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2018/05/14

出生能講話! 司馬中原帶前世記憶投胎?

◎出生能講話! 司馬中原帶前世記憶投胎?


 ◎生命一世或生命多世?

生命到底是一世而已或生命是許多世?

其實對於一個稍俱智慧的人而言,這種問題根本不存在, 因為一個有智慧的人懂得廣泛從經典與史籍中去學習, 也曉得崇敬和相信 上帝與聖者的教導。

當經典與史籍或是 上帝與聖者的教導皆明白指出:『生命是多世』。 你說有智慧的人心中還會存有『生命一世』的錯誤知見嗎?


人有智愚,世人並非個個皆有智慧明白輪迴的道理,所以確實也存在一些是不懂此種道理的人。

《性理題釋》是一本仙佛的著作,其中【何謂愚人】的題目,書中就有如此的描述:

愚者笨也。
愚笨之人心暗,心暗所以不識高低,不知有天堂地獄 ,不信有六道輪回。

但知貪花戀酒,殺生害命,而供口腹,一生中殺害百千萬億眾生身,結下百千萬億性命債,輪回相遇,遞相食噉,無有了期。

何以故?一切牛馬豬羊畜牲之類,皆是累世冤 親,善惡眷屬,至墜入輪回,改頭換面,來作畜生。

愚人殺食, 即殺自己父母,即食自己眷屬之肉,父遭子殺,輪回路上,父子不知,相殺相食,無有修止,一失人身萬劫不復。
此之謂愚人。

故倉頡夫子造肉字,一個窩內兩個人,俗云:“吃八兩還半斤, 算來即是人吃人”,即此義也。

 

 

         ▲肉:人吃人


※底下資料包括有中國正史、宗教經典、聖者開示有關『生死輪迴』之內容,另有輪迴真實案例,試問若是一個稍俱智慧的人,他豈敢不信經典與正史?他又豈敢否定聖者所開示『生死輪迴』的道理?看過這些內容若有任何人繼續反對輪迴的真相,此等行為合乎理智嗎?若有人自己不信輪迴而且還公然傳播錯誤言論誤導群眾,相信造下此等口業者將來勢必遭受陰間果報!所以提醒大家出言務必謹慎小心,千萬謹記孔老夫子君子有三畏的告誡,不要講出那些違背聖賢教導的話語!



  ◎中國正史記載 現世輪迴,人變畜生:

一、東漢靈帝時期,江夏有一個人姓黃,他的母親在洗澡時,忽然變成了一隻癩頭黿,人們就把它放在深水裡,有時它還會浮到水面來。當初黃某母親洗澡之時,頭髮上還插了一根銀釵,變成癩頭黿後,那根銀釵一直還在頭上。
(以上一則,出自《後漢書·五行志》)

二、魏文帝黃初年間,清河郡有一人叫宋士宗,他的母親變成一隻甲魚,進入河內。

三、三國時代,吳國孫皓寶鼎元年,丹陽人宣騫的母親,當時已八十歲,洗澡時變成癩頭黿,宣騫兄弟只好關了門保護它,並且在家裡挖一個土坑,放滿了水,成為一個水池,那隻癩頭黿就在池子裡遊玩,一兩天內它常伸長頭頸向門外看。有一天門忽然微微打開,它就滾到門外,跳進遠處的深水裡,再也沒有回來。
(以上兩則,出自《晉書·五行志》)

四、隋朝開皇六年,霍州一帶有一老翁,忽然變為猛獸。

五、隋朝開皇七年,相州一帶有一和尚,變化成蛇,身長二丈。
(以上兩則,出自《隋書·五行志》)

六、唐朝顯慶二年,普州一帶有人變成老虎,涪州一帶有一人叫范瑞,也變化成老虎。

七、唐朝久視二年,彬州一帶有個副官,因病變成老虎,要吃他的嫂子,被人捉住,發現還沒有完全變成功,但身上老虎毛已生出來。

八、唐朝元和二年,商州洪崖一帶,有一人服勞役,快要變化為虎,大家用水澆在他身上,結果沒有變化成功。
(以上三則,出自《唐書·五行志》)


 
資料來源:
http://nianjue.org/article/47/466150.html






◎世事無所不知的三國奇才第一神算易學大師管輅論人轉畜之輪迴故事:

曾有同鄉問管輅:“你為王府君論怪,說什麼老書佐化為蛇、老鈴下變為烏鴉,真是根據爻象斷的,還是你隨口瞎編的啊?他們生前是人,死後怎會轉生成如此微賤之物呢?”   

管輅正色道:“我又並非是心性與天道相合,豈會背爻象而一任心胸呢?萬物變化,並無常形,而人之變化,也無常體,這有什麼優劣之分呢?不是傳說大禹的父親鯀治水失敗死後變為黃熊麼?還有漢高祖與戚夫人所生之子趙王如意死後化為蒼狗咬死呂后的故事,這些不都是人化為動物麼?他們一為天子之父,一為天子之子,死後尚且成為熊狗,書佐、鈴下微賤之軀又為什麼不能化為蛇烏呢?”   

在那個年代,佛教還未大興,六道輪迴的觀念並不盛行,因而管輅的鄉里會有此問。佛教稱此為異熟果和同行等流果:轉生為旁生是其異熟果報;重複前世業行是其同行等流果報——因而書佐所化之蛇能銜筆,而鈴下所化烏鴉則會驅逐室內的不速之客燕子。 




◎原文如下:
輅往見安平太守王基,基令作卦,輅曰:「當有賤婦人生一男兒,墯地便走入竈中死。又牀上當有一大虵銜筆,小大共視,須臾去之也。又烏來入室中,與鷰共鬪,鷰死,烏去。有此三怪。」

基大驚,問其吉凶。

輅曰:「直客舍乆遠,魑魅魍魎為怪耳。兒生便走,非能自走,直宋無忌之妖將其入竈也。大虵銜筆,直老書佐耳。烏與鷰鬪,直老鈴下耳。今卦中見象而不見其凶,知非妖咎之徵,自無所憂也。」後卒無患。

輅別傳曰:基與輅共論易,數日中,大以為喜樂,語輅言:「俱相聞善卜,定共清論。君一時異才,當上竹帛也。」輅為基出卦,知其無咎,因謂基曰:「昔高宗之鼎,非雉所鳴,殷之階庭,非木所生,而野鳥一鴝,武丁為高宗,桑穀暫生,太戊以興焉。知三事不為吉祥,願府君安身養德,從容光大,勿以知神姧汙累天真。」

時信都令家婦女驚恐,更互疾病,使輅筮之。輅曰:「君北堂西頭,有兩死男子,一男持矛,一男持弓箭,頭在壁內,脚在壁外。持矛者主刺頭,故頭重痛不得舉也。持弓箭者主射胷腹,故心中縣痛不得飲食也。晝則浮游,夜來病人,故使驚恐也。」於是掘徙骸骨,家中皆愈。輅別傳曰:王基即遣信都令遷掘其室中,入地八尺,果得二棺,一棺中有矛,一棺中有角弓及箭,箭乆遠,木皆消爛,但有鐵及角完耳。及徙骸骨,去城一十里埋之,無復疾病。基曰:「吾少好讀易,玩之以乆,不謂神明之數,其妙如此。」便從輅學易,推論天文。輅每開變化之象,演吉凶之兆,未嘗不纖微委曲,盡其精神。基曰:「始聞君言,如何可得,終以皆亂,此自天授,非人力也。」於是藏周易,絕思慮,不復學卜筮之事。

輅鄉里乃太原問輅:「君往者為王府君論怪,云老書佐為虵,老鈴下為烏,此本皆人,何化之微賤乎?為見於爻象,出君意乎?」

輅言:「苟非性與天道,何由背爻象而任胷心者乎?夫萬物之化,無有常形,人之變異,無有常體,或大為小,或小為大,固無優劣。夫萬物之化,一例之道也。是以夏鯀,天子之父,趙王如意,漢祖之子,而鯀為黃熊,如意為蒼狗,斯亦至尊之位而為黔喙之類也。況虵者協辰巳之位,烏者棲太陽之精,此乃騰黑之明象,白日之流景,如書佐、鈴下,各以微軀化為虵、烏,不亦過乎!」

三國志 -> 魏書二十九 -> 管輅傳
https://ctext.org/text.pl?node=603298&if=gb  


※註記:高明人士如管輅當然知曉『六道輪迴』的真相,但世俗之人若未學過道者通常對此道理了解不深甚至也有部份人會『狐疑不信』,所以人人應當多多學習聖賢經典與史籍如此才能真正明白道理!


◎美國一位有宿命神通者對輪迴的促進研究:

◎愛德格·凱西_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E7%88%B1%E5%BE%B7%E6%A0%BC%C2%B7%E5%87%AF%E8%A5%BF






◎Mark Thueston先生是凱西預言的研究專家,當發現了凱西預言令人驚嘆的準確性之後,他對上萬條預言進行了周詳清晰的整理,他在著述《凱西預言21世紀》(Cayce’s Prediction for the 21th Century)中整理出了許多條“20世紀尚未實現的凱西預言”,供後人驗證與參考,

以下是其中的九個重要預言:
1、一種新的醫療方法將會出現——基於靈性和身體能量系統的流動與轉換;

2、元神不死、生命輪迴將被大眾普遍接受;

3、科學和心靈學將停止爭論;

4、地貌會發生極大的變化,包括氣候的顯著改變;

5、世界重心在向東方移動,中國大陸將占據重要位置;

6、關於古文明的考古發現,會逐漸改變人們對人類歷史的認識;

7、直覺和超能力會普遍出現,許多人可以直接與另外空間溝通;

8、宇宙“太一”原則(通常認為是指宇宙萬物的本源與根本)會成為人類所有活動開展所遵循的依據:這一新信仰將出現,並指導所有科學,人類的整體太一會成為世界政治和經濟活動所圍繞的核心,新信仰是宇宙之光。

9、救世主將再臨。

凱西在講述這些預言的時候,人類尚未進入電子時代,第二次世界大戰也還沒有結束,很明顯,凱西的能力與智慧超越了他那個時代的知識範疇。

“星座與天象正在變化中,到時候,人類自身將會開始覺醒與變化。
許多過去歷史上的偉大靈魂將回來,並對世界產生巨大的影響。
”凱西說,等“調整期結束後”,“義將永駐地球”。

資料來源:
http://m.renminbao.com/rmb/articles/2013/12/29/58760mb.html

 

◎貪官轉世為魚 (新加坡),詳情可點閱下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646845

▲圖:「林亞南」投胎為魚

▲圖:道親親訪合照

◎泰國牛媽媽訴說兒子死後投胎為牛的故事,,詳情可點閱下列網頁來了解:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646789

▲圖:牛媽媽與小牛

◎輪迴轉世是真的?中國多名〝再生人〞實例震驚科學界 
https://kknews.cc/news/m3j84y6.html


  白豬轉世為人


坪陽鄉譜頭寨有個吳姓男孩,小男孩1歲多時,家人帶他到村裡去玩,每次只要碰見屠夫容某,小男孩就要拚命地哭叫、掙扎著,每次都這樣,家裡人也不知道緣由。 小男孩長到2、3歲時,每當看見有人在地里采豬菜,他都要告戒他們,哪種菜太苦,哪種菜太辣,采多了吃不下等等一些話。弄得大人們好笑,說他小孩能懂啥事。

 

長大了的小男孩在村裡更加害怕見到屠夫容某。每每見到容某,他老遠就會拚命往家裡跑去,每次都這樣。久而久之,村裡人感到這裡肯定有蹊蹺,便試著問小男孩是何原因。小男孩說出了一個驚人的大秘密。

 

原來,他前世就是他外公家裡養的一頭大白豬。他說,那天,屠夫容某帶著一個人來買豬,白豬見不妙,拚命地往外跑,一直跑到他家背後的山地上,但還是被容某等人追上來抓住,抬去他們家給殺了。

 

這個爆炸新聞一傳十,十傳百。小男孩是白豬轉世的事就這樣傳開了。從此,人們見到小男孩乾脆不叫其名而直呼〝小白豬〞了。而屠夫容某也發誓今生今世不再殺生。

 

◎《易經》繫辭傳:
易與天地準,故能彌綸天地之道。 仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。 原始反終,故知死生之說。精氣為物,遊魂為變,是故知鬼神之情狀。


◎寒山詩:
世人何事可吁嗟,苦樂交煎勿底涯。
生死往來多少劫,東西南北是誰家。
張王李趙權時姓,六道三途事似麻。
只為主人不了絕,遂招遷謝逐迷邪。


◎《可蘭經》第二章28節
http://m.xuite.net/blog/ckwhuang0205/twblog/152843682

你們怎麼不信安拉呢?你們原是死的,而後他教你們生,又教你們死,而後又教你們生,然後你們均被歸返於他。

《可蘭經》第五章 60節:
http://www.islam.org.hk/quran_chinese/mkq005.asp

你說:「我告訴你們在真主那裡所受的報酬有比這更惡劣的,好嗎?有等人曾受真主的棄絕和譴怒,他使他們-部分變成猴子和豬,一部分崇拜惡魔,這等人,他們的地位是更惡劣的,他們離開正道是更遠的。」


◎基督教中的輪迴說


▲靈魂的輪轉為歷代主流猶太教中的信仰。(圖:大紀元)

很多人都相信人有三生,相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴,不過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說,只是因為近代基督教的變革,使基督教將其剔除。

※【資料來源請參考下列網頁】
http://www.epochtimes.com/b5/10/5/8/n2900582.htm 


 
◎濟公活佛慈悲:
什麼叫先天大道?就是在天地未生成之前,道就有了。你今天修道,道本就在。你今天不修道,道還是在。所以要修不修就看你們,做鬼做禽獸,做畜生、做神仙同樣是一個「靈」。
 

※可為『生命多世』作有力佐證的幾件現代案例:

◎司馬爺爺談孟婆輪迴正氣修為仙人天地真我



✩王文洋與蔣緯國將軍兩人的『靈魂出竅』經驗



✩2013.09.15台灣大搜索/真有「借屍還魂」? 少女借老婦軀體「復活」!



✩鄧麗君轉世!? 不用學不用教泰國歌手酷似鄧麗君


※ 六道輪迴中,怎麼知道自己從哪一道轉世來的,來看看下列網頁中之說明:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656764
 

◎鸞堂善書《天燈》
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1121.htm
 
南天督察巡狩雷 慈悲:
 
人之靈者,乃是人身中之無形主宰,身無靈魂,又如一部汽車而無司機,有靈魂無身猶有司機而無汽車一樣,故有形無形互相發生作用為人,教人字一/一撇ㄟ乃是兩相互用,老子曰:「故有之以為利,無之以為用」。
 
是故靈乃世人心中之主宰,揮一切任務時,則轉動不息,為善為惡之人至終身死,而靈則隨善惡之因果往生,宇宙真理上清下濁,輕清者浮,重濁者下凝,自古今不可易,故為善之人上天堂,作惡之人下地獄,是絕對之真理,且看人間富貴貧賤,牛馬畜犬,禽獸等等,皆由前世所造之因而結之果報。
 
天堂人間地獄,三者且問誰不上天堂,誰願下地獄,誰願轉生禽畜,誰願轉四生,而偏偏世間上,何其多之鳥畜禽獸,魚蝦蚊蟲之濕化生,莫非都是人之自作因之果之轉生也。
 
上天乃宇宙絕對至公無私之真宰,因為上天至公,所以善有善報,惡有惡報,各循自己所行所作之行為作為因果承受之定律,觀今世人都為塵污所染,致遍地災殃,一為上世因果之累積所造成,二則現今世人不明真理,不明因果,濫做濫行所致,上天本有好生之德,怎忍心降下劫數,究其原因,皆都是世人之自作者也。


※地獄遊記-第四十一回-遊城隍廟看亡人往生情形

楊生曰:人死到底魂魄離開軀體情形如何?

城隍曰:人要死亡,大都有前兆,就是生病,為何病呢?因人壽命如屆,似樹將倒,先落葉枯黃,經大風一吹,即刻倒斃。 人一出生,地府即已註籍,其籍如一樹,陽人形影皆現身於地府「原形樹」,一旦此樹有變,表示陽人生命將盡,故陰府官員看察「生死簿」,時刻一到,無常帶令到陽世召人。無常到時,則樹木枯倒,稱為死亡。

魂魄賦於人體歷數十年,如樹接枝,已被同化,今要脫離軀殼,枝斷皮連,如龜脫殼,甚覺痛苦。可觀死狀不一,有的咬牙切齒,臉凶怒目,面相全變,此屬掙扎現象,怨恨怒懼表徵,皆為業障較重或橫死之臨終。如面貌慈祥,好像安睡,死相如生,則表示魂魄安祥,去路坦然,為有善德者之象徵。


※亡人往生完整內容可點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655837


▲地獄遊記 揭開陰間之秘



※鬼的世界又是如何呢?世間的人都很好奇想知道,底下網頁是民初法界聞人黎澍先生到陰間幫忙判案的真人真事。

◎民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!原來鬼在陰間是這樣過日子的……

問:做鬼有什麼感受呢?

 

  答:感覺非常苦,因此它們言談中所流露的,多是悲慘、哀戚。

 

  問:鬼要去投胎的時候,陰間的管理機構有沒有教誨,要它們轉惡向善?

 

  答:沒有,唯獨投胎做禽獸時,是不讓鬼知情的,一定是幻化出人間男女或者房宇樓閣等景象,讓它們樂於入畜生身。

※民初法界聞人黎澍先生陰間生活經歷的完整內容可點閱下列網頁:
 
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647280


※另一件則是國學泰斗章太炎先生到陰間幫忙判案的真人真事可點閱下列網頁來看看:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=647282


▲國學大師章太炎相片


◎唯識的作用——畫家畫馬變馬的故事

原來歷史上有名的畫家趙子昂,有一次為了畫一匹馬,全神貫注揣摩馬的神態。由於專心過度,一天夜裡睡覺的時候,元神出竅,變成一匹駿逸的白馬,同床的太太一看,嚇暈了過去,這就是歷史上有名的趙子昂畫馬變馬的美談。



※有名畫家趙子昂想馬變馬的完整內容可點閱下列網頁:
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656819  
 



◎一失人身、萬劫不復,六道輪迴中,能當人的機會的確是少之又少,請務必把握修道機緣!
 ※生死、死生,天賦靈性雖不滅,外在軀體卻是千差萬別!人身難得,趕緊求道、修道,早日超脫生死輪迴苦海!

※行盡天下萬般路,惟有修道不誤人!

 
◎ 《皇母訓子十誡》上帝聖訓部份訓文
     上帝親自垂示必然應驗不必懷疑:求道得三寶,將來靈性歸天時色身冬不挺、夏不臭、容顏端正、身軟如綿之瑞相此事連媒體都有報導,此可證明道真、理真、天命真,『道』能超生了死,不止是人要『求道』,即使是氣天神仙也要來『求道』才能脫離輪迴,道是如此寶貴,你若對『道』還懷疑不信,那是你自己的最大損失:

20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 ),點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享,底下尚有更多案例!

 
身軟如棉--回天印證

 

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柬埔寨 求道印證 歸空身軟如棉

 


▲『性在人存、性去人亡』,靈性脫離辨別圖




※《畜道輪迴記》十殿冥王談轉輪之道,四生去處由旁門投來

楊生曰:感謝 冥王開示!因世人都是凡胎肉眼,該如何察覺自己祖先或親屬轉生何道呢?

冥王曰:人的一生,可觀其臨終時五官的變化,肉體的僵硬柔軟,容顏的端正與否,察知亡者逍遙天上或墮入地獄。
一、如臨終時,五官端正,身體柔軟,顏色如生,是為得道瑞相靈性已登極樂。
二、如臨終時,身體僵硬,臉色、五官呈現恐怖狀,則靈性已墮入地獄。
三、如臨終時,身體僵硬、臉色、五官呈現恐怖狀,其驚慌已影響到肉體之形狀,稱為「變相」,則可能轉生為四生。

「眼、耳、鼻、口」為四生轉輪之門戶。 因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、口有唾,是四大不淨孔道,故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者,來生即轉生為四生--胎卵濕化。

眼貪花色過甚,臨終時,眼球睜大,性由眼出,來生轉為卵生飛禽,如鵲、燕、雁……之類,眼看四方,任意飛翔。

耳喜聽邪言過其,臨終時,兩耳吊高,靈性由耳出,來生轉為胎生,牛馬騾之類,耳通人言,無人使喚。

鼻聞異香之味太甚,臨終時,鼻孔張大,靈性由鼻出,來生轉為濕生,魚蝦鱉之類,以嚐一切惡臭污穢。

口好喪人名節,談人是非,臨終時,口開不閉,靈性由口出,來生轉世為蚊蠅蟲化生之類,口食骯髒穢物。凡濕生、化生,皆是罪孽深重,魂魄化為散靈。

人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去,則凶多吉少。此四門,本是輔佐居於玄關正門之「主人-性主」辦事者,若是「視聽聞說」,用之於正即為「四正」,用之有偏,即為「四賊」,必傷害本性,平時既走慣「四條旁門左道」,死時靈性自然由此門出去,墮落四生之中。故孔子以非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動,勸戒世人。



※十殿冥王談轉輪之道,四生去處由旁門投來的完整內容可點閱下列網頁:

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=656095

延伸閱讀:【生死輪迴】:沉淪生死苦海、南柯一夢,三塗易墜,四大假合、『靈性』獨真,所以有智慧之人皆知曉『借假修真』,寧可樂道遺榮去修行並重視生死大事。
靈性不得解脫即是最大苦難,而『道』能超生了死,所以仙佛說:行盡天下路,唯有修道不誤人!此議題內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以把握共同擔負救渡世人出離生死苦海和化人間成淨土之神聖使命!
   
 

◎寒山詩:
死生元有命,富貴本由天。
此是古人語,吾今非謬傳。
聰明好短命,癡騃卻長年。
鈍物豐財寶,醒醒漢無錢。
..........

二儀既開闢,人乃居其中。
迷汝即吐霧,醒汝即吹風。
惜汝即富貴,奪汝即貧窮。
碌碌群漢子,萬事由天公。


※註記:唐朝著名高僧寒山教導世人,生死有命,富貴在天, 上帝是最公正的主宰者,人生在世,禍福窮通、壽夭貧富,人人不同,千差萬別,但人之命運其來有自:人為善, 上天賞之以福;人為惡, 上天懲之以禍!人人無所遁逃於天律與冥律法則。

而人有不同命運其實也直接佐證了生命確實有輪迴這回事!所以才有那出生嬰兒與生俱來的殘缺、疾病、美醜與天賦...等種種差別,出生嬰兒的這些差異並非是後天才造成喔,而即使是有相同父母的兄弟姊妹彼此間與生俱來和一生命運也是存在著眾多差異,因個人累世善惡業力並不一樣,彼此果報當然有別!

『順天則昌、逆天則亡』,賞善罰惡由天主宰,世人豈可不信聖言量;豈可不敬畏 皇天上帝!

※一飲一啄,莫非前定,想想若不修道行功立德,憑什麼改變命運呢?無非是繼續受命運支配當個傀儡罷了。



◎《中庸》 第十六章 鬼神之為德
子曰:「鬼神之為德,其盛矣乎。視之而弗見;聽之而弗聞;體物而不可遺。使天下之人,齊明盛服,以承祭祀。
洋洋乎,如在其上,如在其左右。
詩曰:『神之格思,不可度思,矧可射思?』夫微之顯。誠之不可揜,如此夫。」

◎南海古佛慈悲:
聖賢是先知先覺,故修道士須效之,接近聖賢之言必受教益,接近小人必受其害,欲獲益必近聖賢,所謂近朱者赤,近墨者黑,故聖賢之言接近點。


※註記:五教聖人是代天宣化的先知先覺者,其靈性已清明,不只是出言皆成真理,其預言亦是先說後應沒有不應驗的,此即《中庸》中孔子所說的:『至誠之道可以前知』『至誠如神』,因此世人應相信五教聖人的教導才不會為『邪師』的異端邪說所迷惑和誤導。


延伸閱讀:【君子有三畏,千萬不要謗法、謗道、謗教以免死後受地獄慘報】:內有相關文章值得你點擊開啟網頁來深入了解以免犯下罪過而不自知,將來要遭受地獄刑罰!


▲君子有三畏


◎部落格導引,歡迎點閱底下各主題來觀看:

 
 


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