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December 3, 2018

5793-云何為『菩薩有三種意生身』

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標題:云何為『菩薩有三種意生身』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於云何為『菩薩有三種意生身』?依《入楞伽經》開示:菩薩有三種意生身。何等為三?所謂菩薩 (一) 【得三昧樂三摩跋提意生身】。何者菩薩得三昧樂三摩跋提意生身?謂第三第四第五地中,自心寂靜行種種行,大海心波轉識之相三摩跋提樂,名意識生,以見自心境界故,如實知有無相,是名意生身相。 (二) 【如實覺知諸法相意生身】。何者如實覺知諸法相意生身?謂菩薩於八地中觀察覺了,得諸法無相如幻等法悉無所有,身心轉變得如幻三昧及餘無量三摩跋提樂門,無量相力自在神通,妙華莊嚴迅疾如意,猶如幻夢水中月鏡中像,非四大生似四大相具足身分,一切修行得如意自在,隨入諸佛國土大眾,是名如實覺知諸法相意生身。 (三) 【種類生無作行意生身】。何者種類生無作行意生身?謂自身內證一切諸法,如實樂相法相樂故,是名種類生無作行意生身。 由此觀之,如是『三者』,即所謂菩薩有三種意生身,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『意生身』者,又曰意成身。由Manomaya譯之。初地以上之菩薩身。為眾生濟度如意受生而得之身,故名。如同《勝鬘經》曰:「大力菩薩意生身。」《寶窟》曰:「意生身是初地已上一切菩薩。彼人受生,無礙自在。如心如意,名意生身。」《楞伽經》曰:「意生身者,譬如意去迅速無礙,故名意生。」 總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恒沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2018年12月3日星期一 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 -官網

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