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2017/12/14

美國一位有宿命神通者對輪迴的促進研究

◎美國一位有宿命神通者對輪迴的促進研究
按:本文摘編自鐘茂森博士主講的《因果輪迴的科學證明(第四集)》

我們下面就繼續簡單的下到第五個研究領域的專題,所謂特異功能者對輪迴的促進研究。

在西方世界有不少所謂的特異功能者,其實全世界都有,這種所謂特異功能者就是他們這些人有特殊的能力,他們能夠預知未來,能夠看到過去,還能夠治病,他們治病的方法非常的奇特,很可能一般的醫生沒有辦法治好的這些病,在這些特異功能者的手下一下子神奇般的就治好了。

特異功能者的英文叫physic。在美國可以說最著名的一位特異功能者叫做愛德格.凱西,他是一八七七年至一九四五年生活的人。這個人他出生在維吉尼亞,因為他這種特殊的能力可以治病、可以預言、可以看人的來世和前世,所以當時被美國人稱為“維吉尼亞的奇人”(實際上就是有神通——宿命通),把他真是奉若神明。

很多人一開始都很懷疑凱西的這種特殊能力,認為他是在製造一個騙局,因為我們知道美國都是科學社會,他們都是相信科學,不相信這種特異功能,實際上這種特異功能也是一種科學。其中包括一位哈佛大學的心理學家,叫做休格.孟斯特堡博士,他開始也對凱西的特異功能有懷疑,所以就到凱西那裡實地考查他很久,通過了種種的考查,後來證實凱西的這種特異功能是真實的,不是在造假。後來因為很多人的證明,包括有權威的人士來證明,所以他的特異功能也為大家所承認。

他一生當中治病救人,可以說是一個大善人,他曾經做了一萬四千多個這種案例,包括這些預言,包括這些觀察人的前生和指點人的迷津、給人家治病等等;其中二千五百個案例都是與輪迴轉世有關。後來的學者對他的研究有很多,其中包括吉娜.瑟敏納拉博士寫的《生命多重》,是對凱西特異功能者的一個綜合的研究分析。

我們來看看凱西他有什麼樣的特異能力,凱西的特異功能通常都是他在自我催眠當中才出現,比如說有人來求救他,他就首先躺在一個長椅子上進入催眠狀態,他自己進入,然後他在催眠狀態中好像有好幾位的神靈就藉著他的口來講話,比如說開出一個藥方,或者是說一段預言,都是很神奇,後來就甦醒過來。

比如說在肯德基州一位年輕的婦女,剛剛生了一個小孩,結果這個嬰兒全身患有一種神經痙攣的症狀,全身都發抖,像癲癇那個樣子,結果三位主治大夫來給他搶救,眼看著這個小孩子快不行了,都沒有辦法搶救。最後這個母親也很絕望,聽到有凱西這位奇人,於是就請凱西來幫他治療,結果凱西在自我催眠狀態中他就說出一個藥方,說你給這個嬰兒吃一種毒藥,這種毒藥的名字叫“癲茄”,吃了之後會死人的。醫生們說不行,怎麼能夠讓這個小孩吃毒藥,堅決反對,但是這個母親已經絕望了,沒有辦法,唯一的辦法我們就試一試,結果讓這個小孩去吃毒藥。結果沒想到一吃下去,這個嬰兒神奇般的就好了,他全身也不發抖了,後來他就健康的恢復過來。所以種種的這些案例很多,都是非常神奇,用現在的醫學、科學沒有辦法解釋。

凱西用他的觀察來看人,往往把一個人為什麼會得這種病的病因都講出來,他說這種病因往往都是前世所造的,這種病因他用一種東西來做比喻,他說這是一種業力,他用英文Karma這個字,就是叫業力,他說業力像迴旋鏢,迴旋鏢是澳大利亞土著所用的武器,他們用迴旋鏢譬如說打一些鳥什麼的,他就拿著迴旋鏢的一個把,扔出去之後它會旋轉又旋回到投擲者的手上。他用這個迴旋鏢來比喻業力就是這樣子,當你做出一樣事情,所造的這個業出去以後,它又會迴旋到你的身上,你自己會得到同樣的這種報應。

我們給大家講他幾個例子,來理解一下他所說的迴旋業力,

第一個案例,凱西有一個病人,是一位四十歲的婦女,這個婦女從少年時代她就得了一種全身的過敏症狀,她的過敏症表現為當她每次吃些麵包、一些穀類食物她就會打噴嚏,而且每逢遇到一些化學藥品、化學製品,譬如塑料、眼鏡的膠圈,反正是塑料的化學製品她全身都神經痛。這個病症真的是疑難雜症,醫生給她治了好多年都沒有辦法治好,一直到她四十歲那年她就找凱西幫她來反觀前世,看看到底這個病因出在哪裡。 結果凱西給她觀察以後就告訴她,她這個病是一種業力病,因為這個婦女前世是一個搞化學,就是製造化學藥品的人,這個人所製造出來的一些化學製品讓很多人都皮膚過敏,而且這個物質到空氣當中讓很多人都中毒。所以就是因為她造了這種業,導致她這一生也是有相同的症狀,老是皮膚過敏,老是有神經痛。所以你看她搞化學的,我們說是科學家,科學家製造了東西,如果是對社會大眾有害,都會有果報。所以你看看那些生產原子彈、生化武器的那些人,將來的果報真是很悲慘。所以我們要做什麼事業,從事什麼樣的行業,真是要好好的選擇。假如這個行業如果對大家有好處的、有利益的,我們做就會有好的果報,假如這個行業對於大眾有不良的影響,帶來壞處的,將來我們也得受果報。所以最怕就是入錯行,入錯行將來會受因果。

第二個案例,凱西的例子,是講一位雙目失明的病人,這是一位大學教授,這個人很聰明,你看能夠當上大學教授,但是這個人天生雙目失明,殘疾人,他也是整天想治他的病,讓他眼睛能夠恢復一點視力,都沒有辦法。結果後來他在一個廣播節目裡面就听到凱西這個事例,因為凱西當時在美國是一個很著名的人物,廣播電台都經常報導他,完了之後他就去找凱西,請他治療。結果凱西也是用自我催眠去看這個人的前世。凱西所用的方法是自我催眠,我們昨天所談到的那些心理醫生是讓病人自己進入催眠來看自己的前世。總之不管是病人自己看也好,還是特異功能者來看也好,條件都是要進入這種定的狀態。這個心能夠定下來,他就能夠看得深、看得遠,所以心的能量真的是很不可思議。 你看凱西就等於入定了來看大學教授,結果找了他好幾世終於找到他雙目失明的前因。原來這個大學教授他在公元前一千年的時候,這是三千年前的事,他在波斯國,波斯就是我們現在的伊朗,在那個地方一個野蠻的部落裡面生活的一個部落成員。那個部落很殘忍,每次跟其他部落打仗的時候,抓回來的俘虜就用一些燒紅的烙鐵來弄瞎敵人的眼睛。這個大學教授前生就專門幹這個工作,他就是每次用燒紅的鐵去把人家的眼睛給弄瞎,所以他感應這一生的果報就是天生雙目失明。迴旋業力,造如是因,得如是果,真的是自作自受。

我們下來再看他的另外一個例子,一位婦女婦科病的問題。這個例子告訴我們,人不僅是所做的不良的行為會產生不良的後果,哪怕是一個心念,一個念頭,如果是不良的心念、不良的心態,將來都會有果報。凱西的例子就是他的一位婦女病人,這個女病人她是從青春期開始就患上了一種可怕的婦科病,嚴重的月經失調,她每個月要躺在床上兩個禮拜來受苦。因為她得了這種病,她也就很羞恥見人,而且使得她的性格變得很內向、很孤僻。這個煩惱一直在折磨她,後來她就請凱西來給她做觀察,反觀她的前世,結果凱西就給她找,找到了她前世這個病因是什麼。 原來這個人有一世是生活在法國路易十四統治的時代,在那個時代裡頭她是一個天主教的修女,我們說是一位出家人,出家修道的,因為修女也是一生不結婚的。她是很虔誠的天主教徒,對於《聖經》、對經典也都很熟悉,倒背如流。不過她有個毛病,她把這些經典的教訓不是來規範自己,反而去規範人家,整天看到這個人他犯戒了,犯了哪一條,這個人所做的事情不符合聖經的教誨,一天到晚就找人家的不是,看人家的毛病。而且她還要把人家的毛病說出來,一直說到那個人羞恥見人,結果她這一生所得的病就讓她羞恥見人,得了這麼一種病。 所以萬事都有前因,沒有一樣事情是偶然發生的。你看哪怕是一個念頭,這個念頭不善,她老是想去找人家的過失,這都會有果報。真正修道之人,我們說現在接受聖賢教育之人,不是拿聖賢的教育去對照人家,去看人家有沒有做到,關鍵是拿這些聖賢教育對照自己,看自己有沒有做到。所以六祖惠能大師講過,“若真修道人,不見世間過”,真正要立志做聖賢的人,修道之人,就不會去老是看人家的毛病,看人家的過失。世間人的過失跟我有什麼相關?我現在要修正我自己的過失,一天到晚都忙得不亦乎樂了,哪有這個工夫去管人家有沒有過失。所以心要常常的思惟善法,想人家善的地方,觀察善法,觀察人家善的行為,然後去學習,見賢思齊,這樣子的心態就是善良的,純淨純善。裡面還夾雜著人家不善,還有一個念頭想要看人家,那心裡就已經不善了。

這四天來我們比較詳細的介紹了這些西方科學界、醫學界證實了因果輪迴的這些案例,用五個方面來給大家講述。大家有沒有思考一下,從這麼多的輪迴事實當中,我們能不能看到人輪迴是一種什麼力量來支配的?實際上這兩段話就可以作為最好的總結,這是佛家《大佛頂首楞嚴經》裡面的講述,輪迴是怎麼來的?人為什麼會輪迴?“汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死;汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛”。

人為什麼要輪迴的因你看古聖先賢幾句話就給我們簡簡單單說出來,在輪迴當中無非就是來討債、還債、報恩、報怨,一個是愛,一個是恨,這兩種心理讓我們​​綁在生死輪迴當中。

愛和恨都是迷惑顛倒才會有,覺悟的人他不會有愛,也不會有恨,因為愛和恨都是負面情緒。
古人講的七情五欲,所謂的喜怒哀樂愛惡欲,都是不好的負面情緒,都是迷惑。那我們想想,輪迴當中,你看我們這些案例,一個個案例都是血淋淋的,充滿了悲慘遭遇的案例,真的好像沒有一個好案例。你想想輪迴當中真的就是苦,哪怕你這一生福分再大,像史泰龍,夠有錢了吧,前世也是血淋淋的,被人斬首,後來被拳王打死了,這麼多案例。這麼悲慘的這些情形,我們有沒有一個念頭想著如果不輪迴該多好! 那能不能夠不輪迴?現在科學證明人真是有輪迴,我們這個靈魂在不斷的輪迴當中捨身換身,如果不輪迴就沒有那麼辛苦。科學對於這個問題,到底人能不能夠超越輪迴的問題,輪迴可以超越嗎?這是個大問題,科學還沒有對這個問題提出一個很好的答案,它只能看到這個現象,還沒有找到輪迴的根本原因,當然就更無法幫助人超越輪迴。

在人類幾千年的歷史上,可以說真正有詳細圓滿的答案,對這個問題有答案的,只有在佛教裡有,所以佛教它 不僅是符合科學,而且它是超越科學。可惜現在科學家沒有去讀佛經,如果他們讀了佛經,對他的科學的發展一定會起重大的指導作用。 這句話也不是我們自己說的,是現代科學之父阿爾伯特.愛因斯坦講的。愛因斯坦我們都知道是大科學家,他的相對論,狹義相對論、廣義相對論,為現代物理的發展、為太空探索的發展奠定了堅實的理論基礎,他也是諾貝爾物理學獎的獲得者,被美國《時代周刊》稱為“二十世紀的偉人”,你看他是怎麼樣來看待科學和宗教。這是他的原話,咱們摘錄下來,這是他憑藉科學與宗教之間的關係一篇文章裡所寫的,他說“未來的宗教將是宇宙的宗教,應建立在宇宙萬物合而為一的意識上”,這句話就不簡單了,確實是有智慧的大科學家。他說未來的宇宙宗教應該建立像什麼樣的意識?宇宙萬物合而為一,他從科學的角度悟出了這個問題。下面這句話最精采了,“佛教正是以上所描述的那種宗教,若問哪種宗教可以應付現代科學進展的需求,那麼這個宗教便是佛教”。你看愛因斯坦真是用他高瞻遠矚的眼光為現代科學發展已經指明了方向,說未來的科學發展需要仰賴於佛教,因為佛教它是對於宇宙人生真相一個圓滿的說明,它是釋迦牟尼佛用他高度的智慧給我們講述的一個圓滿的一種教育。

所以如果我們要問輪迴可以超越嗎?這個問題我們來看看佛教裡有什麼樣的答案,佛教裡的答案非常的豐富和圓滿。談到輪迴佛教裡講的是最豐富,它講的是六道輪迴,包括天,凡夫最高級的是天,然後是人,有一道是阿修羅,阿修羅就是現在說的羅剎、鬼剎,還有畜生,就是動物,餓鬼,還有地獄,六道輪迴。

六道輪迴到底怎麼來的?只要明白六道輪迴的原因,我們去除六道輪迴的原因就能夠離開輪迴。
佛告訴我們六道輪迴的根本原因是因為迷惑而來,因為我們迷了。迷了什麼?惑是什麼惑?佛在教理裡面講了很多,什麼見惑、思惑、塵沙惑、無明惑。我們先不談這些高深的道理,我們就簡單的用科學的方法來給它加以介紹,迷惑什麼?根本的迷惑就是迷惑愛因斯坦所講的那個,宇宙萬物合而為一,這個理念、這個事實,他就迷惑了這個,就是我們不知道宇宙萬物是一體,他不曉得這個,他不知道有這一體,結果他就起分別了。你看這是我的,那是他的,我和他就對立起來了,從而產生了自私自利,我要利己,我要損人,用損人來利己,所以就造業了,造出種種的不善,根本原因就是迷惑了自他是不二。 當我們有這種分別,因為迷惑就起了個妄念,認為這是我,當有這個我的分別的時候,我和他對立,就起了執著,執著我,我的身體要好好保養,他那個無所謂,這樣子損人利己 就造業。所以由迷惑就去造業,由造業就要受報了,所以“汝負我命,我還汝債”,互相之間報恩報怨、討債還債,就在這裡輪迴。因果在不斷的相續連環,讓我們在這個輪迴當中永遠不能夠出離。

所以要我們不輪迴,要直斷其根,這個根就是這個迷惑,讓我們真正念念都明白,念念都覺悟宇宙萬物確實是一體的。這一體從哪裡出來的?就是“唯心所現,唯識所變”。 這個一體一在哪裡?在這個一心上面,這個本體就是那個一心。所以我們現在有提出些口號,“要和諧家園,和諧世界,我們地球一家人”,這個口號提得還不夠徹底,地球一家人,家人之間還有分別,還不能說是一體。真正的真理是什麼?宇宙就是一體,而且這個宇宙真的是緊密團結在一起,團結在哪裡?團結在我們一念當中,分都分不開,不出這一念之外,你看這是不是一體。所以當我們損害人家的時候就是損害自己,就是把這一體給破壞了。所以這個道理如果古聖先賢不是用他最高的智慧給我們指出來,我們怎麼能夠悟得到? 話又說回來,我們哪怕自己現在明白宇宙是一體,我也承認,可是可能出了門到大街上又忘掉了,當人家撞你一下的時候,你可能就生氣,“你怎麼沒長眼睛!”馬上跟人家就對立起來,就忘掉了,把宇宙一體的理念統統忘在腦後,為什麼?這就是《三字經》上所講的,“人之初,性本善”,原來都曉得宇宙一體,一出門“性相近,習相遠”,習氣馬上現前。這個問題也是個嚴重問題,這就是為什麼我們離開輪迴這麼難的原因,習氣毛病太重了,就是不造業都不行。



◎愛德格·凱西_百度百科
https://wapbaike.baidu.com/item/%E7%88%B1%E5%BE%B7%E6%A0%BC%C2%B7%E5%87%AF%E8%A5%BF






◎Mark Thueston先生是凱西預言的研究專家,當發現了凱西預言令人驚嘆的準確性之後,他對上萬條預言進行了周詳清晰的整理,他在著述《凱西預言21世紀》(Cayce’s Prediction for the 21th Century)中整理出了許多條“20世紀尚未實現的凱西預言”,供後人驗證與參考,

以下是其中的九個重要預言:
1、一種新的醫療方法將會出現——基於靈性和身體能量系統的流動與轉換;

2、元神不死、生命輪迴將被大眾普遍接受;

3、科學和心靈學將停止爭論;

4、地貌會發生極大的變化,包括氣候的顯著改變;

5、世界重心在向東方移動,中國大陸將占據重要位置;

6、關於古文明的考古發現,會逐漸改變人們對人類歷史的認識;

7、直覺和超能力會普遍出現,許多人可以直接與另外空間溝通;

8、宇宙“太一”原則(通常認為是指宇宙萬物的本源與根本)會成為人類所有活動開展所遵循的依據:這一新信仰將出現,並指導所有科學,人類的整體太一會成為世界政治和經濟活動所圍繞的核心,新信仰是宇宙之光。

9、救世主將再臨。

凱西在講述這些預言的時候,人類尚未進入電子時代,第二次世界大戰也還沒有結束,很明顯,凱西的能力與智慧超越了他那個時代的知識範疇。

“星座與天象正在變化中,到時候,人類自身將會開始覺醒與變化。
許多過去歷史上的偉大靈魂將回來,並對世界產生巨大的影響。
”凱西說,等“調整期結束後”,“義將永駐地球”。

資料來源:
http://m.renminbao.com/rmb/articles/2013/12/29/58760mb.html


◎濟公活佛師尊慈悲:
紅塵路漫漫滾滾,浪淘沙,幾度過客,今留下誰?徒兒呀!你只是紅塵的過客而已,可別把紅塵當作故居啊!如果這樣你就會生在紅塵、困在紅塵、迷在紅塵、死在紅塵,所以應該時時刻刻讓自己覺悟。 


◎六道輪迴,得人身並非易事,請你務必珍惜修道機緣,因無人可擔保下一世能再得人身、有道可求、有道可修!



佛經上有三段有關「人身難得」 的譬喻,大致內容如下─ 《阿含經》裡有一則海龜喻云:「人身難得,猶如盲龜值浮木孔,其事甚難。」 佛在《提謂經》上,亦說有人身難得之妙喻。經云:「如有一人在須彌山上, 以纖縷下之,一人在下持針迎之,中有旋嵐猛風,吹縷難入針孔。人身難得, 甚過於是」。 經典又喻示「得人身如爪上泥,失人身如大地土」,人身難得,生命易逝!

◎盲龜巧遇浮木孔




◎史泰龍寫《洛奇》的靈感來自前世記憶(圖)


【人民報消息】(人民報記者孔屏綜合報導)席維斯•史泰龍(Sylvester Gardenzio Stallone)因為主演《洛奇》、《第一滴血》等影片而成為國際武打動作巨星,這些賣座極佳的電影不僅使他聲名大噪,也使他擺脫貧窮,成為巨富,尤其是他主演的《洛奇》第四集,創下了電影明星片酬的新高峰。

這位以演拳師發跡的白人演員,非常相信東方的輪回和再生之說,他說他在前世曾做過拳師,而且在激烈搏擊中喪生。
幾年前,史泰龍在紐約接受催眠,開始探索前生。在催眠中,他看到了自己多次轉世的種種經歷,甚至回憶並且清晰的看到了5次前世的死亡經過。他因此開始相信人有輪回轉世。

史泰龍說:「我曾回到18世紀法國大革命時期,那種身臨其境的感覺使我感到驚心動魄又驚奇萬分。」
他說,在他的幾次前生中都有一個共同的特點,那就是追求自由和個人獨特的個性,特別是在18世紀的法國,由於他反對當時的制度而被斬首。
他說:「這就是為什麼我每次看到斷頭臺都會有一種奇異的感覺。那不是恐懼的感覺,更切確的說,是一種安祥的感覺。當我知道了我的前生是怎樣的以後,我對我自己就更加了解。」

據史泰龍介紹,他曾經有一世出生在南非一個富裕的家庭,那一世他成長為一個有教養的人。然而在前幾次的轉生中,他的生命歷程大多是坎坷不平的,特別是在最近的一世,大約50多年前的那一生,他是一個職業拳師,生活總是艱難重重。

史泰龍對記者說:「在最近的前一世中,我曾經在爭奪拳王的爭霸戰中,中了致命的一拳,後來一直昏迷不醒,最後一命嗚呼。」他說此事發生於1935年,也就是他出生的11年前。他感到前世的職業拳師生活對今世的人生有所影響,例如他的高中老師曾對他說:「我認為你是我們這個班上最有可能坐電椅的人」。

史泰龍生於1946年,在1970年成為電影演員,起初只是擔當小角色,直到1976年史泰龍根據他的現實生活編寫了劇本《洛奇》(Rocky)並出演主角後造成舉世轟動,他的知名度大增。電影《洛奇》講述了一個寂寂無名的拳手洛奇•巴布亞獲得與重量級拳王阿波羅•克里德爭奪拳王的機會。這部電影僅僅拍攝了28天,電影成本只有100萬美元,卻意​​外地獲得超過1億1千7百20萬美元的票房收入,成為當年美國十大巨片之一。

《洛奇》甚至贏得1976年奧斯卡最佳影片獎,史泰龍憑「洛奇」一角獲提名奧斯卡最佳男主角獎,而導演約翰•艾維森亦奪奧斯卡最佳導演獎。

史泰龍編寫《洛奇》這部電影的靈感就是來自他心靈深處對前世生活的烙印。難怪他說自己今生今世所做到的一些事情,與他那個當拳師的前世生活有關係。 他承認:「現在我已經完全相信輪回轉世的說法。我對輪迴轉生產生了極大的興趣。了解自己的前生是怎樣的,確是件很有趣的事。」


資料來源: 

https://www.renminbao.com/rmb/articles/2014/2/19/58996pb.html

 

◎一位印度富足女子的前世今生(圖)

【人民報消息】(人民報記者尹菱綜合報導)在西方研究輪迴轉世的科學家中,史蒂文森教授(Ian Stevenson)是一個公認的傑出代表。

《二十案例示輪迴》是他的成名作,也是當今輪迴轉世研究中最具學術價值和權威性的參考書。書中的20個輪迴案例,是史蒂文森教授在1961年到1965年間從印度丶斯里蘭卡丶巴西丶黎巴嫩和美國收集丶整理和驗證過的部份案例,絲婉拉塔.米甚拉(Swarnlata Mishra)是其中一個。

絲婉拉塔1948年出生在印度的一個知識分子家庭。
3歲時,她跟父親出遊。途經距離她家百多英里的城鎮卡特尼時,她突然讓司機轉上一條路去「她的家」,還建議說他們可以去那裡喝到比路上更好的茶。
稍後,她又想起了更多的細節,她父親都一一記錄下來。比如她說,她原名叫拜雅.帕撒克,有兩個兒子。她家是棟白色的房子,門是黑的,有鐵柵欄;四個房間粉刷過,其馀部份沒怎麽裝修。前房地板是石板鋪成的;屋後是一個女子學校,屋前是鐵路,從屋內能看到一個石灰的鍋爐;她家有輛摩托車(當時極為罕見)。
她說拜雅死於「喉嚨痛」。她甚至記得,她和一個朋友參加別人婚禮時找不到廁所。

1959年春天,絲婉拉塔10歲時,有關消息傳到了班納吉教授那兒。
班納吉拿著絲婉拉塔父親記的筆記,去卡特尼找到了那棟房子。
這房子屬於帕撒克家族,已於拜雅死後擴建了不少。

他採訪了那家人,證實了絲婉拉塔所說是真的。
拜雅死於1939年,留下悲慟的丈夫和兩個年幼的兒子以及娘家的兄弟們。
拜雅的娘家帕撒克家的人們從沒聽說過百多英里外米甚拉一家;米甚拉家也沒聽說過帕撒克一家。

1959年夏天,拜雅的丈夫丶兒子和大哥來到絲婉拉塔那時所住的查塔坡。他們沒講他們的目的,還請了9位當地人一同前往。 絲婉拉塔立即認出了她的大哥,並叫他「巴布」,那是拜雅對他的暱稱。
10歲的絲婉拉塔一個個看過去,有些是她認得的,有些是陌生人。
當走到拜雅的丈夫斯里.潘戴跟前時,絲婉拉塔垂下了眼睛,顯得很害羞。她說出了他的名字。她還準確地認出了前世的兒子「莫利」,拜雅死時莫利才13歲。不過莫利打算騙騙她,差不多一天內都堅稱他不是莫利,而是別人。

莫利還帶了個朋友去,騙絲婉拉塔說他是拜雅的另一個兒子「納瑞什」。納瑞什與這個朋友年齡很相近。但是絲婉拉塔堅持說他是個陌生人。最後,絲婉拉塔提醒斯里.潘戴說,他從拜雅的錢盒子裡偷拿了1200盧比。斯里.潘戴承認了這個只有他跟拜雅才知道的隱私。

幾星期後,絲婉拉塔的父親帶著她去卡特尼拜訪拜雅生前的家。
一到那兒,她就注意到了房屋的變化。對所有人她都一見如故,或是流淚或是淺笑。一個素不相識而且遠道而來的10歲小女孩(在印度,百多英里已經讓她連口音都截然不同了)居然儼然一副家中大姐的樣子。

以後的日子裡,絲婉拉塔定期地去看帕撒克一家,與這家人關係親密。他們都把她看作拜雅的再生。絲婉拉塔對拜雅的長輩們尊敬守禮。不過她與拜雅的兒子單獨在一起時,就顯得很活潑輕鬆,像個母親一樣。當然,在印度,若非另有原因,10歲小女孩與素昧平生的30幾歲男子這樣親密是不成體統的。

帕撒克家的兄弟們與絲婉拉塔每年都依印度教的風俗,互換禮物,以表手足之情。有一次,絲婉拉塔誤了這種儀式,帕撒克家的兄弟們覺得很難過。 帕撒克一家,由於其地位財富,觀念西化,在此之前壓根兒不信輪迴,但他們說絲婉拉塔讓他們改變了觀點,並把絲婉拉塔當成了拜雅的再生。

絲婉拉塔的父親也接受了這一事實。後來,當絲婉拉塔要結婚時,她的父親還聽取了帕撒克家對女兒擇偶的意見。
絲婉拉塔始終能清楚地記憶前世的生活。她說,有時懷念在卡特尼的愉快生活,甚至非常想回到拜雅的優裕生活中去,想得都哭了。但是她對米甚拉一家的感情分毫未損。除了定期回卡特尼去看看外,她接受這世的安排,順順噹噹地出落成一個標致的大姑娘。

1969年絲婉拉塔以優秀的學業獲得植物學碩士學位,1971年到一個學院任植物學講師,並於1973年5月結婚。

絲婉拉塔的前世生活在一個富足的家庭裡。這一世生活清貧的多。當她對缺少的某種東西產生強烈慾望時,前世生活中相應的生活片段便悄悄地浮現眼前,這種慾望就變的很淡很淡了,這不僅是因為她在前一世早就得到過了,而是她發現真得到了也不過如此而已。


資料來源:

https://m.renminbao.com/rmb/articles/2014/3/11/59107m.html
 

◎一個能記起16次轉生的著名輪迴案例(多圖)

美國著名輪迴學專家連茲博士(Frederick Lenz)和 
他撰寫的暢銷書《再世事蹟研究》的封面。


【人民報消息】(人民報記者李泰正綜合報導)美國著名輪迴學專家連茲博士(Frederick Lenz,Ph.D.,1950年~1998年)所撰寫的暢銷書《再世事蹟研究》(Lifetimes︰ True Accounts of Reincarnation)廣受英文讀者的歡迎,曾多次翻印,也曾經被翻譯成中文在亞洲發行,同樣受到廣大中文讀者的喜愛。

在這本書中,連茲博士記載了許多真實的輪迴轉世案例,其中有一個人叫李艾倫(Alan Lee),能詳細回憶起16次的轉世生活,對他的調查報告曾轟動科學界。

李艾倫當時38歲,他出身於費城富有之家,小時候喜歡在家中房內披袍載冠扮演埃及法老王,心中時常有扮演法老的強烈意念,他自已無法解釋為何會這樣。

李艾倫不愛唸書,只念到10年級就離開了學校,以後混日子,什麼行業都乾過,後來營商,頗有財富。

李艾倫在馬里蘭州的巴的摩爾市,接受了著名的精神醫生艾文.莫德斯(Dr.Irving Mordes)的催眠。在莫德斯醫生的詢問之下,李艾倫在似睡似醒的狀態中,詳細回憶講述出16世的前生事,不但能娓娓道來,而且能寫出各世前生所通曉的文字,包括古代埃及文字、古代羅馬文字、意大利文字等等。他甚至還能在催眠的狀態中預見未來,又曾預言一種治療癌症的新藥名字。

李艾倫所講述的16次的轉世中,很多世都是普通小人物,史書中無證可查。不過,也有些前世身份可以確實考證的到。 



在古埃及一處古廟中發現的法老王卡立克拉特斯塑像。 

例如,李艾倫回憶起自己有一生當過古埃及的法老王卡立克拉特斯(Pharaok Kalikrates),曾經在公元前341年至344年期間統治古埃及。
在催眠狀況中,李艾倫講出滿口流利的古代埃及語言,還親手寫下了古埃及的「象形文字」,他雖然在催眠中,但是講話的態度十分傲慢,尊嚴一如帝王。

馬利亞州立大學與天主教大學等學府的「埃及學」學者們,應邀前來研究李艾倫寫出的象形文字,經他們證實的確是古代埃及文字。聽了錄音帶,也認為李艾倫講的語言「可能」就是古代埃及語(因為目前科學界還找不到會說這種古代語言的人)。

經過查證,古代埃及確有那麼一位只當了3年皇帝的法老,姓名也沒說錯。奇怪的是,那並非一位著名的歷史人物,李艾倫從何得知這個法老的故事呢?而且,年紀輕輕在中學就離開學校,讀書不多,李艾倫又從何學會古代埃及文字和語言?這一切專家們都解釋不了,感到非常神奇。

李艾倫在催眠中講,有一生他是美國南北戰爭期間的南軍士兵布魯斯特(Jamie Brewster),於1847年生於喬治亞州,1863年戰死,死時只有16歲。這一件事,經專家考據南北戰爭歷史及官兵名冊,獲得證實果真有其人其事。

令專家們不解的是,布魯斯特只是一名普通的士兵,並非名人,也沒有任何媒體對這個士兵的生平做過報導,李艾倫如何得知布魯斯特的一生經歷?

李艾倫回憶起的另外一生曾是美國土著印地安人,名叫西戈雅(Sequoya),此說雖無從證實,不過他在催眠中講到了土著人居住的山地詳情,經專家查證也大致吻合實情。

有一次,李艾倫說有一生他是猶太希伯來奴隸,名叫耶瑟夫斯(Yosepheus),生活在兩千年前的耶穌時代,曾經親眼目睹耶穌受審並被釘在十字架遭迫害致死的過程。

在李艾倫的16次轉世中,令人驚訝的是李艾倫曾經當過外星人。
他說有一生他曾是太陽系海王星的一個生命,本是「精魄能量」,來到地球而寄身於肉體。而那個時候地球上的人類尚未被創造出來。他說他後來死於一次核爆炸之中。他的外太空人名字叫「諾蘭」(Noran)。他在似睡似醒的恍惚狀況中講著流利的、高音調的奇怪語言,又寫出一大篇的「海王星」文字,那些文字看起來像速記符號。李艾倫回憶這一世時提到的很多知識,都是專家們前所未聞的,他們都驚訝得目瞪口呆。

令人感興趣的是,李艾倫提到他有一世曾經是近代的著名電影明星,而且還提供了許多可以查證的證據。



電影明星瓦倫蒂諾(Rudolph Valentino)。

據李艾倫回憶說,他今生之前的那次前生,曾經是魯道夫.瓦倫蒂諾(Rudolph Valentino,1895年~1926年)。
瓦倫蒂諾是1920年代最受歡迎的明星之一,也是默片時代最知名的男演員之一,雖然他所主演的電影目前並不十分有名,但是瓦倫蒂諾仍是廣為人知的男演員之一。

瓦倫蒂諾的父親是意大利人,母親則是法國人。
李艾倫在催眠中講出許多瓦倫蒂諾生前的私生活秘密和許多拍片時的內幕瑣事。他甚至用意大利文寫了一封信,作為瓦倫蒂諾寫給母親的信。 專家們要驗證李艾倫這一次轉生的真偽非常容易,畢竟瓦倫蒂諾是近代的著名演員,有資料也有人證。專家們特別請了好萊塢的元老來盤問李艾倫。令人震驚的是,元老們提出一些只有瓦倫蒂諾和當時在場人物才知道的秘辛問題,李艾倫都能一一給出真實的回答。

例如曾拍攝瓦倫蒂諾的名片《酋長》的攝影師,問李艾倫:「第一天拍片的時候,有多少人一同駕車到場地開拍?發生了什麼事故?」
李艾倫答:「我(瓦倫蒂諾)和你們3人,一共4人一同駕車去,中途汽車出事,前面右邊的車輪脫落滾下路邊去了。」
這個答案符合當年事實! 李艾倫又舉出同行3人的姓名和談話內容,都一一吻合。而當時的4人中,只剩下攝影師仍健在,其餘3人早已亡故,攝影師又從未對外人講過當日這些小事。因此李艾倫的回答令攝影師大吃一驚。

一位筆跡專家叫李艾倫簽下瓦倫蒂諾的名字,然後核對瓦倫蒂諾生前在文件上的正式簽名,驚訝的發現這兩個簽名竟然完全相符!
更令人震驚的是,筆跡可以模仿得惟妙惟肖,但是專家一用科學方法就能查出真假,可是這位筆跡專家驗證了2個簽名後說,李艾倫的筆跡與魯道夫•瓦倫蒂諾的完全一樣,並非模仿得來。

指紋,按當代醫學常識來講,每一個人的指紋都是獨一無二的,而且終身不變,世上沒有兩個人的指紋是完全相同的,因此指紋成為刑事偵查中的重要證據之一。
令人不可思的是,經專家驗證,李艾倫的指紋卻與在1926年去世的瓦倫蒂諾的指紋完全相同。

不過,令人好奇的是,李艾倫的指紋雖然與瓦倫蒂諾的指紋完全相同,但是他的相貌看起來卻與魯道夫•瓦倫蒂諾完全不同。

給李艾倫催眠的精神醫生艾文.莫德斯醫生說,他研究李艾倫5年,認為李艾倫在這個過程中完全沒有造假。
莫德斯醫生說:「這個人在催眠狀態之下所講的事,太不可思議了!我無法解釋它是怎麼一回事。」

一位來自印度的精神醫生班鈉紀博士(Dr. HN Banerjee ),研究輪迴超過25年,他看了李艾倫的報告後說:「李艾倫的輪迴故事,是最奇怪的一個案例,是無法用現有科學解釋的。」

資料來源:

https://www.renminbao.com/rmb/articles/2014/3/31/59206.html

 
◎生死事大,輪迴路險;
一失人身,萬劫不復!

 

民初法界聞人黎澍先生經歷過陰間生活的真實故事!即使是當了冥府官吏,照樣還在輪迴之中……
 
《幽冥問答錄》白話 
http://et0493251.pixnet.net/blog/post/165991083
 
問:先生您這樣的宿世根基,完全不同於平常的人,不知道來世是不是能免除輪迴的果報呢?
 
答:想要超出六道輪迴不是那樣容易的事情,即使是我,來生也不能夠免除。我曾經托同事幫我調查,據說,我的來生應該是投生在河南的南陽一帶。但是,數十年來人世間的事情已經變化了許多,也不知陰府中原來的批註有沒有更改。
 
問:幽冥的的官吏也有投生轉世的嗎?
 
答:有的,就像現在政府的公務員,他想另外換個比較好的工作,比普通的人當然要容易的多了。


◎活佛師尊慈悲:輪迴最苦,脫離輪迴最樂!


◎即使是『世界首富』,福報也還差氣天神一大截,不是嗎?請想想氣天神都急著要求道脫離輪迴,那麼你呢?
◎即使只是跟人蓄養的動物想比較,能夠當人的機會都很小,若再加計其他生命種類如蚊蟻昆蟲、漁蝦水族,地獄鬼魂‧‧‧等生命作比較,你更當相信佛言:『得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。』

人身寶貴,善自珍惜,早修早超生!



◎即使是以『人』為基數來計算,能夠當人的機會都很小,若加計其他生命種類,則當人的機會更微少,不是嗎?若有人身還不求道、修道來脫離輪迴,那麼請問你還有甚麼機會可躲開閻羅王呢?



◎求道、修道天堂路才是每個人的正確選擇


◎仙佛慈悲:千條路、萬條路、唯有修道不誤人!




◎濟公活佛慈悲:道是根本,教是作用,道與教要合一。如果你連道與教都不清楚,那就菩提心還沒發出來!記住啊,道的尊貴不是教化而已,道可以讓你超生了死,但教化可不行,失去了這個宗旨,就把這道辦成了教化了,可惜啊!


◎求道與拜神信教是不同的!


【道與教之分析】
 
發一天元長聖道場
 活佛師尊慈訓:
道傳世界救性命,教化眾生歸善奉。
道為本體心法入,教為作用淨人心。
道可超生了解脫,教可來世福報存。
道乃萬靈真主宰,教乃精神寄託引。
道以覺性省思悟,教依法門渡乾坤。
道離一切有為法,教導人善漸法行。
道理貫徹不偏倚,教義戒規皆不同。
道運應時開普渡,教門應人隨時運。
道由教顯相輔成,教由道生不可分。
道教先後根源溯,道教分析自可明。



◎道與教之分別
 
◎造物主:靈性之根源


◎母 垂五教:宗教同源於道

 

◎老母娘显化於柬埔寨天空- Heavenly Mother light appear in the sky

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http://word868.blogspot.tw/2017/10/blog-post_595.html
 
◎孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。
 
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