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November 8, 2018

5768-云何為『聲聞內身證聖修行樂相』

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標題:云何為『聲聞內身證聖修行樂相』 眾所周知:『聲聞乘』者,聞佛聲教,故曰聲聞,謂此人以四諦為乘,知苦、斷集、慕滅、修道,由觀四諦,出離生死,至于涅槃,故名聲聞乘。至於云何為『聲聞內身證聖修行樂相』?依《入楞伽經》開示:云何為聲聞內身證聖修行樂相?所謂 (一) 入諸聲聞內證聖行三昧樂法。 (二) 而不取寂滅空門樂,不取三摩跋提樂。 (三) 以憐愍眾生故起本願力行,是故雖知不取為究竟。 由此觀之,如是『三者』,即所謂聲聞內身證聖修行樂相,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『內身』者,眾生之身心,分內外二界,身體為外界,心意為內界。又,六界中地水火風空之五界為外界,第六之識界為內界。又『證得』者,以正智如實證悟真理也。如同《華嚴經》曰:「即時證得十種法門。」《楞伽經》曰:「證得歡喜地。」又『修行樂相』者,謂既了知觀法之相,則善能修習一切妙行,無有過失也。是名聲聞內身證聖修行樂相,是故菩薩摩訶薩應當修行內身證聖修行樂門而不取著。 總而言之,凡是聞佛音聲和修四諦法門而悟道的人,總稱為聲聞乘。聲聞乘修四諦法,自凡夫至阿羅漢,論時間,速者三生,遲者六十劫。經三生:第一生植順解脫分之善,第二生植順決擇分,第三生入於見道。乃至得阿羅漢果。無更較此為速者。如同《俱舍論》曰:「極速,三生,方得解脫。謂初生起順解脫分,第二生起順決擇分,第三生入聖乃至得解脫。譬如下種苗成結實三位不同,身入法性成就解脫,三位亦爾。」願與諸仁者共勉之!2018年11月8日星期四 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 -官網

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