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2017/05/19

找回自己(34)

  1. 濟公活佛慈悲:修行人千萬不能把戒律當束縛,若當束縛,就不能率性而為。
  2. 濟公活佛慈悲:你們這些人就是太過於自以為聰明了,該管的不管、不該管的管太多了,所以事情就多了。
  3. 濟公活佛慈悲:自己的心念時時刻刻要謹慎、要明白,千萬不要有一時一刻的放肆,自己的心跑到哪裡去都不曉得了。心是易放難收,易收難控,它是難收、難掌控的啊!
  4. 濟公活佛慈悲:別老是覺得來到佛堂太嚴肅,佛規禮節一大堆,因為你們不明白修道,是要落實在日常生活之中,它是活潑應用的,應該不是你們所說的嚴肅。
  5. 濟公活佛慈悲:佛堂是大家聽佛法、學習向善的地方,那當然要有佛規了;所以該嚴謹、該注意的地方也要去注意,但是該活潑的時候,也要懂得活潑。
  6. 濟公活佛慈悲:為什麼叫佛規?如果想要做佛,開始時一定要有個規範。這個成佛的規範,就是要溫、良、恭、儉、讓,時時刻刻都要謙虛自己的心,要尊敬人;而不是說當我唸到佛號時,我才尊敬佛,或因為他已經成佛了,我才尊敬祂,不是佛我就不尊敬;講明白一點,就是要做到誠、信、忠孝仁愛信義和平,如果連這些八德、頂天立地的君子之道都還做不出來,那麼,就算你有再多的機智去鑽研佛經、聖經,沒有做到這些,其他都是空談。
  7. 濟公活佛慈悲:只有約束自己,才能讓自己步向解脫之道,不只是自己解脫,還要天下眾生都能得到解脫,這才是我們的責任嘛!
  8. 濟公活佛慈悲:在遇到逆境的時候,如果徒兒們還要迷信,以為老師、仙佛菩薩一定會來撥轉這個劫、撥轉這個業的話,那就是你們還不明理!如果你現在正處在逆境當中,就更要感謝上天的慈悲,你能夠怨天尤人嗎?
  9. 濟公活佛慈悲:為師看了看,你們這些學道、修道的人哪,志氣沒什麼大,脾氣卻都很大;這個德行不怎麼高,但是心卻是很高;這些是不是都是脾氣毛病?
  10. 濟公活佛慈悲:你們要靜下心來好好的想一想,今天要求道、修道,真的有用心了嗎?這個你自己可得要清楚,否則,不明理的話,所做出來的一定不合道。
  11. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們的毛病、脾氣到底去除了多少?如果不幸被為師猜中的話,也許以前沒有的,現在又多了好幾條咧!那麼這不就是在浪費你們的生命嗎?你們想一想,如果真的是這樣的話,那你們真的是不明理!如果你的脾氣、毛病不好,那你們不是擾亂道場嗎?
  12. 濟公活佛慈悲:徒兒們有不對的,若不知道檢討,不知道反省,還一味地固執己見,一路等著錯下去,那你還辦什麼道?為什麼不會想一想,你們一個身為前賢的人,影響周遭有多大啊!
  13. 濟公活佛慈悲:新道親有新道親的迷糊,你們有你們的迷糊。身為前賢的,有時人家講你們,會不會不高興?如果會不高興的話,那你當什麼前賢呀!
  14. 濟公活佛慈悲:修道是要認理實修,將來末後大考,你若不認理而修,你認形象可以嗎?糊塗!你若不認理而修,卻走入左道旁門,你就會輕而亡身。
  15. 濟公活佛慈悲:徒兒們若起了不耐煩之心或怨恨之心,那你這張考試卷就填錯了,就不及格了。
  16. 濟公活佛慈悲:你哪裡的脾氣、毛病比較重,就要從那裡下手。
  17. 濟公活佛慈悲:自己缺什麼貨自己最曉得了,你雜貨店不開了嗎?不開天下蒼生會飢荒了呀!
  18. 濟公活佛慈悲:你們都是高高在上,你不自己認錯,就沒有人會說你的錯了。
  19. 濟公活佛慈悲:這道給你們辦,愈辦愈不尊貴了,已經忘了天,以為天就是自己;因此要好好守住自己的念頭,昇降關頭快來了,只是你們看不見,歷歷在目啊!
  20. 濟公活佛慈悲:處在上位的人做得好是本份,做不好是罪過。在這個位置上,你們能接受同修之間的諫言嗎?處上位心更要低,你心沒有低,老天怎麼助你?
  21. 濟公活佛慈悲:你們的表現確實有規矩,但你們的心猿意馬卻亂跑,這樣子就算修再多都沒用,到你歸空時也不能代表你成道,沒修照樣是亡靈啊!
  22. 濟公活佛慈悲:為師很怕你們再造罪、造罪過、造錯,因為前面的人很容易犯錯,心念在隱微之間啊!
  23. 濟公活佛慈悲:講到佛規,為師也要說說你們,這佛規是莊嚴身心的一個法門,如果輕易隨便的話,道的尊貴他們哪看得見?你很有心去辦,不是瞎辦、盲辦,要懂得成全啊!
  24. 濟公活佛慈悲:人高到極點就會轉低了,你只要會低心下氣,保證你道務一定宏展,你的佛堂一定是平安順利,沒有是非,也沒有很多聲音啊!
  25. 濟公活佛慈悲:你們一個個都存著觀望的態度,你的心怎麼變,天就怎麼變,不要以為你可以安逸渡完這一生;劫的來臨並不代表不好,因為有劫必有道。
  26. 濟公活佛慈悲:如果你們的心起起落落,怎麼去應付眾生千變萬化的心呢?回來佛堂為師不是要看看你們的身體,而是要看看你的心!即使你打瞌睡,為師也不在意,最重要的是,你找到自個兒的中心了沒有?知道自己的使命與責任了沒有?不是為別人,而是為自己。
  27. 濟公活佛慈悲:要多看書,不多看書,腦袋就空空,腦袋空空就隨便亂想。
  28. 濟公活佛慈悲:大家要健健康康的,肉體也很重要,沒有肉體,你就沒有那種辦道的衝勁了;肉體如果不照顧好,再有心都沒有力啊!所以自己出門在外,自己得保重啊!
  29. 濟公活佛慈悲:徒兒要懂得珍惜自己,而且,更要懂得感謝,真正從心裡感謝天恩師德。
  30. 濟公活佛慈悲:所謂「無凡不養聖」,因為我們這個肉體要吃飯,更何況我們身上又有這麼多的責任,我們有家庭要照顧,還有很多我們要去盡的人道,所以必須讓凡事圓滿,凡事圓滿了,才可以來佛堂充實心靈,讓智慧啟發,有新的人生觀。
  31. 濟公活佛慈悲:可是,為師又要說「無聖凡不順」!現在給你一個機會,把你們的凡事處理好,為師敢講,你們還是不會很順利,你們自己應該有經驗;所以,為什麼今天要來佛堂,這是重點。
  32. 濟公活佛慈悲:你們現在有這麼多的苦衷、苦水、不平,就是因為你們沒有確定自己要的是什麼,也不確定自己要做什麼,所以才會很痛苦;痛苦之後還怪別人,那是自己的方向不確定。
  33. 濟公活佛慈悲:人家說羅馬不是一天造成的,可是至少人家每一天都在造羅馬。
  34. 濟公活佛慈悲:想想看,你們為眾生付出了多少?你對自己又下了多少功夫?你對自己的愿力又盡心多少?要立愿了愿,試著奮勇向前吧!
  35. 濟公活佛慈悲:談到吃素,如果說外在的一切環境都沒問題了,那麼,問題就在你本身,因為你捨不下這個口福啊!
  36. 濟公活佛慈悲:這不是為師在強迫你們,一個學道、學佛的人不吃素,就沒有一點慈悲心,學什麼佛呢?
  37. 濟公活佛慈悲:你們帶領大家走,就是走在前面的人,那就得做好榜樣,第一個就要先微笑啊!
  38. 濟公活佛慈悲:現在的修道、辦道幸福多了,也是幸運啊!趕上這個時機,你有事做才好,沒事做你才要煩惱了,知道嗎?
  39. 濟公活佛慈悲:你們常講「祖德厚」,到末後這時候了,如果還依賴祖德,自己還不去做,你們可要小心,這是考驗的第一關。所以,要自動自發責任負起,才能自性自渡啊!
  40. 濟公活佛慈悲:若是因為你們的發心,眾生就有福;因為你們的絕望,眾生就淪落在苦海當中,那麼,你怎麼造就你自己啊?你怎麼對得起自己啊?
  41. 濟公活佛慈悲:徒兒們,有沒有體會到輪迴的可怕?有沒有體會到今生不做,以後就會後悔、來不及的那種痛苦?所以,今後一切要自動自發、講求自我覺悟,好不好?
  42. 濟公活佛慈悲:你們要懂得什麼時候要會謙卑,什麼時候要把握機會啊!
  43. 濟公活佛慈悲:一個人如果脾氣、嘴巴不好,心地再好都不算是一個好人。
  44. 濟公活佛慈悲:當你們修得好時,老師我感到安慰;你們若修不好,老師我還感到真慚愧呢!怎麼活佛所教出來的弟子是這樣的呢?看看,日落日出又是一天啊!你們的人生是怎麼去面對的呢?
  45. 濟公活佛慈悲:老師我常講,沒有民哪有官哪!沒有道親,哪來的點傳師、哪來的講師、哪來的壇主?所以,你們好自為之。
  46. 濟公活佛慈悲:所謂不忘初發心,這是對自己而言,在維摩經所講的「不請之友」,眾生有不請之友,謂之菩薩,就是要時時幫助你所認識的人;至於同修,那更不用說了。八大人覺經所講的「不念舊惡」,同修之間時時要體諒、要原諒,每個人都是一樣的。再大乘起信論所講的要「不變隨緣」,也就是對一切境、一切的人都一樣,不要再攀緣了。
  47. 濟公活佛慈悲:今天你能夠看淡自己的慾念,我今天有錢,就少吃一點、少用一點,把多出來的錢拿來佈施,拿來多幫助一個人、多救濟一個人,那不是很好嗎?今天縱然你很富有,但是不再造福報,以後你的子孫相對地就會貧窮了,這個是自然循環的道理。所以,能夠多佈施行善,咱們就多做一點;多省一點吃的、多省一點用的,把這些錢拿來幫助人家。
  48. 濟公活佛慈悲:徒啊,你們每天照鏡子的時候,提醒自個兒,今天的「心」好不好?今天我做到老師的交代了沒有?看書了嗎?我迴光反照了沒有?我有用慈悲心在帶眾生嗎?
  49. 濟公活佛慈悲:在渡化眾生拼命地衝了之後,到夜深人靜時,你會覺得很空虛,有沒有?為什麼?因為你的內心沒有充實!
  50. 濟公活佛慈悲:記住,渡別人的時候,別忘了順便渡自個兒;救別人的時候,順便救救你自個兒!
  51. 濟公活佛慈悲:徒兒們!你們往往就是喜歡對自己太好、原諒自己,有沒有?一次不改沒關係,兩年後再改,是不是?你已經麻痺在「慢慢改」裡了!請問,你要多慢哪?你們常講人生無常,無常是什麼樣子的?一點也無法久長啊!你們自己細細體會!
  52. 濟公活佛慈悲:今世不修、今世不辦,你說下次、下輩子再來修,沒有機會了!
  53. 濟公活佛慈悲:因為你的業力,自個兒牽綁住自個兒的心,讓自己永遠在生死苦海當中輪迴;徒兒,最末後了,今日不上岸,你等何時?
  54. 濟公活佛慈悲:有沒有人自己常講「我就是這樣的人哪!」有沒有?就因為你是這樣,所以你還在人間啊!如果徒兒們要改,就得真切的改,不可以老是講「我的個性就是如此」,就是因為你有一個我,我的肉體、我的個性、我的毛病、我的執著,所以你就永遠沈淪在生死苦海當中,不得超生、流浪生死。
  55. 濟公活佛慈悲:徒兒們想想,從你們求道到現在,剛開始開法會,老師就送你們六個字,哪六個字?(改毛病、去脾氣)那徒兒們都改了嗎?有沒有時時記在心裡頭?現在回想改了些什麼?有沒有什麼地方還特別執著的?有沒有以前不懂的,到現在還不懂?是不是以前討厭的人,到現在還在討厭?以前很煩,到現在還很煩?以前常常罵人,現在嘴巴還是鎖不起來啊?
  56. 濟公活佛慈悲:很多道理你們以前都聽過的,但是真正遇到事情的時候,就有聽沒有懂,聽到了卻不會用。
  57. 濟公活佛慈悲:你們看看修道路,這一條路是多麼光明,而你們有時候卻偏偏對自己沒信心,走到最後,修到最後,自己卻躲起了,這樣對嗎?
  58. 濟公活佛慈悲:一顆心無法釋懷,走到哪兒,都是看人不順,你怎麼能自在啊?你再想想看,修道本來就是越修越淡泊名利,你若是對名利得失依然執著,在進退當中就會感到困惑,明白嗎?
  59. 濟公活佛慈悲:徒兒你們常常在佛前跟老師我叩頭,你們經常講了很多的心事,你這顆心為何要背負這麼多、這麼重?徒啊,為何不放下?當你放下的時候,你才會了解你這個「我」絕不是為這一些而求的。
  60. 濟公活佛慈悲:為師這麼輕易地把道傳給你們,徒兒們若不好好的修,你們對得起天嗎?你們對不起 老母啊!
  61. 濟公活佛慈悲:人不要做虧心事,免得將來後悔,虧心事做多,天理難容的。
  62. 濟公活佛慈悲:如果你少了感同身受的心,辦道就沒辦法精進;你少了體會的心,就不知道什麼是感恩;你一旦停下了腳步,一切都將會失去希望,你們知不知道?
  63. 濟公活佛慈悲:末後了,徒兒時時要懂得真正的自我要求;腳步調整才會快,不要只是受別人要求,否則你會難屈服、容易退步,因為你有抵抗心理、因為你不服氣、因為你有不平的心,所以就會影響到你的修煉,導致你的心起起伏伏。
  64. 濟公活佛慈悲:在這末後了,確確實實的要自我要求,要精進再精進,好嗎?要真道行持,日夜莫懈怠,時時刻刻馬不停蹄的快馬加鞭呀!
  65. 濟公活佛慈悲:道親、道親,是不是「道」最親呀?既然如此,以後來到佛堂就不要再講是非了,好不好?自己的生死大事都無法了脫了,還去管別人?對不對?那你們要用多餘的時間來做什麼?是不是常要多看書充實道學呀?回去都有看書嗎?
  66. 濟公活佛慈悲:為什麼要不離經典啊?它是幫你們對這個「道」有信心哪!看任何經典,都是用來印證的,會讓你更加法喜充滿啊!
  67. 濟公活佛慈悲:只要你去叩頭、去懺悔,為師相信,沒有解不開的事情!
  68. 濟公活佛慈悲:人只要能低下頭,就沒有解不開的事情啊!怕的就是不能謙下。
  69. 濟公活佛慈悲:現在白陽應運,道降火宅,都在家庭修,不能離開人群,如果離開了人群去修,為師可以講,那叫「偷生」啊!怎麼講呢?因為那叫「自了漢」!那是藉著一個清靜的地方來修,沒有經過人事的磨煉!這樣是成就不了什麼的,徒兒們瞭解嗎?
  70. 濟公活佛慈悲:蓮花它是生長在什麼地方?污泥啊!是那潮濕淤泥的地方,它是長在那種最髒的地方啊!在高高的陸地上,它會不會長出這個蓮花呢?所以道在低處藏啊!
  71. 濟公活佛慈悲:徒兒們千萬不要怕壓力,不要怕混亂。人啊!有壓力才得以生存,要是地球上沒壓力,你們就飛起來了,對不對?這就表示壓力是好的。
  72. 濟公活佛慈悲:徒兒們快樂嗎?或許有的人不知道快樂是什麼?如今好不容易求了道,知道道很好,有那麼一點點快樂,可是沒辦法,你們是人,要面對自己的人生、要面對自己的路,還是會有不快樂的時候;因為你們把聖和凡分得太清楚了,把佛堂跟家庭也分得太清楚了,說什麼「道在日常」,可是,你們的日常都不是道,你們都沒有把道帶入生活。
  73. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們要工作、要事業、要生活,為師我不是叫你們放下你們的生活,也不是叫你們不要上班、不要賺錢、不要養家活口,為師只是較你們忙裡偷閒。你錢賺多了,就慢慢沈迷於物質的享受,跟著去了。
  74. 濟公活佛慈悲:你們都教人要齊家,修道要成全家裡的人,那為師要問你們,你們自己呢?你們得好好地在周遭切身的事情上多用一點心,在看得到的事上多用一點心,其餘不要你操心的,你儘可以放心、不必瞎操心,知道嗎?你們愈多心,事情就會愈多。
  75. 濟公活佛慈悲:你要在環境當中圓滿你的家庭,這也是渡化眾生;為師要你們去圓滿家庭、順父母,去感化你的家人。
  76. 濟公活佛慈悲:在這末後時期,不管如何,千萬不能開齋破戒!如果再開齋破戒,想要懺悔彌補,恐怕難上加難。誰來幫你們承擔?徒兒們要記住,每個人都會經過那麼一段的大考驗,好讓你們在緊急時刻,看你是要保住性命,還是來個開齋破戒?這就要看徒兒們的智慧了。
  77. 濟公活佛慈悲:如果你認為平常在家老大做慣了,現在來佛堂要你做老小、老么的,好像蠻不習慣的,有沒有這樣的想法?徒啊!你們要學習謙低的心,修道才會愈修愈快樂呀!道是很自然的,只要徒兒們慢慢的去發現,你就會覺得奧妙無窮啊!
  78. 濟公活佛慈悲:你們這些年輕輩的,為師告訴你們,所謂的身體髮膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也!這是有形有相看得見的孝!在反方面來講,你們的父母生給你們一個四肢健全、五官都好的人,你如果不來立身行道,你就是不孝,聽得懂嗎?你要看一看,想一想哦!你的眼睛、你的耳朵、你的嘴巴、你的牙、你的腳,是不是所做的事情都合乎道了?
  79. 濟公活佛慈悲:大家都忘了曾經立的誓愿嗎?為什麼會生在這個動亂的時期?這是你們的因緣啊!
  80. 濟公活佛慈悲:在人生的旅途與修辦的心路歷程中,你們會看見什麼是窮、什麼是通、什麼是勝、什麼是敗。這些窮通勝敗,得靠自己當下去了悟,如果看不透這些人世上的變化,那麼,為師可以說你們連修道是什麼,辦道是什麼都還搞不清楚。這些變化不論好壞,咱們得要從事情當中去體悟、咱們本來的面目是自家知道的,現在是被環境、形相界迷惑了自己,而搞得顛倒錯亂,懂得為師的意思嗎?
  81. 濟公活佛慈悲:徒兒們,修道修得愁眉苦臉,心結沒打開,是不是?修道身心不健康,讓人家覺得是變態,可不可憐啊?修道修到最後,腦袋裡不裝道理,只裝一些是是非非,可不可悲?
  82. 濟公活佛慈悲:每個人都有眼睛,每個人都會看,何必講人的是非呢!現在人最大的毛病,就是多說少做。
  83. 濟公活佛慈悲:從頭至今講來講去,原來是自個兒出了問題。
  84. 濟公活佛慈悲:如果你們聽進去仙佛所講的話,那麼行為便是最好的見證。
  85. 濟公活佛慈悲:生命長短不論,只要要求在有生之年的作為就夠了。

資料來源: 
http://www.tao4all.com/byt10000.html
 

 



◎三期末刼真道降世,救渡原人普渡三曹,特明師降世,指授〔性理真傳〕,千佛萬祖,齊下東林,藉飛鸞降筆或借竅代天宣化,大闡性理心法,明示真修實行之功,以詩文勸化人心向善,繼而引用案證,闡明因果報應,或藉陰司審案,或描寫天堂之極樂,地獄之慘苦,以儆人心棄惡而從善,地府本非故籍,靈性歸天有路,訪尋明師指點,借假修真,復還天真,理天可返,玄祖亦可同沾天恩師德。




◎『天道殊勝』仙佛神聖顯化事蹟,歡迎點閱附表了解:

 
◎主題一:老師慈悲-帶鄭講師-遊天堂地府顯化
◎主題二:老師慈悲 帶徐禎美講師遊天堂顯化
◎主題三:靈遊理天記述(林蒼庫壇主)
◎主題四:聖母與天使助道的故事
◎主題五:馬來西亞青年林敬道求道的故事
◎主題六:南極仙翁慈悲帶發生車禍,范聖杰講師,遊理天顯化
◎主題七:梅嶺22死24傷車禍顯化
◎主題八:台灣服裝設計師與日本醫學博士共同見證道
◎主題九:一貫道龍天表之殊勝
◎主題十:音樂工作者的求道體悟
◎主題十一:南投法師求道記
◎主題十二:茅山道士求道記
◎主題十三:天榜掛號地府除名
◎主題十四:李暹寶講述天道玄機
◎主題十五:觀音菩薩渡人
◎主題十六:死而復活的故事(泰國)
◎主題十七:聖母助道記─求道者劉伊美黛引師黃小姐之見證
◎主題十八:泰國節目 求道的殊勝
◎主題十九:偉玲的媽媽的敘述(新加坡)
◎主題二十:回教長老的故事
◎主題二一:泰國高僧求道記
◎主題二二:一個精神病患的重生-小梅的見證
◎主題二三:只為要看神仙
◎主題二四:災劫中見證了道的殊勝
◎主題二五:被燙傷的小孩
◎主題二六:蘇經理伉儷的見證
◎主題二七:廖淑華親身經歷
◎主題二八:重生的人-劉益良見證
◎主題二九:苦命女子吳秀梅見證
◎主題三十:天降甘露治癒腸癌
◎主題三一:南海古佛救難!林水源見證
◎主題三二:超生了死的印證
◎主題三三:從死亡邊緣回來的人
◎主題三四:惡性腫瘤變良性
◎主題三五:玉蓮仙子陳慧雲顯化實例
◎主題三六:喝下整瓶農藥的人
◎主題三七:上天的使者馮懷萱!
◎主題三八:真理的追尋者蘇珊(美國)
◎主題三九:修道改變了我全家的命運
◎主題四十:放下屠刀立志修道
 
主題一 主題二 主題三 主題四 主題五
主題六 主題七 主題八 主題九 主題十
主題十一 主題十二 主題十三 主題十四 主題十五
主題十六 主題十七 主題十八 主題十九 主題二十
主題二一 主題二二 主題二三 主題二四 主題二五
主題二六 主題二七 主題二八 主題二九 主題三十
主題三一 主題三二 主題三三  主題三四 主題三五
主題三六 主題三七 主題三八 主題三九 主題四十


◎『道』之各項主題,歡迎點閱附表了解:
 
◎主題一:道與教的差別
◎主題二:三寶的修持方法
◎主題三:活佛師尊諭示修道最後五分鐘
◎主題四:道劫並降、玉石分判
◎主題五:文殊菩薩述:「智仁者戒殺不食肉」
◎主題六:媽祖慈悲訓諭大眾求道
◎主題七:關聖帝君慈悲訓諭大眾求道
◎主題八:濟公活佛示眾訪師求道
◎主題九:泰國節目 求道的殊勝
◎主題十:上天的恩典:天堂掛號,地府除名
◎主題十一:白陽三期,道降庶民、火宅
◎主題十二:孝道是做人與修行的根本
◎主題十三:三天事人間辦─修道與仙佛之關係
◎主題十四:仙佛善歌與臨壇慈悲
◎主題十五:天命道統與老水還潮
◎主題十六:六萬年大清算
◎主題十七:信、疑或謗,結局大不同!
◎主題十八:谷神不死─玄牝之門
◎主題十九:慧日普照、光被世界
◎主題二十:宗教同源於『道』
◎主題二一:人身難得務必要求道、修道
◎主題二二:三曹普渡  氣天仙求道
◎主題二三:道之殊勝
◎主題二四:玄關誌光分清濁 覺迷塵淨皆心機
◎主題二五:彌勒佛(梵文Maitreya,巴利文Metteyya)(彌賽亞)
 
主題一 主題二 主題三 主題四 主題五
主題六 主題七 主題八 主題九 主題十
主題十一 主題十二 主題十三 主題十四 主題十五
主題十六 主題十七 主題十八 主題十九 主題二十
主題二一 主題二二 主題二三 主題二四 主題二五
 
 
◎眾多仙佛慈訓『找回自己』助修行者自性光明:
 
 
 
三一 三二 三三 三四 三五
三六 三七 三八 三九 四十
四一 四二 四三 四四 四五
四六 四七 四八 四九  
       
         
 

◎天道修行的驗證,凡修道的前賢歸空後,皆是面帶笑容,顏色如生,不走四門,冬不挺屍,夏不腐臭,甚有多至數日不變,異香滿堂,童叟皆然,色身即有此表現,足可證其靈性已登善境,當無疑議矣。何以道親歸空後,有此瑞象呢?一般人過世時,彷如螃蟹落油鼎般的痛苦,死後身體僵硬,因為一旦斷了氣,體內的乳酸、蛋白、肝醣都會在六小時內分解硬化,冬天可能在六分鐘就凝結,而一貫弟子歸空後,卻與一般人不同,其理由何在呢?

因為人類的第七識,稱做『阿賴耶識』,如錄影帶一般,記錄著人類一生的行為,在歸空的剎那,會將一生的行為,呈現在眼前。一般的人,有的造了很多罪孽,臨終時,業力現前,且看到一生的功過,地獄慘狀出現在眼前,黑白無常又前來拘拿,當時心裡產生恐怖、驚嚇、不願意、痛苦等畏狀,故死像極為難看,身體瞬間僵硬。

而白陽弟子歸空後肉體呈現吉祥瑞象,因為道親天天在修身養性,行善積德,本性光明,知道生來死去見當前的明路,在歸空的剎那,天堂聖境現前,是平坦、光明、舒暢、無憂無慮自在的消遙極樂淨土,又仙佛前來迎接,仰仗了祖師的愿力,不忘三寶,信心與愿力的結合,心地光明解脫,即能返回理天,消遙自在,故肉身呈現吉祥瑞象。



20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 )



身軟如棉--回天印證


 

身软如棉 泰国
 




柬埔寨 求道印證 歸空身軟如棉

 

◎地獄遊記中城隍對死狀之描述:



http://www.taolibrary.com/category/category48/c48002b/43.htm


楊生曰:人死到底魂魄離開軀體情形如何?
城隍曰:人要死亡,大都有前兆,就是生病,為何病呢?因人壽命如屆,似樹將倒,先落葉枯黃,經大風一吹,即刻倒斃。人一出生,地府即已註籍,其籍如一樹,陽人形影皆現身於地府「原形樹」,一旦此樹有變,表示陽人生命將盡,故陰府官員看察「生死簿」,時刻一到,無常帶令到陽世召人。無常到時,則樹木枯倒,稱為死亡。魂魄賦於人體歷數十年,如樹接枝,已被同化,今要脫離軀殼,枝斷皮連,如龜脫殼,甚覺痛苦。可觀死狀不一,有的咬牙切齒,臉凶怒目,面相全變,此屬掙扎現象,怨恨怒懼表徵,皆為業障較重或橫死之臨終。如面貌慈祥,好像安睡,死相如生,則表示魂魄安祥,去路坦然,為有善德者之象徵。




◎鸞書亦有神諭說明遺體軟硬之差異

◎晨鐘醒世:



http://www.taolibrary.com/category/category10/c1029.htm


◎烏日池元宮九歲太子

可知割肉啃骨苦    造罪一天加一疊
看此始終血路障    一暴血管命歸陰
還是早日清口修    不再造罪好修心
脾氣好改心氣順    青菜可比魚翅窩
豆腐可比肉雞腿    青豆可比鱸魚頭
看遠修遠到始尾    一脫凡間可分曉
吃素修道肉軟軟    吃魚吃肉硬邦邦
靈光一出可比較    素字一出靈出門
葷字一來窗跳走    可看肉體軟硬分
好好看開主系吃    一點靈光照門出
日後方能好來去    免得掙扎硬魂屍

 

◎鸞書《直指不墜輪迴》亦有說明



http://www.goon-herng.tw/old/book04.htm#10
 
一貫天道─救靈。所謂救靈乃在廣渡有緣進入道程,使靈魂得不滅而脫離六道輪迴。此一救靈的傳道儀式中,有間接領承天命之道子為後學者點開玄關竅,亦即明師一指。在一貫天道中對此明師一指有頗多闡述,唯在本書中有其相關,因此乃再贅述之。
 
明師一指,開竅神,天地橋連,返理鄉有其功用。亦即借此儀式而啟開後學者之玄關藏神竅,竅開神舒。如果天道修子能夠持恒修道,則靈神不瞶昧,終可避開墜入黑暗幽冥路;所以一貫天道是屬救靈,而且是重內修之工夫。更因此可見靈神甦醒則是不墜九幽路之不二法門;換言之,使靈神得以
充滿清淨法喜的境界,亦即保護不受物外假象之引力。

※生死事大,人身難得,輪迴路險,三塗易墜,務必求道、修道以得解脫,靈性若不能歸天,生死輪迴百千萬劫無止無休,永遠要與陰間諸站和城隍、閻王打交道,此非好事,紅塵世間、陰曹地府皆非故園,所以無論如何一定要把握三期天道普渡時修道返回理天故家鄉,佳期難遇,錯過悔之晚矣!




※地獄遊記可知陰間之秘:
http://www.taolibrary.com/category/category48/c48002b.htm




◎修道百問

http://www.honlostemple.org/index.php/tao/121-faq

 


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