮包骨「只能放任身體腐爛」發臭...畫面震撼全球!



●愛滋疫情拉警報 青少年感染暴增


●【中國愛滋真相_中國真相最新新聞】中共假藥!愛滋墳!高耀潔在台出新書


延伸閱讀四:【疾病與道德/岳武穆王 開示】:仙佛所開示疾病與道德關係之重要神諭,其完整內容可開啟網頁來了解!




●活佛恩師慈悲 五戒戒淫


●關於同性戀是罪,在聖經新約中最清楚指出的書卷在羅馬書:「因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。」(羅馬書1章26~27節)


●回教反對同性戀﹐是根據真主啟示的經典﹕《聖經》和《古蘭經》。 先看看《聖經》是怎麼說的﹕“男人同男人同寢﹐像同婦女同寢一樣﹐兩人都做了可憎的事﹐必須處死。”(利末記﹐20﹕13) “你們不知道不義的人不能承受上帝的王國嗎? 不要受迷惑了。 無論是淫()亂的﹑拜偶像的﹑通姦的﹑做變童的﹑同性戀的。”(哥林多前書﹐6﹕9)

  《古蘭經》中記載說一個叫做魯特民族被毀滅的歷史。 真主說﹕“魯特的宗族﹐曾否認使者。 當日﹐他們的弟兄魯特曾對他們說﹕‘你們怎麼不敬畏呢? 我對於你們確是一個忠實的使者。 故你們應當敬畏真主﹐應當服從我。 我不為傳達使命而向你們索取任何報酬﹔我的報酬﹐只歸全世界的主負擔。 你們怎麼要與眾人中的男性()交接﹐而捨棄你們的主所為你們創造的妻子呢? 其實﹐你們是犯罪的民眾。’”(26﹕160-166) 真主的使者魯特向他的宗族傳達真主的命令說﹕“你們怎麼明目張膽地幹醜事呢? 你們務必要捨女人而以男人滿足性慾嗎? 不然﹐你們是無知識的民眾。”(27﹕54-55) 這個民族毀滅過程在《古蘭經》中有很長的篇章﹐是真主啟示後代信士必須防止同樣惡劣的醜事發生﹐因為這個民族遭到了全部毀滅。

※伊斯蘭協會聲明指出,根據聖書《古蘭經》教導,人類同性間性行為,始終都受嚴厲禁止。即使台灣政府扭曲婚姻定義,但台灣這些對阿拉抱持純潔信仰的人民,仍不會屈從這個錯誤方向。




延伸閱讀五:【人在作,天在看!】:天知、地知、神知、鬼知,人在世時的所做所為都被靈界記錄的一清二楚,死後靈界作審判,但有的是人還活著時就受果報,善惡有報此事由不得你不信!


●愛滋病太可怕了!這5類人極容易感染它!
由 家庭醫生在線網 發表于健康

做這些事,會感染愛滋病嗎?對與愛滋病的了解,一般人是知之甚少,正是因為無知,人們可能會對愛滋病人產生沒來由的歧視或者偏見,對於愛滋病也存在一定的恐懼心理。但是當我們嘗試深入了解之後,興許能夠幫助大家更好的對抗和防範愛滋病。



愛滋病是什麼?
愛滋病是一種危害性很大的疾病,主要是由於人體感染愛滋病毒引起的,愛滋病毒是一種能攻擊人體免疫系統的病毒。它能把人體免疫系統中最重要的CD4T淋巴細胞作為主要攻擊目標,大量破壞該細胞,使人體喪失免疫功能並且容易導致出現惡性疾病。

愛滋病病毒存在於感染者的體液和器官組織內,感染者的血、精液、陰道分泌液、乳汁、傷口滲出液中都含有大量愛滋病病毒,具有很強的傳染,愛滋病的傳染大多是由於此類途徑傳播的。

對於愛滋病的傳播,以下是其主要傳播途徑,如:
1、通過發生性行為傳播。特別是在發生性關係沒有採取保護措施,愛滋病感染者的精液或陰道分泌物中有很多的病毒,在發生性關係時,很容易造成生殖器黏膜的細微破損,這時病毒就會趁虛而入,進入未感染者的血液中,這個傳染類是非常高的,如果佩戴保險套則會減少傳染。

2、通過血液傳播。可以通過輸血傳染或者是由於吸毒的人員共用針頭注射器或者共用牙刷、剃鬚刀等,都有可能會感染愛滋病的。雖說傳播機會是沒有發生性關係的那麼高,但機率還是不小的,還有可能皮膚出現破裂出血接觸了患者的血液傳播的。

3、通過母嬰傳播。由於愛滋病病人在懷孕過程中感染了愛滋病毒,就會通過胎盤傳播,還有出生以後通過母乳餵養傳播,讓小孩子也患有愛滋病。

綜上所述,愛滋病的主要傳播途徑為上述3種,但是愛滋病不會通過以下這些途徑傳播。

1、一般與愛滋病感染者共用辦公用具、學習用具、餐具不會發生傳染;僅處在同一個空間也不會傳染。

2、一般的生活接觸,如共同吃飯、擁抱、握手、禮節性接吻不會發生感染。

3、蚊蟲叮咬、咳嗽、打噴嚏也不會感染。

哪些人群被視為愛滋病的高危人群呢?
高危人群為男性同性戀、吸毒者、性關係混亂者、多次接受輸血的人群。

1、男性同性戀:該人群中多性伴侶現象普遍、安全套使用率低、肛交的方式使得黏膜更容易破損造成病毒傳播;

2、吸毒者:反覆使用了未經消毒或消毒不徹底的注射器、針頭,易通過血液傳播;

3、性關係混亂者:通過性行為感染的機率大於有固定性伴侶的人群;

4、接受輸血或血液製品者:可能因為輸入被 HIV 污染的血液製品而感染。

5、愛滋病的其他高發人群。愛滋病從理論上說任何人群都可易感,但真正的愛滋病易感人群主要為上面所提的4類人群。

※原文網址:
https://kknews.cc/health/8b4qp2l.html





●談愛滋主因 賴清德:非針筒而是男男同性戀



●《現代邪淫因果報應》
第十五篇 寂寞白領尋刺激染「愛滋病」
  「秋天來了,陽光很溫暖。我現在什麼也不想,只貪戀這段午後的陽光。」察寧坐在陽台上,這是她跟我說的第一句話,很安祥寧靜。點然一支煙,蔡寧說自己的不幸誰也不能怪,包括那個給她帶來毀滅性傷害的男人,怪只怪自己那時太寂寞了,一心只想尋找一些刺激。

  我和男友馮斌是同學,大二相愛,大三同居,畢業後雙雙來到一家服裝設計公司。我和斌的工作都很出色,特別是斌,短短兩年就獲得了三次全國服裝設計大賽大獎,在業內開始小有名氣,並很快成了公司的頂樑柱,公司決定送斌到治國再研修兩年服裝設計專業。

  得到通知那天斌興奮得抱著我轉起圈來,我卻一半高興一半擔憂,這意味著我們要分開兩年呀!外面這麼開放,他能否守得住自己?我把自己的擔憂說了出來。斌笑著說,我們在一起都四年了,你還不瞭解我嗎?我也覺得自己應該自信一點。

  斌走後日子變得難過起來,白天因為工作在身尚且容易打發,一到夜晚,頓覺得自己無處藏身,多少年來我已習慣在斌的懷抱中入眠,而現在床是冰冷的,半夜醒來濃濃的孤獨感就佔據了整個身心,每每至此我總會跳起床瘋了似的給斌打電話。

  日子一天天過去,給斌打電話只可以緩解思念之苦,可生理上的渴求卻日益旺盛起來,這種渴求有時甚至讓我覺得自己像在被一團火燃燒著。七個月後我代表公司到深圳參加為期四天的服裝研討會,白天開會,晚上我就到一個燭光酒吧消耗著,感覺曖昧氣氛,很失落,但又有著渴望,在我要離開深圳的最後一個晚上,一個同樣寂寞的男人進入了我的視線。

  他坐在我的對面,我們對視著,漸漸都讀懂了彼此眼中的內容,我感到有一種叫激()情的東西開始在心裡瘋狂跳躍,我們困在一起就幾個小時,彼此沒有麼言語,我甚至不知他姓啥名誰,醒來人也已消失,像什麼事也沒有發生過。

  離開深圳返回公司,負罪感就開始在心裡瘋長,我覺得對不起斌,至少在身體上背叛了斌,可是一個多月後,隨著對斌的負罪感日漸淡去,我竟對那次一夜情懷念起來,也許是因為過於寂寞,利用休假的機會,我又一次來到深圳主動尋找這種激()情,我的目的很快達到了,依舊是燭光酒吧,依舊是陌生的儒雅男人。

  當一切瘋狂過後,望著身邊那張已熟睡了的十分陌生的男人的臉,我突然憎恨起自己來,這算什麼?我開始厭惡自己的身體,悄然起了床,半夜離開了酒店,第二天一早逃也似的飛離深圳。

  感染「愛滋病」的症狀是在回來後半個月出現的,低燒不退,噁心頭昏,以為一般感冒,過幾天就會好,沒想到持續了二十多天,但終歸是好了,也沒把它放在心上,到了年底,大街邊廣場上,單位大院內都在鋪天蓋地宣傳「愛滋病」的防治,走到哪裡都有人在說,走到哪裡都有厚厚的資料發送,我對這些東西並不十分關心,因為我有一堆事要忙,再者,總以為「愛滋病」離自己還遠著呢?

  一天午飯後我在餐廳很隨意地翻看當天報紙,裡面也有大篇幅有關「愛滋病」的報道文章,看完報紙我很突然地想起半年前的那次低燒,難道…,我的心一下子緊縮起來,匆忙再翻看報紙,那次生病竟與愛滋病前期症狀驚人的相似,不會的、不會的,可當驀地想起曾經的兩次一夜情時,我的手腳都冰冷了。

  帶著驚恐和焦慮,我一個人悄悄地去做了檢查,幾天坐立不安極度痛苦的等的過後,檢查結果出來了,陽性,接過化驗單,我兩眼一黑便昏了過去,我終於為自己的放縱付出了巨大代價,之後抱著一絲希望再次做復檢,還是陽性。

  我絕望了,走在路上我竟然哭不出來,只能絕望地喊,絕望地吼,旁人紛紛駐足,我卻什麼也看不見,腦子全然空白,心裡只有一個字「死」。將自己關在房裡,看著滿滿的兩瓶安眠藥,我竟下不了手。我想到了在另一個城市的父母,想到了斌,就這樣走了嗎?連一點交待也沒有?我捨不得。

  我將自己關了十天,想了許多許多,想到自己的命運從此就要完全改變,想到自己從此將要失去一切的一切,我不禁淚如雨下,心如刀割,想到那個帶給自己巨大傷害的男人就恨得咬牙切齒,若此時能見到他我肯定對提刀殺了他。

  可轉念一想又怎能全怪別人呢,自己對自己的不負責任才是最致命的,想到這一點我腸子都悔青了。十天後,我到公司辭職時,經理無比驚訝,提出加薪挽留,但我去意已決,幾天後回到家,父母都樂壞了,我已有一年多沒有回來了,但我只能陪他們逛街,陪他們聊天,給他們逗樂,其他的所有行機都是小心翼翼,怕一不小心弄破了皮膚把病傳染給他們。

  天知道此刻我多想為我親愛的爸媽做一頓飯吃啊!但我不敢。半個月後,我再也受不了了,我知道我該走了,我對他們說我辭了工作是為了到北京讀書,他們從來都尊重我的選擇,現在也是,因為我一直都做得很好。

之後淌著淚給斌發去電郵,向他提出分手,理由是我已愛上了另一個人,而且愛得很深,我告訴他不要想方設法找我,因為一切都已無可挽回。所有的苦果都只能自己一個人慢慢吞嚥。

※資料來源:
http://taolibrary.com/category/category7/c717.htm 



●101科學教室:愛滋病《國家地理》雜誌



●新闻时时报 | 中国艾滋病患暴增,专家说非洲留学生滥交是主因(20180930)



●為什麼會成為同性戀呢?
在《佛說大乘造像功德經》,佛陀指出男同性戀的過去世因四個原因,祂說:
彌勒!有四種因緣,會使這些男人,心中常生女人的愛欲(喜歡男子),樂於與男人行丈夫事。哪四種因緣呢?因為過去(或前世)曾經:
一者或嫌或戲謗毀於人。(嫌惡、取笑、誹謗別人)
二者樂作女人衣服莊飾。(男人喜歡穿女人衣服模仿女人的行爲裝飾)
三者於親族女行淫穢事。(亂倫,與有血緣關係的女子行淫調戲猥褻)
四者實無勝德妄受其禮。(沒有真實殊勝的德行,卻接受別人的恭敬禮拜)

這四個原因解釋了同性戀越來越多的現象,因為這四者我們每個人都很難完全避免,尤其第一條,嫌惡、取笑、毀謗幾乎是每個人視之為理所當然的習慣,所以我們若不在還來得及的時候懺悔,革除這個惡習,難保來生不會變成同性戀。

因果推理這四個原因很合理,嫌惡、譏笑別人,未來的報應是被譏笑;喜歡模仿女人,來世成為同性戀;亂倫,惡果為成為同性戀;虛偽,假裝自己德性高超,以得到別人恭敬供養,惡果就是來生沒有做什麼壞事,卻因同性戀而受人輕賤。

我們每個人都不可輕忽這四點,要謹慎提醒自己不要觸犯。如果不認同同性戀,也不希望成為同性戀,更要小心不要觸犯這四條罪。

同性戀可以矯正嗎?
如果以佛經來說,佛陀在這部經提出的解決方法是:懺悔往昔所做過的上述四種惡業,決心以後不再造;其次,以敬信心和歡喜心,造作佛像。

※上述資料完整內容請看下列網頁:
http://sallykuo3041.pixnet.net/blog/post/287862017-同性戀q&a



●《陰律無情》29: 同性戀的歸宿——聯想大地獄



●【今日点击】第345期 爱滋病扩散到中国高危人群之外(1/2)



●赵玉琪博士讨论世界及中国艾滋病(2/5)AIDS in the World and China (2/5)



●你還敢在外面嫖妓、亂搞嗎?愛滋病末期恐怖圖像(吃飯請不要看)!

愛滋病末期症狀圖像

男性的身體生一粒粒狀物,如赤豆。


女性身片通紅。


將近末期,喉腔白色。因不能吃喝,要在醫院吊鹽水。

女性下部發爛、生膿。

男性下部發爛。

這位女性因吸毒危害產生淫亂不能自拔染上愛滋病。許多患者入收養院前,有的樣貌俊美、美麗,幾個月後五官模糊,不能吃不能動,大小便也不能忍,呼吸抽搐緩慢。




全身潰爛

身上四處飛蠅,就算螞蟻爬過,全身也沒有了感覺。

女事主愛滋病發作,全身生凸粒,呼吸很困難,痛苦得眼淚直流,只等待斷氣。

停一停,想一想,
幸福的家庭要靠您的經營、維繫。
請珍惜自己,保護您的家人。

※資料來源:
http://jeise.pixnet.net/blog/post/22415713


●聖嚴法師:癌與愛滋病的防範之道
‧‧‧
至於愛滋病的成因,由於初期的病例,都發生於男性的同性戀者身上,因此認為同性戀者的性行為,能夠引起愛滋病,特別是男性之間的亂交者,最易傳染。同性戀本來是違背自然律的行為,可是在歐美社會中,當其傳統宗教理念,受到民主思潮及科學精神的挑戰之後,其所強調的道德觀,也遭到動搖,因此各種各樣出乎常情常理的現象都會發生,同性戀者可以組織自己的俱樂部,建立自己的生活方式,並在加州的舊金山及紐約兩地,可以集體在大街上遊行,宣傳他們的觀念。於是一些性格和心向未成熟的青少年,在好奇、貪玩乃至被脅迫的情形下,成了同性戀者,這是很令人遺憾的事。

※上述文章完整內容請看下列網址:
http://www.book853.com/show.aspx?id=56&cid=63&page=35


●《道古春秋》
西方如來古佛 序
澆漓世道,道德淪亡,人心不古,歐風東漸,美雨齊來,使仁風之世,夾雜頹風,影嚮社會之風氣,只知唱自由為自由而越軌,尚不知自由之可貴,呼驢喝雉,為治安之一大障礙,蔑視聖人之規箴。

上天屢降天災,資以醒世,欲挽迷途而不悟,聖鸞扶筆嘔盡心血,奈人心悖古,誠難喚醒實感嘆也。

※此篇仙佛神諭完整內容請看下列網頁:
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1101.htm

  ▲《道古春秋》仙佛聖真 著




●《地獄遊記》 第三十二回 遊誅心小地獄
濟公活佛 降
詩曰:
毀祖欺神實可悲。祟洋滅己昧良知
中華道德千秋繼。文化精英大有為

濟佛曰:中華道德文化,原為天地精氣所凝,故能歷久彌新,萬年不斷。可嘆人心祟尚現實,追求物質,藐視自己文化而倡全盤西化。而肉林酒市,淫風兇暴,充滿社會。數典忘祖之輩祟洋滅己,愧為炎黃子孫,尤於近來科技發達,以為人能勝天,未曉滄海一栗,縱有巧計,有如大海中一小浪花,以科技破壞大自然,巧稱勝天,終取其禍。人脫離自然,則為不正常生活,故有血性者當三思之。

※此篇仙佛神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655806


▲《地獄遊記》濟公活佛 著



延伸閱讀六:【歐風美雨夾頹風,祟洋滅己昧良知】:仙佛聖言量與真實案例值得開啟網頁來深入了解!






 延伸閱讀七:【仙佛慈悲:二十一世紀是中國人的世紀,中華道德文化歷久彌新!】:這是必定應驗的重要預言,與任何人皆相關,世人都該來了解!


 




延伸閱讀八:【靈遊天堂、地府真人實事案例彙編】:天堂地獄不假、因果報應非虛、冥府酷刑慘烈,世人應尊敬 上帝與仙佛神聖,對於聖人教導的真理亦應信受奉行,靈遊真實案例值得開啟網頁來了解!



◎《地獄遊記》所載色情、墮胎等罪在地獄中所受之刑罰!

《地獄遊記》第六回-遊孽鏡台看罪魂現原形
濟公活佛 降     
 丙辰年閏八月初六日   

詩曰:
魂登孽鏡現原形。減字偷文暗補經
陰律無私實判斷。陽人作惡受嚴刑
……
楊生曰:這個孽鏡臺是用什麼東西製成?為何這麼奧妙? 
濟佛曰:此孽鏡,乃是天地靈氣所結而成此臺,凡人之靈魂到此,便能照出原來面目,絲毫不能隱藏。其實這不是孽鏡臺之利害,因為世人自少至老,一生中罪孽重重,但人為靈性之物,所作之事,自己明白,自己心靈就如一臺攝影機,將在世一切行為盡收入鏡頭之內,此就是「心鏡」。雖然,世人暗裡犯過,外人不知,但每個人問心,心裡有數,手足行動,不離心之指使,這具機關就是三尸神,在暗中便將大小情形攝影, 人死一到陰間孽鏡臺前,因為孽鏡臺本是陰陽二氣所結,碰到人之魂魄二氣,馬上電流交接,將人一生之錄影重播映出,所以作惡者,到孽鏡臺前,馬上露出馬腳,難以隱瞞,佛經所云:「萬法由心所生」就是這個原理。
楊生曰:原來如此,但是善魂到此,孽鏡臺是否失去作用?
將軍曰:善魂不必來孽鏡臺現形,你看臺上所寫「孽鏡臺前無好人」,善人一死,其靈性光明,在孽鏡臺前,只有空白一片,如攝影暴光一樣,因其心中無陰影存在,所以看不清其原形, 善魂光線如是愈趨清明,功德越大,則向天堂而去,或直交各殿另查功過,皆不必來此。故「孽鏡」又稱「業鏡」,凡在世犯有「罪業」,到此立即顯像。楊善生你再參觀一下吧!
楊生曰:這位年青少女,陰差押其向孽鏡臺,她不敢向前,哀啼不止,狀甚可憐,實令人同情,但陰差並無憐香惜玉之情,好像對待犯人一樣,用鐵叉叉其到臺前……。喔!這個地方好多男人出出入入,屋內紅燈綠戶,好像陽間所謂「風化區」。
將軍曰:正是陽間風化區,你詳細觀看。 
楊生曰:每間屋內鶯聲燕語,真是迷人之地方,我不敢多看, 恩師!我們回去吧!
濟佛曰:你還會感到不好意思看,尚有禮義廉恥之心,真不愧為 關恩主之得意門生,像這個煙花女郎,販賣靈肉,拐騙人之錢財,出言粗魯下流,一點女德均無,罪大惡極,因染梅毒所以早死,魂到陰府難逃慘刑。勸世間女性,應守身自愛,絕對不可墮落煙花出賣美色,一隻玉手千人枕,可謂任人糟踏,一文不值,還造下無邊罪過。而好嫖之男人,一樣犯有淫穢之罪,希速改之。


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◎《地獄遊記》第八回-遊枉死城
濟公活佛 降     
丙辰年閏八月十六日   

詩曰:
兩度中秋慶月圓。魂囚地獄有誰憐。
自尋短見難如意。橫禍飛來哭九泉。
……
楊生曰:這間有成群小孩,滿面鮮血,哭啼之聲不止,有的躺在地上,太慘忍可憐,為什麼不把他們放出呢?
將軍曰:這些都是被世人墮胎的小兒,因其已成形,天性不滅,死後皆到此地。因世人不願養育或有不正當的結晶,往往胎兒未能出世,便被墮胎死亡,而一人一條生命,這些被拋棄的小兒,因未能出世,所以怨恨之心不死,除暗中消耗其父母之錢財外,待其父母死後再有一段糾纏。所以勸世間的人,不可隨便墮胎,此舉不但損德,還會造成淫風不息……,凡是曾墮胎損兒者,要多造功德,以補過錯,則陰律亦可減輕此罪。
‧‧‧
濟佛曰:嘆世人愚痴,只知沐愛河,卻將那血肉墮胎拋不管?心太殘?令仙佛也不忍看。勸眾生,要改過,上慈航。天倫樂,夫婦道,應是傳宗接代,調和溫暖家庭。精神上之愉快,勝那一時情慾之發洩,珍惜有限精血,貢獻社會國家,做一番有益人生之事吧!

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◎《地獄遊記》-第九回-再遊枉死城
濟公活佛 降      
丙辰年閏八月十九日   
‧‧‧
濟佛曰:世界人心已趨於科學,對於形上之學,精神信仰視為空談,不知物質有壞,精神永生,天堂地獄皆為人心一念而昇降,天堂不遠,回頭即是;地獄豈近,修道則離。枉死城中,淒涼萬分,楊生!今日我們師徒準備遊冥,提起精神,快上蓮臺。
……
楊生曰:這兩間相隔所關的都是青年男女,有的披頭散髮,狀至憔悴,一直往我這裡看,請問城官,他們為什麼被禁閉在此?

城官曰:這些都是陽間男女戀愛不能結局,而尋短見、服毒自殺等,死後均被囚禁於此。望世人勿太痴情迷智而輕生,這樣於事無補,不但不能成比翼鳥,更難為連理枝。
‧‧‧
楊生曰:既然有三世因果註定,為何又有枉死,這不是矛盾嗎?這麼說世人不必信因果了,請城官開示,以解迷惑。

城官曰:三世因果謂之一小段而已。人從無始萬劫以來,不知經過幾世,所積下之因果已難估計,所以佛說「三世因果」。 若論人之前後因緣,為前世、今世、後世,但前世並非只是指前生,乃是自有性靈以來之全部積因。世人誤認此生之一切,是全部前世所結之果,實不圓通說法。前世只能定七分,而今世要定三分,所謂「命難改,運可移」也。

楊生曰:原來如此。一般世人,凡事都言前世因果,反正上天註定,一切消極想法,實在不對。前面這間囚牢,悽慘聲音不絕,這是囚禁什麼罪犯呢?

城官曰:這些都是被謀殺或相殺而死亡之魂。

楊生曰:這也不可思議,殺人、被殺是否因果報應,應該死期已到,怎麼死後再墮落「枉死城」?

城官曰:此理相同。不錯!有者相殺為因果報應。但也有一些人,因此世不修善德,引起爭端,做下傷天害理之事,這就是枉死之由來。希世人明白此理,不可諉言我打死他,是他前世欠我之報,俗語云:「冤可解,不可結。」縱有相欠,如能不討,更有無量功德。人如能不起私念,彼此和睦對待,與天無私覆,地無私載精神一樣,則地獄成空,因果不成。 所以世人應知人身難得,須好好修身養性,若是貪花,則言其前世欠我花債,處處攀花獵艷,此非前世因所致。所謂前世因者,乃是無意中之觸合,如是存心不良非為者,是此生再造新孽,而結來世果。


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◎《地獄遊記》第十一回-遊糞尿泥小地獄
濟公活佛 降     
丙辰年九月初三日   

濟佛曰:生死為人之大事,但人難免生死二字,莊子云:「我本不願生,忽然生於世;我本不願死,忽然死期至。」 足見生死非是人可主宰,然亦非言人無法主宰生死,只因世人不明生死之道,生從何來?死從何去?既茫然不知,故受閻王管轄,所謂「閻王註定三更死,難留活到五更天。」今逢普度佳期,如世人能認理歸真,咸歸大道,修道養性,自然能超生了死,不再輪迴。世人應珍惜生為人身,又於中土,此時此刻,覺悟知修,尚未晚也。
……
將軍曰:這就是「糞尿泥地獄」,可近前參觀。
楊生曰:好好, 恩師啊!你沒有聞到臭味嗎?
濟佛曰:無味,吾已成佛,這種穢物,我見如不見,聞其味並無入鼻,不如你凡人看見聲色,便被迷惑。
楊生曰:這個大池,好像大海般,不見天邊海角,裡面有男女老少,池內都是一條條之糞便及尿水,這些人沉浮喊叫,一張口便吞下糞尿,真是噁心,恩師啊!我想吐了。
濟佛曰:心神把定,不要被穢物影響心志。
楊生曰:我實在受不了,請問將軍,他們到底犯了什麼罪?為何判他們到這個地方受苦刑?
將軍曰:凡是世上之娼妓,在生專賺皮肉髒錢,或是拐誘良家婦女,逼入娼寮販賣靈肉,或是專行走私勾當。或口愛食「胞衣」為養生。 或是在生腳不踏實地,做事花言巧語,騙人錢財。或喜嫖妓、淫樂不節者。或在世當保鏢,黑吃黑。或招人合會,而倒會及經商故意倒閉。 或為官貪污,收取回扣者。或替人建築房屋偷工減料者,因其在世身心污穢或染毒或口不清淨, 死後便墮落此獄,讓其體會這種滋味。亡魂在此獄中痛苦萬分,一呼一吸,全是糞尿之味,口一開,便是成條穢物入嘴,腹又飢又渴,欲食無物。其在世全食骯髒污物維生,故到地獄受此報應,罪有應得,因糞尿如泥,越掙脫,越下沉。
楊生曰:太可憐了,現時陽間已用化糞池,稍有穢味,便用鹽酸消毒,富戶之家更噴上香水,但若所賺為不乾淨錢財,身雖美觀,而心中卻如糞尿之臭,故墮於此獄,說來正也合理。
濟佛曰:楊生說得正是,世人每個家庭,設備富麗堂皇,身穿華麗之衣服,外表看來乾淨俐落,可是心中千謀萬計,專想如何投機取巧,不謀正道,可謂如糞尿之形味相同,在生雖可享受一時,但到地獄便是兩回事,道道地地吃糞物過日子。
將軍曰:不必同情他們,這些都是可憐蟲,猶如是糞蟲,專吃不清潔之物長大的。勸世間之人,凡事光明正大,不可見錢不擇手段,暗計害人,或是行不正當行業,賺取骯髒錢,死後一定來此報到。
楊生曰:不知這些罪魂,何時可以出苦?
將軍曰:按其罪過輕重而定,但最少都必須浸至皮肉腐爛,刑期滿後再送他殿,另審判其它造孽過錯。
楊生曰:地獄實在太可怕了。

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◎《地獄遊記》第十二回-遊飢餓小地獄
濟公活佛 降     
丙辰年九月初九日   

詩曰:
高歌一曲萬春風。扭擺腰肢足踏虫
世態文明多暗路。幽魂盡墮網羅中
……
楊生曰:望獄官說明,我看每間所關的罪魂,不論男女雖穿著不惡,但為何如路邊乞丐,躺在地上呻吟,披頭散髮,伸手討食?
獄官曰:凡在世暴殄天物,不惜五谷,花錢浪費不節,有錢只管自己花用享受,不布施給貧困之人或作公益事業;或男人有錢便拋棄家妻,在外另築香巢;或是女人一旦出名,如現時之歌星,一旦走紅,便瞧自己丈夫不起,自願離婚,享受虛榮等等。凡富貴移志,便生低賤行為,死後一律墮落此獄受苦。希世間享受榮華富貴者,要施捨部份金錢助人,自己不可過份奢華,不然,僅知吃喝玩樂,福盡禍臨矣。 今生得享榮華富貴,乃前生積德而得福報,如能富貴不淫,更加行善積德,助人解難,多作「雪中送炭」之舉;或印刷善書勸世,百年之後,不但人間流傳美名,而且也能魂登極樂,享受人間香煙。


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◎《地獄遊記》第十三回-遊奈河橋、舞池獄
濟公活佛 降     
丙辰年九月十九日   

詩曰:
奈河橋下罪魂多。正路弗行墮網羅
合理當修菩薩道。修身立德化干戈
……
楊生曰:噯唷! 噯唷!橋下全部是蛇,有數萬隻之多,好可怕,各種蛇類都有,有像龍柱那麼大的巨蟒,張口伸舌,橋底墜下不少之人,哀聲慘叫,被蛇咬食,我足心發軟,不敢看, 恩師啊!我們回去吧。
將軍曰:請楊善生不必驚怕,此奈河橋下為「毒蛇坑」,凡是人死之後,心地不善或拐騙人之錢財、美色,挑撥是非,害人相殺,幸災樂禍者,可謂「心腸惡毒」,這些毒蛇,由人之毒腸所化生。 罪魂行到此橋,必慌驚腳軟,牛馬二將軍便將其推落橋下,受毒蛇吞食。凡人一墜落橋下,如喪考妣,足下所踏全是毒蛇,拼命逃生,但腳一跳動,毒蛇被踏,便反撲咬傷吞食。
楊生曰:太可怕了,看見一隻蛇已被嚇呆;若是膽小者,不必牛馬爺推落,行到奈河橋上馬上嚇得昏倒,六神無主就自動跌下了。
濟佛曰:我們快行過此橋,今日罪魂甚多,橋上擁擠不堪,個個大哭失聲,誰叫他們在生為非作歹,現在腳步不穩,一一跌落橋下,受毒蛇咬食之慘刑。
楊生曰:快到盡頭了,我心裡還很害怕,奈河橋原來就是這樣,橋邊無欄杆可攀,走起來手冷腳軟,尤其看到橋下那些毒蛇群,更是令人寒心縮足。
濟佛曰:膽子太小了,我賜你三顆「定神丸」,快服下,不必臉色發青,冷汗直流,……快向守橋將軍辭駕,我們尚要另遊它處。
……
濟佛曰:已到了,快下蓮臺,前面是「舞池地獄」,為陰間新設地獄,屬二殿所管轄。
獄官曰:恭迎 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生光臨,剛才接到 主公諭命,悉 濟佛及楊善生將臨本獄參觀,著書勸世,請二位入內參觀。
楊生曰:多謝獄官。請問獄官,為何獄內粉紅色燈光暗淡,只聽跳動哀叫聲音?
濟佛曰:本獄所禁者,是在世當舞女或是愛好跳舞之人,請入內參觀,就知一切。
楊生曰:是!喔!內中擠滿男女,男的老少俱有,穿著甚有氣派,西裝畢挺;年青女性穿著輕紗艷服,也不少外國人,每個人踏到地板,立刻哀叫,並跳躍不止,男女擁成一團,請問獄官,這到底是什麼刑罰?
獄官曰:凡在世為不正當舞女或藉跳舞玩樂之人,死後必拘禁此獄,讓其重享舞池滋味,但來此已不能飄飄欲仙,渾然忘我,享受溫柔鄉之快樂。獄中舞池是鐵板所造,燃燒紅燙,還射出紅熱光線,男女一踏,馬上疼痛不已,大跳其舞,在生樂於此道,死後足可供其回味無窮,永難忘懷,個個腳底起泡生湯,腫如肉包一樣。
楊生曰:獄官您言甚有道理,生前愛跳舞,死後又讓他跳個「痛快」,可是時代潮流不同,跳舞並非全是壞事,有促進身心健康功能。如跳舞者,必來此獄受此苦刑,是否陰律有偏呢?
獄官曰:我詳細說明:來此受刑者,並非全部愛好跳舞之人。地獄所刑者,男為在世藉跳舞玩樂,其並非為健身,乃是沉湎女色;女者為交際花,任人擁抱,而賺取金錢,舞後所謂「帶出場」,另行色情交易。或是在世不聽父母教訓,不到正當娛樂場所活動,喜愛跳舞,荒淫不節。如所跳是活動筋節,有益身心之正當舞蹈,本獄不予懲處。判入本獄者,是以色情交易,有傷風化者為主。勸世間之人,將精力金錢用在正當娛樂,否則死後必來,「舞池地獄」受苦。

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◎《地獄遊記》第十四回-遊寒冰小地獄
濟公活佛 降     
丙辰年九月廿九日   

詩曰:
寒風刺骨漸初冬。樂善猶如一石松
萬綠山移成雪海。竹梅勁傲屹高峰
……
楊生曰:「寒冰地獄」在兩山環抱之內,裡面好像陽間游泳池一般。分數千池之多,遠處已看不清楚。池內男女都有,身上只穿內衣,下半身大都看不見,被冰雹壓住,個個面色發青,唇黑手抖,根本無聲哀叫,只是有氣無力的呻吟。前面那兩個老人對我用祈求眼光直望,好像是有話跟我說,請問 恩師,是否可以將他救起,免受寒冰浸凍之苦。
獄官曰:我拉幾個罪魂到岸上,你可發問。
‧‧‧
楊生曰:這位老太婆凍得已支持不住,倒在地上,如何叫她回答?將軍也給她喝些薑湯解寒,振作精神吧!?
將軍曰:可也,快喝下,好好回答這位善生所問,不然再加重處罰。
罪魂曰:喔!我太痛苦了,這種寒冰好像殯儀館及太平間,專門冷凍屍體一樣,你看我全身發青,慘無血色。我在世時經營娼寮,自己是老鴇,所住是矮屋、髒房,收買十餘位少女,內中有山地姑娘,有良家婦女,有逃學少女,每日令其接客,如不服從,就施軟禁或叫保鏢威脅修理,發了一筆骯髒錢。甚中不少神女雖有家人或客人要來贖身,救其出苦海,恢復自由之身,我便開大口要求巨金,有者無足夠金錢可贖身,所以一生埋沒青春,生活在花窟中。 我至五十一歲時,因一生煙酒過多,致腦充血死亡,死後才知被 冥王折壽十年,因罪孽太深,先被判入「糞尿泥地獄」受苦五年,刑滿今轉判「寒冰地獄」三十一年,受刑畢不知要再交往何殿另判他罪!死後至今,受盡糞尿、寒冰之苦,未來苦頭尚多,實在太悽慘了,只怨自己造孽太多!
獄官曰:最後換這位女罪魂,快將在世犯罪情形招出?命將軍快以薑湯讓其回元,以便說話?
將軍曰:遵命!……已給她解寒。
楊生曰:請問這位小姐,你為何到「寒冰地獄」來呢?
罪魂曰:說起來羞恨交加,我十八歲那年參加了歌舞團,跟隨團員四處演出,其間常表演脫衣舞,以招徠顧客;後因生意不佳,歌舞團解散,便轉業為「應召女郎」,常被叫出接客,或陪客表演脫衣節目,而結識一位富商,在外同居,做為姨太太。卅六歲時因二人意見不合而分開,一時想不開,便服毒自殺。死後到「枉死城」受禁五年,後即判入「寒冰地獄」受刑,至今已有三年,還有十二年才期滿,甚是痛苦,每日被壓在冰塊下,四肢僵硬,寒氣攻心,後悔已來不及了,勸世間女性,千萬不要學我步入歧途。
獄官曰:這位罪魂,在世不務正業,專以脫衣表演淫()蕩歌舞,破壞善良風俗,生既不喜穿衣服,死後即判入「寒冰地獄」,讓她要尋找衣服遮寒而不能,罪有應得,該魂尚有其它罪過,刑期滿後,當再移交他殿。希世上婦女應以此為鑒。
獄官曰:將軍!速將三位罪魂押下去!
楊生曰:整個地獄白霧如煙,覺得有點寒意。
濟佛曰:此乃寒煙冷氣所發也。
獄官曰:凡是在世受人寄託金錢、財物,暗中掉包,或佔為私有。或開娼戶淫窟,又不准妓女贖身者。或過份奢華、浪費,輕視國貨,所穿必求外國舶來衣服,以顯自己有錢,不知將餘金購置衣服、棉被救濟貧民過冬者。或女性喜拋頭露面,穿著露背短裙,故意顯示肉體迷人等等,此種不怕寒冷,及貪求外表裝飾之人,死後將一律判入「寒冰地獄」,讓其享受涼爽滋味!


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◎《地獄遊記》第十六回-遊挖()眼小地獄
濟公活佛 降     
 丙辰年十月十九日   

詩曰:
黃泉路上逼人寒。慘叫哀聲感鼻酸
一念之差遺古恨。陽間滴滴總難瞞

楊生曰:喔!好一大片廣場,都建有木造房屋,附近已有哀叫之聲傳出,前面有一獄,上寫「挖()眼小地獄」。
將軍曰:今日帶您們參觀「挖()眼小地獄」,先入此間室內,我向獄官稟明。
獄官曰:歡迎二位駕臨本獄,我帶你們入內參觀一番,如有不明瞭地方,請楊善生勿客氣發問。
楊生曰:喔!這一獄內的犯人,眼睛都被挖下,鮮血直流,每人哀聲慘叫,兩手按住流血的眼窩,真是殘忍。左邊那位中年人正被陰差用鐵叉挖()眼,他掙扎不已,慘叫一聲,左眼已掉落, 人將昏倒,但被綁在柱上,只有頭垂下,接著陰差又挖下另一眼,我不敢看,這種行為太手辣了。
濟佛曰:楊生你勿心驚多言,此乃陰法報應,怎可出言不遜,太無禮了。
將軍曰:我們不見怪,請楊善生勿介意。有疑便問。
楊生曰:失言之處,請獄官及將軍原諒。請問獄官,挖()眼地獄刑罰情形如何?是否可以說明一下?
城官曰:可以,凡是被判入此獄者,入獄後,先綁於木柱,然後挖其雙眼,罪魂必痛苦哀叫,昏昏死死。一日行刑三次,待每次要刑罰前,再將兩眼裝回,用還魂水一洗,罪魂馬上恢復原來知覺,然後再受刑,這樣才能使他感覺痛苦。
‧‧‧
將軍曰:遵命!已將其他兩位押出,也以法水洗淨,都已恢復自由之身,先由右邊這位快向陽間善生坦白說出在世犯罪情形。
罪魂曰:我在生因喜愛漁色,現時陽間社會無奇不有,除常偷看鄰居少女、婦人洗澡外,亦曾由友人帶往一處陋屋內觀看黃色電影。以後便樂此不疲,自動尋找刺激,此外並曾由友人引導,往一間旅社,由女中安排,叫來應召女郎表演脫衣取樂。在一年前,我因車禍去世,魂到陰府,係壽元該終,遂即被 冥王判入「挖()眼地獄」。每日受到挖()眼慘刑,悽慘情形,子孫在世全然不知,後悔已來不及了。希這位善人回陽後,多宣化給世人知之,在生所作所為,以為神不知、鬼不覺,那知死後,孽鏡臺前一照,醜態畢露無遺。
將軍曰:你這個老不羞、老風流,在世身邊剩有幾個錢,不知好好養老,以終天年,卻是愛好小道,專窺淫事,兩眼失德,所以來到地獄挖下來清洗、清洗。再換左邊這位罪魂,快自述生前作何惡事?
罪魂曰:我被判來此獄,所犯之罪,是學生時代考試時曾經作弊,偷看別人答案及書本;又喜愛看黃色小說、春宮圖片及小電影等,死後被 冥王判來此獄受刑。我已受刑半年,尚餘三年方可出獄。
楊生曰:那太可怕了!我以前讀書時,考試也曾偷看別人答案,都沒有被老師發現,死後也要到此受刑嗎?
濟佛曰:作弊已犯校規,但你不必驚慌!上天不加罪於懺悔改過之人,你已皈依鸞門,代天宣化,作天之使者,功德浩大,將功補過,自然免來此地。
獄官曰:將軍,快將罪魂押入獄內。如有失儀之處,請濟佛及楊善生原諒!
楊生曰:那裏!
獄官曰:凡是世人眼神不正,愛觀美色、淫書;或看人常露輕視、不順眼者,死後必墮落「挖()眼地獄」受刑。如觀看「地獄遊記」後,能改過自新,並發願印贈該書勸化世人者,則死後此罪可以抵銷。

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◎《地獄遊記》第十七回-遊銅鐵刮臉小地獄
濟公活佛 降     
丙辰年十月廿九日 

詩曰:
淫風遍佈實堪傷。罪惡滔天勝虎狼
寄語陽間貪色輩。改頭換面莫猖狂
‧‧‧
楊生曰:請問這位先生,我看你只有三十餘歲,為何未老先死?又被判入此獄受罰?
罪魂曰:說來慚愧,小人上辱祖先,我在十七、八歲,讀高中時,朋友相約,常至公園遊玩,見有少女便趨前調戲,或出言下流,時常被女性臭罵「青仔叢」,或是「沒有受教育、不要臉」,但我被罵心中卻更加快樂。也時常在暗路,趁機挑戲女郎,或從背後突然擁抱過路女性,或騎車從旁伸出綠山之爪,偷襲婦女身體,並曾強姦一位少女。雖然生前從未被人送警法辦,但有一次騎車重施故技,伸手不規矩時,被該位女性大叫,我一時慌張,車子跌下水溝而死亡, 冥王大怒,言我惡性不改,故折壽十年,後判我入此獄受苦。至今已有五年多,尚有十三年才能出獄,另有其他過錯,將交他殿審判,實太可憐。請這位善人代我向 冥王求赦一二吧!
獄官曰:不要多言,誰叫你生前浪漫不節,不知禮義廉恥為何物,萬惡淫為首,罪有應得,白受教育,辱及尊親,生既不愛面子,死後當受此報應,至於強()姦之罪,刑滿後當再交他殿嚴辦。將軍!快將此魂押入。
將軍曰:遵命!


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◎《地獄遊記》第十八回-遊倒吊小地獄
濟公活佛 降      
丙辰年十一月初九日   

詩曰:
屍林遍野欲招魂。污血成河染草根
倒置倫常刑倒吊。遺留孽禍報兒孫
‧‧‧
楊生曰:一連串的哀聲,如喪考妣,獄中為一廣場,地上還長滿紅色小草。
獄官曰:此乃「倒吊地獄」,為第三殿所管轄。
楊生曰:眼前呈現為一活刑場,廣場上架起成排鐵柱,上面穿滿鋼條,罪魂個個倒吊,鋼筋從兩腳心穿過,人頭垂下,腳部鮮血直流,有的呼痛、掙扎,可是越動越痛;有的七孔亦流出血絲,靜止不動了。罪魂在高杆,好像晒麵條一樣,請問獄官,為何這麼多罪魂均受此種刑罰呢?
獄官曰:陽間之人,倫常倒置,道德頹敗,輕謾師長或五倫不分,故禁在此獄之罪魂日漸增多。這些罪魂被罰,流下鮮血,滴在地上而生出紅色小草,因血色鮮紅,浸潤地氣既久,自然生出紅草,如陽間現時種草菇一樣,罪魂血液不淨,發菌後便生此物。
楊生曰:腥味撲鼻,難受異常,真想吐。
濟佛曰:鎮靜精神,以免妨害著書任務。
‧‧‧
獄官曰:快向陽間聖賢堂楊善生說明自己所犯罪過!
罪魂曰:我現時萬分痛苦,每日受此倒吊刑罰,有口難言,兩眼將要凸出。我在生住臺中,因已有家室,後來在外結交一位少女,並發生曖昧關係,由暗來成為明去,因該少女已無父親,只有一位四十出頭之寡母,生得頗有姿色,我藉常到她家中機會,用甜言密語引誘,她受我百般挑()逗,節婦染污。後來乾脆一不做二不休,漸漸變成公開化。享盡風流,因艷福迷人而不知自拔。後在一次車禍中,我所騎之摩托車被撞得粉碎,人昏迷不醒,在昏睡中被牛馬將軍用鐵鍊銬押到陰府,經孽鏡臺現出原形,醜態難以見人,冥王大怒,判我入「倒吊地獄」卅年,現時只有受刑二年餘,來日方長,何時出苦?
獄官曰:畜生!人如雞狗,父母不認,奸淫為萬惡之首,淫人少女罪已不小,還敢得寸進尺,破壞寡婦貞節,母女同淫,罪該萬死,受刑畢將打入「阿鼻地獄」,永不超生。
濟佛曰:五倫不守,敗道毀德,世人如果不尊師長,對長上出言不遜,或是不孝雙親,或母女同淫者,「倒吊地獄」只是小小處罰,「阿鼻地獄」才是其葬身之所,世間之人當速悔過,以免死後墮落此獄。


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◎《地獄遊記》第二十一回-三遊四生回魂府
濟公活佛 降      
丙辰年十二月初九日   

詩曰:
水族蜉蝣苦海中。飛禽走獸逐寒風
生前偏愛邪途樂。春夢魂回色相空
……
千歲曰:我現時正辦理一件案子,前面這隻公雞,已來此申訴,我翻開雞之原始資料給你觀看;此雞前生為一富家之子,生於臺灣北部,因常恃富淫人妻女,並常用金錢買來含苞少女,供其逞慾,以淫奸室女為樂,罪孽太重,故轉世為雞五世,今日業債已滿,魂歸本府,要求回魂。
楊生曰:太可怕了,雞由人變,那麼吃雞肉的人,是否有罪呢?
千歲曰:各物都具生靈,刑體不同而已,其靈性與人相同,世人喜食肉類,當然以營養學而論,脂肪蛋白質較高,食之以強壯身體。不思四生全是罪惡人類所變,其身有一股不正之氣,且人將殺死動物時,它為逃生掙扎不已,心中驚怕,全身血液循環失常,五臟六腑產生毒素,人將它殺死,吃其血肉,雖是有益,但其害潛伏其中。人如心中緊張,驚慌之時,血液變質,若常遇此種情形,身體必致病焉,此乃心理引起生理之病症。 人如健康,面呈血色豐采;如果死亡,全身便呈烏青色,稱為屍體。人吃動物屍體,有不淨原素存在,實利弊並存,科學家亦曾提倡素食養生論。


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◎《地獄遊記》第三十四回-三遊誅心小地獄、遇七月開鬼門
濟公活佛 降     
丁 已年七月初三日   

詩曰:
中元普度鬼門開。地府幽魂乘興來
七月逍遙三十日。人生得意不多回
……
楊生曰:鬼差無情,利刃剖胸,鮮血直流,慘不忍睹!

獄官曰:我已調出二魂,快向 濟公活佛及陽間臺中聖賢堂楊善生坦述生前作惡詳情,以登載「地獄遊記」勸世度人。

罪魂曰:說來無面子,我因中年喪偶,色心未泯,有一日,在鄉村郊外,路遇一少女,一時色心大發,看四處無人,便向前擁抱,強拉入附近甘蔗園內,準備強()暴,該少女一再掙扎哀叫,求我放開,因我已失去理智,加以恐嚇,如不服從將予殺死,最後其終屈服,而受我之蹂躪。事後我甚覺得後悔,雖該少女無報案查辦,然我心愧,時常自責。不久因病身亡,魂陰府,冥王大怒,因我已承認過錯,所以無經孽鏡臺,直送五殿,判入「誅心地獄」十年,誅我「好色心、強姦心」,至今已受苦四年多,每日痛心悔過,但一失足成千古恨,後悔已是來不及了!

獄官曰:強姦處女,毀人一生,罪大惡極,雖你自責身亡,知過悔改,但此罪無法可補,萬惡淫為首,自投羅網,莫怨天尤人。勸世間之人,切勿犯此淫業,如有犯者應速在仙佛面前懺悔,立下大願,或印贈「地獄遊記」千部勸世,即可赦減其罪,否則地獄有份。再命第二位罪魂,快招出生前作何惡孽之事,否則嚴刑不貸。

罪魂曰:我痛苦萬分,有話難言,因生前一念之差,造下滔天大罪,受苦不盡,懇請 濟公活佛解救!

濟佛曰:生前風流過多,逍遙無限,招來惡報,我從何處赦你之罪?還是認命吧!

罪魂曰:我太悽慘了, 濟公既不相救,我亦無法,只好自招前愆。我生前為一位計程車司機,因沒有受過良好教育,常常非為亂作,「嫖賭飲」樣樣齊全,尤為好色。在車內裝有黃色對白錄音帶,如遇單身女客上車,便予播放,以挑()逗引誘。有者遇此大駕我「缺德鬼」、「色魔」,但我興災樂禍,全無害羞。有一次夜裡,載到一位少女,生得甚為艷麗,我色心大起,立即放出黃色錄音帶,並加快車速,將其載至荒郊,以刀威脅而強()姦之,如法泡製有三次,不幸五年前一次超車,發生車禍,一命嗚呼哀哉,立見牛頭馬面以鐵鎖扣押而赴冥府。經過各殿審查而交來五殿,判入「誅心地獄」三十年,每日受苦, 後悔已是太晚,希望楊善生回陽後,轉告陽人,生前所作所為,死後到陰間一一結算清楚,難逃刑罰,只恨自己淺見,造下大罪。

獄官曰:此魂罪孽深重,被折陽壽十年,早收回地府,以除惡孽,待本獄受刑畢,將打入阿鼻地獄永不超生,世人應以此為鑑。色為萬惡之首,凡不正之交,或強()姦婦女或在車內播放黃色錄音帶等之惡行,陰律不赦,如不慎行,後日已是無法補救。

濟佛曰:「誅心」之刑比其它刑罰要苦萬倍,世人切勿「昧心」做事,否則報應臨頭,悔之莫及。

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◎《地獄遊記》第三十五回-四遊誅心小地獄
濟公活佛 降     
丁已年七月十六日   

詩曰:
好賭猶如赴火蛾。家財萬貫盡消磨
貪淫盪婦喪名節。墮落深坑喚奈何

濟佛曰:淫為萬惡之首,犯者大都喪節取辱,尤以良家婦女更宜愛惜名譽,不可背夫出牆而造成不幸,蕩()婦孽重,與賭相同。地府幽魂叫苦,淒涼哀聲,不少由此而發。今日我將引導楊生再遊「十六誅心地獄」,觀看此輩下場,楊生準備上蓮臺。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程吧。……
獄官曰:第二位罪魂快招出生前做何不節之事。

罪魂曰:人這麼多,說來害羞……。我嫁夫後,因本性楊花水性,故四處結交男友,紅杏出牆,生前共計交有男友五人,時常在外幽會,我夫全然不悉。 年至五十四歲,心臟痳痺死亡,魂被黑白將軍所押,經孽鏡臺,而照出生前醜事,只好承認,被押送五殿,判入「誅心地獄」廿年,每日心痛被割,後悔已來不及了,請 濟公佛祖多向 冥王求情,赦我出苦!

濟佛曰:妳身為人婦,不守婦道,貪淫、愛慕虛榮,又無行何善事,我無能為力!

獄官曰:濟佛不必理她,生前好淫,故當割取「貪淫心」,這是自作自受。要求仙佛赦罪,應在生前放下屠刀,求仙求佛,則可立刻赦罪,如至死不改過,要赦免已是無法可求。

濟佛曰:你言有理,凡是好賭或貪淫者,應速回頭改過自新,多行善德,如能在仙佛聖前發願,多印「地獄遊記」勸世,則其罪可赦。


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◎《地獄遊記》第三十七回-遊割腎鼠咬小地獄
濟公活佛 降     
丁已年八月十九日   

詩曰:
更深夜靜月當天。帶領楊生下九泉
奉旨著書經一載。度迷勸世遍三千
‧‧‧
楊生曰:前面是何獄?為何聽見人聲慘叫及老鼠聲音。

濟佛曰:前面乃是六殿所管轄十六小地獄之「割腎鼠咬小地獄」。 獄官及將軍已來,快向前參駕。

楊生曰:是是!叩見獄官及諸位將軍,我乃臺中聖賢堂楊生,今日隨師到貴獄參觀,請多指教,賜予方便。

獄官曰:快起來,免多禮!本獄已受 冥王諭示,知道濟佛及楊善生將來參觀著書,請隨我進入獄內。

楊生曰:多謝獄官厚禮。 但見獄內老鼠滿地,向罪魂侵襲,每個罪魂被綁坐於地,雙手不能自衛,只聞痛叫狂扎之聲,到底他們所犯何罪?

獄官曰:此獄全是男罪犯,都因在世貪淫好色,或犯清規戒律之色鬼。因生前好淫,敗道壞德,故除割下陰根陽物外,並由老鼠猛嚼其根底,要其「斬草除根」之意。

濟佛曰:此刑甚是難受,命根連心,一受割咬比什麼都痛苦,俗語說:「斬草不除根,春風吹又生。」此輩因過份貪愛春風一度,故受此逆刑。

獄官曰:我帶幾位罪魂出來自述生前作何過錯,如今才落得此下場。

楊生曰:甚好!這些罪魂雙手被綁,鼠輩從底下偷襲,有者滾地哀叫,要避不能。此鼠像貓一般大,看來兇猛異常,咬人好像在吃食物般。

濟佛曰:老鼠最喜咬布袋、吃花生仁,此景正是。但見鮮血直流,可憐眾生為貪一時之樂,造下今日慘境!

獄官曰:我已帶出二位罪魂,罪魂聽諭:此位乃 濟佛,另一位為陽間臺中聖賢堂楊善生,師徒奉旨遊冥著書,你們快招出生前孽事,以便登載「地獄遊記」勸化世人!

罪魂曰:我生前皈依聖門修道,亦持齋清口,並已結婚生子,後來因為心性難於把持,與一位女同道發生曖昧事情,而破戒律,實在枉費初心!死後不但天堂無份,被黑白無常押到陰府,經孽鏡臺之顯像,生前醜行一覽無遺,含羞難言。後遺交六殿, 卞城王大怒,罵我身入聖門,知法犯法,罪加一等,判我入「割腎鼠咬地獄」,首先被陰差割去生殖器,然後被綁於地,任由鼠咬,每日心慌意亂,刺痛難言, 只怪自己一失足而成千古恨,希望陽間之人,既入聖門,當守聖規,不然死後任何功果皆難以補過。

濟佛曰:俗曰:「持齋僅至肚臍為界。」即是如此。下節既無修乾淨,現在由陰差及老鼠替你修整,使你清淨一些,罪報自受!

獄官曰:第二位快述出生前作為!

罪魂曰:我因讀初中時,受惡友引誘,到風化場所嫖妓,後來一有錢,便往此場所消遣,並數次邀同學一起開開眼界, 致使尚在發育中之少年破身,有者染毒致病。因少年風流,犯下此過,死後被判來這裡受罪,痛苦無人了解。在陽世時逍遙,死後卻在此難度歲月,想來真後悔莫及。

獄官曰:年少不學好,卻愛貪花眠柳,尚未結婚即已破身,可言為「不節」,更引誘同學墮落,淫根作孽,故下此獄,理所當然。

楊生曰:看他們甚是可憐,囚牢內犯魂甚多,到底犯何罪,來此地受刑?

獄官曰:本獄每日新進罪魂成千,故本獄犯罪範圍甚廣,凡過份喜愛嫖妓,淫根不淨者;或未結婚先於妓院破身者; 或到處騙色者;或已婚男女通姦者;或入佛門、聖門,再犯淫亂者;或亂倫者,或輪姦者;其淫根太毒,一律判入本獄受嚴刑!

濟佛曰:我勸世人,切勿犯淫業,此罪最重,尤於修道之士,更應提高警覺,犯淫不赦。除五殿「誅心地獄」有份外,有者尚要再來此獄受刑!然天本好生,網開一面,如能看見「地獄遊記」後,便下決心懺悔改過,並多印「地獄遊記」一書勸世,不重蹈此罪者,則 玉帝有旨,准減免其罪。

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◎《地獄遊記》第三十九回-遊鉗嘴含鍼小地獄
濟公活佛 降     
丁已年九月廿三日   
‧‧‧
楊生曰:但見罪魂滿滿,被禁於牢內,陰差鬼役用鐵叉將罪魂嘴巴扒開, 然後以一粒長滿針刺的鐵球,強硬塞入罪魂口中,每人哀痛呼天搶地,一會兒,口中已流出鮮血,人便陷入昏迷!

濟佛曰:鐵球浮出鐵刺,有如刺球,這些罪魂嘴硬,只好用鐵叉扒開,塞進鐵球,使其有口難言,痛叫無聲。

楊生曰:這種處罰殘忍無比,世人若喉中鯁一魚刺,已是百般痛苦,渾身難受,如今用刺球硬塞於口,實是啞巴吃黃蓮,有苦說不出。請問獄官,這些罪魂在世犯何大罪,死後下陰府受此刑罰?

獄官曰:凡是在世喜強詞奪理,或口裏甜言蜜語引誘美色;或虛語妄言賺人金錢;或愛吸毒品;或說話含刺,隨意中傷他人, 死後皆難逃「鉗嘴含鍼地獄」之刑,我叫幾位罪魂出獄,說明其犯罪情形。

濟佛曰:他們已昏迷不醒,我用這把蒲扇一扇,讓他們清醒,清醒。 將軍!快將其嘴中刺丸拿下,不然有口亦是沒說話餘地。

將軍曰:已將刺球取出,請 濟佛定奪。

濟佛曰:各位罪魂聽諭:今日老衲帶領凡間善生來此採訪你們受刑情形,個個坦誠重述生前失何口德,死後才墮落此獄?

罪魂曰:我生前口才甚好,講話不但悅耳動聽,更是迷人耳目。因我外表姣美,嫁夫後,尚有不少男士追求,有一次,一位男士熱情向我求愛,我見其財富錢多,更花言相對,騙其曰:「我夫對我不好,希望多多照顧。」進而發生姦情。因我巧言令色,憑三寸不爛之舌,將其金錢拐騙一空,然後惡言相加,每句話都含刺帶針,刺激這位男友,其受此侮辱,想不開而自盡。 死後其心抱恨,投告 閻王, 閻王念其一念之差而失足,而我身為婦女,心性太毒,准予報應。後來其魂常來纏身,使我身體不安。經過七年多,運衰氣弱而亡,二人於枉死城對質,其被判 好色淫人妻女之罪,我亦受各殿嚴刑,今送來此殿, 卞城王罵我口能迷人、害人、刺人,應再受「鉗嘴含鍼」之刑,每日被塞刺丸,痛苦百般。

濟佛曰:妳虛情假愛,紅杏出牆,口舌殺人,死後受此罪,應該應該,不用怨嘆!


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◎《地獄遊記》第四十五回-遊頂石蹲身小地獄
濟公活佛 降     
丁已年十二月初九日   
‧‧‧
楊生曰:感謝獄官!……裡面罪魂正在做工事,大大小小都在搬石頭,是否貴獄要新建房子呢?

獄官曰:這裡不再建築房屋,那是罪魂被罰頂搬石頭。

楊生曰:難怪他們搬得呼呼大叫,大石頂於頭上,雙手扶住,身軀半蹲,好像很吃力的樣子, 每人寸步行進,有的體力不支,將石頭跌落,身體或雙足便被壓得破碎,人即昏倒於地上,陰差用水一潑,立即痊癒, 再扶起石頭前進,這種刑罰有些古板,可是用來罰人,卻很實用!

獄官曰:這些罪魂在這裡練「鐵頭功」,他們在世都是頭硬或趾高氣揚;或為人師表,不知清高自愛;或不尊師重道者,死後只好來這裏修煉。

楊生曰:是否請獄官傳幾個罪魂,談談他們生前作為?

獄官曰:好的,我傳令幾個出來供述生前差錯,以作勸世資料……。 已傳出幾位,請楊善生發問。

楊生曰:請問這位先生,你為何來這裡搬運石頭呢?

罪魂曰:說來慚愧萬分。我生前當教師,因看見學生中有幾個頗具姿色,便利用教學上方便,半誘半脅而姦()淫之。生前醜事雖無露揚,但死後,卻難逃 閻王慧眼鐵面,一入地獄,陰差及各殿閻王喝令鞭打, 尤其交到第七殿, 泰山王更是怒髮沖冠,罵我為「畜生」,為人師表不知潔身自愛,而凌辱學生,判入「頂石蹲身地獄」,頭抬不起來!

濟佛曰:你身為人師,不知廉恥,姦()淫學生,罪大惡極,現在叫你頭頂負石,垂頭喪氣,不要見人,才不會貽羞。勸世間為人師表者,不論道師、學師、業師,士農工商無師傳習則業不精,師徒如同父子,應以禮相待,不可越軌,以免招天譴! 

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◎《地獄遊記》第四十六回-遊油釜滾烹小地獄
濟公活佛 降     
戊午年正月廿三日
‧‧‧   
楊生曰:已到獄門,門邊守衛森嚴,罪魂並不太多,有入無出,恐怕刑期太久的關係吧!獄內設備不太美觀,整排大釜,好像鄉下燒豬菜用的大鍋一樣, 底下陰差正猛烈燃火,釜中還有滾油,如陽間所說「油鼎」一般。罪魂被陰差所押,用鐵叉叉入釜內,頓時大叫一聲,沉入釜中, 滾油無情,瞬間罪魂變成一具白色骷髏。請問獄官,這是什麼刑罰?犯何罪者方來受此劫數呢?

獄官曰:「油釜滾烹小地獄」為七殿最嚴重之刑罰,陽間所謂「下油鼎」是收妖精惡魔之極法,故來本獄者,乃是在世之重犯,他們於人間行極惡,故死後來地獄受極刑!

楊生曰:他們所犯何罪為多? 獄官曰:凡在世之強盜、搶劫犯、殺人犯、亂倫犯或極大之貪污犯,或下毒藥害人、殺人性命之罪犯,及忤逆天理之人,死後除受各獄之刑罰外,還要來此受刑。

楊生曰:除此之外,還有別的罪犯來此嗎?

獄官曰:若在世行使法術害人者,亦要受此刑罰,以制其法力。

楊生曰:是否可調幾位尚未叉落釜內之罪魂,詢問一番?

獄官曰:可以!命將軍帶幾位罪魂前來招供。

將軍曰:遵命!……已帶來,請楊善生詢問之。

楊生曰:請問這位老太婆,為何來此受罪呢?

罪魂曰:我生前為風化區老鴇,一生專門經營拐誘或收買女孩,賺取皮肉錢行業。死後被判入「糞尿泥地獄」及「抽腸地獄」受刑外,又送來「油鼎地獄」, 冥王真是殘忍無比。我生前只知賺錢,不信鬼神,死後方知地獄難逃。

獄官曰:妳心太不仁,不思同胞一般骨肉,妳用錢收買女人,再任人摧折,道德人性何在?不下油鼎滾烹,妳身上細菌不能消滅!

楊生曰:請問這位老先生,你來此獄是為何因?

罪魂曰:我生前學會道法,獨得師傳秘技,人稱「符仔仙」, 凡是有錢給我,拜託我用邪符作法,使別人精神錯亂,家宅不安,或拆人婚姻,均一一照辦。並用邪符迷昏女性心神,而姦()淫之,生前可謂暢所欲為,死後 閻王大怒,想處罰我,我亦用邪術鬥法, 那知陰府陰兵聯合攻擊我,使我招架不住,今日下油鼎,一切道法盡破,而化為烏有。噯!有法不用正途,死後最慘。

獄官曰:你無法無天,借術害人,是魔道之人,陰府最忌術士作法害人,凡術士不正,死後無一人能逃「油鼎」之刑罰,希世間學法者,遵守師訓、法規,所學作救世之用,則死後可入神道;反之,則入魔道,慎之!

楊生曰:請問獄官,貴獄刑罪,罪魂一入油鼎,變成骷髏,再叉起用還魂水潑下,而後還魂復原,如此重覆受刑,罪魂感覺如何?

獄官曰:下油鼎最痛苦無比,所謂體無完膚,罪魂如入水中一樣,首先窒息,繼而熱痛,便漸失去知覺。凡有魔術、道法者,一經油釜則「破功」。


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◎《地獄遊記》第五十二回-遊熱油濺身小地獄
濟公活佛 降     
戊午年四月初九日   
‧‧‧
楊生曰:獄內一片叫聲,滿地大釜滾油,好像是要炸油條一樣, 釜下熱火通紅,鬼卒忙著加油、添火,罪魂被縛於柱上,油釜在旁,熱油翻騰,鬼卒用冷水沖灑在滾油中,一時火花熱油四濺, 噴得罪魂體無完膚,本已赤身之體,遍浮水泡,每人哀慘呼喊,情景堪憐,不知他們都犯何罪?

獄官曰:我帶一、二位,供述口供,以勸世人。

楊生曰:甚好。

獄官曰:已押出,罪魂聽旨:這二位是 濟公活佛及陽間臺中聖賢堂楊善生,奉命下地府採取陰司案證,快實招出生前做何不當?

罪魂曰:說出來很羞愧,我生前以賣墨弄文為生,心想寫出正當書籍銷路有限,不如寫作黃色小說出售,可獲暴利。從此暗中寫作印賣,得利甚多,不過生前與妻失和離婚,晚年得半身不遂之病,也算是惡報應。死後被陰差押來地獄,在孽鏡臺上顯出不法實情,經各殿嚴刑,割心、斬手等等之處罰,現交送九殿,判入熱油濺身之刑,每日痛苦叫喚天地赦罪,仍然無人同情,寄語世人,切勿寫作淫書害人,免得像我今天不見天日。

獄官曰:淫書害人不淺,世上青少年不少觀看淫書染上手()淫惡習,或步入花街柳巷,甚至強姦殺人,貽毒萬世。 著作淫書者,除受各獄嚴刑外,最後將打入「阿鼻地獄」,待淫書絕跡,方能出苦,再打入輪迴,接受業報。第二位罪魂,快說出生前作何罪孽?

罪魂曰:我生前開攝影社,技術不錯,但生意不佳,後來受朋友之誘而暗中從事攝製春宮照片販賣,賺取暴利,後來東窗事發,被警方逮捕判刑。一生中,只犯此罪,死後經各殿嚴刑拷打,今又交來此獄受罪,有苦難當!

獄官曰:凡是著作淫書、拍攝春宮照片、流傳春方、製造春藥,代為印刷淫書,或書攤代為販賣,罪業同擔,陰司判刑最重。 淫為萬惡之首,此輩用斯文掃地,虛作假情,無病呻吟,污人靈魂,罪大惡極。世人更不可觀看此類污穢不堪之書籍圖片,以免使靈性沾污,三尸神之震怒,造下惡因!

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◎《地獄遊記》第五十四回-遊阿鼻大地獄
濟公活佛 降     
戊午年四月廿六日   
‧‧‧
楊生曰:感謝獄官盛意,「阿鼻地獄」範圍怎麼這樣廣大呢?

獄官曰:「阿鼻地獄」就像人的鼻子,說大不大,但可穿透全身,又是呼吸要道,故禁在「阿鼻地獄」者,都是惡貫滿盈之罪魂。

楊生曰:前面一大洞,我不敢探視,裡面黑漆漆的,只聽到洞裡哀叫及熱水滾沸之聲,罪魂是否都沉在裡面呢?

獄官曰:洞內全部是罪魂,此獄十八層,獄內矗立刺刃,還滿溢溫熱地漿,罪魂押來被將軍叉進入內,又被地心一吸,只聽一聲慘叫,停息一會兒,繼之哀喚不止,獄內伸手不見五指,在裡面受刑者,甚為痛苦,可謂「極刑」!

楊生曰:常聽世人最怕死後入「阿鼻地獄」,這是什麼原因呢?

獄官曰:打入阿鼻地獄者,大部份不能超生,像陽間法院判罪犯為「無期徒刑」一樣!

楊生曰:不知可否帶位罪魂出來詢問口供!

獄官曰:貴堂奉旨著作「地獄遊記」,冥王有命准予放出幾位參例案證,否則入「阿鼻地獄」者,平時不能放出,我用法寶…… 你看此寶,向獄內一照,大放光明,全部刑具停止運轉,將軍快提幾位罪魂上來。

將軍曰:遵命!……已押出。

楊生曰:各個受傷累累,滿身泥漿、血跡,兩眼突出,已不成人形,甚是可憐!

濟佛曰:我略施法力,使他們神智清醒,減輕身上痛苦,以便供述案情!

楊生曰:恩師妙法無邊,果然他們七分像人,三分像鬼,已可以講話了。

獄官曰:二位大師在此,你們快自述生前作惡事情,以便勸化陽人。

罪魂曰:我生前犯不孝之罪,平時遊手好閒,如伸手要不到錢,就破口大罵雙親,有時還拳打腳踢,一生不盡孝道!死後經各殿刑罰,又被判入「阿鼻地獄」永不超生,懇求二位大師,替我求情,只要能脫離「阿鼻地獄」,轉世做牛、做狗都甘願,這裡太痛苦了!

濟佛曰:百善孝為先,不知奉養雙親,還施以拳打腳踢,可惡至極,陰律對不孝者,列為不赦之罪,我沒有辦法!

獄官曰:世人有者為婚姻、財產之私利、私慾而背叛雙親,不加孝敬者,如不速改過,「阿鼻地獄」有份。 第二位,快述之!

罪魂曰:我生前貪淫好色,數次強()姦良家婦女,並誘拐寡婦及與所認乾女兒發生曖昧關係,可謂享盡齊人之福,那知,死後受盡種種苦刑,最後被判入「阿鼻地獄」,永不能超生,請師父救命,如能出苦,甘願做你的犬馬!

濟佛曰:我不用犬馬。生前好色貪淫,不走正道,萬惡淫為首,落在「阿鼻」懺悔吧!


※此篇仙佛神諭完整內容請看下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655859


▲《地獄遊記》濟公活佛 著


 


永樂皇帝朱棣遭遇的靈異事件:詭異的「人皮驚駕」←上一篇 │首頁│ 下一篇→道德淪亡災劫降,天下溺援之以道。