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December 22, 2019

《楞嚴經》:廿五種開悟法門_第六節 . 七 集

The Surangama Sutra: Twenty-Five Means to Enlightenment, Session Six
   清 海 無 上 師  以 中 文 和 英 文 開 示 於 臺 灣 新 地 | 2019-04-08   20191222
這位菩薩智慧超群。天啊,廿五個法門他全都一語道破缺點。

*文殊師利菩薩說:
「一切動靜皆無常。…...我今天稟告世尊, 佛陀已昭示婆娑世界:
在這世界的真正教理全然在於聽聲音,全然。
若想得到三摩地,聽內在的聲音是最佳的進入方式。

…...我今天稟告如來,關於觀世音所說:就像在寂靜之處,
十方各處一齊擊鼓,可同時聽到十方鼓聲。這才是真正的圓滿。」

內在(天堂的)音,那不是附近的音樂聲。
而是宇宙原本的聲音。振動力。

只用耳根而非以耳朵聽。重點在這裡。聞無聞,視無視,那才是最上乘的。
但是只有你們了解,因為你們修這個法門。
 
文殊師利菩薩說,他針對阿難個人說:
「阿難,你應注意聽:我仰仗佛的威力,向你宣說金剛王
這個如虛幻般不可思議的三摩地。這是諸佛真正的母親。
你可聽各個祕密門,多如微塵諸佛的法門,若不先放下慾望和缺點,
你可能會學到很多,卻還是會犯錯。

你專心修持佛法,何不聽聞自己內在的佛法?
...…一旦二根返本歸源,六根就全得到解脫。

因此,利用真正的耳根,就能讓六根全部解脫......
 

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1 & 2 7-1  https://suprememastertv.com/ch1/v/80378716344.html
佛陀說他想讓阿難開悟。於是他要求文殊師利思索25位阿羅漢、不退阿羅漢與不退菩薩,所修習的25種法門。
「你能否向阿難、會眾與眾生解說在我(佛陀)滅度後,我入涅槃之後,修哪種方便法門最好?」
所有法門都很好很好。由於佛陀希望阿難快點開悟。
阿難當時根本還沒開悟,他一直都跟佛陀在一起,跟隨在佛陀身邊。
記得無數佛陀的開示,以及無數發生於信眾和信徒身上的奇蹟。
能想像嗎?!可見聰明才智或敏銳的記憶力對開悟毫無幫助。
但我們必須感謝阿難尊者,讓佛陀開示流傳後世。


7-2  https://suprememastertv.com/ch1/v/80479493737.html
感謝文殊師利菩薩,為我們將這廿五法門濃縮成一首短偈。
「開悟的本性廣大如海,完美而澄澈。圓滿澄澈的菩提是美妙的本源。
當本性的光綻放時,便會形成物體,物體產生後,本性的光就止息。
迷惑和虛妄產生了虛空。憑藉著虛空,形成了時間和空間。
意念安定下來,造出原野和大地。有知覺者變成眾生。
虛空自大開悟中形成,像海中的一顆氣泡。
如微塵般的有漏世界,皆從虛空湧現而來。
虛空就像氣泡般,破滅就消失了。三有就更微不足道!
返本歸源,本性沒有第二個。有許多方便門;
這些門都能通往神聖的本性。無論順逆都是方便法。
先下決心並進入三摩地,回歸本性的速度快慢各有不同。」



3 & 4 7-3  https://suprememastertv.com/ch1/v/80580327283.html
他從世界的起源開始講,解釋世界如何從無到有。
它不過來自虛空、虛無,意念也來自虛無。身體、形相也來自虛空。
因此,他先說這些,再分析各法門的優缺點。以下是他的分析。
「外相和意念結合就變成『灰塵』。兩者的本質模糊難辨。藉由不清晰的東西,怎麼能得到圓滿呢?」
因為前面許多位菩薩說自己藉由觸摸或水等,而得到圓通。
因此,文殊師利菩薩說,有形有相的一切,或心智力量,都是灰塵,是虛幻。
不能依賴這些。靠這些無法完美專注。如果不能一心不亂,就無法進入三摩地,他的意思是這樣。


7-4  https://suprememastertv.com/ch1/v/80679140691.html
這位菩薩智慧超群。天啊,廿五個法門他全都一語道破缺點。
文殊師利菩薩說:「一切動靜皆無常。…...我今天稟告世尊, 佛陀已昭示婆娑世界:在這世界的真正教理全然在於聽聲音,全然。
若想得到三摩地,聽內在的聲音是最佳的進入方式。
…...我今天稟告如來,關於觀世音所說:就像在寂靜之處,十方各處一齊擊鼓,可同時聽到十方鼓聲。這才是真正的圓滿。」
內在(天堂的)音,那不是附近的音樂聲。而是宇宙原本的聲音。
振動力。只用耳根而非以耳朵聽。重點在這裡。
聞無聞,視無視,那才是最上乘的。但是只有你們了解,因為你們修這個法門。



5, 6 & 7 7-5  https://suprememastertv.com/ch1/v/80778272677.html
文殊師利菩薩說,他針對阿難個人說:
「阿難,你應注意聽:我仰仗佛的威力,
向你宣說金剛王這個如虛幻般不可思議的三摩地。這是諸佛真正的母親。
你可聽各個祕密門,多如微塵諸佛的法門,若不先放下慾望和缺點,
你可能會學到很多,卻還是會犯錯。
你專心修持佛法,何不聽聞自己內在的佛法?
...…一旦二根返本歸源,六根就全得到解脫。」
因此,利用真正的耳根,就能讓六根全部解脫。
我猜這件事落幕後,佛陀覺得時機成熟,該傳阿難觀音法門以保護他。
因為,如果好好地修觀音法門,看到摩登伽女時,會像看到幻影或在夢中,
就不會被任何咒語所迷,連最強咒語也毫無作用。
可輕易化解咒語的邪力,就可以脫身。文殊師利菩薩是指這樣。


7-6  https://suprememastertv.com/ch1/v/80882429933.html
「過去的眾如來都是修這個法門成佛。現世的眾菩薩正融入這道全然的亮光。
未來學習和修行的人,也應該依靠這個法。透過這個法門,我也是從這個法門得到印證。」我,指文殊師利菩薩。
「並非只有觀世音菩薩利用這個法門。承蒙佛陀,世尊所托,我誠心選出方便法,以救身處末劫的眾人,他們尋求自世間解脫,得到完美的涅槃心,觀音是最好的方法。」
打坐觀(內在天堂的)音,宇宙的各種聲音。我們每天聽的振動力。
「其餘的方便法都需要佛的威力。」佛陀的加持。不然,他們並非由於碰觸,也並非由於味覺而開悟。是他們的師尊,佛陀,在當時加持了他們。


7-7  https://suprememastertv.com/ch1/v/81002961423.html
文殊師利菩薩繼續講。
「我頂禮諸如來,以及三藏,還有無漏的非凡者,希望他們幫助後人,讓人人不懷疑這法門。…...末劫沉淪的人,他們應該修這個耳根,修耳根的圓滿通達超越其他一切法門。是通往真菩提的路。」
「於是阿難和與會大眾身心感到清淨通透。得到甚深博大的開示,他們靜觀佛菩提和大涅槃。…...法會中的一切大眾,天眾、龍眾等八部眾,…都找到他們的本心並遠離塵垢,得到法眼清淨。」
一直念到比丘不穿絲織品,不穿皮靴、皮草或羽絨,不喝動物奶,
不吃鮮奶油或奶油,才能真正超脫這個世界。但也必須修觀音法門;
佛陀意思是這樣。




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七集之一

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七集之五
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七集之六
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七集之七
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