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September 16, 2018

5715-云何為『如來法身四德』

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標題:云何為『如來法身四德』 眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來法身四德』?依《佛說無上依經》開示:如來法身四德。何者為四?所謂 (一) 【常住波羅蜜】。一切凡夫執內五陰起顛倒見,於無常中而生常見。 (二) 【安樂波羅蜜】。一切凡夫執內五陰起顛倒見,於實苦中而生樂見。 (三) 【真我波羅蜜】。一切凡夫執內五陰起顛倒見,於無我中而生我見。 (四) 【清淨波羅蜜阿難】。一切凡夫執內五陰起顛倒見,於不淨中而生淨見。 由此觀之,如是『四者』,即所謂如來法身四德,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋如來法身是一切種智之境界故,聲聞緣覺不能觀察如來法身,顛倒修習不可拔斷。是故如來法身最勝常住應當修習,背常住修住無常修。如來法身最上妙樂應當修習,背妙樂修住於苦修。如來法身最勝真我應當修習,背真我修住無我修。如來法身最極清淨應當修習,背清淨修住不清淨修。因此倒修聲聞緣覺所住之道,非是如來法身四德道所至處,是故法身常樂我淨非其境界。 總而言之,『如來』者,梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata,譯言如來,佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之!2018年9月16日星期日 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 -官網

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